1993年雞婚配,93年屬雞女的最佳婚配

時間：2024-05-13

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一、1993年雞婚配,93年屬雞女的最佳婚配

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93年屬雞的和什么屬相最配最合適呢

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1993年男屬雞和1993年女屬雞婚配合適嗎合適嗎？

93屬雞的注定婚姻

93年生肖屬雞婚姻配對

Q1：93年屬雞的和什么屬相最配最合適呢

和屬龍的是最配的最配的。因為雞生肖可以比做是鳳凰是鳳凰。所以龍鳳呈祥是最美好的美好的。

Q2：93年屬雞男婚配表

屬雞的屬相最配：牛、龍、蛇
生肖雞有著精力充沛力充沛，善于言談的性格特點格特點。坦誠、幽默、漂亮、熱心、保守是他們最大的特點的特點。缺點是傲慢、自大、盲目。他們的自尊心很高心很高，個性直率而灑脫而灑脫，不喜歡依賴別人賴別人，具有一定的獨立性獨立性，他們的一生運勢較好勢較好，能夠成就一番大事業大事業。屬雞人會在自己力所能及的情況下盡力去幫助別人助別人。只是屬雞人的活力鼓動著屬雞人太想顯示自己示自己。雞年出生的人生的人，頭腦靈活腦靈活，但性子太急而導致一無事處無事處。特別愛美別愛美，尤其是女性是女性，相當注意打扮穿著扮穿著，對于色彩的感覺相當敏感當敏感，在配色方面有過人之處人之處。
屬雞的人有創造的傾向的傾向，然而盡管他們在藝術、音樂或文學方面都有驚人的天賦的天賦，他們卻很少從事這方面的職業的職業。積極進取、永不落后是他們永遠的人生格言生格言，因此從不輕易服輸易服輸，事業心非常強非常強。凡事做到最好到最好，在一定程度上能夠激發自身的潛能的潛能，將工作做得完美得完美。他們愛憎分明憎分明，且極易表現出來現出來，對于敵人會恨之入骨之入骨，但是對于朋友于朋友，他們則會非常的真誠的真誠。屬雞人為人幽默風趣、機智善辯智善辯，很容易獲得異性的好感的好感。
屬雞男的性格
屬雞的男人處理事務的能力和善于做難度大的工作的天分的天分，使他們年輕時代就開始了自己的事業的事業，并在一生中的早期取得成績得成績。他們最需要的是以嚴謹、節制的強硬方式約束自己活躍的個性的個性。所有屬雞的男人在家庭中都會理財會理財，精打細算打細算，力求收支平衡支平衡。他們對錢箱看得很嚴得很嚴，對所有要辦理的事都計算得極精細極精細，也十分珍惜屬自己的時間的時間。作為持家好手的他們的他們，又喜歡解決和處理困難的題目及工作及工作。
屬雞女的性格
屬雞的女人的女人，往往對待每一件事情件事情，都會有著忽冷忽熱的態度的態度，不過在做事上做事上，卻是非常的穩定的穩定，而且腦筋都是轉動得非常的快常的快。喜歡贊美別人美別人，坦白活躍白活躍，勇敢風趣敢風趣，機智多謀智多謀，專心一意心一意，勤奮熱情慷慨情慷慨。交友廣闊善于言辭于言辭，善于辯論又具說服力說服力。屬雞的女人能克制自己的情緒的情緒，表現的信心十足心十足，但卻不會自以為是以為是。她們這種耐心細致的性格使她們可以潛下心來做一些很需要毅力的工作的工作，在家庭當中也會是個賢妻良母妻良母。她們無法容忍所幫助的人犯錯誤犯錯誤，會樂于給別人指出方向性的錯誤的錯誤，幫助他人進步人進步。

Q3：1993年屬雞和93年屬雞的配嗎

鳳配鳳

Q4：1993年男屬雞和1993年女屬雞婚配合適嗎合適嗎？

屬雞的根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。屬雞（酉8月）與兔（卯2月），是（卯酉）相沖，是為（六沖），屬雞（酉8月）與狗（戌9月），是（戌酉）相害，是為（六害）。所以屬雞的與兔、狗是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。屬雞（酉8月）與龍（辰3月），是（辰酉）相合，是為（），屬雞（酉8月）與蛇（巳4月）、牛（丑12月）相合，是為（巳酉丑）三合。所以屬雞的與龍、蛇、牛是最相好的相好的。

Q5：93屬雞的注定婚姻

93年屬雞人的婚姻
生肖雞男性
93年屬雞的男生其實一生的婚姻次數相對來說可能會比較的多較的多，總之大多數不會是原配一直到老直到老。因為93年出生的男生其實生性就是自由奔放的奔放的，不會拘泥于一片天地片天地，而且能夠在短時間之內喜歡上一個異性個異性，會常有曖昧的情況發生況發生，如果是已經結婚的屬雞男屬雞男，其實這種行為是非常傷害婚姻的婚姻的，也因此可能會因為這些原因導致自己婚姻的不幸的不幸。
屬雞女性
對于93年屬雞的女生其實就是非常不錯的命運了命運了，這年出生的女生一般都是比較睿智的睿智的，而且干練豁達練豁達，不論是在事業上還是婚姻上都是相對穩定滿足的滿足的，雖然很有可能晚婚能晚婚，但是婚姻會比較的幸福的幸福，所以這一生的感情都比較的順利的順利，很多情況下會是一段感情白頭到老的到老的。
婚姻不順利的原因
婚配對象不合適
當然還有就是我們考慮到的婚配的婚配，屬雞的人最佳婚配對象分別是牛、蛇、雞，很多都說不可以配狗以配狗，因為雞飛狗跳這個成語個成語，傳統的人認為這兩個生肖的人會打架會打架，所以為了婚姻是否順利否順利，在這方面需要提醒大家的大家的。
本身沒有什么上進心
還有就是從經濟上考慮上考慮，如果是一個屬雞的男生的男生，在婚姻中剛開始的時候如果不靠父母真的是很難生活的走的的走的，因為本身雖然聰明然聰明，但是比較的懶散沒有什么上進心上進心，所謂男人其實這種就很容易導致家庭矛盾婚姻不順姻不順。

