六十甲子命格表,六十甲子命

時間：2024-05-13

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六十甲子的五行屬性與婚配

甲子　乙丑 海中金 丙寅　丁卯 爐中火 戊辰　已巳 大林木庚午　辛未 路旁土 壬申　癸酉 劍鋒金 甲戌　乙亥 山頭火丙子　丁丑 澗下水 戊寅　已卯城頭土 庚辰　辛巳 白臘金壬午　癸未 楊柳木 甲申　乙酉 泉中水 丙戌　丁亥 屋上土戊子　已丑 霹靂火 庚寅　辛卯 松柏木 壬辰　癸巳 長流水甲午　乙未 沙中金 丙申　丁酉 山下火 戊戌　已亥 平地木庚子　辛丑 壁上土 壬寅　癸卯 金箔金 甲辰　乙巳 覆燈火丙午　丁未 天河水 戊申　已酉 大驛土 庚戌　辛亥 釵釧金壬子　癸丑 桑柘木 甲寅　乙卯 太溪水 丙辰　丁巳 沙中土戊午　已未 天上火 庚申　辛酉 石榴木 壬戌　癸亥 大海水

甲子乙丑海中金以子為水子為水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于子、墓于丑墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金中之金，又曰氣在包氣在包，使極則沉潛則沉潛。子，五行是水行是水，是湖泊之水泊之水，是水勢旺盛的地方的地方，在五行中金死在子而墓在丑墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金大海金。另一種說法：甲乙和子丑都陽剛萌發剛萌發，這樣追溯到極點到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣子一樣。《》云：海中金者中金者，寶龍宮寶龍宮，珠孕蛟寶孕蛟寶，出現雖假于空沖于空沖，成器無借乎火力乎火力，故東方朔以蚌蛤名之蛤名之，良有理也有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥見癸亥，是不用火不用火，逢空有蚌珠照月格照月格，以甲子見己未見己未，是欲合化互貴化互貴。蓋以海金無形金無形，非空沖則不能出現能出現，而乙丑金庫丑金庫，非旺火則不能故也能故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金火制金。又天干逢三奇逢三奇，此等貴格等貴格，無有不貴有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽為三陽，卯為四陰為四陰，火既得位既得位，又得寅卯之木以生之以生之，此時天地開爐地開爐，萬物始生物始生，故曰爐中火爐中火，天地為爐地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野為原野，巳為六陰為六陰，木至六陰則枝葉茂枝葉茂，以之大林木而生原野之間野之間，故曰大林木大林木，聲播九天播九天，陰生萬頃生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土中之土，生午木①之旺火之旺火，則土旺于斯而受刑而受刑。土之所生未能自物能自物，猶路旁土也旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木不慮木。提示：五行中土生木土生木，木生火木生火，可火反過來把土燒焦土燒焦，這就是土所生之物生之物，非但無用反而害己而害己，所以用路旁土比喻土比喻，但此命未必不好必不好，路旁土得水滋潤灌溉潤灌溉，可以回歸大地歸大地，滋生萬物生萬物，如果得金資助金資助，也可以建宮修殿宮修殿，富貴一時貴一時。注：①生午木：恐為午火之誤火之誤。原書注：午木，午在五行對應是火應是火。②乘原：原書注：此處恐有誤恐有誤，無此語無此語，應是乘車馬之誤馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位之正位，兼臨官申臨官申，帝旺酉帝旺酉，金既生旺既生旺，旺則誠剛則誠剛，剛則無逾于劍峰于劍峰，故曰劍峰金劍峰金。虹光射斗牛射斗牛，凝霜雪凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門為天門，火照天門照天門，其光至高光至高，故曰山頭火也頭火也，天際斜暉際斜暉，山頭落日散綺日散綺，因此返照舒霞照舒霞，木白金光白金光。提示：山頭火可以火可以，此命可貴可顯貴可顯，但要有山（土）有木有火木有火，否則火光難以照亮天門了天門了，另外，山頭火怕水火怕水，微雨稍可雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了就到了。丙子丁丑澗下水以水旺于子衰于丑衰于丑，旺而反衰則不能成江河成江河，故曰澗下水澗下水，出環細浪環細浪，雪涌飛淌涌飛淌，匯流三峽之傾瀾之傾瀾，望下尋之倒尋之倒。提示：澗下為澄水清流水清流，命書曰命書曰，此水若得金若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命土之命，水火不容火不容，土來水不清水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河成江河，源遠流長無憂無慮了無慮了。戊寅己卯城頭土以天干戊、己屬土己屬土，寅為艮山為艮山，土積為山積為山，故曰城土也城土也，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍蟠千時之形時之形，虎踞四維之勢也之勢也。提示：城中見山見水山見水，必是假山秀水山秀水，非顯貴人家不能營造能營造，但忌大海之水和霹靂火霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養于辰而生于巳生于巳，形質初成質初成，未能堅利能堅利，故曰白蠟金白蠟金，氣漸發生漸發生，交棲日月之光月之光，凝之氣凝之氣。提示：白蠟金質初成質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水巳或水，喜見乙巳見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等癸巳等，命書都認為有富貴命富貴命，但因白蠟金性弱金性弱，所以怕木反悔木反悔，除非他遇到弱火到弱火，需要有木來助了來助了。壬午癸未楊柳木以木死于午墓于未墓于未，木既死墓既死墓，唯得天干壬癸之水以生之以生之，終是柔木是柔木，故曰楊柳木楊柳木，萬縷不蠶之絲蠶之絲，千條不了之線了之線。提示：楊柳木植根于土中于土中，所以喜見土喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜土不喜，可為楊柳不能生在屋上在屋上，楊柳木又喜遇水喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此為日柱為日柱，時柱中有金相配金相配，以此為富貴之命貴之命，楊柳木性弱木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木石榴木，有旺盛的石榴木相壓木相壓，楊柳木一生卑微生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申官在申，帝旺在酉旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興量未興，故曰井泉水也泉水也。氣息在靜息在靜，過而不竭而不竭，出而不窮而不窮。注①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水金生水，金要變成水需要有火要有火，就如金屬用火熔成水一樣水一樣。提示：有金則水源不斷源不斷，以沙中、釵釧為上吉為上吉。遇水、遇木也吉木也吉。如有一人四柱人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴富大貴。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火丁屬火，戌亥為天門為天門，火既炎上則土非在下非在下，故曰屋上土屋上土。提示：屋上土實際上應是磚瓦是磚瓦，戌亥一水一土水一土，和而成泥而成泥，再加上火以燒烤以燒烤，就成為磚瓦為磚瓦。修屋造房各有所用有所用，既是屋上土屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點削裝點，屋上土方顯金碧輝煌碧輝煌，大富大貴之象貴之象。大怕火災怕火災，遇火則兇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己丑霹靂火丑屬土丑屬土，子屬水子屬水，水居正位而納音乃火音乃火，水中之火非龍神則無神則無，故曰霹靂火霹靂火，電擊金蛇之勢蛇之勢，云馳鐵騎之奔騎之奔，變化之象化之象。提示：此火是神龍之火龍之火，神龍所到之處到之處，無非是風雨雷電之類電之類，因此，此火與水、土、木相遇木相遇，或吉或無在或無在。所忌即火忌即火，二火相遇性燥而兇燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，木既生旺既生旺，則非之比非之比，故曰松柏木也柏木也。積雪凝霜參天覆地天覆地，風撼笙簧撼笙簧，再余張旌施張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他傷害他，其它相遇無害遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木楊柳木，同為木種而質不如松柏木松柏木，必生妒心生妒心。松柏木喜見金喜見金，遇預示大貴示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格的命格，即月日時三柱同屬冬同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命貴之命。壬辰癸巳長流水辰為水庫為水庫，巳為金的長生之地生之地，金則生水則生水，水性已存性已存，以庫水而逢生金逢生金，泉源終不竭終不竭，故曰長流水也流水也。勢居東南居東南，貴安靜貴安靜。提示：金可生水可生水，所以遇金則吉金則吉，怕遇水怕遇水，因為易泛濫；同時水土相克土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土丑等土，難免兇禍；必須要有能生水的金來相救來相救。另外，水火也相克也相克，相克則兇克則兇。