贛州易經(jīng)起名,易經(jīng)最唯美的名字大全

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：中國的易經(jīng)大師有哪些?易學(xué)書籍有哪些?中國十大風(fēng)水師地名是怎么來的哪個星座大師運(yùn)勢準(zhǔn)準(zhǔn)排名免費測名字好壞的網(wǎng)站免費測名打分Q1：中國的易經(jīng)大師有哪些?易學(xué)書籍有哪些?北師大的張濤老師，他是中國易經(jīng)協(xié)會的會長，唯一國家認(rèn)可的，學(xué)院派代表人。真正的高手在民間，楊易林老師算一個吧。Q2：中國十大風(fēng)水師李居明是中國的著名風(fēng)水師，麥玲玲堪輿學(xué)家；徐冰遠(yuǎn)，又名徐曉東，出生于上海，冰遠(yuǎn)風(fēng)水堂創(chuàng)建人。

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一、贛州易經(jīng)起名,易經(jīng)最唯美的名字大全

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中國的易經(jīng)大師有哪些?易學(xué)書籍有哪些?

中國十大風(fēng)水師

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Q1：中國的易經(jīng)大師有哪些?易學(xué)書籍有哪些?

北師大的張濤老師濤老師，他是中國易經(jīng)協(xié)會的會長的會長，唯一國家認(rèn)可的認(rèn)可的，學(xué)院派代表人代表人。
真正的高手在民間在民間，楊易林老師算一個吧一個吧。

Q2：中國十大風(fēng)水師

李居明是中國的著名風(fēng)水師風(fēng)水師，麥玲玲堪輿學(xué)家；徐冰遠(yuǎn)徐冰遠(yuǎn)，又名徐曉東徐曉東，出生于上海于上海，冰遠(yuǎn)風(fēng)水堂創(chuàng)建人創(chuàng)建人。現(xiàn)任：國際易學(xué)聯(lián)合會專家委員會會員、中華國學(xué)易學(xué)發(fā)展研究院高級理事、中國姓名文化研究會專家組成員、中國周易國際交流協(xié)會特級風(fēng)水導(dǎo)師、易經(jīng)文化傳播易學(xué)界最年輕的風(fēng)水大師水大師，秦陽明易學(xué)界最年輕的風(fēng)水大師水大師，黃一真黃一真，可以稱為當(dāng)代風(fēng)水學(xué)泰斗學(xué)泰斗，中國房地產(chǎn)風(fēng)水第一人；董慕節(jié)號鐵板神算、董半仙董半仙，祖籍上海籍上海，蔡伯勵蔡伯勵，男，是一位老泰斗老泰斗，出生于廣東順德東順德，是海內(nèi)外聞名的堪輿大師輿大師，精于天文歷算文歷算，堪輿風(fēng)水陳帥佛：男，1953年出生于廣東大學(xué)畢業(yè)學(xué)畢業(yè)。中國社會科學(xué)院研究生院《國學(xué)智慧>>實戰(zhàn)高級研修班主講、北京大學(xué)國學(xué)智慧與應(yīng)用高級研修班主講教、中國建筑風(fēng)水科學(xué)院博士生導(dǎo)師、大學(xué)、早稻田大學(xué)、維多利亞大學(xué)客座教授；易川鑿易川鑿，1957年生，著名學(xué)者名學(xué)者，兼任多所高等院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)客座教授座教授，從事易經(jīng)的研究及實踐工作；李光富李光富，男，生于易學(xué)世家學(xué)世家，主攻國內(nèi)風(fēng)水講座市場座市場，風(fēng)水演講行業(yè)橫跨銀行、房產(chǎn)、汽車、家居、建材等建材等。

Q3：地名是怎么來的

祖?zhèn)飨聛淼南聛淼摹?/p>

Q4：哪個星座大師運(yùn)勢準(zhǔn)準(zhǔn)排名

中國風(fēng)水大師排名1、顏廷利
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顏廷利顏廷利，漢族，現(xiàn)年43歲，法名求前名求前，山東濟(jì)南人士南人士，自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載十余載，擅長起名、拆字、易經(jīng)測字設(shè)計等設(shè)計等，最近兩年苦心獨創(chuàng)望圖(旺途)設(shè)計技術(shù)計技術(shù)，曾經(jīng)在江西贛州興國縣三僚村居住過多年過多年，最終成為贛州興國縣三僚風(fēng)水師當(dāng)中的翹首的翹首，求前大師的一生還受到過湛山寺德高望重的明哲長老(對求前大師一生影響最大的恩師之一)的教誨的教誨。
中國風(fēng)水大師排名2、邵偉華
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邵偉華是享譽(yù)國際著名的預(yù)測學(xué)家測學(xué)家，湖北鄂州市人州市人，從事過工、農(nóng)、商、兵、當(dāng)過干部過干部，后落根于易學(xué)、相學(xué)、四柱、建筑風(fēng)水、破譯人類基因密碼等學(xué)科的研究的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學(xué)術(shù)研討會研討會，并在國內(nèi)外發(fā)表多篇論文篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎一等獎。
中國風(fēng)水大師排名3、裴翁
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裴翁，又名裴偉勝裴偉勝，男，中國社會科學(xué)院研究生院《易經(jīng)》智慧運(yùn)用實戰(zhàn)高級研修班主講教授、清華大學(xué)國學(xué)智慧與應(yīng)用高級研修班主講教授講教授。中國易經(jīng)協(xié)會會長、全球易經(jīng)文化協(xié)會主席、全球風(fēng)水協(xié)會主席、粵港澳建筑設(shè)師協(xié)會主席、中國建筑風(fēng)水科學(xué)院博士生導(dǎo)師教授師教授，中國風(fēng)水工程院士程院士，兼任中國風(fēng)水嶺南研究院執(zhí)行院長行院長。

