山醫(yī)命相卜那個最難學(xué)(山醫(yī)命相卜都代表什么)

時間：2024-05-13

山醫(yī)命相卜知識詳解 山醫(yī)命相卜知識有哪些呢？大家對于命相學(xué)又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于山醫(yī)命相卜知識都有哪些，希望大家在看過之后能夠?qū)γ鄬W(xué)有一個更加全面的了解。

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一、山醫(yī)命相卜那個最難學(xué)(山醫(yī)命相卜都代表什么)

• 山醫(yī)命相卜知識詳解

  山醫(yī)命相卜知識有哪些呢哪些呢？大家對于命相學(xué)又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于山醫(yī)命相卜知識都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠?qū)γ鄬W(xué)有一個更加全面的了解的了解。

  山醫(yī)命相卜

  【山】仙道術(shù)＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修鏈主修鏈，調(diào)合人的內(nèi)外的內(nèi)外，融合天、地、人之仙道秘術(shù)道秘術(shù)。

  所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學(xué)、筑基等方術(shù)來修練肉體與精神與精神，以達(dá)成養(yǎng)生和長生和長生，完滿身心的一種學(xué)問種學(xué)問。 玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想中思想，進(jìn)而達(dá)到修身養(yǎng)性的一種方式種方式。 符咒：符咒就是掌握人心握人心，趨吉避兇吉避兇，納福鎮(zhèn)煞福鎮(zhèn)煞，以達(dá)保安心思給予人類心靈上的寄托與治療與治療。 食餌：食餌是利用補(bǔ)藥酒及日常食膳以增進(jìn)體能進(jìn)體能，治療疾病 的一種方法種方法。 筑基：筑基是利用禪坐、靜坐，調(diào)心、調(diào)息，以控制精、氣、神，進(jìn)而調(diào)養(yǎng)身性養(yǎng)身性，協(xié)調(diào)心靈調(diào)心靈，增進(jìn)體力的一種方法種方法。

  拳法：拳法就是習(xí)練各種武術(shù)以強(qiáng)健體魄健體魄。 「山」主要以精神及養(yǎng)生為主生為主，借由各種方式或方法達(dá)到某種的精神領(lǐng)域神領(lǐng)域，如符法、氣、玄學(xué)、靈修、練丹之術(shù)等之術(shù)等。 【醫(yī)】治療術(shù)＝「方劑」＞「針灸」＞「靈療」。以「肉體」之癥診\：表里、虛實、寒熱配合易卦、地支、經(jīng)脈等去化治人體因疾病產(chǎn)生的煩惱痛苦惱痛苦。 所謂「醫(yī)」就是利用方劑、緘炙、靈治等三種方法種方法，以保持健康、治療疾病的一種學(xué)問種學(xué)問。 方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。 針炙：針炙就是利用人的脈絡(luò)、五臟、氣血循環(huán)的原理以針和炙來治療疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。 靈治：靈治是利用掌握人的心靈的心靈，進(jìn)而以治療人類疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。其他如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是亦均是。 「醫(yī)」是指醫(yī)學(xué)部份學(xué)部份，區(qū)分二大類二大類， 一般所見的中醫(yī)、針灸、醫(yī)藥、民俗療法......等都屬于此類于此類。另一種是武術(shù)是武術(shù)，武術(shù)又分外家功、內(nèi)家功內(nèi)家功，外家功是比較剛烈的武術(shù)的武術(shù)，如各大門派的武術(shù)的武術(shù)，內(nèi)家功是屬于比較柔和的武術(shù)的武術(shù)，如氣功......等。 【命】推論術(shù)＝「紫微斗數(shù)」＞「子平四柱」＞「七政、星平會?！埂Ｒ浴溉恕沟纳?、月、日、時的資料去推斷一個人的命與運\。 所謂「命」是透過子平八字推命術(shù)、紫微斗數(shù)、星平會海等方式來了解人生解人生，以窮達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命運\的一種學(xué)問種學(xué)問。 子平八字推命術(shù)：子平推命術(shù)是利用人八字之干支與十神來推算人命運\的一種算命術(shù)算命術(shù)。 紫微斗數(shù)：紫微斗數(shù)是根據(jù)人的『出生年、月、日、時』之四組干支以紫微星辰為經(jīng)辰為經(jīng)，飛星四化為緯化為緯，三方四正相互關(guān)系互關(guān)系，以推算人命運的一種算命術(shù)算命術(shù)。 星平會海：星平會海是利用人之八字之八字，以月亮、太陽為中心為中心，來推人之命運\的一種方術(shù)種方術(shù)。 「命」主要以人為主人為主，做為發(fā)展目標(biāo)展目標(biāo)。以命理部份言部份言，有四柱八字、紫微斗數(shù)、鐵板神算......等。 山醫(yī)命相卜-【相】觀察術(shù)＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風(fēng)水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產(chǎn)生影響生影響。 所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種方術(shù)種方術(shù)。 名相：就是所謂的「姓名學(xué)」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉兇方術(shù)兇方術(shù)。 人相：包括手相、面相及體相三種相三種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉兇算吉兇。面相是以五官優(yōu)劣及顏色之關(guān)系理論來推算吉兇算吉兇。 體相是身體各部位外形、聲音、姿態(tài)優(yōu)劣之關(guān)系理論來推算吉兇算吉兇。 宅相：宅相就是陽宅是陽宅，是以十天干及十二地支及結(jié)合易經(jīng)之理論來推算房屋之吉兇禍福兇禍福。 印相：依使用目的來推算印章文字吉兇休咎的一種學(xué)問種學(xué)問。 墓相：墓相就是陰宅是陰宅，是以十天干及十二地支結(jié)合易經(jīng)之理論來推算墓向及位置之吉兇之吉兇。 「相」主要以物為主物為主，借由事物本身的形體或表征之象征之象，解釋吉兇禍福兇禍福。在命理上命理上，有手相、面相、骨相、風(fēng)水......等。 山醫(yī)命相卜-【卜】預(yù)測術(shù)＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術(shù)」。以「事」時間、方位、干支的資料去推測事情發(fā)展與如何處置何處置。 所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種局三種，以一種藉「事情發(fā)生的時間」、「占卜的時間」以及事情發(fā)生地點的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問種學(xué)問。 其目的在于預(yù)測未來及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。 占卜：包括周易及六壬神課壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇休的一種方術(shù)；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉兇休咎的一種方術(shù)種方術(shù)，米卦、梅花易數(shù)、測字等亦皆是亦皆是。 選吉：一般可用奇門遁甲門遁甲，以十天干及十二地支構(gòu)成占術(shù)成占術(shù)，以方位為生位為生，來預(yù)測事物成敗吉兇休咎之一種方式種方式。 測局：一般乙太乙神數(shù)為之?dāng)?shù)為之，來預(yù)測團(tuán)體所為之事物吉兇成敗兇成敗。 「卜」主要以事為主事為主，對于不明了之事了之事，可借由卜的方式來預(yù)測事情的成功機(jī)率功機(jī)率。如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

  命的內(nèi)容

  1.占星術(shù)─包含(紫微斗婺)、(五星術(shù))、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術(shù)所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

  2.干支術(shù)─以人的(落土?xí)r)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強(qiáng)弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財、子、祿。重要的干支術(shù)包含(子平術(shù))、(李虛中命術(shù))。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

  玄學(xué)五術(shù)——卜

  卜則是占卜是占卜，是五術(shù)中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運用龜背進(jìn)行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學(xué)家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進(jìn)一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準(zhǔn)確率極高率極高。

  在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術(shù)王之術(shù)，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風(fēng)、宋代邵邵康節(jié)、明朝劉伯溫等伯溫等。

  卜代表的術(shù)數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機(jī)》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

  如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

  命的內(nèi)容

  1.占星術(shù)─包含(紫微斗婺)、(五星術(shù))、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術(shù)所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

  2.干支術(shù)─以人的(落土?xí)r)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強(qiáng)弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財、子、祿。重要的干支術(shù)包含(子平術(shù))、(李虛中命術(shù))。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

  玄學(xué)五術(shù)——卜

  卜則是占卜是占卜，是五術(shù)中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運用龜背進(jìn)行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學(xué)家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進(jìn)一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準(zhǔn)確率極高率極高。

  在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術(shù)王之術(shù)，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風(fēng)、宋代邵邵康節(jié)、明朝劉伯溫等伯溫等。

  卜代表的術(shù)數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機(jī)》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

• 一篇文章了解道家五術(shù):山醫(yī)命相卜,一點都不玄乎!

  即使你沒有找預(yù)測師算過命算過命，但是你一定多少聽說過風(fēng)水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預(yù)測師預(yù)測師，張口就能說中對方的情況的情況，甚至未卜先知預(yù)測未來測未來。更厲害一些的人些的人，可以親自布局自布局，逆轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)乾坤，趨吉避兇吉避兇。其實這些都只是道家五術(shù)中的一些小手段小手段，說明白說透徹了透徹了，一點都不玄乎不玄乎。我們就通過一篇文章篇文章，徹底了解道家五術(shù)吧五術(shù)吧，不管你是想預(yù)測還是想學(xué)習(xí)想學(xué)習(xí)，至少都對它有一個全面完整的了解的了解。
  
  道家的山是一種修身養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)的秘術(shù)，因為很多入道者選擇入山隱居修行居修行，所以叫做山叫做山。它主要是通過食、丹、典、體、符等方法進(jìn)行修煉行修煉，以求強(qiáng)身健體身健體，延年益壽年益壽，甚至得道成仙道成仙。
  
  其中，食就是吃一些補(bǔ)藥、丹藥、草藥。例如《西游記》中太上老君煉的仙丹的仙丹，就是食就是食。千萬別小看這個看這個，古代流傳下來的很多草藥秘方、化學(xué)反應(yīng)公式應(yīng)公式，甚至很多發(fā)明多發(fā)明，都來自于此自于此。修道者在煉化丹藥的過程中過程中，發(fā)現(xiàn)了各種配比組合比組合，影響了中國科技千年技千年。目前很多道家的煉丹者煉丹者，物理化學(xué)水平直逼清華北大博士生牛的很牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談?wù)呓徽?，因為他們都是理科學(xué)霸科學(xué)霸。
  
  其中，丹卻不是煉丹了煉丹了，而是內(nèi)丹、丹田。道家認(rèn)為人的體內(nèi)有三個核心個核心，叫做丹田做丹田。身體上中下各有一個有一個。下丹田在小腹在小腹，肚臍眼下方兩三指的位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近心附近。道家認(rèn)為這三個位置是人體所有經(jīng)絡(luò)的核心地帶和樞紐和樞紐，是能量的源泉的源泉。修煉這三個地方可以強(qiáng)身健體身健體，延年益壽年益壽，甚至獲得各種神通種神通。最常用的辦法的辦法，就是運用經(jīng)文中的方法的方法，長期堅持打坐持打坐。堅持一段時間后時間后，確實有所成效所成效。但是如果沒有正確正統(tǒng)的方法的方法，不要隨意練習(xí)意練習(xí)，很可能傷身體傷身體。
  
  其中，典就是道家的各種典籍種典籍。例如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《逍遙游》等等，以老莊著作為核心為核心，兼容并蓄容并蓄，從中提煉修行的方法的方法，參照練習(xí)照練習(xí)。這一部分一部分，即使不練習(xí)的人習(xí)的人，多看看道家典籍也是不錯的不錯的。有很多有價值的觀念的觀念，值得學(xué)習(xí)和了解和了解。我比較喜歡看《清靜經(jīng)》，幾乎天天讀天天讀。
  
  其中，體就是通過武術(shù)鍛煉身體啦身體啦。道家也有各種拳法種拳法，體術(shù)，劍法。和打坐相比坐相比，一靜一動靜一動，各有所長有所長。也符合道家的陰陽之道陽之道。大家眾所周知的就是太極拳和太極劍太極劍，動作優(yōu)美飄逸美飄逸，動靜相宜靜相宜，頗有仙人之風(fēng)人之風(fēng)。這個體這個體，普通人也都可以練習(xí)以練習(xí)，可以強(qiáng)身健體的健體的。
  
  其中，符就是符咒是符咒。通過咒語和畫符的方式的方式，驅(qū)動鬼神動鬼神，以達(dá)到趨吉避兇的目的的目的。施展符咒的方式很多式很多，忌諱也有很多有很多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式的方式，驅(qū)動能量；有些則需要踏罡步斗來驅(qū)動能量動能量。忌諱嘛忌諱嘛，也是一大堆一大堆，比如有些日子不能寫啦能寫啦，子時寫比較好啦較好啦，沒有傳承不能寫啦能寫啦，等等。畫符不知竅不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅若知竅，驚得鬼神叫鬼神叫。正統(tǒng)的符咒的力量很強(qiáng)量很強(qiáng)，普通人不能寫不能寫，但是卻可以用可以用。例如金光神咒光神咒，多念念強(qiáng)身健體身健體，邪不沾身；例如太歲符太歲符，每年請一個可以保佑家宅平安宅平安。等等。走夜路時夜路時，或者心亂時心亂時，我會念念金光神咒光神咒，立刻神清氣爽清氣爽，膽氣橫生氣橫生。
  
  醫(yī)是道家五術(shù)中五術(shù)中，對老百姓幫助最大的一項術(shù)法了術(shù)法了。醫(yī)就是道醫(yī)是道醫(yī)，直接影響和發(fā)展了中國的中醫(yī)的中醫(yī)。道醫(yī)和中醫(yī)相近醫(yī)相近，但是又不完全相同全相同。中醫(yī)的手段大家都還好接受一些受一些，無非是望聞問切聞問切，針灸按摩灸按摩，草藥等等藥等等。但是道醫(yī)要更加玄幻加玄幻。最主要的就是靈治是靈治。在遠(yuǎn)古時期叫做祝由術(shù)祝由術(shù)，通過一些法術(shù)些法術(shù)，咒語，可以讓病者即刻痊愈刻痊愈?？上б恢钡浆F(xiàn)在到現(xiàn)在，很多術(shù)法都已經(jīng)失傳了失傳了。但是據(jù)說道家和民間依然有這樣的高手存在手存在，令人神往人神往。
  
  道家醫(yī)術(shù)的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各種草藥配合藥配合，調(diào)節(jié)人體內(nèi)的陰陽平衡陽平衡，或者直攻患部攻患部，以達(dá)到藥到病除的效果的效果。針灸是針和灸的組合的組合。通過疏通人體氣血經(jīng)絡(luò)血經(jīng)絡(luò)，尋找刺激穴位激穴位，來激活人體自身機(jī)能身機(jī)能，以達(dá)到治療的目的的目的。推拿和針灸的原理差不多差不多，只是方式不同式不同。靈治就是咒語法術(shù)咯法術(shù)咯。
  
  其實就是以人的出生年月日時為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，論定一個人的命運吉兇運吉兇，性格樣貌格樣貌，婚姻子女姻子女，財富貧賤富貧賤，簡稱算命稱算命。其中包含的主要技法有三種有三種，分別是紫微斗數(shù)、子平術(shù)和星平會海平會海。其中又以紫微斗數(shù)和子平術(shù)最為流行為流行，但是根本的基礎(chǔ)都離不開出生的年月日時月日時。
  
  紫微斗數(shù)以出生年月日時起盤時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產(chǎn)生的組合影響合影響。有點類似于西方的占星術(shù)占星術(shù)。實際上紫微斗數(shù)的流傳典籍并不多并不多，雖然市面上流傳各種紫微斗數(shù)高手?jǐn)?shù)高手，但是真正得其精髓的少之又少之又少。
  
  子平術(shù)子平術(shù)，就是四柱八字柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎(chǔ)研究對象究對象，通過分析這八個字之間的關(guān)系和對應(yīng)到每一年的字與之的關(guān)系的關(guān)系，來解讀命運讀命運。這方面可以參考的典籍就很多了很多了，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。但是以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主籍為主。通過八字可以看到一個人的家境、姻緣、財運、事業(yè)、子女、健康，甚至什么時候結(jié)婚候結(jié)婚，什么時候遇到災(zāi)難到災(zāi)難，什么時候生病候生病，病到什么地方么地方，都可以精準(zhǔn)推出準(zhǔn)推出。
  
  盲派，算命中有一個特殊的門派叫做盲派做盲派，可以單獨拿出來說一下說一下。盲人算命人算命，和道家五術(shù)中的命有相關(guān)的地方的地方，也有所區(qū)別所區(qū)別。道家的命家的命，單純論命純論命。而盲派的算命則增加了很多世代流傳的經(jīng)驗和小竅門小竅門。甚至可以做到即使你八字只懂個皮毛個皮毛，也能說的頭頭是道頭是道。而且盲派算命派算命，有一套自己的密語的密語，只在師徒之間口口相傳口相傳，不流向外人向外人。也算是盲人為了保住自己的飯碗的飯碗，不得已而為之吧為之吧。我自己也收藏了一些盲派密語派密語，但是遺漏不少漏不少，整理粗糙理粗糙，有興趣可以了解一下解一下，很有趣很有趣。
  相應(yīng)該是現(xiàn)在市面上最活躍的一個術(shù)法了術(shù)法了。相又細(xì)分了很多門類：天相、地相、人相。
  
  天相就是觀星是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象觀天象，西北方有將星隕落星隕落，啥啥啥的啥啥的，其實用的就是天相是天相，也叫觀星術(shù)觀星術(shù)。觀星術(shù)多遇大事有關(guān)事有關(guān)，古代欽天監(jiān)就是專門負(fù)責(zé)給黃帝觀星的觀星的。但是目前精通這門術(shù)法的人已經(jīng)很少了很少了，或者只能和其它門科綜合一起運用起運用。
  
  地相就是一般人聽的最多的最多的，見識過最多的最多的，也就是風(fēng)水是風(fēng)水。預(yù)測師們通過相地術(shù)相地術(shù)，解析一處家宅是否吉利否吉利，是否能夠幫助居住者順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)餐ㄟ^一些調(diào)整布局整布局，達(dá)到趨吉避兇的效果的效果。因為家宅是一家人長久居住之地住之地，時間長了將會產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響的影響，所以幾乎人人都希望自己住好房子好房子，好風(fēng)水的房子的房子。所以這門數(shù)術(shù)也非常受歡迎受歡迎，幾乎是最活躍的一門了一門了。
  
  因為它如此活躍此活躍，所以分的門派也是五花八門花八門，各顯其能顯其能，甚至還互相攻訐相攻訐，提高自己貶低對方低對方。嚴(yán)格來說格來說，只要遵從正確的原理來推導(dǎo)來推導(dǎo)，其實都有各自的獨到之處到之處，只不過苦了想學(xué)習(xí)的人習(xí)的人，這么多門派可咋學(xué)啊咋學(xué)啊。最負(fù)盛名的要數(shù)：八宅風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、玄空風(fēng)水和楊公風(fēng)水了風(fēng)水了。事實上事實上，大家互相交融學(xué)習(xí)融學(xué)習(xí)，說有門派之分派之分，也不再那么絕對了絕對了?；ハ嘀g又有很多交叉的地方的地方。學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，最重要的是看到風(fēng)水的根本和原理和原理，而不要糾結(jié)于表面上那些門派糾紛派糾紛。風(fēng)水中風(fēng)水中，最重要的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大多數(shù)門派數(shù)門派，繞來繞去來繞去，還是從這些角度展開度展開。我自己對風(fēng)水部分研究最多究最多，在講課時花的時間也最多也最多，有時間專門再分享一下風(fēng)水這一部分的東西的東西。
  
