水瓶座會記得初戀嗎,水瓶座會一直愛初戀嗎

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：時光匆匆老去,水瓶座忘了初戀了嗎時光匆匆老去,12星座會忘了初戀嗎?水瓶座的男人會忘記他第一個女人嘛?會愛她一輩子嗎?哪些星座最無法忘記自己的初戀?十二星座的初戀的排名水瓶男對初戀是怎樣的?Q1：時光匆匆老去,水瓶座忘了初戀了嗎天蝎座路過啦Q2：時光匆匆老去,12星座會忘了初戀嗎???初戀，多么美妙的一個詞，它純潔而美好，朦朧而羞澀，且一生中僅此一次，只此一回。所以不管你的初戀是怎樣的，甜蜜的還是心酸的，遺憾分手還是修成正果的，它都是你一生中最美好的回憶之一。隨著時光匆匆老去，我們來看看十二星座們是否還記得那段懵懂青澀的初戀？

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一、水瓶座會記得初戀嗎,水瓶座會一直愛初戀嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

時光匆匆老去,水瓶座忘了初戀了嗎

時光匆匆老去,12星座會忘了初戀嗎?

水瓶座的男人會忘記他第一個女人嘛?會愛她一輩子嗎?

哪些星座最無法忘記自己的初戀?

十二星座的初戀的排名

水瓶男對初戀是怎樣的?

Q1：時光匆匆老去,水瓶座忘了初戀了嗎

天蝎座路過啦

Q2：時光匆匆老去,12星座會忘了初戀嗎?

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初戀，多么美妙的一個詞一個詞，它純潔而美好而美好，朦朧而羞澀而羞澀，且一生中僅此一次此一次，只此一回此一回。所以不管你的初戀是怎樣的怎樣的，甜蜜的還是心酸的心酸的，遺憾分手還是修成正果的正果的，它都是你一生中最美好的回憶之一憶之一。隨著時光匆匆老去匆老去，我們來看看十二星座們是否還記得那段懵懂青澀的初戀的初戀？

白羊座們本身就不是一個念舊的人舊的人，不管是人還是事還是事，再美好再不舍得不舍得，過去的就讓他過去他過去，不需要懷念要懷念，不值得不值得，既然拿得起也就放得下放得下。所以初戀對于他們來說們來說，也沒什么好留戀的留戀的，畢竟那只是一段已逝的愛情的愛情，往事隨風(fēng)而去風(fēng)而去。如未修成正果成正果，那就老死不相往來吧往來吧，這就是白羊座們對待初戀的態(tài)度的態(tài)度。時光匆匆老去匆老去，初戀慢慢逝去慢逝去。

金牛座的人對待感情很認真很認真，一旦投入了一段感情段感情，就會全意全意地對對方好對方好，始終如一終如一。但這恰恰也導(dǎo)致了他們會很難從一段感情中走出來走出來，初戀亦是如此是如此，即使它不夠刻苦銘心苦銘心。能讓他們徹底放下最好的方法就是交給時間給時間，時間會慢慢讓他們忘卻們忘卻，會慢慢讓他們釋懷們釋懷，漸漸地就會徹底忘記一切記一切，畢竟時間能治愈一切愈一切。

雙子座的人并不是你表面看到的那么瀟灑么瀟灑，不羈，無欲無求欲無求。在對待初戀這件事情上事情上，他們是很難做到真正放手的放手的。畢竟那是他們的初戀的初戀，是懵懂的開始的開始，在最美好的年紀遇到最美好的人好的人，而且把一生中最美好的年華都給了它給了它。所以要放下這段感情段感情，就要去尋找下一段能讓自己忘卻初戀的初戀的，刻苦銘心的愛情的愛情，不然要放下談何容易何容易。

巨蟹座的人在十二星座中是最懷舊的人舊的人，他們很注重感覺重感覺，內(nèi)心敏感而細膩而細膩。初戀對于他們來說是多么美好的啊好的啊，怎會如此輕易忘記易忘記。他們時常會因為一部劇或一段音樂回憶過去的種種的種種，回憶他們和初戀一起度過的所有時光有時光，經(jīng)常沉浸其中而無法自拔法自拔。即使時光匆匆老去匆老去，多愁善感的他們也不會忘記初戀的初戀的，那是他們一生中最為美好的一段時光段時光，是很珍貴的珍貴的，無價的無價的。

獅子座的人呢的人呢，會比較感性較感性，有時候可能并不會表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，但是心里早就很感慨了感慨了。他們并不是特別念舊別念舊，所以初戀對他們來說不會到一輩子都無法忘卻的地步的地步。但這并不意味這段感情沒給他們留下什么下什么，畢竟那是他們的第一段感情段感情，第一次能和自己喜歡的人在一起在一起，這些都會給他們后面的戀情造成很大的影響的影響。

處女們天生是個完美主義者主義者，堅決不能容忍別人不完美的一面的一面，對待初戀亦是如此是如此。分手之后手之后，為了自己能夠放下夠放下，他們會去挑對方的很多缺點多缺點，讓自己沒那么遺憾么遺憾，沒那么傷心么傷心。如果不那么做那么做，而是天天想著對方的好方的好，這會讓他們更加難以忘記這段單純而美好的初戀的初戀。等他們從這段感情走出來之后來之后，就會感謝曾經(jīng)的自己的自己，謝謝自己能夠放下夠放下。

