太極論命之陽濁與陰濁(八字太極陰陽判斷法)

時間：2024-05-13

陰陽清濁等第十二陰陽清濁精氣津液血脈第十二??黃帝問曰：愿聞人氣之清濁者，何也？岐伯對曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。

---

一、太極論命之陽濁與陰濁(八字太極陰陽判斷法)

陰陽清濁等第十二

陰陽清濁精氣津液血脈第十二
??黃帝問曰：愿聞人氣之清濁者清濁者，何也？

岐伯對曰：受谷者濁谷者濁，受氣者清氣者清。

清者注陰者注陰，濁者注陽者注陽。

濁而清者而清者，上出于咽；

清而濁者而濁者，下行于胃行于胃。

清者上行者上行，濁者下行者下行。

清濁相干濁相干，名曰亂氣曰亂氣。

曰：夫陰清而陽濁而陽濁，濁中有清中有清，清中有濁中有濁，別之奈何之奈何？

曰：氣之大別之大別，清者上注于肺注于肺，濁者下流于胃流于胃。

胃之清氣上出于口出于口，肺之濁氣下注于經注于經，內積于海積于海。

曰：諸陽皆濁陽皆濁，可陽獨甚陽獨甚？

曰：手太陽獨受陽之濁；

手太陽獨受陰之清陰之清。

其清者上走空竅；

其濁者其濁者，下行諸經行諸經。

故諸陽皆清陽皆清，足太陰獨受其濁受其濁。

曰：治之奈何之奈何？

曰：清者其氣滑其氣滑，濁者其氣澀其氣澀，此氣之常也之常也。

故刺陰者刺陰者，深而留之；

刺陽者刺陽者，淺而疾取之；

清濁相干者相干者，以數調之也調之也。

第三章真源太極拳第三節真源太極拳

第三節??真源太極拳

前言

走向新世紀新世紀，創新迎未來迎未來。民族太極拳太極拳，為國增光彩增光彩。

傳遍全世界全世界，迎得健康來健康來。太極家常在家常在，碩果代代來代代來。

君子有三樂有三樂，首推育新才育新才。英雄出少年出少年，真理春常在春常在。

樹老新花開新花開，古老文化寶文化寶，新生會再來會再來。經驗誠寶貴誠寶貴，

保守不應該不應該，百年轉眼過轉眼過，誠誠傳后代傳后代，增光放異彩放異彩。

民族文化寶文化寶，繼承皆有份皆有份，神拳無止境無止境，不是私人財私人財。

黃帝愛兒孫愛兒孫，真寶育后來育后來。青年當立志當立志，誠誠養圣胎養圣胎。

天賦人人有人人有，八仙八種寶八種寶，過海顯奇才顯奇才。久被人左右人左右，

自我成廢材成廢材。甘居人之下人之下，何時把頭抬把頭抬。路靠覺悟開覺悟開，

理從真源來真源來。立下沖天志沖天志，新果我自摘我自摘。將相本無種本無種，

自強必成材必成材。人間諸碩果諸碩果，都從心靈來心靈來。真誠在自信在自信，

丹心創未來創未來。

原序

盤古開天地開天地，人類居其中居其中。萬物同時有同時有，世界立根恒立根恒。

動物人居長人居長，萬物人為靈人為靈，五音成話語成話語，造字文化興文化興，

代表天和地天和地，頂天立地行立地行。伏羲炎黃帝炎黃帝，天使明道君明道君，

綱常倫理定倫理定，仁德定太平定太平。發明人造物人造物，創新社會成社會成。

人人修心性修心性，智慧文明生文明生，人類無紛爭無紛爭，蒼生享太平享太平。

進化物漸增物漸增，貪心物欲生物欲生，心私起紛爭起紛爭，由此暴力生暴力生，

武力亂太平亂太平。心私燎原起燎原起，科學作戰爭作戰爭，息私進大同進大同，

無貪是和平是和平。養生拳道生拳道生，健身武林功武林功，何必爭霸雄爭霸雄，

技擊雙命傾雙命傾。武是養生寶養生寶，拳是生命根生命根，身心雙康健雙康健，

不離正心修正心修，人類心大同心大同，世界必和平必和平。語言很平常很平常，

道理也非深也非深，誠望后起秀后起秀，未來捷足登捷足登。
辛巳年正月初一于廣東惠州

一、太極源起

自然育化天、地、人之后人之后，天命伏羲立世羲立世，述自然至極真理極真理，宣自然至上之德上之德。伏羲第一位拿起筆來起筆來，繪制自己育化天地人萬類萬物的演化規律:一畫開天顯無極〇。無極是不生不滅生不滅，無形無相形無相，無始無終始無終，無大無小的大自然真空然真空，是不易之氣易之氣。〇化一氣生太極生太極，太極是無極真空純至靜化生的先天混元一氣元一氣，是分陰陽、判天地、一元周而復始的變易之氣易之氣。太極一動分兩儀分兩儀，即混元一氣靜到極點清濁陰陽分陰陽分。重濁者屬陰者屬陰，成塵凝聚為大地;輕清者屬陽者屬陽，成氣上升為青天為青天。陰陽分陰陽分，天地成天地成，天地交泰育皇極育皇極。天之陰氣下降氣下降，地之陽氣上升氣上升，即是天地交泰地交泰，陰陽五行之氣顛倒化人倫、生動物、育萬物育萬物，他有形象、有質變有質變，屬交易之氣易之氣。如日、月、星、水、火、風、山川、河海、人類、動植物等等統屬暫存體、幻化身幻化身。

總之，大自然真空育化萬物萬類生生不息生不息，周而復始:無極生太極生太極，太極化兩儀化兩儀，兩儀立三才立三才，三才定四相定四相，四相分五行分五行，五行通六彌通六彌，六彌分七宿分七宿，七宿分八卦分八卦，八卦定九宮定九宮，九宮滿十又歸圓又歸圓。一本散于萬殊于萬殊，萬殊仍歸于一本于一本。色不異空不異空，空不異色不異色，色即是空即是空，空即是色即是色。

