小孩的生辰八字能給算命的嗎,算一次命折壽一次

時間：2024-05-13

小孩10歲可以算命嗎?可以的。比如現在小孩剛剛出生，就去取名字。其實取名字的時候，就已經把孩子的生辰八字算個明了，找出格局，定好喜用神煞，然后才開始取名字的。

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一、小孩的生辰八字能給算命的嗎,算一次命折壽一次

小孩10歲可以算命嗎?

可以的可以的。
比如現在小孩剛剛出生剛出生，就去取名字取名字。其實取名字的時候的時候，就已經把孩子的生辰八字算個明了個明了，找出格局出格局，定好喜用神煞用神煞，然后才開始取名字的名字的。你說這不是已經給孩子算命了嗎命了嗎？？

生辰八字可以隨便給別人嗎?

的確不能隨便給人便給人。若果遇到心腸不好的并且是真正有料的道士的道士，他可以拿你的八字害慘你害慘你。我的嬸嬸的弟弟就是例子是例子，他們把全家的八字給一個算命的算命的，誰知那個人心腸不好利用他們的八字然后用一些手段讓自己發財（好像說是將人家的八字浸過什么）然后搞得我嬸的弟弟全家人突然瘋瘋癲癲瘋癲癲，又顛地又什么的什么的，眼睛痛得像被針刺一樣刺一樣。后來花了幾十萬找了很多人才搞好來沒有了顛傻了顛傻，最后信了佛信了佛，用佛法才把眼睛的痛給治好來治好來。這個你們聽起來很那樣很那樣，但的確是真實案例實案例，就像下降頭下蠱那些蠱那些，這世界還是有很多東西是科學無法解釋的解釋的。奉勸各位有緣看到的網友的網友，千萬別亂給八字人家除非你信得過信得過。我這邊有一個真正厲害的風水師風水師，找他算命他也拒絕收八字收八字，只要寫個名字跟生肖給他肖給他，我媽說他有通天眼通天眼。他來我家看風水時風水時，他的確能準確說出我的鄰居有沒有攢到錢攢到錢。還有，如果你們要查東西最好是找那些會查東西的佛門大師因為他們相信因果報應并且心都很正都很正，也不會收錢

生辰八字真的能夠“算命”嗎?

。。。。這個真的不能的不能，他們只不過用了天干地支五行來忽悠來忽悠，如果僅僅是騙你這次算命的錢那么就說好一點好一點，如果想繼續騙繼續騙，那么就會說你最近咋咋的 不行 又有什么災什么難什么難，人給馬云算命還能當畫家呢畫家呢，現在他是畫家嗎畫家嗎？

生辰八字真的能夠算命嗎?

生辰八字算命字算命，是四柱預測法預測法，古代一種命理理論理理論。高手的確算得很準得很準。算得準的意思的意思，不是說命就完全注定了注定了。三分靠打拼靠打拼，如果命不可以改變以改變，也就沒必要去算命了算命了。四柱對于未來產生的機遇、不利因素闡述給你述給你，有助于你避害趨利害趨利。但是目前網上的高手并不多并不多，多是些濫竽充數的充數的。

生辰八字可以隨便告訴別人嗎

可以，沒事的

聽網友說在網上把生辰八字告訴別人,后果很嚴重,真的嗎

【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
看過多多少少的TVB劇集，看過多多少少的TVB明星，我眼中覺得為他們惋惜的幾對的幾對。
第一，徐飛（古天樂）和俏君（宣萱），嘆息一句息一句，得不到的永遠是最好的最好的。我始終相信徐飛的心裏永遠有個俏君的位置的位置，好男人不僅僅是只有愛只有愛，更要有責任感責任感，在芊芊為他付出種種以后種以后，假使再無動于衷的和俏君再一起再一起，他也不是俏君所深愛的徐飛的徐飛，也不是觀眾心裏的那個正直冷靜專情盡責的徐飛的徐飛！在我心裏他們這一對永遠排第一位第一位。
作者： joyce4 2005-6-27 22:18 回復此發言

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2 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第二，丁孝蟹（邵仲衡）和方婷（李麗珍），兩家的仇恨注定他們不能夠結合夠結合，沖破阻礙不是說放低就放得低放得低，家庭事業都有可能成為枷鎖為枷鎖，成為分手的原因的原因。需要親死自己最心愛的女人對一個男人來說是莫大的痛苦和折磨和折磨。要是我要是我，方婷就會跟著阿孝去法國開始新生活新生活。可悲的仇恨拆散可憐的一對的一對！
作者： joyce4 2005-6-27 22:19 回復此發言

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3 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第三，包文龍（鄭伊健）和林貞烈（陳松伶），貞烈的死烈的死，使文龍孤孤單單一個人畱在世上對貞烈的愛守護一輩子一輩子。我想身在天國的貞烈也會為有文龍這樣一個丈夫而感到無比幸福比幸福，并永遠守護住他的心他的心。兩個人以那樣的方式的方式。。。
作者： joyce4 2005-6-27 22:19 回復此發言

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4 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第四，徐家立（羅嘉良）和張雪凝（宣萱），結論：再壞的男人也會有心愛的女人的女人，并且愛的真愛的真，愛的深愛的深，即使死在她的手裏都心甘情愿甘情愿。家立就是這樣的一個典型個典型。雖然開始是雪凝主動凝主動，可是后來卻是被感動的感動的，在愛情這個方面個方面，他們不能夠在一起的確覺得是可惜是可惜！
作者： joyce4 2005-6-27 22:19 回復此發言

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5 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第五，葉榮添（羅嘉良）和霍希賢（陳慧珊），兩個人的相處一定雙方都要珍惜要珍惜，等到有一方離開自己開自己，令對方感覺到那一方重要性的時候的時候，為時已晚時已晚。榮添和希賢就是如此是如此。在榮添身邊的時候是不會珍惜的珍惜的，到暸失去的時候的時候，這樣一對原本可以完美的情侶最終只能夠是朋友是朋友。怪不得聽人說聽人說，感情這囬事這囬事，除暸FEELING，還有TIMING的配合的配合。
作者： joyce4 2005-6-27 22:19 回復此發言

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6 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第六，程至美（吳啟華）和唐姿禮（蔡少芬），最印象深刻的一句的一句。有你的世界就會有奇跡有奇跡。JACKIE的世界有PAUL變得完美得完美，PAUL需要有JACKIE那樣能夠炤顧自己顧自己，暸解他的女人的女人。兩個經歷磨難在一起的人起的人，卻是因為救人而離開人世開人世。幸福就此遠去此遠去。。。
作者： joyce4 2005-6-27 22:20 回復此發言

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7 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第七，林志剛（王喜）和馮滿芬（宣萱），志剛這一生最愛的就是芬就是芬，可是自己死都沒有機會對芬說出那句話那句話，畱下的是遺憾是遺憾。執行任務的時候犧牲候犧牲，芬接受不到這個事實個事實，一心等待著剛的囬歸的囬歸，不知何年何月能夠與剛見面剛見面。。。
作者： joyce4 2005-6-27 22:20 回復此發言

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8 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第八，孫白颺（林寶怡）和侯佳玉瑩（黎姿），男人果然喜歡有挑戰性的女人的女人。白颺那樣優秀的男人會對玉瑩產生愛產生愛，完全就是愛玉瑩那心計那心計，明知道那樣的女人最可怕最可怕，還是要去嘗試去嘗試，導致最后兩人死在一起在一起。不過值得慶幸一點就是點就是，在死的那一刻兩個人是真心相愛心相愛，那還奢求什么呢什么呢！唯獨后悔彼此當初愛的不夠誠不夠誠，愛的不夠濃不夠濃。。。
作者： joyce4 2005-6-27 22:20 回復此發言

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9 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第九，金世遺（林峰）和厲勝男（葉鏇），世遺一直認為愛的是另一人另一人，直到勝男死的那刻的那刻，才是真正明白勝男為人男為人，真正衡量到自己愛的究竟何人竟何人。陪勝男遺體在孤島一輩子一輩子，我想說為什么開始不清楚自己的愛己的愛，不相信自己所認識的勝男的勝男，后來到追悔莫及的地步的地步。想囬到從前卻已經是不可能不可能。。。
作者： joyce4 2005-6-27 22:21 回復此發言

