面相邊城的位置,兩鬢塌陷面相

時(shí)間：2024-05-13

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一、面相邊城的位置,兩鬢塌陷面相

快速找答案：

面相十三部位圖解

《邊城》中的邊城在哪里?

面相哪個(gè)年齡代表臉上哪個(gè)部位

面相學(xué)里面有句話,不太明白

女人克夫面相與八字克夫特征揭秘

我的額頭比較突出,兩邊到兩鬢處棱角比較分明,中間到眉心處則又低下去...

面相十三部位圖解

面相自發(fā)際至頦際至頦，正中依次分為天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、凖頭、人中、水星、承漿、地閣共一十三部十三部，每部橫列八至十一位十一位，總百二十部位十部位。相書(shū)不同書(shū)不同，所列部位略有不同有不同，部位總數(shù)也不同也不同。部位眾多位眾多，象類參雜類參雜，大抵各部平滿光澤者吉澤者吉，缺陷色惡者不吉者不吉。下面由我為大家整理的面相十三部位圖部位圖，希望大家喜歡!

面相十三部位

1、天中：額正中最上方最上方，從發(fā)際往下約一厘米處厘米處，位居頂正中頂正中，故曰天中曰天中，主官祿主官祿。天中者天中者，最中之位中之位，以象人主象人主，所以威鎮(zhèn)萬(wàn)方鎮(zhèn)萬(wàn)方。故刑獄在旁獄在旁，兵衛(wèi)在后衛(wèi)在后，公卿前列卿前列，府庫(kù)左右?guī)熳笥摇Ｘ?cái)者為人之貪人之貪，故盜賊依于金匱于金匱。山林近于仙路于仙路，弓弩落于邊方于邊方。精舍為神靈之府靈之府，故動(dòng)于眉睫之上睫之上。學(xué)堂為聰明之館明之館，故近于耳門(mén)之前門(mén)之前。目者受色福受色福，故妻兒俱列于目下于目下。承漿近口漿近口，日角居天角居天。

天中清晰、明亮、潔凈、無(wú)黑痣、無(wú)瘢痕則貴痕則貴，反之，早年坎坷年坎坷。高起直者起直者，初年得官年得官，平滿者宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，有官祿有官祿，黃色主升遷主升遷，赤色主災(zāi)(天中連印、鼻頭赤鼻頭赤，主車馬驚)，黑主失官主失官。缺陷者不吉者不吉。自中至外中至外，橫列九部位：

天獄：一名理獄名理獄，主刑厄主刑厄。平滿者不犯刑獄犯刑獄，缺陷及色惡者色惡者，多遭獄厄遭獄厄。

左廂(右?guī)?：主輔佐之職佐之職。平滿者吉利者吉利，骨起與伏犀相連者相連者，高貴。缺陷者多災(zāi)厄多災(zāi)厄，白主憂白主憂。

內(nèi)府：主金玉財(cái)寶玉財(cái)寶。骨起平滿起平滿，家壘珠玉壘珠玉，身復(fù)仁孝復(fù)仁孝。缺陷者缺陷者，淫蕩消折蕩消折，不吉。

高廣：位居額高而寬闊處寬闊處，主方伯之座伯之座。豐起者有官位有官位，平者吉利者吉利。有黑痣者黑痣者，少喪父母喪父母。

尺陽(yáng)：主近佐之官佐之官。肉骨豐起者佐郡之職郡之職，缺陷者主去官職去官職。青色憂行兼病行兼病，赤防驚恐防驚恐，白主遠(yuǎn)行主遠(yuǎn)行。有黑痣者黑痣者，客死它鄉(xiāng)死它鄉(xiāng)。

武庫(kù)：主甲兵之吏兵之吏。骨肉起者肉起者，宜任兵之官;若有瘢疵缺陷者缺陷者，不宜任軍職任軍職。有黑痣有黑痣，兵死。赤色主斗傷主斗傷。尺陽(yáng)、武庫(kù)黃色吉黃色吉，“武庫(kù)光潤(rùn)將軍福將軍福，亦主喜慶尺陽(yáng)并尺陽(yáng)并。”

軍門(mén)：主兵佐主兵佐。

輔角：一名弓弩名弓弩，主郡守之位守之位。骨起而色明者色明者，主人藩府人藩府。有黑痣主兵死主兵死，微黑主退官失祿;赤色、暴病，或爭(zhēng)競(jìng)官職競(jìng)官職。

邊地：又名邊城名邊城，位居額角與發(fā)際之旁際之旁，因在面部邊緣部邊緣，故稱邊地稱邊地。主邊郡之職郡之職，亦主遠(yuǎn)行吉兇行吉兇。肉起吉利起吉利，邊地骨峻起者峻起者，主獲御之權(quán)御之權(quán)。邊地及位于其下的驛馬、山林、郊外，均位于太陽(yáng)之地陽(yáng)之地，乃遷移之宮移之宮，主遠(yuǎn)出吉兇出吉兇。黑色不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，凸起或凹陷或凹陷，時(shí)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。有黑痣色惡者色惡者，客亡。

2、天庭：位居天中之下約一厘米一厘米，主三公貴起之部起之部，一名天牢名天牢。天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴，故天庭飽滿的人滿的人，一生事業(yè)順利業(yè)順利，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。有骨起者骨起者，當(dāng)為卿監(jiān)為卿監(jiān)。骨起而兩邊玄角應(yīng)之角應(yīng)之，必得高官得高官。骨陷色惡者不吉者不吉，赤主憂囚主憂囚，有黑痣、缺陷者主刑者主刑。天庭亦名鴻臚寺鴻臚寺，亦名四方館四方館。自中至外中至外，橫列九部位九部位，分述于后：

日角(月角)：位居眉頭上眉頭上，額頭凸起之骨起之骨。男左女右左女右，男子，左為日角為日角，右為月角;女子反之子反之。日月角及龍虎角、尺陽(yáng)、武庫(kù)、華蓋、福堂至兩眉上兩眉上，稱為福祿宮福祿宮。日月角主公侯之位侯之位，充滿、宏直、骨起者大貴者大貴，有光澤者吉澤者吉，有疤痕者難得雙親關(guān)愛(ài)親關(guān)愛(ài)。日月角主父母之位母之位，日角主父角主父，月角主母角主母，如兩角高低不一低不一，表示骨高的一方(父或母)先死去先死去。兩角均勻角均勻，表明一生順利生順利。日月角凸顯角凸顯，表明個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，精明強(qiáng)干明強(qiáng)干，具獨(dú)立性獨(dú)立性。日月角有黑痣有黑痣，預(yù)示雙親分離親分離。日角現(xiàn)青色現(xiàn)青色，憂賊。

龍角：為顯貴之位貴之位。有骨肉端美肉端美，從眉上積起涉額如龍角者龍角者，男女皆大貴皆大貴。若形盤(pán)薄形盤(pán)薄，狀如蚯蚓者蚯蚓者，心多妒忌多妒忌。

天府：一名王府名王府，主官運(yùn)否泰運(yùn)否泰。天府枯燥府枯燥，有官而無(wú)運(yùn)而無(wú)運(yùn)。

房星(心)：主師侍之位侍之位。骨起者為人師為人師，骨起而色黃有光澤者為國(guó)師為國(guó)師，色惡者主病者主病。

上墓：左右分主(祖先)父母之位母之位。骨起者宜父母宜父母，光澤子孫滿堂孫滿堂。色黃主父母少災(zāi)母少災(zāi)，黑痣、缺陷、色枯者不吉者不吉。

四煞：主手足相妨之病妨之病，四時(shí)煞害之事害之事。平滿光澤者吉澤者吉，黃色憂傷損憂傷損，黑色被賊引被賊引，縮缺、骨起，皆憂煞害憂煞害，平滿光澤滿光澤，一生平安生平安。

戰(zhàn)堂：主征戰(zhàn)事征戰(zhàn)事。骨起者當(dāng)為將當(dāng)為將，色好平滿者吉滿者吉，色斑惡者兇惡者兇，缺陷者兵死者兵死。色澤暗淡澤暗淡，預(yù)示有意外事發(fā)生事發(fā)生。

驛馬：主乘騎之事騎之事。色澤者吉澤者吉，色黑防墜黑防墜，缺陷者無(wú)騎者無(wú)騎，色惡者兇惡者兇。

吊庭：主喪亡之事亡之事。吊庭白如梨花如梨花，主家有喪事有喪事。

3、司空：主天官、三公之部公之部，與中正合稱官祿宮官祿宮。部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無(wú)疤痕者貴相者貴相。骨起光澤者光澤者，當(dāng)任三公九卿公九卿。現(xiàn)黃色現(xiàn)黃色，百日內(nèi)主進(jìn)財(cái);赤主口舌主口舌。自中至外中至外，橫列九部位九部位，分述于后：

額角：主公卿之位卿之位。缺陷一生無(wú)官生無(wú)官，骨起為公卿為公卿，額中色紅黃者大吉者大吉，黑色主死色主死，色惡主厄惡主厄，赤色發(fā)如豆主兇豆主兇。

上卿：主正卿之位卿之位，亦主家鄉(xiāng)主家鄉(xiāng)。骨肉起而常光澤者光澤者，為官必親御座親御座，色惡遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)離家鄉(xiāng)。

少府：主府寺之位寺之位。骨起者骨起者，任府寺之職寺之職。色惡者主失職主失職。右府黃起府黃起，貴人微名人微名，不出季月應(yīng)之月應(yīng)之。

交友：居眉頭上方頭上方，主朋友之位友之位，預(yù)示人際關(guān)系際關(guān)系。骨起飽滿、色紅黃者紅黃者，交友力強(qiáng)友力強(qiáng)。發(fā)如棋子如棋子，主升遷主升遷。色赤，朋友離去友離去。缺陷者缺陷者，一生寡合生寡合。色惡，與朋友爭(zhēng)競(jìng)友爭(zhēng)競(jìng)。色青、色赤、色白，主情場(chǎng)失意場(chǎng)失意。

道上：亦名衡上名衡上，主出行之位行之位。骨起，一生常在路上在路上。平滿，一生在家安寧家安寧。缺陷及色如馬肝者馬肝者，出行兇;色青憂阻滯憂阻滯。

交額：主福祿之位祿之位。骨起、肉起、色好者色好者，主有福德有福德。黑痣吉黑痣吉，色惡及缺陷者缺陷者，一生少福德少福德。

重眉：主勇怯之位怯之位。骨肉如重眉如重眉，主有勇富貴勇富貴。色黃如棋子如棋子，主升遷主升遷。缺陷及色惡者色惡者，主怯懦貧賤懦貧賤。

山林：居日月角外側(cè)角外側(cè)，耳上高約二厘米二厘米。骨高處曰山處曰山，山密處曰林處曰林，故稱山林稱山林。主野職之象職之象。山林廣厚林廣厚，必多藏蓄多藏蓄，又多。淺薄無(wú)淺薄無(wú)，不可任大事任大事。一名崖色名崖色，有黑痣入山林入山林，主被蟲(chóng)傷被蟲(chóng)傷。凡人色青人色青，不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，忌蛇虎傷人虎傷人。亦名四季天子季天子，即看兵馬強(qiáng)壯馬強(qiáng)壯，四方人物美惡物美惡。色黑四方有賊方有賊，黃色四方安寧方安寧。

圣賢：主賢人之位人之位。

4、中正：主群僚之事僚之事，詳品人物之司物之司，亦主官位高下進(jìn)退下進(jìn)退。骨起、色潤(rùn)澤色潤(rùn)澤，官位亨通位亨通。自中至外中至外，橫列九部位九部位，分述于后：

額角：有的相書(shū)無(wú)此位無(wú)此位。

虎角(右)：在龍角之下角之下，為將帥之位帥之位，當(dāng)主兵權(quán)主兵權(quán)。一名疑路名疑路，主行之象也之象也，色好宜行好宜行，色惡慎出惡慎出。有黑痣者黑痣者，不利出行利出行。

牛角：主權(quán)貴之位貴之位。骨起如角者如角者，使相之權(quán)相之權(quán)。

輔骨：制職之位職之位。輔角大者官大者官大，反之官小之官小，無(wú)骨不宜求官宜求官，陷缺者終身無(wú)祿身無(wú)祿。

玄角：主官祿之位祿之位。骨起有角者有祿者有祿，無(wú)角者不可求官可求官。

畫(huà)戟：主金吾之位吾之位。一名斧戟名斧戟，骨肉起者有兵權(quán)有兵權(quán)，色好者武選清顯選清顯，陷缺者不吉者不吉。

華蓋：主邪正之事正之事。深厚主壽有官壽有官，短促刑獄少壽獄少壽，淺薄殃邪薄殃邪。一名厄門(mén)名厄門(mén)，有惡色黑痣及平落者平落者，主暴病主暴病。有黑氣侵入氣侵入，人交惡運(yùn)交惡運(yùn)，防暴疾防暴疾。又名皮部名皮部，干枯者主經(jīng)商消折商消折。

