徐靜蕾黃立行結婚

時間：2024-05-13

徐靜蕾黃立行被曝結婚，趙薇好友劉春送祝福，談了九年有結果了嗎？射手座2006年運勢射手座：11/23--12/21今年的財運旺到最高點，射手座的人今年可名利兼收，看準時機就盡全力發揮，很容易就又意外收獲。今年射手座的人感情運勢頗看好，心思變化大，建議你不要鉆牛角尖，多往對方的優點看，才可相處得更好。

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一、徐靜蕾黃立行結婚

徐靜蕾黃立行被曝結婚曝結婚，趙薇好友劉春送祝福送祝福，談了九年有結果了嗎果了嗎？

射手座2006年運勢

射手座：11/23--12/21
今年的財運旺到最高點最高點，射手座的人今年可名利兼收利兼收，看準時機就盡全力發揮力發揮，很容易就又意外收獲外收獲。
今年射手座的人感情運勢頗看好頗看好，心思變化大變化大，建議你不要鉆牛角尖牛角尖，多往對方的優點看優點看，才可相處得更好得更好。
今年的桃花運還算可以算可以，雖然你人緣不錯緣不錯，但是給人的印象過于不安定不安定，所以大多只在欣賞的階段的階段，沒有人敢放膽追求膽追求，先改改個性吧個性吧！
今年射手座考生的運勢沖到最高點最高點，聰明的頭腦加上一極棒的運勢的運勢，繼續保持便能達成目標喔目標喔！
今年的貴人運需要再加把勁加把勁，因為個性有點散漫點散漫。別人不太愿意主動幫助你幫助你，自己就要積極點積極點。
今年射手座的健康運勢很不錯很不錯，喜歡東跑西跑一刻也停不下來不下來，大量的運動讓身體變得更有精神有精神，所以記得適當的休息是你最需要的喔要的喔！
今年的旅游運很不錯喔不錯喔！可以交到很多新的朋友的朋友，也會從中獲得不同的人生體驗生體驗，使你做人處事更加成熟加成熟。

徐靜蕾為什么不和黃立行結婚行結婚？

徐靜蕾是圈內有名才女名才女，集美貌與智慧于一身實屬難得屬難得，不過，令人好奇的是奇的是，徐靜蕾為什么不結婚不結婚？徐靜蕾似乎總在不走尋常路尋常路。網友替大齡女星恨嫁星恨嫁，她就用“不婚論”把大家的苦口婆心憋回去；女明星都在搶女一號女一號，她就跑去美國買個縫紉機學做手工做手工。

許久未公開亮相的徐靜蕾最近意外出現在央視文化節目《朗讀者》中，她為已離世的奶奶朗讀了史鐵生的《奶奶的星星》，這段幾度哽咽的視頻迅速走紅速走紅，播放量近2000萬次。

日前，徐靜蕾接受采訪受采訪，大方分享了參與節目的幕后故事后故事，更再次談到自己的婚戀觀婚戀觀，“我可能說得太多了太多了，其實大家覺得自己開心幸福就行了就行了。”

談戀情甜蜜放松黃立行特別幸福

“只戀愛不結婚不結婚，是你自己的選擇嗎選擇嗎？”即便是在《朗讀者》里，董卿也忍不住這樣詢問徐靜蕾徐靜蕾。

事實上事實上，這類問題從十年前就開始圍繞著這個有些特立獨行的文藝女青年女青年，而徐靜蕾的回答永遠是“順其自然”，“現在可以說100分，一切都挺好都挺好，不會因為結婚就120分?！?/p>

在受訪時受訪時，徐靜蕾也向記者無奈承認奈承認，關于她的婚戀觀婚戀觀，外界討論得很多得很多，自己也已經說得太多了

?！拔铱赡軐橐鍪怯幸稽c恐懼的恐懼的，是不是因為我小時候看我爸媽吵架媽吵架？我想也有很多人看爸媽吵架也還是挺想結婚的結婚的，所以我也不太知道具體原因體原因。

但我真心覺得這不是個有所謂的選擇的選擇，我并不想宣揚我的方式的方式，適合我的未必適合別人合別人，真的沒有絕對標準對標準?！?/p>

至于男友黃立行黃立行，徐靜蕾也毫不掩飾兩人的意氣相投：

“他是我見過的最幸福的人福的人，從來都不會不開心不開心，覺得什么開心就做什么做什么。就像你問他為什么不唱歌了唱歌了？因為他懶啊他懶??！開玩笑開玩笑，可能唱了很多年覺得沒意思唄意思唄。我才當幾年演員就覺得有點膩了點膩了，要干點別的點別的?！?/p>

