梅花易數(shù)如何起卦吉兇詳解圖,梅花易數(shù)怎樣起卦才結(jié)果才更準(zhǔn)確

時間：2024-05-13

梅花易數(shù)起卦梅花易數(shù)如何起卦？卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻！

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一、梅花易數(shù)如何起卦吉兇詳解圖,梅花易數(shù)怎樣起卦才結(jié)果才更準(zhǔn)確

梅花易數(shù)起卦

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！

關(guān)于梅花易數(shù) 數(shù)字起卦的方法 其實梅花易數(shù)起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。比如說你的上一個起卦法就不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，因為梅花易數(shù)要結(jié)合自丹合自丹，結(jié)合易理合易理，你的第三個數(shù)應(yīng)該和第二個數(shù)加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準(zhǔn)確才準(zhǔn)確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數(shù)分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數(shù)和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準(zhǔn)確率比較高比較高。三個數(shù)三個數(shù)，第一個數(shù)用作上掛作上掛，第二個數(shù)用作下卦作下卦，第三個數(shù)為動爻數(shù)動爻數(shù)。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，當(dāng)然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓?？傊S時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確都是一個人的經(jīng)驗的經(jīng)驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)用什么方式起卦最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預(yù)測膽預(yù)測，都不知道怎么抓占機(jī)抓占機(jī)，這樣的結(jié)果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機(jī)是預(yù)測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機(jī)呢占機(jī)呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數(shù)或者奇門者奇門，六壬等任何預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學(xué)者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數(shù)理占再琢磨用別的外應(yīng)耦合等取象吧取象吧。

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國外很多易學(xué)研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)?！彼裕灰睹坊ㄒ讛?shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認(rèn)易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學(xué)預(yù)測學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細(xì)為詳細(xì)。但筆者仔細(xì)閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進(jìn)行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌雳D―因卦有八個 ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

算命你信嗎你信嗎？梅花易數(shù)怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學(xué)推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學(xué)指南》，《還本歸宗-六爻預(yù)測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………
第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)
第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展
第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時代意義
第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學(xué)說
第一節(jié) 陰陽學(xué)說
第二節(jié) 五行學(xué)說
第三章 八卦基礎(chǔ)論
第一節(jié) 太極論
第二節(jié) 八卦論
第四章 天干地支基礎(chǔ)
第一節(jié) 天干基礎(chǔ)
第二節(jié) 地支基礎(chǔ)
第五章 排八字的基本方法
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的時間說
第二節(jié) 八字的排法
第三節(jié) 大運的起法
第四節(jié) 起小運
第五節(jié) 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節(jié) 六十甲子納音論
第二節(jié) 十天干生旺墓絕
第三節(jié) 地支藏干
第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系
第五節(jié) 旬空理論
第七章 八字預(yù)測基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 十神論
第二節(jié) 宮位及大限
第三節(jié) 旺衰論
第四節(jié) 寒暖燥濕論
第五節(jié) 格局論
第六節(jié) 用神論
第七節(jié) 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節(jié) 大運的斷法
第二節(jié) 流年的斷法
第三節(jié) 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 性情論
第三節(jié) 相貌論
第四節(jié) 健康論
第五節(jié) 學(xué)業(yè)論
第六節(jié) 事業(yè)論
第七節(jié) 婚姻感情論
第八節(jié) 六親論
第九節(jié) 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學(xué)是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準(zhǔn)確、不太受場態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進(jìn)步明進(jìn)步，該學(xué)問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學(xué)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。因為它與現(xiàn)代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前法之前，是沒有資格對其進(jìn)行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結(jié)論的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實踐后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學(xué)是一門學(xué)問門學(xué)問，在闡述人生軌跡方面具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性準(zhǔn)確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機(jī)理與現(xiàn)代科技的嚴(yán)重不一致不一致，致使四柱命理的當(dāng)代價值與群體價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起應(yīng)有的重視的重視，視其為者仍為數(shù)不少數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學(xué)著作學(xué)著作。
筆者2008年版的《六爻預(yù)測指迷》、2010年中國商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學(xué)的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經(jīng)得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分?jǐn)嗬碚摱际遣┐缶畹拿砝碚撝械囊徊糠忠徊糠?，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過檢測人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)的技術(shù)。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據(jù)資料介紹料介紹，最新成果準(zhǔn)確率已達(dá)到85%。而且，正在向性情、智商、職業(yè)特點等方向的預(yù)測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

