老人去世后一直沒托夢

時間：2024-05-13

親人剛去世沒多久沒有托夢代表什么親人已走向西天極樂世界，天天快樂，沒煩惱，沒有牽掛，所以，他無需再托夢來打擾你們。親人過世不托夢是好還是壞意見建議：O型代表式:iiB型代表式:bb或biO型與B型生出的孩子可能為:bi,ii因此生出的孩子是O型或B型但生出B型的幾率要大，為4分之3。生出O型的幾率要小，為4分之1。

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一、老人去世后一直沒托夢

親人剛去世沒多久沒有托夢代表什么

親人已走向西天極樂世界樂世界，天天快樂天快樂，沒煩惱沒煩惱，沒有牽掛有牽掛，所以，他無需再托夢來打擾你們擾你們。

親人過世不托夢是好還是壞

意見建議：O型代表式:iiB型代表式:bb或biO型與B型生出的孩子可能為:bi,ii因此生出的孩子是O型或B型但生出B型的幾率要大率要大，為4分之3。生出O型的幾率要小率要小，為4分之1。

我奶奶去世一年了沒有給我托夢過生前最疼我想知道為什么突然就這樣了為什么不給我托夢我托夢？

托夢一說不過是封建是封建，至于夢這個誰能說清楚對吧楚對吧，只是你自己的渴望和某種疑慮

人死了以后真的會托夢嗎托夢嗎？

我想信是會的是會的，奶奶在我小學四年級的時候離開了離開了，離開前一晚我回去看到她最后一面就被家人匆匆送回了家（可能是怕我太小我太小，不愿意讓我看到吧看到吧。）。爸媽把我托付給四姨姥照看姥照看，第二天我去上學去上學，過了一周了一周，爸媽回來媽回來，在請幫忙的朋友吃飯的時候的時候，媽媽說：**以后沒有奶奶了奶奶了。我就靠在椅子上偷偷的哭了的哭了。奶奶是個特別慈祥善良的人良的人，周圍知道奶奶過世的人世的人，都很難過很難過，我記得媽媽那時候難過的坐在地上哭地上哭。我媽自己都說己都說，奶奶是最好的婆婆的婆婆。
說回正題回正題，之后沒過多久過多久，我有天睡覺做夢夢到了奶奶在我和她一起睡的那個房間（陰面的），像往常一樣常一樣，拿著梳子梳理頭發理頭發，我站在屋門口看著她看著她，然后奶奶轉過身來的時候的時候，背后是帶著金色的光的的光的，不開玩笑的說是真的散發著光芒的光芒的，就像電視里的那些神仙一樣仙一樣，然后她走向我走向我，對我說：“**以后要好好學昂”說完就從我身邊走過了走過了，我怎么喊怎么叫她都沒有再回頭再回頭，我大概記得概記得，那時候奶奶應該還沒過百天過百天。這件事這件事，我過了很多年才敢說才敢說，因為一開始的幾年里幾年里，我不敢提奶奶提奶奶，一提我就會哭就會哭。長大一點了一點了，才敢告訴家里人家里人。
另一件事一件事，是姥爺去世爺去世，兩年多以前多以前，姥爺心梗突發離開了離開了，明明很硬朗的一個人一個人，白天還騎著車子去玩子去玩，晚上突然就走了就走了，凌晨三點我在家看球賽的時候的時候，我聽到媽媽手機響了機響了，那時候我就突然間有種預感種預感，我不想接這個電話個電話，也不想媽媽接媽媽接，因為爸媽那時候已經睡了經睡了，所以，第一通電話真的沒有接沒有接，之后第二遍···媽媽接起來了······
我剛聽到這個消息的時候的時候，是麻木的麻木的，就是很想他但心里卻不痛卻不痛，不難過不難過，流了眼淚也沒有感覺有感覺。第二天回去的時候的時候，我就是發愣的看著姥爺的遺像的遺像，依然沒有感覺有感覺，就是呆呆的呆呆的，姥爺在離開前兩周我媽從老家回來前還跟我媽說想我了想我了，想我媽過幾天帶我回老家看看他看看他。
直到姥爺下葬后下葬后，我都沒有什么難過或者悲傷者悲傷，我以為我一點都不難過的難過的，但是，等我回到國外（一直在海外讀書）上課，那一個月里個月里，我天天都在哭都在哭，哭得很崩潰很崩潰，就是撕心裂肺的難受的難受，然后我夢到了姥爺好幾次好幾次，一開始是他陪著我陪著我，后來又是他騎著車子載著我載著我，就像小時候一樣候一樣，我那段時間經常夢到他夢到他，但是他從不對我講話我講話。后來，我跟我媽說了媽說了，媽媽說這幾天給姥爺上墳會跟他說跟他說，讓他別來我夢里來了（因為，我們這里有種說法種說法，夢到過世的人要是和你講帶你走之類的之類的，做夢的人不久也會往生），我當時就很著急的跟我媽說：“媽，沒事的沒事的，你別跟我姥爺說了爺說了，他在夢里就是陪著我陪著我，一句話都不說的不說的。他可能就是想我了想我了，舍不得我不得我，你跟他說跟他說，要是想我了就常來我夢里吧夢里吧。”
有點傷感的是感的是，其實在姥爺去世前一個月一個月，我表哥也去世了去世了，我這個人很難接受過世這種事情種事情，當時哥哥走哥哥走，爸爸本來不想我看到哥哥入棺材前的樣子的樣子的，但是，我說我大了我大了，我覺得我能承受能承受。很遺憾的是憾的是，我沒有想到我會在短時間內失去兩個親人個親人，我有些承受不了受不了，后來被醫生診斷出抑郁癥抑郁癥。可能我是太脆弱了脆弱了，也可能是常年在國外在國外，自己一個人太過孤獨了孤獨了，總之，過得很煎熬很煎熬。
經歷過這兩件事兩件事，所以我很想信托夢信托夢。

