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時間：2024-05-13

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解簽 第二十一 上簽

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解簽 第二十一 上簽

若問婚姻問婚姻，自然是男婚女配婚女配，如愿稱心；幸福美滿福美滿，相敬相親敬相親。
若求子女求子女，自然是男女交合女交合，其樂融融；喜上加喜上加喜，定生男童生男童。
若問前程問前程，自然會謀望從心望從心，一帆風順；愿望實現望實現，心想事成想事成。
若問財運問財運，自然是財運亨通運亨通，一順百順；招財進寶財進寶，財源滾滾源滾滾。
若問務農問務農，自然會風調雨順調雨順，收獲多多；種啥成啥啥成啥，五谷豐登谷豐登。
如此好簽此好簽，似乎是再好不能好不能，命中注定；事在人為在人為，善自珍重自珍重。

觀音靈簽的101-109簽

第一百一簽百一簽，上上，子宮。
天時久旱逢甘露逢甘露，空谷傳聲開佳音開佳音。事怕不通則變通則變，靈丹點鐵也成金也成金。
解曰:家宅大吉宅大吉，造作遂意作遂意，謀望興隆望興隆，諸事皆宜事皆宜，田蠶豐收蠶豐收，功名合時名合時，婚姻偕老姻偕老，失物即見物即見。
第一百二簽百二簽，中平，子宮。
人言海上有神仙有神仙，方士如何去不返去不返。有真無假無實跡無實跡，四門無路到平關到平關。
解曰:家宅中平宅中平，婚姻難成姻難成，求財薄利財薄利，病者問神者問神，謀望可以望可以，功名未遂名未遂，移從不宜從不宜，自身吉利身吉利。
第一百三簽百三簽，上上，子宮。
中原狡兔正肥秋正肥秋，大請將軍脫竄歸脫竄歸。依把錦書傳雁足傳雁足，果然一箭中雙雕中雙雕。
解曰:門庭吉慶庭吉慶，財谷盈豐谷盈豐，夫榮妻貴榮妻貴，六甲成男甲成男，病須提防須提防，行人將至人將至，謀求財利求財利，諸事遂意事遂意。
第一百四簽百四簽，上上，子宮。
喜襲自問一點黃一點黃，詔書催子入朝門入朝門。從今顯達皆榮貴皆榮貴，且待天顏蔭寵光蔭寵光。
解曰:家增百福增百福，婚姻和合姻和合，孕生貴子生貴子，失物即見物即見，田蠶豐收蠶豐收，造作成就作成就，謀望盡意望盡意，行人將至人將至。
第一百五簽百五簽，上上，丑宮。
扁舟乘浪裝高載裝高載，萬里順風去作商去作商。百貨低昂從積蓄從積蓄，義取財帛富貴鄉富貴鄉。
解曰:家宅平穩宅平穩，造作榮昌作榮昌，功名順遂名順遂，官訟安祥訟安祥，求謀有遂謀有遂，姻事成變事成變，出外貿易外貿易，寶貝盈箱貝盈箱。
第一百六簽百六簽，上上，丑宮。
否極應知有泰來有泰來，靈芝生出自起埃自起埃。陽回九十開春去開春去，時至百花大盛開大盛開。
解曰:家宅大吉宅大吉，田蠶豐熟蠶豐熟，造作造成作造成，求謀后遂謀后遂，病遇良醫遇良醫，婚姻和合姻和合，訟吉消災吉消災，行人將至人將至。
第一百七簽百七簽，上上，丑宮。
卦中吉兆是青龍是青龍，作事求謀處處通處處通。男婚女嫁官事吉官事吉，更無憂慮喜重重喜重重。
解曰:家宅大利宅大利，財綿增添綿增添，功名有望名有望，貴顯門庭顯門庭，失物即見物即見，孕生男兒生男兒，病可平安可平安，求謀得遂謀得遂。
第一百八簽百八簽，上上，丑宮。
自盡苦難白龍鄉白龍鄉，幾年疑慮變為祥變為祥。今朝得到江南地江南地，拔盡浮云見太陽見太陽。
解曰:門庭大吉庭大吉，琴瑟和諧瑟和諧，病醫相合醫相合，失物即見物即見，求謀外出謀外出，貴人相攜人相攜，孕生男兒生男兒，諸事遂意事遂意。
第一百九簽百九簽，萬事大吉事大吉。
弟子拜佛心子專心子專，理應購油來添燈來添燈。若是燈油添得足添得足，保你家門萬事興萬事興。
（ 乾隆初年立）
32簽、60簽、100簽,三種簽的簽文自古至今流傳久遠,各地簽文多有不同,本軟件得專業人士指點,根據各地簽文綜合整理而得,并根據現代人的語言習慣對個別字詞作了更換了更換。同時,為方便求簽人理解,在簽文之后附有注釋和參考譯文,以免出現誤解現誤解。
觀音32簽卦中多出所言“念佛”、“念阿彌”、“念彌陀”者,皆指念“阿彌陀佛”名號。
觀音60簽(觀音六十甲子簽)在中國東南流傳甚廣,各地版本多有出入有出入。求簽若遇細則不明或矛盾之處,建議重新求取新求取。
觀音100簽自古對應有“十二宮宮數注解”。解簽必須將簽文與對應之“十二宮宮數注解”細則結合,才能得到最終簽意終簽意。
觀音共109簽，在廣東很多地區都用109簽，第一百九簽俗稱為罰油簽罰油簽，萬事大吉事大吉。很有靈感有靈感。

關公簽解他鄉遇故知第幾簽

第100簽：鄉間無故事無故事，他鄉有故知有故知。江湖相思深相思深，此去誰共笑誰共笑。
解簽：此簽說明簽說明，在家鄉在家鄉，沒有什么故事可講事可講，但在他鄉在他鄉，卻有許多故事可以講述以講述。江湖之間的思念深深的深深的，離別的時候的時候，誰又能夠共同歡笑同歡笑？這里暗指里暗指，離別之時別之時，思念之深念之深，誰也無法抑制法抑制。

觀音靈簽100簽,求解簽

卦守常勿動之象動之象。凡事宜待時吉

觀音靈簽100簽是什么意思 觀音靈簽第100簽解簽

導讀： 觀音靈簽占卜總共有一百簽一百簽，按吉兇可分為三種為三種，上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支十八支。觀音靈簽占卜每支簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽100簽是什么意思?觀音靈簽第100簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第100簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第100簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第100簽圖：三教談道 (下簽)

觀音靈簽第100簽含義

此卦守常勿動之象動之象，凡事宜待時吉也時吉也。此簽是滿簽是滿簽，諸事不利事不利，大作福力作福力，可保平安保平安。

觀音靈簽第100簽詳解

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提起100簽解簽簽解簽，大家都知道都知道，有人問100簽，用自己話自己話，通俗易懂的解釋的解釋。另外，還有人想問求解第一百簽一百簽，你知道這是怎么回事么回事？其實解簽 100簽，下面就一起來看看簽看看簽，用自己話自己話，通俗易懂的解釋的解釋。希望能夠幫助到大家到大家！

100簽解簽

1、簽解簽:簽，用自己話自己話，通俗易懂的解釋的解釋。

變與君知——（我來）把、神等精靈運變的道理說給你知給你知。

癡人說事轉——（對）沒有悟通人事道理的人談說事情說事情，只能是越說越迷糊（因為不能突破自己）。

老人求得去——（如果你是位）老人求得了這枚了這枚，1—100簽解簽簽解簽。

不如守舊待時來——還不如安安心心、安分守己分守己，頤養天年養天年。這兩句是說句是說，人老了就不要求簽了求簽了，如果活了一輩子還不能通達事理達事理，求簽也沒

有什么用處么用處。給自己搖一卦搖一卦。

這是一簽是一簽，不是給人迷津的迷津的。主要意思是說思是說，前面99簽的道理盡管說盡人事盡人事，但是對有些糊涂人來說人來說，怎么說都是暈頭轉向頭轉向，還不如安天命安天命！ 華易。

2、簽解簽:求解百簽

此乃神簽乃神簽，所有厄運有厄運，壞事即將終結將終結，全新的生活馬上來臨上來臨，恭喜你恭喜你，善心，一切歸一切歸，大吉大利

3、簽解簽:解簽簽

此簽諸事不利事不利。大作福力作福力，可

4、簽解簽:簽,求解簽

→一佰簽→下簽→古人→三教談道→亥宮變與君知癡人說事轉

老人求得去不如守舊待時來31簽深度解析度解析。

■靈變即

■若求二簽肯定前簽勿生心

詩意→此卦守常勿動之象凡事宜待時吉也

解曰完滿盡報君加信舊勿動待等時至

此是滿簽諸事不利大作福力可■三教談道

北周武帝時三教(儒釋道)互相排斥

皇帝召集大會辯論經過三次爭辯第11簽問姻緣問姻緣。

沒得結論道在我教理存我方爭執不止癡事一樁抽到100簽什么后果么后果。

百簽有些事可違但不可做兄弟切記希望好好回顧一下

希望對你有幫助

5、簽解簽:簽，求精通解簽得解個簽

是說讓你別再到處求簽了求簽了。

還告訴你告訴你，求人不如求己如求己。

我也告訴你告訴你，不要過于執迷于執迷。

解簽 100簽

耐心等待一段時間段時間，你一味的追他的追他，效果可能不好能不好，因為他可能更加輕視你輕視你。

希望你能夠理解夠理解。

6、簽解簽:第簽，求姻緣求姻緣。求解簽

順其自然其自然，姻緣自然成

海枯石爛枯石爛，攜手百年手百年！

7、簽解簽:簽全解

求婚姻的幫我解釋一下簽中的意思求的是五十四簽…反.對算命卜掛命卜掛，所以不可能有可能有。不要信不要信。[阿難分別經]…

8、簽解簽:簽解簽最全簽辭解釋(寶島版).