Q6：93年生肖屬雞婚姻配對

屬雞的男人性格：
屬雞的男人精明強干明強干，組織能力強能力強，嚴厲認真厲認真，待人直率人直率，遇事果斷事果斷。他們對殘暴的行為敢于正面指出面指出，嚴厲批判厲批判，對事物過分抉剔、追求盡善盡美善盡美。同時他們對理論性較強的題目很敏感很敏感，在處理任何題目時都要按確立的章程去落實去落實，對那些不按規章辦事的人感到不理解不理解。他們會在自己力所能及的情況下盡力去匡助別人助別人。
屬雞的女人性格：
屬雞的女人外表樸實無華實無華，作風扎實肯干實肯干，屬于實干家實干家。心思細膩思細膩，對人關心體貼心體貼。通常都很顧家很顧家，對家人照顧的細致入微致入微。她組織管理能力強能力強，也有很強的表現欲表現欲，喜歡做權威性的人物的人物，能夠得到大家的欣賞的欣賞。難能可貴的是屬雞的女人能克制自己的情緒的情緒，表現的信心十足心十足，但卻不會自以為是以為是。她們這種耐心細致的性格使她們可以潛下心來做一些很需要毅力的工作的工作，在家庭當中也會是個賢妻良母妻良母。她們無法容忍所幫助的人犯錯誤犯錯誤，會樂于給別人指出方向性的錯誤的錯誤，幫助他人進步人進步。她們總是充滿熱情滿熱情，做事力求盡善盡美善盡美。屬雞的女人與屬雞的男人相比具有務實的精神的精神，不浮夸不浮夸，不自負不自負。她們做事果斷事果斷，從不拖泥帶水泥帶水。與她做同事或朋友或朋友，都會為她的精神所感染所感染，有更加昂揚向上的斗志和堅韌不拔的毅力的毅力。給她一方天地方天地，她會把自己的才能發揮的淋漓盡致漓盡致。
屬雞男和屬雞女配對：
你們是爭論不休的一對的一對。兩個人都有不錯的天資的天資，這使你們容易產生一種莫名的優越感優越感，在潛意識中將自己神圣化神圣化。在事業方面業方面，你們都有十分強烈的責任心責任心，勇于取舍于取舍，如此的奮斗換來的成就令你們更加自負與主觀與主觀，更加自以為是而聽不進他人的意見的意見。你們都固執、急噪，能言善辯倘若缺乏有力的約束你們將會無休止地爭論下去論下去。

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二、六爻風地觀卦詳解析,風地觀卦看能復合嗎

觀卦詳解

觀卦的爻辭解釋 初六：童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。虞翻曰：艮為童艮為童。陰，小人。陽，君子。初位賤初位賤，以小人承君子承君子，故“無咎”。陽伏陰下伏陰下，故“君子吝”矣。《象》曰：初六童觀六童觀，小人道也人道也。王弼曰：失位處下位處下，最遠朝美遠朝美，無所鑒見所鑒見，故曰“童觀”。處大觀之時觀之時，而童觀趣順而已順而已。小人為之人為之，無可咎責可咎責。君子為之子為之，鄙吝之道吝之道。“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱爻柔弱，在最下位最下位，仰觀“九五”，距離遙遠；因而，象征沒有才華有才華，不能高瞻遠矚瞻遠矚，是兒童的觀點的觀點，當然幼稚然幼稚。“小人”指庶民指庶民，庶民無知民無知，這是必然的情形的情形，所以說沒有過失有過失。但對身負教化的人來說人來說，則是恥辱是恥辱。這一爻這一爻，說明觀察不可幼稚可幼稚，應高瞻遠矚瞻遠矚。六二：窺觀，利女貞利女貞。虞翻曰：臨兌為女兌為女。竊觀稱窺兌女反成巽反成巽。巽四五得正五得正，故“利女貞”。艮為宮室為宮室，坤為闔戶為闔戶，小人而應五而應五。故“窺觀女貞利”，不淫視也淫視也。《象》曰：窺觀女貞觀女貞，亦可丑也可丑也。侯果曰：得位居中位居中，上應于五應于五。窺觀朝美觀朝美，不能大觀能大觀。處大觀之時觀之時，而為窺觀為窺觀。女正則利正則利，君子則丑也則丑也。案：六二離爻二離爻，離為目離為目，又為中女為中女。外互體艮互體艮，艮為門艮為門。闕女目近門目近門，窺觀之象也之象也。窺視的意思的意思，窺是由洞中偷看中偷看。“六二”陰爻，在內卦在內卦，柔弱黑暗弱黑暗，觀看光輝的“九五”，眼花撩亂花撩亂，看不清楚不清楚，好像是由門縫中偷看中偷看。以古代來說代來說，婦女足不出門不出門，這是當然的道理的道理。這一爻這一爻，說明觀察不可偏狹可偏狹。六三：觀我生觀我生，進退。虞翻曰：坤為我坤為我，臨震為生震為生。生，謂坤生民也；巽為進退為進退，故“觀我生進退”。臨震進之五進之五，得正居中正居中，故《象》曰“未失道”。《象》曰：觀我生進退生進退，未失道也失道也。荀爽曰：我，謂五也謂五也。生者，教化生也化生也。三欲進觀于五觀于五，四既在前既在前，而三故退三故退，未失道也失道也。“六三”在下卦的最上方最上方，處于可進可退的位置的位置，不必觀察高高在上的“九五”，應當觀察自己的主張的主張，來決定進退定進退。應當擇善固執善固執，不可趨炎附勢炎附勢，失去了自己的原則的原則。這一爻這一爻，說明觀察應有主見有主見，不可盲從可盲從。 *** ：觀國之光國之光，利用賓于王賓于王。虞翻曰：坤為國坤為國。臨陽至二陽至二，天下文明下文明。反上成觀上成觀，進顯天位顯天位，故“觀國之光”。王謂五陽謂五陽。陽尊賓坤尊賓坤。坤為用、為臣，四在王庭在王庭，賓事于五事于五。故“利用賓于王”矣。《詩》曰：莫敢不來賓不來賓，莫敢不來王不來王。是其義也其義也。《象》曰：觀國之光國之光，尚賓也尚賓也。崔覲曰：得位比尊位比尊，承于王者于王者。職在搜揚國俊揚國俊，賓薦王庭薦王庭，故以進賢為尚賓也尚賓也。“賓”即仕，古代有德行的人行的人，天子以賓客的禮儀招待儀招待，所以說賓以說賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象征陽剛、中正、德高望重的君王的君王，所以“ *** ”可觀看到君王德行的光輝的光輝。“觀國之光”是指由一國的風俗民情俗民情，就足以觀察到君王的德行如何行如何。這一爻這一爻，說明應觀察民情察民情，了解民間疾苦間疾苦。九五：觀我生觀我生，君子無咎子無咎。虞翻曰：我，身也，謂我生謂我生。生，謂生民謂生民。震生象震生象。反坤，為死喪為死喪。嫌非生民非生民，故不言民不言民。陽為君子為君子，在臨二在臨二，失位之五位之五，得道處中道處中，故“君子無咎”矣。《象》曰：觀我生觀我生，觀民也觀民也。王弼曰：觀我生觀我生，自觀其道也其道也。為眾觀之主觀之主，當宣文化宣文化，光于四表于四表，上之化下之化下，猶風之靡草之靡草。百姓有過姓有過，在予一人予一人。君子風著子風著，已乃無咎乃無咎。欲察已道察已道，當觀民也觀民也。虞翻曰：坤為民坤為民，謂三也謂三也。坤體成坤體成，故觀民也觀民也。“九五”陽爻，在至尊的中位的中位，下面有四個陰爻仰觀爻仰觀，象征是一位有德行的君王的君王，成為這一卦的主體的主體。以君子來說子來說，應當經常反省觀察自己的日常作為常作為，堅守中正守中正，當然就不會有災禍有災禍。這一爻這一爻，說明應當觀察自己的作為的作為，檢討反省討反省。 上九：觀其生觀其生，君子無咎子無咎。虞翻曰：應在三應在三，三體臨震體臨震，故“觀其生”。君子謂三子謂三，之三得正三得正，故“無咎”矣。《象》曰：觀其生觀其生，志未平也未平也。王弼曰：觀其生觀其生，為人所觀也所觀也。最處上最處上，極天下所觀者也觀者也。處天下所觀之地觀之地，其志未為平易為平易，不可不慎可不慎。故君子德見子德見，乃得無咎得無咎。生，猶動出也動出也。虞翻曰：坎為志坎為志，為平，上來之三來之三，故“志未平”矣。“上九”陽爻，在尊位“九五......>>