伏羲對大自然一元復始的演化規律了然貫通然貫通，著《易經》用高度概括的符號:
和名稱（無極、太極、兩儀、皇極）來教化后人明白大自然的演化規律化規律，遵從規律辦事律辦事，奠定了中華民族五千年的文明根基明根基。承伏羲之后羲之后，炎帝黃帝發明了三分吃藥、七分養神的養生之道生之道，《黃帝內經》即是教導我們養天賦精神賦精神，通自然萬化的法典的法典。堯、舜、禹、湯、文、武、周公有道明君引導萬民正心修身養神安天下安天下。老子、孔子、釋迦、三教圣人繼往開來續心傳續心傳。道感應道感應，儒忠恕儒忠恕，佛慈悲佛慈悲，六字都不離心不離心。道三清五行清五行，儒三綱五常綱五常，佛三皈五戒皈五戒，說法雖不同雖不同，歸宗同是一個養神功養神功，即是人人自身本有之三寶精、氣、神，五官、五臟、五氣，都在心性中心性中。“性”、“命”兩字都依此三五之理數定八筆定八筆。

老子說大道無形道無形，育地生天;孔子說理天真空純至靜純至靜，真空非空生有形;釋迦說天地、日月、河海湖沼、一草一木都在人人自我如來性海之中海之中。這些與伏羲所說的無極生太極都是同一理同一理。因為中華始祖、有道明君、三教圣人都同對大自然演化的規律通達明了達明了，他們在不同時期針對人類不同的思想覺悟想覺悟，用不同的語言共同述說這一真理一真理。

無極無所不極所不極，無所不用其極用其極。無極是萬圣真宗圣真宗，萬理真源理真源，萬象盡包羅盡包羅。太極是先于天地的混元一氣元一氣，簡稱一元化一元化，一元復始元復始。天地萬物生生息息生息息，永無了期無了期，因而太極是天地萬物萬類之根類之根，無極則是太極之源極之源。太極是無極育化萬類萬象、即一本散于萬殊的一個必經過程經過程，也是萬類萬象復歸無極真源的必由之路由之路，即所謂一本散于萬殊于萬殊，萬殊歸于一本于一本。這樣理解就不會被名相和文字所困惑所困惑。

二、太極拳理論的源起

無極真空生太極生太極，自然一本散于萬殊于萬殊，萬殊復源仍歸一本歸一本。天地神圣仙佛人、萬靈蒼生俱是萬殊之一殊之一，即是無極真空之靈氣所化生所化生。黃帝稱真空靈氣為精神、真氣、真人;老子稱之為道體、元神、玄中妙、紫氣；孔子稱之為天賦之明命、天良;釋迦稱之為無上正等正覺之心、覺性。此乃生命的真本質真本質。思想意識、呼吸調息之氣息之氣，以及身軀都是此真本質所顯化的作用和形象和形象。換言之換言之，人即是一個小自然小自然。人的真本質一一心靈真氣與無極真空同體相通體相通，是小無極小無極。人的陰陽五行之氣與太極同源極同源，為小太極小太極。人的身體與天地同質地同質，為小天地小天地。心靈與無極與無極，呼吸調息與太極與太極，人體與天地都息息相通息相通，本為一體為一體，因此人有通向自然之功能之功能，故《黃帝內經》曰:“有真人者真人者，提挈天地挈天地，把握陰陽握陰陽，呼吸精氣吸精氣，獨立守神立守神，肌肉若一肉若一，故能壽敝天地敝天地，無有終時有終時，此其道生”。君子務本子務本，本立而后道生后道生。此乃天人合一的至極真理極真理，千佛萬圣唯傳此真宗此真宗。《金剛經》云:“一切圣賢皆以無為法而有差別”。無為無所不為即是無極無所不極所不極。《大學》曰:“自天子以至于庶人于庶人，壹是皆以修身為本”。此實乃人類人人自我必修之課修之課。執著物相著物相，心外求法必然走向迷茫向迷茫，此理古今皆然今皆然。所以，世界人類正在大力提倡精神文明建設明建設，連廣告詞都說:“溝通從心開始”，此足以說明人類逐步走上追本溯源的覺悟之路是必然的必然的。

真太極拳的理論必然以明白人的真生命真生命，循小無極生小太極之理極之理，依大自然生太極的規律為宗旨為宗旨。否則即是舍本逐末本逐末，不配稱太極拳太極拳。不明白自我小無極小無極，不生真太極拳太極拳。不得真金礦真金礦，萬煉不成金不成金。

三、太極拳之筑基

武以神為基神為基，此乃拳道真機道真機。真正的太極拳必以養神為根本為根本。而養神必先明白何謂之神謂之神？經云:“大而化之謂之圣謂之圣，圣而不可知之謂之神”。伏羲、炎黃、堯舜禹湯文武周公、老子、孔子、釋迦對大自然育化大氣天地萬物之理皆了然真知然真知，是“大而化之”的圣人覺者人覺者。無極真空能化生一切生一切，包括圣人覺者人覺者，她神妙莫測故稱之為“圣而不可知之”的神。無極真空即是神即是神，人的心靈真氣一一小無極即是神即是神。理致迷除致迷除，原來大自然真空即是神即是神。明曉此理曉此理，之事無半點無半點，養神之路可登程可登程，此即是樹立起自我的小無極小無極，平息騎牛尋牛的攀緣心攀緣心。

黃帝教導我們的養神之道是“恬淡虛無淡虛無，真氣從之氣從之。精神內守神內守，病安從來”，“獨立守神立守神，肌肉若一”。精神、真氣均是指人類天賦本具的小無極、元神。人的先天元神本與大自然真空無極母體感而遂通而遂通，無阻無隔阻無隔。一本散于萬殊于萬殊，有了身軀以后軀以后，先天元神變化為后天思慮之神慮之神，先天元氣變化為后天呼吸調息之氣息之氣，先天元精變化為后天的交感之精感之精。人們在欲望海、名利場中隨波逐流波逐流，迷了歸源證真的路途的路途，精氣神外耗神外耗，五氣不和氣不和，陰陽失調陽失調，若不遇明師正法指點法指點，則永在沉睡中不覺醒、迷途中不知返不知返。黃帝所傳恬淡虛無守神之道神之道，即是指明返后天五氣回混元一氣元一氣，復歸先天元神無極自然體系然體系，也即是攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根歸元神調遣神調遣，念念不離神不離神，不讓神隨意欲奔波而身心紛然心紛然。讓“真氣從之”、“肌肉若一”，自然能“提挈天地挈天地，把握陰陽握陰陽，呼吸精氣”。