據悉，徐靜蕾、黃立行2009年因合作《杜拉拉升職記》而傳出緋聞出緋聞，至今7年多，徐靜蕾IG的發文剛好和二人的戀情時間線重合線重合，這個恩愛秀得滿分得滿分，不少粉絲也在評論區對他們表示祝福示祝福。

徐靜蕾高興了就拍戲就拍戲，不高興了就消失就消失。她的“不婚論”更是影響了一大批文藝女青年女青年，簡直是恨嫁大齡女星中的一股清流股清流。被問近幾年在忙什么忙什么，她輕松地說：“玩兒啊玩兒啊，做包包做包包，談戀愛談戀愛！”雖然一直沒有正式承認式承認，但老徐并沒有遮掩她和黃立行的戀情的戀情，還開玩笑說：“我喜歡嘗試新東西新東西，但生活中不能老換男朋友男朋友，所以就只能在工作中找新鮮感新鮮感?！?/p>

老徐又被記者追問婚期問婚期，她的答案也一如既往：“暫時沒結婚計劃婚計劃，現在這樣100分！”她還輕描淡寫地反問了一句：“沒什么特別的原因的原因，為什么要結婚要結婚？”

徐靜蕾和黃立行戀愛長跑11年，為啥仍不結婚不生子不生子？

鼠羊龍虎兔

徐靜蕾和黃立行相愛多年為何遲遲不結婚不結婚？

代安惠
代淑婷
代熙靜
代雪寒
代賢熙
代穎慧
代順靜
這些都是我一一想出來的出來的，希望對你有幫助

道教辟邪的經文

凈天地神咒
天地自然地自然，穢炁分散炁分散。洞中玄虛中玄虛，晃朗太元朗太元。八方威神方威神，使我自然我自然。靈寶符命寶符命，普告九天；乾羅答那羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪妖縛邪，度鬼萬千鬼萬千。中山神咒山神咒，元始玉文始玉文，持誦一遍誦一遍，卻病延年；按行五岳行五岳，八海知聞；魔王束首王束首，侍衛我軒；兇穢消散穢消散，道炁常存炁常存。急急如律令如律令。
道教的經文都可以辟邪的辟邪的，沒有什么特定的
仙道貴生道貴生，無量度人
福生無量天尊

風水鎮宅符有什么用什么用？

心理安慰

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二、右耳垂有痣的面相

面相上看相上看，耳垂上有痣代表什么表什么？

你是一個有孝心之人嗎之人嗎？聽說耳朵長痣代表有孝心的孝心的。

【面相】我的耳垂較大垂較大，右耳垂上有單痣有單痣，有何說法何說法？

首先耳垂大的人一般為福壽命格好命格好，耳上有痣上有痣，主聰慧主聰慧。
眉毛粗重的人一般重感情重感情，講情義講情義，出現白色的眉毛的眉毛，相學上說以年長者為好者為好，
敢問你高壽

右耳垂上方有痣代表什么

我個人從面相上面看那個是財富的意思的意思，耳朵上面長痣都是比較好的較好的，上面的表示聰明中間的表示孝順下面耳垂的就是財富了財富了，要是不信的就沒什么意義了

從面相上看耳垂上有痣代表什么表什么？

你是一個有孝心之人嗎之人嗎？聽說耳朵長痣代表有孝心的孝心的。聽說耳垂上的痣是龍潭,就是龍居住的地方.屬大富大貴之相.

