易經占卜圖畫(易經占卜方法流程)

時間：2024-05-13

為何感覺古人很容易參透周易八卦,現代人卻不能呢? 古者伏羲(6000年前)仰觀天象，俯查地理，感悟人情，將天地人統一于一體，而各又因時空變幻而有別。此乃萬物旁通，觸景生情。八卦類比，觸類旁通。

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一、易經占卜圖畫(易經占卜方法流程)

• 為何感覺古人很容易參透周易八卦,現代人卻不能呢?

  古者伏羲(6000年前)仰觀天象觀天象，俯查地理查地理，感悟人情悟人情，將天地人統一于一體于一體，而各又因時空變幻而有別而有別。

  
  

  此乃萬物旁通物旁通，觸景生情景生情。

  八卦類比卦類比，觸類旁通類旁通。

  《易經》為八卦之精辟解說辟解說，不失于本失于本。

  道法自然法自然，離經則叛道!

  我是風水師風水師，跟你分享不一樣的生活的生活！

  周易對古代和現代的人來說人來說，難度都是一樣的一樣的。反而由于資訊的發達的發達，現代人學習易學更有優勢有優勢。

  
  

  
  

  一、周易是古代經典中難度最大的典籍

  周易成書不是一蹴而就的而就的，而是經歷漫長的時間的時間，才最終成為我們目前看到版本到版本，它不僅是一本占卜書籍卜書籍，更是一部哲學著作學著作。

  1、在上古時期古時期， 伏羲氏作八卦

  準確的說應該上古先民觀察天地萬物地萬物，然后以圖畫的形式來描述來描述。那時候易經只有圖畫有圖畫，沒有文字有文字，只能算雛形算雛形。

  2、在西周時期周時期， 文王和周公（文王之子）應該再加上當時的筮官一塊給64卦添加卦辭、爻辭，這些卦爻辭也不是一蹴而就的而就的，經過增刪修正才最終形成終形成。

  3、春秋時期秋時期， 孔子及其弟子又在原基礎上作了新的注解的注解，寫成10篇“讀后感”（《易傳》又稱“十翼”），這才是目前流行的《易經》的最終版本終版本。

  正是在孔子及弟子們的努力下努力下，這本原為占卜書籍的古經《周易》，才成為一部具有樸素辯證唯物主義的哲學著作學著作，被稱為“五經之首”“大道之源”。

  從上古伏羲氏開始到春秋時期易經成書經成書，經歷上千年的時間的時間，才最終成稿終成稿，流傳下來的經典中經典中，對解讀周易的著作是最多的最多的，據說到達600多種。

  這本書之所以這么高的地位的地位，就是因為從當初一個占卜的工具書變成了蘊含大道至理的哲學著作學著作，參透這么一本學問的難度可不是一星半點星半點，說到底是因為中國哲學是直覺的真理的真理，涉及到人與天地自然和諧統一和人與人之間心靈本身種種生命 情感 ，滋養人的心靈的心靈。書本直接將這份感受告訴你告訴你，你讀的懂說明你有這種生命感受命感受，讀不懂說明這段感受你還沒經歷過 。

  
  

  
  

  二、除了思想性外想性外，語言文字演變也是參悟周易的難點

  在文王之前王之前，易經只有八卦符號卦符號，沒有文字有文字，而且當時只有八個卦八個卦。后來隨著 社會 發展，八卦已經不足以表達更加豐富的 社會 生活的需要的需要，因此周文王推演了64卦，并做了卦辭了卦辭，之后周公作了爻辭了爻辭。

  什么叫卦辭叫卦辭？爻辭？

  說白了就是算卦筆記卦筆記！為了方便以后占卜用的卜用的，并不神秘不神秘。

  再之后再之后，到了孔子所生活的春秋時期又過去五六百年六百年，語言文字又發生比較大的變化的變化，因此孔子及弟子又寫了十篇讀書筆記對易經進行注釋行注釋，以方便時人理解人理解。

  
  

  
  

  需要注意的一點時一點時，中國的著作從二十世紀新文化運動開始才是“所說即所寫”，在這之前即使是最近的清朝人清朝人，日常說話已經和現代人區別不太大了太大了，但他們也要學習文言文文言文。因此在學習周易方面易方面，從孔子之后歷朝歷代都有人對周易進行新的注釋的注釋，以方便當時的人理解人理解。現代對周易的解讀書籍則更多則更多，隨便一搜保證夠你看一輩子一輩子。

  作為一個普通人可不可以解讀周易讀周易？

  當然可以然可以！

  
  

  舉個例子：

  乾卦 天行健 君子以自強不息強不息。

  意思是乾卦的最基本象義是天 ，天的性質是剛健是剛健，君子占到乾卦后乾卦后，從而以天為法天為法，自強不息強不息。

  那我不說君子自強不息強不息，我改成“加油吧加油吧，打工人”行不？行啊！

  另外一個例子：

  乾卦初九爻辭 潛龍勿用

  “潛龍” 是一種發展狀態描述態描述， “勿用” 是斷語是斷語，說的是潛藏的龍藏的龍，時機不成熟不成熟，不要施展要施展。

  我改成“ 猥瑣發育瑣發育，別浪 ”行嗎？當然可以然可以！你高興就好興就好。

  
  

  三、現在資訊發達訊發達，對周易解讀參悟更加便捷

  在古代讀書是一種奢侈種奢侈，八九成以上的普羅大眾是讀不起書的起書的，而且因為 社會 不發達不發達，人們接觸的書籍數量是非常有限常有限，學富五車就代表知識淵博識淵博。現在互聯網高度發達度發達，自古至今的典籍都能搜索到搜索到，而且有各類專家的視頻、音頻可以輔助解讀經典讀經典，可以讓學習者快速提升速提升。

  古代的有錢的家庭比較注重文化 出錢請老師教的師教的，一般的家庭是不識幾個字的 。古代的人也不是每個人都會人都會。現在你肯出錢去學也一樣會一樣會。

  中國古文化中文化中，有很大成分和很多內容的明喻、暗喻、隱喻、類比的表述、思維和推理和推理，原中學課文中的《守株待兔》、《刻舟求劍》、《楚人涉江》、《鄭人買履》、《精衛填海》，以及另有《莊子寓言》、《孟子》、《荀子》，和葉落歸根、鯤鵬展翅、紙上談兵、草木皆兵等諸多打比方說事、明理的典故、故事、成語和詞匯和詞匯。還有古代科舉考試的"四書五經″中，其中就包含《易經》。中國傳統文化中文化中，這種以比喻、類比表述比表述，說事、明理、推斷的習慣的習慣，至今在廣大農村的延續依然明顯然明顯。

  《易經》剛好就是一本化萬物入八卦、以類比明事理的百科全書科全書。中國傳統文化尤其是易經的表述的表述，都不是那么直接、直白的直白的。比如，周易八卦中的"乾″，乾為天、為龍、大金、為玉、為父、為國君、為首都為首都，它怎么又是這、又是那又是那，一會兒是這、一會兒是那呢是那呢？乾的本義是陽剛、強健，天最為陽剛強健剛強健，龍是中國祟拜的圖騰的圖騰，金是金屬里邊最好的最好的，玉是石頭里邊最好的最好的，國君是國之元首之元首，父親是一家之主家之主，首都是國家權力的中心的中心。

  周易八卦全是萬物類象物類象。所謂參透周易八卦易八卦，就是明白了萬物類象的邏輯、方法、規律，并掌握了一系列類比推理的程序的程序。中國古人國古人，尤其是有文化的人很少拿一說一、拿二說二的說二的，他們喜歡隱含一定內容的表述的表述。西方文化和西方 科技 傳入我國后我國后，我們現代的人們的人們，已經非常習慣了一就是一、二就是二、龍就是龍、豬就是豬的表述的表述，很直接、很明了很明了，但也很直白很直白。你象易經"乾卦″中的"潛龍勿用″、"飛龍在天″，它都是說人在不同階段、地位的一種狀態的狀態的。"坤卦″中的"東南失朋南失朋，西北得朋″它指的是有舍有得、利弊得失的道理的道理的。

  即中國古代人語言表達上表達上，它不是一就是一、二就是二就是二，它不是丁就是丁、卯就是卯的是卯的，對就是對、錯就是錯的是錯的，它會有隱喻、暗喻、類比、類聚、類推的很多內容和成份和成份，加之受"四書五經″影響，尤其是古代名諱、事諱和"文字獄″的影響的影響，中國古人以此說彼此說彼，以物喻人物喻人，以寓講理的思想和思維習慣維習慣，是根深蒂固的蒂固的。而現代人尤其是現代科學的語言表述上表述上，則又是必須是是什么就必須要是什么是什么，最好是簡單、精準、清晰、直接和明了的明了的。所以現代科學、近代白話文環境條件下成長起來的人來的人，不經有人指點、講述和傳授和傳授，大多數人是極難一下子能參透周易八卦的萬物類象和類比推理的思維邏輯的邏輯的。時代在變代在變，習慣在變慣在變，思維、邏輯、推理也在變也在變，一切都在變化在變化。周易一般人讀不懂讀不懂，但中國古人也不懂現代科學代科學。

  古人，或現代人現代人，知之者甚少者甚少。古今也都不乏此類人此類人。易經明人都知是觀天之道觀人物事的存在總結在總結。

  以前的古人的古人，往往是通“道”的，其代表時期就是三皇五帝時代帝時代，這段時間以前的 歷史 ，目前不得而知得而知，想必其應該時更加的通曉大道之術道之術。據有人講有人講，《山海經》就是講三皇以前的史書的史書，這還沒有公論有公論，我們不做置評（《尚書》是五帝時期的史書）。

  而《易經》以及《黃帝陰符經》《道德經》，都是在講“道”的元理和運用和運用，通天道、明大道之人道之人，自然也就容易看懂周易、參透八卦透八卦。

  那為何現代人不能了呢能了呢？因為后來的人來的人，逐漸被機心（或者說人欲說人欲，脫離大道自然的各種欲望）所遮蔽本真的心靈、被物語所役累所役累，已經徹底的天人分離了分離了。

  這也是為何后來的朝代幾百年甚至幾十年就改朝換代了換代了，因為不合天道合天道。人自己想出來的各種條條框框條框框，有多少是符合大道之理的呢理的呢？只要這個宇宙不變宙不變，道就亙古永恒古永恒，按照道來運行的運行的，自然就長久就長久，比如三皇五帝時期帝時期。

  夏朝，約公元前2070~前1060年，存在1000多年；商朝，約公元前1600~前1046年，存在550多年；周朝，約公元前1046~公元前256年，大約790年。按照中華文明5000年的說法的說法，那么五帝時期也就大概1000年左右了左右了。經歷的帝王人數少人數少，卻比出帝王人數多的朝代活得長久得長久。

  而不合天道而行的朝代的朝代，長的兩三百年三百年，比如漢朝與明朝與明朝，短的百年左右年左右，甚至更短至更短，比如南北朝時期朝時期。處于天人合發與天人分離的過渡期的夏商周三代周三代，存續時間則處于幾百到1000年之間年之間。

  至于近的例子的例子，就拿一些動物和禽類來說吧來說吧。比如公雞打鳴雞打鳴，鳥類遷徙類遷徙，地震來臨前狗狗等一些生物的焦急狀態急狀態，等等，都是它們通天道的一種體現種體現。

  通天道的人道的人，在天人合發的時代的時代，人也是能夠做到感應的感應的。生來就通道的人道的人，叫做真人；后天修煉而通道的人道的人，被稱為圣人（只是后來這一稱謂被用爛了）。而天人分離后分離后，最現實和顯著的例子的例子，就是人們對氣候節氣變化的感知的感知，就明顯不行嘍不行嘍。

  邵康節把周易通篇抄寫在墻上在墻上，冬不爐夏不扇三十年三十年，你說很容易很容易，呵呵，告訴你告訴你，少林寺有句臺詞句臺詞，叫，沒吃三天素就像上西天上西天，天下哪有那么容易的事易的事。

