66年女馬2024年每月運勢,1966年出生的屬馬的人2024年運程1

提起66年女馬2024年每月運勢月運勢，大家都知道都知道，有人問1966年出生的屬馬的人2024年運程1966年屬馬人2024年運勢年運勢，另外，還有人想問66年馬男人2024年每月運勢月運勢？你知道這是怎么回事么回事？其實屬馬2024年運勢及運程每月運程月運程，下面就一起來看看年出生的屬馬的人年運程年屬馬人年運勢年運勢，希望能夠幫助到大家到大家！

66年女馬2024年每月運勢

1、年出生的屬馬的人年運程年屬馬人年運勢

性別：男

農(nóng)歷：一九六六年二月十九日午時

當月節(jié)氣：驚蟄（3月6日8：46）；中氣：春分（3月21日9：39）

生辰八字：丙午年辛卯月戊辰日戊午時

年年屬馬人《事業(yè)運勢》：66年屬馬人2024年運勢女運勢女。

年屬馬的人在事業(yè)運勢方面依然不減然不減，可以說更上一層樓的趨勢的趨勢。

生肖馬原本思維就是比較敏捷較敏捷，比較好學較好學，而且有時候遇到難題的時候有種肯吃苦鉆研的精神；66年屬馬女下半年運勢年運勢。

所以這些努力在日常生活中是比較能夠給人留下深刻印象的；

在今年也會遇見事業(yè)上面的貴人的貴人，在事業(yè)上升階段升階段，這位貴是會助你一臂之力的之力的。66年屬馬未來十年運勢年運勢。

生肖性格：1966馬女2024年運勢年運勢。

性格敏捷、獨立、儀表出眾、多才多藝才多藝，故能成為朋友的焦點的焦點，不過自尊心強尊心強，為求自我保護我保護，會裝得很冷漠很冷漠，但內(nèi)心卻很關心別人心別人。對于感情容易一見鐘情見鐘情，惟熱情欠缺持久力持久力，故常被愛人懷疑變心疑變心。

肖馬者今年與太歲相破歲相破，是非較多非較多，感情不定情不定，又容易因朋友破財友破財，是非常混亂的一年的一年，宜順其變化其變化，切勿輕舉妄動舉妄動。不過財運頗佳運頗佳，有偏財運偏財運，事業(yè)容易得到上司賞識司賞識，事半功倍半功倍。一九六六年女馬今年的運勢的運勢。

今年為紅鸞桃花年桃花年，屬穩(wěn)定的桃花的桃花，但也是“咸池”、“桃花”二星，屬霧水桃花水桃花。兩種桃花相遇花相遇，結果導致感情混亂情混亂，不懂取舍懂取舍。吉星有“紅鸞”，即桃花星桃花星，若有拍拖不妨拉埋天窗；“福星”、“福德”，即貴人星、“天德”，代表逢兇化吉兇化吉，不妨大展拳腳展拳腳。

兇星有“咸池”，即感情易生煩惱、“卷舌”，即吵架的是非生、“披麻”，代表長輩身體可能有問題有問題。66年屬馬女性今年的命運的命運。

2、66年女馬年每月運勢:66年馬男人年每月運勢月運勢？

66年屬馬的男人在年每個月的運勢一定都會非常好的常好的，因為屬馬的人本身性格都特別好特別好，所以再加上66年出生年出生，肯定會每個月都順順利利

3、66年女馬年每月運勢:屬馬年運勢及運程每月運程

屬馬年運勢綜述1966年屬馬每月運勢月運勢。

屬馬2024年運勢及運程每月運程

馬年出生的年份：年、年、年、年、年、年

屬馬在年馬在年，由于受到?jīng)_太歲的不利影響利影響，今年運勢會有較動有較動，甚至出現(xiàn)事業(yè)運的跡象的跡象。屬馬人今年在工作上會非常勞累常勞累，交付的事情會非常繁重常繁重，稍不細心不細心，可能會出現(xiàn)工作失誤的情況的情況，令上司問責司問責。屬馬人同時也是犯太歲最嚴重的生肖的生肖，所以會影響到身體方面體方面，平常的感冒傷風恐怕難以避免以避免，甚至可會出現(xiàn)意外傷災或手術之苦術之苦。所以屬馬人今年應多多主意身體意身體，如感不適感不適，就應及早做健康檢查康檢查，確保身體無恙體無恙。照的習俗的習俗，犯太歲之年歲之年，可以到太歲拜一拜拜一拜，作福祈禱福祈禱，以求心安求心安，讓本命年平安度過安度過。若不便前往拜太歲拜太歲，也可以在舊年尾、新年初新年初，奉請一件按拜太歲習俗配置的[增慶堂保運增慶福袋]，擺放在家中或辦公室辦公室，寓意家宅平安宅平安，一年運程順遂程順遂。66年屬馬6月份運勢份運勢。

屬馬年事業(yè)方面

由于流年沖太歲的原因的原因，沖代表動的意思的意思，為應驗動中生財之象財之象，屬馬人今年如能主動出擊動出擊，向公司爭取多到外地出差地出差，甚至駐守分公司會有利事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。打工一族容易萌生轉(zhuǎn)工念頭工念頭，但變動前要考慮清楚慮清楚，否則出錯機會高機會高。屬馬人今年不妨奉請一件[增慶堂祿羊獻瑞]作為吉祥物吉祥物，隨身佩戴或擺放在辦公室辦公室，寓意福祿平安、化解小人解小人，助事業(yè)運更旺運更旺。66年屬馬女2024年運勢怎樣勢怎樣。

除了農(nóng)歷七月及八月出生者有較佳發(fā)展外發(fā)展外，其余月份出生者轉(zhuǎn)工后容易與自己預期有出入有出入，需一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，影響工作情緒作情緒，豬年只宜在原有公司變換工作崗位或職位或職位。由于與同事的爭執(zhí)是非相對較多對較多，人際關系變差系變差，與人相處時不能口沒遮攔沒遮攔，平時要少說話、多做事以免紛爭免紛爭。

屬馬年財運方面

屬馬人由于地支午火與流年子水相沖水相沖，屬于生肖犯太歲的一種的一種，鼠年運勢較為動蕩不安蕩不安，尤其是財運方面運方面，屬于大上大落的年份的年份。雖然流年天干庚金是財星是財星，賺錢能力較以往為佳往為佳，但能否有盈余儲蓄則要視乎出生的月份的月份。如在農(nóng)歷正月及二月出生者出生者，算是不過不失過不失，既能賺錢又能守財能守財。但其他月份如農(nóng)歷四月、五月、七月及八月出生的人生的人，財運容易一得一失得一失。至于農(nóng)歷三月、六月、九月及十二月出生者出生者，財運會更動蕩更動蕩，必須要謹守開支守開支。而出生于農(nóng)歷十月及十一月的朋友的朋友，豬年需多往外走動外走動，方可動中生財中生財。

今年宜動不宜靜不宜靜，多出門或多出差才會對運勢有利勢有利，營商者亦適合拓展海外市場外市場，才容易突圍而出圍而出。但始終相沖的年份的年份，財運大上大落上大落，所以必須謹慎理財慎理財，不宜過分大手投資手投資。屬馬人今年可佩戴一件[增慶堂貴神保運貔貅]作為，貔貅自古被視作招財護主的神獸的神獸，從古自今古自今，人們都喜愛收和佩戴貔貅戴貔貅，借以祈求平安求平安，招財保運財保運。