但如與甲辰相遇辰相遇，辰為龍辰為龍，龍見水則龍歸大海之意海之意，反而為吉而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地旺之地，火旺則金敗則金敗，未為火衰之地衰之地，火衰敗而金冠帶金冠帶，敗而方冠帶方冠帶，未能作伐能作伐，故曰沙中金也中金也。提示：沙中金初形成而未能有用能有用，所以需火煉需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木制有木制，使不的盛衰的盛衰，同時以火煉之火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇它相遇，命書認為是少年榮華富貴的命局的命局，另外，沙中陶金也是一種采金的采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒了淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉下火吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土大驛土，恐被土覆蓋的緣故的緣故。申為地戶為地戶，酉為日入之門入之門，日至此時而無光亮無光亮，故曰山下火山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣人一樣，在一個地方休息方休息，因此遇土、遇木則吉木則吉，既是夜晚的陽光的陽光，自然不喜再見陽火見陽火，山頭火等頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野為原野，亥為生木之地木之地，夫木生于原野于原野，則非一根一林之比林之比，故曰平地木平地木，惟貴雨露之功露之功，不喜霜雪之積雪之積。提示：平地木較之大林木大林木，林不豐而地不廣地不廣，多為可被人們采伐痄樹木痄樹木，因此怕遇金怕遇金，遇金則不吉則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支的地支，這就是寒冬中樹木的生長的生長，也是一種貴命種貴命。庚子辛丑壁上土丑雖是土家正位家正位，而子則水旺之地旺之地，土見則為泥也為泥也，故曰壁上土也上土也，氣屋開塞屋開塞，物尚包物尚包，掩形遮體形遮體，內外不及故也及故也。提示：壁上土既為人建屋之用屋之用，但建屋離不開木不開木，是故遇木則吉木則吉，遇火則兇火則兇，遇水也屬吉命屬吉命。但大海水除外水除外，金中只喜與金箔金相遇金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地旺之地，木旺則金贏①，且金絕于寅絕于寅，胎于卯胎于卯，金既無力既無力，故曰金箔金金箔金。提示：古代用金箔裝飾屋宇飾屋宇，以顯示金碧輝煌碧輝煌，金箔 于其它金其它金，故遇金則有源則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地為之地，命書上說書上說，此金遇到城頭土中的戊寅的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯到己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午之將午，艷陽之勢光于天下于天下，故曰覆燈火覆燈火，金盞搖光盞搖光，玉臺吐艷臺吐艷，照日月不照處不照處，明天下未明時未明時。注①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外火除外，因霹靂火是神龍之火龍之火，來時必有風必有風，有風則燈滅故兇滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火丁屬火，午為火旺之地旺之地，而納音乃水音乃水，水自火出自火出，非銀漢而不能有也能有也，故曰天河水天河水，氣當升齊當升齊，沛然作霖然作霖，生旺有濟物之功物之功。提示：天河水在天上在天上，所以地上金水木火土都無法克制他克制他，或者相得益彰得益彰，或者天河水滋潤有益潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖他相沖，有損造化之功化之功。戊申己酉大驛土申為坤申為坤，坤為地坤為地，酉為兌酉為兌，兌為澤兌為澤，戊己之土加于坤澤之上澤之上，非比他浮沉之土沉之土，故曰大驛土大驛土，氣以歸息以歸息，物當收斂當收斂，故云。提示：古人講究返璞歸真璞歸真，大驛土回歸土地歸土地，也代表了回歸本性的傾向的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格的命格。大驛土喜比較清靜的水靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類水之類，也短清秀的金秀的金，如釵釧金、金箔金等箔金等，與水則多數為吉數為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等火等等，多數為兇數為兇，如遇到霹靂火時需有水來化解來化解。但物極必反極必反，此刻命格反而顯貴了顯貴了。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰戌而衰，至亥而病亥而病，金既衰病則誠柔矣誠柔矣，故曰釵釧金釵釧金，形已成器已成器，華飾光艷乎光艷乎？生旺者乎旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜終不喜。注①：戳體火盛的盛盛的盛，這里指器皿指器皿，即盛金之模金之模。提示：釵釧金也是金也是金，黃金則富貴無比了吧比了吧？未必盡然必盡然，萬物貴求得其本性其本性，自然為更佳為更佳，釵釧金是首飾之最飾之最，但作為人命為人命，自然是有益有害益有害，釵釧金怕遇火怕遇火，遇火就光色全無色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉水則吉，如遇大海水就如石沉大海沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土沙中土，因為土可以生金以生金。壬子癸丑桑柘木子屬水而丑屬金丑屬金，水剛生木而金則伐之則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐以戕伐。故曰桑柘木桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤潤之澤，遇此等自然為吉然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木石榴木，同類相殘者兇殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東為正東，水流正東流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸合而歸，故曰大溪水大溪水。注①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為書認為，大溪水是要東歸大海的大海的，最重要的是他有源源不斷的水源的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外木除外，因為壬子是水子是水，癸丑是山丑是山，再遇水再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰庫在辰，而絕在巳絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶為冠帶，而臨官在巳官在巳，土既張絕既張絕，得旺火生之而復興而復興，故曰沙中土沙中土。提示：沙土在本不值錢不值錢，沙中含金則貴金則貴，并且需要清水陶出金來出金來，所以遇水遇金則吉金則吉，喜見天上火天上火，仿陽光、沙灘美景灘美景，又短見柘、楊柳之木柳之木，因為此二木在沙中可以栽活以栽活，其它木、火則不吉則不吉。沙中土遇其它木往往相沖相克沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地旺之地，未、己之木①又復生之復生之，火性炎上故曰天上火天上火。注①未、己本為土本為土，木因土生因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太陽是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配調相配，變化極多化極多，分析原則是有水滋木水滋木，有木助火為吉火為吉，喜見覆燈其它火相克火相克，如遇爐中火爐中火，命書稱之為〈身死〉，又喜見土喜見土，如遇金木遇金木，則能形成許多貴命多貴命，天上火如單獨與水獨與水，則容易形成水火相克火相克。庚申辛酉石榴木申為七月為七月，酉為八月為八月，此時木則絕矣則絕矣，惟石榴之木復實木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅歸靜肅，物漸成實漸成實，木居金生其味生其味，秋果成實矣成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金皆為金，但納音為石榴木石榴木，這就是五行的通變的通變。此木深秋得果實得果實，所以本性堅強性堅強，與、土、木、水、金往往能化合成吉合成吉，惟大海水水勢汪洋勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則預示兇兆示兇兆。石榴木常常含貴命含貴命，如五月生人月生人，日時再帶一火帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌帶在戌，臨官在亥官在亥，水則力厚矣力厚矣。兼亥為江亥為江，非他水之比水之比，故曰大海水大海水。提示：大海水汪洋一片洋一片，無人能知人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵人能抵，因此以大海水為命的人命的人，則有吉有兇吉有兇。萬河歸海河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當配得當，則一生富貴無比貴無比，喜與見上火見上火，因為日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土大驛土，吉；明者皆承受不了大海水大海水，相遇則兇遇則兇。如遇霹靂火相遇火相遇，海水洶涌水洶涌，電閃雷鳴閃雷鳴，這就是海上風暴的景象的景象，人命如此命如此，自然意味著其人一生顛簸生顛簸。

