五行對應內(nèi)臟圖(金木水火土和五臟六腑)

時間：2024-05-13

心肝脾肺腎分別對應哪五行,又對應哪些季節(jié),還對應一天中的什么時間... 心——火——夏肝——木——春肺——金——秋腎——水——冬脾——土——長夏 五臟的五臟與五行 五行：木火土金水五臟：肝心脾肺腎五體：筋脈肉皮骨五華：爪面唇毛發(fā)五志：怒喜思悲恐五液：淚汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黃白黑五方：東南中西北五季：春夏長夏秋冬五氣：風暑濕燥寒五化：生長化收藏五音：角徵宮商羽五官：目舌口鼻耳五藏：魂神意魄精四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位木:肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢.過旺或過衰,較宜患肝,膽,頭,頸,四肢,關節(jié),筋脈,眼,神經(jīng)等方面的疾病.火:心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,經(jīng)血,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病.土:脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個消化系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.金:肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患大腸,肺,臍,咳痰,肝,皮膚,痔瘡,鼻氣管等方面的疾病.水:腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng).過旺或過衰,較宜患腎,膀胱,脛,足,頭,肝,泌尿,陰部,腰部,耳,子宮,疝氣等方面的疾病. 五行與人體的對應關系圖 五行與人體的對應關系圖五行與人體的對應關系圖，古人認為世間萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的，這五種元素之間存在著一種相生相克的制約關系，而五行也對應著人們的五臟六腑，下面來看看五行與人體的對應關系圖。五行與人體的對應關系圖1五行是相鄰相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生為發(fā)展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

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一、五行對應內(nèi)臟圖(金木水火土和五臟六腑)

• 心肝脾肺腎分別對應哪五行,又對應哪些季節(jié),還對應一天中的什么時間...

  心——火——夏
  肝——木——春
  肺——金——秋
  腎——水——冬
  脾——土——長夏

• 五臟的五臟與五行

  五行：木 火 土 金 水
  五臟：肝 心 脾 肺 腎
  五體：筋 脈 肉 皮 骨
  五華：爪 面 唇 毛 發(fā)
  五志：怒 喜 思 悲 恐
  五液：淚 汗 涎 涕 唾
  五味：酸 苦 甘 辛 咸
  五色：青 赤 黃 白 黑
  五方：東 南 中 西 北
  五季：春 夏 長夏 秋 冬
  五氣：風 暑 濕 燥 寒
  五化：生 長 化 收 藏
  五音：角 徵 宮 商 羽
  五官：目 舌 口 鼻 耳
  五藏：魂 神 意 魄 精
  四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
  木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢,關節(jié), 筋脈, 眼,神經(jīng)等方面的疾病.
  火:心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒,腹部, 舌部等方面的疾病.
  土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
  金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍,咳痰, 肝, 皮膚,痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
  水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳,子宮,疝氣等方面的疾病.

  

• 五行與人體的對應關系圖

  五行與人體的對應關系圖

  五行與人體的對應關系圖關系圖，古人認為世間萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的而成的，這五種元素之間存在著一種相生相克的制約關系約關系，而五行也對應著人們的五臟六腑臟六腑，下面來看看五行與人體的對應關系圖關系圖。

  五行與人體的對應關系圖1

  五行是相鄰相生鄰相生，相隔相克

  相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。----生為發(fā)展

  相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。----克為平衡

  中醫(yī)學里講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連此勾連，相互提攜互提攜，相生相克生相克。五行和諧與否直關身體運營體運營，哪一項強了弱了都會出現(xiàn)相應的身體癥狀體癥狀，所以，了解機體五行也是健康的必要的必要。

  木

  屬木的時令：春季

  屬木的器官：肝、膽、眼睛。工作過于辛苦時第一要維護的就是肝臟是肝臟。因為肝是身體里集中藏血的器官的器官，你玩命工作它就得玩命儲血命儲血。五行本來是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的相生的，肝過勞虛弱勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝會傷肝。所以加班時的零食不妨準備一些酸味的酸味的，比如話梅如話梅。如果木系某個器官感覺不舒服不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物色食物。它們對應人體的肝臟及膽臟及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素纖維素，能協(xié)助器官加速排出體內(nèi)的毒素的毒素。

  屬木的情志：怒

  屬木的味道：酸味

  屬木的食物：青色食品

  推薦食物：白菜、包心菜和菠菜等各式葉菜

  火

  屬火的時令：夏季。

  屬火的器官：心、小腸、舌

  屬火的情志：喜

  屬火的味道：苦味

  屬火的食物：赤色食品色食品。心屬火心屬火，這時候容易上火易上火，心緒不寧緒不寧，心跳加快跳加快，給心臟增加負擔加負擔，所以夏季最重要的是養(yǎng)心是養(yǎng)心。除了多吃養(yǎng)心食物之外物之外，根據(jù)五行相克原理克原理，腎克制心火制心火，冬季好好補養(yǎng)腎氣是個有遠見的方法的方法。養(yǎng)心最好吃些赤色食物色食物，它們對應的是同為紅色的血液及負責血液循環(huán)的心臟的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質(zhì)人更可以多吃一些吃一些。

  推薦食物：紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿

  土

  屬土的時令：長夏。是指在夏天中干熱過去熱過去，開始下雨的一段時間段時間。

  屬土的器官：脾、胃、口

  屬土的情志：思

  屬土的味道：甘味

  屬土的食物：黃色食品色食品。長夏多雨夏多雨，是一年中最濕的時期的時期。濕氣過多會傷害脾胃害脾胃，脾胃受傷影響食欲響食欲，所以盛夏季節(jié)我們總是沒有胃口有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能補充脾氣；按五行來講行來講，屬火的心滋養(yǎng)屬土的脾土的脾，多吃苦味強心的結果也是健脾是健脾。

  土系器官出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，對應的是黃色食物色食物。脾、胃在人體中扮演著養(yǎng)分供給者的角色的角色，它們調(diào)理好了理好了，氣血才會旺盛會旺盛。

  推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯

  金

  屬金的時令：秋季。秋天最應該保養(yǎng)的是肺的是肺，最容易出現(xiàn)的病痛是咳嗽是咳嗽，這是五行中的精神影響神影響。秋天草木開始枯萎始枯萎，很容易讓人感時傷月時傷月，心情抑郁情抑郁。

