易經(jīng)命數(shù)時,易經(jīng)數(shù)字算命的方法

時間：2024-05-13

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一、易經(jīng)命數(shù)時,易經(jīng)數(shù)字算命的方法

快速找答案：

易經(jīng)中的九一,九五,上九,六三,之類的數(shù)字是什么意思?

關(guān)于周易算命

周易稱命

四柱命數(shù)基礎(chǔ)知識

周易中提到的“時勢位中應(yīng)”分別是什么意思?

易經(jīng)中的時與位分別指什么

易經(jīng)中的九一,九五,上九,六三,之類的數(shù)字是什么意思?

以前貌似聽人說過人說過，九五這樣的數(shù)是人命機遇之數(shù)遇之數(shù)。有天有一百有一百，天子九五這樣的說法的說法，也是古時皇帝稱為九五至尊的原因的原因。據(jù)說還有個笑話個笑話，說是西漢時期有一個皇上沒什么本事么本事，是因為混亂才當上皇上的皇上的，說是他的命數(shù)是二十八二十八，最終當了二十八天的皇帝就死了就死了。個人愚見人愚見。

關(guān)于周易算命

1、算命的方法很多法很多，有紫微、八字、占星……有中國的也有西方的西方的。
中國的多為周易卦理和五行陰陽學說陽學說，而西式的則以占星術(shù)為主術(shù)為主。但是兩者的源頭皆是天文歷法文歷法。西式的也就是星座的算命的算命，是按星座和宮等來看個人的每一方面一方面，一般我們看到的只有日座也就是生日所屬的星座的星座，但綜合年月日時的星盤的星盤，則比較復雜較復雜，比如月座主管母親的影響、內(nèi)心的想法等想法等。
中國的算命通常是五行陰陽術(shù)陰陽術(shù)，其中八字就很顯著很顯著，以年月日時分為四柱為四柱，以日柱的天干代表我代表我，從我的五行和陰陽和陰陽，來推分其它的七個代表的是什么是什么。比如我為辛（金），為陰。則見庚（金，陽）則為和我同輩的與我性別相反的兄弟姐妹弟姐妹。如我為辛（金，陰），則生我者為土者為土，以戊（土，陽）為母。這就是五行理論上的土生金土生金。所以，看到你的八字的八字，也就同時知道你的父母、兄弟姐妹和朋友和朋友，而不同的五行和陰陽有不同的屬性的屬性，生于不同季節(jié)和月份有不同的喜忌的喜忌，由此可見你的性格和身體狀況等狀況等，也因喜忌可見你與身邊的人的關(guān)系是親密還是惡劣是惡劣。也是同一原理一原理，來看你的過去未來（每十年一大運一大運，每年有一天干地支的地支的。比如今年是壬辰）。

2、關(guān)于統(tǒng)治者的問題
算命學術(shù)要受到國運的影響的影響，而國運跟統(tǒng)治者自身的命運走向息息相關(guān)息相關(guān)。
算命是為了趨吉避兇吉避兇，但是改命卻不那么簡單么簡單，要涉及風水等等水等等，而且改命改風水是需要代價的代價的。氣數(shù)已盡時已盡時，就像一個人走到老年到老年，怎么也不可能回到少年時代年時代，也就是一個朝代的滅亡的滅亡。其中起起伏伏起伏伏，也就像一個人的運氣的運氣，每十年的大運和每年的流年與本身命格的相互影響互影響。
并不是統(tǒng)治者想要自己的朝代走向滅亡向滅亡，而是新的統(tǒng)治者已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。
把整個歷史看作一個人的一生發(fā)展生發(fā)展，那也就好理解了理解了。走運時昌盛時昌盛，不走運時就衰敗就衰敗。

