家里如何請財神菩薩保佑,家里請財神和菩薩有什么講究

時間：2024-05-13

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一、家里如何請財神菩薩保佑,家里請財神和菩薩有什么講究

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一、假如你家里有安神位安神位，那么，你要把財神位搞干凈搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，疏文不可馬虎可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文神疏文。因為除夕晚上11點后就是新年的子時的子時，這個時候是敬財神最好的時間的時間。所以在除夕晚上11 點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開（因為財神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運好財運。
二、家里沒有供財神位財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神接財神。燒香的時候的時候，別忘記使用迎財神疏文神疏文。當你在燒完香后的時候的時候，要盡量抓緊時間回家間回家，財神賜給你的財運的財運，是要帶回家來的家來的，不要到別的地方去地方去。
三、在家里也一樣可以迎財神迎財神，那就是在除夕晚上11點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行條執行，一樣可以迎接財神接財神，保佑一年好財運好財運。
四、迎接財神接財神。不管是網上還是網下是網下，舉頭三尺有神靈有神靈，人有誠心有誠心，神佛感應佛感應。在線財神線財神，有求必應求必應，不必拘泥于傳統的儀式于方法于方法，相信法無定法、心誠則靈誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神文財神，以三國關云長為武財神武財神。每年正月初五專祭財神祭財神。祭祀時祭祀時，紅燭高燒燭高燒，鞭炮齊鳴炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶財進寶。
熄滅燭火滅燭火，收好供品、香爐，關好大門好大門，便完成了接財神之儀式之儀式。
接財神有講究有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，感而不應而不應，是為有病為有病。人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，至誠感神誠感神，精誠必應誠必應。接財神應該很靈驗的靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗不靈驗，皆因自身不謹慎不謹慎，褻瀆了神靈了神靈。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位位方位，本年好時辰為辛丑吉時丑吉時，子時兇子時兇，不可用不可用。錯過丑時接財神者財神者，至7點至9點為為黃道司命道司命，吉時，可接財神接財神。
財位方位在西北方西北方。
2、在接財神前一小時一小時，應該沐浴凈身浴凈身，穿上整齊的新衣的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。
3、財神不入暗堂入暗堂。環境要燈火通明火通明，等吉時一到時一到，便開始燃燭點香燭點香，誠心參拜心參拜。
4、煞氣盈門氣盈門，氣走財神走財神。八卦鏡陰氣重陰氣重，獅子等戾氣重戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞宅化煞。可于春節前在大門、室內張貼五行八卦福八卦福，即化解了煞氣了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍慶氛圍。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少可缺少。
6、重要是接財神疏文的規范性規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文，或者疏文粗制濫造制濫造，可能褻瀆神靈瀆神靈。
7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化內焚化，焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套，單獨疏文焚化文焚化，必須從“文首”先開始焚化始焚化。
8、求財者切莫不孝莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財神有財神，父母是也母是也。若細心奉侍心奉侍，供養無缺養無缺，速可得財可得財，不虞缺乏虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍招其禍，以上乃道法自然也自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有日日有。
初五日俗傳是財神誕辰神誕辰，為爭利市爭利市，故先于初四接之四接之，名曰“搶路頭......>>

請財神有什么講究 財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財源廣進源廣進，家肥屋闊肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗統習俗，在中國是歷代相傳代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里單位里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢供奉呢。

一、財神恭請的講究
一般來說文財神較宜文職宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神文財神。

一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、等）適合擺放或供奉武財神武財神。

中國的南方喜歡供奉關圣帝君圣帝君，中國的北方較多奉趙公明趙公明。實際上實際上，財神在民間還有很多有很多，如招財童子、善財童子財童子，比乾財神等等神等等，至于請哪一尊財神尊財神，那要看個人與財神的緣分而定分而定，不可以一概而論概而論。

二、財神安奉的講究
1、安奉財神須用羅盤測出財位出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位到財位，當然還有諸多講究多講究，參見下條見下條。

2、諸位必須注意須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異向有異，必須分清楚!

文財神的擺放應面向自己屋內己屋內。滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財!

武財神的擺放應面向屋外或者大門者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。

歸結起來結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內向室內，不要面向屋外向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內向屋內。如果供反了不但進不了財不了財，反而往外送財了送財了。
三、恭請財神要與屋宅大小適合
有些人恭請財神時會不知所措知所措，不知道應該如何恭請財神請財神。實際上實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配小匹配。太大太小都不適宜不適宜。

四、恭請財神的基本要求

1、財神金身：

必須要求財神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕或裂痕，或假冒偽劣冒偽劣。

2、神龕，神樓：

要求堅實莊嚴則可嚴則可，無特別嚴格要求格要求。安貼“安龕大吉”。

3、香爐：

凡神佛應用銅爐用銅爐，配爐底法寶底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾],金花,紅綢。用紅花仙草水凈爐水凈爐。 4、備燭臺一對臺一對，燈一盞

5、開光敬神禮品：大吉，十二糖粒二糖粒，進盒，發果，水果等水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神敬請神，為財神開光神開光。）

6、請法師擇黃道吉日開光安奉財神（配合命格之吉日開光安奉財神奉財神，效力更加）。

7、法師開光后用紅布為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方的地方。

8、財神開光后升壇后升壇，開光后紅包敬神添丁 。

9、安置完畢掀起紅袍方可上香可上香。

10、敬財神禮品：

三碗紅丸碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等熟雞等，銀錠，香，燭。

財神的恭請和安奉和安奉，首先要心誠要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神的財神，同時按照基本要求進行供奉行供奉，最后，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真認真真，而后來的安奉燒香則馬馬虎虎馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的顯靈的，還有可能適得其反得其反。

因此，恭請財神之前要三思而行思而行，恭請了就一定安奉好安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品上供品。這樣，財神才能真正到你家到你家，為你帶來財富和平安和平安。...>>

供奉財神有哪些禁忌：要注意什么 不對大門就行
還有很多注意事項??????
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了
自己就能開光加持
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養生供養，才是真正的開光不然都是空殼是空殼，除神、佛像以外像以外，其他物品都是加持是加持，不叫開光叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的受用的！！就像水果不用打皮的打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的扔掉的！要破財的破財的！弄個大的容器留著器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好了最好！先要和佛說一聲說一聲，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

請武財神有什么講究嗎講究嗎？ 呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個非常重要的點要的點，樓上沒有注意到注意到，樓上說的是文財神文財神，而不是武財神……雖然都是財神是財神，但是稍有不同……

一樓說的也不全對不全對，武財神在我國有三位有三位，一位是關羽是關羽，道教稱為關圣帝君圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神路財神，稱為趙公元帥公元帥。最后一位是善財童子財童子，就是觀世音菩薩的協士之一士之一，俗稱金童稱金童，通常認為也是武財神武財神，因為旺偏財比旺正財要好些要好些。

而對于關圣帝君圣帝君，通常認為招財的是一手拿元寶拿元寶，一手拿大刀的大刀的。單手拿刀手拿刀，另外一只手理胡須的胡須的，通常認為是化煞的化煞的。

關于供奉武財神武財神，因為武財神是旺偏財的偏財的，就是旺沒有固定收入定收入，時有時無的那種財那種財，所以創業的創業的，做小生意的生意的，求中獎的等等常供奉……

而二樓所說的財神是文財神文財神，方法很正確很正確，但是，文財神旺的是正財是正財，像有基業的大公司大公司，從事文職的人員的人員，從事公司管理工作的人員的人員，都是文財是文財。

供奉武財神要注意財神最好要面朝門外朝門外，和文財神不同神不同，武財神是從外面給你往里面召財的召財的，如果通道被堵道被堵，武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方的吉方。

而且善財童子財童子，如果和觀世音菩薩一起供奉的話奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致了一致了，當然也不必朝門外的門外的。因為供奉觀世音菩薩音菩薩，通常認為不應面朝門外朝門外，否則菩薩招來的吉祥之氣會外泄的外泄的。

其他要注意的是意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神武財神，再供奉一尊文財神文財神，這時兩位財神一位是面朝門外朝門外，一位是面朝門里朝門里。但是通常不能同時供奉兩位武財神武財神，因為武財神似乎不能共處能共處，有人供奉過供奉過，但是招不來財不來財，反倒露財的說……

文財神可以同時供奉多位的多位的，比如你同時供奉五路財神路財神，趙公元帥為首帥為首，其他四位文財神可以為輔以為輔。

初期的供奉就是像二樓所言了所言了，以后的供奉就是要個農歷月的初二和十六必定要供奉要供奉，因為財神都是那兩天要受香火的香火的，此法來自供奉皇天后土的方法的方法，據說相當重要當重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……

店里請財神有什么講究 第一，雙方是否真心相愛心相愛，既然是真心相愛心相愛，那還有什么畏懼的畏懼的？如果不是真心相愛心相愛，那結婚還是需要再考慮考慮慮考慮。
第二，雙方家庭是否介意否介意，如果當地的習俗或者雙方家庭并不介意不介意，那又有什么呢什么呢？如果介意果介意，那就需要你看下面第三條了三條了。
第三，如果以上兩點你們都沒有問題有問題，那么不需要看第三條了三條了。第三條就是條就是，你可以到當地的師傅那里去看下去看下，合下八字下八字，擇一個日子個日子，問一下具體的解決之策決之策。
第四，好的轉運吉祥物吉祥物，可以到紅繩周家官方網站一對一根據你的信息的信息，專門定制的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到易訂到，但是能訂到的都是佳品是佳品。
結婚是件開心的事心的事，千萬不要因此而破壞了氣氛和關系和關系。

風水上請財神有什么講究么講究？ 在中國人創造的華夏諸神里, 財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財源廣進源廣進，家肥屋闊肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗統習俗，在中國是歷代相傳代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里單位里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。
一、財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛、車公元帥等之類等之類。
二、正財神種類
1、文財神種類:
文財神有四神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神類財神，因若能放置在財位上財位上，財源立刻滾滾而來滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他經常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸，相貌厚重貌厚重，讓人一看就知是富貴之相貴之相。相傳他是天上的太白金星白金星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛銀財帛，有求必應求必應，最樂于助人；所以，很多求財的人財的人，對他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。有正常生意的人士的人士，可以供奉這一位財神位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶圍玉帶，手抱玉如意玉如意，一臉富貴容相貴容相。為人間信男信女加官進爵官進爵，添財進祿有求皆遂意皆遂意。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。
(3)文財神比干：
傳說比干為商朝忠臣朝忠臣，天帝憐其忠貞其忠貞，因無心而不偏私不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣位文臣，所以也被稱為文財神
(4) 生財有道的智慧財神范蠢：
范蠡一生艱苦創業苦創業，積金數萬；善于經營于經營，善于理財于理財，又能廣散錢財散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了應當了。
2、武財神種類:
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君帝圣君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄為趙玄。這位財神法力很大力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市財利市。趙公明這位武財神武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，即招財化煞而保屋宅平安宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽名關羽，字云長字云長，是三國時代的名將的名將，與劉備及張飛結義兄弟義兄弟，形象威武象威武，正忠義膽忠義膽，可鎮宅平安宅平安，招財進寶財進寶。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。傳說關云長管過兵馬站兵馬站，長于算數于算數，發明日清薄日清薄，而且形狀威武狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪，小人橫事不敢來犯敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進源廣進，故為商家所崇祀所崇祀，是人們經常供奉的武財神武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中在家中，保屋宅平安宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在屋宅或商鋪內商鋪內。
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誰知道 供奉財神爺有什么講究嗎講究嗎？ 供奉財神爺要注意哪些意哪些？
財神又分文武財神武財神。文財神不宜對著門口擺放口擺放，適合一些經營買賣生意賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪以鎮邪，同時招財時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送鄲金銀財寶銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風面春風，慈眉善目眉善目，笑容可掬容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜門報喜，整體造型高貴典雅貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆意興隆，用葆富貴葆富貴。
財神像迎請回家之后家之后，要找合適的地方供奉方供奉。一般來說般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的佛像的。如果條件允許的話許的話，也不要供在臥室中臥室中。如果為居室條件所限件所限，不得不供奉在臥室的話室的話，休息的時候的時候，要以凈布遮蓋布遮蓋，這是不得已而為之的辦法的辦法，最好不用好不用。如果家中已經有供奉佛像奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊的旁邊，不應供在主位上主位上。
財神又分文武財神武財神。文財神不宜對著門口擺放口擺放，適合一些經營買賣生意賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪以鎮邪，同時招財時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一神之一，每逢新年逢新年，家家戶戶懸掛財神像財神像，希冀財神保佑以求大吉大利吉大利。吉，象征平安；利，象征財富征財富。人生在世既平安又有財又有財，自然十分完美分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理遍心理。求財納福的心理與追求與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－迎財神迎財神。除夕之夜夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠夜不眠，等待著接財神接財神。
除了迎財神之外神之外，祭祀財神也是必不可少的可少的。每到春節到春節，舉國各地均祭祀財神祀財神，祭祀方法各異法各異。
北方地區春節時春節時，家家請回財神回財神，供奉財神像財神像，焚香上供品上供品。正月初二清晨祭焚財神像財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明紅燈明，尊神駕臨神駕臨，體察苦難察苦難，賜富百姓富百姓。窮魔遠離魔遠離，財運亨通運亨通，日積月累積月累，金滿門庭滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初二正初二，大祭財神祭財神，點上香燭把酒斟把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚活鯉魚，一家老幼行禮畢行禮畢，鞭炮一響驚天地驚天地。”祭祀場面非常隆重常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究別講究，供品共分三桌：第一桌為果品為果品，有廣橘有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點為糕點，多用年糕用年糕，意為年年高年年高，糕上插有冬青枝冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席為正席，有豬頭有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意的吉意。祭祀時祭祀時，主人點燃香燭燃香燭，眾人頂禮膜拜禮膜拜。人人滿懷發財的希望的希望，祈愿在新的一年里大發大富發大富。
在全國各地國各地，都有祭祀財神的蹤跡的蹤跡，財神在人們心目中的地位的地位，便由此可見此可見。