用梅花易數(shù)起卦準(zhǔn)確么準(zhǔn)確么？？ 當(dāng)今周易預(yù)測最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學(xué)家京房發(fā)明的發(fā)明的，當(dāng)時起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學(xué)家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時間起卦、按字?jǐn)?shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等?？偠灾灾窍扔袛?shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準(zhǔn)象為準(zhǔn)，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當(dāng)時時辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測方式去判斷吉兇最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學(xué)愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來根據(jù)來，很多時候就是預(yù)測者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學(xué)活用學(xué)活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機(jī)制算機(jī)制，只有模式和推算機(jī)制相符合相符合，才能最準(zhǔn)確地推斷出預(yù)測結(jié)果測結(jié)果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預(yù)測思維意識維意識，才能在實際預(yù)測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測思維 梅花易數(shù)以簡單、迅速、準(zhǔn)確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準(zhǔn)確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標(biāo)志要標(biāo)志。例測行人走失得《天風(fēng)垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個規(guī)則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準(zhǔn)握斷準(zhǔn)。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準(zhǔn)也難以預(yù)測準(zhǔn)確測準(zhǔn)確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔(dān)心用神找不準(zhǔn)找不準(zhǔn)，擔(dān)心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準(zhǔn)確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學(xué)愛好考愛好考，剛開始學(xué)周易時覺得測事很準(zhǔn)事很準(zhǔn)，后來又覺得越學(xué)越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準(zhǔn)斷得準(zhǔn)，后來覺得梅花易雖然結(jié)果測得準(zhǔn)測得準(zhǔn)，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細(xì)致入微致入微。為求更高技藝而學(xué)起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)，至使預(yù)測準(zhǔn)確率下降率下降。 任何一門預(yù)測術(shù)都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測者可以多把握幾門預(yù)測技術(shù)測技術(shù)，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數(shù)什么方法起卦最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？謝謝 5分 當(dāng)有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機(jī)上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數(shù)為上卦為上卦，30除8得余數(shù)為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經(jīng)常許多梅花易數(shù)卦師的檢難是最方便而且準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

梅花易數(shù)起卦為什么有六個卦象 主變互錯綜互錯綜，要繼續(xù)細(xì)分的話還有很多有很多，半象，連互，等等等等等等，原理懶得解釋得解釋，和天文有關(guān)系有關(guān)系，還得畫圖麻煩圖麻煩，反正當(dāng)公式記住就行

具體來說說易經(jīng)梅花易數(shù)數(shù)字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數(shù)》，易學(xué)包括易象易數(shù)易理易占理易占，梅花易數(shù)只講了七種易數(shù)中的先天數(shù)這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學(xué)問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學(xué)習(xí)力學(xué)習(xí)，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預(yù)測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學(xué)的精髓須結(jié)合自己的天賦親自去領(lǐng)悟去領(lǐng)悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達(dá)到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應(yīng)等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業(yè)、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細(xì)的挺細(xì)的，梅花易數(shù)一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現(xiàn)在流行的所謂的轉(zhuǎn)太極轉(zhuǎn)太極，比如看對方職業(yè)方職業(yè)，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應(yīng)是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預(yù)測完婚姻后婚姻后，又預(yù)測母親怎么看怎么看？那有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構(gòu)建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數(shù)的數(shù)字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數(shù)字相關(guān)的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數(shù)的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預(yù)測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預(yù)測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據(jù)易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，可能有人覺得梅花易數(shù)簡單數(shù)簡單，其實梅易可以融合所有預(yù)測術(shù)于一象中一象中，包括八字斗數(shù)奇門六壬都可融于梅花易數(shù)中易數(shù)中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數(shù)融合八字的例子的例子？
比如預(yù)測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預(yù)測者是陰男陽女那就是風(fēng)天小畜卦加當(dāng)時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數(shù)的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數(shù)起卦方法詳解,年月日時如何起卦?

