坤卦各爻的意思,坤卦上六爻問事

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：易經(jīng)(解讀坤卦)《坤》卦的卦爻象卦爻辭及其含義坤為地的爻辭解釋坤卦六二爻解讀關(guān)于坤卦上六爻易經(jīng)第二卦:坤卦第六爻智慧Q1：易經(jīng)(解讀坤卦)乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣，既是完全相反的，又是永遠(yuǎn)離不開的。如果我們把乾卦理解為，應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話，那么就可以把坤卦理解為，應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅(jiān)冰至；六二：直方大，不習(xí)無不利；六三：含章，可貞，或從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽(yù)；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃；用六，利永貞。

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一、坤卦各爻的意思,坤卦上六爻問事

內(nèi)容導(dǎo)航：

易經(jīng)(解讀坤卦)

《坤》卦的卦爻象卦爻辭及其含義

坤為地的爻辭解釋

坤卦六二爻解讀

關(guān)于坤卦上六爻

易經(jīng)第二卦:坤卦第六爻智慧

Q1：易經(jīng)(解讀坤卦)

乾卦代表天代表天，坤卦代表地代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣，既是完全相反的相反的，又是永遠(yuǎn)離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為，應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話導(dǎo)的話，那么就可以把坤卦理解為理解為，應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅(jiān)冰至；六二：直方大直方大，不習(xí)無不利；六三：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽(yù)；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃；用六，利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思？而坤卦對于我們的人生的人生，又有哪些啟示呢啟示呢？

有一句話大家是非常熟悉的熟悉的，叫做百姓日用而不知而不知。實(shí)際上我們每一個(gè)人天天都在用《易經(jīng)》，只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么？就是我全力配合力配合，誠心地支持你支持你，還有一點(diǎn)有一點(diǎn)，更難得的難得的，就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個(gè)用九一樣九一樣，有個(gè)用六個(gè)用六，但是坤卦的這個(gè)用六跟乾卦的用九不一樣不一樣，因?yàn)榍允前l(fā)散的發(fā)散的，是向外的向外的，所以它要變它要變，就是時(shí)時(shí)刻刻要變成變色龍變色龍，才能適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境，而坤卦“利永貞”，它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起，一個(gè)變一個(gè)不變個(gè)不變，才符合陰陽的道理的道理。兩個(gè)都不變都不變，完了，而兩個(gè)都變個(gè)都變，完了，令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”，意思就是你時(shí)時(shí)刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠，這一點(diǎn)不能改變能改變。作為部屬為部屬，不管你玩什么花樣么花樣，用什么方式么方式，你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創(chuàng)造的創(chuàng)造的，而坤卦則剛好相反好相反，是積極配合的配合的。因?yàn)槿绻腥硕紕?chuàng)造都創(chuàng)造，人類的怎么辦怎么辦？你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花，連個(gè)葉子都沒有都沒有，好看嗎好看嗎？當(dāng)然不好看不好看。我倒主張說每一個(gè)人的性格不一樣不一樣，應(yīng)該根據(jù)各自不同的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，扮演不同的社會(huì)角色會(huì)角色。我的性格不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那我就不走乾卦走乾卦，我走坤卦總可以吧可以吧？坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起在一起，你會(huì)覺得乾代表男代表男，坤代表女代表女，坤道應(yīng)該是女性才對性才對？其實(shí)也不見得不見得。自古以來古以來，我們的歷史上歷史上，坤道發(fā)揚(yáng)得最好得最好，操作得最有效的人是誰人是誰？這個(gè)人不是個(gè)女人個(gè)女人，相反，他是個(gè)男人個(gè)男人，就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會(huì)說人會(huì)說，難怪，他根本不像個(gè)男的個(gè)男的，因?yàn)樗麖男【桶焉称鞴倏车袅丝车袅恕Ｆ鋵?shí)也不見得是這樣是這樣，跟那個(gè)無關(guān)個(gè)無關(guān)。《易經(jīng)》告訴我們訴我們，陰、陽是不分的不分的，不要太執(zhí)著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發(fā)揮得非常之好常之好，所以，本來地位很卑賤的他賤的他，后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已：公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈，受盡羞辱盡羞辱，可是他就憑這句話這句話，支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺，當(dāng)你沒有這種感覺的時(shí)候的時(shí)候，你就沒有羞辱感羞辱感。

坤卦的第一爻第一爻，我們稱為初六爻初六爻，爻辭是：履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。意思就是思就是，當(dāng)我們腳上踩到霜的時(shí)候的時(shí)候，你應(yīng)該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個(gè)問題問你的朋友的朋友，當(dāng)你腳上踩到霜的時(shí)候你會(huì)怎么樣怎么樣？當(dāng)我們腳上踩到霜的時(shí)候的時(shí)候，我們應(yīng)該想到今年的冬天會(huì)很冷會(huì)很冷，現(xiàn)在就要預(yù)先做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備，不要到時(shí)候來不及來不及。老天的好處就是它不會(huì)一下子冷下子冷，冷到使我們措手不及手不及，在入冬早期冬早期，老天就會(huì)給你一些霜一些霜，警告你警告你，天氣慢慢地冷了地冷了，現(xiàn)在還有足夠的時(shí)間的時(shí)間，該去做準(zhǔn)備了準(zhǔn)備了。這一點(diǎn)鄭和做得非常好非常好，鄭和雖然他地位不高位不高，可以說很低說很低，不只是不高而已高而已，但是最后他的主子卻沒有把他當(dāng)太監(jiān)使用監(jiān)使用，就是因?yàn)樗軤帤夂軤帤狻ｋm然他某一部分不行分不行，雖然他身份地位很卑賤很卑賤，但是他做到當(dāng)他躺下來的時(shí)候的時(shí)候，比站著的人還高人還高。一個(gè)人可以做到當(dāng)他躺下的時(shí)候的時(shí)候，比站著的人還高人還高，就是把這個(gè)坤卦一個(gè)一個(gè)都做出來了出來了，都操作出來了出來了，效果自然就不一樣了一樣了。

坤卦和乾卦是相對應(yīng)的對應(yīng)的，也可以理解成是下級對上級領(lǐng)導(dǎo)的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們，要想做好配合工作合工作，第一步就是要有高度的警覺性警覺性，見微知變微知變，踩到霜就要想到堅(jiān)冰將至冰將至，就要做好抗寒的準(zhǔn)備工作備工作。那么在這樣的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，第二步又應(yīng)該做些什么呢什么呢？

第二爻第二爻，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。“直”就是你要向上要向上，你的氣要向上要向上，你要去支撐你的老板的老板，不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置，你的立場要很堅(jiān)定很堅(jiān)定，你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點(diǎn)廣一點(diǎn)，別人有什么好意見好意見，怎么去跟老板講老板講，你都不要害怕要害怕，有什么好害怕呢害怕呢？如果你覺得他的意見比你的好你的好，那就內(nèi)斗就內(nèi)斗，實(shí)際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋，叫不習(xí)無不利無不利。什么叫不習(xí)無不利無不利？就是你不學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，你就沒有壞處有壞處。那么，難道不能學(xué)習(xí)嗎學(xué)習(xí)嗎？記住，有些事情是不能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。學(xué)錯(cuò)了學(xué)錯(cuò)了，不如不學(xué)如不學(xué)，叫做不習(xí)無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習(xí)些劣習(xí)，你才會(huì)持續(xù)保持續(xù)保持，才會(huì)精進(jìn)會(huì)精進(jìn)，否則就會(huì)在這一關(guān)垮掉關(guān)垮掉。你當(dāng)一個(gè)基層的主管的主管，做得很好的時(shí)候的時(shí)候，很多人會(huì)來巴結(jié)你巴結(jié)你，因?yàn)槟阕龅煤米龅煤谩Ｄ憧炊嗌偃苏埻心阏埻心悖湍愣Y物你禮物，多少人在公開場合吹捧你吹捧你，你會(huì)覺得好啊得好啊，很享受啊享受啊，那么你就要完蛋了完蛋了。記住，功勞永遠(yuǎn)是老板的老板的，你永遠(yuǎn)沒有功勞有功勞。銘記這一點(diǎn)這一點(diǎn)，你就會(huì)不斷地有機(jī)會(huì)有機(jī)會(huì)。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞，那你就沒有機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)再給你機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了。有了小成就小成就，就沒有大成就了成就了。像我們這個(gè)年齡個(gè)年齡，小時(shí)候就是一直被罵直被罵，這樣到最后到最后，我們才勉勉強(qiáng)強(qiáng)有點(diǎn)東西點(diǎn)東西，這就是激勵(lì)的結(jié)果的結(jié)果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人，他是曹操手下的一個(gè)謀士個(gè)謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的，他就是一個(gè)人利用自己的聰明的聰明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他，實(shí)際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的，只是找不到理由而已由而已，最后找到理由殺他的時(shí)候的時(shí)候，楊修說：我老早知道我會(huì)有今天有今天。可見，他很清楚很清楚。一個(gè)聰明的人明的人，千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中，所有人站在你面前你面前，都好像沒有穿衣服一樣服一樣，他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎？所以人為什么要裝迷糊裝迷糊？這是有道理的道理的。該裝迷糊的時(shí)候要裝迷糊裝迷糊，該很清楚的時(shí)候要很清楚很清楚，該認(rèn)真的時(shí)候要認(rèn)真要認(rèn)真，該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎，但是我們現(xiàn)在都不能接受這樣的話樣的話。當(dāng)你保持那種很地道很地道，就是地的本性的本性，配合人家要保持地的本性的本性，你不是天不是天，你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地？天歸天天歸天，地歸地嘛歸地嘛，我盡我的本分的本分，我把我的本性發(fā)揚(yáng)得非常好非常好，自然就能夠進(jìn)入到六三到六三。

坤卦的第二爻提醒我們醒我們，當(dāng)你有了一點(diǎn)成績的時(shí)候的時(shí)候，一定不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形意忘形，而是要認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)到，配合上級領(lǐng)導(dǎo)做好工作好工作，就是你的本分的本分。只有做到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，你才可能進(jìn)入坤卦的第三爻：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思？在人生的這個(gè)階段個(gè)階段，又應(yīng)該注意些什么呢什么呢？

六三是含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。第三爻最要緊是這個(gè)“含”字。這個(gè)“含”字，很了不起了不起。一個(gè)糖果給你果給你，如果你一下吞下去吞下去，你就是不會(huì)吃糖果的人果的人，咬碎了咬碎了，也是不會(huì)吃不會(huì)吃，要含在嘴里面嘴里面，越含越有味道有味道，含是一個(gè)功夫個(gè)功夫。含就是內(nèi)斂的意思的意思，你很有能力有能力，但是一定要內(nèi)斂要內(nèi)斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露？很多人不會(huì)解釋什么是深藏不露藏不露，深藏不露是很有能力的人力的人，才有資格講的話講的話，沒有能力有能力，深藏什么東西么東西？一共就這么多這么多，統(tǒng)統(tǒng)露出來也沒有什么有什么，還有什么可以深藏的深藏的？一個(gè)人一個(gè)人，不能存心討好心討好，因?yàn)楹芏嗳撕芏嗳耍牶笥X得我知道了知道了，我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人，你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個(gè)毛病個(gè)毛病，總是說要討好任何人任何人，討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了，最后弄得沒有一個(gè)美女了美女了，因?yàn)槟惆衙赖男蕾p力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了，大家就會(huì)眼睛一亮睛一亮，現(xiàn)在不是在不是，一聽說美女來了女來了，是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢？當(dāng)所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后，整個(gè)的藝術(shù)就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心，要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個(gè)字兩個(gè)字，合理；嘴巴只有兩個(gè)字兩個(gè)字，妥當(dāng)，其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷，然后妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)地表達(dá)。或從王事的“或”，不是或者是或者，你本來就是從王事從王事，怎么可能是或者是或者？這里的或是疑惑的惑惑的惑，你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑，你才會(huì)用心去想心去想。有些人經(jīng)常搞錯(cuò)了搞錯(cuò)了，因?yàn)闀r(shí)間一變動(dòng)一變動(dòng)，整個(gè)情況都變動(dòng)了變動(dòng)了。我們經(jīng)常說我以前就是那樣做的樣做的，而且做得很好得很好，現(xiàn)在還照以前那樣做那樣做，這是不對的不對的，因?yàn)闀r(shí)間改變了改變了。你上個(gè)月這樣做這樣做，效果很好果很好，這個(gè)月還這樣做嗎樣做嗎？不行了不行了，太多變數(shù)出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷，按照以前的規(guī)則去辦事的人事的人，都是不動(dòng)腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數(shù)出來數(shù)出來，你還要照舊去走舊去走，那你是負(fù)責(zé)任的嗎任的嗎？“或”是困惑的意思的意思。一個(gè)有困惑的人惑的人，你才會(huì)沒有惑沒有惑，一個(gè)沒有困惑的人惑的人，你會(huì)制造出很多困惑多困惑，這是一陰一陽之謂道之謂道。一個(gè)人一個(gè)人，當(dāng)你在做人家助理的時(shí)候的時(shí)候，你是沒有成就感的就感的，所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好，所有成就歸我的老板的老板，我沒有功勞有功勞。一個(gè)人要記住要記住，無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好，我是沒有成就的成就的，因?yàn)槲易龅亩贾皇且恍〔糠侄逊侄选Ｈ魏稳怂龅乃龅模际钦麄€(gè)群體里面的一小部分而已分而已。