  在我國古代國古代，人們要解決一切事務不明而決明而決，逐形成了神密文化周易八卦易八卦。

  周易八卦太極起陰陽八卦陽八卦，細究還是尊循自然規律中無窮無盡演變盡演變。如乾與坤就首先從天地開始地開始。

  現代人接受的知識信息十分廣大分廣大，問天氣就有天氣預報氣預報，用不著打卦類繁鎖之事鎖之事。由于人們對周易八卦的使用不是廣凡是廣凡，便漸漸淡糢下去了下去了。

  古人仰觀于天觀于天，星漢燦爛漢燦爛，俯察于地察于地，萬物興衰物興衰。廣漢星宿盡收于心收于心，層巒疊翠盡感于身感于身。日月穿行月穿行，四時分明時分明。花開花落開花落，喜怒哀樂怒哀樂。人與天地盡合于一體于一體。遂可著易可著易，流傳于世傳于世。

  現代人越來越浮躁越浮躁，厚樸之言難以參透以參透。唯有少數人淳厚清靜厚清靜，內觀不爭；若能日積月累積月累，方可參悟可參悟！

  看看學字的繁體字繁體字。就是一個小孩兩只手在玩竹簽玩竹簽，頭上那兩個XX就是爻就是爻。

  小孩在學什么學什么？學做人的道理的道理。道理何來理何來？全在易里在易里。

  古人學字人學字，14之前不學理論學理論，認識字打下根打下根，什么理論都好學都好學。

  所以古人的發散思維比現在人高在人高，現在學習把人局限在各種專科里面科里面。你研究的領域就窄了就窄了。

  而且你所說的所說的，都是象都是象。觀相后體會后體會，然后演繹后演繹。里面是沒有答案的答案的，只有提示有提示。全憑自己去領悟去領悟。

  所以天馬行空才是關鍵是關鍵。

• 如何用周易算卦 買房怎樣看風水

  如何用周易算卦呢算卦呢，買房怎樣看風水也是想要買房的消費者們想要了解的問題的問題，畢竟風水學也是很重要的一門學問門學問，和我們的生活和財運和財運，健康有很大的關系的關系，下面就來做具體的介紹和分析和分析，讓大家知道周易算卦以及風水學相關的常識的常識。

  中國五千年的歷史文化史文化，早就了現在的發展的發展。周易易經是從古至今的古學的古學，周易從古到今是以算卦為名的為名的，那么如何用周易算卦呢算卦呢， 買房 怎樣看也是想要買房的消費者們想要了解的問題的問題，畢竟學也是很重要的一門學問門學問，和我們的生活和財運和財運，健康有很大的關系的關系，下面就來做具體的介紹和分析和分析，讓大家知道周易算卦以及學相關的常識的常識。

  如何用周易算卦

  （一）銅錢搖課法

  ①準備：先將三枚銅錢（也可以用一元的硬幣代勞）。放在桌面在桌面，并準備好記卦的紙、筆。

  ②起占：用雙手將三枚銅錢捧合于手中于手中，心中默念所求占之事占之事。

  ③搖卦：將手中銅錢連搖數次搖數次，拋在桌面在桌面，銅錢一面是有字的有字的，一面是無字的無字的。三枚銅錢落在桌面在桌面，凡出現三個面或一個面是有字的這兩種情況種情況，記作“——”為陽，凡出現三個面或一個面是無字的這兩種情況種情況，記作“——”為陰。

  ④記卦：用紙筆記下每一次搖得的陰線或陽線或陽線。一共搖卦六次卦六次，記卦（畫線）六次，將次搖得的陰線或陽線畫在最下面最下面。按照從下到上的順序重疊摞起依次畫下第二次第二次，第三次第三次，第四次第四次，第五次第五次，第六次搖得的陰線或陽線（第六次在最上面），該六線所組成的圖形即為你所占得的卦象的卦象。

  ⑤查卦：（1）先根據所占得的卦象上面的三線組合的形狀的形狀。在《六十四卦分類查卦表》（一）或（二）中找出此卦所屬的類別的類別。

  （2）再根據此卦象下面三線面三線，在組合形狀中找出與此卦下面三線組合形狀相同的相同的，即獲得此卦名及序號及序號。

  ⑥解卦：將牌攤開牌攤開，根據查得該卦的序號和卦名和卦名，從牌中找出這張牌這張牌，看圖解卦圖解卦，綜合牌中圖畫及卦意、圖解、事典等文字說明字說明，所求占之事的兇吉及趨勢則清楚明了楚明了。

  買房怎樣看

  1．風大不宜：我們最重要的是要注意風勢意風勢。學是最重視“藏風聚氣”，這表示風勢強勁的地方肯定不會是旺地是旺地。最理想的居住環境住環境，是有柔和的輕風吹來風吹來，清風送爽風送爽。

  2．陽光充足：最講究陽光空氣光空氣，選擇 房屋 ，不但要空氣清爽氣清爽，還要陽光充足光充足，要是陽光不足的話足的話，陰氣就會過重會過重，會導致家宅不寧宅不寧。

  3．臻于完美：在買房前要先根據個人的八字來確定買什么方位么方位，什么方向么方向，什么格局的房子的房子。 吉祥物 鎮宅化煞的東西是不可以亂買亂放買亂放，這樣會適得其反得其反。

  4．衙前廟后：指的是官府衙門以及寺院道觀的后面的后面，這些地方均不宜居住宜居住，因為衙門殺氣重；寺廟是陰氣凝聚之處聚之處，住得太近則并不適宜不適宜。

  上述介紹了關于如何用周易算卦這個問題個問題，有很多不同的方式和方法和方法，根據具體的情況和需求來選擇比較適合的算卦方式卦方式，這些相關的內容可以參考一下考一下。買房怎樣看呢樣看呢，買房的時候要考慮陽光充足的 戶型 ，而且也需要了解戶型的朝向以及吉祥物鎮宅等相關的內容的內容，這些小常識在買房的時候需要了解要了解。

• 《易經》雜談(南懷瑾)

  孔子對易經的評價：“潔靜精微靜精微，易教也”，潔靜：學了易經了易經，人會變的寧靜的寧靜。精微：內容無比細密精確密精確。
  
  三易：《連山易》神農時代農時代，艮卦開始卦開始。《歸藏易》黃帝時代帝時代，坤卦開始卦開始。這兩易在民間用于醫藥和堪與和堪與。《周易》周文王的讀書筆記書筆記，乾卦開始卦開始。三易中最出名最出名。
  
  易經三原則：1.變易，變化萬端化萬端，同佛教的無常的無常。2.簡易，學會后很簡單很簡單，掐指一算就好算就好。3.不易，不變，萬變不離其宗離其宗。“宗”是本體是本體。
  
  易經三法則：萬事萬物都有的都有的，理：原則，道理。象：現象，表象。數：量？。
  
  《易經》就是仿生學仿生學，就是“人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！”八卦就是宇宙間的八個現象個現象，八個事物：乾卦：天。坤卦：地。離卦：太陽。坎卦：月亮。震卦：雷。巽卦：風。艮卦：山，陸地。兌卦：水。
  
  “爻”就是交就是交，在易經中代表“筆畫”。不斷“—”陽爻。斷“——”陰爻。八卦的方位和順逆與現在的正好相反：太陽在西 ，逆時針是順時針順時針。
  
  ? “對宮卦”指八卦圖中相對位置的兩個卦兩個卦。中國的思維方式是歸納是歸納，由繁到簡繁到簡，西方的是演繹是演繹，由簡到繁簡到繁。
  
  ? “先天八卦”是宇宙形成的八大現象：天，地，日，月，風，雷，山，水。“后天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的法則（算卦）。區別見P013。后天八卦記憶口訣：一數坎兮二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。后天八卦橫八卦橫，豎，斜三卦加起來都是15，兩個卦加起來都是10。易經的象和數是科學的科學的，理被朱熹講歪了（各說各有理各有理，理不能統一）。
  
  ? ? 八卦圖背誦：乾三連乾三連，坤三斷坤三斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
  
  ? ? 八卦圖由三爻變六爻是因為人類社會的發展的發展，人數也復雜也復雜，三爻不夠用了夠用了。現在用的都是六爻是六爻。原因：孔子說：六爻之動爻之動，三極之道也之道也。三極指天地人三才人三才，人分陰陽分陰陽，3*2得6。
  
  ? ? 六十四卦是由八卦變易來的易來的，畫卦從下開始下開始，下叫內下叫內，上叫外上叫外，任何事情的變化都是內因起作用起作用，卦名是從上到下上到下，變的規律是：1.本體卦本體卦。2.初爻變初爻變。3.二爻變二爻變。4.三爻變三爻變。5.四爻變四爻變。6.五爻變五爻變。7.四爻復原爻復原。8.內卦復原卦復原。八八就64卦。
  
  ? ? 京房十六卦：是孔子弟子商瞿的一脈的一脈， 傳給漢的京房的京房，他創了京焦易京焦易。他是一個基礎卦變革16次，并且卦名也與64卦的名字有所不同所不同。
  
  ? ? 秦統一之前中國文化屬于上古文化古文化，各地不同：易經屬于中原文化（山西，河南）；楚國文化（華中，華南）；孔子文化（魯國）；道家文化（齊國）；陰陽五行文化可能更早（河北，北京）。
  
  ? 五行（金水木火土）與易經不是同時產生的產生的，“行”指運動指運動，這個運動包括：生，克。生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。克：隔一克隔一克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，五行的方位（易經方位）：東方木東方木，西方金西方金，北方水北方水，南方火南方火，中央土中央土。
  
  ? ? 天干：意思是在這個太陽系太陽系，天體間互相干擾相干擾，相互吸引互吸引。它的出現比周易早周易早，因為五行不能解釋世界了世界了，才創造出天干來描述世界述世界。天干是五行的陰陽變化陽變化。
  
  ? 中國古代醫學分兩大派兩大派，在養生之道上之道上，一派重視養脾胃（南方）。一派重視養腎（北方）。
  
  ? ? 地支是地球的運行的運行，它指的是天文上黃道十二宮的名稱的名稱，宮指位置指位置，黃道指太陽從東方起來方起來，向西方落下方落下，所繞的一圈的一圈，叫黃道面黃道面。黃道面和赤道有區別有區別。古人將黃道周圍的星空分為四個區四個區，每個區有金區有金，木，水，火，土，日，月七個星座個星座，共28個星座個星座，所以稱二十八星宿（宿通宮宿通宮，指休息的地方）。每個星座在黃道面上每個月位置都不同都不同，用地支表示這十二個部位個部位。
  
  六十花甲是天干與地支結合出來的名稱與天文學中的躔度（太陽與地球一天走一度走一度，走完一年是365度）相似。？？
  
  十二生肖可能是漢時候從印度傳過來的過來的。
  
  沖：相對就是沖就是沖，是指地支中的6個對立的位置的位置。合：立場相同就是合就是合，在地支圓圈中圓圈中，橫平就是合就是合。如：辰和申合和申合？？
  
  把五行把五行，八卦，天干，地支歸納到一起就是納甲是納甲。與八卦伏羲畫連接就是乾納甲乾納甲，坤納已坤納已，艮納丙艮納丙，兌納丁兌納丁，戊己在中間在中間，震…
  納甲是指天上的星座和地面的配合的配合，也就是天生星宿的變異狀況會反應它所管轄的區域的人事變化事變化。
  
  數分陰：2.4.6.8.10。中數是六數是六，所以陰爻也用6表示。陽：1.3.5.7.9。最大的是九的是九，所以陽爻也用9來表示來表示。如：初九，六二，六三，九四，六五，上九畫出來就是噬嗑卦噬嗑卦。
  
  易經用于卜卦有兩個：《周易》，《京焦易》，金錢卦（用三個銅錢卜卦錢卜卦，秦）。用于堪輿術是晉朝的郭璞的郭璞。用于人文文化是孔子是孔子。
  
  ? 卜卦講究心誠則靈誠則靈，就說明人自身就具備先知的本能的本能，所以道教以道教，佛教要修身要修身。佛教要修報通修報通，修通，鬼通，妖通，依通（卜卦）。
  
  數字卜卦法（p066）？
  
  《河圖》《洛書》。中國文化大方向是從西北到東南變遷南變遷。文化統一在秦后在秦后，堯舜禹三代文化各不同各不同，最早的文化在河北北邊的黃帝的黃帝，晉朝往南遷移南遷移，到南宋時南方文化大盛化大盛。
  