天秤座的人對自己是很有自信的自信的，覺得自己各方面的條件都是最好的最好的，迷之自信之自信。如果自己和初戀最終沒有走下去走下去，他們會很難接受這個事實個事實，覺得是對方?jīng)]有眼光有眼光，怎么會和這么優(yōu)秀的自己分手己分手。即使他們曾經(jīng)有很多美好的回憶的回憶，但那都是浮云是浮云，他們只會記得對方的不好的不好，根本不會去懷念去懷念，甚至?xí)а狼旋X牙切齒，懷恨在心恨在心。

天蝎座的人性子比較烈比較烈，無論做什么事都不會心慈手軟慈手軟，比較極端較極端。在對待初戀的問題上也是上也是，分手之后他們是不會試圖去挽回的挽回的，甚至還會試圖去報復(fù)去報復(fù)。既然走不到一起到一起，也不讓對方好過方好過，因為深深地愛過才會產(chǎn)生恨產(chǎn)生恨，愛的越深恨得越深就是這個道理個道理。但是這種極端的做法不但傷害了對方了對方，也會讓自己傷痕累累痕累累。

　

射手們對于分手后的初戀并不會太執(zhí)著太執(zhí)著，不會說非他不嫁（娶）之類的話類的話。相反地相反地，如果對方找到了自己的真愛的真愛，即使那個人不是自己是自己，他們也會打從心底里真心祝福對方福對方，希望他好望他好。隨著時光的逝去的逝去，他們對這段初戀慢慢地也會釋懷會釋懷，畢竟沒有什么東西是能夠永遠擁有的擁有的，沒有什么事情是永恒的永恒的，時間會讓一切隨風(fēng)逝去風(fēng)逝去。

摩羯座的人你可能會認為他們對什么事都很灑脫很灑脫，很放得下放得下。但是他們對初戀卻不是如此是如此，摩羯們是無法忘記初戀的初戀的。在人前他們總是一副瀟灑的樣子的樣子，你可能以為他們已經(jīng)放下了放下了，但是這只是他們裝作已經(jīng)忘卻的樣子罷了子罷了。只有他們自己清楚己清楚，初戀不是說放下就能放下的放下的，很難很難難很難，只能把它藏在心底最深處最深處，難以抹除以抹除。水瓶座在性格上比較孤獨較孤獨，不經(jīng)常講自己的事情的事情，喜歡把自己封閉起來閉起來。他們在感情上很認真且固執(zhí)且固執(zhí)，初戀對他們來說是很難從心里抹去的抹去的。但是他們不會跟任何人傾訴自己的痛苦的痛苦，那是他們心底最深處的秘密的秘密，最心如刀割的痛割的痛。水瓶們認為這是保護自己最好的方法的方法，不去觸及就不會那么痛了么痛了，就讓它永遠地藏在心里最柔軟的地方吧地方吧！

雙魚座的人們對什么事都會比較看得開看得開，不會久久地糾結(jié)著一件事不放事不放。他們能夠淡然地看待一切事物切事物，初戀也不例外不例外。如果和初戀分手了分手了，他們會覺得那是一段失敗的愛情了愛情了，不值得去留戀了留戀了。之后的他們不會大哭大鬧哭大鬧，也自暴自棄暴自棄，只想靜靜地離開地離開。他們覺得相忘于江湖對彼此來說是最好的選擇的選擇，而且永遠都不愿意去懷念這段沒有結(jié)果的戀情的戀情。

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Q3：水瓶座的男人會忘記他第一個女人嘛?會愛她一輩子嗎?

你好！
這個難說啊難說啊。愛一輩子不可能不可能，記得是肯定的肯定的。
我是水瓶女水瓶女，有一個水瓶男的“閨蜜”，他只是記得他的第一個女人個女人，但是談不上愛了上愛了。他很愛現(xiàn)在的女朋友女朋友。
還有過一個水瓶男朋友男朋友，我是她的第一個女人個女人，但是現(xiàn)在分開了也僅僅是朋友是朋友。照樣各過各的過各的。
如有疑問有疑問，請追問請追問。

Q4：哪些星座最無法忘記自己的初戀?

天蝎

Q5：十二星座的初戀的排名

射手

Q6：水瓶男對初戀是怎樣的?

他們會看得很開,他們是樂觀派的代表人物.如果他是與初戀分手了,就真的是分手了.因為他覺得他跟那個初戀已經(jīng)看不見未來,他們不會對看不清未來的人一直走下去.他們會穩(wěn)打穩(wěn)扎,不會隨意冒險~所以,他跟前度未來都這可能做做朋友,你可以放心跟他在一起~

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二、梅花六爻起卦方法,六爻與梅花易數(shù)哪個實用

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梅花易數(shù)怎么起卦?

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梅花易數(shù)起卦法

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梅花易數(shù)的本卦,互卦,變卦是怎么回事?還有含義是什么?