坤卦最主要的特點(diǎn)就是配合是配合，所以第三爻告誡我們誡我們，在做事情的時(shí)候的時(shí)候，既要謙虛謹(jǐn)慎虛謹(jǐn)慎，又要盡心盡力心盡力，無論取得多么大的成績的成績，都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位，守住自己的份己的份，才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻：括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。是什么意思么意思？又為什么說什么說，每一個(gè)卦的第四爻第四爻，都是最關(guān)鍵的呢鍵的呢？

坤卦第四爻：括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。什么叫括囊叫括囊？你看你口袋是什么樣的口袋的口袋？口袋口要小口要小，袋子要大子要大，才能裝東西裝東西，裝的東西才不會(huì)掉不會(huì)掉，而且才可以裝比較多的東西的東西，這個(gè)代表什么表什么？代表你的口風(fēng)要緊風(fēng)要緊，就表示這個(gè)人他已經(jīng)在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角，總有配套的配套的，不可能大家都當(dāng)主角當(dāng)主角，你看唱戲的時(shí)候的時(shí)候，他一定有主角有主角，然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當(dāng)主角還是喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角。你如果讓我選讓我選，我比較喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角，你要好好去體會(huì)體會(huì)會(huì)體會(huì)，當(dāng)配角多愉快多愉快，你干嘛要去當(dāng)主角當(dāng)主角，可是大家都拼命要當(dāng)主角當(dāng)主角。其實(shí)《易經(jīng)》告訴我們訴我們，該你當(dāng)主角的時(shí)候你不要推辭要推辭，當(dāng)你應(yīng)該當(dāng)配角的時(shí)候心安理得安理得。你又會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你配角做得很好得很好，當(dāng)你這個(gè)幕僚當(dāng)?shù)煤艹晒Φ臅r(shí)候的時(shí)候，你第一個(gè)問題是什么是什么？就有很多人來跟你打聽消息聽消息，因?yàn)橹挥心阒滥阒溃憬o也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法？你說我不知道不知道，他就覺得你不夠朋友夠朋友，要不就一定是在罵我在罵我。你講，老板不高興；你不講你不講，他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)，所以你必須要養(yǎng)成不一樣的人你給他不同的答案的答案，但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個(gè)答案個(gè)答案，但是你要把它分層次分層次，逢人只說三分話三分話，這個(gè)“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分，看到他我會(huì)說五分說五分，看到他我會(huì)一分都不說都不說，這樣才叫逢人只說三分話三分話。因?yàn)槟悴徽f不行說不行，說多了你就倒霉就倒霉。就是當(dāng)你越走越上的時(shí)候的時(shí)候，你的境遇是越艱難的艱難的。其實(shí)人生就是一步一步走向四個(gè)字四個(gè)字，艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻。擺在我們前方的就是艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，最后每一個(gè)人都跟孔明一樣明一樣，死而后已而后已。這是你必然的精進(jìn)的精進(jìn)，必然的過程的過程，所以一個(gè)人要想辦法把自己修煉好修煉好，才去擔(dān)當(dāng)那個(gè)任務(wù)個(gè)任務(wù)，不要太快了太快了。我們現(xiàn)在就是沒有準(zhǔn)備好準(zhǔn)備好，就去挑那個(gè)擔(dān)子個(gè)擔(dān)子，挑得精疲力竭疲力竭，然后就開始抱怨這個(gè)社會(huì)不公平不公平，這個(gè)社會(huì)對我很苛刻很苛刻。你會(huì)面臨到人家要灌酒要灌酒，人家會(huì)用女色來引誘你引誘你，女色不會(huì)引誘基層的人層的人，專門引誘你引誘你。因?yàn)樗灰涯阕プ×俗プ×耍妥サ胶芏鄸|西多東西，所以在這個(gè)時(shí)候你要注意要注意，口風(fēng)要緊風(fēng)要緊。到這個(gè)階層個(gè)階層，到六四到六四，最重要的是口風(fēng)要緊風(fēng)要緊，口風(fēng)緊不是不說話不說話，而是說適當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘f妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕?br/>
坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說，就不會(huì)惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說，禍從口出從口出，曾仕強(qiáng)教授也特別強(qiáng)調(diào)別強(qiáng)調(diào)，我們不應(yīng)該說假話說假話，但也不能所有的實(shí)話都說出來說出來，我們應(yīng)該做的是說妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕Ｄ敲矗绻谒呢晨梢皂樌ㄟ^利通過，就可以進(jìn)入坤卦的第五爻了五爻了，“黃裳元吉”，這是什么意思么意思？又該注意些什么呢什么呢？

到了高參主管參主管，你更要小心了小心了，你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝？為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝？為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗？它是有道理的道理的，因?yàn)樵谒械念伾?dāng)中色當(dāng)中，黃是跟哪種顏色都能很協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的。黃的意思就代表協(xié)調(diào)表協(xié)調(diào)，你不要太多的意見的意見，你要會(huì)協(xié)調(diào)會(huì)協(xié)調(diào)，尊重所有人的意見的意見，讓他們擺平們擺平，所以你千萬不要說不要說，誰對誰錯(cuò)誰好誰壞好誰壞，你不能這樣說這樣說。這個(gè)時(shí)候你要無為要無為，無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做，什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因?yàn)楝F(xiàn)在很多事情都是主管制造出來的問題的問題，你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀，一面是鈍的一面是利的是利的，你不要只看到一面到一面，這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明，嘴巴含含糊糊含糊糊，這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉，就是我什么事都不做都不做，我尊重所有的人有的人，但是我很會(huì)協(xié)調(diào)會(huì)協(xié)調(diào)。你只要這樣要這樣，一步一步操作得很理想很理想，你就可以像鄭和一樣的一樣的，黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來，鄭和的地位非常高非常高，明成祖從來沒有把他當(dāng)作太監(jiān)使用監(jiān)使用，放心地把一個(gè)艦隊(duì)交給他交給他，讓他去航行世界行世界，七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動(dòng)的事情的事情，明成祖怎么放心交給一個(gè)太監(jiān)做這種事情呢事情呢？可見他是一關(guān)一關(guān)地考驗(yàn)地考驗(yàn)，直到除了他以外他以外，別人都不如他不如他，所以，像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配，你沒有那個(gè)乾那個(gè)乾，這個(gè)坤也沒有用沒有用，你沒有那個(gè)坤那個(gè)坤，這個(gè)乾也乾不起來不起來。到飛龍?jiān)谔斓臅r(shí)候的時(shí)候，鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大，但是不會(huì)引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了，歷代殺功臣的案例是很多的很多的，就因?yàn)槟惚憩F(xiàn)得太好了太好了，他怕你他怕你，非殺你不可你不可。一個(gè)人奮斗人奮斗，然后做配角做得很好得很好，做到最后被殺掉被殺掉，那就表示你功虧一簣?zhí)澮缓垼阈逕掃€是有問題的問題的。不是每一個(gè)功臣都一定會(huì)被殺會(huì)被殺，如果每個(gè)功臣都會(huì)被殺會(huì)被殺，沒有人敢當(dāng)功臣了功臣了。有的功臣不會(huì)被殺會(huì)被殺，有的功臣他鐵定被殺定被殺，所以現(xiàn)在很多人鼓勵(lì)人家說人家說，你要學(xué)魏征學(xué)魏征，我不認(rèn)為這樣為這樣。魏征是高度危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，唐太宗幾次要?dú)⑺獨(dú)⑺阋詾樘铺谡娴哪敲春媚敲春茫吹剿凸ЧЬ淳垂Ь淳矗咳绻皇翘铺诘姆蛉藥状尉任赫骶任赫鳎赫饕呀?jīng)死掉了死掉了，所以，乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻，在社會(huì)上就叫君臣叫君臣，很多人說現(xiàn)在哪里有君臣有君臣，這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣？就是總有人當(dāng)主角總有人當(dāng)配角當(dāng)配角，主角叫君角叫君，配角就叫臣就叫臣。你看一個(gè)團(tuán)體個(gè)團(tuán)體，每一個(gè)人都一樣大一樣大，那就糟糕了糟糕了，那誰也不聽誰不聽誰，什么事都不要做了要做了，每個(gè)人都不拿主意拿主意，那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團(tuán)體總有一兩個(gè)出頭的出頭的，那他就是乾就是乾，有人個(gè)性就是乾的是乾的，有人個(gè)性就是坤的是坤的，但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾，該我坤我就坤我就坤，這是最高明的高明的，能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外，你還想到誰想到誰？三國時(shí)代那么多的人多的人，都很了不起了不起，真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操，曹操這個(gè)人是翻臉無情的無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的，你看龍翻過來又翻過去翻過去，不然怎么叫龍呢叫龍呢？所以我們有時(shí)候說時(shí)候說，這些皇帝怎么翻臉無情呢?zé)o情呢？他本來就應(yīng)該這樣該這樣，不這樣他就當(dāng)不了皇帝了皇帝，你要不要跟他是你自己選擇己選擇，你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了，那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡，曹操非常地器重他器重他，曹操正在為到底要立誰當(dāng)世子操心子操心，到底要立這個(gè)兒子還是那個(gè)兒子個(gè)兒子？就開始問這個(gè)問那個(gè)問那個(gè)，凡是回答的回答的，曹操都不高興不高興，都是我的兒子的兒子，你為什么偏心呢偏心呢？有沒有人敢問曹操說曹操說，那都是你兒子你兒子，你為什么問我呢問我呢？那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答，曹操就說操就說，你太偏心了偏心了。曹操一問操一問，你不回答不回答，那曹操就說那你都不關(guān)心嗎關(guān)心嗎？他將來也是你的主人的主人，你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡，你看我是傳給哪位比較好啊較好啊？賈詡，他在那兒想那兒想，半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說，我問你話問你話，你為什么不回答呢回答呢？他說，我正在想劉表想劉表，正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了，因?yàn)閯⒈碓B就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說，我知道你的意思了意思了。一個(gè)人不講人不講，而人家能夠知道夠知道，這才是最會(huì)溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂，那你講半天有什么用什么用？所以老實(shí)講老實(shí)講，要黃裳元吉裳元吉，也不是那么容易的容易的，但是歷史上歷史上，很多人是做到了做到了。《易經(jīng)》每一個(gè)卦有六個(gè)爻六個(gè)爻，就是說你一輩子要去爬要去爬，看你爬到第幾爻為止爻為止，那是你個(gè)人的造化的造化，沒有你六爻都爬得到的得到的。當(dāng)然，最好是爬到第五爻就死了就死了，那是最愉快的愉快的，爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。

《易經(jīng)》中每一個(gè)卦的六個(gè)爻六個(gè)爻，都可以說是代表了人生或事物的六個(gè)階段個(gè)階段。從第一爻往上爻往上，應(yīng)該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強(qiáng)教授說第五爻是最好的最好的，如果到了第六爻第六爻，將會(huì)非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”是什么意思么意思？又怎么能夠避免呢避免呢？

第六爻第六爻，我們稱它為上六為上六，叫龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻，沒有出現(xiàn)一個(gè)龍字個(gè)龍字，怎么上六突然間出個(gè)龍出個(gè)龍？就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會(huì)很不高興不高興，但是我們要解釋一下釋一下，不能躲避的：最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心？為什么不說最毒男人心男人心？又是男女不平等不平等？不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔，但是逼到最后她比男的還剛的還剛，“物極必反”。當(dāng)你乾卦走到最后到最后，就走到坤卦到坤卦。現(xiàn)在坤卦已經(jīng)快走到最后到最后，龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個(gè)人戰(zhàn)了人戰(zhàn)了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)跟軍師戰(zhàn)起來的時(shí)候的時(shí)候，你想想看有多慘烈多慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色，玄是天龍的顏色的顏色。那時(shí)候已經(jīng)不是地虎了地虎了，是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎，這個(gè)老虎會(huì)變龍了變龍了，你把他氣得沒有辦法有辦法，他管你的管你的。乾卦第六爻：亢龍有悔；坤卦第六爻：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，就是天龍跟地龍斗地龍斗，乾龍跟坤龍一起干一起干，誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求。這永遠(yuǎn)是自然的真理的真理。大家有沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉，這是不可否認(rèn)的否認(rèn)的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤，說我兒子你可扶就扶之就扶之，不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，開始有那個(gè)味道了味道了。這樣你才知道才知道，以諸葛亮當(dāng)時(shí)的身份的身份，他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話：你多慮了多慮了，不會(huì)這樣會(huì)這樣。如果你多慮了不會(huì)這樣會(huì)這樣，就表示你有這個(gè)野心了野心了，那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史，你要深深去體會(huì)它背后的道理的道理，否則的話則的話，看熱鬧看熱鬧，看了半天什么都沒有得到有得到。因?yàn)閼騽⊙莩鰜硌莩鰜恚粫?huì)告訴你我為什么這樣做這樣做。這個(gè)道理它不會(huì)說出來的出來的。道理永遠(yuǎn)是背后的東西的東西。你所看到的都是現(xiàn)象、都是數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)。現(xiàn)象、數(shù)據(jù)后面那個(gè)更重要的東西從來沒有講過有講過，那叫道理叫道理。道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰(zhàn)于野”，他已經(jīng)過了黃裳元吉裳元吉，他開始威脅到皇帝的時(shí)候的時(shí)候，他怎么辦怎么辦？他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個(gè)人家書大家都看得到看得到，那算什么家書么家書？你就知道曾國藩家書藩家書，不是寫給他家里面看的面看的，是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實(shí)力有實(shí)力，但是我絕對不會(huì)造反的造反的，他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動(dòng)這個(gè)腦筋個(gè)腦筋？你會(huì)寫這個(gè)寫這個(gè)，表示你動(dòng)這個(gè)腦筋了腦筋了。他不敢講這個(gè)話的個(gè)話的，所以他就拼命寫家書寫家書，然后實(shí)際上皇帝看了以后才放心才放心，原來他沒有這個(gè)心這個(gè)心，就放過他了過他了，要不然他會(huì)很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰(zhàn)于野”，被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉，他守不住這一關(guān)這一關(guān)。就是他打仗贏了仗贏了，回來，雍正真的很感謝他感謝他，到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來，看到那個(gè)士兵雖然打仗回來仗回來，一個(gè)個(gè)精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說，請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息，下面一個(gè)人也不動(dòng)也不動(dòng)。年羹堯千不該萬不該萬不該，講了一句話一句話，他們只知道有將令有將令，不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧，那試試看吧試看吧，非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的，就是你不按照《易經(jīng)》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨(dú)發(fā)揮獨(dú)發(fā)揮，因?yàn)榧t花也要綠葉來陪襯來陪襯，坤卦沒有辦法單獨(dú)操作獨(dú)操作，因?yàn)槟阋欢ㄒ业胶弥魅撕弥魅耍悴趴梢匀θヅ浜纤浜纤駝t你配合誰呢合誰呢？因此，我們要看《易經(jīng)》，最好把兩個(gè)卦合起來看起來看，不要單獨(dú)看單獨(dú)看。

