時間:2024-05-13
提起如何算姻緣方向緣方向,大家都知道都知道,有人問求姻緣推算緣推算,另外,還有人想問八字算婚姻方向該怎么算怎么算,你知道這是怎么回事么回事?其實如何算姻緣算姻緣,下面就一起來看看求姻緣推算緣推算,希望能夠幫助到大家到大家!
別問高人,這些都是,不能因為”高人”說了什么就決定自己的婚姻!正緣方位測算位測算。
報一下你的八字、性別算命說姻緣在哪個方向準嗎向準嗎。
年4月12日9中午11點到12點生
用兩個人的生辰八字算八字算。看出性格是否合是否合,會不會有離婚的傾向的傾向,會不會有一方克另一方另一方。甚至會生什么孩子等等子等等。。。主要是生辰八字辰八字。
東,東南,南方,適宜;北方,雖多,太過不適宜;事業同事業同,忌八字測算姻緣在哪個方向個方向。
北方不適宜不是的不是的,北方容易出容易出,這是的;東南雖好南雖好,命中沒有中沒有,如果非定在東南在東南,豈不愚蠢;所以,退而求其次求其次,北方亦可方亦可。測你的正緣什么時候出現候出現。
八字算姻緣即婚配算命即“合婚預測”、“合年命”、“合八字”,舊時提親后的規矩的規矩,即雙方將子女出生的年、月、日、時采用干支的八個字八個字,俗叫“生辰八字”,雅稱“年庚”,寫在紅紙帖上紙帖上,進行,稱“換庚帖”或“換帖”。經算命先生測合八字后八字后,便用紅紙書寫如“乾命坤命命坤命,相輔相成輔相成,天作之合作之合,人興財發”之類的吉祥話語祥話語,交給前來合婚的人婚的人,合八字之儀遂成儀遂成,那么八字不合能結婚嗎?很多朋友在結婚之前都有遇見合八字的情況的情況,那如果八字不合還能結婚嗎?有的家長就不讓結了讓結了,八字不合該怎么辦?大致的合婚方法:一是屬相法屬相法,就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行,沖不行沖不行,刑也不行也不行。這樣太不過科學了科學了,不可取不可取。二是神二是神,就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫煞克夫,男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。三是年柱法年柱法,就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉,相生吉相生吉,天克地沖兇地沖兇,相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉,相克為兇克為兇。這樣太過粗糙了粗糙了,是不可取的八字算姻緣要注意以下幾點::屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合婚要合。第二:兩個人的姓名人格數理五行要相生要相生,兩個人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克能相克。。第三:結婚年齡要對、結婚的月份要對、結婚的日子要對子要對。第四:結婚當天還要忌諱相沖的屬相的屬相,結婚當天洞房孕婦不能進
,算姻緣有很多種很多種,八字算姻緣即婚配算命即合婚預測、合年命、合八字合八字,舊時提親后的規矩的規矩,即雙方將子女出生的年、月、日、時采用干支的八個字八個字,俗叫生辰八字
,雅稱年庚稱年庚,寫在紅紙帖上紙帖上,進行,稱換庚帖或換帖或換帖。經算命先生測合八字后八字后,便用紅紙書寫如乾命坤命命坤命,相輔相成輔相成,天作之合作之合,人興財發之類的吉祥話語祥話語,交給前來合婚的人婚的人,合八字之儀遂成儀遂成。
一是屬相法屬相法,就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行,沖不行沖不行,刑也不行也不行。這樣太不過科學了科學了,不可取不可取。
二是神二是神,就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫煞克夫,男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了??窗俗炙慊橐龇较蚍轿幌蚍轿?。
三是年柱法年柱法,就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉,相生吉相生吉,天克地沖兇地沖兇,相克兇相克兇。
四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉,相克為兇克為兇。這樣太過粗糙了粗糙了,是不可取的據說的據說,可信度達到百分之八十以上十以上。
女子出嫁稱為于歸為于歸,典出《詩經·桃夭》;,灼灼其華灼其華,之子于歸子于歸,宜其室家其室家。子,這里指女子指女子,歸,有所歸宿也歸宿也。女子出嫁為有所歸宿所歸宿,故曰;于歸。在擇吉方面吉方面,因女子出嫁來到了一個全新的地方的地方,人、事、環境都是全新的全新的,所以選擇結婚日得以參考女命為主命為主,畢竟婚姻的幸福是雙方的雙方的,女方不幸福男方就莫言幸福言幸福。嫁娶碎金賦有云;嫁娶之法說與知說與知,先將女命定利期定利期。就是說在嫁娶用日的選擇上選擇上,先要參考女方年命方年命,然后根據女命選出大利月、小利月小利月。
算姻緣要注意以下幾點;
:屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合婚要合。
第二:兩個人的姓名人格數理五行要相生要相生,兩個人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克能相克。。
第三:結婚年齡要對、結婚的月份要對、結婚的日子要對子要對。
聞說潮王有靈,乃私買香燭果品,在潮王面前祈禱,愿與喜順娘今生得成鴛侶.拜罷,爐前化紙,偶然方勝從袖中墜地,一陣風卷出紙錢的火來燒了.急去搶時,止剩得一個侶字.樂和拾起看了.想道:侶乃雙口之意,此亦吉兆.心下甚喜.忽見碑亭內坐一老者,衣冠古樸,容貌清奇,手中執一團扇,上寫姻緣前定四個字.樂和上前作揖,動問:老翁尊姓道:老漢姓石.又:老翁能算姻緣之事乎老者道:頗能推算.樂和道:小子樂和,煩老翁一推,赤繩系于何處老者笑道:小舍人年未弱冠,如何便想這事樂和道:昔漢武帝為小兒時,抱于膝上,問’欲得阿嬌①為妻否’帝答言:若得阿嬌,當以金屋貯之.’年無長幼,其情一也.老者遂問了年月日時,在五指上一輪道:小舍人佳眷,是熟人,不是生人.樂和見說得合機,便道:不瞞老翁,小子心上正有一熟人,未知緣法何如老者引至一口八角井邊,教樂和看井內有緣無緣便知.樂和手把井欄張望,但見井內水勢甚大,巨濤洶涌,如萬頃相似,其明如鏡,內立一個美女…
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今年就有桃花運··
不過還得看自己的把握了·
大概算了一下了一下,方向:男人
時間嘛時間嘛,我再掐掐指頭掐指頭。。。
東,東南,南方,適宜;北方,雖多,太過不適宜;事業同事業同,忌
北方不適宜不是的不是的,北方容易出容易出,這是的;東南雖好南雖好,命中沒有中沒有,如果非定在東南在東南,豈不愚蠢;所以,退而求其次求其次,北方亦可方亦可。
很簡單啊南昌的北面···找地圖就知道了···上北下南··在地圖上看上面···········
你的出生地北面婚姻方位表方位表。
這事問“月老”吧!他老人家管這事管這事!把紅線栓倆人的腿就成啦就成啦!一般他派“紅鸞”星下來辦這事辦這事!“紅鸞星”一動,媒婆就腳癢啦;那算命先生也亂點“鴛鴦譜”啦!如何知道自已的姻緣的姻緣,就看“紅鸞星”吧!