觀卦的卦辭解釋 觀：盥而不薦而不薦，有孚J若。鄭玄曰：坤為地坤為地，為眾。巽為木巽為木，為風。九五，天子之爻子之爻。互體有艮體有艮。艮為鬼門為鬼門，又為宮闕為宮闕。地上有木上有木。而為鬼門宮闕者宮闕者，天子宗廟之象也之象也。王弼曰：王道之可觀者可觀者，莫盛乎宗廟乎宗廟。宗廟之可觀者可觀者，莫盛乎盥也乎盥也。至薦簡略薦簡略，不足復觀足復觀，故“觀盥而不薦”也。馬融曰：盥者，進爵灌地爵灌地，以降神也降神也。此是祭祀盛時祀盛時，及神降薦牲降薦牲，其禮簡略禮簡略，不足允也足允也。國之大事之大事，唯祀與戎祀與戎。王道可觀道可觀，在于祭祀于祭祀。祭祀之盛祀之盛，莫過初盥降神盥降神。故孔子曰：諦自既灌而往者而往者，吾不欲觀之矣觀之矣。此言及薦簡略薦簡略，則不足觀也足觀也。以下觀上下觀上，見其至盛之禮盛之禮，萬民信敬民信敬，故云“有孚J若”。孚，信。J，敬也。案：鬼神害盈神害盈，禍淫福善淫福善。若人君修德君修德，至誠感神誠感神。信則黍稷非馨稷非馨，明德惟馨德惟馨。故“觀盥而不觀薦”，饗其誠信者也信者也。斯即東鄰殺牛鄰殺牛，不如西鄰之^祭，實受其福受其福，是其義也其義也。《彖》曰：大觀在上觀在上，蜀才曰：此本乾卦本乾卦。案：柔小浸長小浸長，剛大在上大在上，其德可觀德可觀，故曰“大觀在上”也。順而巽順而巽，中正以觀天下觀天下。虞翻曰：謂陽息臨二息臨二，直方大直方大。臨者，大也。在觀上在觀上，故稱“大觀”。順，坤也。中正謂五正謂五。五以天神道觀示天下示天下，咸服其化服其化，賓于王庭于王庭。觀，盥而不薦而不薦，有孚J若，下觀而化也而化也。虞翻曰：觀，反臨也反臨也。以五陽觀示坤民示坤民，故稱“觀”。盥，沃盥。薦，羞牲也羞牲也。孚，信，謂五。JJ，君德，有威容貌威容貌。若，順也。坎為水坎為水，坤為器坤為器，艮手臨坤手臨坤，坎水沃之水沃之，盥之象也之象也。故“觀盥而不薦”。孔子曰：諦自既灌自既灌，吾不欲觀之矣觀之矣。巽為進退為進退，容止可觀止可觀，進退可度退可度，則下觀其德而順其化順其化。上之三上之三，五在坎中在坎中，故“有孚J若，下觀而化”。《詩》曰：JJ昂昂，如如璋如如璋。君德之義也之義也。觀天之神道之神道，而四時不忒時不忒。虞翻曰：忒，差也。神道謂五道謂五。臨，震兌為春秋為春秋，三上易位上易位，坎冬離夏冬離夏，日月象正月象正。故“四時不忒”。圣人神道設教道設教，而天下服矣下服矣。虞翻曰：圣人謂乾人謂乾，退藏于密藏于密，而齊于巽齊于巽，以神明其德教其德教，故“圣人設教”，坤民順從民順從，而天下服矣下服矣。《象》曰：風行地上行地上，觀。先王以省方觀民設教民設教。《九家易》曰：先王謂五王謂五。應天順民天順民，受命之王也之王也。風行地上行地上，草木必偃木必偃，枯槁朽腐槁朽腐，獨不從風不從風，謂應外之爻外之爻。天地氣絕地氣絕，陰陽所去陽所去，象不化之民化之民，五刑所加刑所加，故以省察四方察四方，觀視民俗視民俗，而設其教也其教也。言先王德化王德化，光被四表被四表，有不賓之民賓之民，不從法令從法令，以五刑加之刑加之，以齊德教也德教也。綜述：這一卦這一卦，形象與臨卦完全相反全相反，彼此是“綜卦”。臨是由上往下看往下看，觀是由下往上看往上看，彼此都在監視在監視，所以臨與觀交互作用互作用。《序卦傳》說：“物大然后可觀后可觀，故受之以觀之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思觀意思。這一卦所闡釋的闡釋的，是說要將道義將道義，展示于眾人之前人之前，眾人必然也對自己瞻仰的道理的道理。“九五”在尊位在尊位，被四個陰爻瞻仰；“九五”也以中正的德性的德性，展示于天下于天下。所以命名為“觀”。