  人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似于中醫(yī)中的望中的望，但是望只望健康望健康，而相則相運勢吉兇勢吉兇。相術(shù)中最經(jīng)典的莫過于《麻衣相術(shù)》和《柳莊神相》。相術(shù)在最近十年突然崛起然崛起，跟醫(yī)學(xué)上整容技術(shù)的提高有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。有些人覺得雖然自己沒有生一個好面相好面相，但是可以整容整出一個風(fēng)水俱佳的好面相好面相。甚至很多明星整容星整容，也不再單純追求好看了好看了，而要追求好看的同時還要財富和事業(yè)和事業(yè)。在南方紋一個風(fēng)水眉可以賣到五六十萬六十萬，需求之猛求之猛，可見一斑見一斑。有興趣學(xué)相術(shù)的相術(shù)的，其實還有一本書可以參考以參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩一生閱人無數(shù)人無數(shù)，尤其在相人上頗有獨到之處到之處，曾著有此書有此書，非常值得一看得一看。
  道家五術(shù)中的卜中的卜，就是占卜是占卜，純粹的預(yù)測的預(yù)測。不談命運談命運，不談風(fēng)水格局水格局，就談你遇到某件事的前因后果因后果，吉兇禍福兇禍福。可以了解事件大局、脈絡(luò)，可以了解前因后果因后果，可以通過調(diào)整布局和做事方式扭轉(zhuǎn)局勢轉(zhuǎn)局勢，也可以指導(dǎo)決策導(dǎo)決策。常見的方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
  
  周易起卦在占卜中占卜中，主要依靠八卦和易經(jīng)六十四卦來進(jìn)行分析和解讀和解讀。根據(jù)起卦方式和斷卦方式又分了很多種類多種類。例如六爻法、抽簽法、報數(shù)法、籌策法籌策法，梅花易數(shù)等等數(shù)等等。每一種都有各自的獨到之處到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數(shù)最為常見為常見。我個人比較喜歡梅花易數(shù)花易數(shù)，起卦非?？旆浅？?，隨心所欲心所欲，解讀起來也是千變?nèi)f化變?nèi)f化，幾乎純靠靈感靠靈感。很有意思有意思。想學(xué)習(xí)的話習(xí)的話，主要參考兩本書就可以啦：《周易》、《梅花易數(shù)》。上手很快手很快，精通很難通很難。
  
  奇門遁甲門遁甲，是古代三式之一式之一，與太乙、六壬齊名壬齊名。事實上奇門遁甲因為神話傳說和歷史故事的流傳的流傳，要更加有名一些名一些。在古代在古代，它本來是排兵布陣的布陣的，但是隨著延伸發(fā)展伸發(fā)展，逐漸可以預(yù)測萬事測萬事。奇門遁甲因為火爆為火爆，所以分的門派也好多也好多。但是根本上就兩個就兩個，法術(shù)奇門和數(shù)理奇門理奇門。法術(shù)奇門就是在奇門遁甲中施展術(shù)法展術(shù)法，推動能量動能量，增強(qiáng)或扭轉(zhuǎn)效果轉(zhuǎn)效果。數(shù)理奇門就是以數(shù)術(shù)符號推導(dǎo)為主導(dǎo)為主，同樣可以實現(xiàn)趨吉避兇吉避兇。至于再細(xì)致的門派的門派，因為解盤方式區(qū)分式區(qū)分，因為起盤方式區(qū)分式區(qū)分，就不一一細(xì)說了細(xì)說了，萬變不離其宗離其宗，只要知道奇門遁甲的根本的根本，門派之說一樣是笑談是笑談。
  
  太乙和奇門遁甲頗有相似之處似之處，太乙也講八卦九宮卦九宮，但是和奇門遁甲的宮位卻發(fā)生了變化了變化。太乙也講八門講八門，但是和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻有所不同所不同。而且太乙以占卜大事為主事為主，動不動就是幾十年上百年上百年，在古代主要用于預(yù)知風(fēng)雨水旱雨水旱，兵災(zāi)饑饉災(zāi)饑饉，治亂興亡亂興亡。如果有興趣了解的了解的，主要參考著作《太乙神數(shù)》。
  
  六壬，號稱三式之首式之首。上手之困難之困難，信息之豐富之豐富，無一不是三式之最式之最。而且它可以解讀詳細(xì)讀詳細(xì)，觀察細(xì)致察細(xì)致，微乎其微乎其微，又和日常百事密切相關(guān)切相關(guān)，實在是非常實用常實用。但是也因為它難為它難，所以門派很少派很少，方法單一法單一。上華山上華山，僅有山下一條路一條路。見過的學(xué)六壬的不少的不少，真正學(xué)到精髓的也不多也不多。有興趣深究玄學(xué)的玄學(xué)的，可以嘗試嘗試六壬試六壬。
  以上就是道家五術(shù)的大概啦大概啦。事實上事實上，對于我們?nèi)粘Ｉ顏碚f活來說，很多時候這五術(shù)并不是完全獨立的獨立的，而是相互交叉互交叉，綜合運用合運用。當(dāng)你去找預(yù)測師預(yù)測時預(yù)測時，他可能看了你的面相的面相，留意了一下你的方位的方位，起了一局了一局，局中又穿插了你的八字的八字，指導(dǎo)你的時候又教你調(diào)整家里風(fēng)水等等等等等等等。比如我就喜歡在奇門中穿風(fēng)水、穿八字、穿梅花穿梅花，用起來也是格外愜意外愜意。但是精通一門絕對可以做到預(yù)測精準(zhǔn)測精準(zhǔn)，布局有效局有效。有興趣想學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，歡迎加入玄學(xué)大家庭呀家庭呀。

• 玄學(xué)大概的體系:山醫(yī)命相卜

  摘自知乎
  
  首先從玄學(xué)的學(xué)科講起科講起。如果把玄學(xué)當(dāng)成一個一級學(xué)科的話科的話，那么自古以來古以來，玄學(xué)就有五個二級學(xué)科級學(xué)科，分別稱為山、醫(yī)、命、相、卜，也就是修行、中醫(yī)、命理、相術(shù)、占卜。隨著歷史發(fā)展史發(fā)展，這五個二級學(xué)科的劃分沒有什么變化么變化，只不過逐漸細(xì)分漸細(xì)分，增加了一些三級學(xué)科級學(xué)科，比如現(xiàn)在大家常聽到的玄空飛星空飛星，就是清朝時誕生的一個風(fēng)水學(xué)下面的學(xué)科的學(xué)科，嚴(yán)格來講應(yīng)該是四級或者五級學(xué)科了學(xué)科了。
  
  回到原理到原理，山術(shù)（修行）第一，這是有原因的原因的。首先，因為修行才是玄學(xué)家的根本的根本，各種術(shù)數(shù)的使用都需要修為的支持的支持，否則不會準(zhǔn)確、或者難以持久、或者難逃惡果；其次，玄學(xué)是一種研究世界的學(xué)科的學(xué)科，其方法是通過實修內(nèi)證+觀察檢驗察檢驗，建立諸多模型解析對世界的感知的感知。種種情況容我在其余術(shù)數(shù)的闡述中慢慢道來慢道來。
  
  中醫(yī)排在第二在第二，是因為這是行善之舉善之舉。不管你是否相信輪回信輪回，是否相信業(yè)力信業(yè)力，但大多數(shù)人應(yīng)該相信因果信因果。做了一件事情總有其結(jié)果其結(jié)果，而善有善果有善果，惡有惡果有惡果。咱們暫且不談善惡的界限的界限，不過作為醫(yī)者為醫(yī)者，多是善因是善因，當(dāng)結(jié)善果結(jié)善果。有人可能會說能會說，做好事不是很簡單很簡單，做點兒好事就能排玄學(xué)第二了嗎二了嗎？事情不是這么簡答么簡答。首先做好事是很難的很難的，想想自己平時己平時，一天能做幾件好事件好事？而大夫們大夫們，一天看病100多人是很正常的正常的，就算只去除了幾十人的疾苦的疾苦，也是很不錯了不錯了。所以中醫(yī)排第二排第二，是因為能種善因結(jié)善果結(jié)善果，積累福報累福報。不簡單還有第二有第二，這善因種的辛苦的辛苦。中醫(yī)行醫(yī)接觸病氣太多氣太多，形骸很容易受損易受損。這與西醫(yī)不同醫(yī)不同，中醫(yī)望診需要與患者神氣相交氣相交，切診需要與患者肢體接觸體接觸，如果刮痧、拔罐、推拿、針灸，更難免接受患者病氣者病氣。所以醫(yī)院里有一句話一句話，“什么科的大夫得什么病”。我是學(xué)醫(yī)的學(xué)醫(yī)的，這里多說兩句說兩句。而避免病氣侵染的辦法就是修行是修行，這也體現(xiàn)了山術(shù)第一術(shù)第一。
  
  然后是命理是命理。命理的基本原理是“萬物相應(yīng)”，說成“天人交感”也可以也可以，這是玄學(xué)根本原理之一理之一。所謂萬物相應(yīng)物相應(yīng)，認(rèn)為宇宙中的一切可以相互感知、相互影響互影響。具體到命理到命理，則指星辰的力量會影響個體的人生軌跡生軌跡。不妨這么想象一下象一下，你身上的每一個細(xì)胞的運轉(zhuǎn)是不是受你的影響的影響？細(xì)胞的位置、運動方向與速度與速度，內(nèi)部的生化反應(yīng)化反應(yīng)，都決定于你的行為的行為。而且星辰的運行軌跡基本固定本固定，人的一生也就大體如是了如是了。具體到各門命理術(shù)數(shù)的操作流程是這樣的這樣的，首先記錄下你出生時星辰的位置的位置，這里面星命術(shù)最直接最直接，記錄成星盤成星盤，八字則是采用了歷法了歷法，把星盤簡化歸納成天干地支干地支，從而方便推算以及結(jié)合其它術(shù)數(shù)它術(shù)數(shù)。當(dāng)然最好還要結(jié)合出生地點生地點，搞清楚出生時自己在地球上的位置的位置。這樣就得出了命主出生時在宇宙中的相對位置對位置，其一生就可以借助陰陽五行天干地支各種命盤的模型進(jìn)行推算了推算了。而這些方法些方法，不光可以推算人生軌跡生軌跡，也可以推算宅命算宅命，國家大事等等事等等。命理學(xué)雖然不積累福德累福德，但是造業(yè)也相對不多對不多。最多說說別人的因果的因果，改改自己別人的命運的命運，少挨幾頓揍幾頓揍，多發(fā)幾次財幾次財。但世界上沒有白吃的午餐的午餐，得到了得到了，就要付出要付出。看似簡單的一次躲避或者占便宜其實會牽一發(fā)動全身動全身，世間氣息的流轉(zhuǎn)被你改變你改變，你早晚也要承擔(dān)其后果其后果，這也就是為什么民間的算命高手多半死于意外于意外，而命理學(xué)排在第三的原因了原因了。這個問題通過修行可以改么以改么？可以。山學(xué)中很多修心的內(nèi)容就是針對于此對于此，很多事情的發(fā)生都是有原因的原因的，你的老板為什么打壓你打壓你，為什么你又被搶劫被搶劫，為什么你會大病一場病一場，與其用命理規(guī)避理規(guī)避，不用靜下來面對接受對接受，尋找背后的因由的因由，是不是你的言談舉止不當(dāng)止不當(dāng)？常喜歡走夜路小路路小路？對健康不夠關(guān)注夠關(guān)注？靜心發(fā)掘背后的因后的因，種種險境都是超越自我的機(jī)緣的機(jī)緣。 @于亮 講要順勢而為我自然同意然同意，不過別忘了這個“勢”也包括自己的心境的心境，有些事情不需要問能否成功否成功，只問做與不做與不做，這樣心境才不會殘缺會殘缺。命理本來是修行人印證自己對世界理解的學(xué)問的學(xué)問，用心體悟心體悟，通過命理找到自己性格為人上的缺陷的缺陷，這是更為善巧的使用辦法用辦法，而且不會糾纏因果業(yè)力果業(yè)力。
  
  第四是相術(shù)是相術(shù)。廣義上的定義是通過外部觀察查知內(nèi)部特征的方法的方法。其基本原理還是萬物相應(yīng)物相應(yīng)，感應(yīng)到基本狀態(tài)然后基于玄學(xué)模型中的星體演化（歷法）還能推演出后續(xù)的變化的變化。相術(shù)包含很廣含很廣，至少分為天相（星相）、地相（風(fēng)水）、和人相這三方面三方面。三者也是相應(yīng)的相應(yīng)的，星體通過地球作用于人類社會中的人中的人，所以從上層可以推知下層的情況的情況，改變中間的環(huán)節(jié)可以對下層產(chǎn)生影響生影響。比如天相推算于人就是命理是命理，天相推算于社會就是國運是國運，還有更廣泛的修行用途；做風(fēng)水陽宅就是改變了中間環(huán)境間環(huán)境，輸入的宇宙能量不變量不變，但改變了輸出方式出方式，宅主的命運自然發(fā)生變化；相人是因為人體自身內(nèi)外相應(yīng)外相應(yīng)。經(jīng)商待人接事人接事，其實相術(shù)的用處能甩命理幾條街幾條街，我以前面試都是看面試官的面相說話的說話的，這個面試官邏輯分析能力不足力不足，經(jīng)歷可以稍微夸大微夸大，那個觀察力不夠力不夠，領(lǐng)帶就松一松松一松。缺點則是不如命理概括全面括全面，看風(fēng)水還是看人是看人，難免會忽略些細(xì)節(jié)些細(xì)節(jié)，這是第一；其次是很多玄學(xué)家看出來了難免要說幾句說幾句，甚至布局改命局改命，這牽扯的業(yè)力就太多了太多了。所以排在第四在第四。
  
  最后是占卜是占卜，原理還是“萬物相應(yīng)”，不過這次改成了人的心念與萬物相應(yīng)物相應(yīng)。這方面相關(guān)的學(xué)說近幾年很盛行很盛行，很多人可能讀過《秘密》，講的就是這個是這個，西方叫“萬有引力法則”；北大工學(xué)院也成立也一個研究小組究小組，認(rèn)為是源于物質(zhì)波動性在更高層面的統(tǒng)一的統(tǒng)一，大家可以自己查閱相關(guān)資料關(guān)資料。簡單說就是你發(fā)出一個意念個意念，宇宙會給你同樣“頻率”的回應(yīng)的回應(yīng)，這個回應(yīng)經(jīng)過訓(xùn)練是可以捕捉到捕捉到，并且解讀出來的出來的，因為捕捉解讀的工具不同就有了塔羅、梅花、六爻、奇門六壬太乙等等三級學(xué)科級學(xué)科。原則上占卜可以卜世間萬事間萬事，卜別人的命局叫“卜命”，卜宅運叫“卜宅”，還可以卜疾病、卜商業(yè)投資……所以占卜師最全能最全能，可以接各種玄學(xué)事務(wù)學(xué)事務(wù)。那為什么還要排最后一個呢一個呢？一是因為神念（心念）這個東西你不強(qiáng)還好強(qiáng)還好，強(qiáng)的話對自己損耗太大耗太大，說不大的一是你不強(qiáng)你不強(qiáng)，二是你太遲鈍沒意識到意識到。當(dāng)然也有消耗不大的方法的方法，比如塔羅或者梅花者梅花，前者牌陣精巧增幅的大幅的大，后者干脆把世界當(dāng)成了自己的牌陣的牌陣。但是占卜太方便了方便了，這樣對心性的要求也極高也極高，學(xué)會了不用它插手因果的人太少人太少，更多的是沒事兒占卜個別人秘密還到處亂說處亂說，簡直是“no do, no die”的真實寫照實寫照。所以占卜糾纏因果業(yè)力最甚力最甚，雖然很好用很好用，只能排在末位在末位。
  
  如果您能讀到這兒到這兒，您對玄學(xué)的體系應(yīng)該就比較清楚了清楚了，也應(yīng)該明白為什么這么多億萬富翁相信玄學(xué)了玄學(xué)了。但是請不要全信要全信，修行的準(zhǔn)則之一就是身內(nèi)求法內(nèi)求法，沒有實修內(nèi)證過的東西的東西，可以存疑以存疑，信則是迷信是迷信。
  
  最后呢最后呢，給個建議個建議，只談其玄而不談其理的叫術(shù)士叫術(shù)士，多談理少談玄的是修行人修行人，如果您覺得我說的有幾分道理分道理，不妨多接觸修行人少接觸術(shù)士觸術(shù)士，多修行修心少用玄學(xué):-)

• 山醫(yī)命卜訟分別指什么?