Q5：免費測名字好壞的網(wǎng)站

我也是金牛女金牛女，但幻想的不多的不多，不過一天會有一小時用來幻想哦

Q6：免費測名打分

繁體拼音康熙筆劃五行兇吉
李李li7火吉
鎔鎔rong14火吉
彤彤tong7火吉
天格->8（金）
人格->21（木）
地格->21（木）外格->8（金）
總格->28（金）
說明：字的筆劃以《康熙字典》為準(zhǔn)，康熙筆劃計算方法與簡體筆劃有所區(qū)別所區(qū)別，不能以現(xiàn)在計算筆劃的方法去計算去計算。為保證本站提供的測算內(nèi)容精準(zhǔn)容精準(zhǔn)，編輯人員花費了大量時間和精力與《康熙字典》原版進(jìn)行核對行核對。如果您發(fā)現(xiàn)錯誤現(xiàn)錯誤，敬請及時與我們聯(lián)系們聯(lián)系，謝謝！
天格8的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。什么是天格是天格？
什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數(shù)理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數(shù)理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數(shù)字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。
（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。
含義：意志如磐石如磐石，富于進(jìn)取的氣慨的氣慨。排除萬難達(dá)到目的到目的。名實兩得實兩得，忍耐克己逐成大功成大功。若其他運(yùn)配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過剛慎過剛，可免遭難免遭難。(半吉)
人格21的解析：人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是姓名的中心點中心點，影響人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。什么是人格是人格？
什么是人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當(dāng)中的日柱一樣柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)。
（明月中天）光風(fēng)霽月風(fēng)霽月，萬物確立物確立，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，大搏名利搏名利。
含義：光風(fēng)霽月之象月之象，萬物形成自立之勢立之勢。獨立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯如登梯。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。女性得此數(shù)者此數(shù)者，易招災(zāi)害招災(zāi)害，故不宜之不宜之。(吉)
地格21的解析：地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。什么是地格是地格？
什么是地格：地格和人格有密切的關(guān)系的關(guān)系，主要影響人年輕時的命運(yùn)的命運(yùn)，地格也比較重要較重要。其數(shù)理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關(guān)系的關(guān)系。
（明月中天）光風(fēng)霽月風(fēng)霽月，萬物確立物確立，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，大搏名利搏名利。
含義：光風(fēng)霽月之象月之象，萬物形成自立之勢立之勢。獨立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯如登梯。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。女性得此數(shù)者此數(shù)者，易招災(zāi)害招災(zāi)害，故不宜之不宜之。(吉)
外格8的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等。什么是外格是外格？
什么是外格：外格通常指和社會上的關(guān)系的融洽程度洽程度，在實際預(yù)測中其準(zhǔn)確度較低度較低，對人生的作用不是很大是很大，在專業(yè)預(yù)測當(dāng)中也很少去用少去用。外格的數(shù)理不用重視用重視。
（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。
含義：意志如磐石如磐石，富于進(jìn)取的氣慨的氣慨。排除萬難達(dá)到目的到目的。名實兩得實兩得，忍耐克己逐成大功成大功。若其他運(yùn)配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過剛慎過剛，可免遭難免遭難。(半吉)
總格28的解析：總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)的命運(yùn)。什么是總格是總格？
什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格。總格對人的晚運(yùn)和一生運(yùn)勢均有影響有影響。總格就如植物的根物的根，根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。
（闊水浮萍）遭難之?dāng)?shù)難之?dāng)?shù)，豪杰氣概杰氣概，四海漂泊海漂泊，終世浮躁世浮躁。
含義：雖有豪杰氣概杰氣概，也難免非難誹謗難誹謗。危難襲來而致傷害,空虛滅亡,禍亂別離亂別離。或喪失配偶失配偶，相克子孫克子孫，也有自幼別親者別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災(zāi)禍相接禍相接，終身辛苦不絕,堪稱遭難運(yùn)遭難運(yùn)。女性有此數(shù)者多陷孤寡或難成家難成家。(兇)
對三才數(shù)理的影響
什么是三才是三才？成功運(yùn)被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，身心過勞而病弱而病弱，尤其易患腦溢血、心臟麻痹等疾病等疾病。（兇）
什么是三才：三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴(yán)重影響一個名字的好壞的好壞。三才也說明了父母和自己和自己，自己和子女之間的相處關(guān)系和緣份和緣份。“一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序照次序，一個一個生出來的出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成的生成，天地陰陽相交又生出了人出了人，人就是三的代表數(shù)代表數(shù)，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。但如果人格地格總格三格的數(shù)理和三才配置發(fā)生矛盾時矛盾時，建議應(yīng)首選三格數(shù)理格數(shù)理，三格吉在前吉在前，三才配置在后置在后。
對基礎(chǔ)運(yùn)的影響基礎(chǔ)安泰礎(chǔ)安泰，能得到貴人相助人相助，其雄心常發(fā)心常發(fā)，事業(yè)有成業(yè)有成。（吉）
對成功運(yùn)的影響命運(yùn)被壓抑被壓抑，導(dǎo)致不良的結(jié)果的結(jié)果，易得腦部疾病和神經(jīng)衰弱經(jīng)衰弱，呼吸器官等難治之癥治之癥。（兇）
對人際關(guān)系的影響謙虛仁厚虛仁厚，寧為他人而不顧自己顧自己，義無返顧無返顧。其中有得重用而成功者成功者。喜自力更生力更生，不宜與人合作人合作。易患皮膚病皮膚病。(兇)
人格21有以下數(shù)理暗示敗財運(yùn)、女有孤獨運(yùn)
地格21有以下數(shù)理暗示敗財運(yùn)、女有孤獨運(yùn)
外格8有以下數(shù)理暗示吉祥運(yùn)
總格28有以下數(shù)理暗示孤獨運(yùn)、剛情運(yùn)
總評及建議：
你的名字起得很好得很好，相信它會助你一生順利的順利的，祝你好運(yùn)你好運(yùn)。
需謹(jǐn)慎處理財富姓名評分：85

