水天需卦何時行動(水天需卦詳解考試)

時間：2024-05-13

《周易》“水天需”卦近日，一朋友欲投資一項目，讓我幫他卜一卦，得到卦象如下：??需卦：上坎下乾，為云雨集于天上，待時降雨之象，應養精蓄銳，蓄勢待發，強調等待。??解卦：??本卦卜得變爻為“九三”和“上六”。??先看“九三”爻，??九三，需于泥，致寇至。

一、水天需卦何時行動(水天需卦詳解考試)

《周易》“水天需”卦

近日，一朋友欲投資一項目一項目，讓我幫他卜一卦卜一卦，得到卦象如下：
? ? 需卦：上坎下乾坎下乾，為云雨集于天上于天上，待時降雨之象雨之象，應養精蓄銳精蓄銳，蓄勢待發勢待發，強調等待調等待。

? ? 解卦：

? ? 本卦卜得變爻為“九三”和“上六”。

? ? 先看“九三”爻，

? ? 九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。

? ? 象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。

? ? 譯文：

? ? 九三，停留于淤泥里面泥里面，會招致災禍的到來的到來。

? ? 象曰：“需于泥”是說災禍就在外面在外面，是自己招來的災禍的災禍，需謹慎防御慎防御，才能避免災禍免災禍。

? 爻義分析：

? ? 九三處于人位于人位，代表現在的處境的處境，是險限之地限之地，身陷淤泥陷淤泥，容易招致災禍致災禍，得此爻者此爻者，應臨險而鎮定而鎮定，謹慎而有節而有節，不猝然犯險然犯險，則會保全自己全自己。

? ? 與當下形勢不謀而合謀而合，肆虐全球的疫情的疫情，致使全球經濟都收到了影響了影響，各行各業都受到了沖擊了沖擊，無論是電商或者實體者實體。現在是產能過剩的時代的時代，且行業內卷化嚴重化嚴重，連續近三年的疫情的疫情，相信很多人的錢袋已經被掏空了掏空了，我所從事的餐飲行業明顯比去年生意差了很多了很多，有點實力的還能撐下去撐下去，剛進來的進來的，要不了多久就被踢出局踢出局，所以今年連工人都不請了不請了，我都自己下手干了手干了，哈哈！現在基本上靠老客戶在維持著維持著。確實不適合做不必要的投資的投資。估計現在不管是投資者還是上班族上班族，很多都有身陷淤泥的感覺的感覺，動彈不得彈不得，怕一動就越陷越深陷越深。正所謂市場有風險有風險，投資需謹慎需謹慎，特別是現在大環境不好的情況下投資下投資，更需要慎之又慎之又慎，有個穩定的收入比什么都強么都強。

? ? 上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。

? ? 象曰：上六“有不速之客來之客來，敬之終吉”，雖不當位不當位，未大失也大失也。

? ? 譯文：

? ? 上六，進入居住之所住之所，有多個不速之客來訪客來訪，恭敬接待就會獲得吉祥如意的結果的結果。

? ? 象曰：“有不速之客來之客來，敬之終吉”，雖然位置有所失當所失當，但不會有大的過失的過失。

? ? 爻義分析：

? ? 上六居天位居天位，為未來之象來之象，陰柔得正柔得正，而身居險極居險極，有陷入穴之象穴之象，需容忍守靜忍守靜，對援助者敬以待之以待之，慎以待時以待時，可無大失無大失。

? ? 未來是聯合與整合的時代的時代，不再適于單打獨斗打獨斗，強強聯合才不會被市場淘汰場淘汰，針鋒相對必定兩敗俱傷敗俱傷。行業需要整合要整合，市場需要規范要規范，資源需要統一要統一。爻中的“不速之客”可以是朋友是朋友，可以是競爭對手爭對手，也可以是陌生人陌生人，若敬以待之以待之，會有意想不到的收獲的收獲。從經商的角度來看度來看，沒有永遠的敵人的敵人，只有永恒的利益的利益。

