乾山巽向二十四山吉兇,乾山巽向八運吉兇詳斷

時間：2024-05-13

內容導航：乾山巽向風水詳解墳地二十四向吉兇叛斷二十四山水口訣是什么?乾山巽向,水出巽位吉兇如何?乾山巽向墳地風水詳風水學上講的乾山巽向是什么意思?說具體點?Q1：乾山巽向風水詳解乾山巽向風水：一、右水倒左出丁未方，名三方吊照，正生向，合楊公救貧進神水法，旺去迎生，富貴之期驟至，書云“十四進神家業興”，主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房分均發。二、右水倒左出辛戍方為借庫消水，自生向，合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，發福悠久。三、左水倒右出壬子方，合文庫消水，楊公救貧進神水法，書云“祿存流盡佩金魚”主發富貴福壽雙全。

---

一、乾山巽向二十四山吉兇,乾山巽向八運吉兇詳斷

內容導航：

乾山巽向風水詳解

墳地二十四向吉兇叛斷

二十四山水口訣是什么?

乾山巽向,水出巽位吉兇如何?

乾山巽向墳地風水詳

風水學上講的乾山巽向是什么意思?說具體點?

Q1：乾山巽向風水詳解

乾山巽向風水：
一、右水倒左出丁未方丁未方，名三方吊照方吊照，正生向正生向，合楊公救貧進神水法神水法，旺去迎生去迎生，富貴之期驟至期驟至，書云“十四進神家業興”
，主妻賢子孝賢子孝，五福臨門福臨門，富貴雙全貴雙全，房分均發分均發。
二、右水倒左出辛戍方為借庫消水庫消水，自生向自生向，合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論，主富貴壽高貴壽高，人丁大旺丁大旺，發福悠久福悠久。
三、左水倒右出壬子方壬子方，合文庫消水庫消水，楊公救貧進神水法神水法，書云“祿存流盡佩金魚”主發富貴福壽雙全壽雙全。
四、水出庚酉方為沖破胎神破胎神，初年間有旺丁有旺丁，壽高發財者發財者，久則乏嗣則乏嗣，貧苦，有壽必窮壽必窮，此水不歸庫故也庫故也。
五、水出坤申絕位為情過而亢過而亢，初年發丁年發丁，有壽不發財不發財，功名不利名不利，貧而不壽、不絕。
六、水出丙午方為交如不及如不及，短壽敗財不發財不發。
七、水出巽巳方名生向名生向，交如不及年久敗絕久敗絕。
八、水出乙辰方犯“十個退神如鬼靈”臨官，不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
九、水出甲卯方為生來破旺來破旺，貧窮，初年發財年發財，久則敗絕不利絕不利。
十、水出癸丑方犯病不立向不立向，退神水法神水法，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子明之子，嬌態之婦態之婦。
十一、水出艮寅方沖破向上臨官,犯黃泉大煞泉大煞，傷成才之子才之子，乏嗣夭壽窮苦大兇苦大兇。
十二、右水長大倒左出向上正乾字正乾字，不犯亥字犯亥字，百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。http://www.yunyuange.com/

