時間:2024-05-13
玉皇大帝的來歷:玉皇大帝簡稱玉皇稱玉皇,又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號有圣號。宋真宗上圣號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝大天帝。宋徽宗上圣號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝皇上帝。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝皇上帝。據《高上玉皇本行集經》,玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇后所生之子生之子。出生之時生之時,身寶光焰寶光焰,充滿王國滿王國。幼而敏慧而敏慧,長而慈仁而慈仁,將國中庫藏財寶藏財寶,盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生切眾生。凈樂國王駕崩后駕崩后,太子治政有方政有方,告敕大臣敕大臣,俯含眾生含眾生,遂舍國赴普明香巖山修道山修道,經三千二百劫二百劫,始證金仙證金仙,初號自然覺皇然覺皇,又經億劫經億劫,始證玉帝證玉帝。
萬神之帝:玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、圣尊之主尊之主,三界萬神、三洞仙真的最高神最高神。玉皇有制命九天階級、征召四海五岳之神的權力的權力。萬神都列班隨侍其左右其左右,猶如人世間的皇帝和公卿和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩羨門輩,列侍如公卿如公卿。仰謁玉皇帝玉皇帝,稽首前致誠」。
總執天道:玉皇大帝是三清之化身之化身。三清與玉皇與玉皇,猶如先虛無而后妙有后妙有,先無極而后有太極有太極,先無為而后有為后有為。故玉皇為三才主宰才主宰,掌天地人之均軸之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯地經緯,遣勾陳上宮大帝掌天地人三才人三才,主人間兵革間兵革,遣后土皇地只掌陰陽生育、大地山河地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中掌之中。
奉祀:玉皇大帝神誕之日為正月初九日初九日。道教宮觀要舉行金箓醮儀箓醮儀,稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝皇大帝,行「齋天」大禮,以祈福延壽福延壽。福建和省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」,一家老小家老小,齋戒沐浴戒沐浴,上香行禮香行禮,祭拜誦經拜誦經,有的地方還唱戲娛神戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的習俗的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子的日子,舊時道觀和民間都要燒香念經香念經,迎送玉皇大帝皇大帝。
參考資料:http://www.myaj.net/bbs/viewthread.php?tid=6081
《星平會海
吳中誠欽天四化紫微斗數視頻錄像教程12講紫微斗數微斗數,大體上可以分為三合為三合,飛星,河洛,欽天等幾個派別個派別。三合重視星耀互涉耀互涉,飛星重視宮位互涉位互涉,河洛重視天地人互涉人互涉,而欽天派斗數融合了以上三種上三種。該視頻秉承蔡明宏欽天一派的路子的路子,在學習了基礎的三合的三合,飛星之后星之后,再想提高想提高,欽天派無疑是必然的選擇的選擇。視頻大體上分三個部分個部分,1-4主要是基礎部分的闡述的闡述,5-6主要講生年四化(來因宮四化)在各個宮位的垂像的垂像,7-12主要講欽天派技法的運用了運用了。
求采納
[考]??kǎo??同“考”①考③。
資料來源:《漢語大字典2》攴部2畫
天梁落陷坐命陷坐命,飄蓬之客蓬之客。地空,也稱之為天空為天空。生逢天空逢天空,猶如半空折翅空折翅。命中遇劫中遇劫,恰如浪里行船里行船。平常命平常命,發不主財不主財。夫妻,夫君美麗君美麗,性格剛硬格剛硬。財帛,發財不小財不小。遷移,出外遇貴人扶持人扶持。籠統說籠統說,卯酉年順利年順利,寅申年不順利不順利。巳年防止破財之類財之類。亥年防止被陷害被陷害。恪守婦道守婦道。
根據紫微斗數微斗數,從概率角度率角度,出生時間選擇:選擇農歷單月歷單月,閏月算作下一個月一個月。縮小范圍小范圍,正月、五月。如果能夠確定是男孩是男孩,可以選擇九月擇九月。但是不能選擇九月巳亥時辰亥時辰。農歷十月生人月生人,天空坐命空坐命,地劫隨身劫隨身。單月生人月生人,可以把天空、地劫排除劫排除。
