時間:2024-05-13
是啊,最初、也是它的最大用途就是相術是相術,也就是用來占卜來占卜。《左傳》和《國語》里記載著許多用《周易》占卜的事例的事例,被稱為筮例為筮例。占卜的工具有很多有很多,比如稻草、龜甲、錢幣等錢幣等。到近代由于科學的興盛的興盛,人們主要在哲學領域討論《周易》,但也有像劉大鈞一類的代表人物堅持從相術方面研究著《周易》。
《周易》在古代是用來為人占卜的占卜的,其中蘊含了大量的哲學的哲學,這本書使古代人的只會有了很好的體現的體現,而且在現代也被人用來算卦來算卦,是一門很實用的學問的學問。
八卦包羅萬象根據八卦所代表的象用五行生克斷事情吉兇簡單說的話就是這樣
古代是用來占卜的占卜的。后來逐漸成為一門學問為人們所研究所研究,里面包含著非常強大的哲學學問學學問,充滿中國古代人的智慧的智慧。
首先易經是可以算命的算命的,至于扣不扣陽壽誰也不知道不知道,誰也不知道自己能活多久活多久。易經能算命是能算命可是首先你得能讀懂才行呀才行呀,我看過一點根本就看不懂
易經本身不是
很深奧
但易經不能算命
而是熟知易經里面講的道理的人可以算命以算命,確切的說是可以看出事態發展的方向的方向。所謂善易者不卜者不卜。
這樣說不知道你懂了嗎~
大家都喜歡算命歡算命,我以前也是前也是,不過當我知道除了算命了算命,還可以改命、造命之后命之后,我就不算命了算命了。
儒家《易經》云:
“積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。”
“君子居室子居室,出其言善則千里之外聞之;出其言不善則千里之外違之外違之。”
“善不積不足以成名以成名,惡不積不足以滅身以滅身。小人以小善為無益而弗為也弗為也,以小惡為無傷而弗去也弗去也,故惡積而不可掩不可掩,罪大而不可解不可解。”
道家《太上感應篇》云:禍福無門福無門,惟人自召人自召,善惡之報惡之報,如影隨形影隨形。
其實,運可改運可改,命可造命可造。 算命固然是高然是高,但改命、造命卻更高卻更高。
命由己作由己作,福由己求由己求,才是最明智的選擇的選擇。
當然了當然了,我說了不算了不算,您可以自己判斷己判斷。
詳情請參考:
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得-國語(鐘茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》-國語(鐘茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
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佛氏門中氏門中,有求必應求必應,但是必須懂得方法得方法,如理如法地去求地去求。
佛說,萬法由心法由心,這個心的意思的意思,甚深甚廣深甚廣,為了好描述好描述,我們姑且用意識來粗略說一說吧(佛說的心其實不止意識這么膚淺么膚淺,為了好討論好討論,勉強這樣表述吧表述吧。)。
也就是你遇到的所有命運和任何人事環境、物理環境理環境,都是你的意識的意識,自己一手創造的創造的,所以佛才說因緣果報定律報定律,自己種善因種善因,自己用善緣培養之培養之,自己得善果得善果。
然,意識,不是說你現在在看電腦的這個意識個意識,你現在可以感知的這個意識個意識,心理學上面稱之為表面意識面意識,只占你全部意識的3%~5%,也就是說就是說,你有95%以上的意識是感知不到的不到的,溝通不到的不到的,一般心理學上面稱之為潛意識潛意識。所以心理學上面有潛意識主宰一切的說法的說法,當然了當然了,95% VS 3%~5% ,那肯定是潛意識控制大局制大局。
也就是說就是說,你的命運的命運,是你自己造成的造成的,再具體一點說一點說,是你的的潛意識造成的造成的,好了,問題找到了找到了,那接下來就要開始著手解決問題了問題了。
佛法就是教人們教人們,把心(姑且說是潛意識)修好,就是把潛意識從不好從不好,改變成為好的為好的。
然,一般人連感知潛意識都沒辦法沒辦法,更不用說和潛意識溝通識溝通,甚至改變潛意識了意識了。
所以佛教以佛教,不是宗教是宗教,是佛的教育的教育,這套教育套教育,是通過種種方式(不同人根性不同性不同,適用不同方式),來達到改變潛意識的效果的效果,能夠改變潛意識潛意識,人的問題就解決了解決了。
所以佛法有無量法門量法門,適用于無量根性的眾生的眾生,你可以選擇一個自己合適的法門去修行去修行,自己吸收得最好的最好的,就是適合你的法門的法門。
當然選擇法門也不容易不容易,一般人既然是遇到問題到問題,智慧未開慧未開,其實那時候也沒有選擇正確法門的能力的能力,所以佛為我們說我們說,有個法門是通用的通用的,就是凈土法門土法門。
《金剛經》云:法門平等門平等,無有高下有高下,然現代眾生代眾生,根器比較多適合念佛法門佛法門,所以《大集經》云:末法億億人修行人修行,罕一得道;唯依念佛依念佛,得度生死度生死。
簡單而言單而言,就是持戒念佛戒念佛。守五戒十善戒十善,心上常念:南無阿彌陀佛彌陀佛,是心上念念不忘念不忘,不是口上出聲上出聲。
五戒十善:
五戒:不殺(不傷害眾生)、不盜(不眾生占便宜)、不邪淫(不亂搞男女關系)、不妄語(不騙人)、不飲酒(酒能亂性能亂性,不喝酒是為了保持理智持理智,不犯上面那四條)。
十善不殺(不傷害眾生),不盜(不眾生占便宜),不淫(不亂搞男女關系)、不惡口(不會說話粗魯令人不快)、不綺語(不花言巧語)、不兩舌(不挑撥是非)、不妄語(不騙人)、不貪(不貪婪)、不嗔(不生氣)、不癡(不愚癡不愚癡,能分是非、辨黑白)。
真能老實持戒念佛戒念佛,大概三五年三五年,人生就有明顯的改變的改變,現代人都喜歡短平快短平快,如果有什么七天速成班速成班,大概人群會蜂擁而至擁而至,說三五年三五年,恐怕人都走光了走光了,不過事實上事實上,人生不是兒戲是兒戲,冰封三尺封三尺,非一日之寒日之寒,要融冰要融冰,也要時間要時間,欲速則不達則不達,拔苗助長苗助長,這個道理自己要明白要明白。
能老實念就最好就最好,然而現代人現代人,一般都雜念紛飛念紛飛,定不下來不下來,所以通常都要配合聽經合聽經,不斷深化明白道理白道理,才能把心定下了定下了,老實持戒念佛戒念佛。
附1:關于你的意識創造了你的世界的科學證據
這個量子物理的電影《我們懂個X》,這個電影用現代科學代科學,解釋一個人自己的思維的思維,怎么影響這個人的周遭的周遭,所有的人事環境事環境,和物理環境理環境,乃至于影響自己的命運的命運。這就是2500年前佛說的佛說的,萬法由心法由心。
量子物理電影《我們懂個X》2004(亦名:【我們到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我們懂個X》續集 2006 上:http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我們懂個X》續集 2006 中:http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我們懂個X》續集 2006 下:http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2:聽經的次序及資源
可以先看看《釋迦牟尼佛傳》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生的一生,然后開始系統學佛統學佛。
學佛次第及相關資源:
凈空法師網站 http://www.amtb.tw/
儒釋道網路電視臺http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
視頻版「認識佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
視頻版「三皈傳授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
轉自凈空法師網站師網站,(Q&A 訊問臺)http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
給新進的同修-初學導引
問:我對佛教還不認識不認識,如何著手何著手?
答:請先於網站上收看凈空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識的認識,以及明白學佛之目的與意義與意義,以提高學佛之興趣與信心與信心,進而能深入學習入學習。
問:初學要如何修學何修學?
答:凈宗修學是以「凈業三福」為基礎為基礎。
第一福、「孝養父母養父母,奉事師長」,如何落實何落實?我們采取儒家的《弟子規》。《弟子規》的內容的內容,就是在家做一個孝順的兒女的兒女,在學校做一個好學生好學生,真正將這兩句話落實在生活當中活當中。「慈心不殺心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習力學習。
第二福、「受持三皈持三皈,具足眾戒足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授皈傳授。三皈傳授有錄相帶錄相帶,也有文字教材字教材。出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中接物中。
第三福、「發菩提心菩提心,深信因果信因果,讀誦大乘誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本愿經》。「地」是心地是心地,「藏」是心地的寶藏的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏地寶藏。這是前兩年的基礎課程礎課程。
佛言:「凈業三福是三世諸佛凈業正因業正因。」這句話說得多重得多重!多麼重要麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩作菩薩,將來成佛來成佛,真正根本的因就是這三條這三條。八萬四千法門、無量法門量法門,皆以此三條為基礎為基礎。若無此基礎此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣基一樣,無論蓋什麼房子麼房子,地基一定要堅固要堅固,有了堅固的基礎的基礎,才能學法門學法門。
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《佛藏經》云:不先學小乘學小乘,后學大乘者大乘者,非佛弟子佛弟子。
而學小乘的教材很多材很多,弟子規是其中非常不錯的一個選擇個選擇。
《弟子規》與佛法的修學(蔡禮旭老師主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
凈空法師 網站 http://www.amtb.tw/
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
凈空法師講演總目錄 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm
佛學分類問答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
彌陀網路教育學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道網路電視臺 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
佛陀教育電視臺 http://www.amtblive.com/live_player.asp
附3:改命造命的公案
了凡四訓
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞凈意公遇灶神記
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195
佛陀是反對咒術、占卜、看相、算命的算命的,這在南傳上座部佛教《巴利三藏》《長部.梵網經》寫得很清楚:
“諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占夢、占體[全身]相、占鼠所咬、火護摩、杓子護摩、谷皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蝎明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而坐活而坐活,[彼等]
依無益徒勞之橫明而過邪命生活命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、占龜甲相、獸相等獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]
以此無益徒勞之橫明而過生活過生活。例如以占:“王應進軍、王不應進軍應進軍。”“內部諸王當逼進、外部諸王將退卻將退卻。”“外部諸王當逼進、內部諸王將退卻將退卻。”“內部諸王當勝利、外部諸王將敗退將敗退。”“外部諸王當勝利、內部諸王將敗退將敗退。”“此人當勝利、此人將敗退將敗退。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]
以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如占:“應有月蝕、應有日蝕、應有星蝕、日月應行正道、日月應行非道、諸星宿應行正道、諸星宿應行非道、流星應隕落、應有天火、應有地震、天鼓將嗚、應有日月星宿之升沉明暗沉明暗。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫開過邪命生活命生活。例如占:“應有多雨、應無雨、應有豐收、應無收獲無收獲,應來太平、應有恐怖、應有疫病、應有健康有健康。”記號、計算、吉兇數、作詩、順世論等世論等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、貸入、貸出、[以咒術令)開運、遇禍、墮胎、啞口、不能言、舉手[不下]、耳聾、問鏡、問童女、問天神、拜太陽拜太陽,奉祭大[梵天]、口吐火、奉請吉祥天等祥天等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如許愿、還愿、對地基作咒、得精力[有子]、失精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲供犧牲,吐藥、下劑、上吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
《巴利三藏》《長部.梵網經》這一段表明佛陀是明確反對占卜及看相的
以彼之強彼之強,攻其之弱其之弱,可勝矣可勝矣!
