怎么算的卦(怎么算卦簡(jiǎn)單方法)

時(shí)間：2024-05-13

本命卦,本命卦是怎么算的?提起本命卦，大家都知道，有人問(wèn)本命卦是怎么算的？另外，還有人想問(wèn)本命卦，坎為水，乾為天。是什么卦？

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一、怎么算的卦(怎么算卦簡(jiǎn)單方法)

本命卦,本命卦是怎么算的?

提起本命卦本命卦，大家都知道都知道，有人問(wèn)本命卦是怎么算的么算的？另外，還有人想問(wèn)本命卦本命卦，坎為水坎為水，乾為天乾為天。是什么卦什么卦？具體代表什么表什么？求解呀求解呀。需要注意什么意什么？善用什么用什么？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)本命卦的介紹的介紹，下面就一起來(lái)看看本命卦是怎么算的么算的？希望能夠幫助到大家到大家！

本命卦

1、本命卦:本命卦是怎么算的么算的？

就是依你的生辰八字起一個(gè)卦一個(gè)卦，按照此卦來(lái)推算你一生的窮通壽夭通壽夭。

2、本命卦本命卦，坎為水坎為水，乾為天乾為天。是什么卦什么卦？具體代表什么表什么？求解呀求解呀。需要注意什么意什么？善用什么用什么？

啥也代表不了表不了，如果你相信的話信的話，我是說(shuō)如果說(shuō)如果。就是變化之道化之道，其實(shí)是表述的一種無(wú)常、人事的無(wú)常的無(wú)常。如果卦像可以定住一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，那無(wú)論怎么改變都是無(wú)力的；那如果定不住定不住，那卦只是當(dāng)下的一種表象種表象，你知曉了知曉了，你的卦也就改變了改變了，怎能算數(shù)能算數(shù)。這么偉大的著作成為算卦的一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，可惜。

3、本命卦:本命卦的介紹

看風(fēng)水看風(fēng)水，看命理看命理，我們都有必要了解自己的本命卦本命卦。本命卦是我們一出生就有的就有的，影響著我們的一生的一生，現(xiàn)在用最簡(jiǎn)單的方法的方法，不用求助于任何人就能準(zhǔn)確地知道自己的“本命卦”。

4、本命卦:本命卦恒卦什么意思么意思？

5、本命卦:如圖，本命卦真的靈嗎的靈嗎？？有用嗎有用嗎？？

不過(guò)度沉迷度沉迷，卦本身是一種號(hào)一種號(hào)，關(guān)鍵是解卦的人是否是真才實(shí)學(xué)才實(shí)學(xué)，不然會(huì)耽誤自己誤自己，而且對(duì)于平常人即使知道了也沒(méi)什么大用么大用，只會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生心理影響理影響。

6、本命卦:怎么算自己的本命卦本命卦？

根據(jù)北宋邵雍所創(chuàng)的“梅花易數(shù)”之方法之方法，對(duì)本命卦的起卦方法介紹如下：本命卦在線測(cè)算線測(cè)算。

A先天八卦數(shù)：亁1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8終身卦與本命卦的區(qū)別的區(qū)別。

B起卦公式

本命卦的介紹

（年+月+日）÷8的余數(shù)為上卦本命卦排盤卦排盤。

（年+月+日+時(shí)）÷8的余數(shù)為下卦如何算自己的本命卦本命卦。

（年+月+日+時(shí)）÷6的余數(shù)為動(dòng)爻

1，根據(jù)本人的詳細(xì)的生辰八字按照四柱方式（天干地支形式）羅列出來(lái)列出來(lái)。具體公歷時(shí)間與四柱之間的換算看萬(wàn)年歷或在相關(guān)網(wǎng)站查詢站查詢。如某人生于年農(nóng)歷9月十六日十六日，上午8點(diǎn)，則轉(zhuǎn)換成干支歷的形式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰時(shí)

2、按照上述得出的干支歷時(shí)間歷時(shí)間，取年與時(shí)數(shù)的地支數(shù)地支數(shù)，取月與日的農(nóng)歷日期數(shù)起卦本命卦本命卦。

丙戌年戊戌月己亥日戊辰時(shí)

3、根據(jù)起卦公式起卦如下：

（11+9+16）÷8余數(shù)為4，即4為上卦為上卦。

（11+9+16+5）÷8余數(shù)為1，即1為下卦為下卦。本命卦測(cè)算卦測(cè)算。

（11+9+16+5）÷6余數(shù)為5，即5為動(dòng)爻為動(dòng)爻。

注意當(dāng)數(shù)字剛好被除盡時(shí)除盡時(shí)，取除數(shù)為作為余數(shù)來(lái)取卦來(lái)取卦。本命卦與風(fēng)水與風(fēng)水。

4、對(duì)應(yīng)上述A項(xiàng)的八卦數(shù)八卦數(shù)，可以得出下列卦象（受輸入限制只表卦名表卦名，無(wú)法輸入卦圖）：

“雷天大壯”（震上乾下）

此卦象就是本卦

5、根據(jù)公式得知?jiǎng)迂吃?位，即5爻位置上的變換的變換，得變卦為：澤天夬（巽上乾下）

這樣一個(gè)完整的時(shí)間卦即已完成已完成。將上述的時(shí)間換成自己的生辰八字時(shí)間就能得到自己的本命卦了命卦了！本命卦免費(fèi)卦免費(fèi)。

但愿以上方法能幫助到你助到你！本命卦怎么測(cè)怎么測(cè)。

說(shuō)明一下：人命自有天數(shù)有天數(shù)，但無(wú)論什么命終歸與個(gè)人的努力是分不開(kāi)的不開(kāi)的！這就是我們經(jīng)常在說(shuō)的：“性格決定命運(yùn)定命運(yùn)，態(tài)度決定一切定一切！”本命卦怎么算曾仕強(qiáng)曾仕強(qiáng)。

以上就是與本命卦是怎么算的么算的？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于本命卦是怎么算的么算的？的分享的分享。看完本命卦后命卦后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

怎么卜卦

周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問(wèn)自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。
2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書(shū)上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫(huà)如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫(huà)分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來(lái)就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

如何用易經(jīng)卜卦1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰ABC的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“--”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作―，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“--”，三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“O”四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果.其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

