73年屬牛女桃花運勢,屬牛女1973年2024運勢

時間：2024-05-13

屬牛的73年的今年運勢怎么樣旺73年屬牛女2024年運勢運程生肖牛有勤奮踏實，做事謹慎小心的性格特點。牛年出生的人義務感強，勤奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任。即便工作中遇到困難，他那剛強的耐力也會打破難關而堅持到底。

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一、73年屬牛女桃花運勢,屬牛女1973年2024運勢

屬牛的73年的今年運勢怎么樣

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73年屬牛女2024年運勢運程

生肖牛有勤奮踏實奮踏實，做事謹慎小心的性格特點格特點。牛年出生的人義務感強務感強，勤奮踏實奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任和信任。即便工作中遇到困難到困難，他那剛強的耐力也會打破難關而堅持到底持到底。生肖牛不善明顯地表達本人的情感的情感，他在這方面較為激進為激進，喜歡以間接的方式表達式表達。穩定、勤奮、富于創意、留意實踐等都是屬牛人的優點的優點，但是一談到思想方面的特征時特征時，生肖是的人就如牛給人的聯想般顯得厚重、遲緩又極端頑固端頑固。
生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性通融性，不承受朋友的忠告的忠告，最后常常變成頑固己見、專斷專行斷專行，生肖是牛的人是個注重傳統觀念的人念的人，所以必需改掉這些缺陷些缺陷，多諒解他人的心情的心情。他們是工作的奴隸的奴隸，他們是那種努力工作以取得利益和成果的人果的人，但他不肯把本人的與心情坦白地說出來說出來，所以旁人也很難了解他了解他，依屬牛者的個性的個性，即便與人發作糾葛也不會將本人的不滿說出來說出來，而是讓大家平心靜氣地溝通地溝通。
生肖牛感情是不缺有緣人的緣人的。但婚姻確比較難成較難成。所以，在遇到有緣人時因為自己的疏忽或者堅強的性子不喜歡依靠別人靠別人，總是容易錯過易錯過。他們誠樸們誠樸，腳踏實地踏實地，幾乎不會搞什么浪漫么浪漫，也沒有太多的情調的情調。和生肖牛的人談戀愛一定要務實要務實，在他們看來談戀愛是婚姻的鋪墊的鋪墊，愛情觀中有著很強的生活實際感實際感，給別人的印象就是缺乏情趣乏情趣。他們的責任感很強感很強，給人一種很踏實的感覺的感覺，所以工作中很受上司的贊賞和信賴和信賴。

73年屬牛女2024年下半年運勢年運勢？

2024年下半年73年的屬牛女運勢
受出生年份的影響的影響，1973年屬牛的整體財富在2024年下半年不是很好是很好，很多事情都無法按預期進行期進行。尤其在事業方面業方面，工作中會遇到小人到小人，還會受到他人的排擠與打壓；與愛人的關系很緊張很緊張，時常會因為瑣事爭吵事爭吵，可能會在一時沖動的情況下情況下，做出離婚的決定的決定，婚姻狀態非常不穩定；在經濟方面也有很大的破損的破損，可能會陷入經濟糾紛當中紛當中，也會因為不慎丟失貴重物品重物品，所以在平時的時候一定要看管好個人物品人物品。

73年屬牛女遇兔年有爛桃花嗎桃花嗎？

要結合具體八字分析

屬牛女今天的運勢

賀
昊天 思聰 展鵬 笑愚 自強 炫明 雪松 思源 源淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠 浩軒 語堂 昕宇
家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東
子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
天磊 磊：眾石累積
紹輝 紹：繼承 輝：光輝
浩南 浩：浩大
澤洋 廣闊的海洋
鑫磊 鑫：財富
鵬煊 煊：光明
博文 文韜武略韜武略，博大精深
昊強 昊：蒼天，蒼穹
鑫濤
越澤 越過廣闊的水源
旭堯 旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主明君主，后泛指圣人
圣博
博超 博：博大 超：超越
君浩 君：君子 浩：浩大
子騫 騫：高舉，飛起
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠 浩軒 語堂 昕宇
家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東
子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
天磊 磊：眾石累積
紹輝 紹：繼承 輝：光輝
浩南 浩：浩大
澤洋 廣闊的海洋
鑫磊 鑫：財富
鵬煊 煊：光明
博文 文韜武略韜武略，博大精深
昊強 昊：蒼天，蒼穹
鑫濤
越澤 越過廣闊的水源
旭堯 旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主明君主，后泛指圣人
圣博
博超 博：博大 超：超越
君浩 君：君子 浩：浩大
子騫 騫：高舉，飛起
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
文斌
霧濤
海羅
建文
盟飛
升輝
鵬國
燈濱
若君
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
錦濤 (前程似錦)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
宇帆 (氣宇不凡)
超群 (超群出眾)
鼎盛 (鼎鼎有名;興盛)
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
燁霖 燁：光明
浩楠 浩：浩大 楠：堅固
睿祺 睿：睿智 祺：吉祥
昊然 昊：蒼天，蒼穹
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
天磊 磊：眾石頭
峻熙
政淵
鼎盛
御勛
澤瀚
子騫
皓然
昊翔
瑞祺
睿鋒
懿軒
彥銘
紫宸
杰昊\杰韋 亞寒\洲寒 曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠 浩軒 語堂 昕宇
家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東
子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博 崇杰 偉澤
勛榮，勛耀
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
天磊 磊：眾石頭
紹輝 紹：繼承 輝：光輝
浩南 浩：浩大
澤洋 廣闊的海洋
鑫磊 鑫：財富
鵬煊 煊：光明
博文 文韜武略韜武略，博大精深
曦（諧音晨曦音晨曦，早晨的第一縷陽光）
小名睿睿 （希望孩子以后睿智聰慧）

屬牛女2024年運勢及運程每月運程

2024辛丑牛年丑牛年，對于屬牛人來說屬于本命年本命年，綜合運勢必然會很差會很差。兇星特別多特別多，不管是“太歲”“劍鋒”，還是“伏尸”和“黃幡”，都會帶來可怕的事情的事情。好在還有“歲駕”吉星的幫襯的幫襯，能夠稍微起到一點緩解的作用的作用，但也不能懷有太大的期望的期望。屬牛人在值太歲的年份中年份中，要能夠清醒認識到自身所處的困境的困境，積極尋找對策找對策，不要被困難阻礙難阻礙。同時，還要處理好人際交往關系往關系，只有知心之交特別多特別多，才能在陷于困境之時獲得外界的扶持的扶持。屬牛人可能稍微有些木訥些木訥，不太懂得變通得變通，這在2024年都要不斷改正斷改正，否則會惹來不少麻煩少麻煩。
屬牛女2024年每月運勢詳解
屬牛女2024年農歷正月運勢
公歷時間：2024年2月12日-2024年3月12日
屬牛女在本月里本月里，遇到意外事件的可能性很大性很大，要提高安全防范意識范意識。出門在外要注意交通規則通規則，不要硬闖紅燈闖紅燈。老年人在家人在家，要小心用火、用水，以及用電及用電，上下樓梯的時候也要謹慎要謹慎，以免引起可怕的摔傷的摔傷。
屬牛女2024年農歷2月運勢
公歷時間：2024年3月13日-2024年4月11日
屬牛女在本月里本月里，可能會與人發生口舌之爭舌之爭，一定要克制住暴躁的脾氣的脾氣。即便與人意見不一見不一，或是產生巨大的分歧的分歧，也沒必要大動肝火動肝火。遇到矛盾要能夠積極通過溝通來解決來解決，千萬不要發生言語上的糾紛的糾紛，或是肢體上的沖突的沖突，否則會給自己惹來巨大的麻煩的麻煩。
屬牛女2024年農歷3月運勢
公歷時間：2024年4月12日-2024年5月11日
屬牛女在本月里本月里，有可能會破財會破財，家里面要做好安保措施保措施，也不要放太多貴重物品重物品，以免被小偷盯上了盯上了。出門在外門在外，不要攜帶大量帶大量，更不能炫富能炫富，否則丟的不單單是錢還有可能是命能是命。另外，如果有人找自己借錢的話錢的話，最好能夠委婉拒絕婉拒絕，否則要回來的可能性不大性不大。
屬牛女2024年農歷4月運勢
公歷時間：2024年5月12日-2024年6月9日
屬牛女在本月里本月里，感情生活一塌糊涂塌糊涂，有對象的朋友的朋友，彼此之間幾乎天天吵架天吵架，哪怕是一些雞毛蒜皮的小事的小事，都能引發世界大戰界大戰。而已婚的朋友的朋友，日子同樣不好過不好過，很有可能被伴侶戴綠帽子綠帽子，一定要提高注意力注意力，不要被婚姻的假相所迷惑住迷惑住。
屬牛女2024年農歷5月運勢
公歷時間：2024年6月10日-2024年7月9日
屬牛女在本月里本月里，事業上會接連遭受打擊受打擊，很難集中注意力做事力做事，還會在一些特別簡單的問題上出錯上出錯。基本上沒什么好的機遇的機遇，每天會被各種無聊的瑣碎事情纏身情纏身，一定要及時拜托這種低迷的狀態的狀態，找尋到職業目標和方向和方向，不斷前行斷前行。
屬牛女2024年農歷6月運勢
公歷時間：2024年7月10日-2024年8月7日
屬牛女在本月里本月里，正財收入特別不穩定不穩定，甚至還有可能因為公司破產倒閉產倒閉，而直接面臨失業的境地的境地。大多數人想要加薪可能性為零性為零，不僅如此僅如此，還會因為遲到早退或是在工作中出錯中出錯，而面臨被扣除獎金和績效的命運的命運，總而言之而言之，一定不能掉以輕心以輕心。
屬牛女2024年農歷7月運勢
公歷時間：2024年8月8日-2024年9月6日
屬牛女在本月里精神狀態特別差特別差，不管做什么事情都提不起精神起精神，更為關鍵的是鍵的是，會覺得心理壓力特別大特別大，看不到未來的前途和方向和方向。部分人甚至有可能患上嚴重的心理疾病理疾病，比如說抑郁癥抑郁癥，如果不能及時接受專業心理疏導理疏導，很有可能誘發的傾向的傾向。
屬牛女2024年農歷8月運勢
公歷時間：2024年9月7日-2024年10月5日
屬牛女在本月里本月里，購物欲望特別旺盛別旺盛，不管看到什么東西么東西，都想下血本將其據為己有為己有。少部分人可能還會因為手頭沒有錢而選擇超前消費前消費，最終都會讓自己陷入到嚴重的債務危機之中機之中。一定要樹立勤儉節約的念頭的念頭，不該買的東西要果斷剁手斷剁手。
屬牛女2024年農歷9月運勢
公歷時間：2024年10月6日-2024年11月4日
屬牛女在本月里工作會特別忙碌別忙碌，甚至于連吃飯和休息的時間都沒有都沒有，幾乎每天都要加班要加班，周末還要跟著上司去跑業務或是參加酒局加酒局，整個人會顯得疲倦和困乏和困乏。如果實在覺得撐不下去的話去的話，建議可以選擇辭職擇辭職，不要一直干耗著干耗著。
屬牛女2024年農歷10月運勢
公歷時間：2024年11月5日-2024年12月3日
屬牛女在本月里本月里，單身的朋友情緒很低落很低落，暗戀已久的異性可能會脫單會脫單，甚至是直接步入婚姻殿堂姻殿堂，這對于他們的打擊是相當大的當大的。與此同時此同時，大齡單身青年可能還會被家里人逼迫著去相親去相親，一定要調節好個人情緒人情緒。
屬牛女2024年農歷11月運勢
公歷時間：2024年12月4日-2024年1月2日
屬牛女在本月里本月里，在購買投資理財產品的時候的時候，千萬要小心要小心，要將大部分錢財都存進銀行里銀行里，這樣才最為穩妥為穩妥。可以適當配置一些穩健的基金的基金，但是股票和指數型基金最好不要觸碰要觸碰，否則會讓自己陷入巨大的風險之中險之中。
屬牛女2024年農歷12月運勢
公歷時間：2024年1月3日-2024年1月31日
屬牛女在本月里本月里，可能會遭受重大疾病的侵襲的侵襲，盡量能夠去做個全身的檢查的檢查。即便查出來不好的疾病的疾病，也不要過于喪氣于喪氣，或是覺得天塌下來了下來了，而是應當積極配合醫生治療生治療。畢竟現如今醫學技術發達術發達，只要發現得早且調養得好養得好，徹底恢復的可能性還是挺大的