;?????梅花易數(shù)是什么?梅花易數(shù)起卦方法詳解有哪些?我國民俗文化歷史悠久、淵遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，其中有很多預(yù)測人事的數(shù)術(shù)的數(shù)術(shù)，并且不同的占卜數(shù)術(shù)有自己不同的方法的方法，起源于漢朝易學(xué)的梅花易數(shù)就是其中的一種占卜方法卜方法，那么你們對梅花易數(shù)的了解有多少呢?話不多說不多說，讓我們一起來看看如何用梅花易數(shù)給自己占卜的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)起卦方法詳解
1.直接以數(shù)起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，以數(shù)起卦是所以起卦方法中最為簡單的一種的一種，并且效率和準(zhǔn)確率極高率極高。具體方法就是求卦之人可以隨意說出兩個數(shù)字個數(shù)字，前者為上卦、后者為下卦為下卦，這兩個數(shù)字相加的和除以6余數(shù)為動爻為動爻，或者可以使用任何能夠得到兩個數(shù)字的方法起卦法起卦。
2.梅花易數(shù)起卦加數(shù)法
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，所謂的起卦加數(shù)法的出發(fā)點是按年月日時起卦時起卦，具體情況就是況就是，在同一個時間點之內(nèi)點之內(nèi)，不能夠為多人占卜人占卜。以年、月、日為上卦為上卦，年、月、日、時為下卦為下卦，又以年月日時總數(shù)取變爻取變爻。
3.梅花易數(shù)物數(shù)占
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，凡見有可數(shù)之物數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦作上卦，以時數(shù) 配作下卦作下卦，即以卦數(shù)并時數(shù)總除六總除六，取動爻取動爻。
4.梅花易數(shù)占動物
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，動物起卦法是一種比較綜合的起卦法起卦法，它的卦象不但取決于動物本身物本身，還往往與時間和方位聯(lián)系在一起在一起。
5.梅花易數(shù)占靜物
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，凡占靜物占靜物，有如江河山石河山石，不可起卦可起卦。若至屋宅樹木之類木之類，則屋宅初創(chuàng)之時創(chuàng)之時，樹木初置之時置之時，皆可起卦可起卦。
6.梅花易數(shù)按聲音起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，凡聞聲音聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦作上卦，加時數(shù)配作下卦作下卦。

二、如何用梅花易數(shù)給自己占卜
1.梅花易數(shù)自己占
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，凡自己欲占己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音有聲音，或觀當(dāng)時有所觸之外物之外物，皆可起卦可起卦。
2.梅花易數(shù)為人占
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，所謂為人占是為別人而預(yù)測的方法 ，這種方法在實踐中運用得最多得最多，也最廣也最廣。
3.端法后天起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數(shù)為上卦為上卦，以后天八卦方位下卦位下卦。
4.按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，用兩個字起卦字起卦，也可按兩字筆劃數(shù)分別作上下卦上下卦?？偣P劃數(shù)除以6為動爻為動爻。
5.丈尺寸起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，凡數(shù)皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)皆為數(shù)，亦可起卦可起卦。
6.年月日時起卦
??????梅花易數(shù)中易數(shù)中，所謂的年月日時起卦時起卦，其實就是誰要占卜要占卜，就用誰的出生年月、出生月以及出生日期的阿拉伯?dāng)?shù)字進(jìn)行加總行加總，然后再除以8，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦求下卦，再以年月日時總和除以六除以六，以余數(shù)為動爻為動爻。
??????那以上是小編為大家盤點的梅花易數(shù)起卦方法詳解與如何用梅花易數(shù)給自己占卜的相關(guān)內(nèi)容了內(nèi)容了。梅花易數(shù)占卜方法有十二種十二種，分別是:梅花易數(shù)自己占、為人占、端法后天起卦、按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦、丈尺寸起卦、年月日時起卦、按聲音起卦、占靜物、占動物、物數(shù)占、起卦加數(shù)法、直接以數(shù)起卦數(shù)起卦。
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揭秘梅花易數(shù)起卦方法?