Q2：墳地二十四向吉兇叛斷

二十四山向水法
向向發微(二十四山向水法)
一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產敗田產，久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養位上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財壽無財。
8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變為生來破旺來破旺，有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養向正養向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財兩旺財兩旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀，地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發丁不發財不發財，亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財不發財不發。
10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當面直去面直去，不能百步轉欄步轉欄，又為牽動土牛動土牛，立主敗絕主敗絕。
12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發福發貴福發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發洋多發，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風吹透子孫稀”。
○辨12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉欄步轉欄，間有發富發貴者發貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊照正生向正生向。旺水迎生水迎生，玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
2、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。
3、左水倒右出庚酉方庚酉方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕，不可輕用可輕用。龍真穴的無妨的無妨。
4、水出丙午方丙午方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。
5、水出巽巳方巽巳方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽丁有壽，卒不發卒不發。窮苦清廉苦清廉，多是此墳是此墳。
6、水出甲卯方甲卯方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出艮寅方艮寅方，亦為交如不及如不及，主多病、敗絕、不發。
8、水出癸丑方癸丑方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出壬子方壬子方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁，久則夭壽則夭壽，不吉。
10、水出辛戌方辛戌方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子明之子，敗絕，不吉。
11、水出乾亥方乾亥方，沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大兇。
12、右水長大水長大，倒左出坤左出坤，不犯申字犯申字，百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水長大水長大，倒右當面出坤面出坤，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出申字出申字，更兇。
四、甲山庚向山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）
1、左水倒右出癸丑方癸丑方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁大旺丁大旺，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房均一房均一，發福綿遠福綿遠。
2、左水倒右水倒右，出辛戌方辛戌方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺，男聰女秀聰女秀，大吉大利吉大利。
3、右水倒左從丙字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。雖右邊病死邊病死，衰水過堂水過堂，第至向上至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去庫而去，無妨。以水局而論局而論，又有壬子旺水子旺水，乾亥臨官水、辛戌冠帶水上堂水上堂，均系合局系合局，故主大發主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕淫即絕，不可輕扦可輕扦。
4、水出庚申方庚申方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房，無一家不發者不發者。
5、水出丁未方丁未方，為沖破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出乙辰方乙辰方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出甲卯方甲卯方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利、壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
8、水出艮寅方艮寅方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。初年亦有稍利者稍利者，然總有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出乾亥病方亥病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出巽巳方巽巳方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正庚字出去字出去，不犯酉字犯酉字。百步轉欄步轉欄，又須左水細小水細小，合木局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居婦寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正庚字正庚字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，貧如范丹如范丹，甚屬兇險屬兇險。
五、乙山辛向山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1、右水倒左出坤申方坤申方，系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出乾亥方乾亥方，為火局墓向局墓向。書云：“卒入乾宮百萬莊百萬莊。”即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出庚酉方庚酉方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若戌字上再有槍刀惡石刀惡石，出性暴人、習拳棒習拳棒，行兇爭斗兇爭斗。
4、水出丁未方丁未方，犯退神犯退神，初年稍利年稍利，發丁不發財不發財，亦不發兇不發兇。
5、水出丙午方丙午方。初年間有發丁高壽者高壽者，久則夭亡絕嗣亡絕嗣，退敗田產敗田產，窮苦不終苦不終。
6、水出巽巳方巽巳方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕，不發。
8、水出艮寅方艮寅方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出癸丑方癸丑方，犯衰水立向退神水法神水法。丁財兩不旺兩不旺。
10、水出壬子方壬子方，為情而亢情而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正辛字正辛字，不犯戌字犯戌字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
12、須有辛水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后甲字天干而去干而去，不犯卯字犯卯字。祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正辛字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。書去：“辛壬水路怕當乾”是也。立主敗絕主敗絕。