Q2：《坤》卦的卦爻象卦爻辭及其含義

坤卦 坤卦（the Kun Diagram）是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
《乾》為天，《坤》為地，《乾》為陽，《坤》為陰，《周易》將《乾》《坤》兩卦安排在六十四卦之首卦之首，確實(shí)有些天地陰陽互生萬物之含義之含義。但是，統(tǒng)觀《坤》卦各爻辭的含義和《坤》卦各爻辭之間的演變關(guān)系變關(guān)系，我們還將會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡單地將《坤》卦理解為只是一種陰卦將是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹！独ぁ坟砸嗳缤肚坟砸粯迂砸粯樱彩恰吨芤住房傉摰囊徊糠忠徊糠郑灿心依ā吨芤住泛x的意思的意思。從對《坤》卦的研究來看究來看，它將顯露出以下幾個(gè)問題：第一個(gè)第一個(gè)，就是《坤》卦如同《乾》卦一樣卦一樣，從“初”爻開始到“用”爻結(jié)束爻結(jié)束，也是反映一個(gè) 事物由始到末的發(fā)展演變的全過程的過程的。比如說《坤》卦的“初六，履霜，堅(jiān)冰至”，是講一個(gè)事物開始之艱辛之艱辛，它和《乾》卦的“初九，潛龍勿用”一樣，乃皆是敘述一個(gè)事物的開始階段；《坤》卦再經(jīng)歷“六二”爻到“六五” 爻的“黃裳”鼎盛時(shí)期盛時(shí)期，亦如同《乾》卦經(jīng)歷“九二”爻到“九五”爻的“飛龍?jiān)谔臁钡亩κr(shí)期；《坤》卦再到“上六”爻的“龍戰(zhàn)于野”的物極必反時(shí)期和到“用六”爻的“利用貞”的再造時(shí)期造時(shí)期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龍有悔”的物極必反時(shí)期和到“用九”爻的“群龍無首龍無首，吉”的再造 時(shí)期的內(nèi)容安排完全相同全相同。《坤》卦中顯露出的第二個(gè)問題是問題是，《坤》卦除了其陰陽符號全為陰（－－）號，除了其卦辭中有“利牝馬之貞”的陰的屬性外屬性外，其它各爻辭的內(nèi)容并不是全從陰柔一方面來論述《坤》卦的陰的屬性的屬性的，一般的易學(xué)家們純用陰性來圖解《坤》卦中的各爻辭的含義完全是一種誤解種誤解。比如說“六三”爻辭的“含章可貞；或從王事從王事，無成，有終”，歷來都將此爻解釋為“去輔佐君主”建功立業(yè)功立業(yè)，為“地道”、“妻道”、“臣道” 之爻。實(shí)際上實(shí)際上，此爻含義乃指去直接從事王事帝業(yè)事帝業(yè)，它和《訟卦》中說的“ 或從王事從王事，無成”為同一含義一含義。又比如說“六四”爻的“括囊，無咎無譽(yù) ” ，歷來都解釋為“扎緊袋口緊袋口，不說不動(dòng)說不動(dòng)，這樣雖得不到稱贊到稱贊，但也免遭禍患” ，這樣解釋仍是站在“陰道”、“臣道”、“妻道”的基礎(chǔ)上注釋爻義釋爻義。實(shí)際上實(shí)際上，此含義乃是指囊括四海之志的無咎無譽(yù)咎無譽(yù)，它有如《乾》卦“九四”爻 的“或躍在淵躍在淵，無咎”一樣，皆指《周易》中的“大人”們展露才華抱負(fù)一事負(fù)一事。再比如說“上六”爻的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，歷來都按“地道”、 “陰道”、將此爻解釋為“陰氣極盛氣極盛，與陽氣相戰(zhàn)于郊外”。這實(shí)際上也是一種誤解種誤解。陰陽交戰(zhàn)陽交戰(zhàn)，何來龍與龍相斗之有斗之有？《坤》卦中顯露出來的第三個(gè)問題是如同《乾》卦一樣卦一樣，它除了用哲學(xué)觀點(diǎn)來論述一個(gè)事物發(fā)展演變的全過程之外程之外，在應(yīng)用到具體問題上問題上，它仍是圍繞著政權(quán)的角逐進(jìn)行論述的論述的。如果說《乾》卦僅僅用“潛龍”到“飛龍”再到“亢龍”來比喻《周易》中的 “君子”“大人”們的興起衰落起衰落，而《坤》卦則用“或從王事”和“括囊” 四海之志海之志，吞并八荒之心荒之心，以及帝王們的“黃裳”服飾來直接陳述《周易》中的“君子”“大人”們的舉措始末措始末，在這一點(diǎn)上一點(diǎn)上，應(yīng)該說《坤》卦比《乾》卦更加具體和更加直言不諱了不諱了。
?我們在研究《坤》卦時(shí)，應(yīng)特別注意這些問題些問題，如不弄清這些清這些，則便在剛從《周易》中的《乾》卦中得到一些啟迪些啟迪，則又在《坤》卦中陷入撲朔迷離之中離之中。
【原文】
坤①：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。
【譯文】
坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物失財(cái)物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
【注釋】
①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋。”
【原文】
《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地?zé)o疆?柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。
【譯文】
《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化的變化。大地厚實(shí)地厚實(shí)，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊(yùn)藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。
【注釋】
①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德， 《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的—個(gè)哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④，含，蘊(yùn)藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，犰言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經(jīng)意不合意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處合之處，譯文中顯加區(qū)別加區(qū)別，不另出注另出注。
【原文】
《象》曰：地勢坤①。君子以厚德載物德載物。
【譯文】
《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任的責(zé)任。
【注釋】
①坤， 《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。”
【原文】
初六：履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
《象》曰：履霜堅(jiān)冰①，陰始凝也始凝也。馴致其道②，至堅(jiān)冰也堅(jiān)冰也。
【譯文】
初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。
《象辭》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進(jìn)的推進(jìn)，堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)而成了而成了。
【注釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅(jiān)冰霜堅(jiān)冰，《三國志?魏志?文帝紀(jì)文帝紀(jì)，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹，項(xiàng)安世項(xiàng)安世，惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅(jiān)冰’二字。若‘堅(jiān)冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進(jìn)。馴致其道致其道，猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進(jìn)展推進(jìn)。
【原文】
六二：直、方、大；不習(xí)①，無不利無不利。
《象》曰：六二之動(dòng)二之動(dòng)，直以方也以方也。不習(xí)，無不利無不利，地道光也②。
【譯文】
六二：平直、方正、遼闊是大地的特點(diǎn)的特點(diǎn)。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。
《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因?yàn)榈氐朗菑V大無邊的無邊的。
【注釋】
①習(xí)，熟習(xí)。 ②光，借為廣借為廣。
【原文】
六三：含章①，可貞③。或從王事③，無成有終④。
《象》曰：含章可貞章可貞，以時(shí)發(fā)也時(shí)發(fā)也。或從王事從王事，知光大也⑤。
【譯文】
六三：戰(zhàn)勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)績得戰(zhàn)績，但結(jié)局還是好的是好的。
《象辭》說：戰(zhàn)勝殷商勝殷商，稱心的占卜的占卜，說明能抓住時(shí)機(jī)采取行動(dòng)取行動(dòng)。有人服役于戰(zhàn)爭（沒有取得戰(zhàn)績而有好的結(jié)局），因?yàn)樗胖菑V大智廣大。
【注釋】
①含，高亨說：“含當(dāng)讀為*，*與戡同與戡同，克也，戰(zhàn)勝也戰(zhàn)勝也。章，當(dāng)讀為商讀為商，殷商也殷商也。”②可，稱心。可貞，稱心的占卜的占卜。③王事，李鏡池說：“王事，指戰(zhàn)爭指戰(zhàn)爭。王訓(xùn)大王訓(xùn)大，王事即大事即大事。古代國家以戰(zhàn)爭和祭祀為大事為大事。這里說大事說大事，就是指戰(zhàn)爭指戰(zhàn)爭。”④終，古人講終人講終，多指好的結(jié)局的結(jié)局。⑤知，讀為智讀為智。光大，廣大。
【原文】
六四：括囊①，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
《象》曰：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。
【譯文】
六四：扎緊了口袋了口袋，如緘口不言口不言，沒有指責(zé)有指責(zé)，也沒有贊譽(yù)有贊譽(yù)。
《象辭》說：扎緊了口袋了口袋，如緘口不言口不言，是說謹(jǐn)慎才沒有禍害有禍害。
【注釋】
①括，收束，扎緊。囊，布袋。
【原文】
六五：黃裳①，元吉。
《象》曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也②。
【譯文】
六五：黃色的裙褲的裙褲，大吉大利吉大利。
《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利吉大利，因?yàn)椤包S裳”象征著人內(nèi)在的美德的美德。
【注釋】
①黃裳，王弼說：“黃，中之色也之色也。裳，下之飾也之飾也。”裳，即裙、褲。周人以黃裳為吉祥、尊貴之物貴之物。②文，《廣雅?釋詁》：“文，飾也。”衣與裳衣與裳，都是身上的裝飾的裝飾，這里的文比喻人的美德的美德。
【原文】
上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃①。
《象》曰：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也道窮也。
【譯文】
上六。龍?jiān)诖蟮厣蠣幎飞蠣幎罚鞅橐傲鞅橐啊?br/>《象辭》說：龍?jiān)诖蟮厣蠣幎飞蠣幎罚扔魅俗叩搅烁F困的絕境的絕境。
【注釋】
①玄黃，血流貌血流貌，借為泫潢為泫潢。謂血流得多流得多。
【原文】
用六①：利永貞利永貞。
《象》曰：用六永貞②，以大終也大終也。
【譯文】
用六：占問得長久的吉利的吉利。
《象辭》說：用六爻辭說利在永遠(yuǎn)貞正遠(yuǎn)貞正，于此則德業(yè)廣大業(yè)廣大。
【注釋】
①用六，《坤》卦特有的爻題的爻題。漢帛書《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六即通六，猶言六爻皆六爻皆六。屬陰性屬陰性，表示全陰爻將盡變?yōu)殛栘碁殛栘场＂谪侈o“貞”為卜問之義問之義。《象辭》釋為中正、正直。與經(jīng)意有別意有別。
