金牛座出軌后還能要嗎,金牛男變心了會(huì)承認(rèn)嗎

時(shí)間：2024-05-13

1、面對(duì)感情背叛，金牛座會(huì)怎么處理？金牛座可能會(huì)走的無(wú)聲無(wú)息。金牛座重感情，最恨的就是背叛和拋棄，如果你背叛了金牛座，他們應(yīng)該會(huì)突然消失在你的世界里，讓你再也找不到。

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一、金牛座出軌后還能要嗎,金牛男變心了會(huì)承認(rèn)嗎

1、面對(duì)感情背叛情背叛，金牛座會(huì)怎么處理么處理？

金牛座可能會(huì)走的無(wú)聲無(wú)息聲無(wú)息。金牛座重感情重感情，最恨的就是背叛和拋棄和拋棄，如果你背叛了金牛座金牛座，他們應(yīng)該會(huì)突然消失在你的世界里世界里，讓你再也找不到找不到。

2、45歲金牛座男出軌了能回歸家庭嗎?

金牛座是愛(ài)一個(gè)人很持久的持久的。如果愛(ài)上別人應(yīng)該不會(huì)回來(lái)了回來(lái)了，任何人同時(shí)愛(ài)上兩人都會(huì)選擇第二個(gè)第二個(gè)，也更愛(ài)第二個(gè)第二個(gè)。因?yàn)檎娴母鼝?ài)第一個(gè)就不會(huì)愛(ài)上第二個(gè)人二個(gè)人。

3、金牛座男人出軌后對(duì)老婆好還是對(duì)情人好?

因人而異人而異。要結(jié)合具體的人和事情來(lái)看的來(lái)看的。
金牛相對(duì)來(lái)講還是有責(zé)任感的任感的，但超越了金牛的范圍那就不好說(shuō)了好說(shuō)了。
其實(shí)這不能完全從星座來(lái)講的來(lái)講的，關(guān)鍵還是人性的因素的因素，就是在他心目中覺(jué)得哪個(gè)對(duì)他更有價(jià)值有價(jià)值，這取決于他的價(jià)值觀價(jià)值觀，和老婆與情人能夠提供給他的是什么是什么？

4、金牛座出軌后會(huì)回歸嗎

信星座不如好好的過(guò)你的生活的生活。

5、金牛座是不是變心了變心了？

是個(gè)人出了一些事吧 讓他心情煩躁這樣
但我覺(jué)得也許真的不愛(ài)你了 然后有點(diǎn)嫌棄...大概

6、金牛座男人變心后會(huì)有什么表現(xiàn)

就像矛盾的普遍性和特殊性原理性原理，所有人都一樣那是不可能的可能的，所以說(shuō)凡是金牛座的男人都不會(huì)變心那簡(jiǎn)直是天方夜譚方夜譚，或許金牛座的男人比較不容易變心是真的是真的，不過(guò)也應(yīng)該看外界的誘惑因素的大小了大小了。。。

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二、屬蛇人的護(hù)身菩薩,為什么老人說(shuō)好男屬蛇命不強(qiáng)

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬蛇的守護(hù)神

十二生肖八大守護(hù)神有哪些

屬蛇人本命佛

屬蛇人的本命佛是什么?

屬蛇之人,為什么命不好

屬蛇人是什么命

Q1：屬蛇的守護(hù)神

屬蛇的生肖守護(hù)神：普賢菩薩賢菩薩。生肖守護(hù)神又叫“本命佛”，是佛教密宗通過(guò)天干地支、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個(gè)生肖個(gè)生肖，故稱為“本命佛”，也叫生肖守護(hù)神守護(hù)神！佛教密宗本命佛是千年以來(lái)人們所供奉的護(hù)法善神法善神，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意庭如意。 人的運(yùn)氣本有盛衰之別衰之別，人們?cè)诿鎸?duì)不可知的命數(shù)時(shí)命數(shù)時(shí)，往往顯得茫然無(wú)助然無(wú)助。一直以來(lái)人們都有“男戴觀音女戴佛”的誤區(qū)的誤區(qū)，但您可知道據(jù)佛經(jīng)記載經(jīng)記載，每個(gè)人從先天一生下來(lái)就有位菩薩或佛在守護(hù)您守護(hù)您，所生之日與有緣之佛結(jié)緣佛結(jié)緣，被稱為生肖守護(hù)神守護(hù)神，也叫“本命佛”！ 屬相不同生肖守護(hù)神也不同也不同，屬相不同性格也不同也不同，性格是決定運(yùn)勢(shì)的關(guān)鍵的關(guān)鍵。生肖守護(hù)神主要是命里面缺少什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么，佩戴者能夠濟(jì)財(cái)護(hù)身保平安保平安，尤其本命年、逢九年時(shí)能打通流年關(guān)節(jié)年關(guān)節(jié)，疏通流年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，逢兇化吉兇化吉，離苦得樂(lè)
曉龍賀歲是慈元閣劉大師專為屬蛇人2013年設(shè)計(jì)的吉祥物吉祥物。曉龍賀歲吉祥物吉祥物，是一條飛龍和一只猴組成猴組成，我國(guó)民間蛇被稱為小龍、曉龍，“賀”取其諧音通“猴”。一條龍與一只葫蘆組成蘆組成，龍?jiān)谥袊?guó)神話中是神獸代表祥瑞表祥瑞，葫蘆是家喻戶曉的吉祥寶貝祥寶貝，能夠祛病除厄病除厄，聚福納祥福納祥。龍與猴又成三合之勢(shì)合之勢(shì)，葫蘆可擋【病符】入侵，兩者完美結(jié)合美結(jié)合，形成和舟共濟(jì)舟共濟(jì)，福祿康泰的吉慶景象慶景象。猴和蛇成之像成之像，曉龍與猴龍與猴，正好發(fā)揮之功效之功效。可以化解屬蛇的人在本命年遭遇各種兇星種兇星，劫難，使其轉(zhuǎn)危為安危為安，化煞添財(cái)煞添財(cái)。

Q2：十二生肖八大守護(hù)神有哪些

屬鼠之守護(hù)神——千手觀音
屬牛、虎之守護(hù)神——虛空藏菩薩
屬兔之守護(hù)神——文殊菩薩
屬龍、蛇之守護(hù)神——普賢菩薩
屬馬之守護(hù)神——大勢(shì)至菩薩
屬羊、猴之守護(hù)神——大日如來(lái)菩薩
屬雞之守護(hù)神——不動(dòng)明王菩薩
屬狗、豬之守護(hù)神——阿彌陀佛