怎么用手指算卦這個(gè)是八卦的一種推法種推法，就是首先自己認(rèn)定好推算方法算方法，可以用八卦卦爻卦卦爻，也可以用五行或者天干地支干地支，確定好基本算法后加入已經(jīng)知道的變化的變化，用大拇指依次在其他指頭的指尖和關(guān)節(jié)處推算處推算，因?yàn)橹耙呀?jīng)確定好每個(gè)關(guān)節(jié)的含義的含義，那么當(dāng)你的大拇指點(diǎn)到那個(gè)地方個(gè)地方，于是所謂的結(jié)果就出來(lái)了出來(lái)了，把結(jié)果代入八卦中再次推演一次演一次，3推16演后綜合考慮就得出一個(gè)結(jié)果了結(jié)果了。
其實(shí)用硬幣是最好的最好的，古代稱金錢卦金錢卦，自己設(shè)定好設(shè)定好，比如正面是陰面是陰，背面是陽(yáng)面是陽(yáng)，對(duì)應(yīng)卦中的陰爻和陽(yáng)爻和陽(yáng)爻，3個(gè)硬幣一拋幣一拋，如果全是背面是背面，就是3個(gè)陽(yáng)爻個(gè)陽(yáng)爻，也就是老陽(yáng)是老陽(yáng)，記為0，一般來(lái)說(shuō)有4種變化種變化，老陽(yáng)，老陰，少陽(yáng)，少陰，接著連著拋6次，得出6爻，組合起來(lái)就是一個(gè)卦了個(gè)卦了，然后查下易經(jīng)看看卦辭看卦辭，就搞定了搞定了。

易經(jīng)如何卜卦你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡(jiǎn)單就是先天與后天起卦天起卦，一萬(wàn)物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿意請(qǐng)采納

算卦啊怎么學(xué)啊么學(xué)啊！第一種：易經(jīng)占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說(shuō)別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來(lái)判斷吉兇斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來(lái)解釋分析釋分析，那又另當(dāng)別論了）。
運(yùn)用這種方法種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練常熟練，才能運(yùn)用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽(yáng)五行的概念的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)花易數(shù)。
這種方法根據(jù)五行的生克來(lái)進(jìn)行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見(jiàn)很常見(jiàn)，是大街小巷（包括電視劇里）見(jiàn)得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質(zhì)都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來(lái)提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來(lái)解釋這些簽文些簽文。
比如有求測(cè)者親自去求簽的求簽的，也有用鳥(niǎo)來(lái)啄取的（稱之為鳥(niǎo)占為鳥(niǎo)占，和梅花易里的鳥(niǎo)占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見(jiàn)得最多得最多，主要原因一來(lái)是這種方法容易掌握易掌握，二來(lái)因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)數(shù)絕學(xué)，博大精深大精深，當(dāng)然不可忽視可忽視，只因本人對(duì)此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對(duì)于深諳此道者表示歉意示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來(lái)補(bǔ)充指正充指正。
現(xiàn)在社會(huì)上社會(huì)上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來(lái)自助占卜（自己在網(wǎng)頁(yè)上操作）直接生成結(jié)果成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過(guò)都用過(guò)，這些結(jié)果都是電腦程序直接生成的生成的。
現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說(shuō)各有勝場(chǎng)有勝場(chǎng)，百花齊放花齊放。
最好自己去書(shū)店買一本周易看看易看看。

易經(jīng)怎么算卦du知道軍其實(shí)都說(shuō)了都說(shuō)了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來(lái)算卦來(lái)算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過(guò)來(lái)的過(guò)來(lái)的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

怎么用易經(jīng)占卜怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經(jīng)占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{{{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

周易是怎么卜卦的卜卦的？首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書(shū)存在的存在的，更確切地說(shuō)切地說(shuō)，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書(shū)中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說(shuō)確地說(shuō)，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒(méi)有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說(shuō)和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書(shū)甲之書(shū)，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書(shū)》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)全書(shū)時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書(shū)周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無(wú)出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說(shuō)明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無(wú)名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4)將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地?cái)?shù)出地?cái)?shù)出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時(shí)再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來(lái)的蓍草的蓍草，夾在左手
的無(wú)名指和中指之間指之間。（四根象四時(shí)）
(5)拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地?cái)?shù)出地?cái)?shù)出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時(shí)再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來(lái)的蓍草的蓍草，夾在左手
的無(wú)名指和中指之間指之間。
(6)將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來(lái)拿下來(lái)，合成一撮成一撮，橫放在面前遠(yuǎn)處前遠(yuǎn)處。
第二變：
......>>

易經(jīng)硬幣卜卦方法卦方法？操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國(guó)徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國(guó)徽(花)朝上，為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，在紙上畫(huà)一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫(huà)一叉畫(huà)一叉。這樣連續(xù)拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫(huà)完六次為止次為止，為一卦為一卦。對(duì)應(yīng)著下面的六十四個(gè)卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。
曰：無(wú)不歡樂(lè)不歡樂(lè)，上人見(jiàn)喜人見(jiàn)喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為ヘ浴他鄉(xiāng)遇友鄉(xiāng)遇友。
【ァ空擼遇也擼遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無(wú)親目無(wú)親，偶然遇友相親相愛(ài)親相愛(ài)，甚是得意是得意，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，困窮他鄉(xiāng)志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時(shí)來(lái)喜逢遇知音遇知音，面對(duì)相談大放心大放心。
曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運(yùn)氣福祿添福祿添，自今開(kāi)始順利運(yùn)順利運(yùn)，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見(jiàn)喜門見(jiàn)喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢(shì)云蔽日云蔽日，如同太陽(yáng)中午時(shí)節(jié)午時(shí)節(jié)，天下照天下照，忽然來(lái)了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見(jiàn)明不見(jiàn)明，勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行，婚姻求財(cái)皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見(jiàn)失難見(jiàn)，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風(fēng)不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑要入坑，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動(dòng)可輕動(dòng)。
5、圈圈叉叉叉叉：風(fēng)地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當(dāng)天旱的時(shí)候的時(shí)候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業(yè)荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來(lái)相灌來(lái)相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來(lái)澆荷來(lái)澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來(lái)助人來(lái)助，出門永不受折磨受折磨。走失得見(jiàn)口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽(yáng)落升陽(yáng)落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內(nèi)鶯在內(nèi)，鶯見(jiàn)鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無(wú)成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內(nèi)里先有鶯先有鶯，鶯見(jiàn)小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見(jiàn)輕不見(jiàn)輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無(wú)義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。
【晉】者，進(jìn)也。前進(jìn)后益進(jìn)后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農(nóng)人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來(lái)金子來(lái)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之兆也之兆也。
象：農(nóng)人地里示鋤草示鋤草，誰(shuí)知財(cái)金將人找將人找，一鋤鋤出金子來(lái)金子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財(cái)皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見(jiàn)官有理官有理，行人即至人即至，出門見(jiàn)喜門見(jiàn)喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹(shù)摸雀樹(shù)摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹(shù)摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見(jiàn)樹(shù)上有一窩雀鳥(niǎo)窩雀鳥(niǎo)，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹(shù)砍倒樹(shù)砍倒，穩(wěn)拿的穩(wěn)拿的。占此卦者此卦者，做事穩(wěn)當(dāng)之兆當(dāng)之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹(shù)摸老雀摸老雀，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹(shù)摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費(fèi)力不費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩(wěn)才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無(wú)功而無(wú)功，故有水底撈月之象月之象。水井內(nèi)乃......>>