這個東西我都不信都不信,好像很古老哦怎么看姻緣在哪個方向個方向。
你感覺這樣科學嗎科學嗎?姻緣方位查詢位查詢。
沒有依據的..姻緣方位原點位原點。
最準的婚姻配偶方向偶方向。
獅子座和天平座
這個是可以算的以算的,用你的出生時間姓名都可以起卦來占正緣方位測算位測算。
報一下你的八字的八字,注明性別
八字說話算命說姻緣在哪個方向準嗎向準嗎。
以你發問時間起局看大局伏吟有晚婚現象婚現象,年命壬處巽宮擊刑入墓這件事讓你別扭有勁使不出使不出。你學歷較高是理科嗎或技術方面的為人較保守較保守,乾宮馬星沖動巽宮4、5月因為家庭或姻緣的事而有所行動所行動。推算婚姻方位及時間及時間。
自己的姻緣方向在于自己怎么去想,怎么去把握,跟你什么時候出生沒有任何關系當然如果你相信命運學說那就另當別論了
這個沒什么確切的說法的說法,如果你相信命相信命,那么一切的偶然都是注定是注定。如果你不相信命相信命,那么一切的注定都是偶然是偶然。
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個人婚姻測算
個人婚姻測算姻測算,相信在生活中有很多人都有去算過婚姻過婚姻,但是有些人是相信算命先生說的婚姻的婚姻,有的人是不相信算命先生說的婚姻的婚姻,這個時候寧可信其有不可信其無信其無,下面我和大家分享個人婚姻測算姻測算。
幸?;橐雠c次吉婚姻
官星為用神為用神,且旺或逢生或逢生,為丈夫有事業有事業。有能力有能力。有地位有地位。有財。有貌,愛妻愛家妻愛家,夫貴妻榮貴妻榮,仰仗丈夫之福夫之福,可望天長地久;官星為用官星旺官星旺,但官星受制星受制,這樣的命也能嫁貴夫嫁貴夫,享丈夫的榮華富貴華富貴。但一生打打鬧鬧打鬧鬧,有傷感情傷感情,會有不長久或缺撼或缺撼,離異者再嫁之夫也并非是專一的人;不離異者要忍受丈夫有外遇現象或其他方面的痛苦的痛苦。
普通婚姻與不吉婚姻
官星要是出現不旺并且受到限制的話制的話,這樣命所嫁丈夫的能力的能力,在事業運世上難以發展或者遭遇某種瓶頸種瓶頸,沾不上丈夫的光夫的光,享受不著丈夫的福夫的福,雙方都要奮斗賺錢斗賺錢。丈夫雖然沒給多少物質上的享受的享受,但給予了豐富的感情的感情,不會欺負妻子打老婆打老婆,能和睦相處睦相處,白頭諧老;官星為忌星為忌,但弱或受制或受制,所嫁的丈夫條件也很好也很好,有能力有能力。
免費算個人感情婚姻
從女命的八字來看字來看,如果八字日柱有正官星正官星,并且作為命中的喜用的喜用,這樣八字命局的女人是一個賢惠溫柔的女人的女人,她們非常有賢妻良母的品質的品質,也具有很強的幫夫運幫夫運,所以她們的婚姻一般都非常的幸福的幸福。另外這樣命局的女人還是可以找個不錯的女人娶了對方了對方,婚后的生活也可以富貴非凡貴非凡。如果一個女人的八字中八字中,日柱的地支有空亡的情況的情況,則不利于婚姻宮婚姻宮。
八字算個人感情婚姻
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項,分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱,每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有的以年柱或月柱為主柱為主,但也有很多用日柱為主柱為主,以年干支代表父母、月干支代表兄弟姐妹、日干代表本人、日支代表配偶、時代表子嗣表子嗣。再取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生克
八字看婚姻方向
生辰八字中主要是通過月柱和日柱的地支來判斷婚姻方向姻方向,從而了解伴侶出現的方位的方位。十二地支代表的是不同方位同方位,我們可以由此看出未來伴侶的方向的方向。也就是說就是說,如果想從八字中看到未來伴侶的方向的方向,首先需要了解十二地支分別代表的是什么方位么方位,從自身八字中了解到伴侶所在的地支的地支,在對應的方位的方位,就可以算出婚姻伴侶可能會出現的`方向。
如何從官位法測算婚姻方向
根據官位法測算婚姻方向也是從八字了解未來伴侶方向的方法之一法之一。男命主要是通過八字中財星所在的地支來判斷婚姻方向姻方向,因為財星為妻星為妻,所以妻子的方位便是婚姻的方向的方向。女命則主要通過八字中的官星所在的地支來判斷婚姻方向姻方向,因為官星為夫星為夫,因此命主丈夫出現的方向就是婚姻的方向的方向。
一、日柱的地支空亡
從女命的八字日柱中嫩看出她們的大致情況致情況,如果一個女人的八字中八字中,日柱的地支有空亡的情況的情況,則不利于婚姻宮婚姻宮,這樣的命局代表這對情侶之間的緣分是很淺的很淺的,所經歷的婚姻、所經歷的每一任丈夫都難以攜手終身手終身,白頭偕老頭偕老!