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一、問題的提出
《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國外很多易學(xué)研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。
概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。
可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當它用數(shù)學(xué)表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。
那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。
很多研究易學(xué)預(yù)測學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。
下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。
二、兩種起卦法
《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學(xué)》中有精當?shù)恼撌觥蜇杂邪藗€ ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。
為方便起見便起見，這里選用“按字起卦法”來說明之說明之。
1 ．《周易與預(yù)測學(xué)》中的起卦法
邵偉華先生所著《周易與預(yù)測學(xué)》中，對此方法進行了介紹了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以“信男”二字起卦字起卦。
“信”是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應(yīng)“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應(yīng)“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數(shù)為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“天山遁”變“風(fēng)山漸”。
沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 實際不能算“著”，應(yīng)該是“編著” ) 中，又加了一個原則個原則，即“用繁體字繁體字，數(shù)筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致面一致。按該書中所說方法說方法，再來考察上例的起卦結(jié)果卦結(jié)果。
“信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣作一樣！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應(yīng)“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦為主卦。二字總筆劃數(shù)為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結(jié)果截然不同然不同。
當然，上面兩種方法結(jié)果不同主要是因為數(shù)筆劃的規(guī)則不同所致同所致，再沒有本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰慮時辰。
2 ．《易學(xué)入門》中的起卦法
張延生老師所著的《易學(xué)入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述的闡述。如對兩個字的起卦法起卦法，原則是：
將前一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定上卦；將后一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定下卦定下卦。 ( 上卦數(shù) + 下卦數(shù) + 時辰數(shù) ) 除以 6 ，余數(shù)定變爻位置爻位置。
這里數(shù)筆劃的原則是“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。
細心的讀者可能注意到注意到，這里取動爻時考慮了時間因素間因素。另一個重要區(qū)別是：取動爻時用的數(shù)為“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”， 而不是前后兩字的總筆劃數(shù)筆劃數(shù)。即：即使這里不考慮時間因素間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣不一樣。
仍以“信男”二字來看字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻取動爻，應(yīng)該為“上卦兌卦數(shù)為 2 ，下卦兌卦數(shù)為 2 ，上卦數(shù) + 下卦數(shù) = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發(fā)動”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節(jié)”。
當然，若考慮時間因素間因素，則所得主卦仍為“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變辰而變。
若我們用統(tǒng)一的數(shù)筆劃原則——“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。則上面其實提供了兩種取動爻的方法的方法。到底哪種是《梅花易數(shù)》中所講的起卦法呢卦法呢？
三、《梅花易數(shù)》中的起卦法
筆者手頭沒有原著的《梅花易數(shù)》，但有一本《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》可供參考供參考。該書基本是對《梅花易數(shù)》一書的白話翻譯話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處當之處。但幸附有《梅花易數(shù)》部分原文分原文，使其仍具有一定的參考價值考價值。與網(wǎng)上某些資料對照后對照后，發(fā)現(xiàn)原文重要地方還是沒錯的沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法起卦法。
查《梅花易數(shù)》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻作動爻。 ( 按：零數(shù)，即余數(shù) ) 。可見，取動爻的時候的時候，用的“數(shù)”乃是“重卦總數(shù)”。什么是“重卦”呢？
廣大易學(xué)愛好者應(yīng)該知道該知道，三爻卦 ( 一共八個共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經(jīng)卦”，也叫“小成之卦”；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦十四卦，稱為“別卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞代言詞。“重卦”即上下兩“經(jīng)卦”相“重”而得，故“重卦總數(shù)”即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”。
至于取動爻時是否要加時辰數(shù)時辰數(shù)，這里沒明確說明確說。從原著后面講的各種具體情況來看況來看，有的情況下是加的是加的，有的情況下是不加的不加的，要具體情況具體對待體對待。在張延生老師的著作中著作中，對此問題也作了精辟的分析的分析，有興趣的朋友可以參看以參看。
至此可以得出結(jié)論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數(shù)》原著的起卦方法卦方法。
仔細分析就可知道可知道，一般說來般說來，取動爻時用“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”要比用起卦時的所有數(shù)之和要簡單的多單的多。因為卦數(shù)也就是 1 — 8 之間的某個的某個，而起卦時的數(shù)可能要比這大的多大的多。這也符合易學(xué)“易簡”的思想的思想。
四、結(jié)論
應(yīng)用《梅花易數(shù)》中講的起卦法時卦法時，應(yīng)“凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻”，即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”除以 6 取動爻取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解確理解。注意的一點是一點是，這種取動爻的方法不適用于“年月日時起卦法”。
用正確的起卦法起卦法，有利于提高我們預(yù)測的準確率準確率。但筆者易學(xué)造詣淺造詣淺，斷卦經(jīng)驗少經(jīng)驗少，知識面窄識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優(yōu)孰劣優(yōu)孰劣，只有待易學(xué)愛好者在實踐中驗證中驗證。實踐中準確率高的就是好的是好的，準確率低的就是差的方法.

梅花易數(shù)如何起卦?