卜卦怎么跟啦啦啦一樣呢卜卦原唱就是崔子格崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國(guó)歌手淑熙
曲目原唱是韓國(guó)的青年歌手淑熙手淑熙，她的《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書(shū)博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂(lè)曲一樣曲一樣，而歌詞卻不一樣不一樣。淑熙的所表現(xiàn)的是女子心中的愛(ài)與痛愛(ài)與痛，而赫書(shū)博所寫的卜卦卻是表達(dá)著濃郁的中國(guó)風(fēng)式歌曲式歌曲。
原曲來(lái)自日本國(guó)日本國(guó)，原唱應(yīng)該是韓國(guó)是韓國(guó)，但也有說(shuō)是日本是日本。因?yàn)?007年，倉(cāng)木麻衣和崔淑熙同時(shí)在專輯推出這首歌這首歌，因無(wú)法判斷先后順序后順序，至今日韓二國(guó)乃至中華民國(guó)都在打口水戰(zhàn)口水戰(zhàn)。有說(shuō)是倉(cāng)木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網(wǎng)民胡亂理解的啦啦啦}，也有說(shuō)是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝網(wǎng)民普遍偏向倉(cāng)木麻衣木麻衣，認(rèn)為是淑熙翻唱熙翻唱。而不可思議是天朝網(wǎng)民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年網(wǎng)絡(luò)歌曲絡(luò)歌曲。更是讓日韓二國(guó)網(wǎng)友不滿友不滿。

怎么算卦

四柱、八字、排盤、金錢卦、數(shù)字卦、古揲蓍法、測(cè)字法、看相等等相等等，這是最常見(jiàn)的幾種算卦方法卦方法。想了解就去網(wǎng)上多看看多看看。

易經(jīng)64卦如何算

一般是銅錢起卦比較多比較多，然后根據(jù)得出的卦象的卦象，查找對(duì)應(yīng)的64卦之一卦之一，然后解讀卦象
指導(dǎo)想要預(yù)測(cè)的事情
1乾為天卦為天卦，2坤為地卦為地卦，3水雷屯卦雷屯卦，4山水蒙卦水蒙卦，5水天需卦天需卦，6天水訟卦水訟卦，7地水師卦水師卦，8水地比卦地比卦，9風(fēng)天小蓄卦小蓄卦，10天澤履卦澤履卦，11地天泰卦天泰卦，12天地否卦地否卦，13天火同人卦同人卦，14火天大有卦大有卦，15地山謙卦山謙卦，16雷地豫卦地豫卦，17澤雷隨卦雷隨卦，18山風(fēng)蠱卦風(fēng)蠱卦，19地澤臨卦澤臨卦，20風(fēng)地觀卦地觀卦，21火雷噬嗑卦噬嗑卦，22山火賁卦火賁卦，23山地剝卦地剝卦，24地雷復(fù)卦雷復(fù)卦，25天雷無(wú)妄卦無(wú)妄卦，26山天大蓄卦大蓄卦，27山雷頤卦雷頤卦，28澤風(fēng)大過(guò)卦大過(guò)卦，29坎為水卦為水卦，30離為火卦為火卦，31澤山咸卦山咸卦，32雷風(fēng)恒卦風(fēng)恒卦，33天山遁卦山遁卦，34雷天大壯卦大壯卦，35火地晉卦地晉卦，36地火明夷卦明夷卦，37風(fēng)火家人卦家人卦，38火澤睽卦澤睽卦，39水山蹇卦山蹇卦，40雷水解卦水解卦，41山澤損卦澤損卦，42風(fēng)雷益卦雷益卦，43澤天夬卦天夬卦，44天風(fēng)姤卦風(fēng)姤卦，45澤地萃卦地萃卦，46地風(fēng)升卦風(fēng)升卦，47澤水困卦水困卦，48水風(fēng)井卦風(fēng)井卦，49澤火革卦火革卦，50火風(fēng)鼎卦風(fēng)鼎卦，51震為雷卦為雷卦，52艮為山卦為山卦，53風(fēng)山漸卦山漸卦，54雷澤歸妹卦歸妹卦，55雷火豐卦火豐卦，56火山旅卦山旅卦，57巽為風(fēng)卦為風(fēng)卦，58兌為澤卦為澤卦，59風(fēng)水渙卦水渙卦，60水澤節(jié)卦澤節(jié)卦，61風(fēng)澤中孚卦中孚卦，62雷山小過(guò)卦小過(guò)卦，63水火既濟(jì)卦既濟(jì)卦，64火水未濟(jì)卦

如何用易經(jīng)算卦

怎么用易經(jīng)占卜怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經(jīng)占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{{{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用周易占卜易占卜？晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書(shū)存在的存在的，更確切地說(shuō)切地說(shuō)，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書(shū)中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說(shuō)確地說(shuō)，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒(méi)有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說(shuō)和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書(shū)甲之書(shū)，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書(shū)》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)全書(shū)時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書(shū)周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無(wú)出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說(shuō)明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