  屬金的器官：肺、大腸、鼻

  屬金的情志：悲。悲屬金悲屬金，跟肺同源肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷肺損傷。

  屬金的味道：辛味

  屬金的食物：白色食品色食品。金系食物對應的主要是肺臟是肺臟，大多是白色食物色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲肺爽聲，還能促進腸胃蠕動胃蠕動，強化新陳代謝陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤與光澤。

  推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳

  水

  屬水的時令：冬季

  屬水的器官：腎、膀胱、耳。外餐過多會傷腎會傷腎，這可是我們最在意的器官的器官。大廚做飯共同的特點就是油大鹽大大鹽大，這樣更下飯更香飯更香。可是咸味屬水味屬水，和腎一族腎一族，適量是有益的有益的，過度是糟糕的糟糕的，如果同時面色發(fā)黑色發(fā)黑，腎臟可能有問題有問題。

  屬水的情志：恐

  屬水的味道：咸味

  屬水的食物：黑色食物色食物。這些食物對應的是腎臟及骨骼及骨骼，經(jīng)常吃能幫助和腎、膀胱、骨骼關系密切的新陳代謝正常謝正常，使多余水分不至于積存在體內(nèi)造成體表水腫表水腫，有強壯骨骼的作用的作用。

  推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅

  簡單來說就是：

  五行：火 木 土 金 水

  五臟：心 肝 脾 肺 腎

  五腑：小腸 膽 胃 大腸 膀胱

  五官：舌 目 口 鼻 耳

  五華：面 爪 唇 皮毛 發(fā)

  五味：苦 酸 甜 辣 咸

  五色：紅 青 黃 白 黑

  五情：喜 怒 憂 悲 恐

  五液：汗 淚 涎 涕 唾

  五臟與五腑

  在傳統(tǒng)文化中文化中，肝對應的腑是膽腑是膽，所以有“肝膽相照”這個詞這個詞。膽氣生發(fā)起來發(fā)起來，肝氣才能為之生發(fā)之生發(fā)。

  心對應的腑是小腸是小腸。在日常生活中生活中，中午的十一點到一點是心經(jīng)當令經(jīng)當令，但是心不受邪不受邪，所以小腸可能會代君受過君受過，假如吸收這方面出問題了問題了，會出現(xiàn)一些小腸病小腸病。小腸經(jīng)當令時當令時，如果人出現(xiàn)臉紅、心慌、胸悶這些象這些象，實際上是心和小腸的表里關系出了問題了問題，是心臟出問題前兆的一種象一種象。

  脾對應的是胃的是胃，它和胃是一種表里夫妻的關系的關系，脾不好胃就不好就不好，胃不好脾也不好也不好。

  肺和大腸相表里相表里，人要大便時大便時，一定是靠肺氣把大便排出來的出來的。人們皮膚的一些癥狀也和大腸有關腸有關，有些問題中醫(yī)可能不直接扎肺經(jīng)扎肺經(jīng)，而直接取大腸經(jīng)大腸經(jīng)，泄大腸經(jīng)的火就可以解決問題決問題。

  腎與膀胱相表里相表里。膀胱的氣化功能取決于腎氣的盛衰的盛衰，腎氣充足氣充足，才能促進膀胱司開合的功能的功能，尿液才能正常的儲存與排泄與排泄。

  五色五味五行與飲食養(yǎng)生深奧之秘!!!據(jù)說扁鵲有透視眼 能看到五臟六腑 那他是怎么做到的了?

  這與五色五味五行與飲食養(yǎng)生很大關系,這五色五味五行與飲食養(yǎng)生你不會應用,你的疾病就會現(xiàn)在臉上,他自然會看出你哪里不好,什么透視眼,只能說他對五色五味五行與飲食養(yǎng)生很有道道!!!好了不說了,下面大家看了就知道了!!!

  五谷：這里指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍。

  五果：這里指桃、李、杏、栗、棗。桃子有益氣血、生津液的作用的作用，是理想的滋補果品補果品。

  五畜：這里指牛、羊、豕、犬、雞。牛肉能補氣健身氣健身，古有牛肉補氣肉補氣，功同黃廂’之說。

  五菜：這里指葵、藿、薤、蔥、韭，是說蔬菜具有充養(yǎng)人體的`作用。

  不同食物中所含的營養(yǎng)素不同素不同，只有做到各種食物合理搭配理搭配，才能使人體得到各種不同的營養(yǎng)素營養(yǎng)素。

  五色與飲食養(yǎng)生

  食物的顏色與五臟相互對應互對應，搭配合理配合理，是飲食養(yǎng)生的基礎的基礎。從中醫(yī)角度講角度講，青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎黑入腎。

  心色是赤色是赤色，屬夏天屬夏天，所以紅色的食品養(yǎng)心入血心入血，還有活血化淤的作用的作用。尤其是在夏天在夏天，養(yǎng)心更為重要為重要，應適當多吃山楂(紅果)、蕃茄、紅蘋果、紅桃子、心里美蘿卜、紅辣椒等紅色食品色食品。

  腎色是黑色是黑色，屬冬天屬冬天，所以黑色的食品有益腎抗衰老作用老作用。尤其在冬天在冬天，更應該養(yǎng)腎該養(yǎng)腎。因此，冬天應適當多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首烏、熟地等黑色食品色食品。

  肺色是白色是白色，屬秋天屬秋天，所以白色的食品有補肺作用肺作用。因此，秋天應適當多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品色食品。

  脾色是黃色是黃色，四時皆養(yǎng)時皆養(yǎng)，所以黃色的食品多補脾多補脾。尤其在長夏和每個季節(jié)的最后18天，應適當多吃山藥、馬鈴薯、黃小米、玉米等黃色食品色食品。

  肝色是青色是青色，表現(xiàn)為綠現(xiàn)為綠，所以青色食品多補肝多補肝。尤其在春天應適當多吃青筍、青菜、青豆、菠菜等青色食品色食品。

  五行與人體的對應關系圖2

  身體各部位與五行的對應關系是什么

  肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水

  五臟對應的五行、五色、五季分別是什么

  心、肝、脾、肺、腎對應的五行為火、木、土、金、水； 對應的五色為紅、青、黃、白、黑；對應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農(nóng)歷為準）。