【文言】
【原文】 《文言》曰：坤至柔而動(dòng)而剛動(dòng)而剛，至靜而德方而德方，后得主而有常①，含萬物而化光②。坤道其順乎其順乎。承天而時(shí)行而時(shí)行。積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必余殃必余殃。臣弒其君弒其君，子弒其父弒其父，非一朝一夕之故夕之故，其所由來者漸矣者漸矣。由辯之不早辯也早辯也。《易》曰：“履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。”蓋言順也③。直其正也其正也，方其義也④。君子敬以直內(nèi)以直內(nèi)，義以方外⑤，敬義立而德不孤德不孤。“直、方、大、不習(xí)，無不利無不利。”則不疑其所行也所行也。陰雖有美雖有美，含之，以從王事從王事，弗敢成也敢成也。地道也地道也，妻道也妻道也，臣道也臣道也。地道無成而代有終也⑥。天地變化地變化，草木蕃草木蕃。天地閉天地閉，賢人隱賢人隱。《易》曰：“括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。”蓋言謹(jǐn)也言謹(jǐn)也。君子黃中通理⑦，正位居體⑧，美在其中在其中，而暢于四支于四支，發(fā)于事業(yè)于事業(yè)，美之至也之至也。陰疑于陽⑨，必戰(zhàn)，為其嫌于無陽也⑩，故稱龍焉稱龍焉。猶未離其類也其類也，故稱血焉稱血焉。夫玄黃者玄黃者，天地之雜也之雜也。天玄而地黃而地黃。
【注釋】 ①后得主后得主，言地道順承天道承天道，后于天道的變化而變化而變化。常，常規(guī)，規(guī)律性規(guī)律性。②化光，生化萬物化萬物，其道廣大道廣大。③順，循規(guī)律而推進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展。④直，正直，猶言存心不邪心不邪。方，端正，猶言存心不亂心不亂。⑤直內(nèi)，直，用如動(dòng)詞如動(dòng)詞，矯正。直內(nèi)，猶言矯正內(nèi)心的僻邪的僻邪。方外，方用如動(dòng)詞如動(dòng)詞，規(guī)范。方外，猶言規(guī)范行為上的悖亂的悖亂。⑥地道無成而代有終代有終，地道不能脫離天道單獨(dú)地完成生化萬物的功業(yè)的功業(yè)，只能在時(shí)序的更替中更替中，始終一貫地發(fā)揮作用揮作用。⑦黃中通理中通理，《文言》作者以黃裳以黃裳，比喻賢人才高德劭高德劭。黃中猶言內(nèi)心美好心美好。通理，通達(dá)情理達(dá)情理。⑧正位，猶言忠于本份于本份。居體，體借為禮借為禮，猶言守禮言守禮。⑨王引之曰：“疑之言擬也言擬也。”朱熹曰：“疑謂鈞(均)敵而無小大之差也之差也。”⑩沙少海先生說：“《集解》引茍爽本無‘無’字，當(dāng)據(jù)刪當(dāng)據(jù)刪。《說文》：‘嫌，疑也。’這里，嫌應(yīng)訓(xùn)勢均力敵均力敵，訓(xùn)擬。”
【譯文】 《文言》說：地道極為柔順但它的運(yùn)動(dòng)卻是剛健的剛健的，它極為嫻靜但品德是方正的方正的，地道后于天道而行動(dòng)而行動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性規(guī)律性。它包容萬物容萬物，其生化作用是廣大的廣大的。地道多么柔順呵柔順呵！順承天道而依準(zhǔn)四時(shí)運(yùn)行時(shí)運(yùn)行。積累善行的人家的人家，必有不盡的吉祥；積累惡行的人家的人家，必有不盡的災(zāi)殃的災(zāi)殃。臣子弒殺他的國君的國君，兒子弒殺他的父親的父親，并不是一朝一夕形成的形成的，所以出現(xiàn)這種局面是逐步發(fā)展的結(jié)果的結(jié)果。《易經(jīng)》說：“踐踏著薄霜著薄霜，堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。”大概就是一種循序漸進(jìn)的現(xiàn)象的現(xiàn)象。直是存心的正直的正直，方是行為的道義的道義。君子通過恭敬謹(jǐn)慎來矯正思想上的偏差的偏差，用道義的原則來規(guī)范行為上的悖亂的悖亂。恭敬、道義的精神樹立起來了起來了，他的品德就會(huì)產(chǎn)生廣泛的影響的影響。君子“正直、方正、廣博，這些品德不為人們所了解所了解，也沒有什么不利的不利的。”因?yàn)槿藗儾粫?huì)懷疑他的行為的行為。陰比喻臣下喻臣下，雖有美德有美德，但宜深藏含隱藏含隱，從而服務(wù)于君王于君王，不敢自居有功居有功。這是地道的原則的原則，也是妻道的原則的原則，同樣是臣道的原則的原則。地道不能單獨(dú)地完成生育萬物的功業(yè)的功業(yè)，但是在時(shí)序的交替中交替中，它始終一貫地發(fā)揮作用揮作用。天地交通變化通變化，草木就茂盛就茂盛，天地阻隔不通隔不通，賢人就隱退就隱退。《易經(jīng)》說：“扎緊了口袋了口袋，如緘口不言口不言。沒有指責(zé)也沒有贊譽(yù)有贊譽(yù)。”大概意在謹(jǐn)慎吧謹(jǐn)慎吧。君子內(nèi)心美好心美好，通達(dá)事理達(dá)事理，整肅職守肅職守，恪守禮節(jié)守禮節(jié)，美德積聚在內(nèi)心里內(nèi)心里，貫徹在行動(dòng)上行動(dòng)上，擴(kuò)大在事業(yè)中事業(yè)中，這是最為美好的美好的。陰與陽勢均力敵均力敵，必然發(fā)生爭斗生爭斗。因?yàn)殛帢O盛而與陽均等陽均等，所以把陰陽一并稱作龍稱作龍。其實(shí)陰并未脫離其屬類其屬類，所以又稱為血稱為血，血即陰類即陰類。所謂玄黃——天玄地黃——是天地交相混合的色彩的色彩。
全卦內(nèi)容：
?《坤卦》由地下地上組成上組成。
?卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標(biāo)點(diǎn)為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋。”這實(shí)際上都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@一辭語都是在“君子”修飾之下進(jìn)行的進(jìn)行的，有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標(biāo)點(diǎn)為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹Ｈ绻麡?biāo)點(diǎn)成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實(shí)際上實(shí)際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時(shí)開始時(shí)，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，故有“ 后得”之結(jié)局之結(jié)局。由于如此于如此，故此卦“主利”。“西南得朋南得朋，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當(dāng)與姬周王朝處境有關(guān)境有關(guān)，也即與姬周王朝開發(fā)經(jīng)營西南漢水長江流域有關(guān)域有關(guān)，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關(guān)敵有關(guān)。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。
?“初六”爻的“履霜，堅(jiān)冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切 事物的開始時(shí)期有如在霜地和處嚴(yán)冬一樣不容易不容易。
?“六二”爻的“直方大直方大，不習(xí)，無不利”，是說在辦任何事時(shí)何事時(shí)，只要堅(jiān) 持正直持正直，辦事有規(guī)矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業(yè)的德業(yè)，既就是不用練習(xí)什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質(zhì)而言質(zhì)而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。
? “ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識(shí)素質(zhì)識(shí)素質(zhì)，能有一定的道德修養(yǎng)德修養(yǎng)，形質(zhì)可嘉質(zhì)可嘉，那就可以在人們中樹立一個(gè)良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當(dāng)此條件還不成熟之時(shí)熟之時(shí)，若要去從事王事帝業(yè)事帝業(yè)，那一定是無成的無成的，但最終還會(huì)有一個(gè)良好結(jié)局的結(jié)局的。此一爻有一個(gè)時(shí)空觀念空觀念，也即實(shí)類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍?jiān)谔铩焙汀熬湃?爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時(shí)期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事， 無成”的用法的用法。
?“六四”爻辭的“括囊，無咎無譽(yù)”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當(dāng)有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時(shí)已經(jīng)羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時(shí)的舉措既就是得不到什么贊譽(yù)么贊譽(yù)，但也不會(huì)有什么禍患么禍患。此爻實(shí)類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時(shí)此爻時(shí)，切不可忘記此爻的時(shí)空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時(shí)空概念一樣念一樣。還有一個(gè)問題個(gè)問題，就是《乾卦》是用龍?jiān)诓煌瑫r(shí)空的變態(tài)來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態(tài)換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時(shí)空演變的同時(shí)的同時(shí)，也更疏忽了這卦各爻辭的實(shí)質(zhì)內(nèi)容質(zhì)內(nèi)容。
?“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時(shí)已君臨天下臨天下，到了一個(gè)極盛時(shí)期盛時(shí)期，此時(shí)自當(dāng)大吉大利吉大利。此爻實(shí)類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕恕薄?br/>?“上六”爻辭的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰(zhàn)龍大戰(zhàn)，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時(shí)此爻時(shí)，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發(fā)展到極限到極限，將有滅亡的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟(jì)》、《未濟(jì)》卦中說的“小狐汔濟(jì)”的“濡其首”指的就是這些是這些。
?“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個(gè)半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當(dāng)此“龍戰(zhàn)于野”的非常時(shí)期只有堅(jiān)守貞正守貞正，才能化兇為吉兇為吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見群龍無首龍無首，吉”的含義的含義，作者樂見于此新舊交替和時(shí)代變遷代變遷，但在此特別強(qiáng)調(diào)了“利用貞”一辭。

