時間:2024-05-13
民間把掌管男女婚姻的神仙稱作月下老人下老人,這一段傳奇故事在唐朝的《續玄怪錄》中可以找到以找到。
月下老人的故事:杜陵人韋固希望早一點成家點成家,他曾經多次托人說親但都沒有成功有成功。元和二年和二年,韋固經過宋城南店城南店,一大早趕到龍興寺龍興寺,斜月還掛在天邊在天邊。他看到一位老人坐在廟前的臺階上臺階上,倚著一個布袋個布袋,對著月光正在翻看文書看文書。韋固問老人在看什么書什么書。
老人說老人說,這是天下人的姻緣簿姻緣簿。韋固又問布袋中是什么是什么。老人回答:是紅繩是紅繩。夫妻二人一出生一出生,我就悄悄用紅繩子把他們系在一起在一起,就算他們世代是仇家是仇家,或者貧富懸殊富懸殊,甚至相隔千里隔千里,最終兩人都要結成婚姻成婚姻。
你的腳上已經被我系上了紅繩了紅繩,又費心求什么呢什么呢?菜市場里賣菜的陳婆懷中的小女孩就是你的妻子的妻子。
韋固看到那個小女孩只有三歲有三歲,而且樣貌丑陋貌丑陋,非常不滿常不滿,便讓奴仆出手行刺手行刺,殺掉小女孩小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺過去刺過去,卻只刺中了眉心了眉心,主仆二人趁亂逃走亂逃走。
十四年后四年后,韋固依然未婚然未婚,由于工作出色作出色,當地刺史把自己十七歲的女兒許配給他配給他。這個女子非常漂亮常漂亮,只是眉心貼著一朵花一朵花,行住坐臥都不摘下來摘下來。韋固生疑固生疑,詳細追問女子的身世的身世,果然,女子不是刺史的親生女兒生女兒,她就是當年菜市場里的那個三歲女童歲女童,經歷了種種磨難輾轉到這里到這里。
韋固慨嘆月老的紅繩絲毫不差毫不差,便和女子完婚。所謂“千里姻緣一線牽”就出自月下老人的這段故事段故事。
統社會中現實版的“月老”就是媒妁了媒妁了。媒的意思是謀和是謀和,妁的意思則是斟酌;媒妁,就是斟酌謀和兩個姓氏之間的婚姻的婚姻。古人成婚都需要媒人在中間牽線介紹線介紹,所以有“天上無云不下雨不下雨,地上無媒不成婚”的說法的說法,沒有經過媒人介紹的婚姻被視為不正當不正當,也不容易得到大家的祝福的祝福。因此媒婆在古代是一種專門的職業的職業。
差不多的意思吧意思吧。月老,別名柴道煌柴道煌,民間又稱月下老人、月下老兒下老兒,是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神紅喜神,也就是媒神是媒神,是天庭的一位上仙位上仙。[1][2]其形象常被塑造成白胡長須胡長須,臉泛紅光的慈祥老者;左手持著姻緣簿姻緣簿,右手拄著拐杖著拐杖。 月老以紅繩相系男女系男女,確定男女姻緣女姻緣,體現了唐朝人對愛情與婚姻“前世注定今生緣”的認知態度知態度。對于從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說念來說,月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步的進步。
有什么關于月老的故事實際月老故事是一種的一種說法就是說他是說他是。管陽江的婚姻的婚姻的。天線塔橋全是他做的他做的。
月老,民間又稱月下老人、月下老兒下老兒,是中國民間 傳說 中主管婚姻的紅喜神紅喜神,也就是媒神是媒神。是天庭的一位上仙位上仙。下面我為大家整理了月老的傳說 故事 ,歡迎大家閱讀家閱讀。
月老的傳說故事一
眾所周知所周知,媒人有個雅稱個雅稱,叫做“月下老人”,簡稱“月老”,他的由 來,還有一段奇趣的傳說的傳說。
唐朝元和二年和二年,杜陵有個叫韋固的書生去清河訪友河訪友,途中借宿在宋州宋城縣南店客棧店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻有娶妻,說是要把原清河太守潘昉的女兒介紹給他紹給他,約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭前碰頭,告訴他女方的回音的回音。
次日四更天時更天時,韋固就匆匆起床趕往龍興寺龍興寺,張姓客人還沒有到沒有到,倒見一須發銀白的老翁坐在臺階上臺階上,倚著布袋對月翻書月翻書。他踅過去窺看去窺看,卻一字不識字不識,便對老翁說:“小生熟讀經書讀經書,怎么一字不識?”老人笑笑說:“此非人間凡書間凡書,你如何識得?上面所載面所載,是天下男女匹配的婚牘的婚牘。”
韋固將信將疑信將疑,又問布袋里裝的什么東西么東西。老翁道:“是為紅線為紅線,用來系夫妻兩人的腳人的腳,一男一女降生時就已拴住了拴住了,以后即使仇敵之家、貧富懸殊、丑美不等、相隔萬里隔萬里,也必成夫妻成夫妻。”韋固益發驚奇發驚奇,再問:“小生的妻子應是哪位千金?”老翁翻了翻書說:“宋城南店北面賣菜陳婆的女兒便今年才三歲才三歲,十六歲時與你結為連理為連理。至于潘昉之女昉之女,與你無緣你無緣。”
韋固暗想固暗想,她十六歲時六歲時,我已過而立之年了之年了,哪有差這么多年的?于是說:“可否得見未來的娘子?”
老翁領著他進入一個菜市場菜市場,看到有個瞎了一只眼的婦人的婦人,抱著個小女孩蹣跚而來跚而來。其指著小女孩說:“這就是你的娘子的娘子。”韋固生氣地說:“若我知書達理之人理之人,豈能娶鄉野老婆子家的粗俗女兒俗女兒,不如殺了她吧了她吧。”老翁哈哈大笑:“已是赤繩系足的了足的了,豈可逆轉?”言畢飄然而去然而去。
韋固哪里肯信?令仆人殺了小女孩小女孩,仆人膽小人膽小,只刺破了小女孩的眉間的眉間,拔腿逃之夭夭之夭夭。
以后年復一年復一年,雖有好事之人為韋固提親說媒親說媒,卻都未成功未成功。轉眼十多年過去了過去了,韋固家未成而業已有業已有,在相州刺史王泰手下當了參軍官參軍官。王泰欣賞他才學過人學過人,將女兒許配給了他給了他,擇定黃道吉日拜堂成親堂成親。新娘王氏年方二八方二八,美若瑤池仙子下凡來下凡來,韋固滿意非常意非常,夫妻相敬如賓敬如賓。
那新娘眉目間總貼著一朵彩色紙花色紙花,晚上睡覺時也不取下不取下,沐浴后還要重新貼上新貼上。韋固忍不住詢問原由問原由。回說小時候被歹徒刺傷徒刺傷,貼紙花以掩飾傷疤飾傷疤。
韋固暗暗吃驚暗吃驚,再問妻子身世子身世,王氏如實道來實道來。
王氏襁褓中時父母雙亡母雙亡,跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活難生活,后來陳婆打聽得她的叔叔王泰當了刺史了刺史,便送與王泰收養泰收養。王泰當作親生女兒一般對待般對待,撫養至十六歲時把她嫁給韋固給韋固。聽完妻子敘說子敘說,韋固大為詫異為詫異,想起了當年龍興寺前遇見老翁對月翻書事翻書事,認定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神的媒神,逢人便津津樂道這樁奇遇樁奇遇,至遠近皆知近皆知。稍后,學人李復言把這則傳聞取名“定婚店”,收錄在《續幽怪錄》一書中一書中,由是世代相傳代相傳,男女老少咸知少咸知,“月下老人”、“月老”即是婚姻介紹人介紹人。
月老的傳說故事二
唐朝時候朝時候,有一為名叫韋固的人固的人,有一次有一次,他到宋城去旅行去旅行,住宿在南店里南店里。
一天晚上天晚上,韋固在街上閑逛上閑逛,看到月光之下有一各老人席地而坐地而坐,正在那里翻一本又大又厚的書厚的書,而他身編則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋大布袋。
韋固很好奇的過去問他說:“老伯伯老伯伯,請問你在看什么書呀!”
那老人回答說:“這是一本記載天下男女婚姻的書姻的書。”
韋固聽了以后更加好奇加好奇,就再問說:“那你袋子里的紅繩子紅繩子,又是做什么用的呢?”
