亨利在線八字排盤軟件(亨利在線八字排盤軟件)

時間：2024-05-13

亨利元貞八字算命會解的幫解下 1995年4月30日9時0分出生地：安徽安慶當天沒有夏令時，不用調整；當地經度117.05，時間要調慢12分鐘；當日太陽時差要調分鐘。正確出生時應該是8:51，是辰時，非巳時。你沒有提到你的性別，但你排的大運順行，出生年是陰年，陰年陰女，大運順排，因此斷你是女性。

---

一、亨利在線八字排盤軟件(亨利在線八字排盤軟件)

• 亨利元貞八字算命 會解的幫解下

  1995年4月30日9時0分 出生地：安徽安慶
  當天沒有夏令時夏令時，不用調整；當地經度117.05，時間要調慢12分鐘；當日太陽時差要調分鐘調分鐘。正確出生時應該是8:51，是辰時是辰時，非巳時非巳時。
  你沒有提到你的性別的性別，但你排的大運順行運順行，出生年是陰年是陰年，陰年陰女年陰女，大運順排運順排，因此斷你是女性是女性。
  你的四柱八字應是 乙亥 庚辰 辛卯 壬辰。
  正格辛金身弱金身弱，五行喜土金喜土金，忌金水木金水木。
  原局喜神劫星孤露星孤露，容易受傷易受傷，要得大運流年配合年配合，才得運順得運順。
  現行大運壬午運壬午，傷殺忌神干支同氣支同氣，不是一個好運個好運，2008到2011這四年這四年，都是喜神透干之年干之年，財和運都不錯都不錯。
  去年開始運勢逆轉勢逆轉，未來的運勢也是時好時壞好時壞。
  你真正的好運的好運，要到2043年，四十三歲后的十年的十年，這十年乙酉合比坐比比坐比，平地一聲雷一聲雷，財富大增富大增，可發大財發大財，你要好好的利用這十年這十年。
  姻緣女命看官殺看官殺，局中不見官殺星官殺星，男性緣薄性緣薄。三十三歲前行傷食大運食大運，早婚的機會不大會不大。三十三歲進入甲申大運申大運，財生官旺生官旺，尤其是2027年，合財坐會財坐會財，財生官旺生官旺，又會入夫妻宮夫妻宮，這一年結婚的機會大增會大增。

• 求解1996年農歷三月二日陽歷四月十九日早上七點十幾分的生辰八字?

  元亨利貞論壇 里面點八字在線排盤

• 阿森納亨利維埃拉冰王子時代的所有球員的比較詳細的資料

  以04年為例年為例，當時的首發陣容是這樣的

  亨利和博格坎普維埃拉就不說了吧

  1、皮雷

  2001年3月31日是阿森納著名球星大衛?洛卡斯爾去世的日子的日子。恰好也是這天是這天，阿森納坐鎮海布里迎戰老對手熱刺手熱刺。大衛的槍手7號球衣屬于一位新的主人的主人，他就是皮雷是皮雷，一位剛剛加盟阿森納不久的法國球員國球員。全場比賽阿森納以2-0戰勝了熱刺了熱刺。皮雷在下半場打入一球入一球，為球隊錦上添花上添花。球迷們對于他的加盟欣喜若狂喜若狂，因為這位前梅茲的球員擁有著勇氣、激情以及比肩洛卡斯爾的創造力創造力。

  馬克?奧維馬斯在2000年的離去使得球迷傷痛欲絕痛欲絕，但是溫格這筆精明的交易使得球迷們很快忘記了失去奧維馬斯的傷痛的傷痛。皮雷是中場和前鋒的完美結合體結合體。他擁有發動機的視野和射手的靈感的靈感。皮雷特殊的“八字鴨子式”跑步方法成為了他的標志的標志，他的加盟對于阿森納至關重要關重要。

  皮雷在加盟之前已經聲名鵲起---他是1998和2000時那支所向披靡的法國隊中一員中一員。盡管皮雷后來承認剛剛登陸英超的時候并不適應不適應，他一直擔心自己的體能是否能夠應付英超漫長的賽季的賽季，但是經過了一段時間的適應的適應，皮雷開始熟悉英超的節奏并逐漸變得如魚得水魚得水。

  馳騁英超賽場一季之后的皮雷越發成熟發成熟。他逐漸成為當時歐洲最令后衛膽顫心驚的左翼的左翼。維拉公園一役中面對守門員的輕靈一吊、對陣布萊克本和熱刺時的驚艷表現無不顯示了法國人的天才的天才。令人可惜的是惜的是，皮雷的2001-02賽季不得不提前報銷前報銷。阿森納在足總杯第六輪的重賽中面對紐卡斯爾卡斯爾。是役，皮雷為阿森納首開紀錄開紀錄，隨后又助攻博格坎普打進第三球第三球，但是在終場前他在與對方后衛達比薩斯沖撞時膝蓋韌帶受傷帶受傷。這個嚴重的傷勢使得他遠離球場長達8個月之久月之久，直到同年11月才重新復出新復出。

  雖然皮雷的2001-2002賽季不幸報銷幸報銷，但是他在該賽季的出色表現為阿森納贏得了雙冠王雙冠王，同時也為自己獲得了英國足球記者協會頒發的年度最佳球員的美譽的美譽。在慶祝奪冠的那天的那天，他的隊友們在他面前下跪前下跪，同時他也親手舉起了英超冠軍的獎杯的獎杯。對于皮雷受傷感到可惜的不只阿森納的隊員們隊員們，同時還有法國國家隊的球員的球員。圖拉姆談到皮雷將缺席2002日韓世界杯的時候說：“對于皮雷于皮雷，我們十分懷念他懷念他。”

  重新復出之后出之后，皮雷在2002-03賽季出場26次，打入14個進球個進球。值得一提的是他在賽季倒數第二輪面對南安普敦的比賽中完成了個人的帽子戲法子戲法，之后他還在足總杯決賽中攻進了決定性的一球的一球。

  之后就是令人終身難忘的2003-2004賽季，這也是皮雷代表阿森納的巔峰之作峰之作。憑借著由阿什利科爾、皮雷、亨利組成的左路走廊路走廊，阿森納創造了前所未有的49場不敗奪冠神話冠神話。左路三人組的配合所向披靡向披靡，人們甚至認為他們是歐洲大陸最優秀的組合的組合。法國夢幻二人組合作無間作無間，他們一共取得了57個進球個進球。

  盡管歲月催人老催人老，但是皮雷仍然不斷為槍手破門得分門得分。在2004-05賽季中賽季中，他在射手榜以14個進球位列第三列第三，僅次于亨利和水晶宮的安德魯·約翰遜約翰遜。皮雷也在不斷完善自己善自己，他現在變得更為強壯為強壯，能夠在球隊困難的時候獨當一面當一面。槍手在2006歐冠八強賽中面對尤文圖斯文圖斯，皮雷在中場的鏟球贏下了前隊長維埃拉腳下的皮球的皮球，法布雷加斯接球之后的遠射為槍手首開紀錄開紀錄。

  在2005-06賽季結束后結束后，皮雷離開了北倫敦北倫敦，之后遠赴西班牙西班牙。這位機敏的法國人不應該在歐冠決賽開戰僅僅12分鐘就因萊曼的紅牌被換下被換下，但是這是當時形勢所需勢所需。皮雷為槍手效力期間立下赫赫戰功赫戰功，他也與槍手們共同寫下了阿森納俱樂部歷史上最為光輝燦爛的一頁的一頁。

  2、科洛圖雷

  阿森納04賽季以來的最佳新人佳新人，那么定非科特迪瓦小將圖雷莫屬雷莫屬，上賽季初露頭角的他竟然一躍成為了阿森納后防線上的絕對主力對主力。在眼下的阿森納阿森納，老將基翁和法國人西甘都要給他打替補打替補，而一旦右后衛勞倫出現問題現問題，多面手圖雷還可以位置右移置右移，在右邊路繼續展現自己的重要性重要性。?

  說起圖雷這顆新星的涌現的涌現，溫格還有一段難忘的經歷的經歷。當初他引進圖雷只是作為一名邊后衛邊后衛，但一次意外事故讓他發現他發現，這其實是棵中衛位置上的好苗子好苗子。在2002年3月同切爾西的足總杯重賽中重賽中，西甘吃到紅牌被罰下被罰下，圖雷被溫格調換到了中衛位置衛位置，從此他的職業生涯有了新的轉變的轉變?！拔鞲蕯r擋哈塞爾巴因克巴因克，吃到了第二張黃牌張黃牌，”溫格回憶說回憶說，“當時情況很緊急很緊急，我對圖雷說圖雷說，你去打中衛打中衛，接下來的20分鐘讓我眼前一亮前一亮，他的表現非常出色常出色，也讓我動了繼續使用他打中衛的念頭的念頭?！?

  實際上實際上，在03年夏天溫格之所以沒有引進中衛位置的球員的球員，原因就是圖雷的崛起的崛起?！叭ツ晗奶烀總€人都在質疑我們為什么不買中衛買中衛，但實際上我們對于目前擁有的人員非常滿意常滿意?！眻D雷的搭檔坎貝爾透露說透露說，“庫洛(圖雷)干得非常好非常好，他證明了自己的價值的價值，他對于這個位置適應的非?？旆浅？?，而且力量上也有很大的提高的提高。”?

  令人吃驚的人驚的人，不到23歲的圖雷實際上只有5年正規訓練的經歷的經歷，之前他踢的只是自娛自樂的街頭足球頭足球，單從這一點上來說上來說，他和在貧民區踢“野球”成長起來的球王馬拉多納倒是一個路子個路子。“在科特迪瓦踢球的時候的時候，我從來不穿球鞋穿球鞋，”圖雷回憶說回憶說，“第一次穿上足球鞋踢球并不是很久以前的事情的事情，我想應該是在1998年，那時我大概16或17歲?！?

  “我開始踢球時是在大街上大街上，光著腳踢著腳踢，在非洲找到球場或者公園進去踢球是很難的很難的，因此你只有在街上踢街上踢。17歲的時候我參加了科特迪瓦的一個訓練營訓練營，在那里我開始正規的學習足球習足球?！?