  金木水火土分別對應人體什么器官

  肝屬木肝屬木，與膽相表里、心屬火心屬火，與小腸相表里、脾屬土脾屬土，與胃相表里、肺屬金肺屬金，與大腸相表里、腎屬水腎屬水，與膀胱相表里相表里！

  五行屬性歸類性歸類，主要用于概括人體及其與自然界多種事物或現(xiàn)象在屬性上的某些內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直達曲直，有生發(fā)之特點之特點，而肝性柔和舒暢且主疏泄主疏泄，又主升發(fā)之氣發(fā)之氣，故肝屬木；

  火為陽熱之象熱之象，有上炎之性炎之性，而心為陽臟主動臟主動，心陽有溫煦作用煦作用，故心屬火；土為萬物之母物之母，有生化、長養(yǎng)萬物之特性之特性，而脾能運化水谷精微谷精微，為氣血生化之源化之源，后天之本天之本，故脾屬土；金有清肅有清肅，收斂特性斂特性，而肺主呼吸主呼吸，主肅降主肅降，故肺屬金；水有濕潤下行之特性之特性，而腎能藏精能藏精，主人體水液代謝之調(diào)節(jié)并能使廢水下行排出體外出體外，故腎主水腎主水。

  金木水火土分別對應人體什么器官

  以五臟配屬五行屬五行，則由於肝主升而歸屬於木屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火屬於火，脾主運化而歸屬於土屬於土，肺主降而歸屬於金屬於金，腎主水而歸屬於水屬於水。

  ①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，有「木」生發(fā)的特性的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用的作用，有「火」陽熱的特性的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源化之源，有「土」生化萬物的特性的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降主肅降，有「金」清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能的功能，有「水」?jié)櫹碌奶匦缘奶匦裕室阅I屬「水」。

  ②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。

  肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。

  ③說明人體與外界環(huán)境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用於生理於生理，就在於說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。

  五行對應人體哪些部位些部位？

  金：肺、大腸、鼻、皮毛、悲；木：肝、膽、眼、筋膜、爪、怒；

  水：腎、膀胱、耳、骨、恐；

  火：心、小腸、舌、血脈、喜；

  土：脾、胃、口、肉、思。

  五行與人體的對應關系圖3

  人體的五臟與金木水火土是怎么對應的對應的？

  脾位于中焦于中焦，在膈之下膈之下，胃的左方的左方。《素問·太陰陽明論》說：“脾與胃以膜相連”。

  脾的主要生理功能是主運化主運化，統(tǒng)攝血液攝血液。脾胃同居中焦居中焦，是人體對飲食物進行消化、吸收并輸布其精微的主要臟器要臟器。人出生之后生之后，生命活動的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實和充實，均賴于脾胃運化的水谷精微谷精微，故稱脾胃為“后天之本”。脾氣的運動特點是主升舉主升舉。脾為太陰濕土陰濕土，又主運化水液化水液，故喜燥惡濕燥惡濕。

  脾在體合肌肉而主四肢主四肢，在竅為口竅為口，其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎液為涎。足太陰脾經(jīng)與足陽明胃經(jīng)相互屬絡于脾與胃脾與胃，相為表里為表里。脾在五行屬土行屬土，為陰中之至陰之至陰，與長夏之氣相通應相通應，旺于四時于四時。五行經(jīng)絡兀元素的話術的話術。

  肝位于腹腔于腹腔，橫膈之下膈之下，右脅之內(nèi)脅之內(nèi)。十二經(jīng)絡有哪些有哪些。

  肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血主藏血。《臨證指南醫(yī)案·肝風》有肝“體陰而用陽”之說。肝的生理特性是主升主動升主動，喜條達而惡抑郁惡抑郁，故稱之為“剛臟”。《素問·靈蘭秘典論》說：“肝者，將軍之官軍之官，謀慮出焉慮出焉。”

  肝在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在竅為目竅為目，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚。膽附于肝附于肝，足厥陰肝經(jīng)與足少陽膽經(jīng)相互屬絡于肝與膽肝與膽，相為表里為表里。肝在五行屬木行屬木，為陰中之陽中之陽，與自然界春氣相通應相通應。

  腎位于腰部脊柱兩側柱兩側，左右各一右各一。《素問·脈要精微論》說：“腰者，腎之府腎之府。”

  腎的主要生理功能是：主藏精主藏精，主水，主納氣主納氣。由于腎藏先天之精天之精，主生殖主生殖，為人體生命之本原之本原，故稱腎為“先天之本”。腎精化腎氣化腎氣，腎氣分陰陽分陰陽，腎陰與腎陽能資助、促進、協(xié)調(diào)全身臟腑之陰陽之陰陽，故腎又稱為“五臟陰陽之本”。腎藏精腎藏精，主蟄，又稱為封藏之本藏之本。手指對應的五臟圖五臟圖。

  何為五行為五行，五行與五臟情志的對應關系

  腎在體合骨體合骨，生髓，通腦，其華在發(fā)華在發(fā)，在竅為耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾。足少陰腎經(jīng)與足太陽膀胱經(jīng)相互屬絡于腎與膀胱與膀胱，相為表里為表里。腎在五行屬水行屬水，為陰中之陰中之陰，與自然界冬氣相通應相通應。

• 五臟六腑對應的五行,五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑?

  提起五臟六腑對應的五行的五行，大家都知道都知道，有人問五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑些臟腑？，另外，還有人想問人體的五臟六腑按五行論是怎樣分屬的?，你知道這是怎么回事么回事？其實人的五臟分別對應哪五行哪五行？，下面就一起來看看五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑些臟腑？，希望能夠幫助到大家到大家！

  五臟六腑對應的五行

  1、五臟六腑對應的五行:五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑些臟腑？

  木對應肝和膽火對應心臟和小腸水對應腎和金對應肺和大腸土對應脾胃

  2、五臟六腑對應的五行:人體的五臟六腑按五行論是怎樣分屬的?