六、巽山乾向山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出丁未方丁未方，名三合吊照正生向正生向，合楊公救貧進神水法神水法。旺去迎生去迎生，富貴之期驟至期驟至。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福臨門福臨門，富貴雙全貴雙全，房房均勻房均勻。
2、右水倒左水倒左，出辛戌方辛戌方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，發福悠久福悠久。
3、左水倒右出壬子方壬子方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
4、水出庚酉方庚酉方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出坤申絕位申絕位，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利，貧而有壽而有壽，不絕。
6、水出丙午方丙午方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出巽巳方巽巳方，名生向交如不及如不及，年久敗絕久敗絕。
8、水出乙辰方乙辰方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出甲卯方甲卯方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發財年發財，久則敗絕不利絕不利。
10、水出癸丑方癸丑方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦態之婦。
11、水出艮寅方艮寅方，沖破向上臨官上臨官，犯黃泉大煞泉大煞。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左大倒左，出向上正乾字正乾字，不犯亥字犯亥字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右出乾右出乾，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出亥字出亥字，葬后尤兇后尤兇。
七、丙山壬向山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1、左水倒右出乙辰方乙辰方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，忠孝賢良孝賢良，男聰女秀聰女秀，夫婦齊眉婦齊眉，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。“申子辰、坤壬乙坤壬乙，文曲從頭出”，此是也此是也。
2、左水倒右水倒右，出癸丑方癸丑方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左從庚字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯酉、申二字申二字，即兇，不可輕用可輕用。
4、水出乾亥方乾亥方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房，無一家不敗絕者敗絕者。
5、水出辛戌方辛戌方，為沖破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出丁未方丁未方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出丙午方丙午方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利、壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
8、水出巽巳方巽巳方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出甲卯方甲卯方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。初年亦有稍利者稍利者，然總有丁無財丁無財，有財無丁財無丁，發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出艮寅病方寅病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出坤申方坤申方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正壬字出去字出去，不犯子字犯子字。百步轉欄步轉欄，又須左水細小水細小，合火局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者寡居者寡居者。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正壬字正壬字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，家道窮苦道窮苦。
八、丁山癸向山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出乾亥方乾亥方，系正養向正養向。名為貴人祿馬上御街上御街，合進神救貧水法貧水法。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出艮寅方艮寅方，為金局墓向局墓向。書云：“癸歸艮位發文章發文章。”發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。惟年久主生風疾生風疾，愈見風愈見風，疾愈發疾愈發。
3、水出壬子方壬子方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數舊塋數舊塋，間有壽高者壽高者，有五六弟兄者弟兄者，有乏嗣者乏嗣者，亦有乞丐者乞丐者。總之，貧困者多困者多，發富者少富者少。若丑字上再有槍刀惡石刀惡石，出性暴刁惡之人惡之人，好習拳棒習拳棒。發丁不發財不發財。
4、水出辛戌方辛戌方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財，亦不發兇不發兇，功名不利名不利，平安有壽安有壽。
5、水出庚酉方庚酉方，初年間有發財發丁高壽者高壽者，久則壽短則壽短，小產乏嗣產乏嗣，退產敗財產敗財。
6、水出坤申方坤申方，主退財不發財不發，小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出丁未方丁未方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出巽巳方巽巳方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出乙辰方乙辰方，犯衰水立向退神水法神水法，丁財俱不旺俱不旺。
10、水出甲卯方甲卯方，為情而亢情而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，亦有不發者不發者。或壽高或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正癸字正癸字，不犯丑字犯丑字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
12、有癸水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后丙字天干而去干而去，不犯午字犯午字。名祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正癸字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。或當面直去面直去，又為牽動土牛動土牛。書云：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕主敗絕。
九、坤山艮向山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1、右水倒左出辛戌方辛戌方，名正生向正生向，合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
2、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。龍砂好龍砂好，也有先發長房者長房者。
3、左水倒右出甲卯方甲卯方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。
4、水出壬子方壬子方，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。有壽必窮壽必窮。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出乾亥方乾亥方，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利，壽高貧苦高貧苦。
6、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出坤申方坤申方，名生向交如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
8、水出丁未方丁未方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出丙午方丙午方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗。初年發丁年發丁，久則敗絕不利絕不利。