梅花易數(shù)是一個比較靈活的預(yù)測體系測體系，不管是起卦是起卦，還是斷卦是斷卦。都沒有約束有約束。心易就是心法是心法。這在梅花起卦中站很重要的地位的地位。那么梅花易數(shù)的起卦方法是什么呢?詳情請看取名網(wǎng)為大家揭秘梅花易數(shù)起卦方法卦方法。供參考!
周易算命：揭秘梅花易數(shù)起卦方法
在梅花古本中古本中。邵康節(jié)老先生提到了幾種起卦的方法的方法。有時間、聲音、文字、來人方位等起卦的方法的方法。但到現(xiàn)在這個科技發(fā)展的時代的時代，用起來就不是很方便了方便了。
起卦又分為又分為，先天卦和后天卦后天卦。先天卦就是以數(shù)(先天數(shù))起卦。后天卦是以象起卦象起卦。但如果是初學(xué)是初學(xué)，沒有過硬的類象基礎(chǔ)象基礎(chǔ)，建議大家還是先用先天起卦天起卦。等取象能力達(dá)到一定水平定水平，再用后天起卦天起卦。
目前最常用的起卦方法卦方法，時間和報數(shù)字報數(shù)字。
當(dāng)有人問事情的時候的時候，可以直接的看一下時間下時間，如10.08 就取10和8兩個數(shù)字來起卦來起卦。遇到0的時候當(dāng)取坤卦取坤卦。大家可以把手機(jī)設(shè)置成24小時格式的格式的。等來人問事的時候就直接看一下手機(jī)下手機(jī)。
如果看時間不是很方便很方便，也可以報數(shù)以報數(shù)，讓來人把眼睛必上睛必上，先把心靜一下靜一下。這個時候靈感會強感會強。起出來的卦就越準(zhǔn)確越準(zhǔn)確。可以報2.3.4.5位數(shù)。這個可以讓求測者隨意者隨意。
有了數(shù)便可以起卦了起卦了，最基礎(chǔ)的就是兩位數(shù)兩位數(shù)。第一個數(shù)就是上卦是上卦，第二個就是下卦是下卦，兩數(shù)之和就是動搖是動搖。三位數(shù)的時候的時候，也要把數(shù)拆分成兩組成兩組。如165可以把1為上卦為上卦，65為下卦為下卦。也可以將第二位和第三位相加位相加。6+5=11為下卦為下卦。這個沒有確切的規(guī)定的規(guī)定，想用哪種就用哪種用哪種，看你當(dāng)時是怎么想的么想的。然后三數(shù)之和取動搖取動搖。如果是四個數(shù)四個數(shù)，就用前面的方法的方法，把前兩位分為一種為一種，后兩位分為一組為一組。如果數(shù)再多數(shù)再多，比如手機(jī)11位，就把前五位分為一組為一組，后六位分為一組為一組。如果是偶數(shù)的時候的時候，即可把兩組數(shù)平均分開均分開。如果是奇數(shù)是奇數(shù)，前面的位數(shù)要小于后面一位面一位。不管是幾位數(shù)幾位數(shù)，動搖永遠(yuǎn)都是要把所有數(shù)加起來取的來取的。
現(xiàn)在三位數(shù)起卦還有一種方法種方法，第一位為上卦為上卦，第二位為下卦為下卦，第三位為動搖為動搖。這種方法雖然用起來很方便很方便，但在梅花古本中古本中，起卦中還是遵循上面的原則的原則。
如果是初學(xué)就先可以先用這兩種方法去起卦去起卦。
昨天上午有為易友問易友問，用骰子去起卦可不可以?用骰子搖出數(shù)后起卦后起卦，如果是初學(xué)用這些方法些方法，都可以都可以，都沒問題沒問題。但如果你已經(jīng)用了很長時間長時間，建議你建議你，該換換了換換了。如果是初學(xué)是初學(xué)，下面的內(nèi)容可以跳過以跳過，免得學(xué)亂得學(xué)亂。
有的易友經(jīng)常問經(jīng)常問，怎么起卦最準(zhǔn)確?這個并沒有高低之分低之分，不要起分別心分別心，哪種方法起出來的都很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確。但最重要的一點的一點，要“客觀”
先天以數(shù)起卦也可以分為以分為，主觀意識起卦識起卦，和客觀起卦觀起卦。比如報數(shù)如報數(shù)，搖骰子搖骰子，翻書頁翻書頁。這樣都是很主觀的主觀的，這種情況通過自己的意識的意識，可以影響整個磁場個磁場，你可以去改變它改變它，控制它控制它。所以如果你把主觀意識加進(jìn)去加進(jìn)去，卦就不靈了不靈了?？陀^起卦觀起卦，時間是最好用的好用的，時間是人的意識改變不了的不了的，它無時無刻都在變化在變化，你如果一直想著時針是十二點整二點整，它到了十二點還是要往下走的下走的。所以這種起卦就不受主卦意識的干擾的干擾，起出來的卦就會貼近自然近自然。
也有人會問;時間如果抓不準(zhǔn)怎么辦?應(yīng)該取北京時間京時間，還是地方時間方時間，還有的石英鐘會慢一兩分鐘兩分鐘，這個有什么標(biāo)準(zhǔn)?這個沒有確定的時間標(biāo)準(zhǔn)間標(biāo)準(zhǔn)，走到哪就看哪的時間的時間，有時差也沒關(guān)系沒關(guān)系，入鄉(xiāng)隨俗鄉(xiāng)隨俗，慢有慢的原則的原則，快有快的道理的道理，這些都是天意是天意，全在自己的心己的心。因為你對自己沒有自信有自信，要在實戰(zhàn)中不斷的磨練的磨練，你自然就有感覺了感覺了。
心法就是在看你的心你的心，感應(yīng)是否可在天地之間形成磁場頻率的共振的共振，是否對有靈氣的東西有所感應(yīng)所感應(yīng)，每一次的感應(yīng)的感應(yīng)，每一次的起心動念心動念，都會抓捕不同的信息在里面在里面。如果沒有足夠的勇氣的勇氣，反倒會背道而馳道而馳。
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梅花易數(shù)如何算時間?時間起卦方法全解!