五行相生相克相合和六十甲子納音子納音，凡婚配凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生或相生，不可相克可相克，否則，謂之命里相犯里相犯。如：甲子年生人年生人，年命屬海中金海中金，丙寅年生人年生人，年命屬爐中火爐中火，屬于火克金火克金，便不相配；如配癸亥年生人年生人，年命屬大海水大海水，水生金水生金，便相配便相配。雙方同命謂之相合之相合，不犯，依此類推此類推。

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六十甲子五行對照表

六十甲子年份對照表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 今年是戊子年戊子年，根據此表據此表，可依此類推此類推。

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終身大運六十甲子五行生肖相沖相生表 ？

六十甲子納音五行表是怎么推算出來的出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名來命名。一為火一為火，二為土二為土，三為木三為木，四為金四為金，五為水五為水。甲己子午屬九午屬九，乙庚丑未屬八未屬八，丙辛寅申屬七申屬七，丁壬卯酉屬六酉屬六，戊癸辰戌屬五戌屬五，巳亥歸四亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少是多少，然后用五去除五去除，所除得的余數的余數，剩一就屬火就屬火，剩二就屬土就屬土，依此類推此類推。因此，甲子是二九一十八屬木八屬木，乙丑是二八一十六屬火六屬火，納音總數是三十四三十四，除以五余數為四數為四，四為金四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也納音也，蓋本于六十律旋相為宮隔八相生之說生之說。” 諸如此類之說類之說，在唐宋筆記之中已為多見為多見，這里告訴我們納音事實上是與樂律、歷法有著極其密切的關系的關系，它不同于我們常規的對天干地支的單獨認識獨認識，這是在接觸納音問題時問題時，需要特別注意的注意的。