Q3：屬蛇人本命佛

屬蛇人本命佛是普賢菩薩賢菩薩。
生肖屬龍屬蛇的人一生下來(lái)就有位菩薩或佛在守護(hù)著守護(hù)著，所生之日與之結(jié)緣的佛或菩薩被稱為“本命佛”，即生肖守護(hù)神守護(hù)神。守護(hù)生肖為“龍”“蛇”的人本命佛是普賢菩薩賢菩薩，本名佛是由佛教密宗通過(guò)天干地支、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生來(lái)推出來(lái)推出。
普賢菩薩吊墜是什么是什么？
據(jù)佛經(jīng)記載經(jīng)記載，生肖為“龍”“蛇”的人本命佛是普賢菩薩賢菩薩。普賢菩薩是禮德和大行愿的象征的象征，象征真理征真理。他以智導(dǎo)行智導(dǎo)行，以行證智行證智，解行并進(jìn)行并進(jìn)，完成求佛者的志愿的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。佩戴或敬奉慈元閣普賢菩薩吊墜薩吊墜，能使您實(shí)現(xiàn)最大愿望大愿望，除掉各種小人種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威的權(quán)威，使您人生如愿以償愿以償，幸福美滿福美滿。
屬龍屬蛇的人與普賢菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)力最強(qiáng)，因此龍年蛇年生人年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉普賢菩薩吊墜薩吊墜，必使事事順心事順心，心想事成想事成。

普賢菩薩吊墜有什么寓意么寓意？
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道揚(yáng)佛道，且遍身十方身十方，常為諸佛座下的法王子法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前如來(lái)前。’又言：‘十方如來(lái)有長(zhǎng)子有長(zhǎng)子，其名號(hào)曰普賢尊普賢尊。’普賢菩薩賢菩薩，不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德盡功德，且能修無(wú)上供養(yǎng)上供養(yǎng)，能作廣大佛事大佛事，能度無(wú)邊 有情，其智慧之高慧之高，愿行之深行之深，唯佛能知佛能知。

佩戴普賢菩薩吊墜有什么效果么效果？
生肖屬龍屬蛇的人們?cè)谶x擇飾物的時(shí)候的時(shí)候，可以選擇慈元閣普賢菩薩吊墜薩吊墜。首先這是一種可以保護(hù)個(gè)人平安的飾物的飾物。它能夠保護(hù)佩戴普賢菩薩吊墜的人們平平安安的安安的，讓佩戴之人在這一生中一生中，沒(méi)有病災(zāi)有病災(zāi)，鞏固佩戴之人的運(yùn)氣的運(yùn)氣，驅(qū)邪納福邪納福，這就是普賢菩薩吊墜所帶給屬龍屬蛇人們的佩戴效果戴效果。還有屬龍屬蛇之人不佩戴的時(shí)候也可以把普賢菩薩吊墜擺放在自己家中或者是擺放在辦公室供奉室供奉，這樣就可以憑借慈元閣普賢菩薩吊墜讓家宅平安宅平安，讓事業(yè)更加興旺加興旺。

Q4：屬蛇人的本命佛是什么?

屬蛇的本命佛是普賢菩薩賢菩薩，可以在吉照堂本命佛官網(wǎng)奉請(qǐng)開(kāi)光普賢菩薩本命佛本命佛。
普賢菩薩名號(hào)的是baiSamantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道揚(yáng)佛道，且遍身十方身十方，常為諸佛座下的法王子法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前如來(lái)前。’又言：‘十方如來(lái)有長(zhǎng)子有長(zhǎng)子，其名號(hào)曰普賢尊普賢尊。’普賢菩薩賢菩薩，不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德盡功德，且能修無(wú)上供養(yǎng)上供養(yǎng)，能作廣大佛事大佛事，能度無(wú)邊有情邊有情，其智慧之高慧之高，愿行之深行之深，唯佛能知佛能知。
普賢菩薩賢菩薩，行愿無(wú)窮愿無(wú)窮，分身塵剎身塵剎，隨緣教化眾生化眾生。據(jù)史書記載：中國(guó)佛教古德拾得大士得大士，是普賢菩薩的化身的化身。天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁城道旁，聞草叢中有兒童啼哭童啼哭，趨前視察前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲十來(lái)歲，詢其姓名其姓名，答：‘我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名亦無(wú)名。’豐干禪師憫其無(wú)依其無(wú)依，帶回國(guó)清寺國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童當(dāng)茶童。因是拾來(lái)是拾來(lái)，名之拾得之拾得。
普賢菩薩賢菩薩，世稱為十大愿王大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠(chéng)信奉誠(chéng)信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護(hù)此人護(hù)此人，使他身心安穩(wěn)心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵障之侵。《普賢延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量的力量。
普賢菩薩是禮德和大行愿的象征的象征，象征真理征真理。他以智導(dǎo)行智導(dǎo)行，以行證智行證智，解行并進(jìn)行并進(jìn)，完成求佛者的志愿的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護(hù)龍年和蛇年出生的人生的人，使您實(shí)現(xiàn)最大愿望大愿望，除掉各種小人種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威的權(quán)威，使您人生如愿以償愿以償，幸福美滿福美滿。
因此龍年、蛇年生人年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像佛法像，能獲菩薩護(hù)佑薩護(hù)佑，災(zāi)邪遠(yuǎn)離邪遠(yuǎn)離，延年益壽并有意外收獲外收獲。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的開(kāi)光本命佛系列佛系列，涵蓋所有十二生肖二生肖，每個(gè)生肖都有自己相對(duì)應(yīng)的本命佛本命佛，根據(jù)每個(gè)生肖的不同進(jìn)行不同的開(kāi)光法會(huì)進(jìn)行開(kāi)光行開(kāi)光，利用天干地支五行方位行方位，再由大德高僧主法舉辦開(kāi)光法會(huì)開(kāi)光會(huì)開(kāi)光，使得吉照堂開(kāi)光后的本命佛更具有靈氣和靈性和靈性，也使得每個(gè)生肖緣主奉請(qǐng)到本命佛后更加的貼合自身的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)。

