時支坐貴人(日坐天德貴人的配偶)

時間：2024-05-13

請問四柱年柱、日柱和時柱均有貴人,有什么說法? 偏印現于年柱者偏印現于年柱坐下日主之長生或養之十二運者，表示與生母緣分薄弱，有依繼母或他人養育成長之現象。偏印現于年干或年支時，大都不是出身于富貴家庭，經濟不充裕，尤其現于年干者更重。若干支皆偏印，更不利于父母之運勢，印星太多時，宜見財星來壞印。

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一、時支坐貴人(日坐天德貴人的配偶)

• 請問四柱年柱、日柱和時柱均有貴人,有什么說法?

  偏印現于年柱者
  偏印現于年柱坐下日主之長生或養之十二運者二運者， 表示與生母緣分薄弱分薄弱，有依繼母或他人養育成長之現象之現象。偏印現于年干或年支時年支時，大都不是出身于富貴家庭貴家庭，經濟不充裕不充裕，尤其現于年干者更重者更重。若干支皆偏印皆偏印， 更不利于父母之運勢之運勢，印星太多時太多時，宜見財星來壞印來壞印。
  偏印現于月柱者
  日主若健忘若健忘，月柱干之又偏印重疊印重疊，其人與兄弟姊妹十分緣薄分緣薄，有孤軍奮斗之現象之現象。偏印現于月干為喜神時喜神時，其人每多有優秀之理解力理解力，創造力創造力，或臨機應變之能力之能力。
  偏印現于日柱者
  日支出現偏印現偏印，年干有傷官之女性之女性，必須防產厄防產厄。日支出現偏印現偏印，不論男女論男女，常有晚婚之現象之現象。 女性之命局官星衰弱星衰弱，如印星重印星重，沒有財星來壞印兼生官時生官時，若又見偏印現日支的話支的話，則會有克夫之憂夫之憂，其夫易病弱或遭意外災害外災害。日支偏印為忌印為忌，不論男女論男女，都難以獲得如意配偶意配偶。
  偏印現于時柱者
  為喜則佳喜則佳，為忌則晚年易孤獨過日獨過日。命局若以食神洩秀為用時為用時，甚忌偏印現時柱攔截食神截食神，不僅其子女易遭某種災害種災害，或子女不孝女不孝，或子女多病或智力不高力不高。

• 時柱天官貴人是什么意思

  仙人指路：時柱天官貴人是指在傳統意義上的一種風水環境中環境中，將時柱天官貴人安放在門前或窗邊或窗邊，來引導人們受到吉祥庇佑祥庇佑。時柱天官貴人由柱子、臺座、座椅及其他裝飾品組成品組成，多位于宅院的入口處入口處，也可以安放在正大門口大門口，以此來招財進寶財進寶，驅除災厄除災厄，化解煞氣解煞氣。

• 老來得子的八字特征 時柱上有三大貴人聚集

  命運學的知識可以教會我們許多道理多道理，從古至今得玄學講究雖然存在很多弊端多弊端，但是有時候也是值得去傾聽的傾聽的。每個人和孩子的緣分其實都是上天注定好的定好的，要透過相關的八字命運去講究去講究，來一起看看有哪些八字特征容易老來得子來得子，有哪些命格屬于這類型說法的呢法的呢？

  

  　 　子女宮流通至父母宮

  其實在八字當中字當中，時柱代表子女宮位源宮位源，從子女宮流通至夫妻宮、兄弟宮再至父母宮父母宮，則代表命主為父母年老之際生的孩子的孩子，跟父母比較親比較親，在一生中會將許多的精力、財力花在父母的身上的身上，自然就表明這類八字的人是會比較孝順父母長輩的命格的命格。

  日柱流通至父母星

  結合命理克制理克制，八字中的印星代表母親表母親，而管束母親的六親則為財星為財星，因此以財星為父親為父親，此命格為老來得子的類型的類型。所以如果發現八字中能從日柱流通至父母星則代表命主愿意犧牲自己的利益和一切去成全父親和母親和母親，說明該類人八字的人也自然是對父母親百依百順的百順的，可謂是母慈子孝慈子孝。

  　 　八字中正官、正印旺且透干之人

  不得不說該命格的性格都比較好面子、有責任心、仁慈、善良、以慈悲為懷悲為懷。因此這類人屬于晚年得子出生的孩子的孩子，所以在生活中在周圍的人有困難之時難之時，總會樂于助人于助人，當然對自己的父母也是極有責任心責任心，在父母需要的時候會第一時間出現在他們的身邊照顧他們顧他們。

  時柱上有天德、月德、天乙等貴人聚集

  假設在四柱八字當中發現中發現，時柱上有天德、月德、天乙等貴人聚集人聚集，稱為時得日貴得日貴。日柱代表自己表自己，時柱代表你的晚運的晚運，時柱上有你的貴人幫助人幫助，多主晚運中能夠獲得貴人的幫忙的幫忙，遇難呈祥難呈祥。所以一般都要年紀較大時較大時，才會跟自己的孩子相遇子相遇。

  時柱上有七殺有七殺，但是被它柱干支克制

  提到八字命運當中的七殺時七殺時，在男命中也是子女星子女星，制克七殺的就是食神是食神。原局中子女星不旺星不旺，受克制太過制太過，往往子女難得女難得。大多要在子女星逢生助或制克得到解救的情形下情形下，才能利于子女的生養的生養，屬于晚年生子的命格的命格。

• 算命網女人八字時支既帶桃花又帶天乙貴人是好還是壞

  桃花是婚姻感情的基礎的基礎，沒有桃花的人生可以說是缺憾的人生的人生。對于把婚姻情感看得相對更重一些的女人來說人來說，桃花的旺衰以及桃花旺衰的時間點直接關系到其婚姻感情的成敗以及影響到今后的婚姻運勢姻運勢。因此，從一定意義上講義上講，桃花影響女人一生的幸福的幸福。為了方便大家在生活中對照中對照，八字網特從八字命理的角度總結出了女人命中桃花最旺而且相對有利于命主的六個時間點時間點，具體如下：

  

  八字測女性何時有桃花

  　一、命局身旺根強的女人行食傷運時桃花最旺：

  命理中有身旺喜泄旺喜泄，而食傷對女命來講命來講，一方面是泄身吐透之物透之物，包括情感方面的宣泄;另一方面是子女星子女星。因此，命局身旺根強的女人當行運食傷之時傷之時，往往會因主動向異性展示自己的成熟、暗示自己的強烈需要而桃花旺盛花旺盛，命主一旦選定目標定目標，必定會主動出擊、并且會先發制人發制人。此命格的女人若婚前行食傷運十有八九奉子成婚子成婚，婚后行食傷則極易出軌易出軌。

  　二、命局身旺官弱的女人行財星運時桃花最旺：

  財星是生助官殺的官殺的，同時財星代表的是女人的溫柔、情感、情懷、錢財等錢財等。故當女人運行財運之時運之時，命主不僅錢財不錯財不錯，更是多情、慷慨，并且往往會主動用自己的柔情去激發男友、老公、情人的斗志的斗志，用自己的錢財去資助男友、老公、情人的事業的事業，等等。正因為如此為如此，命主的桃花不旺都不行的啊!

  　三、命局身旺比透的女人行官殺運時桃花最旺：

  命局中比劫代表兄朋表兄朋，官殺代表男友、老公。命局中比劫透出的女人往往會感覺周圍適合自己的男性不多性不多，在情感上會有一種危機感危機感。當命主運行官殺運時則意味著命主桃花運的旺盛期到來期到來，盡管因命局中有比劫的存在而在現實生活中表現為有人與命主爭奪男友、老公之事公之事，但命主因身旺而有競爭力更強、時機拿捏得更好、方法更到位故成為最終的勝利者勝利者。

  　四、命局身弱官旺的女人行梟印運時桃花最旺：

  命局身弱官旺的女人平時一般對情感之事持謹慎態度慎態度，主要是擔心因情感而傷害到自己到自己。當命主運行梟印之時印之時，命主因有長輩的支持而會克服心理防線理防線，命局中原本固執的代表女人桃花的官星被激活被激活，因此命主桃花大旺花大旺。其桃花主要有兩個來源個來源，一是主追求命主的男性用柔情、承諾、呵護等打動命主;二是主有可靠的長輩或者年紀較大有經驗的人牽線搭橋線搭橋。

  　五、命局日干在大運流年中逢官合時桃花最旺：

  乙日出生的遇官星庚官星庚，丁日出生的遇官星壬官星壬，己日出生的遇官星甲官星甲，辛日出生的遇官星丙官星丙，癸日出生的遇官星戊官星戊。例如，日干為乙木的女命一般在庚年桃花較旺花較旺，即年號尾數是〇的流年的流年，如，二〇一〇年等。方舟周易提示易提示，從八字命理上講理上講，一方面庚金是乙木的官星即現實生活中的男友、老公、情人等;另一方面合即代表曖昧、交合之象合之象。

  　六、命局日柱在歲運之中逢鴛鴦合時桃花最旺：

  在八字命理中命理中，日干代表命主本人主本人，而是支代表夫宮即婚姻感情及命主的身心等;而合是八字命理中桃花的一種信息符號息符號。如果命主的大運或者流年出現了與命局天合地合即鴛鴦合的情況時情況時，那命主的桃花自然就旺了就旺了。何謂鴛鴦合呢?比如，日柱甲子柱甲子，大運或流年中遇到己丑則為鴛鴦合鴛鴦合，因為甲與己合、子與丑合也丑合也。