Q3：坤為地的爻辭解釋

元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
“大通順大通順。占問雌馬有利馬有利。君子有所往有所往，起先迷路先迷路，后來得到房主人(的接待)。有利于到西南方去南方去，會(huì)賺錢會(huì)賺錢，到東北去東北去，會(huì)失財(cái)會(huì)失財(cái)。占問安居問安居，吉。”
（【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順樣柔順，則是吉利的吉利的。君子從事某項(xiàng)事業(yè)項(xiàng)事業(yè)，雖然開始時(shí)不知所從知所從，但結(jié)果會(huì)是有利的有利的。如往西南方西南方，則會(huì)得到朋友的幫助的幫助。如往東南方東南方，則會(huì)失去朋友的幫助的幫助。如果保持現(xiàn)狀持現(xiàn)狀，也是吉利的吉利的。）
【白話】<<象辭>>說：坤象征大地征大地，君子應(yīng)效法大地法大地，胸懷寬廣懷寬廣，包容萬物容萬物。
“坤”是伸的意思的意思，也有順的含意的含意。“乾”是朝日光氣的舒展形象；相對的相對的，“坤”是地氣舒展的形象的形象。“乾”是創(chuàng)始萬物的天的功能的功能，“坤”則是順從天順從天，形成萬物的天的工具的工具。坤全爻都是陰爻是陰爻，陰的形象的形象，最大的是地的是地，所以命名“坤”，象徵地象徵地。將兩個(gè)重疊個(gè)重疊，仍然稱作“坤”，是因?yàn)榧兇獾年幋獾年帲钊犴樧钊犴槨?br/>“坤”也具備“元亨利貞”四德。但與“乾”不同，并非在任何情況下情況下，都對萬物有利物有利，祇在像柔順、健行的母馬般母馬般，執(zhí)著于正道時(shí)；亦即，大地依順著天順著天，資生萬物生萬物，各前奔騰不息的情況下情況下，才會(huì)有利會(huì)有利。又天體向右轉(zhuǎn)向右轉(zhuǎn)，地球向左轉(zhuǎn)向左轉(zhuǎn)，大地雖然反天體運(yùn)行的方向逆轉(zhuǎn)向逆轉(zhuǎn)，但成然依順天的法則變化則變化，正如同母馬同母馬，喜歡逆風(fēng)奔跑風(fēng)奔跑，卻又性情柔順；所以，“坤卦”以母馬為象徵為象徵。君子前進(jìn)子前進(jìn)，必有所為有所為，但領(lǐng)先則迷失則迷失，隨后才能有所得有所得，有主宰有主宰，因而有利而有利。因?yàn)椤扒笔侵鲗?dǎo)是主導(dǎo)，“坤”順從，唯有追隨“乾”，才不會(huì)迷失會(huì)迷失。就像思想領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)導(dǎo)行動(dòng)，才能把握正確方向確方向。
依八卦的方位的方位，西方的“坤”“兌”的卦位的卦位，南方是“巽”“離”的卦位的卦位，都屬于陰；所以，往西南方西南方，可以得到同屬于陰的朋友的朋友。東方是“艮”“震”的卦位的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位的卦位，都屬于陽；因而，往東北方東北方，就會(huì)失去同屬于陰的朋友的朋友。
最后的結(jié)論：只要安定的執(zhí)著于正道于正道，就會(huì)吉祥會(huì)吉祥。 ,履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。“踩著霜踩著霜，堅(jiān)冰將要到來要到來。”
（【白話】初六， 腳踏上了霜上了霜，氣候變冷候變冷，冰雪即將到來將到來。）
【白話】《象辭》說：腳踏上了霜上了霜，氣候變冷候變冷，冰雪即將到來將到來，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去展下去，必然迎來冰雪的季節(jié)的季節(jié)。 “初六”在坤卦最下方最下方，開始的第一爻第一爻，是老陰是老陰，亦即有變化成陽爻的可能性可能性。 “象曰”是“象傳”解釋“爻辭”的“小象”部分。自坤卦開始卦開始，將“小象”分割，附在各“爻辭”之后。 “初六”是坤爻最下方的陰爻的陰爻，以“履霜，堅(jiān)冰”象徵。在這一最低的位置的位置，陰氣凝結(jié)成霜結(jié)成霜，但到了降霜的季節(jié)的季節(jié)，不久寒冬即將來臨將來臨，結(jié)成堅(jiān)冰成堅(jiān)冰。所以，當(dāng)踏到薄霜時(shí)薄霜時(shí)，就應(yīng)當(dāng)想到當(dāng)想到，結(jié)冰的動(dòng)意就要來了要來了。這是以大地的現(xiàn)象的現(xiàn)象，說明陰陽的消長的消長，在這一地位一地位，陰氣開始伸長始伸長，陽氣逐漸消失漸消失。 “馴”是順從；“致”是盡的意思的意思。陰氣開始凝結(jié)成霜結(jié)成霜，依大地的法則的法則，順序下來序下來，就到達(dá)結(jié)冰的季節(jié)了季節(jié)了。這一爻這一爻，說明見微之知著的道理的道理。 ，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。
“(順著天道是)直，(地道是)方、大，不熟習(xí)它熟習(xí)它，沒有不利有不利。”（
【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質(zhì)的品質(zhì)，即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利么不利。）
【白話】《象辭》說：六二爻若是出現(xiàn)變化的話化的話，總是表現(xiàn)出正直、端正的性質(zhì)的性質(zhì)。即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利么不利，是因?yàn)榈氐聫V大德廣大，包容萬物的緣故的緣故。 “六”是陰爻是陰爻，“二”已升到偶數(shù)的陰位的陰位。陰爻陰位得正位得正，又在下卦的中位的中位，所以中正以中正，最純粹最純粹。這一爻這一爻，以大地的形勢說理勢說理。大地一直向前延伸前延伸，古代說天圓地方圓地方，又極為廣大；所以用“直”“方”“大”形容。以大地的德行來說行來說，固執(zhí)純正是“直”；有整然的法則性是“方”；順從天的德行是“大”。祇要具備“直”“方”“大”的德行的德行，不需要學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，也不會(huì)不利會(huì)不利。 “象傳”說：“六二”這一爻的行動(dòng)的行動(dòng)，順從大地的法則的法則，一直向前直向前，不需要學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，也不會(huì)不利；這正是大地法則的光明偉大明偉大。這一爻這一爻，說明直率、方正、寬大、為做人的基態(tài)度基態(tài)度。 ，含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。
“(大地)含蘊(yùn)¨文彩，占問是好的是好的。有人從事王事事王事，沒有成法有成法，但有結(jié)果有結(jié)果。”
（【白話】六三，胸懷才華而不顯露不顯露，如果輔佐君主佐君主，能克盡職守盡職守，功成不居成不居。）
【白話】《象辭》說：胸懷才華而不顯露不顯露，是要把握時(shí)機(jī)才發(fā)揮才發(fā)揮，如果輔佐君主佐君主，必能大顯身手顯身手，一展抱負(fù)展抱負(fù)。 “六三”是陰爻是陰爻，在奇數(shù)的陽位的陽位，是從屬的地位的地位，但仍然保有積極的能力的能力。不過，“三”在下卦的最高位最高位，已不能永遠(yuǎn)不變遠(yuǎn)不變。 “章”是美麗的文采的文采，必須含蓄須含蓄，才能繼續(xù)保持純正持純正。不過，美麗的文采的文采，難以長久隱藏久隱藏，隨著時(shí)間著時(shí)間，會(huì)被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，或許不得不跟隨君主隨君主，從事政務(wù)事政務(wù)。但不可重視個(gè)人的成就的成就，最后才能有結(jié)果有結(jié)果，這正是智慧的光明遠(yuǎn)大明遠(yuǎn)大。這一爻這一爻，說明含蓄明含蓄。 ，括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
“扎好口袋好口袋，沒有害處有害處，也沒有好處有好處。”
（【白話】六四，扎緊袋口緊袋口，不說也不動(dòng)也不動(dòng)，這樣雖得不到稱贊到稱贊，但也免遭禍患遭禍患。）
【白話】《象辭》說：扎緊袋口緊袋口，不說也不動(dòng)也不動(dòng)，可以免遭禍患遭禍患，說明小心謹(jǐn)慎從事慎從事，是不會(huì)有害的有害的。“六四”是陰爻是陰爻，在偶數(shù)的陰位的陰位，卻是上卦的最下位最下位，雖然得正然得正，低不得中不得中，過于陰柔于陰柔，仍然是危險(xiǎn)的位置的位置。 “括囊”，是將口袋收緊袋收緊。象徵處于危險(xiǎn)的地位的地位，應(yīng)當(dāng)收斂當(dāng)收斂，謹(jǐn)言慎行言慎行，才不會(huì)發(fā)生過錯(cuò)生過錯(cuò)。雖然得不到贊賞到贊賞，卻可避免災(zāi)禍免災(zāi)禍。這一爻這一爻，說明收斂明收斂。 ，黃裳，元吉。“：(穿著)黃色的衣裳的衣裳，大吉。”
（【白話】六五，黃色的衣服的衣服，最為吉祥為吉祥。）
【白話】《象辭》說：黃色的衣服的衣服，最為吉祥為吉祥，是因?yàn)辄S色代表中代表中，行事以中道為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則，當(dāng)然是吉祥的吉祥的。我國古代自然哲學(xué)的五行說五行說，認(rèn)為構(gòu)成物質(zhì)的元素的元素，為木、火、土、金、水；以顏色來說色來說，各相當(dāng)于青、赤、黃、白、黑；以方位來說位來說，各相當(dāng)于東、南、中、西、北。因而，黃是土黃是土，亦即大地的顏色；也是中央的顏色的顏色。五行的說法的說法，雖然盛行在春秋戰(zhàn)國以后國以后，但淵源很早源很早，難以完全否定全否定。 “六五”在上卦的中位；因而以黃色象徵色象徵。但在奇數(shù)的陽位的陽位，并不在并不在，所以用“裳”比擬。“裳”是裝飾的下衣的下衣，比擬謙遜的態(tài)度的態(tài)度。“黃裳”象徵中庸謙遜的態(tài)度；所以說最吉祥最吉祥。“文”是美麗的文采；具備像黃色下衣般的中庸謙遜的美德的美德，最吉祥最吉祥，因?yàn)閮?nèi)在的文采的文采，自然會(huì)流露于外露于外。黃色的下衣的下衣，是命土以上的身份的人份的人，穿黑色禮服時(shí)禮服時(shí)，穿在下面的衣服的衣服，下士穿雜色的下衣的下衣。上衣是上衣是，罩上下衣的外面的外面，再束帶再束帶。“文在中也”是說美麗的下衣的下衣，隱藏在上衣的下面的下面，用來比擬內(nèi)在的美德的美德。這一爻這一爻，說明謙遜明謙遜。 ，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
“兩龍?jiān)谝暗叵喽返叵喽罚难S色玄黃色。 (含有不吉利意)。用陰爻：占問永遠(yuǎn)吉利遠(yuǎn)吉利。”
（【白話】上六，陰氣盛極氣盛極，與陽氣相戰(zhàn)郊外戰(zhàn)郊外，天地混雜地混雜，乾坤莫辨坤莫辨，后果是不堪設(shè)想的設(shè)想的。）
【白話】《象辭》說：陰氣盛極氣盛極，與陽氣相戰(zhàn)于郊外于郊外，說明陰氣已經(jīng)發(fā)展到盡頭了盡頭了。 “上六”已到達(dá)六爻的最高位最高位，又是偶數(shù)的陰位的陰位，而坤卦又全部是陰爻；因而，陰已旺盛到極點(diǎn)到極點(diǎn)，是在陰本反陽的地位的地位，不能不與陽爭與陽爭。陰陽相爭陽相爭，亦即小人與君子與君子，邪惡與正義相爭義相爭，結(jié)果兩敗俱傷敗俱傷。所以，用兩條龍?jiān)谝巴鈶?zhàn)斗外戰(zhàn)斗，流著黑黃色的血來象徵來象徵。天玄地黃玄地黃，天地相爭地相爭，所以流的血是黑黃色黑黃色。龍所以在野外戰(zhàn)斗外戰(zhàn)斗，是因?yàn)楦F途末路途末路，迫不得已不得已，當(dāng)然兇險(xiǎn)然兇險(xiǎn)。一說，這是象徵暴君紂王的滅亡的滅亡。這一爻這一爻，說明極端陰柔端陰柔，必然兇險(xiǎn)然兇險(xiǎn)。 ，利永貞利永貞。
【白話】用六這一爻這一爻，利于永遠(yuǎn)保持中正持中正。
【白話】《象辭》說：用六的爻辭說利于永遠(yuǎn)保持中正持中正，即是指陰盛到了極點(diǎn)就會(huì)向陽轉(zhuǎn)化陽轉(zhuǎn)化。
“用六”是指占到坤卦到坤卦，六爻都是變爻是變爻，有可能全部變?yōu)殛栘硶r(shí)的斷語的斷語。“用六”與乾卦“用九”的用意相同意相同，即善于運(yùn)用坤卦六爻的變化法則化法則，不要被變化拘束化拘束。但不同的不同的，乾卦“用九”，是指善用陽剛用陽剛，如天的法則的法則，創(chuàng)始養(yǎng)育萬物育萬物，而不求報(bào)償求報(bào)償，具有主體性主體性。而坤卦“用六”，則是運(yùn)用陰柔用陰柔，如順從承受天的法則的法則，生成負(fù)載萬物載萬物，是屬于從屬的地位的地位。因而，坤卦“用六”，就必須堅(jiān)定的永遠(yuǎn)堅(jiān)持純正持純正，目光遠(yuǎn)大光遠(yuǎn)大，才能獲得有利的結(jié)果的結(jié)果。這一爻這一爻，說明用柔的法則的法則，以執(zhí)著純正為先決條件決條件。

Q4：坤卦六二爻解讀

六二：直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。

譯文

正直，四方，廣大，不重復(fù)不重復(fù)，沒有不利有不利。

象曰：六二之動(dòng)二之動(dòng)，直以方也以方也。不習(xí)，無不利無不利，地道光也道光也。
譯文

六二的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，正直而四方而四方。不重復(fù)不重復(fù)，沒有不利有不利，是因?yàn)榈氐赖膹V大的廣大。

文言曰：直其正也其正也，方其義也其義也。君子敬以直內(nèi)以直內(nèi)，義以方外以方外。敬義立而德不孤德不孤。“直方大直方大，不習(xí)無不利”，則不疑其所行也所行也。
譯文

直指的是六二的正直的正直，方指的是合乎大義乎大義。君子學(xué)習(xí)六二的爻辭的爻辭，要以恭敬的態(tài)度使 內(nèi)心保持正直持正直，外在行為要合乎大義乎大義，方正合宜 。樹立了敬慎合乎大義的品德的品德，就有了德行而不會(huì)孤立無援立無援。“直方大直方大，不習(xí)無不利”，是說有了這種品德種品德， 行為上就不會(huì)游疑不定疑不定，自然會(huì)把事情處理好處理好。

解讀
古人認(rèn)為天是圓的是圓的，地是方的；天的運(yùn)動(dòng)是圓環(huán)狀圓環(huán)狀，地的運(yùn)行是直線狀直線狀。天大地也大地也大，故地的特性是正直是正直，四方，廣大。習(xí)是重復(fù)是重復(fù)，不習(xí)是不重復(fù)不重復(fù)，是說一個(gè)地方一個(gè)樣一個(gè)樣，不重復(fù)不重復(fù)，或者說是多樣性多樣性。無不利即無所不利所不利，因大地負(fù)載萬物載萬物，對什么都有利都有利。

六二所在位置是地的正位的正位，即是坤卦的主爻的主爻，代表地的特性：直方大直方大。

從取義方面說方面說，直為 理直 ，方為 方正 ，大為 博大。 不習(xí)無不利即是 各具特色具特色，沒有不利有不利。

學(xué)《周易》智慧，過簡單生活單生活！

Q5：關(guān)于坤卦上六爻

其血玄黃血玄黃，就是“他的血顏色黑黃”的意思的意思，兇

Q6：易經(jīng)第二卦:坤卦第六爻智慧

坤卦第六爻第六爻，爻辭：上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃

爻辭的意思是：龍?jiān)谔镆吧蠣幎飞蠣幎罚鞒隽诵S色的血色的血。

《文言》對此的解釋是：陰疑于陽疑于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也其類也，故稱“血”焉。

這句話的意思是：因陰猜疑陽猜疑陽，這樣結(jié)果必然發(fā)生戰(zhàn)爭生戰(zhàn)爭。這是因?yàn)樗麄兿幼陨頍o陽身無陽，而上六處于上位于上位，很得勢很得勢，就高傲起來傲起來，自封為陽封為陽，自封為代表陽的龍陽的龍。雖然如此然如此，但因它是陰爻是陰爻，總離不開陰性之類性之類，這是血緣關(guān)系決定的決定的，無法改變法改變。

人生啟示： 高傲喪身

從卦象上看象上看，上六是坤卦最上面的一爻的一爻，到了最高的上位的上位。而且陰爻處于上位于上位，屬于得位于得位。可能就會(huì)高傲起來傲起來，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則的原則，在行動(dòng)上可能會(huì)表現(xiàn)出剛烈和冒進(jìn)和冒進(jìn)，因而導(dǎo)致計(jì)劃的失敗的失敗，還可能傷害到自己和他人和他人。

所以占得此卦者此卦者，盡管自己很得勢很得勢，但是不要高傲要高傲，不要得意忘形意忘形。還要當(dāng)心要當(dāng)心，本人或子女或所在的工作環(huán)境之中境之中，有過或?qū)⒁写蚣芑虼蛉杭苤录苤拢膊慌懦嚨湣⑹中g(shù)及其他意外造成的流血事件血事件。又因?yàn)闁|北方位不利位不利，所在坤所代表的時(shí)間之內(nèi)盡量減少外出少外出，即使外出也不要往東北方向去方向去。

上六已達(dá)到了陰的極至的極至，所以陰盛陽生盛陽生，陰陽開始交戰(zhàn)始交戰(zhàn)。視野之內(nèi)如被龍血所浸染所浸染，天玄地黃玄地黃，蕭條又蒼涼又蒼涼。此時(shí)為消息卦的坤卦的坤卦，正處于亥月于亥月，正是陰盛陽始生的階段的階段。陰極返陽極返陽，二氣交互和合互和合，像兩條龍?jiān)谝暗叵喽返叵喽罚蜗虑帱S色的血液的血液。必然兇險(xiǎn)然兇險(xiǎn)。

主題：坤卦的第六爻坤卦上六爻問事

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二、屬牛人本月的財(cái)運(yùn)如何(屬牛人2024年每月財(cái)運(yùn))

2024年1月屬牛人本命運(yùn)勢及運(yùn)程詳解財(cái)運(yùn)健康都不錯(cuò)?