老人微笑著對韋固說:“這些紅繩是用來系夫妻的腳的的腳的,不管男女雙方式仇人或距離很遠離很遠,我只要用這些紅繩系在他們的腳上的腳上,他們就一定會和好會和好,并且結成夫妻成夫妻。”
韋固聽了固聽了,自然不會相信會相信,以為老人是和他說著玩的著玩的,但是他對這古怪的老人的老人,仍舊充滿了好奇了好奇,當他想要在問他一些問題的時候的時候,老人已經站起來站起來,帶著他的書和袋子和袋子,向米市走去市走去,韋固也就跟著他走著他走。
到了米市了米市,他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來走過來,老人便對韋固說:“這盲婦手里抱的小女還便是你將來的妻子的妻子。”
韋固聽了很生氣很生氣,以為老人故意開他玩笑他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩殺掉孩殺掉,看他將來還會不會成為自己的妻子的妻子。
家奴跑上前去上前去,刺了女孩一刀以后刀以后,就立刻跑了刻跑了。當韋固在要去找那老人算帳時算帳時,卻已經不見他的蹤影了蹤影了。
光陰似箭陰似箭,轉眼十四年過去了過去了,這時韋固以找到滿意的對象的對象,即將結婚將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠上明珠,人長得很漂亮很漂亮,只是沒間有一道疤痕道疤痕。韋固覺得非常奇怪常奇怪,于是便問他的岳父說:“為什么他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史聽了以后便說:“說來令人氣憤人氣憤,十四年前在宋城在宋城,有一天保母陳氏抱著他從米市走過市走過,有一個狂徒個狂徒,竟然無緣無故的刺了她一刀她一刀,幸好沒有生命危險命危險,只留下這道傷疤道傷疤,真是不幸中的大幸呢!”
韋固聽了固聽了,愣了一下了一下,十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海里腦海里。他想:難道他就是自己命仆人刺殺的小女孩?于是便很緊張的追問說:“那保母是不是一個失明的盲婦?”
王泰看到女婿的臉色有意色有意,且問得蹊蹺得蹊蹺,便反問他說:“不錯,是個盲婦個盲婦,可是,你怎么會知道呢?”
韋固證實了這各式時候式時候,真是驚訝極了訝極了,一時間答不出話來出話來,過了好一會兒才平靜下來靜下來,然后把十四年前在宋城在宋城,遇到月下老人的是人的是,全盤說出盤說出。
王泰聽了泰聽了,也感到驚訝不已訝不已。
韋固這才明白月下老人的話人的話,并非開玩笑開玩笑,他們的姻緣真的是由神作主的作主的。
因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻段婚姻,過著恩愛的生活的生活。
不久這件事傳到宋城到宋城,當地的人為了紀念月下老人的出現的出現,便把南店改為“訂婚店”。
由于這個故事的流傳的流傳,使得大家相信:男女結合是由月下老人系紅繩系紅繩,加以撮合的撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,簡稱為“月老”。
月老的傳說故事三
唐太宗貞觀初年觀初年,有位名叫韋固的人固的人,少年便喪父母喪父母,總想著早點完婚成個家成個家,然而多處求婚處求婚,沒有一次成功的成功的。這—回他來到宋城到宋城,住在店中在店中。同宿的客人的客人,介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚姐議婚,講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭方碰頭。韋固求婚心切婚心切,天剛蒙蒙亮就跑去了跑去了。
這時,月兒將落兒將落,但月光還明亮還明亮,只見一位老人靠著背袋坐在臺階上臺階上,借著月光兒檢視文書視文書。一瞧那文書那文書,卻是一個字也不識也不識。韋固便好奇地問:“老伯您看的是什么書呀?我小時候也曾下過苦學功夫學功夫,字書沒有不認識的認識的,就連天竺的梵文也能夠讀懂夠讀懂,唯有這書是從來沒見到過的到過的,怎么回事呢?”老人笑著說:“這不是世間的書間的書,你哪有機會看到?”韋固又問:“那么它是什么書呢?,”老人說:“幽冥界的書界的書。”韋固問:“幽冥界的人界的人,怎么會跑這兒苧呢?”老人說:“并不是我不應當來應當來,卻是你出門太早門太早,所以遇上了我上了我。幽冥界的官吏的官吏,都各主管著人間的事間的事,當然要常來人間了人間了。又問:“那么您主管的是什么呢?”老人答:“天下人的婚姻簿子姻簿子。”
韋固聽大喜聽大喜,忙問:“我韋固孤身一人身一人,愿早完婚娶完婚娶,生下子嗣下子嗣,十來年中多處求婚處求婚,都沒有成功的成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚姐求婚,可以成功嗎?”老人答:“機緣還沒到還沒到。你的妻子的妻子,現剛剛三歲剛三歲,要十七歲才進你家門你家門。”韋固大失所望失所望,順便著問一句:“老伯背袋中裝的是啥?”老人說:“紅繩子紅繩子,用它來系該做夫婦的男女之足女之足。當地們坐下時坐下時,我便悄悄地給他們系上們系上,那么,即使他們原生于仇敵之家敵之家,或者一貴一賤像天地懸隔地懸隔,或者一方跑到天涯海角當差角當差,或者吳地楚國不同鄉不同鄉,只要這繩—系,誰也逃不脫逃不脫。你的腳你的腳,已系上那位的腳了的腳了,追求別的人有什么用處?”韋固又問:“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何營生的?”答道:“這店北邊賣菜陳婆子的女兒的女兒。”韋固說:“可以見一見嗎?”老人說:“陳婆子曾經抱她到這兒賣菜兒賣菜。你跟我走跟我走,可以指給你看給你看。”
天大亮天大亮,想等的人不見來不見來。老人便卷起書背上袋子走路子走路,韋固趕緊跟上去跟上去,一路跟進菜市場菜市場,有個瞎了只眼的婆子的婆子,抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛得破爛,模樣兒也十分難看分難看。老人指點他看說:“這就是你的夫人的夫人。”韋固一見不由大怒由大怒,說道:“我殺了她殺了她,行不行?!”老人說:“這人命中注定將享受爵祿受爵祿,而且是靠了她靠了她,你才能封為縣君的縣君的,怎么可以殺得了呢?”說完老人便消失了消失了。
韋固回店后回店后,磨快—把小刀把小刀,交給他的仆人說:“你向來干練能辦事能辦事,如替我將那女孩殺了孩殺了,賞你一萬錢一萬錢。”仆人應允人應允。第二天第二天,仆人身藏人身藏,小刀來到菜市到菜市,在人群中向女孩刺上一刀上一刀,整個集市轟動起來動起來。仆人乘亂狂奔逃了回來了回來。問:“刺中了沒有?”仆人說:“本來想刺地心的地心的。不想只刺中—了眉心了眉心。”此后,韋固又多方求婚方求婚,仍然沒一次成功的成功的。
十四年后四年后,因為朝廷念其父生前有大功有大功,任命韋固為相州參軍州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄理刑獄,認為韋固有才干有才干,便把女兒嫁給他嫁給他。小姐年齡約十六七歲六七歲,容貌美麗貌美麗,韋固極是滿意是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿塊花鈿,就是洗臉時也不取下來取下來。完婚年余婚年余,韋固再三問戴花鈿的緣由的緣由,夫人才傷心流淚說:“我只是刺史的侄女的侄女,不是親女兒親女兒。以往父親曾做宋城縣令城縣令,死在任上在任上,當時我尚在襁褓中襁褓中,母親、哥哥又相繼亡故繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田處莊田,和奶媽陳氏住在那兒在那兒。莊田離旅店近旅店近,每天賣蔬菜度日菜度日。陳氏憐憫我幼小我幼小,一刻也不愿分別愿分別,所以常抱著我上菜市上菜市。一天,被一喪心病狂的賊子刺了一刀了一刀,刀痕至今仍在今仍在,所以用花鈿蓋上鈿蓋上。前七八年七八年,叔叔到附近做官近做官,我才跟他來這里來這里,如今又把我當親生女兒嫁給您嫁給您。”韋固問:“陳氏—只眼是瞎的么?”夫人說:“是呀。你又怎么知道?”韋固坦白承認道:“刺你,是我指使的指使的。”于是將前面發生的事生的事,敘述一遍述一遍。夫妻二人經這番波折番波折,更加相敬相愛敬相愛。后來生下兒子韋鯤子韋鯤,做到鎮守邊關的雁門太守門太守,王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。
韋固的故事傳開后傳開后,人們都知道有位神仙管人間婚姻的婚姻的,只不知他姓甚名誰甚名誰,只好稱為“月下老人”,簡稱為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來建起來。