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二、周公解夢夢見兔子是什么意思,免費起名大全男孩子

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做夢夢到很多兔子什么意思

周公解夢,夢到兔子

夢見兔子是什么意思啊

做夢夢到兔子是啥征兆

生肖牛幾月份出生的人最好命

屬牛的幾月出生好

Q1：做夢夢到很多兔子什么意思

兔子性格溫順格溫順，惹人喜愛人喜愛，是很受歡迎的動物的動物。兔子代表著純潔著純潔，活潑，可愛，幼齒，善良。今年又是兔年是兔年，所以夢到兔子是好兆頭啊兆頭啊！

Q2：周公解夢,夢到兔子

兔子速度驚人度驚人，蹦蹦跳跳蹦跳跳，在夢里有“騙子”的含義的含義。另外，家兔精力過剩力過剩，繁殖力旺盛力旺盛，有時在夢里也表示生育的愿望的愿望。
夢見兔子活蹦亂跳蹦亂跳，表示你要交好運(yùn)交好運(yùn)，或有生育的愿望的愿望。
夢見白兔見白兔，預(yù)示你可能會與昔日好友重逢友重逢。
夢見懷里抱著兔子著兔子，預(yù)示你的經(jīng)濟(jì)狀況會越來越好來越好。
夢見抱白兔抱白兔，或是捉白兔捉白兔，預(yù)示會有客人來訪人來訪，或?qū)⒂龅阶约旱慕K生愛侶、真命天子命天子。
女人夢見懷抱兔子抱兔子，或是在馬路上抓到一只兔子只兔子，表示你能用欺騙手段騙手段，幫丈夫賺很多錢很多錢，成為家里的搖錢樹搖錢樹。
夢見兔子生小兔生小兔，預(yù)示事業(yè)興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，還可能會獲得意外之財外之財。
夢見兔子有長長的耳朵的耳朵，跑得很快得很快，表示你對生活中的危險有高度的警覺的警覺，為了生活有時不得不用欺騙的方式保護(hù)自己護(hù)自己。
夢見兔子來到自己身邊己身邊，這是上當(dāng)受騙的預(yù)兆的預(yù)兆，提醒你要小心欺詐和騙局和騙局，避免錢財損失財損失。
夢見自己養(yǎng)兔子養(yǎng)兔子，也是提醒你謹(jǐn)言慎行言慎行，小心有敵人設(shè)置圈套置圈套。
夢見兔子奮力掙扎想逃脫養(yǎng)兔場養(yǎng)兔場，可能表示你心中想要脫離團(tuán)體或組織的愿望的愿望，但卻不能如愿能如愿。
夢見自己帶著獵犬追趕兔子趕兔子，表示你能從騙子的圈套里逃脫出來脫出來，騙子對你無計可施計可施。
夢見兔子被其它動物追趕物追趕，預(yù)示可能工作或生活現(xiàn)狀并不像實際表現(xiàn)出來的那樣安穩(wěn)樣安穩(wěn)，比如你心里有些想要放棄目前的工作的工作，或者職員、愛人想要離開你離開你。
夢見捕獲了兔子了兔子，預(yù)示會有好事到來事到來。
夢見用石頭或木棍追打兔子打兔子，是好事是好事，預(yù)示你能說服同事或客戶或客戶，推進(jìn)目前項目的順利進(jìn)行利進(jìn)行。
夢見向兔子開槍子開槍，預(yù)示你可能會失去經(jīng)濟(jì)來源濟(jì)來源。
夢見利用兔子做實驗等慘不忍睹的場面的場面，對于醫(yī)生或?qū)嶒炇夜ぷ魅藛T作人員，是好事是好事，但對其他人其他人，提醒你近期出門時最好不要自己開車己開車。
夢見兔子在原野上奔跑上奔跑，預(yù)示你愛情運(yùn)氣極佳氣極佳，艷遇多在快餐店、書店等場所發(fā)生所發(fā)生。
夢見兔子在天上在天上，預(yù)示你官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，富貴逼人貴逼人。
夢見兔子突然變成了獅子或其它猛獸它猛獸，預(yù)示事情進(jìn)展中進(jìn)展中，將出現(xiàn)志同道合的人合的人，促進(jìn)目標(biāo)順利實現(xiàn)利實現(xiàn)。
夢見紅眼睛紅眼睛，表示身體出現(xiàn)了某些方面的疾病的疾病，得去看醫(yī)生了醫(yī)生了。
夢見一雙大眼睛死死盯著自己著自己，要當(dāng)心要當(dāng)心，可能預(yù)示有人正在尋找機(jī)會傷害你傷害你。戀愛中的年輕人夢見這樣的大眼睛大眼睛，還預(yù)示可能會出現(xiàn)情敵現(xiàn)情敵，奪走你的情人的情人。
夢見女人的眼睛閃閃發(fā)光閃發(fā)光，可能預(yù)示將出現(xiàn)前功盡棄的事棄的事，或努力的結(jié)果被別人占有人占有。
夢見眼睛發(fā)紅睛發(fā)紅，要注意身體健康體健康，可能會生病會生病。
少女夢見眼睛里充滿血絲滿血絲，還暗示了潛意識里對性的恐懼和期待和期待。
夢見自己眼睛刺痛睛刺痛，預(yù)示生活可能將遭遇痛苦遇痛苦。
夢見自己的眼睛腫了睛腫了，但是卻不疼卻不疼，表示生活幸福活幸福。
夢見眼睛被刺傷被刺傷，要提高警惕高警惕，你可能會受到別人的攻擊的攻擊，或心中渴望著刺激的性愛的性愛。
夢見眼睛糜爛睛糜爛，要小心要小心，別只注重眼前利益而最后吃虧后吃虧。
夢見眼睛特別光明清楚明清楚，預(yù)示你目標(biāo)明確標(biāo)明確，抓緊時機(jī)行動機(jī)行動，必定獲得成功得成功。
夢見黯淡無神的眼睛的眼睛，或是緊閉的眼睛的眼睛，則可能表示你內(nèi)心焦慮的情緒的情緒，或是與人存在溝通方面的障礙的障礙。
夢見眼睛發(fā)光睛發(fā)光，好事，預(yù)示你投資得利資得利，有可能在、股市方面取得可喜成績喜成績。
夢見有灰塵進(jìn)入眼睛入眼睛，預(yù)示可能會丟東西或是遇到小偷到小偷，要提高警惕高警惕。
夢見用水洗眼睛洗眼睛，預(yù)示你在感情方面會有進(jìn)展有進(jìn)展，或?qū)κ聭B(tài)會有更清醒的認(rèn)識的認(rèn)識。洗眼睛的夢表示有任何煩惱的事惱的事，都能解決并取得進(jìn)步得進(jìn)步。
夢見睫毛變長毛變長，預(yù)示可能會遇到令你難過的事過的事，心中悲傷中悲傷。
夢見戴眼鏡戴眼鏡，好事，預(yù)示你會有小財運(yùn)小財運(yùn)，比如意想不到的禮物的禮物，或收入增加入增加。
夢見藍(lán)色的眼睛的眼睛，表示你意志薄弱志薄弱，身體虛弱體虛弱。
夢見灰色的眼睛的眼睛，提醒你可能會遇到感情騙子情騙子，要多加小心加小心，對別人的花言巧語言巧語，不要太容易相信易相信。
夢見涂著濃重黑眼影的女人的女人，預(yù)示你在經(jīng)濟(jì)上可能會蒙受損失受損失，要注意避免不必要的開支的開支。
夢見別人向自己使眼色使眼色，提醒你要格外注意身體健康體健康，可能會染重病染重病，甚至不治之癥治之癥。