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10 回復：【轉帖】最惋惜的TVB情侶TOP 10
第十，寇仲（林峰）和宋玉致（李倩），一直都是玉致圍著寇仲轉寇仲轉，原來真正愛一個人一個人，能夠在他身邊都是一種福分種福分，玉致從來不要求會得到什么囬報么囬報。寇仲算是一個囬頭是岸的男子漢男子漢，和玉致都算是開心快樂過快樂過。可惜好景不長景不長，能消遙隱居的一對之中有人消失與天地與天地，畱下一個好好過日子過日子，尋找著從前的蹤跡的蹤跡。。。

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二、第三個本命年的意義(本命年有什么忌諱)

第三個本命年

課余閑暇時間暇時間，算算日子算日子，2024年是虎年是虎年，也是我的第三個本命年了命年了。雖然讀過一些書一些書，但從小收到的封建迷信家庭教育庭教育，還是讓我有些擔憂些擔憂。

母親經常會各種算命種算命，甚至在出遠門前要找他認識的“大仙”補一卦最佳出門時間門時間，然后再決定怎么買票么買票。在我的思維中思維中，本命年就是太歲年太歲年，自己的運勢平平勢平平，做什么都不會有起色有起色，對此我還是深信不疑的不疑的，也經常會上網看看星座和如何破解太歲解太歲。

回想自己的第二個本命年本命年，24周歲，人生最好的年紀的年紀，最好的狀態的狀態。當年二月年二月，我進入到沈陽地區的學校的學校，面試也是過關斬將關斬將，最后地理學科留了我一個人一個人。三月份開學份開學，進入到新學校后不久后不久，給我上了保險和公積金公積金。當時的年級主任給我安排了最好的理科班級和最不好帶的藝術班級術班級。對于一個剛畢業一年不到的新手老師手老師，主任也是很放心把他的娃們給我帶給我帶。第一次月考中月考中，這個班級的地理成績第一次超過了另一個火箭班火箭班，學生們特別開心別開心。在后來的每次考試中考試中，我的班級地理成績理成績，都會高于另一個班一個班。我當時的想法是：今年是我本命年本命年，他們成績好是意外是意外。更多的關注點在：自己怎么這么倒霉么倒霉，分到了藝術班級術班級！藝術班級學生特別靈活別靈活，課堂上經常會給自己開小差開小差，不聽課、說話、吃東西、睡覺等等覺等等，剛參加工作時工作時，我對這種學生是打心眼兒里厭惡里厭惡，從不會和他們在課堂上聊他們感興趣的話題的話題，更不會在課下主動了解他們坐不住的原因的原因。正是有這種心態在心態在，出問題是一定的一定的。有一天他們課堂吃泡面說話面說話，被我制止消停后消停后，又再繼續再繼續，我失去了耐心了耐心，把那幾個搗亂的孩子直接扔到了德育處德育處。待我下課時下課時，德育老師帶我到辦公室辦公室，給每個學生兩個耳光個耳光，一個飛腳個飛腳，最后問我一句：老師，你消氣沒消氣沒？沒消氣繼續打繼續打！那個時候個時候，我知道我把他們日常小錯誤變大了變大了！后期上課時上課時，10多個人的班級的班級，可以鬧得和100個人一樣人一樣。現在我理解他們鬧得原因了原因了，在事發后事發后，我都沒有對他們進行任何的心里疏導里疏導，只是自己生悶氣生悶氣。而且還會把錯誤向外歸向外歸，認為自己是本意是好的是好的，想想很白蓮花白蓮花！(12年了，還沒和被打的孩子們道歉就忘記了他們的名字)

后來不到一年到一年，我辭職了辭職了！因為這種狀態是帶不出來人的來人的。但是當時的我時的我，真的意識不到自己的問題所在題所在，都是領導安排問題排問題，學生問題生問題，自己本命年不順的問題的問題。

又一個輪回個輪回，2024年馬上來了上來了，慢慢去除了曾經的白蓮花狀態花狀態，慢慢嘗試走進學生心里生心里，備課時盡量照顧全體學生體學生，和學生談談心聊聊天聊聊天，暢享下未來下未來，開開玩笑…課堂也會因為他們放縱和他們生氣過生氣過，但不會因為他們犯錯誤而放棄他們棄他們。

突然間在2024年年底年年底，問了自己一個問題：你想成為什么樣的人樣的人？我的回答是：做一個可以啟發學生心靈的老師的老師。平平淡淡平淡淡，有欲有求挺好求挺好！

雖說我在特別閑時還會關注迷信注迷信，但是我不深陷于它陷于它。我還會繼續努力完成自己日常瑣碎的小目標小目標。

年輕的狀態的狀態，還是要自己心態永葆年輕葆年輕，皺紋是歲月給我的禮物的禮物！凡事向好事向好！36歲，你好，我來了我來了！

36是人生一大坎,你同意這種說法嗎

的確，我們不僅僅從命理學的本命年角度來看度來看，36歲是一個坎；即使從從統計學角度看角度看，36也有很多人不太妙不太妙，太多的英雄豪杰死于36歲。
生命本無常本無常，36歲這個人生的第三個本命年本命年，更是一道坎一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊杰之俊杰，均在此坎中撒手人寰手人寰。文學界文學界，如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人摩一人，他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波（法國詩人）、普希金、阿波利奈爾（法國詩人）、洛爾迦（西班牙詩人）、馬雅可夫斯基；藝術界藝術界，如列維坦（偉大的俄羅斯畫家斯畫家，終身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、馬克·斯本（德國，Trance音樂之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政軍界政軍界，如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方志敏等等敏等等。不勝枚舉勝枚舉。
人一出生就面臨許多坎坷多坎坷。如果“坎”對我們來說們來說，是一種挫折、一份磨難、一種必須經歷痛苦才得以前行的過程的過程，那么人生會有好多的需要面對的“坎”。比如：對于生命于生命，有生與死；對于感情于感情，有愛與漠然；對于事業于事業，有成功與失敗；對于朋友于朋友，有忠誠與背叛等等叛等等。
從年齡來看齡來看，人這一生會遇到多少“坎”呢？換言之換言之，多少歲會是你人生的一個“坎”呢？鄭博士從傳統命理學和位理學角度看角度看，人生通常會遇到十大“坎”：
一、從年齡細數人生十大坎
1、12歲是第一個坎一個坎。2、18歲是第二個坎二個坎。3、24歲是第三個坎4、30歲是第四個坎5、36歲是第五個坎6、42歲是第六個坎7、48歲是第七個坎8、54歲是第八個坎9、60歲是第九個坎10、66歲是第十個坎
細心的朋友發現友發現，上述鄭博士列出的人生十大坎十大坎，其實都與人自身的沖犯太歲有關歲有關。
二、本命年犯太歲導致人生第一坎
本命年犯太歲導致的命運多桀運多桀。比如上述12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等都是本命年本命年。所謂“本命年”，就是一個人在生命的進程中進程中，再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份的年份，因為這個年份是原本的、生命形成的時候的時候，其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的一致的，所以便把它稱為“本命年”。本命年是怎么一種情況呢情況呢？相當于一把椅子有兩個人去坐人去坐，一碗飯兩個人吃個人吃，或者走路時做事時自己背上還馱上一個人一個人。當然有壞事有壞事，也有好事有好事，好的時候財富劇增富劇增，事業青云直上云直上，差的時候喝水都塞牙縫塞牙縫，總之，不可能平平淡淡這一年這一年。
12歲是孩子的第一個本命年本命年，通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端化多端。
24歲是人生第二個本命年本命年，也是大學剛畢業不久業不久，開始真正走向了人生了人生，對于現在時代來說代來說，24歲遇到的問題更多更囧多更囧。36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨年來臨。針對不少咨詢命理的朋友：如何跨過36歲這道門檻道門檻？鄭博士也曾經寫過一篇文章《三十六歲：真的是人生一大坎嗎大坎嗎？》48歲是人生的第四個本命年本命年，運勢也是變幻莫測幻莫測。60歲是人生地五個本命年本命年，也是60甲子剛好輪回一次回一次。
三、沖太歲導致人生又一坎
相信稍懂命理學知識的朋友的朋友，都會發現鄭博士上述給出的年齡里：18歲是人生沖太歲的第一個年份；30歲是人生沖太歲的第二個年份；42歲是人生沖太歲的第三個年份；54歲是人生沖太歲的第四個年份；66歲是人生沖太歲的第五個年份；一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲犯太歲，又稱本命年本命年，比如今年狗年年狗年，屬狗就是本命年本命年。犯其實即是沖,“沖”亦分為“年沖”及“對沖”。
“年沖”等于指生肖之年,例如今年狗年,屬龍者即為年沖;“對沖”即是指生肖之年再加上六年,“對沖”又叫“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖巳亥沖。比如今年狗年年狗年，那么，屬牛、屬羊、屬雞的朋友今年就是一個坎一個坎。
傳統民間過生日還有“渡坎”的說法的說法。“坎兒”是指每個人在壽命上的關口的關口。從五十歲起十歲起，每隔十年左右就有一個坎一個坎，如果順利渡過就能再活十年活十年，如果不順利不順利，遇到“坎兒”就會被卡住被卡住，不是生病就是送命是送命。舊時有“人過五十五五十五，閻王爺數一數”、“六十六六十六，不死掉塊肉”、“七十三、八十四八十四，閻王不叫自己去”的說法的說法，這些歲數都被稱作“坎兒年”。在這一年里要加倍小心倍小心，要系上女兒送的紅腰帶紅腰帶，過生日時要給主管人間壽天的十殿閻君寫一道祈求增福延壽的表文的表文，用黃紙疊成大疏成大疏，在送燈花時一同焚化同焚化。還要在送燈花時將一些現鈔扔在街上在街上，任人拾去人拾去，據說誰拾了去拾了去，誰就會為本人消災人消災。66歲，在中國很多地方的民俗里是一個“坎兒”，“六十六姑娘一刀肉一刀肉，閻王爺要吃肉”，民俗認為老年人“不死也要掉塊肉”，解決方法是讓閨女去肉鋪去肉鋪，吭哧切下一刀的肉刀的肉，回去燉給老人吃老人吃。在某些地方些地方，在66歲這一日這一日，臘月之前的生日一律先不辦先不辦，等到了臘月自己家殺豬宰羊時宰羊時，拿出一些肉在街上散發給窮人給窮人。以此作為“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭災）。