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二、給楊樹起名字怎么起的(楊樹這個名字好嗎)

楊樹加個什么字做名字好聽

楊樹樹楊樹樹，楊樹云楊樹云，楊樹玲

楊樹的名字的由來

根據《說文解字》對“楊”字的解釋,楊樹生長迅速,是最早能形成遮陽作用的樹,
楊樹生長迅速,高大挺拔,樹冠有昂揚之勢,這就是楊樹得名為“楊”的原因.
“楊”字與“揚”字讀音相同,“楊樹”就是“揚樹”,表示樹冠高揚的一類樹.

取名楊松寓意是什么?

取名楊松名楊松，個人認為人認為，首先來說先來說，這樣名字的寓意就是像楊樹和松樹一樣挺拔茁壯的成長的成長，另一方面也是有做人要有像松樹樣的風骨

給樹取一個即好聽又有創意的名字,賞20

鄲朔

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(公歷)年2月2日12點

(農歷)戊寅年臘月十七日午時

八字：戊寅乙丑乙酉壬午

五行：土木木土木金水火

納音：城墻土海中金泉中水楊柳木新生兒起名網起名網。

本命屬虎命屬虎，城墻土命墻土命。五行木旺；日主天干為木干為木，生于冬季于冬季。給新生兒起名字大全字大全。

（同類木水；異類金土火金土火。）

四季用神參考:日主天干木生于冬季,必須有火相助火相助，最好有土、水。

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天格1的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。

（太極之數）太極之數極之數，萬物開泰物開泰，無窮，利祿亨通祿亨通。(大吉)

→詳細解釋：

天地開泰萬事成萬事成，身體康安亦富榮亦富榮，否泰名譽兼享福兼享福，一生無憂樂綿長樂綿長。繁榮發達榮發達，信用得固用得固，萬人仰望人仰望，可獲成功獲成功。萬物開泰物開泰，最的暗示的暗示，但常人恐不當恐不當。天地開端地開端，萬物創始之象始之象，威望、長壽之運格之運格，有獨立、單行、健全、發達、富貴、名譽、幸福、長壽等暗示力暗示力，宜靜不宜動不宜動，靜可得良機得良機，如旭日如旭日，以溫和步驟和步驟，可成功可成功，事半功倍半功倍，但對常人恐有過好有過好，不堪當之之數也之數也。（吉）天地開端創始之象始之象，有始收有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數吉之數，但宜靜不宜動不宜動，靜可得良機得良機，如旭日如旭日，以溫和步伐和步伐，可獲大成功大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也命運也。因數過好恐常人不堪當之堪當之。「天地開泰」

人格13的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。

（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。(大吉)寶寶起名字生辰八字免費字免費。

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智勇超群的大成功數成功數，充滿智慧是其特點其特點。

詩曰：智略超群博學多博學多，善事事路亦忍和亦忍和，功業成就得富榮得富榮，藝才相身樂千鍾樂千鍾。

智能超群的成功數成功數。（大吉）

基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。

健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇者不遇。

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基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。

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智勇超群的大成功數成功數，充滿智慧是其特點其特點。

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健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇者不遇。

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對三才數理的影響:您的姓名三才配置為：木火土木火土。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。

受上司的引進,得成功順調發展,基礎強固,身心平安,能得長壽,幸福理想福理想。(吉)

1、總論:配置良好,年青時就開始發展,惟性情太急,容易誤事,如改進缺點,可得成功發展,富貴之命,若天運五行屬水,就很難成功,中年前后多逢災多逢災。

2、性格:有禮貌且熱情,但性急且主觀強,容易得罪人,與平輩朋友不很融洽,與晚輩和部屬則能得到支持完成心愿成心愿。

3、意志:意志堅定,能夠樂觀奮斗,但耐性不足,處事容易沖動,情緒不穩定不穩定。

4、事業:事業成功順利,有責任心,做事積極主動,可以一展自己的抱負的抱負。

5、家庭:夫妻,子女賢孝,幸福。

6、婚姻:男娶賢慧之妻,生活又和睦;女嫁有家庭責任之夫,感情甜蜜情甜蜜。

7、子女:男孩多於女孩,有責任感且孝順,長大定能出人頭地人頭地。

8、社交:具有能力,得到朋友的支持,尤其晚輩朋友更融洽更融洽。但性急要改進要改進。

9、精神:身快,事業有成就有成就。切勿自找麻煩找麻煩。

10、財運:財運豐富,物質生活佳生活佳。

11、健康:身心健全,。稍注意血壓問題壓問題。

12、老運:精神物質都相當如意,晚境吉祥境吉祥。

對基礎運的影響:基礎堅實,身適安泰適安泰。但天格為3或4時,則內部易產生分離傾向,且容易短壽易短壽。

對成功運的影響:受上級長輩的照顧關心,能順利成功發達功發達。但天格為3或4時,則內部易產生分離傾向,且容易短壽易短壽。

對人際關系的影響:表面穩靜多禮,內心有爆發性氣質;雖好施貧者,但易受無賴漢的欺騙而常常徒費精力費精力。易患皮膚病、、胃病。兇

對性格的影響:其內具爆發性的品質,表面卻極平穩極平穩。如火燃濕木一樣,雖起初煙而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告訴他人的性格,表面矛盾,徒耗精力耗精力。擅長手腕,長于舌辯于舌辯。有虛偽、多曲折者;有病弱、、家屬子女緣薄者,總庭不幸者居多者居多。如人格部為24數,則多溫順有智謀,易發財,可得權利名譽等幸運等幸運。

人格13有以下數理暗示:首領運（智慧仁勇、立、能眾人）

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

藝能運（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）

地格25有以下數理暗示:吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

剛情運（性剛固執、意氣用事）

總格25有以下數理暗示:吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

剛情運（性剛固執、意氣用事）

外格13有以下數理暗示:首領運（智慧仁勇、立、能眾人）

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

藝能運（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）

總評及建議：

你的名字取得非常棒非常棒，如果與命理搭配得當配得當，成功與驚喜將會伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進心上進心。

姓名五格評分：90.65分

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寶寶取名字大全免費2024年新生兒起名可以參考的方法

每個人這一輩子都是非常短暫的短暫的，畢竟時間在流逝在流逝，要想讓自己在這個世界上留有價值就必須做出相應的貢獻的貢獻，除此之外此之外，也要取上一個好聽的名字的名字，畢竟名字能夠一直流傳下去傳下去，而名字的作用也是不言而喻的而喻的。相信大部分的父母在給孩子取名字的時候的時候，都會想方設法地讓孩子擁有一個獨特的名字的名字，也希望這個名字能給孩子帶來好運和吉利和吉利。

寶寶取名字大全免費2024年【英豪】：“英”字意指英勇、英俊等含義等含義，用作人名引申為希望、能力強、杰出之義；“豪”字指具有杰出才能的人能的人。成語“英雄豪杰”使這個名字更富有意蘊和內涵和內涵。

【秦遠】：遠原義是指距離的遠近的遠近，做單名時有抱負不凡負不凡，理想遠大想遠大，志存高遠存高遠，豁達開朗達開朗，有遠見有遠見，有主張的含義的含義。

【蘇鳳】：“蘇”字含有萬物復蘇之義蘇之義，給人以生機勃勃之感勃之感，而且含有“艸”字根，符合牛喜歡吃草的特點；“鳳”即指鳳凰指鳳凰，是祥瑞的象征的象征，又是生肖牛起名喜樂字喜樂字。