三教圣人講得更具體:道保金木水火土五行之氣;儒守仁義禮智信五常之德;釋立殺盜淫酒妄五戒之神戒之神，其目的是為了保氣養神返無極返無極。守仁戒殺保肝木氣;守義戒盜保肺金氣;守禮戒淫保心臟火氣;守智戒酒保腎水氣;守信戒妄保脾土氣脾土氣。五氣圓和自朝元自朝元，元神、元氣、元精三花必聚頂必聚頂。

明白先圣三教真義理真義理，家庭生活、單位工作、社會活動中心常氣心常氣，氣常和氣常和，應付萬事、調和萬物無執著無執著，“應無所住而生其心”。仰不愧天不愧天，俯不愧地不愧地，中不愧人不愧人，無所恐懼所恐懼，無所忿懥所忿懥，無所憂患所憂患，無所好樂所好樂，無所掛礙所掛礙，這就是孟子所講的:“善養吾浩然之氣”，也即是黃帝所說的:“恬淡虛無淡虛無，真氣從之”的體現的體現，這是養神的真義的真義。不要以為兩眼一閉眼一閉，盤腿一坐才算養神算養神，包子好吃不在褶上在褶上。

養神的過程也即是立德的過程的過程，這也是武術家所強調的“武以德為本”的原因的原因。神養則小太極根基不求自筑求自筑，養神達到自然清靜無為處無為處，靜極一動即是真太極真太極，此即無極一動太極生太極生。

無極靜到極點太極生

春種夏長秋收自然能

自神清靜無為是天賦

太極千變萬化人本能

任何不以養神立德為根基的拳道門派道門派，都如無源之水源之水，其所鍛煉出來的力量都只是身體某個局部的力量的力量，連身體的整體力都發揮不出來不出來，更談不上進入人與自然渾化融合所產生的神力神速的境界的境界。

守神立德者謂之君子之君子。真君子才能具備智慧、仁愛、勇敢三達德三達德，其與獸戰皮肉無損肉無損，與人戰臉不受辱不受辱，與魔戰精神無損神無損，正所謂道高龍虎伏龍虎伏，德重鬼神欽鬼神欽。

揮手風雷起腳下生煙云

五氣化萬姿陰陽萬相生

英武安天下神拳感人心

威然振乾坤浩氣萬古真

萬丈高樓平地起平地起，全靠根基打得牢打得牢。

四、太極拳姿式動作的產生原理

人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。太極拳姿式動作源起于獨立守神、肌肉若一的養神功夫神功夫。精神達到真空純至靜的自然虛無境界無境界，即是小無極的自然神態然神態。小無極清靜到極點小太極生太極生，即是神安氣寧、心安理得安理得，不思動不思靜不思靜，精氣神自如神自如，內五氣圓合氣圓合，達到五臟六腑與精神合而為一的混元狀態元狀態，這即是混元一氣的太極境界極境界。頂天立地天立地，上接天根接天根，下徹地源徹地源，氣化形生化形生，此時從心靈到身體的整體自然運動便產生了產生了。大自然無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生三才生三才，三才生萬象這個道理就通過人體這個小自然顯現出來了出來了。拳之升降、開合、動靜與太極同源同理源同理。源有一靜就必有一動有一動，反之亦然之亦然。動不離靜不離靜，靜不離動不離動，動中有靜中有靜，靜中有動中有動，無不契合太極陰陽造化之造化之。

身體四肢運動之式子實是陰陽五行之氣所化成所化成。陰主靜陰主靜，陽主動陽主動，陰者下降者下降，陽者上升者上升，陰陽相抱育化生育化生。舉手陽氣上陽氣上，放手陰下行陰下行，抬足陽氣起陽氣起，落腳陰下傾陰下傾，兩手來相抱來相抱，陰陽交配成交配成。雙手晾翅是心臟火氣生;平伸雙手如水流動乃是腎水至；伸開胳膊拉長式拉長式，此由金肺氣化生;小巧玲瓏至玲瓏至，此乃木氣行;若有低下式此乃土氣成土氣成。金長木短火高土低成一圓成一圓，所以太極之動作圓合連貫合連貫。陰陽相交五氣圓合氣圓合，生生息息生息息，周而復始而復始，是自然演化規律變化之體現之體現，此時煉功夫者的精神境界是松靜自如靜自如，運動形式千姿百態姿百態，千變萬化變萬化，起無定法無定法，收無定式無定式。時而晴龍而晴龍，動如鵬鶴;形若雄獅若雄獅，身如虎豹如虎豹。如魚兒戲水兒戲水，似龍門鯉跳門鯉跳，包括了天地造化之造化之，這才能真正配稱太極拳太極拳。此是人人自然天賦之本能之本能，是人人本有之家珍之家珍。悟透此中理此中理，明師一點通一點通，人人都能進入真太極拳的運動境界動境界。真太極拳與那些不求本、不尋源不尋源，只在式子模仿上下功夫的所謂太極拳有本質上的區別的區別。精神集中在外學式子上叫有為離體為離體，模式學得再像也是他人的身心產物心產物，難入出神入化之境化之境。自家有金礦有金礦，卻做行乞兒行乞兒，實在不應該不應該。中華民族文化今勝昔今勝昔，拳道世世代代創新生創新生。青春少年出英雄出英雄，全靠老一代明師寶貴心得傳后生傳后生。習慣不改變不改變，青少年如何創新功創新功？

武林之中德為貴無極至理太極先

你爭我斗無休日分門別派幾多年

縱有門戶百千萬蒂落歸根見本源

中華外國同天地蒼生萬類共自然

五、習煉真源太極拳的五種形式

（一）臥式

天地交泰地交泰，靈源一本散萬殊散萬殊，人類降生在大地母體潤土中潤土中。心靈真氣是來自靈源的直系分子系分子，是見聞覺知的總能源總能源，血肉之軀體是天父五行之氣與地母五行之氣交易氣交易，再與心靈之氣和合而成合而成，故稱二五成形體成形體，三五周性命周性命。人是自然生天地養天地養，頂天立地列三才列三才。人臥于大地母親懷抱親懷抱，真如游子還鄉見親娘見親娘，又猶如嬰兒哺乳天真活潑樂自然樂自然，親受大地母親的全身按摩身按摩，各關節、內臟、筑骨、皮肉被母親抱在懷里在懷里，與母體同呼吸共命運共命運。任何床都不如大地母懷之天然舒適然舒適。臥養金氣養金氣，拳道長式連綿綿連綿綿，跟著自覺變姿態變姿態，摸爬翻滾如頑童如頑童。臥式是習煉者最高級享受級享受，對健身去病有驚人的效果的效果。實踐真知臥功妙臥功妙，嘗者齊贊是海鮮是海鮮。臥式的要領是神閑心清閑心清，安詳自在任逍遙任逍遙，本質是養神是養神。臥式使長式子走向圓合向圓合。