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月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神姻的神,又稱“月老”。據沈復《浮生六記》說:“一手挽紅絲挽紅絲,一手攜杖懸婚姻簿婚姻簿,童顏鶴發顏鶴發,奔馳開非煙非霧中非霧中。”我國不少地方都有月老祠月老祠。唐·李復言《續幽怪錄·定婚店》記載:唐朝韋固路過宋城過宋城,遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子。指媒人指媒人。
在神仙的家族中家族中,有位專管人間婚姻的月下老人下老人,傳說,誰與誰能成夫妻成夫妻,都是月下老人事先用紅繩系足選定的選定的,所以民間多有給他塑像、立廟,以求佑護的佑護的。
舊時杭州的西湖邊上湖邊上,便有一座月下老人祠老人祠,懷春的少女的少女,慕偶的寡男的寡男,進去燒香、抽簽、許愿的許愿的,絡繹不絕繹不絕。祠中的神簽的神簽,七七四七九支七九支,第—支是:“關關雎鳩關雎鳩,在河之洲河之洲。窈窕淑女窕淑女,君子好逑子好逑。”末—支是:“愿天下有情人都成眷屬成眷屬。”極為巧妙地點出了人們對月下老人祈求的主題的主題。
且說這位月下老人第一次被人發現人發現,是在唐代在唐代。
唐太宗貞觀初年觀初年,有位韋固位韋固,少年便喪父母喪父母,總想著早點完婚成個家成個家,然而多處求婚處求婚,沒有一次成功的成功的。這—回他來到宋城到宋城,住在店中在店中。同宿的客人的客人,介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚姐議婚,講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭方碰頭。韋固求婚心切婚心切,天剛蒙蒙亮就跑去了跑去了。這時,月兒將落兒將落,但月光還明亮還明亮,只見一位老人靠著背袋坐在臺階上臺階上,借著月光兒檢視文書視文書。一瞧那文書那文書,卻是一個字也不識也不識。韋固便好奇地問:“老伯您看的是什么書呀?我小時候也曾下過苦學功夫學功夫,字書沒有不認識的認識的,就連天竺的梵文也能夠讀懂夠讀懂,唯有這書是從來沒見到過的到過的,怎么回事呢?”老人笑著說:“這不是世間的書間的書,你哪有機會看到?”韋固又問:“那么它是什么書呢?,”老人說:“幽冥界的書界的書。”韋固問:“幽冥界的人界的人,怎么會跑這兒苧呢?”老人說:“并不是我不應當來應當來,卻是你出門太早門太早,所以遇上了我上了我。幽冥界的官吏的官吏,都各主管著人間的事間的事,當然要常來人間了人間了。又問:“那么您主管的是什么呢?”老人答:“天下人的婚姻簿子姻簿子。”韋固聽大喜聽大喜,忙問:“我韋固孤身一人身一人,愿早完婚娶完婚娶,生下子嗣下子嗣,十來年中多處求婚處求婚,都沒有成功的成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚姐求婚,可以成功嗎?”老人答:“機緣還沒到還沒到。你的妻子的妻子,現剛剛三歲剛三歲,要十七歲才進你家門你家門。”韋固大失所望失所望,順便著問一句:“老伯背袋中裝的是啥?”老人說:“紅繩子紅繩子,用它來系該做夫婦的男女之足女之足。當地們坐下時坐下時,我便悄悄地給他們系上們系上,那么,即使他們原生于仇敵之家敵之家,或者一貴一賤像天地懸隔地懸隔,或者一方跑到天涯海角當差角當差,或者吳地楚國不同鄉不同鄉,只要這繩—系,誰也逃不脫逃不脫。你的腳你的腳,已系上那位的腳了的腳了,追求別的人有什么用處?”韋固又問:“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何營生的?”答道:“這店北邊賣菜陳婆子的女兒的女兒。”韋固說:“可以見一見嗎?”老人說:“陳婆子曾經抱她到這兒賣菜兒賣菜。你跟我走跟我走,可以指給你看給你看。”
天大亮天大亮,想等的人不見來不見來。老人便卷起書背上袋子走路子走路,韋固趕緊跟上去跟上去,一路跟進菜市場菜市場,有個瞎了只眼的婆子的婆子,抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛得破爛,模樣兒也十分難看分難看。老人指點他看說:“這就是你的夫人的夫人。”韋固一見不由大怒由大怒,說道:“我殺了她殺了她,行不行?!”老人說:“這人命中注定將享受爵祿受爵祿,而且是靠了你才能封為縣君的縣君的,怎么可以殺得了呢?”說完老人便消失了消失了。
韋固回店后回店后,磨快—把小刀把小刀,交給他的仆人說:“你向采干練能辦事能辦事,如替我將那女孩殺了孩殺了,賞你一萬錢一萬錢。”仆人應允人應允。第二天第二天,仆人身藏人身藏,小刀來到菜市到菜市,在人群中向女孩刺上一刀上一刀,整個集市轟動起來動起來。仆人乘亂狂奔逃了回來了回來。問:“刺中廠沒有?”仆人說:“本來想刺地心的地心的。不想只刺中—了眉心了眉心。”此后,韋固又多方求婚方求婚,仍然沒一次成功的成功的。
十四年后四年后,因為朝廷念其父生前有大功有大功,任命韋固為相州參軍州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄理刑獄,認為韋固有才干有才干,便把女兒嫁給他嫁給他。小姐年齡約十六七歲六七歲,容貌美麗貌美麗,韋固極是滿意是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿塊花鈿,就是洗臉時也不取下來取下來。完婚年余婚年余,韋固再三問戴花鈿的緣由的緣由,夫人才傷心流淚說:“我只是刺史的侄女的侄女,不是親女兒親女兒。以往父親曾做宋城縣令城縣令,死在任上在任上,當時我尚在襁褓中襁褓中,母親、哥哥又相繼亡故繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田處莊田,和奶媽陳氏住在那兒在那兒。莊田離旅店近旅店近,每天賣蔬菜度日菜度日。陳氏憐憫我幼小我幼小,一刻也不愿分別愿分別,所以常抱著我上菜市上菜市。一天,被一喪心病狂的賊子刺了一刀了一刀,刀痕至今仍在今仍在,所以用花鈿蓋上鈿蓋上。前七八年七八年,叔叔到附近做官近做官,我才跟他來這里來這里,如今又把我當親生女兒嫁給您嫁給您。”韋固問:“陳氏—只眼是瞎的么?”夫人說:“是呀。你又怎么知道?”韋固坦白承認道:“刺你,是我指使的指使的。”于是將前面發生的事生的事,敘述一遍述一遍。夫妻二人經這番波折番波折,更加相敬相愛敬相愛。后來生下兒子韋鯤子韋鯤,做到鎮守邊關的雁門太守門太守,王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。
韋固的故事傳開后傳開后,人們都知道有位神仙管人間婚姻的婚姻的,只不知他姓甚名誰甚名誰,只好稱為“月下老人”,簡稱為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來建起來。
月老是民間傳說人物說人物,指的是柴道煌柴道煌。
柴道煌柴道煌,民間又稱月老、月下老人、月下老兒下老兒,宋州宋城(今河南商丘)人,是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神紅喜神,也就是媒神是媒神,是天庭的一位上仙位上仙。
月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現中出現。記載了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人下老人。? 宋城縣的縣令知道了這件事情件事情,就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”,月老由此而來此而來,此后世代相傳代相傳,男女老少咸知少咸知。月下老人后來也成為媒人的代稱的代稱。
人物出處
記載月老最早的文獻資料出自唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》。略謂: 杜陵韋固陵韋固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊倚布囊,坐于階上于階上,向月撿書 。固問所尋何書尋何書,答曰:“天下之婚牘耳婚牘耳。”又問囊中何物中何物,答曰:“赤繩子耳繩子耳。以系夫妻之足妻之足,及其生及其生,則潛用相系用相系,雖讎敵之家敵之家,貴賤懸隔賤懸隔,天涯從宦涯從宦, 吳楚異鄉楚異鄉,此繩一系繩一系,終不可逭不可逭。”后多用作媒人的代稱的代稱。
這個在月下倚布囊、坐于階上、向月檢書的老人的老人,即是后來在民間被奉為婚姻之神的月下老人下老人。只要其用囊中紅繩把世間男女之足系在一起在一起,即使經歷“仇敵之怨敵之怨,貴賤懸隔賤懸隔,天涯從宦涯從宦,吳楚異鄉”等折磨等折磨,也會化解一切最終成為夫妻為夫妻。
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奇門遁甲伏吟局 伏吟局是怎么回事? 婚姻宮伏吟最厲害 伏吟有幾種表現? 婚姻為伏吟局會維持多久 奇門預測總原則 伏吟的化解方法 伏吟局怎么化解童坤元 Q1:奇門遁甲伏吟局 伏吟局是怎么回事?