福堂：位居眉上居眉上，預(yù)測(cè)吉祥測(cè)吉祥，主福祿之事祿之事。豐厚者有官祿有官祿，無(wú)災(zāi)，富壽。狹薄者貧夭無(wú)官夭無(wú)官。一生又遭飛橫之災(zāi)橫之災(zāi)。如色澤明亮、紅潤(rùn)，或呈明黃色明黃色，常有福氣有福氣，無(wú)兇險(xiǎn)無(wú)兇險(xiǎn)，有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)。

郊外：主出行之事行之事。色惡不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，骨起者骨起者，一生不可出游可出游。有黑痣缺陷者缺陷者，客死它鄉(xiāng)死它鄉(xiāng)。

5、印堂：位于兩眉之間眉之間，是面相中最重要的部位的部位，主天印兩事印兩事，亦名揚(yáng)闕庭揚(yáng)闕庭，掌符璽之官璽之官。印堂之色澤之色澤，顯示人的吉兇禍福兇禍福，直接與命運(yùn)相關(guān)運(yùn)相關(guān)。豐厚飽滿厚飽滿，光明瑩潤(rùn)明瑩潤(rùn)，潔凈無(wú)痕為大吉之相吉之相。方寸起而瑩者至貴;方寸平而凈者貴;不離闕庭、方寸陷者亦主富貴主富貴。印堂紅潤(rùn)光澤潤(rùn)光澤，預(yù)示交好運(yùn)交好運(yùn)。若晦澀暗淡澀暗淡，無(wú)光澤無(wú)光澤，則走背運(yùn)走背運(yùn)。如印堂色暗而天庭、中正色明正色明，或印堂色明而天庭、中正色暗正色暗，時(shí)運(yùn)當(dāng)滯運(yùn)當(dāng)滯，宜待時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)。印堂色赤主爭(zhēng)斗主爭(zhēng)斗，有白氣現(xiàn)主父母病父母病，“印堂白氣哭爺娘哭爺娘，若在命門(mén)兄弟當(dāng)兄弟當(dāng)。”旁有黑痣、瘢痕者不吉;眉接連者接連者，一生無(wú)祿生無(wú)祿。自中至外中至外，橫列十部位：

家獄：又名交鎖名交鎖，主刑厄之事厄之事。平滿潤(rùn)澤滿潤(rùn)澤，一生無(wú)刑獄之災(zāi)獄之災(zāi)。一名頻路名頻路，若常不潔常不潔，主多憂主多憂。缺陷者主刑兇主刑兇。

左目 ：

蠶室：主女工之事工之事。平滿光凈滿光凈，家室宜蠶室宜蠶。缺陷無(wú)田蠶無(wú)田蠶，色惡者色惡者，妻妒不良妒不良。

林平：亦名林中名林中，主仙道之位道之位。骨肉起、色常有光澤者為有德為有德。或急、或惡、缺陷者不吉者不吉。

酒樽：主吃食之事食之事。

精舍：主僧道之位道之位。平滿光澤滿光澤，釋慧有成慧有成。缺陷色惡陷色惡，釋慧無(wú)成慧無(wú)成。

嬪門(mén)：主宮嬪之位嬪之位。豐潤(rùn)色好潤(rùn)色好，妻婦吉慶婦吉慶。缺陷者妻婦厄妻婦厄。

劫門(mén)：一名劫路名劫路，主劫盜之位盜之位。骨起肉豐及色好者色好者，無(wú)盜賊之憂賊之憂。有黑痣、色惡者防盜劫防盜劫。

巷路：主公路出入(因公)。色澤平凈者平凈者，出入則獲福祿獲福祿。色惡者色惡者，出入不吉入不吉。

青路：主私路出入(因私)。色澤瑩好者瑩好者，出入則吉入則吉，色惡者色惡者，出入宜防入宜防。

6、山根：位居兩眼間之鼻梁之鼻梁，鼻根從低凹向上高起處高起處，亦名玉衡名玉衡。主有勢(shì)主有勢(shì)，疾病。山根斷絕主多厄主多厄，無(wú)兄弟;狹薄而低者而低者，無(wú)勢(shì)。庭中平滿(鼻梁直與印堂平接)，或有奇骨者大貴;玉衡依依上侵額上侵額，則名聞朝野聞朝野。若山根陷洼而目得相見(jiàn)者相見(jiàn)者，則情淺勢(shì)露淺勢(shì)露，謀事難成事難成。色赤主驚擾主驚擾，白主憂囚主憂囚，光滑無(wú)紋滑無(wú)紋，一生無(wú)病生無(wú)病。色灰有疾灰有疾，色青黑病危黑病危。自中至外中至外，橫列十部位：

太陽(yáng)(太陰)：主口舌喜慶舌喜慶。色惡主斗頌主斗頌，有黑痣常憂爭(zhēng)競(jìng)憂爭(zhēng)競(jìng)。色好，男得好婦得好婦，女得好夫(男左為陽(yáng)左為陽(yáng)，右為陰;女右為陽(yáng)右為陽(yáng)，左為陰)。青色，夫妻失和;赤色，夫妻反目妻反目。

中陽(yáng)(中陰)：主家室之事室之事。青色夫妻欲離妻欲離，黑色主病色主病，赤色夫妻失和妻失和。色好，有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)。

少陽(yáng)(少陰)：主災(zāi)厄主災(zāi)厄。顯色有厄色有厄，平凈少災(zāi)凈少災(zāi)。青色起入目者憂厄者憂厄。

外陽(yáng)(外陰)：主相謀之事謀之事。黑色主被人枉謀人枉謀，青色主被冤主被冤。

魚(yú)尾：一名盜部名盜部，主盜賊之事賊之事。有黑色有黑色，為盜所害盜所害。缺陷，賊人也賊人也。色好，則平安;色惡，為盜所引盜所引。魚(yú)尾、奸門(mén)、元武及游軍及游軍，皆主武職主武職，若隱有紅潤(rùn)之色者吉色者吉。若色暗及印、凖色皆暗色皆暗，主失職主失職。

奸門(mén)：主奸私之事私之事。有黑痣有黑痣，易為奸盜所害盜所害。奸門(mén)有肉起有肉起，淫穢;色澤好色澤好，得美婦;色惡，受奸刑;色白，家不寧家不寧。魚(yú)尾、奸門(mén)乃妻妾宮妻妾宮，看夫妻情感之處感之處，若色澤暗淡澤暗淡，夫妻失和妻失和，或有外遇有外遇。

天倉(cāng)：一名軍門(mén)名軍門(mén)，主食祿之位祿之位。平滿、圓成、肉豐主食祿主食祿。此中不滿中不滿，縱得官縱得官，亦貧任亦貧任。有黑痣缺陷者缺陷者，軍中不吉中不吉。

天井：主財(cái)帛之位帛之位。平滿富盛滿富盛，有痣者厄痣者厄，黑色忌失財(cái)忌失財(cái)。

天門(mén)：又名地戶名地戶，主開(kāi)闔祥占之事占之事。色好主吉慶主吉慶，黑色忌失財(cái)忌失財(cái)。色惡，主婦人與爭(zhēng)頌與爭(zhēng)頌。

元武：又名玄中、玄武，主修行之路行之路。在天門(mén)之后門(mén)之后，近耳也近耳也。豐廣者學(xué)道有成道有成。有黑痣者不可出家可出家，主虛誕而無(wú)成也無(wú)成也。

7、年上：位居山根之下根之下，鼻為中岳為中岳，其峻如山峻如山，而山最壽山最壽，故名年壽名年壽。年上占鼻之中部之中部，主己身之疾病與意志力意志力，顯示中年運(yùn)氣年運(yùn)氣。骨肉起骨肉起，一生無(wú)疾患無(wú)疾患。赤防災(zāi)厄防災(zāi)厄，缺陷者缺陷者，主惡死主惡死。有黑痣者黑痣者，主貧苦主貧苦。黃色因功得勛功得勛，或黃色如月照年上主升遷主升遷。若有橫紋切過(guò)表明要轉(zhuǎn)惡運(yùn)轉(zhuǎn)惡運(yùn)。自中至外中至外，橫列十部位：

夫座(妻座)：男左為夫座為夫座，右為妻座為妻座，女則反之則反之。主夫妻吉兇之位兇之位。光澤端滿澤端滿，夫妻和美妻和美。有缺陷、黑痣者黑痣者，男主妨妻主妨妻，女主妨夫主妨夫。色灰暗色灰暗，夫妻感情不合情不合。

長(zhǎng)男(長(zhǎng)女)：主長(zhǎng)男之位男之位。定長(zhǎng)男好惡男好惡。黑痣主妨長(zhǎng)男妨長(zhǎng)男。男左為男左為男，右為女;女右為男右為男，左為女左為女。

中男(中女)：主中男之位男之位。定中男吉兇男吉兇。

少男(少女)：主少男之位男之位。定少男好惡男好惡。婦人有痣主妨夫主妨夫。

外男 ：主外子主外子，亦主孫息之位息之位。如有黑痣有黑痣，妨父母妨父母。一名外宅名外宅，色好平滿者平滿者，男得貴家之妻家之妻，女得貴家之夫家之夫。目下部名房中春房中春，若三月青黃色者黃色者，有子之象子之象，男有黃色者生女者生女，女有黃色者生男者生男。皆以四時(shí)之氣推之氣推之。有黑痣憂子災(zāi)憂子災(zāi)，目下端平光澤平光澤，子女多子女多。

金匱：主金銀之位銀之位。平滿光澤者光澤者，主積金銀積金銀。枯陷者枯陷者，主財(cái)乏主財(cái)乏。有黑痣者黑痣者，防盜。

禁防：主內(nèi)禁口舌之事舌之事。平滿者平滿者，不好說(shuō)人長(zhǎng)短人長(zhǎng)短。缺陷有黑痣有黑痣，常懷誹謗懷誹謗。

盜賊：主偷盜之位盜之位。平滿者安滿者安，色惡易被盜易被盜。有疤痕者易受騙或丟失財(cái)物失財(cái)物。

游軍：主邊防之職防之職。平滿光澤者宜澤者宜，色惡者不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行。

書(shū)上：主學(xué)堂之位堂之位。若有黑痣有黑痣，或不潔凈不潔凈，或缺陷者缺陷者，學(xué)無(wú)成學(xué)無(wú)成。

玉堂：

8、壽上：在年上之下上之下，主壽命之長(zhǎng)短、事之吉兇之吉兇。缺陷者無(wú)壽者無(wú)壽。有黃色如柳葉如柳葉，主進(jìn)財(cái)主進(jìn)財(cái)。又名怪部名怪部，色青赤交錯(cuò)赤交錯(cuò)，主家有怪兆有怪兆。坑塹、山林、陂池、井灶現(xiàn)青色現(xiàn)青色，亦主怪異;白主父母有疾母有疾。自中至外中至外，橫列九部位：

甲匱：一名財(cái)府名財(cái)府，主財(cái)帛之庫(kù)帛之庫(kù)。平滿光澤滿光澤，一生財(cái)足生財(cái)足，缺陷色翳者色翳者，一生乏財(cái)生乏財(cái)。黃主進(jìn)財(cái)主進(jìn)財(cái)，青憂口舌、憂兇厄憂兇厄，白主兇白主兇。

歸來(lái)：一名往來(lái)名往來(lái)，主行人之位人之位。色澤紅黃者紅黃者，行人月內(nèi)歸來(lái)內(nèi)歸來(lái)，色枯者難歸者難歸。

堂上：主六親之位親之位。色紅黃色紅黃，主親戚團(tuán)聚之喜聚之喜。色白，主喪。

正面：一名端正名端正，主看人難易之位易之位。色澤端正者端正者，主性易主性易。色枯燥缺陷者缺陷者，性難。

姑姨：主姑姨之位姨之位。左看姑左看姑，右看姨右看姨。骨起色正者色正者，姑姨美好姨美好。枯燥則姑姨多病姨多病，缺陷則無(wú)姑姨無(wú)姑姨。

姊妹(兄弟)：此二位有的合一的合一，有的分列的分列。左主兄弟多少之位少之位，右為姐妹多少之位少之位。左偏高左偏高，妨兄姐;右偏高右偏高，妨弟妹妨弟妹。端闊光澤闊光澤，兄弟強(qiáng)眾弟強(qiáng)眾。兩頰如雞子如雞子，單身一人身一人。