（二）坐式

二人守一土守一土，解開此中意此中意，便是西天祖西天祖。這就是先人造“坐”字的含義的含義，解開此義便可與西天佛祖齊肩祖齊肩。神不外弛不外弛，六根清凈根清凈，意不離神不離神，神不離意不離意，思想穩如泰山是真坐是真坐。坐的姿式自由自在由自在，自覺舒服即可服即可，單盤雙盤均可盤均可。眼閉八分閉八分，睜二分睜二分，垂簾式垂簾式，舌尖頂上鄂頂上鄂，津液流出由舌胎吞入任脈入任脈，即是甘露下降的

（音藥），此即天池穴之水穴之水，系先天元精所化之天一真水一真水，經任脈潤肝臟潤肝臟。肝屬木肝屬木，木能生火能生火，點燃心臟真火烤脾土烤脾土，土能生金能生金，金又能生水能生水，腎屬水腎屬水，地下水滿下水滿，天上地下水相通水相通，陰陽相合陽相合，五行相生行相生，外五官內五臟相相養相相養，形神相通神相通。坐式屬于水氣于水氣，定靜深行靜深行，平式子走向圓合向圓合。行深者真氣從之氣從之，達虛無返無極至道〇。

（三）站式

站式的目的是凝神聚氣走向神氣體合一體合一。只要神安、氣寧、體平衡體平衡，定而不動自覺舒坦覺舒坦，不管身體采取哪一種站立形式都稱為站式為站式。人是天地之中樞之中樞，動物之長物之長，萬物之靈物之靈，蒼生萬類人頂天立地做擎天玉柱天玉柱，人人自我之神能通天徹地天徹地。站式屬于火氣于火氣，站之功深之功深，高式子走向圓合向圓合。

（四）行式

行式的要領是忘意、忘身、忘行。形式不拘一格拘一格，因各人氣質有別質有別，老子說自然是道然是道，人的神是道體直系血親分子親分子，精神與身體合而為一之行一之行，即是自我混元一氣之太極態太極態，步點自然生太極八卦之相卦之相，神誠于中誠于中，行動自然形于外形于外。手式任縱橫任縱橫，太極云手、云步自然生自然生。真是龍行虎步行虎步，星斗八卦斗八卦，飛浮游潛盡包容盡包容。行式屬于土氣于土氣，行之深久之深久，低式走向圓合向圓合。

（五）練式

臥、坐、站、行之式連貫圓合貫圓合，渾然一體然一體，身體動作式子自然產生于神形合一之氣化之氣化，無任何模式套路之預先規定先規定，卻是滔滔不絕滔不絕，連續幾個小時沒重復沒重復，愈練愈覺輕松自如松自如，精神愉快神愉快，此即是混元一氣之太極之動極之動，是煉太極真拳極真拳。練即拳道即拳道，屬木氣屬木氣，木屬春、屬短，木能生火能生火，火屬長屬夏長屬夏，春種夏長正是拳道成長之期長之期，時而晴空萬里、風和日麗;時而興云布雨、閃電雷鳴；時而虎嘯龍吟、鶴唳獅吼;時而大鵬展翅上九天上九天。自然界景觀說不盡說不盡，天地萬象盡包羅盡包羅。悟透自我混元一氣之理氣之理，養神筑基真功夫真功夫，此乃成為太極家的必由之路由之路，別無他途無他途。

大地蒼生天賦性我性從來本自然

至高能量屬人類智高慧廣萬能先

黃帝親傳養神道后代兒孫出圣賢

無極真宗至善理神出太極萬拳先

性理心法居無上養生健身神為綱

神通廣大是天賦萬類同生太極鄉

亙古圣凡無兩樣大智若愚達上蒼

神拳至道人人有志大心行無上高

達摩祖師為武功之祖師之祖師，身輕如葉輕如葉，一葦渡江葦渡江。其功夫不在練軀體四肢運動上運動上，其本是元神、元氣、元精，與金、木、水、火、土五行之氣行之氣，合成混元太極先天一氣天一氣，成為身軀的主宰的主宰。

結語

天地生人把理宣天賦覺性萬能全

頂天立地人造物精神萬物皆實踐

一覺周遍三千界萬事萬物一了然

創新世紀心源起真理通俗換新顏

頓悟本來登覺路繼往開來續心傳

真空妙理人自在英雄豪杰志沖天

神圣仙佛皆人做慧光普照滿人間

創新世界開新宇太極復真望后賢

同慶新世紀共賀新正年

新世宏開辛巳年春正供寶太極先

一元復始新天地萬靈回歸大自然

人類健康實根本世界文明種心田

中外傳真太極煉國家身心福壽全

天賦本能人人有實踐真修個個甜

自樂莫忘生靈苦萬物同體靈一源

正心修身循天理慧智明心做圣賢

太平盛世眾生樂真誠團結未來天
辛巳年正月初一于廣東惠州

...命》性屬陰,命屬陽,是太極所分之陰陽乎?""此有分別有分別。性有氣質之...

一生二一生二，二生三二生三，三生萬三生萬，萬合三萬合三，三合二三合二，二合一二合一，一還無一還無，

陽濁藏火,包而多滯求解釋拜托各位了3Q

這里有一個錯字個錯字，不是你搞錯了搞錯了，是滴天髓闡微書上的錯字的錯字。陰濁藏火濁藏火，包而多滯而多滯。是說在八字中八字中，多有亥子丑和庚辛申酉金申酉金，八字氣勢陰寒而滯留而滯留，沒有火來振作陽氣作陽氣，所以陰陽不能平衡能平衡。同時，八字中又有一個戌字個戌字，或未字；戌和未中都藏有丁火有丁火，天干又沒有丙丁有丙丁，就叫陰濁包火濁包火，導致人郁郁寡歡郁寡歡，多作少成作少成，性情怪僻情怪僻。必須行南方運南方運，透出戌未中的丁火元神火元神，才能發家致富家致富，小有成功有成功。

相也太極命理學準嗎?