以上就是與簽是與簽，用自己話自己話，通俗易懂的解釋的解釋。相關內容關內容，是關于100簽，用自己話自己話，通俗易懂的解釋的解釋。的分享的分享。看完100簽解簽后解簽后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、溫縣花園頭村算卦,南皮前印村算卦

內容導航：

想找一個如東河口花園頭村八組的人,知道地址,但是怕找不到,應該怎么辦...

河南溫縣武德鎮郵編是多少

河南焦作東方紅號碼是多少

溫縣春輝中藥材有限公司怎么樣?

誰能給我提供一些關于古代算命的事情,有真實性么]?

溫縣徐堡鎮縣城簡介

Q1：想找一個如東河口花園頭村八組的人,知道地址,但是怕找不到,應該怎么辦...

本周是天蝎座度過調整期的一周的一周。卷土重來土重來，前景看好景看好。
原本天蝎座就是有能力又愿意做事的人事的人，本周前途大放光明放光明，守護星進駐命宮駐命宮，生活中的不良波折和錯愕的失敗感銳減感銳減，事業生活撥云見日云見日，一切都向著好的方向發展向發展，但異常勞累疲憊累疲憊，躋身決策層決策層，而且屢建奇功建奇功，但要提防身邊人的嫉妒的嫉妒。健康開始轉好始轉好。但特別需要說的是說的是，本周是天蝎的破財周破財周，花費過多讓人心煩人心煩。
愛情是暫時沒有交集有交集。
本周幸運色：灰色
本周提防星座：白羊座
本周幸運星座：水瓶座
整體運程三星程三星，土星和火星緊緊在命宮相會宮相會，難免出現乏力感：家人、感情、事業上事業上，總有讓你力不從心的感覺的感覺，臨門差一腳差一腳，或者是出現讓人跌破眼鏡的地方的地方，很多天蝎會有希望暫時脫離一下、暫時逃離一下的感覺的感覺。本周不可忽視事業、學業方面業方面，不要得罪領導或師長或師長，也不要盲目做事目做事。好在朋友、團隊、合作伙伴迎來大面積好運積好運，未來一個月適宜展開和實施愿望、凝聚朋友、調整/融入團隊等相關的事項的事項。日常生活注意控制脾氣制脾氣，容易和家人吵架人吵架。
感情：回想起一些事情些事情，回想起一些無奈些無奈。
望采納

Q2：河南溫縣武德鎮郵編是多少

省份地區：河南省焦作市溫縣 郵政編碼：454861 包含地址：22個
武德鎮北街村、武德鎮東街村、武德鎮東徐保村、武德鎮亢村、武德鎮南街村、武德鎮南善臺村、武德鎮蘇王村、武德鎮西街村、武德鎮西冷村、武德鎮徐堡村、武德鎮中街村、武德鎮北街村、武德鎮東街村、武德鎮東徐保村、武德鎮亢村、武德鎮南街村、武德鎮南善臺村、武德鎮蘇王村、武德鎮西街村、武德鎮西冷村、武德鎮徐堡村、武德鎮中街村中街村。
省份地區：河南省焦作市溫縣 郵政編碼：454863 包含地址：38個
武德鎮、武德鎮北保豐村、武德鎮北保封村、武德鎮大善臺村、武德鎮東張相村、武德鎮廣莊村、武德鎮胡馮吝村、武德鎮花園頭村、武德鎮馬馮吝村、武德鎮慕莊村、武德鎮宋馮吝村、武德鎮宋莊村、武德鎮田馮吝村、武德鎮吳卜村、武德鎮武德鎮、武德鎮西宋莊村、武德鎮西張計村、武德鎮西張相村、武德鎮新村、武德鎮、武德鎮北保豐村、武德鎮北保封村、武德鎮大善臺村、武德鎮東張相村、武德鎮廣莊村、武德鎮胡馮吝村、武德鎮花園頭村、武德鎮馬馮吝村、武德鎮慕莊村、武德鎮宋馮吝村、武德鎮宋莊村、武德鎮田馮吝村、武德鎮吳卜村、武德鎮武德鎮、武德鎮西宋莊村、武德鎮西張計村、武德鎮西張相村、武德鎮新村鎮新村。

Q3：河南焦作東方紅號碼是多少

焦作市焦作市。

地 址: 焦作市解放中路358號。

聯系電話: 0391-3933008 2281000。

郵 編: 454000。

開展資料：

河南焦作東方紅其他電話：

1、山陽公安分局安分局。

地 址: 焦作市山陽區山陽路58號。

數: 9。

電話號碼: 03913936676。

郵政編碼: 454002。

地址電話郵編話郵編。

東方紅：市府巷4號 0391-2283603 454100。

焦東：東二環路19號 0391-3932891 454100。

恩村：山陽路南段 0391-3302500 454100。

藝新：工字路西花園處 0391-2283683 454100。

定和：山陽區博愛路東段 0391-2283673 454100。

中星：焦輝路中段 0391-3210110 454100。

百間房：山陽區富康路中段 0391-3212048 454100。

光亞：山陽路建行路花壇南 0391-2283653 454102。

太行：太行路周莊東路 0391-3991381 454100。

2、解放公安分局安分局。

地 址: 焦作市太行路45號。

數: 9。

電話號碼: 0391-2920366。

郵政編碼: 454002。

地址電話郵編話郵編。

新華：焦作市烈士西街7號 0391--2761028? 2761029。

王褚：南通路 0391-3587401 3590687。、

參考資料：百度百科-南澤集團

Q4：溫縣春輝中藥材有限公司怎么樣?

羊+鼠
你們是彼此了解不深解不深，交流不夠的一對的一對。兩個人都溫柔開朗、嫵媚動人媚動人，但是婚姻并沒有能使你們成為默契的愛侶的愛侶，家庭中缺乏溫馨的氣氛的氣氛。
羊先生富于浪漫色彩漫色彩，有時心不在焉、冷淡消極淡消極，有時又心血來潮、利用特有的創造性而大肆鋪張肆鋪張。鼠太太精明謹慎、理智客觀智客觀，對于事業追求甚解求甚解，對于家庭更是精打細算打細算。羊先生對于這樣強大的鼠太太難免有些避恐不及恐不及，總感覺使他的自尊心受到了打擊了打擊。鼠太太則對羊先生的不夠成熟感到失望而煩惱而煩惱。

Q5：誰能給我提供一些關于古代算命的事情,有真實性么]?