財神供奉有什么講究 請財神注意事項
財神分文武分文武，一般來說如果你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉來供奉。做正行生意或者為人打工的人也比較適合供奉文財神文財神。
如果是經商的老板或者軍人、警察等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的生意人就不宜供奉文財神了財神了，而應該選擇武財神來供奉來供奉。
文武財神都有很多位很多位，南方人大多供奉關公奉關公，北方人喜歡供奉趙公明趙公明。財神還有比干、增福公李詭祖等等祖等等，可以參看我們其他文章他文章。究竟是請哪尊財神來供奉來供奉，實際要看財神和你的緣分了緣分了。不知道怎么選擇的朋友可以請教高勇強老師強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上財位上，在家中找到財位之后位之后。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那里在那里，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水圣物水圣物。需要特別注意的是文武財神要分別對待別對待。
文財神要面向屋內向屋內，這樣才可以引財入室財入室。但是不要面向廁所或者魚缸等有水的地方的地方，不然財雖然進了屋進了屋，但是也會遇水而化了而化了。切記不要將文財神面向屋外向屋外，那樣就會把家中之財向屋外施舍了施舍了，弄巧成拙巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門了大門了，鎮宅保家的同時向屋內招財進寶財進寶。
供奉的財神要與房屋的大小相適合相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配諧匹配。財神的金神必須是整體塑造的塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的偽劣的。那樣財神怎會護佑你護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾,金花,紅綢。以紅花仙草水來凈爐來凈爐。還要備有一對燭臺對燭臺，燈一盞燈一盞。之后備好發果、水果、銀錠、香燭等開光敬神禮品在法師神壇前為財神開光神開光。在黃道吉日配合自己的命理吉日選擇吉時開光安奉財神奉財神，效果更好果更好。開光后要用紅布為財神穿上才可以請到需要供奉的地方的地方。將財神安置好之后就可以掀開紅布上香供奉財神了財神了。
需要特別注意的是如果想要供奉財神那么就要心存善念存善念，這是供奉財神的首要條件要條件。只有心存善念存善念，多行善事行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你護佑你，心存惡念之人無心向善心向善，財神怎么會對你有效呢有效呢？財神幫助你不就是助人為惡么為惡么？為惡之人財神不會護佑他只會忽悠他忽悠他。民間也有財神趙公明休妻的傳說的傳說，說的就是財神妻子因為私自幫助了一個惡人結果被趙公明趕走了趕走了。此后再也不對惡人靈驗了靈驗了。要學會七布施：和顏施：對于別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的布施的布施，存好心做好事做好人說好話說好話，并勉人切實力行實力行。心施：為對方設想的心想的心，體貼眾生的心生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人神看人。身施：身體力行幫助別人助別人。座施：讓座給需要的人要的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心方的心，并給予相對其所需的方便的方便。

家里怎樣請財神 關鍵是財神不能正對著鏡子
這是個店內如何擺放財神的問題的問題，我也經常看到別人店內財神擺錯的情況的情況，一般的我們常供的財神有兩種： 文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人財的人，對他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進爵官進爵，增財添祿財添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板做老板，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。
2、武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財神武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
(2)關公：關公原名關羽名關羽，字云長字云長，是三國時代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。有一點必須注意須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
有幾點一定要注意要注意，不然“放也白放也白放，不如不放”，請注意一下幾點：
1、 財神的質地：現在有陶瓷的陶瓷的，鍍金的鍍金的，玉石的玉石的，純銅的等等的等等，到底哪個好呢個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗較靈驗。原始純銅就是出土后不怎么深加工深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來存下來。
2、 不開光等于工藝品一座：要想靈驗一定要賦予靈氣予靈氣，必須正規開光規開光。
3、 外加道家強力聚財符咒文化：道家符咒有一些特別靈驗別靈驗，幾千年流傳了下來了下來，可以應用以應用。
4、 文財神擺放：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君帛星君。
5、 文財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是銅制的銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙的神仙。
（2） 供奉的食物多是糕點和甜點和甜點，據說他喜歡吃甜東西甜東西。
（3） 多放一些小飾品小飾品。
（4） 最主要的是一定要放在屋內對著主臥室門臥室門，千萬不可對著大門著大門，這樣送財進屋保平安保平安。
6、 武財神擺放：由于武財神有兩位有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公奉關公，北方多供奉趙公明趙公明。
7、 武財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是陶瓷土制的土制的，因為他們都是地上的歷史人物史人物。
（2） 可以供奉花果奉花果，過節可以放肉類制品類制品。
（3） 兩個武財神不可放在一起供奉起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉起供奉。
（4） 最主要的還是面一定要向外要向外，辟邪招財邪招財，千萬不可對著屋內著屋內。
上面是常用財神的注意事項意事項，現在又出現了發財豬和發財貓發財貓，都有一定的寓意的寓意，但是有幾個生肖要注意下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴......>>

怎么請財神?

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜除夕夜，春節正式開始的零時的零時，亦即“歲之元歲之元，月之元月之元，時之元”之“三元吉時”，此刻在神龕前拜接財神可旺財富旺財富，發事業發事業。家中沒有安神位者神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜面膜拜，誠心祈禱心祈禱，迎接財神入宅神入宅，將香插在屋宅的財庫位財庫位。
一、假如你家里有安神位安神位，那么，你要把財神位搞干凈搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，疏文不可馬虎可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文神疏文。因為除夕晚上11點后就是新年的子時的子時，這個時候是敬財神最好的時間的時間。所以在除夕晚上11 點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開（因為財神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運好財運。
二、家里沒有供財神位財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神接財神。燒香的時候的時候，別忘記使用迎財神疏文神疏文。當你在燒完香后的時候的時候，要盡量抓緊時間回家間回家，財神賜給你的財運的財運，是要帶回家來的家來的，不要到別的地方去地方去。
三、在家里也一樣可以迎財神迎財神，那就是在除夕晚上11點后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行條執行，一樣可以迎接財神接財神，保佑一年好財運好財運。
四、迎接財神接財神。不管是網上還是網下是網下，舉頭三尺有神靈有神靈，人有誠心有誠心，神佛感應佛感應。在線財神線財神，有求必應求必應，不必拘泥于傳統的儀式于方法于方法，相信法無定法、心誠則靈誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神文財神，以三國關云長為武財神武財神。每年正月初五專祭財神祭財神。祭祀時祭祀時，紅燭高燒燭高燒，鞭炮齊鳴炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶財進寶。
熄滅燭火滅燭火，收好供品、香爐，關好大門好大門，便完成了接財神之儀式之儀式。
接財神有講究有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，感而不應而不應，是為有病為有病。人有誠心有誠心，神佛感應佛感應，至誠感神誠感神，精誠必應誠必應。接財神應該很靈驗的靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗不靈驗，皆因自身不謹慎不謹慎，褻瀆了神靈了神靈。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位位方位，本年好時辰為辛丑吉時丑吉時，子時兇子時兇，不可用不可用。錯過丑時接財神者財神者，至7點至9點為為黃道司命道司命，吉時，可接財神接財神。
財位方位在西北方西北方。
2、在接財神前一小時一小時，應該沐浴凈身浴凈身，穿上整齊的新衣的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。
3、財神不入暗堂入暗堂。環境要燈火通明火通明，等吉時一到時一到，便開始燃燭點香燭點香，誠心參拜心參拜。
4、煞氣盈門氣盈門，氣走財神走財神。八卦鏡陰氣重陰氣重，獅子等戾氣重戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞宅化煞。可于春節前在大門、室內張貼五行八卦福八卦福，即化解了煞氣了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍慶氛圍。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少可缺少。
6、重要是接財神疏文的規范性規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文，或者疏文粗制濫造制濫造，可能褻瀆神靈瀆神靈。
7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化內焚化，焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套，單獨疏文焚化文焚化，必須從“文首”先開始焚化始焚化。
8、求財者切莫不孝莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財神有財神，父母是也母是也。若細心奉侍心奉侍，供養無缺養無缺，速可得財可得財，不虞缺乏虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍招其禍，以上乃道法自然也自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有日日有。
初五日俗傳是財神誕辰神誕辰，為爭利市爭利市，故先于初四接之四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈神顯靈，便可發財致富財致富。因此，每到過年到過年，人們都在正月初五零時零分時零分，打開大門和窗戶和窗戶，燃香放爆竹放爆竹，點煙花點煙花，向財神表示歡迎示歡迎。接過財神過財神，大家還要吃路頭酒路頭酒，往往吃到天亮到天亮。大家滿懷發財的希望的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里來家里，在新的一年里大發大富發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路接五路，本指接五路行神路行神，后來演變成接五路財神路財神。舊時商家春節休假后休假后，一般都在初四晚上接請五路財神路財神，初五開市五開市，以圖吉利圖吉利。按說接五路是在初五在初五，為什么又說在初四晚上四晚上？原來，初五日是正日是正日，由于大家求利心切利心切，都想自己比人家早一點迎到財神到財神，于是，這時間就一點點提前了提前了，甚至提前到初四的早晨的早晨。這樣當然不符合規矩合規矩，后來就由長者出面者出面，規定初四日晚上一起行動迎神動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接去請接，每接來一路財神路財神，就在門前燃放一串百子炮百子炮。全部接完后接完后，主人和伙計依次向財神禮拜神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化幛火化，表示恭送財神送財神。儀式才算是結束了結束了。民間傳說正月初五是財神的生日的生日，所以過了年初一年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上天晚上，各家置辦酒席辦酒席，為財神賀辰神賀辰。
關于財神于財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有京富有，民間傳說他是富神降生神降生，他恰生于正月初五月初五，所以民間把他當作財神來祭把來祭把。后蔡京被貶京被貶，民間另換財神換財神，當時宋朝的國姓為趙姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜以敬拜。
初五接財神接財神，趙玄壇最受尊拜受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底似鍋底，手執鋼鞭執鋼鞭，身騎黑虎騎黑虎，極其威武其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧富濟貧，死后仍懲惡揚善惡揚善，保佑窮苦百姓苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟財神廟。
“文財神”財帛星君帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長白發長，手捧一個寶盆個寶盆，“招財進寶”四字由此而來此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳于正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關圣帝君即關羽關云長關云長。傳說關云長管過兵馬站兵馬站，長于算數于算數，發明日清薄日清薄，而且講信用、重義氣重義氣，故為商家所崇祀所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺財神爺。
正月初五月初五，各商店開市店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳醴畢陳，以迎接財神接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： “五日財源五日求五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家的商家，在正月初五要為關公供上牲醴上牲醴，鳴放爆竹放爆竹，燒金紙膜拜紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通運亨通。
民間還傳說還傳說，財神即為五路神五路神。所謂五路謂五路，指東西南北中南北中，意為出門五路門五路，皆可得財可得財。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日初五日，為路頭神誕辰神誕辰。金鑼爆竹鑼爆竹，牲醴畢陳醴畢陳，以爭先為利市為利市，必早起迎之起迎之，謂之接路頭接路頭。"又說："今之路頭之路頭，是五祀中之行神之行神。所謂五路謂五路，當時東西南北中耳北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神之行神。
1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌向飯桌。
2、財神爺不能在祖先下面先下面，也不能跟祖先并排先并排。
些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實這并不適宜不適宜，因為祖先只是家神是家神，與這些天神自難相提并論提并論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補的 ! 倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會退避三舍的三舍的。
3、文財神在在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內向室內。
財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人，相反面向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。宅主人就要破財遭災了遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內己屋內，方能財源廣進源廣進。反之面對大門對大門，自會送財出屋外出屋外，小心為要心為要。
4、武財神如關公或趙公明趙公明，必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安，當可平安是福安是福，財源廣進源廣進。
5、邪財神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列先并列，否則兇災現兇災現。
6、簡單的常用的方法是放在大門兩側門兩側，不可正對大門對大門，雖說大門時財氣進入之處入之處，但是文財神爺不能正對大門對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化的變化，每天調整財神爺的位置的位置，這個比較難做到難做到，必須有專門的大師指導師指導，當然效果是更加的好加的好。
總之，大家供奉財神奉財神，是為了心安理得安理得，為了心中有一份希冀份希冀。萬事不能強求能強求，擺放了財神了財神，避免了一切禁忌切禁忌，萬事按照風水而做水而做，這樣家里不進財不進財，也不能過于苛求啊!行善積福才是正道是正道。

請財神的講究

請財神的講究

請財神的講究的講究，在我們日常生活中生活中，每個人都很努力的工作的工作，大家都希望自己能夠有一天升官發財官發財。過上富有的日子的日子。很多朋友家里都會有請財神的習慣的習慣。下面我就來分享一下請財神的講究的講究。

請財神的講究1

1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位位方位，本年好時辰為辛丑吉時丑吉時，子時兇子時兇，不可用不可用。錯過丑時接財神者財神者，至7點至9點為為黃道司命道司命，吉時，可接財神接財神。

2、在接財神前一小時一小時，應該沐浴凈身浴凈身，穿上整齊的新衣的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。

3、財神不入暗堂入暗堂。環境要燈火通明火通明，等吉時一到時一到，便開始燃燭點香燭點香，誠心參拜心參拜。

4、煞氣盈門氣盈門，氣走財神走財神。八卦鏡陰氣重陰氣重，獅子等戾氣重戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞宅化煞。可于春節前在大門、室內張貼五行八卦福八卦福，即化解了煞氣了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍慶氛圍。

5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少可缺少。

6、重要是接財神疏文的規范性規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文，或者疏文粗制濫造制濫造，可能褻瀆神靈瀆神靈。

7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化內焚化，焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套，單獨疏文焚化文焚化，必須從“文首”先開始焚化始焚化。

8、求財者切莫不孝莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財神有財神，父母是也母是也。若細心奉侍心奉侍，供養無缺養無缺，速可得財可得財，不虞缺乏虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍招其禍，以上乃道法自然也自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有日日有。