如何來判斷一個(gè)人的成功與否呢與否呢，人們都是習(xí)慣用那個(gè)人的身價(jià)地位來衡量這件事情件事情，那么人們要如何才能成功呢成功呢，大部分人只會(huì)說努力踏實(shí)力踏實(shí)，但是很多人都這樣做了卻還是一事無成事無成，因?yàn)橛行r(shí)候一個(gè)好的運(yùn)勢也是很重要的一件事一件事，不管在做什么事情有一個(gè)好的運(yùn)勢總是能對自己有利的有利的。
2024年1月屬牛人運(yùn)勢
雖然2024年是生肖牛的本命年本命年，但是在進(jìn)入正月之后生肖牛的整體運(yùn)勢表現(xiàn)還算穩(wěn)定算穩(wěn)定，其中事業(yè)運(yùn)勢還會(huì)有一定程度的提升的提升。這主要是因?yàn)檎履耸歉赂拢刂С笸僚c天干庚金五行相生行相生，構(gòu)成正印生官印之勢印之勢，而地支寅木與丑土暗合土暗合，所以這個(gè)月里生肖虎工作能力會(huì)得到強(qiáng)化到強(qiáng)化，但是工作壓力會(huì)比較大比較大，要做的任務(wù)會(huì)比較多比較多。與此同時(shí)生肖虎在這個(gè)月里的健康運(yùn)勢下滑勢下滑，所以在工作的同時(shí)也要注意自己的身體的身體，不能讓自己太累己太累。
2024年1月生肖牛事業(yè)運(yùn)
2024年1月，屬牛的事業(yè)終于見到了真正的曙光了曙光了，之前的煎熬和痛苦日子看到了盡頭了盡頭。在1月份，屬牛為人低調(diào)人低調(diào)，行事低調(diào)自律調(diào)自律，而且抗壓性特別強(qiáng)特別強(qiáng)，工作效率也會(huì)大增會(huì)大增，如果屬牛能夠在1月份認(rèn)真地執(zhí)行計(jì)劃、采取行動(dòng)取行動(dòng)，降低太多復(fù)雜的思慮通常能夠獲得不錯(cuò)的回報(bào)的回報(bào)。需要注意的是意的是，屬牛在本月需要避開火爆熱區(qū)爆熱區(qū)，可以進(jìn)行遙控指揮、研擬合作擬合作，小有偏財(cái)有偏財(cái)。
屬牛的2024年1月財(cái)運(yùn)健康狀況如何
屬牛1月財(cái)運(yùn)尚可運(yùn)尚可，經(jīng)營合作事業(yè)的小伙伴們財(cái)運(yùn)頗為不錯(cuò)為不錯(cuò)，而獨(dú)自打拼的朋友們也有著相當(dāng)良好的收入的收入。但近期零零碎碎的支出也同樣較多樣較多，建議做好預(yù)算與計(jì)劃與計(jì)劃，不要購買超出經(jīng)濟(jì)水平的東西的東西。屬牛2024年1月可佩戴紅繩來增強(qiáng)金錢運(yùn)勢錢運(yùn)勢，減少破財(cái)危機(jī)財(cái)危機(jī)。
你可以試著做一些簡單的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)增加鍛煉身體的頻率和運(yùn)動(dòng)量運(yùn)動(dòng)量，以起到提升抵抗力、增強(qiáng)身體素質(zhì)的作用的作用。
測一測你的2024兔年運(yùn)勢和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

屬牛人2024年12月財(cái)運(yùn)好嗎適宜開財(cái)嗎?

每個(gè)生肖在不同的月份運(yùn)勢都會(huì)有所不同所不同，運(yùn)勢的不同常常會(huì)影響人的狀態(tài)的狀態(tài)。如果想要開展事業(yè)的屬牛人可要注意把握好自己當(dāng)月的事業(yè)運(yùn)走勢運(yùn)走勢，在財(cái)運(yùn)運(yùn)勢好的狀態(tài)下往往能使得他們的狀態(tài)更好態(tài)更好，獲得理想的財(cái)富收入富收入。
肖牛者辛丑年12月財(cái)運(yùn)如何
這個(gè)月屬牛人的財(cái)運(yùn)運(yùn)勢表現(xiàn)不好現(xiàn)不好，不適合開財(cái)合開財(cái)。金錢運(yùn)勢會(huì)遭受重大打重大打，破財(cái)和破產(chǎn)的可能性都比較大比較大，由于意外流血事件隨時(shí)都會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生，所以不管是自己受傷還是別人是別人，肯定都需要花費(fèi)錢財(cái)去打理去打理。因此如果能夠提高安全意識(shí)全意識(shí)，保重身體重身體，可以在很大程度上為自己節(jié)省開支省開支。同時(shí)，本命年里盡量不要想著通過理財(cái)過理財(cái)，賺取豐厚收益了收益了，尤其是高風(fēng)險(xiǎn)的股票的股票，盡量不要去觸碰去觸碰，至于穩(wěn)健的基金還是可以考慮的考慮的。另外值太歲的年份中花銷會(huì)特別大特別大，要懂得勤儉節(jié)約儉節(jié)約，不該買的東西或是不太實(shí)用的東西的東西，盡量能少買就少買就少買。
屬牛人辛丑年12月總體運(yùn)勢
這個(gè)月肖牛者的運(yùn)勢稍微有所緩和但是財(cái)運(yùn)依舊表現(xiàn)不佳現(xiàn)不佳。進(jìn)入臘月之后月之后，雖然是生肖牛本命年的最有一個(gè)月一個(gè)月，但是生活壓力依舊不小舊不小，而這種壓力主要來源于經(jīng)濟(jì)于經(jīng)濟(jì)。生肖牛在臘月里不但經(jīng)濟(jì)收入會(huì)減少會(huì)減少，同時(shí)在賺錢的過程中總是會(huì)有意外發(fā)生外發(fā)生，錢沒賺到?jīng)]賺到，反而出現(xiàn)了虧損了虧損。
生肖牛辛丑年12月健康運(yùn)勢
屬牛人在本月里本月里，可能會(huì)遭受重大疾病的侵襲的侵襲，盡量能夠去做個(gè)全身的檢查的檢查。即便查出來不好的疾病的疾病，也不要過于喪氣于喪氣，或是覺得天塌下來了下來了，而是應(yīng)當(dāng)積極配合醫(yī)生治療生治療。畢竟現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)術(shù)發(fā)達(dá)，只要發(fā)現(xiàn)得早且調(diào)養(yǎng)得好養(yǎng)得好，徹底恢復(fù)的可能性還是挺大的挺大的。
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屬牛人2024年哪個(gè)月份財(cái)運(yùn)最旺找準(zhǔn)財(cái)神方位?

屬牛人2024年正值本命年本命年，在財(cái)運(yùn)旺的時(shí)機(jī)下時(shí)機(jī)下，常常能在事業(yè)和學(xué)業(yè)上取得更理想的的進(jìn)步的進(jìn)步，要把握好時(shí)機(jī)就要一定找準(zhǔn)財(cái)神方位神方位。把握好財(cái)運(yùn)旺的這幾個(gè)月幾個(gè)月，屬牛人要在這時(shí)間里更加努力工作力工作，把握好運(yùn)勢變化勢變化，開財(cái)也會(huì)更加順順利利順利利。
2024年屬牛人全年財(cái)運(yùn)解析
“劍鋒”兇星來勢洶洶勢洶洶，屬牛人在2024年，金錢運(yùn)勢會(huì)遭受重大打擊大打擊。破財(cái)和破產(chǎn)的可能性都比較大比較大，由于意外流血事件隨時(shí)都會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生，所以不管是自己受傷還是別人是別人，肯定都需要花費(fèi)錢財(cái)去打理去打理。因此如果能夠提高安全意識(shí)全意識(shí)，保重身體重身體，可以在很大程度上為自己節(jié)省開支省開支。同時(shí)，本命年里盡量不要想著通過理財(cái)過理財(cái)，賺取豐厚收益了收益了，尤其是高風(fēng)險(xiǎn)的股票的股票，盡量不要去觸碰去觸碰，至于穩(wěn)健的基金還是可以考慮的考慮的。另外值太歲的年份中花銷會(huì)特別大特別大，要懂得勤儉節(jié)約儉節(jié)約，不該買的東西或是不太實(shí)用的東西的東西，盡量能少買就少買就少買。
正月有很不錯(cuò)的財(cái)運(yùn)
在2024年的正月的正月，屬牛人是有很不錯(cuò)的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，不管是正財(cái)運(yùn)還是偏財(cái)運(yùn)都是很好的很好的，有很明顯的進(jìn)賬的進(jìn)賬，但在投資方面是需要多注意一點(diǎn)意一點(diǎn)，態(tài)度要好度要好，謹(jǐn)慎保守是一定要注意到的意到的，也是要記住見好就收的原則的原則。對于屬牛人來說人來說，一定要注意安全意安全，在進(jìn)行戶外活動(dòng)的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)慎一點(diǎn)，要多提防多提防。還有一方面的問題就是身體方面并不是很好是很好，會(huì)受到打針和食藥運(yùn)的困擾的困擾，很容易就會(huì)患有傷風(fēng)感冒等等的小疾病小疾病，應(yīng)該要讓自己多注意休息意休息。
多關(guān)注農(nóng)歷三月和八月財(cái)運(yùn)
屬牛人的三月的三月，可謂是付出換金錢的一個(gè)最佳時(shí)間段時(shí)間段，在這個(gè)時(shí)間里不要害怕累到了自己了自己，只要你努力付出力付出，一定會(huì)有一定數(shù)量的金錢收入作為回報(bào)為回報(bào)。這個(gè)時(shí)間段里你們的財(cái)運(yùn)讓人羨慕嫉妒到不行到不行，繼續(xù)加油了加油了。屬牛人的八月的八月，偏財(cái)運(yùn)特別好特別好，這個(gè)時(shí)期里時(shí)期里，你們不管做什么事情么事情，都有意外獲取錢財(cái)?shù)目赡苄钥赡苄浴Ｉ踔劣谥皇菐椭粋€(gè)老奶奶過馬路過馬路。還有可能接到本職工作以外的兼職機(jī)會(huì)職機(jī)會(huì)，也是一筆不可小視的收入的收入。
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2024牛年屬牛人農(nóng)歷五月財(cái)運(yùn)好嗎總體運(yùn)勢一般?

我國把時(shí)間化分為陰歷和陽歷和陽歷，陰歷都是我們常說的農(nóng)歷的農(nóng)歷，我們古代看命很多都是農(nóng)歷的出去時(shí)間來看命的看命的。每個(gè)人的生辰八字都是不一樣的一樣的，而在不同年份中不同屬相的生肖的運(yùn)氣也是不一樣的一樣的。好多時(shí)候都是因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)疏忽時(shí)疏忽，而導(dǎo)致我們錯(cuò)過了很多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。
2024年五月屬牛人財(cái)運(yùn)
金錢運(yùn)勢總體來說很一般很一般，不要貪心的要去賺大錢賺大錢，屬牛人先把小錢賺好就已經(jīng)是很不錯(cuò)的了錯(cuò)的了。屬牛人過于物質(zhì)的時(shí)候會(huì)讓自己的財(cái)運(yùn)遭到破壞的破壞的。在5月里，屬牛人多看看別人是怎么在賺錢的賺錢的，而不是只看別人的賺錢結(jié)果錢結(jié)果，過程會(huì)給屬牛人一些啟發(fā)些啟發(fā)。賺錢不在于快而在穩(wěn)而在穩(wěn)，不要急于求成于求成，賺錢也是要有過程的過程的。
生肖牛農(nóng)歷五月健康運(yùn)勢
健康運(yùn)勢緩慢下降慢下降，屬牛人這個(gè)月需要好好的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，再不運(yùn)動(dòng)可不僅僅是肥胖而已了而已了。屬牛人在運(yùn)動(dòng)這件事情上是表現(xiàn)得很懶惰的懶惰的，這樣的行為并不好并不好。自己如果不愛動(dòng)的話動(dòng)的話，可以約幾個(gè)朋友一起打打球打打球。屬牛人也要注意要注意，剛開始有些運(yùn)動(dòng)不要著急要著急，激烈的運(yùn)動(dòng)先不要有不要有，循序漸進(jìn)效果會(huì)更好會(huì)更好。
感情運(yùn)勢牛年五月一般
感情運(yùn)勢很一般很一般，單身的屬牛人不要在這個(gè)月里嘗試表白試表白，有伴的屬牛人不要和伴侶異地分居地分居。這個(gè)月屬牛人的感情生活雖然是平穩(wěn)的發(fā)展著發(fā)展著，但是一不注意也是有磕磕碰碰的事情發(fā)生的發(fā)生的。單身的屬牛人單身的狀態(tài)比較好比較好，追女生不要太著急太著急，切勿不要一時(shí)沖動(dòng)時(shí)沖動(dòng)。
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屬牛人進(jìn)入6月運(yùn)氣會(huì)變紅彤彤,人氣變廣,收獲愛情