可按時間起卦：年地支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)之和除8后余數(shù)為上卦為上卦，年地支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時地支數(shù)之和除8之余數(shù)為下卦為下卦，除6之余數(shù)為動爻為動爻。如沒余數(shù)沒余數(shù)，則為坤卦為坤卦，動爻則為六爻為六爻。此外還有方位卦方位卦，如老男人（乾）站在東方（震），則以乾為上卦 ，震為下卦為下卦。梅花易是周易的一個分支個分支，專為預(yù)測而用測而用。而周易就不僅包括預(yù)測括預(yù)測，還包括風(fēng)水、命理等 。

梅花易數(shù)起卦法

關(guān)于梅花易數(shù) 數(shù)字起卦的方法 其實梅花易數(shù)起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數(shù)要結(jié)合自丹合自丹，結(jié)合易理合易理，你的第三個數(shù)應(yīng)該和第二個數(shù)加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數(shù)分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數(shù)和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數(shù)三個數(shù)，第一個數(shù)用作上掛作上掛，第二個數(shù)用作下卦作下卦，第三個數(shù)為動爻數(shù)動爻數(shù)。同樣。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經(jīng)驗的經(jīng)驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！

用梅花易數(shù)起卦準確么準確么？？ 當今周易預(yù)測最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學(xué)家京房發(fā)明的發(fā)明的，當時起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學(xué)家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時間起卦、按字數(shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等。總而言之而言之，是先有數(shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當時時辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學(xué)愛好者不知此理知此理，時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來根據(jù)來，很多時候就是預(yù)測者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學(xué)活用學(xué)活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預(yù)測結(jié)果測結(jié)果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預(yù)測思維意識維意識，才能在實際預(yù)測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測思維 梅花易數(shù)以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風(fēng)垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個規(guī)則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預(yù)測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學(xué)愛好考愛好考，剛開始學(xué)周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學(xué)越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結(jié)果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學(xué)起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準拿不準，至使預(yù)測準確率下降率下降。 任何一門預(yù)測術(shù)都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測者可以多把握幾門預(yù)測技術(shù)測技術(shù)，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國外很多易學(xué)研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當它用數(shù)學(xué)表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學(xué)預(yù)測學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學(xué)》中有精當?shù)恼撌雳D―因卦有八個 ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

梅花易數(shù)起卦法 什么意思 你最先起的這個卦是本卦是本卦，其中有一個爻需要“動”，就是如果這個爻是陰爻則邊陽爻邊陽爻，反之也一樣也一樣，這時，變爻后的這整個卦（含上下卦）叫之卦叫之卦，也叫變卦叫變卦。我覺得我解釋的應(yīng)該夠詳細了吧細了吧。。。。

梅花易數(shù)什么方法起卦最準確最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數(shù)為上卦為上卦，30除8得余數(shù)為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經(jīng)常許多梅花易數(shù)卦師的檢難是最方便而且準確的準確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

關(guān)于梅花易數(shù)起卦方法的提問 看你各人喜好人喜好，我覺得沒必要非要按照特定的方式的方式，比如說你距離農(nóng)歷十一月二十七二十七，那么就十一做上二十七做下七做下，除八取余數(shù)取余數(shù)，離為火離為火。
至于變化于變化，可以是十一加上二十七二十七，用三十八好了八好了，除六取為二取為二，變火天大有天大有，就可以啦可以啦。
或者用時辰做變爻可以爻可以，就看你腦子中第一反應(yīng)是什么是什么，只要能得出三個數(shù)就行了就行了。
各人意見人意見，僅供參考

算命你信嗎你信嗎？梅花易數(shù)怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學(xué)推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學(xué)指南》，《還本歸宗-六爻預(yù)測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………
第一節(jié) 什么是四柱命理學(xué)
第二節(jié) 四柱命理學(xué)的起源與發(fā)展
第三節(jié) 學(xué)習(xí)研究四柱命理學(xué)的時代意義
第四節(jié) 學(xué)習(xí)四柱命理學(xué)的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學(xué)說
第一節(jié) 陰陽學(xué)說
第二節(jié) 五行學(xué)說
第三章 八卦基礎(chǔ)論
第一節(jié) 太極論
第二節(jié) 八卦論
第四章 天干地支基礎(chǔ)
第一節(jié) 天干基礎(chǔ)
第二節(jié) 地支基礎(chǔ)
第五章 排八字的基本方法
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的時間說
第二節(jié) 八字的排法
第三節(jié) 大運的起法
第四節(jié) 起小運
第五節(jié) 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節(jié) 六十甲子納音論
第二節(jié) 十天干生旺墓絕
第三節(jié) 地支藏干
第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系
第五節(jié) 旬空理論
第七章 八字預(yù)測基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 十神論
第二節(jié) 宮位及大限
第三節(jié) 旺衰論
第四節(jié) 寒暖燥濕論
第五節(jié) 格局論
第六節(jié) 用神論
第七節(jié) 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節(jié) 大運的斷法
第二節(jié) 流年的斷法
第三節(jié) 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 性情論
第三節(jié) 相貌論
第四節(jié) 健康論
第五節(jié) 學(xué)業(yè)論
第六節(jié) 事業(yè)論
第七節(jié) 婚姻感情論
第八節(jié) 六親論
第九節(jié) 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學(xué)是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學(xué)問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學(xué)的準確性準確性。因為它與現(xiàn)代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結(jié)論的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實踐后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學(xué)是一門學(xué)問門學(xué)問，在闡述人生軌跡方面具有相當?shù)臏蚀_性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現(xiàn)代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應(yīng)有的重視的重視，視其為者仍為數(shù)不少數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學(xué)著作學(xué)著作。
筆者2008年版的《六爻預(yù)測指迷》、2010年中國商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學(xué)的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經(jīng)得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過檢測人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)的技術(shù)。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據(jù)資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業(yè)特點等方向的預(yù)測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