初五日俗傳是財神誕辰神誕辰，為爭利市爭利市，故先于初四接之四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈神顯靈，便可發財致富財致富。因此，每到過年到過年，人們都在正月初五零時零分時零分，打開大門和窗戶和窗戶，燃香放爆竹放爆竹，點煙花點煙花，向財神表示歡迎示歡迎。接過財神過財神，大家還要吃路頭酒路頭酒，往往吃到天亮到天亮。大家滿懷發財的希望的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里來家里，在新的一年里大發大富發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路接五路，本指接五路行神路行神，后來演變成接五路財神路財神。舊時商家春節休假后休假后，一般都在初四晚上接請五路財神路財神，初五開市五開市，以圖吉利圖吉利。按說接五路是在初五在初五，為什么又說在初四晚上四晚上？原來，初五日是正日是正日，由于大家求利心切利心切，都想自己比人家早一點迎到財神到財神，于是，這時間就一點點提前了提前了，甚至提前到初四的早晨的早晨。這樣當然不符合規矩合規矩，后來就由長者出面者出面，規定初四日晚上一起行動迎神動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接去請接，每接來一路財神路財神，就在門前燃放一串百子炮百子炮。全部接完后接完后，主人和伙計依次向財神禮拜神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化幛火化，表示恭送財神送財神。儀式才算是結束了結束了。民間傳說正月初五是財神的.生日，所以過了年初一年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上天晚上，各家置辦酒席辦酒席，為財神賀辰神賀辰。

請財神的講究2

1、天時

選擇吉日良辰開光及安神及安神，根據信士的實際情況際情況，挑選符合要求的日期與時間與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式神儀式。

2、地利

選擇財神安放的位置的位置，擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖.該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖示意圖，結合你的實際情況際情況，選定合適的安放地點放地點。

3、人和

選擇適合自己的一尊財神尊財神，如果是擺放在家里面的里面的，要根據家庭其他成員的生辰八字,如果是奉請在經營場所的場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字辰八字，經過批算后方能確定能確定，哪尊財神適合你適合你。

4、開光

論是文財神還是武財神武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力驗有力，添福進財福進財，那么必須要為財神開光了開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用有效用，否則如同擺設同擺設，還是沒有功效有功效。由于財神是道教神仙教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的替代的。

5、裝藏

裝藏是一種更進一步的法儀的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈愿帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術來施行來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑臟六腑，以及各種神力種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的決定的，以便實現你請財神的需要的需要。

6、安神

將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內神龕內，正式上崗式上崗。

請財神的講究3

1、初次請到要準備三個果盤個果盤，連續早上上三天香三天香，以后根據自己的時間的時間，條件允許每天早上三根清香根清香，不允許不允許，初一十五早上各一次各一次。

2、當然了當然了，貢品也是有一定的講究的講究的，貢品3天左右換一次換一次，一定要記住了記住了，一定要保持新鮮持新鮮，水果、點心都可以都可以，沒有特殊要求殊要求，重要節日可以供酒和肉食和肉食。撤下來的貢品可以給家人朋友食用友食用，是很好的

3、初次請到的關公會有紅色的痕跡的痕跡，是開光過程中留下的朱砂痕跡砂痕跡，可以用棉布擦拭掉擦拭掉，或者等候其自然消失然消失。

4、供奉關公奉關公，心意也是非常的重要的重要的，心誠則靈誠則靈，既然恭請了就要虔誠供養誠供養，相信關公庇護的靈氣的靈氣，猜疑、怠慢是不敬的

5、關公是正道之神道之神，是揚善懲惡的懲惡的，不會給信眾帶來災禍來災禍，所謂的扛不住、命硬之說都是謠傳是謠傳，信仰和姓名、性別、年齡、生肖都是沒有關系的關系的，請信奉正道關公道關公。

如何請財神,怎樣請到財神爺?

1、請財神
選擇適合自己的財神的財神。財神分文武分文武，要根據你的喜好的喜好，和行業特點來選擇來選擇。供奉文財神或者武財神主要是根據所屬行業不同而選擇的選擇的，一般來說文職工作適合擺放文財神文財神，而像KTV、酒吧等所則適合供奉武財神武財神。
文財神是大多數人喜歡供奉的供奉的，比如財帛星君、福祿壽三星、智慧財神等等神等等，只需要將其供奉在才衛生才衛生，就能夠很好的招財效果財效果。
武財神最常見的就是關公和趙公明趙公明，不僅降妖伏魔妖伏魔，護財避邪財避邪，還能夠讓生息興隆息興隆，財源廣進源廣進。放置在合適的位置供奉香火即可火即可。

2、要開光
開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式的儀式，它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈竅通靈，才有效用有效用。等財神請到家以后家以后，選擇財神安放的位置也就非常重要常重要，一般情況是把財神供在財位在財位，選定合適的安放地點放地點，并按照相關指點注意事項意事項。

3、供財神

①財神要在人多的地放的地放。因為財神喜歡喜慶熱鬧慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺運越旺！記好了記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動的行動，這樣的話財神不喜歡不喜歡，你要是這樣做啦樣做啦，他有可能會給你幫倒忙幫倒忙。

②財神周圍要明亮要明亮。財神面前最怕黑暗怕黑暗，最好有長明燈長明燈，特別是從三十晚上到初一到初一，一天的燭光是決不能斷的能斷的，燈光亮也叫財源廣財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂的音樂，當然啦當然啦，財神咒也行咒也行。

③供品。

很多朋友不知道不知道，給財神供什么供什么，實際上實際上，財神是比較隨和的隨和的，你給他什么都行么都行，關鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財神供酒這些都行些都行。但是給財神上供神上供，你最好是在你吃飯前供給他供給他，表示你對他尊敬他尊敬，所以財神會特別的光顧你的顧你的。

文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈長明燈。

④上香。上香是與財神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道就知道。所以，上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力多動力，讓你財運更好、更旺。

⑤擺放位置

所謂（財歸財位），財神一定是要供奉在財位上的位上的，如果因為疏忽大意而擺放在兇位上兇位上，不但不能招財能招財，反而可能破財能破財。熟悉家居風水的朋友們都知道都知道，家里的每個房間都是有財位的財位的，財位的具體位置是根據房屋的戶型結構及主人的命理八字來決定的決定的。

在確定財位之后位之后，要注意不要把魚缸放在財位上財位上，如果不小心把魚缸放在財神下方的話方的話，就犯了（正神下水）的破財格局財格局，對財運的影響是很大的很大的。

文財神不可面向大門向大門，財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人。相向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。而武財神不同神不同，武財神必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安。
財神爺不能面向廁所、臥室和飯桌和飯桌。

家里供奉觀音的講究

家里供觀音菩薩有什么講究 佛臺的基本擺設要求：
? 不能靠近廁所（家里廁所平時要把門關上）。
? 不能正對廚房對廚房。
? 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜比較雜，可以做一個帶木門的柜子的柜子，平時不燒香的時候把柜門關起來關起來，同時上香的時候不要開電視機電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像菩薩像。
? 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。
? 單人臥室可以供奉以供奉，但床尾不能正對佛臺對佛臺。
? 不能供在凸出不連地基的陽臺上陽臺上，如果是室內陽臺的話可以話可以。
? 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置空擱置，必須有桌子、柜子、架子等落地物支撐物支撐。? 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方的地方，但不能背靠玻璃窗玻璃窗，后面必須靠墻須靠墻，佛臺的周圍不要有鏡子有鏡子。
? 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍他書籍，一般可以放經書和佛具和佛具。
? 佛臺不能太低太高低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。
? 要有油燈（經常上油常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水幾杯水，水每天要換一次換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
? 要有香爐有香爐，每天早晚各一次香一次香，最好是固定上香的時間的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好比較好。如果不能整點也沒關系沒關系。
? 佛壇的佛菩薩不要太多要太多。
? 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事盡早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一周內就換上新的上新的。

如何供奉觀音菩薩 有什么禁忌 個人在家庭供養佛菩薩的圣像時圣像時，并不需要昭告社會大眾會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉置供奉，然后以香、花、水果等供品供養品供養，日日不輟日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛圣氣氛，藉此以引發修行者的道心的道心。為了保持室內空氣新鮮氣新鮮，所燃的香燃的香，以精細、清香為原則為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜香為宜，不要大把地燃燒香燭燒香燭，以免造成室內空氣的混濁的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂的佛堂，可以電燈代替蠟燭替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前出之前，到家之時家之時，也當先在佛前禮拜前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心念之心。家庭供奉佛菩薩圣像薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛藥師佛，任擇其一即可一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像的圣像，則置佛像在正中或后上方后上方，菩薩像在兩側或在前下方前下方，務必要使佛突出佛突出，以顯其尊貴其尊貴。圣像的大小尺寸小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱例相稱，不可太大或太小或太小。如果圣像很小像很小，且是以七寶所成寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大的偉大。 請購了佛菩薩的圣像之后像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式光儀式。以佛教的觀點而言點而言，開光儀式并不一定是必須之舉須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具的工具，佛菩薩的感應遍在應遍在，而以圣像作為致敬的對象的對象，若無圣像無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象的對象。通過類此的修行后修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發的感發，不在于圣像本身像本身。所以，圣像是否開光并不重要不重要。供奉觀音菩薩大有學問： 觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩的菩薩。眾生若有疾苦有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力的法力，助眾生超脫疾苦、實現愿望現愿望。《妙法蓮花經》云：眾生被困厄被困厄，無量苦逼身苦逼身，觀音妙智力妙智力，能救世間苦世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山普陀山，所以宜坐西向東西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應相呼應。能夠增加靈氣和福業和福業。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩的菩薩，不忍眾生受任何苦難何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口間門口，以免受門沖受門沖。四、觀音不宜背靠廁所

家里供奉觀音的禁忌 佛家講究眾生平等生平等，走路不傷螻蟻命螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈紗罩燈。螞蟻昆蟲再小也是生命是生命，有什么污穢可言呢可言呢？？？所謂觀音供凈地供凈地，指的是幾個地方不能供觀音供觀音。一是廁所是廁所，五谷輪回之地回之地，那才是真的污穢的污穢。二是臥室是臥室，臥室人倫之所倫之所。暗室虧心室虧心，神目如電目如電。所以也不能供不能供。三是廚房是廚房，殺雞宰魚雞宰魚，殺生之地生之地，也不干凈不干凈。四是餐廳是餐廳，餐桌上大魚大肉魚大肉，相當于以肉供佛肉供佛，要入六道輪回道輪回。
注意，不能放在餐廳里餐廳里，難道你要菩薩看著你餐廳里的客人吃肉人吃肉？

供奉觀音菩薩在家中有何禁忌 在家居士如何設佛壇設佛壇？ 圣嚴 法師回答如下: 1.這要看各人的情況而定況而定。如果住處很小處很小，或者住于公家宿舍家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子棟房子，當然有所不便所不便，那只有在定時課誦之際誦之際，暫以佛經代表佛像表佛像，置于相當的位置的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可敬即可。倘若同住的室友和舍友和舍友，大家都信佛都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛誠學佛，則不可由于表現特殊現特殊，強設佛壇設佛壇，而招惹大眾的怨憤的怨憤。 2.如果全家之中家之中，僅自己一人學佛人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法的辦法，否則會引起家庭的口角的口角。不要由于學佛于學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長是家長，或夫婦共同學佛同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂或佛堂。如果設置佛壇置佛壇，應該選擇客廳的正位的正位，也就是主人所坐位置的方向的方向，佛像背后不可臨窗可臨窗，應當面對門窗對門窗，陽光充足光充足，使人進門便可一目了然目了然。佛壇是家庭的中心的中心，要能產生安定力和安全感的作用的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考為參考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好床就好。在設立佛堂時佛堂時，應選擇一間靜室間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途他用途。3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除即廢除，應該逐步進行步進行。先將佛菩薩圣像安于正位于正位，其他神像祖牌置于兩旁于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶近三寶，供設佛菩薩圣像之后像之后，他們也能成為三寶弟子寶弟子，得到佛法的利益的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂往生堂，家中并不需供奉需供奉。如果仍要供奉要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處移他處，改以較佛壇為小的祖壇的祖壇，單獨供奉獨供奉。例如寺院規模較大者較大者，都會另設有往生堂往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思的孝思。4.家庭供奉佛菩薩圣像薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛藥師佛，任擇其一即可一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像的圣像，則置佛像在正中或后上方后上方，菩薩像在兩側或在前下方前下方，務必要使佛突出佛突出，以顯其尊貴其尊貴。圣像的大小尺寸小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱例相稱，不可太大或太小或太小。如果圣像很小像很小，且是以七寶所成寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大的偉大。 5.請購了佛菩薩的圣像之后像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式光儀式。以佛教的觀點而言點而言，開光儀式并不一定是必須之舉須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具的工具，佛菩薩的感應遍在應遍在，而以圣像作為致敬的物件的物件，若無圣像無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件的物件。通過類此的修行后修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發的感發，不在于圣像本身像本身。所以，圣像是否開光并不重要不重要。在釋迦世尊住世的時候的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月三個月，人間的弟子們思念佛院念佛院，所以，為其塑了像來供養來供養，其中也沒有見到有關開光的記載的記載。至后世至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式養儀式，而開光就是其中的儀式之一式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像塑佛像，也都 *** 信眾舉行開光儀式光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般式一般，是為了慎重地向大眾宣告眾宣告，所以舉行儀式行儀式。 至于個......>>

家中如何供奉觀音奉觀音？ 佛教是不講風水的風水的，但是腳會對著觀音像這樣確實是不恭敬不恭敬，觀音的場位是坐東朝西就行了就行了，佛臺要干凈整潔凈整潔，佛像供在高處在高處，不要供葷物供葷物，供水果鮮花就行