提到伏吟局可能許多的朋友們都是比較陌生的陌生的,其實伏吟局是屬于奇門遁甲中很常見的一種局一種局,這種局的含義大家知道嗎?想必許多朋友們對于伏吟局都不是非常的了解的了解,那么奇門遁甲伏吟局到底是怎么回事?可能很多人都比較感興趣感興趣,我們一起來詳細的了解的了解。
奇門遁甲伏吟局
奇門遁甲伏吟局是怎么回事?首先地盤上的八門的八門,九星,八神的位置是固定不變的不變的,地盤的奇儀是定局后根據局數來排布來排布,當天盤的奇儀或者連同八門同八門,九星,八神處在與地盤相同位置時位置時,就形成了伏吟局伏吟局。
奇門遁甲中的伏吟局也算是比較常見的一種局一種局,但翻閱了古書以及不少當代大師的著作的著作,我們可以發展對于伏吟局這種狀態種狀態,都沒有過多的解說的解說,象征著天地閉合的狀態的狀態,都說易靜不易動不易動,然后……沒有然后了然后了。導致很多自學奇門遁甲的大眾一遇到伏吟局不知道如何下手何下手,沒法斷局的情況的情況。經常斷局的總會遇到伏吟到伏吟,這個伏吟又分大小伏吟小伏吟,小伏吟是奇儀伏吟儀伏吟,大伏吟門星神都跟著一起伏吟起伏吟。
伏吟局怎么樣
奇儀伏吟時伏吟時,從乙至癸9個天盤天干與地盤相同盤相同,缺少了相應的變化的變化,增加了斷局的難度的難度,無論哪個天干被做為用神時用神時,首先想起的或許就是易靜不易動不易動,天地閉合的狀態的狀態,這種狀態往往代表事物處在靜止在靜止,難以推進的狀態的狀態,但用來斷數量時數量時,伏吟局往往代表了雙倍的數倍的數,兩人相處多久處多久,巽宮數4,那么此時就是8,應驗準確率極高率極高,這是取數的應用方向用方向。
如果宮內天盤天干作為用神時用神時,暫時拋棄伏吟的概念的概念,地盤天干直接類相進行預測行預測,當做正常的局來斷局來斷,往往也不會影響準確率準確率,比如戊加戊戊加戊,陽土疊陽土疊陽土,過度厚重之感重之感,但作為投資為投資,事業,資本等方面時方面時,天盤戊代表事情本身情本身,地盤戊為錢財或者行業性質業性質,該怎么斷還是按平常局來斷局來斷。再比如天盤癸加地盤癸地盤癸,天網重疊網重疊,脫身困難身困難,但在感情局中情局中,卻可以形容男女雙雙都沉溺在戀愛關系上關系上,如膠似漆又干柴烈火柴烈火,兩人恨不得長在一起在一起。
我們已經為大家詳細的介紹了奇門遁甲伏吟局的含義以及評價及評價,可能大家對于伏吟局也不是非常陌生了陌生了,可以看出來看出來,遇到伏吟局的情況時情況時,大家是最好的應對方法就是易靜不易動不易動,以不變應萬變是最后的選擇的選擇,這樣是可以有效斷局的斷局的。
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婚姻宮對于每個人來說都是十分重要的重要的,因為他掌握著我們的婚姻狀況姻狀況,一個人的婚姻狀況就決定了他們下半生能否愉快的度過的度過,如果我們能有一個幸福的婚姻生活姻生活,那么我們之后的生活每一天肯定都是幸福愉快的愉快的,所以人們都應該重視自己的婚姻的婚姻。
婚姻宮伏吟最厲害
婚姻宮伏吟最厲害最厲害,為什么這樣說這樣說?因為當存在這種情況對于我們的感情生活會造成很大的影響的影響,而且也是最厲害的影響的影響。因為此時若歲運介入運介入,出現克、刑、沖的關系的關系,配偶宮與婚姻宮將會受到一致撼動致撼動,姻緣的和諧狀態被打破的可能性巨大性巨大。即使有遇合的可能的可能,也會隨之出現爭合的局面的局面。這幾者相結合相結合,是出現二次婚姻的前兆的前兆,所以說如果這種情況出現在八字之中字之中,就代表著婚姻生活之中很有可能會有出軌的情況的情況。
伏吟斷婚姻一定會離婚
不一定不一定,雖然說出現這種情況種情況,人們的離婚概率比較多比較多,大多都是由于婚內時候發生矛盾而引起的引起的,但是如果能夠解決夠解決,自然也就不存在著離婚這一說法一說法。古語云:“反吟伏吟、淚吟吟”,所以在奇門起局時如果遇到伏吟局伏吟局,由于伏吟多呈現反復現反復,不得力的狀態的狀態,在測事中體現出來的就是不順利不順利。特別在測婚姻的時候的時候,由于表象不好象不好,多代表婚姻不順姻不順,多體現出來的離婚象離婚象。
伏吟有幾種表現
婚戀不順利不順利,伏吟有利于主利于主,不利于客人于客人,伏吟局的出現就是代表事件進展慢進展慢。推斷出戀愛出現了伏吟局伏吟局,就代表一波三折波三折,分分合合分合合,經常出現可能萬事都具備了具備了,臨門一腳時總會被這樣或者那樣的事情打斷情打斷,最終婚姻失敗姻失敗。在婚姻當中如果出現伏吟局伏吟局,那么大概率是這種人會有兩次以上的婚姻的婚姻,或者是已經擁有了婚姻經歷姻經歷。
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Q4:奇門預測總原則
為加深學習效果習效果,將學習筆記整理如下理如下,以備后察備后察!
-測婚姻:除看日干、時干外時干外,主要看男女狀態女狀態,即乙、庚狀態庚狀態,乙、庚即用神即用神。
若乙、庚有一方“空亡”,無夫或無妻
-日干是求測人的狀況
-求測人的年命是出生年干生年干,主大事
-時干代表揮所測之事情之事情,與日干相生則吉生則吉,與日干相克則兇
-時干也代表對方表對方,時干宮格局好、吉門、三奇、吉星說明對方好對方好,事情順利
-日干、時干、年命、用神,旺相好
-測賣貨測賣貨,時干克日干則好賣
-伏吟、返吟測出行、投資和病情和病情,一般都不好
-伏吟、返吟測調動、借出資金說明能還明能還,近病返吟則利
-伏吟利討債、收斂財務斂財務,防守則利
-測出行遇返吟不吉吟不吉,會繞路會繞路,走回頭路
-伏吟局一般不利出門利出門,出門則有不順發生順發生,如果必須出門須出門,用神旺相也可
-時干空亡或宮中死門中死門,事情大多不成
-臨馬星則快星則快,如三奇入墓單位不團結
-根據具體事情定吉兇
-開門:單位、工作、同意、測足球賽為進球主兇
-休門:旅游、退休、休息、退卻,測爭斗、競賽、競爭不利
-生門:利潤、房屋、生意、吉事
-傷門:競爭利漁獵利漁獵,軍警、傷病、爭斗、車輛(汽車、火車)
-杜門:技術、保密、躲藏
-景門:訴狀、計劃、消息、血光(生小孩為吉門),風景
-死門:殺掠、墳地、土地、不愉快、死亡、不同意
-驚門:官司、律師、擔心、口舌、說教人員
-長相好:臨開、休、生三吉門和乙丙丁三奇
-臨直符臨直符?
-星生宮則天時吉利時吉利,克宮天時則兇
-凡涉及上級之事(提職、指標)看太歲和值符
-年干為最高領導高領導,值符為直接領導
抓住用神住用神,即抓住了主要矛盾
-三奇:甲乙丙(不擊刑不擊刑,不入墓)
-吉門:生門、休門、開門(不宮迫、不門迫)
-吉星:天任、天輔、天禽、天心星(越旺越好),即貴人
-以三奇為上(又以旺和丁奇為上);值符和太歲也為貴人
-先后大局后大局,返吟則攻吟則攻,伏吟則守;以天盤為客盤為客,地盤為主盤為主,先動為客動為客,后動為主
-此時利主時利主,我即為主;反之為客之為客,任我選之
-選好主客好主客,再選方向選方向。如出門如出門,或就坐的方位
-急則從神則從神,緩則從門(急迫,從值符方向走;不急,從開體生三吉門走吉門走,躲災向杜門向杜門,但不能有壬、癸、庚、辛)
-時干逢空亡逢空亡,事不成或員工缺乏;若天干旺天干旺???