準，太極與陰陽”是太極陰陽命理學的靈魂的靈魂。其思路其思路，是在研究古典命理學經典《淵海子平》《三命通會》《神峰通考》《子平真詮》與《滴天髓》的過程中逐漸形成的形成的。四年前四年前，《格局決定命運》成書后成書后，博得了愛好子平命理的專家學者的一至好評至好評。但不少命理愛好者愛好者，特別是初學者初學者，覺得《格局決定命運》主要是解讀《子平真詮》之書，依然有高深莫測之感測之感。希望我再寫本書寫本書，建立系統的格局論命體系命體系，從基礎講起礎講起，逐步深入步深入，引領愛好者步入神圣的命學殿堂學殿堂。但我明白我明白，這一切要隨機緣隨機緣，機不顯機不顯，緣不來緣不來，是不能強求什么的什么的。那時，國內命理學的理論的理論，還沒有重大突破大突破。不論何派論何派，都卡在一個瓶頸上瓶頸上。直到有一天有一天，在讀到李法能老師陰陽形氣命理學命理學，反復揣摩太極圖后極圖后，我才恍然大悟然大悟，一下明白了八字這個太極的全部奧秘部奧秘。明白了古人難以突破的瓶頸卡在何處在何處？亦明白了今人急于創立門派卻又導致命學界混亂不堪的真正原因正原因。我明白我明白，從那一開悟的時刻起時刻起，國內格局命理學的發展的發展，必將飛躍上升到“太極陰陽”的高度的高度，建立完整的太極陰陽論命體系的機緣來了緣來了。寫作的結果如花開花落開花落，自然而然然而然，過程卻十分漫長分漫長。三年，三步曲三步曲，每一章節的修改的修改，都不下十次下十次，幾十次幾十次，歷經反復經反復，精益求精益求精，掏盡了我研究命學近三十年的全部儲蓄部儲蓄，亦奉獻了我的全部情感部情感。

請問用八字算命可信嗎??

八字算命到底可不可信
八字屬于生命科學的一部分一部分，人從一生下來便有了相對應的八字的八字，根據八字也可推測這個人的命運的命運。命在人的一生吉兇中大約占三成占三成，家庭因數、風水、社會興衰、名字、隨機因素大約占七成占七成，其中命的三成中三成中，八字由于技術的局限性只可推出七成左右成左右。
因此，八字算命到底可信不可信不可信？除去不可控的隨機因素機因素，八字算命的可信性在百分之七十以上十以上。一個人的一生有很多注定的東西的東西，不是人力可以改變的改變的。就拿目前最公正透明的高考而言考而言，學生腦瓜不行瓜不行，咋努力都考不上重點大學點大學。腦瓜好的瓜好的，努力一學力一學，就是清華北大華北大。
再比如有的人擅長于與長輩或者有威望的人打交道打交道，容易獲得他們的認可的認可，這種人就容易有官運有官運。有的人與長輩在一起在一起，喜歡有意無意去頂撞去頂撞，不知道如何贏得長輩領導的認可的認可，就很難獲得官運得官運。有的人愛鉆研愛鉆研，就適合在屋里研究東西究東西，而有的人愛動、善于結交朋友交朋友，就適合去闖蕩江湖蕩江湖。種種道路種道路，皆為命中注定；命中有時終須有終須有，命中無時莫強求莫強求。
曾聽過一個故事個故事，兩個女的個女的，八字相同字相同，其中一個人嫁入富貴人家貴人家，一個人是貧婦是貧婦，日子過得非常辛苦常辛苦。從當前來看八字似乎不準乎不準，但后來發現來發現，嫁入富貴人家的人家的，晚年很凄涼很凄涼，眼睛也瞎了；貧婦雖一輩子辛苦子辛苦，晚景卻很好卻很好，可見人享受多少是注定的注定的。小孩太享受太享受，過度了過度了，晚年就不好就不好。現在很多老人家老人家，晚年身體很健朗很健朗，一輩子都是勞碌命勞碌命，所以勞碌命的人命的人，身體好身體好，這也是一種是一種。
有的人命不好命不好，奮斗一輩子一輩子，到最后也只是得個溫飽；還有的人有的人，雖不用奮斗便吃喝不愁喝不愁，但老了老了了老了，身體卻不如同齡的打拼一輩子的人子的人。也有的人命好人命好，雖出身不及身邊的朋友的朋友，經濟上也捉襟見肘襟見肘，但能通過自己的努力與貴人的幫助的幫助，有一個不錯的晚年生活年生活。
八字其實就是通過人的出生年月日時的干支的干支，來推斷人的命運的命運。有一定的準確度準確度，有70%的可信度可以反應一個人的命運的命運，另外就是30%的隨機因數機因數。

---

二、風水零基礎入門基礎知識,裝修風水學入門知識

快速找答案：

風水學入門需要掌握哪些基本的知識的知識？

要想學習風水習風水，最基本的應該從哪開始學開始學？

風水學的基礎入門知識

有哪些簡單的風水入門知識

怎樣學習看風水看風水？

怎么自學風水呢

Q1：風水學入門需要掌握哪些基本的知識的知識？

河圖洛書、陰陽五行、二十四山、羅盤的使用等等用等等。

Q2：要想學習風水習風水，最基本的應該從哪開始學開始學？

裴翁老師現在有全面學科的基礎視頻教育頻教育，而且價格低廉

Q3：風水學的基礎入門知識

目前來說前來說，風水學的流派比較多比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢理形勢，主要以主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的吉兇的。想學習這個流派的風水的風水，那就多看看管輅和郭璞的書璞的書。
2.理氣派主要依據的是中國古代術數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支，當然有的還運用到奇門到奇門，六壬，納音等等一些東西些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派的流派，如果想要通學要通學，那將會十分復雜分復雜。如果你想學這類風水類風水，那么你最好選其中的一個流派來學派來學，較為簡單實用些實用些。
最后，你所提的這個問題有些太籠統太籠統，最好做好選擇了選擇了，再進行下面的學習的學習。。。

Q4：有哪些簡單的風水入門知識

自學風水之前水之前，一定要弄明白自己想要學習的是什么流派的流派的，再選擇書籍擇書籍。選擇書籍時書籍時，最多就看兩個流派的書籍的書籍，不然會弄亂自己的自己的。如果你想學預測術預測術，就可以研究奇門遁甲門遁甲。首先為你推薦的風水學入門書籍就是《神奇之門》、《開悟之門》以及《掌上氣門》，這都是學習奇門遁甲非常不錯的書錯的書。