【佑程】：“佑”字用于人名于人名，意指受上天庇佑；部首為“禾”的“程”字是生肖牛起名宜用字宜用字，有著“豐收”的寓意的寓意。將二者合作屬牛男孩的名字的名字，自帶祥瑞福澤瑞福澤，寓意著前程似錦程似錦，鵬程萬里程萬里。

【周銘】：銘指銘記指銘記，難以忘懷以忘懷，值得紀念得紀念。表達了父母希望男孩銘記養育之恩育之恩，不要好逸惡勞逸惡勞，要奮發向上發向上。

新生兒起名可以參考的方法運用附著法起名法起名。附著法是常見的起名方法名方法，是指名與姓之間沒有聯系有聯系，僅僅是選一個自己喜歡的字附著在姓氏的后面的后面。比如三國時期的劉備、曹操、孫權、張飛、張遼、諸葛亮、司馬懿等等懿等等，這些名字都是姓氏加一個單字個單字，同時這個單字與姓氏沒有聯系有聯系。

給孩子起名要注意什么不用“繁難”字起名字起名。繁”字是指筆畫多結構復雜的字雜的字，這樣的字寫起來麻煩又不好看不好看。所以名字中繁字多了就會造成黑白失調、黑糊糊的一片的一片，透不過氣來過氣來，令人產生憋悶感憋悶感。“難”字是指不易認讀的字讀的字，也是不常用的字用的字。這樣的字一般人不認識不認識，既不會讀不會讀，也不理解它的它的意思的意思。

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三、五行干支旺衰卦象圖 地支旺衰順序

八卦對應十二生肖,五行八卦圖解析

八卦對應十二生肖

生肖文化是誰創立的創立的？它起于何時于何時？中國的 文化都是帶普遍性的基礎文化礎文化，主要體現在上現在上，即便是即便是，這本是人類應該具備的品德的品德，被者利用后利用后，就只強調一方面一方面，將認識絕對化絕對化，一味的講仁慈講仁慈，一味的講忠義講忠義。筆者認為者認為，王朝也許對先賢的著作作了大量的刪節的刪節，這些著作不能反映出先賢思想的本來面目來面目。正由于這樣于這樣，那些歷史名人史名人，也是完全化的全化的，如孔子、孟子、墨子，。中國除了 文化和認可的歷史名人文化外文化外，作為一種高度抽象的文化的文化，發展科學的文化的文化，并不重視不重視，大都靠口授傳承授傳承，幾乎不存在著作在著作。周易和干支文化并沒有在文化名人中得以傳承以傳承，以至于孔夫子到50歲時，才對周易感興趣感興趣，才去研究它研究它，說明以前根本沒有人傳授過傳授過。千多年前多年前，我們的橋梁技術是一流的一流的，但從沒有技術應用的記載的記載，史書上更沒有提到這些人的名字的名字。筆者認為者認為，研究這種文化的人雖然不是歷史名人史名人，他們沒有利益有利益，不能名垂千古垂千古，但他們的價值更大值更大。中國更優秀文化又體現在形而上學方面學方面，是對“空”和“無”的深入認識入認識。只要深諳“不露相不露相，露相非”這句話的核心含義就會明白會明白。“”是“無為”的，并不是理論無為論無為，而是一時不能背塵世所認可所認可，即便認可便認可，也不能出人頭地人頭地。歷史上從來沒有一個露過相露過相。你知道周易的創始人嗎始人嗎？漢朝的焦延壽（寫《易林》一書的），受到時代的重視嗎重視嗎？就算是半個的半個的，他也在竭力嘶喊力嘶喊，為什么他的理論得到了人家的認可的認可，卻沒有得到重用（ ：天下莫能知莫能知，莫能行莫能行，知我者希我者希，則我者貴我者貴。）。

還有唐朝的張果的張果，干支理論真正的發揚光大者光大者，連去向都不知道不知道。倒是那些純粹為的算命術算命術，如子平術子平術，梅花易數花易數，在中國呈泛濫之勢濫之勢。這個徐子平徐子平，邵康節邵康節，生前是有為的有為的，被塵世所接受所接受。再說《周易》。有人認為人認為，它是歷論的總結的總結。從某個意義上說義上說，它有一定道理定道理。周易的基本原理與干支是密切相聯的相聯的，所不同的是同的是，干支重在“行”，周易重在“形”，即從大象構成的卦象來建構來建構。但是，從干支到周易的思維拓展維拓展，其中必有一個至關重要的人物的人物。至于伏羲于伏羲，應該不可能不可能，因為甲骨文中尚未提到卦和卦號系統號系統，必然產生于商末或周初或周初。不管是哪個答案個答案，我們還是不知道其人道其人。什么原因么原因？這就是所謂“不露相”之故。研究這種系統理論的人論的人，就是真正的 ，他們的作為在“無”的抽象領域象領域，“” 的“無”不過比 層次低一些低一些。正是由于命運之故運之故，寫《黃帝內經》的人還是要假借黃帝名義帝名義，不然，就無人理睬人理睬。根據以上分析可以看出以看出，生肖文化到底起于何時何人時何人，只能成為一個千古不解之謎解之謎。但可以肯定的是定的是，它必然出現在周易理論之后論之后。

提出了完整的生肖記錄是漢朝的王充的王充。他自然不是從書本上得到的得到的，因為春秋戰國時期的哲學家還沒有提出過提出過，史書也沒有記載有記載，自然是流傳下來的理論的理論，屬于“口授”范疇。

生肖為什么這樣匹配十二地支二地支，它有沒有理論依據論依據，這才是最關鍵的關鍵的。

地支是以動態為基礎的靜態理論態理論，而靜態以“三”為依據為依據，一季分三月就由此而來此而來。由于“三”屬于基本的靜態認識態認識，故分析系統靜態的地支屬相也要從三個方面來考察：

一是以辰戌丑未為認識對象識對象，從十二辰與十二次相結合的理論認識論認識。十二次體現的是黃道十二宮的理論的理論，但又不限于黃道于黃道。它以戌宮為起點為起點，逆算，與十二辰的認識相反識相反。在十二次中二次中，春分、清明在戌宮在戌宮，谷雨、立夏在酉宮在酉宮，小滿、芒種在申宮在申宮，夏至、小暑在未宮在未宮，大暑、立秋在午宮在午宮，處暑、白露在巳宮在巳宮，秋分、寒露在辰宮在辰宮，霜降、立冬在卯宮在卯宮，小雪、大雪在寅宮在寅宮，冬至、小寒在丑宮在丑宮，大寒、立春在立春在，雨水、驚蟄在亥宮在亥宮。這種相反性類似于客觀運行與參照運行的關系的關系。十二次體現的是客觀動態的劃分關系分關系，為逆時針；十二辰反映的是“參照”認識關系識關系，為順時針順時針，起于子起于子。二者的綜合的綜合，體現了一種系統思維統思維。

二是以子午卯酉為認識對象的四氣（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦理論來分析來分析。即子坎、午離、卯震、酉兌。

三是以寅申巳亥（在十二辰中為四立節：立春、立夏、立秋、立冬）為認識對象識對象，從一、二點的結合來系統分析統分析，即結合十二辰、十二次和八卦理論卦理論。一、二點反映的是“分”，第三點體現的是“合”。

先分析辰戌丑未的屬相的屬相，它們以十二次、十二辰數理為依據為依據。

丑牛：十二次中二次中，丑宮處于第十位第十位，“十”是建立在中心上的偶數的偶數。中心由下往上計算上計算，數字越小字越小，中心越低心越低。中心起協調作用調作用，形越大形越大，協調功能越強能越強，位置也越高；而形的上升的上升，要以剛硬作基礎作基礎。“十”僅次于更高中心“十一”，而牛屬于較大型的動物的動物。但又處于十二辰的第二位第二位，又屬于極低的位置的位置，易受支配受支配。“二”還是普遍共同點的構架數構架數，能顧全大局全大局，有敦厚的特性的特性。數理認識中認識中，兩個數都是偶數是偶數，屬于陰屬于陰，陰主順從、溫順。綜合起來分析來分析，以上特征與牛極其相似：高大、敦厚，溫順中 著剛硬著剛硬。丑屬于剛柔并進的位置的位置，也與牛的吃軟不吃硬的特性相吻合相吻合。

未羊：在十二辰中二辰中，以寅為起點計算點計算，處于地支第地支第，“六”是一個數理個數理，與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應；從子算起子算起，在第八位第八位，“八”是彼此 的相反數相反數，有執拗的特性的特性，與羊的沖勁相吻合相吻合。未又處于十二次的第四位第四位，它屬于最基本的整體數整體數，具備基本的整體觀念體觀念。根據執拗、、依附和整體觀念的特征類推征類推，羊，尤其是綿羊是綿羊，這性更合性更合。四、六、八的平均數是“六”，正處于中間位置間位置，而羊的體形也不大不小大不小。

辰龍：在十二辰中二辰中，從子算起子算起，處于第五位第五位，“五”是系統的主宰數理宰數理，它相當于坐標關系中的“0”。而從寅算起寅算起，也是三數是三數，又是一個基本中心數中心數，辰戌丑未又屬于十二地支的中心位置心位置，從十二次算二次算，處于第七宮第七宮，是一個靈動之數動之數，秋分這心點又進入了辰入了辰， 因此，“辰”集多中心于一體于一體，中心意味著調節與變化（要調節就需要變化），它應該是一種極大的動物的動物，且善于變化于變化。古人認為人認為，這種動物就是龍就是龍，認為它可大可小大可小。我在一篇 中說過中說過，這種“龍”可能是恐龍是恐龍，是人類的祖先的祖先，它具備靈氣備靈氣。