  17歲穿上球鞋開始正規訓練規訓練，5年后便成為了阿森納隊的主力的主力，這樣的經歷聽上去簡直就是一個神話個神話。從這一點上說點上說，溫格用50萬英鎊引進的確實是一個真正的天才的天才，恐怕就連亨利等人也不得不對這個光著腳開始足球經歷的非洲小伙刮目相看

  3、永貝里

  你如何讓自己成為新一代球迷的寵兒的寵兒？很簡單很簡單，就像弗雷德·永貝里那樣里那樣，在處子秀上打進曼聯一球聯一球。永貝里是溫格時代最讓球迷喜愛的球員之一員之一。

  這位忠誠的槍手8號差不多在俱樂部效力了10年，?典型代表了他主帥的漂亮足球的哲學的哲學，競技性和對比賽的享受的享受。

  永貝里在代表瑞典征戰歐洲杯資格賽時格賽時，在與英格蘭比賽中表現搶眼現搶眼，當時他正在為他故鄉俱樂部哈爾姆斯塔德效力德效力。溫格迅速搞定了永貝里的轉會的轉會，但是在他對美國的驚艷表現后表現后，這位瑞典人便遭受到部和腳踝的傷勢的傷勢。

  .然而，槍手并未等待太久待太久，永貝里突出的特點就開始展現始展現。這位中場不停地縱深奔跑深奔跑，在兩個邊路都表現出同樣的高效的高效，他的首選位置是打前腰打前腰。他完美地殺入禁區的時機讓他幾乎不可阻擋可阻擋，隨著時間不斷增加斷增加，他與丹尼斯·博格坎普和羅伯特·皮雷形成了完美的心靈感應靈感應。

  永貝里與足總杯特別有緣別有緣，他成為足總杯歷史上第一個連續在決賽上都有破門的球員的球員。在2001年，他在對利物浦進球浦進球，這是足總杯決賽在英格蘭之外的第一個進球個進球，然后他又在阿森納2：0擊敗切爾西的決賽上打進1球。隨后一年后一年，他在半決賽戰勝謝菲聯比賽中打進唯一進球一進球。

  永貝里對射門有著強烈的欲望的欲望，經常打進重要進球要進球，這也貫穿了他整個海布里歲月；比如說在2001年歐冠擊敗尤文圖斯；10人阿森納在安菲爾德取勝的比賽中比賽中，他都有精彩的表現的表現，還有在海布里對曼聯一個至關重要進球更是令人記憶猶新憶猶新。

  2002年，當阿森納橫掃一切對手切對手，榮獲雙冠王那個賽季個賽季，永貝里完全是現象級的象級的，在所有賽事上打進17個進球個進球。當皮雷遭受到一次嚴重的膝傷時膝傷時，永貝里站出來站出來，打這位法國人位置人位置，發起挑戰起挑戰。他在冠軍爭奪進入到關鍵階段時階段時，在5場比賽中打進6個進球個進球，為球隊拿到至關重要15分。他也榮獲該年度英超最佳球員佳球員。

  2001-2002賽季可能是永貝里在海布里巔峰賽季峰賽季。隨著年齡逐漸增大漸增大，傷病開始逐漸威脅到永貝里的比賽的比賽，在2007年，這位瑞典人離開去了西漢姆西漢姆。

  弗雷德在2008年元旦隨他的新俱樂部回到酋長球場長球場，受到了熱烈的歡迎的歡迎，但是傷病讓他那個下午只打了短短幾十分鐘十分鐘，當他離場時離場時，全場球迷起立熱烈鼓掌歡呼掌歡呼。

  4、坎貝爾

  　從托特納姆轉會到阿森納阿森納，歷史上只有9個球員曾跨越過這條北倫敦分界線分界線，但是他們沒有一個能夠有索爾·坎貝爾這樣大的名聲的名聲。

  坎貝爾是白鹿巷隊長巷隊長，是白鹿巷俱樂部王冠上的寶石的寶石。他從托特納姆青年隊成才隊成才，在職業生涯早期就接到了國家隊的召喚的召喚。事實上事實上，23歲年紀讓坎貝爾成為了僅次于博比·摩爾的第二年輕英格蘭隊長（雖然邁克爾·歐文后來打破這一紀錄）。后來，在倫敦七姐妹大街的一次更換門庭換門庭，讓他成為阿森納陣營里偉大的一員的一員，這位中后衛也躋身為英超最佳中后衛行列衛行列。

  他的第一個賽季就用行動告訴熱刺自己為什么要離開要離開，阿森納獲得了足總杯和英超冠軍超冠軍，這是他一直渴望的渴望的。在那個賽季里賽季里，坎貝爾在即將退役的托尼·亞當斯身旁茁壯成長壯成長，很少有阿森納中后衛二人組表現得像他們一樣如此有實力有實力。

  坎貝爾證明了自己幾乎是無法攻克的攻克的。在2001年11月，坎貝爾與新俱樂部回到白鹿巷白鹿巷，他展示出了即使在最讓人畏縮的場合的場合，他也有勇氣去應付的品質的品質。媒體賽前的大肆渲染肆渲染，以及比賽中鋪天蓋地的惡毒謾罵企圖讓他倒下他倒下，這些都是徒勞的徒勞的，這位白鹿巷的前主人表現得相當堅決和勇敢和勇敢。

  這位東倫敦人擁有強壯的身體、可怕的體格的體格，以及移動迅速的腳步的腳步。對于一個如此特征的人來說擁有一顆冷靜的心就顯得尤其可貴了可貴了。他從不主動搖白旗搖白旗，他對失敗痛心疾首心疾首，這些性格讓坎貝爾受到新球迷的鐘愛的鐘愛。

  在2002年“雙冠王”之后的夏季的夏季，坎貝爾去了亞洲了亞洲，參加日本和韓國的世界杯世界杯。雖然心碎再次籠罩了這個國家個國家，但這位阿森納球員表現非常好非常好。盡管英格蘭在1/4決賽上出局上出局，但他依然入選了那屆世界杯的最佳陣容佳陣容。坎貝爾迎來了自己的統治時代治時代。

  接下來一個賽季個賽季，沒有一個穩定的搭檔讓坎貝爾承擔了后防主要的責任的責任。這也讓主帥稱呼他為“超級巖石”，但是坎貝爾因為禁賽而錯過了那年的足總杯決賽杯決賽。隨后的2003-2004賽季，他成為球隊“不敗奪冠”的基石的基石，他領銜的后防在38場比賽中僅僅只丟了26個球，是所有球隊中最少的最少的。最終阿森納在白鹿巷奪得冠軍得冠軍，這也讓坎貝爾能在曾經瘋狂辱罵他的同一群球迷面前盡情宣泄情宣泄。這名鐵位在那年的49次出場中搭檔最多是科洛·圖雷，對于年輕的科特迪瓦人來說人來說，這是一個完美的學習平臺習平臺。

  可以說可以說，逐漸變老的坎貝爾一直在為挽留他的黃金歲月而不斷拼搏斷拼搏，直到他在阿森納的最后一場比賽場比賽。因為個人問題人問題，這位后衛有一個復雜的賽季的賽季，挑戰過后的坎貝爾重新積聚力量準備2006年歐冠決賽冠決賽。37分鐘后分鐘后，他接到亨利的任意球任意球，高高躍起高躍起，頭球破門為槍手打開僵局開僵局。當然，歷史告訴我們這還不夠還不夠，但是這是一個讓全世界的阿森納球迷銘記的時刻的時刻。

  那個夏天個夏天，索爾離開阿森納尋找新的挑戰的挑戰。樸斯茅斯是他新的歸宿的歸宿，他率領著這家南海岸球隊在50年來首奪他們首個重大杯賽的冠軍的冠軍。

  5、阿什利科爾

  這也許讓人吃驚人吃驚，阿森納球迷投票選舉阿什利·科爾為俱樂部歷史上最佳球員25名，但是這也反映出這名左后衛在2006年夏天離開之前所得到的高度評價度評價。

  畢竟，科爾是一個倫敦人倫敦人，他出自海布里青訓營青訓營，是阿森納和國家隊3號球衣的主人的主人。在全球化的英超陣容之中容之中，他是一個象征個象征，當地孩子依然可以在首都最大的俱樂部留下他們的印記的印記。

  科爾在少年時期加入阿森納阿森納，在1999年11月對米堡上演他的處子秀處子秀，當時年僅18歲。他最初是打前鋒打前鋒，現在他已經轉換為一個進攻型的左后衛左后衛，他在2000年租借到水晶宮之后宮之后，名氣大漲氣大漲。

  科爾在史薛斯公園球場取得了長足進步足進步，這也引起了海布里的注意的注意，溫格在2000年5月對紐卡斯爾比賽上獎賞給他英超處子秀處子秀。在接下來的賽季的賽季，西爾維尼奧的受傷給了科爾又一次機會次機會。他把握住了握住了，并且再也沒有讓西爾維尼奧搶回主力回主力。

  科爾、托尼·亞當斯和索爾·坎貝爾在阿森納后防線上成為驍勇善戰的英國三巨頭三巨頭。他們成為了2002年的雙冠王雙冠王，1年之后又獲得足總杯冠軍杯冠軍，在2003-04賽季，科爾成為“不敗賽季”關鍵球員鍵球員。

  科爾在托特納姆（2：2平局確保了冠軍）主場慶祝英超冠軍的畫面還停留在球迷腦海里腦海里，這也可以看成阿森納對于這位年輕英國后衛意味著什么著什么。在溫格和阿森納的悉心知道下知道下，科爾成長為了一個優秀的多才多藝的左后衛左后衛，他的防守效率在提高在提高，同時在攻擊時有用不完的活力的活力。

  當回顧時回顧時，這可能是科爾在北倫敦期間的最巔峰最巔峰。雖然僅僅只有23歲，他卻是阿森納戰車一個至關重要的齒輪的齒輪，在左路與法國雙子星亨利、皮雷相互串連成為了爆發性的力量的力量。這3人的組合不可阻擋可阻擋，阿森納讓諾丁漢森林的聯賽不敗記錄黯然失色然失色，阿森納保持了49場聯賽不敗賽不敗，直到在2004年10月輸給曼聯給曼聯。

  2004-2005賽季阿森納沒能奪冠能奪冠，但是科爾展示出了他的個性的個性，在加迪夫足總杯決賽上和曼聯點球大戰上他一記輕松點球破門球破門。當時似乎覺得不可能不可能，但那卻是科爾阿森納職業生涯最后一塊獎牌塊獎牌。

  1年之后年之后，在一個受傷困擾的賽季里賽季里，在歐冠決賽上輸給了巴薩了巴薩，科爾去了切爾西切爾西。對于很多阿森納球迷而言迷而言，他的離開讓人破口大罵口大罵，但是，事后諸葛亮諸葛亮，他的離開造就了另外一個偉大的阿森納左后衛左后衛。他的名字的名字？蓋爾·克里希克里希。

