七政四余排盤在線,印度占星在線排盤

時間：2024-05-13

1、還有沒有別的七政四余排盤系統好不容易起了盤。發現自已的命好象好一般。2、七政四余到底是恒星制還是回歸制一：鄭氏星盤，乃沿襲中國古制，即太陽在黃道一天行一度，一年行周天365.25度，其度制有別于今天所采用的周天360度。

---

一、七政四余排盤在線,印度占星在線排盤

1、還有沒有別的七政四余排盤系統

好不容易起了盤起了盤。發現自已的命好象好一般好一般。

2、七政四余到底是恒星制還是回歸制

一：鄭氏星盤氏星盤，乃沿襲中國古制國古制，即太陽在黃道一天行一度行一度，一年行周天365.25度，其度制有別于今天所采用的周天360度。而古制周天365.25度，其實更方便星學者根據秘傳口訣傳口訣，不用星歷而能快速手工排盤（排一個盤僅需十多分鐘）。
二：鄭氏星案乃采“等宮制”，但黃道十二宮由于周天365多度這個客觀原因觀原因，加上24節氣當中氣當中，相鄰兩“中氣”相隔“30天左右”這個變數個變數，造成古制黃道12宮實際并不等宮不等宮！即非今制每宮皆30度（古制黃道12宮，每宮度數相差不大差不大，可視為等宮）。但不能說鄭氏星盤的這個“不等宮”，等同于西洋占星的那個“不等宮制”，兩者實質意含是不一樣的一樣的。

3、有哪些比較準的八字排盤網站/軟件，求大神告知～

領悟學堂悟學堂，上面有排盤的排盤的，如果你感興趣的話可以試試以試試。

4、七政四余和紫微斗數有何不同何不同？

七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
星耀喜宮歌
廟宮：
欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
旺宮：
更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
樂宮：
又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅睺午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
喜宮：
十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
好宮：
更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
七政四余躔儔：
再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色神秘色，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，於日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白晰、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白晰微黃晰微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色顏觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。

5、我原本是摩羯用了印度占星排盤后變成了射手座←_←求解！！！！！

印度占星用恒星黃道星黃道，西洋占星用的是回歸黃道歸黃道，兩者差距目前已有20多度。

6、印度占星七型人格型人格，黃小鞋的課程有這個嗎這個嗎？感覺找不到找不到，不知道什么時候開過的占星課占星課。求助

2008年黃小鞋發現占星學中"七型人格"的規律,成為占星界性格理論第一人, 廣泛應用于職業, 愛情,人生規劃生規劃。大木星人黃小鞋講話確實有些夸張些夸張，但是更多時候他也謙遜也謙遜，摩羯座不愛炫耀自己耀自己。七型人格是他的閉門課程門課程，據說很準說很準，非常準非常準，分析人性格出奇的準奇的準，讓你不信不服信不服。不知道巴比倫占星學院什么時候還會開這門課這門課。

---

二、廣州求簽最靈驗的地方,求簽去哪里求最靈驗

快速找答案：

廣州最靈驗的四大寺廟

你好,我想知道廣州哪里可以求簽祈福,比較靈驗的呢?

請問廣州市哪里求簽最靈?(急)

廣州哪個寺廟可以求簽

求簽哪里比較靈驗

華巖寺求姻緣在哪個殿最靈驗

廣州最靈驗的四大寺廟

光孝寺

未有羊城有羊城，先有光孝有光孝。光孝寺是嶺南歷史最為悠久為悠久，影響最為深廣為深廣，規模最為宏大的寺院的寺院，象征著中國禪宗文化的精髓的精髓，始建于東晉的大雄寶殿是其最主要的建筑的建筑。

大雄寶殿內修建的三尊大佛像大佛像，中間為釋迦牟尼迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩賢菩薩，三尊佛像合稱為華嚴三圣嚴三圣，左右偏殿分別供奉著地藏王菩薩和關公和關公，獨具廣東佛教界特色界特色。光孝寺是廣州求姻緣最靈的寺廟之一廟之一，也是求子最靈驗的寺廟的寺廟，很多人慕名來這里結善緣結善緣。

大佛寺

廣州大佛寺始建于五代十國代十國，是南漢王劉龑上應天上二十八宿而建宿而建，隨著歲月的遷移、朝代的更迭的更迭，原先的二十八寺大多已鐘停鼓息停鼓息，已無可稽查;惟此一脈歷盡劫波而不泯而不泯，流傳至今傳至今。

明代擴建為龍藏寺龍藏寺，曾毀于大火于大火，康熙年間熙年間，仿京師官廟制式廟制式，兼具嶺南地方風格重建殿宇建殿宇，是廣州五大寺廟之一廟之一，具有較高的文化藝術研究價值究價值。

六榕寺

六榕寺位于廣州市的六榕路六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎的古剎。蘇東坡曾來寺游覽寺游覽，見寺內有老榕六株榕六株，欣然題書六榕二字榕二字，后人遂稱為六榕寺六榕寺。寺中寶塔巍峨塔巍峨，樹木蔥茂木蔥茂，文物薈萃物薈萃，與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林大叢林。

據說六榕寺求姻緣非常靈驗常靈驗，六榕寺和寺中的花塔一樣塔一樣，歷來為人們所稱頌所稱頌，六榕寺的別稱凈慧稱凈慧，與光孝寺都以姻緣靈驗聞名驗聞名，素有光孝以樹傳以樹傳，凈慧以塔顯之稱顯之稱。

你好,我想知道廣州哪里可以求簽祈福,比較靈驗的呢?