二、日柱的地支是正宮
從女命的八字來看字來看,如果八字日柱有正官星正官星,并且作為命中的喜用的喜用,這樣八字命局的女人是一個賢惠溫柔的女人的女人,他們非常有賢妻良母的品質的品質,也具有很強的幫夫運幫夫運,所以他們的婚姻一般都非常的幸福哦幸福哦!另外這樣命局的女人還是可以找個不錯的女人娶了對方了對方,婚后的生活也可以富貴非凡貴非凡。
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配偶方向:選在自己住宅的東北方或西南方為佳方為佳。
今年、或者明年結婚年結婚。結婚選擇陰歷九月歷九月,
也別信他們信他們,瞎說的吧說的吧,其實找對象就是靠一個字一個字,絕有覺悟感覺的意思的意思,但是你只要懂一點懂一點,相信自己就可以了可以了。我來對你說的你說的,嗯,八個方面的吧面的吧,就是您是20七八的時候的時候。運氣比較好比較好,但不是婚運是婚運,只是財運罷了運罷了。姻緣方面呢方面呢,喜神西南神西南。
此女特別善良別善良,趕時髦趕時髦,就是心直口快直口快,說話容易傷人易傷人,感情波折情波折,特別這兩年容易分手易分手,婚姻來的遲
找一個屬鼠或者蛇的的蛇的的,相克屬相是龍、馬、羊、狗、兔
今年走財運事業不錯婚姻有成測姻緣在哪個方位個方位。
生肖屬:兔
命宮為:巽八字看配偶方位對照表對照表。
頭胎為:女命宮:十神:正官食神丁卯丙寅支十神:正印食神七殺偏財食神比肩大運:辛丑己亥丁酉乙未15歲35歲55歲75歲女姻緣方位查詢位查詢。
生肖屬:虎生辰八字算婚姻方位姻方位。
命宮為:坎
頭胎為:女命宮:十神:傷官正印丙寅壬午支十神:正官比肩傷官劫財正印正官大運:癸巳辛卯己丑丁亥18歲38歲58歲78歲您屬于:
東四命東四命,宜住東四宅的房子為房子為,坐向:坐北向南
傳統風水學將家宅分為東四宅和西四宅西四宅,請讀者根據自己住所的坐向找出所屬的宅卦東四宅東四宅,分別是:
坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北)、震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)。
西四宅西四宅,分別是:
乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。姻緣方向怎么算怎么算。
陽宅十書.論福元第二》云:“蓋厥初太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。故生人分東位西位乃兩儀之說儀之說,分東四位西四位乃四象之說象之說,分乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽乃八卦之說卦之說,是皆天地大道造化自然之理然之理。若福元(即生年八卦屬性)一錯,則東四修西四修西,西四修東四修東,吉星反變兇星變兇星,雖外形內形俱吉形俱吉,皆無用矣無用矣,關系。”,東四命的朋友的朋友,適合居住東四宅東四宅,西四命的朋友適合居住西四宅西四宅,兩者不可混淆可混淆,否則,皆為不吉為不吉。
命宮(標準為30分):說明:以東四命與西四命之說來合說來合,如果相合果相合,那么在購房時購房時,應買與自己命宮相合的房子的房子。
年支同氣(標準為20分):說明:如寅卯辰會東方木氣方木氣,虎兔龍結合的機緣就大于其它屬相;巳午未會南方火氣方火氣,蛇馬羊結合的機緣就大于其它屬相;申酉戌會金氣會金氣,猴雞狗結合的機緣就大于其它屬相;亥子丑會北方水氣方水氣,豬鼠牛結合的機緣就大于其它屬相它屬相。
月令合(標準為5分):說明:男女生月相同者互相間也是很有緣份的
日干相合(標準為25分):說明:謂日干舒配得所配得所?日干五行相同行相同,一陰一陽的組合男女結合的機緣的機緣,如甲日干逢乙日干乙日干,庚日干逢辛日干之類干之類。
天干五合(標準為5分):說明:其次是天干五合干五合,如甲日干逢己日干己日干,庚日干逢乙日干之類干之類。再次則是比和或相生或相生。
子步(標準為15分):說明:何謂子步謂子步?的科學家在探索男女結合的奧秘時提出了論出了論,我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別的性別,男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致須一致。
合婚得分:分算命說姻緣在哪個方向準嗎向準嗎。
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今年走財運事業不錯婚姻有成
邵偉華先明了一種八字運算預測配偶方向的方法的方法,準確率極高率極高。凡是你所找的配偶是這個公式所推算出的方向的方向,則婚姻一般較順遂;凡是你所找的配偶不是這個公式所推算出的方向的方向,則多半婚姻不順姻不順,難以相守白頭守白頭。
具體操作步驟是先找到出生月份生月份,即正月出生的為寅、二月出生的為卯、三月出生的為辰、四月出生的為巳、五月出生的為午、六月出生的為未、七月出生的為申、八月出生的為酉、九月出生的為戌、十月出生的為亥、十一月出生的為子、十二月出生的為丑的為丑,再從出生月份的這個地支起算支起算,按照十二地支的順序(順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循環數到出生日出生日,生日為農歷初十歷初十,就數到10,生日為農歷二十五二十五,就數到25,以此類推此類推,按照這種循環種循環,數到生日指向的地支為止支為止,該地支所代表的方向和該方向相反的方向的方向,就是未來配偶的方向的方向?;橐鰧ο蟮奈恢梅较蛑梅较颉?/p>