天干地支中的六十甲子 在五行中怎么分呀 命理學認為學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎，預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的進行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支藏干五行等五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行新五行。術數預測的基本元素是五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之內減之，余數滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行為納音”。甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法辯證法。在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天干管天文管天文，地支管人事管人事，納音管地理”，也就是說就是說，在預測中預測中，地理的事就要在納音中尋找答案找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點葬地點，遷徙方向徙方向，就在納音中找音中找。這里也可以看出納音的一些作用些作用。 那么六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢來的呢？因為書籍的散失的散失，其中的原理已不可考…… 先輩已矣輩已矣，后來的術數家則是這樣解釋的解釋的，以“甲子乙丑海中金”為例： 甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數之和為三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生克推衍出來的出來的。 又因為子屬水子屬水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于水死于水，墓于丑墓于丑，水旺而金死而金死，故曰甲子乙丑海中金也中金也。就是說就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多是水多。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了出來了，而其余者亦仿此理推之理推之。不過，畢竟我們不是古人是古人，而自有記載的“焚書坑儒”以來，幾乎歷代都有類似的“文字獄”“焚書”的現象的現象，書籍的散失的散失，導致華夏文化的流失而無從追尋從追尋，流傳下來的書籍也大都曾因為種種原因被改的面目全非目全非，一經考證就錯漏百出……所以，我們也只能聽著那些為了‘鉆營名利成為叫囂之首’的‘鉆家叫首’們叫囂：中醫無根據無根據，易經是胡說是胡說，五行太牽強太牽強，八卦純附會……我們只能嘆息：華夏文明淵遠流長遠流長，豈是爾等小人可以理解的理解的？吾不屑與之言……嗚呼哀哉呼哀哉！每一思之一思之，不由淚下……

六十甲子表 六十年甲子（干支）表 ：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
初學者要記住六十甲子不太容易太容易，建議先記住十個天干個天干，十二個地支個地支，這樣對應樣對應，掌握第一組甲子、甲戌、甲申。。以后的以此類推此類推，網上也有掌上排干支的方法的方法，有興趣的可以去學下去學下。

怎么用六十甲子計算年份 干支紀年
[解釋]中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。
干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是，這就是太歲紀年歲紀年，用太歲所在紀年在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣面一樣。
1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。
干指天干指天干，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀年于紀年。按此排法此排法，當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀復原狀，周而復始而復始，即如民間所說“六十年轉甲子”。
二．查看不同時間段的萬年歷萬年歷。如：1516―2060年的萬年歷萬年歷，記著五百年的干支的干支，一查便知查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7　8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44　45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根據“六十年甲子（干支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
應用公元年進行計算行計算。應用公元年的某一年某一年，除以60（指六十年甲子），余數小于60，再用余數減去3（干支紀年是從公元4年開始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余數為22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（干支表）19號干支號干支，得知是壬午年壬午年。

2024年六十甲子五行數 乙未
本命屬羊命屬羊，沙中金命

六十甲子天干地支各是多少數 在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈的大廈，所以稱為四柱為四柱。
古人制定天干地支干地支，應有客觀基礎觀基礎。中醫針灸取穴灸取穴，講究子午流注午流注，不同的日期和時辰和時辰，取穴的規律和天干地支的規律符合律符合。
十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥到癸亥，共得到60個組合個組合，稱為六十甲子十甲子，如此周而復始而復始，無窮無盡窮無盡。年月日時都是60一個循環個循環。
60在時間領域是個奇妙的數字的數字。不但中國古人用60作為循環為循環，現代計時法中時法中，一分鐘60秒，一小時60分鐘。難道是巧合嗎巧合嗎？另外，現在的一天24個小時個小時，和中國的12個時辰對應辰對應。中國用5天作為一個時辰的大循環大循環，“五日一候”，共是60個時辰個時辰。

六十甲子：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

60甲子納音五行屬相速查表,自己是什么命嗎 金木水火土五行查詢表

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60甲子納音五行屬相速查表

答：需要八字；例如下

公歷出生時間：年29日16:00-16:59

農歷出生時間：甲午年初六日八字：甲午癸酉五行：木火水金納音：沙中金劍鋒金本命屬馬命屬馬，沙中金命中金命。五行[金旺]，日主天干為[水]，生于[秋季]。

[同類水金類水金，異類土火木]

自己是屬什么命什么命，有二種說法種說法。

一是根據六十甲子納音中的音中的，如是乙巳年生覆燈火命（，）。凡這一年出生的都是屬火命的火命的。這不太正確的正確的。

二是根據八字日干推出的命出的命。如你的日柱是癸丑日癸丑日，那么日干是癸水是癸水，就是水命是水命，凡這一天出生的人生的人，就都是屬水命的水命的。這是比較客觀合理的合理的。

60甲子納音五行屬相速查表：六十甲子年份納音表

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海中金甲子乙丑爐中火丙寅丁卯大林木戊辰己巳路旁土庚午辛未劍鋒金壬申癸酉