  在方位上：西方是東南西北南西北，中國是中國是，東南西北上下北上下，印度是十方是十方。
  
  《洛書》圖中的數字和文王的卦圖數字一樣字一樣。
  
  《系傳》是孔子研究《易經》的心得體會得體會，分上下兩傳下兩傳，共24篇。
  
  易的解釋以漢朝的道人魏伯陽為最好為最好，易字上日下月日下月，易就是日月運行的大法則大法則。
  
  宗教是依賴是依賴，卜卦是尋求心靈的寧靜 ，因為無論物質世界還是人的精神世界神世界，無時無刻不在不平衡中平衡中。
  第三圈是地支對月份對月份，子月是十一月十一月。這個歷是夏禹歷法又叫夏歷又叫陰歷是以月亮為標準的歷法的歷法。
  
  第四圈是中國音樂的名詞的名詞，通稱律呂稱律呂。在陜西和河南的邊界古人在地下埋一種“呂管”，里面放蘆灰放蘆灰，共十二支十二支，不同的節氣呂管發不同的聲音的聲音，這就是中國音樂的來歷的來歷。
  
  “三陽開泰”就是地天泰卦天泰卦，因為下面是三個陽爻個陽爻，對應的月份是正月是正月。冬眠中國叫蟄伏叫蟄伏。
  
  第五圈是節氣是節氣，如大雪是節雪是節，冬至是氣
  
  十二辟卦可以推算天氣和歷史命運史命運，邵康節—邵雍的《皇極經世》和流傳的燒餅歌燒餅歌，推背圖都是推算國家命運的書運的書，是易經象和數的部分的部分，《系傳》是理的部分是哲學是哲學。
  
  對于生命的起源：哲學上稱本體稱本體，宗教家稱主宰稱主宰，神，上帝，佛，道，中國人叫太極叫太極，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象：老陰，老陽，少陰，少陽。《易經》稱乾，指宇宙未形成以前的階段的階段，坤造成了萬物了萬物。《黃帝內經》是易經在醫學上的使用的使用。
  
  卜卦的結果四個字“吉兇悔吝”，悔吝指憂煩愁慮煩愁慮，“無咎”指沒有毛病有毛病，不等于好等于好。古人講“一動不如一靜”的原因是一動就是吉一兇三一兇三，悔吝也屬于兇屬于兇。這個道理和現在用的“舒適區”一詞有異曲同工之妙工之妙。
  世界的宗教都在談生死問題死問題，基督教的上帝的上帝，天堂，佛教的輪回的輪回，西方極樂世界樂世界，佛教認為生命是兩種東西種東西，有靈性有靈性，感情，思想的叫命的叫命，所以只有人有生命有生命，植物是有生沒命生沒命，佛教認為人的身體是正報是正報，山河等是依報是依報。中國最看淡生死淡生死，認為死不過就是天黑了天黑了，睡覺了睡覺了，中國道家認為生命是可以長久的長久的，道家的修煉精修煉精，氣，神就是對西方靈魂是“超電磁波的一種解釋”。所以禹王（治水）說：“生者寄也者寄也，死者歸也”。中國人對生命是樂觀的樂觀的，西方哲學是悲觀的悲觀的。
  
  “三極”指天地人天地人，分陰陽就是六爻是六爻。
  
  占卜筮是三種方法種方法，占是用數理推定結果定結果。卜古代用骨頭用骨頭，還可以用其它用其它。筮是用筮草的一定數字卜卦字卜卦，現在的抽簽就是這個道理個道理。
  
  彖辭是斷語的意思的意思，說現象說現象，爻辭說每一爻每一爻，講變化的道理的道理，卦辭說整個卦整個卦，說卦德和卦情和卦情。彖辭和象辭都是孔子寫的子寫的，是對卦辭和爻辭的解釋的解釋。系辭：除卦圖外所有的文字都叫系辭叫系辭，主要指周文王周文王，周公，孔子做的文字說明字說明。《易經》的彖辭的彖辭，爻辭，象辭都是以天地法則的觀念的觀念，拉到人事上來講上來講，就是《周易》的精神的精神，是中國文化精神的開始的開始。《文言》也是孔子寫的子寫的，是孔子研究乾坤兩卦的心得體會得體會，是現在的“思想體系”。
  
  中國人不國人不，只相信自己信自己，“天人合一”的天指人心指人心。我理解就是“身心合一”，超我，本我合一我合一。
  
  莊子《齊物論》的觀念：萬物是平等的平等的，從起點說是平等的平等的，比如，我們都是人都是人，但每個人的人生都不同都不同，是因為我們自己的努力不同力不同。“吹萬不同”中“吹萬”指“萬有”就是萬事萬物事萬物，比如吹來的風是一樣的一樣的，當時遇到不同的事物會發出不同的聲音的聲音。
  
  易經的三個重要觀念：化：造化，宇宙的來源是變化而來的而來的，用現代科學的解釋就是有元素有元素，原子等不斷的轉化而來的而來的。曲：認識到宇宙運行的軌道都是“圓”的，只有“曲而全”（老子說）。神：是中國人的宇宙的本體的本體，就是“天人合一”的那個東西個東西，也叫“道”，是西方人的“本體”，也就是宇宙起源的功能的功能。“神無方而易無體”是中國哲學的頂點的頂點，就是一切都在變都在變，在易。
  
  《周易》是周文王對六十四卦的注解的注解，是心得體會得體會。任何民族的文字都是從圖畫開始的開始的，中國文化是從八卦開始的開始的。周文王做了卦的卦辭（整個卦的圖案或叫現象）和爻辭（每一個爻的解釋）。
  
  龍是中國的文化圖騰化圖騰，在黃帝時就用龍給官員起名員起名。
  
  九五至尊：九是陽數中最大的最大的，五是陽數中的中間的中間，所以意思是至中至正中至正，就是九五至尊五至尊。蔣介石字中正就來源于此源于此。中國哲學重視“中”，認為中是大吉大利的大利的，可上可下的可下的，所以有了“中庸之道”一詞。
  
  性命：性是精神的生命的生命，命是肉體的生命的生命。中醫對應的八卦的八卦，乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，艮為背艮為背，離為眼離為眼，坎為耳坎為耳，巽為鼻巽為鼻，兌為口兌為口。一天十二個時辰個時辰，每個時辰兩個小時個小時。
  
  《周易》對卦的解釋分五個階段：1.卦辭。2.爻辭。3.彖辭。4.象辭。5.文言（就是以文化的觀念研究易經）。
  
  性情：性是本體是本體，情是情緒是情緒。七情六欲：七情指喜怒哀懼愛惡欲愛惡欲。六欲是佛家的觀念的觀念。
  
  西方哲學有唯物主義和唯心主義心主義，中國易經哲學講究心物一元也就是“精”。易經中出現“大人”一詞，它是《大學》（從乾卦來）中的大人的大人，是馬斯洛認為的自我實現的人現的人，超越的人越的人，是圣人是圣人，是佛，是上帝是上帝。但是人人都是佛都是佛，是大人是大人，只要做到“知行合一”，“身心合一心合一。”《中庸》（從坤卦來）。
  
  《參同芪》是道家的丹經鼻祖經鼻祖，為東漢魏伯陽真人所著人所著，所謂“參同”是就《易經》，《老子》，《莊子》三本書的道理和方法和方法，與人修煉成仙的科學是相通的相通的。
  
  坤卦是地卦是地，是月亮是月亮，是母親是母親，厚德載物德載物。乾卦是天卦是天，是太陽是太陽，是父親是父親。是人們的引深意引深意，中國文化是把宇宙的知識全部拉到人文方面文方面，強調“天人合一”。
  
  《易經》就是遠古人畫了世界的簡筆畫簡筆畫，后人寫畫的象征義象征義，人文方面的象征義象征義，所以易經是代代古人的共同智慧同智慧。對易經的崇拜也許有名人效應人效應，是孔子最早研究的研究的。
  
  敲木魚是因為魚睡覺是不閉眼的閉眼的，強調人要時刻警醒刻警醒。
  
  古人把太陽叫金烏叫金烏，月亮叫玉兔叫玉兔。章是光明和美麗的意思的意思。乾卦談龍卦談龍，坤卦談月亮談月亮。
  
  衣裳：衣是外罩是外罩，裳是里面的裙子的裙子。
  
  ”積善之家善之家，必有余慶有余慶，積不善之家善之家，必有余殃”是孔子在《系傳》中的話中的話，說明中國也是講因果報應的報應的，與佛教不同的是同的是，佛教講前生講前生，現在和后世和后世，儒家講祖宗講祖宗，本身，子孫。
  
  蒙卦是談教育的教育的，中國政教不分教不分，最高領導人領導人，實際上是大家長大家長。
  
  孔子的《易傳》也叫“十翼”，就是十篇文章篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》， 故稱“十翼”。
  
  中國沒有宗教有宗教，因為中國人不需要創造一個造物主造物主，中國人本來就知道“有天地有天地，然后有萬物”。且古人對物的認識是不分唯物和唯心的唯心的，“心物一元”就說明思想也是物質的物質的。
  
  幾個古字的意思：師是眾師是眾，比是相隨是相隨，履可以解釋為路釋為路，豫是優越是優越，蠱是一種蟲子種蟲子，臨是擴大是擴大，噬嗑是啃嗑是啃，賁是飾賁是飾，咸是都咸是都，夷是傷夷是傷，乖是乖張是乖張，蹇是跛腳是受傷是受傷，夬（guai）是決，姤是遇姤是遇，萃是聚萃是聚，艮是止艮是止，巽是入巽是入，兌是悅兌是悅，介是一個人頂天立地的站著的站著。
  
  三墳五典八索九丘指三墳指三易指三易，五典指五經（尚書），八索就是八卦是八卦，九丘就是《河圖》《洛書》的理數的理數。
  
  一等人領導變化（開天辟地），二等人把握變化（見風使舵），三等人適應變化（隨波逐流）。
  
  看風水就是要避開風避開水避開水。
  
  先天八卦（伏羲）相對相加9是八卦的體卦的體，后天八卦（周文王）相對相加是十是八卦的用卦的用，可以卜筮以卜筮。
  
  女大十八變也是從易經而來經而來，因為蓍草卜卦需要十八次分草才可以成一卦成一卦。
  
  我們現在用的陽歷是西方的西方的，是從民國開始的開始的。事實上中國古代也有陰陽歷之分歷之分，二十四節氣四節氣，七十二氣候二氣候，卜卦就用的陽歷（太陽歷）。現在用的陰歷是根據每月十五月圓來訂定的訂定的。
  
  天有三義：1.天空。2.道。3.人的良心的良心。
  
  老子的：道（太極是圓圈是圓圈，是空）生一，一生二（陰陽，男女），二生三（兒子），三生萬物（生生不息生不息，萬物成）。老子的道理從人的現象而來象而來。哈哈！
  
  中國文化的精髓是：自助天助助天助，自助人助助人助，天行健天行健，”君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”，所以沒有宗教信仰的必要的必要。

• 易經到底是什么,學易經對我們有什么幫助?