本命年是什么意思

;?????從我們的出生那一年開始算起始算起，我們每過十二年就會過一次本命年本命年，每到本命年本命年，我們的家人、朋友就會送我們各種各樣的紅色禮物色禮物，以求吉祥求吉祥，幫助我們順順利利度過本命年本命年。那么什么是本命年呢命年呢？
??????一、本命年的含義
??????在農歷中農歷中，本命年指的是五行數命回歸之年歸之年，也就是60年一本命年本命年，我們目前過的是十二年一循環一循環，到十二年后的我們屬相所在的年份的年份，就是我們的本命年本命年，也稱屬相年屬相年。
??????在中國人的傳統觀念中觀念中，本命年通常被認為是一個不吉利的年份的年份，因為這一年命犯太歲犯太歲。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民間諺語就是本命年不吉利的最真實的寫照的寫照。我們都知道不可在“太歲頭上動土”，不然沒有好果子吃果子吃，這一到了本命年本命年，都跟太歲沖上了沖上了，能有好果子吃嗎子吃嗎？民間也把本命年稱為“檻兒年”，意思是說度過本命年就像邁一道檻一道檻，邁過去了就是一片光明片光明，邁的磕磕絆絆磕絆絆，免不了身上有些傷痕些傷痕。

??????紅色是一個吉利的顏色的顏色，有辟邪迎好運的征兆的征兆，因此每到本命年本命年，我們都會受到不同種類的紅色禮物色禮物，寄托著身邊人對我們的美好祝愿好祝愿。小孩子穿上了紅色的新衣服新衣服，大人們添置了紅色的裝飾品裝飾品，老人們穿上了紅馬甲紅馬甲，寓意吉祥順利度過本命年本命年。在傳統思想中思想中，人們普遍認為這樣的做法可以趨利避害利避害，趨吉避兇吉避兇，保佑人健健康康健康康，消災免禍災免禍。
??????每年春節年春節，我們可以看到市場上琳瑯滿目的商品的商品，其間不乏有許許多多的紅色物件色物件，有“吉祥帶”、“吉祥手鏈”、“紅手繩”等等，處于本命年的人可以把這些買上一兩個一兩個，帶在身上在身上，保佑自己佑自己，求個平安個平安，不失為一種好兆頭好兆頭。
??????二、生肖上解釋本命年的含義
??????生肖文化源遠流長遠流長，它起源于中國古代發明的天干地支紀日法紀日法，其間包含十天干和十二地支二地支。這十二地支對應的就是十二屬相的各個生肖個生肖。每個人從出生那年記起年記起，每隔十二年會遇到一個年份所屬生肖與自己的屬相相同相相同，這一年就是本命年本命年。
??????生肖在八字命理學上理學上，是指人出生的地支;本命年本命年，就是出生的地支的地支。當出生年的地支遇到某一年的地支與出生之年相同年相同，也就是說地支重復相遇復相遇，命理學上就說這事“伏吟”。伏者，壓服之謂也之謂也。這一年的自己的氣運被壓制克制較多制較多，做事易受阻易受阻。
??????在周易上來看上來看，有“伏吟反吟吟反吟，哭泣琳琳”的說法的說法，也正是暗示了大家碰到本命年總會出現一些不怎么吉利的事情的事情。這些挫折可能在生活、健康、學習、事業等各個方面出現面出現，他一出現一出現，你就會感到前行艱難行艱難，內心難受、痛苦。
??????本命年是一個坎坷之年坷之年，到了本命年的朋友遇到的挫折可能較平常年份多些份多些，但是大家也不用灰心喪氣心喪氣，平常心對待心對待，不以物喜以物喜，不以己悲以己悲，定能開開心心過好自己的本命年本命年。

為什么說三十六歲是人生的第三個本命年呢?

漢族人不管迷信不迷信不迷信，一般都有36歲過坎兒的說法的說法。意思是意思是，36歲左右或多或少都會有一些磕破絆絆破絆絆。若壯年遺遇不測或大災大難災大難，人們都煞有介事地渲染地渲染，說是36過坎兒不順兒不順。因此，36歲扎紅腰帶、穿紅褲頭紅褲頭，用以驅邪；而男子從35歲就開始進“坎兒”36歲是第三個本命年在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為本命年(9張)首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。