-日干空亡:吉事不吉事不吉,兇事不兇
-時干空亡干空亡,則向相反的宮位看(如走失如走失,判斷男女;方向)
-空亡宮也是找原因的一個重要因素(如辦不成事不成事,不知何因)
-死門空亡門空亡,主墳無地氣
-值使門空亡門空亡,主管事的不管事或無實際權利或主事情最終不成終不成。日常百事如何取用神和判斷
-求財:甲子戊為資本為資本,生門為利潤為利潤,為中介為中介,生門生利潤獲利潤獲利,甲子戊生生門生生門,再投資可獲利可獲利,但生門空亡主無利或利落或利落,利潤大Q5:伏吟的化解方法
反吟伏吟的意思是:以人的生辰的生辰,附會人事會人事,推算吉兇禍福及婚姻成敗姻成敗。四柱地支與命局內或歲運地支相同者相同者,即是伏吟是伏吟,干支皆伏吟者伏吟者,尤重,故又名轉趾煞轉趾煞。如癸未日再見癸未月癸未月。
意思就是說本命年犯太歲的人歲的人,諸事不順事不順。古書云:“太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯可冒犯。” 本命年是轉運年轉運年,由于太歲神位高權重高權重,人人敬畏人敬畏,如果在本命年不小心注意犯了太歲的話歲的話,運氣會差的要命的要命,會讓本命年人諸事不順事不順,坎坷異常坷異常。
出處:
前蜀杜光庭《孫途司馬本命醮詞》:“況命年天符臨勾絞之方絞之方,小運當伏吟之位吟之位。十三宿內三宿內,月孛所經孛所經,大運行年運行年,猶居沖破居沖破,以茲疑懼茲疑懼,恐履災兇履災兇。”
《西廂記》第三本第四折“婚姻上更返吟復吟”。
王季思注引王伯良曰:“反吟復吟吟復吟,見沈括《筆談·六壬論》。又《命書》:‘年頭為伏吟為伏吟,對宮為反吟為反吟。’云:‘伏吟反吟吟反吟,涕淚淫淫淚淫淫。’術家占婚姻遇此姻遇此,雖成,亦有遲留之恨留之恨。”
Q6:伏吟局怎么化解童坤元
伏吟局怎么化解童坤元如下:在每個人生辰八字當中有一種特定的命格的命格,而每一種命格都暗示著一種命運種命運,所以當我們命運出現不好的時候的時候,我們一定要懂得如何化解自己解自己,命格當中不好的情況的情況,而如果自己命格是屬于一種較好的命格的命格,我們也不應該太過驕傲過驕傲,懂得化解命運當中不好的事情的事情。伏吟的化解方法
主題:奇門測感情為伏吟局婚姻伏吟局怎么破
1、當伏吟出現在日柱和時柱時時柱時,對于命主的影響是非常大的常大的,而當其出現在年柱和月柱時月柱時,則相對來說影響較小響較小。若流年與年柱構成伏吟的狀況的狀況,化解的方法是方法是,對于這種命格的人格的人,應該在當年限制自己的活動地點動地點,不應該去太遠的地區生活或者辦公者辦公。流年與月柱構成伏吟的狀況的狀況,則擁有這種命格的人格的人,在該年極易對其父母造成不利的影響的影響,此時本人及其父母都應該注意自己的身體和情緒和情緒,以免在此時間內發生一些意外些意外!
2、當命主的年柱和日柱出現伏吟時伏吟時,命主可能會與配偶不合偶不合,甚至還可能會有意外發生外發生。破解這種不利因素的方法是嫁娶與自己同年出生的人生的人,或者嫁娶比自己年長的配偶的配偶。如果伏吟現象出現在年柱與時柱與時柱,這種命格的人格的人,他們一出生的時候很有可能就見不到自己的祖上長輩上長輩,而且他們的家庭關系也是非常的不好的不好,如果遇到一定要及時的化解的化解。
三、緣分這個東西真的存在嗎什么意思呀 緣分這種東西真的存在嗎
緣分是什么?是不是真的存在?
緣分,這東西這東西,真的是說不清道不明道不明。
但卻也是真實存在實存在。
如果有緣果有緣,即使相隔萬里隔萬里,也能夠相見夠相見。
如果無緣果無緣,對面也不相識不相識。
當然,緣分也分緣深和緣淺和緣淺。
和你緣分淺的人淺的人,只能成為你生命中的過客的過客,只會在你的生命中進行短暫的停留的停留。
也許,相知過相知過,相愛過相愛過,但最終卻也是會分開會分開。
因為這一份緣分份緣分,只能到此為止此為止。
緣盡了緣盡了,也就散了就散了。
因此,對于這種緣分種緣分,我們不要有怨恨有怨恨,也不要有遺憾有遺憾,更應該是感激是感激。
感激曾相遇曾相遇,感情彼此曾有那么的一份美好經歷好經歷。
正以為有這一段相遇段相遇,才讓我們的人生的人生,變得更加的精彩的精彩,不至于過得太平淡太平淡。
而有些人有些人,則和我們緣分很深分很深,即使中間有誤解有誤解,出現過分分合合分合合,可最終還是能夠走到一起到一起,相守一生守一生。
命運,本來是充滿變數的變數的。
緣分也是一樣是一樣。
我們無法確定誰最終會和我們長期相守期相守。
我們也無法確定誰只是短暫的駐留的駐留。
但不管是擦肩的客肩的客,還是錯過的情過的情,即使只有一程的歡笑和感動和感動,也讓彼此感受到幸福的滋味的滋味。
不管是擦肩的客肩的客,還是錯過的情過的情,即使只有一程的歡笑和感動和感動,也讓彼此感受到幸福的滋味的滋味。
只要珍惜遇到的每一份緣一份緣,我們的生命才會變得足夠的精彩的精彩。
珍惜每一次遇見次遇見,到老了到老了,才不會留下遺憾和后悔和后悔。
拿得起拿得起,放得下放得下,才能夠迎來更好的未來的未來,才會迎來下一份美好份美好。
此生,對得起自己起自己,對得起每一份遇見份遇見,對得起每一份緣分份緣分,問心無愧心無愧,足以。緣分這個東西真的存在嗎,請教各位,緣分這東西到底怎么解釋啊?_百度...
提起緣分這個東西真的存在嗎存在嗎,大家都知道都知道,有人問請教各位教各位,緣分這東西到底怎么解釋啊解釋啊?另外,還有人想問大家覺得緣分這種東西真的有嗎的有嗎?你知道這是怎么回事么回事?其實緣分這東西真的存在嗎存在嗎?下面就一起來看看請教各位教各位,緣分這東西到底怎么解釋啊解釋啊?希望能夠幫助到大家到大家!
緣分這個東西真的存在嗎
1、緣分這個東西真的存在嗎:請教各位教各位,緣分這東西到底怎么解釋啊解釋啊?
緣分,讓世界充滿無數意外、驚喜、、、、、、、、
緣分,讓“一見鐘情”這個詞出現詞出現,緣分是不是真的注定了注定了。
緣分,讓兩個人相遇人相遇,邂逅,戀愛、、、、、、、讓一切唯美的事情發生情發生。
然而,捉弄人的弄人的,也是緣分是緣分。它讓兩人相遇、相愛;卻無法讓深愛的人們無法們無法。瞬間相遇的快樂的快樂,相愛的幸福的幸福,甚至于可愛的人們對未來的憧憬都變成回憶成回憶。
可這缺陷的東西的東西,卻最能感動人感動人。以至于人們對上天賜予這份難得的緣分格外珍惜外珍惜。這,或許是上帝最想看到的吧到的吧!
所以,們,請珍惜身邊所有的緣分:
兩人相遇是緣分是緣分,邂逅是緣分是緣分。同坐一輛車是緣分是緣分,鄰居是緣分是緣分,打錯的兩個人是緣分是緣分。同學是緣分是緣分,師生是緣分是緣分,父與子是緣分是緣分,同胞是緣分是緣分。緣分的紅線真的存在嗎存在嗎。
身邊的一切一切都擁有緣分有緣分,而緣分是短暫的短暫的,幸福只能靠自己靠自己。
把握良把握良,朋友!一切,皆在你手上你手上!
緣分,曾經讓兩人相遇人相遇,可卻擦肩而過;緣分,讓兩人認識人認識,可卻因一時的猶豫而錯過幸福;緣分,讓兩入愛河入愛河,卻因誤會而告終、、、、、、這些在熒屏上不少見不少見,可確實可確實,在我們身邊也不少也不少。
或許,你在這讀我寫的心情的心情,也是緣分吧緣分吧。(掌握緣分)
ps:隨便寫寫便寫寫,請多提意見提意見。謝謝。命運和緣分真實存在嗎存在嗎。
我也在此祝福所有擁有緣分的人分的人。得到了丘比特的幫助的幫助,
詩文似的:緣為什么會相互吸引互吸引。
相遇是有緣是有緣,擁有是有緣是有緣,珍惜是有緣是有緣,三者加在一起在一起,才能叫做“緣分”。相遇而不能擁有能擁有,是錯失緣分;擁有但不珍惜不珍惜,是了緣分;只有將相遇的爭取到手取到手,把到手的細心呵護心呵護,這才成就了“緣分”。
敘述似的:姻緣這個東西是真的存在的存在。
某個人某個人,某件事能改變你就是緣分正緣來臨 上天有預兆有預兆。
很多人相信緣份信緣份,緣份是個老調而又生生不息的話題的話題。人的婚姻真是天注定的嗎定的嗎。
誰能給緣份一個具體的定義的定義?