  五臟：肝心脾肺腎（對應木火土金水）；每條經(jīng)絡的功能和作用和作用。

  六腑：膽、胃、大腸、小腸、、三焦；

  肝和膽相表里相表里，心和小腸和小腸，脾和胃脾和胃，肺和大腸和大腸，腎和；五臟六腑和經(jīng)絡之間的關系的關系。

  希望對你有幫助；

  3、五臟六腑對應的五行:人的五臟分別對應哪五行哪五行？

  玄學上來說上來說，五行主要指的就是金木水火土水火土，而中醫(yī)當中又定義了五臟六腑臟六腑，據(jù)了解五臟與五行是相互對應的對應的，各自對應的就需要不同的方式來調(diào)養(yǎng)來調(diào)養(yǎng)。相信很多人都想弄清楚到底是如何對應的對應的。別著急別著急，下面我們就從中醫(yī)的角度來一一為大家介紹心肝脾肺腎對應哪五行?

  黃帝內(nèi)經(jīng)》應用五行的生、克、乘、侮等學說等學說，在一定程度上說明了肌體各腑臟之間的內(nèi)在聯(lián)系和相生相克的關系的關系，把人體結構按五行予以歸屬;

  五臟——肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水;

  五官——目屬木、舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水;

  情志——怒屬木、喜屬火、思屬土、悲屬金、恐屬水;

  通俗解說下：五臟五行順口溜順口溜。

  木主肝,它像春天的樹一樣,向上性,開竅由目;五臟六腑什么屬金么屬金。

  火主心,代表心臟里的血像火一樣在燃燒有**,開竅于舌;經(jīng)絡與臟腑的關系圖關系圖。

  人的五臟分別對應哪五行哪五行？

  土主脾,代表后天性,所以飲食是要用口來完成;

  金代表肺,金代表金屬能發(fā)音;人體六大排通道排通道。

  水主腎,水性下降,所以會往外并指出五臟之間的生理關系理關系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木;還提出五變的相互影響互影響，如相生關系的傳變——“母病及子”和“子病反母”;相克關系的傳變——相乘(肝病導致脾病致脾病，為肝乘牌)和反侮(肝病導致肺病致肺病，為肝侮肺)。由此提出了一些**準則，如“虛則補其母補其母，實則瀉其子”等。這就形成了中醫(yī)五行學說的完整而獨特的理論的理論。總之，由于五行說在中醫(yī)中的直接引用接引用，使中醫(yī)初具樸素唯物論和辯證法特色法特色，五行說不失為中國古代醫(yī)學的哲學基礎學基礎。肝主目 腎主耳 肺主鼻 心主。

  五行相生的理解五臟六腑的金木水火土水火土。

  金生水金生水，因為地球上最原始的水就是從地球內(nèi)部轉(zhuǎn)化而來的;

  水生木水生木，因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮;

  木生火木生火，因為火以木料作燃料的材料的材料，木燒盡木燒盡，則火會自動熄滅動熄滅。

  火生土火生土，因為火燃燒物體后物體后，物體化為灰燼為灰燼，而灰燼便是土;

  土生金土生金，因為金蘊于泥土石塊之中塊之中，經(jīng)冶煉后才提取金屬;經(jīng)絡與臟腑之間的關系的關系。

  五行相克的理解五臟五行五音五色對應圖對應圖。

  金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;

  木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養(yǎng)的營養(yǎng)，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱;

  土克水土克水，因為土能防水;五臟六腑相表里一覽表一覽表。

  水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。

  火克金火克金，因為烈火能溶解金屬解金屬。中醫(yī)必背三十二口訣二口訣。

  以上就是與五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑些臟腑？相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑些臟腑？的分享的分享。看完五臟六腑對應的五行后五行后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 五行五臟關系圖,人體五臟對應的五行?

  說到五行五臟關系圖關系圖，大家都知道都知道，有人問常識中五臟六腑對應的五行是什么是什么，另外，還有人想問五行與五臟的關系的關系，這是怎么回事么回事？其實五臟六腑分布圖分布圖，下面就一起來看看人體五臟對應的五行的五行，希望能夠幫助到大家到大家！

  五行五臟關系圖

  金木水火土所對應的五臟 2113為肺肝腎心脾腎心脾。五臟之間的相生關系是：肝生心——就是木生火木生火，肝血用以濟心； 5261心生脾——就是火生土火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木 4102，腎精以滋養(yǎng)肝的陰血等等血等等。五行五臟五腑關系圖關系圖。

  五臟 1653之間的相克是這樣的：肺（金）的清肅下降肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克 版水；腎（水）陰的上濟的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火 權；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金火克金。

  
  
  

  五行五臟關系圖：常識中五臟六腑對應的五行是什么是什么？

  原發(fā)布者:予芊芊五行和五臟的關系圖關系圖。

  人體五臟六腑分布圖

  原發(fā)布者:linfeng8421五臟與五行的關系圖關系圖。

  五行與五臟對應表格

  原發(fā)布者:欣雅圖表五行五臟經(jīng)絡關系圖關系圖。

  五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯(lián)系

  五臟六腑分布圖分布圖？

  中醫(yī)理論中五行與五臟是有著緊密聯(lián)系的聯(lián)系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。

  相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝血的肝血，肝膽循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經(jīng)億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，可促進屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質(zhì)如礦質(zhì)。五臟中屬土的脾胃循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂?shù)缴巾敗Ｋ杂小吧接卸喔哂卸喔撸卸喔摺敝f。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、循環(huán)系統(tǒng)旺盛統(tǒng)旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環(huán)系統(tǒng)的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環(huán)……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養(yǎng)中營養(yǎng)，致使土中營養(yǎng)流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如 肝胃不和等不和等。