• 時柱天乙貴人

  時柱上有天乙貴人什么意思 天乙貴人是八字命理中主要的吉神貴人之一人之一，其特點是可造吉福造吉福，遇煞不懼煞不懼，天乙貴人是由日干而起的而起的，例如甲日、戊日或庚日出生的人生的人，八字大運和流年地支中見到丑和未的就是天乙貴人乙貴人。乙日和己日出生的人生的人，八字大運和流年的地支有子和申的就是天乙貴人乙貴人。但也有人以年干而起的而起的，可依自己的應用習慣用習慣，看哪一種用起來最驗證最驗證，就使用哪一種哪一種，凡事都不可以太死板太死板。
  日柱自坐天乙貴人不沖不克者不克者，其人一身有貴人幫助人幫助，能娶富貴家之女為妻女為妻，且一身妻賢子孝賢子孝，福壽安康壽安康。
  月柱為天乙貴人無刑沖克害者克害者，其人一身得長輩父母之力母之力，代表出生家庭良好庭良好，父母親事業有成業有成，對自己照顧較多顧較多。
  時柱天乙貴人者旺相者旺相者，其能生一個孝順富貴的子女的子女，晚年大吉享子孫之福也之福也。
  
  天乙貴人在時柱是什么意思 陰差陽錯日有以下十二日：〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰癸巳 癸亥〕婚姻大事姻大事，是每個人一生中都必需面對和經歷的經歷的。有人一見鐘情、相見恨晚、相依相伴、白頭到老頭到老，而有人則千與千尋、如履薄冰、苦心經營、分道揚鑣道揚鑣，這究竟是為什么呢什么呢？其實答案就在一個緣字上緣字上。所謂緣所謂緣，就是特定時空的交匯的交匯，也可以說是前世修來的修來的。原來人一降生來到世上到世上，就已經注定了婚姻順利與否利與否，幸福與否福與否，甚至另一半的富貴貧賤、性情相貌、和諧與否諧與否，都在八字中蘊含著蘊含著，并在特定的時空點上顯現出來現出來。八字不但蘊含了富貴貧賤的信息的信息，同時也顯示了婚姻不順的標志的標志。那什么是婚姻不順呢不順呢？婚姻不順一般是指找對象難、戀愛挫折多、成婚晚、婚后不幸福甚至離婚等等婚等等，當然最主要的還是指離婚而言婚而言，也可以稱為婚災為婚災。那婚姻不順的標志通常有哪些呢哪些呢？古人在實踐中總結了很多了很多，現將一些比較常見的歸納如下：一是從神煞上看：如陰差陽錯日、魁罡日、羊刃等羊刃等。
  朋友雖說與你有緣 但 回答夠多了 如對一命去作全面分析 或去化解不吉 命師是有行規的 會取禮金 所以你不必再向我提問了
  
  年柱上有天乙貴人是指這貴人年齡很大么 吾系。年上貴人天乙人天乙。系指你人一生人一生。到某一度地方度地方。都有人撐著你撐著你。系吉星系吉星。平安之星安之星。
  
  天乙貴人在哪柱最好 要看什么用什么用。如果是看命中是否有貴人有貴人，四柱都要查都要查！如果是想知道自己的天乙貴人是什么是什么，一般從年干查年干查，也有從日干起的干起的！
  
  時柱天乙遇空亡遇空亡，什么說法么說法？ 天乙貴人乙貴人，命中最吉之神...；四柱上對天乙的起法有以年干起貴人、有以日干起天乙起天乙，也有年干日干并用；但年日無論貴人大小人大小，都能起到天乙貴人的作用；但所問的「時柱天乙遇空亡」，歷來命家從沒有用時干來起天乙貴人的貴人的，是否弄錯?
  至于年日天乙遇空亡的說法；凡貴臨之處臨之處，喜生旺無沖破無沖破，最忌刑沖克害死絕空亡之地亡之地，遇者為禍、福力減少、一生勞碌；空亡，空對實而言實而言，亡對有而言；簡單來說就是時間不夠；四柱雖有空亡有空亡，但有沖有合有刑不為空不為空，反之為真空；吉神遇空喜見合喜見合，兇星空而忌見合；故天乙遇空亡遇空亡，一看就妄下結論下結論，要結合八字四柱中透出的具體信息綜合分析而定論而定論。
  
  年柱的天乙貴人有什么作用啊 年柱有天乙貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星. 故《三命通會》說:天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒闔門外, 與太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避. >還講:天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術, 純粹大器, 身蘊道德, 眾人欽愛. 死絕則執拗自是, 喜游近貴. 與劫煞并則貌有威, 多謀足計. 與官符并, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿并, 則文翰純實, 濟惠廣游, 君子人也.
  
  天乙貴人日柱生日柱生，是什么意思么意思？ 天乙貴人（以日干、年干起年干起，以日干時干為主）甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇藏兔蛇藏，六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
  1、貴人就是對自己有大幫助的人助的人，命中逢之還能逢兇化吉兇化吉。貴人屬于吉神于吉神，吉則更吉則更吉，兇可減兇可減兇，若貴人臨于八字喜用的地支上地支上，則貴人的作用更大用更大，臨于八字所忌的支上的支上，貴人可以減一點兇一點兇。
  2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者幫助者，如得到當官的當官的，或者是有錢人的幫助的幫助。
  3、命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多時候多。
  4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢或有錢，有些可能是自己從不認識的人識的人。
  5、天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在里面在里面，如果八字五行配合屬富貴之命貴之命，又帶貴人的話人的話，那么這種“榮顯的好”，就表現得更為突出為突出。
  6、日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者出生者，日柱地支為貴人為貴人，日支為配偶宮配偶宮，表示配偶是自己的貴人的貴人。男子可能得到美妻到美妻，有妻相助；女子可嫁貴夫嫁貴夫，有夫相助夫相助。日支自坐貴人者貴人者，外表滿面秀氣英俊氣英俊，聰明而且比較斯文較斯文，為人干脆人干脆，肚子里沒那么多彎彎拐拐彎拐拐，有仁德有仁德，為人謙虛人謙虛。此格大怕日支遭刑沖破害沖破害，則吉中有兇中有兇，不為全美為全美。又分晝貴夜貴貴夜貴，丁亥、癸巳日喜白天出生天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生晚出生。

• 老來得子的八字特征 時柱上有三大貴人聚集

  命運學的知識可以教會我們許多道理多道理，從古至今得玄學講究雖然存在很多弊端多弊端，但是有時候也是值得去傾聽的傾聽的。每個人和孩子的緣分其實都是上天注定好的定好的，要透過相關的八字命運去講究去講究，來一起看看有哪些八字特征容易老來得子來得子，有哪些命格屬于這類型說法的呢法的呢？

  

  　 　子女宮流通至父母宮

  其實在八字當中字當中，時柱代表子女宮位源宮位源，從子女宮流通至夫妻宮、兄弟宮再至父母宮父母宮，則代表命主為父母年老之際生的孩子的孩子，跟父母比較親比較親，在一生中會將許多的精力、財力花在父母的身上的身上，自然就表明這類八字的人是會比較孝順父母長輩的命格的命格。

  日柱流通至父母星

  結合命理克制理克制，八字中的印星代表母親表母親，而管束母親的六親則為財星為財星，因此以財星為父親為父親，此命格為老來得子的類型的類型。所以如果發現八字中能從日柱流通至父母星則代表命主愿意犧牲自己的利益和一切去成全父親和母親和母親，說明該類人八字的人也自然是對父母親百依百順的百順的，可謂是母慈子孝慈子孝。

  　 　八字中正官、正印旺且透干之人

  不得不說該命格的性格都比較好面子、有責任心、仁慈、善良、以慈悲為懷悲為懷。因此這類人屬于晚年得子出生的孩子的孩子，所以在生活中在周圍的人有困難之時難之時，總會樂于助人于助人，當然對自己的父母也是極有責任心責任心，在父母需要的時候會第一時間出現在他們的身邊照顧他們顧他們。

  時柱上有天德、月德、天乙等貴人聚集

  假設在四柱八字當中發現中發現，時柱上有天德、月德、天乙等貴人聚集人聚集，稱為時得日貴得日貴。日柱代表自己表自己，時柱代表你的晚運的晚運，時柱上有你的貴人幫助人幫助，多主晚運中能夠獲得貴人的幫忙的幫忙，遇難呈祥難呈祥。所以一般都要年紀較大時較大時，才會跟自己的孩子相遇子相遇。

  時柱上有七殺有七殺，但是被它柱干支克制

  提到八字命運當中的七殺時七殺時，在男命中也是子女星子女星，制克七殺的就是食神是食神。原局中子女星不旺星不旺，受克制太過制太過，往往子女難得女難得。大多要在子女星逢生助或制克得到解救的情形下情形下，才能利于子女的生養的生養，屬于晚年生子的命格的命格。

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二、己未大運和戊午大運區別,戊午大運詳解

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戊午大運是什么運,戊午大運是啥運

跪求男八字癸丑,甲子,庚辰,辛巳走庚申,己未,戊午大運分析!謝謝哪位命理...

乾造:癸酉 辛酉 甲午 戊辰 大運:庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯...