? 需卦，對于投資者來說者來說，確實適于當下
周易六十四卦第五卦水天需

卜卦是很多人都會比較熟悉的熟悉的，畢竟他們都覺得若是想要知曉今后的運勢的運勢，自然需要在卦象中去找中去找。因此古人對于卦象方才會十分的重視的重視，那么周易 六十四卦 第五卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。
象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。

白話文解釋
需卦：抓到俘虜到俘虜。大吉大利吉大利，吉利的卜問的卜問。有利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說：需的上卦為坎卦為坎，代表云；下卦為乾卦為乾，代表天代表天。云浮聚于天上于天上，待時降雨是需卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，可以宴飲安樂飲安樂，待時而動時而動。

邵雍河洛理數解卦：
坎陷當前陷當前，遇阻不進；大器晚成器晚成，收成在后成在后。
小兇：得此卦者此卦者，時機尚未成熟未成熟，需要耐心等待心等待，急進反會見兇會見兇。
時運：時機尚未成熟未成熟，耐心等待心等待。
財運：資本未集本未集，無法開張法開張。
家宅：平安是福安是福。

身體：調節飲食節飲食，健康有望康有望。
【中上卦】：水天需(需卦)：守正待機

周易六十四卦第5卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
事業：關鍵在于審時度勢時度勢，耐心等待心等待，事成于安祥于安祥，切勿冒險勿冒險，欲速不達速不達。自己要充滿自信滿自信，臨危不懼危不懼，堅守中正守中正，必可化險為夷險為夷。情況有利時有利時，仍得居安思危安思危。

經商：行動之初動之初，情況困難況困難，必須以極大的耐心的耐心，創造條件和機會和機會，行事光明磊落明磊落，觀時待變時待變，實現愿望現愿望。事情接近成功時成功時，更應小心謹慎心謹慎，切莫功虧一簣虧一簣。
求名：時機尚不成熟不成熟，應耐心等待心等待。這時應堅定信念定信念，不為閑言流語所動搖所動搖，努力豐富自己富自己，再求助可靠的人便可成功可成功。
外出：充分準備齊全后齊全后，可平安無事安無事。
婚戀：慎重，切不可草率行事率行事，逐漸培養感情養感情，以誠實、熱情相待情相待，會發生變故生變故，仍可以有良好的結局的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理的道理。
水天需卦一般需要等多長時間

【需卦】。
需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。白話文解釋
需卦：抓到俘虜到俘虜。大吉大利吉大利，吉利的卜問的卜問。有利于涉水渡河水渡河。《象辭》說：需的上卦為坎卦為坎，代表云；下卦為乾卦為乾，代表天代表天。云浮聚于天上于天上，待時降雨是需卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，可以宴飲安樂待時而動時而動。邵雍河洛理數解卦：坎陷當前陷當前，遇阻不進；大器晚成器晚成，收成在后成在后。
小兇：得此卦者此卦者，時機尚未成熟未成熟，需要耐心等待心等待，急進反會見兇會見兇。傅佩榮解卦手冊時運：時機尚未成熟未成熟，耐心等待心等待。財運：資本未集本未集，無法開張法開張。家宅：平安是福安是福。身體：調節飲食節飲食，健康有望康有望。張銘仁解卦：需：代表需要、需求，但卻又是時機未到機未到。
此卦兇中帶吉中帶吉，需耐心等待心等待，則事情可成情可成。健康方面康方面，要別注意別注意。：需要等待時機待時機。特性：謙恭有禮恭有禮，性格保守格保守，稍被動稍被動，但為人誠懇人誠懇，欲求不高求不高，中晚年才漸入佳境入佳境。不利早婚利早婚，有宗教藝術興趣術興趣。勢：宜退守正道守正道，不宜冒險前進險前進，投機急取反而失利而失利。須知貪小失大小失大，智者必須待時也待時也。
家運：初為多事之秋事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢救頹勢。疾病：病情拖延情拖延，須留心治療心治療，為頭、胸、肺、泌尿系統等病統等病。胎孕：臨產之時才占卜才占卜，代表會有障礙有障礙。防克產母克產母。子女：得子遲得子遲。周轉：不能預期而得期而得，有延滯有延滯。買賣：有口舌不可成就可成就，亦勿貪小而失大而失大。
等人：遲到。尋人：此出走之人因感情之事情之事，于西北或北方或北方。失物：即時不能尋回能尋回，需經過一段時間將會出現會出現。外出：充分準備齊全后齊全后，可平安無事安無事。考試：要多用功多用功。訴訟：暫時未能了結能了結，以和為貴和為貴。求事：不宜急取宜急取，急亦不得亦不得，再等待再等待，再尋求再尋求。改行：不宜。：不宜。
第五卦水天需