事業:你命宮主星不是很好是很好,不過對宮天同化祿同化祿,外出得福出得福,多口福多口福,每變動必可得到長輩上司等貴人的幫助而發展而發展,越變動就越能發揮自己的才能的才能,就越能得到社會和眾人的承認的承認。事業宮天梁+地劫,雖有能力和才干和才干,但沉浮不定浮不定,虛名虛利名虛利,防中途大?。鼘m地空有“半空折翅”的可能)。極不利經商利經商,撿現成為宜成為宜。
婚姻:天機為浮星為浮星,擇偶時不夠慎重夠慎重,情緒易變化易變化,婚姻多波折多波折,易離異;化權,配偶精明能干明能干,善良勤勉良勤勉,有高藝隨身藝隨身,可惜失陷惜失陷,縱有財官也不耐久不耐久。左右同宮右同宮,夫妻偕老較多老較多,三十歲后結婚后結婚,或男妻小五歲以上者可偕老可偕老。
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關于《易經》的產生年代生年代,目前說法不一法不一,據學者們考證們考證,應該是五千年前千年前,也有人說是七千年前千年前,而成書的年代則是在商末周初末周初。
關于《易經》的成書時代書時代,有如下說法:
1、成書于春秋時期:郭沫若說:天地對立觀念立觀念,在中國思想史上出現很晚;周金文中無八卦的痕跡的痕跡,甚至無“地”字;乾坤等字古書中很晚才出現......。足見《易經》不能早于春秋時期秋時期。
2、成書于西周初年:張岱年根據卦爻辭中的故事的故事,如“喪牛于易”,“喪羊于易”,“高宗討鬼方”,和“帝乙歸妹”,箕子之明夷”等,都是商和西周的故事的故事,周成王以后的故事的故事,沒有引用有引用,推論《易經》成書不能晚于成王時代王時代。
3、成書于殷周之際:金靜芳等認為等認為,《易經》是殷周之際的作品的作品。他們肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年總結占筮活動的大量記錄量記錄,經過篩選整理選整理,寫成《易經》。有的學者還從中國思想發展的邏輯進程和殷商之際社會矛盾中考察《易經》的成書時代書時代,也認為是殷周之際周之際。
老人都說本命年結婚不好 你可以查找皇歷找個好日子 或者找個風水先生咨詢以下
易經是一部集體性著作性著作,周易體例內容本身不成于一時一地一人之手人之手。占筮是中國古代文明中的一個重要側面要側面,夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法的方法,占筮是人鬼溝通的行為模式之一式之一,但占筮活動本身也有多樣性多樣性,例如有燒龜殼或燒牛骨燒牛骨,而從其燒裂的紋路中見啟示的方法的方法,占者將所欲占之事與對紋路的解釋又刻到甲骨上甲骨上,流傳至今傳至今,使今人得以研究中國古代文明代文明,(甲骨文)這種占筮活動傳至周文化傳統中時統中時,經過周人的改良的改良,建立完整的觀念與符號系統號系統,(卦爻辭與卦爻象)一方面將當時所占之事及其解釋以文字記錄下來錄下來,(卦爻辭)一方面建立新的占筮法則筮法則,(大衍之數)使用新的占筮工具筮工具,(蓍草)而完成周易這部著作部著作,亦即我們今日所見的易經之書的經的部份的部份。經過歷代哲學家的闡釋的闡釋,發展成為一部博大精深的哲學著作學著作。同時,它也是我國古代一部關于自然科學和社會科學的經典的經典。
《易經》堪稱我國文化的源頭的源頭。它的內容極其豐富其豐富,對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。無論孔孟之道孟之道,老莊學說莊學說,還是《孫子兵法》,抑是或《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯系的聯系。一代大醫孫思邈曾經說過:“不知易便不足以言知醫言知醫?!焙喼笨梢砸谎砸员沃簺]有《易經》就沒有中國的文明的文明。
《易經》在春秋戰國時代得到進一步完善步完善,是我國先人的集體創作體創作,中華民族智慧的結晶的結晶?!兑捉洝防锏乃枷胍呀洕B透到中國人生活的方方面面方面面,即使人們并沒有意識到這一點這一點,事實也是如此是如此??鬃泳驼f過人們“日用而不知”。今天,我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣陽怪氣,某某人又變卦了變卦了,或者扭轉乾坤轉乾坤,否極泰來之類的口語和成語和成語,但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從《易經》里來的里來的。
《易經》在西漢時期就被列為六經(易,詩,書,禮,樂,春秋)之首。在我國文化史上享有最崇高的地位的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它毀傷它。
《易經》,分為三部為三部,夏代的易書《連山》、商代的易書《歸藏》 、周代的易書《周易》,(一說分別作于夏商周三個朝代個朝代,一說三本書均作于上古時期),并稱為三易為三易。