請教各位大師男八字癸丑,甲子,庚辰,辛巳走己未,戊午大運分析,謝謝

八字當中 戊午 是什么

大運:己未,戊午,丁巳,丙辰,乙卯甲寅是什么意思?

戊午大運是什么運,戊午大運是啥運

戊午大運是什么運

四柱是一人人出生時間的特定時空狀態的干支組合支組合。人達個特定時空狀態下所稟賦的天地五行之氣的份量是固定的固定的。這種五行之氣的排布代表一個人原始的生命信息——就是人們常說的“命”。命一旦形成就會按自己特定的軌跡向前運動前運動，這個軌跡就是“運”。生命運動脫離不了時空五行力量的影響的影響，這種時空五行就是每年一柱的干支的干支，由于各年的干支是輪流變化的變化的，所以稱為“流年”流年司一年之權年之權，至高無上高無上，所以又稱為“太歲”（簡稱“歲”）。歲和運共同形成新的五行力量組合量組合，統稱為“歲運”。運時刻脫離不了歲不了歲。命是固定的固定的，運是運動變化的變化的。命運是命和運的組合（“命運”一詞中的“運”，主要包括太歲、大運、小運；“歲運”一詞中的“運”，大小運）。命為內因為內因，運為外因為外因。內因是事物變化的根據的根據，外因是事物變化的條件的條件，外因通過內因而起作用起作用，內因通過外因而起變化起變化。這是事物的辯證法辯證法。命運規律與之是完全吻合的吻合的。命和運是不可分割的一個整體個整體。既然運這么重要么重要，我們就必須好好研究好研究。

大運的推算

命以用柱為出發點出發點，按順逆的規律向某定方向運行的軌跡叫做“大運”。

一、大運排存的順逆規律

陽年生男、陰年生女順排；陰年生男年生男，陽年生女逆排女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年為陽年；乙、丁、己、辛、葵年為陰年為陰年。按10年一步運排布運排布。

二、大運推算

按陰男陽女逆數、陽男陰女順數的原則的原則，從命主生日起逆數至上一個節令日或順數下一個節令日節令日，所得的天數除以3，所得的商即為起運歲數運歲數，這種計算往往有除不盡的情況的情況，就按3天對應一年應一年，一年對應四個月四個月，一個時辰對應十天應十天，一個小時對應5天計算實際起運時間運時間。

為何以上述的三天對應一歲應一歲？萬育吾曰：“蓋一月之終月之終，晦朔周而有三十日三十日。一日之終日之終，晝夜周而有十二時十二時。以三日計三日計，有三十六時地六時地。以三十六時計六時計，合三百六十刻六十刻，正應一歲三百六十日之數日之數。以一月計一月計，有三百六十時六十時，以三百六十時計十時計，合三千六百刻六百刻，正應一辰十年辰十年，三千六百日也百日也。”

三、范例

1、陽年生男、陰年生女的大運排法

乾造·生于夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十分三十分。

四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未

以上排存是按以下步驟推算的：

1） 陽年生男年生男，大運以用柱丁亥為起點順排:之一步大運為戊子為戊子，第二步大運為己丑……第八步大運為乙未為乙未。根據人的平均壽命均壽命，一般排八步大運就夠了就夠了，有時根據實際情況也可以多排或不排或不排。

2） 以出生之日為起點為起點，順數到離生日最近的之一個節令個節令，看有多少天多少天。一九七0年十一月初九20點43分為“大雪”節令，離該命造生日最近日最近，相距的天數為16天，如果精確計算則為16天5小時13分。按3天對應一歲計算歲計算，約為5歲起運歲起運，如果精確計算則5歲零4個月26天2小時起大運起大運。一般不必精確到日和時日和時，只需推算出幾歲幾個月起運就行運就行，接近一個月的算作一個月一個月。既該造起運年齡約為5歲零5個月。

3） 為了測算時方便時方便，把推算出的起運時間加到出生的年月日時里日時里，就可知道具體的起運流年流月流日流時日流時，一般也只需推算出起運的流年流月即可月即可。該命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4個月26天）]約為夏歷一九七六年三月起運月起運。

陰年生女的大運也同理可推理可推。如：

坤造·生于夏歷一九一三年九月初二卯時

四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯

大運：2、8壬戌 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳

陽年生女、陰年生男的大運排法

坤造·生于夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十

四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：4、6丙戌 14、6乙酉24、6甲申34、6癸未44、6壬午54、6辛巳64、6庚辰74、6己卯

此造與本節之一個命造同年同月同日同時生同時生，但因性別不同別不同，其大運排布及行運年齡運年齡，行運流年流月完全不同全不同。

1） 此造為坤造為坤造，生于陽年于陽年，大運應逆排應逆排。月柱為丁亥為丁亥，之一步大運則為丙戌為丙戌，第二步為乙酉……第八步為己卯為己卯。

2） 離生日最近的上一個節令為“立冬”節，立冬時間農歷十月初十4點20分。從生日起逆數至立冬之日為13天11小時零10分，13除以3，商為4，即起運年齡整數為4歲；余數為1折算為4個月；11小時折算為55天，10分鐘折算為20小時，加起來其起運時間為出生后4歲5個月25天零20小時。一般精略的計為4歲6個月（25天算作一個月）起運。

陰年生男的大運推算一樣算一樣，讀者自行練習行練習。

初學者往往容易把順逆次序搞混淆搞混淆，比如把庚午年男命大運順排運順排，把庚午年女命大運也順排也順排，這就是搞混淆了混淆了。只看到陽年到陽年，而忽略男女的性別的性別。

運用大運推算命運算命運，必須有一個準確的數字依據字依據，對這一點許多人往往馬馬虎虎馬虎虎。比如本節之一個命例個命例，按一般的大運推法運推法，只推出起運的整歲數（或虛歲數），并未精確到月確到月。古人以人出生之年即稱為一歲為一歲，則例一一九七0年為一歲為一歲，一九七一年為兩歲為兩歲，一年七五年為六歲為六歲，虛齡六歲起大運起大運，也就該一九七五年起大運了大運了。兩處的馬虎合起來就差錯了一年多一年多。這樣推下去推下去，八五年就該行庚寅運庚寅運，而實際上該年還在己丑運上丑運上。這種誤差在兩運的時候最易出現易出現。就以一九七0年出生的這個乾造看乾造看，一九九六年三月前行己丑運己丑運，交三月后則行庚寅運庚寅運，這年就有兩步大運輪換運輪換，如果不注意這一點這一點，而精略地將全年都按己丑運或庚寅運推寅運推，就會出現偏差現偏差。所以，希望讀者推算大運至少要精確到月份到月份，尤其注意兩運之年前后大運不同的特殊情況殊情況，千萬不能馬虎了事虎了事。

小運的推算

小運也是命局的一種運動軌跡動軌跡，它以四柱的時柱為出發點出發點，也按順逆的規律排布律排布。

陽年生男年生男，陰年生女年生女，其小運順排；陰年生男年生男，陽年生女年生女，其小運逆排運逆排。小運每年一輪換一輪換。

仍以大運一節的四柱為例：

乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

時柱為甲申為甲申，陽年生男小運順排運順排，則其一歲為乙酉為乙酉，兩歲為丙戌為丙戌，三歲為丁亥……

小運的起算日以出生之日為準日為準，每滿一周歲交脫一次脫一次。如上造為農歷一九七0年十月二十三日十五點三十分三十分，則從這天開始行乙酉小運酉小運，直到一九七一年十月二十三日十五點二十九分為止；一九七一年十月二十三日十五點三十分開始行丙戌小運戌小運，一九七二年十月二十三日十五點三十分開始行丁亥小運亥小運，如此輪換下去換下去。

陰年生女的小運排法同樣法同樣。

陰年生男年生男，陰年生女的小運推算相反算相反，仍以大運一節的四柱為例：

坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

陽年生女年生女，小運逆排：一九七0年十月二十三日十五點三十分至一九七一年十月二十三日十五點二十九分一歲為癸未為癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分兩歲為壬年為壬年，三歲為辛巳為辛巳，四歲為庚辰……

小運的精確與否也影響命運的測算的測算，道理與大運一樣運一樣，原則上精確至某月的某一日某一日，即每年生日前與生日后的小運各不相同不相同。

小限的推算

以命宮為出發點出發點，每年一輪換一輪換，依次逆排次逆排。

如：戊午年生人年生人，命宮為丁巳為丁巳，該年小限亦為丁巳為丁巳，以后依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排此推排，一年一易年一易，其交接時間與太歲同步（即以立春時間為準）

歲運與四柱的關系

一、 學術的痼疾

四柱為命柱為命，歲運為運運為運，二者共同組成命運成命運。人的吉兇是過運而得以體現的體現的，所以，推測命主的吉兇絲毫離不開運不開運。古今命理書籍 四柱與運（大小運、流年）的論述很多述很多，其中有的觀點一致點一致，有的則相矛盾相矛盾。論述者往往把流年、大小運與四柱分開論述開論述。我們只要用幾個實際的命例來分析這些論點些論點，就不難發現：按流年與四柱論為吉論為吉，按大運與四柱論為兇論為兇，按小運與四柱論則又為吉；或者情況完全相反；在這種情況下情況下，到底是吉還是兇還是兇？有的 倒是留了點余地點余地，補充道：流年兇若有大小運解救可大兇化小兇化小，甚至轉兇為吉兇為吉。那么請問是怎么解救法解救法？怎樣才能大兇化小兇化小？哪種情況反而轉兇為吉兇為吉？ 就沒有后文了后文了。事實上事實上，這些論點是片面的片面的，敷衍搪塞的搪塞的，不夠可靠的可靠的，有時對號入座能蒙對能蒙對，有時就大錯特錯錯特錯。比如一般的書上說：日主弱日主弱，歲運都為喜用神生扶日主扶日主，則該年大吉、我們以實例分析：

乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子（夜子時）

這是河南李先生的命造的命造。1998年正月年正月，他和趙先生專程找我預測我預測。趙先生命理基礎不錯礎不錯，對一般命運都批斷得較準得較準，但對上述李先生的命造的命造，發現有些流年吉兇總是難斷準難斷準，所以特地遠道而來探尋原因尋原因。

他問：“老師，您看他這個四柱該取什么為用神為用神？”我說：日干戊土自坐本氣強根氣強根，有丙火印星緊貼星緊貼，又通根年支根年支，似乎得地得生地得生，但實際上申金當令金當令，泄日主之氣；申戌拱會戌拱會，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夾泄申夾泄，自身衰弱身衰弱，非日主之強根；申月為水長生之地生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙貪合而不生日主生日主，所以原局身弱無疑弱無疑，以印星比劫為喜用神喜用神。

“那么，您看他1978年吉兇如何兇如何？”

“按歲運與原局的組合看組合看，對學業不利業不利。”

“這年大運乙未、流年戊午、小運丙午（生日前為丁未），歲運都為喜用神喜用神，為何反而主兇而主兇？能否解釋一下釋一下？”

“原局身雖弱身雖弱，但日柱雙體柱雙體，身有戌土強根土強根，丙火印星又通根戌土火庫土火庫，皆可待而發用而發用。此為身弱而有氣而有氣。1978年，大運未土與原局構成丑未成三刑成三刑，土被刑旺；流年、小運午火制金破水金破水，丙火旺透火旺透，火旺則丙辛不能合化水合化水，辛反向火反向火，丙火則可生日干；全局火土兩旺土兩旺，而火是生土的生土的，旺火最終還是將旺氣傳輸給日主；金被制金被制，泄土之力減之力減，全局火土之力占主導地位導地位，日主由弱變強弱變強，并且由于日主所受的生助之力太眾大而克泄耗之力驟然減弱然減弱，就形成了日主所受生益與克損的剪力差剪力差，日主變得過于強旺于強旺，因而導致亢之災亢之災。日主亢旺的根源在于印星太旺星太旺，印星由用神變成忌神成忌神，印主文印主文，物極必反極必反，而李先生這年17歲，正值學齡值學齡， 所以應該是學業上出問題出問題。”

李先生說：“我讀書成績歷來都很好都很好，那一年我正上高中三年級三年級，年輕氣盛輕氣盛，與老師打架師打架，我怕學校處分我處分我，便自動退學了退學了。”

此造命主該年之所以與老師打架師打架，在全局有明顯標志：老師為印星為印星，該年印星變為忌神為忌神，所以老師對他不利他不利。太歲午為陽刃為陽刃，為忌神當值神當值，陽刃性剛刃性剛，缺乏控制時則易與人發生沖突生沖突，陽刃又為印星為印星，說明這個老師也是性情剛暴之人暴之人。由此可見命理之玄妙之玄妙，劫數之難逃之難逃。但如果提前測出并予以化解以化解，則可防患于未然于未然，避免不吉之事的發生的發生。從這個意義上說義上說，命運雖難逃雖難逃，卻并非完全不可改良可改良。

用神臨歲運臨歲運，一般多主吉運主吉運，這是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神臨歲運臨歲運，卻恰恰相反恰相反，這就是事物矛盾的特殊性特殊性。如不作全面深入的分析的分析，就會得出該年學業有成的結論的結論，從而違背事實背事實。

這種命例舉不勝舉不勝舉。有的書 對流年、大運、小運分別與四柱的喜忌不同時不同時，則又有另一套理論：流年為群年為群，大運為臣運為臣，流年的作用大運的作用小運的作用的作用。似乎流年吉就平安無事了無事了，這也是片面的論點的論點。比如：

乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未

這就是董先生的命造的命造，于1997年求測年求測。他問：

“您看我1995年運氣如何氣如何？”

“先生必定破了大財了大財。”

“我找許多人測過人測過，有的還是命學界著書立說的名人的名人，都說我1995年必發大財發大財，您怎么反而斷我破了大財了大財？”

“實際情況怎么樣怎么樣？”

“這年確實損失了幾萬元幾萬元，象我這樣的經濟基礎確實算破大財破大財。”戌

該造日主身強主身強，以癸水為用神為用神，木為喜神為喜神。1995年，大運戊午運戊午，流年乙亥年乙亥，喜用神全集于流年于流年，按“流年為君年為君，大運為臣”的觀點的觀點，必當發財當發財。但事實卻安全相反全相反，這說明這種觀點并不安全可靠全可靠。破財的原因在于：

原局身強財弱強財弱，癸水無根水無根，金多水濁多水濁，通關不力關不力，大運戊合住癸水住癸水，財無水生更弱生更弱，財弱反從日方之勢；今流年亥水本為用本為用，又與原局三合木局合木局，并且有歲干乙木透出木透出，木的力量是增強了增強了，但與眾金相比金相比，力量尚懸殊較大殊較大，而木氣一增氣一增，通關的亥水被合水被合，木見金則如仇人相見人相見，短兵相接兵相接，木被砍折被砍折，群兄劫財兄劫財，故破耗必然（如果木的力量增加到與金相當金相當，則主發財）。此年破財的主要原因是三合木局遭當令之辛酉克破酉克破。

命運是四柱與歲運（還包括命宮、胎元等）的整體組合體組合。既然是整體是整體，就必須將這個整體內的各個個體 起來，綜合地、全面地分析推斷析推斷，割裂任何一個個體都有損于整體的完整性完整性，都不利于命運的推斷的推斷。所以，我們應否定那種將大運、小運、流年等與四柱單獨論吉兇的——那是片面的、錯誤的思維的思維。至于有的丟開四柱開四柱，看大運沖克流年就認為是沖猜出勻君而朋大災的論點的論點，更是舍本求末的無稽之談稽之談，實在誤不淺誤不淺。讀者切莫輕信莫輕信。

二、正確的

前面講過面講過，在原局命里局命里，必須全面衡量四柱各干支對日主的生克合力才能準確判別日主的強弱的強弱。同樣，命運作為一個新的全局的全局，我們也必須對其進行全面的分析、綜合，才能準確地推斷出命主的種種命運信息運信息。但初學者往往覺得四柱僅八個干支個干支，其組合關系就復雜多變雜多變，再加上流年、大運、小運共七柱十四個干支個干支，組合關系就更加令人眼花繚亂了繚亂了。面對這種復雜的干支群干支群，怎樣進行分析、綜合才能得出準確的推論呢推論呢？

（一）正確認識全局與日主及用神的關系

四柱為原命局原命局，加上歲運就組成一個新的命局的命局，叫做全局做全局。原局的核心是日主是日主，重點是用神是用神。研究全局的目的無非是推斷命主的吉兇的吉兇，而命主的吉兇主要是通過日主和用神在全局中的所處的強弱狀態體現的體現的。所以，研究全局仍然是圍繞日主和用神進行神進行。用神是為日主服務的服務的，所以歸根到底就是以日主為核心為核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度；特殊格局則看日主對全局氣勢的順勢程度勢程度，一般是順則吉順則吉，逆則兇逆則兇。

（二）全局中五行十神強弱代表的含義

全局中的五行十神可以代表命主的身體的身體，也可代表命主的財運、事業運（官運）、文運，還可以代表命主的六親等六親等。全局五行平衡行平衡，日主必然中和然中和，這種情況下命主的身體、財運、事業以及六親等各方面一般都比較吉利較吉利。日主太過或不及或不及，必然是由于全局的五行不平衡導致的導致的。哪一行或幾行太過或不及或不及，則這一行或幾行代表的身體或財運、官運、文運、六親也就會發生災咎（特殊格局另當別論）。也有的命局的命局，日主中和主中和，但全局五行并不平衡不平衡，那么太過或不及的五行所代表的身體、財官印、六親方面仍不吉仍不吉。所以分析全局時全局時，既在準確衡量日主的強弱的強弱，又要分析其他五行十神的強弱的強弱。命主本人無災人無災，未必六親就無災；命主有災主有災，未必其六親本身就跟著有災著有災。