需卦講需要、需求的道理的道理。人生在世生在世，有各種需求種需求，或者說是欲望是欲望。除了吃穿住用行、男女之愛等是最基本的需求外、還有實現自我價值等更高級的需求的需求，人生的過程的過程，就是解決各種需求的過程的過程，就是尋求各種資源的過程的過程。然而，資源有限源有限，不會憑空得來空得來，為了得到資源、解決需求問題求問題，這個過程中可能的危險的危險。《需》卦就是講述這個問題的解決之道決之道。
先說卦象說卦象。水天需水天需，需卦上卦是坎卦是坎卦，下卦是乾卦是乾卦，這有兩種卦象：其一，水在天上在天上。說的是什么呢什么呢？想象這樣的場景的場景，水在天上不就是云嗎是云嗎，但是這個云還沒有達到下雨的程度的程度，而地上的萬物都得等待甘霖的滋養的滋養，萬物需要雨需要雨，但是還不能下雨能下雨，所以需要等待要等待。其二，乾卦自強不息強不息，坎卦為水卦為水，很危險很危險，就像是一個躊躇滿志、剛健有為年輕人站在波濤滾滾的大江旁邊江旁邊，他要渡江要渡江，因為對岸有他需要的東西的東西。
“需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。”
從第二種卦象來看象來看，剛健自強的人想要渡河要渡河，就得面對前面的艱難險阻難險阻。卦辭說卦辭說，光明亨通明亨通，正固吉祥固吉祥，利于渡過大江大河江大河。但這有個前提個前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有誠信、有信仰有信仰。就是說只有有信仰、內心堅定的人才能達到對岸到對岸。單從卦辭上來說上來說，是吉利的吉利的，但是取決于你是一個剛健自強、信仰堅定的人定的人。
“彖曰：需，須也，險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮也困窮也。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位夫天位夫天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。”
需，既是需要、需求，也是須要、必須，就是說自身得具備一定的條件的條件，這個條件就是“有孚”，內心有堅定的信念的信念。因為外卦是坎卦是坎卦，有危險有危險，非信念堅定的人不能渡過能渡過。雖然外卦危險卦危險，但好在內卦是自強不息、剛健有為的乾卦的乾卦，有堅定的信念的信念，所以不會落入外卦的危險之中險之中。九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，剛中得正中得正。因此，占卦得到需卦到需卦，只要堅定自己的內心信念心信念，就能度過危機過危機，有所成就所成就。需卦的關鍵在于內心于內心，也就是乾卦的品質的品質。所以吉與不吉與不吉，先問一下自己是什么人什么人。
“象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。”
這里說的是第一種卦象種卦象，云在天上在天上，但是期盼已久的甘霖還沒有下沒有下，怎么辦呢么辦呢？該吃吃該吃吃，該喝喝該喝喝，總不能因為不下雨就不吃東西吧東西吧，因為飲食是人的最基本需求本需求，下雨固然重要然重要，但吃飯更重要更重要。
“初九：需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎，

象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也，利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。”
要尋求資源求資源，就得冒一定的風險的風險，天下沒有免費的午餐的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也會遇到各種各樣的風險的風險，獅子老虎也不會例外會例外。外卦坎卦象征風險征風險，內掛乾卦是剛健有為的人為的人。初九是需求的最初階段初階段，它離坎卦（危險）還很遠（中間有九二、九三阻隔了危險），所以說需于郊需于郊，連河的影子都沒有看到有看到，只是內心有想法但還沒有實施有實施，自然沒危險沒危險，此時就不應該杞人憂天人憂天，而是應該保持恒心持恒心，長遠謀劃遠謀劃。這樣能夠達到《易經》追求的無咎境界咎境界。
“九二：需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。