在家供觀音有哪些注意事項意事項？ 在家供觀音供觀音，可以供奉5樣物品樣物品，分別是：花，燈，水，果，香。可以供五樣東西樣東西，分別是：花，果，燈，香，水。然后每天拜三拜拜三拜。
供奉菩薩奉菩薩，最重要的注意事項意事項，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行。你能改正自己的過失的過失，并行善積德善積德，佛菩薩知道了會非常高興常高興，比你上100柱香供100個果還要高興要高興！改運獲福的效果還要好還要好！天佑有德之人德之人。
另外，你供觀音供觀音，還可在觀音菩薩面前薩面前，念誦經文誦經文。
念佛誦經有什么用呢么用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞怨賊繞，各執刀加害刀加害，念彼觀音力觀音力，咸即起慈心起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥諸毒藥，所欲害身者害身者，念彼觀音力觀音力，還著于本人于本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎惡羅剎，毒龍諸鬼等諸鬼等，念彼觀音力觀音力，時悉不敢害不敢害。（辟邪）
眾生被困厄被困厄，無量苦逼身苦逼身，觀音妙智力妙智力，能救世間苦世間苦。（尋聲救苦）
念念勿生疑勿生疑，觀世音凈圣音凈圣，于苦惱死厄惱死厄，能為作依怙作依怙。
具一切功德切功德，慈眼視眾生視眾生，福聚海無量海無量，是故應頂禮應頂禮。（是我們凡人的依靠）
樓主你看主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與南無觀世音菩薩圣號薩圣號，效果不錯吧不錯吧。
附關于行善積德的兩點注意事項意事項。
一、要注意孝順父母順父母，孝，是人間大善間大善，行孝是很能改運積福的積福的，而不孝是很折福的折福的。孔子說過子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色顏悅色，所以我們以后要對父母以柔心對待心對待，講話輕聲細語聲細語，語氣不要兇不要兇。
二、放生是世間希有大善有大善，樓主試想主試想，我們平常打針都痛針都痛，動物被殺物被殺，要痛死要痛死，是個什么滋味么滋味，被殺之前殺之前，又是多么害怕么害怕。你若能行放生行放生，動物又是多么感激么感激！在危難時危難時，你能救動物一命物一命，將來你有難時有難時，上天也會出手相助的相助的，這就是善有善報有善報。
憨山大師――放生偈
人既愛其壽　生物愛其命　放生合天心　放生順佛令
放生免三災　放生離九橫　放生壽命長　放生官祿盛
放生子孫昌　放生家門慶　放生無憂惱　放生少疾病
放生解冤結　放生罪垢凈　放生觀音慈　放生普賢行
放生與殺生　果報名如鏡　放生又念佛　萬修萬人證
最后，樓主要是有興趣有興趣，可以請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體全面的了解一下解一下。佛法講明了宇宙的起源的起源，人生的道理的道理，我們凡人如何離痛苦得幸福之道福之道，很是值得我們學習們學習。最后祝愿樓主平安主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛彌陀佛！

家里供佛的講究 把現供的四尊佛如理如法的誠心供養好供養好，每天早上換水上換水，每天按時上早晚香早晚香，詳見如下：

家中供奉觀音菩薩方位 1、觀音宜坐西向東西向東，因為觀音菩薩的道場在東海普陀山普陀山，所以宜坐西向東西向東，這樣可以與普陀山遙相呼應相呼應，能夠增加靈氣和福業；
2、觀音不宜向著飯桌著飯桌，不宜直對房門對房門，以免受門沖；觀音不宜背靠廁所靠廁所，這樣是不敬的表現；
3、家中供奉觀音菩薩也講究心誠則靈誠則靈，誠心誠意的敬菩薩敬菩薩，菩薩也才愿意保佑你保佑你，如果有心請得一炷好香來供養來供養，也是很不錯的不錯的，因為香是信使是信使，是與菩薩溝通的媒介的媒介，所以，請一款天然香品非常重要常重要，起的作用十分之大分之大，如果你有心你有心，建議可以在無相銅爐官網定一款天然的植物祈福香來供養來供養，以示你對菩薩的誠信敬意信敬意，感應菩薩庇佑加持；還是很好的很好的。
阿彌陀佛彌陀佛！

家中供奉什么佛好么佛好？擺放位置放位置？有什么講究么講究？ 如果你只是一般地似信非信信非信，那么供觀音像就可以了可以了。如果家中有佛教信徒教信徒，就要看其修持何宗持何宗？依其宗義供奉相應的佛像的佛像。如凈土宗凈土宗，就要供阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩像供奉佛菩薩要有專門的房間的房間。沒有要有專門的佛龕的佛龕，供桌上別放雜物放雜物，上面不壓東西壓東西。佛菩薩像或佛龕要供奉到房間上位間上位。
如果佛龕不得已供在臥室等處室等處，佛龕前面要有黃、白布廉白布廉，禮拜、上香、做課后苫好后苫好。這沒有別的特殊意思殊意思，是表示尊重示尊重。我們要讓父母住好房間吧房間吧？不能在父母面前袒露吧袒露吧？不能在父母面前兩口子親熱吧親熱吧？
供水：提醒“清凈、平等”，時時清凈、平等了就覺悟了覺悟了。
供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精嚴產生定力生定力，則身體也散發香氣發香氣。
供鮮花、水果：提醒“種善因得善果”。
供飲食（素）：提醒“孝養父母”。
佛門用這些道具教學具教學。
最主要是心存恭敬存恭敬，則諸事順利事順利。不孝父母尚遭神譴遭神譴，不敬佛菩薩佛菩薩，護法神則怒神則怒。
在家中供養觀世音菩薩是這樣做的樣做的，①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座置升座，每天香火供養；③觀世音菩薩像的后靠房間不能是廁所或廚房；④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可養則可。什么是齋萊是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養觀世音菩薩音菩薩。最好用專

在家中供奉觀音菩薩像需要注意哪些風水講究 在家中供奉觀音菩薩像需要注意哪些風水講究水講究？――1、面向南面向南。2、神佛宜靜佛宜靜。3、要能天天準時堅持敬奉持敬奉。
關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品么物品，怎么樣擺旺風水旺風水，擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動常活動，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它藝術性趣物品趣物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動常活動，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心有益是實益是實，身心愉快心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富是實富是實。這也就是作為風水物品能起到崔財作用結論用結論。總之，風水最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
關于神佛于神佛，也要有正確的思維的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神在精神，只有心中有神佛精神佛精神，視為楷模為楷模，禮佛才有意義有意義。如當你遇到困難時困難時，你心中楷模的神佛會告訴你告訴你，黑暗前面就是光明是光明，當你遇到沖突不愉快事項時事項時，你心中榜樣的神佛會警視你警視你，冷靜良善是福音是福音，如此等等此等等，除去心中惡魔中惡魔，世間永存光明存光明，這些也許就是神佛的意義的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解不理解，只是為供佛而供佛而供佛，為供神而供神而供神，或者一概否定概否定，那就是那就是。什么叫什么叫，無知而又盲從又盲從，不理解而又祟拜又祟拜，不懂而一概否定就是“”。

請觀音有什么講究

如果請佛菩薩像有什么講究的 開光一下 然后請回家里請回家的途中最好用紅布把佛菩薩像蓋住
佛菩薩像只能面向東 或者面向北
在佛菩薩兩邊最好擺放兩盆花
擺放好后 點燃三炷香
念出：香花請香花請，香花迎香花迎，恭請xx佛（xx菩薩)坐落我家中我家中。
最后磕三個頭三個頭。
PS：最好到市佛協或者到省佛協去請協去請，不要去商業化了的寺廟里去廟里去。

如何供奉觀音菩薩 有什么禁忌 個人在家庭供養佛菩薩的圣像時圣像時，并不需要昭告社會大眾會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉置供奉，然后以香、花、水果等供品供養品供養，日日不輟日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛圣氣氛，藉此以引發修行者的道心的道心。為了保持室內空氣新鮮氣新鮮，所燃的香燃的香，以精細、清香為原則為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜香為宜，不要大把地燃燒香燭燒香燭，以免造成室內空氣的混濁的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂的佛堂，可以電燈代替蠟燭替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前出之前，到家之時家之時，也當先在佛前禮拜前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心念之心。家庭供奉佛菩薩圣像薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛藥師佛，任擇其一即可一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像的圣像，則置佛像在正中或后上方后上方，菩薩像在兩側或在前下方前下方，務必要使佛突出佛突出，以顯其尊貴其尊貴。圣像的大小尺寸小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱例相稱，不可太大或太小或太小。如果圣像很小像很小，且是以七寶所成寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大的偉大。 請購了佛菩薩的圣像之后像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式光儀式。以佛教的觀點而言點而言，開光儀式并不一定是必須之舉須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具的工具，佛菩薩的感應遍在應遍在，而以圣像作為致敬的對象的對象，若無圣像無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象的對象。通過類此的修行后修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發的感發，不在于圣像本身像本身。所以，圣像是否開光并不重要不重要。供奉觀音菩薩大有學問： 觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩的菩薩。眾生若有疾苦有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力的法力，助眾生超脫疾苦、實現愿望現愿望。《妙法蓮花經》云：眾生被困厄被困厄，無量苦逼身苦逼身，觀音妙智力妙智力，能救世間苦世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山普陀山，所以宜坐西向東西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應相呼應。能夠增加靈氣和福業和福業。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩的菩薩，不忍眾生受任何苦難何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口間門口，以免受門沖受門沖。四、觀音不宜背靠廁所

拜觀音菩薩有哪些規矩 燒香拜佛的某些注意事項
注意了: 香不能叫“買”而應該叫“請”.
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時先上香后禮拜后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛的眼睛，以為香越高香越高，越大把心越誠心越誠，這些都是不懂的表示的表示，其實三根香就夠了就夠了，敬在一個爐中即可中即可，“萬佛一爐”然后經過沒一座佛堂時佛堂時，合掌拜三下就可下就可，佛教根本就沒有諸多講究多講究，最主要你有沒有清凈自心凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香手燃香，因為右手殺生手殺生，左手相對來說要平和要平和，不可往香爐內一丟了之.
女人大姨媽來的時候不要去上香.
進廟燒香廟燒香，意思是點燃自己的心香的心香，點燈是點亮自己的心燈的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持的加持，使自己得到智慧等等慧等等。所以燒可以燒一枝燒一枝，可以燒兩枝燒兩枝，最多燒三枝燒三枝。不必多燒必多燒。進廟燒香廟燒香，可以自己帶自己帶，也可以從外頭買外頭買，不過一般大殿上都備有香備有香，所有你可直接用直接用，如果經濟條件允許件允許，你可以往功德箱中放點功德錢功德錢，如果困難果困難，放心菩薩不會怪罪你的罪你的，你拜了佛也一樣有功德有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠了念珠，請把他帶在手上在手上。
焚三支清香支清香，一支敬佛支敬佛，一支敬法支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的佛用的，在家人男人跪拜用左邊的左邊的，女人用右邊的；
在廟里按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡量不要走中間走中間，沿階梯邊沿而上沿而上，男左女右左女右，進門時盡量不要走正門走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的門進的，而沙彌等從偏門進偏門進，所以為了和寺院一致院一致，大家都盡量應該從偏門進偏門進，男左女右左女右，進去時盡量跨右腳跨右腳，出門時也從偏門出就是出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠要虔誠，要茹素要茹素，手要干凈要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語的話語。還有比較重要的一點的一點，不可以隨口胡亂許愿亂許愿，因為許愿一定要還愿的還愿的，如果沒把握做到握做到，就千萬別許愿別許愿。別求發財求發財，佛不是保佑你發財的發財的。可以求平安求平安，求健康順遂康順遂。不要隨口許諾給佛什么供養么供養，然后又拋到腦后到腦后。佛又不爭你的一柱香一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾意承諾，所謂做人應該有言必踐吧必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧之言吧。
不要跨過蒲團過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺的感覺，而你后拜你后拜，卻站在正在上香的香客前面客前面，也是不禮貌的行為的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），癡就是修行路上的三毒的三毒。三毒不滅難見真如本性如本性。
去道觀許愿是要還愿的還愿的。一年愿望實現后回來后回來，方法進去問人就可以了可以了。如果沒許愿光是拜光是拜，就不用就不用。寺院一般是不用還愿的還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿事的愿。就發愿來促使你本身的許愿的許愿。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果的花果，私自拿供品等物品等物，這也是不對的行為的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的果報的。
不要在寺院吃葷食吃葷食。
寺院通常有經書贈送的贈送的，不要忘了請幾本請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的......>>