Q5：怎樣學習看風水看風水？

學習風水三步走
第一步：首先要精通命理
學習風水首先要學習甲乙丙丁乙丙丁，子丑寅卯丑寅卯，天干地支的生克制化克制化，陰陽互動陽互動，知道的人很多人很多，但是能深究者深究者，玩出花樣者花樣者，寥寥無幾寥無幾。“全憑掌上起星辰”，除非你游刃有余刃有余，熟爛與胸中與胸中，掐指一算指一算，神應立見應立見，讓人震撼人震撼，天地倒翻地倒翻，在你的眼神中自然會“風生水起生水起，風起云涌起云涌，推波助瀾波助瀾，萬馬戰尤酣戰尤酣。命理是風水中“理氣”的關鍵所在鍵所在，理氣就是在固定的氣場中氣場中，來龍清晰的情況下情況下，通過理氣過理氣，馬上就知道她的去脈的去脈，她的靈魂的靈魂，她的精神實質神實質，她的未來發展來發展。
理氣不是一般的甲乙丙丁乙丙丁，她是天星的代名詞代名詞，小看我小看我，就是小看你自己你自己，證明你什么都不懂都不懂。
一個睜眼的瞎子的瞎子，睜眼的風水大師水大師，到別人家看風水時風水時，首先用尺子量了半個小時個小時，甚至一二個小時個小時，去找“中心點”，愚昧至極昧至極，真是讓楊公氣死公氣死，違背了風水的精髓“學會龍經無眼力無眼力，萬卷真藏也是空”。
怨不得楊公感嘆“楊公養老看雌雄看雌雄，天下諸書對不同”，五花八門花八門，汗牛充棟牛充棟，齊與不齊與不齊，思想各異想各異，這就是人就是人，有時難免會自作自受作自受，作繭自縛繭自縛。

第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的“八宅”并不是一般的八宅理論宅理論，而是籠統的指八方坐向方坐向，外圍環境圍環境，砂水吉兇水吉兇，是相對“太極中心”而定。若果說你東西南北就不知道不知道，就沒法看風水看風水。知道東西南北還不行還不行，還要把東西南北轉化成一萬次一萬次，能有名有姓地把它叫出來叫出來，賦予不同的生命的生命，把沒有靈氣的山頭死塊頭死塊，給他擬人化擬人化，戴上帽子上帽子，穿上衣服上衣服，賦予一定的“生氣”，確定他的來龍去脈龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等向等等。
“龍在山中不出山不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正星辰正，收得陽神定”。龍就是坐實的一方的一方，向就是朝向；龍是固定的龍定的龍，向是變化的向化的向。
風水年年轉年年轉，只要你坐的正坐的正，再選好向選好向，好運就會光臨；你坐的不正的不正，歪門邪道門邪道，有時也會運氣會運氣，這就是風水的公平原則平原則，有陰就有陽就有陽，有好就有壞就有壞，對任何人任何人，任何事任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的正義的，在這個世界上世界上，畢竟好人多好人多，壞人少壞人少，小人的猖狂是一時的一時的，君子的大道是恒久的恒久的。走題了走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應用
三元就是天地人天地人，三合就是立體聲立體聲，動感的動感的，非常的非常的，也是玩的最酷的最酷的，兼顧多方面的風水理論水理論，是楊公風水的核心的核心。在多元化的今天的今天，三元三合風水也開始風行始風行，逐步的被大家認可認知可認知，也被歷代風水大家推崇備至崇備至，如明代的劉秉忠劉秉忠，劉基等等基等等，可以說把三合風水演繹至極繹至極，花樣百出樣百出，甚至以假亂真假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的不住的。
“生方高聳旺人丁旺人丁，官旺起峰官祿生”，先確定好風水格局水格局，套入利用三元三合理論合理論，再結合流年太歲年太歲，年月日時月日時，一般情況下情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至于第四步第四步，就是玄空風水空風水，奇門遁甲等等甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界高境界，不出門而知天下事天下事，不窺牖而見天道見天道，玄之又玄之又玄，無中生有中生有，忽悠別人的同時的同時，也忽悠了自己了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業的行業，有很多未知的未知的，解釋不清的概念的概念，望山跑死馬跑死馬，舍近求遠近求遠，有的邯鄲學步鄲學步，有的閉門造車門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口為借口，金鑲玉嵌鑲玉嵌，免費加冕費加冕，標榜標榜自己榜自己，其實也不過是金玉其外玉其外，敗絮其中絮其中，一肚子青菜屎青菜屎，西裝革履裝革履，走兩天好運天好運，東西南北就不知道了知道了。風水名詞中叫做“虛花假穴”，不過是掩人耳目人耳目，甚至掩耳盜鈴耳盜鈴，欺世盜名世盜名，空殼一個殼一個。其實，玄空風水空風水，奇門遁甲門遁甲，只能說是學術上的最高境界高境界，陽春白雪春白雪，在實際的操作中操作中，麼凌兩可凌兩可，懸念很多念很多，問號很多號很多，況且，在實際的案例中案例中，誤差很大差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等理等等，已經形成一個系統的系統的，完備的完備的，立體的立體的，清晰的時空概念空概念，讓人一目了然目了然，立竿見影竿見影，契合神隨合神隨，馬到神應到神應。

Q6：怎么自學風水呢

因為風水看起來簡單來簡單，學習起來要想入門其實很困難很困難，對于初學風水的愛好者愛好者，應該怎樣選擇書籍及安排學習的程序呢程序呢？因為目前大陸的書籍比較貧乏較貧乏，導致我們能選擇的范圍不寬圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書而作個簡單的建議的建議，只是起個拋磚引玉的作用：
1、首先應該了解一些基本的易學知識學知識，很多關于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍礎書籍。
2、了解一些風水的歷史及風水溯源水溯源，然后開始系統的看風水書籍水書籍。學習風水習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的精辟的，并非就象現在一些人批這駁那這駁那，借機出名機出名。我們不要管不要管，反正多看書多受益多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解用圖解。此書印刷質量好質量好，字跡圖例清楚例清楚。
《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點就是字體小字體小，印刷質量稍欠量稍欠。
另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著先生著，目前最好的一本玄空風水陽宅書籍宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書雄的書，淺顯易懂顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法的方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨了）。
《沈氏玄空學》風水入門必讀門必讀，除了北斗七星打劫說法不清楚外清楚外，其它皆應仔細讀仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書的好書，并有玄空訣竅解說、堪驗實例驗實例。非常值得一看及收藏及收藏。
另外巒頭方面頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書的好書，介紹詳細紹詳細，圖文并茂文并茂。
《三元九運－玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書套好書。
沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的9元套書元套書，共10本，分別是：
旺宅化煞22法　
家居旺財風水32局　
祈福習俗小錦囊　
買樓風水20訣　
風水操作與應用　
家居風水20訣　
完全風水布局手冊　
家居風水小錦囊　
風水掌相100問　
圖解風水100例