Q5：屬蛇之人,為什么命不好

蛇是小龍是小龍，被龍壓著龍壓著，而且蛇人一般人都不喜歡不喜歡。

Q6：屬蛇人是什么命

屬蛇人是什么命
2001年是農(nóng)歷辛巳年辛巳年，是蛇年是蛇年。
生（出生于1941或者2001年）五行屬白臘金命臘金命，冬藏之蛇藏之蛇。
辛巳年出生的人生的人，為人十分有計(jì)謀有計(jì)謀，遇事能隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，可成大事成大事，一生衣食足用食足用，命中會(huì)有貴人扶助人扶助，中年和順年和順，老年則運(yùn)財(cái)發(fā)福大發(fā)福大，乃有長(zhǎng)壽之命壽之命。
2013年是農(nóng)歷癸巳年癸巳年，是蛇年是蛇年。
生（1953、2013）五行屬長(zhǎng)流水命流水命，草中之蛇中之蛇，
為人聰明伶俐明伶俐，財(cái)谷聚而復(fù)散而復(fù)散，主近貴人近貴人，中年風(fēng)霜年風(fēng)霜，具晚景榮華賢良之命良之命。

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三、算卦梅花易數(shù)怎么算,梅花易數(shù)如何算

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還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準(zhǔn)確率比較高比較高。三個(gè)數(shù)三個(gè)數(shù)，第一個(gè)數(shù)用作上掛作上掛，第二個(gè)數(shù)用作下卦作下卦，第三個(gè)數(shù)為動(dòng)爻數(shù)動(dòng)爻數(shù)。同樣靈驗(yàn)樣靈驗(yàn)。
下一個(gè)起卦法比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，當(dāng)然有時(shí)候可以加時(shí)辰加時(shí)辰，有時(shí)候可以不加以不加，比如說(shuō)來(lái)了兩個(gè)人求測(cè)人求測(cè)，報(bào)的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時(shí)把握簡(jiǎn)易握簡(jiǎn)易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確都是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，你自己多多體會(huì)多體會(huì)，多多實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時(shí)間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時(shí)辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見(jiàn)到可以計(jì)數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時(shí)的時(shí)辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時(shí)辰數(shù)除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻！

用梅花易數(shù)起卦準(zhǔn)確么準(zhǔn)確么？？ 當(dāng)今周易預(yù)測(cè)最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時(shí)期著名易學(xué)家京房發(fā)明的發(fā)明的，當(dāng)時(shí)起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學(xué)家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時(shí)間起卦、按字?jǐn)?shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等。總而言之而言之，是先有數(shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬(wàn)物類象為準(zhǔn)象為準(zhǔn)，例如見(jiàn)到老太太為坤卦為坤卦，見(jiàn)到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來(lái)定位來(lái)定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來(lái)方向來(lái)，后天卦是《地天泰》。動(dòng)爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當(dāng)時(shí)時(shí)辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻，余一為初爻動(dòng)初爻動(dòng)，余五，則為五爻動(dòng)五爻動(dòng)。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測(cè)推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測(cè)方式去判斷吉兇最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學(xué)愛(ài)好者不知此理知此理，占卜時(shí)必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來(lái)根據(jù)來(lái)，很多時(shí)候就是預(yù)測(cè)者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說(shuō)這是活學(xué)活用學(xué)活用，是易之變通原理通原理。其實(shí)易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無(wú)道理無(wú)原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機(jī)制算機(jī)制，只有模式和推算機(jī)制相符合相符合，才能最準(zhǔn)確地推斷出預(yù)測(cè)結(jié)果測(cè)結(jié)果。因此很有必要在開(kāi)篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個(gè)正確的預(yù)測(cè)思維意識(shí)維意識(shí)，才能在實(shí)際預(yù)測(cè)中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測(cè)思維 梅花易數(shù)以簡(jiǎn)單、迅速、準(zhǔn)確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測(cè)者思想意識(shí)干擾識(shí)干擾，沒(méi)有求測(cè)者主觀意識(shí)成份識(shí)成份，所以，在重大事情決策時(shí)決策時(shí)，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準(zhǔn)確率會(huì)更高會(huì)更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動(dòng)靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時(shí)令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時(shí)體卦時(shí)，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測(cè)行人走失時(shí)走失時(shí)，其動(dòng)爻往往是行人的去向和方向變化的主要標(biāo)志要標(biāo)志。例測(cè)行人走失得《天風(fēng)垢》卦。三爻動(dòng)：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動(dòng)變坎動(dòng)變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個(gè)規(guī)則沒(méi)弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準(zhǔn)握斷準(zhǔn)。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來(lái)很多麻煩多麻煩，用神取不準(zhǔn)也難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確測(cè)準(zhǔn)確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個(gè)大原則大原則。以此推斷無(wú)需象六爻那樣擔(dān)心用神找不準(zhǔn)找不準(zhǔn)，擔(dān)心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準(zhǔn)確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學(xué)愛(ài)好考愛(ài)好考，剛開(kāi)始學(xué)周易時(shí)覺(jué)得測(cè)事很準(zhǔn)事很準(zhǔn)，后來(lái)又覺(jué)得越學(xué)越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來(lái)斷卦用的是梅花易簡(jiǎn)單明了單明了，所以斷得準(zhǔn)斷得準(zhǔn)，后來(lái)覺(jué)得梅花易雖然結(jié)果測(cè)得準(zhǔn)測(cè)得準(zhǔn)，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細(xì)致入微致入微。為求更高技藝而學(xué)起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無(wú)窮化無(wú)窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準(zhǔn)拿不準(zhǔn)，至使預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率下降率下降。 任何一門預(yù)測(cè)術(shù)都有它的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測(cè)者可以多把握幾門預(yù)測(cè)技術(shù)測(cè)技術(shù)，針對(duì)求測(cè)者欲求測(cè)之......>>

