旺衰派八字命理學,八字排盤算命詳解算命

時間：2024-05-13

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什么是命理學

命理學一、傳統(tǒng)命理學的現(xiàn)代詮釋
八字是一個人出生時間的標記的標記。它由年、月、日、時的天干地支干地支，共八個字組成字組成。八字命理學命理學，歸根到底根到底，是尋找和揭示個人出生時間跟其生命潛質(zhì)及人生軌跡之間的對應關(guān)系應關(guān)系。這種關(guān)系只是概率上的相關(guān)性相關(guān)性，是通過大量的觀察、經(jīng)驗和統(tǒng)計得到的結(jié)果的結(jié)果。然而，命理學并沒有停留在歸納經(jīng)驗規(guī)則的層面上層面上，它進一步去建構(gòu)理論模型和推理系統(tǒng)理系統(tǒng)，來解讀輸入的資料的資料，作出相應的描寫和預測和預測。傳統(tǒng)命理學的歷史就是建構(gòu)這個黑箱的漫長歷史長歷史。
也可以說命理學是研究事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡等變化過程的一門科學門科學。其中最有意義的是研究人生的命運的命運，此門學科的最為重要的意義就是教授人們一種把握自己命運的方法的方法，從而實現(xiàn)人的更好的發(fā)展的發(fā)展。在此需要闡明的是“命運”的本質(zhì)決定因素定因素，它是指人生存環(huán)境中與人有直接或間接關(guān)系的各種要素相互作用的總和的總和。
命理學是對人生命運規(guī)律的探索的探索，以人的各式各樣的數(shù)字（出生年月日、姓名筆劃等等）來推測人的性格與命運并占卜推測未來會發(fā)生的事情的事情。古今中外都有相關(guān)方面的理論的理論，中國的周易系列就是探討這方面的方面的，還有八字命理、紫微斗數(shù)和占星術(shù)等星術(shù)等。
二、命的觀念和傳統(tǒng)命理學產(chǎn)生的基本條件
先秦士的階層的崛起的崛起，產(chǎn)生了主體性張揚的意識的意識。秦漢出現(xiàn)的封建大一統(tǒng)大一統(tǒng)，奠定了以后中國漫長封建社會的層級結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系模式系模式。
個體意識的抬頭、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景會背景，構(gòu)成了命理學產(chǎn)生的歷史土壤史土壤。而從先秦諸子關(guān)于命的觀念的觀念，到東漢王允的“初稟自然之氣”的自然定命論定命論，又為命理學提供了理論基石和操作的契入點契入點。
三、陰陽五行學說和自然生態(tài)模式
通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成史形成，探討了兩種認識和描寫世界的路線：一則周易思維模式維模式，一則陰陽五行思維模式維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構(gòu)的建構(gòu)，體現(xiàn)了“人與天地相參”的天人合一的觀念的觀念。
原先用于標記時間的干支符號系統(tǒng)號系統(tǒng)，因為蘊涵了陰陽五行信息行信息，具有了刻畫宇宙間在時間序列上“氣”的變化的功能的功能。同時，它又映射著古代中華的自然生態(tài)模式態(tài)模式。于是，傳統(tǒng)命理學選擇了跟陰陽五行模式相聯(lián)系的干支符號模型作為分析和描寫的工具的工具。
四、傳統(tǒng)命理學發(fā)展的歷史分期
傳統(tǒng)命理學發(fā)端于東漢末年漢末年。自東漢末年至明代中葉是傳統(tǒng)命理學的形成時期成時期。這個時期分為三個階段：孕育時期育時期，古法時期和今法時期法時期。明代《三命通會》標志了這一形成時期的終結(jié)的終結(jié)。
自明代中葉至辛亥革命亥革命，是傳統(tǒng)命理學的深化時期化時期。辛亥革命以后命以后，進入了現(xiàn)代研究的轉(zhuǎn)型時期型時期。
（甲）、孕育時期：神煞、四時和刑沖會合
此期的特點是大量收集和建立了命理上的對應規(guī)則應規(guī)則。神煞系統(tǒng)和刑沖會合法則是早期命理探索的組成部分成部分。
這時期理論上的重要建樹要建樹，是在對自然生態(tài)模式探索的基礎(chǔ)上形成了“四時五行用事”和“十天干生旺死絕歷程”的周期性變化的認識的認識。這為以后出現(xiàn)的命理模型分析奠定了基礎(chǔ)了基礎(chǔ)。
（乙）、古法時期：古典模型
由唐代李虛中開始的古法時期法時期，出現(xiàn)了早期論命的基本框架——古典模型典模型。它的特點是以“年”，即干支為主支為主，以納音五行為主要推理工具理工具。初期的古典模型還有胎元一柱元一柱。
古典模型的演變的演變，逐漸引進了“中和原則”。貴和持中是中國文化精神的重要構(gòu)成部分成部分。
（丙）、今法時代：
【子】：標準模型
今法時代始于北宋于北宋。傳統(tǒng)命理學出現(xiàn)了重大突破大突破，形成了徐子平論命框架——標準模型準模型。其特點是：八字結(jié)構(gòu)以日干為主干為主，同時“專主五行主五行，不主納音”。南宋末徐升的《淵海子平》，標志了標準模型的基本定型本定型。
在八字結(jié)構(gòu)內(nèi)部構(gòu)內(nèi)部，日主（日干）自身的強弱和對環(huán)境要素的依賴和選擇和選擇，構(gòu)成了命理的強弱分析和調(diào)候分析候分析。完整的命局結(jié)構(gòu)包括“命”和“運”兩個部分：命是先天部分；運（包括流年）是后天部分天部分。在對命作出靜態(tài)分析的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，需要進一步結(jié)合運作出動態(tài)分析態(tài)分析。
【丑】：論性情和論疾病
標準模型引進了“十神”符號，顯示了從“喻象分析”層面向抽象的“關(guān)系分析”層面的提升的提升，由此大大開拓了命理描寫的廣度和深度和深度。
論性情（個性描寫）和論疾病（健康條件描寫），是傳統(tǒng)命理學對個人命運作出的系統(tǒng)描寫的兩個方面?zhèn)€方面。
【寅】：六親網(wǎng)絡(luò)和財官網(wǎng)絡(luò)
六親網(wǎng)絡(luò)（親屬關(guān)系）和財官網(wǎng)絡(luò)（涉及個人的社會地位、權(quán)力和財富等）是標準模型對現(xiàn)實人生的描寫的核心內(nèi)容心內(nèi)容。
通過對古代家庭變遷的歷史回顧史回顧，揭示六親網(wǎng)絡(luò)所反映出來的封建倫理的尊卑關(guān)系和等級關(guān)系；通過對官文化的考察的考察，剖析財官網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會歷史背景史背景。前者的特點是男尊女卑；后者的特征是官本位官本位。事實上事實上，這兩個網(wǎng)絡(luò)是當時人生大舞臺的投影的投影。
【卯】：格局系統(tǒng)
今法時期作為關(guān)系分析層面研究的最重要成果要成果，是形成了以“八格”為主的格局論命系統(tǒng)命系統(tǒng)。這個系統(tǒng)到《三命通會》基本完成本完成。因此，到明朝中葉朝中葉，一個比較完整的既有理論、同時也有較精細的推理手段的八字論命體系業(yè)已形成已形成。
（?。⑸罨瘯r期：
【子】：《神峰通考》和《命理約言》
深化時期始于明朝后期朝后期，張神峰和陳素庵是這一時期兩位先鋒人物鋒人物。去謬歸正是前者的宗旨的宗旨，“病藥說”是其主要貢獻要貢獻。后者則對今法時期標準模型作出了一次全面規(guī)范化的小結(jié)的小結(jié)。
【丑】：《子平真詮》
深化時期主要特點是特點是，在研究深度方面出現(xiàn)了多視角的分頭挺進頭挺進。清朝沈孝瞻的此書是沿著關(guān)系分析層面析層面，深入到格局內(nèi)部局內(nèi)部，用一套更為精細的程序和規(guī)則和規(guī)則，來辨認格局的吉兇成敗兇成敗，拓展了格局分析的精微脈絡(luò)微脈絡(luò)。此書代表了格局理論探索的高峰的高峰。
【寅】：《滴天髓》
經(jīng)典中的經(jīng)典的經(jīng)典。清朝任鐵樵的注釋的注釋，猶如裴松之替三國志加注志加注。
此書沿著喻象分析層面析層面，對八字整體結(jié)構(gòu)進行了全面考察面考察，尤其對“變格”作了深入的剖析的剖析。是本充滿哲理、“示人以巧”的著作的著作。
【卯】：《窮通寶鑒》及《命學玄通》
前者（原名《欄江網(wǎng)》），是在喻象分析層面上深入揭示日主跟月令所對應的調(diào)候要素之間關(guān)系的經(jīng)典著作典著作。對其的整理和評注和評注，體現(xiàn)了命理從江湖到書房的過程的過程。
后者出現(xiàn)于乾隆年間隆年間，尚處于來自民間算命實踐而剛完成“對應規(guī)則”的設(shè)計階段計階段。雖不成熟不成熟，但可以窺見時代對命理精細化的要求的要求。
（戊）、轉(zhuǎn)型時期：
【子】：從近代到現(xiàn)代
辛亥革命后革命后，在封建社會內(nèi)部形成和發(fā)展起來的八字命理學命理學，跨入了新的時代的時代。這段時期可分兩個階段：前五十年主要是對古代命理典籍的整理、評注和出版和出版，同時嘗試建立現(xiàn)代論命的一般模式；上世紀六十年代后年代后，命理研究則從疑古、到創(chuàng)新以及作出探索性的開拓的開拓。
【丑】：開拓和挑戰(zhàn)
時代在進步在進步，處于中國社會結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)變時期的八字命理學命理學，將面臨生死的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。它能否接受挑戰(zhàn)受挑戰(zhàn)，完成它自身的轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型，歷史會作出結(jié)論出結(jié)論。
五、傳統(tǒng)命理學和傳統(tǒng)思維
作為一種歷史文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，經(jīng)過千年耕耘發(fā)展起來的八字命理學命理學，浸潤著中國古代文化的智慧的智慧。
天人合一、整體性和功能分析、取象比類、多視角研究、經(jīng)驗論、價值判斷、和諧和動態(tài)平衡等方面等方面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)命理學的高度思辨性和中國古代傳統(tǒng)思維的成就的成就。
六、傳統(tǒng)命理學的再認識
可以從知識系統(tǒng)、智慧形態(tài)和命理實踐三個方面?zhèn)€方面，對傳統(tǒng)命理學作出了一次再認識再認識。
中國傳統(tǒng)智慧有一種“以小見大”（“見微知著”）的大智慧大智慧。傳統(tǒng)命理學本身就是這種智慧的產(chǎn)物的產(chǎn)物。由此看來此看來，一些體現(xiàn)了中國智慧的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域或?qū)W科（甚至是某中技術(shù)、技能），在科學昌明的今天依然有深入研究的價值的價值。
七、生活中命理學的應用
命理學命理學，發(fā)展的根基之一是經(jīng)驗論經(jīng)驗論。
由經(jīng)驗論直接得出的想法的想法，肯定是真假都有的都有的，而且往往是真少假多的假多的。而想法要成為學術(shù)為學術(shù)，自然就有一個選擇、處理的過程的過程，存真去偽真去偽，而且隨著新時代新事物的產(chǎn)生的產(chǎn)生，加入新的元素的元素。這樣一個過程就是發(fā)展是發(fā)展。發(fā)展的終究目標究目標，當然是唯真無假真無假，但那往往是一種遙不可及的理想的理想。能做到真多假少就了不起了不起了。
所以那些自稱“100%斷準”，或者自稱不會算錯會算錯，算錯了就歸因是歸因是，求占人“心不誠”的，或是在吹牛在吹牛，或是自欺欺人欺欺人。
智慧是可以“以小見大”的，但不能“以小見全”的，事物的變化的變化，是非常非常復雜的復雜的，而命理學本身無論其體系何其復雜其復雜，完備，終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演的推演，要準確要準確，可以說是不可能的可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下情況下，有時能推算正確算正確。（要是真那么能,為啥沒那位大師算個下期彩票號碼的號碼的？）
所以命理學本身的科學性是非常有限的有限的，而占卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用于解決真實的所有問題有問題，肯定是不可能不可能，會出問題的問題的。
再者，如果有所謂的“運道”，且不論一個人的真實運道如何道如何，命理學命理學，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一個頹廢的人廢的人，被暗示將轉(zhuǎn)好運轉(zhuǎn)好運，多半會比從前積極些積極些，自己的積極態(tài)度極態(tài)度，自然會給自己帶來一個較為美好的改變的改變，這時，他就會認為真的是“轉(zhuǎn)運”了，殊不知殊不知，其實是他自己的努力的努力。
一個對未來本就缺乏信心的人心的人，被暗示最近走背運走背運，自然就會放棄努力棄努力，那么接踵而至的失敗或者不如意不如意，他會認為是“背運”了，殊不知殊不知，其實是他自己的放棄的放棄。
這兩種人也許真的受了命運的影響的影響，但在現(xiàn)實的事上的事上，其實是自己的行為的結(jié)果的結(jié)果。
人的行為的行為，是可以改變所謂的“命運”的。
命理學的作用的作用，更多的不是用來預測來預測，而是用來啟示來啟示。
命理學的推測結(jié)果測結(jié)果，可以幫助我們了解自身解自身，同時帶來一些好的心理作用理作用。
好的預測結(jié)果測結(jié)果，可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇的機遇。
壞的預測結(jié)果測結(jié)果，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境的逆境。
這就是命理學命理學。
但若過于執(zhí)著于那個結(jié)果個結(jié)果，以為“非如此不可”了。那就是了就是了。