中國最著名相士就是許負了許負了。
條侯亞夫自未侯為河內守時內守時，許負相之負相之，曰：“君后三歲而侯歲而侯。侯八歲為將
相，持國秉持國秉，貴重矣貴重矣，於人臣無兩臣無兩。其后九歲而君餓死君餓死。”亞夫笑曰：“臣之兄
已代父侯矣父侯矣，有如卒有如卒，子當代子當代，亞夫何說侯乎說侯乎？然既已貴如負言如負言，又何說餓死說餓死？
指示我指示我。”許負指其口曰：“有從理入口理入口，此餓死法也死法也。”居三歲居三歲，其兄絳侯勝
之有罪之有罪，孝文帝擇絳侯子賢者子賢者，皆推亞夫推亞夫，乃封亞夫為條侯為條侯，續絳侯后絳侯后。《史記卷五十七 絳侯周勃世家第二十七》
吏捕條侯捕條侯，條侯欲條侯欲，夫人止之人止之，以故不
得死，遂入廷尉入廷尉。因不食五日食五日，嘔血而死血而死。國除。《史記卷五十七 絳侯周勃世家第二十七》
薄太后薄太后，父吳人父吳人，姓薄氏姓薄氏，秦時與故魏王宗家女魏媼通魏媼通，生薄姬生薄姬，而薄父死
山陰，因葬焉因葬焉。
及諸侯畔秦侯畔秦，魏豹立為魏王為魏王，而魏媼內其女於魏宮於魏宮。媼之許負所相負所相，相薄姬相薄姬，
云當生天子生天子。是時項羽方與漢王相距滎陽距滎陽，天下未有所定有所定。豹初與漢擊楚漢擊楚，及聞
許負言許負言，心獨喜心獨喜，因背漢而畔漢而畔，中立，更與楚連和楚連和。漢使曹參等擊虜魏王豹魏王豹，以
其國為郡國為郡，而薄姬輸織室輸織室。豹已死豹已死，漢王入織室入織室，見薄姬有色姬有色，詔內后宮內后宮，歲馀
不得幸不得幸。始姬少時姬少時，與管夫人、趙子兒相愛兒相愛，約曰：“先貴無相忘無相忘。”已而管夫
人、趙子兒先幸漢王幸漢王。漢王坐河南宮成皋臺成皋臺，此兩美人相與笑薄姬初時約初時約。漢王
聞之，問其故問其故，兩人具以實告漢王告漢王。漢王心慘然心慘然，憐薄姬憐薄姬，是日召而幸之而幸之。薄姬
曰：“昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹據吾腹。”高帝曰：“此貴徵也貴徵也，吾為女遂成之遂成之。”一幸
生男，是為代王（漢文帝）。
《史記 外戚世家》
許負相法十六篇
http://www.zhouyi.net.cn/zyxt/zyxt2.asp
相學
[相學]
又稱人相學人相學。俗傳通過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特征來測定來測定，評判人的稟性和命運的學問的學問。認為相是命運的一種顯現形式現形式，人相必然體現著命運著命運。相學在中國有著悠久的歷史的歷史。最早約可追溯到公元前七世紀的春秋之際秋之際。《左傳·文公元年》載：一次會葬中會葬中，公孫敖聽說周天子派來參加葬禮的內史叔服會看相會看相，便讓自己的兩個兒子出來相見來相見。叔服對公孫敖說： "谷可以祭祀供養你供養你，難可以安葬你安葬你。谷的下頷豐滿頷豐滿，其后代必定興于魯國于魯國。"《史記》、《吳越春秋》等史書中亦有關于姑布子卿、吳市吏等早期相者活動情況的記載的記載。至戰國至戰國，看相始流行始流行。《增孔子·執節篇》載：魏安茵王問子順問子順，拜馬回為相是否合適否合適。子順答曰："長眼豬視者詭詐者詭詐。"后馬回為相回為相，終以諂獲罪諂獲罪。此時看相之術雖已流行已流行，但主要作為一種參政手段被人注意人注意，職業相士和嚴格意義上的相學理論尚未出現未出現。兩漢時期漢時期，相學得到迅速發展速發展。僅劉邦一家看相的事跡的事跡，《史記》就有種種詳細的記載的記載。但凡漢代發跡顯達之人達之人，如丞相周亞夫周亞夫，長平侯衛青侯衛青，吳王濞吳王濞，淮南王英布王英布，將軍李廣軍李廣，御史大夫倪憲等倪憲等，都有命相故事傳世事傳世。據《后漢書》記載：東漢時連皇宮挑選嬪妃、采女都須經相士過目士過目。隨著看相習俗的廣泛流行泛流行，此時相學理論體系初步建立步建立。《漢書· 藝文志》載有《相人》二十四卷十四卷。據《懷慶府志》記載，僅當時的著名相士許負就著有相書《德器歌》、《五宮雜記》、 《聽聲相形》諸種。兩漢以后漢以后，迨至李唐至李唐，看相成為重要的社會職業會職業，相書多達三十余種十余種，一百三十多卷十多卷。此后宋、明兩朝明兩朝，看相風氣發展到顛峰到顛峰。許多相士成為顯貴為顯貴，不少知識分子、上層名流以濃厚的興趣研究相學理論學理論，大量相書充斥書肆斥書肆。明以后明以后，相術逐漸流向民間向民間，成為江湖術士斂財養家的手段的手段。自此，無論相學理論還是看相技藝都少有新的發展的發展。古代相學名流群芳燦若星辰若星辰，如春秋時期的姑布子卿布子卿，戰國晚期的唐舉的唐舉，漢代許負代許負，唐代袁天綱、李淳風李淳風， 宋初麻衣道者、陳搏，明代袁忠微袁忠微，清代陳釗等陳釗等，皆負盛名負盛名。其社會影響不在同時代的達官顯貴、文人學士之下士之下。古代相學著作多不勝數不勝數，但大多數是相互轉抄互轉抄，自成體系又較實用的主要有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代術士麻衣道者的《麻衣神相》流傳最廣傳最廣，托名宋代陳搏的《神相全編》體系最完備最完備。
中國第一女神相——許負
http://www.ztm666.com/luxufu.htm
許望為女兒取名“莫負”以不忘皇恩忘皇恩，可小小莫負并不買帳不買帳，當她推知秦朝即將滅亡時滅亡時，毅然改名為“負”。
始皇二十六年（前221年），秦國大將軍王翦之子王賁率滅燕、代之師攻齊師攻齊，擄齊王建齊王建，遷之共遷之共，遂滅齊為郡齊為郡，天下一并于秦并于秦。始皇帝大喜帝大喜，令天下大慶下大慶。同時詔令各地官吏地官吏，廣征神異祥瑞之事瑞之事，上奏朝廷奏朝廷。
各地官員遂廣征博采征博采，紛紛以本地祥瑞之象上奏象上奏。時臨兆郡守來報守來報，有大人長五丈長五丈，足履六尺履六尺，皆夷狄服夷狄服，凡十二人十二人，見于臨兆于臨兆。始皇大悅皇大悅，以為喜瑞為喜瑞，令銷天下兵器下兵器，作金人十二以像之以像之。這年秋這年秋，河內郡上奏郡上奏，該郡溫城縣令許望之妻趙氏生一女生一女，手握玉塊握玉塊，玉上有文王八卦圖隱約可見約可見。此女出生僅百日僅百日，即能言即能言，實屬神異屬神異。始皇聞訊皇聞訊，亦以為吉瑞之兆瑞之兆，令賜許望黃金百鎰（一鎰為二十兩或二十四兩），以善養其女養其女。
許望得到皇上賞賜上賞賜，自然感激涕零激涕零。他已有三個兒子個兒子，正想再添個女兒個女兒，不想天隨人愿隨人愿，送子娘娘竟真的給他送了個女兒來女兒來。對此，他本已感到心滿意足滿意足，誰料女兒一出世一出世，便以其怪異之象驚動了皇帝了皇帝，得到天大的賞賜的賞賜，怎不令他大喜過望喜過望？為了表示對始皇帝的感激之情激之情，他特為女兒取名為“莫負”，意為莫負圣上的隆恩的隆恩。
許望的妻子生了個得到至高無上的始皇帝御賜的神異女兒異女兒，消息很快傳遍天下遍天下，許多慣于獵奇的人甚至不遠千里遠千里，專程前來看稀奇看稀奇。盡管并非所有的人都能如愿能如愿，但對于官階比自己高的人高的人，許望卻無法將他們拒之門外之門外。因此，許府門前府門前，每天都是車水馬龍水馬龍，高官顯貴絡繹不絕繹不絕，使許望陷于進退兩難之地難之地。
經過一段時間的折騰后折騰后，那些熱衷于前來看稀奇和湊熱鬧的人才日漸少了起來了起來。這種現象的出現的出現，竟然同莫負的哭聲和笑容有關容有關。