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問(wèn)題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對(duì)于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時(shí)代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時(shí)的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營(yíng)而成易而成易，十有八變而成卦”，過(guò)程很麻煩很麻煩，也很費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間，跟不上時(shí)代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來(lái)起卦了起卦了。后來(lái)出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡(jiǎn)化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時(shí)宜合時(shí)宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問(wèn)題些問(wèn)題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點(diǎn)等優(yōu)點(diǎn)，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國(guó)外很多易學(xué)研究者研究者，對(duì)《梅花易數(shù)》也有著極高的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。 概括的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時(shí)起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛(ài)好者對(duì)這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說(shuō)這么說(shuō)，如果這種預(yù)測(cè)方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運(yùn)行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認(rèn)易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對(duì)不對(duì)呢不對(duì)呢？實(shí)踐表明踐表明，其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見(jiàn)《易學(xué)入門》，張延生 著，團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團(tuán)結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細(xì)為詳細(xì)。但筆者仔細(xì)閱讀過(guò)這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點(diǎn)不同點(diǎn)，主要表現(xiàn)為起卦過(guò)程中動(dòng)爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說(shuō)的呢說(shuō)的呢？筆者對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了考證了考證，在本文中給出了一個(gè)明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說(shuō)說(shuō)這兩種不同起卦法中動(dòng)爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個(gè)符合原著的起卦方法來(lái)方法來(lái)。由于在各種著作中著作中，對(duì)于“年月日時(shí)起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個(gè)字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對(duì)應(yīng)哪個(gè)卦哪個(gè)卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對(duì)應(yīng)的先天卦即為原來(lái)的數(shù)對(duì)應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個(gè)爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動(dòng)爻” ( 引號(hào)中內(nèi)容中內(nèi)容，見(jiàn)《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌雳D―因卦有八個(gè) ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過(guò)程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來(lái)看別來(lái)看。 為方便起見(jiàn)便起見(jiàn)，這里選用“按字起......>>

梅花易數(shù)起卦法 什么意思 你最先起的這個(gè)卦是本卦是本卦，其中有一個(gè)爻需要“動(dòng)”，就是如果這個(gè)爻是陰爻則邊陽(yáng)爻邊陽(yáng)爻，反之也一樣也一樣，這時(shí)，變爻后的這整個(gè)卦（含上下卦）叫之卦叫之卦，也叫變卦叫變卦。我覺(jué)得我解釋的應(yīng)該夠詳細(xì)了吧細(xì)了吧。。。。

梅花易數(shù)什么方法起卦最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？謝謝 5分 當(dāng)有求測(cè)者來(lái)問(wèn)卦時(shí)問(wèn)卦時(shí)，你立刻看下手機(jī)上的鐘點(diǎn)的鐘點(diǎn)，比如9：30，那就以9除8得余數(shù)為上卦為上卦，30除8得余數(shù)為下卦為下卦，39除六得動(dòng)爻得動(dòng)爻，這個(gè)方法經(jīng)常許多梅花易數(shù)卦師的檢難是最方便而且準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

關(guān)于梅花易數(shù)起卦方法的提問(wèn) 看你各人喜好人喜好，我覺(jué)得沒(méi)必要非要按照特定的方式的方式，比如說(shuō)你距離農(nóng)歷十一月二十七二十七，那么就十一做上二十七做下七做下，除八取余數(shù)取余數(shù)，離為火離為火。
至于變化于變化，可以是十一加上二十七二十七，用三十八好了八好了，除六取為二取為二，變火天大有天大有，就可以啦可以啦。
或者用時(shí)辰做變爻可以爻可以，就看你腦子中第一反應(yīng)是什么是什么，只要能得出三個(gè)數(shù)就行了就行了。
各人意見(jiàn)人意見(jiàn)，僅供參考

算命你信嗎你信嗎？梅花易數(shù)怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學(xué)推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學(xué)指南》，《還本歸宗-六爻預(yù)測(cè)指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………
第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)
第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展
第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時(shí)代意義
第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項(xiàng)
第二章 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)
第三章 八卦基礎(chǔ)論
第一節(jié) 太極論
第二節(jié) 八卦論
第四章 天干地支基礎(chǔ)
第一節(jié) 天干基礎(chǔ)
第二節(jié) 地支基礎(chǔ)
第五章 排八字的基本方法
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)間說(shuō)
第二節(jié) 八字的排法
第三節(jié) 大運(yùn)的起法
第四節(jié) 起小運(yùn)
第五節(jié) 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節(jié) 六十甲子納音論
第二節(jié) 十天干生旺墓絕
第三節(jié) 地支藏干
第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系
第五節(jié) 旬空理論
第七章 八字預(yù)測(cè)基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 十神論
第二節(jié) 宮位及大限
第三節(jié) 旺衰論
第四節(jié) 寒暖燥濕論
第五節(jié) 格局論
第六節(jié) 用神論
第七節(jié) 神煞論
第八章 大運(yùn)流年的斷法
第一節(jié) 大運(yùn)的斷法
第二節(jié) 流年的斷法
第三節(jié) 大運(yùn)流年通論
第九章 人生論斷
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 性情論
第三節(jié) 相貌論
第四節(jié) 健康論
第五節(jié) 學(xué)業(yè)論
第六節(jié) 事業(yè)論
第七節(jié) 婚姻感情論
第八節(jié) 六親論
第九節(jié) 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學(xué)是周易實(shí)用體系的重要組成部分成部分，千年以來(lái)年以來(lái)，因其信息量大、反映準(zhǔn)確、不太受場(chǎng)態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測(cè)的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進(jìn)步明進(jìn)步，該學(xué)問(wèn)卻長(zhǎng)盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過(guò)命理學(xué)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。因?yàn)樗c現(xiàn)代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實(shí)的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的道理明擺著：在我們沒(méi)有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前法之前，是沒(méi)有資格對(duì)其進(jìn)行評(píng)頭品足的品足的，更沒(méi)有資格對(duì)其下是與非的結(jié)論的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學(xué)是一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，在闡述人生軌跡方面具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性準(zhǔn)確性。然而，因其思維方式的獨(dú)特性獨(dú)特性，機(jī)理與現(xiàn)代科技的嚴(yán)重不一致不一致，致使四柱命理的當(dāng)代價(jià)值與群體價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起應(yīng)有的重視的重視，視其為者仍為數(shù)不少數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來(lái)者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會(huì)各界人士高度重視的命理學(xué)著作學(xué)著作。
筆者2008年版的《六爻預(yù)測(cè)指迷》、2010年中國(guó)商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測(cè)指南》寫了六年了六年，本書從起筆開(kāi)始至今也絕不少于這個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間。但因四柱命理學(xué)的博大精深及研究實(shí)踐的局限性局限性，寫作過(guò)程中不時(shí)有新的思想推翻了自己過(guò)去的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。時(shí)至今日至今日，也不敢說(shuō)自己針對(duì)命理論斷的每個(gè)觀點(diǎn)都絕對(duì)正確而經(jīng)得住千萬(wàn)例的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)，只能說(shuō)是到目前為止筆者的觀點(diǎn)而已點(diǎn)而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分?jǐn)嗬碚摱际遣┐缶畹拿砝碚撝械囊徊糠忠徊糠郑^“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過(guò)檢測(cè)人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)的技術(shù)。即只要嬰兒一出生一出生，通過(guò)血液采集到他的基因的基因，便可知道這個(gè)嬰兒未來(lái)的人生道路上會(huì)得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據(jù)資料介紹料介紹，最新成果準(zhǔn)確率已達(dá)到85%。而且，正在向性情、智商、職業(yè)特點(diǎn)等方向的預(yù)測(cè)延伸測(cè)延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