外孫：主外孫(外甥)之位。看平滿光澤滿光澤，以定外孫之多少及吉兇及吉兇。

學(xué)堂：主學(xué)職之位職之位。骨隆色凈隆色凈，文學(xué)聰明學(xué)聰明。骨陷色枯陷色枯，黑痣、瘢痕者瘢痕者，學(xué)業(yè)難成業(yè)難成。

命門(mén)：位于耳前于耳前，顯示健康狀況康狀況，主壽命長(zhǎng)短命長(zhǎng)短。骨起入耳起入耳，百歲不死歲不死。色青者色青者，憂病患;色赤主兵死;色白乃病危之象危之象，俗稱“死相”。有黑痣或疤痕或疤痕，易患急病患急病。命門(mén)至腮骨之間骨之間，色灰暗色灰暗，有難言之隱言之隱。

9、凖頭：位居鼻端居鼻端，主富貴貧賤貴貧賤，百事吉兇事吉兇。準(zhǔn)頭端正頭端正，臉面才正面才正，端正圓直充滿者充滿者，富貴有官貴有官。凖頭齊者頭齊者，心性慈心性慈。準(zhǔn)頭分準(zhǔn)頭分，妨克兒妨克兒。左為蘭臺(tái)為蘭臺(tái)，右為廷尉為廷尉，成就平好者平好者，聰明見(jiàn)識(shí)明見(jiàn)識(shí)。青色，防父母或兄弟疾患弟疾患。自中至外中至外，橫列十部位：

蘭臺(tái)(廷尉)：鼻翼。左號(hào)蘭臺(tái)號(hào)蘭臺(tái)，文官也文官也，若御史;右稱廷尉稱廷尉，武官也武官也，若侍衛(wèi)若侍衛(wèi)。鼻翼主財(cái)翼主財(cái)，故蘭臺(tái)又稱“金柜”，廷尉別稱“甲匱”，皆蓄財(cái)之意財(cái)之意。若二者大小相同小相同，肉厚而寬厚而寬，無(wú)疤痕無(wú)疤痕，能蓄財(cái)、多朋友多朋友，且精力旺盛力旺盛。如偏薄如偏薄，表明難以蓄財(cái)以蓄財(cái)，性格內(nèi)向格內(nèi)向，難有知心朋友心朋友。

法令：一名壽部名壽部，主號(hào)令之位令之位。端凈分明者主施設(shè)號(hào)令設(shè)號(hào)令。亦名壽部名壽部，從鼻翼引出一條弧線紋弧線紋，沿嘴角而下角而下，名曰法令紋法令紋。長(zhǎng)而美長(zhǎng)而美，重而分者主壽高遠(yuǎn)壽高遠(yuǎn)。

灶上：主宅舍之位舍之位。平滿主好宅舍好宅舍，缺陷住屋難覓屋難覓。

宮室：主人房室之位室之位。色惡及缺陷者缺陷者，主妻婦病厄婦病厄。

典御：主仆使之位使之位。平滿，一生不乏奴仆乏奴仆。缺陷枯燥陷枯燥，難有人跟隨人跟隨。

禾倉(cāng)：主食祿之位祿之位，亦名祿倉(cāng)名祿倉(cāng)。平滿主有食祿有食祿，缺陷則無(wú)陷則無(wú)，發(fā)青色者主憂官災(zāi)憂官災(zāi)，白防賊白防賊。

后閣：主寄居之位居之位。骨肉豐起肉豐起，一生自立生自立。缺陷則寄居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng)。

中門(mén)：主福祿之位祿之位。平滿無(wú)黑痣者黑痣者，主家道富家道富。缺陷，一生無(wú)祿而貧祿而貧。

兵卒：主兵使之位使之位。平滿者有兵可用兵可用，缺陷則無(wú)陷則無(wú)。

印綬：

10、人中：主人心性人心性，亦主子孫主子孫。唇上之溝上之溝，陰陽(yáng)之交陽(yáng)之交，額為天額為天，頦為地頦為地，此居中此居中，故曰人中曰人中。人生到此一大關(guān)一大關(guān)，壽年、財(cái)帛、子嗣到此沖關(guān)此沖關(guān)。深直端廣者端廣者，忠信有子孫有子孫。人中蹇而短者而短者，夭命孤貧命孤貧。女有黑痣不吉痣不吉。青色憂別離憂別離，黑色防落水防落水。自中至外中至外，橫列十部位：

井部：主田宅之位宅之位。平滿者宜田宅宜田宅，缺陷者難住宅地住宅地，色黑、有黑子防溺水防溺水。

帳下：主帳廚之位廚之位。豐潤(rùn)者主有帳廚有帳廚，窄狹則乏帳廚乏帳廚。

細(xì)廚：主飲食之位食之位。平滿者足滿者足，缺陷者乏陷者乏。色黃主酒食主酒食，色惡主兇惡主兇，白色防噎色防噎，黑痣餓死痣餓死。

內(nèi)閣：主闈閣之位閣之位。豐滿者好滿者好，闈閣深遠(yuǎn);色惡、缺陷則闈閣淺穢閣淺穢。

少使：主看小使的多少有無(wú)少有無(wú)。

仆從：主仆役之多少之多少。

伎堂：主伎樂(lè)有無(wú)之?dāng)?shù)無(wú)之?dāng)?shù)。一名媵妾名媵妾，主媵妾之多少之多少。

嬰門(mén)：主翳學(xué)之位學(xué)之位，若缺陷主蒙翳主蒙翳，亦不喜服藥喜服藥。

博士：主博學(xué)之位學(xué)之位。

玄璧：主珍寶之位寶之位，高峻色美峻色美，家蓄金玉蓄金玉。缺陷散財(cái)陷散財(cái)，色青破財(cái)青破財(cái)。耳孔前為命門(mén)為命門(mén)，耳根下為玄壁為玄壁，此處灰暗處灰暗，不吉，或心有隱密有隱密。

11、口：又稱水星稱水星，主信義主信義，意志力意志力。充實(shí)、平正、唇棱成者棱成者，有信行有信行。薄弱缺陷者缺陷者，多詐妄多詐妄。有黑痣者主貴、吉利，有赤色橫入防災(zāi)禍防災(zāi)禍，白主口舌主口舌。自中至外中至外，橫列九部位：

門(mén)閨：主閨闈之事闈之事。一名閨閣名閨閣，色惡者色惡者，閨幃有變幃有變。

比鄰：主鄰宅之位宅之位。平滿色好滿色好，良鄰。陷、色惡、有黑痣有黑痣，多鄰有惡人有惡人。

惡巷：主里巷之位巷之位。亦稱委巷稱委巷，色發(fā)惡色發(fā)惡，出門(mén)當(dāng)心遇劫心遇劫。骨肉起者肉起者，無(wú)害。

通衢：主通路之位路之位。

客舍：主賓客之位客之位。平滿端好者端好者，好賓客好賓客。缺陷者缺陷者，不喜賓客喜賓客。

兵闌：主走使之位使之位。缺陷者缺陷者，無(wú)走使無(wú)走使。

家食：主谷食之位食之位，又名家?guī)烀規(guī)臁Ｆ綕M色美滿色美，足食。缺陷色惡陷色惡，虛名。

商旅：主興販好惡販好惡。主外去經(jīng)商旅行之事行之事。

生門(mén)：

山頭：主道路之位路之位。平滿者出入無(wú)險(xiǎn)難無(wú)險(xiǎn)難，缺陷者出入多災(zāi)入多災(zāi)。

12、承漿：位于水星正下方正下方，在下唇之凹處之凹處，故名承漿名承漿，主飲酒主飲酒。如有黑痣有黑痣，不宜飲酒宜飲酒。平滿者酒量大酒量大，常有酒食有酒食。一名藥部名藥部，主醫(yī)藥、印信方面之事面之事，色暗服藥不得力不得力。青色憂病色憂病。自中至外中至外，橫列十部位：

祖宅：主父母田宅母田宅。平滿光澤者足祖業(yè)足祖業(yè)，缺陷者無(wú)田宅無(wú)田宅，有黑痣主棄祖移居祖移居。

孫宅：主子孫之宅孫之宅。

外院：主牛馬莊田馬莊田。

林苑：主家有林園之事園之事。

下墓：在法令紋上令紋上，主墓田之位田之位。顯示親朋病患朋病患，白色表示病重示病重。

田莊：一名野外名野外，主六畜多少畜多少，子孫進(jìn)益之類益之類。色惡者不吉利不吉利。

酒池：主儲(chǔ)酒之事酒之事。

郊郭：主郊野之事野之事。一名郊廊名郊廊。

荒丘：主與外國(guó)交往國(guó)交往。平滿光澤者宜外國(guó)旅行國(guó)旅行。

道路：主乘車吉兇車吉兇。平滿者吉滿者吉，缺陷、色暗不吉暗不吉。

13、地閣：俗稱下巴稱下巴，主地土屋宅土屋宅，主晚年主晚年。平厚者多田宅富有宅富有，狹薄者貧苦者貧苦。頦頤主貧富主貧富，圓厚平澤者富澤者富，尖陷者貧陷者貧，長(zhǎng)者主克害骨肉害骨肉，黑主爭(zhēng)頌主爭(zhēng)頌。自中至外中至外，橫列八部位：

下舍：主外宅多少宅多少。平滿者多外宅多外宅，缺陷有黑痣者黑痣者，貧而無(wú)外宅無(wú)外宅。

奴婢：主奴婢多少婢多少，也表明與傭人的關(guān)系的關(guān)系。平滿者多奴婢多奴婢，缺陷有黑痣者黑痣者，一生乏奴婢乏奴婢。

碓磨：主磨房之位房之位。

坑塹：主厄難之位難之位。有痣者不吉者不吉。

地庫(kù)：地庫(kù)生兩頤生兩頤，在法令紋圈內(nèi)紋圈內(nèi)，主財(cái)富之位富之位，顯示土地、田宅狀況宅狀況。若出現(xiàn)灰色現(xiàn)灰色，說(shuō)明土地、田宅出現(xiàn)了麻煩了麻煩。若凹陷或呈白色呈白色，將失去田地去田地。

陂池：主池塘、湖之類湖之類。平滿者足陂池足陂池，缺陷者無(wú)陷者無(wú)。有黑痣者黑痣者，防溺水防溺水。色惡者色惡者，憂口舌憂口舌。白憂足傷(日月角中憂重服憂重服，法令、陂池腳足傷)。

鵝鴨：主蓄養(yǎng)家禽之位禽之位。

大海：主泛舟之事舟之事，色黃者吉黃者吉，色赤、色黑者險(xiǎn)黑者險(xiǎn)，色青者防溺水防溺水，色白者外去防意外防意外。

舟車：

附：《麻衣相法》十三部位歌

第一天中對(duì)天獄對(duì)天獄，左廂內(nèi)府相隨續(xù)相隨續(xù)，高廣尺陽(yáng)武庫(kù)同武庫(kù)同，軍門(mén)輔角邊地足邊地足。

第二天庭連日角連日角，龍角天府房心墓房心墓，上墓四煞戰(zhàn)堂連戰(zhàn)堂連，驛馬吊庭分善惡分善惡。

第三司空額角前額角前，上卿少府更相連更相連，交友道中交額好交額好，重眉山林看圣賢看圣賢。

第四中正額角頭額角頭，虎角牛角輔骨游輔骨游，玄角畫(huà)戟及華蓋及華蓋，福堂彩霞郊外求郊外求。

第五印堂家獄里家獄里，左目蠶室林中起林中起，酒樽精舍對(duì)嬪門(mén)對(duì)嬪門(mén)，劫路青路巷路尾巷路尾。

第六山根對(duì)太陽(yáng)對(duì)太陽(yáng)，中陽(yáng)少陽(yáng)及外陽(yáng)及外陽(yáng)，魚(yú)尾奸門(mén)神光接神光接，倉(cāng)井天門(mén)玄武藏玄武藏。

第七年上夫座參夫座參，長(zhǎng)男中男及少男及少男，金柜禁房并賊盜并賊盜，游軍書(shū)上玉堂庵玉堂庵。

第八壽上甲匱依甲匱依，歸來(lái)堂上正面接正面接，姑姨姐妹好兄弟好兄弟，外甥命門(mén)學(xué)堂基學(xué)堂基。

第九準(zhǔn)頭蘭臺(tái)正蘭臺(tái)正，法令灶上宮室盛宮室盛，典御圓倉(cāng)后閣連后閣連，守門(mén)兵卒記印綬記印綬。

第十人中對(duì)井部對(duì)井部，帳下細(xì)廚內(nèi)閣附內(nèi)閣附，小使仆人妓堂前妓堂前，嬰門(mén)博士懸壁路懸壁路。

十一水星閣門(mén)對(duì)閣門(mén)對(duì)，比鄰惡巷通衢至通衢至，客舍兵闌及家?guī)旒凹規(guī)欤搪蒙T(mén)山頭寄山頭寄。

十二承漿祖宅安祖宅安，孫宅外院林苑看林苑看，下墓莊田酒池上酒池上，郊郭荒丘道路傍道路傍。

十三地閣下舍隨下舍隨，奴仆硾磨坑塹危坑塹危，地庫(kù)陂池及鵝鴨及鵝鴨，大海舟車無(wú)憂疑無(wú)憂疑。

《邊城》中的邊城在哪里?