10、水出乙辰方乙辰方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦潔之婦。
11、水出巽巳方巽巳方，沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽。
12、右水長大倒左大倒左，出正艮字正艮字，不犯寅字犯寅字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即見敗絕見敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右出艮右出艮，即犯墓絕沖生大煞生大煞，非敗即絕敗即絕。如出寅字出寅字，葬后尤兇后尤兇。
十、庚山甲向山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1、左水倒右出丁未方丁未方，為正旺向正旺向，名三合聯珠貴無價貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房相似房相似，發福綿遠福綿遠。“亥卯未乾甲丁乾甲丁，貪狼一路行一路行。”此是也此是也。
2、左水倒右水倒右，出乙辰方乙辰方，為自旺向自旺向。合惟有衰方可去來可去來，即楊公救貧進神水法神水法，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。若艮水來朝水來朝，合三吉六秀向水法向水法。
3、右水倒左從壬字沐浴方消水方消水，合祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯子、亥二字亥二字，大兇，不可亂用可亂用。
4、水出艮寅方艮寅方，為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，必喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，官詞賣產詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪三門喪三門，次及別房及別房，大兇。
5、水出癸丑方癸丑方，為沖破向上冠帶上冠帶，犯退神犯退神。主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦中幼婦。退敗田產敗田產，久則絕嗣則絕嗣。
6、水出辛戌方辛戌方，沖破向上養位上養位，主傷小兒、敗產絕嗣產絕嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出庚酉方庚酉方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕。此過宮水過宮水，有壽無財壽無財，小房更不利更不利。
8、水出坤申方坤申方，為情過而亢過而亢。功名不利名不利，人多有壽多有壽，發丁無財丁無財，水不歸庫故也庫故也。
9、水出丙午方丙午方，為交如不及如不及，犯顏回短命水短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾血癆疾，多出寡婦出寡婦，先傷三門傷三門。此向有丁無財丁無財，有財無丁財無丁。發功名即夭亡即夭亡，福祿壽不能相兼能相兼，年久敗絕久敗絕。
10、水出巽巳方巽巳方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，多出寡婦出寡婦，敗產乏嗣產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥疾等癥。先傷三房傷三房，次入別房入別房。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
11、水出乾亥方乾亥方，犯旺去沖生去沖生，雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上正甲字出去字出去，不犯卯字流去字流去。百步轉欄步轉欄，合金局胎向胎方去水方去水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者寡居者寡居者。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕用可輕用。
○辨12、若左水倒右出向上正甲字正甲字，或當面直去面直去，即為生來破旺來破旺，又名牽動土牛動土牛，不作胎向胎方去水論去水論。有丁無財丁無財，家道窮苦道窮苦。
十一、辛山乙向山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出艮寅方艮寅方，系正養向正養向，名為貴人祿馬上御街上御街。丁財大旺財大旺，功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女壽高女壽高，房房皆發房皆發，三門尤盛門尤盛，并發女秀發女秀。
2、左水倒右出巽巳方巽巳方，為水局墓向局墓向。書云：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出甲卯方甲卯方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數舊塋數舊塋，間有壽高者壽高者，有五六弟兄者弟兄者，有乏嗣者乏嗣者，亦有乞丐者乞丐者。總之，貧困者多困者多，發富者少富者少。若辰字上再有槍刀惡石刀惡石，出橫暴人橫暴人，好爭斗行兇斗行兇。
4、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，初年發丁有壽不發財不發財，亦不發兇不發兇。
5、水出壬子方壬子方，初年間有發丁有發丁，久則壽短則壽短，小產乏嗣產乏嗣，退產敗財產敗財。
6、水出乾亥方乾亥方，主退財不發財不發，小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別門及別門。
7、水出辛戌方辛戌方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，主夭亡、敗絕。
8、水出坤申方坤申方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出丁未方丁未方，犯衰不立向不立向，丁財俱不旺俱不旺。
10、水出丙午方丙午方，為情過而亢過而亢。驗過舊塋過舊塋，間有初年發富發貴者發貴者，或壽高或壽高，或壽短或壽短，或乏嗣或乏嗣，吉兇相半兇相半。
11、左水倒右出向上正乙字正乙字，不犯辰字犯辰字。又須百步轉欄步轉欄。有發大富大貴者大貴者，稍差即絕差即絕。
12、有乙水朝堂水朝堂，左水倒右從穴后庚字天干而去干而去，不犯酉字犯酉字。名祿存流盡佩金魚佩金魚，大富大貴富大貴，福壽雙全壽雙全，人丁亦旺丁亦旺。平洋地發者多發者多，山地不可用不可用，多敗絕多敗絕。
○辨12、右水倒左水倒左，即從向上正乙字流去字流去，犯倒沖墓庫大煞庫大煞。或當面直去面直去，又為牽動土牛動土牛。書云：“乙丙須防巽水先”是也。先此犯黃泉大煞泉大煞，立主敗絕主敗絕。
十二、乾山巽向山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）
1、右水倒左出癸丑方癸丑方，名正生向正生向，合旺去迎生楊公救貧水法、玉帶纏腰金城水法城水法。書云：“十四進神家業興家業興。”主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
2、右水倒左水倒左，出乙辰方乙辰方，為借庫消水自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法，不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽，人丁大旺丁大旺，先發小房發小房。龍砂好龍砂好，亦有先發長房者長房者。
3、左水倒右出丙午方丙午方，合文庫消水楊公進神水法神水法。書云：“祿存流盡佩金魚佩金魚。”即此是也此是也。主發富貴發富貴，福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕，不可輕用可輕用。
4、水出甲卯方甲卯方，為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利財稍利，壽高者壽高者，久則墮胎乏嗣胎乏嗣，家道窮苦不利苦不利。此水不歸庫也歸庫也。
5、水出艮寅絕位寅絕位，情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
6、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及，短壽，敗財，不發。
7、水出乾亥方乾亥方，名生向交如不及如不及，多主敗絕主敗絕。
8、水出辛戌方辛戌方，犯退神臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
9、水出庚酉方庚酉方，犯生來破旺來破旺，主窮苦主窮苦，初年發丁年發丁，久則敗絕則敗絕。
10、水出丁未方丁未方，犯病不立向退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦態之婦。
11、水出坤申方坤申方，沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大兇。
12、右水長大倒左大倒左，出向上正巽字正巽字，不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。若龍穴稍差穴稍差，即犯敗絕犯敗絕，不可輕用可輕用。
辨12，若左水長大水長大，倒右從向上巽巳出去巳出去，即犯墓絕沖生大煞生大煞，立主敗絕主敗絕，不可誤作上向當面水法論水法論，須詳辨須詳辨。