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山頭火甲戌乙亥

澗下水丙子丁丑

城頭土戊寅乙卯

白蠟金庚辰辛巳

楊柳木壬午癸未

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泉中水甲申乙酉

屋上土丙戌丁亥

霹靂火戊子乙丑

松柏木庚寅辛卯

長流水壬辰癸巳

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沙中金甲午乙未

山下火丙申丁酉

平地木戊戌己亥

壁上土庚子辛丑

金箔金壬寅癸卯

、、、、、、、、、、

覆燈火甲辰乙巳

天河水丙午丁未

大驛土戊申己酉

釵釧金庚戌辛亥

桑柘木壬子癸丑

、、、、、、、、、、

大溪水甲寅乙卯

沙中土丙辰丁巳

天上火戊午己未

石榴木庚申辛酉

大海水壬戌癸亥

、、、、、、、、

60甲子納音五行屬相速查表：五行屬性查詢表 急求

甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）

丙寅年生爐中火命（，）丁卯年生爐中火命（，）

戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）

庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）

壬申年生劍鋒金命（，）癸酉年生劍鋒金命（，）

甲戌年生山頭火命（，）乙亥年生山頭火命（，）

丙子年生澗下水命（，）丁丑年生澗下水命（，）

戊寅年生城頭土命（，）己卯年生城頭土命（，）

庚辰年生白蠟金命（，）辛巳年生白蠟金命（，）

壬午年生楊柳木命（，）癸未年生楊柳木命（，）

甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）

丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）

戊子年生霹靂火命（，）己丑年生霹靂火命（，）

庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）

壬辰年生長流水命（，）癸巳年生長流水命（，）

甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）

丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）

六十甲子納音五行表

戊戌年生平地木命（，）己亥年生平地木命（，）

庚子年生壁上土命（，）辛丑年生壁上土命（，）

壬寅年生金薄金命（，）癸卯年生金薄金命（，）

甲辰年生覆燈火命（，）乙巳年生覆燈火命（，）

丙午年河水命（，）丁未年河水命（，）

戊申年生大驛土命（，）己酉年生大驛土命（，）

庚戌年生釵環金命（，）辛亥年生釵環金命（，）

壬子年生桑柘木命（，）癸丑年生桑柘木命（，）

甲寅年生大溪水命（，）已卯年生大溪水命（，）

丙辰年生沙中土命（，）丁巳年生沙中土命（，）

戊午年上火命（，）己未年上火命（，）

庚申年生石榴木命（，）辛酉年生石榴木命（，）

壬戌年生大海水命（，）癸亥年生大海水命（，）

以上就是與自己是什么命嗎 金木水火土五行查詢表相關內容關內容，是關于六十甲子年份納音表的分享的分享。看完60甲子納音五行屬相速查表后查表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

史上最完整的六十甲子納音表詳細說明

【庚子辛丑壁上土】
丑雖是土家正位家正位，而子則水旺之地旺之地，土見水多則為泥也為泥也，故曰壁上土也上土也，氣屋開塞屋開塞，物尚包藏尚包藏，掩形遮體形遮體，內外不及故也及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用屋之用，但建屋離不開木不開木，是故遇木則吉木則吉，遇火則兇火則兇，遇水也屬吉命屬吉命。但大海水除外水除外，金中只喜與金箔金相遇金相遇。

【壬寅癸卯金箔金】
寅卯為木旺之地旺之地，木旺則金贏①，且金絕于寅絕于寅，胎于卯胎于卯，金既無力既無力，故曰金箔金金箔金。
提示：古代用金箔裝飾屋宇飾屋宇，以顯示金碧輝煌碧輝煌，金箔來源于其他金其他金，故遇金則有源則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地為之地，命書上說書上說，此金遇到城頭土中的戊寅的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命是貴命。

【甲辰乙巳覆燈火】
辰為日時①，巳為日之將午之將午，艷陽之勢光于天下于天下，故曰覆燈火覆燈火，金盞搖光盞搖光，玉臺吐艷臺吐艷，照日月不照處不照處，明天下未明時未明時。
注①：辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）
提示：覆燈火是夜間照明之用明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外火除外，因霹靂火是神龍之火龍之火，來時必有風必有風，有風則燈滅故兇滅故兇。

【丙午丁未天河水】
丙丁屬火丁屬火，午為火旺之地旺之地，而納音乃水音乃水，水自火出自火出，非銀漢而不能有也能有也，故曰天河水天河水，氣當升齊當升齊，沛然作霖然作霖，生旺有濟物之功物之功。
提示：天河水在天上在天上，所以地上金水木火土都無法克制他克制他，或者相得益彰得益彰，或者天河水滋潤有益潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖他相沖，有損造化之功化之功。

【戊申己酉大驛土】
申為坤申為坤，坤為地坤為地，酉為兌酉為兌，兌為澤兌為澤，戊己之土加于坤澤之上澤之上，非比他浮沉之土沉之土，故曰大驛土大驛土，氣以歸息以歸息，物當收斂當收斂，故云。
提示：古人講究返璞歸真璞歸真，大驛土回歸土地歸土地，也代表了回歸本性的傾向的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格的命格。大驛土喜比較清靜的水靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類水之類，也短清秀的金秀的金，如釵釧金、金箔金等箔金等，與水則多數為吉數為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等火等等，多數為兇數為兇，如遇到霹靂火時需有水來化解來化解。但物極必返極必返，此刻命格反而顯貴了顯貴了。

【庚戍辛亥釵釧金】
金至戍而衰戍而衰，至亥而病亥而病，全既衰病則誠柔矣誠柔矣，故曰釵釧金釵釧金，形已成器已成器，華飾光艷乎光艷乎？生旺者乎旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜終不喜。
注①：戳體火盛的盛盛的盛，這里指器皿指器皿，即盛金之模金之模。
提示：釵釧金也是金也是金，黃金則富貴無比了吧比了吧？未必盡然必盡然，萬物貴求得其本性其本性，自然為最佳為最佳，釵釧金是首飾之最飾之最，但作為人命為人命，自然是有益有害益有害，釵釧金怕遇火怕遇火，遇火就光色全無色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉水則吉，如遇大海水就如石沉大海沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土沙中土，因為土可以生金以生金。

【壬子癸丑桑柘木】
子屬水而丑屬金丑屬金，水剛生木而金則伐之則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐以戕伐。故曰桑柘木桑柘木。
提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤潤之澤，遇此等自然為吉然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木石榴木，同類相殘者兇殘者兇。

婚配60甲子為什么有兩種命,六十花甲子,男女同命倫什么意思

提起婚配60甲子為什么有兩種命兩種命，大家都知道都知道，有人問六十花甲子,男命倫什么意思么意思，另外，還有人想問我倆都寫六十甲子命甲子命，是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實60甲子年 有什么說法么說法，下面就一起來看看六十花甲子,男命倫什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