我耳垂后面有個痣、那代表什么表什么？在面相學里面這是好還是不好是不好？

沒有書上這樣講這樣講，下面是本人經驗：
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很可能上一世是女人是女人，留下的耳環孔印跡孔印跡。
如果這一世仍是女人是女人，由于累世受生女身的緣故的緣故，女人味會比較足比較足。
即使這一世轉為男人為男人，也由于過去女人習氣的緣故的緣故，性情會比較柔和較柔和。
你反饋一下屬于哪種情況種情況。

【面相】我的耳垂較大垂較大，右耳垂上有單痣有單痣，有何說法何說法？

首先耳垂大的人一般為福壽命格好命格好，耳上有痣上有痣，主聰慧主聰慧。
眉毛粗重的人一般重感情重感情，講情義講情義，出現白色的眉毛的眉毛，相學上說以年長者為好者為好，
敢問你高壽

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三、五格數理準嗎 五格數理查詢表

姓名測試五行八字和五格數理哪個準確

五格數理取名我認為是不嚴謹的嚴謹的，因為五格數理法是以前傳下來的一種取名測算方法算方法，這種方法本身沒有問題有問題，問題是現在的漢字變化太大化太大，那如果還按照以前的方法來測就會出現偏差現偏差，因為以前是根據“康熙字典”為準的為準的?，F在字形變了形變了，筆畫自然不一樣不一樣，那五格也就不對了不對了。所以還是五行八字要靠譜一些譜一些。

五格數理起名準嗎,有沒有比較靈驗的周易取名方法或周易起名大師,無錫...

五格數理起名準嗎名準嗎，有沒有比較靈驗的周易取名方法或周易起名大師名大師，無錫起名大師最好
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五格數理我覺得不必太在意太在意，參考一下就行了就行了！
生辰八字才是重點所在點所在！
當然，最保險的方法的方法，就是以生辰八字為根本為根本，再結合五格數理格數理，這樣就萬無一失了一失了！
這里，我覺的深圳的周易起名老師還可以還可以，他就是怎么做的么做的，我以前寶寶起名就是他起名的起名的！
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下面我收集了一下謝老師的文章的文章，可以了解一下解一下！
在社會上流行的起名法中名法中，善于用四柱八字的簡單 五行化五行化，認為四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行哪一行，認為只要把其五行補齊行補齊，便萬事大吉事大吉。殊不知殊不知，一些特別格局：如從旺、從強、一字格等字格等，其四柱八字的五行 一定是欠缺的欠缺的，如果在其名字中將其補齊其補齊，反而破壞了其命局其命局，這樣其一生將可能與衰神、兇神相隨神相隨，其命運便可想而知了而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補哪 一行的起名法是錯誤的錯誤的，后果也是特別嚴重的!除非剛好缺的哪一行便是用神五行神五行，但這種情況應當是相當少的當少的。
如下面這個男命（庚申年庚申年，戊子月戊子月，壬申日壬申日，辛亥時）的生辰八字辰八字，他的本命元神是壬水是壬水，壬水生于十一月十一月，水冷而旺冷而旺，庚申及辛又生水又生水，使得強水泛濫水泛濫，本可入格為從旺格從旺格，惜月柱現戊土現戊土，將其格局破壞局破壞，故本命局只可用一般格局判斷局判斷。冬水寒冷水寒冷，用神需用火調候火調候，惜四柱未見火未見火，財不見財不見，有財也散盡也散盡，無財則與妻無緣妻無緣，僧道之命也之命也。為改善其命局其命局，名字需用火需用火，晚年行財鄉行財鄉，若非為僧道為僧道，即屆時娶妻生子可也子可也。后其名字采用五行屬火的屬火的，則有妻財有妻財，與妻有緣妻有緣，這樣便改變了其命局不帶財的格局的格局，同時也擁有了其命運之用神之用神。使得其行財運時財運時，能發財娶妻、生子。
從上面的命例可出看出出看出，當命局似是從強、從旺、金神、魁罡等格局的格局的，但又有其它因素使其格局不成立的成立的，那么這些命局只能按一般格局判斷局判斷，但這些命局便存在偏枯等因素等因素，故而判斷其用神五行神五行，起一個好的名字與這些命局相配局相配，改善其格局便顯得特別重要!另外需要強調的是調的是，現在社會上流行的起名法中名法中，善于用四柱八字的簡單五行化五行化，認為四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行哪一行，認為只要把其五行補齊行補齊，便萬事大 吉。
殊不知殊不知，一些特別格局：如從旺、從強、一字格等字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的欠缺的，如果在其名字中將其補齊其補齊，反而破壞了其命局其命局，便其一生與衰神、兇神相 隨，其命運便可想而知了而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行的起名法是錯誤的錯誤的，后果也是特別嚴重的!除非剛好缺的哪一行便是用神五行神五行，但這種情況應 當是相當少的當少的。
所以提倡給寶寶起名或者改名字一定要堅持以四柱八字的喜用神為主的原則的原則，首先就要選準用神準用神，用神選準了選準了，就準確度高確度高，用神選錯了選錯了，就測不準測不準。四柱八字取用神的原則的原則，是強者制之、泄之，弱者補之助之之助之，所以為人起名字起名字，也必須堅持這個原則個原則。其次，在選取漢字的時候的時候，做好用帶有五行能量的漢字為主字為主，如果命中喜水木喜水木，名字中就有水木字；在選用具體字具體字，如用金如用金，就是帶金字旁；用木字用木字，就必須帶木字旁；用水字用水字，就必須帶水字 旁、雨字旁；用火字用火字，就帶火字旁、日字旁；用土字就帶土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的筆畫數來分金木水火土水火土。
起名字起名字，必須要有高深的命理知識理知識，懂得四柱八字柱八字，預測水平較高平較高，取用喜用神準確神準確。如果不具備上述條件述條件，所起的名字雖不是有意騙人意騙人，也是誤導是誤導，危害至深害至深。
有人問老師,名字的好壞對一個人來說有那么重要嗎,我們來看看當前那些成功的人士,如港臺演藝明星,歌星,體育名人,商業成功人士,政界成功人士,以及其他大人物等,你就會發現絕大多數的人都改過名字的,尤其是現在的那些港臺明星,你看看哪一個不是改過名字的,更有的明星是一而再再而三的反復改名字,從而我們也知道他們是多么的重視自己的姓名了,因此更應該引起我們的重視；