  分別指：山、醫(yī)、相、命、卜。

  1、山
  

  所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)充滿身心 的一種學(xué)問種學(xué)問。

  食餌——是利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食以加強(qiáng)體力強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法種方法。

  筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進(jìn)而增進(jìn)體力的一種方法種方法。

  玄典——是以老子、莊子思想為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式種方式。

  拳法——是以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法的方法。

  符咒——是一種通靈、修煉的法術(shù)的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)種方術(shù)。

  總而言之而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問種學(xué)問。

  其次，「地理風(fēng)水」之學(xué)，可能源於兵家及魯班之徒班之徒，而其成為一門玄學(xué)門玄學(xué)，乃晉代郭璞以後璞以後，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成其大成。孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵軍相敵，絕山依谷山依谷，視生處高生處高，戰(zhàn)隆無登隆無登，此處水上之軍也之軍也，絕水必遠(yuǎn)水必遠(yuǎn)水，客絕水而來水而來，勿迎之於水內(nèi)於水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之而擊之，利。

  欲戰(zhàn)者欲戰(zhàn)者，無附於水而迎客而迎客，無迎水流迎水流，此處水上之車也；絕斥澤絕斥澤，惟亟去無留去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易路處易，而右背高右背高，前死後生死後生，此處平陵之運也」。

  又云：「凡軍好高而惡下而惡下，貴陽而賤陽而賤，養(yǎng)生而處實而處實，軍無百疾無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。

  2、醫(yī)

  所謂“醫(yī)”，是利用方劑、針灸、靈治等方法等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法種方法。

  方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術(shù)種方術(shù)。

  針灸——針法和灸法和合稱和合稱，是利用人的脈絡(luò)、氣血循環(huán)的原理的原理，刺激患部激患部，來治療疾病

  的方術(shù)的方術(shù)。

  靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態(tài)），進(jìn)而以治療人疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。也就是現(xiàn)所稱謂的“心理治療”。

  總之，“醫(yī)”就是利用方劑、針灸、靈治等方式等方式，以治療人的疾病的一種方法種方法。

  3、命

  所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生解人生，以穹達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問種學(xué)問。推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。

  總之，“命”是以推定人的命運的命運，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要的需要。

  4、相

  所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水）”等五種等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)種方術(shù)。

  印相——就是觀看人的印章的印章，以取定命運的方法的方法。印在中國在中國，以前是權(quán)力的憑證的憑證。

  名相——是以人的姓名或店鋪的名稱的名稱，通過五格剖相格剖相，同時運用命理等結(jié)合來推斷吉兇發(fā)

  展的一種方法種方法。

  人相——又分為面相與手相兩大類兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理

  的一種方法種方法。

  家相——也就是陽宅的風(fēng)水的風(fēng)水，以觀察其格局其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種

  方術(shù)。

  墓相（風(fēng)水）——也就是陰宅是陰宅，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)種方術(shù)。

  總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法種方法。

  5、卜

  所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種局三種，其目的在于預(yù)測及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

  占卜——所謂占卜謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉

  兇的方法的方法。

  選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，處理事物發(fā)展

  不吉的因素的因素， 其主要運用于古代軍事代軍事。

  測局——主要著作以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運、

  氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。

  擴(kuò)展資料

  黃帝留下來的秘籍的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中祖手中。他將秘術(shù)傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才相之才。

  到了漢朝了漢朝，張良于黃石公處得秘籍得秘籍，旺漢四百年四百年?！督鹱窈肪瓦@樣在神奇的方式下一代一代的傳承的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中亮手中，輔備奪得三分天下分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全都不全，如諸葛亮得到是道術(shù)是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。

  在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹士朱熹。迨及明朝及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山明江山，后全身而退身而退?！督鹱窈方?jīng)過四千年的流傳的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。

  山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”；“卜”術(shù)最為淵源流長源流長。

  如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等國藩等。

  參考資料來源：百度百科-山醫(yī)命相卜

  參考資料來源：百度百科-五術(shù)

• 山醫(yī)命相卜哪個最厲害

  1. 關(guān)于山醫(yī)命相卜的詩句
  關(guān)于山醫(yī)命相卜的詩句 1.什么是玄術(shù)中的“山醫(yī)卜命相”
  山、醫(yī)、相、命、卜統(tǒng)稱玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)，相傳在四千六百多年以前年以前，黃帝得天神相助神相助，授以天書破蚩尤妖術(shù)尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后亂以后，命倉詰造字詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
  
  黃帝留下來的秘籍的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中祖手中。他將秘術(shù)傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才相之才。到了漢朝了漢朝，張良于黃石公處得秘籍得秘籍，旺漢四百年四百年?！督鹱窈肪瓦@樣在神奇的方式下一代一代的傳承的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中亮手中，輔備奪得三分天下分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全都不全，如諸葛亮得到是道術(shù)是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹士朱熹。迨及明朝及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山明江山，后全身而退身而退?！督鹱窈方?jīng)過四千年的流傳的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。
  
  那么什么是山、醫(yī)、相、命、卜呢？在此簡單說一下：“山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”；“卜”術(shù)最為淵源流長源流長，如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等國藩等。
  
  前面的一些內(nèi)容盡管都是傳說是傳說，但山、醫(yī)、相、命、卜同宗同源卻是不爭的事實的事實，都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發(fā)展趨勢和應(yīng)對策略對策略，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的東方科學(xué)部分學(xué)部分，為醫(yī)（中醫(yī)）者一定要知此淵源此淵源。
  
  本來山、醫(yī)、相、命、卜是五個親兄弟親兄弟，命運休戚相關(guān)戚相關(guān)，可眼下的中醫(yī)界有些人卻將山、相、命、卜看作迷信作迷信，橫加痛斥加痛斥，批倒批臭倒批臭，實在不是一種明智之舉智之舉。正如一棵蘋果樹有五個分支個分支，當(dāng)我們玩命地說其他四個支的蘋果是酸的時酸的時，那么誰會相信你這個支的蘋果是甜的呢甜的呢？其結(jié)局是整棵蘋果樹被砍掉被砍掉，中醫(yī)也就滅亡了滅亡了。
  
  當(dāng)代的中醫(yī)熱一定會有整個國學(xué)熱作為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，否則中醫(yī)就是無土栽培土栽培，成不了什么參天大樹天大樹，同時中醫(yī)的復(fù)興一定伴隨山、相、命、卜的復(fù)興的復(fù)興，否則孤木不能成林能成林，奢談中醫(yī)的振興的振興。由于山、醫(yī)、相、命、卜異流同源流同源，我們可以借鑒山、相、命、卜溯流尋源流尋源，找到古中醫(yī)的脈絡(luò)和源頭和源頭，我輩需知此需知此，好好用功好用功。
  2.“山醫(yī)命卜相”的“山”指的是什么
  這“山”，指的就是堪輿是堪輿，就是“看風(fēng)水”。
  
  上古中醫(yī)岐黃五術(shù)——山、醫(yī)、命、相、卜中“山”是指──包含了修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，鍛煉體魄的秘術(shù)的秘術(shù)。古代修道大多選擇寧靜的深山修行山修行，這是（山）字的由來的由來。
  
  上古中醫(yī)岐黃五術(shù)中其余四項分別為：
  
  醫(yī)──包含了治病的秘術(shù)的秘術(shù)，其方法和現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)不同學(xué)不同。（山）和（醫(yī)）是為了（生、老、病、死）這四種人生
  
  不可避免的痛苦的痛苦，謀求解脫而產(chǎn)生的秘書的秘書。
  
  命──包含了理解人類、改造人類命運類命運，使其知天命而盡人力的憑術(shù)的憑術(shù)。
  
  卜──包含了預(yù)知事態(tài)知事態(tài)，準(zhǔn)確處置方式的秘術(shù)的秘術(shù)。
  
  相──包含了觀察事物之理以作取舍的秘術(shù)的秘術(shù)。
  3.山醫(yī)命卜訟分別指什么
  分別指：山、醫(yī)、相、命、卜。
  
  7a686964616fe78988e69d83313334313463661、山 所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)充滿身心 的一種學(xué)問種學(xué)問。食餌——是利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食以加強(qiáng)體力強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法種方法。
  
  筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進(jìn)而增進(jìn)體力的一種方法種方法。玄典——是以老子、莊子思想為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式種方式。
  
  拳法——是以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法的方法。符咒——是一種通靈、修煉的法術(shù)的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  總而言之而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問種學(xué)問。其次，「地理風(fēng)水」之學(xué)，可能源於兵家及魯班之徒班之徒，而其成為一門玄學(xué)門玄學(xué)，乃晉代郭璞以后璞以后，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成其大成。
  
  孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵軍相敵，絕山依谷山依谷，視生處高生處高，戰(zhàn)隆無登隆無登，此處水上之軍也之軍也，絕水必遠(yuǎn)水必遠(yuǎn)水，客絕水而來水而來，勿迎之於水內(nèi)於水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之而擊之，利。欲戰(zhàn)者欲戰(zhàn)者，無附於水而迎客而迎客，無迎水流迎水流，此處水上之車也；絕斥澤絕斥澤，惟亟去無留去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易路處易，而右背高右背高，前死后生死后生，此處平陵之運也」。
  
  又云：「凡軍好高而惡下而惡下，貴陽而賤陽而賤，養(yǎng)生而處實而處實，軍無百疾無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。2、醫(yī) 所謂“醫(yī)”，是利用方劑、針灸、靈治等方法等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法種方法。
  
  方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術(shù)種方術(shù)。針灸——針法和灸法和合稱和合稱，是利用人的脈絡(luò)、氣血循環(huán)的原理的原理，刺激患部激患部，來治療疾病 的方術(shù)的方術(shù)。
  
  靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態(tài)），進(jìn)而以治療人疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。也就是現(xiàn)所稱謂的“心理治療”。
  
  總之，“醫(yī)”就是利用方劑、針灸、靈治等方式等方式，以治療人的疾病的一種方法種方法。3、命 所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生解人生，以穹達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問種學(xué)問。
  
  推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會?！钡?。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。
  
  總之，“命”是以推定人的命運的命運，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要的需要。4、相 所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水）”等五種等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  印相——就是觀看人的印章的印章，以取定命運的方法的方法。印在中國在中國，以前是權(quán)力的憑證的憑證。
  
  名相——是以人的姓名或店鋪的名稱的名稱，通過五格剖相格剖相，同時運用命理等結(jié)合來推斷吉兇發(fā) 展的一種方法種方法。人相——又分為面相與手相兩大類兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理 的一種方法種方法。
  
  家相——也就是陽宅的風(fēng)水的風(fēng)水，以觀察其格局其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種 方術(shù)。墓相（風(fēng)水）——也就是陰宅是陰宅，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法種方法。5、卜 所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種局三種，其目的在于預(yù)測及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
  
  占卜——所謂占卜謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉 兇的方法的方法。選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，處理事物發(fā)展 不吉的因素的因素， 其主要運用于古代軍事代軍事。
  
  測局——主要著作以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運、氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。擴(kuò)展資料 黃帝留下來的秘籍的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治的統(tǒng)治。
  
  戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中祖手中。他將秘術(shù)傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才相之才。
  
  到了漢朝了漢朝，張良于黃石公處得秘籍得秘籍，旺漢四百年四百年?！督鹱窈肪瓦@樣在神奇的方式下一代一代的傳承的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中亮手中，輔備奪得三分天下分天下。
  
  兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全都不全，如諸葛亮得到是道術(shù)是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹士朱熹。
  
  迨及明朝及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山明江山，后全身而退身而退?！督鹱窈方?jīng)過四千年的流傳的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。
  
  山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”；“卜”術(shù)最為淵源流長源流長。如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫劉伯溫。
  4.道家五脈,山,醫(yī),命,相,卜,怎么解
  提到“五術(shù)”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看到這個名稱個名稱，然什么是五術(shù)呢五術(shù)呢？所謂五術(shù)謂五術(shù)，就是“山、醫(yī)、命、相、卜”這五學(xué)問五學(xué)問，它是以《易經(jīng)》為版本為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術(shù)的方術(shù)，大體言了解五術(shù)的意義與運用與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義的意義。
  
  然什么是“山、醫(yī)、命、相、卜”呢？一、山所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)充滿身心 的一種學(xué)問種學(xué)問。食餌——是利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食以加強(qiáng)體力強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法種方法。
  
  筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進(jìn)而增進(jìn)體力的一種方法種方法。玄典——是以老子、莊子思想為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式種方式。
  
  拳法——是以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法的方法。符咒——是一種通靈、修煉的法術(shù)的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  總而言之而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問種學(xué)問。二、醫(yī)所謂“醫(yī)”，是利用方劑、針灸、靈治等方法等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法種方法。
  
  即現(xiàn)在的中醫(yī)的中醫(yī)。方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  針灸——針法和灸法和合稱和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環(huán)的原理的原理，刺激患部激患部，來治療疾病的方術(shù)的方術(shù)。靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態(tài)），進(jìn)而以治療人疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  也就是現(xiàn)所稱謂的“心理治療”。總之，“醫(yī)”就是利用方劑、針灸、靈治等方式等方式，以治療人的疾病的一種方法種方法。
  
  三、命所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生解人生，以穹達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問種學(xué)問。推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會?！钡取?br/>
  其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)?？傊?，“命”是以推定人的命運的命運，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要的需要。
  
  四、相所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水）”等五種等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相 的一種方術(shù)種方術(shù)。印相——就是觀看人的印章的印章，以取定命運的方法的方法。
  
  印在中國在中國，以前是權(quán)力的憑證的憑證。名相——是以人的姓名或店鋪的名稱的名稱，通過五格剖相格剖相，同時運用命理等結(jié)合來推斷吉兇發(fā)展的一種方法種方法。
  
  人相——又分為面相與手相兩大類兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法種方法。家相——也就是陽宅的風(fēng)水的風(fēng)水，以觀察其格局其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術(shù)種方術(shù)。
  
  墓相（風(fēng)水）——也就是陰宅是陰宅，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到對后代子孫陰庇的一種方術(shù)種方術(shù)?？傊?，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法種方法。
  
  五、卜所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種局三種，其目的在于預(yù)測及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。占卜——所謂占卜謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法的方法。
  
  選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，處理事物發(fā)展不吉的因素的因素，其主要運用于古代***事。測局——主要著作以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運、氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。
  
  “醫(yī)易同源”一詞，即是中醫(yī)與五術(shù)關(guān)系的演變的演變。今古大醫(yī)古大醫(yī)，皆通周易通周易，全曉風(fēng)水曉風(fēng)水，俱會祝由會祝由。
  
  五術(shù)之內(nèi)容之內(nèi)容，一通百通也百通也。=====================中國的五術(shù)——山，醫(yī)，命，相，卜，是由唐代流傳下來的下來的，它們都由易經(jīng)所衍生出來的出來的。
  
  1、山 在深山幽谷中修養(yǎng)和鍛煉身心之術(shù)心之術(shù)，如仙，佛，禪學(xué)之道和瑜伽術(shù)瑜伽術(shù)，修煉內(nèi)容則有玄典有玄典，養(yǎng)生極修密三部分三部分。 玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心以修心。
  
  養(yǎng)生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求身體健康與長壽養(yǎng)生之道生之道。 修密：以拳法練功法練功，用符咒法避邪法避邪。
  
  2、醫(yī) 指治療身體疾病的中醫(yī)術(shù)中醫(yī)術(shù)，分為方劑為方劑，針灸及靈治三種治療方法療方法。 方劑：使用中藥方治病方治病。
  
  針灸：用長針刺經(jīng)絡(luò)刺經(jīng)絡(luò)，用艾燒灸的中醫(yī)針灸治病法治病法。 靈治：以靈感和意志的精神治療法醫(yī)病法醫(yī)病。
  
  3、命 由出生年出生年，月，日，時生辰資料來推算每個人的命運的命運，分為斗數(shù)為斗數(shù)，子平，星宗等三種推命術(shù)推命術(shù)。 斗數(shù)：紫微斗數(shù)是唐末五代陳希夷先生所創(chuàng)的一種占星學(xué)占星學(xué)，它根據(jù)每個人的年月日時的天命的天命，將以紫微星為主的中天斗中天斗，北斗，南斗諸星斗諸星，排列成個人的斗數(shù)命盤來推斷個人的命運吉兇及六親關(guān)系 子平：系唐末宋初子平先生所創(chuàng)的四柱推命術(shù)推命術(shù)。
  
  星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗較靈驗，而紫微在判斷事象的細(xì)微末節(jié)上較靈驗較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法命方法。
  
  4、相 指觀察人觀察人，事，地，物的方法的方法，有人相有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風(fēng)水是風(fēng)水，印相，名相等名相等。 人相：就是手相是手相，面相，骨相。
  
  風(fēng)水：以人的辦公室與居家及其空間擺設(shè)來判斷公司或家人的吉兇的吉兇。 印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇的吉兇。
  
  名相：根據(jù)公司名稱或個人的姓名的筆畫來判斷吉兇斷吉兇。 5、卜 來自八卦自八卦，八卦又是易經(jīng)的主體的主體，故常稱為卜卦或占卜或占卜。
  
  卜著重于推斷一事的吉兇的吉兇。分為易分為易。
  
  六壬，奇門遁甲及太乙數(shù)四類數(shù)四類。卜卦又分為只需要時間就可判斷事情吉兇的雜占的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種位二種。

• 一篇文章了解道家五術(shù):山醫(yī)命相卜,一點都不玄乎!

  即使你沒有找預(yù)測師算過命算過命，但是你一定多少聽說過風(fēng)水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預(yù)測師預(yù)測師，張口就能說中對方的情況的情況，甚至未卜先知預(yù)測未來測未來。更厲害一些的人些的人，可以親自布局自布局，逆轉(zhuǎn)乾坤轉(zhuǎn)乾坤，趨吉避兇吉避兇。其實這些都只是道家五術(shù)中的一些小手段小手段，說明白說透徹了透徹了，一點都不玄乎不玄乎。我們就通過一篇文章篇文章，徹底了解道家五術(shù)吧五術(shù)吧，不管你是想預(yù)測還是想學(xué)習(xí)想學(xué)習(xí)，至少都對它有一個全面完整的了解的了解。
  
  道家的山是一種修身養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)的秘術(shù)，因為很多入道者選擇入山隱居修行居修行，所以叫做山叫做山。它主要是通過食、丹、典、體、符等方法進(jìn)行修煉行修煉，以求強(qiáng)身健體身健體，延年益壽年益壽，甚至得道成仙道成仙。
  
  其中，食就是吃一些補(bǔ)藥、丹藥、草藥。例如《西游記》中太上老君煉的仙丹的仙丹，就是食就是食。千萬別小看這個看這個，古代流傳下來的很多草藥秘方、化學(xué)反應(yīng)公式應(yīng)公式，甚至很多發(fā)明多發(fā)明，都來自于此自于此。修道者在煉化丹藥的過程中過程中，發(fā)現(xiàn)了各種配比組合比組合，影響了中國科技千年技千年。目前很多道家的煉丹者煉丹者，物理化學(xué)水平直逼清華北大博士生牛的很牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談?wù)呓徽劊驗樗麄兌际抢砜茖W(xué)霸科學(xué)霸。
  
  其中，丹卻不是煉丹了煉丹了，而是內(nèi)丹、丹田。道家認(rèn)為人的體內(nèi)有三個核心個核心，叫做丹田做丹田。身體上中下各有一個有一個。下丹田在小腹在小腹，肚臍眼下方兩三指的位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近心附近。道家認(rèn)為這三個位置是人體所有經(jīng)絡(luò)的核心地帶和樞紐和樞紐，是能量的源泉的源泉。修煉這三個地方可以強(qiáng)身健體身健體，延年益壽年益壽，甚至獲得各種神通種神通。最常用的辦法的辦法，就是運用經(jīng)文中的方法的方法，長期堅持打坐持打坐。堅持一段時間后時間后，確實有所成效所成效。但是如果沒有正確正統(tǒng)的方法的方法，不要隨意練習(xí)意練習(xí)，很可能傷身體傷身體。
  
  其中，典就是道家的各種典籍種典籍。例如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《逍遙游》等等，以老莊著作為核心為核心，兼容并蓄容并蓄，從中提煉修行的方法的方法，參照練習(xí)照練習(xí)。這一部分一部分，即使不練習(xí)的人習(xí)的人，多看看道家典籍也是不錯的不錯的。有很多有價值的觀念的觀念，值得學(xué)習(xí)和了解和了解。我比較喜歡看《清靜經(jīng)》，幾乎天天讀天天讀。
  
  其中，體就是通過武術(shù)鍛煉身體啦身體啦。道家也有各種拳法種拳法，體術(shù)，劍法。和打坐相比坐相比，一靜一動靜一動，各有所長有所長。也符合道家的陰陽之道陽之道。大家眾所周知的就是太極拳和太極劍太極劍，動作優(yōu)美飄逸美飄逸，動靜相宜靜相宜，頗有仙人之風(fēng)人之風(fēng)。這個體這個體，普通人也都可以練習(xí)以練習(xí)，可以強(qiáng)身健體的健體的。
  