年齡:多少歲是一個坎?求解答

鄭偉建博士人從一出生一出生，就面臨許多坎坷多坎坷。如果“坎”對我們來說們來說，是一種挫折、一份磨難、一種必須經歷痛苦才得以前行的過程的過程，那么人生會有好多的需要面對的“坎”。如果從年齡來看齡來看，人這一生會遇到多少“坎”呢？換言之換言之，多少歲會是你人生的一個“坎”呢？一、從年齡細數人生十大坎1.12歲是第一個坎一個坎。2.18歲是第二個坎二個坎。3.24歲是第三個坎4.30歲是第四個坎5.36歲是第五個坎6.42歲是第六個坎7.48歲是第七個坎8.54歲是第八個坎9.60歲是第九個坎10.66歲是第十個坎二、本命年犯太歲導致人生第一坎所謂“本命年”，就是一個人在生命的進程中進程中，再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份的年份，因為這個年份是原本的、生命形成的時候的時候，其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的一致的，所以便把它稱為“本命年”。12歲是孩子的第一個本命年本命年，通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端化多端。24歲是人生第二個本命年本命年，也是大學剛畢業不久業不久，開始真正走向了人生了人生，對于現在時代來說代來說，24歲遇到的問題更多更囧多更囧。36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨年來臨。針對不少咨詢命理的朋友：如何跨過36歲這道門檻道門檻？48歲是人生的第四個本命年本命年，運勢也是變幻莫測幻莫測。60歲是人生地五個本命年本命年，也是60甲子剛好輪回一次回一次。生命本無常本無常，36歲這個人生的第三個本命年本命年，更是一道坎一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊杰之俊杰，均在此坎中撒手人寰手人寰。文學界文學界，如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人摩一人，他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波（法國詩人）、普希金、阿波利奈爾(法國詩人)、洛爾迦(西班牙詩人)、馬雅可夫斯基；藝術界藝術界，如列維坦(偉大的俄羅斯畫家)、凡高、肖邦、莫扎特、馬克·斯本(德國，Trance音樂之父)、本田美奈子(日本歌手)等等；政軍界政軍界，如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方志敏等等敏等等。不勝枚舉勝枚舉。三、沖太歲導致人生又一坎18歲是人生沖太歲的第一個年份；30歲是人生沖太歲的第二個年份；42歲是人生沖太歲的第三個年份；54歲是人生沖太歲的第四個年份；66歲是人生沖太歲的第五個年份個年份。一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲犯太歲，又稱本命年本命年，比如今年蛇年年蛇年，屬蛇就是本命年本命年。犯其實即是沖即是沖，“沖”亦分為“年沖”及“對沖”。“年沖”等于指生肖之年肖之年，例如今年蛇年年蛇年，屬蛇者即為年沖；“對沖”即是指生肖之年再加上六年上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖巳亥沖。比如今年蛇年年蛇年，那么，蛇與豬沖與豬沖。屬豬的朋友今年就是一個坎一個坎。66是個坎年個坎年，有說法“六十六掉塊肉”。傳統民間過生日還有“渡坎”的說法的說法。“坎兒”是指每個人在壽命上的關口的關口。從五十歲起十歲起，每隔十年左右就有一個坎一個坎，如果順利渡過就能再活十年活十年，如果不順利不順利，遇到“坎兒”就會被卡住被卡住，不是生病就是送命是送命。舊時有“人過五十五五十五，閻王爺數一數”、“六十六六十六，不死掉塊肉”、“七十三、八十四八十四，閻王不叫自己去”的說法的說法，這些歲數都被稱作“坎兒年”。在這一年里要加倍小心倍小心，要系上女兒送的紅腰帶紅腰帶，過生日時要給主管人間壽天的十殿閻君寫一道祈求增福延壽的表文的表文，用黃紙疊成大疏成大疏，在送燈花時一同焚化同焚化。還要在送燈花時將一些現鈔扔在街上在街上，任人拾去人拾去，據說誰拾了去拾了去，誰就會為本人消災人消災。鄭偉建博士點評：人生會遇到很多坎很多坎，每一種坎對于我們來說們來說，都是一種挫折、一份磨煉份磨煉，更是一種必須經歷風雨才能見虹的過程的過程。當我們遇到人生的坎生的坎，只要我們拿出足夠的勇氣和毅力和毅力，科學的調理自身和我們居住和辦公的環境的環境，那么我們就一定能夠越過去越過去，趨利避害、好事成雙事成雙。我們不僅僅要看到人生的坎生的坎，還要看到人生的交運點交運點。人的一生從起運開始運開始，每十年左右一個大運個大運，大運轉換的時間點的前后一段時間就是我們常說的交運點交運點。因此我們要把握機遇、化腐朽為神奇為神奇。我們不論是在本命年犯太歲犯太歲，還是在沖太歲的年齡的年齡，只要我們樹立信心立信心，那么，不利的局面就會改觀會改觀，變被動為主動為主動。有些生日要謹慎過謹慎過，換言之換言之，不能任何一個生日都大操大辦操大辦。務必記住鄭博士的話：風水就在我們身邊們身邊！

本命年穿紅衣服是誰買?

本命年穿紅衣服是自己買還是別人送

本命年穿紅衣服是自己買還是別人送別人送？本命年穿紅衣是比較常見的一個風俗個風俗，很多人在本命年的時候都會穿上紅色的衣服的衣服。一起來看看本命年穿紅衣服是自己買還是別人送吧人送吧。

本命年穿紅衣服是自己買還是別人送1

穿紅色衣服最好是別人送的人送的。你的父母、伴侶、長輩和朋友可以成為禮物的候選人候選人。在別人的生命年選擇送紅色送紅色，不僅可以幫助自己生命年的人更好地對付太歲付太歲，驅除邪靈除邪靈，還可以改善他們的祝福的祝福，更好地與家人、親戚和朋友相處友相處。

如果你想讓穿紅色的效果更明顯更明顯，你可以選擇在穿紅色期間參加更多的婚宴、百日宴、老人生日宴等喜慶活動慶活動，這會讓你身心愉悅心愉悅。

本命年穿紅色衣服誰買

1、第一年由外婆購買

民間有一種說法種說法，出生第一年第一年，孩子的衣服應該由祖母購買母購買，這樣孩子才能健康平安地長大地長大。而且大頭年大都非常講究常講究，父母都會給孩子買一套完整的紅色衣服色衣服，連襪子鞋子都準備好了備好了。一些有愛心的長輩還會給孩子發紅包發紅包，希望孩子未來的財運亨通運亨通。

2、第二個本命年父母買

在本命二年命二年，大多數人都會給父母買紅色的衣服的衣服，代表著長輩對年輕一代的關心和期待和期待。

3、第三、四個本命年由配偶買

三四歲以后歲以后，紅衣給配偶買配偶買，代表夫妻關系融洽系融洽，本命年可以平安度過安度過，以后的發展會更加興旺加興旺。

4、第五個以后子女買

六十歲以后的出生年份生年份，老人的衣服由孩子們購買們購買，代表著孩子們對父母的美好祝福好祝福，希望父母平安、健康、長壽。

5、本命年紅色由姐姐購買

如果家里有姐姐有姐姐，人們可以在遇到生日的時候請姐姐給自己買紅色的衣服的衣服。因為“姐姐”的諧音是“解”，犯太歲的時候很容易遇到是非到是非。遇到不吉利的事利的事，姐姐會送禮物送禮物，代表一切煩惱都會迎刃而解刃而解。所以很多人都會為了獲得好運而由自己的姐妹們準備們準備。一套給自己的紅色衣服色衣服。

本命年為什么穿紅色

本命年在民間有著廣泛的影響的影響。在北方和南方的民俗中民俗中，本命年有掛紅避邪的傳統的傳統。因此，人們對紅色每一個本命年都有著特殊的熱愛的熱愛。《本命年》對紅色的重視的重視，應該源于中國漢族傳統文化中對紅色的崇拜的崇拜。

紅色驅邪和紅色吉祥的概念早在原始社會就存在了存在了。紅色是太陽的顏色的顏色，血的顏色的顏色，火的顏色的顏色。隨著時代的變化的變化，這種崇尚紅色的思想并沒有改變有改變。新年貼紅對聯紅對聯。在漢族的舊式婚禮中婚禮中，新婚的紅婚紗、紅帽子、紅蠟燭、新主題的紅色清單等等單等等，人們應該隨時隨地用紅色來增加節日氣氛日氣氛。

漢族人把紅色視為慶祝、成功、忠誠和正義的象征的象征，尤其是紅色在驅邪和保護身體方面的作用的作用。因此，在農歷新年前夕年前夕，人們很早就穿上紅色內衣或紅色腰帶色腰帶，他們身上的一些裝飾品也用紅色絲繩系著繩系著，以迎接他們的新年的新年。我相信只有這樣有這樣，我們才能趨吉避兇吉避兇，消除災難除災難，避免災難免災難。

本命年穿紅衣服是自己買還是別人送2

本命年穿紅的習俗由來已久來已久，無論南北論南北，都有這樣的傳統的傳統。其實，本命年穿紅的衣物的衣物，別人送的人送的，效果最佳果最佳。我們還小的時候的時候，這些衣物由父母送父母送，長大成人大成人，結了婚以后婚以后，由伴侶送伴侶送，一直以來的傳統的傳統，都是長輩送晚輩送晚輩。如果單身果單身，那么由自己的好朋友來送友來送。對于上了年紀的人紀的人，自己的長輩都已經不在經不在，晚輩送也是可以的'。總之，別人送的效果好效果好，如果是質量好的量好的，效果更好果更好。但是，一些貼身的衣物的衣物，就不要勞煩別人送了人送了。特別是貼身穿的內衣的內衣，還是親近的人送比較好比較好。