  世界上最具智慧的三本書籍：
  中國的《易經》，印度的《吠陀》和歐洲的《圣經》。
  其中后兩本都與宗教有關教有關。
  而我們的《易經》，則和宗教沒有直接關系接關系，它研究的是整個宇宙的運行規律行規律。
  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 周? ? 易
  我們這個世界已經存在了幾十億年十億年。
  
  日月星辰不斷的輪轉的輪轉，春夏秋冬夏秋冬，白天黑夜天黑夜，陰陽交替轉換替轉換，宇宙的運行確實是有一套規律可循的可循的。
  
  而易經正是揭示這些自然規律的智慧經典慧經典。
  易經的初始的初始，傳說中是這樣的：
  伏羲（距今7000年左右）在黃河中得到了一副神秘的圖畫的圖畫，由此得到啟發到啟發，開始通過畫卦的方式的方式，來預測天氣等自然現象的規律的規律，以利于古人的耕作的耕作，這便是先天八卦的由來的由來。
  對這部分內容感興趣的話趣的話，可以看一下前面這篇文章：
  
  伏羲畫卦的傳說——先天八卦的由來的由來。
  
  然后，到了殷商時期商時期，周文王在羑里獄中推演出了后天八卦天八卦，又重新排列了六十四卦卦序卦卦序。
  
  之后，周文王的后人的后人，還有圣人孔子人孔子，又在文王的基礎上進行了歸納整理和解釋和解釋。
  由此，易經才有了現在我們看到的包括經包括經，傳，系辭等在內的一整套完備的體系的體系。
  
  我們現在日常所用的《易經》，
  
  一般指《周易》。
  
  就是周文王在羑里坐牢的時候所創的八卦和六十四卦十四卦。
  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三? ? 易
  
  實際上實際上，最初的《易經》有三種有三種，另外兩種分別是《連山易》和《歸藏易》。
  
  《周易》六十四卦是從“乾、坤”兩卦開始的開始的，乾為天乾為天，坤為地坤為地，也就是天地初創地初創，萬物始生的意思的意思。
  《連山易》是從艮卦開始的開始的，艮卦代表山代表山，這就表示“山之初云之初云，連綿不絕”的意思的意思。
  
  而《歸藏易》是從坤卦開始卦開始，坤為地坤為地，表示萬物都是從大地里生長出來的出來的，最終又皆歸藏于地中于地中。
  這三種易經種易經，被后人并稱為“三易”。
  
  《連山》和《歸藏》都產生的比《周易》更早，但前兩種易經種易經，好像都都失傳了失傳了，只有《周易》廣泛地流傳了下來了下來。
  
  ? ? ? ? ? ? ? ? 學易經的好處
  那學易經到底對我們的人生有什么幫助呢幫助呢？
  我們知道們知道，天地運行有一定的規律的規律，而人類社會的運行其實也有規律可循律可循。
  所謂人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。
  
  人，是天地的精華的精華，人的行為應效法大地；
  
  大地，效法的是天；而天，效法的是大道是大道，大道效法的是自然是自然。
  
  而易經的核心思想就是“天人合一”。
  我們學習易經習易經，就可以把自然運行的規律的規律，和我們人類社會的活動聯系起來系起來，讓我們在日常生活中生活中，有意識地去順應天道應天道，趨吉避兇吉避兇。
  所以首先來說先來說，學易經最實用的一點的一點，就是預測是預測，說白了就是卜卦是卜卦。
  簡單來說單來說，易經的核心內容主要就是八卦和六十四卦十四卦。
  
  我們也可以把易經理解為一本工具詞典具詞典，只要把六十四卦搞清楚弄明白了明白了，我們就可以透徹的分析卜卦的結果的結果。
  另外，學習易經的過程中過程中，也會涉及到易學的其他知識他知識，比如陰陽五行陽五行，天干地支等等支等等，也會給我們不一樣的啟發的啟發。
  還有最重要的一點是一點是，易經的六十四卦十四卦，從乾坤開始坤開始，一直到火水未濟卦結束卦結束，整個過程就如同展示了人生命運的巨幅畫卷幅畫卷。
  從天地初開地初開，人剛剛出生剛出生，到不斷成長斷成長，到小有所成有所成，然后遇到挫折到挫折，通過努力到大成到大成。
  
  接下來又是低谷是低谷，求變，不斷地起起落落起落落，歷盡千難萬險難萬險，終于達到物質和精神上的成功的成功，就是水火既濟火既濟，陰陽調和的理想狀態想狀態。
  
  但是，六十四卦的最后一卦仍然是落在火水未濟卦未濟卦。
  這又是什么道理呢道理呢？
  說到這里到這里，我們不得不提一下易經的三原則三原則。
  研究《易經》，必須要知道易經三原則：就是“變易，簡易，不易”。
  易經的三原則
  第一個第一個，也是最重要的原則的原則，就是“變易”。
  我們要知道要知道，世界上的萬事萬物事萬物，時時刻刻都在不停的變化之中化之中，沒有任何一件事物是一成不變的不變的。包括物質、思想，情感等等感等等。
  陰和陽陰和陽，多和少多和少，好與壞好與壞，禍與福禍與福，每分每秒都在不停的相對變化之中化之中，世界上唯一不變的不變的，就是變化是變化。
  這就是《易經》的第一大原則：變易。這其實也和佛教之中所提到的“無常”是一個道理個道理。變，才是常態是常態。
  所以，人生經過許多起起伏伏起伏伏，到達水火既濟之后濟之后，陰陽平衡又重新被打破被打破，變成火水未濟水未濟，接下來又是一個新的、充滿矛盾的開始的開始，未來有著無限的可能性可能性。
  《易經》的第二個原則個原則，是“簡易”。
  
  就是說雖然萬事萬物千變萬化變萬化，看似雜亂無章亂無章，但事實上事實上，它們的運行規律就像天地日月、山海風雷的運動一樣動一樣，一目了然目了然。
  
  這也就是我們常說的大道至簡道至簡。
  第三個原則就是“不易”。
  
  《易經》告訴我們訴我們，萬物雖然時刻在變化在變化，但它的變化規律是永恒不變的不變的。“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣”，“日月運行月運行，一寒一暑”，循環往復環往復，生生不息生不息。
  這樣我們就可以利用易經這些不變的原理的原理，去推演事物的變化方向化方向。
  《易經》，是中國文化的源頭的源頭，是“群經之首”，《易經》,被后人稱為“經典中之經典之經典，哲學中之哲學之哲學，智慧中之智慧”。
  學易之路易之路，必定不易定不易，也許終其一生也不能窺其全貌其全貌。
  但千里之行始于足下于足下，我們就從簡單的第一步開始步開始，掀開這部神秘典籍的一角面紗角面紗，哪怕從中得到點滴的啟迪也好迪也好，也不枉費我們古代先賢們的一番心血了心血了。

• 易經卜卦的方法

  如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
  2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
  3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
  4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
  5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
  以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
  具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
  記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
  此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
  
  易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
  第一步：取蓍草五十根；
  第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
  第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
  第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
  第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
  第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
  36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
  32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
  28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
  24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
  老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
  第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
  
  易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
  梅花易數
  六爻預測
  四柱預測（測人生流年命運）
  奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
  六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。
  
  如何用易經卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規律物規律。
  
  怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
  
  周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。
  
  易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納
  
  易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

• 易經怎么算卦

  易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
  易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
  不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納
  
  知道怎么用《易經》算卦嗎 潘守宇在易經研究會上的發言提綱
  善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
  易的3種含義是簡易、變易、不易!
  易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
  孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
  兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
  更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
  《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
  研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
  人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
  為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
  一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
  身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
  自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
  這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>
  
  知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。
  
  易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
  易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
  所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
  
  有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。
  
  如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
  國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
  說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
  運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
  老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
  能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。
  
  如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
  2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
  3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
  4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
  5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
  以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
  具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
  記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
  此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

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相信有很多的朋友都看到過十二生肖最佳的婚姻配對表配對表，尤其是家里老一輩的人輩的人。在古代時期大家對十二生肖婚配都極其的講究的講究，隨著時光一點點的變遷在現代生活有許多的朋友都不太相信這種信這種。那么十二生肖最佳配偶到底都記載著什么呢什么呢？接下來接下來，就讓我們一起來看一看吧一看吧！

十二生肖最佳的婚姻配對表

1、屬鼠的屬相婚配表

宜配：猴、鼠、牛、龍大吉龍大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、兔、雞。不成家業成家業，禍不單行不單行。

2、屬牛的屬相婚配表

宜配：蛇、雞、鼠、牛大吉牛大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：馬、羊、龍、狗。前半世吉半世吉，后半世兇半世兇。

3、屬虎的屬相婚配表

宜配：馬、狗、虎大吉虎大吉，豬吉兇各半兇各半，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：猴、蛇。夫妻相克妻相克，或不和或不和，憂愁不絕愁不絕。

4、屬兔的屬相婚配表

宜配：羊、狗、豬、兔大吉兔大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：鼠、雞、牛、龍。事業不成業不成，不得時運得時運，吃盡痛苦盡痛苦。

5、屬龍的屬相婚配表

宜配：鼠、雞、猴大吉猴大吉，其它生肖次吉肖次吉。

忌配：兔、狗、牛、龍。夫妻不能和睦相處睦相處，招災惹禍災惹禍。

十二生肖最佳配偶

生肖鼠最佳配偶：生肖牛

生肖鼠和生肖牛有著相合的關系的關系，所以生肖鼠最佳伴侶是生肖牛生肖牛。生肖鼠和生肖牛的個性相投性相投，能彼此理解此理解，一般來說年齡也比較相近較相近，有著相似的人歷、成長環境長環境，三觀也比較接近較接近，所以，生肖鼠和生肖牛往往能夠相處夠相處，攜手共進手共進。

生肖牛最佳配偶：生肖蛇

生肖牛和生肖蛇是情投意合的一對伴侶對伴侶，可以說是天生一對生一對。生肖牛和生肖蛇的性格都相當內斂當內斂，有著相似的人生觀和價值觀價值觀，同樣的不喜奢侈浪費侈浪費，喜歡踏踏實實過日子過日子。所以，生肖牛和生肖蛇在漫長的人生歲月中能相敬如賓敬如賓，相濡以沫濡以沫。

生肖虎最佳配偶：生肖豬

生肖虎和生肖豬非常相配常相配，這兩個生肖配對是屬于互補性的伴侶的伴侶。生肖虎的性格強勢格強勢，做事情認真負責真負責，生肖豬耐心細致心細致，善于照顧伴侶顧伴侶。生肖虎和生肖豬在一起之后起之后，能明確分工確分工，相互配合互配合，一起把日子過得紅紅火火紅火火，恩愛程度也會與日俱增日俱增。

生肖兔最佳配偶：生肖狗

生肖兔的人溫柔善良柔善良，細心體貼心體貼，能把自己的另一半照顧得無微不至微不至。而生肖狗的人十分顧家分顧家，適應能力強能力強，對另一半非常上心常上心，能給生肖兔想要的安全感安全感。因此，生肖兔和生肖狗在一起會過上非常快樂的日子的日子，彼此都是對方的知心人知心人，能建立親密無間的關系的關系。

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十二生肖婚姻最佳配偶屬相

1、十二生肖婚姻配偶屬相:十二生肖婚姻配對大全對大全？

俗語說：“白馬犯青牛犯青牛，羊鼠一旦休一旦休，蛇虎如刀錯如刀錯，龍兔淚龍兔淚，金雞怕玉犬怕玉犬，豬猴不到頭不到頭。”這是指十二生肖相害肖相害。宜婚配的生肖配對：“鼠配牛鼠配牛，虎配豬虎配豬。兔配狗兔配狗，龍配雞龍配雞。馬配羊馬配羊，蛇配猴蛇配猴。”這是指的十二生肖二生肖。相沖的屬相配對：“鼠配馬、牛配羊、虎配猴、兔配雞、蛇配豬、龍配狗龍配狗。”除此之外此之外，還有生肖三合等情形等情形，合則有情則有情，均為生肖配對肖配對。生肖三合：猴鼠龍三合、虎馬狗三合、蛇雞牛三合、豬兔羊三合羊三合。總體而言體而言，十二生肖配對的原則的原則，喜相合相生合相生，忌相沖、相刑、相害。屬相婚配以相沖最為不利為不利。生肖配對肖配對，即根據上述理論編排而成排而成。其實八字合婚在算命服務中服務中，是一件非常繁雜的事情的事情，要通過分析男女八字中的很多項對應信息應信息，生肖是否相合否相合，對于判定結果的影響的影響，只占其中很小的比例的比例。而且，婚姻主要還是靠兩個人共同興趣、愛好、世界觀等及感情甚至是物質基礎質基礎。傳統的屬相婚配測試只供參考供參考！十二生肖正確的婚姻配對大全對大全。