八字看旺衰

八字中的旺衰是什么意思 什么是八字算命中的旺衰呢旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰旺與衰，是八字命理的入門功夫門功夫。判斷旺衰正確與否確與否，決定了推斷成功的高低的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真機之真機，其于三命之奧命之奧，思過半矣過半矣。”實際上分析八字的過程就是察其旺衰的過程的過程。
八字旺衰的“真機”在哪里在哪里？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰即為衰。但在實際操作過程中并不容易把握易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者為衰者，推斷起來卻錯誤百出誤百出。可見“能知旺衰之真機”并非易事非易事，旺衰之真機之真機，首先要分析氣之深淺、進退。得時為旺時為旺，失時為衰時為衰，這是研究命理的至理名言理名言，大凡十有六七可以依此判斷此判斷。得時就是得月令得月令。月令乃提綱之府綱之府，氣象、格局、用神都是從月令上推斷出來的出來的。亦要兼看年、日、時。一個八字中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的均衡的，也正因為五行的不平衡才產(chǎn)生了不同的命運的命運，預測師就是要著力尋找氣之差異而追索命運的高低起伏低起伏。得時為旺時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰時為衰，亦有失時不衰者不衰者。如春木為旺木為旺，但八字干透庚辛透庚辛，支有申酉有申酉，木受克甚重克甚重，得時而不旺而不旺。秋木為弱木為弱，但根深蒂固深蒂固，干透甲乙透甲乙，支有寅卯有寅卯，失時而不衰而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重旺為重，墓、庫、余氣為輕氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫余氣庫余氣，因為比劫如朋友如朋友，朋友有力則幫力則幫，無力則不幫則不幫。地支之根為家室為家室，家室雖薄室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所賴之所。
八字氣有深淺有深淺，但因透藏不同而發(fā)揮作用的大小不同小不同。如寅月生人月生人，寅中藏戊丙甲戊丙甲，天干有戊干有戊，雖寅月土死月土死，亦可作用可作用。再有丙火透出火透出，火泄木生土木生土，土之力倍增力倍增。若戊甲并透甲并透，甲木為寅之本氣之本氣，戊土受克甚重克甚重，不能為用能為用。反過來反過來，只透干而不藏支不藏支，也不能作用能作用。所以，天干動于上動于上，要人元應之；地氣動于下動于下，要天氣從之氣從之。人元司令元司令，才能引吉制內(nèi)吉制內(nèi)。司令出現(xiàn)令出現(xiàn)，才能輔格助用格助用。以月令為例說明這個道理個道理，實際上年日時同理時同理，只不過不如月令之氣厚重而已重而已。
八字五行旺衰與氣有深淺有深淺，亦有進退有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即當令者為旺者為旺，將來者為相者為相，功成者則退休則退休，無氣者受囚者受囚，受克者即死者即死。旺與相旺與相，休與囚也銷有差異有差異。旺是氣之極盛狀態(tài)盛狀態(tài)，達到頂峰的事物亦意味著馬上要走下坡路下坡路。相為方長之氣長之氣，有勃勃向上的生機的生機，再前進一步就是錦上添花上添花。旺不如相更美相更美。休為剛剛退縮之氣縮之氣，不可能迅速恢復到原有狀態(tài)有狀態(tài)，因為極衰之氣衰之氣，死而將生而將生，休反不如囚為佳囚為佳。
氣之深淺之深淺，與司令相關(guān)令相關(guān)。地支所藏的天干的天干，在不同的時間段中所發(fā)揮的能量、作用是不同的不同的，也就是說當權(quán)司令的時間有分工有分工。在當權(quán)的時間范圍內(nèi)威權(quán)大威權(quán)大，時過境遷則逐步弱化步弱化。比如甲生于寅月于寅月，寅中i甲丙戊甲丙戊，若生于立春后7日內(nèi)，就是戊土司令土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣屬死氣，但因司令而有氣而有氣。所以，人元司令是分析天干旺衰強弱的重要參考因素考因素。以上就是旺衰是什么意思么意思？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析的解析。

如何看八字日主強弱旺衰得地與否 日主雖非生于旺相之月相之月，但能坐下通根下通根，支得生旺之氣旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生之長生，祿旺之地旺之地，謂之得地之得地，根深，根重，得氣則旺氣則旺。失氣或無根或無根，為弱，稱之為失地為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養(yǎng)等為平運為平運。 日干能得月令得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星見印星，星者，稱之為「強」。日主失令主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令得月令，但四柱卻都是耗之干支者干支者，亦為弱論為弱論。日干能得時能得時，得勢又得地者得地者，自然最旺然最旺，反之，失時，失勢又失地者失地者，那就弱極了弱極了。 在判斷日干強弱之時弱之時，不可忽略的是干支之刑沖會合沖會合，尤其地支有三合、三會、等現(xiàn)象時現(xiàn)象時，會大大地影響日干之強弱之強弱，若合出生日干之神時之神時，則會增加日干之力量之力量，但若合出抑日干之五行者五行者，則反而減低（免費八字算命日干之力量之力量。譬如日主庚金主庚金，生于丑月于丑月，本來丑是生日干的日干的，但如地支有亥子丑會成水局時水局時，丑被變成水了成水了，不僅不生助日主助日主，反而是日主之氣了之氣了。而假如日干是癸干是癸，生于丑月于丑月，本來丑是∪嶄芍物嶄芍物，但地支有亥子丑三會之時會之時，此時，丑不僅不會∪嶄桑反而因亥子丑會水局會水局，而將丑之性質(zhì)由土變成水了成水了。這種情形非常之多常之多，千萬不可大意可大意。否則會誤判命局判命局。 日干應以強弱中和均衡為佳衡為佳，大強或太弱皆不宜皆不宜，一般而言般而言，太旺者喜〔幌，而太強者喜不喜喜不喜。衰弱者須扶助須扶助，這是普通格局之論法之論法，至于特殊格局殊格局，反須順其勢順其勢。 日干強弱之判斷之判斷，是推命學上最重要之關(guān)鍵之關(guān)鍵，必須先判斷出命局之強弱之強弱，然后才能據(jù)以明辨喜忌辨喜忌，進而選取用神取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯衰榮枯。強弱之判斷之判斷，依前述得時述得時，得勢、得地之原則來判斷來判斷，唯熟練之后得地之原則不必看亦能判斷能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作之工作，有賴于不斷地演練與體驗與體驗。

怎么判斷八字中十神各自的旺衰程度衰程度？求詳解～ 你提的問題, 要說明起來相當復雜
難以用三言兩語解釋.
1.十神的由來是和日元的關(guān)系而得
2.十神的強弱, 要依月份為最重要參考3.再依五行的刑沖會合. 力量的強弱
判斷十神的強弱
4.依十神(或五行)判斷本造的喜用或忌神
5. 所以十神各自的旺衰程度依五行而來行而來。

八字旺衰是什么意思么意思？ 10分 這是個完整的命盤的命盤，八字旺衰就是看八字先要斷一下旺衰下旺衰，樓主這八字丁壬爭合壬爭合，作用關(guān)系復雜系復雜，不過按邱平策八字過三關(guān)中的“旺衰關(guān)”斷，日干爭合不易化不易化，身弱日主合化木合化木，要助化的助化的。

怎樣看一個八字五行的旺衰 出生：公元2004年12月29日23時50分(陽歷)
農(nóng)歷：二○○四年十一月十九日子時
當月節(jié)氣：大雪(12月7日2:43)； 中氣：冬至 (12月21日20:37)
生辰八字：甲申年 丙子月 癸未日 壬子時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑羊是黑羊，出生於綠猴年綠猴年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽木 陽火 陰水 陽水
綠猴 紅鼠 黑羊 黑鼠
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數(shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數(shù) 14.4 13 5 7 51.6
八字五行得分情況：
金7; 水51.6; (同類得分：58.6)
木14.4; 火13; 土5; (異類得分：32.4)
相差:26.2??綜合旺衰得分:26.2??八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從2195840歲4月18天上運天上運，逢乙、庚年的立夏后第11日（公歷5月19日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 偏財??正官?? 七殺??正印?? 偏印?? 比劫??比肩?? 傷官
大運干支： 丁丑??戊寅?? 己卯??庚辰?? 辛巳?? 壬午??癸未?? 甲申
交運年份： 2197845??2197855??2197865??2197875??2197885??2197895??2197905??2197915
交運年齡：?2195841???2195851???2195861???2195871?? 2195881???2195891???2195901???2195911
四、 近十年運氣
2025年 5月 19日～2026年 2月 4日：
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學生、下屬、 *** 等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學業(yè)事業(yè)較易進步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：
十神為偏財：其表象范圍大都與商業(yè)、財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達......>>

八字日主旺衰的判斷方法 傳統(tǒng)命理論命理論，判斷天干旺衰的方法一般主要有以下四種：1、時旺，以月令衡量令衡量。2、自旺，大凡天干自坐祿、U、長生、庫、余氣之支皆可謂自旺謂自旺。3、引旺，指年月日時四個天干除觀察自坐地支之外支之外，分別將其去對照其他三支他三支，逢地支中有U、祿、墓、長生、余氣之支謂之引旺；若逢地支中有死、絕、敗之支謂之引死引絕死引絕。4、得局，指導柱中天干逢地支三合、半三合、三會、、不究天時（月令），不究地利（自坐之支）都作生旺看生旺看，謂之得局成黨作大旺相看旺相看。

八字中各神的旺衰看法 先看得不得時不得時，如月令巳午令巳午，則火得時而旺時而旺，月令子亥令子亥，則水得時而旺
再看得不得勢不得勢，就是看有沒有三合局三會局三會局，比如寅卯辰三會東方木東方木，寅午戌三合火三合火。
得時得勢時得勢，只要有一個有一個，就可稱旺
最后再看有沒有根

為什么盲派八字不論旺衰 您好 我仔細研究過盲派和傳統(tǒng)的子平派子平派，本身就大有區(qū)別有區(qū)別，傳統(tǒng)派講究的是五行平衡行平衡，找旺衰定用神定用神，而所謂的盲派就是講做功講做功，無論是克論是克，三合局三合局，六沖和穿等等都叫做做功做做功，而且做功的等級和量都有所不同所不同，其中還包含賓主關(guān)系和主謂關(guān)系謂關(guān)系，甚為復雜為復雜，盲派說大運看吉兇看吉兇，流年看應期看應期，大運河流年是君子和臣民的關(guān)系的關(guān)系，這一點和傳統(tǒng)派的有點一樣點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法，盲派還加入了很多東西多東西，比如暗合如暗合，比如不看會方局會方局，比如自合如自合，比如制的概念的概念，很多很多多很多，我也沒研究完畢究完畢，但是說實話說實話，沒有傳統(tǒng)派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。

八字里面的 旺衰 地勢絕死衰病　 是什么意思 告訴我一下 是指日元（日的天干）所處的地勢的地勢，是絕　死　衰　病。長生，沐浴，胎，養(yǎng)，骸，冠帶，臨官，帝旺，絕，死，衰，病，是十天干在長生十二宮里的狀態(tài)的狀態(tài)，是八字分辨日元旺衰依據(jù)之一據(jù)之一。

八字旺衰怎么確定 10分 這個要根據(jù)十天的生旺死絕表、和是否在月令中氣、還是余氣、比如說曰主天干庚金生于巳、死于子、如果在子月就是死地、在巳月就是長生之地為旺相、

八字書籍推薦

可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統(tǒng)地闡述八字命理學的著作的著作，對于中國命理學的發(fā)展影響極大響極大。全書分五卷分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章等篇章，詳盡介紹了各種八字格局字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷十二卷，明萬民英撰民英撰?！度〞肥珍洏O為龐雜為龐雜，涉及到子平命理的方方面面方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作總之作。也正因為過于龐雜于龐雜，難免有失精當失精當，閱之須得其大意而變通之變通之。
3.《星平會?！贰缎瞧綍！肥?，不詳撰人詳撰人。書中既論五星命理星命理，也論子平命理平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經(jīng)》、《蘭臺妙選》等篇章等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格諸命格，舍五行正理而不用而不用，專作牽強附會之辭會之辭，常為后世學命者所詬病所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰素庵撰。書中卷一為法一為法，卷二為賦二為賦，卷三為論三為論，卷四為雜論為雜論。全書經(jīng)民國命理學家韋千里校注里校注，風行一時行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰京圖撰，明初注明初注。清代道光年間光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理的正理，混亂蕪雜亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題的問題，結(jié)合一生命理實踐分篇增注篇增注，闡微發(fā)隱微發(fā)隱，正本清源本清源，并以大量時人命造作為例證為例證，這才掃除迷誤除迷誤，使命理學返回大道回大道，并更加成熟加成熟。此書一出書一出，一時洛陽紙貴陽紙貴，人們爭相傳抄相傳抄，作為經(jīng)典應用典應用，并世代秘傳代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途，尚能合天才、學識、經(jīng)驗三者以俱全以俱全，于期道庶幾入圣矣入圣矣！”
6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著瞻原著。該書以月令用神為經(jīng)神為經(jīng)，以諸神為諱神為諱，特別是對用神成敗神成敗，用神與喜神忌神的生克制化克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析的解析，更加透避加透避。民初《滴天髓》整理出版后出版后，眾多讀者感到過于高深于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書注此書，條分縷析分縷析，譬解詳明解詳明，例證豐富證豐富，最便初學便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統(tǒng)命理學的高深學術(shù)深學術(shù)，有如樹頂?shù)拇T果的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本的課本，有如摘取碩果的階梯的階梯。兩書一淺一深淺一深，不可或缺可或缺，互相匹配相匹配，方成完璧成完璧。后人評《子平真詮》說：“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途，尚能合天才、學識、經(jīng)驗三者以俱全以俱全，于期道庶幾入圣矣入圣矣！”
7.《窮通寶鑒》又名《攔江網(wǎng)》，二卷，不詳撰人詳撰人?！陡F通寶鑒》專論五行旺相休囚相休囚，堪稱精當稱精當。后世學者論定五行衰旺行衰旺，大都本于此書于此書。

判斷八字旺衰的標準,什么叫日干旺于月支,月支怎么樣的情況下財算得令...