本命年紅色可以自己買嗎

本命年紅色衣物色衣物，他人送的最好的最好。不過，有時候條件不允許不允許，這個時候個時候，想要自己買自己買，也不是不可以不可以。本命年紅色年紅色，也是可以自己買的己買的。畢竟，別人不一定了解自己的喜好的喜好，送來的衣物的衣物，有可能不適合自己合自己。如果不穿果不穿，似乎不太禮貌太禮貌，但穿了自己不喜歡的喜歡的，也很別扭很別扭。為了避免這種事情的發生的發生，自己買本命年紅色年紅色，量身打造身打造，也是可以的可以的。只不過只不過，自己買的己買的，就沒有辟邪的效果了效果了。信奉本命年穿紅的人紅的人，一定是想要它發揮效果揮效果，因此，最好還是穿別人送的人送的。

本命年穿紅色的注意事項

本命年穿紅的衣物的衣物，最好是質量好些的好些的，尤其是一些貼身衣物身衣物，很私密很私密，質量不好量不好，也會影響到穿著效果和身體健康體健康。而這些貼身衣物身衣物，由別人送別人送，效果好效果好，對于送的人也有講究有講究。首先，送衣物的人物的人，屬相必須與自己相合己相合。在十二地支中地支中，存在著三合、的關系的關系。最好是是屬相是屬相，其次是三合的屬相的屬相。那些和自己相刑、相害的屬相的屬相，是不能送這些衣物的衣物的。此外，別人送自己的本命年衣物年衣物，不能轉贈給他人給他人，也不能轉借別人借別人。

本命年紅色要穿多久

本命年穿紅色穿紅色，是要一直穿到本命年結束的結束的。本命年的紅色物件色物件，不能故意損壞意損壞。如果是舊了或者壞了者壞了，也不能隨意丟棄意丟棄，要恭敬焚燒才好燒才好。如果要送別人本命年紅色衣物色衣物，選擇了貼身衣物身衣物，最好多買幾套買幾套。畢竟，這些都要一直穿一直穿，效果才好果才好。貼身衣服總是需要換洗的換洗的，也有穿壞的情況的情況，只買一件買一件，就比較尷尬了尷尬了。很多人比較喜歡送別人本命年紅襪子紅襪子，這個寓意也是很美好的美好的。不過，對穿著的人來說人來說，比較為難較為難。春夏秋冬夏秋冬，不能只穿一種材質的襪子的襪子。夏日炎炎日炎炎，穿再輕薄的紅色襪子色襪子，也不合適不合適，最好是送本命年紅繩年紅繩，腰繩之類的之類的。

本命年穿紅衣服是自己買還是別人送3

本命年什么時候穿紅色衣服

按照正常的習俗的習俗，本命年穿紅色要一年的時間的時間，而且是從2024年的立春開始春開始，直到2024年立春來臨才算結束算結束。如果想要在新的一年里躲避霉運避霉運，迎接好的事情的事情，建議屬虎人全年穿紅色穿紅色。2024年屬虎朋友的工作和財運問題都將面臨嚴重的危機的危機，因此借助紅色的力量來提升運勢還是不錯的選擇的選擇。

本命年有哪些講究

屬虎人在2024年，時刻要保持低調謹慎、謙虛內斂的狀態的狀態，這樣才能規避危險避危險，讓自己安然度過低迷的年份的年份。工作中工作中，不要事事沖在前方在前方，也不要出現好的項目就瘋狂爭搶狂爭搶，這樣過于招搖于招搖，都會引來同事的厭惡的厭惡。進入本命年本命年，一定要踏實而努力而努力。無論是工作還是生活都有盡心盡力心盡力，這樣才能更好地度過危機過危機，從而取得好成績好成績。事業上事業上，如果工作量比較繁重較繁重，不要只知道抱怨道抱怨，要少說話多做事多做事，時間長了自然可以得到同事和上司的認可的認可。

本命年提運建議

屬虎的人大多數都是完美主義者主義者，在事業上也是如此是如此，凡事都要做到最極致最極致，而且付出一定要求有所收獲所收獲，否則內心就會非常失落常失落。建議屬虎人還是腳踏實地一些地一些，這一年切勿一味想著出風頭立功頭立功，只要默默做好手頭上的事情即可情即可。