屬馬年感情方面

由于流年的相沖的相沖，無論情侶或夫婦在大小事情上都容易發(fā)生爭吵沖突吵沖突，甚至有分開危機開危機，為免因情緒不穩(wěn)而令雙方的爭執(zhí)變多執(zhí)變多，相處時必須互相忍讓相忍讓，討論問題時要心平氣和平氣和，勿口出惡言出惡言。屬馬人今年可佩戴一件[增慶堂妙尚增慶葫蘆]，既可點綴裝扮、增強氣質(zhì)強氣質(zhì)，亦可作為祈求桃花旺盛、愛情的幸運物幸運物。66年女馬今年運勢如何勢如何。

單身男女并不是行很大的桃花運桃花運，不要抱太大期望大期望，就算結識了合眼緣的異性的異性，亦不宜過早投入早投入，因為此段情未必可以做長久發(fā)展久發(fā)展，不如專注工作更實際更實際。由于豬年頗多外游機會游機會，多留心身邊異性邊異性，可能會遇到理想對象發(fā)展異地情緣地情緣，但要有心理準備理準備，維系遠距離感情有一定難度定難度，要先了解后才開始也未遲也未遲。

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陳悠然:2024年犯太歲情況早知道

2024年的時間已過去了大半了大半，按照干支歷還有四個月四個月，2024年的太歲犯得真是讓很多人感到非常的難受的難受，很多人都盼著2024年快快過去快過去。當然，快點熬過2024年，這對于生肖為虎蛇豬猴的人士來說士來說，是值得慶幸的一件事一件事，而對于2024年犯太歲的人士的人士，就未必是開心的事啦的事啦。

2024年，犯太歲的大概情況是什么呢什么呢？有意思的是思的是，2024年，犯太歲是四大馬星齊犯星齊犯，而2024年，則是四大桃花齊犯太歲犯太歲，所以呀所以呀，明年在個人的婚姻情感上情感上，將是一個故事非常多的年份的年份。

當然，平民百姓的情感故事不會有多少人關注人關注，也吸引不了太多的眼球的眼球，能吸引人的當是明星們的私生活了生活了，所以明年的四大桃花齊犯這個事兒得集中反映在娛樂圈中大大小小的明星們身上們身上，吃瓜群眾們?nèi)罕妭儯懔藙艤蕚淇锤鞣N精彩的大戲吧大戲吧。

明年，會有幾大生肖的人士犯太歲呢太歲呢？我們來看一看看一看。

生肖鼠在2024年值太歲值太歲，即屬鼠的人到了本命年本命年。子鼠為水鼠為水，位居正北居正北，子子伏吟子伏吟，所以凡是屬老鼠的人士在2024，煩惱會特別多特別多，對于女鼠來說鼠來說，恐怕要有流不盡的眼淚；而男鼠則要注意泌尿系統(tǒng)的疾病的疾病。不過，在工作事業(yè)上事業(yè)上，男鼠女鼠會發(fā)揮得很好得很好，給人打工的鼠人的鼠人，工作能力會非常強非常強，也有發(fā)揮的空間；做老板用人的鼠人的鼠人，也能得到較為得力的員工的員工。

另外，子為桃花為桃花，生肖為豬、兔、羊的未婚人士婚人士，明年大概率上非常容易能遇到自己的正緣桃花；而生肖為蛇、雞、牛的人士的人士，在2024年，將逆犯桃花犯桃花，逆犯桃花基本上都是不倫之戀倫之戀，如老少戀等等有悖倫常的這些情感糾葛會比較多比較多。

生肖兔在地支中為卯中為卯，子卯犯刑卯犯刑，故稱為刑太歲刑太歲，刑，自然就有傷害、責罰的意思了意思了。所以，生肖屬兔的人兔的人，在明年在明年，和別人發(fā)生爭吵、爭執(zhí)、打斗、受傷、甚至溺水等情況等情況，發(fā)生的概率較大率較大。且卯為頭、頭發(fā)、血脈、肝、手臂、十指、腿腳等腿腳等，所以，明年屬兔的人兔的人，屬老鼠的人鼠的人，容易偏頭痛、掉頭發(fā)、氣血不足、肝膽有問題、斷胳膊少腿的這些情況常常要遇到要遇到。

感情生活上生活上，因為子卯皆為桃花為桃花，生肖為猴鼠龍、虎馬狗的人士的人士，明年在情感上情感上，受折磨的情況多情況多，情侶之間、夫妻之間爭吵、離異、分手的情況時有發(fā)生有發(fā)生。要注意規(guī)避意規(guī)避。工作事業(yè)上事業(yè)上，生肖兔生肖兔，或者出生月份在3月4日-4月5日之間的人士的人士，工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，犯口舌犯口舌，小人多小人多。還要注意母親的身體的身體。

馬在地支中為午中為午，子午相沖午相沖，民間稱為六沖為六沖，所以，生肖馬人在2024年沖太歲沖太歲。沖太歲是所有犯太歲中受力最重的一種的一種。很多人認為一沖太歲沖太歲，就運勢不好了不好了，其實這個也不一定啊一定啊。視命盤的具體情況而定況而定。有些沖太歲沖太歲，反而是喜事呢喜事呢，比如升學、升職、搬新家、結婚、發(fā)大財?shù)鹊蓉數(shù)鹊龋粵_不發(fā)嘛不發(fā)嘛。

大概率上概率上，沖太歲是令人不爽的不爽的，“沖”代表動蕩表動蕩，運勢會發(fā)生變化生變化，自然前途莫測途莫測。所以，正常的情況下情況下，在沖太歲的影響下影響下，屬馬人的人生運勢將有天翻地覆的大改變大改變，如職位變遷、跳槽、外派出差等出差等，辛苦勞累奔波累奔波。自己和家人身體健康上健康上，特別要注意心臟類的疾病的疾病，特別是出生的月份為6月4日-7月5日之間的人士（不論生肖哦），母親的身體反映會比較大比較大，有些嚴重的能把母親沖走親沖走。

另外，屬馬的人馬的人，在明年的感情上會有大變化大變化，一是子午是桃花之二花之二，二是這兩個桃花犯沖花犯沖，夫妻情侶間情侶間，為第三者、外遇、艷遇等等問題等問題，爭吵紛爭不休爭不休，處理得不好得不好，就會面臨分手危機手危機。

生肖羊害太歲是因為子未穿害的原理的原理。好多人認為沖是最不好的不好的，其實上文說過了說過了，有時候沖反而是好事是好事，所謂的不沖不發(fā)沖不發(fā)，而“害”就真的一點好事也沒得了沒得了。害是傷害的意思的意思，一些意外之災、天災、人禍等等導致身體受傷害受傷害。未代表面部肌膚、膈膜、脊梁、胸肌、胃脘、腹肌、下肢肌肉、面板等面板等，最容易有疾病或者受傷的情況了情況了，所以明年屬羊的人要動刀子的整容等盡量避免施行免施行，其他的羊人平時注意身體的保健的保健，定期做體檢做體檢。

感情上要妥善處理啊處理啊，子未穿害的情況的情況，容易發(fā)生家暴行為暴行為，也有分手后分手后，一方堅決不放手而導致惡性傷害行為等行為等。另外，家里有生肖屬羊的孩子上學讀書學讀書，請家長務必要接送要接送。

李居明生肖屬馬2024年財運,桃花運分析?