比如,你是農歷二月出生的出生的,就從卯開始數開始數,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,數到20正好是“戌”,說明將來配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的東南方向南方向。
注意,這里的方向所指一律是雙方出生地出生地。
另外,筆者在經過長期實踐后發現后發現,婚姻宮的地支所代表的方向的方向,有時候也代表配偶出生地的方向的方向,遇見合、沖,方向會有所偏離所偏離。比如,日支為卯支為卯,配偶有可能是東方的東方的,卯受月支或時支之合支之合,則配偶可能是偏東南方向的方向的,卯受月支或時支之沖支之沖,則配偶可能是西邊的西邊的。最準的婚姻配偶方向偶方向。
十二地支所代表的方向是:子為正北方正北方,丑、寅為東北方向北方向,卯為正東方正東方,辰、巳為東南方向南方向,午為正南方正南方,未、申為西南方向南方向,酉為正酉為正,戌、亥為西北方向北方向。預測配偶方向口訣向口訣。
來源:中國周易算命網生辰八字算命
邵偉華先明了一種八字運算預測配偶方向的方法的方法,準確率極高率極高。凡是你所找的配偶是這個公式所推算出的方向的方向,則婚姻一般較順遂;凡是你所找的配偶不是這個公式所推算出的方向的方向,則多半婚姻不順姻不順,難以相守白頭守白頭。
具體操作步驟是先找到出生月份生月份,即正月出生的為寅、二月出生的為卯、三月出生的為辰、四月出生的為巳、五月出生的為午、六月出生的為未、七月出生的為申、八月出生的為酉、九月出生的為戌、十月出生的為亥、十一月出生的為子、十二月出生的為丑的為丑,再從出生月份的這個地支起算支起算,按照十二地支的順序(順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循環數到出生日出生日,生日為農歷初十歷初十,就數到10,生日為農歷二十五二十五,就數到25,以此類推此類推,按照這種循環種循環,數到生日指向的地支為止支為止,該地支所代表的方向和該方向相反的方向的方向,就是未來配偶的方向的方向。
比如,你是農歷二月出生的出生的,就從卯開始數開始數,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,數到20正好是“戌”,說明將來配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的東南方向南方向。
注意,這里的方向所指一律是雙方出生地出生地。
另外,筆者在經過長期實踐后發現后發現,婚姻宮的地支所代表的方向的方向,有時候也代表配偶出生地的方向的方向,遇見合、沖,方向會有所偏離所偏離。比如,日支為卯支為卯,配偶有可能是東方的東方的,卯受月支或時支之合支之合,則配偶可能是偏東南方向的方向的,卯受月支或時支之沖支之沖,則配偶可能是西邊的西邊的。怎么算未來老公的方位的方位。
十二地支所代表的方向是:子為正北方正北方,丑、寅為東北方向北方向,卯為正東方正東方,辰、巳為東南方向南方向,午為正南方正南方,未、申為西南方向南方向,酉為正酉為正,戌、亥為西北方向北方向。
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對于每一個女孩子來講子來講,肯定希望自己在接下來的生活之中能夠選擇最佳的配偶的配偶,尤其是自己的老公的老公,能夠給予自己更好的幫助的幫助,但是同時也需要注意到如何才能夠提前了解自己究竟會嫁在哪一個方位個方位。這樣也能夠幫助自己在婚姻這方面做出合理規劃理規劃。
八字看對象方位
如果想要通過八字來看未來嫁的方位的話位的話,其實,首先還需要了解十二地支所代表的方位的方位。其中子水與亥水代表著正北方;寅木與卯木代表著正東方;巳火與午火代表著正南方;申金與酉金代表著正西方;辰土、戌土、丑土、以及未土分別對應著東南方、西北方、東北方、和西南方西南方。所以通過這其中所存在的各種各樣的方法的方法,在這其中進行判斷行判斷,往往是最為準確的準確的。
測定配偶方向
在八子命局之中來講中來講,其實測定配偶所在的方向的方向,是以自己原籍住址為中心點中心點,對方也是以原籍為中心點中心點,然后根據自己出生的月生的月,日(以陰歷為準)來排的來排的。如:你是農歷二月二十日出生的出生的,就從卯開始數開始數,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌。數到20正好是“戌”,那就說明將來配偶的方向可能是戌所代表的西北方向北方向,或是西北方向相反的東南方東南方,這其中都是有著固定不變的說法的說法的。
子為正北方
根據傳統命運學來分析的話析的話,其實十二地支代表的方向是:子為正北方;丑寅為東北方向北方向,卯為正東方;辰巳為東南方向;午為正南方;未申為西南方向;酉為正西方正西方,戌亥為西北方向北方向。而正月出生的為寅的為寅,二月出生的為卯;三月出生的為辰;四月出生的為巳;五朋出生的為午;六朋出生的為未;七月出生的為丑;八月出生的為酉;九月出生的為戌;十月出生的為亥;十一月出生的為子的為子,十二月出生的為丑的為丑,是需要去考慮的考慮的。
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雙魚座
就是比肩運比肩運,地支伏吟支伏吟。具體還要日主的旺衰的旺衰,看比肩是日主的用神還是忌神是忌神。再結合流年才能看出將要發生的事象的事象。 無論喜忌都要結合流年合流年,看兩者作用結果來判斷事象斷事象。
星座是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的,首先你得知道你的陽歷出生日期生日期,然后對照下面的資料的資料。
白羊座:3月21日~4月20日
金牛座:4月21日~5月21日
雙子座:5月22日~6月21日
巨蟹座:6月22日~7月22日