  6、萊曼

  國家隊中萊曼多年來始終被卡恩所壓制所壓制，盡管目前已有了28次出場紀錄場紀錄，但每逢大賽他只能以第一替補身份坐視卡恩演出恩演出。近兩年萊曼的國家隊生涯迎來轉機來轉機，克林斯曼上任之后給兩名門將同等機會等機會，這一競爭目前仍在激烈進行中進行中。值得一提的是提的是，萊曼在效力沙爾克04期間曾經有兩次入球紀錄球紀錄，他的頭球在補時階段兩次拯救球隊救球隊。萊曼在2003年7月以250萬英鎊的身價從多特蒙德轉會到阿森納阿森納，溫格當時盛贊萊曼是阿森納“偉大的簽約”。盡管萊曼在加盟阿森納的第一個賽季就幫助球隊獲得英超聯賽冠軍賽冠軍，但在04/05賽季德國人遭遇了信任危機任危機，一度傳出溫格將把他清理出隊的消息的消息。不過隨著在足總杯決賽上撲出斯科爾斯的點球力助阿森納獲得04/05賽季足總杯足總杯。

  7、勞倫

  參見百度百科http://baike.baidu.com/view/1237457.htm#1

  8、吉爾伯托席爾瓦

  在阿森納吉爾伯托也是中場主力的有力競爭者競爭者，他和維埃拉組成的中場屏障是球隊的第一選擇一選擇，作為一名前衛名前衛，吉爾伯托的攻守較為平衡為平衡，既能夠勝任攔截阻擊等臟活累活活累活，也能適時插上進攻上進攻，完成致命的一擊的一擊。

  “看不見的墻”?在巴西在巴西，吉爾伯托被稱為“看不見的墻”，因為他在場上時常不被注意被注意，在中場拖的很靠后很靠后。在這里在這里，他是后防線前的屏障的屏障，在對手進攻時予以破壞性的打擊的打擊。2002年世界杯世界杯，吉爾伯托令人吃驚的成為了絕對主力對主力，踢滿了全部7場比賽場比賽，雖然不顯眼不顯眼，但卻至關重要關重要。大賽后大賽后，巴西的《Veja》雜志這樣評價他：“羅納爾多和里瓦爾多在上面優雅的彈著動聽的曲目的曲目，吉爾伯托則在下面為他們扛著鋼琴著鋼琴。”在03-04賽季阿森納不敗奪冠的歷程中歷程中，吉爾伯托也是關鍵的棋子的棋子。?當然，沒有人能忽視吉爾伯托的進攻能力攻能力，在加盟阿森納的處子秀(2002年社區盾)中，他就攻破了利物浦的大門的大門。

  希望能幫到你

  