2、十二生肖婚姻配偶屬相:屬龍人的配偶是十二屬相的哪個生肖屬相

屬龍人的婚姻中婚姻中，最適合他們的屬相是什么是什么？配偶是哪個屬相個屬相？屬龍的人充滿了活力了活力，總是會知道給自己確定目標定目標，那這樣性格的屬龍人的婚姻中和哪些人在一起在一起？一起來看起來看。屬龍人的婚姻對象

龍女：與屬鼠、屬牛、屬豬的男性結婚性結婚。

龍男：與屬雞、屬鼠、屬豬的女性結婚性結婚。十二生肖婚配表婚配表。

屬龍人的不合婚姻對象

龍女：不適宜與屬蛇、屬狗、屬龍、屬兔的女性結婚性結婚。

龍男：不適宜與屬蛇、屬狗、屬龍、屬兔的男性結婚性結婚。屬龍男人與不同屬相結合的婚姻狀況：十二生肖姻緣配對緣配對。

與鼠女士結合：完美的婚姻的婚姻，鼠的才干對龍的事業有很大幫助大幫助，鼠也會因龍的成就而感到滿足到滿足。

與牛女士結合：婚姻不協調不協調，牛與龍要爭做一家之主家之主，龍會感到很厭煩很厭煩。十二生肖配對表格對表格。

與虎女士結合：婚姻較為幸福為幸福，長期生活或許會出現不協調不協調，但龍對此表示理解示理解，而龍的忠告最終會被虎接受虎接受。

與兔女士結合：不是理想的婚姻的婚姻，兔雖然有很強的社交才能和精明的辦事手段事手段，但龍個性好強性好強，因此龍感到受到兔的約束的約束，會比較壓抑較壓抑。

與龍女士結合：是分手是分手，兩人都太虛偽太虛偽，相處久了難免不產生爭斗生爭斗，煩惱由此產生此產生。

與蛇女士結合：的搭配的搭配，龍會因為妻子的美麗而驕傲而驕傲，不過蛇的打扮有時并非為了丈夫了丈夫。

與馬女士結合：美麗的愛情帶有短暫性短暫性，一切會按夢想順利進行利進行，但難以長久以長久。十二生肖男女配對女配對。

與羊女士結合：配對不利于龍的事業的事業，但感情上雙方十分融洽分融洽。十二生肖男女屬相婚配表婚配表。

與猴女士結合：絕世良緣世良緣，龍能從猴那里得到有用的意見和勸告和勸告，有助于改正過分自信的缺點的缺點。而在龍的懷抱里懷抱里，猴會感到非常安全常安全。最準的12生肖配對表配對表。

與士結合：可以結為伴侶為伴侶，不過雞帶有相當的功利性功利性。

十二生肖配偶

與狗女士結合：家庭生活并不協調不協調，因為現實的狗能發現龍的真本質真本質，經常刺傷龍的驕傲心理傲心理，因此雙方都不太快樂太快樂。

與豬女士結合：十分融洽分融洽，龍能在豬那里得到關心和慰籍和慰籍。屬龍女人的婚姻與愛情

出生在龍年的女士的女士，可以說是比較幸運的幸運的，除了童年時代遇到小小挫折以外折以外，通常在他們的一生中都處于良好的階段的階段，他們的婚姻運也不錯也不錯，大多數的屬龍人是很少主動的去愛別人愛別人，但也很少為戀愛的問題而煩惱而煩惱。屬龍人在愛情表現上處于被動于被動，但幸好慷慨大方慨大方，又能嚴于律己于律己，誠實熱心的美德往往會贏得別人的喜愛和追求和追求。由于龍人婚姻不錯姻不錯，一般說來般說來，婚后的生活都是不錯的不錯的。

屬龍女人與不同屬相結合的婚姻狀況：

與鼠男士結合：這種配對比較理想較理想。男鼠最善解人意解人意，并懂得如何尊敬他人敬他人，能夠滿足女龍的虛榮心虛榮心。屬相婚配表婚配表。

與牛男士結合：婚姻帶有很大的不穩定性穩定性，男牛生炫耀自己耀自己，你自然不能完全認同全認同。

與虎男士結合：的婚姻的婚姻，你和她都有堅強的性格的性格，結為連理為連理，能并肩共進肩共進，尤其是她對你的事業是很有幫助的幫助的。

與兔男士結合：可以結成連理成連理，但女龍要做出一些犧牲些犧牲，勤儉持家儉持家，不能產生厭煩情緒煩情緒。屬相婚配對婚配對。

與龍男士結合：不太適合太適合，兩人在一起容易引起沖突起沖突。

與蛇男士結合：可結為連理為連理，但不要每天在一起在一起，因為他會產生厭倦生厭倦。十二生肖婚姻搭配姻搭配。

與馬男士結合：婚姻不太理想太理想，她需丈夫不斷的關注的關注，而你卻過分以自我為中心為中心，往往忽略了這一點這一點。

與羊男士結合：婚愛難以默契以默契，你滿足不了他的虛榮心虛榮心，從而導致煩惱產生惱產生。

與猴男士結合：可共同相處同相處。當你有外遇時外遇時，你也不會讓她知道她知道。87年兔女慘淡的命運的命運。

與雞男士結合：可以協調以協調，但你比較注重她的事業與地位與地位，因為你要用她來炫耀自己耀自己。1987年兔正緣出現年份現年份。

與狗男士結合：相處有阻礙有阻礙，你不會盲目的崇拜別人拜別人，時常覺得有更重要的事要做事要做。查十二生肖的婚姻配對姻配對。

與豬男士結合：可以生活在一起在一起，但她太外向太外向，你要懂得忍受得忍受。

小結：在生活中生活中，屬相的婚配結果是會影響自己的生活運勢走向的走向的，在屬相的婚姻中一定要按照上面的要點的要點。屬兔35歲大災歲大災。

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最佳夫妻屬相婚配表

1、夫妻屬相婚配表:婚姻屬性配偶

1、屬鼠的屬相婚配表之生肖水水夫妻是幾等婚配等婚配。

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[宜配]牛，龍，猴。

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[宜配]馬、狗、豬。

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2、夫妻屬相婚配表:男女婚配屬相搭配怎么搭配

你好！我把男女屬相搭配傳給你：

1、肖鼠者性格：性柔和性柔和，為個坦誠個坦誠，單純，具有敏悅的直觀的直觀，以感覺來判斷事物的能力強能力強，屬性急、急功型、虛榮心強榮心強，常因異性之事而失敗而失敗，經濟、財運佳財運佳。

配偶：相龍、猴、牛。

2、肖牛者性格：沉默寡言默寡言，為人正直、純樸、不愿偽裝表面裝表面，富于耐性于耐性，勤勞，努力堅毅的習慣的習慣，思考力強考力強，常堅持已見持已見，易失去益友去益友，富于同情心同情心，有老大氣概大氣概，做事很精細很精細，晚年將鴻圖大展圖大展。十二生肖男女配對女配對。

配偶：相鼠、蛇、雞。

3、肖虎者性格：富于正義感正義感，講義理講義理，男性外剛而內柔而內柔，女性則外柔而內剛而內剛，具有的才能的才能，富于發明于發明，性的開拓精神拓精神，熱心公益心公益，就女性而言性而言，是個不讓須眉型須眉型。12生肖夫妻屬相婚配表婚配表。

配偶：相馬、狗、豬。

4、肖兔者性格：為人樂觀、、不愿過拘束的生活的生活，追求理想而前進而前進，但因實踐能力薄弱力薄弱，故事多不成多不成，凡有新流行新流行，就是走在是走在，防衛觀念非常敏銳常敏銳。

配偶：相羊、狗、豬。

5、肖龍者性格：人品高尚品高尚，剛毅，有強烈的向上心向上心，屬聰明才智型才智型，富于熱情于熱情，缺乏思考乏思考，耐心，事常半途而廢途而廢，表面雖冷面雖冷，其實內心有極強的仁俠骨氣俠骨氣，親切而處處為人著想人著想。夫妻最適合的屬相的屬相。

配偶：相猴、鼠、雞。

6、肖蛇者性格：具有周蜜的思考力思考力，立定志愿后必勇往邁進往邁進，表面雖坦誠雖坦誠，其實是神經質神經質，猜疑心強的人強的人，智能高智能高，研究心強究心強，熱心探索未知的世界的世界，具有審具有審，是個藝術天才術天才。

配偶：相牛、雞。最相配的夫妻生肖配對肖配對。

7、肖馬者性格：為人豪爽、活潑、直感力直感力，推斷力強斷力強，頭腦靈活、機警迅速警迅速，對任何事都很坦率很坦率，正直，善于口才于口才，好辯、對事物的好惡差距大差距大，很容易走極端走極端，是個性急、任性的人性的人。

配偶：相虎、羊、狗。什么夫妻屬相婚姻最配姻最配。

8、肖羊者性格：柔和而穩重而穩重，有深重的人情味人情味，重仁義的好人的好人，具有細膩的思考力思考力，有毅力有毅力，可得一技之長技之長，表面柔和而內心卻是堅持已見持已見，反抗精神強的人強的人，防衛本能極優能極優。適合做夫妻的男女屬相女屬相。

配偶：相兔、馬、豬。

9、肖猴者性格：幽默、機智、活潑、所以多方面的才能常超越人群、人緣好、但重名利重名利，獨占欲強占欲強，處事敏捷事敏捷，自尊心強尊心強，手靈活手靈活，善于摹仿于摹仿，性而寬厚而寬厚。

配偶：相鼠、龍。

10、肖雞者性格：發表力發表力，表現力強現力強，能注意到事務的細節為人溫和、謙虛而謹慎、有強烈的經濟觀念濟觀念，但虛榮心強、愛享受、喜派頭喜派頭，走流行、對異性的常無法克制法克制。

配偶：相牛、馬、蛇。

11、肖狗者性格：為人正直、守規矩、有責任感責任感，對上司、長輩敬重輩敬重，服從，工作認真作認真，自我觀念極濃念極濃，缺乏通融性通融性，發表力發表力，所以常失去許多美好的事物的事物，防衛意識強意識強。

配偶：相虎、兔、馬。十二生肖婚姻配對大全表大全表。

12、肖豬者性格：崇尚義理尚義理，人情，純情，律已甚嚴、缺乏應變能力變能力，經濟觀念發達念發達，具有消極性、理財力理財力，平時沉默寡言默寡言，獨斷獨出心裁行心裁行，常因異性的事而起波浪起波浪。

配偶：相羊、兔。

答題人：心向善美而行從仁義

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的是馬配羊狗配兔

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屬馬和屬蛇最配蛇最配，因為屬蛇人能夠幫助屬馬人規劃生活十二生肖正確的婚姻配對大全對大全。

屬馬人是一個比較天馬行空的人空的人，他們做事完全都是不按照套路出牌的出牌的。總是想一出是一出是一出，在外人看來人看來，算是非常任性不好控制的那種人那種人。而屬蛇人則是相反的相反的，是特別腳踏實地的那種人那種人，他們做事都喜歡有規劃有規劃，因此這兩個人在一起會產生火花的火花的。

屬馬和生肖羊配對羊配對，因為在婚姻中彼此能夠互相包容夫妻相克表太準了太準了。

屬羊人之所以很適合屬馬人屬馬人，就是因為他們是包容心特別強的一個人一個人。不像其他人其他人，要是看到屬馬人這么任性么任性，估計火氣都直接上來接上來，要跟對方吵架了吵架了。但是屬羊人則會覺得還好得還好，每個人有自己的個性的個性，他們會盡量用欣賞的眼光去看待對方的對方的。

屬馬和生肖狗配對狗配對，因為在婚姻中屬狗人愿意全力支持屬馬人男女婚姻屬相配對表配對表。

而且哪怕對方做的事情是自己完全不懂的不懂的，甚至是屬狗人不太理解接受的接受的。但是他們也從來不會去反對說不對說不，屬狗人只會全力支持力支持。因為他們覺得一個人有夢想是很好的很好的，不用在乎別人怎么說怎么看怎么看，只要自己開心了開心了，這樣才是最重要的重要的，所以他們會嘗試去理解去理解。十二生肖屬相婚配表圖片表圖片。