風地觀卦解簽 既然你已經開始對易經感興趣感興趣，其實可以自己學著解卦了解卦了，你測的是事業發展趨勢展趨勢，三個動爻說明變數很多數很多。你可以將本卦的動爻變化后的卦看應該怎樣順應天時地利人和利人和，趨吉避兇吉避兇。你目前天時處于最佳狀態佳狀態，但已經臨近頹勢近頹勢，地利人和目前不佳前不佳，但人和已經有所改善所改善，往好的方向發展了發展了。地利的改善尚需一段時間段時間。耐心點耐心點。

觀卦的白話解析 觀①：盥②而不尊③，有復J④若。【白話】筮得觀卦得觀卦，祭祀的時候的時候，用洗干凈的手灌酒于地以迎神以迎神，雖然不進獻祭祀的供品的供品，但是有虔誠敬神的心態的心態。【注釋】①觀：卦名，看，觀察。②盥：灌酒于地上以請神以請神。③不尊：沒有祭品有祭品。尊：本義為雙手奉酒以祭祀天神祀天神，引申為祭品為祭品。④J：敬重。【講解】觀察是人們認識事物的一種重要方法要方法。人們通過對美好事物的觀察可以得到心情的愉悅和快樂和快樂。觀卦的九五陽爻在尊位在尊位，以盛大美好的德行的德行，在上位而被萬物所瞻仰所瞻仰。下卦坤卦為順卦為順，上卦巽卦為從卦為從，上下二體象人有柔順謙遜的品德的品德。初六：童觀①，小人無咎人無咎，君子。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得初六爻初六爻，幼稚的看法的看法，對小人來說沒有關系有關系，對君子來說則有災難有災難。【注釋】①童觀：幼稚、不成熟的看法的看法。【講解】初六陰柔之爻居陽剛之位剛之位，居不當位不當位，而且遠離九五離九五，體于陰柔于陰柔，不能夠自進夠自進，沒有什么可以鑒借觀賞的觀賞的，所以說“童觀”。只能順從能順從，不能自力更生有所作為所作為，這是小人的處世原則世原則，君子則不能這樣逆來順受來順受。六二：■觀①，利女貞利女貞。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得六二爻六二爻，從縫隙中觀察中觀察，見識短小識短小，僅利于女子貞問子貞問。【注釋】①■：假借為窺借為窺。窺觀：從縫隙中觀看中觀看。【講解】六二陰柔之爻處于陰柔之位柔之位，而且得以固守 *** 坤順之中順之中。這德性是封建社會對婦女的品德的要求的要求。封建社會將婦女視為家庭的附屬品附屬品，附屬于男人于男人，不能有行動的自由的自由，連觀察世界的權力都沒有都沒有。被關在家中在家中，只能偷偷地看世界看世界。六三：觀我生①，進退。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得六三爻六三爻，觀察自我的德性的德性，以審定自己的進退的進退。【注釋】①生：假借為“性”，德性。【講解】六三陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，處上下二體相交之際交之際，進退隨己退隨己，所以說“觀我生觀我生，進退”。 *** ：觀國之光國之光，利用賓①于王。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得 *** 爻，觀察國家的風光的風光，利于做君王的賓客的賓客。【注釋】①用賓：做客。【講解】 *** 陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，貼近九五陽剛至尊剛至尊，九五以陽剛中正處于尊位于尊位，有如明君如明君， *** 觀國就是觀看國家的君王的君王，所以說“觀國之光”。九五：觀我生①，君子無咎子無咎。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得九五爻九五爻，觀察自我的德性的德性，這樣做對君子有利無害利無害。【注釋】①生：參閱本卦六三爻的注釋的注釋。【講解】九五陽剛之爻居于陽剛至尊之位尊之位，為觀卦的卦主的卦主。君主常常自我觀察監督自己的管理統治方法治方法，以便為民造福民造福，為自己消災免禍災免禍。尚九：觀其①生，君子無咎子無咎。【白話】筮得觀卦得觀卦，占得尚九爻尚九爻，觀察他人的德性的德性，對于君子來說有利而無弊而無弊。【注釋】①其：指他人指他人。【講解】尚九陽剛之爻居于觀卦的終點的終點，雖然沒有處于君位于君位，卻處觀卦的最高處最高處。有如不在朝的圣賢的圣賢，他的一言一行、一舉一動都為民眾所仰望所仰望。

觀卦的卦辭主要描寫的是什么場景 觀：盥而不薦而不薦，有孚J若。
鄭玄曰：坤為地坤為地，為眾。巽為木巽為木，為風。九五，天子之爻子之爻。互體有艮體有艮。艮為鬼門為鬼門，又為宮闕為宮闕。地上有木上有木。而為鬼門宮闕者宮闕者，天子宗廟之象也之象也。
王弼曰：王道之可觀者可觀者，莫盛乎宗廟乎宗廟。宗廟之可觀者可觀者，莫盛乎盥也乎盥也。至薦簡略薦簡略，不足復觀足復觀，故“觀盥而不薦”也。
馬融曰：盥者，進爵灌地爵灌地，以降神也降神也。此是祭祀盛時祀盛時，及神降薦牲降薦牲，其禮簡略禮簡略，不足允也足允也。國之大事之大事，唯祀與戎祀與戎。王道可觀道可觀，在于祭祀于祭祀。祭祀之盛祀之盛，莫過初盥降神盥降神。故孔子曰：諦自既灌而往者而往者，吾不欲觀之矣觀之矣。此言及薦簡略薦簡略，則不足觀也足觀也。以下觀上下觀上，見其至盛之禮盛之禮，萬民信敬民信敬，故云“有孚J若”。孚，信。J，敬也。
案：鬼神害盈神害盈，禍淫福善淫福善。若人君修德君修德，至誠感神誠感神。信則黍稷非馨稷非馨，明德惟馨德惟馨。故“觀盥而不觀薦”，饗其誠信者也信者也。斯即東鄰殺牛鄰殺牛，不如西鄰之^祭，實受其福受其福，是其義也其義也。