請菩薩有什么講究 民間通俗的信仰有很多的禁忌的禁忌，但那并不是正信的佛教的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌的禁忌。如香爐里面殘余的香棒的香棒，不可以每天清理天清理，結果弄成臟亂和容易引起燃燒的危險的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔樣清潔。 在家的女信徒女信徒，在生理期間理期間，不敢進入寺院禮拜院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌的禁忌。因為鬼神怕見血污見血污，所以，容易見血發嗔血發嗔。鬼神嗜血食嗜血食，見血起貪血起貪，可是生理的經血不是鮮血是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的后果的后果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼比丘尼，以及近住優婆夷優婆夷，都是生活于寺院于寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人修行人，從未由于生理期間理期間，發生所謂的沖克的問題而帶來災難的災難的。 在家供佛家供佛，設立佛壇立佛壇，通常都先請人為佛菩薩圣像開光像開光，同時要選擇日期擇日期，勘定方位定方位，這也是屬于民間信仰或民間風俗的一種的一種。以人鄉隨俗的觀點而言點而言，這無可厚非；開光表示慎重示慎重，擇定日期和方位和方位，表示祈求吉祥求吉祥。但是從佛教的觀點而言點而言，諸佛菩薩無處不在處不在，無處不應處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題些問題，只要自己認為是最尊貴的位子的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好位就好。 有人認為某些經咒些經咒，在家人不可念不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒些經咒。其實，凡是經咒都要以恭敬心恭敬心，于清凈處來持誦來持誦，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什么經或持什么咒什么咒，除了密宗的特定法門之外門之外。 家里有人信佛人信佛，但也有人信神人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題有問題，佛在中間在中間，菩薩供在兩邊在兩邊，諸神供于菩薩的外側的外側，做為三寶的外護的外護，也讓諸神親近三寶近三寶，修學佛法學佛法，種成佛因成佛因。如果取得家人的同意的同意，在改信佛教之后教之后，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然后收藏起來藏起來，以免供的偶像太多像太多，過于雜亂于雜亂。 香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理何處理，甚至于送到寺院到寺院。其實，只要選擇清凈的空地和焚化的容器的容器，用火焚化之后化之后，埋人地下即可下即可。若是金屬制品屬制品，則收藏起來藏起來，過了若干時日干時日，就可做為古董或破舊物處理物處理。 佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品等供品，屬于消耗品消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食用可食，應該移作他用作他用，或是家人食用人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理圾處理。至于供品的單數或雙數或雙數，沒有限制有限制，以對稱的美觀而言是雙數是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系的關系，單數也沒什么不可么不可。至于品類于品類，質料是以各人的財力可能負擔的范圍為原則為原則，不敷衍也不鋪張不鋪張。 在家修行的時間的時間，以早上、晚上為宜上為宜，身心清凈輕松凈輕松，才能專注、虔誠；如果由于工作性質的原因的原因，當然也可以選定不同的時間的時間。最好臥室不設佛像設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子間房子，最好平常將佛像用布遮蓋布遮蓋，禮拜之時拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置何位置，坐在床上在床上，也可以做為修行場所行場所。總之，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則為原則。 皈依三寶之后寶之后，對于其他宗教他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮訊為禮。不得作為信仰的對象的對象，但還是可以作為友誼的聯系；在對于佛法未有確實的認識之前識之前，不可以閱瀆外道的書刊的書刊，否則會造成方向的誤導的誤導。

家里供觀音菩薩有什么講究 佛臺的基本擺設要求：
? 不能靠近廁所（家里廁所平時要把門關上）。
? 不能正對廚房對廚房。
? 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜比較雜，可以做一個帶木門的柜子的柜子，平時不燒香的時候把柜門關起來關起來，同時上香的時候不要開電視機電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像菩薩像。
? 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。
? 單人臥室可以供奉以供奉，但床尾不能正對佛臺對佛臺。
? 不能供在凸出不連地基的陽臺上陽臺上，如果是室內陽臺的話可以話可以。
? 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置空擱置，必須有桌子、柜子、架子等落地物支撐物支撐。? 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方的地方，但不能背靠玻璃窗玻璃窗，后面必須靠墻須靠墻，佛臺的周圍不要有鏡子有鏡子。
? 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍他書籍，一般可以放經書和佛具和佛具。
? 佛臺不能太低太高低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。
? 要有油燈（經常上油常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水幾杯水，水每天要換一次換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
? 要有香爐有香爐，每天早晚各一次香一次香，最好是固定上香的時間的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好比較好。如果不能整點也沒關系沒關系。
? 佛壇的佛菩薩不要太多要太多。
? 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事盡早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一周內就換上新的上新的。

在家供觀音有哪些注意事項意事項？ 在家供觀音供觀音，可以供奉5樣物品樣物品，分別是：花，燈，水，果，香。可以供五樣東西樣東西，分別是：花，果，燈，香，水。然后每天拜三拜拜三拜。
供奉菩薩奉菩薩，最重要的注意事項意事項，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行。你能改正自己的過失的過失，并行善積德善積德，佛菩薩知道了會非常高興常高興，比你上100柱香供100個果還要高興要高興！改運獲福的效果還要好還要好！天佑有德之人德之人。
另外，你供觀音供觀音，還可在觀音菩薩面前薩面前，念誦經文誦經文。
念佛誦經有什么用呢么用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞怨賊繞，各執刀加害刀加害，念彼觀音力觀音力，咸即起慈心起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥諸毒藥，所欲害身者害身者，念彼觀音力觀音力，還著于本人于本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎惡羅剎，毒龍諸鬼等諸鬼等，念彼觀音力觀音力，時悉不敢害不敢害。（辟邪）
眾生被困厄被困厄，無量苦逼身苦逼身，觀音妙智力妙智力，能救世間苦世間苦。（尋聲救苦）
念念勿生疑勿生疑，觀世音凈圣音凈圣，于苦惱死厄惱死厄，能為作依怙作依怙。
具一切功德切功德，慈眼視眾生視眾生，福聚海無量海無量，是故應頂禮應頂禮。（是我們凡人的依靠）
樓主你看主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與南無觀世音菩薩圣號薩圣號，效果不錯吧不錯吧。
附關于行善積德的兩點注意事項意事項。
一、要注意孝順父母順父母，孝，是人間大善間大善，行孝是很能改運積福的積福的，而不孝是很折福的折福的。孔子說過子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色顏悅色，所以我們以后要對父母以柔心對待心對待，講話輕聲細語聲細語，語氣不要兇不要兇。
二、放生是世間希有大善有大善，樓主試想主試想，我們平常打針都痛針都痛，動物被殺物被殺，要痛死要痛死，是個什么滋味么滋味，被殺之前殺之前，又是多么害怕么害怕。你若能行放生行放生，動物又是多么感激么感激！在危難時危難時，你能救動物一命物一命，將來你有難時有難時，上天也會出手相助的相助的，這就是善有善報有善報。
憨山大師――放生偈
人既愛其壽　生物愛其命　放生合天心　放生順佛令
放生免三災　放生離九橫　放生壽命長　放生官祿盛
放生子孫昌　放生家門慶　放生無憂惱　放生少疾病
放生解冤結　放生罪垢凈　放生觀音慈　放生普賢行
放生與殺生　果報名如鏡　放生又念佛　萬修萬人證
最后，樓主要是有興趣有興趣，可以請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體全面的了解一下解一下。佛法講明了宇宙的起源的起源，人生的道理的道理，我們凡人如何離痛苦得幸福之道福之道，很是值得我們學習們學習。最后祝愿樓主平安主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛彌陀佛！

九華山請觀音菩薩有什么講究 1、喜歡哪位就請哪位請哪位。
2、要請清靜、莊嚴、慈悲的慈悲的。
3、開不開光沒關系沒關系。開光是一種宗教儀式教儀式，本義是開啟智慧之光慧之光，現在弄得太假了太假了，好像開光就靈光就靈，不開光就不靈就不靈，那么，干脆不要佛菩薩了菩薩了，去恭敬那位開光的就行了就行了？
所謂：心誠則靈誠則靈，只要心誠要心誠，佛菩薩就自然為你開啟智慧之光了之光了。凡夫俗子怎么可能給佛菩薩開光呢開光呢！
4、經濟也是要考慮的考慮的。因為佛法僧三寶僧三寶，佛就是智慧是智慧，我們學佛當然也得有智慧有智慧。
供參考供參考，阿彌陀佛彌陀佛！

家里請觀音有什么講究 把觀世音菩薩圣像請回來后回來后，供在你認為最莊嚴圣潔的地方的地方。面前擺一張供臺張供臺，每天早晨起床洗漱完畢后就供上一杯飲用水飲用水，然后燒上一柱清香柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花果鮮花。禮拜菩薩關鍵是要誠心要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎么重要么重要。把菩薩圣像像放在自已認為最莊嚴圣潔的地方是表達誠心的一種方式種方式。其次是禮拜的次數的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德積功德。

請觀世音菩薩有什么講究 如果自己選擇觀世音菩薩像菩薩像，可以到佛具店去具店去，對著你準備請的幾尊菩薩看菩薩看，如果你感到哪尊菩薩對著你笑或者特別喜歡別喜歡，就請這一尊

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二、2024年婚姻宮的字出現,2024年庚子沖婚姻宮

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1994年農歷12月初九亥時出生女

2024年庚子動婚姻宮的八字怎么看

婚姻宮動了的預兆

八字看婚姻宮何時動,2024年庚子動婚姻宮的八字是怎樣的?

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流年刑動婚姻宮,流年命官行至夫妻宮是要結婚的意思嗎

1994年農歷12月初九亥時出生女

1994臘月初九亥時生亥時生。從小到大性格不好格不好，脾氣急燥氣急燥，任性較真性較真，人緣不佳緣不佳，但學習好學習好，工作好工作好。今年1月（2024年陰歷11月）領證結婚證結婚，第二天從對方手機里發現里發現，對方戀愛期間一直出軌背叛軌背叛，最后痛苦決定閃離定閃離。 經歷這段打擊段打擊，婚姻令我恐懼我恐懼，今年身體健康也不行也不行，喘氣費勁氣費勁。請問老師問老師，我下一段姻緣幾時出現時出現？還會再離嗎（有人說我是孤獨命）？我的婚姻注定不長久嗎長久嗎？子女緣如何緣如何？ 八字點評： 坤造：甲戌、丁丑、庚子、丁亥 大運：丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未，現在甲戌大運中大運中。 日坐傷官坐傷官，亥子丑三會食傷局食傷局，導致你脾氣不好氣不好，任性較真性較真，眼里容不得沙不得沙，與人難相處難相處。 月柱官印相生印相生，參加工作之際又在甲戌運甲戌運，地支戌土為用土為用，加上戌中帶有火氣有火氣，故而工作好工作好。 2024年庚子年庚子，與日柱并臨柱并臨，婚姻宮的字出現字出現，加上亥子丑三會丑三會，會動官星坐支星坐支，所以結婚了結婚了。 子水傷官旺年官旺年，傷官是克官之星官之星，感情出問題出問題，導致閃離致閃離。 你原局日坐傷官坐傷官，日支婚姻宮本是官星所處位置處位置，但被專克官星的傷官占據官占據，有克夫之意夫之意，注定婚姻不順姻不順。天干正官兩透官兩透，也暗示至少有兩段婚姻段婚姻。 2024年癸卯年癸卯，卯木是你的桃花的桃花，卯戌合卯戌合，桃花逢合花逢合，有點姻緣機會緣機會，但需速戰速決戰速決，不然，子卯相刑卯相刑，刑到婚姻宮婚姻宮，天干傷官克官官克官，夜長夢多長夢多，容易泡湯易泡湯。 如果錯過2024年，2025年乙巳年乙巳，巳火異性星旺性星旺，乙庚相合庚相合，正財合身財合身，可以再戀愛甚至同居至同居。 但次年丙午年丙午，子午相沖午相沖，官與傷見與傷見，沖婚姻宮婚姻宮，那時又進入癸酉大運（32歲到42歲），天干傷官克官、官殺混雜殺混雜，怕是又會鬧分會鬧分。 2029年己酉年己酉，地支酉金是桃花是桃花，天干己土克癸水克癸水，傷官被制官被制，這一年相對利婚戀利婚戀，有希望促成婚事成婚事，要重點把握點把握。 由于你原局婚姻不順信息明顯息明顯，癸酉大運又出現傷官克官組合官組合，加上婚姻宮是忌神是忌神，再婚也不理想不理想，婚姻未必管得長管得長。 比如，2031年辛亥至2033年癸丑年癸丑，食傷旺地傷旺地，要么傷官再透官再透，婚姻不穩固不穩固，就要當心再離心再離。 局中食傷星均有星均有，生育沒問題沒問題，建議你早要孩子要孩子，有了孩子了孩子，把心思都放在培育后代方面代方面，轉移了視線了視線，也許婚姻就好些了好些了。 子女星坐子女宮子女宮，孩子本分賢良分賢良，只是子女星是忌神是忌神，孩子是你的牽累的牽累，你為其付出多付出多。 今年辛丑年辛丑，金旺，金主肺、呼吸系統吸系統，濕土又是晦火之物火之物，所以健康不好康不好。過了今年應該就沒事了沒事了。
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通過八字可以看出一個人各方面運勢的好壞的好壞，然后就可以有針對性地將命格補充完整充完整，提升自身運勢身運勢。那么，在命理學中理學中，2024年庚子動婚姻宮的八字好不好呢不好呢？接下來接下來，讓我們一起來看看八字算命的分析吧分析吧！



日支為午之人

日支為午的人午的人，因子午相沖午相沖，日支作為婚姻宮位受2024年子水太歲所沖歲所沖，代表感情上會有變動機會動機會，對于未婚者而言者而言，容易出現情緣、戀愛或結婚或結婚，但對于已婚者來說者來說，則要格外注意穩定婚姻關系姻關系，不宜在急躁沖動的情況下處理感情問題情問題。

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日支為卯之人與2024年太歲子水形成子卯相刑卯相刑，刑動了日支婚姻宮婚姻宮，感情之事也會應運而生運而生，但子卯相刑為無禮之刑禮之刑，所以感情關系發展的過程中容易鬧出不開心的事心的事，不乏考驗或波折或波折，需冷靜思考和謹慎處理慎處理。



日支為丑、申、辰之人

日支為丑土、申金、辰土支人土支人，因與2024流年太歲子水為、三合的關系的關系，當婚姻宮日支被合之時合之時，姻緣也會被引動出來動出來，所以命坐這些日支的人也易獲得婚戀機會戀機會。

“乙丑”日柱的人

“乙丑”與“庚子”干支相合支相合，故此日出生之人生之人，到了2024庚子年因日柱與流年干支相合容易出現感情喜事情喜事，命理學中稱為“天地鴛鴦合”。尤其是乙丑日的女性在2024年的桃花運應驗會更明顯更明顯，因為流年天干庚金為乙木女命的正官星正官星，正官代表女命之夫星之夫星，正官透出代表流年會出現正緣現正緣，容易遇到兩情相悅之人悅之人，或是結婚成家婚成家。



命局與歲運三合之人

命局、流年、大運構成申子辰三合水局合水局，并且水為八字中的財、官星之人星之人，因配偶星的五行水被合出來合出來，所以在2024年會走桃花運桃花運，如果財官為喜官為喜，則能享受到甜蜜的感情生活情生活。

婚姻宮動了的預兆

婚姻宮動了的預兆里預兆里，從面相來看有以下表現下表現。
額頭極多的皺紋
極多的皺紋的皺紋，出現在額頭的位置的位置，如果并非是因為最近的時間里過度勞累的話累的話，那么也意味著一個人婚姻宮動了宮動了。這么一個情況下情況下，需要注意和自己的另一半之間的溝通的方式的方式，不要急躁要急躁。
眼睛非常小三角眼
眼睛小眼睛小，且出現了三角眼的情況的情況，那么也意味著婚姻宮動了宮動了。一個人如果遇到了這樣的一個情況個情況，面相來說就是他們容易斤斤計較斤計較，小心眼也是導致了問題的癥結所在的來源點來源點，需要注意有關的問題的情況的情況。
婚姻宮動了
山根結節凸顯出來
山根如果出現了一些結節的話節的話，那么也意味著一個人可能遇到一些情況下的婚姻的問題的問題。婚姻宮動了宮動了，其實也是因為多方面的因素都是不利于一個人的發展的發展的，也會讓一個人的感情出現懈怠的情緒和狀態和狀態。
人中過長過深
人中如果過長果過長，或者是過深是過深，那么也是一個苗頭所在頭所在，是婚姻宮動了的一個關鍵的識別的因素的因素。這么一個狀態下狀態下，人往往容易對自己失去了自信心自信心，那么也因此而導致了自己會遇到一些很困境的問題和一些不必要的困擾的方面的方面。
婚姻宮動了
地包天的面相
地包天面相的人相的人，也是容易遇到一些問題的問題的。他們婚姻宮動了的一個關鍵所在鍵所在，就是他們對自己的一些誤判斷誤判斷，以及和自己的另一半之間頻繁出現的矛盾導致的導致的。他們也需要對此有著一個清晰的深刻的認識才是識才是，以免重蹈覆轍的情況的情況。
婚姻宮動了的預兆的預兆，面相來說就是上面的一些情況了情況了。

八字看婚姻宮何時動,2024年庚子動婚姻宮的八字是怎樣的?