象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也，雖小有言小有言，以吉終也吉終也。”
此爻離坎水進了一步了一步，危險也多了一點了一點，因為需于沙需于沙，已經踩到河邊的沙土了沙土了，離水越來越近了越近了。遭到了旁人的指指點點、說三道四三道四，但是最終是吉利的吉利的，為什么呢什么呢？因為九二是乾卦的中爻的中爻，本身剛健自強健自強，內心堅定心堅定，而且陽居陰位居陰位，能夠秉持“柔，順”的品格的品格，知道自己在做什么、想要什么要什么，不去在意旁人的態度的態度，也不去做無謂的爭辯的爭辯，踏踏實實做自己的事己的事，因此獲得吉祥得吉祥。
“九三：需于泥需于泥，致寇致致寇致。

象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗”
本爻處于下卦之終卦之終，十分接近上卦的坎險的坎險。需于泥需于泥，腳已經踩到河邊的軟泥了軟泥了，再往前走就會被河水淹沒水淹沒。自我致寇是說自己給自己找來敵人來敵人，因為九三陽爻剛性十足性十足，處于下卦之終卦之終，不中不正中不正。它的處境比九二更甚二更甚，不但要承受別人的冷嘲熱諷嘲熱諷，還要面對近在眼前的危險的危險。本身剛健奮進是好的是好的，但也要分時候分時候，一味強行爭辯行爭辯，知進不知退不知退，會招來不必要的事端甚至災禍至災禍。所以處于需卦九三的位置的位置，應該保持謹慎戒懼的心態的心態。
“六四：需于血需于血，出自穴出自穴。

象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。”
本爻是上卦坎卦初爻卦初爻，本身已經在坎險之中險之中，會有激烈的沖突發生突發生。這里的“血”有坤卦用六“龍戰于野戰于野，其血玄黃”的意境的意境，說明沖突的慘烈的慘烈。為什么有沖突呢沖突呢，因為“出自穴”。就是有需求的這一方已經從它自己的藏身之所出來了出來了，想想那些捕食者從自己的巢穴出來的情景的情景。那么此時此景又該如何呢如何呢？應該“順以聽”，關鍵是“順”誰“聽”誰。六四陰爻本身實力弱小力弱小，又有實力強大的九五陽爻在其上在其上，六四上承九五承九五，所以應該順從九五從九五，九五本身實力雄厚力雄厚，也不會太與六四為難四為難。同時六四下應初九應初九，四是臣位是臣位，初是基層是基層，應該廣泛聽取基層的意見的意見，贏得基層的支持的支持。總之六四應該承上啟下上啟下。
“九五：需于酒食于酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。”
九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，得中得正中得正，象征著擁有豐富資源的那個人那個人。其他的資源需求這都有求于它求于它。如果是你該怎么辦怎么辦？哄抬物價、囤積居奇雖然能獲得短期高收益高收益，但是并不利于長遠和社會的福利的福利，最終也會被反噬被反噬。最好的做法是尊重客觀規律觀規律，盡量滿足需求者的需求的需求。有什么是一頓飯解決不了的呢了的呢？置辦酒席辦酒席，邀請天下人共享人共享，樂善好施善好施，能服于人服于人。
“上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。

象曰：不速之客速之客，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。”
本爻處于上卦坎險之終險之終，也是需卦的最后一爻后一爻，表明當初那個站在江邊的小伙子已經渡江、成功上岸功上岸，馬上就要得到他所要的東西的東西，滿足其需求了需求了。這個過程中過程中，資源的擁有者和需求者必然有主客之間的接觸的接觸，本爻講的就是怎樣處理這樣的情景的情景。首先，資源的擁有者應該尊重需求者需求者，他們千里迢迢而來迢而來，總要有所得有所得，所以要“敬之”，這樣才能吉祥能吉祥。成語“不速之客”出于此處于此處，指的就是下卦乾卦的三個陽爻個陽爻，它們象征那些資源的需求者需求者。第二，對于資源的需求者來說者來說，度過了江河了江河，得到了自己想要的想要的，雖然不一定完全得到滿足到滿足，但至少階段性的目標達到了達到了，應該“入自穴”，自己安頓下來頓下來。