鳳凰山 西鄉街也有間廟可求簽可求簽，

請問廣州市哪里求簽最靈?(急)

黃埔楊四將軍廟 210，292，560，516，570丹水坑站下坑站下，拜完以后出來步行到路邊有一排求簽解簽的檔口的檔口，直行到最里邊的佳叔解得不錯得不錯，一次給20-30元，每年都去的都去的，是復原的復原的，開放才幾年時間

廣州哪個寺廟可以求簽

西樵山、芳村祠里面有抽簽解簽簽解簽，到了之后可以上上香上上香，拜拜佛拜拜佛，敲下鼓敲下鼓，許個愿許個愿，順便可以算一下命一下命，每年都吸引了大批的信眾前往參拜往參拜，香火鼎盛火鼎盛。而且這里都是非常適合上香拜神的善信的善信，建議你可以在禮佛拜神之前神之前，現在無相銅爐官網一對一專門定制一款適合你的無像祈福香祈福香，如果只是隨便用到外面的劣質化學香來求簽許愿簽許愿，那就沒必要了必要了。畢竟好的香才是禮敬諸佛眾神的正規儀式；還有，想要求得的簽有正能量加持的話持的話，建議你可以同時在無相銅爐官網預訂一款適合你的無相祈福佩飾福佩飾，像玉石如意這些都是非常強大的正能量正能量，戴在不僅可以庇佑你庇佑你，也可以時常祈福許愿福許愿！
祝你早日如愿日如愿，阿彌陀佛彌陀佛！

求簽哪里比較靈驗

也不知道你在哪你在哪，有條件的話件的話，就可以去國內聞名的大寺廟拜拜求簽拜求簽，不然就是去你當地香火比較旺的廟吧；還有啊還有啊，有很多善信由于不懂如何上香何上香，在廟外面買了香買了香，殊不知有的香是化學香化學香，這樣一來反而求福不成咯；所以啊所以啊，在求簽之前簽之前，建議你可以先到無相銅爐官網專門預訂一款適合你的無相祈福香祈福香，我每次都是用這款香求簽拜拜的拜拜的，反正我是求的上簽；另外，自己也可以戴個護身的東西的東西，像我就是在無相銅爐官網專門預訂的一款無相祈福佩飾福佩飾，一直戴在身上在身上。

華巖寺求姻緣在哪個殿最靈驗

華巖寺的姻緣求簽主要在大雄寶殿雄寶殿，也有一些在神壁殿也很靈驗很靈驗，但是主要是在大雄寶殿雄寶殿。

---

三、身弱容易招不干凈的東西嗎,八字身弱的人一定要瘦

從弱格的人壽命

第一個問題個問題，八字極弱從格的從格的，看從什么從什么。大部分身體不但不差但不差，還很健康很健康。從格，什么叫從格叫從格，最起碼從了以后了以后，就不以日主屬性來論了來論了。部分從格財旺格財旺，但壽命有減命有減。其它各種類型太多型太多，就不一一說了一說了。
不知此八字男女字男女，按男命看來命看來，絕非什么極弱么極弱，跟弱都不沾邊不沾邊。順序如實年月日時月日時，八字中最旺的就是一路亥水路亥水，因時支最重支最重。甲木逢亥水長生水長生，不過你八字排的有問題有問題，時辰應為乙亥為乙亥。秋日土虛、火弱、金水旺金水旺，因此時支亥水更加兩分重兩分重。甲木不弱木不弱，土看似多反倒內虛不成福不成福。月令不扶令不扶，平常之命常之命。
這八字不用從火土從火土，哪有身強從弱的從弱的，跟從格一點都不沾邊不沾邊。
2、八字極弱的人會怎么樣
如能構成從弱格局弱格局，是較好的八字的八字。非富即貴富即貴。
3、所謂命不好八字弱八字弱，容易招不干凈的東西是真的嗎
是 的
4、八字極弱從格的人身體特別差嗎
有幾種可能性可能性。
1、身體很差體很差。
2、被人克到人克到，身體容易出問題出問題。
3、身弱受不起福報起福報。
5、男命八字過弱怎么樣
補身，行比劫運
6、八字偏弱是命不好嗎不好嗎？
八字： 甲午 丙寅 辛亥 丁酉
五行： 木火 火木 金水 火金
納音： 沙中金 爐中火 釵釧金 山下火
八字也不算太弱算太弱，日主天干為金干為金，金旺得火, 方成器皿成器皿。如今就是火多了點多了點，所以需要土來泄火氣泄火氣，也還能生旺金生旺金。王字確實屬土實屬土。
八字偏弱也不能說命不好命不好，性格會比較謹慎較謹慎，心思細膩思細膩。偶爾好運會擦肩而過而已過而已。