日干五行的狀態(tài)是由月令也就是月支來定得來定得。金日干旺于土金月土金月，水日干旺于金水月金水月，余此類推此類推。如果你庚日生庚日生，月支為酉支為酉，哪么日干庚旺于月支酉月支酉，因為庚是金庚是金，酉也是金也是金。金主秋金主秋，金旺于秋死于夏死于夏。應該看日干得令的情況吧

請問八字命理學中的身旺身弱如何判別?身旺和身弱分別有什么表現(xiàn)?

看日干強弱
大凡看一個人日干強弱的方法的方法，主要有三點有三點。是否得令（時）、得地、得生助得生助。
第一、看日干在所生的月份得令還是不得令不得令。比如日干甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬于最佳的得令生旺狀態(tài)旺狀態(tài)，所以這日干就強干就強。反之，日干在出生的月令中月令中，如果處于一種或休、或囚、或死的狀態(tài)的狀態(tài)，那就是弱就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多還是少還是少。比如日干屬甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的助多的，就是旺而得勢而得勢。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助木之助，甚至反遭金制炎泄制炎泄，那就弱而失勢而失勢。
第三、把自身日干對照四柱地支柱地支，如果碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫的墓庫的，就是得地得氣地得氣，自身自然強旺然強旺。反之，就是失地失氣地失氣，強旺不起來不起來。以上得令、得勢、得地三者全都集于一身的一身的，日干處于極旺狀態(tài)；反過來反過來，失令、失勢、失地三者集于一身的一身的，日干處于極弱狀態(tài)弱狀態(tài)。又有旺、強、中、衰、弱之分弱之分。旺為日干處于極旺狀態(tài)旺狀態(tài)，強為日干處于較強狀態(tài)強狀態(tài)，中為日干處于中和狀態(tài)和狀態(tài)，衰為日干處于較弱狀態(tài)弱狀態(tài)，弱為日干處于極弱狀態(tài)弱狀態(tài)。關(guān)于日干旺、強、衰、弱的扶抑原則抑原則，大致為旺極宜泄極宜泄，強者宜克者宜克，衰者宜扶者宜扶，弱者宜抑者宜抑。

四柱八字年柱,月柱 ,日,時 的旺衰?

這個要看得令不得令不得令。有春天木旺天木旺。夏天火旺天火旺。秋天金晚天金晚。冬天水旺天水旺。
也就是春天木旺天木旺?；鹣唷Ｋ?。金囚。土死。
當令者旺令者旺。令生者相生者相，生令者休令者休，克令者囚令者囚，令克者死

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二、天相天刑在夫妻宮(天相星夫妻宮最悲催)

天刑星在夫妻宮可以化解嗎

可以通過符咒加命格調(diào)節(jié)格調(diào)節(jié)，天刑人夫妻宮者妻宮者，主其人刑克緣薄克緣薄，離婚比例可高達八成達八成，導致離婚的原因多為外來因素來因素。但若聚少離多少離多，則兇性可降低可降低。
若天刑在寅、卯、酉、戌諸宮戌諸宮，皆為人廟為人廟，男命，主其人遲婚人遲婚，且妻性剛妻性剛。女命，主其人克夫且遲婚且遲婚。若再加四兇星四兇星，男女皆孤寡皆孤寡，縱有吉星會照亦不美亦不美。
天刑在夫妻宮者妻宮者，主配偶身上有疤痕有疤痕。（注：需要驗證）天刑忌入夫妻宮夫妻宮，逢宮內(nèi)星曜不佳時不佳時，夫妻易失和而離婚；但若夫妻聚少離多或晚婚或晚婚，則天刑兇性銳減性銳減。
若天刑人夫妻宮夫妻宮，再逢吉再逢吉，主其人與配偶難溝通、口角多口角多，但晚婚則可避免可避免。若逢兇若逢兇，則婚姻無期姻無期。

紫微命盤看哪些夫妻相互刑克

天同星落陷入夫妻宮夫妻宮，再會照羊、陀、火、鈴、空、劫者，主夫妻分居、離異或刑克病重等病重等。天同星臨夫妻宮夫妻宮，又有天刑同宮而落陷者落陷者，有刑克不利婚姻利婚姻。有巨門星會照者會照者，更主口舌紛爭舌紛爭，精神困惑不定惑不定。巨門星和天同星同宮星同宮，又逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫，夫妻必刑克或分離或分離。紫微星臨夫妻宮夫妻宮，且與擎羊、陀羅、火星、鈴星四煞星同宮星同宮，主夫妻有刑克有刑克。廉貞、七殺同坐夫妻宮夫妻宮，主夫妻不和且刑克且刑克，如與羊、陀火、鈴同度鈴同度，夫妻離異妻離異。七殺、武曲同守夫妻宮夫妻宮，同樣也是夫妻不和且?guī)炭藥炭耍送砘槊庑炭嗣庑炭?。天相、廉貞同守夫妻宮夫妻宮，入廟則無刑克無刑克，若與四煞星即擎羊、陀羅、火星、鈴星同宮星同宮，必定刑克不和克不和。貪狼、廉貞同守夫妻宮夫妻宮，主夫妻相克妻相克，如再與羊、陀、火、鈴同宮鈴同宮，主分離主分離。命宮坐子、午、卯、酉宮，夫妻宮居戌、辰、丑、未，犯“隔角煞”，主夫妻兩人感情難和諧難和諧，易有爭吵有爭吵，或聚少離多少離多。如加逢煞星逢煞星，爭吵恐更激烈更激烈，宜忍讓宜忍讓，以減低傷害低傷害。天梁、天機、擎羊守照命宮照命宮，其人命格天生孤克生孤克，不論夫妻宮之吉兇之吉兇，均易孤老一生老一生。夫妻宮在丑未臨廉貞、七殺則最好晚婚好晚婚，加煞的話煞的話，會克物件克物件。天相在丑未且與昌曲同宮曲同宮，夫妻生離死別離死別。男命夫妻宮不好宮不好，叁方四正有煞星會照星會照，太陰星又落陷者落陷者，主喪妻或夫妻不能偕老；行到乙限年乙限年，太陰落陷又化忌又化忌，可能要告別妻子別妻子。女命夫妻宮不好宮不好，叁方四正見煞星會照星會照，太陽星又落陷又落陷，主喪夫或夫妻不能偕老；行到甲限年甲限年，太陽落陷化忌陷化忌，可能要告別夫君別夫君。命宮居子午無主星坐守星坐守，夫妻宮天機、天梁同坐梁同坐，流年夫妻宮遇煞星、天刑或化忌會照忌會照，命主易喪配偶喪配偶。命宮有化祿有化祿，化忌在夫妻宮或化忌在命宮、化祿在夫妻宮夫妻宮，夫妻均難以白首偕老首偕老。夫妻宮有左輔或右弼星右弼星，命主的婚姻容易有第三者介入者介入，夫妻感情易遇波折遇波折，如能相互包容和忍讓和忍讓，可化解許多不利因素利因素。夫妻宮中吉星云集星云集，如文昌、文曲同聚曲同聚，或有化祿、化權(quán)同宮權(quán)同宮，或夫妻宮被左輔、右弼所夾弼所夾，均主婚姻生活不美滿不美滿，難順遂難順遂。

紫薇天相在夫妻宮是什么意思

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2024）辛丑年生壁上土命（1961，2024）壬寅年生金薄金命（1962，2024）癸卯年生金薄金命（1963，2024）甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030）辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

各星入夫妻宮

什么夫妻宮格局會嫁有錢人想嫁給有錢人有錢人，對于很多女性來說是夢寐以求的事情的事情。然而又有幾個人能夠真正實現(xiàn)這個夢呢個夢呢？除了動用自己的智慧之外慧之外，這個也是講求機緣命運的命運的，通過下面的知識來看看你的宮格是否屬于那種能嫁給有錢人的命吧的命吧！一、紫微星系在夫妻宮命宮是破軍星在（寅、申）宮，夫妻宮是紫微星在（子、午）宮。紫微星獨坐子午宮守夫妻宮夫妻宮，必會府相朝垣相朝垣。因紫微喜得百官朝拱官朝拱。如能會入左輔、右弼、天鉞、天魁、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺、八座、恩光、天貴、臺輔、封誥、天福、天官、化祿、化權(quán)、化科諸曜科諸曜，夫妻宮能成百官百官朝拱的格局的格局，主配偶必是社會地位高地位高，家財豐厚財豐厚，富貴雙全貴雙全。尤其是夫妻宮坐午宮坐午宮，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是祿存星三合會夫妻宮夫妻宮，主配偶富有偶富有，具有聲望有聲望，得財安穩(wěn)財安穩(wěn)，名利雙收利雙收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮入祿存星祿存星，事業(yè)宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮是武曲星化祿三合會夫妻宮夫妻宮，主配偶生財有道財有道，財?shù)撠S盛祿豐盛，有沖勁有沖勁，喜掌權(quán)喜掌權(quán)。命宮是貪狼星在（辰、戌），夫妻宮是紫府星在（寅、申宮），紫微、天府星坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與財庫星組合星組合，其代表的財富是帝王級的財庫般的富貴的富貴，喜會入六吉星更應驗更應驗。尤其是夫妻宮坐寅宮時寅宮時，甲年生的人（1974、1984年出生），主祿存星同坐夫妻宮夫妻宮，又三合會照福德宮是廉貞星化祿星化祿，為[雙祿朝垣格]，主夫妻宮是財官雙美官雙美，其主配偶有名望有名望，受人敬重人敬重，福氣高、有才華有才華。如再遇天魁、天鉞、文昌、文曲、主配偶有巨萬家財萬家財。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮三合會照福德宮是祿存星祿存星，遷移宮是武曲星化祿、主配偶家財偶家財。命宮是天相星在（巳、亥）宮，夫妻宮是紫貪星在（卯、酉）宮，紫微、貪狼星同坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與桃花星組合星組合，若無四煞星四煞星，化忌星同宮星同宮，紫微帝星管得住貪狼星貪狼星，使它不犯桃花犯桃花，如有火星、鈴星，會入夫妻宮夫妻宮，主配偶會有爆發(fā)偏財運的機會的機會。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是破軍星化權(quán)星化權(quán)，武曲星化科星化科，為[三奇嘉會格]會合夫妻宮夫妻宮，主配偶名譽昭彰譽昭彰，富貴雙全貴雙全，財官雙美官雙美，但錢財波動大波動大，晚運得之財較穩(wěn)定較穩(wěn)定，先去后來去后來?；蛳绕坪蟮谜吆蟮谜撸^能守得住錢財住錢財。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)。遷移宮是武曲星化祿會合夫妻宮夫妻宮，主配偶賺錢得法錢得法，但較辛勞較辛勞，并有波動有波動，且錢財不缺財不缺，而生活富?；罡辉！６⑻鞕C星系在夫妻宮1.命宮是巨門星在（辰、戌）宮，夫妻宮是機陰星在（寅、申）宮，天機、太陰星同坐夫妻宮夫妻宮，必會天梁、天同星天同星，因太陰星是財星是財星，天梁星是蔭星是蔭星，天同星是福星是福星。主夫妻宮組合是[機月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宮的太陰星化祿星化祿，天機星化科星化科，遷移宮的天同星化權(quán)星化權(quán)，福德宮是祿存星祿存星，為[雙祿朝垣格]及[三奇嘉會格]，主配偶名譽昭彰譽昭彰，富貴雙全貴雙全，財官雙美官雙美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宮的天機星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，夫妻宮為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財官雙美官雙美，一生順穩(wěn)生順穩(wěn)，出世榮華世榮華。2.命宮是天梁星在（巳、亥）宮，夫妻宮是機巨星在（卯、酉）宮，天機、巨門星同坐夫妻宮夫妻宮。若無煞星沖破星沖破。主配偶有點孤傲點孤傲，因天機星是智多星智多星，巨門星是暗星是暗星，也主聰明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宮的天機星化祿及祿存同宮存同宮，為[祿合鴛鴦格]，主配偶財官雙美、受人敬重、有名望、福氣高、有才華有才華。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宮的天機星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財官雙美官雙美，......>>

紅鸞星入夫妻宮紅鸞主婚鸞主婚，也主正桃花正桃花，所以恭喜你不會被婚外戀困擾戀困擾。
再者說到漂亮與不漂亮這個不能亂定能亂定，每個人的審美觀念不同念不同。
這個解釋就是外貌上最符合你心意的心意的。
接著還要看一看你的命宮、夫妻宮還有沒有其他桃花星桃花星，若是有若是有，則表示眾里尋她千百度呢百度呢。