（三）五行逐一分析與命局綜合分析

對日主強弱分析的適用于命局五行中每一行每一行，有這種對各行的力量分別旱行衡量行衡量，就可定出其強弱其強弱，進而推斷出其 。

全局七柱十四個干支個干支，平均每行都約占3個干支個干支，加之五行是循環相生的相生的，當全局五行齊全時齊全時，往往易被看成是木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生日的循環局勢環局勢，這樣一相生一相生，好象五行都強了都強了，分不出五行的強弱的強弱。有的全局的確五行較為平衡為平衡，但有的卻是不夠平衡的平衡的。如果全局五行基本平衡本平衡，那么的確能夠循環相生環相生，但當某一行或幾行太過、不及時不及時，這種相生就會中斷而不能循環了循環了，中斷的地方就是太過或不及的某行所在之處在之處。比如木生火→火生土→土生金土生金，當土太弱時太弱時，既不受火之生火之生，又無力生金力生金，土作為火與金之間通關的橋梁就被折斷被折斷，這時火就直接克金了；命局中如果再有水再有水，水一方面泄金之氣金之氣，另一方面又生木又生木，木又生火又生火，加大克金的力量的力量，如此一來此一來，金就腹背受敵背受敵，必然弱而不強了不強了。反之，如果土太強旺太強旺，形成土多金埋的局面的局面，土同樣可以盜泄火氣而加大自身的力量的力量，這樣就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱以更弱，是因為火助了土之力土之力，這樣，火也起克金的作用的作用，所以，某一行太過或不及都會使五行的循環相生在某處中斷處中斷，失去生益的某行就直接受克了受克了，由于其他幾行相生的局勢仍然存在然存在，最后受生的某行就強旺就強旺。如上述中的相生的相生，要是最后歸根于火根于火，火就強火就強，要是最后歸根于土根于土，土就強土就強。

在對各行進行力量比較時比較時，不能單純地看各行干支的數量的數量，要從以下幾個方面綜合起來看：

1、看該行在月令的旺衰的旺衰。

2、在干支合化中合化中，看該行的幾個干支有多少被合去（即北我向他我向他，如申被子辰合成水局為金被合去），他行干支中有多少被合來（即背他向我他向我，如我為水我為水，丑被亥子會成水局為土被合來）。

3、沒有合會刑沖的情況可直接計算該行干支的生克合力克合力。

4、天干虛浮無根浮無根，雖眾而不強；天干有強根又得生助之干支之干支，雖寡而未必弱未必弱，有時可以少勝多少勝多。

5、某行天干在原局無根局無根，歲運中逢之仍為通根為通根，某行在原局有根被歲運合化或沖克掉沖克掉，視為無根為無根。原局干支可以化去或沖克掉歲運的干支力量支力量，歲運干支也可化去或沖克掉原局的干支力量支力量。

6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令為先令為先，次看太歲看太歲，再看大小運大小運。但旺衰不等于強弱于強弱，強弱須根據整體組合而定合而定。

7、根據上述干支的旺衰及合會后各行力量的增減的增減，把其余幾行分成生助該行（該行的印）和克損該行（該行的官殺、傷食、財）的兩類的兩類，生助該行的力量加上該行本身的力量與克損該行的力量相較量相較，前者力量大該行為強行為強，后者力量大該行為弱行為弱。

用神在歲運中的變化

原局用神是針對原局而選取的選取的。原局與歲運組成的全局會不同程度地改變原來五行力量的強弱的強弱，當原局五行力量的強弱對比因歲運介入而發生重大改變時改變時，原局用神就失去了作用了作用，甚至變成忌神成忌神，這時就要重新選取用神平衡全局（這里所講的不包括格局變化引起的用神變化）。普通格局里格局里，身弱的四柱的四柱，用神的作用是生助日主使之由弱趨向中和向中和。如果在歲運中用神特別強旺別強旺，就會生身太過而使日主由身弱變成身過強身過強，這時原來的用神使命局發生了新的失衡的失衡，這個用神也就成了忌神了忌神，需要選取新的用神克制這個忌神而使命局重新趨向平衡；反之，身強的四柱的四柱，用神的作用是抑制日主使之由強趨于中和于中和，如果歲運使用神的力量太強量太強，過分地抑制了日主了日主，日主就會由強變弱強變弱，導致新的失衡的失衡，這時也需要選取新的用神來克制原來的用神和生扶變弱的日主的日主。總之，在普通格局里格局里，凡是命局平衡局平衡，使日主偏離中和狀態的某行都為忌神為忌神，而能使命局趨向平衡向平衡，使日主趨于中和的則為喜用神喜用神，原局的用神有可能在全局里仍為用神為用神，也有可能變為忌神為忌神，隨著歲運的流轉的流轉，用神與忌神也有可能會反復變化復變化。這就必須視其具體的全局中的干支整體組合而定合而定。一般來說般來說，原局日主很強或很弱或很弱，在歲運中一般不會引起用神的變化的變化，原局用這劉多為終身用視身用視，但日主在原局只是稍微偏強或偏弱或偏弱，原局用神在歲運中很易發生變化生變化。

以上就是與戊午大運是什么運相關內容關內容，是關于五行命理的分享的分享。看完戊午大運是啥運后啥運后，希望這對大家有所幫助所幫助！

跪求男八字癸丑,甲子,庚辰,辛巳走庚申,己未,戊午大運分析!謝謝哪位命理...

你八字有八字有，日元為龍元為龍，脾氣火爆身體內病體內病，戊午南風運好一點冬季點冬季，先克父

乾造:癸酉 辛酉 甲午 戊辰 大運:庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯...

八字從官字從官，用神辛金神辛金。坐下午火有破格有破格，幸得辰土化泄土化泄，八字年上一癸以護官看護官看，不能再旺能再旺。坐支隱患支隱患，可看出另一半添亂半添亂。

請教各位大師男八字癸丑,甲子,庚辰,辛巳走己未,戊午大運分析,謝謝

我覺的這八字是金水傷官喜火官喜火，調候為急候為急，己二小己二小，戊午運至南方是好運唉好運唉。僅供參考

八字當中 戊午 是什么

戊土午火土午火，生人乃為云中奔馳之馬馳之馬。溫暖山海暖山海，輝光宇宙光宇宙，陽德麗天之照天之照，陰精離海之明海之明，故曰：天上火天上火，太陽夏天人怕天人怕，冬天人愛天人愛，為人一生性格急躁格急躁，性急心善急心善，志氣凌云氣凌云，君子見敬子見敬，小人見欺人見欺，正大丈夫之人夫之人，春生長壽生長壽，夏生衣祿均勻無虧勻無虧，秋生衣食財祿無憂祿無憂，冬生晚景幸福景幸福。日生衣食中平食中平，夜生平和之命和之命。三月生人瘟氣八敗氣八敗。男忌：四、八月；女忌：三、七月。
戊午生人午生人，衣祿自然祿自然，容貌端莊貌端莊，溫良性格良性格，志氣寬宏氣寬宏，少年多災年多災，骨肉有刑肉有刑，女生姐妹少靠妹少靠，大有結果之命果之命，身帶祿米三升三合升三合，糯米之升米之升，棉布一匹布一匹，絹一匹絹一匹，肉六兩肉六兩，茶鹽五兩鹽五兩，欠受生錢四生錢四。
戊午年的人活潑好動潑好動，能一時博得人們的好評的好評，但固執任性執任性，不易獲得他人的協助的協助。由于擇善固執善固執，因此會和上司發生爭執生爭執，使命運產生障礙生障礙。若能對自己的暴躁脾氣及傲慢心理予以矯正以矯正，勤勉奮斗勉奮斗，必定有豐碩的成就的成就。
五月出生的人生的人，前年八月受胎月受胎，芒種節后出生后出生，此命有權勢有權勢，八面威風面威風，且性格剛強格剛強，心有機謀有機謀，有權勢有權勢，行正道行正道，貴人提撥人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事壞自事，又因為人冷熱不定熱不定，作事虎頭蛇尾頭蛇尾，坐看良機消失機消失，婚姻亦利遲不利早不利早，否則夫妻半途恐有相克有相克，乃為富貴榮華照晚景之命景之命。
五月為建午月在易經的卜卦上是配合天風 的月份的月份，這月出生的人不喜歡腳踏實地踏實地，卻有成大事的企圖的企圖，因此有容易失敗的傾向的傾向。然而善于交際且辯才佳辯才佳，在同行及友人之間頗受好評受好評。晚年的運氣不順氣不順，所以，在中年盛運期就必須為晚年的幸福安樂奠下基礎下基礎。
詩曰：五月生人心篤好心篤好，妻榮子賢在中年在中年。
命中易患刑沖破刑沖破，管取名利得雙全得雙全。
自出常遇見橫財見橫財，上人接引笑顏開笑顏開。
田園產業家豪富家豪富，榮華福壽步金階步金階。
出入常常遇橫財遇橫財，貴人接引笑顏開笑顏開，
田園事業多興旺多興旺，富貴榮華次第來次第來。
五月生人月生人，溫和良善和良善，心性伶俐有權勢有權勢，威風行事正直事正直，貴人接引人接引，夫妻中途離別之命別之命。
初五日初五日，此日生人日生人，為人聰明伶俐明伶俐，作事近貴事近貴，衣祿有余祿有余，兄弟和順弟和順，持有藝能有藝能，但惜命帶孤苦帶孤苦，衣祿雖然有余然有余，但中限需防破敗防破敗，喜有貴人提撥人提撥，刻意經營意經營，可卜晚景大旺景大旺。
此日生人日生人，天皇星值日星值日，為人伶俐人伶俐，衣祿有余祿有余，六親無分親無分，兄弟無倚弟無倚，財利無虧中平之命也之命也。
午時生人：（中午十一時至一時）太陽星入命星入命，祖業難招業難招，白手起家手起家，為人忠直有主見有主見，見義不惜財不惜財，主人清雅人清雅，謀略出眾略出眾，伶俐敏捷俐敏捷，不守祖業守祖業，自作聰明作聰明，女人妖嬌人妖嬌，主意極端意極端，多浪費用浪費用，寬宏厚重心明朗心明朗，財帛豐盈家道興家道興。
適業：醫師、護士、、明星、技藝、冶煉、企業、料理店、油業等木火事業吉事業吉，忌金水類金水類。
吉兇年：六、十二、三十三、四十五、八十五歲
午時初生人：時初生人父母在父母在，為人耿直近貴人近貴人，兄弟六親皆有靠皆有靠，子息三五衣祿歸衣祿歸。午初宜第二宜第二，有兄難為妻難為妻，富貴田宅余田宅余，行動有人隨有人隨，心存善念存善念，乃為官作吏之命吏之命。詩曰：午初自有威自有威，出入有人隨有人隨，一生常受用常受用，上馬超貴人超貴人。
午時中生人：時中生人先克父 ，衣祿平平苦奔波苦奔波，三十歲后漸漸好漸漸好，先苦后甜得安然得安然。為人多謀善斷謀善斷，度量寬宏量寬宏，貴人欽敬人欽敬，小人不足人不足，女命益夫命益夫，人生午時中午時中，志氣獨超群獨超群，有威人敬服人敬服，四海亦傳聞亦傳聞，乃富貴發達之命也之命也。詩曰：生來不自由不自由，衣祿時時有時時有，風波憂惱至憂惱至，浪子度春秋度春秋。
午時末生人：時末生人先克母先克母，聰明伶俐兼性急兼性急，兄弟六親皆可靠皆可靠，頭子難招多奔波多奔波，為人性急人性急，權智難測智難測，智高言寡高言寡，宜就偏業就偏業，無親無靠親無靠，兄弟少力弟少力，婚姻宜晚姻宜晚，早子難招子難招，有色情災厄情災厄，人生午時末午時末，凡謀吉祥多吉祥多，早年晦氣奔波氣奔波，末運勝前運勝前，是勤儉發達之命達之命。詩曰：妻兒父母憂父母憂，財帛不能留不能留，前途雖有分雖有分，必是苦中求苦中求。
最后希望給分