用五格數理起名是騙人的嗎?

名字就是一個代號個代號，想叫什么就是什么唄

五格數理不靠譜

請問取名字是八字重要還是三才五格重要格重要？我感覺是八字重要字重要，好像三才五格是日本的人的東西的東西？不靠譜 當然是八字重要字重要，如果五行用錯了用錯了，全盆盡錯盆盡錯！比方說比方說，某人是水的五行有利于他的于他的，而名字卻用了火用了火，那么再如何動聽何動聽，數理測分再高也是兇名是兇名，無吉可言吉可言！就如一棟大樓棟大樓，基礎不好礎不好，再如何裝飾有何用有何用？隨時都有倒塌的可能的可能。
三才五格也即是數理是數理，它不是日本的日本的，日本也不配有中國的易學的易學，學術不分國界分國界，這本身就中國的易學文化學文化，其根是中國的中國的，只是由日本的中國易學者發掘出來掘出來。這三才五格是固定的固定的，只要是這樣的筆畫相加畫相加，那么所有解釋都是一樣是一樣，簡單易懂單易懂，這也是能流傳的原因的原因，正因為簡單為簡單，才普遍流傳遍流傳。時代是進步的進步的，學術也一樣也一樣，就如古時男尊女卑尊女卑，如今是男女平等了平等了。
不管這三才五格是否可行否可行，肯定的是它已經廣泛流傳泛流傳，已經形成了這個心理理念理理念，所以在起名字的時候我是這樣的這樣的，以五行為主行為主，名字結合五行合五行，同時配合三才五格才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起合而起。如此一來此一來，不管這三才五格是否有它的影響作用響作用，也是有益而無害而無害，最少可以減免了父母的心理不好的因素的因素。
名字本身也是綜合性的合性的，也不是說結合了五行就是好名是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面多方面，如此才真正是好名是好名。

三才五格得分高好還是低好 實話直說話直說，本人九十年代就研究三才五格數理五行理五行，后來發現很不靠譜（我那身邊不少人測過）故此現在捐棄不用棄不用，這個玩意是近代從日本傳入的傳入的，純粹是忽悠對那些中華傳統文化不清楚的哪崇洋 *** 者，這個當游戲開開心可以心可以，包括名字打分字打分，千萬不能當真能當真。
事實證明只有按八字五行來起名來起名，才能對人的成長和發展有益展有益。