以鳳凰為主體 加以美化和藝術(shù)加工 ...
我就是鳳凰旁邊的旁邊的。..嘿嘿 那里很熟了
鳳凰的風(fēng)景和書(shū)里描寫(xiě)的都比較符合....

面相哪個(gè)年齡代表臉上哪個(gè)部位

鼻子40

面相學(xué)里面有句話,不太明白

29,30歲左右山林位于太陽(yáng)穴位置穴位置，是30歲前的財(cái)帛宮財(cái)帛宮，而山林向上小許26丘陵、27冢墓（居于眉尾與發(fā)角之處）才是看祖墳風(fēng)水兇吉的地方的地方，如飽滿如飽滿，開(kāi)闊，潤(rùn)澤則代表祖墳風(fēng)水好
23,24歲左右邊城在左右山林向上兩到三CM位置，觀察在外地時(shí)是否遇險(xiǎn)否遇險(xiǎn)，生病，需要開(kāi)闊要開(kāi)闊，潤(rùn)澤，而積德是后天的行為的行為，怎么在面相反映出來(lái)呢出來(lái)呢？
壺中是鼻梁是鼻梁，鼻梁高而有肉不下垂代表其人內(nèi)心正直心正直，鼻尖則不一定會(huì)早死或賤的
綜上所述某些面相秘法字詞隱奧詞隱奧，而內(nèi)容似是而非是而非，不宜作為面相初學(xué)者所用者所用， 只好作參考罷了考罷了，實(shí)不能盡信

女人克夫面相與八字克夫特征揭秘

克夫女人面相特征一
一、夫?qū)m陷
一般我們都認(rèn)為都認(rèn)為，鼻子太小的女性是欠缺夫運(yùn)的夫運(yùn)的，或是丈夫的運(yùn)勢(shì)很弱勢(shì)很弱，因?yàn)檫@里是“夫?qū)m”的所在的所在。夫?qū)m陷指的是臉大嘴大大嘴大，但是鼻子又小又低的面相的面相，這也是克夫相之一相之一，擁有這種面相的女人膽子小膽子小，還會(huì)處處牽制丈夫的行為的行為，比如投資等投資等，因此一般不會(huì)將丈夫克死夫克死，只是讓丈夫敗財(cái)破財(cái)財(cái)破財(cái)。

二、眼入兇光入兇光，顴骨過(guò)高而且露骨
眼入兇光入兇光，是很典型的一種克夫相克夫相，這種克夫相一般是以超過(guò)丈夫的為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。在我們傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中念當(dāng)中，女人目光溫和光溫和，臉頰圓潤(rùn)才是福相是福相。如果一個(gè)女人的眼光過(guò)于犀利或者死氣沉沉或者漂浮不定浮不定，則為不吉的面相的面相，這種面相不僅克夫還克子還克子。

三、顴露凸出少肉女孩克夫
俗話有“女人顴骨高顴骨高，克夫不用刀”的說(shuō)法的說(shuō)法，說(shuō)的就是女孩顴骨是判斷女相是否克夫的關(guān)鍵的關(guān)鍵。如果女孩的顴骨高突骨高突，多主其性格頑強(qiáng)格頑強(qiáng)，一生多逆境多逆境，也就注定了作為她的丈夫也很難順利了順利了。

四、鼻梁露肉梁露肉，鼻頭尖尖女孩感情不好劍鋒鼻
鼻子兩側(cè)中央皮肉緊繃肉緊繃，鼻孔、鼻翼都生得窄小得窄小，可以很明顯看到露出骨來(lái)出骨來(lái)，這樣就形成了鼻骨如刀鋒般突出般突出，在相學(xué)上認(rèn)為稱為劍鋒鼻劍鋒鼻。擁有劍鋒鼻臉型的女人的女人，性格不穩(wěn)定且固執(zhí)且固執(zhí)，大多勢(shì)利多勢(shì)利，不僅感情上薄情寡義情寡義，對(duì)人還尖酸刻薄酸刻薄，這種面相就是克夫相克夫相，丈夫不是死亡就是癱瘓是癱瘓。
鼻梁露骨梁露骨，鼻頭尖尖的人尖的人，脾氣易暴躁易暴躁，內(nèi)心較刻薄較刻薄，為人也較潑辣刁蠻辣刁蠻，爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝。看起來(lái)很歷害、冷酷無(wú)情酷無(wú)情，而且又唯利是圖利是圖，頗有詭計(jì)有詭計(jì)，以致招得他人的反感的反感，因其出處挑剔妒忌剔妒忌，所以婚姻難以幸福以幸福。

五、嘴角下垂女孩感情不合
嘴角下垂的人性格抱怨多抱怨多，凡事不好事不好，都要埋怨別人怨別人，從來(lái)不會(huì)從自己身上找原因找原因。但自己做事很認(rèn)真很認(rèn)真，有一股執(zhí)著的勁頭的勁頭，不做好不罷休不罷休。由于脾開(kāi)竅于唇竅于唇，所以脾胃氣虛胃氣虛，平時(shí)注意良好的飲食習(xí)慣食習(xí)慣。

六、臉型倒三角女孩無(wú)恩義感情不好
倒三角的臉型的臉型，就是熟話說(shuō)的錐子臉錐子臉，這樣的臉型的女子過(guò)于善變于善變，待人沒(méi)有長(zhǎng)久用心久用心，有;利用價(jià)值就在一起在一起，沒(méi)有用就拋棄對(duì)方棄對(duì)方。毫無(wú)信義可言義可言，急功近利功近利，做事閃爍不定爍不定。

七、三白眼女孩克夫眼眶寬大眼白多
眼眶寬大本來(lái)是好相貌好面相好面相，但是眼白多的話就不是了不是了，因?yàn)檠郯锥嗑妥兂闪巳籽刍蛘咚陌籽鬯陌籽郏蔀榱丝朔蛳嗫朔蛳啵绕涫侨籽鄣呐舜蠖鄶?shù)會(huì)傷害丈夫的健康的健康。丈夫會(huì)常有疾病相伴病相伴，活不久活不久。
八、眉骨粗大突起女孩子克夫
雙眼眉骨高粗橫突的女子的女子，性格剛烈格剛烈，陽(yáng)剛之氣很重氣很重，有剛愎自用之嫌用之嫌，時(shí)常憑一時(shí)沖動(dòng)去做事去做事，很容易得罪人;如果再眼神逼人的話人的話，她的丈夫必定是夫綱難振綱難振。

九、削兩腮、窄兩鬢、短額頭、尖下巴、狹印堂、薄嘴唇、雜眉毛
如果一個(gè)女人擁有削兩腮、窄兩鬢、短額頭、尖下巴、狹印堂、薄嘴唇、雜眉毛等面相或者其中一項(xiàng)中一項(xiàng)，不管本身有多大福氣大福氣，都只會(huì)享夫會(huì)享夫，并不能幫夫能幫夫。由于過(guò)去的人認(rèn)為只會(huì)享夫卻不會(huì)幫夫的女人不是一個(gè)好女人好女人，或許這個(gè)并不是克夫相克夫相。
腮骨外翻骨外翻，就是俗話說(shuō)的炸腮的炸腮，或者大腮骨大腮骨。腮骨外翻的女子的女子，性格頑固格頑固，從來(lái)不聽(tīng)人勸說(shuō)人勸說(shuō)，目光短淺光短淺，報(bào)復(fù)心過(guò)重心過(guò)重，不放過(guò)任何一個(gè)得罪過(guò)她的人她的人。

我的額頭比較突出,兩邊到兩鬢處棱角比較分明,中間到眉心處則又低下去...

輔犀骨是最易辨識(shí)的一類骨相類骨相，所在的位置是：靠近眉身的眉骨上方骨上方，向上延伸至發(fā)際處發(fā)際處，此處隆起者就是生有輔犀骨的奇人的奇人，有些生得明顯的明顯的，不但此處隆起處隆起，更在靠太陽(yáng)穴的邊緣的邊緣，淺淺的有一道延伸的隆起線.這樣的骨相的骨相，可謂貴不可言不可言。

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二、易經(jīng)與命運(yùn)視頻

哪里能下載曾仕強(qiáng)易經(jīng)的奧秘視頻

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什么是《易經(jīng)》？什么是陰陽(yáng)是陰陽(yáng)？什么是太極是太極？什么是八卦是八卦？
《易經(jīng)》還給了我們?nèi)谚€匙把鑰匙，這三把鑰匙都是什么是什么？
我們又如何才能夠讀懂《易經(jīng)》？而懂了《易經(jīng)》的道理的道理，對(duì)于我們的人生會(huì)有什么意義呢意義呢？
現(xiàn)代人又如何利用《易經(jīng)》的原理來(lái)趨吉避兇呢避兇呢？
且聽(tīng)曾仕強(qiáng)教授娓娓道來(lái)娓道來(lái)，為您解開(kāi)《易經(jīng)》的密碼的密碼，揭開(kāi)《易經(jīng)》神秘的面紗……
第一集何為《易經(jīng)》
第二集何為陰陽(yáng)
第三集何為太極
第四集何為八卦
第五集八卦成圖
第六集易有三義
第七集善易不卜
第八集卦有何用
第九集解讀乾卦
第十集解讀坤卦
第十一集乾坤人生
第十二集破解命運(yùn)
第十三集易經(jīng)與家庭
第十四集卦的象數(shù)理
第十五集超越吉兇

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鄙視拿種子就走滴人!!!

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怎樣讀懂《易經(jīng)？

怎樣讀懂《易經(jīng)》？——把握兩個(gè)觀念個(gè)觀念，一種思維方式

胡立根

一、讀懂《易經(jīng)》，首先要明白一個(gè)觀念個(gè)觀念，就是天人合一人合一。

八卦的產(chǎn)生的產(chǎn)生，是先民們觀察自然的結(jié)果的結(jié)果。所以，八卦的卦爻辭卦爻辭，一般認(rèn)為是者的記錄的記錄，其內(nèi)容主要包括：(1)自然現(xiàn)象變化；(2)歷史人物事件物事件。(3)人事行為得失為得失。(4)吉兇斷語(yǔ)兇斷語(yǔ)。后來(lái)的解卦者也主要是根據(jù)這些卦辭所記錄的具體的自然人事現(xiàn)象事現(xiàn)象，進(jìn)行揣摩行揣摩，以此斷定吉兇定吉兇。因而，無(wú)論是設(shè)卦的思維還是后來(lái)人解卦的思維或占卦的思維的思維，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致本一致，人事與自然是相通的相通的。因此閱讀《周易》，必須貫徹天人合一的思想的思想，才能得其精髓其精髓。如坤卦如坤卦，坤屬于地屬于地，而馬馳騁于大地；坤卦性屬于陰屬于陰，故占斷為“母馬則吉”。《彖辭》在解釋坤卦卦辭時(shí)卦辭時(shí)，自然也從“大地”這一自然現(xiàn)象入手象入手，將地的美好品德與君子應(yīng)該遵循的原則相類比相類比。《象傳》同樣遵循這樣的思路的思路，提出了“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的偉大思想大思想。

由八卦到后來(lái)衍生的卦爻辭卦爻辭，往往是就某一動(dòng)態(tài)的事物進(jìn)行描繪行描繪，者根據(jù)卦爻辭所描繪的物像動(dòng)態(tài)去體會(huì)卦理會(huì)卦理，感悟事理悟事理，獲得人生或具體的行為指導(dǎo)為指導(dǎo)。如震卦如震卦，以雷聲作比擬作比擬，說(shuō)明人事明人事。卦象是上下卦都是震卦是震卦，表明巨雷滾滾雷滾滾，連續(xù)相擊續(xù)相擊，是強(qiáng)雷暴強(qiáng)雷暴。而卦辭就是在模擬人聽(tīng)到雷聲之后的表現(xiàn)的表現(xiàn)，雖然雷聲令人恐懼人恐懼，但因?yàn)樾惺抡呔次诽煜笪诽煜螅⌒闹?jǐn)慎心謹(jǐn)慎，因而不用害怕用害怕，只要行動(dòng)找到了適宜的法則的法則，仍然可以談笑風(fēng)生笑風(fēng)生。