• (亢亨利貞)是什么意思

  「元亨利貞」四字是《周易》卦辭記事之總符號.各卦出現「元亨利貞」四 字的情形不一:有「元亨利貞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利貞」,「亨利貞」三字者;有「元亨」,「元貞」,「亨利」,「亨貞」,「利貞」二字者:有「亨」,「利」,「貞」一字者,亦有無「元亨利貞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉對「元亨利貞」的解釋有不同的分法,如(文言)將「元亨利貞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是將「元亨利貞」分為三6.向來學者對「元亨利貞」之闡述眾說紛紜,但所論不外乎是宇宙自然法則或人倫道德法則.由于伊川先生是宋代易學義理派之代表,是以本文試著從干,坤,屯,隨,臨,無妄,革七卦有「元亨利貞」四字,經由《易程傳》的解釋,來探究程頤易學思想之特質. 「干,坤,屯,臨,隨,無妄,革」七卦卦辭之「元亨利貞」,在程頤很審慎闡述之下,可合并其意義有三:干之「元亨利貞」是天道,君道,陽,有剛健之德,四者是相輔相成,不可缺一22,是創生萬物的原動力,有「始,長,遂,成」之義.坤之「元亨利貞」是地道,臣道,陰,是柔順之德,有生成化育之功,與干同為天地之道,陰陽之本,但干為主,坤是從.「屯,臨,隨,無妄,革」五卦之「元亨利貞」,是作二分法,即「大亨」與「利于貞正」,與乾坤兩卦「元亨利貞」意義有所不同.五卦「元亨利貞」四德,雖有異于乾坤,但各有其特質,如屯卦有「始生」之德,無妄卦有「至誠」之德,隨卦有「從」之德,革卦有「變」之德,臨有「大」之德,此諸德在各卦中,若得以貞正,則必能大亨. 關鍵詞:程頤,易經,卦辭,元亨利貞 前言 《易程傳》是伊川先生以一生五,六十年的心力所完成之精典杰作1.從易學發展史來看,《易程傳》是伊川先生承繼王弼易學方法論,使義理派的易學研究2,能邁向嶄新的里程碑3;從宋明理學而言,《易程傳》以闡述《周易》的義理,來揭示伊川先生對自然,,人生,道德等哲學的觀點,是以《易程傳》是探索伊川先生思想理路的一部重要著作. 「元亨利貞」四字是《周易》卦辭記事之總符號.各卦出現「元亨利貞」四 字的情形不一:有「元亨利貞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利貞」,「亨利貞」三字者;有「元亨」,「元貞」,「亨利」,「亨貞」,「利貞」二字者:有「亨」,「利」,「貞」一字者,亦有無「元亨利貞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉對「元亨利貞」的解釋有不同的分法,如(文言)將「元亨利貞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是將「元亨利貞」分為三6.向來學者對「元亨利貞」之闡述眾說紛紜,但所論不外乎是宇宙自然法則或人倫道德法則.由于伊川先生是宋代易學義理派之代表,是以本文試著從干,坤,屯,隨,臨,無妄,革七卦有「元亨利貞」四字,經由《易程傳》的解釋,來探究程頤易學思想之特質. 程頤對「元亨利貞」四德闡述 《易程傳.序》:「易,變易也,隨時變易以從道也.其為書也,廣大悉備,將以順性命之理,通幽明之故,盡事物之情,而示開物成務之道也」,此為程頤對《周易》之價值,予以極高之肯定,他認為《易》理是隨時變易,非一成不變,須依時境變遷,乃能掌握《易》理,同時他也認為《易》理無所不包,即萬物萬事之理皆在其中,由此可得知天理幽明之故,事物之情,與開物成務之道.《易》學中的理象,程頤認為是合一,《易程傳.序》:「至微者理也,至著者象也,體用一源,顯微無間」,此說明以理為體,以象為用,以至著顯形的象,去探尋至微無形的理,則無所不得7,這種「因象明理」,「以理解易」的方法,與僅談象數不談義理的象數派是有所不同,與王弼「得意而忘象」有所區別8. 「元亨利貞」四字是《周易》卦象辭之綱領,凡《周易》言義理無不由此四字推衍闡發.由于干,坤,屯,隨,臨,無妄,革七卦之卦辭有連用「元亨利貞」四字,雖其中有添加一些言辭來解釋其卦義,但仍有每一卦特殊的意義.《易程傳》對這七卦,不論是從取義或取象的層面來說,各有不同的論述,由此可看出程頤對「元亨利貞」有不同的見解.在此約略可歸納為六項. 干體剛健 干 (干下干上)「元亨利貞」,卦辭僅四字,〈文言〉首先為「元亨利貞」作詮釋9:「元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也.君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰干:元亨利貞.」10,此為以倫理道德來解析「元亨利貞」,是依人道來說的. 《周易.干.彖》:「大哉干元,萬物資始,乃統天,云行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天,干道變化,各正性命,保合大和,乃利貞.」,此以天道有「元亨利貞」四德能生成萬物,使萬物各正性命. 《子夏易傳》:「元,始也:亨,通也;利,和也;貞,正也.言干稟純陽之性,故能首出庶物,各得元始開通諧和貞固,不失其宜,是以君子法干而行四德,故曰干:元亨利貞矣.」11,此除為「元亨利貞」作個別解釋外,仍以干具有「元亨利貞」四德,能創生萬物,而君子欲效法「干」體而使人事能開通諧和貞固. 程頤在前賢剖析「元亨利貞」的成就之上,又作更明確的闡述,其對〈干〉「元亨利貞」的意義,概括可分為三點:干體剛健-《易程傳.干》:「干,天也,天者天之形體,干者天之性情.干,健也,健而無息之謂干.」12,干是天之象,天日夜運轉不息,終年不渝,常保有其剛健之性,是以程頤以「天行健」之「健」來釋「干」意.干是天道-《易程傳.干》:「夫天,專言之則道也,天且弗違是也.分而言之,則以形體謂之天,以主宰謂之帝,以功用謂之鬼神,以妙用謂之神,以性情謂之干.干者萬物之始,故為天,為陽,為父,為君」.干卦純陽,體現剛健之道,以天而論,其運轉必有遵循的規則,即「天道」,天都不能違背其道,何況是萬物 而天下之理皆是由此而出13,是以它是宇宙自然的主宰,是萬物生成之始,它的屬性是陽剛,有如一家之父,一國之君,同時它的功用有如鬼神變化無窮.「元亨利貞」是干道生成萬物的步驟-《易程傳.干》:「元亨利貞謂之四德,元者萬物之始,亨者萬物之長,利者萬物之遂,貞者萬物之成.」干體既為剛健之德,而剛健之德又何以顯現其作用與功能 前賢就以「元亨利貞」來解釋之,但「元亨利貞」四字抽象非具體,古人有不同的看法,但程頤將它看作萬物生成的步驟.首先干有始生萬物之德,萬物經由「云行雨施」就能長養順遂,最后成實14.這種成長的步驟,看來到此就終結,其實它仍是循環不已,生生不息.這也就是干體「元亨利貞」的特性,其它卦雖有「元亨利貞」四字,但無其作用與力量,此為程頤特別認為「唯乾坤有此四德,在他卦則隨事而變焉.」 綜歸上述程頤對「干」認定,是取象于天的性質,它是剛健,而不是取象于天的形體,而以「元亨利貞」來說明天道對萬物成的狀況,但有人以春夏秋冬的交迭來說明「元亨利貞」,也有將「元亨利貞」運用在人事上,說成為仁義禮智四德15,這種說解是程頤未有強調的. 坤體柔順 坤 (坤下坤上)「元亨利牝馬之貞,君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,東北喪朋,安貞吉.」,卦辭有廿九字,較干卦「元亨利貞」多廿五字,其實「牝馬」,「君子」,「得朋」,「喪朋」均就人物來說明坤道,此較之干卦的義理更為清晰.程頤對坤卦「元亨利貞」的意義,大略各分為三點:坤德柔順-《易程傳.坤》:「坤,干之對也,四德同,而貞體則異.干以剛固為貞,坤則以柔順為貞.牝馬柔順而健行,故取其象日牝馬之貞.16.乾坤同有「元亨利貞」四德,但貞體各異,干以剛固為貞,坤以柔順為貞,坤為地之德性,其內容為柔順,承天而行,以柔順來應干,牝馬有柔順健行之德,故取其象以明坤卦柔順之性.坤是臣道-《易程傳.坤》:「君子所行柔順而利且貞,合坤德也.-----臣道亦然,君令臣行,勞于事者臣之職也.」,此為以君臣人事論坤道.坤具備「元亨利貞」四德,但須有牝馬之貞,這樣所往才能有利;坤是從命,有完成干命的責任,因此它是任重道遠;牝馬的德性即是良臣的品格,能完成君主的重大使命,又能謹守臣道,不叛其君.在強化尊卑等級的觀念中,程頤對君臣之責有嚴密的劃分,尤其強調人臣之道要做到謙恭自牧,竭其忠誠,致力才能,有功有善歸之于君,有困艱則臣要挺身戮力,不得明哲保身.以陰從陽論坤義-《易程傳》:「陰,從陽者也,待唱而和,陰而先陽,則為迷錯,居后乃得其常也.主利,利萬物則主于坤,生成皆地之功也.-----西南陰方,東北陽方,陰必從陽,離喪其朋類,乃能成化育之功而有安貞之吉,得其常則安,安于常則貞,是以吉也.」,程頤認為干是陽是主,坤是陰是從,陰順陽而居后是正道,若陰先陽在前則會有所迷悟,是以能以先陽后陰為常道,則必得其貞吉.程頤還以「氣」來解釋陰陽造化之功,干為陽氣,坤為陰氣,陰陽本屬不同方位,若陰從陽,雖離喪其朋類,但卻有生化萬物之功,此說與孔穎達將陰陽以人事來論,是有所區別17. 屯難盈滿 屯 (震下坎上)「元亨利貞,勿用有攸往,利建侯」,卦辭有十二字,較干卦「元亨利貞」僅多八字.「勿用有攸往,利建侯」,這是以人事而言,當在險難時,不得貿然前往,必須認清時勢,能立君以建立有效的統治秩序,這樣才能亨通.此較之于干卦,其義理更為清澈.程頤對屯卦「元亨利貞」的意義大略可分為三點:屯有萬物始生之道-《易程傳.屯》:「屯,〈序卦〉曰:『有天地,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也.』萬物始生,郁結未通,故為盈塞于天地之間,至通暢茂盛,則塞意亡矣.天地生萬物,屯,物之始生,故繼乾坤之后.」,此以〈序卦〉來說解「屯」義有萬物始生之道18.屯是乾坤二卦始交而產生的第一卦,正象萬物始生,充塞于天地之間,在古人看來,天地開始產生萬物,萬物是處于一片混沌之中,阻塞郁結,未有亨通,這時候的狀態就是「屯」.屯有屯難之意-《易程傳.屯》:「以二象言之,云雷之興,陰陽始交也.以二體言之,震始交于下,坎始交于中,陰陽相交,乃成云雷.陰陽始交,云雷相應而未成澤,故為屯;若已成澤,則為解也.又動于險中,亦屯之義.陰陽不交則為否,始交而未暢則為屯,在時則天下屯難,未亨泰之時也」,此以卦象來說解「屯」義.屯卦之下卦為震,震義為動,上卦為坎,坎義為險,動而遇險,動在險中,是以屯有屯難之意,屯難以人事而言,是事業開始的難,不是長期累積的難,只要能固守貞正,能建立統治的秩序,則必能化難為易.屯有大亨之道-《易程傳.屯》:「屯有大亨之道,而處之利在貞固,非貞固何以濟屯 」,屯之四德不同于干之四德,干之「元亨利貞」是天之道,自然規律,它是無所不包無所不利.而屯之四德是就社會人事的規律而言,是將「元亨利貞」分為二義,即「大亨」與「宜貞固守正」,屯雖有大亨之道,但必須堅守貞正,這樣才能達到順利通暢的境界.19. 四,隨時變革 隨 (震下兌上)「元亨利貞,無咎」,卦辭僅六字,較干卦「元亨利貞」僅多二字.「無咎」是說明隨能得其正道,就能無悔咎,此從人事而言.程頤對隨卦「元亨利貞」的意義,大略可分為二點:隨有跟從之意-《易程傳.隨》:「隨,〈序卦〉:『豫必有隨,故受之以隨』,夫悅豫之道,物所隨也,隨所以次豫也」,此以〈序卦〉來說解「隨」義;又曰:「為卦,兌上震下,兌為說,震為動,說而動,動而說,皆隨之義,---又震為雷,兌為澤,雷震于澤中,澤隨而動,隨之象也」,此以卦象來說解「隨」義;又曰:「干之上九來居坤之下,坤之初六往居干之上,陽來下于陰也,以陽下陰,陰必說隨,為隨之義」,此以卦變說解「隨」義20.程頤以為「隨」的含義,有物從己和己從物兩方面,凡是人君之從善,臣下之奉命,學者之徙義,臨事而從長,都是「隨」義.隨道要以貞正為本-《易程傳.隨》:「隨之道,可以致大亨也…隨得其道則可以致大亨也…隨之道,利在于貞正,隨得其正,然后能大亨而無咎.失其正則有咎,豈能亨乎 」,此將隨卦「元亨利貞」分為「元亨」和「利貞」來解說,不論是以己隨物或以物隨己,必須以貞正為前提,然后才能大亨無咎.程頤認為要大亨無咎,固然要以貞正為本,但不能忽略「時」.21.為隨而不大通,是逆于時;相隨而不為利正,則有災禍,因此能得時,則必會大通利貞,無殃禍發生. 革 (離下兌上)「已日乃孚,元亨利貞」,卦辭有八字,較干卦「元亨利貞」多四字.變革之事,難以一時見效,使民遽信,須隔多時,等到功績已顯,則此時人心乃能信從,此為「已日乃孚」之意,亦是就人事而論.程頣對革卦「元亨利貞」的意義,大略可分為兩點:革有變革之意-《易程傳.革》:「革,〈序卦〉:『井道不可不革,故受之以革.』井之為物,存之則穢敗,易之則清潔,不可不革者也,故井之后,受之以革也.」,此以〈序卦〉來說解「革」義;又曰:「為卦,兌上離下,澤中有火也.革,變革也.水火,相息之物,水滅火,火涸水,相變革者也.火之性上,水之性下,若相違行,則睽而已.乃火在下,水在上,相就而相克,相滅息者也,所以為革也.」,此以卦象來說解「革」義.一般人可與習常樂成,難與適變慮始,但事物發展絕不會一成不變,必會有盛衰興亡,若不實時變革,則弊端無窮,是以革卦之意,首重在隨時變易.