提起八字看婚姻宮何時動何時動，大家都知道都知道，有人問2024年庚子動婚姻宮的八字是怎樣的怎樣的？另外，還有人想問八字怎么看的么看的？婚姻宮有沖動有沖動，感情會出現哪些問題呢問題呢，你知道這是怎么回事么回事？其實八字算婚姻什么時候來時候來，下面就一起來看看年庚子動婚姻宮的八字是怎樣的怎樣的？希望能夠幫助到大家到大家！

八字看婚姻宮何時動

1、八字看婚姻宮何時動:年庚子動婚姻宮的八字是怎樣的怎樣的？

可以提升桃花運桃花運。

庚子為干支之一支之一，順序為第37個。前一位是己亥是己亥，后一位是辛丑是辛丑。論五行見（出生時間與命運），天干之庚屬陽之金陽之金，地支之子屬陽之水陽之水，是金生水相生水相生。

中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第37年稱“庚子年”。以下各個公歷年份歷年份，年份數除以60余40，或年份數減3，除以10的余數是7，除以12的余數是1，自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“庚子年”。

2、八字看婚姻宮何時動:八字怎么看的么看的？婚姻宮有沖動有沖動，感情會出現哪些問題呢

八字怎么看的么看的，婚姻，感情

人生有度生有度，過則為災則為災，做人不必刻意必刻意，做事不求完美求完美。

功不求盈不求盈，業不求滿不求滿，花看半開時半開時，酒飲微醉處微醉處。

可以清高以清高，但要有寬容之心容之心，否則就是孤傲是孤傲。

可以仁慈以仁慈，但要有果斷之舉斷之舉，否則就是軟弱是軟弱。

尊貴，要懂得謙卑得謙卑，否則就是刁蠻是刁蠻。

凡事有度事有度，話不可以說盡以說盡，要把握分寸握分寸，事不可以做絕以做絕，要留有余地有余地。2024年動婚姻宮的八字的八字。

3、八字看婚姻宮何時動:八字算婚姻什么時候來

生辰八字算命婚姻命婚姻，預測人的結婚時間分析：男女婚配以日柱為婚姻宮婚姻宮，以日支為配偶為配偶，依此不但能判斷出婚姻是否姻是否，而且能預測出配偶是否溫柔賢慧柔賢慧，還可以預測出結婚的時間的時間。何年婚戀年婚戀，何年嫁娶年嫁娶，這是每個人都很關注的事情的事情。古人總結出婚戀嫁娶的時間都是有一定安排的安排的。《鴻福齊天》歌上說“三合財官得運時得運時，綺羅香里會佳期會佳期。洋洋已達青云志青云志，財祿婚姻喜氣宜”。此歌說明歌說明，凡是預測婚姻測婚姻，多以財官為基準為基準，來判斷結婚和戀愛時間愛時間。怎樣知道婚姻宮動了宮動了。

①男命以偏正財星出現的某柱為準柱為準，如財居月柱為用神為用神，主25歲前婚姻動婚姻動，這時候應有戀愛或嫁娶的事情出現情出現。如日干自坐的日支財星是用神是用神，在25歲到30歲之間婚姻發動姻發動。如果財星現于時柱于時柱，婚姻更會延遲會延遲，可能要在此人功成名就以后就以后，才能組合家庭合家庭。

②柱中有三合財局或三合官局合官局，定是紅鸞星發動之年動之年。（在線算命）

③不論男女論男女，大運、流年的天干地支形成天合地合合地合，必定是嫁娶之年娶之年。怎么看八字中婚姻什么時候動時候動。

④男命大運命大運，流年都遇財地遇財地，多數是結婚信息出現息出現。壬寅年正緣出現的日柱的日柱。

⑤不論男女的日柱的日柱，大運、太歲，能組成三合財官局或三會財官局的官局的，此年是婚姻嫁娶之年娶之年。

⑥男命的大運的大運，流年，逢正、偏財與日干相合者相合者，定主其年姻緣發動緣發動。怎么知道自己婚姻什么時候動時候動。

⑦女命的大運的大運，流年逢正、偏官與日干相合是婚戀嫁娶之期娶之期。

⑧男女八字流年遇紅鸞、天喜的定是花燭喜慶之年慶之年。婚姻宮動了為什么還單身還單身。

⑨不論男女論男女，大運、流年干支與日主干支形成天合地合的地合的，謂之天地鴛鴦合鴛鴦合，此年是結婚的征兆的征兆。

⑩不論男女論男女，用神所臨之年臨之年，再加上男命財星出現星出現，女命官星出現星出現，此年是成婚或訂婚之年婚之年。

?女命日主坐支與流年相沖破者,該年易有之事有之事，如庚申日逢寅年逢寅年，或寅日遇申年遇申年。怎么看婚姻宮動了宮動了。

?流年逢桃花或沐浴之時浴之時。

?夫妻星用神出現之流年或大運或大運。

?逢兄弟逢比劫之歲運結婚運結婚。婚姻宮逢沖必動沖必動。

?日柱與流年犯天克地沖者乃結婚之年婚之年。2024年動婚姻宮的日柱的日柱。

總的看來,按佳期婚配的夫妻大多數感情好,互敬互愛敬互愛。動婚時間易記歌訣：

結婚時間有安排有安排，女看官星男看財男看財。

命中財官名配偶名配偶，以此推算莫疑猜莫疑猜。

最忌財官太極旺太極旺，更忌身弱用大衰用大衰。

配偶合多又明現又明現，必是早婚命里該命里該。

何年結婚看歲運看歲運，與命干支一起排一起排。

五合三合會三合會，如臨用神喜事來喜事來。

歲運桃花又逢合又逢合，天生姻緣婚運開婚運開。

歲運日柱鴛鴦合鴛鴦合，親友共聚賀喜來賀喜來。

流年日柱干支合干支合，花燭之年喜開懷喜開懷。

八字算婚姻什么時候來

命局太歲與大運與大運，組成合會看官財看官財。

財官大運如入墓如入墓，逢沖之時把墓并把墓并。

流年命宮與大運與大運，天合地合喜事來喜事來。

日月支合結婚早結婚早，年月財官婚安排婚安排。

歲運命局若逢此若逢此，不論男女喜事來喜事來。

以上就是八字婚姻算命預測結婚時間婚時間，八字看你何時結婚的相關說明關說明。男人日支逢合必出軌必出軌。

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八字婚姻宮被合意味著什么 八字婚姻宮被合的情況

八字中的婚姻宮婚姻宮，與我們此生的婚姻運程有著十分密切的關系的關系，但凡是關于我們婚姻的信息的信息，都可以從婚姻宮里看出來看出來！也正是如此是如此，八字中婚姻宮表現形式不同式不同，所暗藏的寓意與也是不同的不同的！既如此既如此，那么你知道你知道，八字婚姻宮被合意味著什么嗎什么嗎？

八字婚姻宮被合宮被合，有兩種情況種情況，一是婚姻宮與它柱地支相合；二是婚姻宮與流年地支相合；而婚姻宮被合的這兩種情況種情況，所代表著的含義是不同的不同的。

首先，婚姻宮與它柱地支相合

如果你八字中的婚姻宮與鄰近的地支相合支相合，例如婚姻宮被月柱地支合走支合走，或者被時柱地支合走支合走，這樣的命格的命格，意味著你的婚姻生活中生活中，會有第三者入侵者入侵，你與配偶之間的感情的感情，很容易受到第三者的破壞的破壞。通常來說常來說，這樣八字命局的人局的人，無論男女論男女，其婚姻都存在著競爭關系爭關系，而這個競爭者便是你和你配偶之間的小三的小三，他默默的影響著你倆的感情與婚姻與婚姻，默默的威脅著你的地位的地位，從而導致你最終婚姻不幸福、甚至慘遭拋棄等拋棄等！由此可見此可見，八字婚姻宮被其它柱地支合走的人走的人，婚姻容易破壞易破壞，且會戴綠帽子綠帽子！特別是那些婚姻宮坐偏神者偏神者，配偶被搶走的概率會更大會更大，婚姻不順的情況會更加明顯加明顯！

其次，婚姻宮與流年大運相合

另外，婚姻宮被合還存在著另一種情況種情況，與流年大運相合運相合！什么意思呢意思呢？例如你的婚姻宮為巳火為巳火，如今正在走戊申大運、戊戌流年戌流年，那么在流年中的戌土合動了婚姻宮巳火宮巳火，如此便是婚姻宮被流年大運相合的格局的格局！

若是你是單身人士身人士，你的婚姻宮被流年合動年合動，意味著你即將要遇到你喜歡的人歡的人，你會在這個流年里流年里，邂逅一段幸福甜蜜的戀愛的戀愛，并且非常有機會能夠走進婚姻的殿堂；簡單來說單來說，當流年合動了婚姻宮婚姻宮，便是你姻緣到來的時候的時候，也是你結婚的好時機好時機！

但如果你是已婚人士婚人士，流年合動了你的婚姻宮婚姻宮，如此便是不好的征兆的征兆，這樣的青意味著你的婚姻生活中會出現第三者第三者，你的人際關系里突然初選了一個追求自己的異性的異性，并且會危及著你的婚姻的婚姻，以及你與配偶之間的感情的感情，若是處理不好理不好，甚至還可能會與配偶離婚偶離婚，家庭破敗等等敗等等！所以婚姻宮被流年合動的已婚人士婚人士，可要擔心了擔心了！

流年刑動婚姻宮,流年命官行至夫妻宮是要結婚的意思嗎

提起流年刑動婚姻宮婚姻宮，大家都知道都知道，有人問流年命官行至夫妻宮是要結婚的意思嗎意思嗎，另外，還有人想問未婚男性婚男性，在流年中流年中，八字婚姻宮逢沖宮逢沖，有結婚之喜婚之喜。那么逢刑么逢刑，代表什么表什么？你知道這是怎么回事么回事？其實流年沖動婚姻宮婚姻宮，一定會有婚事嗎婚事嗎，下面就一起來看看流年命官行至夫妻宮是要結婚的意思嗎意思嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

流年刑動婚姻宮

1、流年刑動婚姻宮:流年命官行至夫妻宮是要結婚的意思嗎

1、當流年是男命的財星、女命的官星到位時婚姻到來姻到來。

“流年”就是“流動的年份”，比如是丙申流年申流年，是丁酉流年酉流年，是戊戌流年等等年等等。男命以財星代表妻財配偶財配偶，女命以官星代表婚姻配偶姻配偶，所以男命流年財星來到星來到，女命流年官星到位時到位時，正是婚緣旺的時候的時候。

2、當流年沖動婚姻宮時婚姻到來姻到來。

婚姻宮又稱配偶宮或夫妻宮夫妻宮，它是出生日的地支的地支。婚姻宮代表婚戀對象與婚姻感情姻感情。按照逢沖必動的原則的原則，當日支被流年沖動時成婚的緣分就來了就來了。

3、當流年來合婚姻宮時婚姻到來姻到來。

流年沖動婚姻宮有成婚的緣分的緣分，流年來合婚姻宮時也有成婚的緣分的緣分，但這個合緣較沖緣稍弱一些弱一些。

4、當流年是你的桃花年時婚姻到來姻到來。

桃花代表異性情緣性情緣，也代表喜慶表喜慶。當流年遇到桃花時婚戀成功的機緣較大緣較大。八字桃花的查法：以八字年支或日支來查看來查看，申、子、辰見“酉”；巳、酉、丑見“午”；寅、午、戌見“卯”；亥、卯、未見“子”。命中沒有桃花但流年遇到桃花婚緣也旺緣也旺，命中原有桃花再遇到桃花流年婚緣更旺緣更旺。

5、當流年與八字中的一個或兩個字構成天干合時婚姻到來姻到來。婚姻宮流年逢刑害逢刑害。

天干合共有五組：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。尤其是流年與日干相合時成婚的緣分更旺分更旺。比如辛金日干遇到丙申流年申流年，即構成“丙辛合”。如果辛是女命是女命，則丙是官星來合星來合，必有婚配有婚配。