原來，只要莫負未曾入睡曾入睡，對前來看熱鬧的人只有兩種反應種反應，一是見到某些人后些人后，便大哭不止；一是見到部分人則綻露甜蜜笑容蜜笑容，開始，人們并不以此為意此為意，認為哭與笑哭與笑，純屬襁褓中的嬰兒本能的反應的反應，并無什么特殊含義殊含義。可是，經過一些時日些時日，人們發現們發現，凡是莫負對之大哭不止的人止的人，過不了多久必然會厄運接踵而至踵而至，或陡生疾病生疾病，或屢遇禍端遇禍端，或家庭頻遭變故遭變故，或觸犯律條而被判罪被判罪。而莫負對之笑容頻頻者頻頻者，則喜事連連事連連，不是招財進寶財進寶，便是官階頻升階頻升。于是，人們醒悟過來悟過來，這個女嬰有一種天然本領然本領，即可為人看相人看相。凡對之哭者之哭者，必然是招災罹禍之人；而對之笑者之笑者，則為吉星高照之人照之人。有人甚至認為至認為，這個神奇的女嬰的哭聲乃為詛咒之聲咒之聲，誰碰上了碰上了，必然災難臨頭難臨頭。為此，那些欲來看稀奇的人聞之無不為之色變之色變，為了不讓自己成為詛咒的對象的對象，遂打消了前去看稀奇的念頭的念頭。于是，許府也就慢慢變得清靜起來靜起來。
許望為了不辜負始皇帝的期望的期望，對女兒的養護自然不敢稍有疏忽有疏忽。他見女兒的確是智力超常力超常，便于女兒四歲時四歲時，請來一位學富五車的老先生教他識字讀書字讀書。讓教書先生驚奇的是奇的是，莫負竟有過目不忘的本領的本領，不到半年到半年，便能認識四千余字千余字，先生十分高興分高興，便讓她背誦課文誦課文，她竟過目成誦目成誦，凡是教給她的課文的課文，無一不能背誦能背誦。后來，先生見莫負經常拿著那片玉塊把玩塊把玩，并時常對著玉塊上的文王八卦圖發愣圖發愣，于是，他便向其解釋八卦的來歷和含義和含義。先生原以為她一定聽不懂自己所講述的一切的一切，誰知她竟聽得如醉如癡醉如癡，興趣盎然趣盎然。先生還以為她只是出于好奇于好奇，故能集中精力聽講力聽講，并不一定理解自己所講的一切的一切。為了了解她是否聽懂了自己講述的內容的內容，他便向她提了一個問題：“莫負，你聽得懂嗎得懂嗎？何為‘易’？何為‘八卦？”
莫負點頭道：“懂。易者，變化之理也之理也。‘易有太極有太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦’。八卦就是在少陽、老陽、少陰、老陰這四象之上分別加一陽爻或陰爻所產生的新的八種符號種符號。八卦就是三畫卦三畫卦，三畫代表天、地、人三才人三才，其中包含陰陽兩種符號種符號。陰陽兩種符號的排列次序不同序不同，便形成八個不同的三畫卦……”
先生一聽生一聽，大為驚詫為驚詫，他萬萬沒有想到有想到，小小年紀的莫負的莫負，竟能用如此簡潔的語言的語言，將自己頗費口舌所講述的內容概括出來括出來。為此，他對許望感嘆道：“令愛記性和悟性真乃曠古少見古少見，可惜他不是男兒是男兒，否則，定為易學一代宗師代宗師！”
莫負聽了先生的話生的話，很不服氣不服氣，對先生說道：“易有三易有三易，曰：《連山》和《歸藏》、《周易》。先生僅知《周易》，卻不知《連山》和《歸藏》。《連山》又稱《艮坎》；《歸藏》又稱《坤乾》。‘艮’為土，土育萬物；‘坤’為女、為陰、為母。《連山》和《歸藏》將‘艮’和‘坤’置于卦首于卦首，表明對‘后土’和母性的重視的重視。有土，乃有萬物；有女方有人類有人類。所以，先生說只有男性方可成為一代宗師代宗師，太過偏頗過偏頗。從我們祖先的觀念來看念來看，女人未嘗不能成為一代宗師代宗師。”
先生聽罷莫負所言負所言，大為驚詫為驚詫，他萬萬沒有料到有料到，年僅十來歲的莫負竟然對《連山》和《歸藏》亦有所知有所知，而《連山》和《歸藏》自己并沒有向她講述過講述過，就是自己對其內容也所知甚少知甚少。這個神異的女童又是從哪里知道這一切呢一切呢？難道她真的是天神下凡神下凡？
教書先生自知能力有限力有限，遂向許望提出辭呈出辭呈。他對許望說道：“令愛具有天人之資人之資，非我等凡夫俗子所能教習之教習之。望大人速為其聘任高人教導為要導為要。當今堪稱高人者高人者，除了鬼谷先生之外生之外，便是他的幾位高足弟子足弟子，如徐福、盧傲、黃石公等石公等。徐福、盧傲已出海為始皇帝尋長生不老之藥老之藥，鬼谷先生因年事已高不再收徒再收徒，只有黃石公尚在穎川歸谷山中谷山中。黃石公深諳神仙之道仙之道，精通三易之秘易之秘，擅長相人之術人之術，令愛若能拜其為師其為師，前程將不可限量可限量。”
許望覺得教書先生說得有理得有理，遂攜女兒到穎川尋訪黃石公黃石公。不料黃石公已離開歸谷開歸谷，云游四海去了海去了，人皆不知其蹤知其蹤。父女無奈女無奈，只得返回溫城回溫城，準備另外擇師受教師受教。
一日，莫負在大門外玩耍外玩耍，有一白發老翁上前朝她看了一眼了一眼，對她說道：“小妹妹小妹妹，我口干舌燥干舌燥，能否給我一口水喝口水喝？”
莫負道：“你等著你等著，我進去給你篩茶你篩茶。”說罷，轉身進屋倒茶屋倒茶。
可是，當她端著茶碗從屋里出來時出來時，卻不見白發老翁發老翁。正當她準備呼喚時呼喚時，忽然發現門前的一尊石獅的底座上有一卷絹書卷絹書，上壓一石壓一石。她忙放下茶碗下茶碗，拿起絹書看了起來了起來。只見卦皮上寫著“心器秘旨”幾個大家個大家，旁邊寫著幾行小字：“天道暗天道暗，莫負誰莫負誰？相人者相人者，具慧眼具慧眼。群雄起群雄起，天下亂天下亂。慎相之慎相之，助君賢助君賢。”
莫負連翻數頁翻數頁，全是有關相人之術的決竅的決竅。她知道她知道，這位老人乃方外高人外高人，他來討茶只不過是幌子是幌子，目的是給自己贈送此書送此書。他之所以匆匆離去匆離去，是不愿向自己暴露他的真實身份實身份。她是個聰明人聰明人，意識到這位老翁很可能就是黃石公黃石公。為此，她十分感動分感動，立即雙膝跪地膝跪地，對遠方遙拜道：“師父，徒兒一定不辜負您的期望……”
得到《心器秘旨》后，莫負便潛心閱讀心閱讀，很快就對書中內容了如指掌如指掌，并能觸類旁通類旁通，又將相人術與陰陽八卦結合起來合起來，形成自己獨特風格的面相八卦、手相八卦相八卦。并開始為人看相人看相。她根據白發老翁的指點的指點，知道秦朝即將覆滅將覆滅，為此，特將自己的名字由“莫負”改為單名“負”。
一次，許負的哥哥正與他的一位朋友在自家門前的一片樹林中用彈弓打鳥弓打鳥，許負見了哥哥的這位朋友位朋友，朝他仔細打量了一番了一番，說道：“你快回家去回家去！你母親在家突染重病染重病，若能請醫生及時診治時診治，或許還有救還有救。
哥哥的這位朋友雖然不信然不信，但知道她是個神異的女孩的女孩，還是抱著將信將疑的態度回家了回家了。回到家里到家里，果見母親躺在床上在床上，大汗淋漓汗淋漓，呻吟不止吟不止，遂立即背上母親到一家郎中的藥鋪去診治去診治。由于診治及時治及時，終于使母親轉危為安危為安。事后，他帶著母親到許府感謝許負的救命之恩命之恩。
此事很快傳遍了溫城全縣城全縣。許負善相的本領由是廣為人知為人知，都夸她是活神仙活神仙。
自此之后此之后，前來找她看相的人便絡繹不絕繹不絕，就連外縣的人聞其名聞其名，也不顧路途遙遠前來找她看相她看相。
由于許負善相的名聲大震聲大震，很快傳到咸陽到咸陽，始皇帝聞知帝聞知，便令河內郡守送她到咸陽為其看相其看相。許負仿佛早就知道始皇帝要來征召自己似的己似的，事先便同父親商量親商量，以裝病拒不赴召不赴召。
等到郡里官員來到溫城傳旨時傳旨時，見許負躺在床上在床上，看上去病得不輕得不輕，只好失望而回望而回。
許望送走郡里官員后官員后，問女兒道：“皇上前來征召來征召，你為何不去何不去？”
許負道：“天下將大亂將大亂，女兒去有何益有何益？”
許望一聽望一聽，大驚失色道：“你小小年紀小年紀，為何講這種大逆不道的話道的話！？”
許負只是笑了笑笑了笑，并不作答不作答。
許望怕她年幼她年幼，口無遮攔無遮攔，遂不準她再為他人看相人看相。
城頭聽聲頭聽聲，城外觀像外觀像，許負一見劉邦便知天下真主已到主已到。