3個硬幣一只筆教你用《易經》算卦
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞
工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙, 一本白話版《易經》
求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎名鼎鼎,作者周文王周文王,解者孔夫子孔夫子。不羅嗦了,學問再大問再大,有用才是王道是王道,今天,大家來分享一下如何用《易經》算卦。
NO.1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧卦圖吧?八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚兩條魚,魚外面圍繞著長長短短許多橫線多橫線。
這些橫線組成的圖成的圖,叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:(音姚)。
一條長直線“——”叫陽爻叫陽爻,中間斷開的“-- --”叫陰爻叫陰爻。
《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。
《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞叫爻詞。卦詞
啊、爻詞啊爻詞啊,我們都不是神童肯定記不住記不住,隨身帶本《易經》就行了就行了,而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的話版的。
算卦,基本上就是個查字典, 首先你得知道你要查哪個字哪個字,然后再弄明白那個字是什么意思么意思。算卦的程序的程序,簡單說是這樣子的:
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著,像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來意思來。
最后,如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白弄明白,恭喜了,你已經達到了本文預期目標—— 會DIY算卦了算卦了。 至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了悟性了。
NO.2 卦怎么個算法?
“丟硬幣”這個過程, 專業點的說法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八門花八門,大仙們各有各的玩法, 本文向你推薦的“硬幣算卦法”, 最為簡單為簡單,方便易學便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面那一面,是正面;國徽或者花卉等圖案的一面的一面,是背面是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來坐下來,態度端正地先凈手焚香手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里手心里,要算什么你一定要想清楚想清楚!然后將意念高度集中,默想,使勁默想勁默想。
4.接下來手開始搖開始搖,搖幾下后把硬幣往地上一丟上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能種可能?對了,只有四種:三個都是正面是正面,三個都是背面是背面,二個正面一個背面個背面,一個正面二個背面個背面。
5.把結果記下來記下來,以背面以背面,也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準為標準。
★如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛奇數嘛,為陽,記作陽爻 "—— "。
★如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點大了點,特殊點特殊點,叫老陽叫老陽,記錄的時候要在陽爻的后面打個叉:“ ——X”。
★如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數,自然為陰然為陰,記作陰爻“-- --”。
★如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧偶數吧,為陰,也比較特殊較特殊,叫老陰叫老陰,記錄的時候要在陰爻的后面打個叉: “-- --X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻的變爻,記住,變爻!!!