我們都以為自己是千千萬萬人中最最普通的那一個那一個，但是自從自己遇上了喜歡的人之后人之后，整個人就變得更加的充滿魅力和與眾不同了不同了。我們并沒有超凡脫俗的魅力的魅力，我們也沒有才華橫溢的能力的能力，更沒有顯赫的背景的背景，是緣分是契機讓兩個人相遇人相遇。一起來看看李居明生肖屬馬2024年財運年財運，桃花運分析運分析。
李居明生肖馬2024年財運
屬馬人由于地支午火與流年子水相沖水相沖，屬于生肖犯太歲的一種的一種，鼠年運勢較為動蕩不安蕩不安，尤其是財運方面運方面，屬于大上大落的年份的年份。雖然流年天干庚金是財星是財星，賺錢能力較以往為佳往為佳，但能否有盈余儲蓄則要視乎出生的月份的月份。在平常沒有工作的時候可以選擇多出門走走或者是看看是看看，這樣對于自己的運勢是十分的有利的有利的，要注意生活上的開支的開支，不可鋪張浪費張浪費。
生肖馬2024年全年財運分析
雖然事業(yè)方面比較辛苦較辛苦，但是屬馬人在財運方面表現(xiàn)是不錯的不錯的。尤其是偏財方面手氣頗佳氣頗佳，理財有方讓你們得到豐厚的回報的回報。可是盡管運勢正旺勢正旺，收益卻有部分風險存在險存在，因此不要過于貪心了哦心了哦。常用的方法之一法之一。你的花錢的欲望非常的強烈的強烈，工作上的壓力會導致你的心態(tài)慢慢的出現(xiàn)不平衡不平衡。不要通過購物來消除自身內(nèi)心的情緒的情緒。這樣子會是你的金錢越來越少來越少。
屬馬桃花運分析
屬馬的人在今年的感情狀況可能并不是非常的理想的理想，如果說是處于戀愛中的屬馬的人來說人來說，今年可能會遭遇到前所未有的情感上的考驗的考驗，如果說是處理得不好得不好，可能會面臨一個非常悲慘的結局的結局，在今年工作上面屬馬的人也會出現(xiàn)非常多的煩惱的煩惱，不可以將這些情緒帶到情感上面來上面來，這樣會使想要靠近你的人離你越來越遠來越遠，工作上面的不順利對感情的發(fā)展也是起到一個非常強的阻礙作用礙作用。如果說在發(fā)生爭吵的時候的時候，有其他人的介入的介入，一定要表明自己的態(tài)度的態(tài)度。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

屬馬2024桃花最旺的月份 90屬馬30歲劫難怎么破

90后到2024年已經(jīng)30歲了，有很多人都已經(jīng)進入了婚姻的殿堂了殿堂了，當然在這一年這一年，他們也是會遇到自己的劫難的劫難，90后在30對遇到劫難要怎么破呢么破呢？

一、屬馬2024桃花最旺月份：

1、八月

這個月是屬馬的人的紅鸞桃花鸞桃花，可以在同學、同事這個人群里面找氣質(zhì)好氣質(zhì)好，會打扮自己的異性的異性。只要一發(fā)現(xiàn)適合自己的自己的，還是要快速的拿下的拿下，拖太久拖太久，反而不容易成功易成功。

2、九月

屬馬的人在九月在九月，會很容易看到異性對自己的愛慕的愛慕，不過也不能操之過急之過急，這樣才有有助于得到一個完美的感情的感情。如果不確定不確定，可以讓朋友幫著參考參考考參考。

屬馬的人只需要等著另一半出現(xiàn)就好現(xiàn)就好，還有就是自己要培養(yǎng)一些個人的興趣愛好趣愛好。知識面廣了面廣了，人會變得更加浪漫的浪漫的。

3、十一月

在十一月十一月，屬馬的人感情運勢是會回升的回升的，不會像以前那么被動么被動，會突然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，身邊有很多可以聊得來的異性了異性了，和她們相處會感覺很有趣很有趣，十一月就是上天眷顧屬馬的人馬的人。屬馬的人在這個月容易招到自己的終身伴侶身伴侶。

二、90屬馬30歲劫難怎么破：

1、掛五行轉(zhuǎn)運符

在30歲這一年這一年，90年的人確實是會感覺做什么都不太順利太順利，這就需要佩戴一個五行轉(zhuǎn)運符了運符了，這會讓他們自身的生肖劫難被化解被化解，還能促進其未來的人生運勢更加的昌順亨通順亨通。也可以考慮在家里掛一個五行八卦福八卦福。

2、拜佛

拜佛其實也是可以緩解壓力的壓力的，這也是一種心靈寄托的方法未來法未來，而且這方法還能夠排憂解難憂解難。。

3、來一場說走就走的旅行

說走就走的旅行的旅行，是會給人一種煥然一新的熱情的熱情。每個人的人生都不是那么一帆風順的風順的，都會或多或少的遇見一些劫難的劫難的。說走就走的旅行的旅行，是能夠化解這種煩惱的煩惱的，還能改變一切生活切生活。

總結：

屬馬的人2024年桃花最旺的月份就介紹到這里了這里了，在30歲是有劫難有劫難，這也是可以破解的破解的。

兩人今年都犯桃花劫 2024年桃花劫生肖?

單身的人往往都非常期待自己的桃花運變旺盛變旺盛，但是桃花運往往是分為兩種的兩種的，一種是好的桃花運桃花運，能夠讓我們遇見自己的正緣的正緣，另一種就是桃花劫桃花劫，會讓我們在感情中受到傷害到傷害，也會影響我們的運勢的運勢，那么兩人今年都犯桃花劫都是誰呢是誰呢？
生肖牛
屬牛人會在今年經(jīng)歷桃花劫桃花劫，主要是因為桃花緣發(fā)展不順展不順，遇到一些爛桃花爛桃花，對自己感情造成極大的沖擊的沖擊，從而變成桃花劫桃花劫。在今年在今年，對于那些經(jīng)常兩地分居的屬牛戀人們戀人們。今年的戀情非常容易遭受一些不利影響利影響。比如第三者的插足的插足。因此，在今年屬牛人多多注意感情方面的問題的問題，及時維護二人之間的感情的感情，與另一半多多交流感情問題情問題。要多關心自己的另一半另一半。
生肖馬
屬馬人要對自己的家庭忠心庭忠心，主要是因為屬馬人不善于拒絕別人絕別人，長此以往這樣做對自身產(chǎn)生不利影響利影響，比如容易導致自己深陷感情糾紛情糾紛。最終的后果的后果，只能屬馬人自己承擔己承擔。屬馬人即使遇到好桃花好桃花，也將逐漸變成爛桃花爛桃花，從而遭受桃花劫桃花劫。因此，在今年在今年，建議屬馬人硬氣一些氣一些，該拒絕的就及時拒絕時拒絕，不要猶猶豫豫猶豫豫，更不要三心二意心二意，否則一定會遭受桃花劫桃花劫。這樣會免除自己的桃花劫桃花劫。
化解桃花劫
要想化解桃花劫的話也是有辦法的辦法的，要及時在家中找到自己和伴侶的固定桃花位桃花位，然后做好打理和布置工作置工作。要每天打掃天打掃，還要保證通風散氣風散氣，不要將此處當成是堆積雜物的儲物間儲物間。與此同時此同時，不要在這里放置吵鬧笨重的家電產(chǎn)品電產(chǎn)品，否則都會讓桃花劫變得更為兇猛強勢猛強勢。可以通過壓制桃花星的方式的方式，來化解桃花劫的打擊和傷害和傷害，要找到當年一白貪狼星飛臨的方位的方位。然后在此處放置一些笨重的家具的家具，比如說衣柜就十分不錯分不錯。平時要遠離這個方位個方位，盡量不要在此休息、玩耍或者是聊天是聊天。這些方法都是很有效的有效的。
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屬馬2024年爛桃花怎么化解 2024年屬馬犯桃花