新生兒免費取名

很隨意的.沒那多講究3個銅錢.就行.實在沒有5毛錢的.硬幣也行搖卦前.先洗手.這上面說不清楚.
你去買本斷易天機.這本書.有圖解的.這個主要教你基礎.然后買卜筮正宗.在學之前要了解.天干.地址.六十甲子.五行生克的意思.不然你搞不會的

八字缺火又忌火走火運怎么辦

八字中的用神或忌神在大運流年出現或生扶或生扶，應吉應兇程度大程度大，而在大運流命出現命局沒有的用神或忌神或忌神，是一種表象種表象，不影響到實際應驗際應驗。例如命局忌火無火又走火運走火運，無大礙無大礙，很可能是與你相關的人的干擾或騷擾或騷擾。

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二、事情發生前的預兆,大事發生前都有特別的預兆

表示一件事發生后發生后，在它之前有預兆.有什么語句描述

馬后炮

禍事來臨前來臨前，一般是有征兆的征兆的，需要注意什么呢什么呢？

每個人在這個世界上總是會有福有禍福有禍，我們每個人都希望自己的身體是健康的健康的，出行是平安的平安的，但是人生又怎么可能永遠都是一帆風順的風順的。

發生了禍事誰都不愿意不愿意，但其實很多人親身經歷身經歷，很多的禍事在來臨之前臨之前，都是有征兆的征兆的，你不信的話信的話，先看看這個故事個故事！

賴雪是一家公司的高管的高管，平時做事情很雷厲風行厲風行，加上因為自己的職位原因位原因，平時的時間更是寶貴的很貴的很，每次開車上下班賴雪都是恨不得能把汽車當成飛機開飛機開。

因為公司她的事情確實是太多了太多了，一會這個又需要她簽字了簽字了，一會還有什么重要的會議等著她開了她開了，總之她就是一個非常忙碌的人碌的人。

賴雪雖然是一個現代的職業女性業女性，但是因為是從農村出身村出身，并且混到今天都是自己一點一點摸爬滾打起來的起來的，說起來有些傳統的思想還是存在在賴雪的心中的心中的。

就比如就比如，賴雪的辦公桌上總是擺著一些山水呀、魚呀這些呀這些，她說是因為自己覺得風水能夠給自己帶來好運來好運，很多同事都在暗地里笑她說她迷信她迷信，都這么大的成就了成就了，還搞這些思想些思想。但是對于賴雪來說雪來說，可能就是一個心里寄托吧寄托吧！

這天，賴雪像往常一樣開車去上班去上班，但是開車的途中她總覺得自己的身體不舒服不舒服，卻也說不上來哪兒不舒服不舒服，總之就是一直不敢開快了車快了車。

那天，她足足比平時晚到了1個小時個小時！而且她覺得自己的心跳不自覺的加快的加快，明明就沒有什么高強度的運動的運動，也沒有什么緊張的事情的事情，就是莫名的加快的加快。

平時做事情一貫號稱仔細檢查細檢查，并且一直不出錯的她錯的她，竟然看錯了好幾個數據個數據，犯了好些的錯誤的錯誤。

而且她也沒有平時那么溫柔和理智了理智了，那天去找她簽字的好幾個下屬都被她無緣無故的批了一頓了一頓，賴雪覺得事情不對情不對，總覺得要出事情出事情。下班準備回家的時候的時候，賴雪始終挪不動腳不動腳，只好在辦公室睡了一晚上一晚上。

第二天早上天早上，一醒來一醒來，發現手機有幾十個未接電話接電話，賴雪才知道才知道，原來昨晚凌晨3點的時候的時候，自己住的地方因為線路問題起了火起了火，火勢熊熊勢熊熊。

如果賴雪當天晚上回家睡覺的話覺的話，凌晨3點正是熟睡的時候的時候，會發生什么樣的事情的事情，誰也說不準了......