三才五格數理靠譜嗎? 盛傳的三才五格數理格數理，其實是一個叫做“熊崎鍵翁”的日本人想出來的出來的，用在中國人姓名上根本不靠譜不靠譜。

現在起名要參照五格數理嗎數理嗎？ 五格數理是上世紀日本人推出的推出的，我研究多年究多年，發現很不靠譜不靠譜，你那身邊的人測試就知道就知道，當游戲可以戲可以，千萬別當真別當真。
起名，應該根據八字來八字來，這樣可以平衡日身衡日身，彌補先天不足天不足，有利于孩子的成長與將來發展來發展。

五格指的是什么 五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法剖象法，是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。但也有其缺點其缺點，詳見《五格數理不靠譜》。

五格數理格數理，三才配置起名靠譜嗎靠譜嗎？現在起名字是根據什么來起的來起的？ 只要號稱以中國傳統的易理易數為根據為根據，任何有固定吉兇的數字及其組合理論或者方法者方法，都是站不住腳的住腳的，因為這不符合易的基本觀點:變。易講數易講數，但無任何數的固定吉兇定吉兇。

漢字五行不按字義判斷義判斷，那按數理五行是什么依據么依據，瑤字15畫，按數理五行論也是屬土是屬土，為何又說屬火呢 何必把一個字徹底的歸結為一個五行呢五行呢。。。。。瑤字可以是 水土火 混合五行嗎五行嗎？

單宇城這個名字能打多少分 起名字打分僅僅是一個游戲個游戲，根本不靠譜不靠譜，更不可信不可信。

三字經中"三才者,天地人"中的三才中的"地才"是什么意思呀 三才者 天地人 川光者 日月星
〖啟示〗人類只有認識世界識世界，才能改造世界造世界。世界太大了太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈物之靈。只有不斷學習斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界造世界。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面個方面。什么叫“三光呢三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。

取名字用考慮三才五格嗎?那個準嗎

肯定不準啊不準?。∧阍诰W上看一個文章有系統反駁此法的此法的，現在全中國最有錢的幾個富翁的名字得分都很低都很低，反例還有好多殺人犯變態狂的名字得分都很高都很高，這已經說明了一切了一切，也許這個方法適用于日本人的古怪名字怪名字，但是用在中國人名字上肯定不準確不準確，就算有也是碰對的碰對的。起名首要就是依靠八字的五行的五行，參考居住地居住地，其他的都是輔助推測作用測作用。

五格數理起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法析方法，結合中國傳統姓名學姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用鍵作用，但是要配合姓名的其它要素它要素，僅僅分析五格是片面的片面的，所以國內有很多專家斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系理關系，并以其所謂的81靈動數靈動數，來推算人的各方面運勢面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學的內容的內容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數天格數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數總是2，如李剛如李剛，外格是2。計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質之氣質，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運少年運。（按：包含職業之意義之意義。......>>