屬馬和生肖虎配對虎配對，因為在婚姻中他們可以共創美好未來

所以屬馬人只有跟屬虎人在一起的時候的時候，他們才能夠發光夠發光，才能夠讓人看到他們最為耀眼的一面的一面。跟其他人就不行了不行了，屬馬人要花費很多的心思去磨合對方合對方，自己的精力都不夠了不夠了。所以屬馬人是很享受跟屬虎人在一起的生活的生活的，這個時候他們就是特別乖的了乖的了。十二生肖姻緣配對緣配對。

3、婚姻配對屬相表:生肖配對查詢表

屬鼠人宜配屬龍配屬龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。忌配屬馬配屬馬，兔，羊次之羊次之，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

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男鼠＋女鼠：的選擇的選擇。兩人是在一塊兒一塊兒，定能產生甜蜜的愛情的愛情。能真正領略到柔情似水的感受的感受。

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男鼠＋女牛：完美的配對的配對。她能夠忠心于你心于你，且始終著親密的關系的關系，這使你的使你的，和浪漫心理有了依托了依托。

女鼠＋男牛：婚姻、愛情都不會有太大的波折的波折，會有很平靜的婚姻生活

男鼠＋女虎：如果她能夠現實一點實一點，讓你的心中有無所顧慮所顧慮，結果還能勉強平順和氣順和氣。

女鼠＋男虎：只要你能容忍他的冒險行徑險行徑，兩人便不會為愛情而苦惱而苦惱，相信定有白頭偕老的偕老的。

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女鼠＋男蛇：這或許是選擇的失誤的失誤，你在戀愛中常常為感情沖昏了頭腦了頭腦，因此而輕信了他信了他，其結局并不美好不美好。當然他也欠缺理性思考男鼠＋女馬：是另擇良偶擇良偶。你和她都比較沖動較沖動，比較盲目較盲目，不太能容忍對方忍對方。

女鼠＋男馬：婚姻不太姻不太，雙方很容易鬧情緒、鬧意見鬧意見，始終有隔膜有隔膜。婚姻屬相配對大全 很準。

男鼠＋女羊：婚姻帶功利帶功利。她喜好的是你的財富的財富，且要想盡辦法來主導你的生活的生活。兩個人的出生日期配對期配對。

女鼠＋男羊：這不是理想的婚姻的婚姻，結果大多是不歡而散歡而散。

男鼠＋女猴：家庭比較庭比較。她或許會欺騙你欺騙你，短時間會引起你的誤解和傷心和傷心，但最終還是會得到你的諒解的諒解。

女鼠＋男猴：這真是天造地設的一對的一對，甜蜜的愛情、幸福的婚姻永遠伴隨著你們男鼠＋女雞：生活比較有默契有默契。她的許多優點足以使你容忍其揮霍無度的生活的生活。

女鼠＋男雞：生活極不協調不協調，終日吵吵鬧鬧吵鬧鬧，家庭永無寧日無寧日，甚至異夢至異夢。

男鼠＋女狗：十分有趣分有趣，她更高興你能經常外出常外出，否則她比較煩悶較煩悶。

女鼠＋男狗：理想的配偶的配偶，你會對他很溫柔很溫柔，能使他的理想世界更加接近現實近現實。屬馬婚姻屬相配對大全對大全。

男鼠＋女豬：夫妻關系比較和睦較和睦，且能分享對方的快樂的快樂。夫妻八字婚配字婚配。

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十二生肖婚姻配對含義詳解

屬相學是一門十分博大精深的學問的學問，一直以來受到人們的廣泛關注泛關注，那么對于十二生肖婚姻配對含義有哪些呢哪些呢？相信對于這個問題大家也很想知道答案道答案，那么接下來我們就一起來看看十二生肖婚姻配對含義都有哪些有哪些，通過對于屬相學知識的學習使我們更好的應用到日常生活中生活中，那么接下來我們就一起來看看十二生肖婚姻配對含義都有哪些吧哪些吧。

十二生肖婚配全解析

男鼠+女鼠：不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。

男鼠+女牛：完美的組織的組織。她能夠忠心于你心于你，且始終保持著親密的關系的關系，這使你的 *** 和浪漫心理有了依托了依托。

女鼠+男牛：愛情、婚姻都不會有太大的波折的波折，會有很平靜、和諧的婚姻生活姻生活。

男鼠+女虎：如果她能夠現實一點實一點，讓你的心中無所顧忌所顧忌，結果還能勉強平順和氣順和氣。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒險行徑險行徑，

兩人便不會為愛情而苦惱而苦惱，能夠白頭偕老頭偕老。

男鼠+女兔：感情不太融洽太融洽。妻子有意或無意要違背丈夫的意愿的意愿，而丈夫未必會忍氣吞聲氣吞聲。

女鼠+男兔：妻子的地位不太穩定太穩定，因為丈夫喜歡交際應酬際應酬，常和朋友在一起在一起，往往會忽略家庭和妻子和妻子。

男鼠+女龍：這種配對會比較理想較理想。丈夫善解人意解人意，并懂得如何尊重他人重他人，能夠滿足妻子的虛榮心虛榮心。

女鼠+男龍：婚姻非常幸福常幸福，妻子很理解和支持丈夫發展事業展事業。

男鼠+女蛇：亦喜亦憂喜亦憂。丈夫的柔情和體貼使妻子生活得十分愉快分愉快，但妻子可能還會向外發展感情展感情，丈夫因此而煩惱而煩惱。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考性思考，其結局并不美好不美好。

男鼠+女馬：雙方都比較沖動較沖動，比較盲目較盲目，不太能容忍對方忍對方。

女鼠+男馬：婚姻不太美滿太美滿，雙方很容易鬧情緒、意見，有隔膜有隔膜。

男鼠+女羊：婚姻帶有功利性質利性質。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻的婚姻，相處得不是很融洽很融洽。

男鼠+女猴：家庭比較美滿較美滿。

女鼠+男猴：是天造地設的一對的一對，甜蜜的愛情、幸福的婚姻永遠伴隨著你們著你們。

男鼠+女雞：生活比較默契較默契。妻子的許多優點足以使丈夫容忍其揮霍的生活的生活。

女鼠+男雞：生活不太協調太協調，終日吵吵鬧鬧吵鬧鬧。

男鼠+女狗：十分有趣分有趣，妻子更高興丈夫能經常外出常外出，否則妻子比較郁悶較郁悶。

女鼠+男狗：理想的配偶的配偶，妻子會對丈夫很溫柔很溫柔，能使丈夫的理想世界更加接近現實近現實。

男鼠+女豬：夫妻關系比較和睦較和睦，且能分享對方的快樂的快樂。

女鼠+男豬：美滿的婚姻的婚姻，生活十分愉快分愉快。

十二生肖的婚姻配對

一、子鼠：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，

故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。

二、丑牛：丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個屬鼠的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的，此乃上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖，因此最忌找屬羊的屬羊的，此乃下下等婚配等婚配。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑成三刑，故最忌找屬羊屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。丑牛又與午馬相害馬相害，故也不宜找屬馬的屬馬的，此乃中下等婚配等婚配。

三、寅虎：寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下下等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑成三刑，

故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃下等婚配等婚配。

四、卯兔：卯兔與戌狗與戌狗，因此最宜找個屬狗的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬未羊三合羊三合，故也宜找個屬豬或屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。卯兔與酉雞相沖雞相沖，因此最忌找屬雞的屬雞的，此乃下下等婚配等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分的成分，故也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。卯兔還與辰龍相害龍相害，故也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等婚配等婚配。

五、辰龍：辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

六、巳蛇：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。

七、午馬：午馬與未羊與未羊，因此最宜找個屬羊的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找個屬虎屬猴的屬猴的，此乃上等婚配等婚配。午馬與子鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬鼠的屬鼠的，此乃下下等婚配等婚配。午馬與丑牛相害牛相害，因此也應避免找屬牛的屬牛的，此乃中下等婚配等婚配。有時又講午午自刑午自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

八、未羊：未羊與午馬與午馬，因此最宜找個屬馬的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬卯兔三合兔三合，故也宜找個屬豬屬兔的屬兔的，此乃上等婚配等婚配。未羊與丑牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下下等婚配等婚配。未羊與丑牛戌狗構成三刑成三刑，因此也不宜找屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。未羊與子鼠相害鼠相害，因此也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。

九、申猴：申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個屬蛇的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。

十、酉雞：酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個屬龍的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

十一、戌狗：戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個屬兔的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑，故不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

十二、亥豬：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個屬虎的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

十二生肖婚姻配對查詢

一、老鼠

最佳婚姻配對：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

最忌婚姻配對：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

二、牛兒

最佳婚姻配對：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。

最忌婚姻配對：馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。

三、老虎

最佳婚姻配對：馬、狗大吉,配屬豬的吉兇各半兇各半，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。

最忌婚姻配對：蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。

四、兔兒

最佳婚姻配對：羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。

最忌婚姻配對：龍、鼠，家庭難有幸福有幸福，逆境之象境之象，事業不成業不成，災禍之致禍之致，歷盡痛苦盡痛苦。

五、龍人

最佳婚姻配對：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。

最忌婚姻配對：狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。

六、蛇

最佳婚姻配對：牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。

最忌婚姻配對：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。

七、馬兒

最佳婚姻配對：虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來氣東來，福樂安詳樂安詳，家道昌隆道昌隆。

最忌婚姻配對：鼠、牛，中年運氣尚可氣尚可，病弱短壽弱短壽，難望幸福望幸福，重生兇兆生兇兆，一生辛苦生辛苦，配偶早喪偶早喪，子女別離女別離。

八、羊子

最佳婚姻配對：兔、馬、豬大吉豬大吉，天賜良緣賜良緣，家道諧和道諧和，大業成而有德望有德望。

最忌婚姻配對：牛、狗，夫妻一生難得幸福得幸福，多災多難災多難，一生勞碌生勞碌，早失配偶或子孫或子孫。

九、猴子

最佳婚姻配對：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合聯壁合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。

最忌婚姻配對：虎、豬，災害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。

十、雞

最佳婚姻配對：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達利榮達，家事亨通事亨通。

最忌婚姻配對：狗，金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災多難災多難。

十一、狗

最佳婚姻配對：虎、兔、馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。

最忌婚姻配對：龍、雞、牛，災害壘起害壘起，錢財散敗財散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。

十二、豬

最佳婚姻配對：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。

最忌婚姻配對：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。

有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

六、巳蛇：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。

七、午馬：午馬與未羊與未羊，因此最宜找個屬羊的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找個屬虎屬猴的屬猴的，此乃上等婚配等婚配。午馬與子鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬鼠的屬鼠的，此乃下下等婚配等婚配。午馬與丑牛相害牛相害，因此也應避免找屬牛的屬牛的，此乃中下等婚配等婚配。有時又講午午自刑午自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

八、未羊：未羊與午馬與午馬，因此最宜找個屬馬的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬卯兔三合兔三合，故也宜找個屬豬屬兔的屬兔的，此乃上等婚配等婚配。未羊與丑牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下下等婚配等婚配。未羊與丑牛戌狗構成三刑成三刑，因此也不宜找屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。未羊與子鼠相害鼠相害，因此也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。

九、申猴：申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個屬蛇的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。

十、酉雞：酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個屬龍的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

十一、戌狗：戌狗與卯兔與卯兔，因此最宜找個屬兔的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎午馬三合馬三合，故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的，此乃上等婚配等婚配。戌狗與辰龍相沖龍相沖，故最忌找屬龍的屬龍的，此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑，故不宜找屬羊屬牛的屬牛的，此乃下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害，故不宜找屬雞的屬雞的，此乃中下等婚配等婚配。

十二、亥豬：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個屬虎的物件的物件，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

十二生肖婚姻配對查詢

一、老鼠

最佳婚姻配對：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

最忌婚姻配對：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

二、牛兒

最佳婚姻配對：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。

最忌婚姻配對：馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。

三、老虎

最佳婚姻配對：馬、狗大吉,配屬豬的吉兇各半兇各半，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。

最忌婚姻配對：蛇、猴，夫妻不和妻不和，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。

四、兔兒

最佳婚姻配對：羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。

最忌婚姻配對：龍、鼠，家庭難有幸福有幸福，逆境之象境之象，事業不成業不成，災禍之致禍之致，歷盡痛苦盡痛苦。

五、龍人

最佳婚姻配對：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。

最忌婚姻配對：狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。

六、蛇

最佳婚姻配對：牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。

最忌婚姻配對：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。

七、馬兒

最佳婚姻配對：虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來氣東來，福樂安詳樂安詳，家道昌隆道昌隆。