  土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環(huán)系統(tǒng)不暢統(tǒng)不暢，脾不能統(tǒng)血能統(tǒng)血，腎血氣不足氣不足，腎循環(huán)系統(tǒng)便會逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，水無法參與血液的調(diào)節(jié)和控制溫度制溫度，心循環(huán)系統(tǒng)便會進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如腎性心腎性心。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)，重則心肺衰竭肺衰竭！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環(huán)系統(tǒng)不好統(tǒng)不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肺陰虛引起的肝陽等肝陽等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象克現(xiàn)象。反克在中醫(yī)理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象的對象。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現(xiàn)象侮現(xiàn)象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫(yī)理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克水能克水。但是，火勢大于水大于水，也會將水燒干水燒干。五臟中屬火的心臟長期不好期不好，也可傷屬水的腎水的腎，致使腎水枯竭水枯竭。 水反克土反克土。土克水土克水，因為土可以制約水勢約水勢。但是水勢太大了也可沖破土堤破土堤。五臟中屬水的腎長期不好期不好，便會傷屬土的脾土的脾，導致火衰不生脾胃土脾胃土，使人的脾胃功能下降能下降。 土反克木反克木。木克土木克土，因木可破土而出土而出。但是土質(zhì)不好質(zhì)不好，土中沒有養(yǎng)分也可致樹于死地于死地。五臟中屬土的脾胃長期不好期不好，可傷屬木的肝膽的肝膽。這就是五行反侮關系侮關系，也是五臟六腑間的反侮關系侮關系。據(jù)納關系納關系。據(jù)，即拒絕即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據(jù)納關系是建立在五行相生關系之上的演變的演變，就像相侮關系是在五行相克關系之上推演出的一樣的一樣。五臟間生納為正常為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養(yǎng)元素養(yǎng)元素，又稱腎納肺氣納肺氣。五臟之間以此類推此類推，可形成一個良性循環(huán)體系環(huán)體系。反之，臟與臟只見互不接納不接納，即逐漸演變?yōu)椴B(tài)為病態(tài)。

  據(jù)納表現(xiàn)為：木不納水不納水，水不納金不納金，金不納土不納土，土不納火不納火，火不納木不納木。

  據(jù)納在中醫(yī)理論中也叫做“子病及母”。木不納水不納水。可用水土流失作比喻作比喻。如果有些地區(qū)砍光了樹木了樹木，了植被了植被，便無法吸納水吸納水，導致山洪暴發(fā)、山體滑坡、泥石流等災害等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎水的腎，腎循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入非正常狀態(tài)常狀態(tài)。例如肝郁氣滯引起的腎病等腎病等。 水不納金不納金。金生水金生水，山上的水流下來需要納入百川入百川，如果受阻則會泛濫會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣納肺氣，即腎不納肺氣納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證等病證。

  金不納土不納土。土生金土生金，土孕育了金屬的演化的演化，一種礦的形成需要1億年左右年左右。但若金屬拒絕了土的了土的，它本身就不存在了存在了。五臟中屬金的肺若是不納屬土的脾之精養(yǎng)之精養(yǎng)，久而久之而久之，肺便會虛弱會虛弱，而脾則運化功能失常能失常。例如肺氣虛引起的慢性氣管炎、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養(yǎng)。五色五味五臟與五行圖五行圖。

  土不納火不納火。北方生火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土濕泥土，土未干時未干時，煤炭在爐中點燃后點燃后，容易熄滅易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后干了后，煤炭可燃起很旺的火苗的火苗，因為此時“土可納火”了。五臟中屬土的脾胃若是不納屬火的心的精養(yǎng)的精養(yǎng)，會逐漸虛弱漸虛弱，而心則會由于精華的無法輸出變得憋悶得憋悶，便可易引起心引起心。甚至有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速跳過速，重則心臟供血不足血不足，需要搶救要搶救。這都是因吃的過多導致脾不納心華所出現(xiàn)的癥狀的癥狀。 火不納木不納木。火是需要木材才可持續(xù)燃燒的燃燒的，但如果火不納木不納木，火便無法燃燒法燃燒，最終導致消亡致消亡。所以五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華的精華，便會逐漸衰竭漸衰竭，而肝也會容易腫大易腫大，血管瘀阻等癥阻等癥。這就是五行據(jù)納關系納關系，也是五臟六腑間的據(jù)納關系納關系。五行之間五種關系：相生、相克、反侮、據(jù)納以及相乘關系乘關系。相乘關系“乘”，即乘虛侵襲之意襲之意。相乘關系是想告訴我們訴我們，有時一加一不止等于二這么簡單么簡單。

  相乘有兩種情況種情況，第一種情況是相克不足克不足，如金太弱克制不住木不住木，導致木太旺而克土太過土太過，致使土虛……這樣可以一直延續(xù)下去續(xù)下去，土不好土不好，然后無法制約火制約火，等一系列惡性循環(huán)性循環(huán)。五臟中屬金的肺太旺肺太旺，制約不了屬木的肝木的肝，導致肝太旺肝太旺，五行中木克土木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多脾過多，導致脾虛致脾虛，而這便不止是一開始單純的金弱克木不足了不足了，而是演變到脾不好脾不好，并且還會一直延續(xù)下去續(xù)下去！

  第二種情況是相克太過克太過，如金克木過多木過多，導致木受到束縛到束縛，變?nèi)酰荒芩韭毮芩韭殻瑹o法生火法生火，這是金通過克木而侵襲了火襲了火，并且這種情況還可以一直延續(xù)下去續(xù)下去，變成一個惡性循環(huán)性循環(huán)。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多肝過多，便會導致肝無法生屬火的心火的心，導致心循環(huán)系統(tǒng)逐漸衰竭漸衰竭，而且往后演變還會是心衰竭心衰竭，火無法生土法生土，致使脾胃虛弱……就這樣一直延續(xù)下去續(xù)下去。這就是五行相乘關系乘關系，也是五臟六腑間的相乘關系乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生的衍生，比較復雜較復雜，需要仔細理解體悟解體悟。以上就是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯(lián)系的聯(lián)系。以上便是我對您所提出的問題作出的回答的回答，謝謝。

  以上就是與人體五臟對應的五行相關的內(nèi)容的內(nèi)容，是關于常識中五臟六腑對應的五行是什么的分享的分享。看完五行五臟關系圖后系圖后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