戌犬：辰龍是從十二次和十二辰的來認識來認識，戌犬也得從二者的來認識來認識。從子算起子算起，戌處于第十一位十一位，十一是一個更高中心數中心數，保衛著中心著中心。按十二次認識次認識，它處于之一位之一位，為最小數最小數，“一”沒有中心有中心，注重相互之間的依存關系存關系。同時，小，意味著體形著體形，大，意味著膽量著膽量。從寅算起寅算起，它在第九位第九位，是一個物極必反之數反之數，主兇惡主兇惡，具有沖鋒陷陣的特點的特點。根據以上特征類推開來推開來，狗具有以上特征上特征。

再分析子午卯酉的屬相的屬相，它們以八卦為依據為依據。

子鼠。子為坎卦位坎卦位，從卦象認識象認識，坎卦陽爻在中間在中間，外表為陰表為陰。陽在中陽在中，主內心功利心功利，自私，陰為表陰為表，險狡猾險狡猾。老鼠的習性正合這征合這征。

午馬。午為離卦位離卦位，從卦象認識象認識，離卦陰爻在中間在中間，外表為陽表為陽。陽所 的意義有熾熱、不倦；中間的陰間的陰，意味著依附、和善；它與坎卦相對應相對應，又表現為相反的特點：大公、忠厚。結合起來分析來分析，與馬的特性相似性相似。

卯兔。卯為震卦位震卦位，震卦是一個靈動之卦動之卦，也是敏捷之卦捷之卦，又主文明、文雅、潔凈。而兔子正具有文雅、潔凈、敏捷的特性的特性。

酉雞。酉為兌卦位兌卦位，它處于八卦演變的第五位（艮－坎－巽－乾－兌－離－震－坤），尚屬于陽盛之卦盛之卦，有爭強好勝之義勝之義，兌又是口之象口之象，而雞嘴也合其理合其理。它與巽卦相反卦相反，巽主柔軟之物軟之物，又與飛翔密切相關切相關，兌的相反性就是性就是，不善飛翔善飛翔。這些都與雞的特性相仿性相仿。

最后分析寅申巳亥的屬相的屬相，它們以八卦和十二辰為依據進行綜合分析合分析。

寅虎。寅為艮卦位艮卦位，是上實而下虛的卦虛的卦，說明耐力不足力不足。寅是年的起點的起點，為序數之一數之一。“一”、“二”、“三”、“四”，是普遍的認識數認識數，寅位這個“一”是在中心權衡下形成的形成的，它能權衡年日衡年日，說明不能將它視為小數為小數，二要當作系統的“老大”來分析來分析。在十二辰中二辰中，它處于第三位第三位，是最基本的中心數中心數，而“三”又是以“我”為中心的認識（系統中心為“七”和“五”），具有自由性自由性。老虎除了配偶以外偶以外，它不成群結隊群結隊，就體現了它的“自由”。從十二次分析次分析，它處于第九位第九位，“九”是一個從“面”認識的中心的中心，又是一個物極必反的數反的數，主兇惡主兇惡，古代的“白虎”神煞就與“九”有關。綜合分析合分析，獨來獨往、兇惡、魁梧而缺耐力缺耐力，就合老虎的特性的特性。

申猴。申猴在坤卦位坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦位置卦，分別處于陰極與陽極的第四位第四位，分別代表著太陽視運動中的兩個中心個中心，起著作用著作用。從靈氣角度認識度認識，猴子是各種動物的“老大”。它不能用乾卦來分析來分析，是因體形太小形太小，力量不足量不足，只能用處于從屬地位的坤卦來比擬來比擬。以十二辰的寅為起點認識點認識。它在第七位第七位，“七”是一個靈動數靈動數，而猴子是靈長類動物類動物，故與該數相吻合相吻合。以十二辰子算起子算起，它處于第九位第九位，屬于背叛之數叛之數，而猴子而猴子，即便長期飼養期飼養，也不會對人忠貞不二貞不二，故它易背叛易背叛。從十二次分析次分析，它處于第三位第三位，“三”是以“我”為中心的數心的數，具有變化性變化性，也主情感的變化多變化多，而猴子流淚正是情感的表達的表達。

巳蛇。巳為巽卦位巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的象征的象征。它從寅位算起位算起，是第四位第四位，“四”是動靜綜合認識的數理的數理。相互配合認識合認識，與蛇的特性相呼應相呼應。按十二次和十二辰分析辰分析，都處于第處于第，“六”是一個數一個數，與柔軟性相呼應相呼應。

亥豬。亥在乾卦位乾卦位，乾主體大主體大，從十二辰與十二次分析次分析，都處于第十二位十二位，屬于無自我中心的依托地位托地位，主游離、動搖不定搖不定，呆滯。十二本身屬于偶數位偶數位，為數，也是處于依附地位附地位，主能力弱能力弱。這些特征些特征，與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應相呼應。

根據屬相來判斷性格和事業是共性理論中的極小部分小部分，是分析過程中的必要條件要條件，但決不是充分條件分條件，光從屬相分析是沒有依據的依據的，就如同根據干支運行來分析天氣變化一樣不可靠不可靠。

附筆者所寫的：蒼龍、白虎、朱雀、玄武的哲學認識

周易中周易中，卦分為四個大方向大方向，東方震艮方震艮，兌巽，南方離乾方離乾，北方坎坤方坎坤。它們表達的是一種“面”的認識關系識關系，而所謂坤在未申位未申位，未申不過是運動中的線性認識理論識理論，如將經度和緯度分別劃分為十二宮十二宮。地支中的方位是三位一體的方位的方位，即申子辰主北辰主北，寅午戌主南戌主南，亥卯未主東未主東，巳酉丑主西丑主西。東方蒼龍方蒼龍，白虎，北方玄武方玄武，南方朱雀反映了古代哲學的知識論知識論，即辯證法辯證法。辯證法就是講系統認識下的對立性對立性，東與西相對西相對，南與北相對北相對。蒼龍、白虎、朱雀、玄武則與卦象密切相連切相連。東方的震卦為靈氣的象征的象征，龍是靈氣的象征的象征，蒼龍又為文明的象征的象征，主禮儀主禮儀，故我們是龍的傳人的傳人，是禮儀之邦儀之邦。與之對應的是白虎是白虎，是的會意的會意，曾侯乙的星象圖中白虎與火組合在一起在一起，它們都是兇猛和激越的象征的象征，同樣是的象征的象征，用于貶義于貶義，則象征著戰爭著戰爭。白虎與蒼龍是相輔相成的相成的。二者可以說是表達了上的哲學主張學主張，即文武的結合的結合。這也是從事業來認識的——事業上文武兼備武兼備。坎坤二卦為陰旺之卦旺之卦，玄武是龜蛇的結合體結合體，都主靜都主靜，也是沉默、沉穩的表現的表現，又主暗色調暗色調，用于貶義則險狡猾險狡猾。離乾是陽盛之卦盛之卦，朱雀主動雀主動，是天上飛行的鳥行的鳥，又主張揚主張揚，暖色調暖色調，用于貶義主是非主是非，輕浮。這是從修身養性來認識的認識的，即動靜相宜靜相宜，只認可一個方面的不行的不行的。這就是辯證法辯證法。對立觀的認可的認可，決不是康德的二律背反律背反，中國古代的對立認可立認可，是不同情況下的認可的認可，它包括了環境的變化、對象的變化的變化。從卦象來看象來看，蒼龍、白虎、朱雀、玄武的方向性并沒有多大價值大價值，它的哲學價值卻不小卻不小。

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五行八卦的 排序

乾、離、艮、坎、震、坤、兌、象

五行與八卦

五行與八卦是如何對應的對應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

五行分別對應八卦中的什么 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水

八卦和五行有什么關系么關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯系的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系互關系，用以補充陰陽學說陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。績
五行相生之中生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現象常現象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現異常現象常現象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規律與相克正好相反好相反。例如，正常時土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反過來侮土來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種卦兩種。
八卦圖共分兩種分兩種，一種名為先天八卦天八卦，又名伏羲八卦羲八卦，相傳為伏羲氏的創作的創作，據說此八卦乃太極圖的演化的演化。另一種則是后天八卦天八卦，雙名文王八卦王八卦，相傳是周文五的創作的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數徵的數，都有所不同所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方居南方，數目為一目為一，與坤相對坤相對。2坤居北方居北方，數目為八目為八，與乾相對乾相對。3震居東北居東北，數目為四目為四，與巽相對巽相對。4巽居西南居西南，數目為五目為五，與震相對震相對。5離居東方居東方，數目為三目為三，與坎相對坎相對。6坎居西方居西方，數目為六目為六，與離相對離相對。7艮居西北居西北，數目為七目為七，與兌相對兌相對。8兌居東南居東南，數目為二目為二，與艮相對艮相對。
以上各相對的數字合數字合，便為九便為九，乾與坤合為九合為九，震與巽合為九合為九，離與坎合為九合為九，艮與兌相合亦為九亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九，與坎相對坎相對。2坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一，與離相對離相對。3震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三，與兌相對兌相對。4兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七，與震相對震相對。5乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六，與巽相對巽相對。6巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四，與乾相對乾相對。7坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二，與艮相對艮相對。8艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八，與坤相對坤相對。
八宅風水學所取的卦為后天八卦天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親主父親，坤主母親主母親，震主長男主長男，巽主長女主長女，坎主中男主中男，離主中女主中女，艮主少男主少男，兌主少女主少女。當家宅內某一方位不吉時不吉時，我們可根據該方位的卦位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大響最大，同樣道理樣道理，哪一方最吉方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木，位東方位東方。 丙、丁屬火丁屬火，位南方位南方。
戊、己屬土己屬土，位中央位中央。 庚、辛屬金辛屬金，位西方位西方。
壬、癸屬水癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東......>>

八卦五行屬性的理解 10分 對于八卦的理解不能拘泥于他的字意的字意，八卦是一種變化的演示的演示，根據先天八卦的順序：1乾.2兌3離.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出現后的變化的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似于造山運動產生金產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火產生火，(巽為風巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木地產木，（艮為山艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平穩了平穩了。五行之氣不要拘泥于字面意思面意思，功五中屬性不一樣的氣樣的氣。氣基本貫穿中國所有玄學有玄學。金屬性的氣向內氣向內，火向外火向外，水向下水向下，木向上木向上，土平向土平向。