---

三、六爻預測入門如何起掛

六爻預測入門開始預測那些方面些方面？容易上手

你要學你要學，有可以參考的書嘛的書嘛，求推薦

教你如何學習六爻預測學（實踐性入門篇）求解

起卦農歷：二○○八年三月初十日申時日申時。干支：戊子年丙辰月乙酉日甲申時主變卦天澤履(艮宮)之天水訟(離宮)[空亡:午、未]玄武官鬼寅木━━━兄弟戌土━━━兄弟戌土白虎妻財子水：━━━子孫申金世━━━子孫申金騰蛇━━━父母午火━━━父母午火世勾陳━━兄弟丑土━━父母午火朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土青龍兄弟辰土━━━○父母巳火━━官鬼寅木應（一）此卦申金子孫持世女問婚不成婚不成，在工作上對單位領導也不滿意不滿意。但看申金臨白虎可斷其被金屬所傷過所傷過，或動過手術過手術。小姑娘告訴我小時拿剪刀戳傷過眼臉部位臉部位，但看眼臉部位也沒看出留有什么傷疤么傷疤。（二）且看初爻巳火父母爻父母爻，陽宮陽爻陽位當取父親取父親，臨青龍為酒后；動化官鬼寅木鬼寅木，又巳火與日建半合金局合金局，與世爻申金合化金合化，申代表車輛表車輛，故斷其父親2005年乙酉年八月有意外之災———車禍；病傷主要在頭部和腿上和腿上。小姑娘回答我：“是的，我爸爸是出了車禍了車禍，現在還在輪椅上輪椅上，不會說話會說話，"她對我的預測很驚訝很驚訝！（三）“你爸爸去年十月份又出了件很不好的事在身體上身體上，”我繼續說繼續說，依據還是初爻巳火爻巳火。“應該是那個時間個時間，我爸爸從輪椅上翻下來了下來了，哎......”她傷心地的說地的說。（七）“初爻巳火為驛馬為驛馬，也為道路為道路，世爻為申為道路車輛路車輛，可斷你的工作性質是跟車和路有關系的關系的。”“我是在收費站工作站工作，很對你說的你說的。”上面這個六爻卦案是某博客的的作者所寫的文章的文章，雖然沒有看見博主對工作的分析思路進行詳細解說細解說，但是，從她對工作在卦爻的翻譯——所言之中言之中，她剖析得比較簡單粗糙單粗糙，沒有真正把六爻預測學里面的內因和外因辯證關系的原理體現出來現出來。本人嘗試通過拋磚引玉來尋求真理——通過這個卦案把六爻預測學里面的內因和外因辯證關系的原理給描述出來述出來。根據占題——占問事宜：婚姻工作等（兼斷），我們可以發現這個卦是屬于全息卦案——也就是：一卦兼斷卦兼斷。首先，選擇工作這個預測方向作為分析的切入點切入點，就說明就說明，官鬼爻是代表工作的崗位、職位，不管你是干基層、一線的工作還是干高層、老板等主宰者身份的工作的工作，他們的共同特征都是崗位里的其中一成員一成員。只是有些人在單位里“有本事”——一個人兼職多項工作任務作任務，而有些只是干一些散工——沒有固定的工作職位作職位。既然把官鬼爻定義為首選用神選用神，那么，看上面的卦面的卦，有三個官鬼爻官鬼爻，我們以本卦的二爻位“朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土”作為看工作的第一個切入點切入點，卯木在丙辰月乙酉日里面分析其旺衰力量——辰月里卯木有余旺同時被酉日沖起則由靜爻轉變為暗動之爻動之爻。另外，官卯臨應位隨著動爻而化兄弟辰土弟辰土，此辰土與初爻的伏神辰土相同土相同，我們可以進行把初爻和二爻同時合并一起分析起分析。朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土二爻青龍兄弟辰土━━━○父母巳火━━官鬼寅木應初爻玄武官鬼寅木━━━兄弟戌土━━━兄弟戌土上爻1，卯木是花草之木有扶持、襯托作用托作用，說明卦主的工作只是打工妹性質妹性質，她還沒有到老板的高職位類型的工作性質作性質。2，官卯臨應位隨著動爻而化兄弟辰土弟辰土，這個動爻就是指初爻的父母巳火母巳火，父母爻象征工作單位、工作環境；巳比喻為：關節、關卡、轉彎、咽喉部位；火代表的行業——屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說家演說家。因此，父母巳火與六神青龍（其代表的含義）聯系起來去取象分析就發現它跟警察職業有相類似的密切聯系——因為我們日常所見所聞都知道警察喜歡在路上設卡攔截過往車輛往車輛。可是，父母巳火動化官鬼寅木應寅木應，同時上爻的伏神也出現玄武官鬼寅木鬼寅木，并且此伏神的飛神是：兄弟戌土——火庫父母庫父母庫，伏克飛主出暴而兇；戍與卯有相合之意合之意。兄弟爻代表交通運輸行業輸行業，它跟前面所提到的“警察職業”有貫連的地方——難道是交通警察職業的工作的工作？寅木是樹木是樹木，有遮陰乘涼作用涼作用，所以，官鬼寅木這個伏神顯示卦主她的工作只是暗中坐下來為別人“遮陰乘涼”，同時跟交通工具相約、互相合作相合作，并且化兄弟辰土水庫財庫——收錢，以及官卯坐應位坐應位，應位代表他人、別人、外人的含義的含義。因此，卦主工作的時候是他人把錢往卦主里面扔——反向思維看：卦主收別人的錢是暗中坐下來收取的；并且開出車輛入關卡點的發票（兄弟戌土——火庫父母庫父母庫，父母代表票據、證件；兄弟爻代表交通運輸行業），她的工作環境是路上的關卡位置——收費站收費站。反饋：（七）“初爻巳火為驛馬為驛馬，也為道路為道路，世爻為申為道路車輛路車輛，可斷你的工作性質是跟車和路有關系的關系的。”“我是在收費站工作站工作，很對你說的你說的。”哈爾濱市某企業張老板來公司找我求測運程測運程，搖得《損》之《同人》卦：子月甲申日（午未空）《山澤損》《天火同人》六神官寅、應兄戌、玄武財子×孫申、白虎兄戌×父午、螣蛇孫申兄丑×世財亥、勾陳官卯○兄丑、、朱雀父巳、官卯、青龍推斷2、你的人緣關系好關系好，交際廣泛際廣泛。為人很誠實很誠實，工作踏實作踏實，一步一個腳印個腳印，穩扎穩打扎穩打，奈何人生風風雨雨風雨雨，工作變換較多換較多。反饋：我經歷的職業的確很多確很多，在企業做過銷售過銷售，做過礦泉水代理商代理商，做過歌舞廳、酒吧，做過服裝過服裝，做過煙酒生意酒生意，做過裝飾材料廠廠長廠廠長，開過飯店等等店等等。奇怪的是怪的是，每做一種職業種職業，開始都賺錢都賺錢，但就是不長久就告結束告結束，好在我的哥們對我義氣我義氣，在困難的時候都能拉我一把我一把。解析：世爻臨丑土臨丑土，土性質駁雜質駁雜，且卦中多爻動而不穩定不穩定，故說做過許多職業多職業。世爻臨兄弟臨兄弟，說明卦主為人很誠實很誠實，善良能干良能干。世爻持勾陳持勾陳，說明卦主善于交朋結友朋結友。研究：測工作以官鬼爻為首選用神選用神，卦中出現兩個用神個用神，先看二爻位的“官卯○兄丑、、朱雀”卯動化世位的丑土的丑土，丑土再繼續化財亥水說明：工作有朋友給介紹并且是做生意的工作的工作。再看上爻的“官寅、應兄戌、玄武”與四爻的“兄戌×父午、螣蛇”形成待三合午火父母局父母局，說明他有辦廠建立企業的關系——老板類型的工作性質作性質。世位是陰爻則事態由五爻子開始到四爻丑終止而兼看丑子的湊合關系就說明:卦主奇怪的是怪的是，每做一種職業種職業，開始都賺錢（子水開始事態），但就是不長久就告結束（丑土結束事態）。