• 五行對應的臟腑,五臟對應的五行、五色、五季

  說到五行對應的臟腑的臟腑，大家都知道都知道，有人問人體各個排時間表時間表，另外，還有人想問五中對應的三教九流、五色、五季各自是嗬喲是嗬喲，這是怎么回事么回事？其實五內(nèi)隨聲附和的三百六十行、五色、五季并立是嗬喲是嗬喲，下面就一起來看看五臟對應的五行、五色、五季分別是什么是什么，希望能夠幫助到大家到大家！

  五行對應的臟腑

  五臟六腑排時間表時間表。

  五內(nèi)隨聲附和的三百六十行、五色、五季并立是嗬喲

  心、肝、脾、肺、腎對應的五行為火、木、土、金、水； 對應的五色為紅、青、黃、白、黑；對應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農(nóng)歷為準）。五臟對五行圖片行圖片。

  人體本身是一個有機的整體的整體，內(nèi)部臟腑有病可以反映于機體的體表的體表，從色澤、聲音、形態(tài)、口味、脈象、舌苔等多方面反映出來映出來。學校五行屬什么屬什么。

  由于對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬類歸屬，作了一定的聯(lián)系的聯(lián)系，形成五臟系統(tǒng)的層次結構次結構，所以為疾病的診斷奠定了理論基礎論基礎。因此，在臨床診斷上診斷上，我們即可以綜合四診材料診材料，根據(jù)五行所屬及其生克乘侮規(guī)律來推斷病情斷病情。

  如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，兩脅脹痛脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，舌尖紅或糜爛或糜爛，脈洪或數(shù)洪或數(shù)，則可診為心火亢盛；而脾虛病人虛病人，面色見青色見青，口泛酸水泛酸水，則可診為肝木乘土木乘土，即肝脾不和之證和之證。

  五色用于疾病的治療：

  1、指導用藥導用藥。五臟六腑表里對應關系應關系。

  不同的藥物的藥物，有不同的顏色與氣味與氣味，色有青、赤、黃、白、黑“五色”。藥物的五色與五臟的關系是以天然色味為基礎為基礎，以其不同性能與歸經(jīng)為依據(jù)為依據(jù)，按照五行歸屬來確定的確定的，即：青色多入肝多入肝，赤色多入心多入心，多入脾多入脾，白色多入肺多入肺，黑色多入腎多入腎。

  臨床臟腑用藥時可依照此理論此理論。比如朱砂色赤入以鎮(zhèn)心安神心安神，石膏色白入肺經(jīng)以清肺熱清肺熱，白術色黃以補益脾氣益脾氣，玄參色黑入腎經(jīng)以滋養(yǎng)腎陰養(yǎng)腎陰。

  2、用于輔助療法助療法。

  美國策勒醫(yī)生認為環(huán)境的顏色能醫(yī)治神經(jīng)紊亂的人亂的人，他將醫(yī)病房、門窗、墻壁、家具、布單、人工燈光等涂上不同的顏色分別用于不同的治療目的療目的，首創(chuàng)了顏色療法色療法。五行與五臟的對應關系應關系。

  根據(jù)病人的病證特征和體質(zhì)特征來選相應的環(huán)境之色境之色。如氣虛陽虛的可以選擇有興奮作用的紅色；陰虛者用藍色、綠色等起到鎮(zhèn)靜作用；藍、綠色用于治療失眠、高血壓病等；而紅色、可以促進血液循環(huán)液循環(huán)。我們還可以把環(huán)境之色用到生活和工作學習當中習當中，改善環(huán)境善環(huán)境，提高生活質(zhì)量和工作學習效率習效率。五行對應的臟腑的課件的課件。

  
  
  

  五行對應的臟腑：人體各個排時間表時間表？

  五臟六腑的學說的學說。

  以上就是與五臟對應的五行、五色、五季分別是什么相關的內(nèi)容的內(nèi)容，是關于人體各個排時間表的分享的分享。看完五行對應的臟腑后臟腑后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

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二、02年太歲是誰,1975年的太歲是誰

內(nèi)容導航：

二零二一年太歲星君是那位將軍?

請問太歲到底是什么東西??

二0二0年太歲是誰?

陽歷2002年12月的太歲是哪位

79年屬羊在2024年和2024年的運勢怎么樣,這兩年是不是都犯太歲,怎么化解...

太歲有幾位分別叫什么

Q1：二零二一年太歲星君是那位將軍?

二零二一年太歲星君是楊信大將軍

Q2：請問太歲到底是什么東西??

傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農(nóng)民杜戰(zhàn)盟首先發(fā)現(xiàn)肉靈芝肉靈芝，當時稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內(nèi)地各媒體所關注所關注。經(jīng)生物科學家數(shù)年歷史考證和科學探究學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經(jīng)》及明代醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中記載的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現(xiàn)代醫(yī)學將其取名為大型粘菌復合體復合體。
肉靈芝肉靈芝，其形如肉體如肉體，顏色多樣色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰如堅冰，分層性明顯性明顯，肉質(zhì)細膩質(zhì)細膩，富有彈性有彈性，生食其肉感覺如海蟄如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放后不失活不失活，肉體在脫離營養(yǎng)液后養(yǎng)液后，置于高溫和強光直射下多日不腐敗不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經(jīng)上品”，對一些疑難病癥有特殊療效殊療效，久食可輕身不老身不老，延年如神仙如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的存在的。古人假定的“太歲”是一個天體個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同度相同，而方向相反向相反。相傳太歲到了哪個區(qū)域個區(qū)域，相應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西的東西，它就是“太歲”的化身的化身。在該方位動土就會驚動太歲動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經(jīng)》中記載“海中有土肉有土肉，黑色長五寸長五寸，大如小兒臂小兒臂，有腹、無口目無口目，有三十足三十足，可炙食可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉一塊肉，術士云“太歲也”。
據(jù)史料記載料記載，秦始皇統(tǒng)一六國后六國后，聽說東方有一種仙藥種仙藥，食用后能長生不老生不老，得道成仙道成仙，在秦王政二十八年十八年，親自率將東行將東行，尋找仙藥找仙藥，又命山東名醫(yī)徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮(zhèn)至蓬萊至蓬萊，再東渡扶桑渡扶桑，到達瀛州方丈一帶丈一帶，尋找仙藥找仙藥。據(jù)考證據(jù)考證，秦始皇當年命徐福尋找的長生不老的仙藥就是肉靈芝肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時靈芝時，曾盛贊此物很有開發(fā)價值；有生物學家認為家認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石或化石，產(chǎn)生的年代可上溯到白堊紀白堊紀，是地球上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學家研究后認為后認為，它是人類和一切動植物的祖先的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內(nèi)地專家認為肉靈芝為活的生物體生物體，它以細菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物為食物為食，纖維素、幾丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營養(yǎng)為營養(yǎng)，肌體含百分之五十蛋白質(zhì)與核酸與核酸，以及酵母菌和霉菌等霉菌等。生物學家李廣民教授認為授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質(zhì)生物體生物體，既有原生物的特點的特點，又有真菌及生物的特點的特點。顯微觀察微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的游動細胞動細胞，并可看到游動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒物顆粒。
http://www.zaobao.com/special/newspapers/2003/02/others250203g.html

Q3：二0二0年太歲是誰?