不同的屬相在同一年里一年里，會有不同的運勢起伏勢起伏。今天我們就來看看來看看，屬馬2024年爛桃花怎么化解么化解？2024年屬馬犯桃花到底什么意思么意思？一起看看吧看看吧。

一、屬馬2024年爛桃花怎么化解

1、從我們的屬相傳統(tǒng)風俗來看俗來看，2024年其實他們并沒有很強的桃花運勢花運勢。不過，在這一年這一年，屬馬的朋友和流年太歲是相沖的關系的關系。如果不是非常有意的話意的話，是不會輕易招惹到異性的異性的。

2、但是，如果出現(xiàn)的話現(xiàn)的話，大部分情況下就是爛桃花爛桃花。面對這種情況種情況，大家有兩種化解方法可以考慮以考慮。首先就是自己要做到自持冷靜持冷靜，慎重對待感情待感情，不要輕易和異性結交性結交。

3、如果大家十分在意這方面的影響的話響的話，也可以在家里擺上一些風水擺件水擺件，或者是佩戴一些吉祥物吉祥物，來緩和不好的運勢的運勢。常見的選擇的選擇，就是和馬相合的屬相選擇了選擇了。

二、2024年屬馬犯桃花

1、對屬馬的朋友來說友來說，在2024年整體桃花運勢發(fā)展都不算很好算很好。因為他們與流年太歲相沖歲相沖，即便是有桃花有桃花，也大多都是爛桃花爛桃花，非但不是生命中的良人的良人，反而可能會受到感情的傷害的傷害。

2、如果想要在今年脫單年脫單，自己強行招桃花的話花的話，更加有可能會遭逢爛桃花喔桃花喔。不過，我們在了解這類屬相風俗的時候的時候，也不能全然盲目的相信的相信。

3、畢竟，屬相只有十二個十二個，但世人卻有千千萬萬千萬萬。每個不同的人都有不同的具體情況體情況，根據(jù)自身具體情況來進行分析行分析，才是最為正確的做法的做法，屬相只能感興趣的時候了解一下解一下，不能盲從喔盲從喔。

結語：

本文介紹了屬馬的朋友的朋友，在今年的桃花運發(fā)展狀況展狀況，看完本篇文章篇文章，相信大家對屬相風俗有更多了解了吧解了吧。

開年之初哪些星座將要迎來自己的幸運星

買背包買背包。得到后右鍵裝備上裝備上，有更大的就換上就換上。
前一陣子一陣子，有活動有活動，背包也不貴了不貴了。玲瓏袋我們區(qū)也就50J左右吧左右吧。

今年屬兔的人真的犯太歲嗎?

哈哈哈哈哈哈，都說是了還信哦還信哦。
簡介
“拜太歲”是常見的化煞方法煞方法，太多數(shù)以在正月初八舉行八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡繁可簡，但以下的步驟則不可缺少可缺少。
編輯本段分類
一般拜太歲可粗略分為三類：
1、選擇往大廟參拜
進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同有不同，如欲到大型廟宇參拜宇參拜，步驟如下——?首先到廟外廟一份太歲衣太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面，以知會太歲應保佑哪一人：?先向六十太歲的統(tǒng)領上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉衣化掉。
2、 選擇往細廟參拜
因為細廟的地方淺窄方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——?到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數(shù)目按自己的歲數(shù)多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙余衣紙。
3、 選擇在家中自行拜祭
不論大廟或細廟或細廟，新春前后總是人頭涌涌的涌涌的，如果不想往廟宇參拜宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲，俗語稱為[拜當天]——?在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料，以本年為例年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉紙化掉。 不論你用哪種方法種方法，只要誠心拜祭心拜祭，太歲便會保佑你保佑你。至于最適當?shù)陌萏珰q日子一般是農(nóng)歷正月初八的吉時的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉需有肉，只需簡單的香燭及生果即可果即可。 “拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。“還太歲”最適當?shù)臅r間為每年的冬至前冬至前，即農(nóng)歷12月22日至23日左右日左右，方法跟一般還神步驟一樣驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可燭即可。
編輯本段為什么要拜太歲拜太歲？
太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。 一個人出生時的屬相的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲犯太歲，詩曰：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。因此，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要化解保平安《序卦傳》這本書其記載化解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、云海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以才可以。如果方便去寺廟的則就需要去拜太歲拜太歲，從而祈福求一年平安年平安。 六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲，拜祭時要特別拜托值年太歲幫助自己助自己。 什么叫做犯太歲犯太歲？犯者，干犯也干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、克、破、害、并等； 并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同； 沖即是指「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年巳蛇年，便是六沖是六沖，犯了太歲；凡是遇到?jīng)_太歲的生肖的生肖，這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、云海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；

屬兔的和屬什么的相配?

屬兔的人跟屬豬的人相配人相配，跟屬雞的人不能相配能相配。

兔屬相的人與豬屬相的人從生肖屬相角度來說都是比較踏實生肖屬相肖屬相。

兔屬相的人和天豬屬相的人的感情基礎就是建立在他們有著對世上的人事物相同的看法的看法，以及同樣的默契的默契，盡管他們可能不能從一開始就非常融洽常融洽。

但是兩個人只要隨著時間慢慢推移慢推移，多接觸多磨合多磨合，建立起濃烈的感情基礎情基礎，他們會在性格上做出取舍出取舍，來與對方做完美的銜接的銜接。

他們在多接觸之后觸之后，豬屬相的人對于兔屬相的人的掌控欲望控欲望，豬屬相的人不僅不會有不適感不適感，相反還會感到愉悅到愉悅，兔屬相的人會認為這是被重視和關心的表現(xiàn)

所以豬屬相的人反倒會喜歡豬屬相的人的掌控的掌控，這樣的兔屬相的人與豬屬相的人多在一起真的可以擁有完美的愛情的愛情，是很般配的一對的一對。

從兔屬相的人的性格上來分析來分析，豬屬相的人與兔屬相的人從生肖屬相角度來說都是性格溫柔的生肖屬相肖屬相，豬屬相的人和兔屬相的人的感情基礎就是建立在他們擁有對世界上的所有事物擁有相同的看法的看法。

所以他們有著深深的默契的默契，雖然他們可能不一開始不是非常融洽常融洽，但是他們兩個只要隨著時間的小火慢慢熬慢慢熬，通過接觸和磨合建立起深厚的感情基礎情基礎，從而他們會在性格上做出忍讓和改變和改變，來契合對方的性格的性格。