二、讀《易經(jīng)》要明白的第二個(gè)觀念是陰陽(yáng)是陰陽(yáng)。

周易，其思維方式其實(shí)是化繁為簡(jiǎn)繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁簡(jiǎn)馭繁。古人云:易有三義有三義，簡(jiǎn)易，變易，不易，而簡(jiǎn)易居首易居首。閱讀易經(jīng)讀易經(jīng)，從一個(gè)基本點(diǎn)開(kāi)始點(diǎn)開(kāi)始，那就是陰與陽(yáng)陰與陽(yáng)，這是整個(gè)八卦和易經(jīng)的立足點(diǎn)立足點(diǎn)，八卦相重共64卦，384爻，實(shí)際上就是由陰爻和陽(yáng)爻這兩爻的不同組合演化而成化而成。易經(jīng)解釋世間現(xiàn)象也是以陰陽(yáng)兩個(gè)基本概念為核心為核心，世間的一切事物與這兩個(gè)概念形成關(guān)系：天與地天與地，日與月日與月，前與后前與后，男與女男與女，剛與柔剛與柔，動(dòng)與靜動(dòng)與靜，等等等等等等等，實(shí)際上實(shí)際上，我們的先民是先用歸納推理的方式的方式，將世間萬(wàn)事萬(wàn)物的特性加以抽象以抽象，最后歸納抽象成陰陽(yáng)兩個(gè)對(duì)立性質(zhì)立性質(zhì)，形成陰與陽(yáng)這兩個(gè)關(guān)于宇宙的最基本概念本概念，然后用這兩個(gè)近乎宇宙模型的陰陽(yáng)概念陽(yáng)概念，來(lái)進(jìn)行演繹行演繹，來(lái)解釋世間萬(wàn)象間萬(wàn)象，所以，在所選的這兩段文字中文字中，就很自然地出現(xiàn)了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、剛?cè)幔舱驗(yàn)槿绱藶槿绱耍瑥?fù)雜萬(wàn)象雜萬(wàn)象，在這里就變得簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，變得明朗了明朗了，變得容易把握了把握了。“乾以易知以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知?jiǎng)t易知，簡(jiǎn)則易從”，“夫乾，確然示人易矣人易矣！夫坤，聵然示人簡(jiǎn)矣”，“易簡(jiǎn)而天下之理得”。所以，易經(jīng)的簡(jiǎn)經(jīng)的簡(jiǎn)，不是簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)，而是簡(jiǎn)易的簡(jiǎn)易的簡(jiǎn)，是簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)，是以簡(jiǎn)馭繁的簡(jiǎn)繁的簡(jiǎn)，是在對(duì)世間萬(wàn)象作了歸納抽象之后的簡(jiǎn)后的簡(jiǎn)，實(shí)際上是一種數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)學(xué)的簡(jiǎn)，計(jì)算機(jī)的由“0”與“1”形成的計(jì)算方式算方式，實(shí)際上就是一種陰陽(yáng)思維方式維方式。所以，古人卜卦人卜卦，又叫算卦叫算卦。我們的古人是聰明的聰明的，可惜的是惜的是，我們后來(lái)只滿足于這樣的簡(jiǎn)單抽象了事象了事，沒(méi)有深入下去入下去。

三、讀易經(jīng)在思維方式上要采用象征思維征思維。由卦象出發(fā)象出發(fā)，再參考卦名考卦名，然后去理解卦辭解卦辭。

就六十四卦的產(chǎn)生而言生而言，應(yīng)該是先有卦象有卦象，再有卦名有卦名，最后才有卦辭有卦辭，因而，讀懂六十四卦十四卦，也應(yīng)該遵循這樣的順序：先是卦象是卦象，再是卦名是卦名，然后是卦辭是卦辭。古人關(guān)于周易八卦的所有解釋都從這里開(kāi)始里開(kāi)始。

所謂卦象謂卦象，就是指該卦的六畫(huà)的六畫(huà)。而六十四卦是由八個(gè)基本卦所組成所組成，所以卦象最終就落實(shí)到八個(gè)基本卦的卦象的卦象，即：乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的發(fā)明過(guò)程中過(guò)程中，這八個(gè)基本卦基本卦，分別賦予了不同的象征意義征意義，如“乾”象征天、圓、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝嗇、子母牛、文、眾、黑等等黑等等。這些象征就是所謂的卦象的卦象。

例如《咸卦》。周易咸卦為兌（）上艮（）下，所謂澤山咸澤山咸。咸卦卦辭很簡(jiǎn)單：“亨。利貞。取女吉”。

咸卦是由在上的兌卦和在下的艮卦組成卦組成。兌卦的卦象為：沼澤、少女、說(shuō)話、羊、口、巫神、口舌、折斷、果實(shí)成熟而墜落、硬堿地、妾、西方。艮卦的卦象為：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石頭、門(mén)樓、果實(shí)、看門(mén)人、老鼠、豺狼、堅(jiān)固而多節(jié)的樹(shù)、東北。

這樣咸卦的上澤下艮合在一起在一起，象征什么呢什么呢？象征少男在下（表示男子謙遜地對(duì)待女子），少女在上（表示女子得到尊重），合起來(lái)象征少男追求少女求少女。艮卦象征止（不動(dòng)），兌卦象征悅象征悅，合起來(lái)表明愛(ài)情專一、婚姻為正配為正配。也就是說(shuō)咸卦象征夫妻的感應(yīng)、感情，婚姻的正配的正配。

于是卦名就做“咸”。“咸”在古代就是“感”的意思的意思。因此，整個(gè)咸卦個(gè)咸卦，從卦象到卦名到卦名，都是感應(yīng)的意思的意思。

于是卦辭說(shuō)：“亨。利貞。取女吉取女吉。”意思是：通達(dá)，吉利的貞卜的貞卜。娶女，吉利。

為什么卦辭說(shuō)咸卦是吉利的呢利的呢？因?yàn)槟信桓信桓校ハ喔袘?yīng)相感應(yīng)，形成一個(gè)和諧局面諧局面，所以，夫妻感情是好的是好的，婚姻是和諧的和諧的，當(dāng)然就是吉利的吉利的。

所以，后來(lái)的《彖辭》（解釋解釋六十四卦卦辭的話）說(shuō)：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應(yīng)以相與以相與，止而說(shuō)（悅），男下女（男子謙遜地對(duì)待女子），是以“亨利貞亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬(wàn)物化生物化生。圣人感人心感人心，而天上和平上和平。觀其所感其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)也可見(jiàn)也。

所以卜卦時(shí)卜到咸卦到咸卦，往往就涉及到感情方面的事、相處方面的事面的事。

這樣，咸卦所揭示的人生智慧就是：感應(yīng)、就是交流是交流，就是和諧是和諧，就是謙遜地對(duì)待人和事人和事。

于是《象傳》（解釋卦象的話）說(shuō)：《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。意思是：君子以謙虛的態(tài)度接受他人的教益的教益。