Q3：夢見兔子是什么意思啊

夢到兔預(yù)示著什么著什么？
周公解夢中說“兔子是欺騙”，據(jù)說是因為兔子耳朵長耳朵長，跑得快跑得快，象征著對危險的高度警覺度警覺，以至于推斷到為了生活不得不用欺騙來保護(hù)自己的一面的一面。但是說欺騙當(dāng)然只是一個片面講法面講法，其實只要是在夢中的小動物小動物，都會在某種程度上預(yù)示著夢者本人者本人。我們來看具體的夢境釋義境釋義。
“兔子”暗示吉兆的情景分析：
夢見兔子生崽兒生崽兒，這是飛來橫財?shù)南閴舻南閴簦聵I(yè)將會蒸蒸日上蒸日上。
夢見兔子在屋里在屋里，這是擔(dān)心或障礙消除礙消除，擺脫疾病和憂患困擾的征兆的征兆。
夢見小兔子在月亮的中央碾米央碾米，家庭繁盛、和睦，生活安逸的征兆的征兆。如果已婚者做此夢做此夢，會孕育子女；如果未婚者做此夢做此夢，是將要結(jié)婚的征兆的征兆。
夢見兔子奔跑子奔跑，得到貴人或神通廣大人士的幫助的幫助，或者有提高地位、謀得工作等喜事發(fā)生事發(fā)生。
夢見利用兔子做實驗的令人慘不忍睹的場面的場面，對于學(xué)者或醫(yī)生來說是好兆頭好兆頭，但在出門時最好不要自己開車己開車。
夢見兔子被捕獲被捕獲，是吉兆是吉兆。
夢見用石頭或木棍追打逃匿中的兔子的兔子，將說服客戶或同事或同事，順利完成目前推進(jìn)的事情的事情。
夢見在獵犬的協(xié)助下協(xié)助下，追趕兔子趕兔子，能從騙子的魔掌中逃跑出來跑出來。
夢見兔子咬住衣襟住衣襟，出乎意料地出現(xiàn)貴人給予幫助的好運(yùn)的好運(yùn)。
夢見兔子突然變成獅子成獅子，在事情促進(jìn)過程中出現(xiàn)志同道合者道合者，使事情順利完成利完成。
夢見多只兔子在睡覺在睡覺，這是在工作場所得到眾人贊賞的祥瑞的祥瑞。但在生孩子或懷孕方面孕方面，卻應(yīng)該多加注意加注意。
女人夢見在馬路上抓到一只兔子只兔子，并把兔子抱在懷里在懷里，會成為丈夫家的搖錢樹搖錢樹。
“兔子”暗示不幸的情景分析：
夢見為了逃脫養(yǎng)兔場而奮力掙扎的兔子的兔子，預(yù)示想脫離團(tuán)體或組織或組織，但不能遂愿能遂愿。
夢見兔子和其他動物打架或玩耍或玩耍，由于信仰等問題等問題，家庭內(nèi)部有可能出現(xiàn)摩擦現(xiàn)摩擦。
夢見兔子被其他動物追趕物追趕，想要放棄工作崗位作崗位，或者愛人、職員要離你而去你而去。
夢見兔子奔向草叢或石頭后藏身后藏身，預(yù)示盼望著善始善終的事情的事情，結(jié)果卻落得個虎頭蛇尾頭蛇尾。
夢見有人和兔子一塊來到自己身邊己身邊，要小心上當(dāng)受騙當(dāng)受騙。
夢見向兔子開槍子開槍，會失去一切經(jīng)濟(jì)來源濟(jì)來源。

Q4：做夢夢到兔子是啥征兆

在周公解夢中說“兔子是欺騙”，據(jù)說是因為兔子耳朵長耳朵長，跑得快跑得快，象征著對危險的高度警覺度警覺，以至于推斷到為了生活不得不用欺騙來保護(hù)自己的一面的一面。但是說欺騙當(dāng)然只是一個片面講法面講法，其實只要是在夢中的小動物小動物，都會在某種程度上預(yù)示著夢者本人者本人。我們來看具體的夢境釋義境釋義。
“兔子”暗示吉兆的情景分析：
夢見兔子生崽兒生崽兒，這是飛來橫財?shù)南閴舻南閴簦聵I(yè)將會蒸蒸日上蒸日上。
夢見兔子在屋里在屋里，這是擔(dān)心或障礙消除礙消除，擺脫疾病和憂患困擾的征兆的征兆。
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Q5：生肖牛幾月份出生的人最好命

3月份最好
每個人的生活都是五味雜陳味雜陳，沒有人能一直成功直成功，一直春風(fēng)得意風(fēng)得意，也沒有人能夠一直開心快樂心快樂，在漫長的人生路上生路上，我們總會遇見一些讓我們不開心不開心，甚至是難過的事情的事情。
在這種時候種時候，我們很少有人能夠自己默默消化默消化，相反，我們需要找人訴說人訴說，需要讓別人幫我們化解們化解，需要安慰要安慰，需要溫暖的擁抱的擁抱，也需要依靠要依靠。
即便是男人是男人，也依然如此然如此，我們不能要求男人不可以傷心以傷心，不可以難過以難過，因為他們也是人也是人，他們同樣有表達(dá)感情的權(quán)利的權(quán)利。
他們也會因為親人的離世而難過而難過，也會為生活的遺憾自責(zé)憾自責(zé)，在這種時候種時候，男人便是如此的令人心疼人心疼，而在這種時候種時候，如果一個女人真的愛你的愛你，她就會立刻來關(guān)心你關(guān)心你，給你溫暖你溫暖，給你擁抱你擁抱。
見微知著微知著，這是一個很有道理的成語的成語，我們往往可以從細(xì)節(jié)處看出很多東西多東西，人也不例外不例外。
當(dāng)一個女人平時不善于表達(dá)的時候的時候，如果她真的愛你的愛你，那么在你的這些特殊時刻殊時刻，她便一定會用實際行動展現(xiàn)自己的愛意的愛意，而不是選擇離開你離開你。