  其中，符就是符咒是符咒。通過咒語和畫符的方式的方式，驅(qū)動鬼神動鬼神，以達(dá)到趨吉避兇的目的的目的。施展符咒的方式很多式很多，忌諱也有很多有很多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式的方式，驅(qū)動能量；有些則需要踏罡步斗來驅(qū)動能量動能量。忌諱嘛忌諱嘛，也是一大堆一大堆，比如有些日子不能寫啦能寫啦，子時寫比較好啦較好啦，沒有傳承不能寫啦能寫啦，等等。畫符不知竅不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅若知竅，驚得鬼神叫鬼神叫。正統(tǒng)的符咒的力量很強(qiáng)量很強(qiáng)，普通人不能寫不能寫，但是卻可以用可以用。例如金光神咒光神咒，多念念強(qiáng)身健體身健體，邪不沾身；例如太歲符太歲符，每年請一個可以保佑家宅平安宅平安。等等。走夜路時夜路時，或者心亂時心亂時，我會念念金光神咒光神咒，立刻神清氣爽清氣爽，膽氣橫生氣橫生。
  
  醫(yī)是道家五術(shù)中五術(shù)中，對老百姓幫助最大的一項術(shù)法了術(shù)法了。醫(yī)就是道醫(yī)是道醫(yī)，直接影響和發(fā)展了中國的中醫(yī)的中醫(yī)。道醫(yī)和中醫(yī)相近醫(yī)相近，但是又不完全相同全相同。中醫(yī)的手段大家都還好接受一些受一些，無非是望聞問切聞問切，針灸按摩灸按摩，草藥等等藥等等。但是道醫(yī)要更加玄幻加玄幻。最主要的就是靈治是靈治。在遠(yuǎn)古時期叫做祝由術(shù)祝由術(shù)，通過一些法術(shù)些法術(shù)，咒語，可以讓病者即刻痊愈刻痊愈?？上б恢钡浆F(xiàn)在到現(xiàn)在，很多術(shù)法都已經(jīng)失傳了失傳了。但是據(jù)說道家和民間依然有這樣的高手存在手存在，令人神往人神往。
  
  道家醫(yī)術(shù)的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各種草藥配合藥配合，調(diào)節(jié)人體內(nèi)的陰陽平衡陽平衡，或者直攻患部攻患部，以達(dá)到藥到病除的效果的效果。針灸是針和灸的組合的組合。通過疏通人體氣血經(jīng)絡(luò)血經(jīng)絡(luò)，尋找刺激穴位激穴位，來激活人體自身機(jī)能身機(jī)能，以達(dá)到治療的目的的目的。推拿和針灸的原理差不多差不多，只是方式不同式不同。靈治就是咒語法術(shù)咯法術(shù)咯。
  
  其實就是以人的出生年月日時為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，論定一個人的命運吉兇運吉兇，性格樣貌格樣貌，婚姻子女姻子女，財富貧賤富貧賤，簡稱算命稱算命。其中包含的主要技法有三種有三種，分別是紫微斗數(shù)、子平術(shù)和星平會海平會海。其中又以紫微斗數(shù)和子平術(shù)最為流行為流行，但是根本的基礎(chǔ)都離不開出生的年月日時月日時。
  
  紫微斗數(shù)以出生年月日時起盤時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產(chǎn)生的組合影響合影響。有點類似于西方的占星術(shù)占星術(shù)。實際上紫微斗數(shù)的流傳典籍并不多并不多，雖然市面上流傳各種紫微斗數(shù)高手?jǐn)?shù)高手，但是真正得其精髓的少之又少之又少。
  
  子平術(shù)子平術(shù)，就是四柱八字柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎(chǔ)研究對象究對象，通過分析這八個字之間的關(guān)系和對應(yīng)到每一年的字與之的關(guān)系的關(guān)系，來解讀命運讀命運。這方面可以參考的典籍就很多了很多了，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。但是以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主籍為主。通過八字可以看到一個人的家境、姻緣、財運、事業(yè)、子女、健康，甚至什么時候結(jié)婚候結(jié)婚，什么時候遇到災(zāi)難到災(zāi)難，什么時候生病候生病，病到什么地方么地方，都可以精準(zhǔn)推出準(zhǔn)推出。
  
  盲派，算命中有一個特殊的門派叫做盲派做盲派，可以單獨拿出來說一下說一下。盲人算命人算命，和道家五術(shù)中的命有相關(guān)的地方的地方，也有所區(qū)別所區(qū)別。道家的命家的命，單純論命純論命。而盲派的算命則增加了很多世代流傳的經(jīng)驗和小竅門小竅門。甚至可以做到即使你八字只懂個皮毛個皮毛，也能說的頭頭是道頭是道。而且盲派算命派算命，有一套自己的密語的密語，只在師徒之間口口相傳口相傳，不流向外人向外人。也算是盲人為了保住自己的飯碗的飯碗，不得已而為之吧為之吧。我自己也收藏了一些盲派密語派密語，但是遺漏不少漏不少，整理粗糙理粗糙，有興趣可以了解一下解一下，很有趣很有趣。
  相應(yīng)該是現(xiàn)在市面上最活躍的一個術(shù)法了術(shù)法了。相又細(xì)分了很多門類：天相、地相、人相。
  
  天相就是觀星是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象觀天象，西北方有將星隕落星隕落，啥啥啥的啥啥的，其實用的就是天相是天相，也叫觀星術(shù)觀星術(shù)。觀星術(shù)多遇大事有關(guān)事有關(guān)，古代欽天監(jiān)就是專門負(fù)責(zé)給黃帝觀星的觀星的。但是目前精通這門術(shù)法的人已經(jīng)很少了很少了，或者只能和其它門科綜合一起運用起運用。
  
  地相就是一般人聽的最多的最多的，見識過最多的最多的，也就是風(fēng)水是風(fēng)水。預(yù)測師們通過相地術(shù)相地術(shù)，解析一處家宅是否吉利否吉利，是否能夠幫助居住者順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)?，也通過一些調(diào)整布局整布局，達(dá)到趨吉避兇的效果的效果。因為家宅是一家人長久居住之地住之地，時間長了將會產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響的影響，所以幾乎人人都希望自己住好房子好房子，好風(fēng)水的房子的房子。所以這門數(shù)術(shù)也非常受歡迎受歡迎，幾乎是最活躍的一門了一門了。
  
  因為它如此活躍此活躍，所以分的門派也是五花八門花八門，各顯其能顯其能，甚至還互相攻訐相攻訐，提高自己貶低對方低對方。嚴(yán)格來說格來說，只要遵從正確的原理來推導(dǎo)來推導(dǎo)，其實都有各自的獨到之處到之處，只不過苦了想學(xué)習(xí)的人習(xí)的人，這么多門派可咋學(xué)啊咋學(xué)啊。最負(fù)盛名的要數(shù)：八宅風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、玄空風(fēng)水和楊公風(fēng)水了風(fēng)水了。事實上事實上，大家互相交融學(xué)習(xí)融學(xué)習(xí)，說有門派之分派之分，也不再那么絕對了絕對了?；ハ嘀g又有很多交叉的地方的地方。學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，最重要的是看到風(fēng)水的根本和原理和原理，而不要糾結(jié)于表面上那些門派糾紛派糾紛。風(fēng)水中風(fēng)水中，最重要的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大多數(shù)門派數(shù)門派，繞來繞去來繞去，還是從這些角度展開度展開。我自己對風(fēng)水部分研究最多究最多，在講課時花的時間也最多也最多，有時間專門再分享一下風(fēng)水這一部分的東西的東西。
  
  人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似于中醫(yī)中的望中的望，但是望只望健康望健康，而相則相運勢吉兇勢吉兇。相術(shù)中最經(jīng)典的莫過于《麻衣相術(shù)》和《柳莊神相》。相術(shù)在最近十年突然崛起然崛起，跟醫(yī)學(xué)上整容技術(shù)的提高有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。有些人覺得雖然自己沒有生一個好面相好面相，但是可以整容整出一個風(fēng)水俱佳的好面相好面相。甚至很多明星整容星整容，也不再單純追求好看了好看了，而要追求好看的同時還要財富和事業(yè)和事業(yè)。在南方紋一個風(fēng)水眉可以賣到五六十萬六十萬，需求之猛求之猛，可見一斑見一斑。有興趣學(xué)相術(shù)的相術(shù)的，其實還有一本書可以參考以參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩一生閱人無數(shù)人無數(shù)，尤其在相人上頗有獨到之處到之處，曾著有此書有此書，非常值得一看得一看。
  道家五術(shù)中的卜中的卜，就是占卜是占卜，純粹的預(yù)測的預(yù)測。不談命運談命運，不談風(fēng)水格局水格局，就談你遇到某件事的前因后果因后果，吉兇禍福兇禍福。可以了解事件大局、脈絡(luò)，可以了解前因后果因后果，可以通過調(diào)整布局和做事方式扭轉(zhuǎn)局勢轉(zhuǎn)局勢，也可以指導(dǎo)決策導(dǎo)決策。常見的方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
  
  周易起卦在占卜中占卜中，主要依靠八卦和易經(jīng)六十四卦來進(jìn)行分析和解讀和解讀。根據(jù)起卦方式和斷卦方式又分了很多種類多種類。例如六爻法、抽簽法、報數(shù)法、籌策法籌策法，梅花易數(shù)等等數(shù)等等。每一種都有各自的獨到之處到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數(shù)最為常見為常見。我個人比較喜歡梅花易數(shù)花易數(shù)，起卦非?？旆浅？?，隨心所欲心所欲，解讀起來也是千變?nèi)f化變?nèi)f化，幾乎純靠靈感靠靈感。很有意思有意思。想學(xué)習(xí)的話習(xí)的話，主要參考兩本書就可以啦：《周易》、《梅花易數(shù)》。上手很快手很快，精通很難通很難。
  
  奇門遁甲門遁甲，是古代三式之一式之一，與太乙、六壬齊名壬齊名。事實上奇門遁甲因為神話傳說和歷史故事的流傳的流傳，要更加有名一些名一些。在古代在古代，它本來是排兵布陣的布陣的，但是隨著延伸發(fā)展伸發(fā)展，逐漸可以預(yù)測萬事測萬事。奇門遁甲因為火爆為火爆，所以分的門派也好多也好多。但是根本上就兩個就兩個，法術(shù)奇門和數(shù)理奇門理奇門。法術(shù)奇門就是在奇門遁甲中施展術(shù)法展術(shù)法，推動能量動能量，增強(qiáng)或扭轉(zhuǎn)效果轉(zhuǎn)效果。數(shù)理奇門就是以數(shù)術(shù)符號推導(dǎo)為主導(dǎo)為主，同樣可以實現(xiàn)趨吉避兇吉避兇。至于再細(xì)致的門派的門派，因為解盤方式區(qū)分式區(qū)分，因為起盤方式區(qū)分式區(qū)分，就不一一細(xì)說了細(xì)說了，萬變不離其宗離其宗，只要知道奇門遁甲的根本的根本，門派之說一樣是笑談是笑談。
  
  太乙和奇門遁甲頗有相似之處似之處，太乙也講八卦九宮卦九宮，但是和奇門遁甲的宮位卻發(fā)生了變化了變化。太乙也講八門講八門，但是和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻有所不同所不同。而且太乙以占卜大事為主事為主，動不動就是幾十年上百年上百年，在古代主要用于預(yù)知風(fēng)雨水旱雨水旱，兵災(zāi)饑饉災(zāi)饑饉，治亂興亡亂興亡。如果有興趣了解的了解的，主要參考著作《太乙神數(shù)》。
  
  六壬，號稱三式之首式之首。上手之困難之困難，信息之豐富之豐富，無一不是三式之最式之最。而且它可以解讀詳細(xì)讀詳細(xì)，觀察細(xì)致察細(xì)致，微乎其微乎其微，又和日常百事密切相關(guān)切相關(guān)，實在是非常實用常實用。但是也因為它難為它難，所以門派很少派很少，方法單一法單一。上華山上華山，僅有山下一條路一條路。見過的學(xué)六壬的不少的不少，真正學(xué)到精髓的也不多也不多。有興趣深究玄學(xué)的玄學(xué)的，可以嘗試嘗試六壬試六壬。
  以上就是道家五術(shù)的大概啦大概啦。事實上事實上，對于我們?nèi)粘Ｉ顏碚f活來說，很多時候這五術(shù)并不是完全獨立的獨立的，而是相互交叉互交叉，綜合運用合運用。當(dāng)你去找預(yù)測師預(yù)測時預(yù)測時，他可能看了你的面相的面相，留意了一下你的方位的方位，起了一局了一局，局中又穿插了你的八字的八字，指導(dǎo)你的時候又教你調(diào)整家里風(fēng)水等等等等等等等。比如我就喜歡在奇門中穿風(fēng)水、穿八字、穿梅花穿梅花，用起來也是格外愜意外愜意。但是精通一門絕對可以做到預(yù)測精準(zhǔn)測精準(zhǔn)，布局有效局有效。有興趣想學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，歡迎加入玄學(xué)大家庭呀家庭呀。