;?????梅花易數(shù)如何算時間算時間，梅花易數(shù)是我國哲學(xué)的根源的根源，易經(jīng)被譽為“大道之源”!因為起卦方式多樣式多樣，運用較為廣泛為廣泛，所以梅花易數(shù)是一種較為常見的占卜方法卜方法。那今天小編就來跟大家講解其中的時間起卦法起卦法，感興趣的小伙伴一定不要錯過哦錯過哦，話不多說不多說，我們一起來看看梅花易數(shù)時間起卦方法詳解的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)如何算時間
地支數(shù):子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數(shù):乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
??????以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦為上卦。
??????再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦為下卦，
??????總數(shù)除以六除以六，余數(shù)為變爻為變爻。
二、梅花易數(shù)時間起卦方法詳解
??????梅花易數(shù)依據(jù)的是先天八卦數(shù)理卦數(shù)理。
??????先天八卦數(shù)理:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八;

時間起卦(年月日時起卦)
上卦:以農(nóng)歷之年月日總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;
下卦:以年月日時總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦求下卦，動交:再以年月日時總和除以六除以六，以余數(shù)為動交為動交。
例:公歷(陽歷) 2024年8月3日上午21:35分起卦分起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷成陰歷，查萬年歷(電腦上網(wǎng)查詢)便可一目了然目了然。經(jīng)查萬年歷上面這個陽歷日期為陰歷:己亥年七月初三月初三，辛亥時辛亥時。
【注意事項】 :時辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)的序數(shù)，序數(shù)是子1、丑2、卵3.....亥12已亥年七月初三月初三，辛亥時辛亥時。進(jìn)行起卦行起卦，具體起卦如下:
上卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù):
??????由于"亥”在地支序數(shù)中處在第十二位十二位，故"亥"為12，即: (12+7+3) +8-22:8;商數(shù)為2，余數(shù)為6。即上封數(shù)為6，6為坎卦為坎卦。
下卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù):即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商數(shù)為4，余數(shù)為2。即下卦數(shù)為二數(shù)為二，二為兌卦為兌卦。
動爻的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取六數(shù):即: (12+7+3+12) 6-34:6;商數(shù)為5，余數(shù)為4。即四爻為動爻為動爻。
綜上:我們求得的時間卦為: 上卦數(shù)六卦數(shù)六，坎為六坎為六，故上卦為坎;下卦數(shù)二卦數(shù)二，兌為二兌為二，故下卦為兌卦為兌。卦為水澤節(jié)水澤節(jié)，四爻爻動爻爻動。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)如何算時間以及梅花易數(shù)時間起卦方法詳解的全部啦全部啦，看似非常復(fù)雜常復(fù)雜，但是只要明白其中的道理便可以了如指掌哦!
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梅花易數(shù)的起卦方法是什么?

梅花易數(shù)中的時間起卦方法: 以農(nóng)歷時間為準(zhǔn)步驟: 1.年月日 相加 除以8 余數(shù)為上卦 2.年月日時相加除以8 余數(shù)為下卦 3.年月日時相加除以6 余數(shù)為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余數(shù)為2 ==兌卦下卦== 11+2+13+7/8 余數(shù)為1==乾卦動爻== 11+2+13+7/8 余數(shù)為3== 三爻動得到卦象: 澤天決 之 兌為澤

梅花易數(shù)怎么起卦?