6、當流年與八字中的兩個字構成“三合局”時婚姻到來姻到來。

比如丙申流年之申年之申，與八字中的子與辰構成“申子辰”三合。以此類推此類推，巳酉丑、寅午戌、亥卯未亥卯未，都是三合局三合局。有時候八字中只有一個字一個字，而大運上也有一個字一個字，流年那個字與這兩個字也可以構成三合局三合局，也可視為婚緣來到緣來到。未婚者流年婚姻宮被刑宮被刑。

2、未婚男性婚男性，在流年中流年中，八字婚姻宮逢沖宮逢沖，有結婚之喜婚之喜。那么逢刑么逢刑，代表什么表什么？

逢刑，不一定就是結婚之喜婚之喜，而是要看婚姻宮是喜神還是忌神是忌神，如果婚姻宮是忌神是忌神，大運刑之運刑之，為刑去忌神去忌神，為好事情好事情，說明這個大運婚姻容易成功易成功，如果婚姻宮為喜神為喜神，刑去用神去用神，為破財之運勢之運勢，對婚姻不利姻不利。流年逢刑年逢刑，為引動為引動，要結合大運的吉兇來吉兇來，大運吉大運吉，應吉，大運兇大運兇，應兇！

3、流年刑動婚姻宮:流年沖動婚姻宮婚姻宮，一定會有婚事嗎

有的是兩人吵架人吵架，不斷的爭吵的爭吵。流年財生官女命姻緣命姻緣。

有的是直接分手

還有的是離婚

還有的是因沖得喜

4、流年刑動婚姻宮:婚姻宮動了的預兆

己土日元生在戌月得令月得令，日坐丑土強根土強根，日元有這些幫扶之力扶之力，偏強是肯定的了定的了。喜金、水、木，忌諱火、土。局中乙木七殺主大殺主大，年干也主大也主大，容易接觸年齡相差很大的人大的人。七殺為偏緣為偏緣，可能對方有過婚史過婚史，或者有家室有家室。乙木坐自己印星之上星之上，說明對方較有能力有能力，討好女生好女生，很有手段有手段。配偶星乙木者乙木者，主條達主條達，向上之意上之意，一般個頭較高頭較高，皮膚發黃膚發黃。但是配偶宮坐丑土坐丑土，使這些條件打些折扣些折扣，所以個頭中等偏上等偏上，皮膚。至于條件嘛條件嘛，婚姻宮坐丑土的人土的人，配偶條件一般件一般，一般與日主經濟相差不大差不大，屬于門當戶對當戶對。婚姻宮坐比肩的人肩的人，多半不是本地人本地人。可能是同事、或者同輩人介紹而成紹而成。有了以上這些條件些條件，你應該對未來的準女婿有個譜了個譜了，不過結婚是講究姻緣的姻緣的，緣分來了分來了，動婚了動婚了，就結婚了結婚了。今年丁酉、明年戊戌年戊戌，都不適合結婚合結婚。己亥，亥水有甲木正官木正官，能夠出現理想對象想對象，可以把握戀愛握戀愛。庚子，合動婚姻宮婚姻宮，該年入婚年入婚。從后面行運看行運看，日主官殺較旺殺較旺，異性緣分較多分較多，婚姻中應該多加約束自己束自己。如果知道克制道克制，婚姻問題不大題不大。

流年沖動婚姻宮婚姻宮，一定會有婚事嗎

這個命造最怕羊年怕羊年，羊年，丑未戌三刑戌三刑，配偶星墓庫被刑開被刑開，而且刑動婚姻宮婚姻宮，是最容易發生婚災的年份的年份。

八字婚姻宮動了的預兆正緣來臨的預兆

正緣來臨的預兆

日元辛金生在辰月得令月得令，八字中土幫身土幫身，八字中木旺克土旺克土，綜合分析日元身中和稍弱和稍弱，喜土金喜土金，忌水木火水木火。八字看傷官生財是很好的組合的組合，從走的大運看目前大運辛丑大運丑大運，印星旺的運勢的運勢，稍微注意下個別流年事業財運方面不順面不順，八字身偏弱財旺弱財旺，綜合一生財運較好運較好。年丙申年丙申年，地支申金幫身事業財運方面有進展有進展，天干丙火正官火正官，官殺透干事業方面壓力大容易犯小人的運勢的運勢。婚姻宮被三刑反而好反而好。

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三、合盤相位表中家暴,合盤相位怎么看

內容導航：

家暴男人面相分析 顴高尖腮骨大?

家暴男人面相 這三類眉眼狀態需要避開?

紫微斗數婚姻合盤,紫微斗數看兩人的緣分

什么八字的男人易家暴 偏印星太多疑心病重?

組合盤男方深愛你的相位,看看組合盤哪些相位容易分手

婚姻合盤中最重要的5個相位

Q1：家暴男人面相分析 顴高尖腮骨大?

女人結婚除了出軌不想遇到外遇到外，還有一種情況是最不想遇到的遇到的，因為會在身心都會受到傷害到傷害，這就是家暴是家暴，所以知道我們碰到的這個人在以后會不會家暴就很重要了重要了，而這是可以從一個人的臉只能看出來的出來的，那么什么樣的面相會家暴呢家暴呢？
眼睛向外突出
眼睛凹陷和突出都是比較常見的面相的面相，但若是男人眼睛向外突出外突出，說明這人脾氣非常暴躁常暴躁，而且他們很難控制自己的脾氣的脾氣，遇見不高興的事情就會發脾氣發脾氣，而且喜歡用暴力解決問題決問題，尤其是跟自己的老婆發生沖突的時候的時候，從來都是拳腳相加腳相加，盡管后來他們會很后悔很后悔，但是下一次脾氣上來的時候依然會使用暴力用暴力，永遠都改不了改不了，女人嫁給這樣的男人的男人，就是一輩子擔驚受怕驚受怕，所以遇見這樣的男人一定要選擇躲避擇躲避。但這也要根據這個人本身的性格來加以判斷以判斷。
顴高尖腮骨大
家暴男人面相分析之顴高尖腮骨大腮骨大，男人顴位又高又尖銳又尖銳，骨頭還特別大的話大的話，說明這類人很著很強的控制欲和占有欲占有欲，野心勃勃心勃勃。在婚姻中婚姻中，他們可能會不自覺地監控著妻子的一舉一動舉一動，只要發現她們和異性走得有些近有些近，整個人就會變得特別癲狂別癲狂，一旦情緒失控緒失控，必定會與妻子產生言語糾紛或是肢體沖突體沖突，于是就自然而然的演變成了家暴了家暴，但面相只能說會發生家暴的幾率是很大的很大的。
印堂狹窄的男性
印堂也是我們說的夫妻宮夫妻宮，因此印堂關乎著我們的婚姻的婚姻，若是印堂狹窄其實是比較不好的不好的，因為男人最應該具備的就是心胸寬闊胸寬闊，才是有擔當的男人的男人。在面相學中相學中，印堂狹窄代表著心胸狹窄胸狹窄，會為了眼前的利益毀掉長遠的計劃的計劃，不是個做大事之人事之人。這類男性在婚姻中心胸太過狹窄過狹窄，比如妻子有事情出門晚歸他就會猜東猜西東猜西，與妻子發生爭執生爭執，最終以暴力解決力解決，從而導致婚姻關系破碎系破碎，因此女人要注意這個面相的男人的男人。
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Q2：家暴男人面相 這三類眉眼狀態需要避開?

在近段時間以來間以來，社會新聞中我們不難看到有一些家庭暴力的新聞逐漸讓人們意識到家庭之間的關系的重要性重要性。雖然在評論區每個人都有自己的想法的想法，但是在擇偶的時候如果能夠很好地了解對方解對方，也許也能夠規避一些未來的風險的風險。所以今天就給大家分享一下面向中什么面相對妻子不太友好太友好，甚至有家暴傾向的男性面相吧面相吧。
眉棱骨過突
眉骨突出的男人在處理事情上會比較沖動較沖動，所以需要對自己的脾氣有一定的把控的把控，一般都是精力旺盛力旺盛，在性格上很倔強很倔強，只要是決定的事情的事情，十頭牛都拉不回來不回來。在做事情上事情上，有勇氣有勇氣，有膽識有膽識，意志力也很好也很好，但是容易做出出格的事情的事情，容易對人無禮莽撞禮莽撞。
眉粗濁眼
從面相的角度分析度分析，如果是眉毛比較粗比較粗，眼睛有些許渾濁的男性的男性，具有魯莽粗暴的性格的性格。如若男性眼露兇光露兇光，眉毛稀疏松散或者眉有間斷的男性的男性，比如眉毛稀少疏散的人散的人，容易自卑易自卑，因為感覺自己就不如別人如別人，很多地方不如意都是因為周圍的人造成的造成的，給他形成了拖累了拖累。在家庭中家庭中，會動不動動不動，稍有不順就對自己的子女或者妻子施暴子施暴，以此來發泄因自卑在內心產生的不如意不如意。所以這類人在心胸上很狹窄很狹窄，氣量就更不用說不用說，能夠裝下個人就不錯了不錯了，更別說宰相肚里能撐啦能撐啦。在性情上性情上，容易發怒易發怒，常常出現性情不穩定不穩定，容易暴躁、急躁，在脾氣上更是不好是不好，稍微不如意就容易動手易動手，這將會在相處上有很大的問題的問題。
眉亂兇光
無論是從儀容儀表還是面相的角度來說度來說，我們都追求一個整潔個整潔。所以如果是眉毛凌亂的男性的男性，沒有一定的調理性調理性，這類男性在性格上容易多變易多變，而且不管是家庭和工作和工作，都不是被人所待見所待見，與家人和同事之間事之間，容易出現不和現不和。在眼神方面神方面，目漏兇光漏兇光，看人的時候總感覺對方跟他有仇似的仇似的，那么相處的時候多數感覺就是冷淡是冷淡，沒有溫度的溫度的，不近人情近人情。
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Q3：紫微斗數婚姻合盤,紫微斗數看兩人的緣分

斗數婚姻合盤

上有一個話題很火題很火，如果再來一次來一次，你還會選擇現在的老公嗎老公嗎？

“之前以為找到了盔甲遮風避雨風避雨，沒想到他才是風暴中心”

“嫁男人有啥用呢啥用呢？房子我買子我買，孩子我帶子我帶，錢靠我掙靠我掙，我家缺他那張紙嗎張紙嗎？”

“球球了別讓我遇到他遇到他，即使他在使他在，我也想”

這些評論讓人好笑人好笑，細思后又覺得很好哭很好哭，太多的人在婚后的瑣碎的瑣碎，磨滅掉所有的熱情的熱情，選擇所嫁的人嫁的人，基本就是選擇了一種生活種生活。

近期的新聞熱搜中熱搜中，很多血腥的“分尸”案例，幕后黑手居然就是枕邊人枕邊人，除開人格缺陷和錢財爭執財爭執，更多人把目光放在了親密關系上關系上，“不婚”的說法也層出不窮出不窮，這些又雙叒引發了日常恐婚常恐婚，近些年本就不高的結婚率又開始岌岌可危了可危了。

一直以來直以來，父母的觀點中“找個男的來保護你”、“以后一輩子的依靠”早就和現實不對盤了對盤了，更多的女性恐婚原因在于情感需求和財產保障都沒有都沒有，甚至是最基礎的人身安全身安全，但結不結婚與合不合適不合適，真的是兩碼事兩碼事。擦亮眼找對人找對人，依舊還是幸福一生福一生。

從斗數星盤中星盤中，看你的夫官線夫官線，主星科權祿且無煞且無煞，早婚晚婚都是婚都是。

這條線中的星曜的星曜，也會出現與另一半的命宮或夫妻宮中妻宮中，例如：命主夫妻宮太陽宮太陽，會左輔右弼等吉星等吉星，官祿宮天梁星天梁星，主得貴夫得貴夫，且二人感情熱烈情熱烈，極少發生爭執生爭執，而另一半命宮主星正是太陽是太陽。

上訴所講只是姻緣合盤的基本的基本，更細致一些致一些，從命宮福德宮推斷兩者性格匹配度匹配度，事業財帛強弱判斷家庭助力庭助力，以六親判斷相處斷相處。

而像家暴、懶惰、無上進心的問題的問題，可能婚前的偽裝不能讓你提高警惕高警惕，但再強大的偽裝的偽裝，也改變不了命理本質理本質，你是什么樣的人樣的人，必定會出現相應的行為的行為，廉貞化忌與夫妻宮夫妻宮，情感之路比較坎坷較坎坷，也可能被另一半欺騙半欺騙，而太陽化忌在夫妻在夫妻，更加為異性拖累性拖累。

當然，婚內傷害一事害一事，不分男女分男女，只是比例是比例，在家庭成員的親密關系中關系中，女性受害者占比64%，而所有的施害者施害者，無外乎共情能力的缺乏的缺乏，心智極端化極端化，過強的掌控欲和偏執和偏執，都是造成“非偶然性”傷害的原因的原因。

婚姻并不可怕不可怕，陪你走進婚姻里的那個人才是決定了婚姻是港灣還是風暴中心暴中心。

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Q4：什么八字的男人易家暴 偏印星太多疑心病重?