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二、紫薇命盤分析鄧超,紫薇命盤詳解與分析

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Q1：會紫薇命盤的進(jìn)來看看幫著分析要詳解

您是個善於吸收接納收接納，不急不徐急不徐，動靜平衡的人衡的人，做事會顧慮他人意見或想法或想法，留意環(huán)境變化境變化，并且保持彈性持彈性，伺機(jī)而動機(jī)而動。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「戌」，正是先天命宮天命宮，天機(jī)、天梁由對宮照入宮照入，在個性上來說上來說，將會帶有機(jī)敏和清高的性質(zhì)的性質(zhì)，化科由對宮照入宮照入，并有魁鉞前后夾輔后夾輔，意味著反省、期求表現(xiàn)等態(tài)度也會增強(qiáng)會增強(qiáng)，而地劫再會入本宮入本宮，則會推升創(chuàng)新的優(yōu)點的優(yōu)點，再者，祿存、化祿等星曜相互作用互作用，形成「雙祿交馳」格局，更帶有「慢條斯理、穩(wěn)守謹(jǐn)慎」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的個性優(yōu)點：
1
自視甚高視甚高，有點目空一切的味道的味道，清高爽直高爽直，心中總有一份開朗的自信的自信，能追求并堅持真理持真理，平常會不自覺得顯露出威儀來威儀來，重面子重面子，能自持、自我約束我約束，因此頗具名士的風(fēng)范的風(fēng)范。
2
較不喜歡與人爭執(zhí)人爭執(zhí)，而喜歡沒有壓力或不受限制的閑適生活方式活方式。當(dāng)受壓力或限制時限制時，會使自己的生活步調(diào)變得紊亂得紊亂，比較不易調(diào)適易調(diào)適，因此頗愛好大自然大自然，寧愿作閑云野鶴云野鶴，縱情山林情山林。
3
心思機(jī)靈思機(jī)靈，反應(yīng)迅捷應(yīng)迅捷，尤其在人際間的互動上互動上，有著機(jī)敏的特殊直覺殊直覺，能有效掌握人和人之間的細(xì)微變化微變化，轉(zhuǎn)化成幽默風(fēng)趣默風(fēng)趣，將這種特質(zhì)發(fā)揮在交涉、聯(lián)系等方面的事務(wù)上事務(wù)上，往往能得到不錯的效果的效果。
4
善於觀察和捕捉身邊的各種訊息種訊息，吸收能力強(qiáng)能力強(qiáng)，喜歡學(xué)習(xí)歡學(xué)習(xí)，好思索好思索，條理分明理分明，往往具有不錯的策劃及邏輯剖析能力析能力，做事通常是按部就班部就班，有一定的程序和步驟和步驟，但偶而也會有直覺行事的一面的一面。
5
由於您對待父母長上和同輩手足能有更多的自制力自制力，相對反能得到父母和手足的助力的助力，是您可以多加發(fā)揮的地方的地方。
6
行事客觀事客觀，不固執(zhí)不固執(zhí)，沒有太多預(yù)設(shè)立場設(shè)立場。能夠吸收外來的資訊的資訊，接受他人的意見與建議與建議。對自己也較不在乎不在乎，能夠為了他人而委屈自己屈自己。
7
行動能力不錯力不錯，能積極行事極行事，活力充沛力充沛，并較從容面對挫折對挫折，從失敗中吸取經(jīng)驗取經(jīng)驗，自我也有適度約制力約制力，降低了失控的機(jī)會的機(jī)會，思考的完整性也提高也提高，能夠考慮得較長遠(yuǎn)較長遠(yuǎn)，提升親和性親和性，與人搭配、合作，發(fā)揮團(tuán)隊?wèi)?zhàn)力隊?wèi)?zhàn)力，既有行動應(yīng)變的能力的能力，也能在變化中憑藉自己的冷靜沉著而降低波動低波動，維持動態(tài)的穩(wěn)定的穩(wěn)定。
至於缺點方面點方面，您則比較容易依賴猶豫賴猶豫，并且快慢失序慢失序，做事有時會心存僥幸存僥幸，甚至逃避問題避問題，步調(diào)則顯得有些紊亂、矛盾，想快又怕不周全不周全，想謹(jǐn)慎些又怕失去時效去時效。
必須留意的是意的是，由於您較易突顯出缺點來缺點來，也就是基本運勢具有中等壞運等壞運，這并非注定一事無成事無成，而是自己態(tài)度比較不穩(wěn)較不穩(wěn)，對事情容易感到不滿到不滿，較易讓事情出現(xiàn)變化現(xiàn)變化，徒增困擾增困擾，因此行事態(tài)度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預(yù)作準(zhǔn)備作準(zhǔn)備，并適度降低期望或標(biāo)準(zhǔn)或標(biāo)準(zhǔn)，先求穩(wěn)先求穩(wěn)，再求進(jìn)步求進(jìn)步，較能有所表現(xiàn)所表現(xiàn)。
以下則是有關(guān)您缺點的詳細(xì)分析細(xì)分析，作為您平常留意與調(diào)整參考：
1
眼光高眼光高，容易孤高不黨高不黨，別人好的能力或表現(xiàn)或表現(xiàn)，在自己看來常是沒什麼了不起了不起，對別人所享受的待遇或推崇也容易嗤之以鼻之以鼻，常覺得這個社會好像欠缺合理缺合理，和自己格格不入格不入，因此容易只活在自己的世界中世界中，增加了和他人交流的變化的變化。
2
眼界高眼界高，常常是說得多實踐得少踐得少，缺乏執(zhí)行力執(zhí)行力，總認(rèn)為自己看重的是較大的方案或較高的目標(biāo)的目標(biāo)，對於一般平常的機(jī)會反而容易輕忽易輕忽，因此實質(zhì)的收獲往往受到限制到限制。
3
擅於察言觀色言觀色，能快速捕捉周邊的資訊并掌握變化握變化，因此頗能適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境，加上常以直覺行事覺行事，容易傾向追求快速、短期的效果的效果，轉(zhuǎn)而從機(jī)敏的優(yōu)點變換成很重的投機(jī)取向機(jī)取向。
4
喜歡新鮮事務(wù)鮮事務(wù)，所學(xué)往往多而不精而不精，因此成果較難以集聚以集聚，而有晚發(fā)的傾向的傾向，如果能夠靠環(huán)境的約制而盡可能較長期的待在同一環(huán)境裏環(huán)境裏，如同一工作一工作，或可降低變動低變動，反而能夠集中而增加成果的累積的累積。
5
較欠缺主見缺主見，容易受到外在環(huán)境影響而遷就而遷就。責(zé)任感不足感不足，較無法承受壓力受壓力，甚至?xí)惚軙惚埽R場容易緊張易緊張。較無法明快處理事務(wù)而讓事情拖延情拖延，總要等到最后一刻才不得不去做不去做。
6
自我矛盾的情結(jié)較為明顯為明顯，既要講求時效求時效，又要追求事情的周延和完備和完備，動靜之間相當(dāng)不易拿捏易拿捏，過與不及都很頭痛很頭痛，有時反而是該快不快快不快，該慢不慢慢不慢，事與愿違與愿違，不易盡善易盡善。
您這一生的基本運勢以老年期的表現(xiàn)最好現(xiàn)最好，落實能力較為理想為理想，頗能有效調(diào)整自己整自己，發(fā)揮實力揮實力，因此應(yīng)該好好把握住老年期老年期，盡量讓自己動起來動起來，勇於行動和表現(xiàn)和表現(xiàn)。而青壯年期則是這生最弱的時候的時候，自己的狀況變得較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，實力容易打折易打折，較難有效發(fā)揮效發(fā)揮，因此在青壯年期時年期時，態(tài)度不宜過於樂觀於樂觀，應(yīng)該多些謹(jǐn)慎些謹(jǐn)慎，保守行事守行事。至於少、青年期也不算好不算好，穩(wěn)定度稍嫌不足嫌不足，表現(xiàn)空間受到壓縮到壓縮，因此態(tài)度宜稍保守謹(jǐn)慎守謹(jǐn)慎。
若以個別十年區(qū)間來看間來看，表現(xiàn)最佳的時間是在2060年到2069年，自己的落實能力非常強(qiáng)盛常強(qiáng)盛，很能發(fā)揮實力揮實力，具有掌控局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業(yè)、愛情等帶來很大的助力的助力。
運勢最弱的時間則是在2000年到2009年，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執(zhí)意孤行意孤行，將對其他運勢如事業(yè)、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。
在愛情方面情方面，您是個強(qiáng)調(diào)對等尊重等尊重，活潑主動的人動的人，因此平常和異性相處性相處，就應(yīng)該多溝通多溝通，盡量融合雙方想法方想法，凝聚彼此共識此共識，并且主動嘗試動嘗試，再接再厲接再厲，偶而講些笑話些笑話，制造歡樂氣氛樂氣氛，才能有效散發(fā)自己的魅力的魅力。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「申」，正是先天夫妻宮夫妻宮，太陽、巨門由對宮照入宮照入，在個性上來說上來說，將會帶有灑脫和敏銳的性質(zhì)的性質(zhì)，化科三合拱照合拱照，意味著學(xué)習(xí)的態(tài)度也會增強(qiáng)會增強(qiáng)，而火星、地空等煞星再會入本宮入本宮，則會推升發(fā)散、幽默等優(yōu)點等優(yōu)點，再者，化祿、化權(quán)、化科等星曜相互作用互作用，形成「三奇嘉會」格局，更帶有「精確拿捏確拿捏，恰如其份」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優(yōu)點：
1
感情的感覺相當(dāng)敏銳當(dāng)敏銳，能夠注意各項細(xì)節(jié)項細(xì)節(jié)，仔細(xì)觀察事情察事情，因此常常能夠掌握事情的真相的真相，不容易被假象所誤導(dǎo)所誤導(dǎo)。感情的表達(dá)耿直踏實直踏實，不會有太多的修飾偽裝飾偽裝，讓對方能夠清楚知道自己的意思的意思。
2
具有不錯的表達(dá)能力達(dá)能力，反應(yīng)很快應(yīng)很快，能夠清楚的說出事情的重點的重點，頗具說服力說服力，因此自己也比較欣賞口才不錯才不錯，表達(dá)能力強(qiáng)能力強(qiáng)，做事踏實敏銳、不虛浮且不要有太多修飾的異性的異性。
3
具有灑脫的特質(zhì)的特質(zhì)，充滿活力滿活力，不太在乎小節(jié)乎小節(jié)，喜歡照顧對方顧對方，能為感情付出和奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，因此異性緣往往都不錯都不錯。自己也比較欣賞個性豪邁性豪邁，有愛心有愛心，活潑大方的異性的異性，例如在團(tuán)體中比較活躍的對象的對象。
4
感情上較不受傳統(tǒng)的拘束的拘束，往往只要自己喜歡己喜歡，是沒有什麼不可以的可以的，因此自己比較能夠付出多且快的情感的情感，也較能接受不同背景的異性的異性，例如和外國人仕交往和通婚和通婚，成就異國婚姻國婚姻。
5
感情的處理方式原本較為客觀為客觀，但在事業(yè)或工作的歷練和影響下影響下，反而變得較能主客觀兼顧觀兼顧，顯得較為平衡為平衡。
6
處理感情的態(tài)度適中度適中，自己雖然也算重視愛情視愛情，有支配感情的欲望的欲望，但也能試著從對方的角度來看度來看，讓自己的做法更加成熟加成熟。面對問題會找尋雙方都能接受的折衷方案衷方案。當(dāng)遇到心儀的對象的對象，雖不篤定不篤定，但還是會試著爭取青睞取青睞。不如意時如意時，偶有極端的想法的想法，卻不太會去做會去做。
7
感情中的熱情成分提升分提升，能夠主動爭取青睞取青睞，在異性面前表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，積極度增加度增加，遇到波折、變化，也較能坦然接受然接受，不會有太多的抱怨的抱怨，裝扮則顯得帥氣、有個性有個性，感情生活中添加了較多的新鮮感新鮮感。
至於缺點方面點方面，您則比較容易誤判情勢判情勢，并且沖動尖銳動尖銳，對於尚未確認(rèn)的愛情往往信心不足心不足，而對於穩(wěn)定的戀情則又過於自信於自信，并且較難按耐住情緒沖動緒沖動，溝通會較尖銳直接銳直接。
必須留意的是意的是，由於您較易突顯出缺點來缺點來，也就是愛情運勢具有中等壞運等壞運，這并非注定婚姻難成姻難成，而是自己的愛情態(tài)度并不穩(wěn)定不穩(wěn)定，較不擅長處理兩性問題性問題，愛情較易出現(xiàn)意料之外的變化的變化，徒增困擾增困擾，并且?guī)碜枇碜枇Γ虼嗣鎸矍椴灰藰酚^宜樂觀，應(yīng)該降低自己的期望或標(biāo)準(zhǔn)或標(biāo)準(zhǔn)，并多學(xué)習(xí)如何相處而不僅僅是愛與不愛與不愛，才有機(jī)會營造穩(wěn)定的愛情的愛情。
以下則是有關(guān)您缺點的詳細(xì)分析細(xì)分析，作為您平常留意與調(diào)整參考：
1
敏銳的感情特質(zhì)情特質(zhì)，會在乎感情中細(xì)微的部分的部分，而對感情變得敏感得敏感，因此容易猜疑易猜疑，對感情產(chǎn)生不信任不信任，甚至只要對方和異性談天說笑也會起疑心起疑心，無中生有中生有，制造不必要的感情波折情波折。
2
口才好口才好，喜歡講道理講道理，但言多必失多必失，容易為了無關(guān)緊要的事情而起口角起口角。往往著重在對方的缺點的缺點，語言尖銳言尖銳，可能因此贏了面子了面子，卻失了裏子了裏子，使得戀情橫生波折生波折。因此最好能修飾溝通的方式的方式，多看對方的優(yōu)點的優(yōu)點，多些包容的雅量的雅量，少指摘少指摘。
3
豪邁的感情態(tài)度情態(tài)度，容易忽略感情中較務(wù)實的部分的部分，也容易疏於經(jīng)營雙方的認(rèn)知和了解和了解。如果交往時沒有多加留意加留意，可能會造成某些事情受到隱瞞到隱瞞，以致成為婚后的隱憂的隱憂。
4
灑脫的感情態(tài)度情態(tài)度，雖然具有熱烈的活力的活力，卻也容易忽略對方的感受而造成對方的壓力的壓力，讓對方無所適從所適從，因此應(yīng)該多留意對方感受方感受，多些關(guān)懷和溝通和溝通，才能讓感情有所進(jìn)展所進(jìn)展。另外也應(yīng)事先了解對方狀況方狀況，避免受蒙蔽而成為破壞他人感情的第三者第三者。
5
原本較能接納對方想法的態(tài)度的態(tài)度，在事業(yè)或工作占據(jù)較多的時間下時間下，反而會打些折扣些折扣，較以自己的想法為重法為重。
6
擔(dān)負(fù)感情的責(zé)任仍不夠強(qiáng)烈夠強(qiáng)烈，偶有疏忽或推托而讓感情生活產(chǎn)生變化生變化。對於擇偶於擇偶，又是怕對方太好方太好，又是怕對方太差方太差，想得周全得周全，卻易錯失機(jī)緣失機(jī)緣。自己的看法還是會受到親友的影響或隨著年齡增長而調(diào)整而調(diào)整。如果覺得對方不適合不適合，則會因顧慮對方的感受而不忍告知忍告知，不僅增加自己困擾己困擾，也會因此拖延而讓事情變得尷尬得尷尬。
7
溝通上的理性內(nèi)涵減少涵減少，體貼的用心相對不足對不足，反而是情緒性的沖動增加動增加，較容易出現(xiàn)口角爭執(zhí)角爭執(zhí)，遇到波折到波折，應(yīng)對上也較容易欠缺周詳?shù)目紤]的考慮，讓事情橫生枝節(jié)生枝節(jié)，感情的變化幅度升高度升高。
您這一生的愛情運勢情運勢，整體來說并不算好不算好，對愛情會有股無法操之在我的感覺的感覺，有時看似有機(jī)會有機(jī)會，有時又失了方寸了方寸，不知如何是好何是好，除了在少、青年期免強(qiáng)還算穩(wěn)定一些之外些之外，其他時間的愛情發(fā)展往往不如預(yù)期如預(yù)期，因此面對愛情比較不容易樂觀的起來的起來！
若以個別十年區(qū)間來看間來看，表現(xiàn)最佳的時間是在2030年到2039年，自己經(jīng)營感情的意愿較為明顯為明顯，魅力明顯力明顯，感覺頗為樂觀為樂觀，如果好好把握好把握，便是展開戀情的適當(dāng)時機(jī)當(dāng)時機(jī)。而運勢最差的時間則是在2050年到2059年，愛情起伏難測伏難測，自己的掌握能力不彰力不彰，挫折感大增感大增，魅力消失力消失，并不算是展開戀情的適當(dāng)時機(jī)當(dāng)時機(jī)。
適合您的對象應(yīng)該長得眉清目秀清目秀，眼神誠懇神誠懇，有時話較多話較多，或者面色紅潤色紅潤，舉止豪邁大方邁大方，喜歡熱鬧歡熱鬧。和您在一起的時候的時候，比較懂得互相尊重相尊重，只要您敬他一尺他一尺，他便會敬您一丈您一丈。他的個性應(yīng)該較為急切為急切，有活力有活力，比較主動較主動，而且開朗熱情朗熱情，也比較獨立一點立一點。
他應(yīng)該喜歡探究事情真相情真相，追根究底根究底，眼見為憑見為憑，具有相當(dāng)敏銳的觀察力觀察力，會注意小細(xì)節(jié)小細(xì)節(jié)，能夠一針見血說出事情重點情重點，而且反應(yīng)快反應(yīng)快，舉一反三一反三，具有不錯的口才的口才，善於溝通於溝通。
他也比較率直灑脫直灑脫，不拘小節(jié)拘小節(jié)，不太計較是非較是非，能夠打抱不平抱不平，樂於照顧別人顧別人，人緣頗佳緣頗佳，而且重視形象名聲遠(yuǎn)大於錢財利益財利益，好面子好面子，愛表現(xiàn)愛表現(xiàn)，喜歡吸引旁人的目光的目光。
在理財方面財方面，您是個客觀多元觀多元，積極靈活的人活的人，能夠考慮不同管道和做法和做法，吸納各種理財資訊財資訊，觀察學(xué)習(xí)察學(xué)習(xí)，并且留意機(jī)會意機(jī)會，明快反應(yīng)快反應(yīng)。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「午」，正是先天財帛宮財帛宮，天同、太陰由對宮照入宮照入，在個性上來說上來說，將會帶有樂觀和儲存的性質(zhì)的性質(zhì)，化科由對宮照入宮照入，意味著學(xué)習(xí)的態(tài)度也會增強(qiáng)會增強(qiáng)，而地空、地劫等煞星再會入本宮入本宮，并受羊陀前后夾制后夾制，則會推升克服阻礙、新奇想法等優(yōu)點等優(yōu)點，再者，祿存、化祿等星曜相互作用互作用，形成「雙祿交馳」格局，更帶有「穩(wěn)扎穩(wěn)打、守住機(jī)會」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的理財優(yōu)點：
1
能夠思考計算考計算，條理分明理分明，相當(dāng)有計劃性計劃性，總是清楚知道什麼錢該賺或可以賺可以賺。了解累積的必要性必要性，具有儲蓄的明顯特質(zhì)顯特質(zhì)，因此會存錢會存錢，甚至暗藏私房錢私房錢。
2
對於錢財自己頗能看得開看得開，因此通常都不太會辛苦求財苦求財，而采如彩券、入股等理財方式財方式，相對的也比較有機(jī)會無心插柳柳成蔭柳成蔭，而有點偏財運偏財運。理財方式往往是由少漸多少漸多，慢慢增加慢增加，而非暴發(fā)非暴發(fā)，因此有晚發(fā)的傾向的傾向。
3
對於賺錢的看法較為寫意為寫意，不容易出現(xiàn)唯利是圖的態(tài)度的態(tài)度，生命不僅是金錢和財富和財富，能夠重視人生的其他層面他層面。求財?shù)姆绞捷^沒有主觀想法觀想法，具有蠻大的吸納和調(diào)整空間整空間，能夠接受其他的建議或方案或方案，并配合環(huán)境的改變彈性調(diào)整性調(diào)整。
4
自己變得較重視賺錢的契機(jī)的契機(jī)，了解機(jī)會稍縱即逝縱即逝，必須及時把握機(jī)會才行會才行，就算有時會有些失誤或失敗或失敗，但多做總比少做強(qiáng)少做強(qiáng)，行動也比等待實際待實際，求財?shù)氖侄我蚨D(zhuǎn)為積極為積極，也較能冒些險追求短期效益期效益。
至於缺點方面點方面，您則容易優(yōu)柔寡斷柔寡斷，并且傾向投機(jī)短視機(jī)短視，對於理財風(fēng)險比較不能承擔(dān)能承擔(dān)，意志不堅志不堅，賺錢欲望相對薄弱對薄弱，甚至有點輕財點輕財，考慮重點往往在於時機(jī)而易輕忽風(fēng)險忽風(fēng)險，帶有較多投機(jī)多投機(jī)，欲速卻反而不夠周延而難達(dá)期望達(dá)期望。