每次搖下來搖下來,會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢變爻呢?因為物極必反極必反,老陽會變為 “- -”(陰);老陰要會變為" — "(陽),記住這個變化之道,《易經》的精髓所在髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次搖六次,把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上在紙上,順序是從下往上!從下往上記往上記!!! 第一次搖出的結果叫做初爻做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻第二爻,記錄在初爻上面爻上面,依次類推一直記上去記上去,直至把第六次記錄完記錄完。恭喜你搞定了一卦了一卦!你再使點勁記?。哼@個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思的意思。
NO.3 案例教學
《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人萬的人。他的祖先做過諸侯過諸侯,后來失去了封地了封地。畢萬準備去晉國做官國做官,臨行前找人算一卦算一卦,卦搖出來一看來一看,是屯卦是屯卦,初爻是一個變爻個變爻。如圖所示:
第六次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
第五次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
第四次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第三次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第二次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
第一次搖 ● ● ● 記錄為——X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻是變爻。(要想混成專業的, 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”,把卦象中的陰爻叫做“六”, 比如這個卦, 由下往上數, 最下面的就叫[初九],其次叫[六二]、[六三],再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻是變爻。)
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找“變卦”.
之所以存在“變卦”是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之后的卦象就是本卦的變卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻成陰爻,這樣初九就變成了初六了初六,卦象也相應變為比變為比。
也就是說, 例子中的這次算卦, 本卦是屯卦, 變卦是比卦是比卦,變爻在初九在初九,即屯卦最底下那一條直線條直線。.
這樣, 我們就把這一卦算了出來, 就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4 闖難關:怎么解卦么解卦?
先告訴兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關, 然后再告訴兄弟們一個好消息: 這已經是最后一關了, 即將大功告成!
丟丟硬幣, 做做記錄, 必然會算出個本卦, 然后查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽和老陽。變爻出現的情況不同況不同,則解卦的方法就不同就不同。但變爻的情況無非就以下七種, 這就是整個算卦過程里唯一的難點了, 要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來:
1、沒有變爻 :在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
2、一個變爻 :在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭的爻辭,根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
3、二個變爻 :在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主詞為主。