獅子座:7月23日~8月23日
處女座:8月24日~9月23日
天秤座:9月24日~10月23日
天蝎座:10月24日~11月22日
射手座:11月23日~12月21日
魔羯座:12月22日~1月20日
水瓶座:1月21日~2月19日
雙魚座:2月20日~3月20日
上面是12星座日期查詢表查詢表,對照表格便可知道自己所屬星座屬星座。
《周易》大傳(即《十翼》)中的上下兩篇下兩篇,共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條,稱為“大象”;解釋386爻爻辭的有386條,稱為“小象”。解釋卦名、卦義的都以卦象為根據為根據,解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據為根據,因此題其篇曰“象”。也稱象辭稱象辭。 《大象傳》對卦象的解釋的解釋,是從經卦的取象入手的入手的。六十四別卦由八經卦重合而成合而成,其中乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌自身重合為八純卦八純卦,其余五十六卦為不同的八經卦的重合的重合。 《大象傳》對八純卦解釋是立足于經卦的取象的取象,如以“天行”、“地勢”解釋乾、坤,乾取象為天象為天,坤取象為地象為地。對其余五十六卦的解釋亦是立足于上下兩經卦的取象的取象,如“屯”卦由上坎下震組成震組成,坎取象為水象為水,為云,震取象為雷象為雷,故說“云雷屯”。后一句則以“君子以”開頭(少數用“先王以”、“后以”開頭),要求從卦象中得到、道德、行為規范的啟發的啟發,后者是從卦象中合理引申出來的出來的,因此也可看成是對卦名、卦象的補充和發揮和發揮?!洞笙髠鳌返那熬渫v天道講天道,后句往往講人道講人道。人道從天道而來道而來,天道與人道有同一性同一性,這種由天道而明人道的思維方式受到先秦道家的影響的影響?!洞笙髠鳌丰槍θ远载远裕c《彖傳》相同,但《大象傳》絕不涉及卦辭內容辭內容,是與《彖傳》不同之處同之處。 《小象傳》共有三百八十六條十六條。與《大象傳》在解釋方法上并不相同不相同。《大象傳》主要采用取象法取象法,而《小象傳》則主要采用爻位法和取義法取義法,以解釋爻象釋爻象。如《小象傳》對乾卦六爻的解釋的解釋,從下爻到上爻依次為:“陽在下也”、“德施普也”、“反復道也”、“進無咎也”、“大人造也”、“盈不可久也”,對用九爻的解釋為:“天德不可為首也為首也。”其中“陽在下也”,是從爻位上解說上解說,初九爻居最下位最下位,故謂“潛龍勿用”;其他則從義理入手進行解釋行解釋。 對六爻之位爻之位,《小象傳》總體看法是:初爻為始、下、卑、窮,三、四爻為猶豫、疑惑、反復,二、五爻居中爻居中,得中,中道,上爻為終、上、亢、盈。與《彖傳》一樣,《小象傳》亦用中、正、應、乘、承等術語進行解釋行解釋,只是《彖傳》用以解釋卦辭釋卦辭,《小象傳》用以解釋爻辭釋爻辭。
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份
比如兔年生的年生的,今年就是本命年本命年。這樣是不是比算年齡簡單啊
三國演義中:孔明于是在十一月二十日甲子吉辰子吉辰,沐浴齋戒浴齋戒,身被道衣被道衣,跣足散發足散發,上到壇上開始作法祭風法祭風。孔明一日上壇三次壇三次,下壇三次壇三次,卻并不見有東南風東南風。是日看到近夜到近夜,天色睛明色睛明,微風不動風不動。一直到將近三更時分更時分,忽聽風聲響風聲響,旗幡轉動幡轉動。周瑜出帳看時帳看時,旗帶竟飄西北飄西北。霎時間東南風大起風大起。待東南風大起之后起之后,諸葛亮早已下壇來到江邊到江邊,乘趙云前來接應的小船的小船,離開周瑜營寨瑜營寨,回劉備所在夏口去了口去了。真正歷史中:諸葛亮沒有借過東風.借東風的是周瑜(其實也是巧合).
諸葛亮借東風的真相的真相,就是為了營造自己“無所不能”的神秘色彩秘色彩,震懾住江東諸人和曹操和曹操。其實,“借東風”的背后的背后,根本沒有什么玄幻色彩幻色彩。
蜀相臥龍諸葛亮諸葛亮,可謂是中國數千年以來年以來,最具代表性的一位人杰位人杰。他是三國時期國時期,天下最濃墨重彩的奇才;不僅據說能夠算無遺策無遺策,料敵機先敵機先,甚至能“法遣六丁六甲”,連一些怪力亂神的道術也非常精通常精通。他臨死之前死之前,就曾經布下“七星燈”,險些續命十二年十二年。
因此,諸葛亮的身上的身上,一直都籠罩著一層神秘色彩秘色彩,無有時歇有時歇。他最著名的一件事跡件事跡,肯定就是“借東風”了。曹操大軍和孫劉聯軍對峙在長江兩岸江兩岸,周瑜定下“火攻破敵”的計策的計策,但是當時正值嚴寒季節寒季節,并沒有“東南風”;
既然風向不對向不對,那么“火攻”計劃就只能胎死腹中死腹中。對此,諸葛亮主動請纓動請纓,他讓東吳在江畔設下“七星臺”,然后自己作道人打扮人打扮,念咒祈風咒祈風。這就是三國演義中的“借東風”橋段。
但是,借東風的真相的真相,是諸葛亮用他的“奇門遁甲”之術借來了狂風嗎狂風嗎?當然可不能可不能。奇門遁甲是什么是什么?其實就是古代人民總結出來的一套氣候變化候變化,天象演算的道理的道理,又不是什么“呼風喚雨”的學問的學問,怎么可能會“借東風”呢?
這件事的背后的背后,其實就是諸葛亮借助信息差異息差異,好好的玩了一手“裝神弄鬼”,用來震懾周瑜懾周瑜,魯肅,孫權等人權等人。他明白他明白,赤壁戰后壁戰后,劉備勢弱但是東吳軍力強盛力強盛,假如放任不管的話管的話,那么劉備必然會被孫權所吞;
周瑜等人唯一忌憚的人憚的人,就是有著“算無遺策”威名的自己的自己。既然如此然如此,他不妨在周瑜的內心的內心,再點上一把“懷疑之火”,借一次東風次東風,讓所有人都以為都以為,自己有“神仙”手段。
果然,后來東吳再想動手想動手,也只敢用“美人計”這樣的把戲的把戲,不敢和劉備撕破臉了破臉了!