Q3：二十四山水口訣是什么?

二十四山水口訣是壬子二山向丙午向丙午，左水倒右記清楚記清楚，辛戌丁未皆可去皆可去，三合聯珠福永駐福永駐。癸丑二山向丁未向丁未，右水倒左巽巳配巽巳配，左水倒右必出坤必出坤，五福滿門雙富貴雙富貴。艮寅二山向坤申向坤申，右水倒左莫右傾莫右傾，乙辰丁未皆可去皆可去，發福綿遠利子孫利子孫。甲卯二山向庚酉向庚酉，左水倒右出癸丑出癸丑，也可倒右向辛戌向辛戌，富貴人丁樣樣有樣樣有。乙辰二山向辛戌向辛戌，右水倒左坤申去坤申去，左水倒右乾亥出乾亥出，發富發貴慶有余慶有余。

山向的含義

山向俗稱二十四山向四山向。所謂二十四山向四山向，即二十四個方位個方位。風水學中水學中，將平面360度劃分成了二十四等份四等份，每份15度。并將這二十四等份四等份，用十天干十天干，十二地支二地支，八卦等專業術語來表示來表示。形成了諸如子山午向山午向，乾山巽向山巽向，艮山坤向等的說法的說法。而這二十四方位四方位，因為五行、卦理、以及干支的會合相沖合相沖，會形成吉兇之別兇之別。俗話二十四山有珠寶有珠寶，二十四山有火坑有火坑，說的就是墳墓風水中山向問題的重要性重要性。

Q4：乾山巽向,水出巽位吉兇如何?