八字輕怎么辦

八字輕怎么辦 1.改名字：生辰八字五行缺什么缺什么，就要取什么樣的字彌補字彌補，通常是缺火是缺火，那么最好有焱字
2.改變職業：生辰八字五行缺什么缺什么，就要從事什么類型的行業的行業，比如缺水如缺水，就從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等
3.改變地點：生辰八字五行缺什么缺什么，就到什么方位去方位去，比如缺水如缺水，則有利的方位是北方利水方利水，不利南方利南方，中南（以父出生地為基準）
4.生活習慣：比如八字弱就不要到醫院到醫院，殯葬場殯葬場，荒郊野外去野外去，不要單獨夜晚外出晚外出，外出記得帶護身符護身符，時常去廟里上香凈身香凈身，家里應供奉神臺奉神臺，門神土地置備好置備好，飲食注意多吃益元食物元食物，注意個人衛生人衛生，不要熬夜要熬夜，外出盡量不要穿深色或紅色衣物等衣物等。
4.家中風水：這一項最為復雜為復雜，應請師傅請師傅，大概說來是些房中擺設中擺設，例如屬木命格應居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。
如果需要具體指導可以提供八字聯系我給您作分析作分析，祝安康祝安康！

生辰八字具體指什么指什么？“八字輕”和“八字重”又是什么意思么意思？ 八字輕還是很容易見鬼的見鬼的，輕與重沒有絕對的好壞的好壞，
八字輕如果遇大運扶持較順利較順利，八字重如果遇大運克泄
較順利較順利。八字弱極則變從格變從格，從得好也能大福大貴福大貴，但
是一生身不由己的時候居多候居多，總是被外界所操縱所操縱。
特意提醒：要用陰歷生日.
以四兩為分界線,包括四兩,以上算重,以下算輕下算輕。
說明：將自己的年月日時對應的重量加起來加起來，然后進行稱骨
數年的出生
猴 豬 蛇
壬申年:7錢 乙亥年(1935):9錢 已巳年(1929、1989):5錢
甲申年:5錢 丁亥年(1947):1兩6錢 辛巳年(1941）：6錢
丙申年(1956):5錢 已亥年(1899、1959):9錢 癸巳年(1953）：7錢
戊申年(1908、1968）：1兩4錢 辛亥年(1911、1971):1兩7錢 乙巳年(1905、1965）：7錢
庚申年(1920、1980）：8錢 癸亥年(1923、1983）：6錢 丁巳年(1917、1977）：6錢
鼠 兔 馬
甲子年（1924、1984）:1兩2錢 丁卯年（1927、1987）：7錢 庚午年（1930、1990）：9錢
丙子年（1936、1996）：1兩6錢 已卯年（1939）：1兩9錢 壬午年(1942）：8錢
戊子年（1948、）：1兩5錢 辛卯年（1951）：1兩2錢 甲午年(1954）：1兩5錢
庚子年（1960、1900）：7錢 癸卯年（1903、1963）：1兩2錢 丙午年(1906、1966）：1兩
3錢
壬子年（1912、1972）：5錢 乙卯年（1915、1975）：8錢 戊午年(1918、1978）：1兩9錢
雞 牛 龍
癸酉年（1933、1993）：8錢 乙丑年（1985、1925）：9錢 戊辰年（1928、1988）：1兩2錢
乙酉年（1945）：1兩5錢 丁丑年（1937、1997）：8錢 庚辰年（1940）：1兩2錢
丁酉年（1957）：1兩4錢 已丑年（1949）：7錢 壬辰年（1952）：1兩0錢
已酉年（1909、1969）：5錢 辛丑年（1901、1961）：7錢 甲辰年（1904、1964）：8錢
辛酉年（1921、1981）：1兩6錢 癸丑年（1913、1973）：7錢 丙辰年（1916、1976）：8錢
羊 狗 虎
辛未年（1931、1991）：8錢 甲戍年(1934、1994)：1兩5錢 丙寅年（1926、1986）：6錢
癸未年（1943）：7錢 丙戍年(1946)：6錢 戊寅年（1938）：8錢
乙未年（1955）：6錢 戊戍年(1898、1958）：1兩4錢 庚寅年（1950）：9錢
丁未年（1907、1967）：5錢 庚戍年(1910、1970）：9錢 壬寅年（1902、1962）：9錢
已未年（1919、1979）：6錢 壬戍年(1922、1982）：1兩0錢 甲寅年（1914、1974）：1兩
2錢
數月的出生
正月：6錢 五月：5錢 九月：1兩8錢
二月：7錢 六月：1兩6錢 十月：8錢
三月：1兩8錢 七月：9錢 十一月：9錢
四月：9錢 八月：1兩5錢 十二月：5錢
數日的出生
初一：5錢 十一：9錢 p一：1兩0錢
初二：1兩0錢 十二：1兩七錢 p二：9錢
初三：8錢 十三：8錢 p三：8錢
初四：1兩5錢 十四：1兩七錢 p四：9錢
初五：1兩6錢 十五：1兩0錢 p五：1兩5錢
初六：1......>>