兔屬相的人雖然是很蠻翻的掌控欲很強的生肖屬相肖屬相，但當他們沉溺在愛情里愛情里，也是頭腦簡單的普通人普通人，兔屬相的人一般是感情付出更多的那個人那個人。

他們是會從某些方面表現(xiàn)出他們對對方的愛方的愛，像無微不至的照顧、沒完沒了的嘮叨的嘮叨，這些既是掌控欲的控欲的，當然也是愛與關心的體現(xiàn)的體現(xiàn)。

兔屬相的人總會給人精力旺盛的感覺的感覺，而且要他們對任何事都具有非常人的熱情的熱情，和認真的態(tài)度的態(tài)度。他們有非常敏銳的感知能力善于嫉妒于嫉妒，有著非常強的占有欲占有欲。

在生活或工作中屬兔的人如果與屬雞的人相處會讓屬兔的人自己處于非常累的狀態(tài)的狀態(tài)，因為每個人對每件事的看法都不一樣不一樣。

如果遇到分歧到分歧，屬雞的人是絕對不會讓步的讓步的，不會因為任何事情而改變自己對人事物的看法和做法和做法。

在這樣的情況下情況下，屬兔的人只有兩種選擇種選擇，不是配合屬雞的人按照他們自己的想法來想法來，就是徹底放棄這件事讓屬雞的人自己固執(zhí)的去做的去做，所以屬雞的人是屬兔的人工作中的克星的克星，是不能相配的相配的。

屬兔的人適合戴什么?