身體察覺不舒服

當一個人的身體莫名的察覺不舒服不舒服，但是又找不到究竟是哪里不舒服的時候的時候，一定要好好注意好注意，千萬不要粗心大意心大意。

如果你去了醫院醫生都說沒什么問題的話題的話，就更要注意自己的安全了安全了，因為這樣很有可能是身體在暗示你什么你什么，讓你停下來休息休息息休息，以躲過禍事過禍事！

心跳加快

莫名的心跳加快也是要注意的注意的，我記得之前我問過一個汶川大地震失去兒子的母親的母親，她說自己在災難發生前一個小時個小時，就開始心跳加快跳加快，并且是莫名其妙的其妙的。

所以，當你并沒有先天的疾病的疾病，或者排除病理性心跳加快的話快的話，就一定要多注意一點了一點了！

做事情總是要出錯

如果你平時做事情還算心細算心細，就算犯的錯誤也是小的錯誤的錯誤，或者是不足為奇的很平常的錯誤的錯誤，那倒可以理解以理解。

但如果你要是一天做事情總是不斷的出錯的出錯，而且平時根本不會犯的錯誤也犯了也犯了，那就要多注意禍事的發生了發生了！

心情急躁

心情急躁是禍事要發生的最明顯表現顯表現，如果你開始坐立不安立不安，開始煩躁不安躁不安，并且情緒波動很大動很大，而且難以自控的時候的時候。

請你一定要注意要注意，這種莫名的情緒煩躁緒煩躁，其實也是冥冥之中在提醒你的一種方式種方式，這個時候個時候，一定要做事情分外仔細外仔細，千萬不要急躁要急躁，也不要做一些危險的動作或者活動者活動。

所以千萬別不信這些預兆些預兆，有了這些預兆一定要多多注意多注意，能夠保證自己的安全才是最重要的重要的。

適當的停下來沒什么不好么不好，千萬別因為其他不重要的事情的事情，或者一些身外之物外之物，而不去理會身體給你的提示的提示，錯過了逃避禍事的時機的時機！

我總覺得什么事情發生之前都是有預兆有預兆，請相

那是的那是的，沒有預兆的事情很少的

預兆 征兆 先兆的區別的區別，最好舉個例子

拼音： yù zhào
基本解釋：事前顯露出來的跡象的跡象。
近義詞: 先兆 、前兆、征兆
沒什么區別么區別，他們的意思相近
1.預兆
①事前顯示的跡象：不祥的預兆|地震的預兆的預兆。
②預示將要發生某種事情或情況：此事預兆于十年之前|今日的團聚預兆著明日的分離|瑞雪預兆豐收兆豐收。預兆就是前兆是前兆。
2.征兆： 預感到的或即將出現的跡象的跡象。　(兆，象形。大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕的裂痕。本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)
3.先兆：預兆、預見