八字輕的人要怎樣辦 是男孩嗎男孩嗎？
還是？？？

八字輕是什么 八字輕是身弱無助弱無助，無貴，平凡之命凡之命。

什么樣的八字輕八字輕，什么樣的八字重八字重？ 八字輕的人性格溫柔,待人謙和,膽量較小,容易被人所左右.
八字重的人說話很直接,多數性子急,甚至有些沖動,辦事有主見.固執.
若這兩種礎在一起的話,就什么事都是八字重的人
說了算,不依他的就不行.不知道輕重是如何分的何分的？ 不知道輕重是如何分的何分的？
不知道輕重是如何分的何分的？
八字典籍中是沒有這種說法的說法的。
只是民間傳說而已說而已。說八字輕的人更容易接觸到陰性物質
八字輕的人性格溫柔,待人謙和,膽量較小,容易被人所左右.
八字重的人說話很直接,多數性子急,甚至有些沖動,辦事有主見.固執.
若這兩種人在一起的話,就什么事都是八字重的人說了算,不依他的就不行.
八字典籍中是沒有這種說法的說法的。
只是民間傳說而已說而已。說八字輕的人更容易接觸到陰性物質性物質。
八字典籍中是沒有這種說法的說法的。
只是民間傳說而已說而已。說八字輕的人更容易接觸到陰性物質性物質。

八字輕指什么?為什么會肯遇鬼? 七月十四鬼節的由來及禁忌
農 歷 七 月 十 四 日 為 中 元 節 又 稱 為 鬼 節
或 盂 蘭 節 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 節 日 。
中 元 節 源 自 道 教 ， 后 為 佛 教 沿 用 成 為
現 今 俗 稱 的 鬼 節 。 盂 蘭 節 在 印 度 è?語 中 意 指 倒 懸 ” ， 故 事 的 主 角 是 釋 迦
十 大 第 子 目 蓮 ， 倒 懸 ” 乃 指 目 蓮 之 母
受 死 后 受 餓 鬼 之 苦 ， 不 能 進 食 。 后 得
釋 迦 幫 助 ， 悉 其 用 百 味 五 果 供 養 十 方
佛 并 藉 功 德 救 母 。 因 此 民 間 為 了 祭 祀
孤 魂 都 在 鬼 月 ( 農 歷 七 月 ) 舉 行 普 渡 會 ，
俗 稱 鬼節 。 一 般來 說 古 代 都 不 愿 在 此 月
作 嫁 娶 等 重 要 事 宜 。
中元節
七月十五為中元節中元節。主要是祭祀祖先祀祖先，所以又叫鬼節叫鬼節。供品中西瓜必不可少不可少，因而又稱瓜節稱瓜節。佛教傳說教傳說，目連(目連為佛教人物教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中鬼道中，食物入口化為烈火為烈火，目連求救于佛救于佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖祭先祖，固然有嘗新的含義的含義，也是盆祭的遺風的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會蘭盆會，后來逐漸演變為放河燈放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具成燈具，并以街巷為單位為單位，制作特大紙船大紙船，紙扎目連站在船上在船上，手持九環禪杖環禪杖。中元之夜元之夜，人們把燈具和紙船放入河內入河內，順流而下流而下，河上頓時燈火通明火通明，搖曳擺動曳擺動，如同天上點點繁星點繁星。膠東沿海地區海地區，由道士乘小船在海中放燈中放燈，并奏絲竹樂絲竹樂。德州運河兩岸的百姓的百姓，紛紛擁到河堤觀燈堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗的習俗，形式與德州大體相同體相同，不同的是同的是，放河燈前河燈前，擺香案擺香案，念佛經念佛經，佛師一邊念經邊念經，一邊朝臺下撒小饃饃小饃饃，小孩子蜂擁而上擁而上，一搶而光搶而光，據說吃了能消災能消災。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人的親人，用木板秫秸制成小船成小船，船上供溺海者的牌位和祭品和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品活用品，然后點燃蠟燭燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中入海中。
中元節祭祖的習俗在山東較為普遍為普遍，一般都在午后帶著祭品上墳祭祖墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等素食等。淄川則把祖先請到家里祭祀里祭祀，家家都在大門頂上插上五谷穗子谷穗子，據說以五谷為馬谷為馬，祭祀完畢后完畢后，好讓祖先跨著馬回去馬回去。
中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯后吃蘋果、梨等時令水果令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節掐嘴節，吃粗茶淡飯茶淡飯。
鬼節禁忌大全
千萬不要… 原因是…
床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟好兄弟，而睡覺的時候是最容易被＂入侵″的時刻的時刻，你說呢你說呢？
夜游
八字輕的人千萬不要夜游要夜游，否則只會自找麻煩…
拔腳毛
俗話說：「一支腳毛支腳毛，管三個鬼」，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近
非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的兄弟的，金紙是燒給神的給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物的食物，未經過他們的同意就動用就動用，只會替自己招來難以解決的厄?#092;
晚上曬衣服
當好兄弟覺得你的衣服好看服好看，他就會借去穿借去穿，順便在衣服上留下他的味道.
喊名字
夜游的時候千萬不要叫出名字出名字，盡量都以代號相稱號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲的游戲，一不小心不小心，命就被抬走了…
亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人來嚇人，萬一亂看被嚇到了嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
榕樹放在家門口
......>>