有人看緣份是分開來看的來看的,緣歸緣緣歸緣,份歸份;有人不以為然:有緣才有份才有份,無緣何來份何來份?男女有緣分的征兆的征兆。
我常想我常想,中國人真會造詞會造詞,就比如造出“緣份”這樣的詞樣的詞。為什么這樣說這樣說?因為茫茫人海中有緣已是難得了難得了,有緣后還要有名有份的有份的,豈不?緣分該來的真的會來嗎會來嗎。
其實我覺得如何看待“緣份”關鍵在心鍵在心,在各人的心中的心中。
人心各不同各不同,緣份自也不同也不同。最奇跡的緣分真實事情實事情。
倪匡有一篇科幻“寶狐”,講的是一個男地球人和一個女外星人的愛情故事情故事。其中描述那個女外星人有著人類所見到的最美麗的容貌的容貌,無論男女老少無論過去現在去現在,任誰見了誰都為其的美麗而驚呆發懵呆發懵。其實一個美女個美女,就算是超級美麗到了頂點了頂點,我想也不會世界上所有的人都人見人愛的人愛的,那不合事理邏輯理邏輯,實在毋庸多言庸多言。只不過倪匡這家伙倒也狡猾也狡猾,他深知這于道理難通理難通,就借著女主人公是外星人的身份圓了不合邏輯的地方的地方。外星人嘛星人嘛,什么樣子都有子都有,反正誰也沒見過沒見過,中女外星人其實只是一組訊號組訊號,并沒有實質的形體的形體,每一個地球人接觸到“她”,實際就是腦電波受到干擾到干擾,大腦中就出現了各人心目中想象力所到的美女的美女,在每個人的腦子里美女形象各不相同不相同,但一致的就是都認為看到了天下最最美麗的女子的女子。
為什么說這個故事個故事,我覺得故事里的美女和“緣份”一詞有著異曲同工之處工之處。都是無形無狀形無狀,但在各人心中都有著具體的不同的定義的定義。每個人配偶都是注定的注定的。
在我心中的緣份的緣份,是機緣巧合的情合的情,是瓜熟蒂落的歸屬的歸屬。一輩子遇見誰是命中注定嗎注定嗎。
比如一對男女對男女,相識是機緣是機緣,相識后有情是情緣是情緣,又能終成眷屬的才是緣份是緣份。世上真有緣分這東西嗎東西嗎。
故事的結尾是男地球人苦等了女外星人幾十年幾十年,終于以死亡的方式把自己從也轉變成了和她一樣的“一組訊號”,在浩瀚的宇宙中相隨相伴相親相愛去了愛去了。是啊,倪匡是個有情的人情的人,寫這樣科幻版的童話故事話故事,讓整個宇宙都飄蕩著最堅貞永恒的愛情的愛情。
愛情,你有愛情嗎愛情嗎?緣份?你說什么是緣份是緣份?
也許,只要心中有愛就有緣份的定義吧定義吧。緣分有科學依據嗎依據嗎。
散文似的:兩個人之間有緣的表現的表現。
茫茫人海中兩人從相遇從相遇,相識,相知,或是相親相愛親相愛,這就是緣分是緣分,緣分無需等待需等待,緣分是人爭取的爭取的,是人創造的創造的,只有懂得努力創造緣分的人分的人,才是最理智的理智的,可是又有多少人多少人,能在緣分來的時候的時候,抓得住它得住它,珍惜它呢惜它呢!緣分是美麗的美麗的,緣分和愛情一樣情一樣,是個古老的話題的話題,同時緣分也需要精心呵護的呵護的,緣分不是詩不是詩,但它比詩更美麗更美麗,緣分不是酒不是酒,但它比酒更香濃更香濃。愛是不分距離不分地域的地域的,在緣分的天空里天空里,緣分并不是永遠都不會遠逝的遠逝的,珍惜你的緣分的緣分,善待你的愛情的愛情。莫等失去空遺恨空遺恨。。。。人和人真的有緣分嗎?。
緣分是前世感情的延續的延續,
緣分是今世的擦肩而過肩而過。
緣分是前世不變的誓言的誓言,測哪一年會遇到命中注定的人定的人。
緣分是今生痛苦的約定的約定。
緣分是一次機遇的把握的把握,這個世界上真的有緣分嗎緣分嗎。
緣分是一種愛慕的流逝的流逝。
緣分是相遇時美好夢想好夢想,緣分這東西可信嗎可信嗎。
緣分是別離后苦澀回憶澀回憶。緣分到底是真的還是假的是假的。
人與人之間能夠相遇相知遇相知,或是相親相愛親相愛,是必然是必然,也是偶然是偶然。正象張愛玲在她的文字中所描寫的那樣:“于千百人中百人中,遇到你所要遇到的人到的人,于千百年中百年中,在時間的無垠的荒野中荒野中,有兩個人兩個人,沒有早一步早一步,也沒有晚一步晚一步,就這樣相逢了相逢了,也沒有什么可說的可說的,只有輕輕地道一聲:哦,你也在這里嗎這里嗎?”在茫茫人海中人海中,冥冥之中總有一個人在未知的地方等你到來你到來,而你來到這個世間也只是為了遇見他遇見他,與他牽手他牽手,成就一世情緣世情緣,這就是緣分是緣分。
緣分是個抽象的概念的概念,它摸不著摸不著,看不見看不見,猜不透猜不透。很多的機緣巧合是無法說清楚的清楚的。你也許在無意中遇見了某人了某人,在無緣無故中會心系某人系某人,毫無原由地牽掛他(她),說不清、道不明地心中引起無盡的相思的相思。這一切的不經意不經意,卻讓人感覺到冥冥中確實有一股力量存在量存在,心不信緣不信緣,身卻深深陷落在情緣之中不能自拔能自拔。沒有對象真的是緣分沒到嗎沒到嗎。
緣本天定本天定,強求無用求無用。緣起、緣滅、緣聚、緣散都是沒有理由有理由,沒有原因的原因的。命運的多變讓我們無所適從所適從。人世際間的緣分的緣分,是在生活中邂逅中邂逅,又在生活中流失中流失。有些人曾經與你心心相印心相印,也曾經相攜相扶攜相扶,后來隨著空間的阻隔和時間的流逝的流逝,那緣分也就由濃而淡濃而淡,由淡而終至于無了于無了。很多的情緣是不隨人愿隨人愿。不是每個人都擁有緣擁有緣,也不是每一個尋覓的人都可以抓住緣抓住緣。人世際間的分分合合分合合,在生活中演繹出的許多恩恩怨怨恩怨怨,有緣無分緣無分,源頭水尾難以相見;有情無緣情無緣,行色匆匆遠隔天涯;這都是很痛苦的事苦的事。可人生就有著太多的不可知不可知,一個念頭個念頭,一次決定次決定,往往便可能擁有或錯過一份緣一份緣。選擇了愛是因為緣因為緣,而選擇了不愛卻也是為了緣為了緣,生命如此命如此,生活亦如此亦如此。“悄悄的我走了/正如我悄悄的來/揮一揮衣袖/不帶走一片彩云…..”世間事不是每段緣都能成真能成真,不是每個美麗的開始都有美麗豐滿的結局的結局。這既無道理可言理可言,也無結局可言局可言,所以人生就有了那么多的痛與悲痛與悲,苦與傷苦與傷。緣分真的是好事多磨嗎多磨嗎。
緣分在風雨中會生銹會生銹,誓言會因冷漠而退卻而退卻,只有那曾經寫在掌心的愛卻深深銘刻在心靈上心靈上,伴著你遠走走天涯海角……。緣分很自然的來然的來,也很無情的去情的去。當的繁華落盡華落盡,帶著一身的疲憊與憔悴回頭首回頭首,往日歡樂變冷漠是無情也無奈也無奈,在患得患失之間找尋舊時殘存的點點記憶點記憶,奢望著或許能夠淡忘一切一切的煩惱……。塵緣如夢緣如夢,幾翻起浮總不平總不平,到如今都成煙雨……,情也成空也成空,宛如回首袖底風袖底風,飄在深深舊夢中……。人生無不散之筵席之筵席,當塵緣因為現實的種種原因散盡時散盡時,我們不能夠用對與錯來衡量它的行為的行為,就如一朵花該凋謝它就會凋謝會凋謝。一片葉該飄落它就飄落就飄落。沒有什么人能阻止能阻止,也沒有什么力量能阻擋能阻擋。一個人該走他就會走就會走,一段情該斷它就會斷就會斷。沒有什么人能挽留能挽留,也沒有什么力量能改變能改變。世間的萬事萬物事萬物,一切因緣而定緣而定,緣來則聚來則聚,緣盡則散盡則散。也許正因為有緣相伴緣相伴,我們感情的星空里星空里,才有了永結同心的誓言的誓言,才有了天涯共比翼的浪漫的浪漫。也因為緣的散卻的散卻,才繁衍出人際間的悲歡離合歡離合,使我們更懂得呵護人生護人生。