Q6：屬牛的幾月出生好

牛年一月生人月生人，正是新春佳節(jié)之際節(jié)之際，生于這個月的牛人的牛人，屬于權(quán)于內(nèi)侍時飛的人飛的人，早年雖然運(yùn)氣不通氣不通，中年就會轉(zhuǎn)運(yùn)程吉運(yùn)程吉，晚年必定是福壽雙全壽雙全，但生于正月于正月，雖衣食豐盈食豐盈，畢竟祖業(yè)甚差業(yè)甚差，最后靠自力更生發(fā)達(dá)起來達(dá)起來，一生卻有艱苦奮斗和心煩苦悶之時悶之時。
牛年二月生人月生人，其月正值驚蟄季節(jié)蟄季節(jié)，這月生的牛人的牛人，自我意識特別強(qiáng)特別強(qiáng)，一生膽子特別大特別大，別人畏懼的事懼的事，他卻一點不怕點不怕，一生想干出一番驚天動地的事業(yè)的事業(yè)，借以出人頭地人頭地，但是，往往是撞的頭破血流破血流，一事無成事無成，這月生的牛人的牛人，有個致命的弱點的弱點，就是行事務(wù)實事務(wù)實，一切行動欠缺周密仔細(xì)的考慮的考慮，盡憑著自己的勇氣行事氣行事，又不聽別人的勸告的勸告，因而一生都在辛苦勞碌中掙扎中掙扎，造成得不償失不償失，宏圖大志化作泡影作泡影。這個月生的牛人的牛人，應(yīng)多加修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，做事要審時度勢時度勢，多作周密研究密研究，決不能一意孤行意孤行，單獨行事獨行事，只有這樣有這樣，才能一步一個腳印地前進(jìn)地前進(jìn)，創(chuàng)出好的成績的成績，事業(yè)來事業(yè)來。
牛年三月生人月生人，由于月份甚好份甚好，三月生的牛人的牛人，一生逍遙快樂遙快樂，自由自在由自在，終生不愁吃穿愁吃穿，出外有人敬重人敬重，常作富貴人家的座上賓座上賓。三月的牛人的牛人，聰明過人明過人，瀟灑風(fēng)流灑風(fēng)流，知識面廣識面廣，因而從不出力也能愉快生活快生活。雖然一生隱伏著不少風(fēng)險少風(fēng)險，但處處有貴人幫助人幫助。逢兇化吉兇化吉，到晚年家道豐食道豐食。子孫昌盛孫昌盛。三月生的牛人的牛人，可以說是清閑儒雅之輩雅之輩，但一生沒有大的作為的作為，僅僅算是一個悠閑高雅之上的有福之人福之人，生于三月的牛人的牛人，應(yīng)該依靠自己的聰明才智明才智，努力研究一生究一生。
牛年四月生人月生人，一生辛苦生辛苦，勞碌奔波碌奔波，整日無休息之時息之時，知識較低體魄強(qiáng)壯魄強(qiáng)壯。但運(yùn)氣一般氣一般，常受別人支派人支派，別人管束人管束，行動也受到限制到限制，在財利上也很一般很一般，家中無多存款多存款。在社會上也無較高的地位的地位，婚姻上難以娶到能干美婦干美婦，多遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)外出打工度日工度日。生于四月的牛人的牛人，應(yīng)不卑不亢卑不亢，多讀書學(xué)習(xí)書學(xué)習(xí)，充實自己的知識的知識，或?qū)W一門技術(shù)門技術(shù)，雖然月份生得差生得差，只要自己努力己努力，也會改變其命運(yùn)的命運(yùn)的，雖然說：“謀事在人事在人，成事在天事在天。”但那句：“人定勝天”的話也是有道理的道理的。
生肖屬牛的人生于五月份五月份，一生運(yùn)氣較少氣較少，為人忠厚善良厚善良，忠孝雙全孝雙全，離別家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方去謀生去謀生，但賺錢不多錢不多，這月生的牛人的牛人，六親無靠,一生多坎坷艱難坷艱難，又無貴人幫助人幫助。所以多平平淡淡過一生過一生。如果是出生的日子和時間好就不足為慮足為慮。要相信不管任何人任何人，只要立下一個切實的可行的目標(biāo)的目標(biāo)，又堅持不懈的朝這目標(biāo)奮斗下去斗下去，付出的此命運(yùn)好的人多一些多一些，是會改變自身的命運(yùn)的命運(yùn)的。
牛年六月出生的人生的人。雖然祖業(yè)稀微六親無靠親無靠，但自身聰明超群明超群，智商過人商過人，早年辛勞年辛勞，中年后逐漸發(fā)達(dá)直通花甲通花甲。一生吉多兇少多兇少。有貴人扶助人扶助，提拔，但生于六月的牛人的牛人，一生難以掌權(quán)以掌權(quán)。其智商之高商之高，能在文藝在文藝，學(xué)術(shù)，技術(shù)上做出成績來成績來，六月的牛人的牛人，品德很好德很好，心地善良地善良，為人守信用守信用。因此朋友較多友較多，貴人親睞人親睞，六月生的牛人的牛人，晚年幸福清閑福清閑，逍遙自在遙自在。
牛年七月生人月生人，其實正是立秋之時秋之時，五谷成熟谷成熟，可望豐收之時收之時。生于這個月的牛人的牛人，自主力極其旺盛其旺盛，聰明智慧明智慧，氣質(zhì)不俗質(zhì)不俗，祖業(yè)豐厚六親相助親相助。一生衣食富裕食富裕，無啥大災(zāi)啥大災(zāi)，財源滾滾進(jìn)四方之財方之財，利達(dá)三江達(dá)三江。晚年更是福如東海如東海，壽比南山比南山，且有孝子孝孫時常陪伴身旁伴身旁，真算是有福之人福之人。
牛年八月生人月生人，這個月生的牛人身體健康體健康，福氣大于晦氣于晦氣，一生少險惡風(fēng)波惡風(fēng)波，更無牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)，這個月生的牛人的牛人，聰明靈活明靈活，名利雙收利雙收，
子孫興旺孫興旺，財源通四海通四海，在技藝上有獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性，能取得技藝上的權(quán)威的權(quán)威，晚年更是德高望重高望重，眾人欽佩人欽佩，羨慕，但是這個月生的牛人在事業(yè)上也能做出成績出成績，但也不是一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，時常會遇到阻攔到阻攔，坎坷，有時會灰心喪氣心喪氣，但過不幾天不幾天，又會振作起來作起來，去創(chuàng)造自己的事業(yè)的事業(yè)。生于八月的牛人的牛人，可以說是自己雖然富有然富有，卻不滿足現(xiàn)狀足現(xiàn)狀，仍要奮斗一番來體現(xiàn)自身的價值的價值。生于八月的牛人的牛人，其創(chuàng)造力和精神和精神，是很感動人的動人的。
牛年九月生人月生人，這個月生的牛人學(xué)習(xí)勤奮習(xí)勤奮，成績優(yōu)秀績優(yōu)秀，聰明過人明過人，有膽有識膽有識。在事業(yè)上稱心如意心如意，有貴人扶持人扶持。提撥，一生擁有權(quán)利有權(quán)利，步步高升步高升，既無外人干擾事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，也無家人阻礙事業(yè)進(jìn)程業(yè)進(jìn)程，一生勇往直前往直前，在事業(yè)的道路上奮勇直上勇直上，由于生于九月的牛人的牛人，有著超乎常人的膽識和智慧以及精力及精力，在事業(yè)上是很有成就的成就的，九月生的牛人的牛人，可以說是集智謀與權(quán)利于一身的大人物大人物。
牛年十月生人月生人，初年辛酸貧窮酸貧窮，沒有祖業(yè)繼承業(yè)繼承，自成自立成自立，少有依靠有依靠，到青中年時中年時，事業(yè)開始起步始起步，成績漸漸顯露出來露出來，生于十月的牛人的牛人，思維敏捷維敏捷，做事情精明果斷明果斷，獨立創(chuàng)作能力極強(qiáng)力極強(qiáng)，拜師學(xué)藝師學(xué)藝，成績顯著績顯著。經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)商極有頭腦有頭腦，財源茂盛源茂盛，衣食豐裕食豐裕。到老后福壽雙全壽雙全。生于十月的牛人的牛人，可以說是牛的韌性和毅力和毅力，又有高出牛數(shù)倍的聰明才智明才智。
牛年十一月生人月生人，其時正是大雪之際雪之際，十一月生的牛人的牛人，可以說是命運(yùn)艱辛運(yùn)艱辛，一生多波折坎坷折坎坷，又無貴人扶持的苦命人苦命人。這個月生的牛人的牛人。很想干出一番事業(yè)來出人頭地人頭地。但常事與愿違與愿違，任其努力其努力，也是多勞少得勞少得。家庭生活上夫妻關(guān)系不和系不和，兒女不孝順不孝順。十一月生的牛人的牛人，得知自己的生月不好也不能心灰意冷灰意冷，人生壞命運(yùn)是年運(yùn)是年，月，日，時混合而成的而成的。月份不好份不好，只要日子要日子。時辰好了也不足為懼足為懼。
牛年十二月生人月生人，算是一生清貧的市民的市民，十二月生的牛人的牛人，雖然學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀績優(yōu)秀，但每次考試成績總是差那么一分二分分二分，始終難于考上于考上。十二月的牛人的牛人，體魄雄偉魄雄偉，精力充沛力充沛，身懷大志懷大志，一生為功名為功名，事業(yè)苦掙苦扎掙苦扎，但是總有名無利名無利。十二月的牛人的牛人，有天倫之福倫之福，家室兒女相親相愛親相愛，家庭雖然清貧然清貧，卻能安貧守道貧守道，保持一生清白生清白。