如何用易經(jīng)卜卦1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰ABC的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“--”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作―，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“--”，三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“O”四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果.其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)算命所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過(guò)易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見(jiàn)貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說(shuō)警告說(shuō)，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)或者說(shuō)，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過(guò)大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說(shuō)得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬(wàn)個(gè)***中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒(méi)有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說(shuō)所以說(shuō)，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過(guò)程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻陰陽(yáng)爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來(lái)的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過(guò)對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過(guò)對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無(wú)論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來(lái)達(dá)出來(lái)，“解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智者見(jiàn)智。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問(wèn)自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書(shū)上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫(huà)如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫(huà)分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來(lái)就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎方法：準(zhǔn)備6個(gè)硬幣并在其中一個(gè)硬幣上做個(gè)記號(hào)(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號(hào))。硬幣的反正面分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)。爻卦：靜下心來(lái)?yè)u一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個(gè)正反面確定是64卦的哪個(gè)卦哪個(gè)卦，看做記號(hào)的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書(shū)上的爻辭理解一下這個(gè)爻的意思的意思。
驗(yàn)證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗(yàn)證以驗(yàn)證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說(shuō)明你的理解對(duì)理解對(duì)，如果是兇卦則說(shuō)明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗(yàn)證并驗(yàn)證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個(gè)人這個(gè)人，比如有人起了邪念求票一等獎(jiǎng)中獎(jiǎng)號(hào)碼獎(jiǎng)號(hào)碼，求高考答案考答案，他一定會(huì)得到錯(cuò)誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實(shí)真相實(shí)真相，任你犯錯(cuò)而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都不給你不給你。你剛開(kāi)始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個(gè)正直嚴(yán)厲又愛(ài)你的老師來(lái)相處來(lái)相處。他也會(huì)慢慢教會(huì)你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛(ài)你的愛(ài)你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見(jiàn)到一個(gè)不一樣的世界的世界。你將更加理解這個(gè)世界個(gè)世界。你應(yīng)該每天按時(shí)焚香感恩香感恩。神明不會(huì)虧待你的待你的。他就算一時(shí)虧待你也是為了未來(lái)能讓你有大成長(zhǎng)大成長(zhǎng)。你要相信我相信我，我是過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人。

易經(jīng)怎么樣算卦樣算卦？用什么工具么工具？怎么算怎么算？方法有很多,不同的方法,就會(huì)用不同的工具.我給你說(shuō)幾種我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草用蓍草，通過(guò)三演十八變方求得一卦得一卦。此法為最早的八卦筮法卦筮法，具體過(guò)程許多書(shū)上都有說(shuō)明有說(shuō)明，據(jù)說(shuō)早已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，是郭沫若重新研究出來(lái)的出來(lái)的。但本人從來(lái)沒(méi)有用過(guò).二、以錢代蓍法（銅錢起卦）
因蓍草演卦非常復(fù)雜難以掌握以掌握，所以古人代之以搖錢法起卦法起卦，此為正宗的納甲起卦法起卦法。以錢代蓍法相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng)子獨(dú)創(chuàng)。也是最常用的常用的。(分有六錢起卦和三錢起卦)三、二儀數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦作本卦，心生二數(shù)作變卦作變卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到64，心念可從1至1000，心數(shù)大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
四、四象數(shù)法
二儀數(shù)法雖簡(jiǎn)單雖簡(jiǎn)單，但六十四卦序數(shù)記憶較繁憶較繁，不適應(yīng)個(gè)人隨時(shí)隨地占測(cè)的需要的需要。四象數(shù)法則相當(dāng)方便當(dāng)方便，此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作本卦上卦卦上卦，心生二數(shù)生二數(shù)，作本卦下卦卦下卦，心生三數(shù)生三數(shù)，作變卦上卦卦上卦，心生四數(shù)生四數(shù)，作變卦下卦卦下卦，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到8，心念可從1至100，心數(shù)大于8，則整除8，按先天八卦序數(shù)配成卦象成卦象。變爻已含其中含其中。
五、六爻數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事測(cè)之事，然后心生一數(shù)生一數(shù)，作初爻數(shù)初爻數(shù)，心生二數(shù)生二數(shù)，作二爻數(shù)二爻數(shù)，心生三數(shù)生三數(shù)，作三爻數(shù)三爻數(shù)，心生四數(shù)生四數(shù)，作四爻數(shù)四爻數(shù)，心生五數(shù)生五數(shù)，作五爻數(shù)五爻數(shù)，心生六數(shù)生六數(shù)，作上爻數(shù)上爻數(shù)，配成卦象成卦象。所用的數(shù)從1到4，心念可從1至100，心數(shù)大于4，則整除4，1為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，2為陰爻為陰爻，3為陽(yáng)爻變陽(yáng)爻變，4為陰變爻陰變爻，配成卦象成卦象。六、梅花易數(shù)（這種可以用世間萬(wàn)物起卦）

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎潘守宇在易經(jīng)研究會(huì)上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡(jiǎn)易、變易、不易!
易字的組成時(shí)上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)研究世界上一切運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說(shuō)：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬(wàn)物之情物之情。”二、解析（個(gè)人淺見(jiàn)人淺見(jiàn)，拋磚引玉）伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實(shí)，反映的是我們中華民族自古以來(lái)“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬(wàn)物地萬(wàn)物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。這一點(diǎn)（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識(shí)的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說(shuō)的不說(shuō)，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時(shí)和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過(guò)‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國(guó)就是心國(guó)是心國(guó)，一切從心開(kāi)始心開(kāi)始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈一旦覺(jué)悟了覺(jué)悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來(lái)佛傳入中國(guó)的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)間（即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國(guó)同構(gòu),天地人合一人合一。李時(shí)珍《七經(jīng)八脈考》說(shuō):“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺(jué)了再去覺(jué)他,格物致知,誠(chéng)意正心一個(gè)好好修身的人才能夠?yàn)樯窳⒚窳⒚瑸樘斓亓⑿牡亓⑿模瑸橥ダ^絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。一個(gè)珍愛(ài)生命,好好修身的人,您不會(huì)把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過(guò)《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個(gè)小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個(gè)地方從會(huì)陰學(xué)穴開(kāi)始到這里到這里，這個(gè)地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會(huì)陰穴會(huì)陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開(kāi)整個(gè)身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個(gè)周天個(gè)周天。地下的24快骨頭督脈上對(duì)應(yīng)著24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個(gè)小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)本在國(guó)，國(guó)之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有而后有真知有真知。一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人己的人，一個(gè)不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來(lái)越遠(yuǎn)來(lái)越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來(lái)越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有高人會(huì)算卦找東西?我有特別重要的東西找不見(jiàn)了!