一、問題的提出
《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國外很多易學(xué)研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。
概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。
可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)?！彼?，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認(rèn)易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。
那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。
很多研究易學(xué)預(yù)測學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細(xì)為詳細(xì)。但筆者仔細(xì)閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進(jìn)行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。
下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。
二、兩種起卦法
《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌觥蜇杂邪藗€ ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。
為方便起見便起見，這里選用“按字起卦法”來說明之說明之。
1 ．《周易與預(yù)測學(xué)》中的起卦法
邵偉華先生所著《周易與預(yù)測學(xué)》中，對此方法進(jìn)行了介紹了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以“信男”二字起卦字起卦。
“信”是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應(yīng)“乾”卦，故上卦是“乾”?！澳小笔?7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應(yīng)“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數(shù)為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“天山遁”變“風(fēng)山漸”。
沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 實際不能算“著”，應(yīng)該是“編著” ) 中，又加了一個原則個原則，即“用繁體字繁體字，數(shù)筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致面一致。按該書中所說方法說方法，再來考察上例的起卦結(jié)果卦結(jié)果。
“信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣作一樣！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應(yīng)“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦為主卦。二字總筆劃數(shù)為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結(jié)果截然不同然不同。
當(dāng)然，上面兩種方法結(jié)果不同主要是因為數(shù)筆劃的規(guī)則不同所致同所致，再沒有本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰慮時辰。
2 ．《易學(xué)入門》中的起卦法
張延生老師所著的《易學(xué)入門》中，對按字起卦法也作了詳細(xì)的闡述的闡述。如對兩個字的起卦法起卦法，原則是：
將前一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定上卦；將后一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定下卦定下卦。 ( 上卦數(shù) + 下卦數(shù) + 時辰數(shù) ) 除以 6 ，余數(shù)定變爻位置爻位置。
這里數(shù)筆劃的原則是“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。
細(xì)心的讀者可能注意到注意到，這里取動爻時考慮了時間因素間因素。另一個重要區(qū)別是：取動爻時用的數(shù)為“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”， 而不是前后兩字的總筆劃數(shù)筆劃數(shù)。即：即使這里不考慮時間因素間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣不一樣。
仍以“信男”二字來看字來看?！靶拧睘?10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻取動爻，應(yīng)該為“上卦兌卦數(shù)為 2 ，下卦兌卦數(shù)為 2 ，上卦數(shù) + 下卦數(shù) = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發(fā)動”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節(jié)”。
當(dāng)然，若考慮時間因素間因素，則所得主卦仍為“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變辰而變。
若我們用統(tǒng)一的數(shù)筆劃原則——“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。則上面其實提供了兩種取動爻的方法的方法。到底哪種是《梅花易數(shù)》中所講的起卦法呢卦法呢？
三、《梅花易數(shù)》中的起卦法
筆者手頭沒有原著的《梅花易數(shù)》，但有一本《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》可供參考供參考。該書基本是對《梅花易數(shù)》一書的白話翻譯話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當(dāng)之處當(dāng)之處。但幸附有《梅花易數(shù)》部分原文分原文，使其仍具有一定的參考價值考價值。與網(wǎng)上某些資料對照后對照后，發(fā)現(xiàn)原文重要地方還是沒錯的沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法起卦法。
查《梅花易數(shù)》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻作動爻。 ( 按：零數(shù)，即余數(shù) ) ?？梢?，取動爻的時候的時候，用的“數(shù)”乃是“重卦總數(shù)”。什么是“重卦”呢？
廣大易學(xué)愛好者應(yīng)該知道該知道，三爻卦 ( 一共八個共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經(jīng)卦”，也叫“小成之卦”；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦十四卦，稱為“別卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞代言詞?！爸刎浴奔瓷舷聝伞敖?jīng)卦”相“重”而得，故“重卦總數(shù)”即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”。
至于取動爻時是否要加時辰數(shù)時辰數(shù)，這里沒明確說明確說。從原著后面講的各種具體情況來看況來看，有的情況下是加的是加的，有的情況下是不加的不加的，要具體情況具體對待體對待。在張延生老師的著作中著作中，對此問題也作了精辟的分析的分析，有興趣的朋友可以參看以參看。
至此可以得出結(jié)論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數(shù)》原著的起卦方法卦方法。
仔細(xì)分析就可知道可知道，一般說來般說來，取動爻時用“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”要比用起卦時的所有數(shù)之和要簡單的多單的多。因為卦數(shù)也就是 1 — 8 之間的某個的某個，而起卦時的數(shù)可能要比這大的多大的多。這也符合易學(xué)“易簡”的思想的思想。
四、結(jié)論
應(yīng)用《梅花易數(shù)》中講的起卦法時卦法時，應(yīng)“凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻”，即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”除以 6 取動爻取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解確理解。注意的一點是一點是，這種取動爻的方法不適用于“年月日時起卦法”。
用正確的起卦法起卦法，有利于提高我們預(yù)測的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。但筆者易學(xué)造詣淺造詣淺，斷卦經(jīng)驗少經(jīng)驗少，知識面窄識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優(yōu)孰劣優(yōu)孰劣，只有待易學(xué)愛好者在實踐中驗證中驗證。實踐中準(zhǔn)確率高的就是好的是好的，準(zhǔn)確率低的就是差的方法.