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三、卜卦算命財運(yùn)怎么算 算命生辰八字財運(yùn)

怎樣用撲克牌來年財運(yùn)如何

撲克牌意指用紙牌作為手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福的手法的手法。撲克牌在七世紀(jì)時由吉卜賽人流傳入歐洲入歐洲，是蘊(yùn)含多種啟示的玩意的玩意，其中以湊十點的方法來預(yù)測戀愛運(yùn)尤為準(zhǔn)確為準(zhǔn)確。
一副撲克牌中的方塊、紅心、梅花、黑桃這四種花色的牌色的牌，每一張牌以及同位牌同位牌，同花牌同花牌，不同花色的
牌都有它所代表的意義的意義，這是利用撲克牌預(yù)測的基本知識本知識，一定要記得要記得。能背最好背最好。
在這里要說明一下明一下，下面說的“M”是相反的意思的意思，是指撲克牌的牌上下相反下相反。
黑桃——是代表災(zāi)害、疾病、損失、失戀、死亡、離別等兇兆的牌兆的牌。
紅桃——是代表戀愛、結(jié)婚、約會。象征愛情的牌情的牌。
梅花——是代表友情、名聲、人緣、工作方面的牌面的牌。
方塊——是代表財富、經(jīng)濟(jì)、事業(yè)成功等成功等，象征物質(zhì)生活富裕的牌裕的牌。
步驟簡介
首先,算命者讓被算者端三下牌,然后算命者開始擺牌.
擺法是:起,第一行擺六張牌,最后一行也擺六張牌,注意牌面朝下,是擺出一行來,
在這兩行中間的左側(cè),在同一個位置放六張牌,
在這兩行中間的右側(cè),同樣,在同一個位置放六張,注意牌面同樣朝下,
在以上擺出的矩形中間再擺五張,也擺出一個矩形,注意次序:
上面-下面-左邊-右邊-中間
之后,開始揭曉謎底.
從第一行開始,左起,第一張表示被算者當(dāng)前年齡+1的運(yùn)勢,第二張再+1,依次類推,
第一行完了,再算最后一行(從上到下,從左到右,每一張加一歲)
然后算中間的,左側(cè)六張,要求被算者想六個女性朋友的名字,看她們的運(yùn)勢,
再算中間的右側(cè)六張,要求被算者想六個男性朋友的名字,看他們的運(yùn)勢,
最后,看最中間的五張牌
解答
揭牌順序如下:.
左邊(表示你的男性朋友們說),右邊(表示你的女性朋友們說),
上面(表示天說), 下面(表示地說),中間(表示總的來說).
A:在思考,2:在思考,3:有靠山,4:事業(yè)有成,5:發(fā)小財,6:六親不認(rèn),7:好吃,8:想談戀愛,
9:有災(zāi)難,10:發(fā)大財,J:勾心斗角,Q:有很多女性朋友,K:有很多男性朋友
如果在思考,就讓被算者再抽一張.
每日運(yùn)勢
① 方法先將鬼牌去掉牌去掉，總共有52張牌。接著依照日期的數(shù)字決定切牌的次數(shù)的次數(shù)。也就是說如果那天是15日，就切15次牌，然后在一邊在心中默念“今天會是怎樣的一天呢一天呢？”一邊從中抽出一張出一張。
出現(xiàn)紅心意味著戀愛著戀愛，今天容易出現(xiàn)跟戀愛有關(guān)的事情的事情。
紅心A今天絕對會出現(xiàn)好事現(xiàn)好事，主動出擊可能會成功會成功。
紅心2、5、8、Q喜歡的人將會出現(xiàn)會出現(xiàn)，也會知道最重要的對象是誰象是誰。
紅心3、6、9、J跟那種危險類型的男生特別有緣別有緣，即使他主動告白也不要相信他相信他。
紅心4、7、10、K有出現(xiàn)短暫戀情的可能的可能，而且可能會重重的摔一跤摔一跤。
出現(xiàn)梅花意味著學(xué)業(yè)及友情及友情，今天容易出現(xiàn)跟此兩項有關(guān)的事情的事情。
梅花A考試猜題命中率高中率高，而且跟朋友的關(guān)系也非常好非常好。
梅花2、5、8、Q對于有關(guān)數(shù)理方面的東西會不太順利太順利，對于朋友們的貼心小舉動會很感激很感激。
梅花3、6、9、J教科書外的研讀計劃進(jìn)展順利展順利，跟朋友發(fā)現(xiàn)了新的游玩樂趣玩樂趣。
梅花4、7、10、K有大干一場的豪氣的豪氣，但小心對朋友說出太過嚴(yán)厲的話厲的話。
出現(xiàn)方塊意味著金錢著金錢，今天容易出現(xiàn)跟金錢有關(guān)的事情的事情。
方塊A金錢運(yùn)佳錢運(yùn)佳，隨時會有意外的收入的收入。
方塊2、5、8、Q會被人敲詐人敲詐，或是被人伸手借錢手借錢。
方塊3、6、9、J會有得到意外之財?shù)臋C(jī)會的機(jī)會，卻眼睜睜的看它溜走它溜走。
方塊4、7、10、K有一些意想不到的賺錢機(jī)會錢機(jī)會，像是不錯的打工機(jī)會工機(jī)會。
出現(xiàn)黑桃意味著不吉利不吉利，今天最好要特別小心一點比較好比較好。
黑桃A為了探索他人的秘密而陷入危機(jī)入危機(jī)，小心不要泄密要泄密。
黑桃2、5、8、Q會被他人趁虛而入虛而入，小心推銷員推銷員。
黑桃3、6、9、J會興起一些壞念頭壞念頭，雖然會被你得逞你得逞，卻會暗地里被他人怨恨人怨恨。
黑桃4、7、10、K想要陷害別人害別人，卻反而害了自己了自己。