最忌婚姻配對：鼠、牛，中年運氣尚可氣尚可，病弱短壽弱短壽，難望幸福望幸福，重生兇兆生兇兆，一生辛苦生辛苦，配偶早喪偶早喪，子女別離女別離。

八、羊子

最佳婚姻配對：兔、馬、豬大吉豬大吉，天賜良緣賜良緣，家道諧和道諧和，大業成而有德望有德望。

最忌婚姻配對：牛、狗，夫妻一生難得幸福得幸福，多災多難災多難，一生勞碌生勞碌，早失配偶或子孫或子孫。

九、猴子

最佳婚姻配對：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合聯壁合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。

最忌婚姻配對：虎、豬，災害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。

十、雞

最佳婚姻配對：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達利榮達，家事亨通事亨通。

最忌婚姻配對：狗，金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災多難災多難。

十一、狗

最佳婚姻配對：虎、兔、馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。

最忌婚姻配對：龍、雞、牛，災害壘起害壘起，錢財散敗財散敗，一生艱辛生艱辛，事與愿違與愿違。

十二、豬

最佳婚姻配對：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。

最忌婚姻配對：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。

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提起婚姻配對姻配對，大家都知道都知道，有人問婚姻配對姻配對，另外，還有人想問男女婚姻屬相配對表配對表，你知道這是怎么回事么回事？其實婚姻配對姻配對，下面就一起來看看婚姻配對姻配對，希望能夠幫助到大家到大家！

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男命的確是婚姻不順的八字的八字，財臨時上臨時上，小時候走印運走印運，財印相克無挑花

25歲以后走比劫大運劫大運，現在還在行比劫大運都是不利婚姻的運程的運程，財官高透

人比較正派倔強派倔強，今年是偏財年份財年份，可惜是財印相克大運比劫對男方婚姻幫助不大助不大，明年辛卯年份財伏吟財伏吟，估計結婚的跡象不大象不大，辰土在妻宮在妻宮，老婆不漂亮

女命乙木生在子月在子月，有甲木在月柱在月柱，是個好八字好八字，現在走印運走印運，是比較喜歡年齡較大的男性朋友性朋友，年走官殺運官殺運。這步大運結婚比較好比較好，早婚了容易離婚易離婚，并且兩部官殺大運殺大運，桃花不斷花不斷，婚姻不會很穩定

兩個八字結婚不配婚不配，在一起不會長久的長久的，大運也不相同不相同，沒有夫妻運

2、婚姻配對:男女婚姻屬相配對表

屬鼠男VS屬馬女：有共同話題姓名配對姻緣測試緣測試。

屬鼠男和屬馬女都屬于很有文化有文化，彼此也很喜歡溝通的那種人那種人。更重要的是他們有著共同的話題的話題，所以兩個人總能講到一塊去一塊去，日子自然比較甜蜜了甜蜜了。十二生肖婚配表婚配表。

男VS屬龍女：相互幫助

屬牛男和屬龍女簡直就是絕配是絕配，特別是他們的能力十分互補分互補，一個能吃苦耐勞苦耐勞，一個很精明能干明能干，在一起的話起的話，就能夠把日子經營得紅紅火火的火火的。

屬虎男VS屬猴女：郎才女貌

屬虎男和屬猴女都屬于外形特別出眾的那種人那種人，而且兩人的眼光都很高都很高，輕易是不會看上別人的別人的。所以他們在一起就會十分的登對的登對，簡直就是郎才女貌才女貌。

屬兔男VS屬狗女：相合

屬兔男性格比較老實沉穩實沉穩，而屬狗女性格則比較活潑較活潑，很有活力有活力，而且很有想法有想法。所以他們兩在一起十分合適分合適，彼此可以相處十分的融洽的融洽，基本沒有爭吵有爭吵。免費測試兩人今生關系生關系。

屬龍男VS屬豬女：督促進步

屬龍男和屬豬女都是十分上進的那種人那種人，他們兩在一起會相互鼓勵相互督促互督促。這樣的兩個人在一起生活著生活著，何愁自己的小日子會過得不好呢不好呢。

屬蛇男VS屬兔女：生活習慣相似

屬蛇男和屬兔女是性格和生活習慣都比較相似的那種人那種人，他們兩生活在一起在一起，雖然沒有太多的浪漫的浪漫，但是兩個人默契感十足感十足，所以讓人很是羨慕是羨慕。

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屬馬男VS屬鼠女：都是重的人

屬馬男和屬鼠女都是很重感情的那一種人一種人，他們一旦決定了要跟對方在一起在一起，那么感情就會十分的穩定的穩定，會幾十年如一日走下去走下去，不會輕易放棄這段感情段感情。

婚姻配對

屬羊男VS屬：家庭背景相同免費生辰八字婚姻字婚姻。

屬羊男和屬都有著相同的家庭背景庭背景，所以兩個人在很多方面都有共同的價值觀價值觀，不會因為很多事情產生嫌隙生嫌隙，兩個人相處起來會十分的十分的。

屬猴男VS屬牛女：互相很包容

屬猴男和屬牛女能在一起在一起，就因為兩個人之中總是懂得在什么時候退讓候退讓，懂得在什么時候互相包容相包容，而不是一味的苛責的苛責，所以他們的感情也很長久很長久。

屬雞男VS屬蛇女：分工明確婚姻配對網配對網。

屬雞男和屬蛇女兩個人是分工十分明確的明確的，有一個在外為家人打拼人打拼，另一個在家里做賢內助賢內助，而且雙方都十分理解對方解對方，所以感情很深情很深。

屬狗男VS屬羊女：很有毅力輸入姓名天生一對生一對。

屬狗男和屬羊女在一起并不是一帆風順的風順的，他們經歷了很多波折多波折，也不被周圍人看好人看好，但是他們就是有堅持的毅力的毅力，終于戰勝了周圍人的偏見的偏見。姓名配對名配對。

屬豬男VS屬虎女：一直在變

屬豬男和屬虎女這兩人都十分要強且要強且，而且他們都還在不斷進步斷進步。對于他們來說們來說，能跟著對方一起變好起變好，這就是他們在一起的意義的意義。

以上就是與婚姻配對相關內容關內容，是關于婚姻配對的分享的分享。看完婚姻配對后配對后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、日支與時支比合 日支合時支看婚姻關系

測試婚姻正緣 男命日支合時支是婚外情?

每個人都想看一看自己的婚姻生活是否會幸福會幸福，都想了解自己所選擇的另一半是否是八字之中所對應的正確緣分確緣分。但是有的時候也要考慮什么樣的人可能會有婚外情的情況出現況出現，這在八字的方面是可以分析的分析的，也能夠幫助人們更好的避免和這種人在一起在一起。
八字看正緣方法
通過八字了解正確緣分是有很多種方法的方法的。可從八字中的日干來看干來看，可看八字四柱陰陽數目陽數目，可看八字五行相合關系合關系，看八字五行喜用能否互補否互補，看兩人的流年運勢情況等等況等等。一般情況下情況下，男女雙方在流年信息的同步信息量信息量，是最能精準判斷雙方是否具有夫妻正緣的最關鍵所在鍵所在。由此可知此可知，運用八字看正緣情況緣情況，看男女之間的緣分如何分如何，需要顧全大局全大局，不能只看其中的某一處某一處。
男命日支合時支是婚外情
日支與時支暗合支暗合，這種類型的男孩子在婚姻生活之中都是有婚外情的外情的。而且大概率會出軌的男生的男生，一般是擁有這種八字命格的人格的人。八字命數中認為中認為，月支與日支相合并不意味著有人出軌人出軌，這還可能預示著其會獲得幸福美滿的婚姻的婚姻，但如果合成為忌用為忌用，則說明婚姻不穩定不穩定，最終可能會有失敗、分離的情況發生況發生。其實我們只要自身對婚姻負責對另一半忠誠半忠誠，這段感情是不容易出現出軌的現象的現象，也不會被別人所破人所破。
男女雙方八字喜用神相同永結同心
如果在八字命局之中局之中，出現的一種情況是男女雙方八字喜用神相同神相同，并且行運大運五行相同行相同，則預示正緣好正緣好，櫻園到來園到來，有望喜結連理結連理，歡歡喜喜歡喜喜，和和美美和美美，幸福甜蜜福甜蜜。譬如，男的大運行水旺之地、女的在相近的時間段內也是運行水旺之地旺之地，大運如同道路同道路，男女雙方因為大運的同步的同步，所以生活較為和順美滿順美滿，互相扶持相扶持，相濡以沫濡以沫，永結同心結同心，兩個人會白頭偕老頭偕老。
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八字特征-女命婚姻

四柱中沒有官煞混雜煞混雜，主丈夫身體健康體健康，性情敦厚情敦厚，夫妻情緣深情緣深。官煞不混者不混者，乃四柱有正官有正官，無偏官無偏官，或有偏官無正官的叫做官煞不混煞不混。

正官坐祿主丈夫身體健康體健康，性格溫和格溫和，忠實敦厚實敦厚。正官坐祿者坐祿者，即坐建祿之意祿之意。如甲木為正官為正官，坐寅或逢寅即是寅即是，乙木為正官坐卯或者逢卯即是卯即是。

柱中無論正官或者偏官者偏官，只要官煞不混煞不混，能與天乙貴人同宮時同宮時，必主丈夫清秀賢明秀賢明，而且人品好人品好，遇到好運時好運時，定能發財致富財致富。

官煞得長生得長生，主丈夫壽長夫壽長，加上日干有氣沒有損克有損克，夫妻能白頭偕老頭偕老。

日坐夫星為用神為用神，主夫妻感情和睦情和睦，富貴雙全貴雙全。官煞過旺有食神克制官煞制官煞，主丈夫富貴夫富貴。

日主過旺主過旺，過剛，多為離婚再嫁之命嫁之命。日主坐羊刃也主離婚之象婚之象。官星不旺而傷官重重或傷官天透地藏主克夫主克夫。

官煞混雜煞混雜，天干透天干透，地支藏地支藏，皆主二夫之象夫之象。日主坐魁罡坐魁罡，主夫遭橫禍或暴疾死亡疾死亡，輕者不合或離異或離異。

日干弱日干弱，食傷旺食傷旺，有印克食傷克食傷，主丈夫富貴夫富貴。柱中官煞太旺煞太旺，食、傷與印綬無力主夫妻意見不統一不統一，丈夫不成器不成器。柱中官煞星太弱星太弱，食傷旺而財星無力星無力，主丈夫懦弱而不成大器成大器。

日主弱日主弱，食傷旺食傷旺，印星無力者無力者，一生不能幫助丈夫助丈夫。日主旺日主旺，食傷多食傷多，財星無力星無力，主丈夫貧困多病困多病。

日主太弱主太弱，日支為七煞或官煞旺而無制而無制，主丈夫兇暴夫兇暴。日支為七煞或七煞旺而無制而無制，主夫妻不和妻不和。

日時辰戌相沖者相沖者，主丈夫有外情有外情。官煞或日支遭受沖克者沖克者，主克夫主克夫。

日主強官煞太弱煞太弱，且坐死絕之地絕之地，主克夫主克夫。

官星或日支被沖時被沖時，有克夫之兆夫之兆，如大運來沖時來沖時，主丈夫的身體容易變化易變化，要注意其健康其健康。

日坐偏官而無制或化合時化合時，主丈夫性情粗暴情粗暴。如果再逢沖星太多星太多，主夫妻如仇敵一樣,感情失和情失和。

正官健旺官健旺，如遇傷官之克官之克，不但福減但福減，而走到傷官之大運時大運時，有克夫之兆夫之兆。如果正官弱而傷官旺傷官旺，行到官運之時運之時，也是克夫之兆夫之兆。