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二、屬蛇和屬虎不合怎么說 屬猴與屬豬不合怎么化解

中國人結(jié)婚的時候都是要講究八字相合的相合的，那屬猴與屬豬不合怎么化解么化解，而屬蛇和屬虎不合又怎么說呢?下面就來看看本篇文章的分析吧分析吧。

屬蛇和屬虎不合怎么說

1、在結(jié)婚擇日時擇日時，選帶雞、牛、馬、狗當(dāng)值的吉日;

2、屬蛇的新人找個屬雞或?qū)倥５陌槔苫虬槟锘虬槟铮瑢倩⒌男氯苏覀€屬馬或?qū)俟返陌槔苫虬槟?

3、在馬或牛年生育子女;

4、在床頭擺放馬或牛生肖飾物或擺設(shè)或擺設(shè)。

屬猴與屬豬不合怎么化解

1、在結(jié)婚擇日時擇日時，選帶鼠、龍、免、羊當(dāng)值的吉日;

2、屬猴的新人找個屬鼠或?qū)冽埖陌槔苫虬槟锘虬槟?，屬豬的新人找個屬兔或?qū)傺虻陌槔苫虬槟?

3、在龍或羊年生育子女;

4、在床頭擺放鼠或兔生肖飾物或擺設(shè)(可選擇卡通動物人物物人物，如：米奇老鼠)。

屬猴的結(jié)婚禁忌屬相

屬雞與屬狗不合的化解辦法

1、在結(jié)婚擇日時擇日時，選帶蛇、牛、虎、馬當(dāng)值的吉日;

2、屬雞的新人找個屬蛇或?qū)倥５陌槔苫虬槟锘虬槟铮瑢俟返男氯苏覀€屬虎或?qū)亳R的伴郎或伴娘;

3、在蛇或馬年生育子女;

4、在床頭擺放蛇或馬生肖飾物或擺設(shè)或擺設(shè)。

屬羊與屬鼠不合的化解辦法

1、在結(jié)婚擇日時擇日時，選帶猴、龍、豬、兔當(dāng)值的吉日;

2、屬鼠的新人找個屬猴或?qū)冽埖陌槔苫虬槟锘虬槟铮瑢傺虻男氯苏覀€屬豬或?qū)偻玫陌槔苫虬槟?

3、在猴或兔年生育子女;

4、在床頭擺放猴或兔生肖飾物或擺設(shè)(可選擇卡通動物人物物人物，如：孫悟空)。

看過了本篇文章為大家整理的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，大家都知道十二生肖在結(jié)婚的時候不相合應(yīng)該怎樣化解了吧解了吧。

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三、2024年12月掃舍吉日一覽表,2024年一月份掃舍吉日

內(nèi)容導(dǎo)航：

2024年8月份喬遷吉日一覽表

2024年元月份適合辦喬遷宴的日子

2024年12月最佳的提車吉日一覽表?

2024年一月哪天適合搬家?

2024年1月領(lǐng)房產(chǎn)證納財黃道吉日?