太陽星的落入夫妻宮此處分析均為太陽星落入紫微命盤的夫妻宮夫妻宮。1．喜歡有社會地位、能言善辯、熱情積極的對象的對象。2．非常注重對方的愛心、公益心公益心，不喜歡太過冷靜、理性的人性的人。3．重視心靈溝通的契合度契合度，喜歡被對方呵護的感覺的感覺，對感情的投入非常快非?？?，但不敢主動敢主動，要等待對方的行動的行動。4．心腸很軟腸很軟，吃軟不吃硬不吃硬，容易被人吃定人吃定。5．人緣好人緣好，有博愛心博愛心，喜歡照顧人照顧人，常會陷入不自覺的多角關(guān)系角關(guān)系。又因怕傷人心傷人心，不知如何脫身何脫身，桃花苦惱很多惱很多。太陽星是陰性主星中的第一顆星一顆星，屬于支援型支援型，個性熱情積極情積極，坦率直接率直接，從外在表現(xiàn)來看現(xiàn)來看，極易被誤以為是開創(chuàng)型開創(chuàng)型。太陽代表熊熊烈火熊烈火，是燃燒自己燒自己，照亮別人的典型的典型，古來稱為“貴星”，又稱“中天帝星”?？雌饋砭褪且慌蔁崆檠笠缜檠笠纾偸菐е髁?、燦爛的笑容的笑容，溫暖了身邊的每一個人一個人。因此，太陽星坐落在夫妻宮夫妻宮，既代表熱情表熱情，也代表博愛表博愛，對愛情非常投入常投入，付出很多出很多，獲得愛情的能力很強力很強。太***有崇高的理想的理想，做事很專注很專注，所以當太陽投入到感情時感情時，很難再分心給其他事情他事情。因此，他的感情模式比較直截了當截了當，也可說是不太會掩飾內(nèi)心的想法的想法。但這種專注種專注，也讓對方感受到不少壓力少壓力。如果把愛情當作責任作責任，必須鞭策對方策對方，好還要更好要更好，則相處久了處久了，必然造成磨擦及裂痕及裂痕。這時，太陽會恨鐵不成鋼不成鋼，把無法改變對方看成是自己的無能的無能，灰心喪志心喪志，太陽的博愛精神就可能會轉(zhuǎn)移目標移目標。但是因為太陽的行動力沒有開創(chuàng)型高創(chuàng)型高，真的付諸行動也很難也很難，所以，最容易發(fā)生的發(fā)生的，其實是精神外遇神外遇。在精神上另找一個紅粉知己（男太陽）或者是白領(lǐng)知己（女太陽），總之是讓自己的內(nèi)心有一個能抒發(fā)感情的管道的管道。但若是一不小心不小心，則這種心靈外遇也會擦槍走火槍走火，變成一個博愛主義者主義者。就像《天部》里的段正淳一樣淳一樣，他很博愛很博愛，但在每一段感情里都很專注很專注，只不過專注時間不長間不長，見一個愛一個而已個而已。古人認為太陽是“陽”，是男性象征性象征，所以女性太陽坐夫妻宮夫妻宮，稱為“妻奪夫星”，主克夫主克夫，不是會離婚會離婚，就是聚少離多少離多。相反的相反的，太陰是月亮是月亮，主“陰”，是女性象征性象征，所以男人太陰坐夫妻宮則稱為“乾綱不振”。這種錯誤的推論的推論，來自于太陽的強勢及太陰的弱勢的弱勢，與傳統(tǒng)男主外女主內(nèi)的固定思維定思維。因此男性是太陽、女性是太陰稱為“得位”；但若反過來反過來，女命太陽、男命太陰則稱為“不得位”。想想看想想看，如果一位“太陰男”甘于在家中洗手做羹湯做羹湯，而一位“太陽女”則喜歡拋頭露面、出外奔波外奔波，對封建時代建時代，這是多么驚世駭俗啊駭俗??？不克才怪克才怪！但放到現(xiàn)代呢現(xiàn)代呢？還會這么怪異嗎怪異嗎？當感情高峰過了峰過了，進入婚姻的穩(wěn)定期時定期時，太陽對待另一半最常見的就是言語暴力語暴力，仗勢凌人勢凌人。但這對另一半是克還是幫還是幫？前面已經(jīng)討論過很多次很多次，與雙方的抗壓力與調(diào)適有關(guān)適有關(guān)。但從夫妻相處的狀況而言況而言，陽性個性（開創(chuàng)及領(lǐng)導型）雖然克得比陰性還厲害還厲害，但因不愿忍耐愿忍耐，克不到就離開就離開，干脆利落脆利落。不像陰性像陰性，尤其是支援型的人型的人，行動力不足卻又心有不甘有不甘，只好冷言冷語言冷語，或語帶譏諷帶譏諷，這就是所謂的言語暴力語暴力?；蛏踔脸蔀橐环N凌遲--我對你不爽你不爽，但偏不離開你離開你，天天念到你受不了作為報復為報復。這是支援型要特別小心的小心的，別讓你的優(yōu)點過度延伸度延伸，反而變成缺點成缺點。維持感情與婚姻最重要的五大關(guān)鍵因素鍵因素，太陽的分數(shù)要高于陽性諸星性諸星，因此，在談戀愛和婚姻的基石上都頗為穩(wěn)固為穩(wěn)固。太陽星的雙星同夫妻宮有太陽巨門、太陽天梁、太陽太陰三種組合種組合，其愛情特質(zhì)如下：太陽巨門：這兩顆星都是支援型支援型，缺點會太過明顯過明顯。講話咄咄逼人咄逼人，不留余地留余地，容易傷害彼此的感情的感情，應該要多注意多注意。別因為太過關(guān)心對方心對方，管得太多得太多，反而過分了過分了。太陽天梁：天梁的合作型個性型個性，和太陽非?；パa?；パa，是很好的組合的組合。雙星同宮星同宮，既有太陽的溫暖的溫暖，也有天梁的庇蔭的庇蔭，在感情上而言上而言，是極佳的情人；在婚姻上婚姻上，也是理想的丈夫（妻子）.太陽太陰：這兩顆星......>>

夫妻二人都有天喜星入夫妻宮是什么意思說明男的會找到一個漂亮的老婆的老婆，女的會找到一個帥氣的小伙的小伙。
而且是一個早戀星早戀星。

天機星的夫妻宮1．喜歡斯文瀟灑型軍師型軍師，運籌帷幄、深謀遠慮、令人信賴的對象的對象。2．追求穩(wěn)定的愛情的愛情，在戀愛及婚姻過程中過程中，害怕有任何的風吹草動吹草動，很容易受驚嚇受驚嚇。3．重視心靈溝通的契合度契合度，喜歡被對方呵護的感覺的感覺，對感情的投入很慢入很慢，很怕表錯情表錯情，會錯意會錯意，因此會多方試探方試探。4．心腸很軟腸很軟，怕被欺負被欺負，因此會故意裝作堅強作堅強，外強中干強中干，一旦碰到意中人就投降了投降了。5．感情模式很隨緣被動緣被動，相信緣分天注定天注定，不強求不強求。古來將天機、太陰、天同、天梁這四顆星并列星并列，稱為“機月同梁格”。因此，天機是支援型中的合作型個性型個性。天機比起前述的其他星性他星性，思多行少多行少，原因是天機的研究心更強心更強，對事情想得很多、很深，行動上自然會游移不定移不定。三思而后行的結(jié)果往往是行而又思而又思，思而又行而又行，不斷改變主意變主意。天機的創(chuàng)意又多意又多，常常前一個念頭還沒表達完表達完，下一個念頭又出現(xiàn)了出現(xiàn)了，所以講起話來顯得天馬行空馬行空，好高騖遠高騖遠，更讓人以為天機善變機善變，不易堅持到底持到底。因此，天機在夫妻宮的人宮的人，善體人意體人意，容易設(shè)身處地替對方著想方著想，雙人關(guān)系的處理比巨門要好得多好得多，但相對顧忌也多忌也多，不喜得罪人得罪人。而天機的理想太高想太高，心思細膩思細膩，對另一半的行為反應很敏感很敏感，又容易將心事悶在心里；外表高談闊論談闊論，談笑風生笑風生，心里卻緊張幻想張幻想，精神壓力極重力極重，容易有精神官能如憂郁癥或消化器面的毛病的毛病，要特別注意別注意。尤其夫妻朝夕相處夕相處，沖突難免突難免，天機會不自覺地放大問題的嚴重性嚴重性，常會把小事化大事化大，自己在內(nèi)心傷心斷腸心斷腸，又不想讓人知道人知道，這不就是自己在折磨自己嗎自己嗎？在支援型的三顆主星中主星中，太陽的行動力較強力較強，很容易在口舌糾紛之中氣走另一半另一半，一個人獨挑大梁挑大梁，雖然很苦然很苦，一樣硬撐著硬撐著。巨門的行動力稍弱力稍弱，夫妻雙方可能已經(jīng)被言語砍得遍體鱗傷體鱗傷，但是他并不會放手會放手，反而思索更惡毒的話施加在對方身上方身上，把言語針鋒相對看成是另一種戰(zhàn)爭種戰(zhàn)爭。天機的行動力在三顆星中最低中最低，通常是隱忍居多忍居多，想得多、做得少做得少，到后來反而自己傷得更重得更重，而對方還渾然不覺然不覺，真是自找罪受找罪受。天機想的速度比說的速度快速度快，總是急著把話說出來說出來，因此常可以看見天機的話題不斷變化斷變化，反反復復反復復，天馬行空馬行空。但在婚姻之中姻之中，雙方已經(jīng)太了解對方了對方了，反而無法忍受一再重復的話題的話題，因此，很容易不耐煩不耐煩，貿(mào)然打斷然打斷。一個理當最親密的人密的人，反而最難以溝通以溝通，總是嫌你老調(diào)重談?wù){(diào)重談，天機是否會非常難過常難過？天機能不能不要那么急著解釋自己的心境的心境，少開口少開口，多傾聽別人說話呢說話呢？其實，多言的原因的原因，只是自己心不安心不安，缺乏自信而已信而已。但是用強勢的言語說出來說出來，反而容易讓對方誤會方誤會。如果對方又是不同類型、不同思維模式的人式的人，那就更累了更累了，這就是相處的兩難的兩難。天機的多疑并不遜于巨門于巨門，但卻不如巨門可以直言無諱地說出來說出來，所以疑心生暗鬼生暗鬼，把疑點放在心中在心中，不斷暗自套話印證話印證，這實在是害人又害己又害己，必須改善這種心態(tài)種心態(tài)，感情與婚姻才能更順暢更順暢。維持感情與婚姻最重要的五大關(guān)鍵因素鍵因素，天機的分數(shù)偏中上偏中上，因此，在婚姻的基石上也頗為穩(wěn)固為穩(wěn)固，談戀愛時也很強也很強。只不過只不過，在追求愛情的過程中則變成侏儒成侏儒，太過被動過被動，不敢行動的結(jié)果的結(jié)果，是機會都被平白消失了消失了。（滿分10分，最低0分）桃花8同理心7包容度8溝通力7穩(wěn)定度7（注：桃花――的吸引力）“真命天子”TOP（對方的夫妻宮）天梁：犧牲奉獻的天梁星天梁星，和思慮周詳?shù)奶鞕C星都具有服務(wù)人群的熱誠的熱誠，兩人相處的思維模式非常契合常契合。太陰：合作型的太陰的太陰，和支援型的天機形成互補的力量的力量，雙方對感情的倚賴性很高性很高，因此，能夠互相扶持相扶持。巨門：天機和巨門是一對歡喜冤家喜冤家，斗嘴的時候的時候，誰也不讓誰；相好的時候的時候，卻是蜜里調(diào)油里調(diào)油，好到讓人嫉妒人嫉妒。“前世冤家”TOPO（對方的夫妻宮）廉貞：高傲、情緒多變的廉貞和天機在一起在一起，雙方都無法忍受對方的個性的個性，日子會在不斷爭吵......>>

紫微斗數(shù)擎羊星在夫妻宮代表什么意思擎羊代表明的破壞力它不是暗地里去偷偷地搞什么陰謀活動等等那么擎羊在夫妻宮呢說明什么呢是說明夫妻倆明槍明斗地爭鬧相吵感情基礎(chǔ)已開始動搖最終結(jié)果如何呢那還得看具體格局是什么樣的不能一概而確定

關(guān)于紫薇夫妻宮的解釋〈一〉紫微

紫微入夫妻宮會吉星會吉星，配偶俊美偶俊美，因而得貴而得貴，但易造成桃花之象；男命尊重太太重太太，女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮，選擇配偶眼光較高光較高，故不宜早婚宜早婚。
〈二〉天機

天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌，因天機主家務(wù)事家務(wù)事，是以天機居女命宮、福德，常會為家務(wù)事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執(zhí)、口舌亦多舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少離多少離多，感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大，男得賢妻得賢妻，個性剛烈性剛烈，女配夫必有學術(shù)專長術(shù)專長。
〈三〉太陽
天機星坐命宮坐命宮，夫妻宮是太陽星桃花指數(shù)是75。

太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星，男有賢內(nèi)助賢內(nèi)助，尊重妻子重妻子，妻能干體壯干體壯，因妻而貴妻而貴。太陽落陷加煞不利妻子利妻子，妻體弱多病或早喪或早喪，女命則易喪夫易喪夫。太陽加煞化忌煞化忌，主配偶易早喪或離異或離異。感情易因忙碌工作而疏淡而疏淡。不宜早婚宜早婚，女命雖主貴雖主貴，但丈夫較專制獨裁制獨裁。
〈四〉武曲

武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜，生活平淡較無氣氛無氣氛，武曲逢「化權(quán)」易有爭執(zhí)有爭執(zhí)，武曲逢擎羊、陀羅、化忌、火星、易生離死別離死別。武曲化權(quán)逢煞星加左輔或右弼或右弼，婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈，獨立性強立性強，不喜串門子串門子，女命孤獨晚婚獨晚婚，配夫個性較暴燥較暴燥，較獨斷獨行斷獨行。
〈五〉天同
太陽星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天同星桃花指數(shù)是70