算命說有財運(yùn)怎么講

有財運(yùn)有財運(yùn)，那得看他是這么說的么說的，如果說你最近有財運(yùn)有財運(yùn)，就是最近可能有錢財入手財入手，如果說你這個人有財運(yùn)有財運(yùn)，說明你命中正財運(yùn)很不錯很不錯！

易經(jīng)如何算命

易經(jīng)如何算命 算命需要詳細(xì)的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運(yùn)期財運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機(jī)會和成長的機(jī)會都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個正直嚴(yán)厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應(yīng)該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動規(guī)律來研究世界上一切運(yùn)動規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構(gòu),天地人合一人合一。李時珍《七經(jīng)八脈考》說:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個地方從會陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應(yīng)著24個節(jié)氣個節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認(rèn)識自己的人己的人，一個不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 可以起時間卦時間卦，也可以用三個銅錢搖卦錢搖卦，找?guī)煾笇W(xué)師父學(xué)，在百度上私信我私信我。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

財神抽簽算命

我去算命抽簽是財神送元寶好還是不好 好！

抽簽兩個上上簽一個財神代表什么表什么？ 1、上上簽代表吉祥；
2、財神代表【財運(yùn)光顧】；
努力！

抽簽兩個上上簽一個財神代表什么表什么？ 如果是連抽兩簽抽兩簽，那是游戲而已戲而已。

在線抽簽算命_免費抽簽算命_觀音靈簽抽簽_月老靈簽抽簽-指迷算命 在線抽簽算命_免費抽簽算命_觀音靈簽抽簽_月老靈簽抽簽-指迷算命
按順序給你抄下來了下來了，
第一個家庭卦象是：吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災(zāi)疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內(nèi)是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
第二個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)謹(jǐn)慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利。
第三個緣份卦象是： 婚姻不成姻不成，對方品質(zhì)作風(fēng)差作風(fēng)差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災(zāi)害非災(zāi)害，不結(jié)尾不結(jié)尾。
我再給你白話說一下（我只是直譯啊）：
第一家庭：說今年你們家會添人口添人口，要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。
第二財富：財富這個事不好說不好說，比較亂比較亂，3-4兩月你做事不順事不順，同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月，有貴人相助人相助，5-8-11這三個月會發(fā)財會發(fā)財。
第三緣份：你現(xiàn)在的這個女朋友作風(fēng)很差風(fēng)很差，不會和你結(jié)婚的結(jié)婚的。如果結(jié)婚了結(jié)婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
兄弟，卦象是這么說這么說，不可不信可不信，也不能全信能全信，萬望三思而后行而后行。
祝好！

抽簽抽到財神大發(fā)能不能給解解 命里有時終須有終須有，命里無有莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求。

抽簽算命準(zhǔn)嗎 抽簽算命是古以來有的算命方式命方式，但很多人都有疑問有疑問，八字算命、手相算命、面相算命等都是有東西在那算的那算的，而抽簽算命既不用到八字到八字，也不用看手相看手相，也不用看面相看面相，那？算過的算過的，有的人會覺得準(zhǔn)覺得準(zhǔn)，有的人覺得不準(zhǔn)得不準(zhǔn)。但抽簽算命的結(jié)果只有兩個有兩個，一個是準(zhǔn)個是準(zhǔn)，一個是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，那總不可能全部人算了都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，肯定也有準(zhǔn)的有準(zhǔn)的，但到底是準(zhǔn)還是不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢？這個其實蠻難斷定的斷定的，應(yīng)該這么想是對的是對的，信則有信則有，不信則無信則無。算命這個嘛這個嘛，在農(nóng)村的人都蠻相信的相信的。比如我們一鄰居一鄰居，算命的算他只能活七十歲七十歲，他到了七十歲的恭候的恭候，他就啥也不干了不干了，他想，反正都要去了要去了，還干什么干什么。但結(jié)果是他活到了八十多歲十多歲。我外公也是公也是，算命的算他只能活到七十多七十多，他也活到了八十多八十多。所以說算命不可能全準(zhǔn)能全準(zhǔn)。大多算過命的都說的都說，過去的事算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，而未來的一般不準(zhǔn)般不準(zhǔn)，這是為什么呢什么呢？或許是過去的會在人的面相、手相上留下印記下印記，而未來的還未發(fā)生的發(fā)生的，沒有印記有印記，只能預(yù)測能預(yù)測，就難預(yù)測了預(yù)測了。又有人說有人說，算命是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的，如果不準(zhǔn)果不準(zhǔn)，只是算命先生的道行還不夠深不夠深。但總的來說的來說，有人說準(zhǔn)人說準(zhǔn)，有人說不準(zhǔn)說不準(zhǔn)，那還是那句話能概括能概括，信則有信則有，不信則無信則無。一個會算命的人說的人說，未來的他是不算的不算的，因為一因為一，天機(jī)不可泄漏可泄漏，說了會折壽的折壽的，或許許多人過去的算準(zhǔn)了算準(zhǔn)了，未來的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，就是因為他知道說出來會折壽會折壽，所以不會說出準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。二，人定勝天定勝天，人是可以通過努力改變命運(yùn)的命運(yùn)的，命運(yùn)掌握在自己手中這句話是對的是對的。所以總結(jié)起來結(jié)起來，？信則有信則有，不信則無信則無。但最好是好的相信的相信，不好的不要相信要相信。信命不能認(rèn)命能認(rèn)命，人定勝天定勝天，命運(yùn)掌握在自己手中己手中，到任何時候都要信自己信自己。所以，最好不要算命要算命，因為你的思想會跳入其中入其中，命是越算越薄的越薄的。