歷史上諸葛亮并沒有參與赤壁之戰壁之戰,也并沒有呼風喚雨之能雨之能,指揮赤壁之戰的人是周瑜是周瑜,東風是長江上的一種自然現象然現象。不過《三國演義》本屬小說屬小說,此段諸葛亮神壇作法借東風一事風一事。以下是我整理的諸葛亮借東風的故事的故事,一起來看看吧看看吧。
故事:
在曹操進攻荊州的時候的時候,劉備孫權兩家結成了抗曹聯盟曹聯盟。孫權大將周瑜十分嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能的才能,想把他置于死地于死地。他讓諸葛亮十天之內造出十萬支箭萬支箭,并立下軍令狀軍令狀,若誤期造不出便以軍法從事法從事。諸葛亮巧妙地利用長江的大霧的大霧,在夜里用數十只綁滿稻草人的船只在曹營前擊鼓吶喊鼓吶喊。曹軍用箭射擊箭射擊,
結果全都射在稻草人身上人身上,諸葛亮不費吹灰之力便得箭十多萬支多萬支。諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營的計劃的計劃。但連日來江上一直刮西北風西北風,用火攻不但燒不著北岸的曹兵的曹兵,反而會燒到自己到自己。周瑜為東風之事悶悶不樂悶不樂,病倒在床上在床上。諸葛亮知道后知道后,給周瑜開了個「藥方」,周瑜打開一看開一看,只見上面寫著:「欲破曹兵破曹兵,宜用火攻用火攻。萬事俱備事俱備,只欠東風欠東風?!怪荑こ姓J自己的心事被諸葛亮猜中亮猜中,便問諸葛亮有何辦法何辦法。諸葛亮說他能借來東風來東風,他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇七星壇,然后自己在壇上做法上做法。
幾天之后天之后,果然刮起了東南風東南風。周瑜更覺得諸葛亮不可留不可留,便派人趕到七星壇去殺諸葛亮諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手這一手,事先離開了七星壇七星壇,回自己的根據地夏口去了口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話:「望周都督好好利用此風大破曹兵破曹兵,諸葛亮暫回夏口回夏口,異日再容相見容相見?!怪荑ぶ坏米髁T得作罷。
【拓展】歷史典故
1、草船借箭
那個故事中故事中,周瑜想殺掉諸葛亮諸葛亮,命他在十日之內造完十萬支箭萬支箭,否則就殺了他殺了他,面對這不可能完成的任務的任務,孔明有信心的回答說不須十日須十日,三日便可完成可完成,并立下軍令狀軍令狀。魯肅十分擔心分擔心??酌鲄s一點也不著急不著急,他請魯肅秘密借二十條船給他船給他,每個船上都要三十個人十個人,還要扎草人一千個一千個,并排列在船的兩側的兩側。兩天過去了過去了,到第三天四更諸葛亮突然派人來請魯肅了魯肅了,說他一定要同去取箭去取箭,魯肅將信將疑地和諸葛亮一起出發了出發了。五更時分更時分,船隊接近曹軍水寨軍水寨。孔明令船只一字排開字排開。軍士擂鼓吶喊鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲吶喊聲,心想一定會有埋伏有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開字排開,向江中放箭中放箭。當稻草人上的箭插滿時插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了離開了。到了營寨了營寨,周瑜有點不相信不相信。派人把草上的`的箭數了數數了數,的確有十萬多只萬多只。從此以后此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了葛亮了。
2、火燒曹營
諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營的計劃的計劃。但連日來江上一直刮西北風西北風,用火攻不但燒不著北岸的曹兵的曹兵,反而會燒到自己到自己。周瑜為東風之事悶悶不樂悶不樂,病倒在床上在床上。諸葛亮知道后知道后,給周瑜開了個藥方個藥方,周瑜打開一看開一看,只見上面寫著:欲破曹兵破曹兵,宜用火攻用火攻。萬事俱備事俱備,只欠東風欠東風。周瑜承認自己的心事被諸葛亮猜中亮猜中,便問諸葛亮有何辦法何辦法。諸葛亮說他能借來東風來東風,他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇七星壇,然后自己在壇上做法上做法。實際上諸葛亮自己并不會“借”風,但他通曉天文地理文地理,通過勘察地態和生物的變化的變化,早已經推算出十一月二十甲子日有東南風東南風,因此自己到七星壇上裝模作樣地比劃了幾下了幾下。到了十一月二十甲子日當天日當天,果然刮起了東南風東南風。周瑜更覺得諸葛亮不可留不可留,便派人趕到七星壇去殺諸葛亮諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手這一手,事先離開了七星壇七星壇,回自己的根據地夏口去了口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話:望周都督好好利用此風大破曹兵破曹兵,諸葛亮暫回夏口回夏口,異日再容相見容相見。周瑜只得作罷得作罷。
3、周瑜染病
卻說周瑜立于山頂于山頂,觀望良久望良久,忽然望后而倒后而倒,口吐鮮血吐鮮血,不省人事省人事。左右救回帳中回帳中。諸將皆來動問來動問,盡皆愕然相顧曰:“江北百萬之眾萬之眾,虎踞鯨吞踞鯨吞。不爭都督如此督如此,倘曹兵一至兵一至,如之奈何之奈何?”慌忙差人申報吳侯報吳侯,一面求醫調治醫調治。魯肅求助