乾山巽向山巽向，水出“巽”位（案劫位）可以。

Q5：乾山巽向墳地風水詳

乾山巽向為坐西北面東南面東南，為八運旺山旺向格局向格局。適合坐實朝空實朝空，即背后有俊秀之前秀之前，面向有平地或者水或者水，即可丁財兩旺財兩旺。如果相反布局反布局，則會損丁損財丁損財。

Q6：風水學上講的乾山巽向是什么意思?說具體點?

乾代表西北方西北方，巽代表東南方東南方，山即坐方即坐方，為向門大門向出方向出方向。乾山巽向就是坐西北向東南向東南，即乾宅即乾宅。

---

二、大門北向北風水好不好,大門朝北的風水好嗎

內容摘要：

房子門朝北風水如何?

易經看風水房子的大門朝北風水好嗎

庭院大門朝北開好不好好不好？

買房子門朝北風水好嗎水好嗎？

我們買的房子,大門朝北,按風水學好嗎

大門朝北有什么風水講究

1、房子門朝北風水如何?

風水之學問之學問，博大精深大精深，不可能單憑一個坐向就能斷言吉兇言吉兇。如果真的是這樣是這樣，則所有房子都應該建成為這些吉利坐向利坐向，而沒有其它不吉利的坐向了坐向了。
事實上事實上，任何坐向都有吉利與不吉利的風水的風水，視乎坐向、元運、和內部間隔的配合的配合。
而風水的吉兇的吉兇，也要視乎入住的人的命格是否適合否適合，一所房子所房子，有人住得吉利得吉利，但也會有人住得不安得不安。

2、易經看風水房子的大門朝北風水好嗎

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

3、庭院大門朝北開好不好好不好？

聽得大門朝北開也是可以的可以的，不用切切過節太多的事情的事情。

4、買房子門朝北風水好嗎水好嗎？

風水之學問之學問，博大精深大精深，不可能單憑一個坐向就能斷言吉兇言吉兇。如果真的是這樣是這樣，則所有房子都應該建成為這些吉利坐向利坐向，而沒有其它不吉利的坐向了坐向了。
事實上事實上，任何坐向都有吉利與不吉利的風水的風水，視乎坐向、元運、和內部間隔的配合的配合。
而風水的吉兇的吉兇，也要視乎入住的人的命格是否適合否適合，一所房子所房子，有人住得吉利得吉利，但也會有人住得不安得不安。

5、我們買的房子,大門朝北,按風水學好嗎

很多人熱衷于找高人批八字、看風水看風水，其實只有自己給自己看最準、最靈驗最靈驗，因為再高的高人也沒有你自己更了解自己解自己，即使真正的高人來了也不會否認我的這個論斷個論斷。
八字是終身不變的東西的東西，風水也幾乎是十幾年、幾十年不變的東西的東西，所以為什么不抽出點時間自己學著給自己批批八字、看看風水呢風水呢？難道關乎自己一輩子命運的大事是可以輕易讓別人說三道四的嗎四的嗎？
所以我認為要想真正了解自己、改變自己變自己，最好還是自己學點玄學點玄學，自己給自己把把脈吧把脈吧。
更多內容見我的博客：坎中陽的新浪博客

6、大門朝北有什么風水講究

我不是風水大師水大師，對風水知道一點點一點點，LZ的房子是坐南朝北屬于離宅于離宅，你要解決的是玄關處的問題的問題，既然沒有地方放屏風了是否有地方放盆綠色植物呢植物呢？開門見綠生趣盎然趣盎然，又可收養眼明目之功效之功效，而且植物有催財的作用的作用，只要放在大門口附近既能生效能生效。如果要放腳墊當然是紅色的紅色的，開門見紅門見紅，也叫開門見喜門見喜，即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品裝飾品，給人的精神感覺溫暖振奮暖振奮，心情舒暢情舒暢，鏡子我就不建議放了議放了，鏡子會將財氣反射出去射出去。另外離宅的客廳不宜留太多的無用空間用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟

---

三、天蝎座很大方,天蝎座的人小氣嗎

內容導航：

天蝎座具有貴族氣質么?