革道要以貞正為本-《易程傳.革》:「弊壞而后革之,革之所以致其通也,故革之而可以大亨;革之而利于正,道則可久而得去故之義,無變動之悔,乃悔亡也.革而無甚益,猶有可悔也,況反害乎 」,程頤將變革視為事物獲得新生和發展的必要,若變革得當,則無悔咎,若變革不得其道,則反致弊害,是以變革是重大之事,必須有其人,有其才,有其時,有其位,審慮慎動,而后才可無悔,而「人,才,時,位」都要貞正,若有偏差則貽害無窮. 天下之理未有不動而能恒者,動則終而復始,恒則不窮,是以隨時變易,乃為常道.程頤論《周易》極為重視時之變易,故此將隨革兩卦相提并論,以顯現兩卦的密切性. 五,監臨民事 臨 (兌下坤上)「元亨利貞,至于八月有兇.」,卦辭十字,較干卦「元亨利貞」多六字.漢代象數易學以代表八月的觀卦 ( )與臨卦是互反相綜,根據陰陽互相消息而形成勝負的道理,所以便是「八月有兇」.程頤對臨卦「元亨利貞」的意義,大略可分兩點:臨有大臨之義-《易程傳.臨》:「臨,〈序卦〉:『有事而后可大,故受之以臨.』,『臨者大也』,『蠱者事也』,有事則可大矣,故受之以臨也.韓康伯云:『可大之業,由事而生』」,此以〈序卦〉來說解「臨」義;又曰:「二陽方長而盛大,故為臨也;為卦,澤上有地,岸也,與水相際,臨近乎水,故為臨.天下之物,密近相臨者,莫若地與水,故地上有水則為比( ),澤上有地則為臨也.」,此以卦象來說解「臨」義;又曰:「臨者,臨民,臨事,凡所臨皆是.在卦,取自上臨下,臨民之義.」,此從民事上來說解「臨」義.臨道要以貞正為戒-《易程傳.臨》:「臨之道,如卦之才,則大亨而正也.二陽方長于下,陽道向盛之時,圣人豫為之戒曰:『陽雖方長,至于八月,則其道矣,是有兇也』,大率圣人為戒,必于方盛之時.方盛而慮衰,則可以防其滿極而圖其永久.若既衰而后戒,亦無及矣.自古天下安治,未有久而不亂者,蓋不能戒于盛也.方其盛而不知戒,故狃安富而驕侈生,樂舒肆則綱紀壞,忘禍亂則釁孽萌,是以浸淫不知亂之至也.」,程頤將「元亨利貞」分為「元亨」與「利貞」,且以人事的盛衰來說明圣人有先知灼見,能防后患于未然,也僅有富安驕奢,樂不思蜀者,才有禍亂降臨.程頤有「圣人為戒必于方盛之時」之感言,蓋有鑒于北宋中葉的亂象.是以國君監臨天下,不可剛愎自用,要能推心置腹擇取天下之善言,任用肝膽相照之賢者,一切的朝政能達到亨通貞正,如此才能有安和樂利的盛世. 六,至誠無妄 無妄 (震下干上)「元亨利貞.其匪正有眚,不利有攸往」,卦辭有十四字,較干卦「元亨利貞」多十字.「其匪正有眚,不利有攸往」,其意是若因任人的私意而動,而不因順自然而動,就是不正,有災害,這是不利所往,此就人事而論.程頤對無妄卦「元亨利貞」的意義,大略可分為三點:無妄是天理的本質-《易程傳.無妄》:「無妄,〈序卦〉:『復則不妄矣,故受之以無妄』,復者反于道也,既復于道,則合正理而無妄,故復之后受之以無妄也.」,此以〈序卦〉來說解「無妄」義;又曰:「為卦,干上震下.震,動也,動以天為無妄,動以人欲則妄矣.無妄之義大矣哉」,此以卦象來說解「無妄」義.干是天道,有「元亨利德」四德,震是動,應天而動,不因人而動,即是順應自然而動,不因任人為而動,由于順應自然而動,就可無往不利.程頤在人性論提出天理與人欲,認為順天理而動則無妄,反之,動以人欲則妄,是以在人性道德修養,要以天理為本,人欲為末,要損人欲以復天理.無妄是至誠-《易程傳.無妄》:「無妄者至誠也.至誠者,天之道也,天之化育萬物,生生不窮,各正其性命,乃無妄也,人能合無妄之道,則所謂與天地合其德也.」,此語與〈中庸〉:「誠者,天之道;誠之者,人之道」相契合,此欲人能法天之真誠,以達到人事之無妄,即所謂「天人合一」.程頤明確把「無妄」解釋為「理之正」,「天之道」,以天理的至誠無妄來說明天理的自然無為及無人為邪心的性質,這是程頤以義理解《易》的具體體現.無妄有大亨之理-《易程傳 無妄》:「無妄有大亨之理,君子行無妄之理,則可以致大亨矣.…法無妄之道,利在貞正,失貞正則妄也.」,此就人事而言,程頤將「元亨利貞」分為「元亨」與「利貞」.天道是無妄,君子能行無妄之道則可得其貞正大亨.茍有邪心,不合正理,則為虛妄,將有災禍臨身. 結論 「干,坤,屯,臨,隨,無妄,革」七卦卦辭之「元亨利貞」,在程頤很審慎闡述之下,可合并其意義有三:干之「元亨利貞」是天道,君道,陽,有剛健之德,四者是相輔相成,不可缺一22,是創生萬物的原動力,有「始,長,遂,成」之義.坤之「元亨利貞」是地道,臣道,陰,是柔順之德,有生成化育之功,與干同為天地之道,陰陽之本,但干為主,坤是從.「屯,臨,隨,無妄,革」五卦之「元亨利貞」,是作二分法,即「大亨」與「利于貞正」,與乾坤兩卦「元亨利貞」意義有所不同.五卦「元亨利貞」四德,雖有異于乾坤,但各有其特質,如屯卦有「始生」之德,無妄卦有「至誠」之德,隨卦有「從」之德,革卦有「變」之德,臨有「大」之德,此諸德在各卦中,若得以貞正,則必能大亨. 「元亨利貞」四德,除了有上述不同的意義之外,程頤還以為「元」可包「亨利貞」,猶如「仁」可包「仁義禮智」23,因為程頤以為「元有君長之道」,「元者物之先也」,「元者善之長」,是以可概括「亨利貞」,這種說法對宋朱熹,呂祖謙及近人熊十力影響很大24,由此可知,程頤極為看重「元亨利貞」之「元」德. 五,參考書目及期刋論文 二程集 程顥,程頣 臺北漢京 民國72年6月 二程哲學體系 龐萬理 北京航天大學 1992年12月 中國思想史 錢穆 學生 民國81年2月 中國學術思想史論叢(五) 錢穆 臺北東大 民國73年8月 中國哲學原論(原道篇〈二〉) 唐君毅 學生 民國75年10月 中國哲學史新編(第五冊) 馮友蘭 臺北藍燈 民國80年12月 宋明理學研究 張立文 北京中國人民大學 1985年7月 安明理學史 侯外廬,邱漢生 北京人民 1984年4月 宋明理學(北宋篇) 蔡仁厚 學生 民國73年9月 近思錄詳注集評 陳榮捷 學生 民國81年8月 易學哲學史(中) 朱伯昆 北京北京大學 1988年11月 易程傳 程頤 臺北文津 民國79年10月 周易的自然哲學與道德函義 牟宗三 臺北文津 民國77年4月 周易古史觀 胡樸安 上海古籍 1989年1月 周易縱橫談 黃慶萱 臺北東大 民國84年3月 周易研究史 廖名春,康偉學 湖南湖南 1991年7月 程顥程頤理學思想研究 潘富恩,徐余慶 上海復旦大學 1988年11月 讀經示要 熊十力 臺北廣文 民國64年元月 程頤易學的特點及其在中國易學史上的地位 蔡方鹿 周易研究總第19期1994 年 伊川《易傳》 戴君仁 民主評論第12卷第8期1961年4月 關于二程的《易》學思想及其它 張豈之 西北大學學報1981年第2期 周易程氏傳思想研究 金春峰 中州學刊1989年第4期 作者聯系方法:住宅-省臺南市東區崇德一街94號(06)2893805 服務學校-國立高雄餐旅學院通識中心(07)8060505轉1845 電子信箱-tsai@mail.nkhc.edu.tw *蔡鴻江1953年生,國立高雄師范大學國文研究所博士班畢業.國立高雄餐旅學院通識中心副教授.研究方向:晉系青銅器研究,春秋三傳及周易等 1伊川先生作《易程傳》之因,可由《易程傳.序》得知:「圣人之憂患后世,可謂至矣,去古 雖遠,遺經尚存,然而前儒失意以傳言,后學誦言而忘味,自秦而下,蓋無傳矣.予生千余載 之后,悼斯文之湮晦,將俾后人沿流而求源,此傳所以作也」. 2《周易》原為占筮之書,是古人依據其卦象和卦辭爻辭來推斷人事的吉兇.戰國時期,儒者為 《周易》作傳,有《十翼》之作.漢代易學盛行,有談卦氣,陰陽災變的象數派,如孟喜,京房, 董仲舒,荀爽,鄭玄,虞翻;有以《易傳》解經,取人道教訓之義的義理派,如費直,陸賈,韓 嬰,王肅;有以道家黃老之學解釋《周易》的玄學派,如嚴君平,揚雄,魏伯陽;三派中以象數 派影響最大.魏晉南北朝玄學思潮流行,王弼,韓康伯等人常以老莊解易,使得易學趨向于玄學 義理派.唐代孔穎達,李鼎祚采輯前賢之言,能綜合象數玄學之說,使得易學產生融合.宋代易 學興盛,有陳搏,周敦頤,邵雍等象數圖書派;胡璦,程頤,張載等義理派,而程頤是偏重于取 義,是理學派的易學體系. 3程頤易學,基本上是承繼王弼以義理解《易》的方式,但反對王弼以老莊玄學思想來闡釋《易》理,能以儒理發揮《易》道;同時也批判漢易學家論《易》,僅談象數而不及義理.是以程頤主張《易》是載道之書,天地之理在《易》之中,能盡天理則能明《易》道;同時也提倡「理體象用」的觀點,以為「有理而后有象,有象而后有數」,象數即在"理"中;程頤還常以「引史說易」,使倫理道德興亡與《易》理相結合.上述諸點,均是程頤為宋代易學展現新的風貌. 4有「元亨利」是蠱卦.有「元利貞」是損卦.有「亨利貞」是蒙,需,同人,離,咸,恒, 遯,兌,渙,小過,既濟十一卦.有「元亨」是大有,升,鼎三卦.有「元貞」是比卦.有「亨 利」是噬嗑,賁,復,大過,巽,未濟六卦.有「亨貞」是困,旅,節三卦.有「利貞」是否, 大畜,大壯,明夷,家人,蹇,漸,中孚八卦.有「亨」是小畜,履,泰,謙,坎,豐,震七卦. 有「利」是訟,豫,剝,解,益,夬,歸妹七卦.有「貞」是師,頤二卦.無「元亨利貞」是觀, 晉,睽,姤,井,艮六卦. 5:《易.干.文言》:「元者善之長也,亨者喜之會也,利者義之和也,貞者事之干也,君子體仁 足以長人,喜會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事.君子行此四德者,故曰干:元亨利貞.」 此將「元亨利貞」作四分法.《易.干.文言》:「干元者,始而亨者也,利貞者性情也.」,此將 「元亨利貞」分為「元亨」,「利貞」二層來解釋.《易.干.文言》:「干始能以美利利天下,不 言所利,大矣哉」,此將「元亨利貞」四字合并敘述. 6《周易.干.彖》:「大哉干元,萬物資始,乃統天」,此釋「元」;「云行雨施,品物流行,大明 終始,六位時成,時乘六龍以御天」,此釋「亨」;「干道變化,各正性命,保合太和,乃利貞」, 此釋「利貞」. 7 《程氏經說》卷一〈易說.系辭〉:「圣人既設卦,觀卦之象而系之以辭,明其吉兇之理,以 剛柔相推而知變化之道」,《程氏遺書》卷廿一上:「理,無形也,故因象以明理,理見乎辭矣, 則可由辭以觀象,故曰得其義則象數在其中矣」,此為程頤所謂「因象知理」之明證. 8王弼《周易略例.明象》:「夫象者出意者也,言者明象者也.盡意莫若象,盡象莫若言.言生 于象,故可尋言以觀象.象生于意,故可尋象以觀意,意以象盡,象以言著,故言者所以明象, 得象而忘言,象者所以存意,得意而忘象.」這種「得兔忘蹄,得魚忘筌」的方式,純然以心證 道,離絕言詮. 9《左傳 襄九年》,穆姜曰:「元,體之長也;亨,嘉之會也;利,義之和也;貞,事之干也. 體仁足以長人,嘉德足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事」,此為釋「隨」卦,與〈文言〉 釋干卦有所異,文字亦略有出入,如〈文言〉「元,體之長也」,《左傳》是「元者善之長也.」 10王弼注〈干卦 文言〉「元亨利貞」四德:「〈干 文言〉首不論『干』,而先說『元』,下乃曰 『干』何也 夫干者統行四事者也,君子以自強不息行此四者,故首不論『干』,而下曰『干元 亨利貞』」,此是說〈文言〉開頭先說「元」,結尾時才說「干」,這是因為「干」為剛健之義,統 率元亨利貞四德,君子應以剛健不息行此四德,此是以干為剛健之德. 11《子夏易傳》二卷,是漢韓嬰所作,非孔子弟子子夏所撰,《四庫全書》經部易類著錄《子夏 易傳》十一卷,恐為宋以后偽作,非此書,其辦偽詳見張心澄《偽書通考》(上)頁122至頁 128.孔穎達《周易正義》依《子夏易傳》而疏之云:「言此卦之德有純陽之性,自然能以陽 氣始生萬物而得元始亨通,能使物性和諧,各有其利,又能使物堅固貞正得終,此卦自然 令物有此四種,使得其所,故謂之四德」,孔穎達亦是以自然生成萬物來解釋「元亨利貞」. 12 《易程傳》:「干,天也」,熊十力先生以為意有所不當,云:「干亦取象于天,而干不即是天 也.古之言天,本指彼蒼而目之,即星體也.天一日一夜,過周一度,其行至健,故干以之取象 ----伊川直以干為天,則是泥于象而不求象外之意矣.」《讀經示要》卷三頁62) 13程頤曰:「散之在理,則有萬殊;統之在道,則無二致」,此為「理一分殊」之說,理一即為道, 分殊則為理,道散為萬殊則為理,理統之為一則為道. 14薛瑄以花果來說明程頤「元亨利貞」最為適切.《讀書錄》:「花即具元亨利貞之理.花始蕚而 未開者,元也:開而盛者,亨也;盛而就實者,利也;實已成熟者,貞也.成熟可種而復生,又 為貞下之元矣.生理循環蓋未嘗毫發止息間斷.」 15邵雍《皇極經世 觀物外篇》:「元者,春,仁也,春者時之始,仁者德之長-----亨者,夏也, 禮也,夏者時之盛,禮者德之文.----利者秋也,義也,秋者時之成,萬物方而獲利.貞者冬也, 智也,冬者時之末,智者德之衰.----」. 16王弼《周易注》:「坤貞之所利,利于牝馬也.馬在下而行者也,而又牝焉,順之至也,至順而后乃亨,故唯利于牝馬之貞」.孔穎達《周易正義》:「利牝馬之貞者,坤是陰道,當以柔順為貞,假借柔順之象,以明柔順之德」,此與程頤同為取卦象來說明坤德柔順. 17孔穎達《周易正義》:「此假象以明人事,西南坤位是陰也,今以陰詣陰,是得朋,俱是陰類,