始皇三十七年（前210年）十月，始皇第四次大巡狩大巡狩，崩于沙丘于沙丘。中車府令兼行符璽令事趙高串通左丞查李斯查李斯，偽造遺詔造遺詔，逼始皇長子扶蘇子扶蘇，立胡亥為二世皇帝世皇帝。胡亥繼位后繼位后，在趙高的操縱下操縱下，繼續大修阿房宮和馳道和馳道，大規模出巡模出巡，賦稅徭役更甚于始皇于始皇，終于激起民變起民變。二世元年（前209年）七月，陽城（今河南登封東南）人陳勝和陽夏（今河南太康）人吳廣在蘄縣大澤鄉揭竿而起竿而起，連下數縣下數縣，并于同年在陳縣（今河南淮陽）建立“張楚”政權。陳勝、吳廣起事的消息很快傳遍大江南北、各地英雄豪杰紛紛舉兵響應兵響應。一時之間時之間，天下大亂下大亂。
面對這種現實種現實，許望方寸大亂寸大亂。一方面一方面，他深受皇恩受皇恩，現在，朝廷有難廷有難，他不能坐視不管；另一方面一方面，溫城乃區區小縣區小縣，全縣兵丁加起來不過千人過千人，無異于飛蛾撲火蛾撲火，自取滅亡取滅亡。他的三個兒子都已長大成人大成人，均在司職在司職，老大許忻為縣尉為縣尉，老二許欽和老三許安皆為游徼（主徼巡盜賊之職）。他們都主張自樹旗幟響應陳勝義軍勝義軍，與暴秦決裂秦決裂。
許望卻猶豫不決豫不決。他找來女兒許負兒許負，對她說道：“兩年前兩年前，你就預言天下將亂下將亂，并將名字由莫負改為負改為負。現在，天下果然大亂然大亂，你說為父該如何是好何是好？”
許負回答道：“我基本上同意三個哥哥的意見的意見，應與暴秦決裂秦決裂。不過，在公開決裂之前應盡一切能力招募賢人志士人志士，擴大部部數量部數量，嚴加訓練加訓練，以備應急之需急之需。在此之前此之前，不宜馬上亮明旗幟明旗幟。”
許望和三個兒子一聽子一聽，均表示贊同示贊同，決定聽從許負的話負的話，擴大隊伍大隊伍，然后再視情況視情況。由于形勢緊張勢緊張，許望父子十分謹慎分謹慎，一日之內僅于早晚各開城門一次門一次，即使在開門期間門期間，進出人員亦須嚴格盤查格盤查。
翌年春翌年春，劉邦率部攻咸陽攻咸陽，路經溫城經溫城，因聽人說溫城縣令許望為政清廉政清廉，深孚人望孚人望，而且亦在廣募賢能之士能之士，有舉兵反秦之意秦之意，很想去探個虛實個虛實。又聽說其女善相女善相，更嗇 了進城拜訪許望一家的欲望的欲望。遂將部隊駐扎于城外數里處數里處，自己率蕭何、周勃、曹參、陳平等人著便裝著便裝，準備入城看個究竟個究竟。可是，當劉邦一行來一東門城樓時城樓時，城門已死死關閉死關閉。
周勃是個急性子急性子，見城門緊閉門緊閉，不由朝城樓上的守衛士卒大聲叫喊道：“快開城快開城，我們有事要進城——”
守門士卒回答道：“有事等下午開城時再來吧再來吧！”
陳平叫周勃不要再做聲再做聲，然后對城樓上喊道：“聽說縣令大人正在招募人才募人才，我們是來拜訪許大人的大人的，快開門吧開門吧！”
守城士卒說道：“這是許大人制定的規矩的規矩，我們不敢違抗敢違抗，你們還是等到下午開城門時再進來吧進來吧。”
就在此時在此時，許負陪同她的大哥許忻巡城來到東門城樓門城樓，聽到叫喊聲忙朝城下望去下望去，見劉邦等五人個個氣度非凡度非凡，不由大為驚異為驚異，遂對許忻說道：“這五個皆奇人皆奇人。從適才喊話的兩個人的聲音來判斷來判斷，皆有宰相之質相之質，不可怠慢可怠慢。”
許忻道：“你的意思是開城門讓他們進來們進來。？”
許負道：“這五個人絕非是前來應募的應募的，極有可能是陳勝王派來的說客的說客。這樣吧這樣吧，你先讓守城士卒開城讓我去會會他們會他們，然后再視情況定奪況定奪。”
許忻深知妹妹的過人之處人之處，現見她如此講如此講，自然也覺得這樣處理較為妥當為妥當。遂命令士兵開門讓妹妹進城妹進城。
許負出得城來得城來，向劉邦等人自我介紹道：“小女乃溫縣縣令許望之女許負女許負，因父親事務纏身務纏身，所以先讓小女前來問問諸位大人所來何事來何事。”
劉邦等人一聽她就是那個傳得沸沸揚揚的神奇女童奇女童，自然興趣大增趣大增。劉邦便對她說道：“本人姓劉人姓劉，名邦。”說罷，接著又將蕭何、曹參、陳平、周勃等人一一作了介紹了介紹，然后說道：“今天我們來到貴縣到貴縣，一是拜訪許大人許大人，二是慕名請小姐為我們看看相看看相，不知小姐能不能給我們一個面子個面子？”
許負聽罷負聽罷，朝劉邦和蕭何、曹參、陳平、周勃各打量一番量一番，露出驚詫的神色的神色，遲遲沒有言語有言語。過了半天了半天，才說道：“請諸位大人在此稍等片刻等片刻，待小女回城稟告父親告父親，讓他親自出城迎接諸位接諸位。若要看相要看相，等到了城里了城里，小女一定再為諸位大人效命人效命。”
劉幫聽她如此講如此講，又想到她適才露出那種神色種神色，不免心下忐忑不安忑不安，但她既然叫自己一行在城外等候外等候。也只有如此了如此了。陳平見到劉邦神情惆悵情惆悵，遂安慰道：“主公不必煩惱必煩惱，我看許負一定是已為我們都看過相了過相了，知道主公貴不可言不可言，所以才說要讓她的父親親自出城來迎接我們接我們。”
蕭何、曹參和周勃一聽陳平這樣講這樣講，也都應和道：“護軍中尉言之有理之有理！許負一定是覺得主公絕非平常之人……”
就在此時在此時，城門忽然大開然大開，只見許負后跟著一位年過四旬的人走出城來出城來，他們的身后跟著三個全副戎裝的年輕人年輕人。來到劉邦跟前邦跟前，那個四十多歲的人拱手道：“許某不知是劉將軍駕到軍駕到，有失遠迎失遠迎，得罪！得罪！”
許望對劉邦等人道：“如蒙不棄蒙不棄，尚望劉將軍到城里一敘里一敘。”說罷，又指著三個年輕人道：“這三位是犬子許忻、許欽和許安……”
許忻、許欽、許安立即單膝跪地膝跪地，向劉邦行禮邦行禮。劉邦忙將許氏三兄弟扶起弟扶起，說道：“劉某乃慕名而來名而來，怎受得此等大禮等大禮？快快請起快請起！”
許望領著劉邦等人進城后進城后，徑自來到縣衙到縣衙，讓劉邦坐到上位到上位，蕭何、曹參、陳平、周勃依次入座次入座。等大家坐定家坐定，許望突然拿出縣令大印令大印，然后讓三個兒子和女兒許負兒許負，跪到劉邦跟前邦跟前，自已雙手托舉著大印著大印，單膝跪地對劉邦說道：“許望早朋投奔義軍的愿望的愿望，只是投報無門報無門，故遲遲不決遲不決。今日劉將軍前來軍前來，正遂許某夙愿某夙愿，望劉將軍接納軍接納，我許氏父子跟隨劉將軍鞍前馬后以盡綿薄”
劉邦等人既驚且喜驚且喜，他們萬萬沒有料到有料到，許望竟然會在初次見面便作出如此決定此決定。劉邦知道邦知道，許望雖為一個小小的縣令的縣令，但因其女出生時的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩寵的恩寵，現在竟然毫無顧慮地要歸附自己附自己，覺得于情于理有悖理有悖。為了進一步試探其是否屬于心甘情愿甘情愿，便佯作謙恭地對許望說道：“請許大人千萬不要多心要多心，我等此次來溫縣來溫縣，一是慕名前來拜訪；二是想請令愛為我們看看相看看相，除此之外此之外，另無他意無他意。”說罷，他扶起許望起許望，接著說道：“若許大人對我等心存疑慮存疑慮，我等馬上離去……”
許望說道：“劉將軍多慮了多慮了，我許望雖為秦朝小吏朝小吏，也曾仰受始皇帝隆恩帝隆恩，但自從始皇帝崩天后崩天后，胡亥在奸佞趙高操縱之下縱之下，弒兄篡逆兄篡逆，罪惡滔天惡滔天。他繼位之后位之后，橫征暴斂征暴斂，枉殺忠良殺忠良，令人發指人發指。我許望雖然魯鈍然魯鈍，但兩眼尚能辯別是非別是非。我決定攜子投奔劉將軍劉將軍，決非一時之沖動……”
劉邦聽罷邦聽罷，知道他所言絕非假話非假話，于是，他又問道：“現在天下大亂下大亂，英雄輩出雄輩出，許大人何以獨獨看中劉某中劉某？”
許望笑道：“良禽擇木而棲木而棲，我許望自然也要擇主而事主而事。至于為何獨擇將軍擇將軍，這還要從小女為各位看相說起了……”
劉邦一聽邦一聽，情不自禁地叫了起來：“看相？可是許小姐并未給我們看呀們看呀！？”