梅花易數(shù)起卦法 15分 驚天黑幕-坑害億萬彩民!
買的朋友現(xiàn)在要注意了!最近我聽一位親戚說:他認識一位搖獎中心的工作人員作人員，兩人有空就經(jīng)常在一起吃飯、聊天。那位工作人員還跟他講了一些搖獎內(nèi)幕獎內(nèi)幕。說什么：想搖什么號就搖什么號、想要那個省中就那個省中、想讓誰中500萬誰就中的著中的著，搖獎機是計算機程序控制的控制的，在搖獎前可以對搖獎機終端設(shè)定條件定條件。只要終端設(shè)定好了條件搖出來的號碼就是設(shè)定的條件號碼件號碼。如：程序終端設(shè)的條件號是：01 06 07 13 24 25+16那當期搖出的中獎號就一定是：01 06 07 13 24 25+16。當然他們是通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計之后再設(shè)條件的條件的，選出當期注數(shù)比較少的號來設(shè)定條件號碼件號碼。
每期銷售6000多萬注,怎么可能只中出一兩注?明顯是人為控制!!!! 對此,該內(nèi)部人員受良心譴責(zé)說過一句這樣的話：“我以前是中心的電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計員統(tǒng)計員，是中國彩票業(yè)的航母的航母，每期銷售過億售過億。大獎的中出就是按銷量來的量來的，他們通常就把500萬獎勵給開在銷量前10名的省份地區(qū)官員們官員們。普通彩民是很少中500萬的。10名以外的地區(qū)他們高興什么時候開出就什么時候開出候開出，不高興的話5年10年也別想出一注出一注！！！！！！
天呀！不說不知道不知道，一說就嚇一跳嚇一跳！也許很多彩民看了都生氣都生氣。是呀！這些家伙欺騙了我們所有忠實而又誠懇的彩民的彩民。一切的一切都被這些不要臉的惡鬼給死死的控制著控制著。有多少家庭和彩民為了奉獻國家福利事業(yè)而搞的傾家蕩產(chǎn)、家破人亡、夫妻不和呀不和呀！結(jié)果給彩民的回報就是這樣是這樣。痛哉、哀哉、輩哉唉------
做假？---之九大漏洞大漏洞！
漏洞1：
2004009期補搖獎錄像事件像事件！
現(xiàn)場直播變成了錄像補搖! 人工炮制工炮制！!世界絕無僅有的吧!絕對前無古人后無來者!而且還是看破后才被迫承認!
漏洞2：
至今仍無法證明是現(xiàn)場直播場直播！最近搞的《彩民走近》買、看搖獎、游北京都是中心內(nèi)定成員定成員。曾有網(wǎng)友建議在直播現(xiàn)場放一播放中的電視以證明是現(xiàn)場直播場直播，此建議雖好但沒被采納被采納。為何提此建議此建議？因為古今中外只有有《錄像補搖》的先例的先例！
漏洞3：
差不多有1000期了吧期了吧，彩民有幾次看到有現(xiàn)場參與搖獎的觀眾或媒體或媒體？
漏洞4：
至今為止有人能完全看清播放時大小二個畫面嗎畫面嗎？
漏洞5：
為何不敢銷售截止即搖止即搖？為何要間隔幾小時幾小時？統(tǒng)計？放屁！邊統(tǒng)計邊搖獎有何問題何問題？！是好統(tǒng)計你們內(nèi)部人員自己買的號碼吧號碼吧！！
漏洞6：
獎池控制池控制！為了保持吸引力而人為控制為控制！但控制得太過明顯過明顯！概率論對而言是天外的個屁的個屁！腐彩該換一個智商高一點的領(lǐng)導(dǎo)了；
漏洞7：
雇用職業(yè)彩托業(yè)彩托！彩民俗稱“狗托”！已知的化名有:皇帝|〈斗你玩兒〉|〈就是命好啊〉|〈雙色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼觀景〉/〈A喋〉。ID全是離北京咫尺的天津的天津！估計是同一條狗一條狗，最多二條多二條。狗托的狗糧（薪水）是腐彩承擔吧承擔吧，我們不相信世間有如此忠心耿耿又義務(wù)勞動又24小時監(jiān)控刪貼的好狗的好狗，雖然這狗看上去完全是巨蠢的近親產(chǎn)品親產(chǎn)品！那扶弱濟貧怎么就濟到狗身上去了上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不慚振振有詞CETV=CCTV！！網(wǎng)友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全沒關(guān)系〉的貼子被狂刪被狂刪！所以希望下次請條智商稍高點的狗狗；畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛銷量嘛，養(yǎng)條把二條好狗應(yīng)該沒問題吧；
漏洞9：
為何不敢去CCTV直播？怕穿幫吧穿幫吧？財路被斷可不得了不得了！現(xiàn)在多滋潤多滋潤！......>>

梅花六爻技法

中國前輩甚是偉大是偉大，發(fā)明了許多可以預(yù)知未來的方法的方法，其方法簡單法簡單，運用卻需要慧根要慧根，如果不夠靈活夠靈活，很難進階難進階！今年便將梅花六爻的基本方法說明法說明，若想有神助有神助，還要靠各位的鉆研的鉆研！