什么時代了時代了,還有人信這個信這個。都拜關公了
呵呵,樓主該來的因緣自然會來然會來,該走的因緣自然會走……
小老鼠也是緣因而來因而來,因盡而走……何必煩惱呢……
能把它轟走最好走最好,轟不走的話走的話,就隨緣吧……再說有時候有時候,我們還要施舍食物給饑餓的生靈呢……就權當菩薩施舍給小老鼠的吧……
南無阿彌陀佛彌陀佛!
命運掌握在自己的手里的手里,本文的作者亦是算命是算命,命被束縛被束縛,后遇云谷禪師開示師開示,改變一生的命運的命運,壽命,健康 財富。。。
改變和把握命運的方法:
了凡四訓 教你改變命運變命運。
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=10&word=%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5%B5%E7%D3%B0%B0%E6&fbl=1024 電影版
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=2&word=%BE%BB%BF%D5%B7%A8%CA%A6%BD%B2%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5&fbl=1024 法師為你講解
南無阿彌陀佛 希望對你有幫助
齊劉海就比較好比較好,同時也要考慮臉型慮臉型,斜劉海之類的也不錯
看看你現在的形象
劉海二八分之后整體梳向一側打理出斜長的效果的效果,自然的長發扎出蓬松的雙馬尾麻花辮辮子發型子發型,襯托的臉型更顯小巧顯小巧,一身綠色的寬松背心裙清爽靚麗爽靚麗,這么扎馬尾好看又有氣質有氣質。
馬尾人人都在扎都在扎,但是馬尾怎么扎好看呢好看呢?像圖示這位女生一款中分的栗色長發發型發發型,打理出蓬松的編麻花辮子發型子發型,斜長卷翹的劉海與蓬松的編發相結合起來合起來,清純靚麗仙女風十足風十足。
將九一分線的劉海抓成一束往后外卷后外卷,
用毛夾固定即可定即可,其實只是卷的方向跟位置不同而已喔而已喔!!整個非常簡單常簡單。
蓬松的俏麗劉海在將頭發夾卷發夾卷,看起來好浪漫好浪漫。
八字劉海適合的臉型有:鵝蛋臉、巴掌小臉掌小臉。
鵝蛋臉真的是很標準的臉型了臉型了,給人看著就會很舒服很舒服。對于以前流行的齊劉海齊劉海,八字劉海其實還蠻挑人的挑人的,它要根據每個人不同的臉型和額頭來看頭來看,但是鵝蛋臉簡直就是絕佳臉絕佳臉,不僅是短發還是別的發型的發型,都可以駕馭的住馭的住。
巴掌臉誒掌臉誒,當然也是很適合各種發型了發型了。而且也可以能夠很好的駕馭八字劉海字劉海,就算你編一對麻花辮麻花辮,也會讓你變得非常清新可愛新可愛。
八字劉海簡單作法:
首先就是將劉海全部都用梳子豎起來然后在用吹風機使勁的吹頭發的跟部的跟部,冷卻幾秒之后在用梳子分成中分或者是偏分是偏分,然后在用吹風機在兩邊的發根的地方使勁的吹勁的吹,這樣一款簡單的八字劉海就完成了完成了,如果第二天不喜歡這種劉海的話海的話,只要洗了就可以了可以了。
八字劉海給人的感覺就是需要很長的劉海的劉海,但是短短的劉海也可以用這款就是典型的短劉海做的八字劉海字劉海,這款造型同時還做了外翻的處理的處理,所以整個女孩看起來都俏皮的不少的不少,八字劉海可以搭配外翻同時也可以搭配內翻配內翻,是一款造型變化很多的劉海呢劉海呢。
這要取決于理發師的熟練水平練水平。
關鍵字:直發八字劉海八字劉海扎馬尾易經是算卦用的嗎,易經能算卦嗎擴展閱讀
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