可見(jiàn)，只要把握了八卦的基本卦象本卦象，從象征思維的角度去思考問(wèn)題考問(wèn)題，八卦也許并不難讀不難讀。

《易經(jīng)》全文及解釋及解釋！

第一講乾卦
乾卦象征天象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽(yáng)氣是始生萬(wàn)物的本原的本原，稱為"元"。
2、天能使萬(wàn)物流布成形布成形，無(wú)不亨通不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬(wàn)物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
4、天能使萬(wàn)物使萬(wàn)物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽(yáng)氣是萬(wàn)物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個(gè)世界個(gè)世界。天有開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)憤圖強(qiáng)。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應(yīng)暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達(dá)到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人見(jiàn)大人。
意譯：龍出現(xiàn)在田間在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞。厲：危險(xiǎn)。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無(wú)禍害無(wú)禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
意譯：相機(jī)而動(dòng)機(jī)而動(dòng)，躍起上進(jìn)起上進(jìn)，無(wú)咎害無(wú)咎害。
九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤?jiàn)大人見(jiàn)大人。
意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來(lái)的么來(lái)的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，必有過(guò)悔有過(guò)悔。
用九，見(jiàn)群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍一群龍，都不以首領(lǐng)自居領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語(yǔ)：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險(xiǎn)。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過(guò)錯(cuò)。
第二講坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭(zhēng)先前行會(huì)迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會(huì)有人出來(lái)作主來(lái)作主，有利。向西南走會(huì)得到朋友到朋友，向東北走會(huì)失去朋友去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅(jiān)持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
初六，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
譯：踩著微霜著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
六二，直方大直方大，不習(xí)無(wú)不利無(wú)不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任之重任。不用"修習(xí)"，也能成功能成功。"無(wú)為而無(wú)不為"。
六三，含章可貞章可貞。或從王事從王事，無(wú)成有終成有終。
譯：蘊(yùn)含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居，最后才會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)咎無(wú)譽(yù)。
譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽(yù)求贊譽(yù)。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
譯：龍?jiān)谠吧蠣?zhēng)斗上爭(zhēng)斗，流出青黃混雜的血雜的血。龍是本氣陽(yáng)的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽(yáng)抗?fàn)庩?yáng)抗?fàn)帲鞅橐傲鞅橐啊?br/>用六，利永貞利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道持正道，以陰返陽(yáng)為終結(jié)為終結(jié)。
第三講屯卦
屯：元亨，利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
譯：亨通，利于堅(jiān)守正道守正道，不宜有所前進(jìn)所前進(jìn)，利于建立諸侯立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬(wàn)物始生狀態(tài)生狀態(tài)。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生而難生，動(dòng)乎險(xiǎn)中乎險(xiǎn)中，大亨貞大亨貞。
譯：初生，陽(yáng)剛陰柔開(kāi)始結(jié)合始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在艱險(xiǎn)中變動(dòng)中變動(dòng)，如能堅(jiān)持正道是極為亨通的亨通的。烏云與雷聲混雜聲混雜，大雨將至雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建候利建候。
譯：徘徊不前徊不前，利守正而居正而居，利于建立諸侯立諸侯。初爻是陽(yáng)剛之爻剛之爻，在卑賤的兩個(gè)陰爻之下爻之下。在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前險(xiǎn)面前，徘徊思考是正確的正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。邅如，難行不進(jìn)貌不進(jìn)貌。班如：紛紛而來(lái)狀而來(lái)狀。
譯：創(chuàng)始艱難始艱難，彷徨不前徨不前。乘馬的人紛紛而來(lái)紛而來(lái)，他們不是強(qiáng)盜是強(qiáng)盜，而是求婚者求婚者。女子守正不嫁正不嫁，過(guò)了十年才出嫁才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量的力量，一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，關(guān)系密切系密切。
六三，即鹿無(wú)虞鹿無(wú)虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒(méi)有虞的引導(dǎo)的引導(dǎo)，只能盲目跟著獵物跑獵物跑，君子放棄不逐棄不逐，繼續(xù)追趕會(huì)帶來(lái)遺憾來(lái)遺憾。
六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無(wú)不利無(wú)不利。
譯：乘馬紛紛而來(lái)紛而來(lái)，是求婚者求婚者。前往應(yīng)婚往應(yīng)婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)創(chuàng)業(yè)時(shí)，需要廣施恩譯施恩譯。柔小者柔小者，守持正道可獲吉祥獲吉祥。剛大者剛大者，即使守正道也有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
上六，乘馬班如馬班如，滋血漣如血漣如。
譯：騎在馬上盤(pán)旋不前旋不前，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。
屯卦強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn)難危險(xiǎn)，不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，要善于積聚力量聚力量。
第四講蒙卦
蒙，亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
譯：亨通。不是我去求蒙昧的童子的童子，而是蒙昧的童子來(lái)求我來(lái)求我。初次請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該回答該回答，對(duì)同一問(wèn)題再三地濫問(wèn)地濫問(wèn)，那是對(duì)先生的褻瀆的褻瀆，就不再回答再回答。利于守持正道持正道。
《象》曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
譯：山下流出泉水出泉水，象征蒙昧的開(kāi)啟的開(kāi)啟，君子以果敢的行為來(lái)培育品德育品德，人的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在品德修養(yǎng)上修養(yǎng)上。
初六，發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說(shuō)桎梏說(shuō)桎梏。以往吝以往吝。
譯：?jiǎn)l(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，施加懲罰手段是有利的有利的，使人免犯罪過(guò)犯罪過(guò)。聽(tīng)任其發(fā)展下去必然造成遺憾成遺憾。刑人：罰人。桎梏音：木制刑具制刑具。說(shuō)：脫。
九二，包蒙吉包蒙吉，納婦吉納婦吉。子克家子克家。
譯：包容蒙昧容蒙昧，吉；容納昏暗納昏暗，吉。兒輩能治家能治家。
六三，勿用取女用取女，見(jiàn)金夫見(jiàn)金夫，不有躬不有躬，無(wú)攸利無(wú)攸利。
譯：不要娶這樣的女子的女子，見(jiàn)到有錢的男子的男子，就失身子失身子，娶她為妻子是不利的不利的。（取：娶。不有躬：失身。）
六四，困蒙，吝。
譯：困在蒙昧之中昧之中，這是憾事是憾事。
六五，童蒙，吉。
譯：童子蒙昧子蒙昧，吉。
九二，陽(yáng)剛居中剛居中，啟迪群蒙迪群蒙，是有道"師表"的象征的象征，六五以"童蒙"身處，是好學(xué)是好學(xué)，"君子"的象征的象征。
上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
譯：以猛擊來(lái)啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，過(guò)于暴烈是不利的不利的。嚴(yán)防其為非作歹是有利的有利的。
《易經(jīng)》的思維模式是辯證的辯證的，處處給人以啟發(fā)以啟發(fā)。在施教方式上方式上，一般說(shuō)來(lái)是主張寬容的寬容的，但在必要時(shí)也不排斥嚴(yán)厲斥嚴(yán)厲。
第五講需卦
需：有孚，光亨貞吉亨貞吉。利涉大川涉大川。
譯：需卦象征等待征等待，信守正道守正道，前途光明而亨通而亨通。
《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂(lè)食宴樂(lè)。3140
譯：云氣上升到天空,象征等待征等待，君子因此飲食娛樂(lè)食娛樂(lè)。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無(wú)咎。
譯：在郊外等待外等待，利于保持恒心持恒心，這樣不會(huì)有過(guò)錯(cuò)有過(guò)錯(cuò)。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
譯：在沙灘上等待上等待，有些小小的言語(yǔ)中傷語(yǔ)中傷，最終是吉祥的吉祥的。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
譯：在泥淖中等待中等待，可能招致賊寇到來(lái)寇到來(lái)。"寇"是危害的象征的象征，九三靠近于水近于水，瀕臨于險(xiǎn)了于險(xiǎn)了。但是畢竟沒(méi)有直接陷入水中入水中，災(zāi)禍危險(xiǎn)仍然在外面在外面。如果自我去招致去招致，那是咎由自取由自取。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
譯：在血泊中等待中等待，能從陷穴中脫出中脫出。血者，殺傷之地傷之地，穴者，險(xiǎn)陷之所陷之所。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
譯：在酒食宴中等待中等待，持正道吉祥道吉祥。
上六，入于穴入于穴。有不速之客三人來(lái)三人來(lái)，敬之終吉之終吉。
譯：落進(jìn)陷穴進(jìn)陷穴。有不請(qǐng)而至的三個(gè)客人來(lái)客人來(lái)，恭敬相待敬相待，吉。
需卦的提示：在險(xiǎn)外在險(xiǎn)外，不輕進(jìn)；在險(xiǎn)中在險(xiǎn)中，靜守待援守待援。處險(xiǎn)的基本態(tài)度是沉著是沉著，等待。
第六講訟卦
訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見(jiàn)大人見(jiàn)大人。；不利涉大川涉大川。
譯：誠(chéng)實(shí)，克制，警惕。中途停止是吉祥的吉祥的，爭(zhēng)訟到底有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。利于出現(xiàn)大人現(xiàn)大人。不利于涉越大河越大河。（窒：堵塞。見(jiàn)：出現(xiàn)。）
《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健險(xiǎn)而健，訟。
譯：陽(yáng)剛居上剛居上，坎險(xiǎn)在下險(xiǎn)在下，陰險(xiǎn)又剛健又剛健，就會(huì)與人爭(zhēng)訟人爭(zhēng)訟。
《象》曰：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。
譯：天向西轉(zhuǎn)向西轉(zhuǎn)，水向東流向東流，違背運(yùn)行背運(yùn)行。產(chǎn)生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開(kāi)始的開(kāi)始。
初六，不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
譯：不長(zhǎng)久糾纏爭(zhēng)執(zhí)之事執(zhí)之事，略有言語(yǔ)磨擦語(yǔ)磨擦，最終是吉祥的吉祥的。（永：長(zhǎng)）
九二，不能勝訟能勝訟，趕快回家快回家，像犯人逃亡一樣亡一樣。他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi)以免災(zāi)。克：勝。逋：逃亡。眚：災(zāi)禍。
六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無(wú)成。
譯：安亨舊有的俸祿的俸祿，守持正道持正道，以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，終將吉祥將吉祥。輔助君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居。德：俸祿。厲：危險(xiǎn)。
九四，不克訟不克訟，復(fù)即命復(fù)即命，渝安貞渝安貞，吉。
譯：不能勝訟能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理向正理，改變態(tài)度而安守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
九五，訟，元吉。
譯：能夠決斷爭(zhēng)訟斷爭(zhēng)訟，大吉。
上九，或錫之以鞶帶以鞶帶，終朝三褫之三褫之。
譯：或許會(huì)得到賞賜佩帶賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶的佩帶。褫：剝奪。
整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的有益的。
第七講師卦
師：貞，丈人言丈人言，無(wú)咎。
譯：師卦象征軍隊(duì)征軍隊(duì)，守持正道持正道，以賢明長(zhǎng)者為統(tǒng)帥為統(tǒng)帥，無(wú)災(zāi)禍無(wú)災(zāi)禍。
《象》曰：地中有水中有水，師。君子以客民畜眾民畜眾。
譯：地中聚藏水聚藏水，象征民眾征民眾。兵藏于民中于民中。君子因此注意蓄民眾蓄民眾。
初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
譯：軍隊(duì)出動(dòng)要用紀(jì)律來(lái)約束來(lái)約束，軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。否臧：不善。
九二，在師，中吉無(wú)咎吉無(wú)咎，王三錫命三錫命。
譯：統(tǒng)率軍隊(duì)率軍隊(duì)，守持中道持中道，可獲吉祥獲吉祥，無(wú)災(zāi)禍無(wú)災(zāi)禍。君王多次賜命嘉獎(jiǎng)命嘉獎(jiǎng)。
六三，師或輿尸或輿尸，兇。
譯：軍隊(duì)可能會(huì)載尸而歸尸而歸，兇險(xiǎn)。
六四，師左次師左次，無(wú)咎。
譯：軍隊(duì)撤退駐守退駐守，沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。左次：撤退。
六五，田有禽田有禽，利執(zhí)言利執(zhí)言，無(wú)咎，長(zhǎng)子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
譯：田地有禽獸有禽獸，捕捉是有利的有利的。沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。剛正者可以率兵出征兵出征，平庸小子必將載尸敗歸尸敗歸。守持正道可以防兇以防兇。
上六，大君有命君有命，開(kāi)國(guó)承家國(guó)承家。小人勿用人勿用。
譯：國(guó)君頒發(fā)命令發(fā)命令，封賞功臣賞功臣，分封諸侯封諸侯，大夫。小人不可以用可以用。開(kāi)國(guó)：冊(cè)封新的諸侯的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)家繼業(yè)。
《象》曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
譯：國(guó)君頒發(fā)命令發(fā)命令，是為了評(píng)定功勛定功勛。小人不可重用可重用，因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛?guó)家發(fā)生動(dòng)亂生動(dòng)亂。
師卦，可稱為古代兵法的總綱的總綱。兵者，兇多吉少多吉少，用兵當(dāng)慎之又慎之又慎。
第八講比卦
比：吉，原筮，元永咎元永咎，不寧方來(lái)寧方來(lái)，后夫兇后夫兇。
譯：比卦象征親附征親附，吉。要經(jīng)過(guò)考慮觀察再俾決定俾決定，有尊長(zhǎng)之德長(zhǎng)之德，可以長(zhǎng)久不變久不變，能堅(jiān)守正道守正道，無(wú)災(zāi)。不安順的邦國(guó)也來(lái)親附了親附了，后來(lái)者危險(xiǎn)者危險(xiǎn)。
《象》曰：地上有水上有水，比。先王以建萬(wàn)國(guó)建萬(wàn)國(guó)，親諸侯親諸侯。
譯：地上有水上有水，象征親附征親附。先代君王因此卦建萬(wàn)國(guó)建萬(wàn)國(guó)，親近諸侯近諸侯。
初六，有孚比之孚比之，無(wú)咎。有孚盈缶孚盈缶，終來(lái)有它吉有它吉。
譯：心懷誠(chéng)信地親附地親附，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)有過(guò)錯(cuò)。充滿誠(chéng)信如同美酒盈缸酒盈缸，終究會(huì)有意處的吉祥的吉祥。缶：盛酒的瓦器的瓦器。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。
譯：有開(kāi)始階段的親附的親附，會(huì)有意外的吉祥的吉祥。
六二，比之自內(nèi)之自內(nèi)，貞吉。
譯：從內(nèi)部親附部親附，堅(jiān)持正道必獲吉祥獲吉祥。
六三，比之匪人之匪人。
譯：想親附而不得其人得其人。（匪：非）
六四，外比之外比之，貞吉。
譯：在外部親附部親附，堅(jiān)持正道可獲吉祥獲吉祥。
九五，顯心。王用三驅(qū)用三驅(qū)，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
譯：光明正大的親比是吉祥的吉祥的，由于九五處正中處正中，舍棄違逆者違逆者，容納順從者順從者。聽(tīng)任前面的禽獸逃掉獸逃掉。對(duì)屬下的邑人也不特別告誡別告誡。吉祥。
上六，比之無(wú)首之無(wú)首，兇。
譯：比附于人而沒(méi)有良好的開(kāi)端的開(kāi)端，兇險(xiǎn)。
比卦指出：不論是親附于人附于人，還是為人所親附所親附，都要正而不邪而不邪，心懷誠(chéng)信懷誠(chéng)信，充分有利條件利條件，得到吉祥的結(jié)果的結(jié)果，做任何事業(yè)都需要合作要合作，必須協(xié)調(diào)好人際關(guān)系際關(guān)系。
第九講小畜卦
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
譯：小畜卦象征微小的蓄聚的蓄聚。亨通。從西方吹來(lái)的濃云密布云密布，卻不降雨不降雨。
《象》曰：風(fēng)行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
譯：風(fēng)流行于天上于天上，象征微小的蓄聚的蓄聚。君子因此蓄養(yǎng)文明之德明之德。（懿：蓄養(yǎng)美德）
初九，復(fù)自道復(fù)自道，何其咎何其咎？吉。
譯：返回于本位于本位，會(huì)有什么害處呢害處呢？吉祥。
九二，牽復(fù)，吉。
譯：被牽連而返回本位回本位，吉祥。
九三，輿說(shuō)輻輿說(shuō)輻，夫妻反目妻反目。；
譯：車輪的輻條散脫條散脫，夫妻反目失和目失和。（說(shuō)：脫）
六四、有孚，血去惕出去惕出，無(wú)咎。
譯：心懷誠(chéng)信懷誠(chéng)信，就能免去傷害去傷害，脫出惕懼出惕懼，不會(huì)有過(guò)失有過(guò)失。九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
譯：心懷誠(chéng)信懷誠(chéng)信，緊密合作密合作，充滿至誠(chéng)之心誠(chéng)之心，并且推廣影響到它的近鄰的近鄰。（攣如：結(jié)合緊密合緊密。）
上九，既雨既處雨既處，尚德載尚德載。婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望。君子征兇子征兇。
譯：密云已經(jīng)降雨經(jīng)降雨，陽(yáng)氣已被畜止被畜止，高尚的功德已經(jīng)圓滿經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，要像月亮將圓而不過(guò)盈不過(guò)盈。此時(shí)，君子如果繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍有災(zāi)禍。處：被畜止被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進(jìn)。
小畜，就蓄聚的主體看主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用動(dòng)作用，蓄積作為主導(dǎo)者的"陽(yáng)"，促使陰陽(yáng)的和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一。
第十講履卦
履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
譯：履卦象征行走征行走。跟在老虎尾巴后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。（咥：咬。）
初九，素履，往無(wú)咎往無(wú)咎。
譯：以質(zhì)樸的態(tài)度行事度行事，繼續(xù)前進(jìn)必?zé)o過(guò)錯(cuò)無(wú)過(guò)錯(cuò)。
九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
譯：行走在平坦的大路上大路上，安靜恬淡的人堅(jiān)持正道可得吉祥得吉祥。
《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
譯：恬淡人生淡人生，緊守正道守正道，沒(méi)有擾亂自己的內(nèi)心世界心世界。
六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇。武人為于大君于大君。
譯：獨(dú)眼卻自以為能看為能看，跛腳卻自以為能行為能行。跟著老虎行走被虎咬被虎咬，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。這是一介武夫介武夫，只能郊力于大人君主人君主。眇：一只眼盲只眼盲。
九四，履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。
譯：跟在老虎后面行走面行走，保持恐懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，吉。
九五，夬履，貞厲。
譯：果斷地辦事地辦事，守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。（夬：決）
上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
譯：回顧行動(dòng)的歷程的歷程，考察吉兇的征兆的征兆，自己省悟己省悟，大吉。祥：吉兇的征兆的征兆，旋：轉(zhuǎn)身。
履卦強(qiáng)調(diào)慎行防危的行為哲學(xué)為哲學(xué)。