人生在世生在世,隨緣而安緣而安。緣來不拒來不拒,緣去不哀去不哀。在擁有的時候的時候,不需許下誓言下誓言,也不必要求承諾求承諾。學會用心去領會去領會,感悟。好好珍惜好珍惜,珍惜人間的溫情的溫情,人與人的相處的相處,廣結,共同收獲人情的美好的美好。在失去的時候我們不必強求必強求,也不必苦苦挽留苦挽留,因為情緣散盡緣散盡,感情注定難以為繼時刻意追求的往往沒結果沒結果,為什么不選擇有尊嚴的結束的結束。亦如杏林子說的那樣:曾經相遇經相遇,曾經相擁經相擁,曾經在彼此生命中光照中光照,即使無緣也無憾也無憾。將故事珍在記憶的深處的深處,讓傷痛慢慢地愈合地愈合。讓自己知道心靈之約曾經那么深刻地存在過存在過。當明月西傾陽光初灑的時候的時候,再次用真的自己去面對去面對,去珍惜每一秒生命秒生命,每一段緣份段緣份。
做你想做的夢做的夢,做你想要做的事做的事,去你想要去的地方的地方,成為你想要成為的人為的人,因為你只有一次生命來滿足你的要求的要求。祝福你有無限的快樂使你的生活甜美活甜美,無數的嘗試磨練你變的堅強的堅強,無盡的痛苦使你稱的上一個真正的人正的人,的錢財的錢財,以給我買一個禮物個禮物。永遠設身處地的為他人著想人著想,當你受傷的時候的時候,別人的心或許也在痛也在痛。一句無心的話可能引起一場爭斗場爭斗,一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活的生活,一句及時的話可能會平復波浪復波浪,一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口的傷口。
愛的真諦的真諦,是讓你愛的人完全的做他自己他自己,而不是讓他成為你理想的人想的人,否則,你愛的只是你在他身上找到的你的影子的影子。最快樂的人不是最完美的人美的人,他們只是充分的利用了他們所能握在手中的手中的。哭過的人過的人,受過傷的人傷的人,追求過的人過的人,嘗試過的人過的人,充滿感激的人激的人,才是真正懂得快樂的人樂的人。命定之人出現有征兆有征兆。
愛從一個微笑開始笑開始,在中得以延伸以延伸,卻隨眼淚逝去淚逝去。但我還是要說:“請相信愛情信愛情,渴望愛情望愛情,等待屬于自己的那份愛情份愛情。”緣分這種東西是真的嗎真的嗎。
不要因為也許會改變會改變,就不肯說出那句美麗的誓言;不要因為也許會分離會分離,就不敢求一次傾心的相遇
緣分這東西真的存在嗎存在嗎?
生命中最悲哀的事莫過于放棄追逐你所愛的人愛的人,看著他遠離他遠離。他對于你的重要并不能使他回饋給你什么你什么。無論你追逐多久逐多久,你還是要讓他走讓他走。
人生其實有太多的偶遇的偶遇,緣份往往就潛其中潛其中。只是有人回避它、懷疑它懷疑它,不愿相信緣份的到來的到來,而讓它一次一次地錯過地錯過。如果心為之所動之所動,就應該去正視它正視它。或許,那會成為一瞬間的永恒的永恒,成為一生中最美麗的一頁的一頁。
我的朋友的朋友,好好把握生命中每一份光照吧光照吧!
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世界上真的存在緣分這種東西嗎?什么才叫真正的“緣”
世界上真的存在緣分這種東西嗎東西嗎?什么才叫真正的“緣”
緣分也涉及到概率學概率學。
兩個人相遇的概率
世界人口60多億。一生有:80*365=29200天,平均每天可以遇到1000個人左右人左右。
一輩子遇到人的總數:29200*1000=29200000人
相遇的概率:
29200000/6000000000=0.00487
這就是緣分是緣分,多數人有緣無份緣無份。
所以緣靠概率靠概率,分,最終還要靠自己爭取己爭取。
佛教里面有“緣隨愿生”聽起來唯心來唯心,但仔細想想細想想,是不是主動爭取也是很重要很重要?世界上真的有緣分這種東西嗎東西嗎?有多少人信啊人信啊?
看你怎么理解了
人是主觀的動物世界上真的存在法術這種東西嗎東西嗎?
1.玩游戲 選什么的 找技能訓練師學滿 然后找個小怪用1 2 3 4快捷鍵狂虐
2.暗示自己:我會魔法 然后給自己加個隱形術 去女生宿舍偷看洗澡
3.睡覺 枕頭底下墊本哈利波特 (魔獸世界的攻略也行) 如果你做夢了 很大機會會夢見你在一個魔法世界 趁還沒醒時努力學吧
以上純屬YY 若有雷同 純屬巧合
你說世界上有魔法這東西嗎東西嗎?我相信有鬼信有鬼,但我不相信有魔法有魔法!世界上真的存在著詛咒這種東西嗎東西嗎?
如果你是一個過于的話于的話,一切虛幻的是你都相信啊相信啊。詛咒是使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的愿望(主要針對市屬者的敵人)。詛咒有很多種方式種方式,主要有:巫蠱,召邪。詛咒用的巫蠱有很多種很多種,比如苗疆的毒蠱或蟲蠱或蟲蠱。前些日子流行的巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式的方式。在古代中東有一種方式種方式,與苗疆巫蠱有些類似些類似,在小罐里養著招來的邪靈的邪靈,并用自己的鮮血進行飼養行飼養,在需要的時候的時候,罐里的邪靈會以主人希望的形態出現態出現,執行主人交付的任務的任務。召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼魂野鬼,使用他們的怨氣得到力量到力量,并加以利用以利用,以達到自己的愿望的愿望。 這是一場無聊的把戲的把戲!~!~!~!
什么才叫真正的緣分的緣分?
在適當的時間遇到彼此適合的人 做出讓對方感到默契的事,有著合得來的性格,彼此能同過一些眼神和小動作了解對方的想法, 這就是緣分
緣分,是存在于相遇者之間的之間的,一種自然而神秘的心靈力量靈力量。
因為一種感覺而動人心弦人心弦。
因為一次邂逅而難以忘懷以忘懷。
緣分是什么是什么?是心有靈犀的一種感覺種感覺!
緣分是什么是什么?是相見恨晚的一種心情種心情!
緣分是什么是什么?是上天安排的最美麗的際遇的際遇!
緣分是什么是什么?是深深的牽掛或隱隱約約的懷念的懷念。
緣分可遇不可求不可求,是一種被動的期待的期待。
緣分可遇亦可求亦可求,是一種主動的尋找的尋找。
期待和尋找和尋找,是我們對待緣分完整而共同的態度的態度。
當我們說我們說,“緣分可遇不可求”的時候的時候,是因為我們付出了尋求的努力的努力。
當我們說我們說,“緣分可遇亦可求”的時候的時候,是因為我們錯過了緣分的際遇的際遇。
當緣分真的來到我們面前們面前,我們往往心存疑慮存疑慮。
因為不管是期待還是尋找是尋找,我們都未曾相遇緣分的喜悅;或者曾有過的心靈傷害靈傷害,模糊了自己渴望的雙眼的雙眼。
當緣分從我們的身邊擦肩而過的時候的時候,我們又心懷久久的惋惜的惋惜。
因為緣分從此就和我們遙遙相望遙相望。
我們的內心的內心,都希望擁有人生中最美好的緣分的緣分。
可現實的觀念的觀念,會使緣分長久地在門外徘徊外徘徊,或者就此匆匆離去匆離去。
當然,緣分也可以一直保留在我們溫暖的內心的內心,成長為更成熟的機緣的機緣。
相知,相遇,相戀……這是緣分是緣分?