南屏山筑壇古卻說魯肅見周瑜臥病瑜臥病,心中憂悶中憂悶,來見孔明見孔明,言周瑜卒病之事病之事??酌髟唬骸肮詾楹稳鐬楹稳??”肅曰:“此乃曹操之福操之福,江東之禍也之禍也。”孔明笑曰:“公瑾之病瑾之病,亮亦能醫亦能醫?!泵C曰:“誠如此誠如此,則國家萬幸家萬幸!”即請孔明同去看病去看病。肅先入見周瑜見周瑜。瑜以被蒙頭而臥頭而臥。肅曰:“都督病勢若何勢若何?”周瑜曰:“心腹攪痛腹攪痛,時復昏迷復昏迷?!泵C曰:“曾服何藥餌何藥餌?”瑜曰:“心中嘔逆中嘔逆,藥不能下不能下。”肅曰:“適來去望孔明望孔明,言能醫都督之病督之病?,F在帳外在帳外,煩來醫治來醫治,何如?”瑜命請入命請入,教左右扶起右扶起,坐于床上于床上。孔明曰:“連日不晤君顏晤君顏,何期貴體不安體不安!”瑜曰:“人有旦夕禍福夕禍福,豈能自保能自保?”孔明笑曰:“天有不測風云測風云,人又豈能料乎能料乎?”瑜聞失色聞失色,乃作呻吟之聲吟之聲??酌髟唬骸岸级叫闹兴朴X煩積否煩積否?”瑜曰:“然,”孔明曰:“必須用良藥以解之以解之?!辫ぴ唬骸耙逊妓幏妓?,全然無效然無效。”孔明曰:“須先理其氣;氣若順氣若順,則呼吸之間吸之間,自然痊可然痊可?!辫ち峡酌鞅刂湟庵湟?,乃以言挑之曰:“欲得順氣得順氣,當服何藥服何藥?”孔明笑曰:“亮有一方有一方,便教都督氣順督氣順?!辫ぴ唬骸霸赶壬n教生賜教?!笨酌魉骷埞P索紙筆,屏退左右退左右,密書十六字曰:“欲破曹公破曹公,宜用火攻;萬事俱備事俱備,只欠東風欠東風?!睂懏?,遞與周瑜曰:“此都督病源也病源也?!辫ひ娏舜篌@了大驚,暗思:“孔明真神人也神人也!早已知我心事我心事!只索以實情告之情告之?!蹦诵υ唬骸跋壬阎也≡次也≡?,將用何藥治之藥治之?事在危急在危急,望即賜教即賜教?!笨酌髟唬骸傲岭m不才雖不才,曾遇異人遇異人,傳授奇門遁甲天書甲天書,可以呼風喚雨風喚雨。都督若要東南風時南風時,可于南屏山建一臺建一臺,名曰七星壇:高九尺高九尺,作三層作三層,用一百二十人二十人,手執旗幡圍繞幡圍繞。亮于臺上作法上作法,借三日三夜東南大風南大風,助都督用兵督用兵,何如?”瑜曰:“休道三日三夜日三夜,只一夜大風夜大風,大事可成矣可成矣。只是事在這里在這里,不可遲緩可遲緩?!笨酌髟唬骸笆辉露占鬃蛹里L子祭風,至二十二日丙寅風息寅風息,如何?”瑜聞言大喜言大喜,矍然而起然而起。便傳令差五百精壯軍士壯軍士,往南屏山筑壇;撥一百二十人二十人,執旗守壇旗守壇,聽候使令候使令。主
孔明辭別出帳別出帳,與魯肅上馬肅上馬,來南屏山相度地勢度地勢,令軍士取東南方赤土筑壇土筑壇。方圓二十四丈十四丈,每一層高三尺高三尺,共是九尺是九尺。下一層插二十八宿旗:東方七面青旗面青旗,按角、亢、氏、房、心、尾、箕,布蒼龍之形;北方七面皂旗面皂旗,按斗、牛、女、虛、危、室、壁,作玄武之勢;西方七面白旗面白旗,按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,踞白虎之威;南方七面紅旗面紅旗,按井、鬼、柳、星、張、翼、軫,成朱雀之狀雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面十四面,按六十四卦十四卦,分八位而立位而立。上一層用四人用四人,各人戴束發冠束發冠,穿皂羅袍皂羅袍,鳳衣博帶衣博帶,朱履方裾履方裾。前左立一人立一人,手執長竿執長竿,竿尖上用雞羽為葆羽為葆。以招風信;前右立一人立一人,手執長竿執長竿,竿上系七星號帶星號帶,以表風色;后左立一人立一人,捧寶劍;后右立一人立一人,捧香爐捧香爐。壇下二十四人十四人,各持旌旗、寶蓋、大戟、長戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛,環繞四面繞四面。古孔明作法
孔明于十一月二十日甲子吉辰子吉辰,沐浴齋戒浴齋戒,身披道衣披道衣,跣足散發足散發,來到壇前到壇前。分付魯肅曰:“子敬自往軍中相助公瑾調兵瑾調兵。倘亮所祈無應祈無應,不可有怪可有怪?!濒斆C別去肅別去??酌鲊诟妒貕瘜⑹浚骸安辉S擅離方位離方位。不許交頭接耳頭接耳。不許失口亂言口亂言。不許失驚打怪驚打怪。如違令者斬令者斬!”眾皆領命皆領命??酌骶彶降菈降菈?,觀瞻方位已定位已定,焚香于爐香于爐,注水于盂水于盂,仰天暗祝天暗祝。下壇入帳中少歇中少歇,令軍士更替吃飯替吃飯??酌饕蝗丈蠅螇?,下壇三次壇三次。卻并不見有東南風東南風。且說周瑜請程普、魯肅一班軍官班軍官,在帳中伺候中伺候,只等東南風起南風起,便調兵出;一面關報孫權接應權接應。黃蓋已自準備火船二十只二十只,船頭密布大釘;船內裝載蘆葦干柴葦干柴,灌以魚油以魚油,上鋪硫黃、焰硝引火之物火之物,各用青布油單遮蓋;船頭上插青龍牙旗龍牙旗,船尾各系走舸:在帳下聽候下聽候,只等周瑜號令瑜號令。甘寧、闞澤窩盤蔡和、蔡中在水寨中水寨中,每日飲酒日飲酒,不放一卒登岸;周圍盡是東吳軍馬吳軍馬,把得水泄不通:只等帳上號令下來令下來。周瑜正在帳中坐議中坐議,探子來報:“吳侯船只離寨八十五里停泊里停泊,只等都督好音督好音?!辫ぜ床铘斆C遍告各部下官兵將士:“俱各收拾船只、軍器、帆櫓等物櫓等物。號令一出令一出,時刻休違刻休違。倘有違誤有違誤,即按軍法按軍法。”眾兵將得令將得令,一個個摩拳擦掌拳擦掌,準備廝殺備廝殺。、
是日,看看近夜看近夜,天色清明色清明,微風不動風不動。瑜謂魯肅曰:“孔明之言謬矣言謬矣。隆冬之時冬之時,怎得東南風乎南風乎?”肅曰:“吾料孔明必不謬談不謬談?!睂⒔鼤r分更時分,忽聽風聲響風聲響,旗幡轉動幡轉動。瑜出帳看時帳看時,旗腳竟飄西北飄西北。霎時間東南風大起風大起,瑜駭然曰:“此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術測之術!若留此人留此人,乃東吳禍根也禍根也。及早殺卻早殺卻,免生他日之憂日之憂?!奔眴編で白o軍校尉丁奉、徐盛二將:“各帶一百人一百人。徐盛從江內去江內去,丁奉從旱路去旱路去,都到南屏山七星壇前星壇前,休問長短問長短,拿住諸葛亮便行斬首行斬首,將首級來請功來請功?!倍㈩I命將領命。徐盛下船盛下船,一百刀斧手蕩開棹槳;丁奉上馬奉上馬,一百弓弩手各跨征駒:往南屏山來屏山來。于路正迎著東南風起南風起。后人有詩曰:“七星壇上臥龍登臥龍登,一夜東風江水騰江水騰。不是孔明施妙計施妙計,周郎安得逞才能逞才能?”