五格剖象起名法錯在哪里 如今流行五格剖象姓名學姓名學，并非中國人所獨創所獨創。流行于東南亞周邊亞周邊。傳入我國后我國后，因其簡單易學單易學，集知識性和趣味性一體性一體，現已被廣泛推廣泛推廣。他根源華夏《易經》預測應用體系里的一個分支姓名學姓名學，是由我們鄰國日本人在研究了我國《易經》后，根據河洛數理、音韻五行生克的原理的原理，被匯萃于五格剖象起名法中名法中，從而推演出來了五格剖象姓名學姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵整內涵。因國度不同度不同，地域有別域有別，社會體系結構差異構差異，文化的區別不同情況同情況，單用一個五格剖象起名法起名法，去建樹中國人的姓名文化名文化，未免太膚淺了膚淺了。其中盲點疑點很多點很多，達不到旺命旺運成效運成效。五格筆劃數決定論毫無根據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉兇運吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞判斷詞，并且以姓名排列出五格出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感分敏感，一見某數就認為“大兇”，或者見某數就認為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看論來看，這純屬無稽之談稽之談。筆者在多年的實踐中實踐中，對姓名的分析與調查與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運的命運。任何一個數一個數，不論五格法認為它是吉還是兇還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半對一半，比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明實證明，其說法是沒有根據的根據的。34劃姓名的人名的人，兇死的比例不足百分之十分之十，與其他各劃無什么區別；而兇死的人中的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到也不到。其他幾個數也是如此是如此，而且有許多姓名中有些兇數的人數的人，生活得很愉快很愉快，健康長壽康長壽，高學歷高學歷，高官厚祿官厚祿，發財等等財等等。當前高官富豪名星名人中比比皆是比皆是，此理不功自破功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人數的人，大吉的也是少之又少之又少，其兇死其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下相上下?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究查研究，統計分析計分析，正確的結論就會很容易得到了得到了。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁得一駁。除此之外此之外，如果做一個計算分析算分析，就會發現“數理”的不可信性了信性了。如果人人都用三個字的姓名的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算這樣算，也只有兩萬多種不同的組合的組合，中國14億人共享兩萬多種組合則每種組合就會有六萬多人共用人共用，也就是六萬多人的筆劃命運相同運相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間劃之間，其重復率就更高了更高了。僅從這一點來看點來看，“數”的方法就十分荒唐了荒唐了。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚了清楚了。五格起名方法在很大程度上存在著錯誤和不足和不足。五格81數理中數理中，有很多兇數比劃數比劃，這些兇數比劃的漢字的漢字，就不能用不能用，中國得漢字來歷都有一個故事個故事。長用的漢字本身就不多就不多。在這一至八十一數理中數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的大吉的，試問一下問一下，金木水土五行土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數理的數理，唯獨水的五行沒有呢沒有呢？此類錯誤不攻自破攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇到上述數理法的麻煩之后煩之后，“五格剖象”的研究者們究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的樂道的。他們往往會說：“數理不行理不行，還是三才生克行”之類的話類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運的命運。如果用“數”來“算”一個人的......>>

曾澤榮在五格數理起名法中是什么意思 建議用五行用五行，不要用五格剖象法剖象法。

五格起名是什么意思 五格，是依據古漢字筆畫而來畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現地體現，是通過81數理來體現的體現的。簡單介紹一下計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數添一數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。 2、人格：又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。 注:計算五格數時要注意兩個問題：一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算來計算。二、有些特殊部首按規定筆畫計算畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等； （6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計為五畫； （10）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關系的關系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數理可暗示年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計算方法

五格的計算方法 單姓單名統一為二一為二。如“張石”這個名字個名字，2是張石的外格之數格之數。單姓雙名姓雙名，外格之數等于名的最后一個字的筆畫數加1。如“秦自陽”這個名字個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數格之數。復姓單名姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆畫數加1。如“諸葛亮”這個名字個名字，姓的第一個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數筆畫數。1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數添一數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。3、地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。4、總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是14+7+11=32。在《易經與取名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第二個字二個字。

起名：八字喜用神重要神重要？還是三才五格重要格重要？ 取名八字五行比三才五格重要格重要。以前者為主者為主，后者僅作參考作參考，可用可不用可不用。
我這么講是有依據的依據的。因為三才五格是日本人學了我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論套理論，簡單容易掌握才被人所知人所知。就如同六十納甲在中國一樣國一樣，很簡單明了所以大家都知道都知道?？墒嵌淼娜硕己芮宄{甲準確率奇低率奇低，所以一般不采用不采用。這里不同的是同的是，三才五格取名法出口轉內銷轉內銷，變成了日本人的學問的學問，又回到中國大地上了地上了。
我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處恥之處，單就講這套理論的實際驗證際驗證，其實也是站不住腳的住腳的。中國古人王侯將相侯將相，就算按生辰八字排出來排出來，也沒見考慮過取名用三才五格的五格的。甚至不符合不符合，得分很低分很低，照樣大富大貴富大貴。
任何理論再完美再完美，如果不能得到在實踐中的驗證的驗證。那就是偽理論偽理論！我雖然贊同命理學的創新的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想此感想！