天同入夫妻宮男命得賢內(nèi)助賢內(nèi)助，聰明美麗明美麗，女命得夫溫柔體貼柔體貼，感情和睦情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宮配偶年紀較小紀較小，易有外遇有外遇。
〈六〉廉貞
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧，但較不甜蜜不甜蜜，相敬如賓敬如賓。廉貞逢化祿逢化祿，易有艷遇；廉貞逢化忌逢化忌，易有感情糾紛情糾紛。廉貞會七殺會七殺，易常打架；廉貞會四煞〈羊、陀、火、鈴〉太太常挨揍；廉貞會貪狼會貪狼，喜撒嬌；廉貞會天府反吉府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宮坐命宮，夫妻宮為天府星桃花指數(shù)達190
紫狼星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天府星桃花指數(shù)達170
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干，尊重太太重太太，老婆理財能力強能力強，上班族上班族，持家有道家有道，陷地嘮叨地嘮叨。女命老公大男人主義人主義，守財，感情平淡情平淡。天府入夫妻入夫妻，較重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、鈴〉宜晚婚宜晚婚，耳根恐難得清靜得清靜。
〈八〉太陰
巨門星坐命宮坐命宮，夫妻宮是太陰星桃花指數(shù)是40。

太陰入夫妻宮男命太太漂亮、體貼，善解人意解人意，會撒嬌會撒嬌，喜待在家伺候老公候老公，屬賢妻良母型良母型，較孩子氣孩子氣。太陰如在陷地化忌加煞星加煞星，配偶有早亡之慮亡之慮，太太易有感情波折情波折。太陰入夫妻宮女命配夫較柔弱較柔弱，感情多困擾多困擾，易有娘娘腔味道腔味道，年齡差距宜大距宜大。女命太陰居旺地居旺地，夫妻感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，陷地則宜防三角戀愛角戀愛，有梅開二度之象度之象。
〈九〉貪狼
紫相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)達140
廉相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)是100
天相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)是50。

貪狼入夫妻宮男命感情較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，初期如膠似漆膠似漆，爾后感情易有問題有問題，有見異思遷之虞遷之虞。貪狼逢化忌、咸池易金屋藏嬌；貪狼逢化忌易吵架易吵架，逢天輔、右弼、天魁、天針較無問題無問題，貪狼加煞星則不妙則不妙。貪狼入夫妻宮女命個性豪爽性豪爽，作風較前衛(wèi)較前衛(wèi)，喜聽甜言蜜語言蜜語。星性組合如不佳如不佳，則易有水楊花之傾向之傾向。
〈十〉巨門
天梁星坐命宮坐命宮，夫妻宮是巨門星桃花指數(shù)是20。

巨門入夫妻宮夫妻占有欲強有欲強，常易因嫉妒生口角生口角，故年齡差距宜大距宜大。男喜妻W麗型，女喜夫富家子富家子，男夫妻宮在巳、亥位，巨門逢祿存可得妻財?shù)闷挢?。巨門在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚緣；巨門逢天刑、天姚主配偶易有外遇有外遇，加煞星則異離異異離異，縱能偕老能偕老，則恐難免污名失節(jié)之虞節(jié)之虞。
〈十一〉天相
廉殺星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天相星......>>

紫微斗數(shù)之夫妻宮與諸星與諸星，七殺星在夫妻宮是什么意思七殺入夫妻宮不論男女論男女，配偶性情剛強情剛強，易變。戀愛冷熱均快熱均快，多屬一見鐘情見鐘情，難得長久型長久型。七殺入夫妻入夫妻，感情淡薄情淡薄，星性組合如不佳如不佳，則易有「鴛衾半冷、同床異夢」之象。七殺加文昌、文曲、天魁、天鉞、祿存，早年婚姻順利姻順利，晚年易不太如意太如意，恐有同屋分房之虞；七殺逢擎羊、鈴星，易主二度婚姻度婚姻，或配偶恐開刀恐開刀。廉貞、七殺逢天姚在夫妻居未宮居未宮，易有娶風塵女郎為妻之象妻之象。七殺逢祿存逢祿存，天馬、屬因配偶而富之格富之格。

桃花星在夫妻宮是什么意思?請舉個例子是五行之間固定搭配成為桃花星桃花星，有一個列表來著表來著，上面全都有全都有，你可以搜一下搜一下。

天相星的坐落夫妻宮天相星落入紫微命盤中的夫妻宮夫妻宮。1．喜歡謹慎踏實、思慮周全、斯文有禮的君子淑女類型女類型。2．非常注重對方的儀表應對、是否帶得出場得出場，重視外表甚于內(nèi)在于內(nèi)在。3．要求很高求很高，掌控欲強烈欲強烈，不能容忍自己無法掌控對方的行為的行為。4．不安全感強烈感強烈，會有纏著另一半的傾向的傾向，只有相處時才能感覺被重視被重視。5．太過現(xiàn)實過現(xiàn)實，得失心重失心重，因此談感情時過于實際于實際，讓人害怕感情是否能長長久久長久久，也因此常有短暫但多變的戀情的戀情。6．若另一半想法不同法不同，婚姻中的大小沖突不斷突不斷，難以忍耐以忍耐。因此選擇對象非常重要常重要，不能隨便能隨便。天相坐落在夫妻宮夫妻宮，在感情上就有斯文、謹慎、理性的感情模式情模式。也因此和紫微、天府都被視為是很好的結(jié)婚對象婚對象，在婚姻中為吉星為吉星。而天相既有能力有能力，看起來又不像紫府強勢府強勢，更受歡迎受歡迎。但這不表示天相的感情就一定會一帆風順帆風順。正因天相的謹慎、冷靜，挑對象時也非常小心常小心，要求很高求很高，過盡千帆皆不是皆不是。常過了適婚年齡仍然找不到心目中的好對象好對象，導致怨嘆上天不公平不公平。天相與天府同稱為“衣食之星”，注重實質(zhì)享受與品味與品味，眼光極高光極高，能讓他看得上眼是很不容易的容易的，能維持關(guān)系更難系更難。愛情與婚姻本就是一種競合關(guān)系合關(guān)系。但競合的觀念的觀念，會隨時空轉(zhuǎn)移而改變而改變。因此，青春期的青澀十七歲十七歲，只要有個男朋友或女朋友女朋友，可以帶出場帶出場，就已經(jīng)很驕傲很驕傲，睥睨同學之間了之間了。等到了二十五歲十五歲，出社會工作會工作，這時的標準不同了不同了。只有“男”或“女”的朋友已沒什么了不起了不起，他最好還有其他讓你能感到驕傲的附加條件加條件。三十五歲呢五歲呢，這時思考層次考層次，或說比較另一半的標準的標準，已不再是感情層面情層面，而落入更實際的需求的需求，例如家世、事業(yè)的互補等互補等。擇偶的條件越來越“現(xiàn)實”，這是必然的現(xiàn)象的現(xiàn)象。因此，對領(lǐng)導型而言型而言，不同時空背景有不同的擇偶標準難題準難題，導致在婚姻關(guān)系中特別挑特別挑。別看天相溫和內(nèi)斂和內(nèi)斂，就認為他在挑選對象上會較為隨緣為隨緣，不！他還是領(lǐng)導型領(lǐng)導型！所以，常常不是他想晚婚想晚婚，而是太早結(jié)婚多會后悔會后悔，寧缺勿濫較好濫較好。只不過只不過，何謂理想謂理想？何謂現(xiàn)實謂現(xiàn)實？挑越久挑越久，就越能碰到意中人嗎中人嗎？這就是命運的難題的難題。對于現(xiàn)在男女自由戀愛、不再經(jīng)由媒妁之言的時代的時代，越自由越自由，就越難選擇難選擇。這是天相在夫妻宮的人宮的人，面臨的兩難的兩難。天相是領(lǐng)導型的最后一顆星一顆星，適合男命勝于女命于女命。原因在于傳統(tǒng)陽男陰女的觀念的觀念，女生應該陰柔婉約柔婉約，男生必須陽剛積極剛積極，因此，天相女命的感情生涯會比較坎坷較坎坷。畢竟，社會對于太過主動積極的女性的女性，批評會比幫助多幫助多。天相女命是幫夫運很強烈的一顆星一顆星，但若丈夫“虛不受補”，缺乏野心欲望心欲望，抗壓力也不足時不足時，就會覺得天相老婆“不好養(yǎng)”或“養(yǎng)不起”，天相女也會覺得挑錯人挑錯人。所以，別看天相斯文內(nèi)斂文內(nèi)斂，很像陰性個性性個性，如果真正陰陽相處陽相處，則雙方的價值觀差距觀差距，還是會造成家庭問題庭問題。維持感情與婚姻最重要的五大關(guān)鍵因素鍵因素，天相的分數(shù)很平均很平均，因此，在婚姻的基石上還可以還可以，但在談戀愛時相對就比較弱比較弱，屬于利婚姻、較不利戀愛的主星的主星。（滿分10分，最低0分）桃花6同理心7包容度7溝通力7穩(wěn)定度7（注：桃花--性的吸引力）“真命天子”TOP（對方的夫妻宮）七殺：七殺的個性直爽性直爽，大開大闔開大闔，與天相是極佳的互補的互補，天相能克制七殺沖動的毛病的毛病，七殺也能鼓舞天相的斗志的斗志，攜手向前手向前。貪狼：貪狼多才多藝才多藝，生活多采多姿采多姿，很能吸引天相的愛憐；貪狼在天相的光芒之下芒之下，也會較為收斂狂傲之氣傲之氣，是很好的組合的組合。破軍：破軍的動力十足力十足，與天相是最好的互補的互補，破軍能沖軍能沖，天相耐守相耐守，雙方在一起在一起，正印證了“夫妻同心妻同心，其利斷金”這句話這句話?！扒笆涝┘摇盩OP（對方的夫妻宮）太陰：太陰的陰柔感性柔感性，和天相的理性踏實時常造成對事情的看法不同法不同，引發(fā)激烈的爭辯的爭辯。巨門：巨門的多疑直言常讓好面子的天相難以下臺以下臺，心中有諸多不滿難以發(fā)泄以發(fā)泄，會......>>

天相在夫妻宮配偶漂亮女命天相坐夫妻宮最喜什么?

很多人認為對于不同星處于夫妻宮的情況的情況，與配偶的外在長相等都是息息相關(guān)的相關(guān)的，那么，天相在夫妻宮配偶漂亮嗎漂亮嗎？命運也是與夫妻宮息息相關(guān)的相關(guān)的，這是經(jīng)過了科學認證的認證的，對人們的生活而言活而言，也是一件能夠提升運勢的好方法好方法。
天相在夫妻宮配偶漂亮
天相在夫妻宮配偶漂亮偶漂亮，男的俊美的俊美，女的會非常有氣質(zhì)有氣質(zhì)，需要注意的是意的是，最好少說話少說話，行事謹慎事謹慎，外向，賢惠誠懇惠誠懇，愛家庭愛家庭，但好打扮好打扮，愛聽好話聽好話。入廟，男女皆有才華有才華，男可配相貌出眾而賢惠的妻子的妻子，女則配有氣質(zhì)高尚、稱心如意的丈夫的丈夫，配偶宜年長或年齡相差不大差不大。加吉更美吉更美。加煞及左輔則不和則不和，甚則有刑克或離異或離異。失陷，夫妻性情不太協(xié)調(diào)太協(xié)調(diào)，但能偕老能偕老。加吉和諧吉和諧。加桃花星桃花星，有外遇；加天姚加天姚，為色情損名破財名破財。
天相與右弼同宮
天相與右弼同宮表示的是會有好的命運的命運，加上配偶環(huán)境好環(huán)境好，夫榮妻貴榮妻貴，過得不錯得不錯，廟旺更佳旺更佳，若命宮無正星則中途會有變化；女命丈夫雖富貴雖富貴，不免有偏房的性質(zhì)的性質(zhì)，可能為二奶或繼室或繼室。財蔭夾財蔭夾，男得妻家助力家助力，妻子為賢內(nèi)助賢內(nèi)助。刑忌夾或刑囚夾刑囚夾，配偶事業(yè)不利業(yè)不利，甚則官司牢災；又見空劫、陀羅，主一生難得婚姻機會姻機會，獨身主義身主義?；疴復疴復?，不投緣不投緣，離異。見六吉單星（右弼除外）或見六吉對星又會另一單星者單星者，反主有二婚有二婚。
女命天相坐夫妻宮最喜
女命天相坐夫妻宮最喜廉貞化祿同度祿同度，或會祿存會祿存，古代的時候的時候，人們就認為這是旺夫益子的意思的意思。在現(xiàn)代在現(xiàn)代，此類夫妻宮的女命的女命，最宜與丈夫合怍事業(yè)怍事業(yè)，或主理丈夫的事業(yè)的事業(yè)。這都是說命宮說命宮，但在夫妻宮時妻宮時，每亦有同樣的征驗的征驗。唯天相右弼相右弼，仍有偏房的性質(zhì)的性質(zhì)。男命夫妻宮天相宮天相，若廉貞化祿同度祿同度，或見祿存見祿存，主得妻財?shù)闷挢?，但現(xiàn)代卻往往主得妻子幫助事業(yè)助事業(yè)，甚至主理自己的事業(yè)的事業(yè)。
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天機星在夫妻宮