2024年五月份裝修黃道吉日

Q1：2024年8月份喬遷吉日一覽表

8月份非常適合搬家的日子一共有八個有八個，上半月四個月四個，下半月四個月四個，具體時間是8月7日，8月10日，8月14日，8月15日，8月22日，8月24日，8月26日，8月31日。
1、公歷2024年8月7日，農(nóng)歷七月初十月初十，星期日星期日，沖狗（丙戌）煞南【宜】入宅搬家修造動土祭祀安葬祈福破土嫁娶出行安門
【忌】開業(yè)開工安床豎柱上梁作灶掃舍
2、公歷2024年8月10日，農(nóng)歷七月十三月十三，星期三星期三，沖牛（己丑）煞西
【宜】入宅搬家開業(yè)開工修造動土嫁娶破土出行安葬祭祀祈福
【忌】安門作灶掃舍起基蓋屋
3、公歷2024年8月14日，農(nóng)歷七月十七月十七，星期日星期日，沖蛇（癸巳）煞西
【宜】入宅搬家祭祀祈福豎柱上梁嫁娶出行安門
【忌】行喪安葬修造動土破土作灶
4、公歷2024年8月15日，農(nóng)歷七月十八月十八，星期一星期一，沖馬（甲午）煞南
【宜】入宅搬家祭祀祈福安床出火出行豎柱上梁
【忌】安葬修造動土嫁娶作灶修墳破土
5、公歷2024年8月22日，農(nóng)歷七月二十五二十五，星期一星期一，沖牛（辛丑）煞西
【宜】入宅搬家開業(yè)出行修造動土開工嫁娶安床祭祀祈福
【忌】行喪安葬立碑修墳安門作灶
6、公歷2024年8月24日，農(nóng)歷七月二十七二十七，星期三星期三，沖兔（類卯）煞東
【宜】入宅搬家祭祀祈福謝土破土出火開業(yè)開工嫁娶出行
【忌】安葬安床作灶掃舍修造動土
7、公歷2024年8月26日，農(nóng)歷七月二十九二十九，星期五星期五，沖蛇（乙巳）煞西
【宜】入宅搬家豎柱上梁祈福祭祀出行安門安床
【忌】破土嫁娶行喪安葬安門作灶掃舍
8、公歷2024年8月31日，農(nóng)歷八月初五月初五，星期三星期三，沖狗（庚戌）煞南
【宜】入宅搬家修造動土祭祀祈福安床謝土安香起基安葬入驗
【忌】作灶安門掃舍出行豎柱上梁
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

Q2：2024年元月份適合辦喬遷宴的日子

相差4歲，按中國傳統(tǒng)來說是最好的配合

Q3：2024年12月最佳的提車吉日一覽表?

只要是黃道吉日就可以就可以，你可以下載中華萬年歷查查歷查查，選擇你喜歡的日子就是

Q4：2024年一月哪天適合搬家?

天氣晴朗的日子適合搬家
無論是幾月幾號月幾號，只要是天氣晴朗氣晴朗，都適合搬家合搬家，你想一想想一想，搬家這種事情種事情，如果是在陰雨天陰雨天，有多么的讓人郁悶

Q5：2024年1月領(lǐng)房產(chǎn)證納財黃道吉日?

房子的風(fēng)水好風(fēng)水好，隨便哪天去領(lǐng)取房產(chǎn)證都是一回事的回事的。
如果房子風(fēng)水不好水不好，不管哪一天去領(lǐng)取都于事無補的無補的。
時間不重要不重要，自己哪天方便就哪天去領(lǐng)取去領(lǐng)取。你本末倒置了倒置了，古人還說擇日不如撞日呢撞日呢！

Q6：2024年五月份裝修黃道吉日

2024年5月裝修黃道吉日有5天，分別是：5月9日、5月12日、5月17日、5月24日、5月27日。
1、2024年5月9日，農(nóng)歷四月初九月初九，星期一星期一，沖龍煞北龍煞北。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、嫁娶、出行、修造、當(dāng)天搬家、入宅、安葬。
2、2024年5月12日，農(nóng)歷四月十二月十二，星期四星期四，沖羊煞東羊煞東。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、修造、動土、嫁娶、出行、安葬、立碑。
3、2024年5月17日，農(nóng)歷四月十七月十七，星期二星期二，沖鼠煞北鼠煞北。宜：裝修、開工、搬家、入宅、修造、動土、嫁娶、安葬、立碑、掃舍、豎柱、上梁。
4、2024年5月24日，農(nóng)歷四月廿四月廿四，星期二星期二，沖羊煞東羊煞東。宜：裝修、開工、開業(yè)、祭祀、祈福、安床、修造、動土、破土、安葬、立碑。
5、2024年5月27日，農(nóng)歷四月廿七月廿七，星期五星期五，沖狗煞南狗煞南。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、嫁娶、出行、修造、動土、搬家、入宅、安床。
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

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梅花易數(shù)如何起卦吉兇詳解圖,梅花易數(shù)怎樣起卦才結(jié)果才更準(zhǔn)確擴(kuò)展閱讀