3、關(guān)于算命大家命大家。
這一學術(shù)一學術(shù)，并不培養(yǎng)統(tǒng)治者統(tǒng)治者，因為太了解命數(shù)反而是很淡定和坦然的坦然的。不意味著不算著不算，而是水平不同平不同，應(yīng)用的方向不同向不同。
比較有名的啊名的啊，袁天綱啊天綱啊，他們重在應(yīng)用啊應(yīng)用啊。但是他們哪個是自己去爭官奪利呢奪利呢？
人的一生就是這樣是這樣，能了解更多人生的奧秘的奧秘，把握好自己的人生方向生方向。明白運氣好時氣好時，要收斂；運氣不好時要藏鋒；與自己有害時要提前的溜走保身這方是數(shù)術(shù)之士的明途的明途。
周易學之 ，是為明周天倫常之理常之理，如潛龍在淵龍在淵，即指時運不到是龍也要乖乖的在淵里潛著里潛著，等待時機待時機。時機不到還要強出頭強出頭，那就有可能被當鯉魚吃掉魚吃掉。或許這條龍永遠都不可能等到機會到機會，但是至少等不到也可以好好活到老死到老死。推崇它的理由很多由很多，統(tǒng)治者的認可往往是為了穩(wěn)固江山固江山，而不完全傾信全傾信。

周易稱命

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個?？克忝鼇硇序_的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥恚蛑忝幕献有序_子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍保M仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內(nèi)涵學內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學發(fā)展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經(jīng)如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應(yīng)該在算得準的基礎(chǔ)上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

周易秤骨算命五兩五的命重說一下命運如何 袁天罡算命：五兩五 走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事費籌謀費籌謀。一朝福祿源源至源源至，富貴榮華耀六親耀六親。
周易稱骨：（五兩五錢〕
策馬揚鞭爭名利爭名利，少年作事費籌論費籌論。
一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親顯六親。

周易測命呂國林命運如何 命運測試評述簡論：
暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發(fā)展功發(fā)展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎(chǔ)穩(wěn)固礎(chǔ)穩(wěn)固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉）
1、總論：為人處事都能順利成功利成功，即使碰到困難到困難，也能得到親友之助友之助，名利雙收之運收之運，可獲意外的成功發(fā)展功發(fā)展。但大運五行都不同都不同，應(yīng)防被克的大運期大運期，避免陷入急變失敗之命運之命運。
2、性格：性情溫和又正直又正直，注重生活情調(diào)的培養(yǎng)的培養(yǎng)，行事循規(guī)蹈矩很有原則有原則，待部屬寬厚大方厚大方，容易受人敬仰人敬仰，在社會上施展自己的抱負的抱負。有桃花運的傾向的傾向。
3、意志：意志堅定志堅定，思想正確穩(wěn)定確穩(wěn)定，耐性亦佳性亦佳，處事冷靜不慌不忙慌不忙。
4、事業(yè)：有很好的福運的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收利雙收，一生享福祿享福祿，要注意大運的變化的變化。
5、家庭：一家老幼和睦幼和睦，相處融洽處融洽，子女孝順女孝順。婚后須節(jié)制應(yīng)酬之事酬之事，免發(fā)生夫妻爭吵妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻淑之妻，婚后一家圓滿家圓滿，夫妻共同創(chuàng)業(yè)；女嫁溫厚之夫厚之夫，婚后家庭和睦庭和睦，甚得夫緣得夫緣。
7、子女：子女個個健康活潑康活潑，長大后都能在社會上成功發(fā)展功發(fā)展，又孝順父母順父母。
8、社交：人緣和社交都很好都很好，平時為人忠厚博愛厚博愛，能受人的尊敬和歡迎和歡迎。
9、精神：事事暢通事暢通，心情愉快情愉快，生活安定無憂定無憂。
10、財運：運逢五福臨門福臨門，財源廣進源廣進，但大運五行各屬不同屬不同，應(yīng)注意被天運五行所克的大運期大運期。
11、健康：大致良好致良好，但要注意高血壓、呼吸系統(tǒng)等癥統(tǒng)等癥。
12、老運：晚景老當益壯當益壯，精神豪爽安然無憂然無憂，物質(zhì)生活也豐裕也豐裕。

周易算命幾兩命壽終多大 你弄混淆了親淆了親！你說周易也對也不對也不對！這個幾兩幾斤的是按八字來說的來說的！八字是周易的一個分支了分支了！按這個算壽命準確率會很低……算壽命是根據(jù)八字的壽元星看的星看的！而且每個人的壽元星都不是固定的固定的！希望我地回答能幫助到你助到你！

如何理解周易中的命數(shù) 命數(shù)就是性格和習慣和習慣。想要改命要改命，就改性格和習慣和習慣。改性格和習慣有多難有多難，改命就有多難有多難。一個好的性格和習慣和習慣，會使你的路你的路，越走越寬走越寬。