• 在線八字免費排盤,元亨利貞網四柱八字在線排

  說到在線八字免費排盤費排盤，大家都知道都知道，有人問元亨利貞網四柱生日在線排盤系統盤系統，另外，還有人想問元亨利貞網四柱誕辰在線排盤系統盤系統，這是怎么回事么回事？其實元亨利貞網四柱生日在線排盤體系盤體系，下面就一起來看看元亨利貞網四柱八字在線排盤系統盤系統，希望能夠幫助到大家到大家！

  在線八字免費排盤

  
  
  

  坤造： 戊 己 己 甲 (戌亥空)八字排盤元亨利貞排盤貞排盤。

  辰 未 巳 戌

  的確是假從是假從，因為甲木無根木無根。

  其實用神是巳火是巳火，所以你是一個聰敏的人敏的人，智嘉。

  戌土逢空土逢空，不利婚姻利婚姻。

  朋友多多友多多，環境不錯境不錯。是個好 專命。四柱免費排盤算命盤算命。

  有不解有不解，可以HI我。

  今年見寅木刑巳火刑巳火，可以說可以說，上半年運氣不好氣不好。 屬

  網上的排盤工具排八字有多準?免費四柱八字排盤詳解盤詳解。

  網上大多數的八字排盤工具都是準確的準確的。不過，也有個別網站沒有提供真太陽時排能時排能，如果使用者輸入的出生時間是時間（鐘表時間）的話，有可 能會致使八字時辰不準辰不準，這樣計算出來的生辰八字有可能是錯誤的錯誤的。嚴格來說格來說，生辰八字算命必須用真太陽時間來進行八字排盤才算是準確的準確的。

  有些在線排盤系統在計算月柱干支時出現問題現問題，特別是出生時間在接近交節換月的情況下情況下，很容易把月柱干支排錯了排錯了。另外，普遍的四柱八字在線排盤在計算起大運的交脫時間上存在誤差問題差問題。

  由于古代的計算工具比較落后較落后，當時為了方便快速推算速推算，把每年當作360天（這與實際的太陽年365天5小時48分46秒不相）來計算來計算，因此傳統推算八字起大運的交脫時間的起法是這樣計算的：以三天折合一歲計一歲計，即一天折合四個月四個月，一小時折合五天合五天。

  元亨利貞網四柱生日在線排盤體系

  實際上實際上，古代的這種計算方法誤差還是比較大的較大的，不能準確地計算出起大運的交脫時間脫時間。采用古代這種方法計算起大運的交脫時間的話間的話，會導致有很多八字會出現不同程度的誤差的誤差，與相對精確的算法比較法比較，最大的誤差情況是相差50多天。這樣，必然會影響斷命的準確率準確率，也影響大運與流年的關聯性方面的錯誤的錯誤。

  現在市面上普遍的四柱八字排盤軟件（包括網站在線排盤線排盤，電腦排盤、手機APP排盤）都以傳統推算方法來計算的大運的交脫時間脫時間。據個人所知人所知，信達利四柱八字在線排盤系統采用了更精確的算法的算法，將誤差減少到最小的范圍內范圍內，并且把計算出來的交脫時間所對應公歷日期、農歷日期和節氣這三種時間一起顯示出來示出來，解決了在計算起大運的交脫時間的誤差問題差問題。

  以上就是與元亨利貞網四柱八字在線排盤系統相關的內容的內容，是關于元亨利貞網四柱生日在線排盤系統的分享的分享?？赐暝诰€八字免費排盤后排盤后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

• 八字排盤元亨利貞網,元亨利貞八字排盤

  提起八字排盤元亨利貞網利貞網，大家都知道都知道，有人問元亨利貞八字排盤字排盤，另外，還有人想問元亨利貞八字排盤結果,但是我看不懂看不懂，請高人幫忙解釋一下釋一下，謝謝?。ㄔ皆敿氃胶眉氃胶?，可追加分追加分?。?，你知道這是怎么回事么回事？其實元亨利貞網四柱八字在線排盤系統 求解，下面就一起來看看元亨利貞八字排盤字排盤，希望能夠幫助到大家到大家！

  八字排盤元亨利貞網

  1、八字排盤元亨利貞網:元亨利貞八字排盤

  財運很不錯很不錯，婚姻不順姻不順，參考。口才不錯才不錯。父母關系不好系不好。生辰八字排盤字排盤。

  2、元亨利貞八字排盤結果,但是我看不懂看不懂，請高人幫忙解釋一下釋一下，謝謝！（越詳細越好細越好，可追加分追加分?。?/h2>

  日主甲木人生于寅月于寅月，得令，并有寅木做為強根為強根，旁有壬水相助水相助，故日主身強主身強，忌比劫幫身劫幫身，因此，不宜與人合伙做生意做生意，會因朋友或同伙失財伙失財，且一生小人多小人多。

  日主得令有根令有根，無論在什么場合都容易成為焦點為焦點，做事亦容易出頭易出頭，且財多身旺多身旺，求財容易財容易，但因比劫克制劫克制，財來財去來財去，難以聚財以聚財。元亨利貞網四柱八字在線排盤buff。

  日主金為正官為正官，主其人剛毅、果斷，決策力強策力強，有隨機應變的能力的能力。日主為甲木人士木人士，且身強且身強，喜金來克金來克，木由金雕才能成大器成大器，因此取七殺為用神為用神。用金雕刻金雕刻，日主需經歷一段磨難段磨難，痛苦才能成大器成大器。排盤 元亨利貞亨利貞。

  日主偏財多偏財多，異性緣較好緣較好，為人輕財重義氣重義氣，在未來20年，日主行食傷大運傷大運，雖無財官幫身官幫身，但有聰明的頭腦與努力與努力，這20年也算是平順是平順。43-62歲行比劫大運劫大運，日主需注意錢財的耗損的耗損。

  3、八字排盤元亨利貞網:元亨利貞網四柱八字在線排盤系統 求解

  人誠實、仗義、固執。

  有很好的才能的才能。自孩提時就喜歡管束別人而不是被人管束人管束。

  早年有失敗的戀愛過程愛過程，結婚要等年要等年。

  八字土旺字土旺，取木疏土為用土為用，年柱乙木透出為用神為用神，并且早年行水木運水木運，出身家庭環境不錯境不錯，早年成名年成名，財運不錯

  婚姻在壬辰年壬辰年，前運差前運差，晚運好（66歲后）。

  妻子忠厚老實厚老實，賢惠持家惠持家。

  適合從事合伙事業伙事業。元亨利貞網奇門遁甲排盤在線盤在線。

  此命局未入正格;五行勢；死水囚木休火旺土相金土相金，

  戊日壬子時生子時生，妻財健旺財健旺，戊以壬為妻財為妻財，子上壬水旺盛水旺盛，而戊土無氣土無氣，如果生于辰戌丑未月丑未月，且不被化掉被化掉，應當有財當有財。如果戊與癸化火癸化火，卻又遇到水旺之鄉旺之鄉，這樣，火光就難以顯耀以顯耀，主人做事無成事無成，華而不實而不實，而且應當心眼睛患病睛患病。如果能得月令而旺盛的旺盛的，貴顯。

  戊戌日壬子時生子時生，年月支是寅巳午寅巳午，此命以棄財留印論留印論，官至三四品三四品。說：能夠見義忘利義忘利，取印舍財就是這個意思個意思。年月支是子酉是子酉，官至五品翰林品翰林。年月支都是酉都是酉，且行水木運水木運，此命大富大貴富大貴。理論上是這樣說關鍵要看八字組合字組合，你現在正在第二部大運的年運的年，庚寅年庚寅年，明年將要進入第三部大運的你運的你，這個時候不怎么順心煩惱多煩惱多，感情事業不太理想太理想，發展的有限的有限，明年辛卯年就大不一樣了一樣了，上半年前一運的佘氣還多少有一些加上辛卯是你的傷官流年官流年，想法多想法多，要注意口角是非角是非，下半年就慢慢的好起來了起來了，在你的人生的路上感情事業有了一個新的發展的發展，年下半年結婚年結婚，后面的運氣是支嘛開花節節高了節高了，命不錯命不錯，恭喜你恭喜你！本人是一位老人不會發展網上的東西的東西，請相信沒有錯沒有錯，如果有緣,可以聯系

  27歲流年：年辛卯小運：乙酉，流年傷官主事官主事，運行沐浴之地浴之地。天干辛金閑神金閑神，地支卯木用神木用神。癸水男命的財星是什么是什么。

  流年運勢：80分，實際運勢：66分。

  辛丙流年與月威制之合制之合。流年與月柱天合地合合地合，卯戌流年與日年與日。

  元亨利貞網四柱八字在線排盤系統 求解

  你若從文若從文，那么今年文運吉利運吉利，靠配偶的內助會有賺錢之機錢之機。

  流年神煞：桃花會有花會有，多有戀愛之事愛之事。

  [1月庚寅]謀已定謀已定，事何憂事何憂，明月上重樓上重樓，云中客點頭客點頭。

  [2月辛卯]奇，地利與天時與天時，燈花傳信后傳信后，動靜總相宜總相宜。

  [3月壬辰]喜未穩喜未穩，愁已遭愁已遭，大雨狂風臨古木臨古木，人人盡道不堅牢不堅牢。

  [4月癸巳]意迷心不迷心不迷，事寬心不寬心不寬，要知端的事端的事，猶隔兩重山兩重山。元亨利貞網八字排盤網絡版網絡版。

  [5月甲午]船只中流急中流急，花開春又遲春又遲，事寧心不靜心不靜，惹起許多疑許多疑。

  [6月乙未]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。時柱為胎的女命的女命。

  [7月丙申]奇，地利與天時與天時，燈花傳信后傳信后，動靜總相宜總相宜。

  [8月丁酉]貴客自相親自相親，功名唾手成唾手成，獲金須積德須積德，仰望太陽升太陽升。

  [9月戊戌]意孜孜意孜孜，心戚戚心戚戚，要平安要平安，防出入防出入。

  [10月己亥]一番桃李一番新一番新，誰識陽和氣象明氣象明，林下水邊多活計多活計，見山了了人稱情人稱情。中華四柱八字排盤網排盤網。

  [11月庚子]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行終有望終有望，用舍不為難不為難。年上劫財 早亡。