參考文獻

《劉君祖完全破解易經密碼（全六冊）》，上海三聯書店聯書店，2024年4月
六爻水天需卦占考試結果如何?運勢平平?

;?????在易經六十四卦中四卦中，得到水天需卦該如何解讀?水天需卦占考試結果又是如何的呢?說到考試到考試，相必不少的小伙伴還心有余悸有余悸，不少的小伙伴在面對考試時考試時，總是會出現一些緊張、害怕的心理的心理，不管是什么樣類型的考試的考試，只要是考試就害怕的不行的不行。其實，我們一生中會面臨各種各樣的考試的考試，只要我們正常發揮、克服恐懼心理懼心理，就能夠考出正常水平常水平，即使沒有考好也不用刻意找出問題所在題所在，下次調整好狀態就好了就好了。這也是水天需卦對考試、考運的解讀的解讀，話不多說不多說，我們一起來看看本期的水天需卦測考運的相關內容吧!
一、水天需卦占考試
??????1爻動:你要小心要小心，可能會由于意外的事件發生件發生，使你的考試出現了大疏忽大疏忽，導致發揮失常(水天需卦易理:財動克父)。
??????2爻動:這次你不僅考試成績優異績優異，名氣增加氣增加，而且還有貴人相助人相助，這次考試能為你下一步的工作事業打下良好基礎好基礎，希望你能全力以赴(水天需卦易理:動官生父)。
??????3爻動:眾馬爭走獨木橋獨木橋，這次考試競爭很是激烈是激烈，你的成績很難達到優異的水平的水平，希望你早謀善路(水天需卦易理:兄動競爭)。
??????4爻動:你可能會因為平時的貪玩好動玩好動，靜不下心來學習來學習，所以影響了你這次的成績的成績，希望你能約束住自己住自己，加以改善(水天需卦易理:子孫發動)。
??????5爻動:眾馬爭走獨木橋獨木橋，這次考試競爭很是激烈是激烈，你的成績很難達到優異的水平的水平，希望你早謀善路(水天需卦易理:兄動競爭)。
??????6爻動:你要小心要小心，可能會由于意外的事件發生件發生，使你的考試出現了大疏忽大疏忽，導致發揮失常(水天需卦易理:財動克父)。
三、水天需卦測考運
1、水天需卦解卦
??????水天需卦天需卦，外卦為水卦為水，代表兇險表兇險，內卦為天卦為天，代表積極奮發極奮發，此卦就好像是水蒸氣升到天上變為了云為了云，云量積少成多少成多，似乎要下大雨下大雨，但讓人著急的是雨久久不下久不下。此卦寓意著外在兇險在兇險，有危機有危機，內心有著遠大的抱負的抱負，但無奈阻力太大力太大，一時難以實現以實現，需要耐心地等待時機才能成功能成功。從卦象上看象上看，天上的云何時成雨還不知道不知道，需要等待時機待時機，所以本卦的意思就是“需要耐心等待”。
2、水天需卦占考運
??????平。你最近的考運差了些差了些，雖然自己很努力很努力，確實實力也不弱也不弱，但考試狀態不是很好是很好，不要著急要著急，慢慢調整好調整好，相信下一次你會取得理想的成績的成績。
3、本卦在考試方面的啟示
??????作為一個學生個學生，你本身的學習成績還是不錯的不錯的，基礎知識學習得也很扎實很扎實，但是最近的考運差了些差了些，不要著急要著急，慢慢來慢慢來。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的水天需卦占考試以及水天需卦測考運的全部內容了內容了，通過以上分析可以看出水天需卦在考運方面的運勢是比較一般的!