八字是什么是什么？怎樣算怎樣算？輕或重怎么能看出來看出來？ 八字就是把一個人的出生時間生時間。八字又稱作四柱八字柱八字，分別由年時（出生年份）、月時（出生月份）、日時（出生日子）、和時時（出生時間）組成，每個時柱由兩個字組成字組成，把這些時間（年月日時）合在一起就構成了這個人的出生時間（農歷干支歷干支，需要轉換），俗稱“八字”
八字輕重源自唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法測方法，又稱作稱骨算命法算命法。這種方法同四柱算命一樣命一樣，據說能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，準確率很高率很高。 這種測算方法是把一個人出生的年份按年干支來確定重量；出生月按月份來確定重量；出生日按日數確定重量定重量。一個人出生的年、月、日、時各有定數有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定體規定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運的命運。 八字骨重以四兩為分界線（包括四兩）以上算重以下算輕下算輕。傳說八字骨輕者骨輕者，容易看見不干凈的東西的東西，亦容易撞邪易撞邪。八字骨重的不容易被邪物侵擾物侵擾，當然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對的八字越重越好重越好，輕的也有比較好的較好的。一般意義上說義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好。所謂一般意義也就是說這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好。

八字輕什么意思 八字輕八字輕，又當如何當如何？這是因緣聚合的結果的結果。
關于稱骨法和算命和算命，有幾點是需要注意的：
首先，稱骨法不能準確地反映各人人生的運程的運程。不必太拘泥太拘泥，因它把無數種人生種人生，歸結為幾十個級別個級別，只能是籠統、簡單的概括的概括。當然，更籠統而不能反映各人具體情況的方法還有不少有不少，最流行的是十二星座和十二生肖二生肖，它們自然只能是更一般化、表面化表面化。
第二，命運是可能改變的改變的，改運是有方法的方法的。易壇泰斗邵偉華先生曾測算過測算過，他自己只能活到中年（具體歲數忘記了）。他知道要延長壽命長壽命，必須行善積德善積德，于是堅持捐款助人款助人，修橋補路橋補路，并捐建學校建學校。現在，他已活過了當初他測算出的那個年齡個年齡，依然健在然健在，繼續堅持行善持行善。 壽命也可以因行善而延長而延長，其他福運還不能改善嗎改善嗎？
改善命運的方法的方法，關鍵不在占卦、算命、改名、風水方面水方面，而在于行善于行善。有本書叫《了凡四訓》，里面有具體的方法的方法。在網上可以找到以找到，很有幫助有幫助。
當然，不能光為了福報而行善而行善，“但行好事行好事，莫問前程問前程。”不應執著在福報上福報上，應有更高的目標的目標，以后再加深理解……
第三，不要輕易去算命去算命，不要隨便對別人公開自己的生辰八字辰八字。有的算命網站命網站，能自動記錄收集測算者的資料的資料，也不要去算要去算。如果是命薄的人薄的人，更不要去算要去算。 算命雖然有相當高的準確性準確性，但它不能改善命運善命運。 再者，街頭術士多數功夫未到夫未到，水平有限；而有功夫的玄學者玄學者，可能會更加危險加危險！！！ 因為人心難測心難測。
算命，其實包括“理”和“靈”兩方面兩方面。一般人只知有“理”，不知有“靈”――靈界生命界生命，包括邪靈惡靈靈惡靈！ 掌握“靈”中邪法者邪法者，比如巫術、蠱術、降頭術界中的一些人一些人，能夠通過一個人的八字、姓名等姓名等，吸取那個人的運氣或壽命或壽命，為自己所用己所用，或者轉送給其他人其他人，幫其他人改運和續命和續命。 或者，對那個八字施術字施術，以巨額錢財……
這些絕不是聳人聽聞人聽聞，一般人不知道不知道，如果上當果上當，就等于把自己的命交給別人算了人算了，后果不堪設想堪設想！
以上的第二、第三點都很重要很重要，望能切記能切記。 希望對你有些幫助些幫助。