  [12月辛丑]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。

  此年占得:艮為山卦為山卦，財帛常從心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。斷曰：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節安寧節安寧。八字強弱自動計算動計算。

  婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)元亨利貞免費四柱八字排盤詳解盤詳解。

  命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。個人命盤詳解(免費版)。

  配偶方向偶方向，選在自己住宅的西北方或東南方為佳方為佳。元亨利貞四柱八字排盤詳解析詳解析。

  有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)

  以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。范冰冰八字貴妃命被氣了被氣了。

  創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。

  衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。

  門牌、車牌、號碼、、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運較幸運。

  居住地宜選擇：溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住。

  飲食方面宜吃：溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎和各種魚類種魚類。

  方面宜吃：溫性之溫性之，或者寒性之寒性之。

  朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。日柱乙巳一定嗎一定嗎。

  算命先生靜悟

  以上就是與元亨利貞八字排盤相關內容關內容，是關于元亨利貞八字排盤的分享的分享。看完八字排盤元亨利貞網后貞網后，希望這對大家有所幫助所幫助！

---

二、周公召公共和,周公解夢

快速找答案：

關于周公和召公

周公與召公

《史記周本紀》中“召公、周公二相行政相行政，號曰共和”一句里的“召公”、“周公”指的是誰的是誰？

“共和行政”中和召公虎在一起的那個周公是怎么回事

周公 .召公 分別是誰?

召公是誰

Q1：關于周公和召公

不矛盾不矛盾。周公和召公的后代當中后很多也在周朝中央為卿央為卿，也稱周公、召公。到春秋時期還有好幾個叫周公的周公的。

Q2：周公與召公

《史記》
漢·司馬遷
魯周公世家第三

周公旦者公旦者，周武王弟也王弟也。自文王在時王在時，旦為子孝為子孝，篤仁，異於群子於群子。及武王即位王即位，旦常輔翼武王翼武王，用事居多事居多。武王九年王九年，東伐至盟津至盟津，周公輔行公輔行。十一年十一年，伐紂，至牧野至牧野，周公佐武王佐武王，作牧誓作牧誓。破殷，入商宮入商宮。已殺紂已殺紂，周公把大鉞把大鉞，召公把小鉞把小鉞，以夾武王夾武王，釁社，告紂之罪于天罪于天，及殷民及殷民。釋箕子之囚子之囚。封紂子武庚祿父庚祿父，使管叔、蔡叔傅之叔傅之，以續殷祀續殷祀。遍封功臣同姓戚者姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜虛曲阜，是為魯公為魯公。周公不就封不就封，留佐武王佐武王。
《史記》
漢·司馬遷
燕召公世家第四

召公奭與周同姓周同姓，姓姬氏姓姬氏。周武王之滅紂之滅紂，封召公於北燕於北燕。
可見周公的封地是現在的山東曲阜；
而召公的封地是現在的河北薊縣北薊縣。

Q3：《史記周本紀》中“召公、周公二相行政相行政，號曰共和”一句里的“召公”、“周公”指的是誰的是誰？

1)周 召公姬奭（前十一世紀）
姓姬名奭（音「是」shiˋ），周文王的兒子的兒子，武王的弟弟的弟弟。因其采邑在召（今陜西歧山西南），曾輔助周武王滅商王滅商，被封于燕（今河南北部），是后來燕國的始祖的始祖。周成王時成王時，他出任太保任太保，與周公旦分陜而治陜而治，陜以西的地方歸他管理他管理。支持周公旦攝政當國政當國，支持周公平定叛亂定叛亂。
召公把他的轄區搞得政通人和通人和，貴族和平民都各得其所得其所，因此身受愛戴受愛戴。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公下辦公，后人為了紀念他紀念他，舍不得砍伐此樹伐此樹?！对娊洠侍摹肪褪菫榇硕鴮懙亩鴮懙摹?br/>2)周公旦
漢族（華夏）姓姬，名旦，氏號為周號為周，爵位為公位為公。西周家西周家。因采邑在周邑在周，稱為周公為周公，因謚號為文號為文，又稱為周文公周文公。出生年月不詳月不詳，卒年不詳年不詳，享年大約六十多歲十多歲。文王之子王之子，排行第四行第四，亦稱叔旦稱叔旦，史稱周公旦周公旦。周武王之弟王之弟，亦稱叔旦稱叔旦。武王死后王死后，其子成王年幼王年幼，由他攝政當國政當國。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛族反叛，史稱三監之亂監之亂。他奉命出師命出師，三年后平叛后平叛，并將國家擴展至東海至東海。他后建成周洛邑周洛邑，稱為“東都”。

Q4：“共和行政”中和召公虎在一起的那個周公是怎么回事

周公旦周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦稱叔旦，周代第一位周公位周公。西周時期的家、軍事家、思想家、教育家教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅學先驅。周文王的第四子第四子，周武王的同母弟同母弟。因采邑在周邑在周，稱為周公為周公。武王死后王死后，其子成王年幼王年幼，由他攝政當國政當國。武王死后又平定“三監”叛亂，大行封建行封建，營建東都建東都，制禮作樂禮作樂，還政成王政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響遠影響。周公在當時不僅是卓越的家、軍事家軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛族反叛。他奉命出師命出師，三年后平叛后平叛，并將擴展至海展至海。后建成周洛邑周洛邑，作為東都為東都。相傳他制禮作樂禮作樂，建立典章制度章制度。其言論見于《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人奠基人，孔子最崇敬的古代圣人代圣人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也吾衰也！久矣吾不復夢見周公見周公?！?/p>

Q5：周公 .召公 分別是誰?

周公先圣 儒學先驅周代的爵位的爵位，得爵者輔佐周王治理天下理天下。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦稱叔旦，周文王姬昌第四子第四子。因封地在周(今陜西岐山北)，故稱周公或周公旦周公旦。是西周初期杰出的家、軍事家和思想家思想家，被尊為儒學奠基人奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一人之一。
周公旦周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦稱叔旦，周代第一位周公位周公。西周時期的家、軍事家、思想家、教育家教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅學先驅。周文王的第四子第四子，周武王的同母弟同母弟。因采邑在周邑在周，稱為周公為周公。武王死后王死后，其子成王年幼王年幼，由他攝政當國政當國。武王死后又平定“三監”叛亂，大行封建行封建，營建東都建東都，制禮作樂禮作樂，還政成王政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響遠影響。周公在當時不僅是卓越的家、軍事家軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛族反叛。他奉命出師命出師，三年后平叛后平叛，并將擴展至海展至海。后建成周洛邑周洛邑，作為東都為東都。相傳他制禮作樂禮作樂，建立典章制度章制度。其言論見于《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人奠基人，孔子最崇敬的古代圣人代圣人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也吾衰也！久矣吾不復夢見周公見周公?！?br/> 周公廟　周公旦是周武王姬發（？～公元前1043年）的母弟的母弟。他在周滅商之戰中之戰中，“常左翼武王翼武王，用事居多事居多?！睖缟?年后，武王病死王病死，其子成王年幼王年幼，由周公攝政公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服中不服。他們散布流言蜚語言蜚語，說周公有野心有野心，有可能謀害成王害成王，篡奪王位奪王位。周公聞言公聞言，便對太公望和召公召公奭說：“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任政重任，是怕天下不穩下不穩。如果江山變亂山變亂，生民涂炭民涂炭，我怎么能對得起列祖列宗祖列宗，和武王對我的重托呢?”周公旦又對將要襲其爵襲其爵，而到魯國封地居住的兒子伯禽說：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父之叔父，論身份地位份地位，在國中是很高的了高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸奮儉樸，謙誠待士誠待士，唯恐失去天下的賢人的賢人。你到魯國去魯國去，千萬不要驕狂無忌狂無忌?！?。 相傳他推行井田行井田，制禮作樂禮作樂，建章立制章立制，主張“明德慎罰”。其言論見《尚書》等篇。 希望對你有幫助

Q6：召公是誰

不知道

---

三、獅子座運勢今日最準,今日運勢每日運程

內容摘要：

獅子座今日運勢

獅子座今日運勢塔羅

獅子座今日運勢

獅子座今日最準運勢

同道大叔十二星座介紹

同道大叔十二星座中摩羯女的運氣的運氣？

1、獅子座今日運勢

上網查

2、獅子座今日運勢塔羅

性別：女
出生：公元2009年12月9日5時0分(陽歷)
農歷：二○○九年十月廿三日卯時
當月節氣：大雪(12月7日7:49)； 中氣：冬至 (12月22日1:43)
生辰八字：己丑年 丙子月 戊子日 乙卯時
一、你寶寶的八字命盤
下列是你寶寶的八字命盤字命盤。你寶寶是黃鼠是黃鼠，出生於黃牛年黃牛年。 日天干代表你寶寶你寶寶，所以你寶寶是屬土是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰土 陽火 陽土 陰木
黃牛 紅鼠 黃鼠 綠兔
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你寶寶的五行得分和喜神
下列算出你寶寶命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 24 10 25 2 27.6
八字五行得分情況：
火10; 土25; (同類得分：35)
木24; 金2; 水27.6; (異類得分：53.6)
相差:-18.6 綜合旺衰得分:-18.6 八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜火字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選火當做此命的「喜神」。
喜神是火 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南。
2、取名用字五行屬火的有利的有利。取名用字五行屬火的有利的有利。舉例：可用曉熒用曉熒，曉燁（ye)，曉煊，曉熲（jiong).
3、四柱喜火柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物?；蛴皖惤?、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之均屬之。
4、事業發展利南、東南，不利北、西北。
5、吉祥數字為: 3 4
6、吉利樓層末位數為：2 7
7 把八字放在網上太久不是很好的方法的方法，如果算出來的結果你認為有那一位回答者令你感到滿意到滿意，可以選擇盡快采納.
本人上網為人算命人算命，不求名不求名，不求利不求利，也不要求回報求回報，只求助人求助人。現在你知道了寶寶本身命理的優勢和弱勢和弱勢，只要善于利用于利用，就可趨吉避兇吉避兇。不過這只是先天的命理的命理，八字過弱沒關系沒關系，想要改變后天的運勢的運勢，還是要廣種福田種福田，多行善事行善事，和依靠本身后天的努力,真正想要得到幸福到幸福，其實還是要依靠自己的意念!