#起卦方法

-上卦：年+月+日的和除以8，余數(shù)對應(yīng)先天八卦

-下卦：年+月+日+時的和除以8，余數(shù)對應(yīng)先天八卦

-變爻：年+月+日+時的和除以6，余數(shù)對應(yīng)爻

其中年取干支紀年的年支對應(yīng)的數(shù)應(yīng)的數(shù)，月和日對應(yīng)陰歷數(shù)陰歷數(shù)，日對應(yīng)時辰

#判斷方法

以有變爻之卦為用卦為用，無變爻為體爻為體。當進階到高級就可以跳出此約束此約束，所謂體無定用無定用，惟變是用變是用。用無定體無定體，惟化是體化是體。以下是論斷的基本規(guī)則：

用生體用生體，有進益之喜益之喜，萬事如意

體用比和用比和，萬事順萬事順，事宜成

體克用體克用，強行用事行用事，體旺事可成事可成，體弱事難成

體克用體克用，有耗損之患損之患，萬事不宜

用克體用克體，萬事莫為事莫為，百事難成

#卦象理解

使用梅花六爻對于八卦卦意的理解尤為重要為重要，只有充分理解方能融匯變通匯變通，隨心所欲心所欲！

乾：圓，西北，京城，父，君，首，領(lǐng)導(dǎo)，樓閣，獅子，大象，斑馬，駿馬，健，剛強，肺，骨骼，1， 6 ，廁所，公門人公門人，九十月之交月之交，老頭，主動，白色，大赤色大赤色，紫紅色紫紅色，辣味，右腳，

坤：地，腹，大腹人大腹人，老太太老太太，布，服裝，杯子，母親，平均，柔順，被動，吝嗇，農(nóng)夫，田野，牛，眾多，集會，濃黃色濃黃色，農(nóng)歷六七月六七月，肌肉，西南方西南方，肥胖，釜，甜味，脾胃（胃）

坎：水，月，魚，漁民，沼澤湖泊澤湖泊，江海河江海河，弓輪，險，陷阱，井，油鹽醬醋酒醬醋酒，腎臟，血液，耳朵，水晶，發(fā)，盜賊，監(jiān)獄，刑具，北方，桃李帶核水果核水果，咸，哭泣，農(nóng)歷十一月十一月，寒冷，溝壑，旋轉(zhuǎn)

離：日，火，中午，目，文書，字據(jù)，紅色，光明，電視機電視機，電腦，電影，甲胄，螃蟹，貝類，漂亮，美麗，風(fēng)景，心臟，熱情，分離，空的轎車的轎車，苦，南方，陰歷五月歷五月，

艮：山，止，阻礙，手，少男，路徑，狗，狐貍，貓，火車汽車車站車車站，脾胃（脾），左腳，床，桌椅板凳

兌：少女，澤，霜，喜悅，口舌，官非，一切殘缺不全有缺口物品口物品，剛祿（鹽堿），殺伐，爭吵，辣味，口，西方，陰歷八月歷八月，申辯，律師，不流動的水動的水，

震：雷，長男，車輛，跑步，軍人，警察，武裝人員裝人員，打斗，憤怒，膽，驢騾，船只，酸味，陰歷二月歷二月，東方，舞蹈，歌唱，各種帶響物品響物品，振動，樂器，歌唱家歌唱家，音樂家

巽：風(fēng)，先后，細長物品長物品，教育教化育教化，苗條，股，假話，長女，酸味，肝，左肩，數(shù)目4,5，柔順，利市翻倍市翻倍，東南方向南方向，農(nóng)歷三四月之交

#六爻技法

初爻，地面，底層，腳，下層事情
二爻，腿，床，炕，

三爻，股，腹部

四爻，腰部，

五爻，胸部，君位，

六爻，頭部，宗廟，佛堂

同一個時刻個時刻，一個卦可以進行不同的判斷的判斷，其神乎其神乎其神，是歸納之歸納之歸納，神奇之神奇之神奇，所想有所精通所精通，還需要結(jié)合后天八卦天八卦，旺相休死囚休死囚，十二長生二長生，驛馬，旬空等一同判斷同判斷！

梅花易數(shù)的本卦,互卦,變卦是怎么回事?還有含義是什么?

本卦
排在前面的第一個卦一個卦，叫本卦叫本卦，又叫主卦、原卦。它體現(xiàn)的是事物初始、開始階段的 信息，或目前的情況的情況。
互卦
排在第二位的是互卦是互卦，它是由本卦的兩個內(nèi)卦組合而成的而成的。具體組合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來 作為互卦的下卦的下卦。上卦、下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。
變卦
變卦是由本卦經(jīng)過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來 的 。卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果終結(jié)果，也就是求測者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局。在預(yù)測時預(yù)測時，事物的最終吉兇結(jié)果兇結(jié)果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預(yù)測最終要以 變的結(jié)果為準果為準。
動爻
除了本卦、互卦、變卦外變卦外，還有一個概念個概念，叫動爻叫動爻。在本卦中本卦中，總有一個爻會發(fā) 生陰陽變動陽變動，由陰爻變成陽爻成陽爻，或由陽爻變成陰爻（兩個短線的表示陰爻示陰爻，一條長直線的表示陽爻）。發(fā)生變動的這個爻這個爻，就稱為動爻為動爻。
動爻是按照你想要的起卦方式來確認的確認的，比如時間如時間，筆畫，甚至聲響至聲響。
說的比較清楚了吧