我可以試試起個(gè)六爻卦就可以了求卦方法：心誠(chéng)安靜的環(huán)境洗干凈雙手準(zhǔn)備三枚一元硬幣放在手心里手心里，心里想我的xxx能找到嗎找到嗎，同時(shí)雙手蓋住硬幣反復(fù)搖動(dòng)后散在桌子上桌子上，記錄第一次的正反反復(fù)六次把第一次到第六次的正反記錄給我錄給我，順序絕對(duì)不能錯(cuò)不能錯(cuò)，這個(gè)很關(guān)鍵很關(guān)鍵，我舉例：第一次正正反第二次正正正第三次反正正第四次正反反第五次反反反第六次正正反就這樣把你的記錄發(fā)給我我就可以裝卦解卦了記住求的時(shí)候不能想別的

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二、農(nóng)歷二月辦滿月酒的好日子(2024滿月酒好日子)

• 求滿月酒的黃道吉日

  女寶生辰八字：壬辰　壬寅　戊午　丙辰
  滿月酒的黃道吉日可以用 農(nóng)歷： 壬辰年 四月 初六日大吉日大吉！
  公元2012年4月26日 星期四
  歲次： 壬辰年甲辰月丁巳日
  1、寶寶 農(nóng)歷2月6生用四月 初六日剛好滿一個(gè)月一個(gè)月。
  2、此日是明堂黃道吉日道吉日。
  3、丁巳日是壬年出生人的合貴日、合天德日大吉日大吉！ （蛇日是壬年人的貴人的貴人，丁日是正月生人的天德）

• 我女兒到2月13號(hào)滿月,想選日子辦酒子辦酒。雙喜,結(jié)婚跟滿月酒一起酒一起。哪個(gè)日子...

  你二婚了二婚了？還帶著拖油瓶拖油瓶！
  日子就定在2月13把。

• 2024年小孩滿月酒黃道吉日一覽表,2024年全年擺滿月酒黃道吉日

  很多家長(zhǎng)給小孩辦滿月酒滿月酒，一般會(huì)選擇一個(gè)黃道吉日道吉日，人們普遍認(rèn)為選擇吉利日子辦滿月酒更喜慶更喜慶，那2024年全年擺滿月酒黃道吉日是什么時(shí)候呢時(shí)候呢？有沒(méi)有2024年小孩滿月酒黃道吉日一覽表一覽表，可以讓 家長(zhǎng)看看哪天辦滿月酒比較好比較好？那下面就一起了解看看吧看看吧。
  其實(shí)要找全年的滿月酒黃道吉日一覽表挺難找全的找全的，且網(wǎng)上的相關(guān)信息也很難全面難全面，有的會(huì)直接給出某月份的月份的，有的會(huì)直接做一個(gè)黃歷的功能供大家去查詢?nèi)ゲ樵儭?br/>
  2024年剛開(kāi)啟不久啟不久，我查到2024年1月份擺滿月酒的黃道吉日有：1月1日、1月7日、1月10日、1月15日、1月25日、1月28日。
  
  2月份擺滿月酒的黃道吉日有：2月2日、2月7日、2月8日、2月9日、2月11日、2月19日、2月23日、2月26日、2月27日。
  
  3月份擺滿月酒的黃道吉日有：3月4日、3月15日、3月17日、3月19日、3月29日、3月31日。
  
  4月份擺滿月酒的黃道吉日有：4月1日、4月7日、4月10日、4月15日、4月25日、4月28日。
  
  5月份擺滿月酒的黃道吉日有：5月2日、5月3日、5月8日、5月9日、5月14日、5月21日、5月26日、5月29日。
  
  6月份擺滿月酒的黃道吉日有：6月2日、6月6日、6月11日。
  
  滿月酒在黃歷里面算是祭祀和祈福和祈福，古時(shí)小孩子出生存活夠一個(gè)月了個(gè)月了，人們會(huì)認(rèn)為即度過(guò)一個(gè)難關(guān)個(gè)難關(guān)，就會(huì)去祭拜祖先、神明，替小孩子祈福子祈福，然后也會(huì)舉辦一個(gè)滿月禮儀式禮儀式，邀請(qǐng)親朋好友一起來(lái)為小孩子祝福子祝福。所以如果想在黃歷上選個(gè)滿月酒的黃道吉日道吉日，可以看看宜祭祀和祈福和祈福，也不忌會(huì)親友的日子的日子。不過(guò)挺多家庭是會(huì)請(qǐng)人來(lái)結(jié)合小孩子的生辰八字等去選擇去選擇，不是簡(jiǎn)單地只看黃歷看黃歷，可能還要看生肖相沖這些沖這些。
  
  家里長(zhǎng)輩擺滿月酒的時(shí)候選擇黃道吉日的心情可以理解以理解，他們認(rèn)為選擇黃道吉日擺酒席才意味著順利著順利，對(duì)于新生兒以后的發(fā)展也有利也有利。但是，所謂“黃道吉日”大多屬于人為杜撰為杜撰，為封建的那一套那一套，實(shí)際上每天的日子都差不多差不多，并沒(méi)有“黃道吉日”或不吉祥的日子的日子。
  
  當(dāng)然，為新生兒擺滿月酒的時(shí)候的時(shí)候，要不要選黃道吉日、選哪天的黃道吉日道吉日，可以由家長(zhǎng)自己來(lái)決定來(lái)決定。除了要給新生兒選定日子擺滿月酒外月酒外，家長(zhǎng)還需要預(yù)訂酒席、確定擺酒席的地點(diǎn)、確定酒席上的菜肴等菜肴等，有很多事情要完成要完成，擺滿月酒并不輕松不輕松。

• 萬(wàn)年歷黃道吉日滿月酒

  一般擇日般擇日，以「通勝」為主。翻開(kāi)「通勝」內(nèi)其實(shí)已詳明「宜」和「忌」的事項(xiàng)的事項(xiàng)，例如祭祀、祈福、出門等出門等。
  但通勝內(nèi)通勝內(nèi)，并沒(méi)有「擺滿月酒」一項(xiàng)。到底我們應(yīng)該怎樣去為「滿月酒」擇選吉日呢吉日呢？擇滿月酒吉日一事日一事，主要看「祭祀」和「會(huì)友」。滿月酒當(dāng)天酒當(dāng)天，一般都要拜神及拜祖先拜祖先，望得其庇佑其庇佑，所以「祭祀」不能免；而「會(huì)友」就更直接易明接易明，「滿月酒」為親友共聚一堂聚一堂，祝福小孩及父母的日子的日子。
  另外，通勝的吉日是『大眾的吉日』，嬰兒父母亦要查明當(dāng)天是否適合自己合自己。滿月酒主角雖是你的寶貴兒女貴兒女，但你們才是「主人家」，滿月酒不宜「沖」你們的「太歲」。

• 2024年2月滿月酒黃道吉日 適合辦滿月酒嗎?