“2024年犯太歲的生肖是生肖是，屬鼠、屬馬、屬雞。如果在太歲方位和歲破方位堆放太多雜物多雜物，或者把舊物品、垃圾桶、化糞池等容易滋生污穢的東西放在這兩個位置個位置，家人一整年都會倒霉會倒霉，事業(yè)上沒有新發(fā)展新發(fā)展，還會引起破財?shù)绕曝數(shù)取！?/p>

Q4：陽歷2002年12月的太歲是哪位

陽歷2002年12月是子水月令
太歲只論年

Q5：79年屬羊在2024年和2024年的運勢怎么樣,這兩年是不是都犯太歲,怎么化解...

己未
運勢避

Q6：太歲有幾位分別叫什么

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土叫后土，是土地之神地之神。后土生下時間神噎鳴神噎鳴，噎鳴有十二個孩子個孩子，就是十二太歲神太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執(zhí)徐、大荒落、郭牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若赤奮若。分別與十二支按順序?qū)驅(qū)?br/>2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神靈的神靈。 中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統(tǒng)稱為60甲子神甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。 以下※甲子為紀年為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯范寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 。
3.“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議有爭議。 它不是動物是動物，也不是植物是植物，是生命進化過程中的原生質(zhì)生物質(zhì)生物。或者說或者說，太歲是可能一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。 歷史記載 其實在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關于太歲的記載的記載。在《山海經(jīng)》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最后一位君主紂王主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之后大之后，助周文王討伐紂王有功王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之后，道家陸續(xù)將有德之士封為太歲為太歲，成了六十太歲十太歲。在魏晉南北朝時北朝時，已有了當時的六十位太歲位太歲，但到了清朝時清朝時，又重新編排另外的六十位太歲位太歲，成為了現(xiàn)時各廟宇的六十位太歲位太歲。
由此看來此看來，六十位太歲是由人民選出來選出來，而并非由神所御定所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍辦將軍，又名金濂名金濂，持桃；明朝山陽人山陽人，曾任僉部御史部御史，公正無私正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍材將軍，字俊卿字俊卿，執(zhí)紅纓槍；宋朝金華人金華人，能徒手打虎手打虎，曾于火場救出數(shù)十科舉考生舉考生，及捉拿金庫竊賊庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍章將軍，又名耿章光耿章光，執(zhí)如意；明朝魯人朝魯人，父為山西巡撫耿如杞耿如杞。其父被陷害時陷害時，寫血書為父申冤父申冤。任曲沃知縣時知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔姓負擔，加以反對以反對，但得罪權貴而離任而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍興將軍，執(zhí)槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀智多謀，曾任建寧右衛(wèi)指揮使司屬下的武官的武官，督建城墻建城墻，固守防盜守防盜，百姓遂得以安居樂業(yè)居樂業(yè)。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人河南人，年少時年少時，跟漢侍中單用學方術學方術，思維精密維精密，精占卜計算之數(shù)算之數(shù)，效力于東吳孫權吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍燦將軍，執(zhí)棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵拔精兵，剿賊有功賊有功，施政寬嚴適當嚴適當，處事以民為本民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使安撫使，時遇天旱遇天旱，親督官吏煮粥振災粥振災，并招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府州知府，遭賊所殺賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍素將軍，字貞一字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內(nèi))人，家貧，七歲喪父歲喪父，由外人撫養(yǎng)長大養(yǎng)長大，元和年間和年間，帶兵力敵賊將姚志安姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹南少尹，緩減賦稅減賦稅，體察民生察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(wèi)(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵韃靼兵，奮勇作戰(zhàn)至死戰(zhàn)至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍志將軍，又名康志睦康志睦，字得眾字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區(qū)靈武縣)人，擅騎射擅騎射，先后討伐張韶、李同捷李同捷，獲敕封會稽郡公稽郡公，一家俱為良臣為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區(qū))人，路不拾遺不拾遺，博學多才學多才，精通經(jīng)史典籍史典籍，自尊自嚴尊自嚴，孜孜不倦孜不倦，備受尊崇受尊崇，出任訓導任訓導，制訂教規(guī)訂教規(guī)，訓育學生育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人寧府人，孝順雙親順雙親，與下屬同飯共寑飯共寑，對抗倭寇時身先士卒先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍嘉將軍，字符禮字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城財護城，率義士抗賊士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲而犧牲，獲追封為忠烈為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍文將軍，字質(zhì)甫字質(zhì)甫，執(zhí)金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀智多謀，討伐盜賊伐盜賊，屢戰(zhàn)屢勝戰(zhàn)屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍先將軍，又名魯鑒名魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵將總兵，作戰(zhàn)時勇敢機智敢機智，率先沖鋒陷陣鋒陷陣，死后獲追封為右都督右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍仲將軍，又名龍崇名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職勘等職，并獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍德將軍，又名董德修董德修，字仲修字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩(wěn)重格穩(wěn)重，行善助人善助人，專研理學研理學，師從大哲學家陸九淵陸九淵，學生多為名德之士德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍但將軍，又名鄭旦名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望人名望，為官勤奮清廉奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷不釋卷，為官正直無私直無私，處事公平事公平，施政以不擾民為本民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍仁將軍，字子行字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤奮好學奮好學，尊師重道師重道，任中進士訓導時訓導時，冒死替師洗冤師洗冤，感動皇帝而放其師放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方杰將軍杰將軍，又名方查名方查，持器物；宋朝福建人福建人，任同安知縣時知縣時，治績深得百姓愛戴姓愛戴，如緩催賦稅催賦稅，昭雪冤案雪冤案，興修堤防修堤防，清算田畝算田畝，為政不媚上不媚上，亦不縱富不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍崇將軍，又名蔣尚