4、三個變爻 :在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭的卦辭,以本卦的卦詞為主詞為主,變卦的卦詞為輔詞為輔, 綜合解釋你算的這一卦這一卦。
5、四個變爻 :在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞的爻詞, 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦這一卦。
6、五個變爻 :在《易經》中查出這個本卦的變卦的變卦,然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦這一卦。
7、六爻皆變:在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
現在我們來解剛才案例里的這一卦:根據本卦“屯”的變爻的變爻,即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》,屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓,利居貞利居貞,利建侯利建侯?!狈g成白話為“萬事開頭難開頭難,創業時期困難大困難大,難免彷徨免彷徨,但只要行為端正為端正,態度執著度執著,便可建功立業功立業?!币簿褪钦f畢萬此去晉國當官國當官,道路曲折路曲折,前途光明途光明。
結果呢結果呢?《左傳》里記載里記載,畢萬后來為晉獻公效力公效力,滅掉了耿、霍、魏三個小國個小國,獻公把魏賜給畢萬給畢萬,于是畢萬成了諸侯了諸侯。
關于《易經》是科學還是偽科學的問題一直存在爭議在爭議,眾說紛紜說紛紜,不一而足一而足。有學著者認為它是科學的,那么中國科學的起源在哪里?有人認為,伏羲氏“仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦作八卦。以通神明之德明之德,以類萬物之情”就是《易經》的開始,也是中國古代科學的發端的發端。六千多年以來年以來,人們對易經的研究形成了一套完整的科學體系學體系。
“八卦”象征著八種自然現象,分別是天別是天,地,風,水,火,山,日,澤,也象征著八個方位個方位,分別是東,南,西,北和西北、東北,東南以及西南,這些都屬于自然科學的范疇的范疇。
八卦可以象征父母、少女,中女,長女,少男,中男,長男,也可以象征君象征君,臣,這些都屬于社會科學的范疇,此外,《易經》中也有不少關于生命科學和數理料學的內容的內容。
《易經》的八卦之中,還蘊含著極為深刻的象數思維方法,象數思維方法也稱為太極思維模式維模式,可以分為兩大類:一是:“取象比類”,取立“象”以盡意的思維方式維方式,因象以明理以明理,著眼點在“象”。
“象”有兩類:一為卦象為卦象,二為物象為物象,“取象比類”也就是將八卦的卦象與其表征的物象聯系起來進行分析運用析運用。實質上是借助某種直觀形象作為標志物標志物,觸類旁通類旁通,引起聯想起聯想,推導出相關結論關結論。
二是“運數比類”,取“極數通便”的思維途徑維途徑,著眼點在“數”。
盡管《易經》是否為科學的問題長久以來爭議不斷議不斷,但不可否認的是《易經》中有許多屬于科學的內容的內容,其中包括了自然科學、社會科學、生命科學、乃至思維科學等等學等等。
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盡管《易經》是否為科學的問題長久以來爭議不斷議不斷,但不可否認的是《易經》中有許多屬于科學的內容的內容,其中包括了自然科學、社會科學、生命科學、乃至思維科學等等學等等。
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我是天平男生平男生。說實話說實話,我確實比較不容易“追”。
1是沒人追我人追我,2是我不主動和女生說話生說話。
我說下吧說下吧,天平座男生決定分手定分手,那是痛下決心的決心的,因為他們不敢確信自己真的能做到能做到,所以要痛下決心下決心,甚至為了說到做到到做到,可能會立下誓言下誓言,血誓,再或者想出一些不能挽回的辦法來定格來定格。
但是天秤座的男生心有點軟有點軟,就算自己很受傷很受傷,也不會輕易再去傷害別人的心人的心,而且,權衡利弊的時候的時候,很少以自己為中心為中心,也就是說就是說,是很下決心下決心,但是太過于決心其實是沒有信心有信心。
天秤座我覺得不好追不好追,你說好追那是因為你們熟識在先識在先。
我基本就不給女生機會生機會,都不怎么說話的說話的,還有,天秤座的男生長相都不錯~
不過說些道理些道理,你都犯原則性錯誤了錯誤了,你還去氣他去氣他,那么你是想談還是不想談啊想談啊,我一定要替他說話他說話!因為我原來女朋友就是這樣是這樣!犯了大錯了大錯,還氣我還氣我,那我能原諒他嗎諒他嗎?我是吃素的吃素的?