婚配60甲子為什么有兩種命

1、婚配60甲子為什么有兩種命:六十花甲子,男命倫什么意思

無論是男人還是女人是女人，到了六十多歲的時候的時候，剩下的日子都是差不多了的多了的，沒有什么區別么區別。

2、婚配60甲子為什么有兩種命:我倆都寫六十甲子命甲子命，是什么意思

不懂，人人都寫六十甲子十甲子。

3、婚配60甲子為什么有兩種命:60甲子年 有什么說法

甲子為干支之一支之一，順序為個序為個。前一位是癸亥是癸亥，后一位是乙丑是乙丑。論五行論五行，天干之甲屬陽之木陽之木，地支之子屬陽之水陽之水，是水生木相生木相生。中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的年稱“甲子年”。以下各個公元年份元年份，年份數除以60余4，或年份數減3，除以10的余數是1，除以12的余數是1，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“甲子年”甲子年中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第1年稱“甲子年”。以下各個公元年份元年份，年份數子鼠吉祥圖除以60余4，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“甲子年”.例如年,年,年等等.十二地支的含義子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。亥是核的意思的意思，萬物收萬物收。

4、婚配60甲子為什么有兩種命:八字合婚的結果不明白不明白，請懂的人解釋一下釋一下，謝謝！！

八字合婚的對與錯

現在很多有情人經過一段時間的接觸之后觸之后，打算談婚論嫁了論嫁了，眼看就要結婚了結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌的影晌，往往要求在結婚之前用八字合婚字合婚。這一合婚不要緊不要緊，說了，男方會克死女方死女方，必須分開須分開。那么的話究竟是真是假真是假，到底可信不可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結下總結，大體有以下幾種情況種情況。

種是屬相不合：

有些的在為人合八字時八字時，往往說男方屬虎方屬虎，女方屬兔方屬兔。或者說男方屬虎方屬虎，女方屬豬方屬豬。老虎吃兔子吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了方吃了，也就是克死女方死女方。兩個人不能在一起在一起。由于此話出自的之口的之口，所以即使是不信的要害怕了害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系絕關系。其實稍微有點基礎知識的人都知道都知道，寅虎與亥豬屬于中的一種的一種，寅虎與卯兔也屬于半合于半合。而就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了否決了，實在是荒唐是荒唐。這樣的預測過程即害了別害了自己了自己。

60甲子年 有什么說法

第二種就是年命納音相克

有些人去找人合婚人合婚，當報出自己的生日以后日以后。便說了便說了，男方為大海水大海水，女方為爐中火爐中火。水火不相容不相容，不能結婚能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病方多病。這種方法也是不對的不對的。從八字命理角度來講度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法助方法，并不是主要的論命之法命之法。這種方法屬于以偏概全偏概全，主次顛倒次顛倒，也是不可取的可取的。

第三，女方的出生月份不對份不對。

有人去八字合婚時合婚時，一看女方的出生月份就驚呆了驚呆了，像見到一樣到一樣，然后戰戰兢的對前來合婚的人說的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的成婚的，會克死公公婆婆的婆婆的。如果你不信的話信的話，結婚之后不出三個月三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的不幸的。遇到了這種情況種情況，在好的感情也化為泡影了泡影了。其實有點命理知識的人都知道都知道，平均一個月有個時辰個時辰，也就有種命像種命像。這種命像之中肯定有好的也有差的有差的，就算會克死公公婆婆的話婆的話，總不可能這種命像全部會克死人吧死人吧。單從這點來看點來看，這樣的八字合婚也是害人不淺人不淺。

第四，用八字相合的個數來看能否成婚否成婚。

現在很多算命的往往用雙方八字相合的個數來看婚姻是否可以成可以成。比如說八個字中有四個不相合不相合，或者說有六個相合個相合，兩個相克不能成婚的說法的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素的因素，也是不可取的可取的。

上面的幾種合婚方法也是現在算命的最常用的方法的方法，一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚行合婚。都屬于以偏概全偏概全，以點帶面點帶面，主次顛倒次顛倒。可以說都是不可信的可信的。很多也是打著或是的幌子用上面的低層次的知識來合婚來合婚，不屬于正宗的八字合婚之法婚之法。就是掛羊頭掛羊頭，賣狗肉賣狗肉。真正的八字合婚字合婚，可以分為下面幾個過程：

就是說出男女雙方具體的出生時間生時間。比如說男方生于哪年于哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之后點之后？然后根據出生的年生的年，月，日，時辰雙方的八字的八字。

第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神喜用神，通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合否相合？一方對另一方是生助還是耗泄是耗泄？是相生還是相克是相克？如果相生的話在分析是真生還是假生是假生？相克的話是真克還是假克是假克？如果是真克的話克的話，就提供五行化解之法加以調理以調理。使克變為生變為生。如果是真生的話生的話，也要注意不可以生之太過之太過，太過也不好也不好。

第三步就是看命中的正緣在何時在何時。

如果雙方的正緣都不到的話到的話，結婚之事就要稍微向后推遲一些遲一些。如果己到的話到的話，氣數己定數己定，就要抓緊時間成婚了成婚了。

第四就是要逐個分析兩個八字個八字，看命中有沒有對對方不利的因素的因素，如果有的話就要提出避免之法免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易預測學中的四柱命理柱命理。而不是或不是或。周易也是不分的不分的。現在很多或以或是嫡傳的名義用屬相或年命納音來為人進行八字合婚而有用八字進行八字合婚字合婚，這就有點欺世盜名了盜名了，也是騙人錢財糊弄不懂的普通人普通人。

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神秘玄奧的六十甲子論命看透你人生

上等干支：
甲子：甲木為棟梁之木梁之木，木主仁木主仁，坐下正印下正印，為身高體健高體健，慈祥愷悌祥愷悌，相貌俊秀貌俊秀。印為文書為文書，身坐文書坐文書，主才學超群學超群，有權柄有權柄。印又有生身助學之功學之功，故主人記憶力強憶力強，學習成績優秀績優秀。