雙色球梅花易數(shù)起卦法 15分 福彩驚天黑幕-坑害億萬(wàn)彩民!
買福彩雙色球的朋友現(xiàn)在要注意了!最近我聽(tīng)一位親戚說(shuō):他認(rèn)識(shí)一位福彩搖獎(jiǎng)中心的工作人員作人員，兩人有空就經(jīng)常在一起吃飯、聊天。那位工作人員還跟他講了一些雙色球搖獎(jiǎng)內(nèi)幕獎(jiǎng)內(nèi)幕。說(shuō)什么：想搖什么號(hào)就搖什么號(hào)、想要那個(gè)省中就那個(gè)省中、想讓誰(shuí)中500萬(wàn)誰(shuí)就中的著中的著，搖獎(jiǎng)機(jī)是計(jì)算機(jī)程序控制的控制的，在搖獎(jiǎng)前可以對(duì)搖獎(jiǎng)機(jī)終端設(shè)定條件定條件。只要終端設(shè)定好了條件搖出來(lái)的號(hào)碼就是設(shè)定的條件號(hào)碼件號(hào)碼。如：程序終端設(shè)的條件號(hào)是：01 06 07 13 24 25+16那當(dāng)期搖出的中獎(jiǎng)號(hào)就一定是：01 06 07 13 24 25+16。當(dāng)然他們是通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之后再設(shè)條件的條件的，選出當(dāng)期注數(shù)比較少的號(hào)來(lái)設(shè)定條件號(hào)碼件號(hào)碼。
雙色球每期銷售6000多萬(wàn)注,怎么可能只中出一兩注?明顯是人為控制!!!! 對(duì)此,該內(nèi)部人員受良心譴責(zé)說(shuō)過(guò)一句這樣的話：“我以前是福彩中心的電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)員統(tǒng)計(jì)員，雙色球是中國(guó)彩票業(yè)的航母的航母，每期銷售過(guò)億售過(guò)億。大獎(jiǎng)的中出就是按銷量來(lái)的量來(lái)的，他們通常就把500萬(wàn)獎(jiǎng)勵(lì)給開(kāi)在銷量前10名的省份地區(qū)福彩官員們官員們。普通彩民是很少中500萬(wàn)的。10名以外的地區(qū)他們高興什么時(shí)候開(kāi)出就什么時(shí)候開(kāi)出候開(kāi)出，不高興的話5年10年也別想出一注出一注！！！！！！
天呀！不說(shuō)不知道不知道，一說(shuō)就嚇一跳嚇一跳！也許很多彩民看了都生氣都生氣。是呀！這些家伙欺騙了我們所有忠實(shí)而又誠(chéng)懇的彩民的彩民。一切的一切都被這些不要臉的惡鬼給死死的控制著控制著。有多少家庭和彩民為了奉獻(xiàn)國(guó)家福利事業(yè)而搞的傾家蕩產(chǎn)、家破人亡、夫妻不和呀不和呀！結(jié)果給彩民的回報(bào)就是這樣是這樣。痛哉、哀哉、輩哉唉------
雙色球做假球做假？---之九大漏洞大漏洞！
漏洞1：
雙色球2004009期補(bǔ)搖獎(jiǎng)錄像事件像事件！
現(xiàn)場(chǎng)直播變成了錄像補(bǔ)搖! 人工炮制工炮制！!世界絕無(wú)僅有的吧!絕對(duì)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者!而且還是看破后才被迫承認(rèn)!
漏洞2：
至今仍無(wú)法證明是現(xiàn)場(chǎng)直播場(chǎng)直播！最近搞的《彩民走近雙色球》買福彩、看搖獎(jiǎng)、游北京都是福彩中心內(nèi)定成員定成員。曾有網(wǎng)友建議在直播現(xiàn)場(chǎng)放一播放中的電視以證明是現(xiàn)場(chǎng)直播場(chǎng)直播，此建議雖好但沒(méi)被采納被采納。為何提此建議此建議？因?yàn)楣沤裰型庵挥须p色球有《錄像補(bǔ)搖》的先例的先例！
漏洞3：
雙色球差不多有1000期了吧期了吧，彩民有幾次看到有現(xiàn)場(chǎng)參與搖獎(jiǎng)的觀眾或媒體或媒體？
漏洞4：
至今為止有人能完全看清播放時(shí)大小二個(gè)畫面嗎畫面嗎？
漏洞5：
為何不敢銷售截止即搖止即搖？為何要間隔幾小時(shí)幾小時(shí)？統(tǒng)計(jì)？放屁！邊統(tǒng)計(jì)邊搖獎(jiǎng)有何問(wèn)題何問(wèn)題？！是好統(tǒng)計(jì)你們內(nèi)部人員自己買的號(hào)碼吧號(hào)碼吧！！
漏洞6：
獎(jiǎng)池控制池控制！為了保持吸引力而人為控制為控制！但控制得太過(guò)明顯過(guò)明顯！概率論對(duì)雙色球而言是天外的個(gè)屁的個(gè)屁！腐彩該換一個(gè)智商高一點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)了；
漏洞7：
雇用職業(yè)彩托業(yè)彩托！彩民俗稱“狗托”！已知的化名有:雙色球皇帝|〈斗你玩兒〉|〈就是命好啊〉|〈雙色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼觀景〉/〈A喋〉。ID全是離北京咫尺的天津的天津！估計(jì)是同一條狗一條狗，最多二條多二條。狗托的狗糧（薪水）是腐彩承擔(dān)吧承擔(dān)吧，我們不相信世間有如此忠心耿耿又義務(wù)勞動(dòng)又24小時(shí)監(jiān)控刪貼的好狗的好狗，雖然這狗看上去完全是巨蠢的近親產(chǎn)品親產(chǎn)品！那扶弱濟(jì)貧怎么就濟(jì)到狗身上去了上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不慚振振有詞CETV=CCTV！！網(wǎng)友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全沒(méi)關(guān)系〉的貼子被狂刪被狂刪！所以希望下次請(qǐng)條智商稍高點(diǎn)的狗狗；畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛銷量嘛，養(yǎng)條把二條好狗應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧；
漏洞9：
為何不敢去CCTV直播？怕穿幫吧穿幫吧？財(cái)路被斷可不得了不得了！現(xiàn)在多滋潤(rùn)多滋潤(rùn)！......>>