生辰八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙

四柱命數(shù)基礎(chǔ)知識

四柱命數(shù)學的形成是根據(jù)陰陽五行的原理的原理，通過一個人出生的年月日時的“密碼信號”，進行綜合分析合分析，推測其四柱命局的陰陽五行是否平衡否平衡，以及歲運的引發(fā)和特殊符號的變化規(guī)律化規(guī)律，從而領(lǐng)悟先天運勢和后天變化的微妙與軌跡與軌跡，通過破譯其先天的“密碼信號”，然后設(shè)計一套最完善的后天生存方式存方式，以完成自己美滿的人生道路生道路。

何謂陰陽五行陽五行。
陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念學概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類：陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……；陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、弱、女、雌……為了解釋這種對自然現(xiàn)象的歸類的歸類，古人逐漸形成了一套陰陽理論陽理論。陰陽最早出現(xiàn)在《易傳》的書中的書中，上面寫道：“一陰一陽謂之道”；“無極生太極生太極，太極生兩儀”?！兑捉?jīng)》的太極圖就是陰陽的總結(jié)和象征的標志的標志。古人認為陰陽的實質(zhì)就是矛盾的對立統(tǒng)一立統(tǒng)一，一切事物的形成、變化和發(fā)展和發(fā)展，全在于陰陽二氣的運動和轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)化，這種運動和轉(zhuǎn)化是按照一定的軌跡在運行在運行。陰陽學說在中國應(yīng)用很廣用很廣，如古代的易經(jīng)八卦、星象、堪輿、醫(yī)藥、命數(shù)、相術(shù)等等術(shù)等等，他們的理論核心都是陰陽學說陽學說。

五行學說是繼陰陽學說之后說之后，古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學觀念學觀念。古人認為人認為，天地萬物都是有金木水火土五種物質(zhì)構(gòu)成的構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化都是由這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果的結(jié)果。

正確理解和熟練掌握日干的旺衰細微程度是批準八字的第一步第一步，也是準確定準格局與選取用神的第一步第一步，所以說這一章若無法掌握法掌握，后面的內(nèi)容就無法精進法精進。但是自古至今判斷日元旺衰的流派很多派很多，但都不太準確太準確，流傳最久傳最久，影響面最廣的是從日干的得令、得地、得勢這三個方面入手的入手的。

日干旺衰的來源
日干旺衰的來源有三：一是月令對日干旺衰的影響的影響，即日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態(tài)始狀態(tài)，月支在不受制的情況下情況下，月令對日干旺衰的影響力有4成左右（3－5成），其它6個干支合共占6成左右；二是日支、月干、時干對日干的五行生克作用的影響；三是年柱對日干旺衰的影響的影響，它不直接作用日干用日干，而是通過對月柱的影響而間接影響日干的旺衰的旺衰，年柱是決定日干是否從弱從旺的關(guān)鍵的關(guān)鍵。時支對日干的影響微乎其微乎其微，它只對日支、時干起損益作用益作用，從而間接作用日干用日干。

周易中提到的“時勢位中應(yīng)”分別是什么意思?

“時”是天時是天時，“勢”是地利是地利，“位”是弄清自己的位置的位置，即己和即己和，“中”是儒家的中庸之道庸之道，“應(yīng)”是合理的應(yīng)對的應(yīng)對，即人和即人和。（雖然沒讀過周易過周易，但一看便可猜到）

易經(jīng)中的時與位分別指什么

易經(jīng)中的時指的是時間、日子、時辰等等辰等等，是反映時間節(jié)點的重要性
易經(jīng)中的位指的是方位、位置、空間等等間等等，是反映空間節(jié)點的重要性
當把握好一樣事物的時間和空間的最佳選擇佳選擇，基本上就可以決定這個事物的吉兇禍福兇禍福，來龍去脈了

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二、在線占卜法尋人,最準確的尋人算卦

1、占卦尋人卦尋人，請高人指點人指點！

以后測卦要發(fā)全盤發(fā)全盤。
四爻獨發(fā)爻獨發(fā)，午火妻財臨月化丑土官鬼
很明顯去東北方找網(wǎng)友去了友去了。

2、算卦尋人,算一下在什么方位,遠不遠

算下李少波此人生死

3、您占卜尋人卜尋人，輸入數(shù)字413，卜得第534卦。 文王神卦第五百三十四卦 應(yīng)來生世問尋人問尋人，子丑亥日定

413

4、周易里占卜卦尋人是什么意思

用周易卜卦可以幫助尋找失蹤的人蹤的人。

5、中國目前算命最準的人是誰?