戊辰：通根身旺根身旺，坐財官比肩官比肩，但支中比肩財星化火為印火為印，變成官印相生印相生，故主高貴主高貴。支內戊癸化火生土火生土，而辰本為濕土為濕土，內中有火中有火，溫暖中和暖中和，能生萬物生萬物，必然根深葉茂深葉茂，秀氣有成氣有成。

庚午：身坐正官正印官正印，氣質清純質清純，必主官貴主官貴，但金坐火地坐火地，須經火煉經火煉，千錘百煉錘百煉，所以仕途坎坷途坎坷，有大起有大起，也有大落有大落。

丙子：為六秀為六秀，主人聰明秀氣明秀氣。丙火坐子無根子無根，主人身矮人身矮。丙為太陽主光明主光明，而子鼠狡猾鼠狡猾，子中癸水陰濕水陰濕，故主人性格雙重格雙重。身坐正官坐正官，一權在握權在握，往往自以為是以為是，獨裁固執裁固執。

庚辰：身坐正財、傷官、偏印，主人有財祿有財祿，聰明有學識有學識，支中傷官帶偏印有貴氣有貴氣，而戊癸化火為官殺為官殺，變成日坐財官坐財官，可做官可做官，但隱含傷官含傷官，可能喜開殺戒開殺戒。

辛巳：身坐正印正官劫財官劫財，辛金柔弱金柔弱，有正印生身印生身，劫財幫助財幫助，由弱轉旺弱轉旺，而正官丙火制衡火制衡，使干支中和支中和，必主官貴主官貴，富于成功于成功。

壬午：坐下財官下財官，無雜氣無雜氣，多主官貴主官貴，丁壬合財壬合財，主得妻財或因妻制富妻制富。但壬午不如癸巳如癸巳，癸巳財官雙美無雜氣無雜氣，又為日貴為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌火之嫌，故雖有官貴有官貴，也難免大起大落起大落。

丁亥：坐下正印官星印官星，官印相生印相生，主聰明超群明超群，丁壬合化印星化印星，坐貴，主官貴主官貴，與大貴人有緣人有緣。女命丁亥命丁亥，可嫁貴夫嫁貴夫。

戊子：六秀日六秀日，主人聰明秀氣明秀氣，坐正財坐正財，得賢妻得賢妻，因妻制富妻制富，干支戊癸化火生身火生身，主高貴主高貴。

癸巳：身坐正官正印正財印正財，財官印連生印連生，循環清正環清正，主高貴富貴或清貴或清貴，且身康體健有錢健有錢，生活富裕活富裕，女名癸巳名癸巳，可嫁貴夫嫁貴夫。

丁酉：坐長生偏財、夜貴、文昌，主人高貴聰明貴聰明，見識超群識超群，受人欽敬人欽敬，另有叛逆創新性格新性格。

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二、塔羅牌占卜會是不好的事嗎,最準塔羅牌免費占卜

快速找答案：

用塔羅牌給別人占卜會對自己有傷害嗎

塔羅牌真的會對自己不好嗎不好嗎？

塔羅牌算命對算命的人有什么危害么危害？如果是自己給自己算會有危害嗎危害嗎？

聽說使用塔羅牌占卜預知會折壽會折壽，是真的嗎

王虎應六爻技法點竅法點竅，張成達六爻鬼神斷鬼神斷，活人為什么

十二星座配對表

Q1：用塔羅牌給別人占卜會對自己有傷害嗎

首先要明確的就是塔羅牌不是怪力亂神的東西的東西，使用它不會引起任何靈異事件的發生的發生，所以樓主如果有這方面的顧慮的顧慮，那么你的擔心就是完全沒有必要的必要的。所以如果對塔羅牌有興趣的話趣的話，可以放心的購買和學習和學習。如果一定要說影響的話響的話，那么就要取決于占卜師對塔羅牌的態度了態度了。如果你只是買塔羅牌為了學占卜一窺自己的未來的未來，那么很容易對塔羅牌產生依賴生依賴，這是需要特別注意的注意的。如果你是真心熱愛塔羅牌想把它當成自己的事業來研究和學習和學習，那么你就會發現塔羅牌展現給你的是不同的人生形態生形態，78張加起來加起來，是整個人生個人生，你也會因為塔羅牌所反映的意義而得到靈魂的修養和提升和提升。塔羅牌始終是塔羅牌塔羅牌，只是一個物事而已事而已，重點的重點的，還要看你是怎么運用的運用的。

Q2：塔羅牌真的會對自己不好嗎不好嗎？

占卜一道無論你使用任何道具對自己都是不利的不利的，這無關技巧和裝備
一個粗糙的比喻：就像你的人生是一場考試場考試，你用占卜知道了部分題部分題，可以自己得到答案到答案，但是人生這個監考老師是知道你知道了題的了題的，所以他就會針對你針對你，或者改變題目變題目，或者改變答案變答案，你知道的越多的越多，他就越針對你針對你，你的境遇就會越艱難越艱難。
未必是現實的經濟上的境遇的境遇，更多的是你在心靈上的惶恐和煎熬和煎熬。
作為一個誤入歧途的前輩的前輩，真心的勸解你勸解你，如果沒入行的話還是遠離吧遠離吧，這東西沾上了就擺脫不掉的不掉的，會越陷越深陷越深。

Q3：塔羅牌算命對算命的人有什么危害么危害？如果是自己給自己算會有危害嗎危害嗎？

嗯，可以經常算經常算，但是有一個要注意要注意，不要太頻繁地去算地去算，也不要算太久遠的事情（最好在一周）。塔羅牌算命沒有危害有危害，反倒可以幫助你幫助你。因為人不可能一輩子都知道自己應該怎么做怎么做，塔羅牌有很好的提示和解決方法決方法，可以提高你的運氣的運氣，穩定你的心情的心情。