周易卦解 觀卦 二十怎么解釋 象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨，此卦，上巽下坤巽下坤，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。“盥”是在祭祀前洗手前洗手。“薦”是將祭品奉獻品奉獻。“不”是還沒有還沒有，“”是嚴正、溫恭，“若”與然同與然同，“若”是尊敬仰慕的意思的意思。

觀卦的簡介 易經六十四卦第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。觀：盥而不薦而不薦，有孚若有孚若。【白話】《觀卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式神儀式，就可以不去看后面的獻饗之禮了之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒的情緒。《象》曰：風行地上行地上，觀；先王以省方觀民設教民設教。【白話】《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風）上，為風吹拂于地上而遍及萬物之表象之表象，象征瞻仰征瞻仰。先代君王仿效風吹拂于地而遍及萬物的精神的精神，視察四方察四方，留心民風民俗風民俗，用教育來感化民眾化民眾。初六，童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。【白話】初六，像幼稚的兒童一樣觀察景物察景物，這對無知的庶民來說民來說，不會有害處有害處，但對擔任教化重任的君子來說子來說，就未免有所憾惜所憾惜。《象》曰：初六，“童觀”，小人道也人道也。【白話】《象辭》說：《觀卦》的第一位（初六），“像幼稚的兒童一樣觀察景物”，這是淺薄的小人之道人之道。六二，N觀，利女貞利女貞。【白話】六二，由門縫中偷觀景物觀景物，有利于婦女保持節操持節操，堅持正道持正道。《象》曰：“N觀，女貞”，亦可丑也可丑也。【白話】《象辭》說：“由門縫中偷觀景物觀景物，對于婦女來說有利于堅持正道持正道，固守貞操”，但對男子漢來說漢來說，這樣的行為就丟丑了丟丑了。六三，觀我生觀我生，進退。【白話】對照高尚的道德標準來省察自己的言行的言行，審時度勢時度勢，小心謹慎地決定進退定進退。《象》曰：“觀我生觀我生，進退”，未失道也失道也。【白話】《象辭》說：“對照高尚的道德標準省察自己的言行的言行，審時度勢時度勢，小心謹慎地決定進退”，這樣做是不失原則的原則的。 *** ，觀國之光國之光，利用賓于王賓于王。【白話】 *** ，瞻仰一個國家的文治武功治武功，有利于成為君王的賓客和輔佐和輔佐。《象》曰：“觀國之光”，尚賓也尚賓也。【白話】《象辭》說：“瞻觀一個國家的文治武功”，說明此國崇尚賢士尚賢士。九五，觀我生觀我生，君子無咎子無咎。【白話】九五，對照高尚的道德標準省察自己的言行的言行，不斷地完善自己善自己，君子就不會有禍患有禍患。《象》曰：“觀我生”，觀民也觀民也。【白話】《象辭》說：“對照高尚的道德標準德標準，審察自己的言行的言行，弄清自己的德行”，便可知萬民的德行的德行。上九，觀其生觀其生，君子無咎子無咎。【白話】上九，君子時刻瞻仰君主的德行和作為和作為，并按照君主的德行和作為行事為行事，這樣才不會有禍患有禍患。《象》曰：“觀其生”，志未平也未平也。【白話】《象辭》說：“君子時刻瞻仰君主的德行和作為”，因為君子始終以天下為己任為己任，天下未安下未安，其志難平志難平。

風地觀卦四爻動測妻病詳解 是生殖系統疾病或是腸道毛病因現在正處于觀察階段但最終還會成為痞堵不通的病況到了冬天時其病情能有些好轉

六爻解卦,測感情情況,詳細解釋卦象,感謝~!!!

沒有事情的事情的，世爻安靜爻安靜，但是五但是五，六連環相生世爻生世爻，也就是應爻生世爻生世爻，而且官鬼持世鬼持世，應爻是妻財爻妻財爻，只是都是目前休囚的休囚的，間爻兩丑土暗動克亥水的亥水的，六爻酉金旬空金旬空，生不了亥水了亥水，等出空之時空之時，或者世爻出庫就好了就好了，你需要等待的等待的，從卦象看你是個很不錯的男性了男性了，女方真是一般般的般般的，而且比較復雜的復雜的。但最終她還是喜歡你的歡你的，你需要等待要等待，你不要給我分的我分的，如果驗證了你告訴我一下就行了就行了，無論對錯論對錯。

六爻解卦 風地觀 風山漸(歸魂) 預測她短的錢 跟我有關系嗎? 求大師解 ...

上下卦伏吟卦伏吟，世應比和應比和，你這事還真不好說個誰是誰非；
財化兄財化兄，說明這錢已經丟失經丟失，兄弟自動出伏動出伏，與官合與官合，兄為同事官為賊官為賊，被日沖日為財日為財，構成三刑成三刑，說明是利用工作職務之便務之便，給順手走了；
財在三爻與世緊貼世緊貼，三四爻為承上啟下的關鍵位置鍵位置，四爻為兄弟為兄弟，說明是和同事在移交時不小心造成的短款的短款，因世應地支相同支相同，所以是你們兩人都不小心造成的短款的短款，很難說清誰是誰非是誰非，是誰造成的失誤的失誤，又因世應被日和動爻來克爻來克，說明你們兩人都被錢所累錢所累，相互懷疑；財動化兄生官兄生官，被別人鉆了空子給順了；
財克世為財來尋我之象我之象，臨騰蛇主麻煩主麻煩，說明這件事雖然會不了了之了了之，但對你來說你來說，會感到因無法解釋清楚而覺得很憋屈；
總之，這件事你們倆都有責任有責任，世應都是財墓是財墓，你們倆都管著錢管著錢，相互移交互移交，也不是誰的故意行為意行為，都是不小心造成的失誤的失誤。
這個卦這個卦，錢上的短款的短款，應該是你們兩人相互移交的事交的事，怎么會鉆出被第三者順手了順手了，你是否可以再搖一卦看看以增強這方面的信息的信息。

求問六爻,風山漸變風地觀,問的與A能否復合,求詳解,謝謝

這個卦的景象如同一個人在家人在家，一個人出征人出征，在家的人懷孕了懷孕了，但不一定能順利生產利生產。如同感情同感情，結緣開始緣開始。不一定能夠結緣而終緣而終。變爻說的景象是一個人獨坐人獨坐，思考自己哪里錯了里錯了，怎樣才能走出困境出困境。所以，以這卦看來卦看來，二位復合的可能微乎其微乎其微，但卦象既然寫著需要堅定的信念和真誠的對待的對待，我想，如果你能夠跟對方真誠的談一次談一次，會有機會有機會，不過渺茫

上卦中卦下卦怎么分別,哪位大師知道啊!