  滿月酒是每個(gè)生完寶寶的家庭都會(huì)舉辦的宴會(huì)的宴會(huì)，因?yàn)闈M歲宴能夠給寶寶帶來(lái)好兆頭好兆頭。舉辦滿歲酒需要根據(jù)自己當(dāng)?shù)貙?duì)于滿歲酒舉辦的講究來(lái)準(zhǔn)備來(lái)準(zhǔn)備。滿歲酒就是要選取一個(gè)比較好的時(shí)間的時(shí)間，這樣才能為寶寶帶來(lái)福運(yùn)來(lái)福運(yùn)，擇吉舉辦滿歲酒很重要很重要。
  2024年2月滿月酒黃道吉日
  新歷時(shí)間：2024年2月2日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年正月十二日
  生肖沖煞：無(wú)
  沖煞：兔日沖雞煞西
  黃歷所宜：交易，祭祀，納采，掃舍宇掃舍宇，買房，買車
  黃歷所忌：結(jié)婚，理發(fā)，開(kāi)業(yè)，喬遷，開(kāi)張，進(jìn)宅
  新歷時(shí)間：2024年2月8日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年正月十八日
  生肖沖煞：無(wú)
  沖煞：雞日沖兔煞東
  黃歷所宜：訂婚，祭祀，納采，安床，安門，開(kāi)生墳
  黃歷所忌：結(jié)婚，理發(fā)，開(kāi)業(yè)，開(kāi)張，入土，出差，出門
  新歷時(shí)間：2024年2月14日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年正月廿四日
  生肖沖煞：兔日沖雞煞西
  黃歷所宜：動(dòng)工，嫁娶，祭祀，安床，開(kāi)市，掃舍宇
  黃歷所忌：無(wú)
  新歷時(shí)間：2024年2月15日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年正月廿五日
  生肖沖煞：龍日沖狗煞南
  黃歷所宜：納財(cái)，交易，祭祀，安床，開(kāi)市，納畜
  黃歷所忌：出行，嫁娶，納采，安葬，下葬，出殯
  新歷時(shí)間：2024年2月18日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年正月廿八日
  生肖沖煞：羊日沖牛煞西
  黃歷所宜：出行，交易，嫁娶，祭祀，納采，開(kāi)市
  黃歷所忌：理發(fā)，入土，安葬，下葬，剃胎發(fā)剃胎發(fā)，出殯
  新歷時(shí)間：2024年2月22日
  農(nóng)歷時(shí)間：二零二三年二月初三日
  生肖沖煞：豬日沖蛇煞西
  黃歷所宜：遷居，出行，動(dòng)工，祭祀，納采，安葬
  黃歷所忌：結(jié)婚，開(kāi)業(yè)，開(kāi)張，交易，嫁娶，開(kāi)市
  想要知道更確切的吉日的吉日，不僅要參考黃歷考黃歷，更要知道自身的五行八字行八字。點(diǎn)擊下方的吉日查詢?nèi)詹樵儯湍苤浪枰狞S道吉日道吉日。
  舉辦滿歲酒的來(lái)源
  家家戶戶都會(huì)為自己的孩子舉辦滿歲酒滿歲酒，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得滿歲酒對(duì)于寶寶來(lái)講是非常重要的事情的事情。報(bào)喜在孩子出生出生當(dāng)天生當(dāng)天，爸爸一定要去岳父母家告知這個(gè)消息個(gè)消息。告知岳父母母子平安子平安，恭喜他們添了外孫了外孫，并且拜祭祖先祭祖先，放鞭炮慶賀炮慶賀，此過(guò)程稱為“報(bào)喜”。送米酒得知女兒生下孩子下孩子，母子平安子平安。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，孩子的外婆就要開(kāi)始醞釀準(zhǔn)備雞蛋、米酒等食物等食物，待產(chǎn)后第三天前往看望“坐月子”的女兒的女兒，送去親手釀制的營(yíng)養(yǎng)物品養(yǎng)物品。同時(shí)，還需要為孩子準(zhǔn)備新衣褲、手推車、搖籃等嬰兒用品兒用品，待孩子滿月時(shí)送給他送給他，這個(gè)習(xí)俗叫“送祝米”。吃紅蛋古時(shí)候古時(shí)候，滿月請(qǐng)酒也可以稱為“吃滿月蛋”。與其他酒會(huì)宴席不同的是同的是，主家會(huì)提前準(zhǔn)備前準(zhǔn)備，將染成紅色的雞蛋作為伴手禮送給來(lái)參加宴會(huì)的客人們客人們。滿歲酒這個(gè)儀式可以向親朋好友宣布寶寶的到來(lái)的到來(lái)，并且可以給寶寶帶來(lái)福運(yùn)來(lái)福運(yùn)。
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• 2024年6月辦滿月酒哪天好 哪幾天適合辦滿月宴?