慶幸的是幸的是，您似乎較能發(fā)揮優(yōu)點并且稍稍調(diào)整缺點整缺點，也就是錢財運勢略具好運具好運，自己還算能夠留意賺錢機(jī)會錢機(jī)會，嘗試維持財務(wù)穩(wěn)定務(wù)穩(wěn)定，錢財似乎也能為自己帶來助力來助力，稍稍改善其他運勢他運勢，因此理財態(tài)度可較積極一些極一些，多花些心思些心思，找機(jī)會表現(xiàn)會表現(xiàn)，才能有效發(fā)揮自己的好運的好運，營造成果造成果。
以下則是有關(guān)您缺點的詳細(xì)分析細(xì)分析，作為您平常留意與調(diào)整參考：
1
動腦理財腦理財，應(yīng)該著重在計畫在計畫，而不是計較是計較。完善合理的計畫可以得到務(wù)實的成果的成果，而計較的思考的思考，會流於算計謀略計謀略，權(quán)術(shù)陰謀術(shù)陰謀，不僅造成理財?shù)睦щy的困難，更會變得小氣得小氣，甚至忌妒別人的成就的成就，降低了理財?shù)氖斋@的收獲。
2
容易隨遇而安遇而安，往往欠缺積極求財?shù)挠眯牡挠眯?，傾向賺取輕松的錢財?shù)腻X財，甚至?xí)⒇?zé)任分擔(dān)給別人給別人。雖然比較看不到因財而辛勞的情形的情形，顯得福氣得福氣，卻也降低理財?shù)某尚У某尚А?br/>3
由於您對家庭親子顯現(xiàn)出較執(zhí)著的付出的付出，而在身體健康方面也出現(xiàn)了意外的損傷的損傷，以致雙雙形成對錢財經(jīng)營的制肘牽絆肘牽絆，是您應(yīng)該多加注意的部分的部分。
4
對於錢財?shù)淖非蟛惶珶嶂蕴珶嶂?，甚至輕財至輕財。當(dāng)遇到賺錢所需面對的壓力和風(fēng)險時風(fēng)險時，容易選擇閃躲擇閃躲，避免承擔(dān)免承擔(dān)，以紓解壓力解壓力。賺錢的意志不夠堅強(qiáng)夠堅強(qiáng)，容易先勤后懶勤后懶，半途而廢途而廢。財務(wù)決策容易遲疑易遲疑，較易錯失機(jī)會或是讓問題變得棘手得棘手，增添困擾添困擾。
5
自己在賺錢的做法上變得較為沖動為沖動，著重短期效果期效果，容易忽略風(fēng)險之所在之所在，增加失誤或失敗的機(jī)會的機(jī)會，謀略的能力下降力下降，思慮顯得不夠慎密夠慎密，賺錢的做法因而較易出現(xiàn)漏洞現(xiàn)漏洞，求財?shù)氖侄蜗鄬^具投機(jī)性質(zhì)機(jī)性質(zhì)。
您這一生的錢財運勢以青壯年期的機(jī)運最好運最好，錢財投資在這時較有進(jìn)帳空間帳空間，感覺上頗為樂觀為樂觀，自己賺錢的意愿也較明顯較明顯，算是此生錢財最為穩(wěn)定的時期的時期。而少、青年期則是這生最弱的時候的時候，自己并不容易掌握賺錢機(jī)會錢機(jī)會，意料之外的變化比較多比較多，若從事投資事投資，發(fā)展往往和自己預(yù)期有段落差段落差，甚至出現(xiàn)虧損現(xiàn)虧損，因此對錢財?shù)目捶ū容^無法樂觀法樂觀。至於老年期也較偏弱較偏弱，錢財機(jī)運并不有利不有利，賺錢的眼光并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，虧損機(jī)會升高會升高，因此不宜過於輕忽於輕忽，應(yīng)該謹(jǐn)慎面對慎面對。
若以個別十年區(qū)間來看間來看，表現(xiàn)最佳的時間是在2024年到2029年，自己對賺錢具有不錯的用心的用心，對金錢的概念較為清晰為清晰，如果好好努力好努力，應(yīng)該能在收入上有所表現(xiàn)所表現(xiàn)，獲取明顯的成果的成果。而運勢最差的時間則是在1987年到1999年，對金錢的概念相當(dāng)混亂當(dāng)混亂，難掌控難掌控，風(fēng)險和困難大增難大增，如果執(zhí)意孤行意孤行，將對收入造成強(qiáng)烈的沖擊的沖擊，產(chǎn)生明顯的破壞的破壞。
您先天的動產(chǎn)投資機(jī)運達(dá)到優(yōu)良程度良程度，頗具獲利空間利空間，應(yīng)該是您不錯的選擇的選擇！自己不僅頗具買賣手段賣手段，能夠抓住賺錢的管道或方法或方法，而且對於投資物件的鑒賞能力也不錯也不錯，能夠留意投資機(jī)會資機(jī)會，因此如果進(jìn)行投資行投資，態(tài)度可以積極點積極點，并適度提高獲利目標(biāo)利目標(biāo)，以刺激自己有效發(fā)揮實力揮實力。至於動產(chǎn)物件方面件方面，先天上您應(yīng)該比較適合考慮金融相關(guān)商品關(guān)商品，或是和文藝、美學(xué)相關(guān)的細(xì)致商品致商品，例如股票、證券、基金、文藝創(chuàng)作、藝術(shù)商品、美術(shù)等美術(shù)等，或者是帶有享受、休閑、輕松或娛樂性質(zhì)的相關(guān)商品關(guān)商品，例如玩具、電玩、漫畫、海報、球證、會員證、郵票等郵票等。
不動產(chǎn)投資方面則是只能算普通算普通，可以考慮以考慮，但宜走謹(jǐn)慎路線慎路線，穩(wěn)健經(jīng)營健經(jīng)營！雖然自己對於買賣的手段和房地產(chǎn)的鑒賞能力都稍具信心具信心，但并不夠強(qiáng)旺夠強(qiáng)旺，因此如果進(jìn)行投資行投資，應(yīng)將目標(biāo)降低一些低一些，采取較穩(wěn)健的作法的作法，逐漸累積收益積收益，以小積大小積大，并可考慮藉助外力資源來補(bǔ)強(qiáng)自己強(qiáng)自己。而在不動產(chǎn)物件方面件方面，先天上您應(yīng)該比較適合考慮靠近商業(yè)集中的地區(qū)的地區(qū)，尤以靠近金融單位為首位為首，如果靠近工業(yè)區(qū)或軍警單位附近位附近，也是不錯的選擇的選擇，或者是商業(yè)區(qū)或新興的現(xiàn)代化社區(qū)化社區(qū)，靠近電影院、餐廳、酒吧等所吧等所，附近如果能有綠意盎然的公園的公園，花草綠蔭為伴蔭為伴，尤佳。
另外，由於命宮呈兇宮呈兇，自己的表現(xiàn)較易出現(xiàn)變化現(xiàn)變化，起伏增加伏增加，將會明顯削弱自己的獲利能力利能力，因此理財不能自以為是以為是，應(yīng)該多加借助外力助外力，例如透過專業(yè)理財人員或機(jī)構(gòu)的協(xié)助或合作或合作，以彌補(bǔ)自己的理財盲點財盲點。
在事業(yè)和工作方面作方面，您是個能夠權(quán)衡輕重衡輕重，具創(chuàng)新具創(chuàng)新，能突破的人破的人，頗適合朝專業(yè)技能方面發(fā)展面發(fā)展。工作上頗善於綜合各方意見和資訊和資訊，歸納出重點出重點，凝聚共識聚共識，并且活潑且活潑，有干勁有干勁，比較不拘泥於傳統(tǒng)於傳統(tǒng)，肯嘗試肯嘗試，且較能接受挑戰(zhàn)和失敗和失敗，并從中累積經(jīng)驗積經(jīng)驗。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「寅」，正是先天官祿宮官祿宮，太陽、巨門自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有豪爽和察驗的性質(zhì)的性質(zhì)，而火星、地劫等煞星相拱會照拱會照，則會推升沖勁、聯(lián)想等優(yōu)點等優(yōu)點，再者，祿存、化祿等星曜相互作用互作用，形成「雙祿交馳」格局，更帶有「慢條斯理、穩(wěn)守謹(jǐn)慎」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的工作優(yōu)點：
1
具有敏銳的觀察力觀察力，能夠留意細(xì)微的地方的地方，并且掌握事情的重點的重點。反應(yīng)迅速應(yīng)迅速，舉一反三一反三，往往能正確而有效的傳達(dá)各種資訊種資訊，溝通能力強(qiáng)能力強(qiáng)，擅表達(dá)擅表達(dá)，具有說服力說服力，口才佳口才佳。講求事實求事實，條理分明理分明，常會據(jù)理力爭理力爭，而讓別人覺得具有叛逆的性格的性格。
2
常常顯得無私且樂觀且樂觀，不喜歡計較歡計較，能為大局和眾人著想人著想。頗在乎大家的看法的看法，看重外在的風(fēng)評常勝過實質(zhì)利益質(zhì)利益，因此自己往往會先動手做動手做，讓人看到自己的表現(xiàn)的表現(xiàn)，并突顯工作上開朗、光明的一面的一面，使他人也能充滿希望滿希望，能有收獲有收獲，而得到肯定到肯定。
3
原本在工作上較為執(zhí)著自我著自我，主觀較重觀較重，但在愛情婚姻或家庭的影響下影響下，反而會變得較有彈性些彈性些，能夠里外兼顧外兼顧，力求行事周全事周全。
4
工作態(tài)度比較均衡較均衡，能夠盡量融合自己和他人的想法的想法，凝聚共識聚共識，在自主和客觀之間求取平衡取平衡，尋求最佳方案佳方案。對自己在工作上的表現(xiàn)也頗在乎頗在乎，能夠面對問題對問題，展現(xiàn)適度的責(zé)任心責(zé)任心，但若壓力超過自己所能負(fù)荷能負(fù)荷，也會知所進(jìn)退所進(jìn)退，尋求其他助力他助力。
5
做事的機(jī)動性明顯增強(qiáng)顯增強(qiáng)，積極度提升度提升，具有行動力行動力，對於挫折和失敗也較能以正常的眼光看待光看待，并當(dāng)作是自己必經(jīng)的歷練過程練過程，機(jī)會的擷取能力跟著提升著提升，能夠努力追求時效求時效，有時就算必須冒些風(fēng)險也愿意也愿意，工作的獨立性相對增強(qiáng)對增強(qiáng)，親力親為解決問題的機(jī)會增加會增加，手段較顯靈活顯靈活。
至於缺點方面點方面，您則容易多所顧忌所顧忌，屢受牽絆受牽絆，并且急躁沖動躁沖動，增添變化添變化，雖然希望盡量綜合全局合全局，完整考量整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意了嫂意，弄得捉襟見肘襟見肘，因小失大小失大，一旦有了想法就想立刻動手刻動手，心態(tài)急切粗率切粗率，因此事情較易產(chǎn)生變化生變化，也較易遭遇挫折遇挫折。
必須留意的是意的是，由於您很容易就突顯出缺點來缺點來，也就是事業(yè)運勢具有強(qiáng)烈壞運烈壞運，這并非注定事業(yè)上一事無成事無成，而是自己工作態(tài)度很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)意料之外的變化的變化，增加困擾和挫折和挫折，因此工作宜以安穩(wěn)為先穩(wěn)為先，應(yīng)該適度降低自己的期望或目標(biāo)或目標(biāo)，并可考慮較常更換工作內(nèi)容或輪調(diào)的單位或公司或公司，以維持新鮮感新鮮感，較能降低沖擊低沖擊，保持穩(wěn)定持穩(wěn)定。
以下則是有關(guān)您缺點的詳細(xì)分析細(xì)分析，作為您平常留意與調(diào)整參考：
1
不管別人怎麼說怎麼說，自己總會親自去驗證和確認(rèn)和確認(rèn)，眼見為憑見為憑，因而容易讓人感到不受尊重受尊重，影響了人際關(guān)系際關(guān)系。觀察時也容易只看別人的缺點的缺點，直言不諱言不諱，欠缺贊美和修飾和修飾，坐實了言多必失的徵驗的徵驗。
2
看重外在的名聲的名聲，比較會表現(xiàn)、突顯自己顯自己。但過於炫燿的結(jié)果的結(jié)果，容易被誤認(rèn)為收獲豐碩而遭到忌妒、排擠。對職稱和頭銜往往顯得在乎得在乎，會留意別人的權(quán)勢和背景和背景，讓人覺得虛榮心重榮心重。
3
原本對工作十分重視分重視，勇於承擔(dān)壓力擔(dān)壓力，但在愛情婚姻或家庭的影響下影響下，反而變得較為輕忽為輕忽，做事的責(zé)任感降低感降低，較易顧此失彼此失彼。
4
雖然能夠力求均衡求均衡，凝聚共識聚共識，但如何拿捏并不容易不容易，有時會因小失大小失大，過度在意少數(shù)意見而疏忽重點忽重點。考慮問題有時會較理想化理想化，期望面面俱到卻反而徒增自己困擾和壓力和壓力。對於工作或事業(yè)的重視程度仍不夠高不夠高，落實能力和追求成功的企圖還有提升空間升空間。
5
做事的理性明顯降低顯降低，沒什麼等待的耐心的耐心，就算計畫并不周全不周全，也愿意面對風(fēng)險對風(fēng)險，盡速行動速行動，因而容易欠缺謹(jǐn)慎的思慮的思慮，增加了事情的波動和變化和變化，學(xué)習(xí)和成長的空間相對受到壓縮到壓縮，對於繁瑣或重復(fù)的事項往往不愿承接愿承接，也較無法善用團(tuán)隊的力量解決問題決問題，手段顯得較為沖動為沖動，隱含投機(jī)的傾向的傾向。
您這一生的事業(yè)運勢以少、青年期的機(jī)運最好運最好，事業(yè)或工作在這時較有表現(xiàn)空間現(xiàn)空間，感覺上頗為樂觀為樂觀，經(jīng)營事業(yè)的意愿也較明顯較明顯，算是此生事業(yè)或工作最為穩(wěn)定的時期的時期。而老年期則是這生最弱的時候的時候，自己很難抓住事業(yè)或工作上的表現(xiàn)機(jī)會現(xiàn)機(jī)會，發(fā)展常會和自己預(yù)期有段落差段落差，因此對事業(yè)或工作的看法會變得比較悲觀較悲觀。至於青壯年期也較偏弱較偏弱，事業(yè)機(jī)運并不有利不有利，工作或事業(yè)表現(xiàn)較難如意難如意，挫折感升高感升高，因此不宜過於輕忽於輕忽，應(yīng)該謹(jǐn)慎面對慎面對。
若以個別十年區(qū)間來看間來看，表現(xiàn)最佳的時間是在2010年到2024年，自己對工作具有不錯的用心的用心，做事態(tài)度相當(dāng)穩(wěn)定當(dāng)穩(wěn)定，如果好好努力好努力，應(yīng)該能在工作上有所表現(xiàn)所表現(xiàn)，獲取明顯的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2050年到2059年，做事態(tài)度很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，難掌控難掌控，壓力和挫折感大增感大增，如果執(zhí)意孤行意孤行，將對工作造成強(qiáng)烈的沖擊的沖擊，產(chǎn)生明顯的破壞的破壞。
先天上先天上，您的事業(yè)運勢以「探究」的特質(zhì)最為突顯為突顯，也就是說就是說，較能符合您個性的是帶有傳達(dá)或批判性質(zhì)的行業(yè)的行業(yè)，例如教育、研究、大眾傳播、、司法、法律、社運等社運等，會比較能夠引起您的興趣的興趣，刺激您的工作意愿作意愿，或者是需要和國外單位來往的行業(yè)的行業(yè)，例如外交、國際貿(mào)易等貿(mào)易等。其次，「爽朗」的特質(zhì)也具有影響力影響力，因此也可考慮具公益或人際性質(zhì)的行業(yè)的行業(yè)，例如社會服務(wù)、文化教育、民間團(tuán)體等團(tuán)體等，或者是聲譽良好的外商的外商，例如資訊、電子、交通運輸、金融、保險的國際企業(yè)等企業(yè)等。
由於出外運勢為吉勢為吉，出外的安全性提高性提高，人際關(guān)系也將帶來助力來助力，因此到外地工作應(yīng)該也是可以考慮的選項的選項。如果要讓工作績效提升效提升，對您來說您來說，最好能優(yōu)先處理或者著重在需要談判、溝通或口頭報告的事務(wù)的事務(wù)，或者需要查證、確認(rèn)，找出真正原因的事務(wù)的事務(wù)，會較容易有所表現(xiàn)所表現(xiàn)。其次，則可選擇可引起別人注意人注意，或者自己先動手做動手做，引起帶頭效果的事務(wù)的事務(wù)，也會較有機(jī)會發(fā)揮會發(fā)揮。工作方式最好不要太過死板過死板，具有彈性有彈性，且需較多技術(shù)或?qū)I(yè)能力業(yè)能力，少開會少開會，多行動多行動，會較理想較理想。
另外，如果工作環(huán)境能夠清除不必要器具要器具，移除障礙除障礙，增加動線加動線，方便人員來往溝通往溝通，或者可以具有明亮采光亮采光，視野廣闊野廣闊，充滿陽光朝氣光朝氣，應(yīng)該能夠有效提振您的工作精神作精神，更加增長工作效率作效率。
以整體先天命盤來看盤來看，創(chuàng)業(yè)應(yīng)該不是您的重要選項要選項！但如果還是考慮創(chuàng)業(yè)慮創(chuàng)業(yè)，因自身能力不足力不足，宜盡量尋求外力合作力合作，并接受他人領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)，自己則可擔(dān)任輔助腳色助腳色。
在創(chuàng)業(yè)方面業(yè)方面，您最佳的優(yōu)點是成本控制本控制，另外在銷售收入、資金周轉(zhuǎn)等方面也不錯也不錯，加上業(yè)務(wù)開發(fā)方面也具有正面潛力面潛力，都是可以多加發(fā)揮的地方的地方。
較差的部份則包含組織營運、執(zhí)行能力和人員管理等項目等項目，尤以組織營運最不理想不理想，必須在創(chuàng)業(yè)時多加留意和補(bǔ)強(qiáng)和補(bǔ)強(qiáng)，才能降低營運的困難和風(fēng)險和風(fēng)險。
在職場人際方面際方面，您先天上和同事的關(guān)系走的是好運是好運，彼此應(yīng)該較易相處易相處，關(guān)系也會比較穩(wěn)定較穩(wěn)定。而和主管的關(guān)系走的則是壞運是壞運，雙方的交集比較少比較少，關(guān)系通常比較冷淡較冷淡。至於和下屬的關(guān)系則是暗藏隱憂藏隱憂，相處的范圍受限圍受限，關(guān)系比較不易拓展易拓展。
整體而言體而言，您在職場上應(yīng)該比較容易和同事建立和諧關(guān)系諧關(guān)系，友善相處善相處，并且獲得助力得助力，他們往往成為您的職場貴人場貴人，為您帶來好運來好運，非常值得好好珍惜和運用和運用！
然而，和下屬以及主管之間則較易出現(xiàn)摩擦現(xiàn)摩擦，甚至受到拖累或制肘或制肘，他們有時還會帶來破壞來破壞，成為您的包袱和拖累和拖累，尤其是主管最為明顯為明顯，應(yīng)該特別留意別留意，小心防范心防范！
您先天的體質(zhì)還算不錯算不錯，抵抗力較強(qiáng)力較強(qiáng)，生病復(fù)原的速度會比較快比較快，只要自己用心養(yǎng)護(hù)心養(yǎng)護(hù)，多運動保健動保健，便能提升體質(zhì)升體質(zhì)，改善健康善健康。體能方面也算不錯算不錯，在體育方面應(yīng)有表現(xiàn)空間現(xiàn)空間，如果參加體育訓(xùn)練育訓(xùn)練，進(jìn)步幅度應(yīng)該會和自己所預(yù)期相當(dāng)接近當(dāng)接近。
雖然耐力似乎較肌力稍強(qiáng)力稍強(qiáng)，但兩方面應(yīng)該都還不錯還不錯，協(xié)調(diào)性和韻律感略長於速度和力氣和力氣。
在您的體質(zhì)當(dāng)中質(zhì)當(dāng)中，「土」和「金」兩種五行屬性較為突顯為突顯，從中醫(yī)的角度來說度來說，分別是指五臟中「脾」和「肺」兩種系類的相關(guān)器官關(guān)器官，這是先天上您比較容易失調(diào)或出現(xiàn)異常的地方的地方，因此平常就應(yīng)該多注意相關(guān)的養(yǎng)生保健生保健。其中，脾主統(tǒng)血主統(tǒng)血，司運化司運化，生肌養(yǎng)肉肌養(yǎng)肉，開竅於口竅於口，與胃互為表里為表里，因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有關(guān)皆有關(guān)，均屬於「脾」系類的相關(guān)器官關(guān)器官，而肺主氣肺主氣，司呼吸司呼吸，外合毛皮合毛皮，開竅於鼻竅於鼻，與大腸互為表里為表里，因此肺和大腸、氣管、鼻子、皮膚等皆有關(guān)皆有關(guān)，均屬於「肺」系類的相關(guān)器官關(guān)器官。在您先天體質(zhì)中體質(zhì)中，尤以口唇、食道和鼻子、氣管的功能最為虛弱為虛弱，因此更應(yīng)注重相關(guān)的養(yǎng)護(hù)的養(yǎng)護(hù)，避免提早出現(xiàn)衰退的現(xiàn)象