那些哲人總喜歡說 緣分摸不到碰不著碰不著,該來就來了就來了。
有一個好友說 人和人之間所聯絡著聯絡著,無論是什么是什么。愛也好愛也好,恨也罷恨也罷,通通都來自緣分自緣分。
又有人說 緣分啊緣分啊! 相信它的人是傻瓜……
可是聽說它像月老手中的紅線一樣……
你呢?
你說緣分是什么是什么?
抽象的抽象的?
存在的存在的?
還是只不過是大家自欺欺人的欺人的?
如果你在某段時間里時間里,總是不經意的遇見某個人某個人,你會情不自禁的說禁的說,好巧呀好巧呀,我們真是有緣呀有緣呀。
朋友真的是需要緣分要緣分。我們從小長到大長到大,會遇到形形 *** 的很多人很多人,但最終能成為朋友的人卻不多卻不多。有的人經常見面常見面,有很多的話說的話說,但不見得能成為朋友為朋友。有的人平時很少聯絡少聯絡,卻因為什么事情或其它的一句話想起了想起了,覺得有必要聯絡一下絡一下,便交往頻繁起來繁起來,一來二去就成了很好的朋友的朋友,說不出為什么為什么,就歸結為緣分吧緣分吧。
很多的事情都是要講究緣分的緣分的,命中有時終須有終須有,命中無時莫強求莫強求,我相信我相信,是你的總歸是你的是你的,不是你的是你的,怎樣努力也得不到得不到。
假如在人生在某一時段一時段,一些事情總也做不成做不成,怎么努力都做不好做不好。那是因為機緣未到緣未到。不過上天安排好的時機到了機到了,自己不去努力不用心的去做的去做,這個機緣就會錯過去的過去的。
中國有句古話:有緣千里來相會來相會,無緣對面不相識
緣分就是分就是,世上無數的人數的人,你能與她相遇上相遇上,叫做有緣做有緣,如果你們情投意合投意合,叫做有份做有份。但是大家不要認為緣分是本來就定好的定好的,這是的想法的想法,世上沒有預先定好的緣分的緣分,只是你們碰上了碰上了,這時才叫做有緣做有緣。
希望采納世界上真的有緣分嗎緣分嗎?如果真的有真的有。那什么才是真正的緣分的緣分?
茫茫人海中人海中,我看到了你的這個問題個問題,進來回答你這個問題個問題,這就叫緣份叫緣份。
其實緣份就是一個果的體現的體現。因果在不同時間段體現出來的具體現象體現象。因果輪回未必是因你今生的業報的業報,而或許是因上一世的什么某個因就導致你今生有這樣的一個果你自己都不知道的一種好似有人事先安排一般的事或者人要你今生一定要去經歷似的歷似的。那么這就是緣分是緣分,當然,也還分為有善緣和孽緣和孽緣。多行善因終修得善果得善果。世界上真的有 蠱 這種東西種東西?
有!但是你問得很含糊很含糊,我從別地方轉載了一點供你參考你參考!
傳說中的一種人工培養的毒物和毒人和毒人,專用來害施盅人不喜歡的人:~惑。
動物蠱
(1) 會意,從蟲、從皿。本義: 人肚子里的寄生蟲 (2) 同 本 義 [parasite] 蠱,腹中蟲也中蟲也。--《說文》掌除毒蠱除毒蠱。--《周禮·秋官·庶氏》 (3) 又如:蠱慝(蠱蟲引起的禍害);蠱證(腹內生蟲的病);蠱毒(蠱蟲之毒) (4) 毒蟲。傳說取百蟲于皿中于皿中,使互相蠶食相蠶食,最后所剩的一蟲為蠱 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如:蠱蠆(毒蟲) (5) 神智惑亂的疾病 [demagogic disease]。如:蠱疾(心志惑亂的疾病的疾病。多指被女性所迷惑而言) (6) 傳說中一種人工培育的毒蟲 [cultured insect] 江南數郡有畜蠱者畜蠱者,主人行之以殺人以殺人,行食飲中食飲中,人不覺也不覺也。--《輿地志》 (7) 又如:蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲);蠱主(傳說飼養蠱蟲的人) (8) 指與詛咒、祈禱鬼神等有關的事 [superstition]。如:蠱氣(施行詛咒術的邪氣);蠱祝(用邪術詛咒害人);蠱師(職業者職業者。利用符咒等邪術為人安排吉兇禍福的人);蠱殺(蠱術殺害) (9) 谷類中蛀蟲所化的蛾 [grain moth] 谷之飛谷之飛,亦為蠱亦為蠱。--《左傳·昭公六年》 (10) 又如:蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾) (11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter] 關其門戶其門戶,用止狂蠱止狂蠱。--《太玄經》 (12) 一種腹部臌脹的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。如:蠱膈(腹脹不思飲食的病);蠱脹(即臌脹病) (13) 通“故”( gu)。故事、舊事、舊業 [story] 乃命五史以書五帝之蠱事之蠱事。--《尚書大傳》 (14)蠱卦是《易經》六十四卦第十八卦十八卦。
動詞解釋
(1) 誘惑;迷亂 [seduce;demagogic] 楚令尹子元欲蠱文夫人文夫人。--《左傳·莊公二十八年》孔某(指孔丘)盛容修飾以蠱世以蠱世。--《墨子·非儒下》糜費產業費產業,蠱惑士女惑士女。--南朝梁· 劉勰《滅惑論》 (2) 又如:蠱喪(惑亂喪失);蠱溺(惑亂沉迷);蠱偽(蠱惑詐偽);蠱誘(迷惑引誘)。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡撫僉都御史可立厥治行勞哉行勞哉,賜汝朱提文蟒提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帥驕愎不協愎不協,蠱于兵蠱于兵,滿蒲昌城襲報用敢獻功敢獻功。’” (3) 用符咒之術毒害人 [injure dangerously by charms] 因誣言欲作蠱道祝詛道祝詛,以菟為厭勝之術勝之術。--《后漢書·清何王慶傳》 (4) 又如:蠱毒(毒害。用毒藥害人藥害人,使人不自知);蠱道(指巫蠱咒詛之術) (5)〈形〉通“痼”( gu)。疾病久治難愈 [chronic] 晉胥克有蠱疾,郤缺為政缺為政。--《左傳·宣公八年》世界上真的存在緣分這一回事嗎
就跟中彩票一樣票一樣,有人中過嗎中過嗎?絕對有但是機率低罷了
世界上真有命運這種東西存在嗎存在嗎?
這是一個說不清楚的問題的問題,關鍵是用什么角度去看這個問題個問題。如果用不相信命運的角度去看度去看,可以說命運是掌握在自己手中己手中,自己可以改變命運變命運。如果用相信命運的角度去看度去看,可以說命運早已決定一切定一切,人所做的改變和選擇和選擇,其實早已經被安排在自己的命運里面運里面。但不論信不信命運信命運,有些命運是早已注定已注定,例如人的生老病死老病死。
請問真的有緣分這種東西嗎?
真的有真的有。
就是你在無意中認識了一個人一個人,這也就是緣分是緣分。如果你在無意認識了你最愛的人愛的人,這就更是緣分是緣分。緣分這東西這東西,不是說你想有就有有就有,而是看你是否真的和那人有緣人有緣。有緣的人也要懂得惜緣得惜緣,如果你不懂得珍惜得珍惜,那么你遇到再好的人好的人,你也會錯過會錯過。緣分這東西不是一輩子都有的都有的,有些走了就真的走了的走了,不是你想要回來就可以要回來的回來的。所以,希望你能相信有緣分有緣分,很希望你能把握好緣分好緣分。
緣分是一杯清水
你表面上是不經意地端起
喝下去了
其實,生命中你必須有這樣的一杯水
或許你可以說
沒有這杯水我的命運也是如此
可是幸運的是
說完這句話時
那杯水你已經喝過
而愛情的緣分也存在也存在,在沒有遇到那段緣分的時候
你要相信愛情的真心人的存在的存在,在此之前也不拒絕和真心人們分享人生
有時候的一些不經意也是一種緣分種緣分,希望你能好好把握好把握,祝你幸福你幸福。~!你們相信緣分嗎?
相信。有些人你越努力越努力,越主動越主動,反而得不到得不到。而你在無意中卻錯失了很多人很多人。有些人有些人,你一見面就知道他會在你生命中以朋友或者愛人的角色存在一輩子一輩子。有些人有些人,錯過還會再出現再出現,而有些人錯過就是錯過了錯過了,這就是緣分吧緣分吧。
你們相信緣份嘛?
我們應該相信緣分信緣分。大千世界千世界,每個人相遇都不是無緣無故的無故的,而應該是千里有緣來相會來相會。
月老干啥的,月老干嘛的擴展閱讀
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