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需卦講需要、需求的道理的道理。人生在世生在世，有各種需求種需求，或者說是欲望是欲望。除了吃穿住用行、男女之愛等是最基本的需求外、還有實現自我價值等更高級的需求的需求，人生的過程的過程，就是解決各種需求的過程的過程，就是尋求各種資源的過程的過程。然而，資源有限源有限，不會憑空得來空得來，為了得到資源、解決需求問題求問題，這個過程中可能的危險的危險。《需》卦就是講述這個問題的解決之道決之道。
先說卦象說卦象。水天需水天需，需卦上卦是坎卦是坎卦，下卦是乾卦是乾卦，這有兩種卦象：其一，水在天上在天上。說的是什么呢什么呢？想象這樣的場景的場景，水在天上不就是云嗎是云嗎，但是這個云還沒有達到下雨的程度的程度，而地上的萬物都得等待甘霖的滋養的滋養，萬物需要雨需要雨，但是還不能下雨能下雨，所以需要等待要等待。其二，乾卦自強不息強不息，坎卦為水卦為水，很危險很危險，就像是一個躊躇滿志、剛健有為年輕人站在波濤滾滾的大江旁邊江旁邊，他要渡江要渡江，因為對岸有他需要的東西的東西。
“需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。”
從第二種卦象來看象來看，剛健自強的人想要渡河要渡河，就得面對前面的艱難險阻難險阻。卦辭說卦辭說，光明亨通明亨通，正固吉祥固吉祥，利于渡過大江大河江大河。但這有個前提個前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有誠信、有信仰有信仰。就是說只有有信仰、內心堅定的人才能達到對岸到對岸。單從卦辭上來說上來說，是吉利的吉利的，但是取決于你是一個剛健自強、信仰堅定的人定的人。
“彖曰：需，須也，險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮也困窮也。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位夫天位夫天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。”
需，既是需要、需求，也是須要、必須，就是說自身得具備一定的條件的條件，這個條件就是“有孚”，內心有堅定的信念的信念。因為外卦是坎卦是坎卦，有危險有危險，非信念堅定的人不能渡過能渡過。雖然外卦危險卦危險，但好在內卦是自強不息、剛健有為的乾卦的乾卦，有堅定的信念的信念，所以不會落入外卦的危險之中險之中。九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，剛中得正中得正。因此，占卦得到需卦到需卦，只要堅定自己的內心信念心信念，就能度過危機過危機，有所成就所成就。需卦的關鍵在于內心于內心，也就是乾卦的品質的品質。所以吉與不吉與不吉，先問一下自己是什么人什么人。
“象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。”
這里說的是第一種卦象種卦象，云在天上在天上，但是期盼已久的甘霖還沒有下沒有下，怎么辦呢么辦呢？該吃吃該吃吃，該喝喝該喝喝，總不能因為不下雨就不吃東西吧東西吧，因為飲食是人的最基本需求本需求，下雨固然重要然重要，但吃飯更重要更重要。
“初九：需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎，