大運:己未,戊午,丁巳,丙辰,乙卯甲寅是什么意思?

這是八字（四柱）測算里的一項內容項內容，根據你的出生日期生日期，按照規zhidao定，查看
何時開始
起運
，大運是十年一運年一運，你說的就是大運的八字（干支），
己未
是第一運第一運，戊午是第二運版二運版，以此類推此類推，測算時遇到此大運時大運時，權可以與八字五行產生什么生克組合等結果等結果，來斷此人有何事面臨和發生和發生，來及時考慮如何趨吉避兇吉避兇。

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三、古代的星座有幾個,十二星座代表什么娘娘

內容導航：

四大帝王星是?古代星座有那幾個,急啊

中國古代的星座有哪些?

聽說古代也有十二星座,都有那些

中國古代也有十二“星座”,按陰歷劃分,你屬于哪一個?

12月是什么星座?

12月分別是什么星座?

Q1：四大帝王星是?古代星座有那幾個,急啊

古時人們把它和黃道附近其他三顆亮星畢宿五、心宿二和北落師門(當時被劃分在寶瓶座)并稱四大帝王星帝王星。
帝王星位于獅子座獅子座，是獅子座的最亮恒星亮恒星，也是全天空中第21顆最亮的恒星；我國古代稱為軒轅十四轅十四，西方稱為帝王星帝王星。
以上是就星座而言座而言。
天文學上文學上，帝王星(Augusta)是人類發現的第254顆小行星小行星。
為了便于研究于研究，人們把星空分成若干個區域個區域，這些區域稱為星座為星座。中國很早就把天空分為三垣二十八宿十八宿。《史記·天官書》記載頗詳載頗詳。三垣是北天極周圍的3個區域個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區域個區域，即東方七宿方七宿，南方七宿方七宿，西方七宿方七宿，北方七宿東宮青龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
角宿
有星二有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座 α，一等星一等星，色白。史記天官書：『左角 李，右角將右角將。』星經：『角二星為天門為天門。』又 云：『左角為天田為天田，右角為天門為天門，中間名天關 。』觀象玩占：『角二星為天關為天關，蒼龍角也龍角也， 一曰維首、天陳、天相、天田，金星也金星也。』
亢宿
有星四有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令： 『仲夏之月夏之月，昏．亢中』
氐宿
有星四有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座 α，禮月令：『季冬之月冬之月，旦，氐中。』爾雅 釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐系於氐，若 木之有根』星經：『氐四星為天宿宮天宿宮，一名天根名天根，二名天 府，木星。』
房宿
有星四有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)， 房宿三西名為Dschubba，晉書天文 志：『房四星為明堂為明堂，天子布政之宮也之宮也。』
心宿
有星三有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名 三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三 星，心也，在天昏始見於東方於東方，建辰之月也之月也。 』劉瑾曰：『心宿之象宿之象，三星鼎立星鼎立，故因謂之 三星，然凡三星者三星者，非止心之一宿之一宿，而知此詩 為指心宿者心宿者，蓋春秋之初秋之初，辰月末辰月末，日在畢日在畢， 昏時，日淪地之酉位之酉位，而心宿始見於地之東方 ，此詩，男女既過仲春之月而得成婚得成婚，故適見 心宿也心宿也。』心宿二亦名天王或大 火，西名Antares，一等星色赤星色赤，詩豳風七月：『七月流火 』即指此星．禮月令：『季夏之月夏之月，昏，火中 』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星 ，中天王中天王，前為太子為太子，後為庶子為庶子，火星也火星也，一 名大火名大火，二名大辰名大辰，三名鶉火名鶉火。』心宿又名商 星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘于商丘，主辰，商人 是因，故辰為商星為商星。』注：『辰，大火也大火也。』
尾宿
有星九有星九，均屬天蝎座天蝎座，禮月令：『孟春 之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏 辰』注：『龍尾，尾星也尾星也。』觀象玩占：『尾九 星蒼龍尾也龍尾也，一曰析木曰析木。』
箕宿
有星四有星四，均屬人馬座人馬座，亦名南箕名南箕，詩小 雅大東：『維南有箕南有箕，不可以簸揚以簸揚。』疏：『 二十八宿連四方為名者為名者，惟箕斗井壁四星而已 ，箕斗并在南方之時方之時，箕在南而斗在北斗在北，故言 南箕北斗箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客為敖客，曰口 舌。』
編輯本段北方玄武
斗宿
有星六有星六，均屬人馬座人馬座，亦稱北斗稱北斗，又名南 斗。詩小雅大東：『維北有斗北有斗，不可以挹酒漿 。』晉書天文志：『北方南斗六星斗六星，天廟也天廟也， 一曰天機曰天機。』考古質疑：『四方列宿方列宿，隨時迭 運，故以春言之春言之，井﹐鬼﹐柳星，見於南方 ，則斗﹐牛﹐女﹐虛，為北方之宿爾之宿爾，以其正 當北斗之衡斗之衡，故彼既曰北斗曰北斗，則此曰南斗曰南斗，所 以別也以別也。』
牛宿
有星六有星六，均屬摩羯座摩羯座，禮月令：『季春 之月，旦，牽牛中牽牛中，又仲秋之月秋之月，昏，牽牛中 。』史記天官書：『牽牛為犧牲為犧牲。』按古時多 謂牛宿為牽牛為牽牛，今則均以河鼓為牽牛為牽牛。』
女宿
有星四有星四，三屬寶瓶座寶瓶座，禮月令：『孟夏 之月，旦，婺女中婺女中。』史記天官書：『婺女』索 隱：『爾雅云：『須女謂之務女之務女。』或作婺字 。』博雅：『嬃女謂之婺女之婺女。』
虛宿
有星二有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙 星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月 ，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也枵虛也，顓頊 之虛，，虛也，北陸虛也陸虛也。』
危宿
有星三有星三，第一星即寶瓶座α，幾在天球 赤道，第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。禮月 令：『仲夏之月夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之 月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛 危，危為蓋屋為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天 府，天市，架屋。』
室宿
有星二有星二，即飛馬座α﹐β。禮月令：『 孟春之月春之月，日在營室在營室。』詩鄘風：『定之方中 ，作于楚宮于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿方之宿，營室 星也。』廣雅：『營室謂之豕韋之豕韋。』觀象玩占 ：『室二星曰營室曰營室，一曰定星曰定星。』
壁宿
有星二有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α ，屬二等星二等星，禮月令：『仲冬之月冬之月，昏，東壁 中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁曰東壁，圖書之府 。』
編輯本段西方白虎
奎宿
有星十六星十六，九屬仙女座仙女座，七屬雙魚座． 禮月令：『季夏之月夏之月，旦，奎中．』孝經援神 契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤曲相鉤，似文 字之畫字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕曰封豕，為溝瀆 。』正義：『奎，天之府庫之府庫，一曰天豕曰天豕，亦曰 封豕，主溝瀆主溝瀆，西南大星南大星，所謂天豕目天豕目。』
婁宿
有星三有星三，即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令 ：『季冬之月冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『 婁為聚眾為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄為天獄， 主苑牧﹐犧牲﹐供給﹐郊祀，亦為興兵聚眾兵聚眾。 』
胃宿
有星三有星三，屬白羊座白羊座，史記天官書：『胃 有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁曰大梁。』
昴宿
有星七有星七，六屬金牛座金牛座，七姊妹星團即此 宿也，書堯典：『日短星昴短星昴，以正仲冬正仲冬。』爾 雅釋天：『大梁昴也梁昴也，西陸昴也陸昴也。』史記天官 書：『昴曰髦頭曰髦頭，胡星也胡星也，為白衣會白衣會。』光度 最強者為昴宿六昴宿六。
畢宿