柱中有正官而又有偏官者偏官者，主丈夫性情不定情不定，自己易有色情之事出現事出現，造成夫妻不和；丈夫就是一個好人個好人，也會造成一定的誤會的誤會，帶來夫妻不和妻不和。

日主強日主強，官星力薄而且傷官多者官多者，有克夫再嫁之象嫁之象。身旺官星無力星無力，又沒有財星相助星相助，而且官星多者星多者，主克夫主克夫。

比肩劫財多而無官星時官星時，容易克夫易克夫。食傷多食傷多，而且財星太過星太過，這都是克夫之兆夫之兆。

四柱中官星太多星太多，官星代表丈夫表丈夫，表示這樣的女命多是再嫁之婦嫁之婦，如不然則是結婚很遲婚很遲。

生日坐傷官且旺者且旺者，是克夫之命夫之命。如傷官衰弱官衰弱，主婚姻不順姻不順，多會離婚會離婚。尤其行傷官大運或比劫之運時之運時，須特別注意別注意。但是入正財格之人格之人，不必擔心必擔心。

生日坐比肩、劫財，乃克夫之命夫之命，如果本命是正官、七煞、食神、傷官格者官格者，則不用擔心用擔心。

生日坐正印坐正印，主丈夫聰明夫聰明，如果是正財格正財格，則主丈夫愚笨夫愚笨，否則辛苦勞碌苦勞碌。

柱中日坐正官者正官者，乃官星得位星得位，主自由戀愛由戀愛，但不宜沖克傷破克傷破，否則婚緣較遲緣較遲，早婚者有離婚之憂婚之憂。

生日坐食神坐食神，柱中沒有偏印有偏印，主其人非常會處事會處事，而且人緣極佳緣極佳，如果他柱食、傷多者傷多者，乃克夫再嫁之命嫁之命。

女命地支合會成官星局者星局者，其丈夫在社會上有威望有威望，能創建一番事業番事業，婚姻很美滿很美滿。

日主強而正官弱者官弱者，而且沒有財星相助星相助，主找不到理想的丈夫的丈夫。日主旺日主旺，印綬太強綬太強，主克夫之命夫之命。

生日太弱日太弱，而柱中有比肩劫財且逢旺地逢旺地，則主丈夫有外遇有外遇。四柱官星太多而又逢合又逢合，又出生在十惡大敗日時敗日時，會因感情方面是非之事而受災而受災。

女命預測婚姻測婚姻，以正官為丈夫為丈夫，如果八字中正官明顯官明顯，日主旺相平和相平和，以正官為喜用為喜用，將找到一個好丈夫好丈夫。

日干坐正官、偏官為用神為用神，主丈夫富貴夫富貴，夫妻感情和睦情和睦。官煞坐長生之地或官煞不受沖克受沖克，必嫁貴夫嫁貴夫。

官星生旺臨貴人、驛馬得賢貴之夫貴之夫，并有出國之機會之機會。局中有財又行財運行財運，財旺生官旺生官，主丈夫榮顯夫榮顯。

柱中官煞星為用神為用神，旺相或坐支是夫星是夫星，主丈夫富貴夫富貴。柱中官煞強旺煞強旺，有印星泄官煞而生日主生日主，且印又旺而有力而有力，主丈夫貴命夫貴命。

日支為喜用神者用神者，主夫妻和睦融洽睦融洽。七煞坐地支為用神為用神，而又為長生之地生之地，因夫而富貴而富貴。命局官旺而財又旺財又旺，必嫁貴夫嫁貴夫。

柱中有天、月二德逢印德逢印，貴為高官之妻官之妻。官煞不雜又有印來生扶來生扶，嫁夫定有榮升之機升之機。

官煞弱有財生官財生官，能助夫創事業創事業。日干逢傷官坐傷官或傷官坐七煞坐七煞，坐正官坐正官，均是主夫妻有離別之苦別之苦。

四柱干支不見財星見財星，傷官旺傷官旺，夫妻容易分離易分離。官星入墓絕入墓絕，傷官之地官之地，主重婚再嫁婚再嫁。

命局正官落空亡落空亡，主中途喪偶或終身不婚身不婚，如空亡臨貴人臨貴人，主丈夫傷殘夫傷殘。

年柱與日柱是伏吟又逢沖克逢沖克，主夫死再嫁死再嫁。八字中有兩個以上官煞旺相煞旺相，其中有一個正官落空亡落空亡，主離婚或重嫁或重嫁。

八字中有官星藏干墓中干墓中，主克夫主克夫。八字中見四個食神個食神，主婚遲主婚遲，也主婚戀不順戀不順。

八字中正官七煞雙透煞雙透，日支與時支比合支比合，主再次婚姻次婚姻。

日主犯傷官犯傷官，不遠嫁定克夫定克夫，偏印與鄰支相沖支相沖，必有生離死別之悲別之悲。

逢官煞混雜煞混雜，傷夫再嫁夫再嫁。官星遇傷官,不見印不見印，主克夫主克夫。

七煞透年干透年干，正官不坐夫宮坐夫宮，而且日支與年支比合支比合，主婚姻不順姻不順，多離婚在嫁婚在嫁。

柱中逢臨官、帝旺雙全旺雙全，主夫妻相傷妻相傷，重婚再嫁婚再嫁。生年生日相同者相同者，主重婚再嫁婚再嫁。

柱中見一己兩甲己兩甲，一乙兩庚乙兩庚，一辛兩丙辛兩丙，一丁兩壬丁兩壬，一癸兩戊癸兩戊，主行為不檢為不檢，多有婚外情風波情風波，夫妻感情失和情失和。

柱中傷官見官官見官，不僅克夫僅克夫，而且主終身勞碌身勞碌，否則多病則多病。傷官克夫再嫁夫再嫁，如見多合,則卑賤淫盜賤淫盜。

四柱中官星一位為佳位為佳，多則重婚再嫁婚再嫁。日主癸逢戊為正官為正官，少年定嫁白頭老翁頭老翁。

日柱與時柱雙合代表什么 日柱時柱雙合婚姻好嗎?

一個人的生辰八字對于他們來說是十分重要的重要的，生辰八字當中有四柱有四柱。無論是哪一種哪一種，對我們來說都是十分的重要的重要，當然，我們需要擁有一個不錯的命格情況格情況，這樣我們的人生才能過得順暢得順暢。一段婚姻當中姻當中，男女雙方八字命格配合得當合得當，這才是一段好的婚姻搭配姻搭配。
日柱與時柱雙合代表什么
日柱與時柱相合代表這種人他們的生活會變得十分順利分順利，特別是他們的婚姻生活很容易過上幸福的生活的生活，他們的婚姻當中是不會有太多的問題出現題出現。因為在八字命格中命格中，日柱代表自己表自己，同時也包含著和配偶的信息的信息，日支亦稱為“夫妻宮”。男方的日柱與女方的時柱如果形成天合地合的命格組合時組合時，也代表夫妻雙方緣分比較深厚較深厚，婚后的感情較為甜蜜為甜蜜，實為天作之合作之合。
時柱和日柱相生相合
從八字命局的角度上來說上來說，日柱是非常關鍵的因素的因素，日柱是代表著自身的命運的命運，而石柱代表的是子女宮子女宮，子女宮為孩子的家庭的家庭，而日柱代表的是自身命主的家主的家，如果兩者存在相和的情況的情況，那么代表自己與子女之間的關系融洽系融洽，而且一般來說直女也是十分孝順的孝順的。時柱和日柱相生相合生相合，通常都是因為家庭和睦幸福睦幸福。子孝妻賢孝妻賢，晚年生活可以說是富足幸福了幸福了。
日柱時柱雙合婚姻好嗎
日柱與時柱雙合的話合的話，這種人的婚姻是比較好的較好的，因為夫妻之間能夠互幫互助幫互助，而且也十分體諒對方諒對方，所以他們之間的婚姻不會有矛盾有矛盾。在八字命局中命局中，日柱代表自己表自己，同時也包含著和配偶的信息的信息，日支亦稱為“夫妻宮”。男方的日柱與女方的時柱如果形成天合地合的命格組合時組合時，也代表夫妻雙方緣分比較深厚較深厚，婚后的感情較為甜蜜為甜蜜，實為天作之合作之合。日柱與時柱相合柱相合，從六親星來說星來說，自然喜歡合化成夫妻星或者子女星了女星了，為有情有義之合;如果合化成它神成它神，特別是夫妻星或者子女星的“敵星”的人，也就不利于相關的六親的人了的人了。
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日支和時支暗合是什么意思 地支暗合代表了暗戀?

人在經歷感情的時候都會出現一些問題些問題，這對于我們來說是沒有辦法避免的避免的。而有些問題是因為我們命格的原因導致他存在他存在，所以我們要了解自身命格身命格，對于我們婚姻會有什么樣的影響的影響，進而我們把它的影響降到最小到最小，對于我們來說們來說，他就是非常普通的一件事一件事。
日支和時支暗合是什么意思
日支和時支暗合支暗合，如果命格是這種人的話人的話，他們的婚姻大概率會出現出軌的情況的情況，所以對于他們來說婚姻上的問題是需要十分注意的注意的。八字命數中認為中認為，月支與日支相合并不意味著有人出軌人出軌，這還可能預示著其會獲得幸福美滿的婚姻的婚姻，但如果合成為忌用為忌用，則說明婚姻不穩定不穩定，最終可能會有失敗、分離的情況發生況發生。其實我們只要自身對婚姻負責對另一半忠誠半忠誠，這段感情是不容易出現出軌的現象的現象，也不會被外人所破壞所破壞。
日支逢合是什么意思
日支逢合指的就是一個人的八字當中呈現出來的就是天干地支相互逢合的局面的局面，這類人通常是日支和比劫相結合相結合，或者是與官殺相結合相結合，這樣的八字并不是好的情況的情況。對于每個人而言都需要為自己的婚姻負責姻負責，既然自己步入了婚姻了婚姻，那么對于婚姻的一些相關信息關信息，也需要一定的了解的了解，這其中就包括自身的八字信息字信息。
地支暗合代表了暗戀
地支暗合還可以適用在暗戀的情況的情況，一般有地支暗合的人合的人，可能就會有暗戀有暗戀，這里說的暗戀的暗戀，可能是命主暗戀別人戀別人，也可能是別人暗戀命主戀命主。如果在婚姻宮有暗合的暗合的，主有私情有私情，或者多情者多情。男命的財星有暗合有暗合，女命的官星有暗合有暗合，也代表另一半有婚外情婚外情。當然大家想知道地支暗合包含什么含什么，不僅僅單靠一個方面可以得知以得知，我們還需要結合自身的其他八字才能夠具體的進行了解行了解。
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日支與月支時支三合是幾層功

日支與月支時支三合是幾層功幾層功？
回答如下:生旺半三合:“寅午”半合火、“巳酉”半合金、“申子”半合水、“亥卯”半合木,等四組;
2. 旺墓半三合:“午戌”半火合、“酉丑”半合金

月支和時支相沖,但日支和時支相合,有什么影響呢?

『為您算的運程』：你的身體健康較以往差以往差，注意因受到“病符”的影響的影響，傷風及感冒等小毛病較以往頻密往頻密，可以多做運動或到戶外散步外散步，從而增加個人的抵抗力抵抗力。
『宜佩帶的飾物』：紫黃晶忠義關公戒指（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：1、23、東北朝向、朝東
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：處女座、摩羯座、金牛座、屬虎、屬馬等
『八字喜用神』：「金水」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：天山遁（遁卦） 遁世救世
『催財的擺設』：持國天王
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：1月26日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：腳部的圖騰壁虎圖案
『本月幸運色』：bronze red金紅
『本月幸運數字』：「35」
『本月幸運石(水晶)』：紅寶石紅寶石，紅珊瑚紅珊瑚，紅碧璽紅碧璽，阿根廷石根廷石，紫晶
『本月幸運花』：玫瑰之刺——嚴格
『事業上有效好發展的職業』：優先顧客銷售代表、行政人員、商品規劃師、測量師
『求桃花姻緣方法』：室內不要擺放太多的鐘多的鐘，這樣會讓你無法很好的休息的休息。

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