有懂的老師給講下人八字輕為什么最容易見鬼 簡單來說:
八字輕,
運勢低、身體虛、做壞事做壞事。
這些都是可能會見鬼的原因
而其實見鬼沒那么可怕么可怕，能見得到也不見得是壞事是壞事。 ...
八字較輕、運氣較差、身體機能較弱、疲勞過度、沒有心理準備、及生日為農歷八、十八 、二十八日者八日者，大部份比較看的到靈界的現象的現象，至于能不能溝通能溝通，就得從這群人中尋找氣場較強者較強者，做為人與靈界窗口的溝通「密使」。
至于會發生看到鬼或靈異的現鄲時現鄲時，可能代表「靈」它想要找管道溝通道溝通，傳達一些信息罷了息罷了，看到了靈異后靈異后，不用恐慌用恐慌，要「冷靜」了解「靈」出現的目的想傳達的動機為何機為何？用互相尊重的心去了解去了解，而不是敵對防衛的心情逃避情逃避，驚慌是于事無補事無補，此種發生的現象的現象，不是吉也不是兇不是兇，純然是現象罷了象罷了，不須太介意太介意，要隔絕不再看到異象到異象，簡單地說單地說，把人與靈的保護膜窗口修補后修補后，就沒機會看到了看到了。

什么人容易看見臟東西

什么人容易看見臟東西

什么人容易看見臟東西臟東西，臟東西也就是我們常說的鬼說的鬼，世間萬象皆是因緣和合而生滅而生滅，無緣不聚緣不聚。生活中我們也常說那句話“有緣千里來相會來相會，無緣對面不相逢”，世間的一切由緣分牽定分牽定。下面了解什么人容易看見臟東西臟東西。

什么人容易看見臟東西1

1、陰氣重或傷陽氣的人氣的人。

命理講八字純陰的人容易被鬼上身鬼上身。性格內向格內向，經常生小病的小病的，病后初愈的人也是陰氣重的一個表現個表現。生病或受傷的人傷的人，特別是動過手術的人因大傷陽氣而導致陰氣變重氣變重。

其實，剛哭過的人也是大瀉陽氣瀉陽氣，成為陰氣重的人重的人，所以，有時候半夜你聽到一個嗚嗚的哭的人容易有些詭異的表現的表現，比如選擇（其實也是被鬼上身鬼上身，或被鬼推拉到死亡的位置），長期哀傷的人和縱欲過度的人同樣屬于這個類型個類型。

2、火焰低的人低的人。

一切身體不是那么強壯的強壯的，比如生病時期的年輕人年輕人，小孩，和老人都屬于此列于此列。

3、 健康度一般度一般，然后去了那些陰氣過重的地方的人方的人。

有些人身體本來是沒事的沒事的，但也不是特別強壯別強壯，但總喜歡探險歡探險，探秘，當進入某些晦氣的場所的場所，也就容易惹及陰晦之物了之物了。有時候有時候。

一個身體健康的人長時間呆在諸如墓地如墓地，太平間太平間，災難現場難現場，喪葬儀式現象式現象，道場法場場法場，經常死人的病房的病房，酒店客房店客房，待在房間洞穴長時間不見天日等都容易出問題出問題。

4、喜歡收集陰晦之物的人物的人。

一個正常的人常的人，長期和陰氣太重的物品如骷髏頭骷髏頭，陪葬物品葬物品，死人身上取下來的東西在一起的話起的話，也會容易被陰氣侵襲而導致容易被鬼上身或做鬼夢做鬼夢。

5、長期和陰氣重的人呆在一起的人起的人。

這也是很容易解釋久病床頭無孝子的原因的原因，因為久病的人陰氣很重氣很重，一般人和這種人呆在一起會渾身不舒服不舒服，當然，親屬可以多曬太陽來驅趕身上的陰氣的陰氣，只是，哪有天天晴天呢晴天呢？也有些人無法離開法離開，比如，公司有一個陰氣十足的同事的同事，那可以說是比較倒霉的事霉的事。

6、居住環境（磁場）

居住環境（磁場）不佳處容易招“臟東西”。我們經常看到一些鬼故事發生在醫院皆是這個因素個因素。那里一般都是病患是病患，磁場較陰性較陰性，鬼魂比較喜歡較喜歡。

再說，那里經常有病人死亡人死亡，所以死亡之人的靈魂很多還在醫院中停留中停留。病人和醫生見到鬼魂的出沒也很正常很正常。還有就是老宅容易生鬼易生鬼。

我本人曾在北京的某處見到過一個五十年代留下的老宅的老宅，里面陰氣撲鼻氣撲鼻。類似這樣的宅子最好不要居住要居住，里面陰氣太盛一般人難以抵擋以抵擋。所以在古老的住宅見到鬼也很正常很正常。

什么人容易看見臟東西2

什么八字的人容易看見鬼

華蓋星是中國命理判斷里面的其中一個依據——神煞，直接理解就是你八字里有這個華蓋星神煞的標志的標志，你很容易用各種形式和其他時空的生物溝通物溝通，被鬼壓或看見鬼神就是其中一種形式種形式。

用科學的解釋就是你身體的能量場的接受頻率和鬼神的頻率很接近很接近，等于收音機和某電臺的頻率一樣就能接收該電臺的廣播節目一樣目一樣。同理，你的頻率和鬼神接近神接近，自然容易看見它們了它們了。