占卦算卦第一步,梅花易數(shù)起卦方法

起卦是測(cè)最開(kāi)始的階段的階段，這里一定要重視要重視，不能浮皮潦草皮潦草。起卦就是定方向定方向，開(kāi)始方向找錯(cuò)了找錯(cuò)了，后面的功夫就白費(fèi)了白費(fèi)了。

梅花易數(shù)是一個(gè)比較靈活的體系的體系，起卦毫無(wú)約束無(wú)約束，心易就是心法是心法，隨心所欲心所欲。在心動(dòng)想測(cè)之時(shí)測(cè)之時(shí)，或者來(lái)人問(wèn)占之時(shí)占之時(shí)，即刻就可以起卦以起卦。相對(duì)于傳統(tǒng)起卦統(tǒng)起卦，三個(gè)大錢搖六次搖六次，記錄陰陽(yáng)爻位陽(yáng)爻位。這個(gè)是六爻專有的起卦方法卦方法，而梅花起卦樣式繁多式繁多。

A、時(shí)間起卦：在問(wèn)事情之時(shí)情之時(shí)，看下目前時(shí)間（是不是北京時(shí)間無(wú)所謂無(wú)所謂，只要鐘不是停的就可以用）現(xiàn)在用電子產(chǎn)品的多看時(shí)間比較方便較方便。電腦、手機(jī)、電子鐘哪樣都可以用可以用。這也是目前最普遍的起卦法起卦法。
實(shí)例：如18：36起卦。起卦時(shí)要把數(shù)字除八作余數(shù)作余數(shù)。18÷8余2.。則2為上卦為上卦。36÷8余4則為下卦為下卦。（第一個(gè)數(shù)做上卦做上卦，第二數(shù)做下卦做下卦。）
對(duì)應(yīng)先天卦數(shù)：
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
1、2、3、4、5、6、7、8（卦數(shù)無(wú)記憶規(guī)律憶規(guī)律，強(qiáng)行記憶）
起卦：2為兌作上卦作上卦。4為震作下卦作下卦。（18+36）÷6余數(shù)取動(dòng)爻得動(dòng)爻得，此處整除則取為6。

B、報(bào)數(shù)起卦：要求求測(cè)人心無(wú)雜念無(wú)雜念，專心致志想著要測(cè)的事情的事情，隨意說(shuō)出兩個(gè)自然數(shù)（只講兩位數(shù)起卦數(shù)起卦，其他此處不做深入研究），數(shù)字一旦說(shuō)出不得更改得更改。
實(shí)例：報(bào)數(shù)3、5兩個(gè)自然數(shù)自然數(shù)。直接取第一個(gè)數(shù)為上卦為上卦，第二個(gè)數(shù)做下卦（遇到0時(shí)取乾卦），兩數(shù)之和取動(dòng)爻取動(dòng)爻。則為《火風(fēng)鼎》二爻動(dòng)二爻動(dòng)。

C、翻書頁(yè)起卦：這些起卦講究的自然的自然，不要刻意的來(lái)翻書或者看時(shí)間看時(shí)間。當(dāng)時(shí)身邊有什么條件么條件，就用什么方法么方法。如果沒(méi)有找到時(shí)間到時(shí)間，隨意翻個(gè)書翻個(gè)書，看下頁(yè)碼數(shù)字就起出來(lái)了出來(lái)了。看到的第一眼數(shù)字是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。取卦方法與上等同上等同。

D、抓米粒起卦：去年在外面聽(tīng)說(shuō)面聽(tīng)說(shuō)，有位老人可以用苞米粒來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算，當(dāng)時(shí)也是湊熱鬧過(guò)去看看去看看，一看用的也是梅花易數(shù)花易數(shù)。一把米粒同樣的抓兩次抓兩次，第一次抓米粒的數(shù)量為上卦為上卦，第二次抓的為下卦為下卦。兩次之和相加取動(dòng)爻取動(dòng)爻。

E、手機(jī)號(hào)碼起卦：用手機(jī)號(hào)碼起卦測(cè)什么呢什么呢？當(dāng)時(shí)是手機(jī)號(hào)的吉兇的吉兇。把手機(jī)號(hào)的前五位分為一組號(hào)一組號(hào)，后六位分為一組為一組。分別取上下卦上下卦。如：18701407467（本人手機(jī)）18701相加除八作上卦作上卦，407467除八作下卦作下卦，十一位數(shù)字相加取動(dòng)爻取動(dòng)爻。得出《天雷無(wú)妄》三爻動(dòng)三爻動(dòng)。

F、問(wèn)話字?jǐn)?shù)起卦：在來(lái)人問(wèn)話之時(shí)話之時(shí)，提取出問(wèn)話的字?jǐn)?shù)作卦數(shù)作卦。如：看看我今年的財(cái)運(yùn)怎么樣怎么樣？這是11個(gè)字做上卦做上卦。下卦怎么取怎么取？用時(shí)辰數(shù)取如是午時(shí)是午時(shí)，則7為下卦為下卦。字?jǐn)?shù)與時(shí)辰數(shù)相加取動(dòng)爻取動(dòng)爻。

以上講解為先天起卦法起卦法，此篇文章為初學(xué)者學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，后天起卦與其他細(xì)節(jié)情況在此不做探討做探討。

梅花易數(shù)起卦法千變?nèi)f化變?nèi)f化，隨著技法的精湛的精湛，慢慢的去體悟心法悟心法，卦象就會(huì)順手拈來(lái)手拈來(lái)。心法就是在看你的心你的心，感應(yīng)是否可在天地之間形成磁場(chǎng)頻率的共振的共振，是否對(duì)有靈氣的東西有所感應(yīng)所感應(yīng)，每一次的感應(yīng)的感應(yīng)，每一次的起心動(dòng)念心動(dòng)念，都會(huì)抓捕不同的信息在里面在里面。如果沒(méi)有足夠的勇氣的勇氣，反倒會(huì)背道而馳道而馳。

<梅花易數(shù)>的占卦計(jì)算法?