八卦方位屬什么五行 后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方表西方。

五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么關系 20分 沒有關系有關系，只是八卦占據八方據八方。于占據八方的五行結合后所含有的五行氣質行氣質。

五行八卦是什么意思么意思？ 五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如：山之南為陽南為陽，山之北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽面為陽，葉之背面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽為陽陽為陽，而月亮又稱作太陰作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現。盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。――這就是所謂的萬物相生相克生相克。陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說行學說，來說明一個人的命運的命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酋屬金酋屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戊、丑、未屬土未屬土。這樣以來樣以來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。這就是所謂的所謂的。
八卦之學說為古有太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分陽未分，天地渾沌時期沌時期。‘兩儀’就是天和地天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚陰陽魚，白色的為陽的為陽，黑色的為陰的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽陽為陽，月亮為陰亮為陰，地球為陰球為陰，陰陽相互環抱互環抱，表示陰陽交合陽交合，古人以四象來象征四方征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季冬四季，四象生八卦生八卦，實際上是陰陽相重陽相重，陰陽相合而成合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性整體性。人體又是一個大太極大太極，而各部位又都存在著小太極小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀極兩儀，人體是一個大陰陽合物體合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應的效應，通過八卦反......>>

五行和八卦各代表什么表什么？ 八卦：乾坤坎離艮辰震兌 天地風雷水火山澤 五行：金木水火土

八卦五行順序

每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序，那么八卦的五行順序是什么樣的呢?我在此整理了八卦五行順序的資料的資料，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

八卦五行順序介紹

大家都知道“立春”后就進入了新的一年的一年，也就是進入了春天了春天。春天是萬物蘇醒物蘇醒，百業待興的時期的時期。從八卦圖上看真正的春天是在震卦位震卦位，震為木震為木。因此，木的五行就代表著萬物的起始階段始階段。所以，木的五行就可以看作是五行之源行之源。換句話說句話說，只有當木生旺之后旺之后，其他五行才會逐漸生成漸生成。那么，我們就來從震?卦位開始逐步、逐步的分析：

1.震?卦位 震?卦位五行屬木行屬木，包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木都是木，因此，就整個震?卦位來說木的五行之氣非常旺盛常旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的區別的。

“甲木”在乾卦位的亥水中出現(隱藏)過一次過一次，那時的“狀態”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出現過一次過一次，那時的“狀態”相當于“未成年人”;而在這震?卦位的甲木就屬于“成年人”的“狀態”。屬于上升旺相的時候的時候，代表著走向“輝煌”。

“卯木”處于中心地位代表著最強盛猶如“九五至尊”。

“乙木”處于衰退的地位的地位，猶如“亢龍”。但震?卦位的后面還有一個巽?卦位，五行同樣屬于木屬于木，因此，其五行之氣還不是很弱是很弱，只是就本卦位來說比甲木、卯木要弱木要弱。換句話說句話說，在震?卦位中卯木強于甲木于甲木，甲木強于乙木于乙木。

2.巽?卦位 震?卦位過后就是巽?卦位，巽?卦位總體上還是代表木的五行之氣行之氣，但是該卦位是在四偶上四偶上，其五行之氣是混雜之氣雜之氣，木、火、土、金、水都有水都有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。這是什么意思?

先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

這個“戊土”代表著什么?或者說它起著什么作用呢?我們知道樹木是需要有土來栽培的栽培的，尤其是樹木到了辰(三)月這個時候生長得非常旺盛常旺盛，需要從土壤中吸收大量的養料的養料。我們看在辰山的“乙木”好像是樹根伸到土壤里面去了面去了。這里不僅是木的根扎進了土壤之中壤之中，而且，土壤中還有癸水來滋潤土壤供木吸收木吸收。所以，這個“戊土”(辰土)就是最好的培木之土木之土。

這個“乙木”又代表著什么意思呢?樹木生長到了辰月已經趨于“成熟”期，緊接著就要“生兒育女”了。這就要“蓄積”儲存力量存力量，將“多余”的力量收藏起來藏起來，以便更好的去生育“子女”——木。因此，辰土就是木的“倉庫”——木庫。

這個“癸水”又代表著什么意思呢?我們知道木是要靠水來生長的生長的，旺木將水“吸干”，使水結束了它的“一生”，這樣，水就要死亡要死亡，死亡就得“入墓”。所以，癸水在這里就代表著水進入了辰土這個“墳墓”之中。也就是說辰土就是水的“墓”而不是“庫”。

辰山過了是巽山是巽山，巽?的五行是木行是木，巽木在天干地支中是沒有的沒有的。那么，這個巽木代表著什么意思呢?我認為它是木的象征物象征物。代表的是木的“成熟”、象征著“木”已經成為“他人”的父母的父母，正在生(養)育著兒女——火(因為巳火與巽同宮)。

巽山過了是巳山是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。

這個“丙火”代表著什么意思呢?在艮卦的寅中出現過一個“丙火”，那時的“狀態”是“孕育”在寅木之中;而這個“巳火”中的丙火是在巽?卦之中的之中的，巽?為木，木生火木生火。所以，這個“丙火”就可以看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒嬰幼兒，和父母生活在一個卦位里卦位里，依靠“父母”養育成長育成長。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”還很脆弱很脆弱。

這個“戊土”又代表著什么意思呢?巳火中有丙火有丙火，丙火生戊土生戊土，這個“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的源頭的源頭。換句話說句話說，巳火孕育著土育著土。

這個“庚金”又代表著什么意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金土生金，在這里就出現了金的“苗頭”，同時，金這個五行具有其特殊性特殊性，即金不僅需要有土來生土來生，同時還必須要有火來煉才會成金會成金，否則就是土或者說是礦石是礦石。所以，這個“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的源頭的源頭。換句話說句話說，巳火孕育著金育著金，所以，巳火稱之為金的長生之地生之地。

3.離?卦位 巽?卦位過后是離?卦位。在離?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣基本上都是火都是火，因此，就整個離?卦位來說火的五行之氣非常旺盛常旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的區別的。

“丙火”在艮?卦位的寅木中出現過一次過一次，那時的“狀態”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出現過一次過一次，那時的“狀態”相當于“未成年人”;而在這離?卦位的“丙火”就屬于“成年人”的“狀態”。屬于上升旺相的時候的時候，代表著走向“輝煌”。

“午火”處于中心地位代表著最旺強最旺強，猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個“己土”，土為火的“兒女”，因此，午火中的己土的“土性”還是較強的較強的。由于午火過于旺強于旺強，因此，這個己土還有平衡“火勢”的功能的功能。

“丁火”處于衰退的地位的地位，猶如“亢龍”。所以，人們稱之為“燈火”、晚上的“星星”。

4.坤?卦位 離?卦位過后就是坤?卦位，坤?卦位的五行之氣總體上是屬于土屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣雜之氣，木、火、土、金、水都有水都有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。

先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

這個“己土”代表著什么意思呢?前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和父母生活在一起在一起，還要依靠“父母”養育成長育成長。那么，這個“己土”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”，是非常旺盛的土并處于上升階段升階段。

這個“丁火”又代表著什么意思呢?丁火到了未月就需要“蓄積”儲存力量存力量，將“多余”的力量收藏起來藏起來，以便更好的去生育“子女”——火。因此，未土就是火的“倉庫”——火庫。

這個“乙木”又代表著什么意思呢?我們知道火是要靠木來生長的生長的，旺火將木“焚毀”，使木結束了它的“一生”，這樣，木就要死亡要死亡，死亡就得“入墓”。所以，乙木在這里就代表著木進入了未土這個“墳墓”之中。也就是說未土就是木的“墓”，而不是“庫”。

未山過了是坤山是坤山，坤?的五行是土行是土，坤?土在天干地支中是沒有的沒有的。那么，這個坤?土代表著什么意思呢?我認為它是土的象征物象征物。代表的是土的“成熟”。所以，稱坤?土為母親為母親，象征著已經成為“他人”的父母的父母，正在生養著兒女——金。

坤山過了是申山是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。

這個“庚金”代表著什么意思呢?在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;這個“庚金”是在坤?卦之中的申金中申金中，坤?為土，土生金土生金。所以，庚金可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒嬰幼兒，和父母生活在一起在一起，是非常脆弱的脆弱的，還要依靠“父母”養育成長育成長。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的很弱的。

這個“戊土”又代表著什么意思呢?戊土藏在申金中申金中，應該看作是 “蓄積”儲存“土氣”的力量的力量，以便更好的去生育“子女”——金。這里雖然不能把申金看作是土的“庫”，但是，土是一種特殊的五行的五行，這里只是從道理上來推測的推測的，申金中的戊土就是為了生金所用金所用。

這個“壬水”又代表著什么意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水金生水，在這里就出現了水的“苗頭”，所以，這個“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭的源頭。換句話說句話說，申金孕育著水育著水。所以，申金稱之為水的長生之地生之地。

5.兌?卦位 坤?卦位過后是兌?卦位。在兌?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金都是金，因此，就整個兌卦位來說金的五行之氣非常旺盛常旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的區別的。

“庚金”在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦之中的申金中又出現了一個“庚金”，這個“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒嬰幼兒，還要依靠“父母”養育成長育成長。那么，兌?卦里的這個“庚金”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

“酉金”處于中心地位代表著最旺強最旺強，猶如“九五至尊”

“辛金”處于衰退的地位的地位，猶如“亢龍”。但兌?卦位的后面還有一個乾卦位乾卦位，五行同樣屬于金屬于金，因此，其五行之氣還不是很弱是很弱，只是就本卦位來說處于衰退的地位的地位，比酉金、庚金要弱金要弱。

6.乾?卦位 兌?卦位過后就是乾?卦位，乾?卦位的五行之氣總體上是屬于金屬于金，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣雜之氣，木、火、土、金、水都有水都有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