3、獅子座今日運勢

天秤 VS. 水瓶
--------------------------------------------------------------------------------
配對評分：100 天生的一對
星座比重：48:52
屬風象的水瓶或天秤或天秤，天生歡樂生歡樂，逍遙自在遙自在，對每個人都友善都友善，但是在較親密的關系上顯現了不可信賴的態度的態度，可以說水瓶這種人是太過冷靜而無情而無情。幾乎在許多場合不需要太多努力多努力，即可達到成功到成功。但你們兩個都是極度不安的靈魂的靈魂，正因為不安所以有了同病相憐、互相慰藉的和諧相處模式處模式，但是水瓶似乎永遠跟和諧有仇恨有仇恨，天秤見狀也隨之搖擺不定擺不定，所以你們連不和諧都可以津津有味津有味。

4、獅子座今日最準運勢

獅子座在本周的綜合運勢較為平穩為平穩。能夠控制自己焦躁的情緒的情緒，會更加平穩地向前邁步前邁步。無論愛情還是事業是事業，獅子座都能夠找到更好的平衡點平衡點，向期待的生活穩步靠近步靠近。
愛情運勢：
本周戀愛中的獅子跟另一半的相處會更加溫暖愉悅暖愉悅，彼此也會探討結婚的計劃的計劃，渴望讓感情穩定下來定下來，開花結果花結果。單身的獅子則會通過家人的介紹結識優質的異性的異性，對這種方式一直排斥的獅子座轉變了態度了態度，能夠在感情上有不錯的收獲的收獲。
事業學業：
本周獅子在事業上不再眼高手低高手低，能夠腳踏實地地一步一個腳印慢慢前進慢前進。工作態度的轉變的轉變，讓獅子座的工作進度不斷地加快地加快。本周學業上學業上，獅子能夠為自己確定更加明確的目標方向標方向，不再渾渾噩噩地荒廢時間廢時間。
財富運勢：
獅子本周的財運較佳運較佳，除去工作帶來的收入的收入，部分一直在做投資或是理財產品的獅子有望得到金錢的收益的收益。接下來這段時間段時間，可以好好地享受生活受生活，不再為金錢而焦慮了焦慮了。
健康運勢：
本周獅子在健康方面需要注意飲食問題食問題，容易有腹瀉、胃脹、消化不良的情況出現況出現。建議不要吃過多涼食多涼食，日常要多注重腸胃的保養

5、同道大叔十二星座介紹

同道大叔

2013年6月18日，同道大叔開通微博通微博，偶爾無償給粉絲畫定制漫畫制漫畫。2014年7月，同道大叔開始推出#大叔吐槽星座#系列漫畫列漫畫，用詼諧幽默的文字及配圖及配圖，以吐槽十二星座在戀愛中的不同缺點為主點為主，吸引了大量“星座控”網友的關注的關注，粉絲直呼“一針見血”。

在西方占星學上星學上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞，一個人出生時出生時，各星體落入黃道上的位置的位置，說明了一個人的先天性格及天賦及天賦。黃道12星座象征心理層面理層面，反映出一個人行為的表現的方式的方式。于是將黃道分成12個星座個星座，稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。

“星座符號是星座與人之間的圖騰的圖騰，詮釋星座的意義和傳遞星座的能量的能量?！?/p>

白羊座

白羊座符號象征著新的開始的開始。

符號能量：控制。由于白羊座的上進心強進心強，有時難免沖動免沖動，忽略他人的感受的感受。

白羊座的象征是一頭公羊頭公羊，也可以詮釋成公羊的角和鼻子和鼻子。白羊座始于春季的第一天第一天，象征一個新的開始新生的綠芽的綠芽，表現出大地新生和欣欣向榮的景象的景象。

金牛座

金牛座符號象征著力量著力量。

符號能量：豐富。金牛座符號體現了按部就班部就班，從容淡定容淡定，但難免由于太固執而失去朋友去朋友。

星座符號中的圓型代表著金星的出現的出現，顧名思義金牛在黃道十二宮中代表“生產”，凡是能產生滿足人們物質需要的各種設施、活動都屬于它管轄范圍轄范圍。

雙子座

雙子座符號象征著智慧著智慧。

符號能量：掌握。雙子座經常一心二用心二用，興趣廣泛趣廣泛，但有時難免了解的不太深刻太深刻。

雙子座的星座符號是像Ⅱ的兩根的平行直線行直線，兩頭再以兩根較短的橫條封口條封口，代表著CASTO與PULLUX這兩顆永不分離的孿生星星生星星，常被看成正反兩面的象征的象征，譬如對與錯對與錯，施與受施與受，教和學等和學等。

巨蟹座

巨蟹座符號象征著堅強著堅強。

符號能量：熱情。外表時常冷漠的巨蟹座巨蟹座，內心充滿善意和溫情和溫情，應該適當的釋放出來放出來。

巨蟹座的星座符號就像是一只頂著硬殼的可愛小螃蟹橫行的模樣的模樣，有些占星家則認為則認為，巨蟹座的星座符號像是兩只對峙的小螃蟹小螃蟹，平衡著一個至日的起點的起點，太陽在夏日的第一天進入巨蟹座開始夏至始夏至。

獅子座

獅子座符號象征著權力著權力。

符號能量：清醒。獅子座很多地方比較優秀較優秀，也較有魅力有魅力，但容易虛榮和驕傲和驕傲，需要清醒要清醒。

獅子座的星座符號是黃道十二宮中最簡單辨認的了認的了，就是一條獅子尾巴子尾巴。

處女座

處女座符號象征著美麗著美麗。

符號能量：分析。處女座總是追求完美求完美，要懂得分析不容得有瑕疵有瑕疵。

處女座的星座符號可能是十二個星座符號中最難懂的難懂的，它與天蝎座符號十分相似分相似，差別只是處女座符號上加上一個倒“v”，占星家認為家認為，處女座的符號的符號，就像是一位手持一串谷物的處女的處女，而他們手中的每一粒谷物粒谷物，都象征著由經驗的田野中所收獲的智慧果實慧果實。

天秤座

天秤座符號象征著平衡著平衡。

符號能量：衡量。公平是天秤座的優點的優點，但要知道每個人心中的公平都不一樣不一樣，沒有標準有標準。

天秤座的星座符號可以說是一令人一目了然目了然，一看就知道是一把四平八穩的秤穩的秤，要求的就是如何取得兩方平衡的天秤的天秤。

天蝎座

天蝎座符號象征著神秘著神秘。

符號能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力較強力較強。

天蝎座的星座符號看起來就像是一只翹著尾巴的毒蝎子毒蝎子，但對于許多西方占星家的眼中的眼中，天蝎座的符號其實是“蛇”，因為蛇在上古時代即被視做“智慧”和“罪惡”的象征的象征，眾所皆知的的是的的是，人類的始祖亞當、夏娃會被驅逐出伊甸園的主要罪魁禍首就是受不了蛇的引誘的引誘，才會吃下智慧果鑄成大錯成大錯。

射手座

射手座符號象征著坦率著坦率。

符號能量：直覺。射手座比較深刻較深刻，有時冷漠時冷漠，但是射手座直覺能力較強力較強。

射手座的符號象徵射手的箭手的箭，回到象形的簡單形式；由射手座的神話可以看出射手座的智慧和愛好自由好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬的人馬，下半身的馬象徵追求絕對自由對自由，上半身的人象徵知識和智慧和智慧，而手中的箭中的箭，則表現出射手的攻擊性和傷人的一面的一面。

摩羯座

摩羯座符號象征著堅韌著堅韌。

符號能量：放松。摩羯座總是有登峰的欲求的欲求，不要太過緊張過緊張，放松平靜下來可能效果更理想更理想。

摩羯座的星座符號像是一筆劃出山羊外形特征的一種古代象形文字形文字，骨瘦如柴的身軀的身軀，卻有攀登絕壁堅強的意志忍耐力忍耐力，代表認真踏實的個性的個性，而符號中有著山羊的頭和胡須和胡須，其實摩羯座代表著就是山羊是山羊，而山羊本來就是一種個性非常強韌常強韌，且刻苦耐勞的動物的動物。

水瓶座

水瓶座符號象征著叛逆著叛逆。

符號能量：堅持。天賦可能讓水瓶座比一些人更優秀更優秀，但多數成功來自點點滴滴的努力的努力。

水瓶座的符號象徵水和空氣的波氣的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神話中神話中，可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義人主義。象徵水瓶座的波座的波，是高度知性的代表的代表，由波的特性去思考水瓶座的特質的特質，看似有規律但沒有具體的形象的形象。

雙魚座

雙魚座符號象征著復雜著復雜。

符號能量：信心。雙魚座總是很彷徨很彷徨，理想與現實的彷徨的彷徨，感情的彷徨的彷徨，要學會選擇會選擇，可能并沒有真正的對與錯對與錯。

雙魚座的星座符號是兩道弧兩道弧，中間靠一道直線將它們串聯起來聯起來，看起來就像是兩條綁在一起的魚起的魚，一條往上游去上游去，另一條則向下游向下游，完全背道而馳卻因中間的一線相連線相連，無論怎么拼命么拼命，結果還是無法分離法分離，正好明顯的點出雙魚座的兩重人生重人生。

6、同道大叔十二星座中摩羯女的運氣的運氣？

摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，行事最小心、也是最善良的星座的星座。他們做事腳踏實地踏實地，也比較固執較固執，不達目的是不會放手的放手的。他們的忍耐力也是出奇的強大的強大，同時也非常勤奮常勤奮。他們心中總是背負著很多的責任感責任感，但往往又很沒有安全感安全感，不會完全地相信別人信別人。

摩羯座女性的運勢：

一板一眼的一眼的，戴著厚厚的平底眼鏡底眼鏡，梳著中規中矩的頭發的頭發，就連自己的衣著的衣著，也盡量以不突出不惹人矚目為目標為目標，摩羯座的女生就是這樣是這樣，貌似不起眼的外表的外表，不過，毅力驚人力驚人！

摩羯座可以連續十年作同一件簡單的事情的事情，只是單一重復仍然感覺樂趣無窮趣無窮，這樣的事情的事情，在別的星座女生看來生看來，簡直不敢想象敢想象，不過摩羯座卻能完成能完成，而且津津有味津有味。

也許正是由于這一點性格點性格，摩羯座女生格外的深情的深情，愛上一個人也很難改變自己的初衷的初衷，大多數從頭愛到尾愛到尾，最后在實在沒有希望的時候才會放棄這種堅持種堅持，讓人感覺有些心疼些心疼，這樣的妹紙不多啦不多啦。

---

亨利在線八字排盤軟件(亨利在線八字排盤軟件)擴展閱讀