因?yàn)槭前窗素詠?lái)斷的來(lái)斷的，數(shù)字從1-8，除盡為0的話，就是算8。
1.為余數(shù)為余數(shù)，乾（天）
2.為余數(shù)為余數(shù)，兌（澤）
3.為余數(shù)為余數(shù)，離（火）
4.為余數(shù)為余數(shù)，震（雷）
5.為余數(shù)為余數(shù)，巽（風(fēng)）
6.為余數(shù)為余數(shù)，坎（水）
7.為余數(shù)為余數(shù)，艮（山）
8.為余數(shù)為余數(shù)，坤（地）
依次上圖次上圖，您當(dāng)除盡時(shí)除盡時(shí)，就是8了。
卦以八除
爻以六除

梅花易數(shù)怎么解卦?斷卦步驟有哪些?

;?????梅花易數(shù)是什么?你知道梅花易數(shù)怎么解卦嗎?梅花易數(shù)起源于我國(guó)漢朝國(guó)漢朝，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書卜的書，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著雍所著，它可以依據(jù)先天八卦數(shù)的原理的原理，隨時(shí)隨地的起卦的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說(shuō)得不說(shuō)，想要將一個(gè)卦象完全正確的解讀出來(lái)可不是一件易事件易事，解卦也是具有思路的思路的，如果其中的任何一環(huán)出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，那么就會(huì)導(dǎo)致最后得到的結(jié)果跟原本的結(jié)果有著天壤之別壤之別。今天，小編就來(lái)跟大家聊一聊梅花易數(shù)是如何解卦的解卦的，話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看本期的花易數(shù)的斷卦步驟的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)怎么解卦
1、占卜總訣(《梅花易數(shù)》原文)
??????大抵占卜之法卜之法，成卦之后卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為未可為，宜隱伏之類伏之類。九二:“見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人”。則宜謁見(jiàn)貴人之類人之類。余皆仿此皆仿此。
??????次看卦之體用之體用，以論五行生克行生克。體用即動(dòng)靜之說(shuō)靜之說(shuō)，體為主體為主，用為事應(yīng)為事應(yīng)。用生體及比和則吉和則吉，體生用及克體則不吉?jiǎng)t不吉。
??????梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些?
2、體、用、變卦及斷卦
??????斷卦之前卦之前，必須先學(xué)會(huì)排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個(gè)來(lái)龍去脈!
互卦:依本卦為主卦為主，234爻為下卦、345為上卦為上卦。下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。互卦表示的是事物發(fā)展的中間過(guò)程間過(guò)程，事物變化的中間結(jié)果間結(jié)果。在預(yù)測(cè)時(shí)預(yù)測(cè)時(shí)，有時(shí)為了預(yù)測(cè)得更細(xì)致、詳細(xì)，會(huì)利用這個(gè)互卦對(duì)事物發(fā)展變化的過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)。
變卦:由本卦經(jīng)過(guò)某個(gè)爻的變動(dòng)、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動(dòng)而來(lái)的而來(lái)的。變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果終結(jié)果，也就是求測(cè)者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局。在預(yù)測(cè)時(shí)預(yù)測(cè)時(shí)，事物的最終吉兇結(jié)果兇結(jié)果，要由變卦來(lái)作最后定奪后定奪。所以，預(yù)測(cè)最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn)果為準(zhǔn)。
??????梅花易數(shù)斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關(guān)鍵的一環(huán)?
注:有時(shí)在排盤中排盤中，還會(huì)看到錯(cuò)卦與綜卦與綜卦。錯(cuò)卦是與本卦陰陽(yáng)全顛倒的卦倒的卦，即每個(gè)爻陰變陽(yáng)、陽(yáng)變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過(guò)來(lái)看過(guò)來(lái)看。它們通常是從事物的反面來(lái)看事物的發(fā)展變化展變化。這個(gè)在預(yù)測(cè)中一般很少用很少用。
3、先、后天卦定應(yīng)期的方法
A、用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期常常用卦氣來(lái)確定
??????如果是乾卦是乾卦，因?yàn)榍瑢俳鹎瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑纾ヒ嘣谖鞅狈轿鞅狈健；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)日酉時(shí)。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)日辰時(shí)，等等。
B、后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定
??????又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是在近來(lái)之期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。

二、梅花易數(shù)的斷卦步驟
一般分析思路:
??????卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)論測(cè)結(jié)論。
1:卦名分析:
??????六十四卦各有其卦名其卦名，此卦名是歷代先賢經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果，字字玄妙精準(zhǔn)妙精準(zhǔn)。詳情請(qǐng)參考周易全文關(guān)于名、卦辭、爻辭方面辭方面。
2:卦象直讀:
??????梅花預(yù)測(cè)其實(shí)就是八卦類象預(yù)測(cè)分析測(cè)分析。起任何一卦皆有所類象所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來(lái)析出來(lái)。如測(cè)疾病起得《地火明夷》:坤為胃坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內(nèi)火有內(nèi)火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升火上升，食道不適道不適。胃炎。”因?yàn)榛鹪谏下镌谏下铮允车酪灿胁贿m)。由此可見(jiàn)卦象直讀也是要具體分析內(nèi)、外卦各有所指有所指。
3:體用五行生克:
??????梅花預(yù)測(cè)注重體用生克之辯克之辯。基本來(lái)說(shuō)就是“生體、比和為吉和為吉。克體泄體不利體不利。”如前所述前所述。
4:分析互卦:
??????互卦不分體用分體用，只是事物變化的內(nèi)因及隱情及隱情。
5:主、之卦類象分析判斷:
??????類象，不僅僅是預(yù)測(cè)來(lái)意和以象測(cè)事象測(cè)事。還可以用卦的類象預(yù)測(cè)事業(yè)的最終結(jié)果終結(jié)果。上面曾經(jīng)講過(guò)“體克用體克用，用生體為吉體為吉。用克體用克體，體生用為兇”。其實(shí)此斷言只能適用于大部分的卦象的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論下結(jié)論。還要以八卦的各個(gè)類象來(lái)做出判斷出判斷。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)怎么解卦以及梅花易數(shù)的斷卦步驟的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，小伙伴們現(xiàn)在對(duì)梅花易數(shù)斷卦有了一個(gè)大概的了解了嗎?
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六爻測(cè)算
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梅花易數(shù)用時(shí)間起卦的方法,時(shí)間卦怎么算?