《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些是哪些？
其一、為什么要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的說法的說法的。
在六爻卦中爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成而言的而言的。即下三爻為一個經卦個經卦，為下卦為下卦，也叫內卦叫內卦。上三爻為一個經卦個經卦，叫上卦叫上卦，也叫外卦叫外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思完全不同全不同。
但是，上趕赴主、中卦、下卦的說法的說法，在少數預測運用中確實存在實存在。其取意大致是說致是說，上卦，為吉利或者大吉大利的卦利的卦。比如經：
乾卦，因為其辭為“元亨利貞”，就有可能被認為這是一切通泰順利泰順利，大吉大利的卦利的卦。被人認為是上卦是上卦。
大壯卦大壯卦，雷天大壯天大壯，震動，雷厲風行厲風行，有利于行動之象動之象。但雷又為驚動不安動不安。所以有人認為人認為，這最多最個中卦或中上卦中上卦。
習坎卦習坎卦，因為講洪水暴至水暴至，危險重重險重重，因而被人認為下卦為下卦，甚至是下下卦下下卦。
其二、把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的嚴密的。
這種分法種分法，用了卦象了卦象，但以周易卦辭為主要依據要依據。
卦辭、爻辭吉爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇爻辭兇，則兇。全吉為上吉為上，次吉為中吉為中，再次為下次為下。這其實不是很可取的可取的。
卦辭爻辭的吉兇的吉兇，分量定等量定等，成形后成形后，也可能成為接受者的通說或共認或共認。但它其實是模糊的模糊的。全靠理解者的人為衡量為衡量。
卦者，時也，時者位也者位也，位者有其勢也其勢也，因勢而施術則萬事備萬事備。蓋讀卦解卦用卦卦用卦，并非全用一個或基本上不是全用一卦之整體應象體應象，而是究其過程與所求之事比類事比類，得到行動的指導或提示或提示，以使處于困惑中的求者有一點開示點開示。當然其合理性或應驗與否全看后續個人感受了感受了。
因此，在這個過程中是吉兇共存的共存的。吉有大小有大小，兇有急緩有急緩，這倒是存在是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化相轉化。得一吉卦就吉么就吉么？得一兇卦就一定兇么定兇么？這可能造成誤導成誤導。
否極泰來極泰來，小來大往來大往，大吉大利之時就可能是倒霉之時霉之時，困厄難解之時也可能是好運臨頭的前兆的前兆。學卦解卦不可幾個字看死字看死，否則既不符合變易之道易之道，也可能反而使易卦失去指導作用導作用。
?后人們也發明了很多起卦的方法的方法，比如銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等盤等等，不管是哪一種方法種方法，都和易經學說有著極大的淵源的淵源。那么搖卦是開始是開始，拿到卦后我們到底怎么看才是關鍵所在鍵所在，今天就以風地觀卦為例卦為例，來教大家如何看卦何看卦，不管您有沒有易經的基礎的基礎，只需要按照這6個步驟個步驟，就會很輕松讀懂卦意懂卦意，熟練掌握后也會成為高手為高手。
第一步：在易經書上找出這個卦
一個卦出來后出來后，我們第一時間就要去翻開易經書易經書，如果身邊有易經卡片的就更好了更好了。我們對照卡片上的內容的內容，知道了這個卦的序號是什么是什么，這其實還是一個強化記憶的過程的過程。比如風地觀卦地觀卦，風為巽風為巽，序號是5；地為坤地為坤，序號是8，那么風地觀就是58號。
第二步：看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領主綱領，而爻辭代表著身處這個卦中個卦中，每一個階段的變化的變化。卦辭是大概的方向的方向，是全面的全面的，而爻辭是細節到每一個環節個環節，如果安身立命身立命，明哲保身哲保身。比如風地觀卦地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦而不薦。有孚颙（yóng）若”，意思是說祭祀前要洗凈雙手凈雙手，獻上祭品的時候要時刻保持恭敬和虔誠的模樣的模樣。
這個卦說得很顯然是禮儀之道儀之道，引申出來的含義就是人際關系的來往的來往，再深一點就是要培養自己的觀察能力和預見未來的能力的能力，未雨綢繆雨綢繆，做好充分的準備的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍看一遍，然后搖卦的時候如果有動爻有動爻，我們需要仔細看動爻的爻辭的爻辭，因為天機隱藏于動爻中動爻中。
第三步：看卦象
卦象，就是卦整體的象征的象征，易經分為象數理占四門學科門學科，而其中的象中的象，就是看卦象的意思的意思。看卦象需要有很強的想象力想象力，要不拘一格地考慮問題慮問題，不要墨守成規守成規，思維保守之人看卦象就會覺得沒有想法有想法。
比如風地觀風地觀，上面是兩個陽爻個陽爻，下面是四個陰爻個陰爻，陽爻在上爻在上，好比是兩個大人個大人，而四個陰爻在下爻在下，就代表了四個小孩個小孩，小孩子渴望快點長大點長大，而大人卻希望自己回到童年到童年，彼此互相觀望、互相羨慕相羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表著臣子、小人。
第四步：看卦數
卦數，就是卦變幻的規律的規律，比如風地觀卦地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的加劇的，從一開始的陰爻的陰爻，逐漸轉換成陽爻成陽爻，這個過程是不斷地變換地變換，到了九五的時候的時候，就真正變成了君子了君子。
第五步：看卦中的互卦和錯卦
學習易經習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看照著看，觀卦，其實就是乾卦的下面四個爻變動爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰陽變陰，代表陰盛陽消盛陽消，但是坤卦剛好相反好相反，又是陽盛陰消盛陰消，如此一來就發生了很多妙不可言的關系的關系，需要我們去感悟去感悟。
互卦就是卦中藏卦中藏卦，比如風地觀風地觀，里面有艮卦有艮卦，也有坤卦有坤卦，還可以互出一個剝卦個剝卦，這些都是我們要考慮到的慮到的。
第六步：最后看動爻
如果有動爻有動爻，一定需要詳細地觀看地觀看。卦分為上卦和下卦和下卦，上卦代表外代表外，下卦代表內代表內，如果動爻在上卦在上卦，則是外部的事物在發生作用生作用，而動爻在下卦在下卦，說明內部的事物起著主導作用導作用。