如果你頻率和佛率和佛，道，仙，甚至上帝至上帝，耶穌，真主接近主接近，那么你也容易變成它們的信徒了信徒了。這種說法雖然有點搞笑點搞笑，但道理是認真的認真的。有華蓋星標志的八字不但容易和鬼神溝通神溝通，甚至有特異功能異功能，據說八字有華蓋的人經常說夢話說夢話，經常有被鬼壓的經歷的經歷。

還能預言某些東西些東西，還很靈驗很靈驗。但拜了高僧或有道行的道人為師后為師后，這情況就明顯改善了改善了。如果你有這情況這情況，如果怕的話不如也拜個高僧或道人為師人為師。

有些朋友說自己有華蓋有華蓋，但沒鬼壓床鬼壓床，也沒見鬼沒見鬼，這很容易理解易理解，原因是你走的是好運或者是木運是木運，壓制你的華蓋的華蓋，還有一個原因是你八字土弱字土弱，那就不容易見鬼了見鬼了。

因為華蓋星五行都屬于土屬于土，所以你八字要么土弱么土弱，或走木運水運運水運，克制或泄掉你的土力的土力。變成華蓋星力量沒那么強烈了強烈了。當然不容易見鬼了見鬼了。

相反，如果見到的話到的話，證明你八字華蓋的土力強土力強，或走的運是火或土火或土，變相加強你八字華蓋星的力量的力量。所以，有華蓋不一定每人都見鬼的.，還要結合八字華蓋的強弱和和走的運氣有關氣有關。

當然，假若你的華蓋星是用神的話神的話，不但不會見鬼會見鬼，反而適合你去修煉去修煉，是忌神的話神的話，不好意思好意思，準備與鬼神共舞吧共舞吧！

華蓋還有一種情況是你八字中沒華蓋沒華蓋，但你走到大運流年有華蓋有華蓋，而且是忌神的話神的話，那就見鬼了見鬼了。但過了這大運流年就沒事了沒事了。假如你走華蓋是用神的話神的話，你有機會修持宗教持宗教，但不一定見鬼定見鬼，因為你是走華蓋用神運用神運。

另外沒華蓋也能見鬼的情況就是有些大師說的身弱官殺旺的八字的八字，官殺代表壓力表壓力，也代表鬼怪表鬼怪，假如你身弱你身弱，官殺旺官殺旺，還要走官殺或財運或財運，那肯定容易見鬼了見鬼了。

至于如何找出自己八字是否有華蓋有華蓋，很容易的容易的，輸入自己出生時間生時間，它除了把你八字列出來外出來外，還自然把那些神煞也列出來列出來，如果看到有華蓋的就是了就是了。

總之，在我看來我看來，八字是最精準的命理學問之一問之一，一般能與鬼神仙佛有緣溝通緣溝通，都是你八字里有這個信息標志息標志，如果沒這個標志個標志，你一生人想見鬼都難鬼都難。

除非是你自己將死己將死，差不多的時候的時候。也就是說全是八字作怪字作怪。逃不出這個手掌心手掌心。可見，人要知自己八字己八字，懂自己天命才不會迷惑會迷惑。

什么人容易看見臟東西3

有佛緣的人就容易招臟東西

有種說法叫做佛緣既是鬼緣是鬼緣，與佛有緣也會與鬼有緣鬼有緣，曾經聽過一些故事些故事，關于佛的生平的生平，佛其實最大的功勞是善勞是善，是超度是超度，所謂眾生皆苦生皆苦，佛度眾生度眾生。

菩薩亦有薩亦有，地獄未空獄未空，誓不成佛的說法的說法。可見佛與鬼有著解不開的緣開的緣。鬼緣重的人也會時常經歷一些超乎尋常的事情和人或者鬼或者鬼，這些都是一種歷練種歷練，也是一種引導他人導他人，感化這些鬼的契機的契機。

怎么看出自己被借運了

諸事不順：如果一個人被借走了運氣了運氣，也就是運氣運動到了其他人的身上的身上，那么他無論做什么事情都不大順利大順利，甚至會發生各種阻礙變故礙變故，導致他們的工作不順甚至失業、家庭不和甚至婚姻破碎姻破碎。

所以務必要盡早進行化解行化解，避免給我們未來的人生造成嚴重惡劣的后果的后果，耽誤我們未來的前途的前途。

超厲害改運的方法

好運氣消失后消失后，我們就要立刻進行轉運收回自己的運氣的運氣，而最簡單常見的改運方式就是調整家中的陰陽五行陽五行，比如佩戴五行轉運珠從而改變自身的五行氣場行氣場，從而吸回來自己的運氣的運氣。