梅花六爻技法

中國前輩甚是偉大是偉大，發(fā)明了許多可以預(yù)知未來的方法的方法，其方法簡單法簡單，運用卻需要慧根要慧根，如果不夠靈活夠靈活，很難進階難進階！今年便將梅花六爻的基本方法說明法說明，若想有神助有神助，還要靠各位的鉆研的鉆研！

#起卦方法

-上卦：年+月+日的和除以8，余數(shù)對應(yīng)先天八卦

-下卦：年+月+日+時的和除以8，余數(shù)對應(yīng)先天八卦

-變爻：年+月+日+時的和除以6，余數(shù)對應(yīng)爻

其中年取干支紀年的年支對應(yīng)的數(shù)應(yīng)的數(shù)，月和日對應(yīng)陰歷數(shù)陰歷數(shù)，日對應(yīng)時辰

#判斷方法

以有變爻之卦為用卦為用，無變爻為體爻為體。當進階到高級就可以跳出此約束此約束，所謂體無定用無定用，惟變是用變是用。用無定體無定體，惟化是體化是體。以下是論斷的基本規(guī)則：

用生體用生體，有進益之喜益之喜，萬事如意

體用比和用比和，萬事順萬事順，事宜成

體克用體克用，強行用事行用事，體旺事可成事可成，體弱事難成

體克用體克用，有耗損之患損之患，萬事不宜

用克體用克體，萬事莫為事莫為，百事難成

#卦象理解

使用梅花六爻對于八卦卦意的理解尤為重要為重要，只有充分理解方能融匯變通匯變通，隨心所欲心所欲！

乾：圓，西北，京城，父，君，首，領(lǐng)導(dǎo)，樓閣，獅子，大象，斑馬，駿馬，健，剛強，肺，骨骼，1， 6 ，廁所，公門人公門人，九十月之交月之交，老頭，主動，白色，大赤色大赤色，紫紅色紫紅色，辣味，右腳，

坤：地，腹，大腹人大腹人，老太太老太太，布，服裝，杯子，母親，平均，柔順，被動，吝嗇，農(nóng)夫，田野，牛，眾多，集會，濃黃色濃黃色，農(nóng)歷六七月六七月，肌肉，西南方西南方，肥胖，釜，甜味，脾胃（胃）

坎：水，月，魚，漁民，沼澤湖泊澤湖泊，江海河江海河，弓輪，險，陷阱，井，油鹽醬醋酒醬醋酒，腎臟，血液，耳朵，水晶，發(fā)，盜賊，監(jiān)獄，刑具，北方，桃李帶核水果核水果，咸，哭泣，農(nóng)歷十一月十一月，寒冷，溝壑，旋轉(zhuǎn)

離：日，火，中午，目，文書，字據(jù)，紅色，光明，電視機電視機，電腦，電影，甲胄，螃蟹，貝類，漂亮，美麗，風(fēng)景，心臟，熱情，分離，空的轎車的轎車，苦，南方，陰歷五月歷五月，

艮：山，止，阻礙，手，少男，路徑，狗，狐貍，貓，火車汽車車站車車站，脾胃（脾），左腳，床，桌椅板凳

兌：少女，澤，霜，喜悅，口舌，官非，一切殘缺不全有缺口物品口物品，剛祿（鹽堿），殺伐，爭吵，辣味，口，西方，陰歷八月歷八月，申辯，律師，不流動的水動的水，

震：雷，長男，車輛，跑步，軍人，警察，武裝人員裝人員，打斗，憤怒，膽，驢騾，船只，酸味，陰歷二月歷二月，東方，舞蹈，歌唱，各種帶響物品響物品，振動，樂器，歌唱家歌唱家，音樂家

巽：風(fēng)，先后，細長物品長物品，教育教化育教化，苗條，股，假話，長女，酸味，肝，左肩，數(shù)目4,5，柔順，利市翻倍市翻倍，東南方向南方向，農(nóng)歷三四月之交

#六爻技法

初爻，地面，底層，腳，下層事情
二爻，腿，床，炕，

三爻，股，腹部

四爻，腰部，

五爻，胸部，君位，

六爻，頭部，宗廟，佛堂

同一個時刻個時刻，一個卦可以進行不同的判斷的判斷，其神乎其神乎其神，是歸納之歸納之歸納，神奇之神奇之神奇，所想有所精通所精通，還需要結(jié)合后天八卦天八卦，旺相休死囚休死囚，十二長生二長生，驛馬，旬空等一同判斷同判斷！

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三、國學(xué)文化五行穿衣旺法軟件,易經(jīng)五行穿衣查詢

內(nèi)容導(dǎo)航：

五行穿衣,今天穿什么顏色的衣服?

五行穿衣旺運播報是什app,哪里能下載?謝謝

查日子穿衣服顏色,比如今天的五行日,要穿什么顏色會招好運

元法李元的“五行穿衣旺運法”靠譜嗎?

五行穿什么顏色衣服好

每日穿衣顏色每日五行搭配表

Q1：五行穿衣,今天穿什么顏色的衣服?