如果按你所提的問題的問題，根據(jù)屬相來定的話
生肖屬雞忌兔 生肖屬狗忌龍
下面則是關于護身符的身符的，相當詳細當詳細，你慢慢琢磨該選什么
護身符是一種特殊的用品的用品，依憑它的力量來保護人的身體性命體性命。類似的物品在藏族社會中有多種有多種，有些也很難以“護身符”三個字所概括所概括，只是意義上相近罷了近罷了。
A寶石類
藏族社會中一種傳統(tǒng)的觀念認為（尤其是在藏族聚居的農(nóng)區(qū)或牧區(qū)）一些稀有的寶石具有多種特殊的功效的功效，其中就包括護身避邪身避邪，即佩帶此類寶石使妖魔鬼怪不能入侵能入侵，防止妖魔作崇所帶來的危害的危害，如某些較奇特的疾病的疾病。一種叫“斯”的寶石的寶石，受到了人們的青睞的青睞，民間流傳著有關此物的神秘傳說秘傳說。時至今日至今日，“斯”在社會中受到的重視的重視，其價格的昂貴的昂貴，神秘主義的作用的作用，令人稱奇人稱奇！以至于偽造品泛濫品泛濫。《藏漢大辭典》中釋“斯”為：“亞瑪瑙亞瑪瑙，貓睛石貓睛石。一種寶石種寶石，俗稱九眼珠九眼珠。寶石紋理有‘無睛’、‘長條’及‘有睛’三類。入藥能治腦溢血腦溢血。”這時漢文釋辭文釋辭，藏文釋文與此略有不同：“＃”查漢文《辭海》，不見有亞瑪瑙辭條瑙辭條，只有“瑪瑙”（不寫為瑪腦），而瑪瑙與貓睛石不是一類是一類。斯與我們通常可見的做成手飾的“貓睛石”（綠色而具光彩變化如貓睛）又有區(qū)別有區(qū)別，因此，對“斯”尚缺乏科學的鑒定及歸類及歸類。“斯”的種類據(jù)說有紅、白、黃、花、灰?guī)追N灰?guī)追N，其中“紅色”尤為罕見為罕見，為稀世之珍世之珍，較多的是黑白相間色相間色。
藏醫(yī)認為“斯”入藥能治腦溢血病溢血病，而腦溢血藏族傳認為是兇曜羅睺羅散布的病布的病。兇曜羅睺羅自然也可歸到理應避開的“妖魔”之類，而佩帶“斯”也有避邪防病的含義的含義。
此外，瑪瑙、翡翠、松耳石、金、銀、紅藍寶石等皆被賦予避邪的功用的功用。
這種認為稀有珍寶會避邪的觀念由來已久來已久，原始時代的人類（比如新石器時代）就已有了類似的觀念并付之于實踐于實踐，又被當代人類學者歸為“靈物崇拜”。這些珍寶兼有二種功能種功能，一是作為人體的裝飾的裝飾，根據(jù)各自的審美觀點和觀念加工成各種飾物種飾物，一是這種珍寶本身又被認為具有神奇功效奇功效，對于人體具有保護作用護作用，可以阻止那些神秘力量的侵害的侵害。對于原始時代的人來說人來說，這二種功能是合二為一的為一的，很難說有明確的劃分的劃分。藏族社會中對人體裝飾品也有類似的看法的看法，于式玉在《拉卜楞紅教喇嘛的現(xiàn)狀、起源與各種象征》中云：“他們身上的手鐲、戒指、耳環(huán)之類環(huán)之類，他們相信們相信，凡帶這些東西的地方的地方，都是人的命穴的命穴，邪惡不凈可從此入從此入，危害身體害身體，如果戴上這些東西些東西，能將命道遮斷道遮斷，邪進不來進不來，命也出不去出不去。”（見《新西北》1942年5卷）就當代藏族社會來說會來說，世俗社會中寶石類的裝飾價值、審美觀點遠遠高于原來認為的避邪作用邪作用，或者說人們對此已經(jīng)淡忘了許多了許多，或者僅僅留在老年人的記憶中記憶中。
B雷石類
藏語稱“托架”，譯為天鐵或雷石或雷石，藏族傳統(tǒng)解釋為打雷時降下來的鐵塊的鐵塊，埋藏地下藏地下，長期不銹期不銹，呈現(xiàn)各種形色種形色。人們?nèi)绻业酱祟愇锎祟愇铮梢宰鲎o身符用身符用，有避邪功用邪功用。藏醫(yī)也用此入藥此入藥，據(jù)說可治中風一類的疾病的疾病。當代學者認為這些所謂霹靂鐵大都屬于早期人類的遺物的遺物，包括箭鏃、各種形狀的小塊銅、鐵，以及海洋生物的化石的化石。但是從霹靂鐵的名稱看名稱看，可能里面也有一部分是屬于隕石碎片石碎片。
意大利著名學者圖齊在《西藏考古》中收集有不少托架少托架，大都是先民的金屬飾件屬飾件。這些飾物些飾物，為遠古的高原游牧民族所用族所用，有三角形、圓形、十字形等幾何圖形何圖形，及動物圖形等圖形等。各地托架形態(tài)各異態(tài)各異，但又有相似的風格的風格，屬于工藝裝飾品裝飾品。對此可以推想以推想，遠古的游牧民族使用這些金屬飾品時飾品時，除了實用、美觀外美觀外，也含有一種宗教意義教意義，即佩帶這些物件些物件，同樣有護身的功效的功效。這與早期人類對人體裝飾物所賦予的功用是一脈相承的相承的，并傳至后世的藏族社會族社會。而對后世的藏族社會來說會來說，這些飾物因出自于地底下地底下，造型奇巧型奇巧，又特別稀少別稀少，自然受到人們的珍愛的珍愛，并加以神化以神化，或說是打雷時掉下來的下來的，或說是天神交戰(zhàn)時遺落人間的人間的。“托架”的存在迎合了古樸的心理需求理需求。成為“神圣事物”而受到重視到重視。人們很難將其看做是具體的裝飾用品飾用品，更多的是神秘性思維性思維，以及物以稀為貴的思想的思想。
C繪面
古代的許多民族、部落都有彩色繪面的習俗的習俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤為盛行為盛行。繪面的內(nèi)容千姿百態(tài)姿百態(tài)，也各有功用和目的和目的，但防身護身是其主要宗旨要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有類似的習慣的習慣，《北史》（卷九十七）載女國“男女皆以彩色涂面色涂面，而一日中或數(shù)度變改之變改之。”而東女國“以青涂面”（《新唐書·東女國傳》），吐蕃以“赭涂面為好”（《新唐書·吐蕃傳》），“居父母喪父母喪，……黛面……”。（同上）藏文歷史著作中常稱本民族的“紅臉者”，家鄉(xiāng)為“紅臉者的地方”，皆源于赭面的習尚的習尚。彩色涂面的習慣在藏族社會中延續(xù)了很長時間長時間，直至今日至今日，有些邊遠地方仍有此習慣此習慣。
當今藏族社會中比較常見的是帶嬰幼兒外出時（尤其在夜間），用鍋底的灰或灶灰在鼻子上涂一條黑線條黑線，認為依此可避邪可避邪，保護嬰幼兒不受妖魔鬼怪之類的傷害的傷害。為什么畫一條黑線就能避邪呢避邪呢？這藏族早期社會即佛教尚未成為主要信仰之前的遺俗的遺俗，同吐蕃人民居喪期間“黛”（青黑色的顏料）涂面的習俗相近似相近似，是一種偽裝種偽裝，不讓邪魔辨認出真面目真面目。黑色本身在藏族社會解釋為一種不祥的、傷感的或者有時還認為是代表邪惡的色彩的色彩，也常用于鎮(zhèn)魔的儀式中儀式中。之所以涂在嬰幼兒身上兒身上，是因他們的生命力不夠強盛夠強盛，最容易受到傷害到傷害，因此在藏族社會族社會，孩子帶護身符是一種普遍現(xiàn)象遍現(xiàn)象。
D護身符
這里所謂的護身符在藏語中稱“＃”，意為“護輪”，《藏漢大辭典》釋為：“佛教密宗以藥物、咒語、觀想等構成能防災難的保護圈保護圈。”此處的護輪即為“咒語”等構成的神秘圖案——真正的“符”。這也是最常見的護身符護身符，其圖案的構成及象征意義的頗是復雜是復雜，體現(xiàn)著佛教密宗文化與中原周易文化間的交融的交融，具有濃厚的神秘文化色彩化色彩。
a符的繪制
據(jù)藏文文獻《文殊菩薩能輪除一切過患所不可缺少的竊訣寶鏡》（題目意譯）所載，其具體的繪制法是這樣的這樣的，首先在干凈的布或者白紙上繪出中心和七個圓圈個圓圈，其中中央圖案繪為九格為九格，于九格的中間方格內(nèi)寫“＃”在此字下方和周圍的方格內(nèi)為九宮數(shù)字宮數(shù)字。接著在此外側(cè)之第一圓圈內(nèi)填寫咒語“＃”，及帶護身符者的愿望（即帶此護身符的主要目的）。第二圓圈內(nèi)繪八瓣蓮花瓣蓮花，其中又從南起繪八卦圖形卦圖形，如果不熟悉八卦圖形卦圖形，就填寫八卦的名稱的名稱。第三圓圈內(nèi)繪十二屬相二屬相，即南方為馬蛇為馬蛇，西南為羊南為羊，西面為猴雞為猴雞，西北為狗北為狗，北方為豬鼠為豬鼠，東北為牛北為牛，東面為虎兔為虎兔，東南為龍南為龍，或者寫十二屬相的名稱亦可稱亦可。第四圓圈內(nèi)的八瓣蓮花上蓮花上，東邊寫“＃”南邊寫“＃”，西邊寫“＃”，北邊寫“＃”四邊的相間處寫“＃”。第五圓圈內(nèi)寫星、曜、土地神等的咒語的咒語。第六圓圈內(nèi)同樣填寫咒語寫咒語。第七圓圈內(nèi)寫咒語與第一圓圈相同的祈愿語祈愿語。在第七圓圈的外側(cè)繪仰臥烏龜臥烏龜，其頭朝南頭朝南，頭頂繪火山繪火山，東面繪樹木繪樹木，其西邊繪世或鐮刀形鐮刀形，烏龜尾處繪水紋繪水紋，四肢處繪文形圖案形圖案，內(nèi)有“＃”字。