天機星的夫妻宮1．喜歡斯文瀟灑型軍師型軍師，運籌帷幄、深謀遠慮、令人信賴的對象的對象。2．追求穩(wěn)定的愛情的愛情，在戀愛及婚姻過程中過程中，害怕有任何的風吹草動吹草動，很容易受驚嚇受驚嚇。3．重視心靈溝通的契合度契合度，喜歡被對方呵護的感覺的感覺，對感情的投入很慢入很慢，很怕表錯情表錯情，會錯意會錯意，因此會多方試探方試探。4．心腸很軟腸很軟，怕被欺負被欺負，因此會故意裝作堅強作堅強，外強中干強中干，一旦碰到意中人就投降了投降了。5．感情模式很隨緣被動緣被動，相信緣分天注定天注定，不強求不強求。古來將天機、太陰、天同、天梁這四顆星并列星并列，稱為“機月同梁格”。因此，天機是支援型中的合作型個性型個性。天機比起前述的其他星性他星性，思多行少多行少，原因是天機的研究心更強心更強，對事情想得很多、很深，行動上自然會游移不定移不定。三思而后行的結(jié)果往往是行而又思而又思，思而又行而又行，不斷改變主意變主意。天機的創(chuàng)意又多意又多，常常前一個念頭還沒表達完表達完，下一個念頭又出現(xiàn)了出現(xiàn)了，所以講起話來顯得天馬行空馬行空，好高騖遠高騖遠，更讓人以為天機善變機善變，不易堅持到底持到底。因此，天機在夫妻宮的人宮的人，善體人意體人意，容易設(shè)身處地替對方著想方著想，雙人關(guān)系的處理比巨門要好得多好得多，但相對顧忌也多忌也多，不喜得罪人得罪人。而天機的理想太高想太高，心思細膩思細膩，對另一半的行為反應很敏感很敏感，又容易將心事悶在心里；外表高談闊論談闊論，談笑風生笑風生，心里卻緊張幻想張幻想，精神壓力極重力極重，容易有精神官能如憂郁癥或消化器面的毛病的毛病，要特別注意別注意。尤其夫妻朝夕相處夕相處，沖突難免突難免，天機會不自覺地放大問題的嚴重性嚴重性，常會把小事化大事化大，自己在內(nèi)心傷心斷腸心斷腸，又不想讓人知道人知道，這不就是自己在折磨自己嗎自己嗎？在支援型的三顆主星中主星中，太陽的行動力較強力較強，很容易在口舌糾紛之中氣走另一半另一半，一個人獨挑大梁挑大梁，雖然很苦然很苦，一樣硬撐著硬撐著。巨門的行動力稍弱力稍弱，夫妻雙方可能已經(jīng)被言語砍得遍體鱗傷體鱗傷，但是他并不會放手會放手，反而思索更惡毒的話施加在對方身上方身上，把言語針鋒相對看成是另一種戰(zhàn)爭種戰(zhàn)爭。天機的行動力在三顆星中最低中最低，通常是隱忍居多忍居多，想得多、做得少做得少，到后來反而自己傷得更重得更重，而對方還渾然不覺然不覺，真是自找罪受找罪受。天機想的速度比說的速度快速度快，總是急著把話說出來說出來，因此?？梢钥匆娞鞕C的話題不斷變化斷變化，反反復復反復復，天馬行空馬行空。但在婚姻之中姻之中，雙方已經(jīng)太了解對方了對方了，反而無法忍受一再重復的話題的話題，因此，很容易不耐煩不耐煩，貿(mào)然打斷然打斷。一個理當最親密的人密的人，反而最難以溝通以溝通，總是嫌你老調(diào)重談?wù){(diào)重談，天機是否會非常難過常難過？天機能不能不要那么急著解釋自己的心境的心境，少開口少開口，多傾聽別人說話呢說話呢？其實，多言的原因的原因，只是自己心不安心不安，缺乏自信而已信而已。但是用強勢的言語說出來說出來，反而容易讓對方誤會方誤會。如果對方又是不同類型、不同思維模式的人式的人，那就更累了更累了，這就是相處的兩難的兩難。天機的多疑并不遜于巨門于巨門，但卻不如巨門可以直言無諱地說出來說出來，所以疑心生暗鬼生暗鬼，把疑點放在心中在心中，不斷暗自套話印證話印證，這實在是害人又害己又害己，必須改善這種心態(tài)種心態(tài)，感情與婚姻才能更順暢更順暢。維持感情與婚姻最重要的五大關(guān)鍵因素鍵因素，天機的分數(shù)偏中上偏中上，因此，在婚姻的基石上也頗為穩(wěn)固為穩(wěn)固，談戀愛時也很強也很強。只不過只不過，在追求愛情的過程中則變成侏儒成侏儒，太過被動過被動，不敢行動的結(jié)果的結(jié)果，是機會都被平白消失了消失了。（滿分10分，最低0分）桃花8同理心7包容度8溝通力7穩(wěn)定度7（注：桃花――的吸引力）“真命天子”TOP（對方的夫妻宮）天梁：犧牲奉獻的天梁星天梁星，和思慮周詳?shù)奶鞕C星都具有服務(wù)人群的熱誠的熱誠，兩人相處的思維模式非常契合常契合。太陰：合作型的太陰的太陰，和支援型的天機形成互補的力量的力量，雙方對感情的倚賴性很高性很高，因此，能夠互相扶持相扶持。巨門：天機和巨門是一對歡喜冤家喜冤家，斗嘴的時候的時候，誰也不讓誰；相好的時候的時候，卻是蜜里調(diào)油里調(diào)油，好到讓人嫉妒人嫉妒。“前世冤家”TOP（對方的夫妻宮）廉貞：高傲、情緒多變的廉貞和天機在一起在一起，雙方都無法忍受對方的個性的個性，日子會在不斷爭吵......>>

天機星在午在夫妻宮夫妻宮，配偶漂亮嗎漂亮嗎？夫妻宮夫妻宮，主配偶賺錢得法錢得法，但較辛勞較辛勞，并有波動有波動，配偶就沒有規(guī)定漂不漂亮之說了

什么夫妻宮格局會嫁有錢人想嫁給有錢人有錢人，對于很多女性來說是夢寐以求的事情的事情。然而又有幾個人能夠真正實現(xiàn)這個夢呢個夢呢？除了動用自己的智慧之外慧之外，這個也是講求機緣命運的命運的，通過下面的知識來看看你的宮格是否屬于那種能嫁給有錢人的命吧的命吧！一、紫微星系在夫妻宮命宮是破軍星在（寅、申）宮，夫妻宮是紫微星在（子、午）宮。紫微星獨坐子午宮守夫妻宮夫妻宮，必會府相朝垣相朝垣。因紫微喜得百官朝拱官朝拱。如能會入左輔、右弼、天鉞、天魁、文昌、文曲、祿存、天馬、三臺、八座、恩光、天貴、臺輔、封誥、天福、天官、化祿、化權(quán)、化科諸曜科諸曜，夫妻宮能成百官百官朝拱的格局的格局，主配偶必是社會地位高地位高，家財豐厚財豐厚，富貴雙全貴雙全。尤其是夫妻宮坐午宮坐午宮，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是祿存星三合會夫妻宮夫妻宮，主配偶富有偶富有，具有聲望有聲望，得財安穩(wěn)財安穩(wěn)，名利雙收利雙收。如己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮入祿存星祿存星，事業(yè)宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮是武曲星化祿三合會夫妻宮夫妻宮，主配偶生財有道財有道，財?shù)撠S盛祿豐盛，有沖勁有沖勁，喜掌權(quán)喜掌權(quán)。命宮是貪狼星在（辰、戌），夫妻宮是紫府星在（寅、申宮），紫微、天府星坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與財庫星組合星組合，其代表的財富是帝王級的財庫般的富貴的富貴，喜會入六吉星更應驗更應驗。尤其是夫妻宮坐寅宮時寅宮時，甲年生的人（1974、1984年出生），主祿存星同坐夫妻宮夫妻宮，又三合會照福德宮是廉貞星化祿星化祿，為[雙祿朝垣格]，主夫妻宮是財官雙美官雙美，其主配偶有名望有名望，受人敬重人敬重，福氣高、有才華有才華。如再遇天魁、天鉞、文昌、文曲、主配偶有巨萬家財萬家財。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮三合會照福德宮是祿存星祿存星，遷移宮是武曲星化祿、主配偶家財偶家財。命宮是天相星在（巳、亥）宮，夫妻宮是紫貪星在（卯、酉）宮，紫微、貪狼星同坐夫妻宮夫妻宮，是屬于帝王星與桃花星組合星組合，若無四煞星四煞星，化忌星同宮星同宮，紫微帝星管得住貪狼星貪狼星，使它不犯桃花犯桃花，如有火星、鈴星，會入夫妻宮夫妻宮，主配偶會有爆發(fā)偏財運的機會的機會。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宮是廉貞星化祿星化祿，遷移宮是破軍星化權(quán)星化權(quán)，武曲星化科星化科，為[三奇嘉會格]會合夫妻宮夫妻宮，主配偶名譽昭彰譽昭彰，富貴雙全貴雙全，財官雙美官雙美，但錢財波動大波動大，晚運得之財較穩(wěn)定較穩(wěn)定，先去后來去后來?；蛳绕坪蟮谜吆蟮谜撸^能守得住錢財住錢財。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宮是貪狼星化權(quán)星化權(quán)。遷移宮是武曲星化祿會合夫妻宮夫妻宮，主配偶賺錢得法錢得法，但較辛勞較辛勞，并有波動有波動，且錢財不缺財不缺，而生活富?；罡辉！６?、天機星系在夫妻宮1.命宮是巨門星在（辰、戌）宮，夫妻宮是機陰星在（寅、申）宮，天機、太陰星同坐夫妻宮夫妻宮，必會天梁、天同星天同星，因太陰星是財星是財星，天梁星是蔭星是蔭星，天同星是福星是福星。主夫妻宮組合是[機月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宮的太陰星化祿星化祿，天機星化科星化科，遷移宮的天同星化權(quán)星化權(quán)，福德宮是祿存星祿存星，為[雙祿朝垣格]及[三奇嘉會格]，主配偶名譽昭彰譽昭彰，富貴雙全貴雙全，財官雙美官雙美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宮的天機星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，夫妻宮為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財官雙美官雙美，一生順穩(wěn)生順穩(wěn)，出世榮華世榮華。2.命宮是天梁星在（巳、亥）宮，夫妻宮是機巨星在（卯、酉）宮，天機、巨門星同坐夫妻宮夫妻宮。若無煞星沖破星沖破。主配偶有點孤傲點孤傲，因天機星是智多星智多星，巨門星是暗星是暗星，也主聰明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宮的天機星化祿及祿存同宮存同宮，為[祿合鴛鴦格]，主配偶財官雙美、受人敬重、有名望、福氣高、有才華有才華。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宮的天機星化權(quán)星化權(quán)，遷移宮的天同星化祿星化祿，若無煞星沖破星沖破，為[權(quán)祿巡逢格]，主配偶財官雙美官雙美，......>>

天機星化科在夫妻宮是什么意思么意思？算命說的

關(guān)于紫薇夫妻宮的解釋〈一〉紫微

紫微入夫妻宮會吉星會吉星，配偶俊美偶俊美，因而得貴而得貴，但易造成桃花之象；男命尊重太太重太太，女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮，選擇配偶眼光較高光較高，故不宜早婚宜早婚。
〈二〉天機

天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌，因天機主家務(wù)事家務(wù)事，是以天機居女命宮、福德，常會為家務(wù)事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執(zhí)、口舌亦多舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少離多少離多，感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大，男得賢妻得賢妻，個性剛烈性剛烈，女配夫必有學術(shù)專長術(shù)專長。
〈三〉太陽
天機星坐命宮坐命宮，夫妻宮是太陽星桃花指數(shù)是75。

太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星，男有賢內(nèi)助賢內(nèi)助，尊重妻子重妻子，妻能干體壯干體壯，因妻而貴妻而貴。太陽落陷加煞不利妻子利妻子，妻體弱多病或早喪或早喪，女命則易喪夫易喪夫。太陽加煞化忌煞化忌，主配偶易早喪或離異或離異。感情易因忙碌工作而疏淡而疏淡。不宜早婚宜早婚，女命雖主貴雖主貴，但丈夫較專制獨裁制獨裁。
〈四〉武曲

武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜，生活平淡較無氣氛無氣氛，武曲逢「化權(quán)」易有爭執(zhí)有爭執(zhí)，武曲逢擎羊、陀羅、化忌、火星、易生離死別離死別。武曲化權(quán)逢煞星加左輔或右弼或右弼，婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈，獨立性強立性強，不喜串門子串門子，女命孤獨晚婚獨晚婚，配夫個性較暴燥較暴燥，較獨斷獨行斷獨行。
〈五〉天同
太陽星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天同星桃花指數(shù)是70

天同入夫妻宮男命得賢內(nèi)助賢內(nèi)助，聰明美麗明美麗，女命得夫溫柔體貼柔體貼，感情和睦情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宮配偶年紀較小紀較小，易有外遇有外遇。
〈六〉廉貞
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧，但較不甜蜜不甜蜜，相敬如賓敬如賓。廉貞逢化祿逢化祿，易有艷遇；廉貞逢化忌逢化忌，易有感情糾紛情糾紛。廉貞會七殺會七殺，易常打架；廉貞會四煞〈羊、陀、火、鈴〉太太常挨揍；廉貞會貪狼會貪狼，喜撒嬌；廉貞會天府反吉府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宮坐命宮，夫妻宮為天府星桃花指數(shù)達190
紫狼星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天府星桃花指數(shù)達170
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干，尊重太太重太太，老婆理財能力強能力強，上班族上班族，持家有道家有道，陷地嘮叨地嘮叨。女命老公大男人主義人主義，守財，感情平淡情平淡。天府入夫妻入夫妻，較重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、鈴〉宜晚婚宜晚婚，耳根恐難得清靜得清靜。
〈八〉太陰
巨門星坐命宮坐命宮，夫妻宮是太陰星桃花指數(shù)是40。

太陰入夫妻宮男命太太漂亮、體貼，善解人意解人意，會撒嬌會撒嬌，喜待在家伺候老公候老公，屬賢妻良母型良母型，較孩子氣孩子氣。太陰如在陷地化忌加煞星加煞星，配偶有早亡之慮亡之慮，太太易有感情波折情波折。太陰入夫妻宮女命配夫較柔弱較柔弱，感情多困擾多困擾，易有娘娘腔味道腔味道，年齡差距宜大距宜大。女命太陰居旺地居旺地，夫妻感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，陷地則宜防三角戀愛角戀愛，有梅開二度之象度之象。
〈九〉貪狼
紫相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)達140
廉相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)是100
天相星坐命宮坐命宮，夫妻宮是貪狼星桃花指數(shù)是50。