問婚姻,占得風地觀卦變風水渙卦

1，“風地觀”之“風水渙”乃二爻獨發的卦兆的卦兆，占用觀卦的二爻爻辭斷事辭斷事，并以渙卦的二爻爻辭輔之辭輔之。
2，觀卦二爻爻辭說：“窺觀，利女貞”。朱熹注說熹注說，窺觀之象觀之象，女子之正也之正也，丈夫得之則非所利也所利也。/這就是說就是說，如果是女方問測方問測，事情很正常很正常，如果是男方問事方問事，那就不利了不利了。
3，渙的二爻爻辭說：“渙奔其機奔其機，悔亡。”朱熹注說熹注說，事情還有反復之象復之象，但即將過去將過去。
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2與3 兩條參著看吧著看吧。

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婚姻總論】男命以正財為妻（第一次婚姻），偏財為妾（第二次及後之婚姻）。故八字無偏財有正財為妻的八字命造字命造，娶回來的妻子多是青梅竹馬的世交或讀書時相識已久的同學的同學。年紀相若紀相若。若八字有偏才無正財為妻的八字命造字命造，娶回來的妻子相識時間較短間較短。年紀相差較大差較大，不是自己大配偶多歲就是配偶大自己多歲己多歲。因比合正財合正財，故以正財為妻者感情來得自然得自然，也易融洽易融洽，離婚機會較少會較少。偏財必合劫（不是日主），不是天作之合作之合，易合易離合易離。
女命以正官為夫（第一次婚姻），殺為偏夫（第二次及後之婚姻）。故八字無殺以正官為夫的命造的命造，丈夫多是相識已久的男性的男性，年齡相若齡相若。而且比必合官必合官，夫妻關系較和諧較和諧，婚姻較穩定較穩定。相反八字無正官以殺為夫的命造的命造，丈夫多相識較短時間短時間，年紀差距較大距較大。殺必合傷必合傷，感情較淺情較淺，婚姻易不穩定不穩定。
怎樣才能區別一個人一個人，他（她）有二次至多次婚姻呢婚姻呢？那就是要看男命有否財才混雜才混雜，女命是否官殺混雜殺混雜。而且混在什么時候么時候，再看歲運配合而定合而定。
八字命理字命理，干頭要清頭要清，即是任何星透出星透出，都不宜偏正混雜正混雜，見印不宜見偏印見偏印，見劫不宜見比宜見比，見食不宜見傷宜見傷，財才官殺混雜更不宜更不宜，因男命財才、女命官殺混雜必影響婚姻響婚姻。
天干財才官殺混雜殺混雜，最宜合一留一一留一，均可使命局變清局變清。若身旺若身旺，財才官殺為喜神為喜神，最好合而不化（怕化為忌神），或合化為喜化為喜。若身弱若身弱，財才官殺為忌殺為忌，則合化為好（化喜神更佳）。合去之後去之後，最怕再行財才官殺運官殺運，走了一個再來一個來一個，當然不好然不好。若原局不是財才官殺混雜殺混雜，但歲運來混運來混，問題較輕題較輕，雖然也會引起感情、婚姻問題姻問題，但運過即止過即止。
【女命婚姻美滿】一．身旺喜財官并透官并透。有財護官不怕傷食克官或財能克印不泄官之氣生身氣生身。財　官　日　○ ○　○　○　○ 二．身弱喜官印相生印相生。身弱用印弱用印，官生印為喜神也喜神也。三．喜官傷要分隔要分隔。官傷不相貼不相貼，傷不克官不克官。○　官　日　○ 傷　○　○　○ 四．身旺身弱不可太過可太過。身太旺則劫比印多比印多，印多易泄官殺之氣殺之氣，劫比多則反克官殺克官殺。身太弱若官多官重多官重，若傷食多則克官殺或無官或官輕或官輕，皆不利婚姻利婚姻。五．日元無爭合無爭合。夫宮無暗合無暗合。不易有三角戀或同居婚外情婚外情。六．夫宮無刑沖克合化忌合化忌。不會生離死別或婚姻失調姻失調。七．無官殺混雜殺混雜。不易有重婚有重婚，能一婚到老婚到老。八．官殺運順殺運順。不會遲婚會遲婚。
【女命婚姻不美】一．女命官重婚姻不美姻不美。支會官合官或官令又多官星不為從官格者為官重為官重。二．女命官輕婚姻不美姻不美。官藏支中人元不明現為官輕為官輕。三．女命無官婚姻不美姻不美。八字官星明暗皆不見為無官為無官。四．女命多官婚姻不美姻不美。官多不從者不從者，易有重婚有重婚。五．夫星夫宮忌刑沖克合化忌合化忌。多生離死別婚姻不和諧不和諧。六．日元爭合元爭合。夫宮暗合宮暗合。易有三角戀同居婚外情之事情之事。七．宮殺混雜殺混雜。多主重婚主重婚。八．夫星入墓星入墓。多主遲婚主遲婚，多到沖墓之年才能婚至能婚至。九．官殺運不順運不順。不能在適婚之年齡結婚主遲婚或無婚或無婚。
【緣至緣盡】【緣至】緣至的訊息的訊息，主要從星和宮去看宮去看。一．歲運配偶星入命而根強而根強。二．配偶星逢合星逢合。三．夫妻宮逢合宮逢合。