這個問題信則有信則有，不信則無信則無。而算命先生一般都會說一些模棱兩可的話可的話，你信他你信他，就會往他說的方面想方面想，就絕的他很準他很準，其實那算命先生只能說對人們的心里把握的比較好比較好，知道你在想什么想什么？
算命先生可以通過人們穿得服裝得服裝，佩戴的飾品的飾品，顧客的言行舉止行舉止，推斷他的經(jīng)濟地位和社會地位會地位，推斷出顧客想問什么事什么事。
一般情況下情況下，人們病急亂投醫(yī)亂投醫(yī)，很可能找算命先生命先生，以求心安求心安。如果尋人果尋人，算命先生說出東西南北中一個方位個方位，那么就有25%的可能正確能正確，如果是決策類的策類的，比如是否要做什么事情么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了可以了，那么他就又50%的幾率的幾率，能達到較好結(jié)果好結(jié)果，而獲得比較正確答案的人們的人們，也能占一半左右半左右，一個算命先生一天算20次，只要對10次，這個幾率是有的是有的，時間長了間長了，被他算的人多了人多了，也就覺得他算得準了得準了。
不過，誰也不能保證就有算得極準的人準的人，那估計也是算命先生算得極多得極多，自己經(jīng)驗積累的也極多也極多，說中了一兩次而已次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常準非常準，而你就是那個1%，對于算命先生是1%的基準率基準率，但是對于你對于你，可能就是100%，所以你會感覺很奇妙很奇妙，會宣傳你的經(jīng)歷的經(jīng)歷，算命先生的名氣就有了就有了。
咱們中國文化這么神妙么神妙，周易八卦推算都有著科學根據(jù)在里面的里面的，咱中國也不乏奇人軼事人軼事，所以是有算得極準的情況的情況的。

6、最準確的尋人算卦農(nóng)歷七月二日月二日，我跟我老婆在車上吵架上吵架，她下車就離開了離開了，電話一直關(guān)機直關(guān)機，不知道在何方在何方，

沒有哪個是絕配是絕配，如果愛

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三、太清宮四十一簽解簽是什么意思,呂祖靈簽第三十八簽解簽姻緣

內(nèi)容摘要：

觀音簽第四十一簽十一簽，求大師幫忙解簽

四十一簽這是什么意思

求太清宮解簽第四十簽

請求解簽~~~第四十一簽十一簽?。。?/li>

解簽第四十四簽

求解觀音靈簽第四十四簽 求事業(yè)

1、觀音簽第四十一簽十一簽，求大師幫忙解簽

觀音，呵呵，一個小小的魔鬼的魔鬼，竟然還有人相信他相信他，多么愚昧與無知與無知，釋迦摩尼都在地獄在地獄，一個人想出來的東西怎么可能靈驗能靈驗，只有相信耶穌才能得救能得救。

2、四十一簽這是什么意思

叫你不要貪心要貪心。

3、求太清宮解簽第四十簽

4、請求解簽~~~第四十一簽十一簽！?。?/h3>

提醒你看事情要長遠
這簽很普通
一般的簽全這樣
類似一句座右銘座右銘，誰抽了都看起來合適自己

5、解簽第四十四簽

簽說什么說什么？？

6、求解觀音靈簽第四十四簽 求事業(yè)

樓主不要病急亂投醫(yī)了, 工作的事,還是自己努力吧,
可以先找個工作干著, 等有好的再換啊.
簽文啊, 圍棋下過沒, 每一子都關(guān)系全局. 可能一步錯,步步錯,也可以一子勝敵!
這個倒是和你現(xiàn)在的情況很合, 求人辦事找工作, 本來就是一個關(guān)節(jié)一個關(guān)節(jié)地打通,哪那么容易啊, 繼續(xù)用心吧,

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易經(jīng)命數(shù)時,易經(jīng)數(shù)字算命的方法擴展閱讀