正史是沒這么回事的回事的。那時候諸葛還不受東吳的重視呢重視呢。按小說寫的是
奇門遁甲門遁甲,后來在五丈原的時候也用過也用過,為自己續命己續命。
不過有些人評小說時說諸葛亮是懂天文的天文的,事先已經知道
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奇門遁甲門遁甲,是中國古老的一種術數種術數,是一門傳統珍貴文化遺產化遺產。也有的說奇門遁甲
[1]“奇門遁甲”是修真的功法的功法?!捌骈T遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”即隱藏即隱藏,“甲”指六甲指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申陰陽順逆妙難窮妙難窮。二至還歸一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤。涿鹿經年戰未休戰未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。神龍負圖出洛水出洛水。彩△銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。一千八十當時制當時制。太公測為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。先須掌中排九宮排九宮。樅橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。陰陽二遁分順逆分順逆。一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。認取九宮為九星為九星。八門又逐九宮行九宮行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。符上之門為值使為值使。十時一易堪憑據堪憑據。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。六甲元號六丁名六丁名。三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順丁奇逆布奇逆布。陰遁逆丁奇順行奇順行。吉門偶爾合三奇合三奇。萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。馀宮不可有微疵有微疵。三奇得使誠堪使誠堪使。六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。又有三奇游六丁游六丁。號為玉女守門眉守門眉。若作陰私和合事和合事。從君但向此中推此中推。天三門兮地四戶地四戶,問君此法如何處如何處?太沖小吉與從魁與從魁,此是天門私出路私出路。地戶除危定與開定與開,舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君,三辰元是地私門地私門。更得奇門相照耀相照耀,出門百事總欣欣總欣欣。太沖天馬最為貴最為貴,卒然有難宜逃避宜逃避。但當乘取天馬行天馬行,劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死五為死,勝在三兮衰在五衰在五。能識游三避五時避五時,造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇最為兇,天蓬加著地天蓬地天蓬。天蓬若到天英上天英上,須知即是反吟宮反吟宮。八門反復皆如此皆如此,生在生兮死在死死在死。假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇何太兇,甲子直符愁向東愁向東。戌刑在未申刑虎申刑虎,寅巳辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推好思推,甲日那堪見未宮見未宮。丙奇屬火火墓戌火墓戌,此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六來臨六,月奇臨六亦同論亦同論。又有時干入墓宮入墓宮,課中時下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌,癸未丁丑一同兇一同兇。五不遇時龍不精龍不精,號為日月損光明損光明。時干來克日干上日干上,甲日須知時忌庚時忌庚。奇與門兮共太陰共太陰,三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉亦為吉,舉措行藏必遂心必遂心。更得值符值使利值使利,兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖擊其沖,百戰百勝君須記君須記。天乙之神所在宮所在宮,大將宜居擊對沖擊對沖。假令直符居離九居離九,天英坐取擊天篷擊天篷。甲乙丙丁戊陽時戊陽時,神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇天上奇,陰時地下亦如之亦如之。若見三奇在五陽在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位五陰位,又宜為主好裁詳好裁詳。直符前三位前三位,太陰之神在前二在前二,后一宮中為九天為九天,后二之神為九地為九地。九天之上好揚兵好揚兵,九地潛藏可立營可立營,伏兵但向太陰位太陰位,若逢利逃形利逃形。天地人分三遁名三遁名,天遁月精華蓋臨華蓋臨,地遁日精紫云蔽紫云蔽,人遁當知是太陰是太陰。生們六丙合六丁合六丁,此為天遁自分明自分明。開門六乙合六己合六己,地遁如斯而已矣而已矣。休門六丁共太陰共太陰,欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜何所宜,藏形遁跡斯為美斯為美。庚為太白丙熒惑丙熒惑,庚丙相加誰會得誰會得?六庚加丙白入熒白入熒,六丙加庚熒如白熒如白。白入熒兮賊即來賊即來,熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格庚為格,格則不通悖亂逆悖亂逆。丙為勃兮庚為格庚為格,格則不通勃亂逆勃亂逆。丙加天乙為直符為直符,天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干為伏干,日干加庚飛干格飛干格。加一宮兮戰在野戰在野,同一宮兮戰于國戰于國。庚加直符天乙伏天乙伏,直符加庚天乙飛天乙飛。庚加癸兮為大格為大格,加壬之時為上格為上格。又嫌歲月日時逢日時逢,加己為刑最不宜最不宜。更有一般奇格者奇格者,六庚謹勿加三奇加三奇。此時若也行兵去行兵去,匹馬只輪無返期無返期。六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯,六丁加癸雀入江雀入江,六乙加辛龍逃走龍逃走,六辛加乙虎猖狂虎猖狂。請觀四者是兇神是兇神,百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴,甲加丙兮龍返首龍返首。只此二者是吉神是吉神,為事如意十八九十八九。八門若遇開休生開休生,諸事逢之總稱情總稱情。傷宜捕獵終須獲終須獲,杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣并破陣,驚能擒訟有聲名有聲名。若問死門何所主何所主,只宜吊死與行刑與行刑。篷任沖輔禽陽星禽陽星,英芮柱心陰宿名陰宿名。輔禽心星為上吉為上吉,沖任小吉未全亨未全亨。大兇篷芮不堪使不堪使,小兇英柱不精明不精明。大兇無氣變為吉變為吉,小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相逢旺相,萬舉萬全功必成功必成。若遇休囚并廢沒并廢沒,勸君不必進前程進前程。要識九星配五行配五行,各隨八卦考羲經:坎篷星水離英火離英火,中宮坤艮土為營土為營,乾兌為金震巽木震巽木,旺相休囚看重輕看重輕。與我同行即為相即為相,我生之月誠為旺誠為旺。廢于父母休于財休于財,囚于鬼兮真不妄真不妄。假令水宿號天篷號天篷,相在初冬與仲冬與仲冬,旺于正二休四五休四五,其余仿此自研窮自研窮。急則從神緩從門緩從門,三五反復天道亨天道亨。十干加伏若加錯若加錯,入庫休囚吉事危吉事危。十精為使用為貴用為貴,起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主地為主,六甲推兮無差理無差理。勸君莫失此莫失此,洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫不為迫,門制其宮是迫雄是迫雄。天網四張無路走無路走,一二網低有路通有路通,三至四宮行入墓行入墓,八九高強任西東任西東。天網四張不可擋不可擋,此時用事有災殃有災殃,若是有人獨出者獨出者,立便身躺見而光見而光,蟲禽尚自避于網避于網,事忙匍匐出門墻出門墻。假令立分丙辛日丙辛日,事用禺中另四張另四張。節氣推移時候定時候定,陰陽順逆要精通要精通。三元積數成六紀成六紀,天地未成有一理有一理。請觀歌里精微訣精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。
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