;?????梅花易數(shù)用時(shí)間起卦的方法是什么呢?梅花易數(shù)是一種很古老的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)，其起卦法有很多種很多種，比如時(shí)間起卦、數(shù)字起卦、方位起卦、測(cè)字起卦、聲音起卦等等卦等等，這些都屬于梅花易數(shù)起卦法起卦法，根據(jù)梅花易數(shù)也可以預(yù)測(cè)很多事情多事情，那么梅花易數(shù)時(shí)間卦怎么算?下面就一起來(lái)看看吧!

一、梅花易數(shù)用時(shí)間起卦的方法
??????梅花易數(shù)時(shí)間起卦的方法是以農(nóng)歷之年月日總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時(shí)總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六除以六，最后以余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。比如公歷也就是陽(yáng)歷2001年9月19日上午10點(diǎn)鐘起卦鐘起卦，是先把公歷的年月日和時(shí)間換成陰歷成陰歷，然后在進(jìn)行測(cè)算行測(cè)算。
??????梅花易數(shù)時(shí)間起卦公式和占法

二、梅花易數(shù)時(shí)間卦怎么算
??????以陽(yáng)歷2001年9月19日上午10點(diǎn)，也就是辛巳年八月初三巳時(shí)為例時(shí)為例，根據(jù)下面的步驟的步驟，我們求得的時(shí)間卦為:上卦數(shù)一卦數(shù)一，乾為一乾為一，故上卦為乾;下卦數(shù)七卦數(shù)七，艮為七艮為七，所以下卦為艮卦為艮。卦為天山遁天山遁，五爻爻動(dòng)爻爻動(dòng)。
??????梅花易數(shù)時(shí)間起卦用什么時(shí)間?公歷?
??????1、梅花易數(shù)時(shí)間卦的上卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù):由于“巳”在地支序數(shù)中處在第六位第六位，故“巳”為6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商數(shù)為2，余數(shù)為1。也就是上卦數(shù)為一數(shù)為一，乾為一乾為一。
??????2、梅花易數(shù)時(shí)間卦的下卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù):也就是(6+8+3+6)÷8=23÷8;商數(shù)為2，余數(shù)為7。那么下卦數(shù)為七數(shù)為七，艮為七艮為七。
??????3、梅花易數(shù)時(shí)間卦的動(dòng)爻的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù):也就是(6+8+3+6)÷6=23÷6;商數(shù)為3，余數(shù)為5。那么五爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。

梅花易數(shù)如何算時(shí)間?時(shí)間起卦方法全解!

;?????梅花易數(shù)如何算時(shí)間算時(shí)間，梅花易數(shù)是我國(guó)哲學(xué)的根源的根源，易經(jīng)被譽(yù)為“大道之源”!因?yàn)槠鹭苑绞蕉鄻邮蕉鄻樱\(yùn)用較為廣泛為廣泛，所以梅花易數(shù)是一種較為常見(jiàn)的占卜方法卜方法。那今天小編就來(lái)跟大家講解其中的時(shí)間起卦法起卦法，感興趣的小伙伴一定不要錯(cuò)過(guò)哦錯(cuò)過(guò)哦，話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)時(shí)間起卦方法詳解的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)如何算時(shí)間
地支數(shù):子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數(shù):乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
??????以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦為上卦。
??????再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時(shí)辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦為下卦，
??????總數(shù)除以六除以六，余數(shù)為變爻為變爻。
二、梅花易數(shù)時(shí)間起卦方法詳解
??????梅花易數(shù)依據(jù)的是先天八卦數(shù)理卦數(shù)理。
??????先天八卦數(shù)理:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八;

時(shí)間起卦(年月日時(shí)起卦)
上卦:以農(nóng)歷之年月日總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;
下卦:以年月日時(shí)總和除以八除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦求下卦，動(dòng)交:再以年月日時(shí)總和除以六除以六，以余數(shù)為動(dòng)交為動(dòng)交。
例:公歷(陽(yáng)歷) 2024年8月3日上午21:35分起卦分起卦，先把公歷的年月日和時(shí)間換成陰歷成陰歷，查萬(wàn)年歷(電腦上網(wǎng)查詢)便可一目了然目了然。經(jīng)查萬(wàn)年歷上面這個(gè)陽(yáng)歷日期為陰歷:己亥年七月初三月初三，辛亥時(shí)辛亥時(shí)。
【注意事項(xiàng)】 :時(shí)辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)的序數(shù)，序數(shù)是子1、丑2、卵3.....亥12已亥年七月初三月初三，辛亥時(shí)辛亥時(shí)。進(jìn)行起卦行起卦，具體起卦如下:
上卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù):
??????由于"亥”在地支序數(shù)中處在第十二位十二位，故"亥"為12，即: (12+7+3) +8-22:8;商數(shù)為2，余數(shù)為6。即上封數(shù)為6，6為坎卦為坎卦。
下卦的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù):即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商數(shù)為4，余數(shù)為2。即下卦數(shù)為二數(shù)為二，二為兌卦為兌卦。
動(dòng)爻的求法:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù):即: (12+7+3+12) 6-34:6;商數(shù)為5，余數(shù)為4。即四爻為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
綜上:我們求得的時(shí)間卦為: 上卦數(shù)六卦數(shù)六，坎為六坎為六，故上卦為坎;下卦數(shù)二卦數(shù)二，兌為二兌為二，故下卦為兌卦為兌。卦為水澤節(jié)水澤節(jié)，四爻爻動(dòng)爻爻動(dòng)。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)如何算時(shí)間以及梅花易數(shù)時(shí)間起卦方法詳解的全部啦全部啦，看似非常復(fù)雜常復(fù)雜，但是只要明白其中的道理便可以了如指掌哦!
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