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三、身上紅痣相學(xué),男人紅痣的位置和命運(yùn)

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解讀印堂紅痣對(duì)命運(yùn)的影響

身上生紅痣是大吉大利的象征

身上長(zhǎng)紅痣好不好

紅痣相學(xué)

下巴紅痣的位置和命運(yùn)

身上長(zhǎng)紅痣是什么原因 是善痣嗎

解讀印堂紅痣對(duì)命運(yùn)的影響

一、印堂紅痣好嗎
印堂乃是個(gè)人面相的命門(mén)所在門(mén)所在，故而也被稱之為命宮為命宮。好的印堂說(shuō)明其人有著出色的財(cái)運(yùn)、福運(yùn)，更是能夠在生活中工作上擁有穩(wěn)定的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。而印堂是絕對(duì)不能夠出現(xiàn)疤痕、皺紋以及痣的及痣的，因?yàn)檫@些狀況都會(huì)導(dǎo)致印堂的面相遭到破壞到破壞。但紅色的痣?yún)s是一個(gè)例外個(gè)例外，紅痣本身就是吉痣是吉痣，如果出現(xiàn)在印堂上的話并不會(huì)對(duì)印堂的運(yùn)勢(shì)造成損壞成損壞，反倒是有著健康運(yùn)勢(shì)出色的象征的象征。

二、印堂痣的具體分析
1、印堂有痣的女性的女性，兩眉之間的這一點(diǎn)這一點(diǎn)，往往讓她們很有嫵媚的感覺(jué)；她們性格上一般是十分外向的外向的，思想上也是很開(kāi)放很開(kāi)放，個(gè)性開(kāi)朗的她們自然異性緣也是極為不錯(cuò)的不錯(cuò)的，建議晚婚比較有利較有利。

2、如果一個(gè)女人的印堂有痣堂有痣，且是一顆灰色的痣色的痣，或者是一顆不明顯的痣顯的痣。那么擁有這樣痣相的女人的女人，性格比較內(nèi)向較內(nèi)向，生性比較敏感較敏感，思想也比較傳統(tǒng)較傳統(tǒng)。這樣痣相的女人的女人，出嫁為家庭為家庭，婚后是一個(gè)賢惠的好妻子好妻子。

3、如果一個(gè)女人的印堂有痣堂有痣，而且痣正好在眉心位置心位置，那么這樣就是一顆智慧的痣慧的痣。擁有這個(gè)痣相的女人的女人，從小悟性就很好就很好，而且與佛道有緣道有緣，未來(lái)可能會(huì)接觸和佛理有關(guān)的工作的工作。

5、如果一個(gè)女人的印堂有痣堂有痣，位于眉心附近心附近，而且是一顆烏黑亮晶的痣晶的痣，那么這個(gè)痣在相學(xué)中也稱為皓月當(dāng)空痣當(dāng)空痣。擁有這個(gè)痣相的女人的女人，從小就很獨(dú)立很獨(dú)立，工作之后也是事業(yè)上的女強(qiáng)人女強(qiáng)人。而且這樣痣相的女人對(duì)待感情比較淡薄較淡薄，常常會(huì)因?yàn)槭聵I(yè)而忽略家庭略家庭，所以這這類女性大都是女身男用身男用，婚姻較難長(zhǎng)久難長(zhǎng)久。

身上生紅痣是大吉大利的象征

每個(gè)人身上都有或多、或少的痣少的痣。顏色也多不一樣；究其顏色來(lái)說(shuō)色來(lái)說(shuō)，大部分是黑色、紅色兩類色兩類。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，無(wú)論紅痣還黑痣還黑痣，均為其相應(yīng)身體部位出現(xiàn)了氣血了氣血，或者脂肪出現(xiàn)了積滯了積滯，是身體出現(xiàn)病變的訊號(hào)的訊號(hào)。

黑痣就是人體氣血在某個(gè)部位的凝滯的凝滯，表示黑痣所在的部位氣血衰弱血衰弱，流通不暢通不暢，受到了阻滯；因此，對(duì)人體就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不利影響利影響。故此，黑痣者兇痣者兇。血痣即紅痣即紅痣，則意味某個(gè)部位的脂肪痰濕的積滯的積滯，是脂肪肝、肝硬化、膽囊炎膽囊炎，慢性肝炎的病征的病征。

不過(guò)，面相學(xué)上卻有不同的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。面相學(xué)認(rèn)為：黑痣多主兇多主兇，意味著波折；紅痣則主吉?jiǎng)t主吉，意味著鴻運(yùn)；紅在黑旁在黑旁，化兇為吉；黑痣最好隱藏好隱藏，紅色最好顯露好顯露。

紅痣是人體氣血的精聚的精聚，有五臟六腑而生腑而生，從心田從心田，有陰鷙而發(fā)鷙而發(fā)，故此，人以紅痣為貴痣為貴，故主吉故主吉。紅痣根在心田在心田，心善的人則生；以前作惡而后遷善則生善則生，以前行善而后做惡則瘀惡則瘀。人能心存善念存善念，紅痣就一定會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)。紅痣出現(xiàn)在不同的部位的部位，對(duì)于人生命運(yùn)具有重要的揭示的揭示。

1、紅痣起于祖脈風(fēng)水之位的

山林、冢墓、丘陵在面相上代表一個(gè)人出生的風(fēng)水環(huán)境水環(huán)境，也代表自己的先天風(fēng)水天風(fēng)水。自然，山林、冢墓、丘陵的部位有紅痣有紅痣，則主長(zhǎng)壽；同時(shí)，也意味著百年之后年之后，往往又能得吉地風(fēng)水之助水之助。

2、紅痣起于山根、鼻準(zhǔn)部位的

山根，意味著祖宗基業(yè)宗基業(yè)，風(fēng)水龍脈；鼻宮屬于財(cái)帛宮、事業(yè)宮事業(yè)宮。故此，紅痣起于山根、鼻準(zhǔn)的人準(zhǔn)的人，則說(shuō)明自己能的祖上顯貴的扶持的扶持，自己也能富貴能富貴。

3、紅痣起于淚堂龍宮部位的

面相上淚堂、龍宮為子女宮和田宅宮田宅宮，代表子女運(yùn)勢(shì)和自己的田宅運(yùn)勢(shì)宅運(yùn)勢(shì)，故此，紅痣起于淚堂、龍宮部位宮部位，則子孫顯耀；同時(shí)，也意味著自己當(dāng)然有運(yùn)享受子女福德女福德。

4、紅痣起于奸門(mén)和魚(yú)尾部位的

奸門(mén)為夫妻宮夫妻宮，魚(yú)尾為感情部位情部位，說(shuō)明自己的婚姻和情感方面的事情的事情。故此，紅痣起于奸門(mén)、魚(yú)尾部位的部位的，則妻妾賢明妾賢明，懂道理懂道理，有助夫之能夫之能。

5、紅痣起于口旁的

面相上口為水星為水星，主食祿主食祿，口福；故此，紅痣起于口旁于口旁，則一生中食祿豐盈祿豐盈，俸祿豐盛祿豐盛，什么東西都可以享用以享用。

6、紅痣起于印堂部位的

印堂為自己的命宮的命宮，主一生的榮耀程度耀程度。故此，印堂部位有紅痣的人痣的人，大多具有官貴和名聲；自然身體也會(huì)不錯(cuò)會(huì)不錯(cuò)。

7、紅痣起于頭頂心的

頭頂，是一個(gè)人距離天最近的地方的地方，也是神明所在之處在之處，能夠接受神明的指示的指示。故此，紅痣起于頭頂?shù)娜隧數(shù)娜耍子诔煞鸪上煞鸪上桑驗(yàn)椋麄兒苋菀淄ㄌ斓劳ㄌ斓馈?/p> 8、紅痣起于手腕、手掌

面相上的手腕、手掌，代表一個(gè)的手段、方法，掌控能力；亦可用來(lái)修佛、修道結(jié)印道結(jié)印，感召神靈召神靈，故此，紅痣起于手腕、手掌的人掌的人，主能通神得道神得道。

9、紅痣起于乳、胸、腹、背、臍、 *** 的

一個(gè)人的乳、胸、腹、臍、背、 *** ，均為一個(gè)人的精元之氣的布局的重要位置要位置。這些部位些部位，均在人們平常看不見(jiàn)的地方的地方，故此，也代表家庭中的子女的子女。故此，紅痣起于乳、胸、腹、背、臍、 *** 的，主命主能的貴子的貴子，子女具有榮華有榮華。

10、紅痣起于足部和肩膊的

足是用來(lái)走路的走路的，代表行動(dòng)能力動(dòng)能力，肩膊則代表一個(gè)人的承擔(dān)能力；故此，肩膊和足部有紅痣的人痣的人，自然能夠走正確的人生道路生道路，能夠扛起自己的責(zé)任的責(zé)任，自然容易顯貴易顯貴。

11、紅痣起于眼部的

眼主神眼主神，也主眼界主眼界。故此，眼部有紅痣的人痣的人，能夠看到常人不能看見(jiàn)的事物的事物，主目光通神光通神，修煉的好煉的好，可以開(kāi)天眼開(kāi)天眼。

12、紅痣起于耳部的

耳主聽(tīng)力主聽(tīng)力，耳朵好耳朵好，聽(tīng)力就好力就好，易于接受善知識(shí)善知識(shí)，也能聽(tīng)聞別人所不能聽(tīng)過(guò)的善知識(shí)善知識(shí)，故此，耳部有紅痣的人痣的人，主聽(tīng)力可以通神以通神。

身上長(zhǎng)紅痣好不好

有的人身上會(huì)有紅痣有紅痣，那么，紅痣好不好?下面我為你介紹身上長(zhǎng)紅痣好不好好不好。

身上長(zhǎng)紅痣好不好

紅痣有可能是人體氣血的精聚的精聚，但也可能是血痣的一種的一種。如果是血痣是血痣，就需要及時(shí)治療了治療了。血痣，是后天形成天形成，對(duì)人體的健康有很大的影響的影響。血痣形狀大的有如枸杞拌大小拌大小，小的就像是一個(gè)小血泡小血泡，常見(jiàn)于身上胸、肋、手臂和下肢和下肢。血痣的出現(xiàn)提示脂肪痰濕的積滯的積滯，容易發(fā)生脂肪肝、肝硬化、膽囊炎、多見(jiàn)于脂肪肝和慢性肝炎的病人的病人。

所以，在發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)紅痣之后不要問(wèn)“身上有紅痣好不好”這樣的問(wèn)題的問(wèn)題，正確的做法的到醫(yī)院接受堅(jiān)持受堅(jiān)持，做到及時(shí)的治療的治療。保持身體的健康的健康。

紅痣的特點(diǎn)

“紅痣”，一般發(fā)生在40歲左右成年人成年人，且隨年齡增長(zhǎng)其數(shù)目逐漸增多漸增多。

皮損初為針頭大、鮮紅色或櫻桃紅色丘疹色丘疹，故又稱為櫻桃紅樣血管瘤血管瘤，以后增大呈半球形高出皮面出皮面，表面光滑面光滑，散在分布在分布，互不融合不融合，境界清楚界清楚，好發(fā)于軀干及四肢遠(yuǎn)端肢遠(yuǎn)端，無(wú)任何自覺(jué)癥狀覺(jué)癥狀。此種情況是由于血管退行性變、毛細(xì)血管發(fā)生擴(kuò)張而導(dǎo)致的導(dǎo)致的。因此它實(shí)質(zhì)上不是真正的血管瘤血管瘤，更不是惡性腫瘤性腫瘤，也不會(huì)發(fā)生癌變生癌變，患者不必顧慮必顧慮。可不做治療做治療，只要平時(shí)注意保護(hù)意保護(hù)，不要抓破感染即可染即可。如遇個(gè)別損害或碰傷后長(zhǎng)期不愈期不愈，常有出血者出血者，可以選用電灼或冷凍、激光等方法治療法治療。