象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也，利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。”
要尋求資源求資源，就得冒一定的風險的風險，天下沒有免費的午餐的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也會遇到各種各樣的風險的風險，獅子老虎也不會例外會例外。外卦坎卦象征風險征風險，內掛乾卦是剛健有為的人為的人。初九是需求的最初階段初階段，它離坎卦（危險）還很遠（中間有九二、九三阻隔了危險），所以說需于郊需于郊，連河的影子都沒有看到有看到，只是內心有想法但還沒有實施有實施，自然沒危險沒危險，此時就不應該杞人憂天人憂天，而是應該保持恒心持恒心，長遠謀劃遠謀劃。這樣能夠達到《易經》追求的無咎境界咎境界。
“九二：需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。

象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也，雖小有言小有言，以吉終也吉終也。”
此爻離坎水進了一步了一步，危險也多了一點了一點，因為需于沙需于沙，已經踩到河邊的沙土了沙土了，離水越來越近了越近了。遭到了旁人的指指點點、說三道四三道四，但是最終是吉利的吉利的，為什么呢什么呢？因為九二是乾卦的中爻的中爻，本身剛健自強健自強，內心堅定心堅定，而且陽居陰位居陰位，能夠秉持“柔，順”的品格的品格，知道自己在做什么、想要什么要什么，不去在意旁人的態度的態度，也不去做無謂的爭辯的爭辯，踏踏實實做自己的事己的事，因此獲得吉祥得吉祥。
“九三：需于泥需于泥，致寇致致寇致。

象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗”
本爻處于下卦之終卦之終，十分接近上卦的坎險的坎險。需于泥需于泥，腳已經踩到河邊的軟泥了軟泥了，再往前走就會被河水淹沒水淹沒。自我致寇是說自己給自己找來敵人來敵人，因為九三陽爻剛性十足性十足，處于下卦之終卦之終，不中不正中不正。它的處境比九二更甚二更甚，不但要承受別人的冷嘲熱諷嘲熱諷，還要面對近在眼前的危險的危險。本身剛健奮進是好的是好的，但也要分時候分時候，一味強行爭辯行爭辯，知進不知退不知退，會招來不必要的事端甚至災禍至災禍。所以處于需卦九三的位置的位置，應該保持謹慎戒懼的心態的心態。
“六四：需于血需于血，出自穴出自穴。

象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。”
本爻是上卦坎卦初爻卦初爻，本身已經在坎險之中險之中，會有激烈的沖突發生突發生。這里的“血”有坤卦用六“龍戰于野戰于野，其血玄黃”的意境的意境，說明沖突的慘烈的慘烈。為什么有沖突呢沖突呢，因為“出自穴”。就是有需求的這一方已經從它自己的藏身之所出來了出來了，想想那些捕食者從自己的巢穴出來的情景的情景。那么此時此景又該如何呢如何呢？應該“順以聽”，關鍵是“順”誰“聽”誰。六四陰爻本身實力弱小力弱小，又有實力強大的九五陽爻在其上在其上，六四上承九五承九五，所以應該順從九五從九五，九五本身實力雄厚力雄厚，也不會太與六四為難四為難。同時六四下應初九應初九，四是臣位是臣位，初是基層是基層，應該廣泛聽取基層的意見的意見，贏得基層的支持的支持。總之六四應該承上啟下上啟下。
“九五：需于酒食于酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。”
九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，得中得正中得正，象征著擁有豐富資源的那個人那個人。其他的資源需求這都有求于它求于它。如果是你該怎么辦怎么辦？哄抬物價、囤積居奇雖然能獲得短期高收益高收益，但是并不利于長遠和社會的福利的福利，最終也會被反噬被反噬。最好的做法是尊重客觀規律觀規律，盡量滿足需求者的需求的需求。有什么是一頓飯解決不了的呢了的呢？置辦酒席辦酒席，邀請天下人共享人共享，樂善好施善好施，能服于人服于人。
“上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。

象曰：不速之客速之客，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。”
本爻處于上卦坎險之終險之終，也是需卦的最后一爻后一爻，表明當初那個站在江邊的小伙子已經渡江、成功上岸功上岸，馬上就要得到他所要的東西的東西，滿足其需求了需求了。這個過程中過程中，資源的擁有者和需求者必然有主客之間的接觸的接觸，本爻講的就是怎樣處理這樣的情景的情景。首先，資源的擁有者應該尊重需求者需求者，他們千里迢迢而來迢而來，總要有所得有所得，所以要“敬之”，這樣才能吉祥能吉祥。成語“不速之客”出于此處于此處，指的就是下卦乾卦的三個陽爻個陽爻，它們象征那些資源的需求者需求者。第二，對于資源的需求者來說者來說，度過了江河了江河，得到了自己想要的想要的，雖然不一定完全得到滿足到滿足，但至少階段性的目標達到了達到了，應該“入自穴”，自己安頓下來頓下來。