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Q6：急需望九華王十朋資料

王十朋王十朋，字龜齡字龜齡，號梅溪號梅溪，北宋徽宗政和二年（公元1112年）十月二十八日生于樂清左原（今浙江省樂清市梅溪村）。左原地處樂清縣城之左（東）三十有五里山中里山中。王十朋《左原詩序》云：“樂清之東三十五里十五里，群山環繞山環繞，地名左原名左原，以其居邑之左也之左也。中有左嶺、左湖、左口，皆以‘左’名之。”因村在北面山腳下山腳下，當地人亦稱“后*”。村前有一條明凈的溪水的溪水，叫梅溪叫梅溪。村四周峰巒環繞巒環繞，山青水秀青水秀，風光秀麗光秀麗。村里有一口古井口古井，泉清味甘清味甘，井畔有修竹數百竿數百竿，這口井就在十朋家的東南面東南面，人稱“王家大井頭”。
王十朋有一副對聯“霧朝朝朝朝朝朝朝朝散朝朝散，潮長長長長長長長長消長長消。”
王十朋（1112-1171），字龜齡字龜齡，南宋著名家、詩人、一代名臣代名臣。號梅溪號梅溪，是南宋著名的家和詩人和詩人。北宋·政和二年出生于樂清四都左原（今浙江省樂清市）梅溪村梅溪村。少時穎悟強記悟強記，7歲入塾歲入塾，14歲先后在鹿巖鄉塾、金溪邑館、樂清縣學讀書學讀書，學通經史通經史，詩文名聞遠近聞遠近。少時就有憂世拯民之志民之志，十七歲“感時傷懷”，悲嘆徽、欽二帝被擄帝被擄，宋室被迫南遷迫南遷。19歲時寫出“北斗城池增王氣增王氣，東甌山水發清輝”的名句的名句。24歲時，小小的樂清縣學落成學落成，居然能文賦詩文賦詩，蓋世的才華震動了浙南的詩壇的詩壇。33歲時在家鄉創辦梅溪書院授徒院授徒，34歲入太學入太學。由于當時南宋腐敗宋腐敗，奸臣秦檜專權檜專權，科場黑暗場黑暗，屢試不第試不第。一直至他46歲時，秦檜死后檜死后，高宗即位繼帝主持殿試持殿試，紹興二十七年（1157年）他以“攬權”中興為對興為對，中進士第一士第一，被擢為狀元為狀元，先授承事郎承事郎，兼建王府小學教授學教授，因論力主抗戰主抗戰，并薦用愛國老將張浚、劉锜，遭主和派排斥離京歸里京歸里。孝宗即位后即位后，起知嚴州知嚴州，未赴任召對除司封員外郎員外郎，遷國子司業子司業，起居舍人居舍人，除任侍御史侍御史。力排和議排和議，并以懷奸、誤國等八大罪狀劾主和派代表、當朝宰相史浩相史浩，使之罷職之罷職。隆興元年（1163年），張浚北伐失利伐失利，主和派非議紛起議紛起。他上疏稱恢復大業不不能以一敗而動搖而動搖，未被采納被采納。出知饒、湖等州湖等州，救災除弊災除弊，頗有政績有政績。在文學上文學上，他一生經過雁山至少七次少七次，都是中進士之前士之前，而且又都是北上臨安時臨安時，因此對雁蕩山的感受極其親切其親切。在此期間此期間，他賦了大量有關雁蕩的詩蕩的詩。他在《游靈巖輝老索詩至靈峰寄數語》中，不僅對雁蕩山作了依次總評價：“雁蕩冠天下冠天下，靈巖尤絕奇尤絕奇！”而且還把自己的抱負和雁蕩山水浴成一體成一體。雁蕩山水鑄造了王十朋剛直不阿的崇高風格高風格，他則以蓋世的才華歌頌了雁蕩山水蕩山水。然而，以他的才氣的才氣，在雄偉奇秀偉奇秀，千姿百態的雁蕩山水面前仍有力不從心之感心之感，曾在一詩中曰：“愧無筆力助莊嚴助莊嚴！”從此之后此之后，“難下筆”就成為描繪雁蕩山的“名句”了。王十朋以名節聞名于世名于世，剛直不阿直不阿，批評朝政評朝政，直言不諱言不諱。任秘書省校書郎時書郎時，力排和議排和議，并抨擊三衙兵權過重權過重，諫罷楊存中兵權中兵權，奏請起用張浚用張浚。孝宗詔百官陳事務陳事務，他上《應詔陳弊事》札子，指出百官“盡其官不履其職”，同時指出皇帝有任賢、納諫、賞罰三大職事大職事，并未做好未做好。隆興元年任侍御史時彈劾當朝宰相史浩及其黨羽史正志、林安宅林安宅，并使之罷職之罷職，震動朝野動朝野，人稱頌王十朋郎為真御史真御史。王十朋守饒州期間州期間，宰相洪適相洪適，饒州人饒州人。回鄉拜訪王十朋王十朋，竟提出以放學宮地擴建私宅后花園后花園，王十朋毅然拒絕然拒絕。《宋史·本傳》記載說：“丞相洪適請故學其益其圃益其圃，十朋曰：‘先圣所居圣所居，十朋何敢予人’？”此事后來朝野皆知野皆知，傳為佳話為佳話。王十朋一生清廉生清廉，夫人賈氏人賈氏，品德高尚德高尚，忍貧好施貧好施，常以清白相勉白相勉。隆興元年辭官故里官故里，家有饑寒之號卻不嘆窮不嘆窮。夫人死在泉州任所州任所，因路遠無錢將靈柩及時運回家鄉回家鄉。他在《乞祠不允》詩里述云：“臣家素貧賤素貧賤，仰祿救啼饑救啼饑。”“況臣糟糠妻糟糠妻，蓋棺將及期將及期。旅櫬猶未還猶未還，兒晝夜悲晝夜悲。”結果靈柩在泉州停放了二年了二年。王十朋為官朋為官，關心的是國家、黎民，自己卻是如此貧寒此貧寒。王十朋學識淵博識淵博，詩文自有風格有風格。現收入《梅溪先生文集》前后集中后集中，計有詩1700多首，賦7篇，奏議46篇，其他如記、序、書、啟、論文、策問、行狀、墓志銘、祭文、銘、贊等散文、雜文140多篇。此外還有《春秋》、《論語》講義8篇等，內容廣泛容廣泛。他對《春秋》、《論語》、《尚書》尤有研究有研究。治學反對追求故事典故或理學空論學空論，為文處事偏重功利實用利實用。朱熹稱其文“規模宏闊模宏闊，骨骼開展骼開展，出入變化俊偉神速偉神速。”稱其詩“渾厚質直厚質直，思惻條暢惻條暢，如其為人其為人。”并將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提并論提并論，說：“海內有志之士聞其名聞其名，誦其言誦其言，觀其行觀其行，而得其人得其人，無不斂衽心服衽心服。”（《王梅溪文集序》）葉適說他“素負大節”、“士類常推公第一”。《四庫全書總目》說“十朋立朝剛直朝剛直，為當代偉人代偉人。”著有《王梅溪文集》等傳世等傳世。
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附錄一：【升官莫作殃民郎】
王十朋從小非常聰明常聰明，又十分用功分用功。他在縣城讀書時讀書時，已是滿腹經綸腹經綸，又寫得一手好字手好字。名聲早已傳遍了全縣了全縣。縣城里有一條小巷條小巷，巷里住著個錢百享的官兒的官兒。他肚皮里沒有幾點墨水點墨水，卻喜歡結交名士交名士，為自己裝裝門面裝門面，提高自己的身價的身價。也曾好幾次清王十朋赴宴題詩宴題詩，可都被王十朋婉言謝絕了謝絕了。盡管如此管如此，他還是念念不忘相請王十朋王十朋。有一次有一次，他聽一個走差講走差講，王十朋很尊敬書院里教的老先生老先生。老先生出門探親訪友時節友時節，王十朋總是陪著他陪著他。這個走差鬼點子多點子多，當即替錢百享出了個主意：“老爺，你擇個大吉大利的日子的日子，請老先生和王十朋同來喝酒來喝酒。只要老先生肯賞光肯賞光，王十朋就不會不來會不來。他只要一上門一上門，老爺就可以攔他題詩了題詩了。”錢百享聽了眉開眼笑開眼笑，連連點頭連點頭。這一天這一天，錢百享派人送去請帖去請帖，又特備了一桌好酒菜好酒菜，就等老先生和王十朋前來作客了作客了。時間不長間不長，就把老先生請來了請來了，王十朋果真隨同前來同前來。一到錢家門口家門口，王十朋就想自個回家個回家，卻被錢百享早就安排的攔住了攔住了。這樣，王十朋就沒法脫身法脫身，只得硬著頭皮走進錢家進錢家，陪老先生坐到酒席上酒席上。吃了一會兒一會兒，王十朋扶著老先生站起來表示感謝示感謝。剛要離席要離席，就讓錢百享的家丁攔住了攔住了，錢百享雙手遞上早已準備好的紙筆的紙筆，恭恭敬敬地說：“老夫別無他求無他求，只希望才子給我題一首詩一首詩，留作紀念作紀念。”
王十朋見螞蝗叮牢鷺鷥腳鷺鷥腳，沒辦法沒辦法，只好接過紙筆說：“我這個窮書生是寫不出好詩來的詩來的，不曉得老爺出什么題目么題目？”
“這題目嘛題目嘛，就叫‘錢百享升’如何？想討個彩討個彩，請把這四個小字分別嵌在每句的開頭的開頭。”
王十朋聽了朋聽了，皺了皺眉頭皺眉頭，提筆一揮筆一揮，寫了一首打油詩：
錢家魚肉滿籮筐滿籮筐，