六爻起卦方法

你的意思就是思就是，字是陽字是陽，背是陰
本卦是陽卦是陽，陰，少陽，少陽，陰，少陰是旅卦
變卦是陽卦是陽，陰，陰，陰，陰，陽是頤卦
你這個解法要用本卦和變爻的卦辭看卦辭看。以旅卦的卦辭為主

什么是六爻是六爻？解掛流程

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合，也泛指借用這種組合進行預測的方法的方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻是陽爻，那么初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻是陰爻，那么“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。下卦是主卦是主卦，代表主方；上卦是客卦是客卦，代表客方[1]。
六爻預測爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測，而梅花易數比較簡便較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測

塔羅牌占卜能算出來什么來什么？

基本上哪方面的都能算都能算。愛情，工作，事業家庭業家庭，健康……

屬羊的2024年運勢運程

綜合運勢
進入2024年，79年屬羊人已經42歲了，在沖太歲的年份中年份中，生活中處處受到阻礙到阻礙，整個人情緒會特別低落別低落，內心壓力特別大特別大。好在還有“地解”兇星暗中解圍中解圍，每當到了危急時刻急時刻，屬羊人總是能夠化危為安危為安，平安無事安無事。由于運勢很糟糕很糟糕，所以屬羊人要改改自己吊兒郎當的性子的性子，做事要有規劃有規劃，不要每天稀里糊涂里糊涂。尤其是在做出重大決定之前定之前，務必要充分參考身邊人的意見的意見，不能一意孤行意孤行。2024年辛丑太歲神為楊信大將軍大將軍，根據民俗傳統俗傳統，新年有祈太歲福的風俗的風俗，犯太歲的屬羊人可按照傳統民俗奉請一件楊信鎮歲吉宏錦盒擺放于床頭柜床頭柜，寓意全年平平安安平安安，如意順遂意順遂。同時2024年屬羊人士還可佩戴一根安歲紅繩月石緣腰鏈作為吉祥飾物祥飾物，寓意革除晦氣除晦氣，增添祥瑞添祥瑞。下面就來具體了解一下解一下，1979年出生的屬羊人2024年運勢年運勢。
1979年出生屬羊的人2024年
事業運勢
事業上事業上，79年出生的屬羊人在2024年，會感覺自己每天都透不過氣來過氣來。雖說已經不是初入社會的新人了新人了，但只要做錯事情錯事情，還是會被老板當著全公司的人罵得狗血淋頭血淋頭。屬羊人會覺得很丟臉、很壓抑很壓抑，但是成年人競爭優勢不多勢不多，不敢輕易離職易離職，所以屬羊人將長時間處于一種很痛苦的狀態中狀態中，每天工作都特別不開心不開心。建議屬羊人今年要調整好自己的狀態的狀態，要么刻苦努力爭取少出錯少出錯，要么及時換工作換工作，否則早晚憋出病來出病來。
1979年出生屬羊的人2024年
感情運勢
感情上受太歲影響歲影響，79年出生的屬羊人在2024年，夫妻間婚姻關系可能會走到盡頭到盡頭。倆人早已過了甜蜜期甜蜜期，在其眼中婚姻像是牢籠是牢籠，每天都讓彼此感到痛苦到痛苦，作為成年人可能也不會大吵大鬧或是撕破臉皮破臉皮，最終將會選擇和平離婚平離婚。不過的孩子的撫養權、財產的分割等方面等方面，夫妻倆意見可能分歧特別大特別大。沒必要私底下爭吵下爭吵，可以通過的途徑來協調和解決和解決，這樣對雙方而言都是最好的處理方式理方式，也能夠得到公平公正的處理結果理結果。單身的屬羊人今年可月下手鏈作為愛情吉祥物吉祥物，寓意提升自力升自力，期盼早日遇到良緣到良緣。有對象的屬羊人則可佩戴一串吉宏手鏈作為感情婚姻吉祥飾品祥飾品，寓意與愛人和睦恩愛睦恩愛，感情堅如磐石如磐石。

---

太極論命之陽濁與陰濁(八字太極陰陽判斷法)擴展閱讀