參考文獻

《劉君祖完全破解易經密碼（全六冊）》，上海三聯書店聯書店，2024年4月

二、夢見自己床上有水銀,女人有異性貴人的手相

快速找答案：
晚上不小打碎水銀在床上在床上，清理了一下了一下，不知道地上有沒有有沒有，直接就在床上睡覺了睡覺了，會不會有影響有影響？
夢見水銀進身體里了“
水銀體溫計放在床上不知道什么時候打碎會中毒嗎
被褥里懷疑有水銀怎么辦怎么辦？
夢見別人家過白事什么征兆
夢見家里辦喪事是什么預兆么預兆？

Q1：晚上不小打碎水銀在床上在床上，清理了一下了一下，不知道地上有沒有有沒有，直接就在床上睡覺了睡覺了，會不會有影響有影響？

應該沒事該沒事，水銀密度大密度大，要是床上有很容易看見的看見的，這種事要小心要小心，畢竟水銀這東西還是很麻煩的

Q2：夢見水銀進身體里了“

很奇怪的夢怪的夢，呵呵，有些人可能一輩子也做不了一這這樣的夢樣的夢。。翻不動身吧

Q3：水銀體溫計放在床上不知道什么時候打碎會中毒嗎

不吸入體內是不會中毒的中毒的。
水銀溫度計碎在了床上需要立即清理即清理，因為水銀是有毒的有毒的，與人體接觸對人體皮膚有毒害作用害作用。對皮膚的毒害作用不是特別明顯別明顯，不會使人立即中毒即中毒，而且時間不長作用也不大也不大。重要的是水銀算是比較容易揮發的揮發的，在常溫下就會不斷釋放汞蒸氣汞蒸氣，更何況是溫度較高的床上的床上，而人體吸入汞蒸氣量大了就會中毒會中毒，即便沒有中毒也會有毒害作用害作用，所以雖然人不會立即中毒即中毒，但是建議趕快處理快處理。

Q4：被褥里懷疑有水銀怎么辦怎么辦？

你是多慮了多慮了，先不說這水銀從哪來從哪來，光是這水銀常溫下它是會逐漸蒸發的蒸發的，速度很快度很快，那么大一個珠子個珠子，還放了好一段時間段時間，你還能看得著看得著，那么一定不是水銀

Q5：夢見別人家過白事什么征兆

夢見別人家過白事什么征兆么征兆？夢見別人家在過白事過白事，你最擔心的事情有可能會發生會發生，但當恐懼成真時成真時，你的心里突然也為之解脫之解脫，彷佛像是放下心中的大石的大石，只需要真實面對接下來的各種問題就好題就好，這樣的轉變或許也讓你感到不可思議可思議，不過你卻已經明白事情碰到了解決就好決就好，擔心太多反而是自找苦吃找苦吃。
懷孕的人夢見別人家在過白事過白事，預示生女示生女，冬占生男占生男，要剖腹生產腹生產。
做生意的人夢見別人家在過白事過白事，代表忠實待人實待人，順利得財利得財，慢慢進展慢進展。
戀愛中的人夢見別人家在過白事過白事，說明雙方職業安定、薪水階級婚姻可成姻可成。
本命年的人夢見別人家在過白事過白事，意味著雖然運不順運不順，可遇貴人扶助人扶助，得財得福財得福。
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Q6：夢見家里辦喪事是什么預兆么預兆？

看到或參加葬禮加葬禮，表明你有什么喜慶的事情的事情。
夢到有人死去人死去，如果分辨不清死者的身份的身份，意味著你會有筆小財筆小財，雖然不一定為你個人所得人所得，但你肯定能間接受益接受益。

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所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。免費排八字網絡免費開八字開八字。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但始終但始終，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的發展的發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

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此姓評分數為：分（吉）

詳細解說如下：

天格數理14(火）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：

（破兆）家庭緣薄庭緣薄，孤獨遭難獨遭難，謀事不達事不達，悲慘不測正規的取名網站名網站。

人格數理31(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：免費起名打分不要錢的網站的網站。

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總格數理45(土）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：

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外格數理15(土）[又運，主管命運之、社交能力和智慧]，暗示：

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