許負說道：“我和長兄在城樓巡視樓巡視，忽聽周勃將軍和陳平將軍的喊話聲喊話聲，知二公乃貴人也貴人也，其后必為輔政之人政之人，遂出城拜會諸公會諸公。見過劉將軍和蕭、曹、陳、周四位大人位大人，不由大驚由大驚。許負雖然年幼然年幼，但深得相人秘旨人秘旨，見劉將軍龍行虎步行虎步，日角插天角插天，乃帝王之表；又見蕭大人、曹大人、陳大人和周大人皆有位極人臣之像臣之像，知道貴人臨幸我溫城偏僻之地僻之地，真乃我們許家之幸也之幸也。故請家父親自出迎自出迎。因我知父親早蓄叛秦之志秦之志，故勸說父親和兄長投奔劉將軍……”
劉邦聽罷許負之言負之言，乃大喜乃大喜。于是，對許望說道：“既然許大人抬愛人抬愛，劉某便恭敬不如從命如從命，從今以后今以后，我們就同心協力心協力，除暴秦除暴秦，安萬民安萬民！”
許望亦大喜亦大喜，對劉邦說道：“我手下經過擴軍過擴軍，已有兩千余眾千余眾，悉交劉將軍……”
蕭何對劉邦說道：“溫縣雖小縣雖小，但為通往咸陽的咽喉之地喉之地，我認為應仍由許大人留守人留守，以為策應為策應。”
劉邦點頭表示贊同示贊同，遂對許望說道：“你暫時不要隨軍行動軍行動，仍留溫縣留溫縣。可從兩千兵丁中分出一千人一千人，由貴公子許忻率領忻率領，隨我去攻打咸陽打咸陽。令愛乃巾幗英雄幗英雄，暫時輔助你輔助你，待戰事稍有些眉目些眉目，我自會前來征召來征召。他日我劉某若真如令愛所言取得天下得天下，再行封賞行封賞。”
吃過午飯后午飯后，劉邦便令許忻率領一千余眾隨自己一道返回行營回行營。
同年，陳勝敗亡勝敗亡，劉邦成為反秦的主力之一力之一。兩年后兩年后，劉邦率部攻占咸陽占咸陽，后被項羽封為漢王為漢王。隨后便同項羽進行了長達數年的爭奪皇位戰爭位戰爭。終于于高祖五年（前202年）即皇帝位皇帝位。
劉邦登基后登基后，沒有忘記許負和她的父兄的父兄，立即封許望為溫城侯溫城侯，封許負為鳴雌亭侯雌亭侯，她的三位兄長均封為將軍為將軍。
許負競技擇婿技擇婿，裴鉞三試全勝試全勝，高祖敕婚百官喜百官喜，呂后失算滿腹憂滿腹憂。
漢高祖劉邦即位后即位后，便詔令各分封國選送本地年滿十三歲以上歲以上，二十歲以下嫻淑端麗的未婚良家女子10~20名到咸陽集中陽集中，以備宮選備宮選，凡經宮廷官員和相師看中者看中者，載還后宮還后宮，然后經皇帝、皇后挑選優秀者優秀者，視情況封為妃子、貴人。
劉邦和呂后都十分相信相人之術人之術，因此，在挑選嬪妃時嬪妃時，集中了全國知名的大相師擔任選官任選官。許歲自然成為高祖選秀的相師班子中的首席大相師大相師。
呂后對劉邦選妃一事雖然心中別有一番醋意番醋意，但礙于宮廷禮儀和法度和法度，自然不便反對便反對，不過，她卻另有謀劃有謀劃。她知道她知道，皇帝選嬪妃和宮娥和宮娥，既是供皇帝玩樂帝玩樂，又是尋找為皇帝生兒育女的工具的工具，不管出于何種目的種目的，被選上來的妃子和宮娥和宮娥，都將是自己潛在的對手的對手，她們所生的皇子都將對自己兒子的皇位是一種潛在的威脅的威脅，在無法阻止皇上選擇嬪妃和宮娥的情況下情況下，就只能寄希望所選的女子的女子，特別是被選上的妃子和貴人和貴人，最好是自己的親戚或死黨的女兒的女兒，只有這樣有這樣，才有可能最大限度地降低對自己的威脅的威脅。為此，她決定對參加挑選嬪妃和宮娥的幾個大相師進行拉攏和控制和控制，使他們能按照自己的意愿行事愿行事。參加選秀的大相師共有四人有四人，除許負外許負外，其他三人在自己的恩賞利誘之下誘之下，已經表示要完全按照她的旨意辦事意辦事。所以，她的重點便放在了許負的身上的身上。
要想把許負拉入自己的死黨范圍黨范圍，并非易事非易事。因為她是高祖非常器重的人重的人，雖然才十九歲十九歲，又是女性是女性，卻被封為鳴雌亭侯雌亭侯，要讓她做有違高祖心愿之事愿之事，只怕很難怕很難。于是，她找來可以稱得上是自己死黨的審食其商量拉攏許負的辦法的辦法。
審食其與劉邦同為沛縣人沛縣人，劉邦起事后起事后，為劉邦舍人邦舍人。在項劉爭斗中爭斗中，審食其和呂后同時被項羽俘虜羽俘虜，也許是患難見真情吧真情吧，自此之后此之后，審食其便成為呂后的親信的親信，而呂后則將其視為心腹和智囊和智囊，每有難決之事決之事，必與之相商之相商。現在，呂后派人找他人找他，審食其自然知道所為何事為何事，因此，他來到后宮到后宮，不等呂后開口后開口，便說道：：“皇后傳下官來下官來，一定是皇上選秀之事……”
呂后一聽后一聽，說道：“辟陽侯真可謂是神機妙算機妙算。既然你已經知道我的心事的心事，想必早有良策了良策了？”
審食其道：“選秀乃皇上既定的有關社稷的大政的大政，是無法阻止的阻止的，關鍵是要把握好所選的嬪妃一定要是與皇后同心同德的人德的人。據微臣所知臣所知，皇后呂氏家族中已選送了不少美女少美女。如果所選的妃子和貴人是呂氏家族中人族中人，皇后便可無憂了無憂了。”
呂后道：“這一切我均有所考慮所考慮，但能決定選誰與不選誰的選誰的，全在四個大相師大相師。而首席相師是許負是許負，我擔心她不會按照我的意旨辦事呀辦事呀！”
審食其道：“那就想方設法將她爭取過來為皇后千歲所用呀所用呀！”
呂后道：“我亦有此意有此意，只是她年輕氣盛輕氣盛，要想拉攏她拉攏她，恐怕難以如愿呀如愿呀！”
審食其道：“在四個大相師中相師中，只有許負和呂復最年輕最年輕，而且兩人均未婚配未婚配，呂復是皇后的人后的人，若能讓呂復和許負成婚負成婚，控制許負就不成問題了問題了。所以，微臣認為臣認為，如果能通過皇上出面為二人賜婚人賜婚，許負一定會感恩不盡恩不盡。”
呂后聽罷后聽罷，高興地說：“還是你腦子靈活好用活好用，就按你的辦你的辦！”
當天，呂后便以請許負看相為由相為由，將許負傳到后宮到后宮。
許負行過跪拜禮之后禮之后，呂后便叫她坐到自己的身邊的身邊，對她說道：“你為皇上及諸多大臣都看過相看過相，皆奇驗皆奇驗。今哀家傳你來傳你來，就是想請你也給我看看相看看相。”
許負說道：“雖然如此然如此，但俗話說得好說得好，天有不測風云測風云，人有旦夕禍福夕禍福。哀家今年才三十九歲十九歲，以后的日子還長著呢長著呢，怎么會沒有什么可說的呢說的呢？你就照直講吧直講吧，哀家不會為難你的難你的。”
許負問道：“不知娘娘欲問何事問何事？”
呂后道：“比如說比如說，哀家能活到多少歲數少歲數？會不會遭人暗算等等算等等，你大膽講大膽講，哀家不會怪罪于你的于你的。”
許負說道：“皇上為天上為天，皇后為地后為地，娘娘雖小皇上十五歲十五歲，壽考卻能與天齊與天齊。”
呂后問道：“你的意思是不是說不是說，萬一皇上崩天之后天之后，我還有十五歲的壽歲的壽？”
許負點頭稱是頭稱是。
呂后又問道：“從今以后今以后，我的吉兇又如何呢如何呢？”
許負道：“娘娘乃龍鳳之姿鳳之姿，吉兇自不言而喻言而喻。不過，娘娘陽剛之氣太過氣太過，恐以后殺戮太多戮太多，有損娘娘后世懿名世懿名。”
呂后聽罷后聽罷，笑了笑笑了笑，說道：“哀家乃后宮之主宮之主，怎么會殺戮太多……好了，你的這些話我記在心中便是中便是，萬萬不可在外傳播外傳播。”
許負道：“微臣乃胡說八道說八道，怎會在外傳播外傳播？娘娘請放心請放心，許負謹遵教誨就是誨就是。”
呂后道：“你今年已經十九歲了九歲了，有意中人嗎中人嗎？要不要我替你物色一個如意郎君意郎君？”
許負一驚負一驚，忙說道：“微臣尚不打算考慮此事慮此事，謝謝娘娘美意娘美意。”
呂后還以為她是害羞是害羞，說道：“男大當婚大當婚，女大當嫁大當嫁，這沒有什么不好意思的好了的好了，今天我們就談到這里到這里，以后常來后宮坐坐宮坐坐，你見多識廣多識廣，哀家也需要有人陪著說說話說說話。”
許負回答道：“只要娘娘高興娘高興，微臣會隨叫隨到叫隨到！”
經過這次會見次會見，呂后深感許負