百姓糠菜填饑腸填饑腸。
享福毋忘造眾福造眾福，
升官莫作殃民郎殃民郎。
老先生邊看邊稱贊：“好詩！好詩！”錢百享看了卻是啞巴吃黃蓮吃黃蓮，有苦說不出說不出。
因為王十朋在這里被攔后才寫的詩寫的詩，所以人們便把這條無名的小巷的小巷，稱之為“攔詩巷”。
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附錄二：【王十朋作品選錄】
淵明恥折腰恥折腰，既然詠式微詠式微。
閑居愛重九愛重九，采菊來白衣來白衣。
南山忽在眼忽在眼，倦鳥亦知歸亦知歸。
至今東離花東離花，青如首陽薇首陽薇。
——王十朋《五律·淵明祠》詩
誰載沙苑千株柳千株柳，爭似廬山萬本杉萬本杉。
如欲歲寒長不改長不改，更栽松柏滿幽巖滿幽巖。
——王十朋《七絕·萬杉院》詩
投老山林興已濃興已濃，廬山欣與老人逢老人逢。
定須容我來同老來同老，五老峰邊更有峰更有峰。
——王十朋《七絕·五老峰》詩
淵明修靜不談禪不談禪，孔老門中各自賢各自賢。
送別虎溪三笑后三笑后，白云流水兩凄然兩凄然。
——王十朋《七絕·東林寺》詩
三宿山中始出山始出山，出山身尚在山間在山間。
浮名奪我林泉趣林泉趣，不及山僧一味閑一味閑。
——王十朋《七絕·雁山》詩
凈名卻見老維摩老維摩，道眼相逢語不多語不多。
待我衣冠掛神武掛神武，杖藜來此老巖阿老巖阿。
——王十朋《七絕·凈名寺》詩
女媧石爛苦難修苦難修，四海咸懷杞國憂杞國憂。
誰識山中真柱石真柱石，擎天功業勝伊周勝伊周。
——王十朋《七絕·天柱峰》詩
攜手丹梯語話長語話長，不知身到碧云鄉碧云鄉。
行人相見如相識如相識，贈得巖花十里香十里香。
——王十朋《七絕·丹芳嶺》詩
家在梅溪水竹間水竹間，穿云蠟屐可曾閑可曾閑。
雁山新入春游眼春游眼，卻笑平生未見山未見山。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之一》詩
洞中大士半千身半千身，住世端能了世因了世因。
應笑玉簫峰下客峰下客，馬蹄長踐得名人得名人。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之二》詩
三宿靈峰不為禪不為禪，茶甌隨分結僧緣結僧緣。
明朝杖屐丹邱去丹邱去，帶得煙霞過海船過海船。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之三》詩
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【王十朋撰題聯】
〖溫州江心寺〗 江心寺位于浙江省溫州市甌江中的孤嶼上孤嶼上。南宋·紹興七年（1137年），宋高宗趙構書詔蜀僧青了（字真歇）禪師由普陀來孤嶼說法傳經主持普寂、凈信二寺信二寺。時孤嶼分東西兩島西兩島，東有普寂禪院寂禪院，西有凈信寺凈信寺，來往不便往不便，乃率眾填塞兩島間之江流之江流，于其上建筑寺院筑寺院，名中川寺中川寺，后宋高宗趙構敕賜稱江心寺江心寺。寺宏偉壯嚴偉壯嚴，富麗輝煌麗輝煌，宋寧宗時品選天平禪宗叢林宗叢林，將其例為十剎之一剎之一。明·洪武、正統、萬歷年間歷年間，曾多次修葺次修葺。今江心寺系清·乾隆五十四年（1789年）重建，建筑面積3100余平方米平方米，占地面積5100余平方米平方米，是江心嶼上最大的建筑群建筑群，人們俗稱江心嶼為江心寺江心寺。1981年該寺列為溫州市第一批文物保護單位護單位，1983年經國務院批示院批示，劃為全國142個重點開放寺院之一院之一。寺院主要有前、中、后殿及方丈室方丈室。前為大王殿（又稱金剛殿金剛殿，亦稱山門），兩側配建鐘、鼓二樓（宋代古鐘尚存）；中供彌勒、韋馱、菩薩，兩邊為四大天王像；上懸掛匾額“開元氣象”，系宋朱熹（字晦翁）所書；山門有膾炙人口的王十朋所撰的楹聯（見下）。當中是“圓通殿”，俗稱大殿稱大殿，供奉觀世音菩薩坐像薩坐像，兩旁侍立善財、龍女，殿后有阿彌陀佛接引像接引像，東北角為觀音像觀音像，西北角供地藏像地藏像，前左首為伽藍殿伽藍殿，前右道為祖師堂祖師堂。大殿東首的青石碑上鐫刻的“清暉”二字，系宋高宗趙構御書構御書，過去還有宋高宗趙構御筆“浴光”的青石碑青石碑，惜已失存已失存。中殿前兩廊各五間各五間，東為“三畏堂”，西為客堂為客堂。中殿最為壯觀為壯觀，上檐大匾“圓通殿”，原為清·乾隆皇帝親筆御書筆御書，已失存已失存，現“圓通殿”三字是全國佛教協會會長趙樸初書樸初書，下檐匾額“江天福地”，系書壇泰斗沙孟海（1900-1992年，名文若名文若，號沙屯號沙屯，浙江省鄞縣人）所書，殿內正中匾額“慈航普渡”，原為前浙閩總督伍拉納所書納所書，現匾“慈航普渡”四字是著名書法家顧廷龍（號起潛號起潛，江蘇省蘇州人）所書，前柱為同治年間永嘉舉人陳壽宸（字子萬）撰寫的對聯：
四面煙波面煙波，幾疑蓬島移來島移來，金山飛到；
一龕香火龕香火，剩有蜀僧勝跡僧勝跡，宋蹕遺蹤蹕遺蹤。
聯語十分形象地描繪了江心嶼風景特征與歷史古跡史古跡。后面為“三圣殿”，中供彌勒、觀音、大勢至三圣立像圣立像，兩廊各有五間樓房間樓房，“圓通殿”與“三圣殿”之間有“七佛塔”一座，此塔系五代后梁·乾化年間建造間建造，迄今千余年千余年。方丈室在大殿西首殿西首，系正屋樓房七間房七間，東西兩軒各三間房三間房。方丈室正中樓上藏有珍貴經本等書畫文物畫文物。1984年經國家撥款和溫州市佛教協會發動教徒資助徒資助，對寺院進行全面大修理大修理。寺大門橫額“江心寺”金色大字色大字，由全國佛教協會會長趙樸初書寫初書寫，寺門兩旁對聯由著名金石書法家萬介堪（1901-1987年，名巖，以字行以字行，別署玉篆、蟬園老人、晚香堂主香堂主，永嘉城區人）重書，原緝再現緝再現，古色古香色古香。寺院香煙繚繞煙繚繞，香客不絕客不絕，初一、十五更是摩肩接踵肩接踵，是深受敬仰的佛門鼎盛圣地盛圣地，素有“江天佛國”之美稱之美稱。）
云朝朝云朝朝，朝朝朝朝朝朝，朝朝朝散；
潮長長潮長長，長長長長長長，長長長消長長消。
——王十朋題浙江省溫州江心寺
（此聯用詞奇特詞奇特，別出心裁出心裁，幾種讀法（參考下面附錄冀、蜀相似聯），含義深遠義深遠，構成意境成意境。以疊字、諧音、頂真等手法等手法，利用漢字中一字多間、多義的特點的特點，巧妙地寫下這副名傳千載的絕妙佳聯妙佳聯。聯語生動地描繪了甌江的雄渾氣象渾氣象，大江東注江東注，孤嶼竦峙嶼竦峙。上聯讀音“潮”的“朝 chao2”和讀音“漲”的“長 zhang3”字，在聯中作動詞作動詞，指來臨和增長和增長。上列斷句按“三三四”斷句。意思是：從海上飄來的白云如同虔誠的朝覲者朝覲者，每天早晨都接踵而來踵而來，又迅速地散去——天上的云彩啊云彩啊，時常涌集常涌集，時集時散；浩蕩江潮隨著大海的脈息起伏息起伏，頻頻地漲漫上來漫上來，又緩緩地消退下去——甌江的潮水啊潮水啊，不時上漲時上漲，常漲常消漲常消，循環往復、生生不息的自然現象然現象，通過聯語的簡潔概括潔概括，文字、聲音的巧妙安排妙安排，似乎別有一番意味番意味。此聯結構獨特構獨特，匠心獨具心獨具，初看令人費解人費解，細品卻別有情趣有情趣。此聯還有兩副與此相似的對聯的對聯，意境相似境相似，但又不盡相同盡相同，現附錄如下：）
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附錄三：【溫州江心寺楹聯產生故事】
據傳王十朋當年他到臨安（杭州）趕考，路過永嘉府（溫州）時，既想少花錢又想找個安靜的地方的地方，便到甌江的江心嶼上中川寺投宿寺投宿。寺里方丈有勢利眼勢利眼，一見到王十朋衣衫破舊衫破舊，心中先是有幾分不快分不快。王十朋作揖說：“我是樂清縣赴考的舉子的舉子，乞求一宿求一宿。”
方丈胸中有點墨水點墨水，聽說是文士相求也不便拒絕便拒絕，便說：“貧僧也愛文墨愛文墨，不知公子能題詩作對否作對否？”
“不敢，十朋略知一二知一二。”王十朋說十朋說。