紅痣是什么

紅痣是人體氣血的精聚的精聚，所以紅痣者多為吉多為吉。

紅痣的臨床表現(xiàn)：本病發(fā)生在中年人及老年人老年人，偶見(jiàn)于青少年青少年。皮疹呈鮮紅色或櫻桃色櫻桃色，小如針尖如針尖，大如芝麻如芝麻，常呈多發(fā)性多發(fā)性，數(shù)目多少及大小不一小不一，較小的僅為鮮紅色小斑點(diǎn)小斑點(diǎn)，較大者質(zhì)軟者質(zhì)軟，隆起于皮膚表面膚表面，呈半球形半球形。最常見(jiàn)于軀干及四肢近端肢近端，偶發(fā)生于頭皮、面部及四肢遠(yuǎn)端肢遠(yuǎn)端，不累手、足部。隨著年齡的增長(zhǎng)的增長(zhǎng)，皮損增大、數(shù)目增多目增多。部分皮損周圍可有貧血暈貧血暈。無(wú)自覺(jué)癥狀覺(jué)癥狀。患者常同時(shí)出現(xiàn)老年性白斑、老年性雀斑樣痣及脂溢性角化病等老年性皮膚改變膚改變。

紅痣的組織病理：腫瘤隆起呈圓頂樣圓頂樣，其上表皮輕度萎縮度萎縮，類似領(lǐng)圈樣改變樣改變，常在真皮乳頭內(nèi)有分葉狀薄壁血管增生管增生，增生的血管腔為靜脈管腔脈管腔，小葉常被均質(zhì)化的纖維間隔所分開(kāi)所分開(kāi)，纖維間隔的厚度因年齡而異齡而異。

痣相怎么分辨吉兇

1、“黑”。人皮膚上有痣、斑、胎記，顏色有深有淺深有淺，紅色、青色、褐色、灰黑、黑色不一色不一，痣一般情況發(fā)黑況發(fā)黑，是黑色的黑色的，顏色純正、純黑，不帶雜色的可以初步判定為吉痣為吉痣，甚至可以人為越黑越好黑越好。擁有這類痣的朋友極有人緣有人緣，走到哪里朋友交到哪里到哪里，總能找到朋友和親戚幫忙戚幫忙。

2、“凸”。有的痣和身體表面一樣平一樣平，有的則是向外凸出一部分一部分。如果痣較大且明顯凸出顯凸出，滿足吉痣條件之一件之一，可以繼續(xù)進(jìn)入下一步下一步。

3、“亮”。怎么算亮么算亮，兩雙干凈皮鞋凈皮鞋，一雙插鞋油插鞋油，一雙不擦雙不擦，分別就出來(lái)了出來(lái)了，沒(méi)擦有的暗淡無(wú)光淡無(wú)光，灰蒙蒙的;擦過(guò)油的給人一種的锃亮的直觀感受觀感受，光澤度黑亮的黑痣就應(yīng)該屬于這種于這種。

4、“正”。正是指痣的形狀規(guī)則、完整，如圓形如圓形，不能這里缺一塊缺一塊，那里多出一塊出一塊，奇形怪狀的怪狀的。痣的形狀識(shí)別極其簡(jiǎn)單其簡(jiǎn)單，一眼敲上去比較規(guī)整較規(guī)整，不存在殘缺便可以便可以。長(zhǎng)這類痣的人痣的人，屬于穩(wěn)重踏實(shí)的類型的類型，只要保持自己的風(fēng)格的風(fēng)格，自會(huì)碰到伯樂(lè)到伯樂(lè)，得到賞識(shí)和提拔和提拔。

5、“毛”。有的人覺(jué)得痣上長(zhǎng)毛很難看很難看，恨不得將其連根拔起根拔起，在相學(xué)上這卻是吉痣的一種的一種，這類毛發(fā)被稱為“長(zhǎng)壽須”或“福祿須”，人為將其拔去反而不吉利不吉利。痣上的毛越長(zhǎng)越粗長(zhǎng)越粗，越被認(rèn)為吉利為吉利。

紅痣相學(xué)

每個(gè)人身上都會(huì)長(zhǎng)痣會(huì)長(zhǎng)痣，那紅痣大多預(yù)示吉祥嗎吉祥嗎？

紅痣大多預(yù)示吉祥嗎吉祥嗎。在相學(xué)中相學(xué)中，紅痣比黑痣更具吉祥之意祥之意，鴻運(yùn)當(dāng)頭、運(yùn)勢(shì)紅火勢(shì)紅火。

奸門(mén)有紅痣

在面相學(xué)中相學(xué)中，靠近眼角后方魚(yú)尾紋之處紋之處，則是奸門(mén)是奸門(mén)，亦被稱之為夫妻宮夫妻宮。此處主人之感情及婚姻運(yùn)勢(shì)姻運(yùn)勢(shì)。在奸門(mén)上長(zhǎng)有紅痣有紅痣，其主感情及婚姻運(yùn)勢(shì)平順勢(shì)平順，一生得妻賢良妻賢良，亦或嫁夫有財(cái)夫有財(cái)，且婚后逍遙自在遙自在，諸事順暢事順暢，家業(yè)昌隆業(yè)昌隆，夫妻和合妻和合，兒女成行女成行，富貴吉祥貴吉祥。

印堂有紅痣

在面相學(xué)中相學(xué)中，印堂主人之生活及工作上所擁有的運(yùn)勢(shì)變化勢(shì)變化。印堂飽滿堂飽滿，膚色紅潤(rùn)、光潔，且長(zhǎng)有紅痣有紅痣，其主天生麗質(zhì)生麗質(zhì)，文雅高貴雅高貴，氣質(zhì)出眾質(zhì)出眾，品行端正行端正，且聰明伶俐明伶俐，活潑開(kāi)朗潑開(kāi)朗，凡事慷慨大度慨大度，不拘小節(jié)拘小節(jié)，婚后溫柔體貼柔體貼，旺夫益子夫益子，一生榮華富貴華富貴，晚年子孫承歡膝下歡膝下，得享福壽享福壽。

嘴角旁邊有紅痣

在痣相學(xué)中相學(xué)中，此痣乃是典型的美人痣美人痣，其主陰柔嬌美柔嬌美，外表看似柔弱似柔弱，而內(nèi)心剛強(qiáng)心剛強(qiáng)，為人隨和人隨和，然處事果斷事果斷，頗具魅力具魅力，異性緣旺盛緣旺盛，一生得遇好桃花好桃花，喜結(jié)良緣結(jié)良緣，婚姻幸福美滿福美滿，夫妻攜手白頭手白頭。

耳上才華痣

在面相學(xué)中相學(xué)中，耳朵乃為采聽(tīng)宮采聽(tīng)宮，其上有紅痣者紅痣者，其主文昌好學(xué)昌好學(xué)，才華橫溢華橫溢，文武兼?zhèn)湮浼鎮(zhèn)洌朴诮浑H于交際，左右逢源右逢源，在職場(chǎng)之中場(chǎng)之中，擅長(zhǎng)把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，萬(wàn)事易取勝易取勝，且財(cái)運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛，收入豐厚入豐厚，一生富貴生富貴，晚年福祿雙全祿雙全。

下巴紅痣的位置和命運(yùn)

1、男人左下巴有痣巴有痣，代表了富貴了富貴。此處長(zhǎng)痣處長(zhǎng)痣，代表財(cái)富將伴隨終身隨終身，這里說(shuō)的富貴多指不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)。左下巴有痣的男人一般都很有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，一肚子墨水子墨水，也是個(gè)非常注重物質(zhì)享受的人受的人！
2、男人右下巴有痣巴有痣，代表了權(quán)利地位利地位。右下巴主權(quán)勢(shì)主權(quán)勢(shì)，此處長(zhǎng)痣處長(zhǎng)痣，代表將處于領(lǐng)導(dǎo)地位導(dǎo)地位。
3、男人下巴偏上有痣上有痣，則表示貪吃、有福運(yùn)有福運(yùn)。男人下巴偏上有痣也好痣也好，起碼衣食無(wú)憂食無(wú)憂。
紅痣是人體氣血的精聚的精聚，多為吉多為吉。一般發(fā)生40歲左右成年人成年人，隨年齡增長(zhǎng)其數(shù)目增多目增多。紅痣源自陰陽(yáng)學(xué)名詞學(xué)名詞，古人認(rèn)為一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和生日有關(guān)系有關(guān)系。
下巴長(zhǎng)痣主財(cái)富主財(cái)富。如果哪個(gè)男人下巴四周有紅痣有紅痣，代表會(huì)有財(cái)富伴隨其一生其一生。這種男人不動(dòng)產(chǎn)多動(dòng)產(chǎn)多，適合做房地產(chǎn)投資產(chǎn)投資，或者是相貌平平的他很有可能祖上有一大筆遺產(chǎn)筆遺產(chǎn)！此外，下巴長(zhǎng)痣的男人一般都很有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，也是懂得生活質(zhì)量的人量的人！

身上長(zhǎng)紅痣是什么原因 是善痣嗎

痣的顏色、位置、大小決定了我們的一生運(yùn)程生運(yùn)程。其中黑痣比較多見(jiàn)較多見(jiàn)，紅痣相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少比較少。大家都知道黑痣是黑色素沉淀而產(chǎn)生的產(chǎn)生的，那么紅痣是什么原因產(chǎn)生的產(chǎn)生的？身上不同位置有紅痣好不好好不好？
一、紅痣是如何產(chǎn)生的
紅痣，一般發(fā)生在40歲左右成年人成年人，且隨年齡增長(zhǎng)其數(shù)目逐漸增多漸增多。皮損初為針頭大、鮮紅色或櫻桃紅色丘疹色丘疹，故又稱為櫻桃紅樣血管瘤血管瘤，以后增大呈半球形高出皮面出皮面，表面光滑面光滑，散在分布在分布，互不融合不融合，境界清楚界清楚，好發(fā)于軀干及四肢遠(yuǎn)端肢遠(yuǎn)端，無(wú)任何自覺(jué)癥狀覺(jué)癥狀。此種情況是由于血管退行性變、毛細(xì)血管發(fā)生擴(kuò)張而導(dǎo)致的導(dǎo)致的。因此它實(shí)質(zhì)上不是真正的血管瘤血管瘤，更不是惡性腫瘤性腫瘤，也不會(huì)發(fā)生癌變生癌變，患者不必顧慮必顧慮。可不做治療做治療，只要平時(shí)注意保護(hù)意保護(hù)，不要抓破感染即可染即可。如遇個(gè)別損害或碰傷后長(zhǎng)期不愈期不愈，常有出血者出血者，可以選用電灼或冷凍、激光等方法治療法治療。

二、紅痣看命運(yùn)
1、紅痣起于山根、鼻準(zhǔn)部位的
山根，意味著祖宗基業(yè)宗基業(yè)，風(fēng)水龍脈；鼻宮屬于財(cái)帛宮、事業(yè)宮事業(yè)宮。故此，紅痣起于山根、鼻準(zhǔn)的人準(zhǔn)的人，則說(shuō)明自己能的祖上顯貴的扶持的扶持，自己也能富貴能富貴。

2、紅痣起于淚堂龍宮部位的
面相上淚堂、龍宮為子女宮和田宅宮田宅宮，代表子女運(yùn)勢(shì)和自己的田宅運(yùn)勢(shì)宅運(yùn)勢(shì)，故此，紅痣起于淚堂、龍宮部位宮部位，則子孫顯耀；同時(shí)，也意味著自己當(dāng)然有運(yùn)享受子女福德女福德。

3、紅痣起于奸門(mén)和魚(yú)尾部位的
奸門(mén)為夫妻宮夫妻宮，魚(yú)尾為感情部位情部位，說(shuō)明自己的婚姻和情感方面的事情的事情。故此，紅痣起于奸門(mén)、魚(yú)尾部位的部位的，則妻妾賢明妾賢明，懂道理懂道理，有助夫之能夫之能。

4、紅痣起于口旁的
面相上口為水星為水星，主食祿主食祿，口福；故此，紅痣起于口旁于口旁，則一生中食祿豐盈祿豐盈，俸祿豐盛祿豐盛，什么東西都可以享用以享用。

5、紅痣起于印堂部位的
印堂為自己的命宮的命宮，主一生的榮耀程度耀程度。故此，印堂部位有紅痣的人痣的人，大多具有官貴和名聲；自然身體也會(huì)不錯(cuò)會(huì)不錯(cuò)。

6、紅痣起于頭頂心的
頭頂，是一個(gè)人距離天最近的地方的地方，也是神明所在之處在之處，能夠接受神明的指示的指示。故此，紅痣起于頭頂?shù)娜隧數(shù)娜耍子诔煞鸪上煞鸪上桑驗(yàn)椋麄兒苋菀淄ㄌ斓劳ㄌ斓馈?br/>
7、紅痣起于手腕、手掌
面相上的手腕、手掌，代表一個(gè)的手段、方法，掌控能力；亦可用來(lái)修佛、修道結(jié)印道結(jié)印，感召神靈召神靈，故此，紅痣起于手腕、手掌的人掌的人，主能通神得道神得道。

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面相邊城的位置,兩鬢塌陷面相擴(kuò)展閱讀