Q6：溫縣徐堡鎮縣城簡介

溫縣轄7個鎮、3個鄉：溫泉鎮、趙堡鎮、祥云鎮、黃莊鎮、武德鎮、番田鎮、南張羌鎮；岳村鄉、招賢鄉、北冷鄉北冷鄉。，沒有徐堡鎮徐堡鎮，預計您說的應該是趙堡鎮趙堡鎮，附上趙堡鎮簡介鎮簡介。
河南省 焦作市 溫縣趙堡鎮位于溫縣東大門東大門，距城區8公里，南濱黃河與滎陽縣相望縣相望，東接武陟縣武陟縣，北依沁水依沁水，與武德鎮相鄰鎮相鄰。該鎮總面積55平方公里方公里，耕地面積3.4萬畝，黃河灘可耕地1.9萬畝。該鎮人杰地靈杰地靈，區位優越位優越。有公元前1525年商代帝祖乙的定都遺址都遺址，古名邢邱名邢邱。清末名宦李棠階李棠階，其故里系該鎮南保豐村保豐村，曾任大理寺卿、軍機大臣、禮部尚書等職書等職。名揚中外的太極拳發源于該鎮陳家溝陳家溝。南水北調、西氣東輸、新洛公路、貫穿全境穿全境。
2005年，鎮黨委帶領全鎮人民致力于項目建設、特色農業、文化產業、第三產業的發展的發展，全鎮地區生產總值完成36086萬元，較上年增長24.8%；限額以上工業增加值完成4400萬元，同比增長72.4%；限額以下工業增加值完成2780萬元，同比增長41.5%；全社會固定資產投資8500萬元，同比增長47.4%；財政收入完成385.98萬元，農民人均收入達到3600元，同比增長11.8%。全鎮呈現出穩定發展的良好局面好局面。
村鎮建設規劃通過了專家評審家評審，完成了“村村通”工程總長13.798公里。建立了趙堡、陳溝、鄭老莊、西新莊四個文化中心示范村；建立了14個遠程教育接收站；組織實施了新型農村合作醫療制度療制度。

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三、男人手腳冰涼民間偏方,周公解夢夢見白色動物

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如何治療手腳冰涼腳冰涼，有沒有好的偏方

男性手腳冰涼腳冰涼，該如何調理身體理身體？

又什么偏方可治手腳冰涼么腿也涼

男人手腳冰涼總是怕冷怎么辦

周公解夢女人夢見自己打胎

夢見自己懷孕了老公陪著去醫院打胎是何意

Q1：如何治療手腳冰涼腳冰涼，有沒有好的偏方

曬天陽

Q2：男性手腳冰涼腳冰涼，該如何調理身體理身體？

1、加強運動強運動，男人應該養成良好的作息時間息時間，晨起可以適當的做一 些運動些運動，調節身體血液循環液循環，讓身體充滿活力滿活力。加強運動可以提高身體的素質自然就會補充陽氣不足氣不足，從而促進身體末梢的陽氣傳輸氣傳輸，就不會再出現手腳冰涼了冰涼了。
2、不要耍酷,注意保暖意保暖，特別是男人下肢、腳底-定要做好保暖工作暖工作，男人也怕寒也怕寒，最好養成每天晚上泡腳的習慣的習慣，促進血液的循環的循環，這樣能夠更好的傳輸到末梢神經梢神經，對于失眠的人來說也能更好的安睡的安睡。
3、男人飲食要控制要控制，多吃含有維生素E、維生素B,和含有煙酸的食物的食物，這樣可以擴張末梢神經梢神經，讓血液更充沛更充沛。日常生活中可以多吃一些堅果些堅果， 胡蘿卜等溫熱性食物性食物。不要吃生冷寒涼的食物的食物，可以吃一些辣椒、胡椒、芥末等微辣的食物的食物，促進血液循環液循環，改善末梢神經的冰涼的冰涼。

Q3：又什么偏方可治手腳冰涼么腿也涼

《中阿含經》
阿難。若見諦人信卜問吉兇者吉兇者，終無是處無是處。若凡夫人信卜問吉兇者吉兇者，必有是處有是處。
阿難。若見諦人從余沙門、梵志，卜問吉兇相應見有苦、有煩、見是真者是真者，終無是處無是處。若凡夫人從余沙門、梵志，卜問吉兇相應見有苦、有煩、見是真者是真者，必有是處有是處。
白話：
阿難！得預流果以上的人上的人，終究沒有【相信占卜問知吉兇的】。
如果是凡夫的話夫的話，就有相信占卜問知吉兇的人了的人了！
阿難！得預流果以上的人上的人，終究沒有【能從其他的沙門、梵志而占卜問知吉兇見到有痛苦、有煩惱有煩惱，且覺得此事是真實道理的】。
如果是凡夫的話夫的話，就有能從其他的沙門、梵志而占卜問知吉兇見到有痛苦、有煩惱有煩惱，且覺得此事是真實道理的人了的人了！

《占察善惡業報經》
若佛弟子隨逐世間卜筮種種占相吉兇等事兇等事，貪著樂習著樂習，若樂習者樂習者，深障圣道障圣道。

《漸備一切智德經卷第一》
又棄邪見棄邪見。奉于正見于正見。不墮外學墮外學。舍于貪事虛偽之術偽之術。吉良之日良之日。不擇時節擇時節。

這個經里面經里面，說到如何實行十善行十善，佛就跟我們說：不應擇時節擇時節。

《佛說阿難分別經》
為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。 受佛五戒者五戒者，福德人也德人也。有所施作所施作。當啟三尊啟三尊。道護為強護為強。設使諸天使諸天。天龍鬼神龍鬼神。無不敬伏不敬伏。戒貴則尊貴則尊。無往不吉往不吉。豈有忌諱不善者耶善者耶？！
佛就跟阿難說到難說到，當佛弟子的弟子的，不得搞外道鬼神的東西的東西，也不能擇良時良辰時良辰。當佛弟子的弟子的，就是有福德的人德的人。戒守得好守得好，諸天鬼神無不敬服的敬服的。

《大般涅槃經》
王語耆婆語耆婆。若使如來審如是者如是者。明當選擇良日吉星然后乃往后乃往。
耆婆白王婆白王。 大王。如來法中來法中，無有選擇良日吉星日吉星。大王。如重病人猶不看日時節吉兇唯求良醫求良醫。王今病重求佛良醫佛良醫。不應選擇良時好日時好日。大王。如栴檀火及芛蘭火二俱燒相無有異也有異也。吉日兇日亦復如是復如是。若到佛所俱得滅罪得滅罪。唯愿大王愿大王。今日速往日速往！
白話：
阿阇世王問耆婆（佛時代的醫生）：要去佛的地方的地方，要有什么好日子嗎日子嗎？
耆婆就說：佛法中佛法中，沒有擇日這一套東西呀～ （因為佛要說的是內明是內明，如辭典注解：五內明內即佛法內教也內教也。謂以持戒治破戒治破戒。以禪定治散亂治散亂。以智慧治愚癡治愚癡。乃至種種染凈邪正凈邪正。生死涅槃對治之法治之法。皆悉明了通達了通達。故曰內明）
耆婆再答：您現在就好像重病的人病的人，不要再擇日啦擇日啦！您快去吧快去吧！到了佛所了佛所，什么罪都消啦都消啦！
《佛說般舟三昧經》
佛言。優婆夷欲學者欲學者。 當持五戒自歸于三歸于三。何等為三等為三。自歸命佛歸命佛。歸命法歸命法。歸命比丘僧比丘僧。 不得事余道事余道。不得拜于天拜于天。不得祠鬼神祠鬼神。不得視吉良日吉良日。
這是說在家女眾要三皈依、守五戒守五戒，不能拜天、鬼神，不能看良辰吉日辰吉日！