其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）與后天八卦（即文王八卦方位），現(xiàn)排列如下列如下，可資比較：
＊護身符中的八卦位如果從外向內(nèi)看則西為巽西為巽，東為兌東為兌，東北為震北為震，西南為艮南為艮，余四卦從內(nèi)外觀之皆同之皆同。因此護身符中八卦的序位無論從內(nèi)外觀之外觀之，皆于著名的先后天序位有差異有差異，相對而言對而言，略接近于所謂的文王八卦方位卦方位。與文王八卦方位間的主要不同處在坤卦、巽卦和震卦和震卦，護身符中將巽卦置以東置以東，似與圖中五行相配有關配有關，因巽卦象征風、木，而護身符中于東繪樹木繪樹木。另護身符中八卦的排列特點是兩個相反的卦象互相對應相對應，即離與坎離與坎，巽與兌巽與兌，震與艮震與艮，乾與坤乾與坤。如此看來此看來，護身符中八卦的序位是有其自身的含義的含義，而非是隨意的排列的排列。
護身符中于四面方位分別繪有火山、樹木、刀和水紋和水紋，分別象征火、木、金、水四種水四種，中央為土央為土。五行的方位與中國傳統(tǒng)五行方位一致位一致。五行之說最早見于《尚書·洪范》（對于該書的作者、時代眾說紛紜），被認為是中國傳統(tǒng)文化的核心之一心之一。五行之說對于藏族文化影響也頗大也頗大，尤其在藏族傳統(tǒng)的歷算、醫(yī)學、占卜等方面所廣泛運用泛運用，至今如此今如此。
在印刷的護身符中的九宮圖里沒有填寫數(shù)字寫數(shù)字，留在進一步制作時填寫時填寫。一般藏族九宮圖中的數(shù)字填寫與內(nèi)地九宮圖一模一樣模一樣，即為：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
九宮的起源頗為復雜為復雜，常與所謂的“河圖洛書”相聯(lián)，即九宮源與“河圖洛書”。《易傳》云：“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。”然河圖洛書的具體內(nèi)容歷來沒有定論有定論，爭議頗大議頗大。宋朝時期分為兩家為兩家，即蔡元定的河圖與洛書、劉牧的河圖與洛書與洛書。劉牧所主張的與蔡元定正好相反好相反，即蔡元定的河圖為劉牧的洛書的洛書，蔡元定的洛書即劉牧的河圖的河圖。藏族地區(qū)的九宮圖與蔡元定的洛書的洛書，劉牧的河圖相同圖相同，數(shù)為“戴九履一九履一，左三右七三右七，二與四為肩四為肩，六與八為足八為足，五為腹心為腹心，縱橫書之橫書之，皆十五皆十五。”而根據(jù)遠古傳說古傳說，伏羲時代羲時代，有一神奇龍馬出自于黃河于黃河，背負‘河圖’，又有神龜出自洛水自洛水，背上有洛書有洛書。伏羲根據(jù)河圖、洛書上的陰陽點而畫八卦畫八卦。而藏族的護身符繪于龜背上龜背上，則定是依據(jù)“龜背洛書”之說。藏文漢歷著作中著作中，有世間一切形成于烏龜之說龜之說。伏羲依河圖洛書造八卦之說卦之說，多為當代學人所棄人所棄，而藏族傳統(tǒng)仍奉行此說行此說，故藏族文化中“八卦九宮”密不可分不可分，常做為一個整體出現(xiàn)于歷算、占卜、祭祀等文獻之中獻之中。土觀·洛桑卻吉尼瑪?shù)摹蹲诮塘髋社R史》中對河圖與洛書的傳說都有記述有記述，只是洛書的說法不同于我們上面所述的故事的故事，言是夏禹所得禹所得。當然，這非是作者自創(chuàng)者自創(chuàng)，而是他在中原時別人講述給他的給他的。因此清朝時期朝時期，藏族學者亦對中原學界中有河圖洛書八卦《周易》等方面的爭議有所了解所了解。但在歷算、醫(yī)學、、宗教儀軌等中使用八卦九宮時九宮時，只注重其實用、象征性象征性，而很少顧及源流之類的學術見解術見解。
如前所述前所述，藏族地區(qū)將“八卦九宮”視為神視為神，在祭祀文獻中與其他的神佛并列佛并列，為祭祀供奉的對象的對象，賦予其更為神奇的一面的一面。藏傳佛教的一些高僧甚至認為《周易》的思想與密宗無上部相近部相近。《宗教源流派鏡史》中載：“吾等具德上師一切智游戲金剛曾云剛曾云，‘易經(jīng)奧義可說與無上密部相合部相合。’此為其親弟子所語”。（劉立千譯本）一切智游戲金剛即作者的上師、清朝大國師章嘉若必多杰必多杰，他精通藏、漢、滿、蒙四種文字種文字，對中國的傳統(tǒng)文化自有所認識與研究與研究。他這句話頗分量的話量的話，表明他對密宗的最高級法無上瑜伽部與中國最深奧的經(jīng)典《易經(jīng)》間有所比較所比較，非是輕率斷言率斷言。亦足見《易經(jīng)》所代表的八卦文化一直得到了藏傳佛教界的重視的重視，并成為藏族傳統(tǒng)文化的組成部分成部分。護身符中的烏龜、五行、十二生肖（地支）、八卦、九宮等象征著宇宙萬有、生命本源及其運行規(guī)律行規(guī)律，并依此來避禍求福禍求福，具有深層的文化內(nèi)涵化內(nèi)涵。另外，九宮是典型的幻方數(shù)學方數(shù)學，而古代人類極為類似的幻方數(shù)學方數(shù)學，認為有種種神奇功效奇功效，可以保護人的生命的生命。印度人也有幻方作為護身符的習慣的習慣，阿拉伯世界也重視幻方的作用（見夏鼐《考古學和科技史》）。因此以幻方作護身符護身符，也非是藏族所特有的特有的。
b護身符的加持開光法
當護身符繪制完后制完后，就要行開光儀軌光儀軌，加持護身符護身符。若無加持程序持程序，則同于普通圖紙通圖紙，沒有功效有功效，這是藏傳佛教的普遍法則遍法則。護身符的開光法中也強調(diào)自我凈化、觀想、誦咒等基本內(nèi)容本內(nèi)容。首先觀想自己為妙音文殊菩薩或其他本尊他本尊。并觀想空性中所出五行堆積輪上積輪上，有黃色輪八瓣蓮花瓣蓮花，從其中央＃字，有金黃色文殊身文殊身，左手高揚寶劍揚寶劍，右手持鄔東波羅花波羅花，花上有般若經(jīng)函若經(jīng)函，佩戴珍寶裝飾寶裝飾，著絲綢外衣（袈裟），跏趺而坐趺而坐。其東從＃中所出木天女光綠母光綠母，色為綠青為綠青，右手持樹枝持樹枝，左手持玉念珠玉念珠。南面，從“＃”中所出火天女能燒母能燒母，色為紅色為紅色，右手持能照亮三界的燈界的燈，左手持珊瑚念珠瑚念珠。西面，從“＃”中所出金天女能斷母能斷母，色為白色為白，右手持鐵鉤持鐵鉤，左手持白水晶念珠晶念珠。北面，從“＃”中所出水天女能濕母能濕母，色為藍色為藍，右手持甘露瓶甘露瓶，左手持銀念珠銀念珠。四面相間處相間處，從四＃中所出中所出，從東南起向右持妙高山妙高山，左手持金念珠金念珠。觀想八天女為文殊之頭飾之頭飾，并意想各個之心間為生起基之種子（＃），從中發(fā)出光明出光明，光明如同鐵鉤迎請智慧本尊融入自身入自身。隨之獻供養(yǎng)獻供養(yǎng)，念誦咒語＃千百遍千百遍，及第四圓圈內(nèi)的密咒的密咒，撒花。復觀想從輪、本尊（天）等中發(fā)出光明出光明，消除對求護身符者的任何損害何損害，消除一切罪過切罪過。復發(fā)光明發(fā)光明，情器融于輪本尊輪本尊，八天女攝入主尊心間尊心間。復次意想此亦化為光化為光，此輪（即護身符）具有實現(xiàn)欲愿的能力的能力，繼將護身符折疊起來疊起來，用五色線纏成十字形十字形，用布包裹布包裹，并意想護身符化為光明融入系者之身者之身，實現(xiàn)愿望現(xiàn)愿望。