“那好，敝寺山門尚需楹聯一副聯一副，請公子補壁子補壁。”
“啊呀，在下才疏學淺疏學淺，不敢，不敢。”
辭讓間辭讓間，方丈以為他真的不會的不會，便冷冷地說：“既不肯賞玩肯賞玩，敝寺也不便留榻便留榻。”
王十朋心里一怔里一怔，知道和尚刁難尚刁難，就順口說：“既然如此然如此，請命題請命題。”
方丈不懂平仄懂平仄，抬頭看看云天看云天，低頭看看潮水看潮水，便說：“就以‘云’和‘潮’為對。”說畢，叫小沙彌取來筆墨來筆墨。王十朋不假思索假思索，立即書成：
云朝朝朝朝朝朝朝朝散；
潮長長長長長長長長消長長消。
方丈一看丈一看，無法讀通法讀通，十分氣惱地說：“我看你冒充斯文充斯文，你平生認過幾個字幾個字！”
王十朋心里好笑里好笑，忙說：“師父莫怒父莫怒，聽我讀來：
云，朝朝，朝朝朝朝朝朝，朝朝朝散；
潮，長長，長長長長長長，長長長消長長消。”
原來，“朝”與“長”可以兩讀、兩解。上聯二、四、五、七、九這五個“朝”字，都讀成“zhao1 招”，解釋為早晨或白天或白天。其余的讀“chao2 朝”，是朝見、朝拜、朝向的“朝 ”。下聯三、六、八這三個字三個字，都讀為“zhang3 漲”字同間同義間同義。其余的與“chang2 常”字同音同義音同義。王十朋讀破朋讀破，聯文的意思便成為：
云，早朝，日日朝日日朝，早朝早散；
潮，長漲，常常漲常常漲，常漲常消漲常消。
方丈一聽丈一聽，這才臉紅才臉紅，但氣并未消并未消，還搖著頭說：“不過如此過如此，若是高才是高才，再作詩四句詩四句，每句都要同一偏旁一偏旁。”
王十朋想十朋想，和尚分明是嫌我貧困我貧困，有意刁難意刁難。和這等人計較什么較什么。他沒加多想加多想，便提筆一揮而就：
浙海江深波浪流波浪流，心思恚想怨悲愁；
客官宵定寒窗宿寒窗宿，達道逍遙遠近游遠近游。
老和尚上前一看前一看，沒地方可以挑剔的挑剔的。可仍不甘心不甘心，還想來刁難來刁難，但苦于頭腦平庸腦平庸，想不出什么高招么高招，便十分不情愿地嚷了一聲：“阿彌陀佛彌陀佛！”只得把王十朋讓進了榻房了榻房。
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附錄四：【兩副與江心寺相似的楹聯】
附錄聯一：（不同斷句法參考蜀聯）
海水朝海水朝，朝朝朝朝朝朝，朝朝朝落；
浮云長浮云長，長長長長長長，長長長消長長消。
——河北省秦皇島市山海關望夫石孟姜女廟
（讀作：“海水潮海水潮，朝朝潮朝朝潮，朝潮朝落；浮云漲浮云漲，長長漲長長漲，長漲長消漲長消。”）
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附錄聯二：（附不同斷句法）
朝云朝朝云朝，朝朝朝朝朝朝，朝朝朝退；
長水長長水長，長長長長長長，長長長流長長流。
——四川省文縣朝云廟[斷句一]
（讀作：“朝云潮朝云潮，朝朝潮朝朝潮，朝潮朝退；長水漲長水漲，長長漲長長漲，長漲長流漲長流。”）
朝云朝朝云朝朝，朝朝朝朝朝朝，朝朝落；
長水長長水長長，長長長長長長，長長流長長流。
——四川省文縣朝云廟[斷句二]
（讀作：“朝云朝潮云朝潮，朝朝潮朝朝潮，朝朝落；長水長漲水長漲，長長漲長長漲，長長流長長流。”）
朝云朝朝朝朝朝朝，朝朝朝朝朝朝，朝落；
長水長長長長長長，長長長長長長，長流。
——四川省文縣朝云廟[斷句三]
（讀作：“朝云朝朝潮朝朝潮，朝朝潮朝朝潮，朝落；長水長長漲長長漲，長長漲長長漲，長流。”）
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【王十朋律詩聯】
雪深封佛隴；
云暗鎖桃溪鎖桃溪。
——王十朋《五律·過天臺》詩之頷聯
（王十朋《五律·過天臺》詩：“目逆神仙路神仙路，丹城未暇躋未暇躋。雪深封佛隴封佛隴，云暗鎖桃溪鎖桃溪。流水無還有無還有，亂山高復低高復低。欲尋劉阮洞劉阮洞，歸路恐成迷恐成迷。”）
流水無還有；
亂山高復低高復低。
——王十朋《五律·過天臺》詩之頸聯
瀑水漱寒玉；
香爐生紫煙生紫煙。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之頷聯
（王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝詩》：“廬山何處好何處好，勝地有開先有開先。瀑水漱寒玉漱寒玉，香爐生紫煙生紫煙。紫霄長近日長近日，黃石不知年不知年。雁蕩靈淵合靈淵合，豐城寶劍連寶劍連。龜行似朝斗似朝斗，鶴唳欲沖天欲沖天。馬尾只自洗只自洗，牛頭奚用穿奚用穿。雄詞惟太白惟太白，妙句更蘇仙更蘇仙。寺占星流處星流處，橋飛月出邊月出邊。碑方閱華藏閱華藏，夢已到棲賢到棲賢。明日流三峽流三峽，歸心定決然定決然。）
紫霄長近日；
黃石不知年不知年。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之頸聯
雁蕩靈湫合；
豐城寶劍連寶劍連。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第四聯
龜行似朝斗；
鶴唳欲沖天欲沖天。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第五聯
馬尾只自洗；
牛頭奚用穿奚用穿。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第六聯
雄詞惟太白；
妙句更蘇仙更蘇仙。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第七聯
寺占星流處；
橋飛月出邊月出邊。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第八聯
碑方閱華藏；
夢已到棲賢到棲賢。
——王十朋《五言十韻排律·游開先觀香爐瀑布諸峰布諸峰，讀李、蘇二仙詩二仙詩，知廬阜之勝》詩之第九聯
誰云滟滪瞿塘遠；
只在揚瀾左蠡邊左蠡邊。
——王十朋《七律·棲賢寺》詩之頷聯
（王十朋《七律·棲賢寺》：“瀑水聲中夜不眠夜不眠，星河影動半秋天半秋天。誰云滟滪瞿塘邊瞿塘邊。獅子吼成方外法方外法，石人參得定中禪定中禪。住山五老知今古知今古，借問曾棲幾個賢幾個賢。）
獅子吼成方外法；
石人參得定中禪定中禪。
——王十朋《七律·棲賢寺》詩之頸聯
云斷青天倚長劍；
月明泉室掛生綃掛生綃。
——王十朋《七律·梅雨瀑》詩之頷聯
（王十朋《七律·梅雨瀑》詩：“靈源東接雁池遙雁池遙，裂石崩崖下九宵下九宵。云斷青天倚長劍倚長劍，月明泉室掛生綃掛生綃。江聲雨勢三秋急三秋急，雪片冰花五月饒五月饒。休勒移文北山去北山去，他年來赴石梁招石梁招。”）
江聲雨勢三秋急；
雪片冰花五月饒五月饒。
——王十朋《七律·梅雨瀑》詩之頸聯
螺髻不梳千載曉；
蛾眉空掃萬年春萬年春。
——王十朋《七律·石夫人》詩之頷聯
（王十朋《七律·石夫人》詩：“婷婷獨立望天津望天津，四畔無家石作鄰石作鄰。螺髻不梳千載曉千載曉，蛾眉空掃萬年春萬年春。雪為鉛粉憑風傅憑風傅，霞作胭脂杖日勻杖日勻。莫道巖前無寶鑒無寶鑒，一輪明月照夫人照夫人。”）
雪為鉛粉憑風傅；
霞作胭脂杖日勻杖日勻。
——王十朋《七律·石夫人》詩之頸聯
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【集王十朋詩句聯】
欲共幽人洗筆硯；（蘇軾）
來尋野叟問耕助問耕助。（王十朋）
——佚名集蘇軾、王十朋句
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【以王十朋姓名入句聯】
陸萬友；
王十朋王十朋。
——佚名撰人名對
（陸萬友陸萬友，元代汝州防御使防御使。）

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