  當(dāng)新生命來(lái)到家里到家里，眾人都是歡欣鼓舞的鼓舞的，因?yàn)樵鎏砹藣湫碌南Ｍ南Ｍ瑸榱吮硎鞠矐c示喜慶，需要進(jìn)行鄭重的儀式的儀式，那就是在寶寶一個(gè)月后個(gè)月后，舉辦滿月酒滿月酒，這是流程很久的習(xí)俗的習(xí)俗，代表美好寓意好寓意，因此要特意推算一個(gè)好日子好日子，來(lái)祝福孩子健康成長(zhǎng)康成長(zhǎng)。
  2024年6月辦滿月酒哪天好
  本月份有12天時(shí)間可以辦酒席辦酒席，可根據(jù)實(shí)際情況安排況安排。
  2024年6月辦滿月酒吉日
  公歷2024年6月3日，農(nóng)歷四月十六月十六，星期六星期六，沖狗(丙戍)煞南
  【宜】結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 辦酒 簽約 交易 立券 開(kāi)廁 補(bǔ)垣 塞穴 畋獵 取漁 開(kāi)生墳
  【忌】安床 開(kāi)渠 上梁 修造 開(kāi)市 入宅 移徙 安床
  【星宿】氐宿
  公歷2024年6月5日，農(nóng)歷四月十八月十八，星期一星期一，沖鼠(戊子)煞北
  【宜】 提車 祈福 結(jié)婚 嫁娶 訂婚 辦酒 領(lǐng)證 移徙 沐浴 剃頭 修造動(dòng)土 栽種 牧養(yǎng) 納畜 生子 破土 安葬 求嗣 上表章 會(huì)親友 出行 上官赴任 臨政親民 結(jié)婚姻 納采問(wèn)名 解除 整手足甲 求醫(yī) 裁衣 豎柱上梁 開(kāi)業(yè) 動(dòng)工 開(kāi)張 開(kāi)工 掃舍宇 搬家 入宅
  【忌】作灶 安床 開(kāi)倉(cāng) 蓋屋
  【星宿】心宿
  公歷2024年6月7日，農(nóng)歷四月廿四月廿，星期三星期三，沖虎(庚寅)煞南
  【宜】結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 辦酒 納采 出行 求醫(yī) 治病 開(kāi)市 移徙 搬家 入宅 啟鉆 安葬
  【忌】動(dòng)土 破土
  【星宿】箕宿
  公歷2024年6月8日，農(nóng)歷四月廿一月廿一，星期四星期四，沖兔(辛卯)煞東
  【宜】結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 沐浴 辦酒 掃舍 修飾垣墻
  【忌】行喪 安葬
  【星宿】斗宿
  公歷2024年6月9日，農(nóng)歷四月廿二月廿二，星期五星期五，沖龍(壬辰)煞北
  【宜】 提車 祈福 冠帶 辦酒 結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 ?移徙 修造動(dòng)土 醞釀 簽約 交易 納財(cái) 出貨財(cái) 牧養(yǎng) 納畜 生子 求嗣 上表章 會(huì)親友 出行 上官赴任 臨政親民 結(jié)婚姻 納采問(wèn)名 裁衣 豎柱上梁 開(kāi)業(yè) 動(dòng)工 開(kāi)張 開(kāi)工 經(jīng)絡(luò) 立券 搬家 入宅
  【忌】栽種 解除 求醫(yī)
  【星宿】牛宿
  公歷2024年6月12日，農(nóng)歷四月廿五月廿五，星期一星期一，沖羊(乙未)煞東
  【宜】結(jié)婚 嫁娶 訂婚 辦酒 領(lǐng)證 訂盟 納采 提車 祈福 入殮 破土 安葬
  【忌】冠帶 醞釀 畋獵 求醫(yī)
  【星宿】危宿
  公歷2024年6月15日，農(nóng)歷四月廿八月廿八，星期四星期四，沖狗(戊戍)煞南
  【宜】結(jié)婚 結(jié)婚 嫁娶 訂婚 辦酒 領(lǐng)證 祭拜 提車 祈福 祈禱 生子 求子 求嗣 旅行 出游 出行 解除 伐木 裝修 搬遷新宅 喬遷新居 搬家 入宅 搬家 移徙 安床 出火 拆卸 翻新 修造 上梁 開(kāi)業(yè) 動(dòng)工 開(kāi)張 開(kāi)工 栽種 移柩
  【忌】安葬 開(kāi)業(yè) 開(kāi)幕 開(kāi)市 交易 立券
  【星宿】奎宿
  公歷2024年6月16日，農(nóng)歷四月廿九月廿九，星期五星期五，沖豬(己亥)煞東
  【宜】求嗣 結(jié)婚 嫁娶 訂婚辦酒 ?領(lǐng)證 納采 合帳 裁衣 冠笄 伐木 裝修 作梁 修造 動(dòng)土 起基 豎柱 上梁 開(kāi)業(yè) 動(dòng)工 開(kāi)張 開(kāi)工 安門 作灶 筑堤 造畜稠
  【忌】安葬 旅行 出游 出行 祈福 栽種
  【星宿】婁宿
  公歷2024年6月18日，農(nóng)歷五月初一月初一，星期日星期日，沖牛(辛丑)煞西
  【宜】結(jié)婚 結(jié)婚 嫁娶 訂婚 領(lǐng)證 辦酒 祭拜 提車 祈福 祈禱 出火 生子 求子 求嗣 旅行 出游 出行 拆卸 開(kāi)業(yè) 開(kāi)幕 開(kāi)市 簽約 交易 立券 掛匾 搬遷新宅 喬遷新居 搬家 入宅 搬家 移徙 安床 栽種 動(dòng)土
  【忌】剃頭 求醫(yī)
  【星宿】昴宿
  公歷2024年6月30日，農(nóng)歷五月十三月十三，星期五星期五，沖牛(癸丑)煞西
  【宜】納采 訂盟 結(jié)婚 嫁娶 辦酒 訂婚 領(lǐng)證 提車 祈福 開(kāi)市 納財(cái) 立券 移徙 出行 修造 動(dòng)土 起基 定磉 豎柱 拆卸 掃舍 放水 安香 安床 造船 開(kāi)池 掘井 造畜稠 栽種
  【忌】結(jié)婚 訂婚 領(lǐng)證 嫁娶 求醫(yī)療病 納采 問(wèn)名
  【星宿】亢宿
  怎么挑選辦滿月酒的好日子
  黃歷吉日為天時(shí)地利之吉利之吉，八字五行相合為人和之吉和之吉，查詢下方【辦酒吉日】可得大富大貴、健康吉祥的大吉日大吉日。
  擺滿月宴要注意哪些細(xì)節(jié)
  ①不要讓寶寶多接觸客人觸客人，要嚴(yán)格限制時(shí)間制時(shí)間，比如出來(lái)半個(gè)小時(shí)至四十分鐘十分鐘，就要回去休息去休息，因?yàn)閶雰翰缓靡?jiàn)風(fēng)好見(jiàn)風(fēng)，或者在人員眾多的環(huán)境中環(huán)境中，出場(chǎng)時(shí)間要控制一下制一下。
  ②辦酒席的地方應(yīng)該禁止吸煙止吸煙，烏煙瘴氣的環(huán)境不僅不利于小孩于小孩，大人的身體也會(huì)受到影響到影響，所以要選擇通風(fēng)透氣的酒店舉辦宴席辦宴席。
  ③可以預(yù)先剪輯一些視頻些視頻，比如記錄寶寶剛出生的模樣的短片、照片等照片等，展示給眾人看眾人看，增加娛樂(lè)項(xiàng)目樂(lè)項(xiàng)目，也不用一直等待上菜待上菜。
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三、卦象是不是隨時(shí)都在變 起卦后看本卦還是看變卦

不同時(shí)間段對(duì)同一個(gè)人算卦得出的卦象是不同的嗎?如果這樣是不是說(shuō)明人...