Q4：聽說使用塔羅牌占卜預知會折壽會折壽，是真的嗎

不會，目前主流的思想認為想認為。塔羅牌起源于埃及于埃及，是古法老用來決斷的一種手段種手段。說塔羅牌是占卜工具卜工具，其實是一種誤讀種誤讀。塔羅只是將未來的無數種可能列出來列出來，讓我們去選擇最好的那種可能種可能。準確的說確的說，他只是一種幫助我們解決的問題的手段的手段，而不是所謂的預知的預知。正統的塔羅占卜師從來不宣稱自己可以預測未來測未來，只是目前在國內被神化被神化。其實塔羅并不神秘不神秘，至于所謂神秘現象~反正本人使用塔羅牌已經有7，8年的時間的時間，從來沒碰到什么神秘現象秘現象，更不存在會折壽這種荒誕的說法的說法。

Q5：王虎應六爻技法點竅法點竅，張成達六爻鬼神斷鬼神斷，活人為什么

后面一句“活人為什么”是什么意思難道要答的是一句“死人為什么”？真不得其解

Q6：十二星座配對表

白羊座：雙子座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
默契的一對的一對。
火象星座的白羊座加上風象星座的雙子座雙子座，大家都是樂觀一族觀一族，白羊座和雙子座一起座一起，熱情總是一發不可收拾可收拾。由于生活的態度和方式很接近很接近，多變的雙子結合沖動的白羊更添趣味添趣味。這對組合對組合，男雙子女白羊會更合適更合適。因為白羊沒有雙子刁鉆的腦袋的腦袋，如果是白羊座的男性遇上雙子座的女性的女性，你會被她搞得又愛又恨愛又恨。一旦追到手了到手了，白羊又要小心不可讓自己的大男人主義抬頭義抬頭，太過壓迫她的話她的話，她隨時會有婚外情的外情的。
性生活方面活方面，一個沖動一個貪新鮮貪新鮮，是對不錯的組合哦組合哦。不過白羊有時候會怪雙子不夠投入夠投入。

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三、占卜準確率多少,八字算命最準的

內容摘要：

塔羅牌的結果準確度能有多少

算卦的準確率有多少

《易經》占卜準確度有多少?

占卜可信嗎可信嗎，如果解卦水平高的人高的人，準確率能到多少

姻緣占卜怎樣解釋樣解釋？

算卦的（姻緣）

1、塔羅牌的結果準確度能有多少

要看準不準的話準的話，就要看你買的是哪種的塔羅牌仂羅牌仂，一種是只能給自己占卜的占卜的，卟可以給別人用別人用，另一種是只能給別人占卜的占卜的，自己就卟可以仂可以仂。只要買對了塔羅牌塔羅牌，準確度達到90%，我自己買的就是給自己用的己用的，比較準哦較準哦，嘿、試試叭1

2、算卦的準確率有多少

算命，有準的有準的，有不準的不準的，大部分都是騙人的騙人的。
算命人可以根據你的言談舉止揣摩你內心的想法的想法，當和你說到一個問題是<蒙你>看你的表情什么的就知道蒙對還是錯還是錯，是否繼續否繼續。
他們只是一群看多了形形色色的人色的人，了解當今社會人民的欲望的欲望，擔心。
我就見過一個算命的算命的，都說很準說很準，但是他一般都不給人算命人算命。給那些當官的當官的，富商，看風水看風水，算命，看祖墳看祖墳。都是人家請著去的著去的。一次就幾萬 十幾萬 。
舉例
假如算命的的說你四年內有血光之災怎么辦怎么辦。你會很煎熬的過這四年的時間的時間。因為你擔心這天到來天到來，但是不知道什么時候么時候。
很有可能五年六年過去了過去了，啥事都沒有都沒有。
如果你沒有算命有算命，你就會開開心心的過這四年的時間 即使真的出事的出事，也只是幾個月就過去的事去的事。你說哪個劃算個劃算！！
其實還是相信自己最好己最好。信則有信則有，不信則無信則無。同樣的道理<就像鬼一樣鬼一樣，你說他是有還是無還是無？>

3、《易經》占卜準確度有多少?

你的問題就有毛病有毛病，準不準得看誰占了誰占了。你說的多位數占是出自梅花易數花易數，想知道就自己學去己學去，三言兩語說不通說不通。再說占卦容易解卦難解卦難，不懂易理只會占卦的法子沒什么用什么用，丟人而己

4、占卜可信嗎可信嗎，如果解卦水平高的人高的人，準確率能到多少

最好別信他們信他們，算卦的在騙錢

5、姻緣占卜怎樣解釋樣解釋？

在古代有著這樣的說法的說法，最佳屬相婚配搭配從三合從三合，講起。

三合：三合是種「明合」，光明正大地合大地合。就是三個生肖的吉配的吉配。於是，12地支，共有四組吉配組吉配。

想早日改善日改善，亦或是想了解自己的運勢

會根據緣友當下之境況之境況，做出調整改善整改善，

催旺事業運勢以及健康運勢等

如果您對八字《合婚 命理 預測 》

傳統命理學或者運勢有哪些看法些看法！

師傅Ta（寇摳\wei／ ?: 6 1 4 8,8 6，7）

C(0,-2),帶入y=ax^2+bx+c求得y=2/3x^2+4/3x-2.
(2)做輔助線AP，顯然AP等于BP,因為△APB為等腰三角形三角形。所以△PBC得周長等于AP+PC+CB,又CB為常數為常數，故只要AP+PC最小即可小即可。顯然A，C兩點間直線距離最短離最短，所以只要求得AC與對稱軸為x=-1的交線即可線即可。過AC的直線的方程為
y=-2/3（x+3），當x=-1時，的y=-4/3.

6、算卦的（姻緣）

哈哈 朋友
這個叫緣分 得碰 不是靠算出來的
至于你后面說的純熟個人問題人問題，應該糾正對女人的看法的看法，多參加社交活動和女同學之類的女士接觸士接觸，最主要的要擺正心態正心態，祝你好運~！

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