有星八有星八，七屬金牛座金牛座，畢宿五即金牛座 α，距地七十光年十光年，一月十日下午九時中天時中天， 中天高度70度，詩小雅大東：『有捄天畢捄天畢， 載施之行施之行。』朱傳：『天畢，畢星也畢星也，狀如掩 兔之畢兔之畢。』禮月令：『孟秋之月秋之月，旦，畢中。 』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢兔之畢， 或呼為濁呼為濁，因星形以名形以名。』晉書天文志：『畢 八星主邊兵主邊兵，主弋獵主弋獵，其大星曰天高曰天高，一曰邊 將。』
觜宿
有星三有星三，屬金牛座金牛座，禮月令：『仲秋之 月，旦，觜觿中觜觿中。』史記天官書：『參為白 虎，小三星隅置曰觜觿曰觜觿，為虎首為虎首，主葆旅事﹛z
參宿
有星七有星七，均屬獵戶座獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等 星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星一等星，色赤； 參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等 星。禮月令：『孟春之月春之月，昏，參中。』尚書 旋璣鈐：『參為大辰為大辰，主斬刈主斬刈。』史記天官書 ：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰之大辰， 參謂之實沈之實沈。』按實沈為高辛氏之次子之次子，與其兄閼伯不相能 (容)，被遷於大夏於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰 參伐。』
編輯本段南方朱鳥
井宿
有星八屬雙子座雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡鳥權衡，東井為水事為水事。』博雅：『東井謂之 鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星井八星，天之 南門。』
鬼宿
有星四有星四，屬巨蟹座巨蟹座，星光皆暗光皆暗，中有一 星團，晦夜可見夜可見，稱曰積尸氣積尸氣，史記天官書： 『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟之天廟。』晉 書天文志：『輿鬼五星鬼五星，天目也天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼曰輿鬼，為朱雀頭眼雀頭眼，鬼中央白色 如粉絮者粉絮者，謂之積尸之積尸，一曰天尸曰天尸，如云非云云非云， 如星非星星非星，見氣而已氣而已。』
柳宿
有星八有星八，均屬長蛇座長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳謂之柳， 柳鶉火也鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄為烏啄，主草 木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也廚宰也。』
星宿
有星七有星七，六屬長蛇座長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard， ，孑然獨照然獨照，光度列為二等為二等，禮月令：『季春之 月，昏，七星中七星中。』又：『孟冬之月冬之月，旦，七 星中。』史記天官書：『七星主急事主急事。』觀象 玩占：『周禮：『鳥旗七旒旗七旒，以象鶉火象鶉火。』謂七星 也。』
張宿
有星六有星六，均屬長蛇座長蛇座。史記天官書：『 張素為廚素為廚，主觴客主觴客。』漢書天文志：『張嗉為 廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾之鶉尾。』觀象玩 占：『張六星為天府為天府，一曰御府曰御府，一曰天昌曰天昌， 實為朱鳥之嗉鳥之嗉，火星也火星也。』
翼宿
有星二十二二十二，第一至第十一屬巨爵座巨爵座， 十二至十四屬長蛇座長蛇座，外二星外二星，又六星皆不明 ，為二十八宿中星數最多者最多者，禮月令：『孟夏 之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮 主遠客主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星十二星，天之 樂府，主俳倡戲樂倡戲樂。』
軫宿
有星四有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ 為美麗雙星麗雙星，其色一黃一紫黃一紫。禮月令：『仲冬 之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車軫為車， 主風。』
編輯本段三垣
紫微垣
一名紫宮垣或簡稱紫垣稱紫垣，（紫微宮﹐ 紫宮）。位北斗東北斗東北，有星十五星十五，東西列東西列，以 北極為中樞為中樞，成屏藩之狀藩之狀，東蕃八星蕃八星，由南起 曰：左樞﹐上宰﹐少宰﹐上弼﹐少弼﹐上衛﹐ 少衛﹐少丞。西蕃七星蕃七星，由南起曰：右樞﹐少 尉﹐上輔﹐少輔﹐上衛﹐少衛﹐上丞。左右樞 之間如開閉之象者曰閶闔門閶闔門，史記天官書：『 中宮天極星天極星，環之匡衛十二星十二星，藩臣，皆曰紫 宮。』晉書天文志：『北極五星極五星，鉤陳六星陳六星， 皆在紫宮中紫宮中，紫宮垣十五星十五星，其西蕃七西蕃七，東蕃 八，在北斗北北斗北，一曰紫微曰紫微，大帝之座也之座也，天子 之常居也常居也，主命主度也主度也，一曰長垣曰長垣，一曰天營曰天營， 一曰旗星曰旗星，為蕃衛備蕃臣也蕃臣也。』宋史天文志： 『紫微垣在北斗北北斗北，左右環列右環列，翊衛之象也之象也。 』
太微垣
位北斗之南斗之南，軫翼之北翼之北，有星十有星十，以 五帝座為中樞為中樞，成屏藩之狀藩之狀，東蕃四星由南起 曰：上相﹐次相﹐次將﹐上將，西蕃四星由南 起曰：上將﹐次將﹐次相﹐上相，南蕃二星東 曰左執法左執法，西曰右執法右執法，其間曰端門曰端門，右執法 門西為右掖門右掖門，左執法東間為左掖門左掖門。史記天 官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太微，三光 之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也南宮也。』 廣雅：『太微房謂之明堂之明堂。』晉書天文志：『 太微天子庭也子庭也，五帝之座也之座也，十二諸侯府也侯府也， 其外蕃九卿也九卿也。』
天市垣
位於房心東北心東北，有星二十二二十二，以帝座 為中樞為中樞，成屏藩之狀藩之狀。東蕃十一星十一星，由南起曰 ：宋﹐南海﹐燕﹐東海﹐徐﹐吳越﹐齊﹐中山 ﹐九河﹐趙﹐魏。西蕃十一星十一星，由南起曰：韓， 楚﹐梁﹐巴﹐蜀﹐秦﹐周﹐鄭﹐晉﹐河間﹐河 中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗星曰旗， 旗中四星曰天市曰天市，中六星曰市樓曰市樓。』正義曰： 『天市垣二十二星十二星，在房心東北心東北，主國市聚交 易之所易之所，一曰天旗曰天旗。』觀象玩占：『天市垣天市垣， 一曰天府曰天府，一曰長城曰長城，一曰天旗庭天旗庭。』

Q2：中國古代的星座有哪些?

星座是從西方引進的
咱們中國古代只有星宿之說
像文曲星
福星
壽星
祿星.
中國古代每朝都有
觀天監(司)
觀察記錄星像及其變化
幾乎歷法都是根據天文制定的
比如埃及人根據天狼星...
成就嘛
近代天文學尤其是近五百年主要是西方人的成就
有比較客觀分析研究
咱們中國古代都不重視天文
主要肉眼觀察
不過像渾天儀還是不錯的
比如蟹狀星云的起點
就中國宋朝人記錄的

Q3：聽說古代也有十二星座,都有那些

紫薇

Q4：中國古代也有十二“星座”,按陰歷劃分,你屬于哪一個?

十二星座源于西方于西方，如今在我國卻流行起來行起來，尤其是在年輕人中間人中間，種種詭譎莫測的說法的說法，可謂是賺足了眼球了眼球，然而很少有人知道人知道，在我國古代也有十二“星座”的劃分的劃分，只不過名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接稱“星次”。

十二星次源于我國古代人民對星辰的崇拜的崇拜，再由天文學家對星辰進行劃分行劃分，主要用于記木星的位置的位置，將“黃道”分為十二部分二部分，不得不說與西方的十二星座頗為巧合為巧合，但十二星次早在我國漢朝時期便已經定型經定型，也就是說探索階段更早段更早，初見于“左轉”、“國語”等書籍等書籍，此后“漢書”中也有提及有提及，是我國傳統文化的一部分一部分。下面就讓我們來看看十二星次如何按陰歷劃分歷劃分，每一星次又有何含義何含義。

12.7至1.5，曰星紀曰星紀。星指的就是星宿是星宿，而紀有記錄有記錄，開始的意思的意思，意思明顯就是以星宿為計量方式開啟的記錄的記錄，《爾雅·釋天》中記載“星紀，斗，牽牛也”，而斗、牛為二十八星宿中的兩星名稱星名稱。

1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相傳黃帝有個兒子叫玄囂叫玄囂，號青陽號青陽，另一個兒子叫昌意叫昌意，生顓頊帝顓頊帝，而玄枵就是玄囂是玄囂，玄囂雖然沒什么名氣么名氣，但他是古帝帝嚳之祖嚳之祖，所以死后古人以星次紀念他紀念他。

2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其實與玄枵一樣枵一樣，娵訾對應也有一人有一人，名為諏訾為諏訾，帝嚳的妻子叫常儀叫常儀，而常儀所在部落的名稱叫諏訾叫諏訾，古代有以部族為氏的傳統的傳統，諏訾氏被尊為北方星次也不奇怪不奇怪。