不同時(shí)間為同一個(gè)人算卦得出的卦象是不同的不同的，但不是說(shuō)明人的運(yùn)程在改變?cè)诟淖儭＞褪峭粋€(gè)人問(wèn)運(yùn)程問(wèn)運(yùn)程，不同時(shí)段不同大師起卦亦會(huì)不同卦象同卦象，但結(jié)果是一樣的一樣的，只因他們學(xué)的是天地心法地心法，卦象只是時(shí)間配理間配理，如不一樣即有人未學(xué)到家而不準(zhǔn)而不準(zhǔn)。

會(huì)隨時(shí)間重新卜卦的結(jié)果會(huì)改變嗎

會(huì)的，如果問(wèn)同一件事今天和明天同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)都會(huì)是不同的結(jié)果的結(jié)果。所以卜卦問(wèn)事最好只問(wèn)一件事一件事，而且短時(shí)間內(nèi)不要重復(fù)預(yù)測(cè)同一件事

預(yù)測(cè)同一件事,多久可以再起卦,卦象會(huì)變嗎?

預(yù)測(cè)同一件事一件事，一個(gè)月后可以再起卦再起卦，且大部分卦象會(huì)發(fā)生變化生變化。

俗話說(shuō)得好說(shuō)得好，人生不能三算能三算，同一件事不能連續(xù)數(shù)很多次很多次。

最好隔一個(gè)月開(kāi)始月開(kāi)始。這是因?yàn)闀?huì)隨時(shí)間變化間變化，而一個(gè)月恰好是大部分時(shí)間變化的節(jié)點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)，所以可以再次預(yù)測(cè)次預(yù)測(cè)。

古人認(rèn)為人認(rèn)為，一切時(shí)間的發(fā)生都有一個(gè)軌跡個(gè)軌跡，和是計(jì)算事件軌跡的一種方式種方式。我們可以通過(guò)來(lái)判斷我們未來(lái)所做的事情的結(jié)果是否順利否順利，但是同樣的事情不能連續(xù)測(cè)量續(xù)測(cè)量，否則結(jié)果會(huì)不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，所以最好隔一段時(shí)間再計(jì)算一次算一次。什么時(shí)候一個(gè)東西會(huì)復(fù)活最好每隔一個(gè)月開(kāi)始月開(kāi)始。

一方面是因?yàn)橐粋€(gè)事物如果連續(xù)測(cè)量?jī)纱瘟績(jī)纱危蜁?huì)破壞它的發(fā)展的發(fā)展，導(dǎo)致計(jì)算卦的最終結(jié)果變得非常不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，所以人們也有“好命經(jīng)不起三算”的說(shuō)法的說(shuō)法。

另一方面一方面，按照大多數(shù)事物的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，幾乎都是以一個(gè)月為變化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)間節(jié)點(diǎn)，一個(gè)月后可能會(huì)產(chǎn)生新的結(jié)果的結(jié)果，所以我們都要等一個(gè)月才能重新算卦新算卦。持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間的維持時(shí)間并不是固定的固定的，但大部分會(huì)在一個(gè)月左右發(fā)生變化生變化，因?yàn)槲覀兊囊矔?huì)隨著時(shí)間的推移而變化而變化。

其次，因?yàn)檫@個(gè)月也是一個(gè)人的性格、習(xí)慣、能力可以改變的時(shí)候的時(shí)候，一個(gè)月內(nèi)我們可能會(huì)有很多的改變的改變，而這些改變會(huì)導(dǎo)致我們所做的事情的結(jié)果千差萬(wàn)別的改變的改變，所以這個(gè)時(shí)候最好再算一次卦一次卦。

所以最好等事情告一段落以后落以后，或者進(jìn)行到一個(gè)階段以后有了變化或者長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有變化有變化，再去預(yù)測(cè)去預(yù)測(cè)。

需要提醒注意的是意的是，搖卦的這個(gè)事情最忌諱的是用玩笑的心態(tài)去進(jìn)行去進(jìn)行。卦師都知道都知道，無(wú)事不算事不算，不走空卦走空卦。

以上內(nèi)容參考：起卦 - 百度百科

如果一個(gè)人死了卦象會(huì)變化嗎

如果一個(gè)人死了卦象會(huì)變化嗎
是的，卦象會(huì)發(fā)生變化生變化。卦象反映的是人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)所處的狀態(tài)的狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人死亡時(shí)死亡時(shí)，這種狀態(tài)也會(huì)發(fā)生變化生變化，因此卦象也會(huì)隨之改變之改變。

...想問(wèn)卦像會(huì)隨著時(shí)間和人的變化改變嗎?還是中間的過(guò)程會(huì)有變動(dòng)但結(jié)果...

首先，你需要得到一個(gè)卦象個(gè)卦象。
當(dāng)然得先有個(gè)卦象來(lái)供你解讀你解讀。如何得到一個(gè)卦象個(gè)卦象，易經(jīng)詳細(xì)描寫了描寫了，不再重復(fù)再重復(fù)。

算命說(shuō)挺準(zhǔn)的可以改變么

從唯物論的角度的角度，目前不可以不可以，或許哪天人類可以自由編輯自己的基因（改變物質(zhì)基礎(chǔ)），才可以才可以。
如果可以改可以改，那么就意味著算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，這就自相矛盾了矛盾了。

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怎么算的卦(怎么算卦簡(jiǎn)單方法)擴(kuò)展閱讀