對于一個女人來說人來說，婚姻是人生的一個重大行程大行程，嫁一個好丈夫是每一個女人都希望的希望的。因為婚姻生活影響女人一輩子的人生的人生，要是嫁一個有暴力傾向的男人的男人，那么下半輩子的生活就會陷在暴力痛苦中痛苦中。那么什么八字的男人會出現家暴呢家暴呢？
劫財星太多沒有正官星或偏官星搭配
八字命運中命運中，有吉星自然就有煞星有煞星，要是一個男人命格中劫財主爭奪主爭奪，潛在本位意識強烈識強烈，這種男人就是大男人主義人主義，一會兒對妻子很好子很好，甜言蜜語言蜜語，一會兒對妻子很粗魯很粗魯，脾氣一來就“動手動腳”，力度不輕度不輕，但打后又覺得很后悔很后悔，隨之給妻子賠禮道歉禮道歉，有道是打哭后又給糖吃給糖吃。因此，動粗對他們來說是時常的事情的事情，不文明的做法甚至下流的行為時常出現常出現。在家庭會議中會議中，他們也不會主張以和諧的方式解決問題決問題，更不會主動和妻子溝通子溝通。對女人來說人來說，與他們生活在一起在一起，確實很累實很累。因此女人要浸提鐘鳴命格的男人的男人。
偏官星太多沒有食神星或正印星搭配
在八字里面字里面，男命中偏官星代表著暴力和破壞力破壞力，這種命格的人重視輸贏視輸贏，倔強好勝強好勝，習慣壓抑自己的情緒的情緒，久而久之而久之，不免有偏激和極端的意識存在識存在，平時外表安然表安然，態度溫和度溫和，但內心中總有煩躁有煩躁，也許他們在事業和生活中受到的阻力太多力太多，一旦對方激怒他們怒他們，就會引發脾氣沖突氣沖突，在爭吵之中喪失理智失理智，暴力的事情就會出現會出現。難免會把將暴力當作一種發泄壓力和苦悶的方式的方式，但家暴之后很快就后悔了后悔了，下決心絕不重犯不重犯，但下次還是照樣出現樣出現。因此這種命格的男人是不適合成為伴侶的伴侶的。
偏印星太多或出現偏印食神組合
八字里面字里面，偏印星入命的人性格孤僻格孤僻，嚴重缺乏安全感安全感，疑心病重心病重，容易自我困惑我困惑，性格與他人格格不入格不入，難以用心溝通心溝通，對婚姻來說自然有一種隔膜種隔膜。平時沉默寡言默寡言，但發起脾氣卻像要吃人一樣人一樣，家暴也是發泄的方式的方式，與他們一起們一起，無形是不幸的受害者受害者，要是跟這樣子的人結婚人結婚，婚姻生活就是很不幸的不幸的，充滿痛苦的痛苦的。
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Q5：組合盤男方深愛你的相位,看看組合盤哪些相位容易分手

提起組合盤男方深愛你的相位的相位，大家都知道都知道，有人問看看組合盤哪些相位容易分手易分手，另外，還有人想問一對情侶行星相位分析位分析，求分析~，你知道這是怎么回事么回事？其實合盤重要的愛情相位情相位，下面就一起來看看看看組合盤哪些相位容易分手易分手，希望能夠幫助到大家到大家！

組合盤男方深愛你的相位

1、組合盤男方深愛你的相位:看看組合盤哪些相位容易分手

看相位的好壞是看兩個行星之間的度數決定的決定的，一般來說般來說，30，60這兩個度數都是合相位合相位，90，算是刑相是刑相，0度適中等適中等，可能會很好會很好，也很能回受影響組合盤日火真愛火真愛。

一般的行星之間都會有0~7，8度的容許度容許度，就是說就是說，如果兩個行星之間的度數為35度，容許度是5，依舊是在這個范圍內范圍內，還是算合相的合相的。組合盤注定糾纏的相位的相位。

還有就是有就是，要看行星本身了本身了，如果和吉星（木星和金星是兩大主要吉星）有好的相位的相位，那就是好上加好了（這個好指的未必就是財富和愛情和愛情，而是人的態度和人生觀），如果和兇星（類似于土星之類的）有相位有相位，就很難描述了描述了，要看整體的星盤而言了而言了。業力最深的合盤相位盤相位。

2、組合盤男方深愛你的相位:一對情侶行**位分析位分析，求分析~

挺不錯的注意溝通意溝通，比較喜歡對方的長相比較盤寧做金不做冥不做冥。

**相位：虛星丘比特a in b是誰對誰的盤誰的盤。

在比較盤中一方的丘比特合另一方的丘比特：我們會把這一相位歸為一見鐘情見鐘情，丘比特是愛神之箭神之箭。兩人容易一見就會喜歡上對方上對方。而且一開始相處始相處，就會覺得對方是自己的戀人的感覺的感覺，而且會覺得對方很熟悉很熟悉。然后的話后的話，我們也會說婚神合婚神的話神的話，兩會容易一見鐘情見鐘情，而且會有一種很舒服的感覺的感覺，兩人覺得一拍即合的感覺的感覺，就是自己想要的對象的對象。但是，丘比特的話特的話，會比婚神來的感覺要強烈要強烈。

第二相位：DES合婚神

合盤重要的愛情相位

在比較盤中一方的DES合另一方的婚神：要是在的是12宮的話宮的話，其實行為會多過說吧過說吧。言語的話語的話，會比較難表達的出來的出來，其實也是愛對方愛對方，只是說表達的形式會深深埋在心里在心里。其實DES合婚神合婚神，兩人結婚的想法很強烈很強烈。雙方會達成協議成協議，都有想和對方長久下去的想法的想法。在此說一下說一下，要是男的婚神落12，還是天蝎的話蝎的話，其實自己會過不了自己的自己的，特別是**次戀愛投入很深入很深，天蝎宮的疑心占有欲強有欲強，會導致初戀失敗的原因的原因。所以，不管是男女要是婚神落12的，要特別調整自己的心理的心理！因為婚神落12，自己會拒絕桃花絕桃花，不是隨便接受愛的人愛的人！也會不相信愛情信愛情，同時在失敗后特難恢復自己復自己！在此，我們說的這些相位些相位，不管是供還是合還是合，6合都不錯都不錯。

第三相位：天月相位

比較盤中一方的合另一方的月：月方會著迷方著迷方。兩人在性關系很關系很！而且方也會覺得不可思議的思維的思維，怎么在一起都不會覺得膩覺得膩？只會覺得雙方很吸引很吸引。要是在組合中點中中點中，天月供或6合的話合的話，雙方的感覺也會很美好很美好！雙方會很信任對方任對方，女方特別也會很信任男方任男方。雙方也會很欣賞對方賞對方，在性方面也很協調很協調。當然，要是組合盤中要是金冥合的話合的話，雙方也是性吸引強烈引強烈！金海合的話合的話，吸引也很強烈很強烈，但是這樣的相位是比較夢幻了夢幻了，而且有種美得不實際不實際，或者難以置信以置信。火供月在合并盤中并盤中，也很突出很突出，特別是女方也會很渴望很渴望，也是她想要的感覺的感覺。合火的話火的話，在比較盤中較盤中，兩人性活動也會頻繁起來繁起來，感覺也很非常好非常好！男方也覺得會比較滿足較滿足！其實有時金冥或者天月還有天火這些相位些相位，要是刑了沖了了沖了，其實也會有一種反吸的狀態的狀態，會離不開對方開對方！但是兩人要是真的分手的話手的話，會特別傷特別傷，脾氣也會特別惡劣別惡劣！要是有太金刑的話：在合盤中的話中的話，會起一種反吸引反吸引，特別是金在8的時候的時候，這樣的反吸也非常重非常重！會特別喜歡對方歡對方，但是又有時覺得不欣賞對方賞對方，但是自己又覺得對方很有魅力有魅力。有時自己很矛盾很矛盾，但是又覺得這樣的壞樣的壞，又很吸引一樣引一樣。

第四相位：金月相位時空盤判斷男方態度方態度。

比較中比較中，金月相位：要是合的話合的話，兩人發關系發展很快展很快。而且女方會很欣賞男方賞男方。兩人在一起都是欣賞對方賞對方，而且取悅對方悅對方。會有一種互相尊重對方的想法的想法，兩人自然有時也會心有靈犀的感覺的感覺。要是供的話供的話，女方會旺男方旺男方。其實有金月相位的相位的，兩人在處理金錢上還是比較理想的理想的，雙方都會做到為對象著想象著想。兩人興趣愛好比較像比較像，默契也足契也足。

第五相位：或者上升合上升

比較盤中較盤中，太陽合上升的話：雙方做事會很默契很默契，心有靈犀有靈犀。愛好相同好相同。有時，你想說的想說的，對方有時也剛好想說之類的之類的。多數的話數的話，還是表現在行為上行為上，感覺會很默契很默契！上升合上升的話升的話，雙方會當對方是自己一樣己一樣，會有一種了解對方的感覺的感覺。但是有時因為太了解對方了對方了，有時或許也會缺少一點**吧。但是這些相位都是會很愿意與對方長久發展的發展的，因為他們都會把對方當做自己的家人一樣人一樣，感覺很親覺很親！互相依賴的感覺也會很強烈很強烈。

第六相位：木月相位

組合盤中有月木相位：月合木的話木的話，女方會特別有一種包容力包容力，而且會很為男方著想方著想。也會是對方的貴人的貴人，不管是供還是合還是合，都會有女方旺對方的能力的能力。其實要是供的話供的話，女方也是很積極的積極的，為男方付出很大出很大，都不會后悔會后悔。其實這樣的相位的相位，男方也會很依賴對方的對方的，覺得對方是一個品德很好的人好的人。當然，標準戀人的話人的話，也包括了組合中有太月合的月合的，或者太金合太金合，或者說太水合太水合，月水合啦水合啦。這些相位的話位的話，是戀人的象征的象征，而且相處起來感覺特別好特別好！

第七相位：宿命

宿命合丘比特丘比特，命中注定的一對的一對！特別是在比較盤中較盤中，這樣的是一種緣一種緣！宿命供婚神的話神的話，在組合中組合中，兩是會注意結婚的幾率也很高也很高。這也是前世姻緣的可能性很高性很高！宿命合供莉莉絲莉莉絲，組合盤中合盤中，女方會有前世記憶世記憶，感覺對方就是她的前世要等的要等的。而且雙方會有很強烈的想結婚的欲望的欲望！宿命合金或者宿命供金命供金，也是真愛是真愛。這些相位些相位，其實出現在兩人盤中人盤中，有這樣的相位都是很宿命的宿命的！兩人要是真的可以走到一起的話起的話，宿命點的話點的話，一定不會差到哪里的哪里的，多少有時也會有前世姻緣世姻緣，要是與北交南交有相位的話位的話，那就不用說了用說了，那前世在一起的幾率就更高了更高了！時空次限盤 緣分已盡分已盡。

第八相位：金土相位

比較盤中金土相位：金供金金供金，兩人會互相支持相支持。土供土的話土的話，兩人在一起有責任有責任，而且不亂來找其他對方他對方，也只忠于對方于對方。但是這樣的相位的相位，也很無情很無情，要是對方背叛了自己的話己的話，也是不會原諒的原諒的！要是金供土的話土的話，兩人會相處有責任感責任感，雖然有時難感覺到對方的愛方的愛，但是這樣的相位也是長期相處的標志的標志！兩人會有共同意念走在一起在一起，而且不想離開對方開對方！要是金合土的話土的話，其實比較難表達愛意達愛意，不是不愛是不愛，而是有時土方會想得比較多比較多，讓金得壓抑得壓抑，而且會讓金方多慮方多慮，以為土方不愛自己愛自己，其實土方也是在不知不覺的情況下或者方式下方式下，傷害了金害了金，自己也不知道不知道！其實土也不想傷害金的害金的。但是確定的話定的話，不管是土供金也好是合了也好了也好，其實都難分開難分開，不管是在組合還是合并還是比較是比較，都是有利的相位的相位。

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Q6：婚姻合盤中最重要的5個相位

源自：星譯社

當人們去咨詢占星師關于一段情感關系時關系時，大多數人都想曉得這段關系是否能發展成為長期且有效的結合的結合。這個潛伏的問題就是“我對其他人會產生什么樣的影響的影響？”然而這是無法保證的保證的，但以下要說的依然是我認為能夠預示一段認真的兩性關系能否發展的5個最重要的相位的相位。不一定要5個相位都有位都有，但擁有越多有越多，則表明兩人的牽絆越強烈越強烈。

命主星之間的相位

上升星座描繪了一個人與外在世界的相互作用互作用。而上升星座的守護星（也就是命主星）則表現了這種相互作用的表達方式達方式，兩個人命主星的關系便是把他們牽絆在一起的鉤子的鉤子。 假設Jason上升巨蟹升巨蟹，Patty上升天秤升天秤。假如Jason的月亮（巨蟹的守護星）與Patty的金星（天秤的守護星）有相位有相位，他們兩人之間就會有感覺有感覺。

和諧的相位（例如合相如合相，三分相三分相，六分相）可能預示著Jason情感豐富地表達自我的方式對Patty來說是容易受落得受落得，而Patty給Jason的第一印象也是十分有魅力且吸引的吸引的。挑戰相位（如刑相或沖相）則預示著Patty可能會發現Jason很孤僻很孤僻，然而卻又對他很感興趣感興趣，而Jason可能會被Patty的社交能力嚇到但又很著迷很著迷。取決于他們的比較盤中的其他因素他因素，他們有可能可以克服之間的困難相位難相位，也可能不行能不行，但他們都會意識到對方且會想了解對方更多方更多。那么要是Jason的月亮和Patty的金星完全沒有相位有相位，但落在對方的星座呢（即Jason月天秤月天秤，Patty金巨蟹），這依然有效然有效，由于兩命主星之間還是有一定的關系（即所謂互容關系）。

再看看另一個例子個例子，Lauren的命主星落入水瓶座1度，而Tom的命主星落入水瓶座27度。他們之間相隔太遠以致不能成為合相為合相，但他們都落入同一個星座個星座。這樣算有聯系上嗎系上嗎？當然算當然算。他們落入同一個星座個星座，因此他們會有共同的關系的關系。在所有的場景中場景中，這兩顆命主星都能順暢溝通暢溝通，也是開展一段關系所需的那點火花點火花。當這火花被點燃后會發生什么呢什么呢？一段關系能走到哪里則取決于兩人彼此間相位如何作用何作用。

與太陽的聯系

主題：合盤性和諧相位合盤好的相位越沒感覺

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家里如何請財神菩薩保佑,家里請財神和菩薩有什么講究擴展閱讀