人去世之前有什么預兆么預兆？

有：回光返照
有科學依據的
回光返照原為佛教、道教用語教用語。我國民間引申其義申其義，將臨死時忽然稍微精神振作者稱為回光返照光返照。
回光返照是一個常見的自然現象然現象。當西邊的太陽快要落山時落山時，由于日落時的光線反射線反射，天空會短時間發亮間發亮，然后迅速進入黑暗入黑暗。過去沒有電燈有電燈，人們點香油燈或煤油燈煤油燈，當燈里的油即將燃盡時燃盡時，也會突然一亮然一亮，然后熄滅后熄滅。那是因為最后的一滴油一滴油，失去了油的附著力或拉力或拉力，上升得特別快特別快，所以會突然一亮然一亮。現在用電燈用電燈，在燈絲壽命將盡時將盡時，鎢絲燃燒絲燃燒，電燈也會突然一亮然一亮，于是燈泡報廢泡報廢。這些都可以看做是回光返照現象照現象。
人在臨死之前也有回光返照現象照現象。例如，昏迷多時的病人突然清醒然清醒，甚至與親人進行簡短的交談；食欲喪失、不吃不喝的人會突然想吃東西吃東西。這些病情“減輕”的現象的現象，是一種假像種假像，給人一個錯覺個錯覺，誤認為病人轉危為安危為安，而有經驗的人一看便知看便知，這是回光返照光返照，是病人向親人訣別的信號的信號。
人在臨死前為什么會回光返照呢?醫學科學告訴我們訴我們，主要是腎上腺分泌的激素所致素所致。腎上腺是一對非常重要的內分泌腺體泌腺體，按結構分為皮質和髓質和髓質。皮質分泌糖皮質激素和鹽皮質激素質激素。其中糖皮質激素主要用于“應急”，它能通過抗炎癥、抗毒素、抗休克、抗過敏等作用等作用，迅速緩解癥狀解癥狀，幫助病人度過危險期危險期。腎上腺髓質則分泌腎上腺素和去甲腎上腺素上腺素，它們皆能興奮心臟、收縮血管、升高血壓高血壓，因此能夠挽救休克救休克。
人在瀕臨死亡的時候的時候，在大腦皮質的控制下控制下，迅速指示腎上腺皮質和髓質和髓質，分泌以上諸多激素多激素，這就調動了全身的一切積極因素極因素，使病人由昏迷轉為清醒；由不會說話轉為能交談數句談數句，交待后事；由不會進食轉為要吃要喝吃要喝，這些皆是在中樞神經指揮下的內分泌激素在起作用起作用。
人的細胞內還有一種能夠儲能、供能的重要物質叫三磷酸腺苷ATP）。當人體遇到強烈刺激烈刺激，如病菌侵犯、瀕臨死亡等嚴重情況時情況時，ATP會迅速轉化為二磷酸腺苷（ADP），同時釋放出巨大能量大能量，使機體各系統、各器官迅速獲得強大動力大動力，人就會突然表現出非凡的活力的活力，如神志突然清醒、四肢力量增強、食欲增加欲增加。當然，這種靠一過性的力量支撐的活力只能是曇花一現花一現，因為ATP的能量只能維持很短的時間的時間，所以人在臨終前出現的興奮也會十分短暫分短暫。這就是“回光返照”的原理的原理。

人死前有哪些預兆些預兆？

人在快要死的前一天會精神恍惚神恍惚，自己也會感受得到

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三、怎樣用易經預測,周易預測美國滅亡

快速找答案：

易經是怎么用怎么用？

怎么用易經占卜

易經怎么預測未來測未來？

如何使用易經預測方法

六爻預測：什么時候能買房能買房？

六爻預測：什么時候能買房

Q1：易經是怎么用怎么用？

首先您明白什么是易經嗎?
《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源，是中國最古老的占卜術原著術原著，對中國文化產生了巨大的影響的影響。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為“群經之首經之首，大道之源”。在古代是帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。從本質上來講上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書

Q2：怎么用易經占卜

怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：▄▄ ▄▄×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：▄▄▄▄▄×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：▄▄ ▄▄
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：▄▄▄▄▄　
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

Q3：易經怎么預測未來測未來？

易經預測未來,有很多方面的,六爻、八字、奇門、梅花、紫薇……,可以說,自古以來,人們對于未卜先知一直在探索,一直在探索如何與天地鬼神相溝通、對話.可以說,歷史上著名的諸葛亮、東方朔……,這些大人物都是善卜,神話他們曾經預測未來.可以說易經確實能預測未來,但任何事物都不是絕對的,人的氣場、運場等,無時無刻不在變化,只能預測大概,而且學預測的人也不要企圖全部預測準確.
至于你說怎么算,才能預測未來,很復雜的,不是一句兩句能說清的,天地萬物演世事
易經不預測未來測未來，而是告訴我們方向們方向，向著那個方向才有好結果好結果。

Q4：如何使用易經預測方法

這個問題很好解答好解答，是由八卦衍生來的生來的，八卦每個是3爻，每個3爻和其它的3爻相結合生成的64卦象。這個是肯定的肯定的，但是八卦的產生是無人能回答的回答的，爭論也很多也很多，我個人比較傾向是由古代的卜、祭、巫等的占卜行為和記錄有關錄有關。

Q5：六爻預測：什么時候能買房能買房？

先別考慮買房了買房了。最遲國慶節后的30天內就會破財會破財，且數目不小目不小，不像是買房子買房子，而是其他事情破財情破財。小心點小心點！

Q6：六爻預測：什么時候能買房

不久的將來能買房能買房。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，這是風水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學孩上學，以選學校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

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老人去世后一直沒托夢擴展閱讀