Q2：紫薇命盤 分析

紫微斗數(shù)預(yù)測：
命宮在(亥)天同同宮
性情溫和情溫和，不與人計較人計較，有福相有福相，人緣佳人緣佳。
具幽默感幽默感，寬宏大量宏大量，生性樂觀知足觀知足。
多學(xué)少精學(xué)少精，對任何事物懷抱著好奇心好奇心，但很少專精於一項技藝項技藝。。
進(jìn)取心稍嫌不足嫌不足，雖懷抱著計劃夢想劃夢想，但真正去實行的實在不多在不多。
懂得休閑得休閑，享受悠閑的日子的日子。待人以寬人以寬，很得人心得人心。情緒管理能力不錯力不錯。很少會去與人爭執(zhí)人爭執(zhí)。
開創(chuàng)力較欠缺較欠缺，做事積極度不夠度不夠。遇事得過且過心態(tài)較重態(tài)較重。須要外力的刺激才會奮發(fā)會奮發(fā)。
天鉞加會
能得到機(jī)會到機(jī)會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發(fā)展有發(fā)展。陀羅加會
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。地劫同宮／地空同宮
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛，情緒較不穩(wěn)定不穩(wěn)定。
具有創(chuàng)作靈感作靈感。天同化忌同宮
有變動有變動，應(yīng)防意外之災(zāi)外之災(zāi)。
注意身體健康體健康。
內(nèi)心感到困惑到困惑，人際關(guān)系有些障礙些障礙。身宮在命宮：
身宮代表個人的後天運勢發(fā)展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊，表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立，對於後天的運勢發(fā)展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想，則個人將會有較好的發(fā)展基礎(chǔ)展基礎(chǔ)，一生的發(fā)展穩(wěn)定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差，那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經(jīng)一番辛苦波折苦波折，然而時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，抓對機(jī)會對機(jī)會，也并非無成功可能功可能。
命里逢空格：
不利於求名求利名求利，因此精神上易產(chǎn)生失落感失落感。有無端損失財現(xiàn)象財現(xiàn)象，錢財不易留在自己口袋里口袋里。
若虔誠信仰宗教仰宗教，看淡外界名利界名利，內(nèi)心上反可享清福享清福。
父母宮在(子)武曲同宮
父母個性較剛硬較剛硬，親子間的互動較不活絡(luò)不活絡(luò)。
天府同宮
父母為人和氣謹(jǐn)慎氣謹(jǐn)慎，與子女感情融洽情融洽?？傻酶改傅膸椭膸椭?。文曲加會
父母有學(xué)識有學(xué)識，疼愛子女愛子女。武曲化權(quán)同宮
父母較重視錢財視錢財，喜歡積存歡積存?？刂萍抑薪?jīng)濟(jì)大權(quán)濟(jì)大權(quán)。祿存加會
與父母有緣母有緣，能得父母金錢上的支援的支援。
福德宮在(丑)太陽同宮
行事主動、積極，因此生活可說是過的非常忙碌常忙碌。
喜愛熱鬧和參加團(tuán)體活動體活動。在社交上也是活躍的一員的一員。
太陰同宮
重視精神生活神生活，喜好浪漫氣氛漫氣氛。
好靜不好動不好動，能享受靜態(tài)的休閑活動閑活動。左輔同宮／右弼同宮
主增福加祿福加祿。天魁同宮／天鉞對照
有遇貴人相助的福分的福分。擎羊加會／陀羅對照
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。太陽化祿同宮
利於發(fā)展人際關(guān)系際關(guān)系，擴(kuò)大社交圈社交圈。擁有廣大的人脈的人脈。
心情能保持開朗外向朗外向。
男命則利於創(chuàng)業(yè)於創(chuàng)業(yè)。太陰化科同宮
對於愛好的事務(wù)的事務(wù)，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細(xì)算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應(yīng)量入為出入為出。太陰若落陷即失輝即失輝，有桃花有桃花?；撏瑢m／化科同宮
有突然升職的機(jī)運的機(jī)運。左輔同宮／右弼同宮／天魁同宮／天鉞對照
有貴人相助人相助，若遇難時總可逢兇化吉兇化吉。
田宅宮在(寅)貪狼同宮
祖業(yè)變動大變動大，要繼承家產(chǎn)機(jī)率較小率較小。
也有買了田宅後田宅後，常常不是自己在使用或耕種或耕種。投資時因注意保值與周轉(zhuǎn)性周轉(zhuǎn)性。避免買了後任由荒蕪損壞蕪損壞。
文昌加會
能繼承祖業(yè)承祖業(yè)，喜購置田宅置田宅。火星同宮／鈴星加會
繼承的祖業(yè)留不住留不住，會變賣會變賣。祿存對照
有家產(chǎn)有家產(chǎn)，可繼承可繼承。天馬同宮
名下不動產(chǎn)更迭次數(shù)較為頻繁為頻繁。
利於作不動產(chǎn)仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意，將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。祿存對照／天馬同宮
利於進(jìn)行不動產(chǎn)的交易的交易，或者從事有店面的生意買賣意買賣。
事業(yè)宮在(卯)天機(jī)同宮
天機(jī)在事業(yè)宮事業(yè)宮，適合做企劃、創(chuàng)意、幕僚的工作的工作。如宣傳、廣告、發(fā)明、編輯、設(shè)計、科學(xué)研究、企業(yè)顧問、教師、宗教家、哲學(xué)家和命理學(xué)者理學(xué)者。可將天機(jī)的智慧本性發(fā)揮性發(fā)揮。
不過天機(jī)也有變動的性質(zhì)的性質(zhì)，一生轉(zhuǎn)職次數(shù)較頻繁較頻繁，有時會影響事業(yè)運的發(fā)展的發(fā)展。應(yīng)於早年該尋求職場專業(yè)領(lǐng)域的選定的選定，減少不必要的轉(zhuǎn)業(yè)變化業(yè)變化。
從事的工作的工作，具有變化性變化性，不拘泥於辦公室內(nèi)單一地點的工作也很適合很適合。
巨門同宮
巨門是口舌是非之星非之星，在事業(yè)宮事業(yè)宮，最宜口舌生財舌生財，如推銷、演講、老師、傳播界、演唱、服務(wù)業(yè)、醫(yī)學(xué)業(yè)、星相業(yè)、心理學(xué)家、界、評論家、出版業(yè)等版業(yè)等?；驗榭渴欠巧敺巧?，則為律師、法官、書記之類記之類。
以口為業(yè)口為業(yè)，以智慧爭號之業(yè)號之業(yè)，如播音員、法官、律師、業(yè)務(wù)員、中間人中間人。
以藥為業(yè)藥為業(yè)，如藥劑師、醫(yī)生。天鉞加會
在事業(yè)上能得到提攜的機(jī)運的機(jī)運。可獲得升遷或創(chuàng)業(yè)的機(jī)會的機(jī)會。擎羊?qū)φ眨恿_加會
事業(yè)上會遇上外來的阻力的阻力。若在軍警界服務(wù)界服務(wù)，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。地劫加會／地空加會
在投資之前應(yīng)審慎評估慎評估，避免不當(dāng)投資引起的損失的損失。也不宜作投機(jī)性炒作性炒作，有可能蝕虧能蝕虧。天同化忌加會
工作場合貴人少貴人少，人脈發(fā)展不佳展不佳。自己辛勞己辛勞，但成果有限果有限。
交友宮在(辰)紫微同宮
若身為主管為主管，屬下的能力不錯力不錯，能替自己所領(lǐng)導(dǎo)的部門或團(tuán)隊展現(xiàn)出績效出績效。
能結(jié)交社會上有名聲地位的朋友的朋友，可對自己有所助益所助益。
天相同宮
所結(jié)交朋友以年齡相仿者為多者為多?；旧吓笥训膽B(tài)度和善度和善。
若為主管為主管，部屬素質(zhì)一般質(zhì)一般，能力并不出眾不出眾。文昌對照／文曲同宮
能結(jié)交有才識的朋友的朋友，及擁有能力不錯的部屬的部屬。鈴星對照
部屬、朋友依賴心重賴心重。遇事無助力無助力。
小心結(jié)交損友交損友。武曲化權(quán)加會
有個性剛強(qiáng)的朋友的朋友。
能認(rèn)識從事金融、財經(jīng)相關(guān)行業(yè)的朋友的朋友。祿存加會
為人能廣植人脈植人脈，不吝於助人於助人，也能獲他人相助人相助。
夫妻宮在(酉)您的夫妻宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
福德宮：在(丑)--有太陽、太陰主星
事業(yè)宮：在(卯)--有天機(jī)、巨門主星
遷移宮：在(巳)--有天梁主星
您的夫妻宮的走向的走向，將與這些宮位所發(fā)展的事件息息相關(guān)息相關(guān)。左輔加會／右弼加會
配偶能幫自己幫自己，是事業(yè)的好助手好助手。天魁加會
配偶端莊偶端莊，有氣質(zhì)有氣質(zhì)。擎羊同宮
夫妻感情起伏不定伏不定，時好時壞好時壞。注意關(guān)系的維持的維持，否則會有二度婚姻狀況發(fā)生況發(fā)生。太陽化祿加會
對待配偶體貼用心貼用心，配偶身材偏胖材偏胖。女命主先生精明能干明能干，若想自行創(chuàng)業(yè)行創(chuàng)業(yè)，則先生可在事業(yè)給予助力予助力。
男命則主太太能力強(qiáng)能力強(qiáng)，婚後能幫助自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板當(dāng)老板。太陰化科加會
配偶家世清白世清白。是純正的人家的人家。
配偶注重外在儀表在儀表，擅於打扮於打扮。重視外界給予自己的評價的評價。配偶溫柔體貼柔體貼。化祿加會／化科加會
配偶有事業(yè)心事業(yè)心，在事業(yè)有不錯的經(jīng)營的經(jīng)營。
兄弟宮在(戌)破軍同宮
兄弟姊妹間姊妹間，不常在一起在一起，感情較淡情較淡。多為各自分居向外展向外展。
文昌同宮／文曲對照
兄弟姊妹間姊妹間，有人對藝術(shù)、音樂或文學(xué)擅長學(xué)擅長。彼此相處融洽處融洽?；鹦羌訒徯峭瑢m
兄弟姊妹間姊妹間，易有爭執(zhí)有爭執(zhí)，影響彼此感情此感情。天馬加會
兄弟姊妹中有外向好動者好動者，家中待不住待不住，喜往外跑往外跑。
2013年運勢：
您今年的基本運勢走的是中等好運等好運，自己頗能穩(wěn)定情緒定情緒，試圖掌控情勢控情勢。從命盤來看盤來看，重點宮位在「丑」，是大限命宮限命宮，太陽、太陰自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有豪邁和務(wù)實的性質(zhì)的性質(zhì)，左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星相拱會照拱會照，意味著容忍、反省等態(tài)度也會增強(qiáng)會增強(qiáng)，而擎羊、陀羅等煞星再會入本宮入本宮，則會推升突破的優(yōu)點的優(yōu)點，再者，化祿、化權(quán)、化科等星曜相互作用互作用，形成「三奇嘉會」格局，更帶有「精確拿捏確拿捏，恰到好處」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較善於調(diào)和內(nèi)外看法外看法，冷靜處事靜處事。做事會盡量兼顧主客觀意見觀意見，整合折衷合折衷，凝聚共識聚共識，并且嘗試放慢腳步慢腳步，仔細(xì)觀察細(xì)觀察。各星曜、格局所顯示的詳細(xì)特點如下：
1
講求實際求實際，重視實力強(qiáng)過名聲過名聲，認(rèn)為只要自己盡心盡力心盡力，擁有實力有實力，不論臺上臺下、幕前幕後都一樣都一樣，因此通常都不太會強(qiáng)出頭強(qiáng)出頭。務(wù)實的特質(zhì)的特質(zhì)，就算處理較為瑣碎的事情的事情，也能理出頭緒出頭緒，做得井然有序然有序。
2
逐步拓展的行事方式事方式，能量入為出入為出，一步一步來一步來，了解節(jié)約的慨念的慨念，做事相對較為內(nèi)斂為內(nèi)斂，對於自己的收獲能收能藏收能藏，如儲蓄等儲蓄等，因此成果通常是依靠不斷的累積而來積而來，由小而大小而大。
3
好面子好面子，重視形象名聲遠(yuǎn)大於錢財利益財利益，頗在乎周遭對自己的看法的看法，常希望能得到他人的贊賞和肯定和肯定，因此喜歡活在掌聲中掌聲中，自己平常也頗能表現(xiàn)能表現(xiàn)，也愛表現(xiàn)愛表現(xiàn)，以吸引旁人的目光的目光。
4
豪邁灑脫的特質(zhì)的特質(zhì)，樂於照顧別人顧別人，能樂於公益於公益，行事風(fēng)格也通常是自己先動手先動手，走在大家前面的行動領(lǐng)導(dǎo)模式導(dǎo)模式。能為大局著想局著想，不畏辛勞畏辛勞，成功通常是自己努力而來力而來，非僥幸所得幸所得。
5
原本較自我為是的缺點的缺點，因受外在環(huán)境的影響的影響，例如朋友建議或是吸收外來資訊來資訊，反而能夠主客觀兼顧觀兼顧，想法變得較為均衡為均衡。
6
有責(zé)任心責(zé)任心，能適度負(fù)責(zé)度負(fù)責(zé)，該爭取的也會爭取會爭取。抗壓力還可以還可以，處理棘手的事物時事物時，會主客觀兼顧觀兼顧，為事情找到到最合理的解決方案決方案。雖有自己的想法和做法和做法，也會充分運用外來的資訊的資訊，修正并調(diào)整自己整自己，因此具有較合理的決策模式策模式。
7
具有非常完善的思考能力考能力，能考慮得長遠(yuǎn)得長遠(yuǎn)，冷靜沉著靜沉著，自我約束力強(qiáng)束力強(qiáng)，也增加了親和性親和性，能與人搭配、合作，發(fā)揮很強(qiáng)的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)力隊?wèi)?zhàn)力，行動方面也還不錯還不錯，具有動作快速、積極行事的能力的能力，較能面對挫折對挫折，接受事實受事實，并從失敗中吸取經(jīng)驗取經(jīng)驗，但基本上比較屬於詳細(xì)思考後思考後，才快速展開行動的模式的模式。
由於您今年的基本運勢走的是中等好運等好運，比較能夠有效發(fā)揮優(yōu)點揮優(yōu)點，個性也較穩(wěn)定較穩(wěn)定，通常只要自己有所付出所付出，就能看到改善或成果或成果，因此行事態(tài)度應(yīng)該較為積極為積極，目標(biāo)也可適度調(diào)高度調(diào)高，盡量讓自己動起來動起來，找機(jī)會表現(xiàn)會表現(xiàn)，才能有效發(fā)揮好運揮好運，營造不錯的成果的成果。
您今年的基本運勢以年中(農(nóng)歷)的表現(xiàn)最好現(xiàn)最好，落實能力較為理想為理想，頗能有效調(diào)整自己整自己，發(fā)揮實力揮實力，因此應(yīng)該好好把握住年中(農(nóng)歷)時段，盡量讓自己動起來動起來，勇於行動和表現(xiàn)和表現(xiàn)。而年尾(農(nóng)歷)則是今年最弱的時候的時候，自己的狀況變得較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，實力容易打折易打折，較難有效發(fā)揮效發(fā)揮，因此在年尾(農(nóng)歷)時，態(tài)度不宜過於樂觀於樂觀，應(yīng)該多些謹(jǐn)慎些謹(jǐn)慎，保守行事守行事。至於年初(農(nóng)歷)時段也還算可以算可以，落實能力略優(yōu)力略優(yōu)，稍具表現(xiàn)空間現(xiàn)空間，因此仍宜把握宜把握。
若以月份來看份來看，表現(xiàn)最佳的時間是在2013年5月(5/9-6/7)，自己的落實能力不錯力不錯，較能發(fā)揮實力揮實力，具有扭轉(zhuǎn)局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業(yè)、愛情等帶來不錯的助力的助力。運勢最弱的時間則是在2013年12月(12/31-1/30)，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執(zhí)意孤行意孤行，將對其他運勢如事業(yè)、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。
老師建議
平常行事應(yīng)該多求進(jìn)取求進(jìn)取，宜先把握住表現(xiàn)的機(jī)會的機(jī)會，然後再考慮問題的防范的防范。雖然問題的損傷通常較弱常較弱，但仍會逐漸侵蝕好運的成果的成果，因此遇有波折變動折變動，還是應(yīng)該稍緩攻勢緩攻勢，留意狀況意狀況，待問題解決或受到控制到控制，再行攻勢行攻勢，才能確保成果保成果。
做法上則應(yīng)采取「均衡融合衡融合，謀定後動」的做法的做法。展現(xiàn)自己較能均衡主觀和客觀的特點的特點，有效融合自身的想法和外在資訊在資訊，以引導(dǎo)出正確的做法或方案或方案。行事則應(yīng)做較完整的計畫和謀略和謀略，事前多些準(zhǔn)備些準(zhǔn)備，思慮和耐心為重心為重，多吸收并運用周遭資源和情報和情報，然後穩(wěn)健付諸行動諸行動，并依行動狀況適度調(diào)整計畫整計畫，較能提升成效升成效。
開運妙方
基本運勢在這段時間的好運主要是和「錢財」以及「休閑」較有關(guān)系有關(guān)系。只要能維持錢財收入和休閑生活的穩(wěn)定的穩(wěn)定，就會有利於基本運勢本運勢。因此，只要能夠盡量穩(wěn)定錢財收入財收入，多些休閑娛樂閑娛樂，將有助於發(fā)揮自己的優(yōu)點的優(yōu)點，顯現(xiàn)扭轉(zhuǎn)運勢的實力的實力！

Q3：紫薇命盤分析盤分析！！！

都?xì)w西了歸西了。。不好聽不好聽。陳哲明好聽

Q4：紫薇命盤如何分析何分析？

今日運勢分析
* 今天你會學(xué)習(xí)到見什么人要說什么話的道理的道理！
* 今天你總能輕而易舉地掌握主動權(quán)
* 工作之余記得伸伸腿揉揉腰揉揉腰，這樣就能減少疲勞啦
* 好運氣加上自己的努力的努力，今天的你肯定能得到所有人的稱贊哦
* 最近你可是財運亨通呀亨通呀，多給自己攢點積蓄吧
* 進(jìn)步總是好的是好的，不管進(jìn)步是大是小
今日吉時吉色
* 吉時：戌時 19:00~20:59 (今日吉時可做為行事好運時機(jī)之參考之參考！)
* 吉色：深藍(lán)系 （配帶吉色物品或服飾或服飾，可增加好運哦好運哦！)
寫運勢日記

Q5：生辰八字紫薇命盤 配對 合八字拜托

排出八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準(zhǔn)了那當(dāng)然就值得信啦得信啦，八字看財運我覺得還是有八成的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！ 八字命理說的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生運程生運程，命是天注定的注定的，無法改變法改變。可是人的運氣是可以通過五行的調(diào)節(jié)來改變的改變的。就是用五行的補(bǔ)充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。 我本人是學(xué)八字命理的命理的，對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現(xiàn)在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!. 師父常說:天機(jī)不可泄漏,請不要算太多的命,這樣對自己不好己不好！命是天定!運氣靠平時的積德行善德行善，一切順其自然吧!