屬牛人給人的感覺總是木訥不解風(fēng)情解風(fēng)情，過節(jié)或者紀(jì)念日也不會(huì)制造浪漫驚喜漫驚喜。其實(shí)屬牛人的浪漫是藏在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)滴滴，他可能不會(huì)給戀人鮮花人鮮花，但是每天會(huì)給戀人帶杯豆?jié){；他可能不會(huì)給戀人昂貴的禮物的禮物，但是會(huì)給戀人做一碗家鄉(xiāng)的小面的小面。她會(huì)記得戀人胃不好胃不好，還會(huì)記得戀人對什么食物過敏物過敏，這樣的浪漫不是更實(shí)在嗎實(shí)在嗎？我們看看屬牛人在6月的人氣和愛情怎么樣吧么樣吧。

在愛情中獲得動(dòng)力

屬牛人的桃花運(yùn)在6月是極其旺盛的旺盛的，想要脫單的人可要提前做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備，提升自己的魅力的魅力。在上半個(gè)月半個(gè)月，屬牛人在戀愛市場上是非常受歡迎的歡迎的，有很多單身異性都會(huì)向他們靠攏們靠攏。如果有戀愛的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，屬牛人可以毫不猶豫地把握住把握住。在這個(gè)月中屬牛人感情的發(fā)展也十分樂觀分樂觀，他們可以從中汲取到很多的能量的能量。戀愛會(huì)讓人身心愉悅心愉悅，整個(gè)人的精神狀態(tài)都非常不錯(cuò)常不錯(cuò)，屬牛人在愛情中會(huì)獲得很多的動(dòng)力的動(dòng)力，他們會(huì)更加努力地工作地工作，為倆人將來的生活開始拼搏始拼搏。本月遇到的人很可能遇到自己相伴終生的那個(gè)人那個(gè)人。一定要抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，有情人終成眷屬成眷屬。畢竟，這是難得的好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

　　已有戀人的屬牛人

已有戀人的屬牛人你們可以盡情去體驗(yàn)情感所帶來的甜蜜的甜蜜，“紅鸞”的出現(xiàn)能夠?yàn)閷倥Ｈ说那楦性鰷丶訜釡丶訜幔沟媚銈兣c伴侶之間的感情能夠發(fā)展得更加穩(wěn)定和諧定和諧。

　　已婚的屬牛人

已婚的屬牛人婚姻運(yùn)也是極好的極好的。在這個(gè)月中他們有很多的時(shí)間用來和伴侶相處侶相處，能花更多的心思在維系家庭和感情上面情上面。屬牛人的本質(zhì)其實(shí)是非常渴望溫暖的溫暖的，所以家庭對他們來說更是至關(guān)重要的存在的存在。在6月屬牛人的婚姻運(yùn)勢發(fā)展能夠順心如意心如意，不僅伴侶能夠十分體貼分體貼，他們自己也能采取積極的狀態(tài)去迎接和對待自己的婚姻生活姻生活。

2024年屬牛人的命運(yùn)如何,2024年牛年幾月出生的孩子最好命

提起2024年屬牛人的命運(yùn)如何運(yùn)如何，大家都知道都知道，有人問2024年12月出生的牛寶寶好不好好不好，另外，還有人想問2024年屬牛是什么命什么命，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)2024屬牛人的全年運(yùn)勢如何勢如何，下面就一起來看看年牛年幾月出生的孩子最好命最好命，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年屬牛人的命運(yùn)如何

每個(gè)月都有非常多的寶寶出生的出生的，但是在不同月份出生的寶寶命運(yùn)好壞也是不一樣的一樣的，那么，我們一起來看看來看看，年牛年幾月出生命最好命最好？年牛年幾月出生命最好命最好？

年牛年生肖牛在農(nóng)歷三月、農(nóng)歷四月、農(nóng)歷七月、農(nóng)歷十月以及農(nóng)歷十一月出生是最好的最好的。2024年出生屬牛人一生命運(yùn)生命運(yùn)。

年農(nóng)歷三月出生的牛寶寶好

三月的牛人的牛人，聰明過人明過人，瀟灑，知識(shí)面廣識(shí)面廣，因而從不出力也能愉快生活快生活。雖然一生隱伏著不少風(fēng)險(xiǎn)少風(fēng)險(xiǎn)，但處處有貴人幫助人幫助。逢兇化吉兇化吉，到晚年家道豐食道豐食。子孫昌盛孫昌盛。三月生的牛人的牛人，可以說是清閑儒雅之輩雅之輩，但一生沒有大的作為的作為，僅僅算是一個(gè)悠閑高雅之上的有福之人福之人，生于三月的牛人的牛人，應(yīng)該依靠自己的聰明才智明才智，努力研究一生究一生。

年農(nóng)歷四月出生的牛寶寶好

在年農(nóng)歷四月出生的牛寶寶牛寶寶，八字中的年柱為辛丑為辛丑，月柱為癸巳為癸巳。年農(nóng)歷四月出生的牛寶寶牛寶寶，年柱天干辛金與月柱地支癸水為金生水金生水，年柱地支丑土與月柱地支巳火為火生土；而且年柱地支丑土與月柱地支巳火還為巳酉丑三合金局中的半合的半合。主寶寶孝順父母順父母，家庭和順庭和順。年農(nóng)歷七月出生的牛寶寶好

在七月份出生的屬牛人命運(yùn)也會(huì)很好的很好的，他們一生都能有好的收獲的收獲。在這個(gè)月份出生的屬牛人自主能力是很強(qiáng)的很強(qiáng)的，加上他們是個(gè)聰明的人明的人，祖業(yè)也是很豐厚的豐厚的，所以日后是不需要為了吃穿方面而感到煩惱的煩惱的，能做出很好的成績的成績。

年農(nóng)歷十月出生的牛寶寶好

在農(nóng)歷十月份出生的屬牛人早年的時(shí)候生活并不會(huì)很的會(huì)很的，因?yàn)榧揖巢皇呛芎玫暮芎玫模瑳]有得到長輩的幫助的幫助，但到了中年的時(shí)候事業(yè)能慢慢起步的起步的，晚年的時(shí)候能過上很好的生活的生活，事業(yè)能朝著好的方向去發(fā)展的發(fā)展的。

年農(nóng)歷十一月出生的牛寶寶好

農(nóng)歷十一月出生的牛寶寶牛寶寶，八字中的年柱為辛丑為辛丑，月柱為庚子為庚子。年月地支為子丑相合丑相合。農(nóng)歷十一月十一月，癸水當(dāng)令水當(dāng)令，且月柱天干庚金、年柱天干辛金都可生水可生水，本月出生的寶寶的寶寶，八字水勢較旺勢較旺，主寶寶比較聰明靈活明靈活。而年月兩柱天干為辛金、庚金，還有年柱地支丑土金庫土金庫，所以寶寶為人重義氣重義氣，行為處事方式果斷式果斷。年出生的寶寶命運(yùn)好不好好不好？

在這一年出生的孩子命運(yùn)還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，天生性格人品也是很好的很好的，但是要注意提防身邊的人邊的人，謹(jǐn)防有小人會(huì)損害自己的利益的利益，在做事之前要謹(jǐn)慎思考慎思考，不要頭腦要頭腦，晚年以后運(yùn)勢更見昌隆興盛隆興盛，財(cái)利及事業(yè)聲名輝煌名輝煌，而能享有名利雙收的晚年生活年生活，可以說是屬于興盛大旺的命格2024年臘月的牛的命運(yùn)怎么樣怎么樣。

年屬牛人的命運(yùn)如何：年12月出生的牛寶寶好不好

年12月出生的牛寶寶好不好好不好？年12月出生的牛寶寶是什么命2024年屬相牛的命運(yùn)的命運(yùn)。

年12月份出生的牛寶寶牛寶寶，從命理方面方面來分析來分析，相對較好對較好。原因分析：肖牛之人生于丑月：華蓋是吉星是吉星，臨人衣祿榮衣祿榮，命有三端藝三端藝，到處得人欽得人欽。小寒之時(shí)寒之時(shí)，每食生疏而不熟而不熟，功名恍惚以難成以難成，有李廣之李廣之，終是無發(fā)安寢樂室寢樂室，應(yīng)子傳孫子傳孫，自身寒薄身寒薄，通俗一世俗一世。

年農(nóng)歷十二月出生屬牛人性格

出生在12月的屬牛人屬牛人，往往有著強(qiáng)烈的倔強(qiáng)性格強(qiáng)性格，榮譽(yù)感強(qiáng)譽(yù)感強(qiáng)，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，具有不服輸?shù)膫€(gè)性的個(gè)性。他們的缺點(diǎn)就是比較平凡較平凡，沒有事業(yè)或行為上的重大突破大突破。

在選擇職業(yè)方面業(yè)方面，如果足夠勤奮夠勤奮，堅(jiān)持努力地工作下去作下去，到了中年以后就會(huì)有快速的發(fā)展的發(fā)展。對于規(guī)模很大模很大，或不得意的工作的工作，應(yīng)拿出勇氣去面對它面對它。

在結(jié)交異性方面性方面，牛年十二月出生的人生的人，不論男女最好結(jié)交與自己性格相似的異性朋友性朋友。

所以，出生在農(nóng)歷12月的屬牛女性宜與子年八月出生的男性結(jié)合性結(jié)合，出生在農(nóng)歷12月的屬牛男性則宜與酉年七月出生的女性結(jié)合性結(jié)合。寶寶

年農(nóng)歷十二月出生屬牛人逐日生之運(yùn)勢

牛人生于子日于子日，子與丑合與丑合，紅羅帳里有戲里有戲，鴛鴦?wù)砩想p棲上雙棲，雖有些微病些微病，終是不藥而痊藥而痊。2024年出生屬牛的命運(yùn)的命運(yùn)。

牛人生于丑日于丑日，文成擲地金聲地金聲，家報(bào)泥金報(bào)泥金，鵬和萬里和萬里，須明征候明征候，思神過慮神過慮，不免頭疼眼花疼眼花。

牛人生于寅日于寅日，太陽高照陽高照，五心不開心不開，時(shí)有煩惱有煩惱，空中懸人之象人之象，每有空虛之感虛之感，男有登科遇美科遇美，女有于歸之才歸之才，琴瑟調(diào)和瑟調(diào)和，夫妻幸福也幸福也。2024年運(yùn)勢年運(yùn)勢。

牛人生于卯日于卯日，卯木克丑土克丑土，小仇小懲必至懲必至，爭長竟短長竟短，一生小幸生小幸。2024出生屬牛人是啥命是啥命。

牛人生于辰日于辰日，太陽高照陽高照，每有女貴人女貴人，少得安靜得安靜，陽逆陰和之兆耳之兆耳。1985年屬牛2024年本命年本命年。

牛人生于巳日于巳日，火生之丑土之丑土，并巳酉丑三合會(huì)局合會(huì)局，財(cái)路亨通路亨通，多指背多指背，當(dāng)面是貴人是貴人。

牛人生于午日于午日，幸有月德照臨德照臨。

牛人生于未日于未日，雖有之根基之根基，每事不祥事不祥，無善德后果德后果，一世多難世多難，宜守之也守之也。

2024屬牛人的全年運(yùn)勢如何

牛人生于申日于申日，高照，求婚多遂婚多遂，雖有不意之事意之事，貴人照臨人照臨，鰲頭獨(dú)占頭獨(dú)占，青錢得中錢得中，事在人上在人上，財(cái)利便通利便通。

牛人生于酉日于酉日，酉丑戍三合戍三合，命帶將星帶將星，雖誹謗多招謗多招，災(zāi)殃不免殃不免，虎威望重威望重，克制賊克制賊，成之大矣之大矣。

牛人生于戍日于戍日，天德福星常照星常照，躍馬遠(yuǎn)途馬遠(yuǎn)途，單身宿棲身宿棲，四方求名利求名利，經(jīng)年不歸家不歸家。

牛人生于亥日于亥日，丑土克亥水克亥水，終日功在沙場在沙場，日日作客人作客人，命中雖強(qiáng)中雖強(qiáng)，宜早歸寧早歸寧。85年屬牛人最窮不過36歲。

以上就是與年牛年幾月出生的孩子最好命相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年12月出生的牛寶寶好不好的分享的分享。看完2024年屬牛人的命運(yùn)如何后如何后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、男生眉形面相,男人富貴眉毛看相圖解