《長阿含經》里這樣說：
佛陀對摩納婆羅門說：「 摩納，就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門，接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。譬如替世間男女占卜看相卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇卜吉兇，以此博取名利取名利，但只要入我教法中修行者修行者，就絕不會再去從事以上的行為的行為。
又世間有婆羅門接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。他們可能或以咒術召喚鬼神喚鬼神，或以咒術驅遣鬼神遣鬼神，種種祈禱厭咒禱厭咒，無數方術數方術，令人產生恐懼煩惱懼煩惱，或可能使役鬼神聚合顯相合顯相，也能使役鬼神消失散滅失散滅，能令眾生苦眾生苦，也能令眾生樂；他們又能以此為人安胎人安胎，也能以咒術使人像驢、馬般被奴役被奴役，也能使人聾盲瘖啞；或展現各種法術種法術，譬如叉手指向日月向日月，作出各種苦行以博取名利取名利。但只要入我教法中修行者修行者，就絕不會再去從事以上的行為的行為。
又有些婆羅門接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。他們可能以咒術為人治病；或可能持誦邪惡（害人）咒語，或可能持誦善良（對人有利）的咒語；或者以咒術從事醫療、針炙、藥石，以此療治各種病痛種病痛，但只要入我教法中修行者修行者，就絕不會再去從事以上的行為的行為。
又有些婆羅門接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。他們或可能水火咒水火咒，或可能持誦鬼咒誦鬼咒，或持誦剎利咒剎利咒，或持誦能使役大象的咒語的咒語，或持誦支節咒支節咒，或持誦或手繪安宅符咒宅符咒，或持誦能滅除火燒、解除鼠患的解災咒解災咒，或解讀能預知死生奧秘的書秘的書，或解讀能解析夢境的書境的書，或替人看手相或面相或面相，或解讀天文書天文書，或誦讀通曉世間一切音韻的書韻的書。但只要入我教法中修行者修行者，就絕不會再去從事以上的行為的行為。
《大方等大集經》
a.里面有個光味仙人味仙人，他善知星宿之術宿之術，遇到佛后、受佛教化佛教化，便舍其術舍其術！而受佛法受佛法！
b.后來他遇到諸天、龍王等人王等人，向他求觀察星宿之法宿之法，光味仙人還是向他們宣講佛法講佛法，令其等人其等人，受佛教化佛教化。
所以菩薩示現薩示現，還教你看良辰日子辰日子？都跟你說佛法啦～還看什么日子呢日子呢？
c.結論是舍去觀察星宿之術宿之術。

《優婆塞戒經》開示：如果為了自己受樂去行善去行善，就好像交易的心態去做善事做善事，得不到三皈依體皈依體！在家人如果為了保護自己的生命財產去祭祀神祭祀神，佛允許佛允許。但是祭祀時祭祀時，是起恭敬心、慈心，就好像對長輩一樣尊敬樣尊敬。但是對于他所說的邪法不能相信能相信！如果是存著鬼神能救你脫離苦海的話海的話，就錯了就錯了！這樣就不得三皈依三皈依，因為這是邪見是邪見！
邪見一：都是天神所造萬物的萬物的。佛破斥：若是如此是如此，那還修什么善業呢善業呢？
邪見二：自殘自虐就可以離苦以離苦。 佛破斥：你自殘你自殘，本就是苦因是苦因，那怎么能離苦呢離苦呢？一切都是自己的業果的業果。
邪見三：都是天神推動星宿、時節等等運行的運行的，然后這些會影響我們的命運的命運。 佛破斥：那怎么又說么又說，我是受現在的業在的業，受過去的業果呢業果呢？智者應該知道是業果呀業果呀！怎么又說是因為星宿時節的關系呢關系呢？

凡人看星推算吉兇算吉兇，理論是：如果日、月、星運行不失常不失常，就是吉；失去其運轉軌度或薄蝕或薄蝕，就是不吉；星宿順暢合度暢合度，則萬事如意；星宿不順失度順失度，則毫無成就無成就！依這個道理個道理，只要多供養禮拜這日、月、星三者星三者，就可以避免災難免災難。
那你可以問他以問他，您覺得這世上的興衰等等之事等之事，是：日蝕、月蝕、星體所行失度所做度所做？還是一切眾生的所作所為（業緣果報》決定的呢定的呢？
如果答是日、月、星體等所作等所作，那和人的所作所為就沒有關系有關系，那在吉祥的日子里日子里，人即使作惡也應該沒事該沒事，為什么又會受刑法制裁呢制裁呢？在吉祥的日子里就可以享受福德受福德，為什么還有人生病死亡呢死亡呢？而在兇惡是日子里日子里，為什么有人會發財獲得福報得福報，有新生命誕生呢誕生呢？這豈不是顛倒嗎顛倒嗎？
如果答是因為人的所作所為決定的決定的，那又和日月星有什么關系呢關系呢？何必推算日月星呢月星呢？豈不是隔靴搔癢靴搔癢，南轅北轍嗎北轍嗎？
因為根本立論就錯了就錯了，怎么答怎么答，都不對的不對的！
世間的算命之法命之法，以人出生的時間來推算吉兇算吉兇，但天下同時生的人很多呀很多呀！怎么會有人受苦、有人受樂人受樂？怎么會有人是男、有人是女人是女？
天神和阿修羅（有天神的能力的能力，而無天神的德行）也有同時生的呀生的呀！當帝釋天神和阿修羅打仗的時候的時候，有時候天神勝利、阿修羅打敗仗；或有時候阿修羅勝利羅勝利，帝釋天神卻敗了卻敗了！
還有一些國王們雖然同時生的時生的，但是卻是有一個人失去國土去國土，一個人卻護住國土住國土。
外道說外道說，這是因為他們出生的地方不一樣不一樣，有的在南的在南，有的在北的在北。還有，他們每個人家的風水祖墳不一樣不一樣，也各有不同有不同。
如果是這樣的話樣的話，那雙胞胎、多胞胎又如何解釋呢解釋呢？同一胎出生的人生的人，為什么日后命運軌跡都不同都不同，各自死亡的時間也不同呢不同呢？還有龍鳳胎龍鳳胎，他們出生的時間的時間，地點，家庭風水都一樣都一樣，為什么一個是男個是男，一個是女呢是女呢？
有許多魚類昆蟲類昆蟲，一胎可以生成百上千的后代的后代，為什么有的出生后就死亡就死亡，有的有可以健康成長呢成長呢？
外道又舉出一些占卜的例子的例子，來表明他們預測的準確的準確。但是即使預測很準確很準確，又有什么用呢么用呢？知道明日要死日要死，又能夠逃脫掉嗎脫掉嗎？倘若可以逃脫以逃脫，那外道應該可以長生不老生不老，為什么現實中沒有一個呢一個呢？如果外道有扭轉乾坤脫胎換骨的妙法的妙法，為什么當今的世界首富乃至中國首富國首富，不是一個算命師風水師呢水師呢？為什么沒有一個外道靠風水法術做皇帝呢皇帝呢？為什么國家有災難時災難時，不見有這種人以法術來制止呢制止呢？
由此可知此可知，術數雖能未卜先知（并非無所不知所不知，只是能知道一部分罷了），卻無法更改因果改因果，所謂萬般皆是命皆是命，半點不由人不由人。唯有修行佛法行佛法，可以做到我命由我不由天不由天！愿智者深思者深思！

Q4：男人手腳冰涼總是怕冷怎么辦

泥石流是山區溝谷中溝谷中，由暴雨、水雪融水等水源激發的激發的，含有大量的泥砂、石塊的特殊洪流殊洪流。其特征往往突然暴發然暴發，渾濁的流體沿著陡峻的山溝前推后擁推后擁，奔騰咆哮而下哮而下，地面為之震動、山谷猶如雷鳴如雷鳴。在很短時間內將大量泥砂、石塊沖出溝外出溝外，在寬闊的堆積區橫沖直撞、漫流堆積流堆積，常常給人類生命財產造成重大危害大危害。
滑坡是指斜坡上的土體或者巖體者巖體，受河流沖刷、地下水活動、地震及人工切坡等因素影響素影響，在重力作用下作用下，沿著一定的軟弱面或者軟弱帶軟弱帶，整體地或者分散地順坡向下滑動的自然現象然現象。俗稱“走山”、“垮山”、“地滑”、“土溜”等。滑坡是斜坡巖土體沿著慣通的剪切破壞面所發生的滑移現象移現象。滑坡的機制是某一滑移面上剪應力超過了該面的抗剪強度所致（2008年國土資源部、水利部、地礦部地質災害勘察規范）。

Q5：周公解夢女人夢見自己打胎

女人夢見自己打胎己打胎，也許只是擔心自己懷孕有任何不好的事情發生情發生。

Q6：夢見自己懷孕了老公陪著去醫院打胎是何意

懷孕的人夢見自己懷孕去打胎去打胎，生女，慎防動胎氣動胎氣。
做生意的人夢見自己懷孕去打胎去打胎，開始就不順利不順利，夏秋之季更不理想不理想，宜退守宜退守。
戀愛中的人夢見自己懷孕去打胎去打胎，個性剛強性剛強，感情將近成婚、把握良緣握良緣。
本命年的人夢見自己懷孕去打胎去打胎，諸事宜守事宜守，財物防盜失防盜失，水邊小心邊小心。

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