這個“戊土”代表著什么意思呢?前面的“未坤”是最旺的土旺的土，土是生金的生金的，經過“申、庚、酉、辛”四山后四山后，土的力量就消耗得差不多了不多了。因此，這里的“戊土”的“土性”就不是很強是很強。

這個“辛金”又代表著什么意思呢?兌?卦有個辛金個辛金，整個兌?卦位的金是非常旺強的旺強的，到了戍(九)月就需要“蓄積”儲存力量存力量，將“多余”的力量收藏起來藏起來，以便更好的去生育“子女”——水。因此，戍土就是金的“倉庫”——金庫。

這個“丁火”又代表著什么意思呢?我們知道土要靠火來生火來生，金要靠火來煉火來煉，土、金將火“泄耗”干凈，使火結束了它的“一生”，這樣，火就要死亡要死亡，死亡就得“入墓”。所以，丁火在這里就代表著火進入了戍土這個“墳墓”之中。也就是說戍土就是火的“墓”，而不是“庫”。

戍山過了是乾山是乾山，乾?的五行是金行是金，乾?金在天干地支中是沒有的沒有的。那么，這個乾金代表著什么意思呢?我認為它是金的象征物象征物。代表的是金的“成熟”。所以，稱乾為父乾為父。象征著已經成為“他人”的父母的父母，正在生養著兒女——水(亥水居乾宮)。

乾山過了是亥山是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。

這個“壬水”代表著什么意思呢?前面說了在坤卦的申金中有個“壬水”，坤為土坤為土，申為金申為金，壬為水壬為水，土生金金生水金生水。所以，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭的源頭。換句話說句話說，申金孕育著水育著水。而這里亥水中壬水就可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒嬰幼兒，和父母生活在一起在一起，還要依靠“父母”養育成長育成長。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強的不強的。

這個“甲木”又代表著什么意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木水生木，在這里就出現了木的“苗頭”，所以，這個“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的源頭的源頭。換句話說句話說，亥水孕育著木育著木。因此，亥水稱之為木的長生之地生之地。

7.坎?卦位 乾?卦位過后是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水都是水，因此，就整個坎?卦位來說水的五行之氣非常旺盛常旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的區別的。

“壬水”在坤?卦位的申金中創新過一個“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出現過一個“壬水”，那是處在“幼兒”中的水;那么，坎?卦中的這個“壬水”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

“子水”處于中心地位代表著最旺強最旺強，猶如“九五至尊”。

“癸水”處于衰退的地位的地位，猶如“亢龍”是弱水是弱水。所以，人們稱之為“露水”、

8.艮?卦位 坎?卦位過后就是艮?卦位，艮?卦位的五行之氣總體上是屬于土屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣雜之氣，木、火、土、金、水都有水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

這個“己土”代表著什么意思呢?土為靜為止靜為止，代表著萬物的“停止”，也是一年的結束的結束。就土性來說性來說，應該是不強的不強的。

這個“癸水”又代表著什么意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄積”儲存力量存力量，將“多余”的力量收藏起來藏起來，以便更好的去生育“子女”——木。因此，丑土就是水的“倉庫”——水庫。

這個“辛金”又代表著什么意思呢?我們知道水是要靠金來生長的生長的，旺水將金“吸干”，使金結束了它的“一生”，這樣，金就要死亡要死亡，死亡就得“入墓”。所以，辛金在這里就代表著金進入丑土這個“墳墓”之中。也就是說丑土就是金的“墓”，而不是“庫”。

丑山過了是艮山是艮山，艮為土艮為土，艮土在天干地支中是沒有的沒有的。那么，這個艮土代表著什么意思呢?艮為山為止山為止，它起著承前啟后的作用的作用，既是一年的結束的結束，又是新的一年的開始的開始。

艮山過了就是寅山是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。

這個“甲木”代表著什么意思呢?這個甲木代表著“立春”、代表著一年的開始;是剛剛“誕生”的新生事物生事物，還非常脆弱常脆弱。正因為它代表的是新生事物生事物，所以，就充滿著希望著希望。因此，木又可以看作是五行的“開始”。甚至可以稱為萬物的開始的開始。

這個“丙火”又代表著什么意思呢?寅為木寅為木，丙為火丙為火，木生火木生火，丙火就是寅(甲)木的子女的子女，并且是“孕育”在“母體”中的胎兒的胎兒。所以，寅木是火的源火的源。

這個“戊土”又代表著什么意思呢?戊土在多處出現處出現，在這里就類似丙火來看火來看，也是在孕育”在“母體”(丙火)中的胎兒的胎兒。所以，寅木也是土的源土的源。因此，寅木稱之為火土的長生之地生之地。

從以上的分析中分析中，我們可以清楚的看出：

1.五行相生的順序是：木是五行之源行之源。即木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水再返回來生木來生木。其排列順序是：木火土金水土金水。。

2.天干地支中各字五行屬性強弱的順序是

(1)木：卯甲乙寅甲乙寅。

(2)火：午丙丁巳丙丁巳。

(3)土：未戍丑辰戍丑辰。

(4)金：酉庚辛申庚辛申。

(5)水：子壬癸亥壬癸亥。

3.五行“墓”與“庫”是有區別的區別的。即，木的庫在辰庫在辰，墓在未;火的庫在未庫在未，墓在戍;金的庫在戍庫在戍，墓在丑;水的庫在丑庫在丑，墓在辰;土是一種特殊的五行的五行。

4.從八卦圖上看五行的“十二長生歷程”。傳統的十二長生歷程是“陽生陰死生陰死，陰生陽死”。現以“丙、丁”火為例來看例來看。

丙火長生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、絕于亥、胎于子、養于丑養于丑。

丁火長生于酉、沐浴于申、冠帶于未、臨官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、絕于子、胎于亥、養于戍養于戍。

先來看丙火看丙火。丙火長生于寅生于寅，寅中藏有丙火有丙火，這符合情理;丙火墓于戍墓于戍，戍中沒有丙火有丙火，而是丁火是丁火。這是什么意思?我想，這是因為丙火“在生”的時候是屬于“陽性”。而“死”了就入墓就入墓，就到了“陰間”。所以，就由陽性的丙火的丙火，變為陰性的丁火而入墓而入墓。這應該是符合“現實”的。

再來看丁火看丁火。丁火長生于酉生于酉，酉中怎么也找不到一點“火星”呀!丁火又入墓于丑墓于丑，丑中哪里又有一點“火”的影子呢?這都是無中生有中生有。因此，火都應該是長生于寅生于寅，入墓于戍墓于戍。

八卦五行順序知識拓展：五行八卦與算命

五行八卦算命是認為是認為，我們人的命運是可知和可預測的預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向動方向。為我們揭示們揭示，人命在天地自然的氣中的運動規律提供了理論基礎論基礎。這里的氣是炁的異體字異體字。天干就是天炁是天炁，地支就是地炁是地炁。八字算命術又叫子平術子平術。這是因為徐子平對前人的算命術八字算命術的主要概念是命念是命，或稱命局稱命局。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合。

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。——這就是所謂的萬物相生相克生相克。陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說行學說，來說明一個人的命運的命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五行命相查詢表

金木水火土五行查詢表查詢表，陰陽五行金木水火土代表什么命的人 公歷出生時間：1988年 6月 2日 辰 07:00-07:59
農歷出生時間：戊辰年 四月 十八日 辰時
八字：戊辰 丁巳 戊子 丙辰
五行：土土 火火 土水 火土
納音：大林木 沙中土 霹雷火 沙中土
本命屬龍命屬龍，大林木命林木命。五行【火旺】【土旺】【缺金】【缺木】，日主天干為【土】，生于【夏季】。

金木水火土命查詢表 乙丑年生海中金命 易經五行知識之金木水火土命查詢表 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995） 丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁丑年生澗下水命（1937，1997） 戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999） 庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001） 壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己丑年生霹靂火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，） 乙未年生砂石金命（1955，2024） 丙申年生山下火命（1956，2024） 丁酉年生山下火命（1957，2024） 戊戌年生平地木命（1958，2024） 己亥年生平地木命（1959，2024） 庚子年生壁上土命（1960，2024） 辛丑年生壁上土命（1961，2024） 壬寅年生金薄金命（1962，2024） 癸卯年生金薄金命（1963，2024） 甲辰年生覆燈火命（1964，2024） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029） 庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