3.6至4.4，曰降婁曰降婁，降有降生的意思的意思，而“婁”是二十八星宿中的名稱的名稱，意思是天降生婁人生婁人，據春秋史記載史記載，為了保存夏人一脈人一脈，西周分封諸侯時將禹的后代東樓公封在杞地在杞地，而婁宿之名正是由婁人所得人所得，小編不才也姓婁也姓婁，只是星次為星紀為星紀。

4.5至5.5，曰大梁曰大梁。大梁指的是魏國的都城大梁城大梁，也就是今天的開封市開封市，其上以婁地位星次位星次，顯然大梁為星次名稱也不意外不意外，魏人多為姬姓為姬姓，遠祖出自西羌自西羌，與降婁一樣婁一樣，屬于西方白虎星次虎星次。

5.6至6.5，曰實沈曰實沈。這個星次又與帝嚳有聯系有聯系，帝嚳有兩個兒子個兒子，一個叫闕伯叫闕伯，一個就是實沈是實沈。實沈是西方民族的后裔晉人的祖先的祖先，因此實沈在二十八星宿中也屬于西方白虎星次虎星次。

6.6至7.6，曰鶉首曰鶉首。字面意思就是鶉鳥的頭鳥的頭，雖然時鵪鶉的頭鶉的頭，但代表的確實南方七宿中的朱雀的朱雀，《左傳》中出現過“鶉火”二字，鶉即火星即火星，南方朱雀為火雀為火，這個南方星宿中的星次算是坐實了坐實了。

7.7至8.7，曰鶉火曰鶉火。這個星次中有一顆紅色的星為星宿一星宿一，也就是長蛇座α，也是由于這可紅色的星色的星，此星次才被稱為鶉火為鶉火。

8.8至9.7，曰鶉尾曰鶉尾。有首便有尾便有尾，這個星次對應二十八星宿中的翼宿和軫宿和軫宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含義的含義，不難看出古人對星次的劃分規律分規律。

9.8至10.7，曰壽星曰壽星。壽星是我們都非常了解的一個稱呼個稱呼，古人認為觀察壽星的明暗可以判斷天子的壽命和國家的昌盛的昌盛，因此在過去壽星被當做是領頭星領頭星。

10.8至11.8，曰大火曰大火。實際上是一顆發紅色光芒的星芒的星，這點與鶉尾有點類似點類似，商朝之前朝之前，商人習慣以大火星定季節定季節，還有專門觀測這顆星的官員名為火正為火正，也正是由于它的特別的特別，所以才會成為十二星次之一次之一。

11.9至12.6，曰析木曰析木。有學者認為析木的由來與云南的納西族有關族有關，納西在古籍中稱為么西為么西，又可以寫作木析作木析，倒過來便是析木是析木。而“析”的意思是分開是分開，木指植物的統稱的統稱，而析木星次所在的天域剛好橫跨銀河兩岸河兩岸，頗為貼切為貼切。

Q5：12月是什么星座?

12月是射手座或者摩羯座摩羯座。

射手座出生時間是11月23日~12月21日，黃道十二宮之第九宮第九宮，位于天蝎座之東座之東，摩羯座之西座之西。

射手座是象征著冬季來臨的星座的星座，符號是指向右上方的箭方的箭。射手座的人為人坦率人坦率，寬厚，待人真實；注重文化修養化修養，重視友情視友情。

摩羯座出生日期為12月22日至1月19日，位于射手座之東座之東，水瓶座之西座之西，摩羯座是象征著冬天開始的星座的星座，是天使與魔鬼兼并融合的星座的星座。

擴展資料：

射手座的人喜歡有一定彈性的工作空間作空間，思想開明想開明。讓他們自主地去開展工作展工作，他們就會很忠誠地對待老板和自己的職責的職責，并付出全部的熱情的熱情。射手座總是從一定高度上看待問題待問題，并提出有價值的建議的建議。

這個星座的人具有強烈的學習進取和求知欲求知欲，即使年輕時沒有機會受到較高的教育的教育，也依然會在失學之后繼續進修續進修。由于天生喜歡挑戰歡挑戰，故對事業上的成就感也要求很高求很高。

再加上大膽而有技巧的攻勢的攻勢，讓他們能在短時間內把敵人變成朋友成朋友，在推廣業務時跟每個客戶都能有很好的交情的交情，結果就算生意沒做成沒做成，交情也還在也還在。由于在工作中無法完全發揮他們熱愛效率的個性的個性，很多射手座的人會在積累足夠經驗后開始經商創業商創業。

Q6：12月分別是什么星座?

1.雙魚座（2月20日 - 3月20日）
雙魚座（Pisces）的出生日期為2月19日—3月20日，黃道星座之第十二宮十二宮，位于水瓶座之東座之東，白羊座之西座之西。守護星是木星、海王星海王星。代表色是海藍色海藍色。
2.金牛座（4月21日 - 5月21日）
金牛座（Taurus），出生日期為陽歷4月21日~5月20日，位于白羊座之東座之東，是黃道十二宮的第二宮第二宮。是個很保守的星座的星座，喜歡穩定歡穩定，不愛變動愛變動。
3.白羊座（3月21日 - 4月20日）
白羊座（Aries），黃道十二星座之第一宮第一宮，位于雙魚座之東座之東，金牛座之西座之西，出生日期為陽歷3月21日~4月20日。白羊座就像小孩子一樣子一樣，直率、熱情、沖動，但也十分的自我為中心和孩子氣孩子氣。
4.雙子座（5月22日 - 6月21日）
雙子座的符號象征雙胞胎雙胞胎，相較于前兩個符號個符號，就比較抽象了一點；由雙子座的神話可以知道雙子座的二元性和內在的矛盾的矛盾。
5.水瓶座（1月21日 - 2月19日）
水瓶座（Aquarius），日期為1月20日—2月18日，黃道星座之第十一宮十一宮，在摩羯座之東座之東，雙魚座之西座之西。水瓶座的人善于重新組織自己的精神生活神生活，是新思想的開拓者開拓者。追求屬于自己獨一無二的生活方式活方式，是水瓶星座的生活態度活態度，他們獨特的見解往往是最前衛而正確的思想的思想，但是他們常常不會顯露出來他們超高的智商的智商，比較謙虛較謙虛，旁人往往會低估他們的智商的智商，水瓶座是十二星座當中智商最高的星座的星座。由于他們對自己獨特高超的見解很堅定不移定不移，往往被無法理解的人認為是固執是固執。
6.天蝎座（10月24日 - 11月22日）
天蝎座（Scorpio），是十二星座之黃道第八宮第八宮，位于天秤座之東座之東，射手座之西座之西。出生日期為10月24日-11月22日。
7.處女座（8月23日 - 9月22日）
室女座室女座，是最大的黃道帶星座帶星座，面積1294.43平方度平方度，占全天面積的3.318%，在全天88個星座中星座中，面積排行第二位第二位，僅次于長蛇座長蛇座。室女座中亮于5.5等的恒星有58顆，最亮星為角宿一角宿一。
室女座也叫處女座處女座。日本"室女"、"處女"，拉丁語Virgo，都代表室女座室女座。
8.獅子座（7月23日 - 8月22日）
獅子座（Leo），黃道十二宮之第五宮第五宮，出生日期為7月23日~8月22日，位于巨蟹座之東座之東，處女座之西座之西。獅子宮的符號為符號為，代表獅子的頭和身體及尾巴及尾巴。
9.天秤座（9月23日 - 10月23日）
天秤座天秤座，也譯作天平座Libra，出生日期為9月23日—10月23日。位于處女座之東座之東，天蝎座之西座之西，是黃道十二宮的第七宮第七宮。
10.巨蟹座（6月22日 - 7月22日）
巨蟹座是夏天開始的第一個星座個星座，也是十二星座里最暗的一個星座個星座，象征人類內在潛能和靈魂和靈魂，出生日期為6月22日至7月22日（西歷）。巨蟹座位于雙子座之東座之東，獅子座之西座之西。巨蟹座的占星符號象征兩個蟹鉗個蟹鉗。
11.射手座（11月23日 - 12月21日）
射手座射手座，出生時間是11月23日~12月21日，黃道十二宮之第九宮第九宮，位于天蝎座之東座之東，摩羯座之西座之西。射手座是象征著冬季來臨的星座的星座，射手座就像那只搭在弦上的箭上的箭，他們朝著人生目標不斷邁進斷邁進。射手座的人為人心胸開闊胸開闊，冷靜謙和靜謙和，寬厚，重情義重情義。
12.摩羯座（12月22日 - 1月20日）
摩羯座（Capricornus），黃道十二宮的第十宮第十宮，出生日期為12月22日至1月19日，位于射手座之東座之東，水瓶座之西座之西。
摩羯座是象征著冬天開始的星座的星座，也是善良與邪惡混為一體的一個星座個星座。冬天把“絕對意識”毫無保留地帶給了摩羯座出生的人生的人。摩羯座的人座的人，尤其當有幾個行星同時處于你的星座時星座時，你將是一個具有現實主義思想的人想的人。
星座是指占星學中必不可少的組成部分之一分之一，也是天上一群群的恒星組合星組合。自從古代以來代以來，人類便把三五成群的恒星與他們神話中的人物或器具聯系起來系起來，稱之為“星座”。星座幾乎是所有文明中確定天空方位的手段的手段，在航海領域應用頗廣用頗廣。對星座的劃分完全是人為的人為的，不同的文明對于其劃分和命名都不盡相同盡相同。

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時支坐貴人(日坐天德貴人的配偶)擴展閱讀