Q6：免費紫薇命盤詳解

我勸你最好不要算五行算五行，面相，八字和紫微星座命盤什么的什么的。我家有好多老書多老書，豎版字那種字那種。我看過些看過些，上面很明確說：泄露天機(jī)的人機(jī)的人，易遭天譴~！
網(wǎng)上這些人基本上是胡言亂語+在免費網(wǎng)址上四處抄襲罷了襲罷了，誤人誤己啊誤己?。?br/>我也聽太爺告訴我告訴我。人的五行八字不可以算可以算。因為“命”越算越薄
也就是說 “批八字”是非常壓“星運”的
你自己想好了```還有一般是不會有人給你“批”的。除非騙子非騙子。很簡單很簡單。泄露天機(jī)露天機(jī)。觀星術(shù)是非常高深的一般人是不頂星的頂星的，也就是說你看不見自己的星只有守命星守命星，算星同八字一樣最好不要算不要算。要是覺得運氣不好氣不好，我給你個忠告?zhèn)€忠告。買塊玉 或 帶個桃木的首飾
注意 要開過光的過光的?？杀Ｆ桨脖Ｆ桨?。人求個平安 就是福了是福了。就這樣了
只要開心就好心就好，別亂聽信別人O(∩_∩)O~
打字不易字不易，如滿意如滿意，望采納望采納。

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三、水瓶男愛慘了一個人的表現(xiàn),測試水瓶男喜不喜歡你

1、水瓶男真愛一個人的表現(xiàn)

把你當(dāng)寶

2、水瓶男喜歡一個人的表現(xiàn)有哪些有哪些？

1、越愛你越折磨你

水瓶男喜歡折磨自己和愛人和愛人。

水瓶男性格飄忽不定忽不定，但卻又很理智很理智。他們腦子里總是裝著各種各樣的奇思妙想思妙想，有些想法更是天馬行空馬行空，腦洞清奇洞清奇。當(dāng)水瓶男喜歡上一個人的時候的時候，就處于一種極端的狀態(tài)的狀態(tài)，越愛你就會越折磨你折磨你，給你忽遠(yuǎn)忽近遠(yuǎn)忽近，若即若離的感覺的感覺。

2、對你忽冷忽熱

水瓶男是公認(rèn)的難以捉摸的星座男星座男。

水瓶男行事向來不按常理出牌理出牌，情緒就像風(fēng)一樣變化無?；療o常。時而熱情開朗時而冷漠寡言漠寡言，矛盾的性格讓人很摸不著頭腦著頭腦。當(dāng)水瓶男真心喜歡上一個人的時候的時候，他們這種特質(zhì)表現(xiàn)得更明顯更明顯。他們很想靠近你靠近你，又怕迷失自我失自我，所以忽冷忽熱冷忽熱，試探你對他的態(tài)度的態(tài)度。

3、眼底都是愛意

水瓶男是感性與理性并存的生物的生物。

水瓶男是一個很好的偽裝者偽裝者，你很難知道水瓶男內(nèi)心真正的想法的想法。他們白天啥事沒有事沒有，晚上一個人萬千思緒就涌上心頭上心頭。所以要想知道水瓶男是不是真的喜歡你喜歡你，最直接的方法就是看他的眼睛的眼睛。水瓶男真正愛一個人的時候的時候，看著你眼底都是慢慢的愛意的愛意。

4、為你考慮周全

水瓶男是很特立獨行的星座的星座。

水瓶男不喜歡受到束縛到束縛，他追求自由自在隨心所欲的生活的生活。他們有很強(qiáng)的自我個性我個性，非常重視自己的精神世界神世界，因此他們很少認(rèn)真考慮自己慮自己。但是當(dāng)水瓶座喜歡上一個人的時候的時候，他們就會貼心地為對方考慮方考慮，默默為你打點好一切好一切。

5、無時無刻把你掛在嘴邊

水瓶男是個有點傲嬌點傲嬌，不肯好好表達(dá)感情的星座的星座，

水瓶男一旦喜歡一個人一個人，那基本上就是三句不離這個人這個人。和朋友在一起在一起，無論說什么事情么事情，講什么故事么故事，最后水瓶男都會繞到自己愛的那個人身上人身上。舉例子拿她來做比喻做比喻，無聊的時候也要故意提起她提起她，夸夸優(yōu)點說說缺點說缺點，這一切只代表著水瓶男的心里一直想著她想著她，所以才總是不由自主提起她提起她。

3、水瓶男喜歡一個人的表現(xiàn)的表現(xiàn)，會故意引起喜歡的人的注意嗎

水瓶男：又是一個飄忽的星座的星座。每次寫完摩羯就累不愛了不愛了。。再寫水瓶就是折磨是折磨。。水瓶喜歡一個人一個人！有表現(xiàn)嗎表現(xiàn)嗎？很多MM總是想總是想，覺得他對我有好感有好感，但觀察下去察下去，他對任何女生好像都是一樣的一樣的。其實不然實不然。他們的表現(xiàn)的表現(xiàn)，跟處女座有點相似點相似，他們也愛挑刺愛挑刺，愛找你麻煩你麻煩，找茬。他們討厭你嗎厭你嗎？不，討厭的人厭的人，水瓶看都不看都不看。他們會突然送你寫小東西小東西，莫名其妙的就送了就送了。。會突然主動的找你的找你，關(guān)心你關(guān)心你。。平時談笑風(fēng)生的他生的他，突然就跟你抽風(fēng)了抽風(fēng)了，突然問突然問，你是不是喜歡我喜歡我？也會問也會問，我是不是喜歡你了歡你了？你會覺得很奇怪很奇怪。。但是別擔(dān)心別擔(dān)心，他只是喜歡上你了而已了而已。
水瓶座——讓他幫你辦事
水瓶男吹牛是第一是第一，跟誰都是一張大嘴的模樣的模樣，可是平常人找他辦事他辦事，通常是十辦九不中的沒準(zhǔn)的沒準(zhǔn)，除非他的心里對你有極大的愛情的愛情，由此升騰出超強(qiáng)的責(zé)任感責(zé)任感，激勵他去把你所派遣的任務(wù)漂漂亮亮的完成的完成。從另一方面可以說可以說，水瓶男天生犯賤生犯賤，愛了你就欠了你欠了你。
注意：辦事的前后的前后，你一定要言語中聽語中聽，水瓶男是一個希望耳朵舒服的群體的群體，你要總是擺著一張臭臉張臭臉，他們也會反思會反思，莫不是欠了你的了你的，然后明白了明白了，扭頭走人頭走人。

4、水瓶男在乎一個人的表現(xiàn)是什么

意見一：如果你想追一個水瓶男水瓶男，你要做的第一件
事就是充分的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，因為如果他不認(rèn)識你或不熟或不熟，這肯定是一場持久戰(zhàn)三年
五年很正常很正常，如果你不是真心喜歡他只是想玩玩想玩玩，我推薦天蝎座男生座男生，他們比較好玩較好玩。
了解你喜歡的他有那些愛好些愛好，興趣，這點很關(guān)鍵很關(guān)鍵，因為他門比較喜歡興趣投機(jī)
而不是絮絮叨叨的女生的女生，而且你要努力改變自己的外行及個性及個性，具我我了解
水瓶男如果自己愛上一個人一個人，她可以不是美女是美女，但如果是你反追他反追他，那你最好
是個美女個美女，不然成功率就要大打折扣了折扣了，不過還得看他的長像程度像程度，一般喜歡
上這個星座男生的女孩最看中的并不是他們的外表的外表，可能是他們的性格某一點
吸引了你引了你?？次衣f；
先說說你應(yīng)該注意的；首先，你一定你一定！！務(wù)必！！要保持一個非常非常冷靜
的頭腦的頭腦，因為一般的女生一旦遇到自己喜歡的人就會失去理智去理智，迷失原本自己
的特性的特性，往往適得其反得其反。先從朋友做起友做起，一般水瓶男喜歡的人都是自己身邊
的朋友的朋友，除非他原來受過打擊過打擊，或是人品有問題有問題，喜歡亂來歡亂來，一般都對感情
很認(rèn)真很認(rèn)真，如果你喜歡的人很花人很花，你就是你的思想有問題有問題，先別追他了追他了，把自己
搞定吧搞定吧。
和他做朋友后朋友后，和他聊他所感興趣的事物的事物，如果你們在一個學(xué)校或是能經(jīng)常
見面對你很有利很有利，這樣可以迅速成為朋友為朋友，因為只要他覺得興趣相投的人就會
把你當(dāng)朋友當(dāng)朋友，但只是表面朋友面朋友，瓶子交心的朋友并不多并不多，即使以后你們在一起
了，也要記住這一點這一點，你是雙重身份重身份，他的女朋友同時也是他的好朋友好朋友。
他喜歡若即若離的感覺的感覺，對任何人都是這樣是這樣，這時考驗的是你的耐性的耐性，所以
我有一個好方法好方法，在你追瓶子男的同時去學(xué)一件你一直很想學(xué)的東西的東西，比如舞蹈
吉他，畫畫之類的之類的，這樣當(dāng)他不理你時你就有的干了的干了，不會覺的很慌的很慌，等你門
再一起的時候的時候，你的這項都可以變?yōu)樘亻L了特長了。
瓶子男通常不會主動會主動，所以要求你自己主動己主動，但也要有個度有個度，千萬不要天天
纏著他纏著他，那樣他會很煩會很煩，覺得你很雞婆很雞婆，就會疏遠(yuǎn)你了遠(yuǎn)你了，你就沒戲了沒戲了，如果他
原來沒談過戀愛過戀愛，那你成功的幾率是百分之八九十八九十，就是得看你會不會運用
技巧，還有如果你希望他和你再一起后能天天哄你照顧你照顧你，陪你，那我奉勸您
還是換人吧換人吧，因為那根本不可能不可能，他需要的是自由是自由，如果你們在一起了但他
還對你不冷不熱冷不熱，你會以為他不愛你了愛你了？有外遇有外遇？那你就大錯特錯了特錯了，瓶子
男是很難做到的做到的，因為他們的感情關(guān)很不一樣不一樣，如果他真的很愛很愛你很愛你，你跟他
撒嬌，他有可能還會哄哄你哄哄你，如果是你自己爭取來的這份感情份感情，我勸您還是
老實一點吧一點吧，因為不是他先喜歡的你歡的你，你還是乖乖的比較可靠較可靠。瓶子男是很不
懂的浪漫的浪漫的，別指望他會帶你去海邊看日出看日出，或是周游全球游全球，他們是非常非常
實際的人際的人，喜歡特別歡特別，古怪，刺激，有心意的的事情的事情，比如和他一起研究一棵樹
的年輪的年輪，猜哪顆是北斗星之類的之類的，他可能回比較趕興趣趕興趣。
如果你喜歡瓶子男瓶子男，你么你一定要很優(yōu)秀很優(yōu)秀，他們不喜歡思想麻木想麻木，或是
溫柔體貼的女生的女生，如果你溫柔體貼這很好這很好，結(jié)婚后對你門的家庭有幫助有幫助。
你一定要思想前衛(wèi)想前衛(wèi)，行為古怪為古怪，不是多愁善感愁善感。很fashion要有自己獨特的個性
會打扮會打扮，不俗套不俗套，這樣他才會更喜歡你喜歡你。當(dāng)然你的成績也要很好要很好，因為瓶子男
喜歡的是和他一樣聰明的獨立女性立女性，肯定不是小鳥伊人的可愛白癡小妞癡小妞。
和他混熟以后看他是否喜歡你喜歡你，最好讓他喜歡上你歡上你，跟你“表白”，瓶子男即使喜歡上你也不會直接跟你表白你表白，這時你要觀察他的舉動的舉動，如果他當(dāng)著別人喜歡損
你，而只有你們倆的時候又很喜歡和你再一起再一起，這時他就有一點點喜歡你了歡你了，
千萬不要逼他說出了說出了，如果那樣他會覺得仿佛被人看穿一樣沒有安全感安全感，那他
也不會喜歡你了歡你了。
瓶子男很喜歡玩曖昧玩曖昧，絕對可以稱的上專家上專家，可能你們的曖昧關(guān)系在別人
眼中跟情侶沒什么不同么不同，但他心理絕對沒把你當(dāng)情侶當(dāng)情侶，所以要想搞定瓶子就一定
要抓住他的心他的心，只要他的心在你這里了這里了，那他想跑都跑步了了步了了。
所以對瓶子表白一定要慎重慎重重慎重，千萬別說：“我喜歡你喜歡你，當(dāng)我男朋友只類”
的話，那樣他是不可能同意的同意的，他會覺得你很沒有心意有心意，或是很露骨很露骨。你應(yīng)該
和他說些莫名其妙的話妙的話，例如：“和你在一起很開心”一句就夠了就夠了，別說了別說了。
等過幾天時機(jī)成熟 了你再和他說：“我覺的你很不錯”只類的只類的。
如果你覺得很不爽就直接跟他表白說我很喜歡你喜歡你，會有兩種結(jié)果種結(jié)果。如果他不喜歡你喜歡你，
他不太會直接拒絕你拒絕你，也不會委婉暗示你暗示你，他只會說一些稀奇古怪連自己也不懂卻
覺得很有理的話理的話，整得大家都莫名其妙名其妙，不知發(fā)生了什么了什么。然后你就不自然起來然起來，
可瓶子只是覺得你有毛病了毛病了，不能再陪你玩了你玩了，然后就不再和你講話了講話了，不管你們
在此之前關(guān)系多好系多好，只要他不喜歡你喜歡你，就不會再和你保持以前的關(guān)系也不會再和你
說話。所以沒有把握時千萬不要向一個水瓶表白瓶表白，否則你和他連普通朋友都不是都不是。
如果他也喜歡你喜歡你，他也不會直接地說接地說，但是可以肯定的是他絕對不會拒絕你拒絕你，絕對
不會不理你不理你。怎樣判斷瓶子愛不愛你不愛你？ 在你表白之后如果他還會和你說話你說話。也許平
時他對你也許淡淡的淡淡的，但偶爾他會很深情地和你說點什么點什么。你不要以為這是他隨口
說說，這是真情流露情流露。同樣他也會和你說一些稀奇古怪的話怪的話，你會覺得他若即若離即若離。
這為什么呢什么呢？因為他心理很矛盾很矛盾。他怕你們一旦越過的朋友的關(guān)系還會像以前一樣
地相互坦白么坦白么。在水瓶看來瓶看來，不管怎么的關(guān)系的關(guān)系，坦白很重要很重要，但是更重要的是你不
要讓他坦白他坦白。一旦讓他坦白他坦白，就好比在日光燈下赤裸裸赤裸裸，瓶子會很沒有安全感安全感，你
們這段關(guān)系也可能就到盡頭了盡頭了。
跟他表白后如果看他沒什么動靜么動靜，你就要使用最后的辦法了辦法了，對他若即若離即若離，
從他眼睛底下逃跑下逃跑，跟他說你好累什么的什么的，他就會以為你要走了要走了，開始挽留你挽留你，說你
有多么多么重要么重要，這時你要重新接受他接受他。
到這會你應(yīng)該是成功了成功了，期間用時不會很短會很短，如果很短你成功了說明兩點：要么就是
他原本就喜歡你喜歡你，要么就是他只是想玩玩想玩玩，如果你失敗了失敗了，說明你們不是很合適很合適，你
可以選擇重新再來新再來，或是放棄是放棄。
當(dāng)你喜歡上一個不喜歡的瓶子男開始男開始，你就進(jìn)入了一場人生中最難忘的保衛(wèi)戰(zhàn)
等你經(jīng)過一次次失敗爬起來再失敗的經(jīng)歷后經(jīng)歷后，你才發(fā)現(xiàn)其實他是不是你所值得愛的得愛的，
如果他是上天注定給你的那個人那個人，你放心你放心，不管多久中間發(fā)生了什么了什么，最后的結(jié)局
還是會和他再一起再一起。如果不是果不是，那你就停下腳步看看你身后錯過了多少風(fēng)景少風(fēng)景，還有沒有
挽回的余地的余地。如果有請珍惜請珍惜，往往結(jié)婚的人并不是你所真正喜歡的喜歡的，但他可以照顧
你一輩子一輩子。對于你喜歡的人來說人來說，你也不要抱怨你為他付出了那么多那么多，最起碼他給你
的年少青春留下了無限的回憶的回憶。每個人的生活是不一樣的一樣的，不要去羨慕那些相互
喜歡的情侶的情侶，他們不會有你成熟的感情經(jīng)歷情經(jīng)歷。其實老天對每個人還是公平的公平的，要看你
會不會從不同的角度考慮問題慮問題。還是得給所有正在追或是準(zhǔn)備追男生的女生一句話：
追求的來得幸福一輩子都很辛苦很辛苦。認(rèn)真考慮吧考慮吧。
講了這么多在結(jié)尾也說說我和那個男孩的經(jīng)歷吧經(jīng)歷吧，其實我還是挺感謝他的謝他的，要不是他
我現(xiàn)在也不會變的這么獨立么獨立，這么重視友情視友情，這么努力的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。他一直沒有女朋友女朋友，我們
曖昧了這么多年么多年，當(dāng)年的心動早就磨沒了磨沒了，心態(tài)也很好了很好了，其實當(dāng)年的小屁孩
根本就不懂事不懂事，現(xiàn)在又遇到了更多更好的男孩的男孩，雖說一直感情沒有寄托有寄托，但把更多經(jīng)歷
放在別的上面了上面了，畢竟人活一輩子只是為了找個男朋友吧朋友吧，誰讓我喜歡上了瓶子男呢子男呢？
其實我們還是沒有結(jié)果........
p.s 應(yīng)注意的幾點
1他和朋友出去玩別管
2你一定要時刻在任何方面都要優(yōu)秀,讓他感覺你值得愛
3你不要想他來哄你 因為他就是個大孩子
4他要是對你說尖酸刻薄的話就是吃醋了
5與異性約會前要和他打個招呼,他不會不讓你去滴,但不要刻意隱瞞他
,讓他知道你就完了,他最討厭欺騙,但也不要時刻都告訴他你的行蹤.
6永遠(yuǎn)相信他是愛你的,別去要承諾,那他會很為難.他認(rèn)為你知道的
7他不去哄你 你就去哄他,他雖然不喜歡說,但他喜歡聽
8你應(yīng)該有即是戀人又是朋友的心態(tài)去面對他,在一起就會永遠(yuǎn)快

5、水瓶男真愛和曖昧的區(qū)別 博愛的水瓶男遇到真愛會有

愛情一直都是很傷的呢傷的呢，不是你傷了他傷了他，就是他傷了你傷了你。到最后誰也沒能幸福能幸福，可是人都向往自己能有一段與眾不同的愛情

6、如何判斷水瓶座男生撩你是否真心

水瓶男 ：尊重對方和分享自己

水瓶男心思縝密思縝密，他們不會輕易向其他人透露自己的心思的心思，心防很重防很重。如果他們真正喜歡一個人一個人，他們要做的第一步就是毫無保留地分享自己的內(nèi)心的內(nèi)心，他們將自己的事情會全部分享給對方；其次，水瓶男也會尊重和保留對方的意見的意見，在生活的一些小細(xì)節(jié)能夠看出來他們對你們的在意的在意。

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山醫(yī)命相卜那個最難學(xué)(山醫(yī)命相卜都代表什么)擴(kuò)展閱讀