如何查五行是什么命 根據年份查五行什么命 1950年 庚寅年 松柏木 木命人 1951年 辛卯年 松柏木 木命人1952年 壬辰年 長流水 水命人 1953年 癸巳年 長流水 水命人1954年 甲午年 沙中金 金命人 1955年 乙未年 沙中金 金命人1956年 丙申年 山下火 火命人 1957年 丁酉年 山下火 火命人1958年 戊戌年 平地木 木命人 1959年 己亥年 平地木 木命人1960年 庚子年 壁上土 土命人 1961年 辛丑年 壁上土 土命人1962年 壬寅年 金箔金 金命人 1963年 癸卯年 金箔金 金命人1964年 甲辰年 佛燈火 火命人 1965年 乙巳年 佛燈火 火命人1966年 丙午年 天河水 水命人 1967年 丁未年 天河水 水命人1968年 戊申年 大驛土 土命人 1969年 己酉年 大驛土 土命人1970年 庚戌年 釵釧金 金命人 1971年 辛亥年 釵釧金 金命人1972年 壬子年 桑柘木 木命人 1973年 癸丑年 桑柘木 木命人1974年 甲寅年 大溪水 水命人 1975年 乙卯年 大溪水 水命人1976年 丙辰年 沙中土 土命人 1977年 丁巳年 沙中土 土命人1978年 戊午年 天上火 火命人 1979年 己未年 天上火 火命人1980年 庚申年 石榴木 木命人 1981年 辛酉年 石榴木 木命人1982年 壬戌年 大海水 水命人 1983年 癸亥年 大海水 水命人1984年 甲子年 海中金 金命人 1985年 乙丑年 海中金 金命人1986年 丙寅年 爐中火 火命人 1987年 丁卯年 爐中火 火命人1988年 戊辰年 大林木 木命人 1989年 己巳年 大林木 木命人1990年 庚午年 路旁土 土命人 1991年 辛未年 路旁土 土命人1992年 壬申年 劍鋒金 金命人 1993年 癸酉年 劍鋒金 金命人1994年 甲戌年 山頭火 火命人 1995年 乙亥年 山頭火 火命人1996年 丙子年 澗下水 水命人 1997年 丁丑年 澗下水 水命人1998年 戊寅年 城頭土 土命人 1999年 己卯年 城頭土 土命人2000年 庚辰年 白臘金 金命人 2001年 辛巳年 白臘金 金命人2002年 壬午年 楊柳木 木命人 2003年 癸未年 楊柳木 木命人2004年 甲申年 泉中水 水命人 2005年 乙酉年 泉中水 水命人2006年 丙戌年 屋上土 土命人 2007年 丁亥年 屋上土 土命人2008年 戊子年 霹靂火 火命人 2009年 己丑年 霹靂火 火命人2010年 庚寅年 松柏木 木命人 2011年 辛卯年 松柏木 木命人2012年 壬辰年 長流水 水命人 2013年 癸巳年 長流水 水命人年 甲午年 沙中金 金命人 2024年 乙未年 沙中金 金命人2024年 丙申年 山下火 火命人 2024年 丁酉年 山下火 火命人2024年 戊戌年 平地木 木命人 2024年 己亥年 平地木 木命人2024年 庚子年 壁上土 土命人 2024年 辛丑年 壁上土 土命人年份對應五行屬相表 1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命 1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命 1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命 1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命 1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己丑屬相牛為霹雷火命 1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命 1952年壬辰屬相龍為長流水命 1......>>

自己是什么命嗎 金木水火土五行查詢表 五行八字分析結果
生日(公歷)：
1988年 5月 26日 12時41分
生日(農歷)： 戊辰年 四月 十一 午時
八字： 戊辰 丁巳 辛巳 甲午
五行： 土土 火火 金火 木火
納音： 大林木 沙中土 白臘金 沙中金
五行分析：
總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺水；日主天干為金 (同類為：金土；異類為：火木水火木水。五行統計: 1木, 4火, 2土, 1金, 0水)
用神分析：〖同類得分〗：金1.70，土1.71，共計3.41分；〖異類得分〗：火3.88，木1.30，水0.21，共計5.39分；〖差〗：-1.98分；〖綜合旺衰得分〗：-1.98分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

自己是什么命嗎 金木水火土五行查詢表 答：需要八字；例如下
公歷出生時間：年 10月 29日 申 16:00-16:59
農歷出生時間：甲午年 閏九月 初六日 申時
八字：甲午 甲戌 癸酉 庚申
五行：木火 木土 水金 金金
納音：沙中金 山頭火 劍鋒金 石榴木
本命屬馬命屬馬，沙中金命中金命。五行【金旺】，日主天干為【水】，生于【秋季】。
【同類水金類水金，異類土火木】

五行查詢行查詢，五行缺什么查詢么查詢，生辰八字五行查詢行查詢，金木水火土命查詢表 某小妹 農歷二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0時47分瑞生
食
才
財
四柱八字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子時（坤造)
才食殺 梟食比 才食殺
殺
辛己癸 乙己丁 辛己癸
癸
寄生旺衰：墓
冠帶
墓
絕
納音五行：霹靂火 路旁土 澗下水 壁上土
吉兇神煞：四柱關、急腳煞、百日關、雷公關、白虎關、取命關、休庵關、天吊關、雞飛關、
立命在酉命在酉，2歲7個月上運月上運，于每一交運年的1月份交運份交運。
3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83
壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯
2012
2024
2032
2042
2052
2062
2072
2082
袁天罡稱骨算命：
此命局為五兩五錢：
少年奮斗年奮斗，晚年富貴之命貴之命。
走馬揚鞭爭利名爭利名，少年作事費籌論費籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親顯六親。
注解：此命為人靈巧機巧巧機巧，初限尚不聚財不聚財，只是虛名虛利名虛利，財來財去來財去，一生勤于學勤于學，自有功名有功名，有衣祿有衣祿，福星照命星照命，中限交來可稱心可稱心，求謀如意謀如意，出外有人恭敬人恭敬，一生受貴生受貴，要問其他消息他消息，事后興家發達家發達，壯年滔滔財源旺財源旺，滾滾利順來利順來，迎春花正發花正發，微風細雨生細雨生，四十九交來末運來末運，移花接木桂花香桂花香，夫妻百年同偕老同偕老，福祿榮昌祿榮昌。
【核定時辰】
民間有人用一些獨特的方法來核定時辰定時辰，例如：
1.從臨盆的情形判斷：按照古詩「子午卯酉面朝天」來分析來分析，此造在其分娩下地時下地時，臉是朝天的朝天的，即向上即向上。但目前部分醫院動輒就剖腹產剖腹產，所以此類八字不適合該方法該方法。
2.從頭頂的旋來判斷：詩云「子午卯酉單頂是單頂是，或偏左便二三分二三分。」，意思是說這個時段出生的人生的人，頭頂只有一個旋一個旋，而且要偏左邊為好邊為好，您可以查證一下證一下。
3.從生母的胎數來判斷：此命應為二、五、八胎。即或者二胎者二胎，或者五胎者五胎，或者八胎者八胎。但要注意的是現在流產盛行產盛行，這個因素應該要考慮進去慮進去，并且還包括夭折、過繼等過繼等。
上述三種方法種方法，您既可以綜合判斷也可分而論之而論之，只要時辰準確辰準確，基本上都可符合可符合。如有一二樣不準即可斷其不是正時辰正時辰，從而在后續的分析中加以考慮以考慮。
【日元旺衰】
四柱排定柱排定，三才次分才次分，此造二零零九年六月初十月初十，論命，四柱為：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子時庚子時。局中十神的具體分布為：印梟1個，官殺3個，比劫1個，財星4個，食傷4個。根據干支組合支組合，藏氣之深淺之深淺，經鬼谷九仙訣量化五行化五行，十神評分：丁丑日元應為弱極為弱極，命主用神：日主弱 喜火木 忌土金水.八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。(八字喜木火)
下面再列舉一些古籍的論述的論述，供參考、理解：丁火柔中火柔中，內性昭融性昭融，抱乙而孝乙而孝，合壬而忠壬而忠，旺而不烈而不烈，衰而不窮而不窮，如有嫡母有嫡母，可秋可冬秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰論述外論述外，《窮通寶鑒》也有相應的看法：
丁火其形一燭燈一燭燈，太陽相見奪光明奪光明，得時能鑄千斤鐵千斤鐵，失令難?F一寸金一寸金，
雖少乾柴猶可引猶可引，縱多濕木不能生不能生，其間衰旺當分曉當分曉，旺比一爐衰一檠衰一檠。
未月陰深火暫衰火暫衰，藏官藏印又藏財又藏財，近無卯亥形難變形難變，遠帶刑沖庫亦開庫亦開，
無火怕行金水去金水去，多寒偏愛丙丁來丙丁來，用神喜忌當分曉當分曉，莫把圭璋作石猜作石猜。
【吉兇神煞】
四柱關：忌遠行忌遠行，坐車小心車小心。
急腳煞：勿看房舍修造、動土。
百日關：百日內不要遠行要遠行，恐驚風恐驚風。
雷公關：勿抱高空抱高空，或高空玩耍空玩耍，防跌星防跌星。
白虎關：主有血光之災光之災，防破相防破相。
取命關：如能養大成人大成人，也是身體虛弱體虛弱。
休庵關：又名休庵和尚關,忌入庵廟、佛堂。
天吊關：宜過房或重拜父母拜父母。
雞飛關：防雞飛過頭、雞啄等驚嚇等驚嚇。
自古命理學家對神煞就有多種看法種看法，有的主張用主張用，有的主張不用張不用，至今都沒有統一有統一，因此本著信則有......>>

五行命運查詢 生日(農歷)： 壬辰年 十二月 廿九 子時
八字： 癸巳 甲寅 丙午 戊子
五行： 水火 木木 火火 土水
納音： 常流水 大溪水 天河水 霹雷火
五行分析：
總述：八字偏強字偏強，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺金；日主天干為火 (同類為：火木；異類為：金水土金水土。五行統計: 2木, 3火, 1土, 0金, 2水)
用神分析：〖同類得分〗：火3.60，木1.94，共計5.54分；〖異類得分〗：金0.30，水2.00，耿1.06，共計3.36分；〖差〗：2.18分；〖綜合旺衰得分〗：2.18分，「八字偏強」；〖八字喜用神〗：八字偏強字偏強，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

金木水火土命查詢表 20分 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁丑年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己丑年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，） 乙未年生砂石金命（1955，2024）
丙申年生山下火命（1956，2024） 丁酉年生山下火命（1957，2024）
戊戌年生平地木命（1958，2024） 己亥年生平地木命（1959，2024）
庚子年生壁上土命（1960，2024） 辛丑年生壁上土命（1961，2024）
壬寅年生金薄金命（1962，2024） 癸卯年生金薄金命（1963，2024）
甲辰年生覆燈火命（1964，2024） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
金木水火土--五行相生相克原理 (2009-02-02 17:02:11)
《素問》曰：。。。。。。五行者五行者，金木水火土水火土，更貴更賤貴更賤，以知生死知生死，以決成敗決成敗。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生含義：
木生火木生火，是因為木性溫暖性溫暖，火隱伏其中伏其中，鉆木而生火而生火，所以木生火木生火。
火生土火生土，是因為火灼熱火灼熱，所以能夠焚燒木焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼成灰燼，灰即土,所以火生土火生土。
土生金土生金，因為金需要隱藏在石里在石里，依附著山附著山，津潤而生潤而生，聚土成山土成山，有山必生石必生石，所以土生金......>>