男人眉毛淡代表什么

1、左邊眉毛淡
男人左邊眉毛淡眉毛淡，左眉濃淡克頭妻克頭妻，男人左邊眉毛過于寡淡于寡淡，則會(huì)克去頭一任妻子任妻子，并且會(huì)在感情方面與妻子發(fā)生分歧；在事業(yè)方面男子的發(fā)展受限展受限，需要在城市北部做事運(yùn)氣才有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)。
2、右邊眉毛淡
男子右邊眉毛淡眉毛淡，代表與下屬或者同事關(guān)系冰炭系冰炭，容易被同事與下屬出賣屬出賣，公司內(nèi)部會(huì)發(fā)生變故生變故，家庭緣分不重分不重，有異地婚姻的可能的可能，并且有身邊的女人桃花運(yùn)勢花運(yùn)勢，家庭不穩(wěn)固不穩(wěn)固。
男人眉毛淡面相
3、如果眉毛顏色非常淡非常淡，遠(yuǎn)看像是白眉是白眉，則代表此人反應(yīng)不快應(yīng)不快，心思也很簡單很簡單，如果再搭配其他面相之兇相之兇相，則此人這一輩子很難獲得發(fā)展得發(fā)展。眉淡之人雖無企圖心企圖心，但是只要努力要努力，也可成功可成功。
4、稀疏眉
稀疏眉稀疏眉，遠(yuǎn)看似無似有無似有，這種眉相的人相的人，內(nèi)向文靜向文靜，但缺乏上進(jìn)心上進(jìn)心，與親人聚多離少多離少，自己的健康也不太理想太理想，是個(gè)較主觀理智的人智的人。

從21種眉毛看男人性格

1、新月眉：眉如半月如半月，兩邊向下彎曲下彎曲，是最佳眉形佳眉形，若眉尾過天倉更佳倉更佳，兄弟可發(fā)達(dá)可發(fā)達(dá)。
新月眉又稱為柳眉為柳眉，擁有這種眉形的男人非常理智常理智，感情很豐富很豐富，非常容易獲得大家的愛家的愛，財(cái)運(yùn)非常好非常好，一生都過得非常幸福美滿福美滿。往往感情細(xì)膩情細(xì)膩，有藝術(shù)家的氣質(zhì)的氣質(zhì)，考慮周到慮周到，人際關(guān)系也很不錯(cuò)很不錯(cuò)，如果能夠?qū)⒕Ψ旁谑聵I(yè)上事業(yè)上，一定也所成就所成就。
這種人的缺點(diǎn)就是感情過于豐富于豐富，所以顯得很情緒化、理想化理想化，顯得和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)實(shí)脫節(jié)。做事的時(shí)候想法很多法很多，不能始終將精力放在一件事上件事上。
三角眉
2、三角眉：眉型好象呈現(xiàn)三角形之狀
三角眉也俗稱勇士眉勇士眉，一般的殺手或武士或武士，大都有這種眉這種眉，這種人剛毅果決毅果決，不怕遭遇挫折遇挫折，喜歡以自我為中心為中心。這種人不怕挫折怕挫折，剛毅果斷毅果斷，但比較自我較自我，而且冷酷且冷酷。
三角眉的男性絕大多數(shù)很有自信與志氣與志氣，做事也相當(dāng)?shù)拇竽懙拇竽懀鎸щy總要設(shè)法克服解決服解決，不致畏縮屈服縮屈服，精力充沛力充沛，面對挑戰(zhàn)對挑戰(zhàn)，勇于迎戰(zhàn)于迎戰(zhàn)，即使身處逆境也斗志昂揚(yáng)志昂揚(yáng)，責(zé)任感強(qiáng)任感強(qiáng)，能夠得到周圍人的信賴的信賴。
龍眉
3、龍眉：毛順有彩順有彩，眉尾過目尾過目，眉不過濃不過濃，根根見肉根見肉，眉峰上揚(yáng)顯得很有氣勢有氣勢，整體上看起來顯得眉宇飛揚(yáng)宇飛揚(yáng)，精神奕奕神奕奕。
龍眉是很多人都夢想擁有的眉形的眉形，古代帝王龍眉面相居多相居多。生有這種龍眉的人眉的人，家中兄弟多而且個(gè)個(gè)發(fā)達(dá)富貴達(dá)富貴，是標(biāo)準(zhǔn)的大富之家富之家。有龍眉的人父母也非泛泛之輩泛之輩，甚至可以用名揚(yáng)天下來形容來形容。個(gè)性聰明能干果敢干果敢，善惡分明惡分明，憑理智決斷是非斷是非，所以多能成為領(lǐng)導(dǎo)級人物級人物，絕對是國家的棟梁之才梁之才。其人榮耀家族耀家族，兄弟也能貴顯能貴顯。
龍眉之人在最初的感情機(jī)遇上更勝一籌勝一籌，也就是個(gè)人的桃花運(yùn)比較旺盛較旺盛，但是在婚后的生活上生活上，卻缺少創(chuàng)新少創(chuàng)新，也缺少浪漫少浪漫。

面相男人眉毛越長越好嗎

眉毛越長的人抗壓能力越強(qiáng)力越強(qiáng)。眉主壽眉主壽，眉毛長的人壽命也會(huì)比較長比較長。眉毛長但是下彎尾部超過眼睛以下這種眉型是比較不太好的太好的，有這種眉相的人好淫人好淫，并非是良善之輩善之輩。
希望對你有幫助有幫助。

男人面相學(xué)眉頭相連

從面相學(xué)看眉毛看眉毛，所謂眉所謂眉，含有明媚的意思的意思，是兩眼的華蓋的華蓋，表現(xiàn)整個(gè)面部的儀表的儀表，又叫做眼睛的英華的英華，可以作為分辨人的賢愚的依據(jù)的依據(jù)，因此，眉毛適宜長得又細(xì)又平又闊平又闊，眉毛長得秀氣而長的而長的，主其人聰明人聰明，如眉長得既粗又濃粗又濃，既逆又亂逆又亂，既短又蹙短又蹙，主其人性情兇頑情兇頑。兩眉長過眼晴過眼晴，主其人富其人富。　眉毛高聳秀麗聳秀麗，主其人有威權(quán)厚祿權(quán)厚祿，眉毛長而下垂而下垂，其人高壽無疑壽無疑，眉毛潤澤為官相為官相，其人求官易得官易得，兩眉交結(jié)不分結(jié)不分，主其人夭折人夭折，兩眉彎如角弓如角弓，其人性情過于和善不象男人象男人，眉毛彎如初月如初月，其人聰明超越常人越常人，眉毛濃垂如絲垂如絲，主其人貪淫沒有操守；眉毛彎如蠶蛾如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛過眼睛，其人為官忠直；雙眉短不過眼睛過眼睛，其人心性孤獨(dú)；眉頭交斜頭交斜，主其人兄弟分家；眉毛細(xì)密聳起密聳起，其人不賢則貴；眉角延入鬢角入鬢角，主其人聰俊；眼眉都是旋毛是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑毛婆娑，其人兒子少女兒多；如眉覆眉仰覆眉仰，眉毛高直毛高直，都主其人可當(dāng)清貴官職貴官職，眉中紋路斷破路斷破，主其人經(jīng)常困頓常困頓。眉是人的紫氣星紫氣星，眉棱高眉棱高，稀疏、清潑、秀美則一生居于上人于上人，名譽(yù)美好譽(yù)美好，能在朝中為官做宰官做宰，享有盛名有盛名，眉毛象漆而且厚而且厚，必定貧賤；眉毛倒生境遇更是悲慘是悲慘，如有長臺(tái)超過九十過九十，一輩子憂愁不斷愁不斷，缺衣少食衣少食。

眉骨突出的男人面相

眉骨印堂凸起面相
五官面相中如果眉骨過高、過于突出于突出，就會(huì)影響到男人的形象的形象，讓男人的威嚴(yán)掃地嚴(yán)掃地！傳統(tǒng)的中國面相中面相中，說眉骨高不是一個(gè)好的面相的面相，不單單是女人是女人，就連男性也受到了影響了影響。說男人眉骨突出且高一般盛行狂妄行狂妄，是好勇斗狠之人狠之人，如果只是眉骨高而沒有肉的話就代表對兄弟無情弟無情，凡是眉骨高的人高的人，不分男女都是自尊心十分強(qiáng)的人強(qiáng)的人，而且是實(shí)干家實(shí)干家，說干就干干就干。但這樣人有個(gè)缺陷就是太精悍太精悍，常有過火的行為的行為，格外是眉細(xì)毛粗的人粗的人，辦事輕率、馬虎，把握不準(zhǔn)握不準(zhǔn)。
面相學(xué)之印堂吉相
1、印堂開闊平整、圓潤如鏡者如鏡者，智慧高智慧高，度量大、心情愉快、貴格、長壽。且一生中貴人多助人多助，小人少逢
2、紋正形美正形美，有二條平行等長直紋長直紋，主功名成就名成就，事業(yè)有成業(yè)有成，又主高壽主高壽，功名紋若其中一條稍微不正、微斜者微斜者，主有功名有功名，到勞碌到勞碌，若一條長一條短一條短，主勞碌主勞碌，且一生事業(yè)多變化多變化。功名紋易四十歲以后出現(xiàn)才吉現(xiàn)才吉。
論印堂兇相
1、印堂凹陷堂凹陷，一生較辛苦較辛苦，多敗少成敗少成，小人多小人多，貴人少貴人少。印堂有破損或惡紋、亂紋者亂紋者，一生職業(yè)經(jīng)常變動(dòng)常變動(dòng)，勞多獲少多獲少。
2、眉頭鎖印頭鎖印，主二十八歲和三十九歲易有兇禍有兇禍，并主男人疑心病重心病重，女人妒忌心強(qiáng)忌心強(qiáng)，易患得患失得患失。鎖印人易想不開想不開，死鉆牛角尖牛角尖。
3、三關(guān)四隘之年隘之年，最易有不測之事發(fā)生事發(fā)生，逢面相有明顯的兇相部位流年位流年，最易遭兇易遭兇。三關(guān)為十五歲、二十五歲、三十五歲十五歲。四隘是四十一歲、五十一歲、六十一歲、七十一歲十一歲，易有兇險(xiǎn)之流年之流年，另外，九非吉數(shù)非吉數(shù)。
4、印堂相理佳者理佳者，宜陽性職業(yè)性職業(yè)，掌實(shí)權(quán)掌實(shí)權(quán)。印堂相理不佳者不佳者，宜陰性職業(yè)性職業(yè)，求異路財(cái)神路財(cái)神。印堂相理不佳者不佳者，無論從事何種職業(yè)種職業(yè)，皆主勞心勞力心勞力。
5、印堂有懸針紋懸針紋，長長度超過山根過山根，易有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。懸針紋木型人較不忌較不忌，其他則大忌則大忌，主刑克六親、辛苦勞碌、兇險(xiǎn)多兇險(xiǎn)多。有懸針紋的人紋的人，最易求異路財(cái)神之職業(yè)之職業(yè)。懸針紋生腳者生腳者，主有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，但能逢兇化吉
6、印堂有懸針紋者針紋者，主個(gè)性固執(zhí)、意志力強(qiáng)、愛恨強(qiáng)烈、自我觀念強(qiáng)、自大、人際關(guān)系差關(guān)系差，易有官非有官非，并主刑克自己和六親（一）刑克自己二十六至三十歲身體欠佳（二）刑克六親克六親，早年離鄉(xiāng)背井鄉(xiāng)背井，一年至少有一次較大兇險(xiǎn)事發(fā)生事發(fā)生。

眉骨高的男人面相

眉骨高的男人面相人面相，一個(gè)人的面相能夠顯現(xiàn)出這個(gè)人的整體運(yùn)勢和各方面的發(fā)展?fàn)顩r展?fàn)顩r，不同的面相自然也就會(huì)有不同的意義的意義。
凡是眉骨高的人高的人，不分男女都是自尊心十分強(qiáng)的人強(qiáng)的人，而且是實(shí)干家實(shí)干家，說干就干.但這樣人有個(gè)缺陷就是太精悍太精悍，常有過火的行為的行為，格外是眉細(xì)毛粗的人粗的人，辦事輕率、馬虎，把握不準(zhǔn)握不準(zhǔn)。可見還是不怎么好的么好的。
男人眉骨通常是凸出的凸出的，一般眉骨凸露代表性急表性急，過分凸露則性格沖動(dòng)格沖動(dòng)，如再配眉尾散亂的眉毛的眉毛，則容易發(fā)生打架犯罪之事罪之事，如果男性的眉骨不凸反凹凸反凹，則代表其為陰險(xiǎn)小人險(xiǎn)小人，喜歡暗中行事中行事，給人以陰險(xiǎn)之感覺之感覺。
如果是眉骨露或扁平甚至凹陷都不是最為理想的眉骨高度骨高度，在面相學(xué)中以微微有所凸出眉骨是最為權(quán)貴的象征的象征。如果一個(gè)人的眉骨過分凸露分凸露，面相學(xué)上說這個(gè)人性格沖動(dòng)、知進(jìn)不知退、知成不知敗不知敗，其一生每每輕易樹敵易樹敵，常有爭吵打架是非之事非之事。
以上內(nèi)容僅供參考供參考，因?yàn)榫唧w情況要視實(shí)際環(huán)境事物為準(zhǔn)物為準(zhǔn)，凡事都需保持一個(gè)良好心態(tài)好心態(tài)。

希望對你有幫助有幫助。

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