抽簽算命_抽簽_算卦抽簽_免費算命抽簽_在線抽簽-2345m版 你好，問財運(yùn)一般先看格局看格局。
無事不占事不占，這點切記點切記。
真的需要的人自會追問我追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答人解答。
還有，把問題一次性找權(quán)威的人去問人去問，省的越問越糊涂越糊涂。
個人水平有限平有限，但是用紫微斗數(shù)看大方向還是不會錯的會錯的，
若要更權(quán)威回答威回答，請百度“令東來吧”，具體化你的問題按照格式發(fā)帖式發(fā)帖。令老師一般在3天內(nèi)給你答復(fù)你答復(fù)。
首先建議你知道自己適合做什么做什么，該把時間分配在哪個方向個方向，這個最重要最重要，
其次就是如何利用運(yùn)勢了運(yùn)勢了。千萬不要本末倒置末倒置。
若要靠譜的答案的答案，最好是根據(jù)八字 斗數(shù)等精密成熟的術(shù)數(shù)進(jìn)行預(yù)測
你提供的信息不夠 請核對補(bǔ)全對補(bǔ)全，才有人能幫你解答：
性別 出生地 出生年月日時 并注明公歷農(nóng)歷 及是否有夏令時夏令時。

抽簽-抽簽算命準(zhǔn)嗎-抽簽和順序有關(guān)嗎-指迷算命 抽簽介紹
抽簽是中國的民間習(xí)俗間習(xí)俗，是的其中一種形式種形式。現(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜條問卜。
抽簽同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉兇、禍福的一種通俗預(yù)測方式測方式。而判斷吉兇的依據(jù)是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內(nèi)容故內(nèi)容。當(dāng)然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這里我們不必談?wù)摫卣務(wù)摗５敲恳缓灥暮炘姸际且粋€典故,并且這些詩句和典故都是古代文人所創(chuàng)作的創(chuàng)作的。內(nèi)容豐富多彩,其中包含著許多神學(xué)、文學(xué)、歷史、、哲學(xué)的道理這是我們不能不探討研究的研究的。因此為了更深入地探討和研究“簽文化,”淺談一下“抽簽”中的預(yù)測方法以及有關(guān)問題,還是有必要的必要的。
抽簽算命準(zhǔn)嗎
抽簽算命很多人都不了解不了解，抽簽算命是根據(jù)對象的不同選擇也是不同的不同的，比如在菩薩面前抽簽和在佛祖面前抽簽有可能就會不一樣不一樣，所以說這個抽簽式非常的懸疑的懸疑的，至少到現(xiàn)在抽簽連一個稍微能靠譜點的解釋都沒有都沒有，但是有時候抽簽又非常的靈驗的靈驗，讓人捉摸不透摸不透。
在古代或者現(xiàn)代的有錢人家錢人家，在嬰兒滿一周歲的時候的時候，會爬的時候就會在桌面上擺放很多的東西的東西，而這些東西都具有各自的意義的意義，如果一二抓住什么東西的話就代表以后會從事這方面的工作的工作，其實這樣也是算算命的一種的一種，特別是在古代在古代。還要請風(fēng)水先生來解讀什么意思么意思。古代帝王或者為官的世家對這種儀式是非常的重視的重視的。這也算是一種抽簽的方法的方法。
抽簽和順序有關(guān)嗎
分兩種情況.如果前面抽的要拿給大家看,這樣對后面的就有利.對每個人而言就不公平.
如果前面抽的不拿給大家看,這樣對后面的人就公平,即每個人抽到的概率都一樣.
所以抽簽與順序有無關(guān)系要看前面抽到的給不給后面看后面看。
指迷算命
指迷算命是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來預(yù)測或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命迷算命。

抽簽算命準(zhǔn)嗎 所謂的抽簽,撲克牌,都是打著周易的名義的一種騙人的手法,任何的都要有完整的理論作為基礎(chǔ)的,雖然不同,但是祖師爺都是周易,核心點都是五行的變化,八字,六爻,梅花易數(shù),大六壬,奇門遁甲,紫薇斗數(shù),都是正統(tǒng)的,有完整的理論作為基石的.

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怎樣用易經(jīng)算卦

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運(yùn)期財運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為： ×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽)來表示來表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當(dāng)時是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候災(zāi)變候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動規(guī)律來研究世界上一切運(yùn)動規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構(gòu),天地人合一人合一。李時珍《七經(jīng)八脈考》說:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個地方從會陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應(yīng)著24個節(jié)氣個節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認(rèn)識自己的人己的人，一個不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機(jī)會和成長的機(jī)會都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個正直嚴(yán)厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應(yīng)該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

易經(jīng)如何算命

易經(jīng)如何算命 算命需要詳細(xì)的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運(yùn)期財運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機(jī)會和成長的機(jī)會都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個正直嚴(yán)厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應(yīng)該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動規(guī)律來研究世界上一切運(yùn)動規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構(gòu),天地人合一人合一。李時珍《七經(jīng)八脈考》說:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個地方從會陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應(yīng)著24個節(jié)氣個節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認(rèn)識自己的人己的人，一個不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 可以起時間卦時間卦，也可以用三個銅錢搖卦錢搖卦，找?guī)煾笇W(xué)師父學(xué)，在百度上私信我私信我。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

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