以上是根據(jù)文獻資料獻資料，對護身符的開光加持法所作簡述作簡述。其方式屬于佛教密宗法門宗法門，或者諳依據(jù)密宗法門確立的確立的。其觀想出的本尊文殊與八天女的象征性象征性，則有顯示出院文化交流的背景的背景。如同前文所述文所述，藏族地區(qū)歷來將中原地區(qū)的醫(yī)學、歷算、風水、占卜等的最初傳授者說成是文殊菩薩殊菩薩，因此有關法門中的主神非文殊莫屬殊莫屬。清朝時期的土觀洛桑曲吉尼瑪對此提出了批評了批評，他說：“漢地歷數(shù)之學數(shù)之學，其起源其起源，唯如上述如上述，然藏地老輩則或說為漢歷初由文殊在漢地五臺山所說山所說。或尊勝天女頭頂所出頂所出。或說是由蓮花生阿阇黎所說黎所說，造作如是多種妄語種妄語。……”（《宗教源流派鏡史》劉立千譯本）。然而大多數(shù)人仍然按從前傳說行事說行事，或者說這種傳說是為適應整個密宗文化體系而產(chǎn)生的產(chǎn)生的，從而也能夠大膽、廣泛地吸收地吸收。觀想出的八天女八天女，則代表了五行了五行。其中用四天女來象征土象征土，其余四天女分別代表木、火、金、水四行水四行。這里也似乎暗示著陰陽規(guī)律陽規(guī)律，即五行為陰行為陰，主尊為陽尊為陽，也同于無上瑜伽部中主尊與明妃相配的特點的特點，即陰陽一體陽一體。我們可以說中原文化傳入高原后高原后，不斷地被藏傳佛教吸收、融合，予以新的詮釋的詮釋，使人感到包容在密宗文化體系中的陰陽五行、八卦九宮等典型的中國傳統(tǒng)文化并不顯得孤立、突兀，或者也沒有顯得令人不可思議、難于理解于理解。二種文化交融一起融一起，組成了一個有機的體系的體系。顯然，這種交融顯示出了二種文化在內(nèi)涵上具有某種共同處共同處，正如前面所引章嘉國師的話師的話，兩種文化沒有處在互相排斥、對立的面上的面上。另外，“八卦”等的神秘意蘊、匪夷所思的來歷的來歷，也能激起具有濃厚神秘主義思想的密宗信仰者的共鳴的共鳴，并試圖加八卦文化安置在藏傳佛教之中教之中。這種吸收和融合取得了驚人的成功的成功，得到了推廣和運用和運用。幾乎沒有一個學者不知道八卦的含義的含義，也沒有一個信徒不相信八卦的神秘作用秘作用。
c護身符的用途
根據(jù)文獻顯示獻顯示，這種護身符有多種用處種用處，主要有以下幾種：
保護生命
保護身體
增長權勢
增長運氣
增長魂命
除災難
四忌之災難（十二地支中地支中，各支前后之第四支為“四忌”）
消除年災除年災，
消除魔難除魔難，
消除惡兆除惡兆，
消除夭折鬼夭折鬼，保護小兒護小兒。
為子孫繁衍
消除牲畜所受災害
消除星曜災難
消除男子因男運未攝受與
女子因女運未攝受所造成的損害的損害，
消除破敗魔障敗魔障，
消除女鬼造成的損害
消除“甲波”鬼的損害
消除“剛波”厲鬼的損害
消除麻瘋病
消除土地神的損害
消除連續(xù)死人的災難
前往嚴厲的土地神處時為消除災難
消除大傳染病
防火災
消除一切不吉利等等利等等。
護身符的用途極為廣泛為廣泛，簡言之簡言之，認為可消除一切災難和惡運和惡運。尤其是年、月、日、時辰中原本注定的災厄的災厄。根據(jù)文獻顯示獻顯示，為特殊目的需要佩帶護身符時身符時，要在護身符的第一圓圈內(nèi)和第七圓圈內(nèi)寫上有關愿望關愿望，如“消除某某人因某某造成的災害”。在九宮圖中央格中還要按五行算填寫不同顏色的數(shù)字的數(shù)字，然后又用不同的線、物品將護身符包裹起來帶在身上在身上，有些物品還要加在護身符中身符中，一起佩帶起佩帶。文獻中提到的用于做線、包裹、加到護身符的物品等有以下所列：
紙、紙綢、綠綢、黑綢、葫蘆籽或葡萄、金線、九座插箭臺的土、九眼泉的水、鐵、天鐵（雷石）、金、銀、火石、火晶、火鐮、炭、十三眼泉中的青石子十三顆、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生過九子婦女的衣物、山羊羔臍、嬰兒臍帶、鼠毛、豬毛、雞毛、猴毛、兔毛、黃狗毛、五寶、舍利子、駝毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、鐵匠的頭發(fā)、白狗心臟皮、兔子皮、蛇皮、瘋狗的牙齒、孔雀的羽毛、蛙頭、蝎子角、有法力咒師的靴子碎塊、豬的獠牙、馬皮、旱獺皮、大喇嘛寶座下的土、富人寶庫中的土、檀香、菖蒲、烏頭、麝香等等香等等。
以上所列的物品中即有動物有動物，又有植物或礦物或礦物，種類繁多類繁多。根據(jù)不同的目的的目的，使用不同的物品的物品，同護身符一起佩帶于人身上人身上。這里又充滿著原始宗教的遺風、原始巫術的風格的風格，由此看來此看來，這種護身符體現(xiàn)著多元文化元文化，至少我們可以說這里含有中原文化、印度農(nóng)牧民宗文化和高原本土文化土文化。
另外，值得一提的是提的是，這種護身符不僅僅用于個人于個人，而且還可用于集體于集體。若某地流行瘟疫行瘟疫，則如法制作的護身符可懸于當?shù)刂醒氲姆宽敾蚍鹚戏鹚希J為依此可除瘟疫除瘟疫。
這種護身符護身符，在藏族地區(qū)頗為流行為流行，它的神秘意蘊、象征意義、人與天時地理方位間的密切關聯(lián)切關聯(lián)，以及其優(yōu)美的符號造型號造型，都給人們留下了深刻的印象的印象。除外，還有多種純粹屬于佛教密宗的護身符護身符，如大威德護身符、馬頭明王護身符、白傘蓋護身符等身符等，其圖案大多也是多重圓圈組成圈組成，其間填寫有關本尊的咒語的咒語，并繪有本尊手中所持的物品的物品，這類護身符同樣深受人們的崇信的崇信。
E護身結
護身結護身結，即在絲線或布條上打個結打個結，系在脖子上脖子上。一般用黃色或紅色或紅色，絕少用其他的顏色的顏色。護身結經(jīng)過活佛高僧誦咒吹氣加持氣加持，人們相信普通的絲線或布條因此而變得非凡得非凡，成為具神奇功效的靈物的靈物，可以護身消災身消災。
每當一位活佛講經(jīng)傳法時傳法時，人們都要求取活佛的摩頂加持和護身結護身結，顯示出了信徒對于密宗儀軌、活佛本人的加持能力的敬仰和崇信和崇信。相比前面的護身符護身符，護身結本身缺乏神秘性或象征性象征性，沒有復雜的內(nèi)容的內(nèi)容，而更多的是心理上的感受的感受，一種內(nèi)在的信念的信念，且使信念成為一種能量種能量，以助實現(xiàn)自我的愿望的愿望。就從信徒的角度而言度而言，誠信是關鍵是關鍵，信仰密宗的法力、信仰活佛的作為的作為，才能相信護身結的作用的作用。護身結本身沒有說明什么明什么，它只是存在于信徒心中的一個“結”——內(nèi)在的信仰的信仰。護身結屬于佛教密宗教密宗，也是看起來簡易來簡易，卻有深層內(nèi)涵的護身靈物身靈物。
F其他
噶烏，意為小盒子小盒子，也是藏族地區(qū)最為常見的佩帶飾物帶飾物，同樣也是護身靈物身靈物。噶烏由金、銀、銅等金屬打制而成制而成，外形精雕細刻雕細刻，美觀醒目觀醒目，里面裝有小佛像或活佛大德的像及其他的護身物護身物。噶烏具有雙重功能重功能，即裝飾品和護身防災身防災。做為裝飾品裝飾品，噶烏展現(xiàn)著精湛的手工技藝與審美情趣美情趣，以及一種華貴和富有和富有。二種功能的兼有的兼有，反映出善良愿望與美麗的造型間的結合與本質(zhì)上的一致的一致。
另外，佩帶大師的像章（包括偉人的像章）、紀念章、念珠等亦被認為具有護身的功效的功效，也可以算是特殊的護身符了身符了。還有一種“護身銅鏡”，上面的圖案類同于前面所述的“護身符”，除了質(zhì)地不同外不同外，實是同一類型一類型。

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