4、請詳批八字批八字，姻緣。將感激不盡激不盡。

性別：女
出生：公元1979年6月25日0時15分(陽歷)
農歷：一九七九年六月初二日子時
當月節氣：芒種(6月6日15:23)； 中氣：夏至 (6月22日7:56)
生辰八字：己未年 庚午月 癸亥日 壬子時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑豬是黑豬，出生於黃羊年黃羊年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰土 陽金 陰水 陽水
黃羊 白馬 黑豬 黑鼠
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 5 15.6 18 10 37
八字五行得分情況：
金10; 水37; (同類得分：47)
木5; 火15.6; 土18; (異類得分：38.6)
相差:8.4 綜合旺衰得分:8.4 八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從4歲4月6天上運天上運，逢癸、戊年的寒露后第25日（公歷11月3日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 偏印 比劫 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官
大運干支： 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
交運年份： 1983 1993 2003 2013 2024 2033 2043 2053
交運年齡： 5 15 25 35 45 55 65 75
四、 近十年運氣
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
梅知運到添春色添春色，鳥覺時來報好音報好音。
有財氣有財氣，收入高收入高，大有發展有發展。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
昨夜不知何處雨何處雨。今朝花木損精神損精神。
有得有失得有失，做生意者經營不可大不可大，或以工取財可也財可也，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 2月 4日～★2008年 11月 3日：
雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。
有威信有威信，有財氣有財氣，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
★2008年 11月 3日～2009年 2月 4日：
風吹翠竹流珠淚流珠淚，雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
當年之曲不堪聞不堪聞，彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯，防與人發生糾紛生糾紛，不可遠道求財道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
風弄竹聲驚犬吠驚犬吠，月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
工作順利作順利，財運通財運通，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
風出不堪云淡淡云淡淡，花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
花開遇雨無顏色無顏色，月明偶被黑云遮黑云遮。
沖財體差財體差，宜守舊業守舊業，辦事生挫折生挫折。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2013年 2月 4日～★2013年 11月 3日：
終日持竿不得魚不得魚，江中風雨草萋萋草萋萋。
平運，財源一般源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
★2013年 11月 3日～2014年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
紅顏命薄一樹花一樹花，春風已抱曲琵琶曲琵琶。
沖財，防與人發生糾紛生糾紛，生風波生風波。女性損夫運損夫運。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
六陰極處水凝冰水凝冰，造物分明未有形未有形。
大得幸運得幸運，財源亨通源亨通，謀事能就事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
良馬努因離險路離險路，梅花今已發陽春發陽春。
有發展有發展，樹威信樹威信，財源通財源通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
五、 近十二月運氣
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
一朝煙雨一朝晴一朝晴，晴不多時雨又淋雨又淋。
財運通財運通，謀事有貴人扶持人扶持，幸運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
一日愁來百事多百事多，心中煩惱亂如麻亂如麻。
運氣一般氣一般，小沖財小沖財，存款宜購置宜購置，守舊業較好業較好。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風順航風順，財運通財運通，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
如花開時便凋殘便凋殘，恨殺無情風雨催風雨催。
沖財生挫折生挫折，不宜遠走求財走求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風折好花折好花。
財源廣進源廣進，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
飛符為患又為災又為災，啾唧無端水破財水破財。
有得有失得有失，存款宜購置宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
雙飛紫燕兩分飛兩分飛，夫君不永命先歸命先歸。
小沖財小沖財，出外防財物丟失物丟失，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
叩門聲急是非多是非多，一見官非病又難病又難。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
風雨凄凄正愁人正愁人，窗前寂寞有誰知有誰知。
防與人發生糾紛生糾紛，官場交際防官非防官非，生挫折生挫折。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
一朝煙雨一朝晴一朝晴，晴不多時雨又淋雨又淋。
財運通財運通，謀事有貴人扶持人扶持，幸運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
六、 對你的忠言
喜神是木 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8

5、免費批八字算命婚姻

◎人際關系：可以受到老師、母親或母系親屬的幫助
◎有組織領導能力導能力，精明能干明能干，能成大事成大事，享有聲譽有聲譽。
◎喜作領導作領導，不喜受他人支配人支配，有威權有威權，不易屈服易屈服，適合從政或管理工作理工作。
◎但剛愎自用愎自用，喜歡大權獨攬權獨攬，造成下屬有怨言有怨言，應注意避免意避免，多納忠言為好言為好。
◎受雙親之恩惠得幸福得幸福，好飲食好飲食，中年發胖年發胖，喜藝術、歌唱。
◎具有愛心和同情心同情心，待人親切人親切，言語動聽語動聽，愛護小動物小動物，適合做教師、護士、動物飼養員飼養員。
◎性情剛直情剛直，不懼權貴懼權貴，貧賤不能移不能移，富貴不能從不能從。
◎生子較晚子較晚，子女聰明不凡明不凡，事業顯達業顯達，但父母與子女在很多看法上有差異有差異。
◎祖業飄蕩之人蕩之人，父母無為母無為，甚至于有刑克父母之象母之象。
◎智商高智商高，善于思維于思維，遇事必追根究柢根究柢，富鉆研精神研精神。
◎性格有時顯孤僻顯孤僻，清高不群高不群，內心敏感多疑感多疑，注重面子重面子，自尊心強尊心強。
◎適合哲學家、醫生、明星、星相命理學家、理發業理發業。
■為人勤儉人勤儉，父母刑傷母刑傷，災厄可折厄可折，早年有財物但不聚但不聚，晚景旺相景旺相，事應積蓄應積蓄，防備乏旱備乏旱，女人興家人興家，賢能之命能之命。
■適合的職業：實業家、家、中介人、教員、礦業。忌木類忌木類。 ■應該注意年限：十九歲十九歲，廿七歲廿七歲，卅六歲卅六歲，卅九歲卅九歲，六六歲六六歲。

6、生辰八字算命準嗎?

我在新浪微博上有一篇文章專門針對你提出的這個問題個問題，有人問：同年同月同日生同日生，為什么日后發展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見很常見，原因很簡單很簡單。第一、父母命運不同運不同，孩子命運也不同也不同。父母當時行旺運行旺運，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運行旺運，其家居風水也不盡相同盡相同，即旺運人自己的家居很符合好風水好風水，自然居住在此的人也同享好風水好風水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽男為陽，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽天干陽天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽天干順數大運數大運，遇陰天干逆數大運；同理女遇陰天干順數大運數大運，遇陽天干逆數大運；這是大運不同運不同，再有男為乾造為乾造，尅我為正官七煞官七煞，我尅為正財、偏財，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，尅我為正官七煞、為夫星、為夫運、為夫、為情人為情人，我尅為正財偏財、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當然結果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說這樣說，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來問為何發展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋，雙胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來旺運來旺運，都選擇能源系統來發展自己展自己，煤和電都屬能源類能源類，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點差一點。
綜上所述上所述，一人一個命一個命，命命個不同個不同。一命二運三風水三風水，四積陰德、五讀書五讀書。風水對命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見一位好的命理、風水師風水師，還是很重要的重要的。

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1993年雞婚配,93年屬雞女的最佳婚配擴展閱讀