又比如在家中懸掛五行八卦鎮宅符、凹面八卦鏡、凸面八卦鏡、平面八卦鏡、桃木、水晶球、葫蘆等等風水物品水物品，調整陽宅的五行氣場行氣場。

八字身弱什么意思,八字身弱的人注意什么

說到八字身弱什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問身弱是什么意思么意思，另外，還有人想問八字身弱和八字過衰是一個意思嗎意思嗎，這是怎么回事么回事？其實八字中的身弱是什么意思么意思，下面就一起來看看八字身弱的人注意什么意什么，希望能夠幫助到大家到大家！

八字身弱什么意思

1，八字弱的 人一好女色好女色，就倒霉就倒霉，八字特別強的貪官招惹太多女色多女色，照樣落馬樣落馬。免費八字算命字算命。

2，一定別看色情的東西的東西，一看保證氣場更弱場更弱，氣場一弱場一弱，周圍人會莫名其妙的欺負你欺負你，瞧不起你不起你。

八字中的身弱是什么意思

3，多曬太陽曬太陽，多運動多運動。

4，一定要早睡早起睡早起，八字 知弱的人熬夜人熬夜，那是火上澆油上澆油。

5，飲食盡量清淡量清淡，少吃大魚大肉魚大肉，生猛海鮮（這會讓陰氣更重），多吃新鮮蔬菜鮮蔬菜，水果，白天多吃天多吃，晚上少吃上少吃。

6，孝敬父母敬父母，長輩，會讓自己八字迅速增強速增強。

7，多多暗地里面做好事做好事，也會讓自己陽氣猛增氣猛增。

8，請一道楞嚴咒護身符護身符，貼身佩戴身佩戴。富人的八字都身弱都身弱。

總之，培養自己一身 道浩然正氣然正氣，則鬼神不敢侵不敢侵，災禍遠離禍遠離，越淡定越淡定，氣場越強場越強。有些人煩惱人煩惱，為什么自己做了好事了好事，反而倒霉而倒霉？問問自己做好事的真正動機是什么是什么，如果并不是為了得到別人的贊揚的贊揚，增添自己的福報的福報，而是真正的不求回報求回報，則絕對不會為此而煩惱而煩惱。八字中七殺是什么意思么意思。

八字身弱什么意思：身弱是什么意思

八字又稱四柱稱四柱，由年月日時四柱八個干支組成支組成，其中一般用日柱的天干表示自己示自己， 知稱為＂日主＂、＂身主＂，身弱是指日干的旺度低、四柱中幫扶少這種情況種情況，并不直接指身體不好體不好。身體是否強健否強健，還需要具體進行推算行推算。 身弱指八字中代表你自己的那種五行的力量弱力量弱。假如你八字中代表你的五行是木行是木，那么身弱就指木的力量弱力量弱。 身弱與身強（身旺）不代表命運的好壞的好壞，每個人各不相同不相同，身弱的有的命好的命好，有的命不好命不好，身強的也一樣也一樣。具體的情況要結合每個人的八字去分析才 道行。 大體上來說身弱的人弱的人，好多是膽子不是很大是很大，說話聲音底氣不足氣不足，或者生活中比較被動較被動，容易被環境影響、身不由己不由己。但這不是普遍的普遍的。 -身強身弱(五行 版) 八字中日的天干代表命主表命主，也表示人身示人身，身弱是按五行來說的來說的，五行是金木水火土水火土。假如，八字中日的天干為甲木為甲木，天干中只有一乙木幫扶木幫扶，地支無根或有余氣根余氣根，稱為身弱為身弱。又如，丙午年丙午年，己亥月己亥月，辛未日辛未日，甲午時甲午時。日天干辛金干辛金，只有月上己土來生土來生，日主偏弱就是身弱是身弱，即金弱即金弱。弱是相對來說的來說的， 權如果把金分成五等：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。則居于偏弱就是身弱是身弱。 表示命主個性弱個性弱，沒主見沒主見，自己的想法常被別人打折扣打折扣！身弱之命要面對現實的算才準的才準的！女命身弱往往是好命是好命。

八字身弱什么意思：八字身弱和八字過衰是一個意思嗎

不是一個意思個意思。八字偏弱是什么意思么意思。

八字身弱喜生扶喜生扶。八字過衰就是扶不起的意思的意思，反而忌生扶忌生扶。

八字過弱和八字身弱是一個意思不意思不？女命財多身弱 丈夫有錢夫有錢。

當然不是一個意思個意思，身弱的人有什么特點么特點。

易學界把八字的弱分為三種情況：偏弱【就是常說的身弱】，太弱【就是你上面所說的過弱】，弱極【也有的叫衰極】。

這三種弱是逐漸遞進漸遞進，越來越弱來越弱。有專門的劃分和界定的方法的方法。

以上就是與八字身弱的人注意什么相關的內容的內容，是關于身弱是什么意思的分享的分享。看完八字身弱什么意思后意思后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

五行八字身弱如何在風水上強身呀?

開光玉石光玉石，護身符護身符。我看還是多鍛煉身體

八字身弱之人如何改善運勢

如果大運不濟運不濟，只能從風水補救

---

七政四余排盤在線,印度占星在線排盤擴展閱讀