自己是什么命嗎 金木水火土五行查詢表 自己是屬什么命什么命，有二種說法種說法。 一是根據六十甲子納音中的音中的，如是乙巳年生覆燈火命（1965，2025）。凡這一年出生的都是屬火命的火命的。這不太正確的正確的。 二是根據八字日干推出的命出的命。如你的日柱是癸丑日癸丑日，那么日干是癸水是癸水，就是水命是水命，凡這一天出生的人生的人，就都是屬水命的水命的。這是比較客觀合理的合理的。

五行屬性查詢表 出生公歷：2009年7月16日12時1分(北京時間)，星期四星期四。 出生農歷：己丑年 閏五月 廿四日 午時。 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子、丑) 丑 未 戌 午 命局生克制化： ※五行個數(計入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行個數(不計藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水25(6.1%) 木2(0.5%) 火116(28.5%) 土193(47.4%) 金71(17.4%) 己生助力量:96(23.6%) 克泄耗力量:311(76.4%)。 陰氣:297(73.0%) 陽氣:110(27.0%)。 ※日主綜合得分：-194。 日元太弱元太弱，喜用水喜用水，金(比劫、印梟)。忌仇土忌仇土，火(官殺、財星)。 壬水生于未月于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當借水調候水調候。 調候用神：辛、甲，土多甲先辛后先辛后。 三命通會論斷： ◆壬日丙午時生午時生，午中己土為官為祿官為祿，丙火丁火則為財為馬財為馬，故曰祿馬三奇馬三奇。而壬水于午正是受胎之位胎之位，故曰主便有了依托了依托，若月令通金氣或水氣或水氣，財星生旺星生旺，命主富貴主富貴，若通火氣通火氣，也是貴命是貴命。 ◆壬戌日丙午時生午時生，生于寅月于寅月，寅午戌三合火局構成財局成財局，棄命從財命從財，主富。生于秋月于秋月，日主有依托有依托，命貴。生于冬月也吉月也吉。 窮通寶鑒-調侯用神參考： 壬日未月生(辛、甲、癸) 〔1)壬日、未月生者月生者，己土司權土司權，丁火之氣漸衰氣漸衰，故應先取辛金取辛金，后取甲木取甲木，再用癸水用癸水。辛、甲兩透時．為富貴雙全之命全之命。可得高官之位官之位。 (2)甲藏，辛透時．有儒學之秀學之秀，為清貴之格貴之格。 (3)辛藏．甲透時甲透時，需借他人之力人之力，方能得功名富貴名富貴。 (4)甲、壬兩透．又無傷克時傷克時，為一出色之家色之家。 (5)甲藏，壬出，且無破傷時破傷時，才能出眾能出眾，可得高位得高位。 (6)命中己土多己土多，為“假從殺格”，為人奸詐人奸詐，多為孤貧之命貧之命。有甲乙來制殺來制殺，作其救神時救神時，則此憂可解憂可解。命學中命學中，陽日生者逢陽干之殺干之殺，謂之真從．逢陰干之殺干之殺，謂之假殺之假殺。陰日生逢陰干之殺干之殺，亦為真從為真從，逢陽干之殺干之殺，則為假從為假從。假從為正官為正官，可助日干助日干，逢金水運時命局變好局變好。 (7)壬日生者日生者，地支成亥卯未之木局時木局時，則泄氣太過氣太過。命中有金水有金水，為貴命之相命之相。 (8)壬日生者日生者，無辛、甲時，為不好之命好之命。其人功名難求名難求，志向難遂向難遂。 (9)天干中有辛、壬，且地支中無刑沖對刑沖對，為“九夏雨露之格”，為自然富裕之命裕之命。 十神定位論斷： 年干和年支都是正官是正官，受祖蔭力大蔭力大，易少年得志且學業佳學業佳，若有二德臨之德臨之，以己力成名力成名，或生于富貴之家貴之家。 月干為正印為正印，仁慈善良慈善良，聰明健康明健康，一生少病安全病安全，四干有正偏官生者官生者，福厚之命厚之命。月支為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。 日支為七殺為七殺，配偶多半性烈剛毅烈剛毅，倔 *** 躁，夫妻不和妻不和，有制可解制可解。 時干為偏財為偏財，若財星無破星無破，晚年發達年發達。時支為正財為正財，子女富有女富有。 正官坐正官坐正官，男命大吉昌（不超過三個官殺）。女命不吉命不吉，有婚變再嫁之嫌嫁之嫌，乃離婚之兆婚之兆。 正印坐正官大吉官大吉，吉祥發達祥發達，交友慈善友慈善，正直誠實直誠實，信譽特佳譽特佳，上級信住器重住器重，逢印有官十有七貴有七貴，為大發之命發之命。女命值此及丈夫最佳賢內助賢內助。 偏財坐正財坐正財，主吉，經營工商業可獲厚利獲厚利，有兩種職業傾向業傾向，若原命另見偏才正財者正財者，則只是外表盛大表盛大，而內則空虛則空虛。......>>

五行旺衰

五行周游于四時于四時，故四時之中木火土金水無時不有時不有。然由于四時變遷時變遷，寒暖燥濕晝夜長短不同短不同，是以五行亦受此自然環境的影響的影響，而發生旺衰起伏的周期變化期變化，旺者由旺而衰旺而衰，衰者由衰而旺衰而旺，周而復始而復始，循環不已環不已。兼之五行之間相互生克制化克制化，故同一時期五行旺衰的程度完全不同全不同。這就造成了五行中只有一行是最旺的最旺的，也只有一種五行是最衰的最衰的。古人通過常年觀察與總結與總結，得出規律如下：

春，立春后至立夏前十九天十九天，這個時期春木當令最旺令最旺，土被當令的木所克木所克，故土最衰土最衰。

夏，立夏后至立秋前十九天十九天，這個時期夏火當令最旺令最旺，金被當令的火所克火所克，故金最衰金最衰。

秋，立秋后至立冬前十九天十九天，這個時期秋金當令最旺令最旺，木被當令的金所克金所克，故木最衰木最衰。

冬，立冬后至立春前十九天十九天，這個時期冬水當令最旺令最旺，火被當令的水所克水所克，故火最衰火最衰。

季，立春、立夏、立秋、立冬以前的十九天十九天，這個時期四季土當令最旺令最旺，這個季正處于兩個季節的交脫期交脫期，為前后兩季之間的媒介的媒介。此時水被當令土克制最衰制最衰。

旺相休囚死

五行周游于四時于四時，依其旺衰程度的不同的不同，可區分為旺相休囚死五種歷程種歷程。

旺，最旺，得時秉令為當令為當令。猶如人年富力強富力強，神足氣壯足氣壯，功業登峰造極峰造極，故最旺故最旺，謂之旺謂之旺。

相，次旺，被當令旺氣生旺氣生，猶如得母親旺氣相助氣相助，也可以理解為進氣為進氣，次旺，謂之相謂之相。

休，小衰，生當令的旺氣的旺氣，猶如人之生子之生子，生子元氣盜泄氣盜泄，也可理解為退氣為退氣，須稍事休養事休養，故為小衰為小衰，謂之休謂之休。

囚，中衰，克當令的旺氣的旺氣，克物必費力必費力，因克物時克物時，其物必有反克之力克之力，猶如物理學的作用力與反作用力作用力。今克當令之旺氣之旺氣，無異于以卵擊石卵擊石，受損非輕損非輕，故中衰故中衰，謂之囚謂之囚。

死，最衰，被當令的旺氣所克氣所克，猶如人老氣衰老氣衰，又被年輕力壯的大敵克伐侵略伐侵略，其離死不遠矣不遠矣，故為最衰為最衰，謂之死謂之死。

五行周游于四時于四時，就是這樣由旺而相而休而囚而死囚而死，周而復始而復始，循環不絕環不絕。現以春為例簡單說明單說明，春木旺春木旺，火相，水休，金囚，土死。其余季節以理論之理論之，不在贅述在贅述，現將記憶歌訣表述如下：木旺于春旺于春，火旺于夏旺于夏，金旺于秋旺于秋，水旺于冬旺于冬，土旺于四季于四季。

長生十二運

五行如取象于萬物的新陳代謝陳代謝，以一個人的成長衰敗而發生了十二個階段旺衰不同的變化的變化，這種變化根據其旺衰程度不同度不同，給沒個階段一個名詞就是十二運十二運，這十二個名詞分別是：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。

長生，猶如人之初生之初生。沐浴，猶如人出生之后沐浴以去垢以去垢。冠帶，猶如人漸長成人而戴冠而戴冠。臨官，猶如人以長大以長大，可以自立或當官或當官。帝旺，猶如人壯盛到極點到極點，可以輔佐皇帝出將入相而大有作為有作為。然物極必反極必反，旺極必衰極必衰，于是由盛極而到衰而到衰。衰必然生病然生病，病至最后難免與死免與死，死了就要埋入墳墓入墳墓，一切生氣便絕了便絕了，于是又重新受氣新受氣，氣凝結而重新投胎新投胎，胎養于母腹中母腹中，自是而復長生復長生。萬物即是如此循環往復環往復，循環不已環不已。

將十二運與十二地支組合支組合，則金生于巳生于巳，水生于申生于申，木生于亥生于亥，火生于寅生于寅，五行土則根據術數的不同有兩種理論種理論，命理系統時系統時，火土同源土同源。地理及五行卦領域卦領域，則按水土同流論斷流論斷。

梅花易數和風水屬地理及五行卦領域卦領域，現理解如下：

地支三合局中（詳見十二地支）有巳酉丑合金局合金局，則金生于巳生于巳，帝旺于酉旺于酉，入墓于丑墓于丑，依次記憶午為金的沐浴的沐浴，未為金的冠帶的冠帶，申為金的臨官的臨官，戌為金的衰金的衰，亥為金的病金的病，子為金的死金的死，寅為金的絕金的絕，卯為金的胎金的胎，辰為金的養金的養。其它四行請自行參悟行參悟。

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73年屬牛女桃花運勢,屬牛女1973年2024運勢擴展閱讀