貪狼入夫妻宮男命感情較不穩(wěn)定不穩(wěn)定，初期如膠似漆膠似漆，爾后感情易有問題有問題，有見異思遷之虞遷之虞。貪狼逢化忌、咸池易金屋藏嬌；貪狼逢化忌易吵架易吵架，逢天輔、右弼、天魁、天針較無問題無問題，貪狼加煞星則不妙則不妙。貪狼入夫妻宮女命個性豪爽性豪爽，作風較前衛(wèi)較前衛(wèi)，喜聽甜言蜜語言蜜語。星性組合如不佳如不佳，則易有水楊花之傾向之傾向。
〈十〉巨門
天梁星坐命宮坐命宮，夫妻宮是巨門星桃花指數(shù)是20。

巨門入夫妻宮夫妻占有欲強有欲強，常易因嫉妒生口角生口角，故年齡差距宜大距宜大。男喜妻W麗型，女喜夫富家子富家子，男夫妻宮在巳、亥位，巨門逢祿存可得妻財?shù)闷挢?。巨門在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚緣；巨門逢天刑、天姚主配偶易有外遇有外遇，加煞星則異離異異離異，縱能偕老能偕老，則恐難免污名失節(jié)之虞節(jié)之虞。
〈十一〉天相
廉殺星坐命宮坐命宮，夫妻宮是天相星......>>

紫薇命盤夫妻宮有天機星廟和祿存星廟存星廟，求大師看看我的另一半是怎樣一個人一個人，大概我結(jié)婚年齡婚年齡。20分紫微斗數(shù)預測：
命宮在(申)您的命宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
事業(yè)宮：在(子)--有巨門主星
遷移宮：在(寅)--有天同、天梁主星
財帛宮：在(辰)--有太陽主星
您的命宮的走向的走向，將與這些宮位所發(fā)展的事件息息相關(guān)息相關(guān)。
左輔加會
能得有力人士的協(xié)助的協(xié)助，使得工作、事業(yè)進展順利展順利，能有突出的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
天魁加會／天鉞同宮
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發(fā)展有發(fā)展。
文昌加會
有優(yōu)異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
鈴星加會
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
天梁化科對照
增加才學素養(yǎng)學素養(yǎng)。
能得到別人的贈與的贈與。同時也樂於幫助或救濟別人濟別人。
身宮在命宮：
身宮代表個人的後天運勢發(fā)展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊，表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立，對於後天的運勢發(fā)展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想，則個人將會有較好的發(fā)展基礎(chǔ)展基礎(chǔ)，一生的發(fā)展穩(wěn)定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差，那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經(jīng)一番辛苦波折苦波折，然而時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，抓對機會對機會，也并非無成功可能功可能。
吉格紫府夾命格：
帶有貴氣有貴氣，有機會獲得不錯的社會地位會地位，和經(jīng)濟收入濟收入。
坐貴向貴格：
有學識有學識，在求學上可獲得良好學歷好學歷。
多得貴人相助人相助，本人亦樂於助人於助人。遇困難時總能得到助力到助力，問題迎刃而解刃而解。
兇格命無正曜格：
宮位里無十四顆主星顆主星，即為命無正曜格正曜格。無主星的發(fā)生機率為六分之一分之一，并非是罕見的情況的情況。因無主星座命星座命，不傾向於任何特定主星屬性星屬性。後天上的環(huán)境及自己所投入的努力的努力，對於未來命運的發(fā)展影響很大響很大。在三方四正中：
當吉星力量大於兇星力量星力量，可有所發(fā)揮所發(fā)揮，加上後天努力天努力，可以成功以成功，獲得好的結(jié)果的結(jié)果。
當兇星力量大於吉星力量星力量，格局呈現(xiàn)為弱勢狀況勢狀況。小時候可能多病較難養(yǎng)育難養(yǎng)育，也可能有過房出繼現(xiàn)象繼現(xiàn)象。一生當中改名機率頗高率頗高。
父母宮在(酉)天府同宮
父母為人和氣謹慎氣謹慎，與子女感情融洽情融洽?？傻酶改傅膸椭膸椭?br/>陀羅加會
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
火星同宮
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫加會／地空加會
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
武曲化祿對照
父母個性耿直性耿直，擅於賺錢於賺錢。自己能獲父母金援母金援。
福德宮在(戌)太陰同宮
重視精神生活神生活，喜好浪漫氣氛漫氣氛。
好靜不好動不好動，能享受靜態(tài)的休閑活動閑活動。
左輔對照／右弼同宮
主增福加祿福加祿。
文昌對照／文曲同宮
能欣賞文學、藝術(shù)、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
鈴星對照
使性情易煩燥不安燥不安。
天梁化科加會
對於愛好的事務(wù)的事務(wù)，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應量入為出入為出。
鄉(xiāng)長輩相照拂相照拂，有年長者之緣份之緣份。
文曲化忌同宮
精神煩擾神煩擾，做事無法專心法專心，有時行為會偏離常軌離常軌。
祿存加會
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。
田宅宮在(亥)廉貞同宮
家產(chǎn)變動大變動大，要完全繼承機率小機率小。
以自己後天努力購得的田宅較能長久持有久持有。
貪狼同宮
祖業(yè)變動大變動大，要繼承家產(chǎn)機率較小率較小。
也有買了田宅後田宅後，常常不是自己在使用或耕種或耕種。投資時因注意保值與周轉(zhuǎn)性周轉(zhuǎn)性。避免買了後任由荒蕪損壞蕪損壞。
擎羊加會／陀羅對照
祖業(yè)難留承難留承，破財賣田宅賣田宅。
地劫對照／地空對照
祖業(yè)無遺留無遺留。
不利於田宅登記於自己名下己名下，不會留太久留太久。
武曲化祿加會
會賺錢會賺錢，積存的錢財喜歡去買住宅來置產(chǎn)來置產(chǎn)。
對房子要求則為保值或增值即可值即可，品味一般味一般。
貪狼化權(quán)同宮
有購置不動產(chǎn)的欲望的欲望，且會積極付諸行動諸行動。購得之後一定會登記於自己名下己名下，取得完全掌控權(quán)掌控權(quán)。
偏好浪漫的居家配置家配置，迎......>>

天機在夫妻宮到頭是否團圓結(jié)局是紫薇斗數(shù)吧斗數(shù)吧，天機應該是個吉星的吉星的，不過還要看是否得廟否得廟，還要看三方四正的四正的，天機對其他兇星的抵抗比較差比較差。
其實吧其實吧，算命只是一種娛樂種娛樂。夫妻相處之道為包容為包容，體諒，付出，而不是索取是索取，這是對你們雙方說的方說的，所以夫妻相處不是五行相克行相克，只在于雙方心境的好壞的好壞，雙方相敬如賓敬如賓，相互關(guān)懷照顧懷照顧，就決不可能有什么問題的

夫妻宮是天機的話機的話？雙方年齡一定會相差很多差很多？5歲以上歲以上？回復1#錯我同事就是夫妻宮是天機是天機，只比她老公大一歲而已歲而已。

夫妻宮：天機（陷）忌。對方的命宮也一定是天機（陷）忌？不一定不一定，

什么是夫妻宮夫妻宮”又稱“奸門”，指人的眉毛尾端到太陽穴這一段皮膚段皮膚，古時有說法如果奸門有瘕(刀疤，胎記，痔之類的)會讓夫妻生活不和活不和，感情受挫情受挫。紫微星在夫妻宮以下僅為個人觀點：紫微星臨妻宮臨妻宮，主妻子性情高傲情高傲，有丈夫氣概夫氣概，必須遲婚須遲婚，但能偕老能偕老。如會照破軍照破軍，婚前招遇破壞遇破壞，困難周折難周折。如臨辰戌二宮戌二宮，主夫妻情份淡薄份淡薄。遇破軍再與天刑、擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫相會者相會者，主刑克主刑克，三妻之命妻之命。與天府同宮或會照或會照，主白首偕老首偕老。與天相會合相會合，小配為佳配為佳。與貪狼同度狼同度，如有吉星扶持星扶持，雖有周折有周折，但可免刑克免刑克。天機星在夫妻宮宜小配宜小配，須相差三歲以上歲以上，主性情機巧情機巧。會太陰會太陰，主有賢妻內(nèi)助妻內(nèi)助，而且美麗且美麗。會天梁星天梁星，則反宜長配宜長配，或則小六歲以上歲以上。有煞星有煞星，須遲娶或訂婚後生變化生變化。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、化忌會合忌會合，主刑克主刑克。會天梁星天梁星，若不遲婚不遲婚，或男女方不在結(jié)婚前與第三者曾解除婚約除婚約，或已發(fā)生過戀愛變化者變化者，則主生離或離婚或離婚。太陽星在夫妻宮太陽星臨妻宮臨妻宮，主妻子性情爽直情爽直，有正義感正義感，性急有丈夫志丈夫志。入廟聰明慈祥明慈祥，但須遲婚須遲婚，早婚有刑克有刑克。會太陰星太陰星，主有賢美的妻子的妻子。太陽落陷化忌者化忌者，妻子性急多疑（女命則主刑克或丈夫有災疾）。會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者天刑者，主刑克生離克生離。逢破軍逢破軍，非禮成婚禮成婚。女命太陽星纏夫?qū)m入廟者入廟者，主嫁富貴之婿貴之婿。落陷化忌者化忌者，難求滿意之對象主刑克主刑克。有陀羅、火星者火星者，初時熱戀時熱戀，終成冰炭成冰炭，以繼室、遲婚或非正式結(jié)婚為宜婚為宜。凡太陽星落陷、化忌、會煞星者煞星者，元配夫妻不能白首偕老首偕老。遇四煞、破軍者破軍者，非禮成婚禮成婚。武曲星在夫妻宮武曲星臨妻宮臨妻宮，主刑克主刑克，生離再婚圖片(2張)。入廟者入廟者，遲婚可免婚可免，以同年齡者合合格合合格。入廟會吉星及文昌、文曲、化科者化科者，主妻子賢能子賢能。有祿存、天馬者天馬者，因妻得財妻得財。會天姚星以竹目然相識然相識，自由戀愛者戀愛者，始能配合能配合。父母之命母之命，媒約之言約之言，必生悔恨生悔恨，非克即離克即離。遇七殺、破軍者破軍者，三妻之命妻之命。武曲在酉宮在酉宮，遇擎羊、陀羅、火星、鈴星、破軍、七殺者七殺者，主有意外災禍外災禍，或因妻子而破財而破財。女命武曲星臨夫?qū)m會煞星、破軍、化忌者化忌者，主再嫁或繼室偏房室偏房，否則刑克極重克極重，或無子女無子女，或丈夫有不治之癥治之癥，或丈夫不能人道能人道，或肺病、吐血等癥血等癥。天同星在夫妻宮天同星在妻宮纏度宮纏度，必須遲婚須遲婚，方能偕老能偕老，或在早年已經(jīng)訂婚手續(xù)後手續(xù)後，已解除婚約者為宜者為宜，否則多變動多變動，三妻之命妻之命，妻子必須小配可免配可免。若天同星臨陷宮再會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者天刑者，主分居兩地居兩地，或離婚或離婚，或刑克病重克病重。與天梁星同度星同度，離婚後再娶相貌美麗之女子之女子。天同星臨妻宮以同居不舉行結(jié)婚儀式者可免離異免離異。女命天同星臨夫?qū)m臨夫?qū)m，有吉星扶持者扶持者，可免離婚免離婚。逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、化忌者化忌者，宜繼室、偏房或遲婚或遲婚，否則遠離或徒有夫妻之名而無夫妻之實妻之實，空有虛名有虛名，或則離婚再嫁婚再嫁。有天刑者在夫?qū)m而落陷者落陷者，都有刑克不利克不利。會照巨門照巨門，更主口舌連連舌連連，精神不痛快不痛快。廉貞星在夫妻宮廉貞星臨妻宮臨妻宮，有吉星扶持星扶持，會天府星天府星，性情剛強者剛強者，免克。無吉星者吉星者，分居、生離或離婚或離婚?；烧呋烧?，離婚再娶婚再娶。落陷者落陷者，三妻之命妻之命。逢破軍、七殺者七殺者，亦主離婚不和婚不和，否則刑克則刑克。會擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑者天刑者，主刑克主刑克，或因男女事發(fā)生訟詞爭斗等情況等情況?；烧呋烧?，更主因男女事發(fā)生口舌煩惱舌煩惱。女命夫?qū)m廉貞纏度貞纏度，主刑克、分居或繼室為宜室為宜。會照煞星惡曜星惡曜，以偏室、同居可免刑克免刑克，否則結(jié)果不佳果不佳，或有夫徒負虛名負虛名。天府星在夫妻宮天府星臨妻宮臨妻宮，主得賢慧之妻慧之妻，因妻得助妻得助。若天府星落陷星落陷，或逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者空劫者，主寵妾滅妻妾滅妻，二妻之命妻之命。如會吉星者吉星者，則與妻子雖有分離之事離之事，但仍如離非離離非離，如斷非斷的意味的意味，因為天府乃厚誠之星誠之星，少刑克之災克之災。女命天府星臨夫?qū)m者夫?qū)m者，主得情感豐富感豐富，英俊有為之丈夫之丈夫，以丈夫體格雄壯、肥胖......>>