穿衣搭配顏色如圖所示

Q2：五行穿衣旺運播報是什app,哪里能下載?謝謝

每日五行旺運播報

Q3：查日子穿衣服顏色,比如今天的五行日,要穿什么顏色會招好運

時尚的咖啡色

屬于中性暖色色調(diào)色色調(diào)，它優(yōu)雅、樸素、莊重而不失雅致失雅致，是一種比較含蓄的顏色的顏色。

咖啡色往往令人難于界定于界定，看似杏色也帶淺啡的身份的身份。

它的出現(xiàn)總是給人一種圓潤、舒爽，難以捕捉的魅力的魅力。

Q4：元法李元的“五行穿衣旺運法”靠譜嗎?

怎么感覺像是邪教捏

Q5：五行穿什么顏色衣服好

看您缺什么唄什么唄，或者什么對你運勢好就穿什么穿什么。比如缺火穿點紅色的補補的補補。
不要太不要太，穿什么影響不會太大會太大，重要的是心情是心情。

Q6：每日穿衣顏色每日五行搭配表

每日穿衣顏色搭配色搭配，你可以按照這個方法去搭配去搭配，就會達到好看的視覺效果覺效果。
不同季節(jié)搭配不同的服裝和顏色和顏色，四季服裝搭配講的顏色的配搭；通常服裝分三類顏色：其中紅、黃、橙及相近的色彩為暖色為暖色，給人以熱的感覺；青、藍色是冷色是冷色，給人以寒冷的感覺；綠、紫色是中間色中間色。冬天選暖色選暖色，夏選冷色是選擇服裝色彩的原則的原則。
同類色搭配：同類色搭配原則指深淺、明暗不同的兩種同一類顏色相配色相配。比如：青配天藍配天藍，墨綠配淺綠配淺綠，咖啡配米色配米色，深紅配淺紅等淺紅等，同類色配合顯得柔和文雅和文雅。近色相配：指兩個比較接近的顏色相配色相配，如：紅色與橙紅或紫紅相配紅相配，黃色與草綠色或橙黃色相配等相配等，綠色和嫩黃的嫩黃的，給人一種很春天的感覺的感覺，整體感覺非常素雅常素雅。強烈色配合：指兩個相隔較遠的顏色相配色相配，如：黃色與紫色與紫色，紅色與青綠色青綠色，這種配色比較強烈較強烈。補色配合：指兩個相對的顏色的配合的配合，如：紅與綠紅與綠，青與橙青與橙，黑與白等與白等，補色相配能形成鮮明的對比的對比，有時會收到較好的效果的效果，黑白搭配白搭配，藍色配白色是永恒的經(jīng)典的經(jīng)典。
也可以參考搭配的口訣進行搭配行搭配，每日搭配都會達到好看的效果的效果。
口訣一：脖長遮脖長遮，脖短露脖短露。衣服的領(lǐng)口得跟著脖子的長短來選擇來選擇，如果脖子比較長比較長，建議最好遮掩起來掩起來，這樣才可以避免“長頸鹿”高冷的既視感；而對于脖子短的子短的，容易顯臉大顯臉大，所以最好用低領(lǐng)來修飾來修飾，拉伸脖頸的線條的線條，這樣整體看起來才更得體更得體，修飾感更強感更強。這樣的領(lǐng)口比較適合脖子短的女生的女生，小小的V領(lǐng)可以修飾臉部的線條的線條，還能露出一點鎖骨點鎖骨，看著格外的性感的性感，七分袖的版型的版型，這個季節(jié)搭配高腰的半身裙穿身裙穿。
口訣二：肩寬收肩寬收，肩窄墊肩窄墊。肩膀的寬窄的寬窄，直接影響著整個人的骨架的骨架，肩寬給人一種強壯魁梧的感覺的感覺，這種肩型最后穿一些落肩處有收縮處理的處理的，比如U型領(lǐng)的版型；而肩窄的寶寶的寶寶，肩不夠肩不夠，可以靠墊哦靠墊哦！可以多試試墊肩的版型的版型，豐富整個肩型個肩型，這樣駕馭就更完美了完美了，小小的一字領(lǐng)元素可以修飾肩膀的線條的線條，經(jīng)典的條紋豐富了層次感層次感，寬松版型上身更顯瘦更顯瘦。
口訣三：鞋衣色系相協(xié)調(diào)相協(xié)調(diào)。鞋子的選擇的選擇，直接影響著整體的穿搭的穿搭，要想整體看起來更協(xié)調(diào)更體面更體面，鞋子的風(fēng)格、版型、顏色都得跟整體相配體相配，這樣看起來才能一氣呵成氣呵成。
口訣四：胸大有袖大有袖，胸小露肩小露肩。胸大不要露太多露太多，在選擇袖型的時候的時候，無袖是災(zāi)難是災(zāi)難，會顯得胸更大；胸小的寶寶的寶寶，就不要擋了要擋了，再擋就真的沒有了沒有了！可以多穿一些修身的款式的款式，最好將肩膀露出來露出來，吊帶、背心等背心等，更顯漂亮顯漂亮。

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水瓶座會記得初戀嗎,水瓶座會一直愛初戀嗎擴展閱讀