我就是天蝎座

對自己小氣,對別人卻超級大方的星座是哪幾個?

天蝎座的男生如何?

誰是星座里最慷慨大方的,你有了解嗎?

什么星座最大方?

Q1：天蝎座具有貴族氣質么?

天蝎座有貴族氣質族氣質。天蝎座的人自然有一種雍容大方的氣質的氣質，他希望別人瞧的起他的起他，即使出身寒門身寒門，他也讓自己表現出不卑不亢的態度的態度，從容而有大將之風將之風，他的自我期許相當的高當的高，也因此在他人的眼中天蝎座就有一種凜然不可侵犯的貴氣存在氣存在。

Q2：我就是天蝎座

天蝎座很聰明很聰明，很大方很大方，也很善良仁義良仁義，是一個很值得交朋友的天蝎座天蝎座。

Q3：對自己小氣,對別人卻超級大方的星座是哪幾個?

對自己小氣己小氣，對別人卻超級大方的星座的星座，精明能干明能干，下面幾個一定榜上有名上有名。

天蝎座

天蝎座則是屬于那種對自己非常的摳門的摳門，但是對家人卻非常的大方的那一種那一種。天蝎座的人自己什么都可以將就以將就，什么都可以隨便以隨便，甚至是不花錢不花錢，什么都用別人二手的二手的。反正在他們看來們看來，用什么不是用呢是用呢，干嘛浪費錢浪費錢。但是對于家人于家人，天蝎座則是另外一種態度了態度了，什么都要給家里人用最好的最好的。即便家里人不要人不要，天蝎座也會自己各種給他們購置新物品新物品。

獅子座

獅子座對朋友可以說非常的有情有義情有義，他們的朋友都是值得交往的交往的，因為獅子座平日里的付出的付出，獅子座有難的時候的時候，他們都會挺身而出身而出，對朋友獅子座能幫就幫幫就幫，絕對的熱情大方情大方，友情對獅子座來說是很重要的重要的，它可能高過了愛情的定義的定義，對伴侶獅子座可沒有那么多的耐心的耐心，獅子座太喜歡面子了面子了，他們無法忍受朋友向他們投來質疑的目光的目光，所以獅子座在外人面前總是死要面子活受罪活受罪。

水瓶座

水瓶座對自己和朋友都很大方很大方。他們只要經濟條件允許件允許，就不會在衣食穿戴上委屈自己屈自己。但是，在水瓶座經濟條件不夠支撐的情況下情況下，他們寧愿把一切都緊著朋友先來友先來。水瓶座是急公好義的人義的人，遇到身邊的人有困難有困難，他們會毫不猶豫地幫助朋友渡過難關過難關。

金牛座

大家都知道金牛座男很摳門很摳門，可能這是一種固有思維模式而已式而已，其實在跟他們接觸的時候就會發牛座男很大方很大方，尤其是在對待自己朋友的時候更是如此是如此。賺錢不易錢不易，他們自己寧可吃粗茶淡飯都要讓自己的朋友吃山珍海味珍海味，在自己的力所能及范圍之內圍之內，金牛座會盡全力的去招待朋友待朋友。

Q4：天蝎座的男生如何?

星座這東東少信的好

Q5：誰是星座里最慷慨大方的,你有了解嗎?

獅子座和天秤座天秤座，這類星座的人其實會比較有錢較有錢，性格上開朗大方朗大方，對很多事情都比較寬容較寬容，大概上就這兩個星座吧星座吧！

Q6：什么星座最大方?

雙魚座吧魚座吧，我小伙伴就是雙魚是雙魚，對人挺大方的大方的。

---

乾山巽向二十四山吉兇,乾山巽向八運吉兇詳斷擴展閱讀