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三、求財占到坤卦什么意思,坤卦占工作

占了一卦運勢,是坤卦,請高手指點,是什么意

坤為地坤為地，為母，厚德載物德載物，積蓄以厚積薄發(fā)之相發(fā)之相。為運，則其力悠長力悠長。說白了就是小運是有運是有，大運還有欠缺有欠缺。

周易坤卦詳解

易經(jīng)坤卦解 厚德載物 柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創(chuàng)化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝?！袄蝰R之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內(nèi)健于內(nèi)，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據(jù)龍之象以說干以說干，據(jù)馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領(lǐng)導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領(lǐng)導之領(lǐng)導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業(yè)；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質(zhì)而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

坤卦的卦文解釋 【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆?！咀⑨尅竣倮?，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋?！?【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德， 《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經(jīng)意不合意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處合之處，譯文中顯加區(qū)別加區(qū)別，不另出注另出注。 【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任?！咀⑨尅竣倮?， 《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也?！?（最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也?！咀g文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了?！断筠o》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結(jié)而成了而成了。【注釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之皆從之?！断蟆穫饕浴幨寄尅乃郑轻尅畧员?。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’?！甭模`踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進展推進。 （第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的?！咀⑨尅竣倭?，熟習。 ②光，借為廣借為廣。 （第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④?！断蟆吩唬汉驴韶懻驴韶懀詴r發(fā)也時發(fā)也?；驈耐跏聫耐跏?，知光大也⑤。【譯文】六三：戰(zhàn)勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)......>>

坤卦的全文詳解 《坤卦》由地下地上組成上組成。卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋?！边@實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的，有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當?shù)那‘數(shù)?。如果標點成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息強不息，故有“ 后得”之結(jié)局之結(jié)局。由于如此于如此，故此卦“主利”?！拔髂系门竽系门?，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當與姬周王朝處境有關(guān)境有關(guān)，也即與姬周王朝開發(fā)經(jīng)營西南漢水長江流域有關(guān)域有關(guān)，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關(guān)敵有關(guān)。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。初六“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易不容易。六二“六二”爻的“直方大直方大，不習，無不利”，是說在辦任何事時何事時，只要堅 持正直持正直，辦事有規(guī)矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業(yè)的德業(yè)，既就是不用練習什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質(zhì)而言質(zhì)而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。六三“ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質(zhì)識素質(zhì)，能有一定的道德修養(yǎng)德修養(yǎng)，形質(zhì)可嘉質(zhì)可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當此條件還不成熟之時熟之時，若要去從事王事帝業(yè)事帝業(yè)，那一定是無成的無成的，但最終還會有一個良好結(jié)局的結(jié)局的。此一爻有一個時空觀念空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事， 無成”的用法的用法。 *** “ *** ”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時已經(jīng)羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽，但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時，切不可忘記此爻的時空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態(tài)來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態(tài)換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質(zhì)內(nèi)容質(zhì)內(nèi)容。六五“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下臨天下，到了一個極盛時期盛時期，此時自當大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天，利見大人”。上六“上六”爻辭的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰(zhàn)龍大戰(zhàn)，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發(fā)展到極限到極限，將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔?！缎∵^》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些?！坝昧必车摹袄秘憽?，此爻是一個半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當此“龍戰(zhàn)于野”的非常時......>>

《周易》坤卦卦辭解釋 坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽。而乾是創(chuàng)造萬物的萬物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的攻位的攻位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽均屬陽。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的朋友的朋友。（不過，也有人認為是：陰以順從陽為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。 安貞之吉：安祥執(zhí)著祥執(zhí)著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。 （個人觀點）坤講德坤講德，順從天順從天。我認為這個順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏長收藏。天若為善時從善時從，天若變壞時藏壞時藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬物載萬物，具有博大無比的德行的德行。這里的萬物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險澤洪流澤洪流。不管是陽光春雨還是雷鳴惡風；而大多數(shù)人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對歌頌贊揚則得意則得意，而對辱罵責問就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無錢無勢錢無勢，愛妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權(quán)利貴權(quán)利，遠窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執(zhí)著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應以至善之美感化萬物之惡物之惡。方為大德、大善。

易經(jīng)的乾卦和坤卦聯(lián)系實際怎么解釋呢解釋呢？要有詳細的例子的例子，具體到一個人為例 10分 乾為天乾為天，坤為地；乾為陽乾為陽，坤為陰；乾為男乾為男，坤為女；乾為首乾為首，坤為足

易經(jīng)坤卦

易經(jīng)坤卦解 厚德載物 柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創(chuàng)化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝?！袄蝰R之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內(nèi)健于內(nèi)，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據(jù)龍之象以說干以說干，據(jù)馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領(lǐng)導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領(lǐng)導之領(lǐng)導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業(yè)；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質(zhì)而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

易經(jīng)坤卦可以預測哪些事情 最好含蓄一點蓄一點。

易經(jīng)坤卦求財 坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性?！袄ぁ敝傅?。坤卦的代號是0:0。這個卦地的形象說明當前主客關(guān)系狀態(tài)系狀態(tài)。相對于所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關(guān)系是靜止狀態(tài)止狀態(tài)，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關(guān)系比較寬松而悠閑而悠閑。坤卦的主卦和客卦都是經(jīng)卦坤卦卦坤卦，陽數(shù)都是是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩(wěn)定而寬松的關(guān)系的關(guān)系。主方應當珍視這種關(guān)系種關(guān)系，順應形勢應形勢，努力維持目前的狀態(tài)的狀態(tài)。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。坤卦是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。 坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。

黃裳的易經(jīng)坤卦 《易經(jīng)》第二卦坤二卦坤，坤為地坤為地，坤上坤下上坤下。第五爻第五爻，六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。

坤卦的意思 易經(jīng)六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載供
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

易經(jīng)坤卦為啥定在西南 乙海海 ：你好。
《周易 說卦篇》曰：萬物出乎震出乎震，震東方也東方也。齊乎巽齊乎巽。巽東南也東南也。齊也者齊也者，言萬物之潔齊也潔齊也。離也者離也者，明也。萬物皆相見皆相見，南方之卦也之卦也。圣人南面而聽天下聽天下，響明而治明而治，蓋取諸此也諸此也。坤也者坤也者，地也，萬無節(jié)制養(yǎng)焉制養(yǎng)焉。故曰，致役乎坤役乎坤。兌，正秋也正秋也，萬物之所說也所說也。故曰說言乎兌言乎兌。戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也之卦也。言陰陽相薄也相薄也?？舱撸?。正北方之卦也之卦也。勞卦也勞卦也，萬物之所歸也所歸也。故曰，勞乎坎勞乎坎。艮，東北之卦也之卦也。萬物之所成終而所成始也成始也。故曰，成言乎艮言乎艮。
。。。。。。釋坤以地坤以地，言地之貞於西南也西南也。。。。。。

易經(jīng)中的坤卦是什么意思?是好還是壞的 求解 謝謝 《易經(jīng)》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝馬之亥馬之亥。 君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋， 東北喪朋北喪朋。 安貞，吉。 彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃

女性占到坤卦預示什么

女性占到坤卦預示著大吉大利吉大利。

坤卦屬于一種比較吉利的卦象的卦象，如果是女性占卜到坤卦就說明您最近的運氣很好氣很好，無論做什么事情都會非常順利常順利，包括事業(yè)、財運和感情上都可以收獲一個比較滿意的結(jié)果的結(jié)果。

這個卦是同卦相疊卦相疊，陰性。象征地象征地，順從天順從天，承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利，因此，此卦為大吉大利吉大利。

坤卦哲學含義：

六十四卦中的坤卦的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成疊而成。象征地象征地，順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。

《象》中這樣分析坤卦：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。這里指出：坤象征大地征大地，君子應效法大地法大地，胸懷寬廣懷寬廣，包容萬物容萬物。坤卦象征地象征地，屬于上上卦上上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦斷此卦，肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。

坤卦婚姻運勢:耐心交往才有未來

周易測命在中國歷史上占有重要地位要地位，在中國古代戰(zhàn)事代戰(zhàn)事，住宅，國運方面都會用到周易測命易測命，而其中最有特點的就是 六十四卦 ，六十四卦中有能算出不同的命運的命運，每一個都有不同的解釋的解釋，那么坤卦的婚姻如何姻如何？我們一起去看看去看看。

還想要了解》》 坤卦的爻辭是什么意思

【坤卦婚姻解卦】
坤卦的外卦和內(nèi)卦都為坤都為坤。坤在《易經(jīng)》中代表大地表大地，又象征萬物之母物之母。坤卦是母性的象征的象征，特點是寬厚仁慈厚仁慈，具有廣大的包容性包容性。坤與乾是相互對立的兩個卦兩個卦。乾為陽性為陽性，坤為陰性；乾為天道之理道之理，坤為順應天道；乾代表自強不息強不息，坤代表厚德載物德載物。

本卦在愛情婚姻方面的啟示
在婚姻愛情方面情方面，坤卦告訴我們訴我們，要具有最廣大的包容性包容性。耐心是愛情馬拉松中必不可少的動力的動力，沒有耐心的人往往會中途退出途退出，走不到幸福的終點的終點，這是十分可惜的可惜的。此外，包容對方的不足之處也是很重要的重要的。

【坤卦占戀情】
這是一場持久的戀情的戀情，沒有十分的耐性是不行的不行的。對于戀愛過程中發(fā)生的事情的事情，只要不是原則性的問題的問題，就盡量忍盡量忍，用最廣大的包容之心協(xié)調(diào)好與對方的關(guān)系的關(guān)系。有時候“以守為攻”是最好的進攻的進攻，等待也分積極等待和消極等待兩種待兩種，積極的等待其實是給自己和對方都創(chuàng)造一個緩沖的空間的空間。

【坤卦占婚姻】

婚姻運勢
比較吉利較吉利。建立家庭之后庭之后，夫唱婦隨的情況很容易成為現(xiàn)實為現(xiàn)實，所以家庭比較幸福美滿福美滿。

有變爻時的吉兇推斷
初六爻變：平?；槭码y成事難成。像冬天的冰天雪地一樣地一樣，你的處境不太好不太好，婚戀情況也不太好不太好。有時候等待也是一個不錯的選擇的選擇，你需要耐心等待春天的到來的到來。

六二爻變：吉。婚事易成事易成。婚戀比較順利較順利，但需要你有耐心、寬容心、包容性包容性。
六三爻變：平?；槭码y成事難成。你的努力似乎沒有什么成效么成效，但這只是表面現(xiàn)象面現(xiàn)象，事情的轉(zhuǎn)機值得期待得期待。
6四爻變：平?；槭驴沙墒驴沙?。沒有收獲有收獲，但也沒有損失有損失，在這種兩難狀態(tài)下狀態(tài)下，需要的仍然是等待是等待，時間會把一切安排好安排好。
六五爻變：吉?；槭乱壮墒乱壮?。盼望已久的幸福時刻終于到來于到來，這是坤卦中最吉利的一交的一交。
上六爻變：平。婚事難成事難成。兩龍相戰(zhàn)龍相戰(zhàn)，意味著你們又產(chǎn)生重大的矛盾了矛盾了，矛盾的根源的根源，在于包容性的缺失的缺失。

【坤卦占生育】

生女孩生女孩，而且孩子十分聽話分聽話，易于管教于管教。

【坤卦決策建議】
坤卦給人最大的啟不是要具有包容性包容性。無論是戀愛還是婚姻是婚姻，都是兩個人的事情的事情，所以必須要有包容性包容性。人沒有十全十美的十美的，任何人都有著這樣或那樣的缺點的缺點，對于非原則性的缺點的缺點，應該具有包容精神容精神?！八燎鍎t無魚則無魚，人至察則無徒”，如果連一點小錯誤都不能容忍能容忍，戀愛就會失敗會失敗，婚姻也會因此而變得不穩(wěn)定不穩(wěn)定。

寬厚仁慈的精神也是坤卦給我們的一個啟示個啟示。像大地那樣寬厚、像長老一樣仁慈當然不是人人都能做到的做到的。但是對于自己的戀人或愛人或愛人，這一點就容易做到易做到。我們要從戀愛或婚姻中慢慢磨煉自己的性格的性格，從中學習調(diào)節(jié)自己節(jié)自己，這樣既能保證戀愛或婚姻的穩(wěn)定的穩(wěn)定，也能提高自己的修養(yǎng)的修養(yǎng)，使自己受益終生益終生。

求解占事“懷孕”,易經(jīng) 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 - 百度寶寶知道

不必匿名必匿名，這樣會把我嚇跑我嚇跑，很多匿名人士只是想聽好話聽好話，碰到卦象不好的卦象辛辛苦苦的跟他解釋了解釋了，他一不高興就關(guān)閉了問題了問題，真是頭疼不想理這些人這些人。但是看到你好像還挺有心只是想知道怎樣分析樣分析，就當做的緣分吧緣分吧，我也是學佛的但是同時也以易接引不信因果的眾生的眾生，所以愿意幫你分析一下析一下。
1這個卦這個卦，世爻代表占卦人占卦人，應爻代表她的對象的對象，世應相克應相克，又沒有什么化解么化解，說明他們之間是沒有夫妻的緣分的緣分的，是不能成的能成的。
2世爻發(fā)動爻發(fā)動，有子孫爻臨朱雀發(fā)動化回頭生來克世爻克世爻，朱雀主口舌爭吵舌爭吵，說明占卦人占卦人，可能會因為某個事情而會有爭吵的事吵的事，最后是占卦人提出了分手了分手。
3卦變六沖變六沖，占感情婚姻的卦是最怕六沖卦的沖卦的，沖主散沖主散，散主不成主不成，所以最后的要分開的分開的。
最后告訴你一個秘訣吧秘訣吧，占感情婚姻的卦姻的卦，已婚的話女的占丈夫是以官鬼爻為用神為用神，但是未婚的是以應爻為用神的用神的，很多斷不準卦是因為用神定位不對位不對，呵呵。

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