數理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名學》理論。 什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。 什么是人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當是日主一樣主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準個標準。 什么是地格：地格和人格有密切的關系的關系，主要影響人年輕時的命運的命運，地格也比較重要較重要。其數理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系的關系。 什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格?？偢駥θ说耐磉\和一生運勢均有影響有影響?？偢窬腿缰参锏母锏母脛t枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。 什么是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度洽程度。對人生的作用不是很大是很大，在預測當中也很少去用少去用。外格的數理不用重點去看點去看。 五格計算方法 1、計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數天格數，如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數天格數，如孫中山孫中山，孫是單姓是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=11。 2、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。 3、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一數加一。 4、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最后一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二一為二。 5、計總格法：姓名筆畫數的總和的總和。 什么是三才：三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞的好壞。三才也說明了父母和自己和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份和緣份。“一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序照次序，一個一個生出來的出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成的生成，天地陰陽相交又生出了人出了人，人就是三的代表數代表數，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。但如果天地人三格的數理和三才配置發生矛盾時矛盾時，建議應首選三格數理格數理，三格吉在前吉在前，三才配置在后置在后。 為什么姓名要結合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很多得很，但其人生并不因為同名同姓而經歷相同歷相同。為什么為什么？因為八字不同字不同。從廣義信息論的角度來講度來講，每一個人出生時特定的時間和空間對人生成長是有影響力的響力的。這種影響力的綜合效用就是一個人的先天條件天條件。對于人的命運的命運，先天條件是不可能更改的更改的，而姓名的數理是后天形成的形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以影響命運響命運。一個好的姓名的姓名，不是五格分數越高越好高越好，還需要綜合分析八字析八字。而對八字精準的分析的分析，必須具有高深的易理功底理功底，往往需要專業老師的幫助的幫助。如果不懂易理四柱八字柱八字，則所取的名字只能誤導他人導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時幫助時，一定要選擇會用八字的人字的人。 姓名的好壞取決于三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。 （3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項是木或者木過弱木過弱，就在五格中補木的數理的數理，又不能取含金的數理的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺透強殺，也在四柱中取含木的數理的數理，因為五行順生通關而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因為是最關健的一條的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數理大吉理大吉，就加......>>

現在起名要參照五格數理嗎數理嗎？ 五格數理是上世紀日本人推出的推出的，我研究多年究多年，發現很不靠譜不靠譜，你那身邊的人測試就知道就知道，當游戲可以戲可以，千萬別當真別當真。
起名，應該根據八字來八字來，這樣可以平衡日身衡日身，彌補先天不足天不足，有利于孩子的成長與將來發展來發展。

起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理格數理，三才配置可兼顧更好顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則的規則，否則將無名可取名可取。從實際驗證看驗證看，數理之說有一定的可信性可信性，但三才之說似難驗證難驗證，況且從命理學角度看角度看，并非只有相生才吉生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義的含義。我認為我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可形尚可，但字音欠佳音欠佳，三字組合無意義無意義，能換字最好字最好，不能換字亦可將就用將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供了一條獨特的途徑的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動名活動，因此只能作為取名的一種參考種參考，而不能作為唯一的依據的依據。數理之說有一定的可信性可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪杰的豪杰，自圓其說圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是比皆是。其實在實際取名時取名時，可以適當考慮數理的吉兇的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

請問五行起名和五格起名有什么不一樣不一樣？哪一種方法好一些好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談為一談，弄不清它們之的區別的區別。實際上實際上，這是兩個完全不同的概念的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統息系統，也是中華文化的基礎理論體系論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的起來的。并在科學技術高度發達的現代社會代社會，日益受到中外學者的重視的重視。
中國古代思想家認為家認為，世界是物質的物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素的元素，繼而構成了整個物質世界質世界。這五種物質相互滋生、相互制約互制約，處于不斷的運動變化之中化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調衡協調，萬物才能和諧有序諧有序，興隆昌盛隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行衡五行。
按此理按此理，中國古代的易學大師學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金釘金克木金克木。
如果想按照五行來給寶寶起名寶起名，不妨看看這些做為參考為參考。當然，五行是不是平衡是平衡，缺什么缺什么，應該補什么補什么，要算過生辰八字才能知道能知道。
五格
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說理學說，對姓名學進行較為系統的整理后創立后創立。
它主要是運用陰陽五行相生相克的道理的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫出筆畫，按照一定的規則進行加減行加減，得出五格數理關系理關系。其中，天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的后運的后運，主中年至晚年的命運的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義的意義，決定這個字是否選用否選用。
在姓名學界名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢響趨勢，不可能做到非常詳細常詳細。例如名字相同的人同的人，命運不同的比比皆是比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過于片面于片面。同時參照五行照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷析判斷。
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