只是,我太心軟了心軟了,她一哭或者什么的我就沒轍就沒轍,到后來被她牽著鼻子走鼻子走,天天氣我天氣我,結果也不好也不好。
或許你以后就明白就明白,當你們真正分開的時候的時候,就不是誰甩誰了甩誰了,而是你們真的發現走不下去不下去,你這種態度種態度,我覺得我覺得,不會有好結果好結果。
天秤座的男的我遇見的都是優柔寡斷的寡斷的,或許他是還放不下把不下把,天秤座的男的很濫情...
天秤男真想分手會干脆利落和你說明你說明。高情商的天秤男即使是想分手也不會去傷害另一方另一方,他們只會認為2個人不合適不合適,沒有對錯有對錯。所以他們會果斷的提出分手出分手。
熱愛美麗與和諧環境的天秤座喜歡詩情畫意般的浪漫的浪漫。他渴望美麗動人的女人的女人,他對于女人的第一個條件可能不是智慧、個性,而是悅目的面貌和嬌好的身材的身材。「愛情而落入情網」是他最喜愛的事業的事業,他天生就知道如何保持愉快的關系的關系,但是他需要在成熟以后再進入愛情入愛情。
你剛認識他時識他時,他打扮時髦扮時髦,舉止得體止得體,待人紳士人紳士,跟你聊天都是淡淡的溫柔的溫柔,他會偶爾找你聊天你聊天,有時候會秒回你秒回你,也會突然不回你不回你,但隔很長時間還是會回是會回,有時候一聊起來聊起來,像有說不完的話完的話。
天秤座常常追求平等、和諧,擅于察言觀色言觀色,交際能力很強力很強,因此真心朋友不少友不少,因為你也足夠真誠夠真誠,但是最大的缺點就是面對選擇總是猶豫不決豫不決。天秤男容易在乎自己而忽略別人略別人,天秤女就喜歡被陪伴的感覺的感覺。
不會。
天秤座是風象星座象星座,為人比較灑脫較灑脫,雖說放蕩不羈蕩不羈,但一旦愛了旦愛了,就很難釋懷難釋懷。一旦釋懷旦釋懷,便會對愛繼續存有希望有希望。
天秤座對愛情特別認真甚至認真到了苛求的地步的地步,愛得真誠愛得專一得專一。表面上說分了不在乎不在乎,內心會花更多時間和精力去治愈破碎的心靈的心靈。在行動上會把日程安排得滿滿地滿滿地,盡量去填充生活充生活,只有生活充實了充實了,內心放空了放空了,才會去盛放新的感情的感情。他對舊感情的認知是感情的分量不夠量不夠,自信不足導致缺乏安全感安全感,碰到的人不合適不合適,所以才會結局慘淡局慘淡。于是,他會反思會反思,去修復對感情的看法的看法,自省在上一段感情中的雷坑的雷坑,以盡力地保持最真誠的希望的希望,認真地迎接下一段感情段感情。
若天秤座再愛了再愛了,就一定是堅持到底持到底,不會回頭的那種的那種,他會傾其所有竭盡全力地把最好的自己最大的信任給予對方予對方,站在對方的角度的角度,思量周全量周全,所有一切均可獻出可獻出。他寧要兩個人完整的世界也不愿對方享盡孤獨盡孤獨。他講究公平公正也懂得靈活變通活變通,愿意給予對方一片獨立的世界的世界,也會在對方需要時毫不猶豫地出現地出現。天秤座很敏感很敏感,這一次他會把敏感用在正向的給予上給予上,覺察到對方的需求給予對方想要的想要的,而不是猜忌和懷疑和懷疑。成熟的天秤座內心住著一個小孩個小孩,這一次不再是一個任性需要人哄的孩子的孩子,而是單純簡單地用孩童般的純真去創造生活的樂趣的樂趣,生活不再是一灘死水或是洶涌澎湃的風暴的風暴,而充滿了意想不到的奇跡般的快樂的快樂。這個時候的他更懂得運用平衡的法則去管理自己的情緒的情緒,引導愛人的心緒的心緒,少了很多不切實際的完美主義美主義,多了很多合情合理的完滿無缺滿無缺。
當天秤座以成熟的愛情觀出現在新的戀情中時情中時,無論誰都能感受到他的幸福的幸福,但獨一無二的幸福只給特定的某人的某人。
明天太陽還是會出來的``
我是天平是天平,對于感情上面只要男生在原則問題上做的不過分不過分,其他小事都是哪怕他錯了都自己在心里給他找了很多借口去原諒他原諒他,畢竟是超心軟的心軟的,一點兒都看不得對方受委屈受委屈,對方意識到自己不對了不對了,就不會再揪著對方的錯不放錯不放,繼續好好愛他好愛他。但是最討厭感情中被欺騙被欺騙,有什么事情寧愿對方說出來說出來,都別騙人別騙人,如果我發現對方暗自有新歡有新歡,我不會纏著對方質問什么問什么,因為沒什么意義么意義,會立刻把一份感情沉淀了沉淀了,慢慢遠離這個人這個人,或許連對方都不知道我怎么忽然變的冷漠了冷漠了,就算對方意識到錯了再回頭來找我來找我,對我而言我不會再讓同一個錯誤發生第二遍;我不排斥和前任分手后做朋友做朋友,但是永遠不會再跟他在一起了一起了,哪怕再愛的深刻都不會都不會。還有就是受不了冷暴力冷暴力,也許你覺得沒什么沒什么,不過時間久了我就覺得沒什么再繼續的必要的必要,也不會非找你說個分手的話手的話,順其自然的就不會再聯系了聯系了。如果想在一起在一起,就經常的聯系的聯系,甚至時時刻刻黏著也會很開心很開心,讓對方有安全感安全感,好像受不了感情太平淡了平淡了。
吳中誠紫微斗數筆記,欽天四化紫微斗數擴展閱讀
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