名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇虛誠懇，忠厚老實厚老實，安分守己分守己，樂于助人于助人，深受鄉(xiāng)梓愛戴推崇戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍敏將軍，又名白叔敏白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時知府時，廉潔守禮潔守禮，生活簡樸活簡樸，興辦學校辦學校，關心民生疾苦生疾苦，若遇潮漲水災漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍濟將軍，又名封益名封益，執(zhí)鋼鞭；明朝湖廣人湖廣人，任湖廣岳州知府時知府時，親自招撫盜賊而平害而平害，又設義倉以備荒年備荒年，建議朝廷推行平濟糴法濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍鏜將軍，又名鄒銳名鄒銳，字克剛字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗對腐敗，崇尚道德教化德教化，拒行苛政行苛政，不畏權勢畏權勢，對抗奸惡抗奸惡，深受百姓愛戴姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍佑將軍，又名傅求名傅求，字命之字命之，執(zhí)槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官治貪官，消除夷獠等少數(shù)民族的恐懼的恐懼，在陜西任職時任職時，適朝廷用兵康定兵康定，遂建議以運錢代糧之策糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍桓將軍，又名鄔璚名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民政愛民，扶老助弱老助弱，壓制強暴制強暴，又平賦役平賦役，消除腐敗除腐敗，令百姓安居樂業(yè)居樂業(yè)。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍寧將軍，字武子字武子，執(zhí)劍；東晉南陽(今河南省)人，任余杭縣令時興辦學校辦學校，除此之外此之外，更供養(yǎng)學生養(yǎng)學生，接任豫章大守后大守后，廣建鄉(xiāng)校建鄉(xiāng)校，以私人俸祿資辦學資辦學，逾千人就讀人就讀，可謂開創(chuàng)豫章經(jīng)學傳承良風承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直奮正直，生活儉樸活儉樸，常以古人箴言自勉言自勉，以古人軼事為鑒事為鑒，其妻不嫌其簡陋其簡陋，堅守婚約守婚約，所以夫妻恩愛妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍單將軍，又名徐干名徐干，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術習武術，勇猛無比猛無比，善于作戰(zhàn)于作戰(zhàn)。他追隨班超隨班超，擊敗蕃辰及烏孫及烏孫，平定西域定西域。
甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍詞將軍，又名章文粹章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經(jīng)典家經(jīng)典，熱心教育；出任福寧州訓導時訓導時，勸百姓勤奮務農(nóng)奮務農(nóng)，后得豐收得豐收。倭寇來犯時來犯時，他不顧危險顧危險，開城讓百姓入內(nèi)避難內(nèi)避難。
乙未年(公元2024年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍仙將軍，執(zhí)劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時幼年時，好習仙術習仙術，料事如神事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利泊名利，羽化后兩年后兩年，重現(xiàn)人間現(xiàn)人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念作紀念。
丙申年(公元2024年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍仲將軍，又名管夷吾、管敬仲管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人穎上人，他與鮑叔牙為好友為好友，獲推薦出任齊國宰相國宰相，一展其治國之才；他為之時為之時，內(nèi)主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅富征稅，外主禮待他國、以德懷遠德懷遠，令國家強大家強大，著有<管子>一書傳世書傳世。
丁酉年(公元2024年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐杰將軍杰將軍，又名唐查名唐查，字子文字子文，執(zhí)狼牙棒；唐朝安鄉(xiāng)(今湖北省)人，幼時習武時習武，力度過人；高中武舉人之后人之后，平定南方盜寇之亂寇之亂，獲賜蠎服銀両服銀両。
戊戌年(公元2024年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍武將軍，字我揚字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2024年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍太將軍，又名謝廷輔謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2024年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍秘將軍，又名盧熙名盧熙，字公暨字公暨，執(zhí)刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2024年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元2024年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍諤將軍，又名賀賁名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2024年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍時將軍，又名皮喜名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍誠將軍，字克誠字克誠，一手執(zhí)劍手執(zhí)劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉官清廉，處事明察秋毫察秋毫，施行仁政行仁政，勸農(nóng)興學農(nóng)興學，紀律嚴明而受贊揚受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍遂將軍，字至道字至道，執(zhí)蛇形長矛；宋朝安徽人安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍哲將軍，名王縝名王縝，字文哲字文哲，執(zhí)刀；明朝東莞人東莞人，為人淳樸厚道樸厚道，政績良多績良多，官運亨通運亨通，出使安南使安南，拒收贈財收贈財，改革官吏革官吏，去除積弊除積弊，討伐反賊伐反賊，設置防御置防御，安定民心定民心，新帝即位時即位時，上疏獻策疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍丙將軍，又名繆鑒名繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母順父母，友愛兄弟愛兄弟，樂于助人于助人，熱愛讀書愛讀書，不慕名利慕名利，隱居自樂居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍浩將軍，字季海字季海，執(zhí)釘錘；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，為官杰出官杰出，屢獲升遷獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書浩手書，遣詞用語明快精當快精當，書法尤為堪稱為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕雖富裕，惟生活勤儉活勤儉，行為樸實重誠信重誠信，曾任潮州秋曹州秋曹，孤身到少數(shù)民族聚居地曉以大義以大義，阻止動亂止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍德將軍，手托牡丹；宋朝人宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役之差役，后隨洪皓出使金國使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年十五年，生活雖困苦雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情民之情，詔興十二年十二年，終獲釋返國釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍清將軍，字仕廉字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍亞將軍，又名辛公義辛公義，左手握拳手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍彥將軍，字邦杰字邦杰，一手立胸前立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍卿將軍，又名黎近名黎近，一手持蓮花持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍黨將軍，又名傅黨或傅康或傅康，一手握拳手握拳，一手執(zhí)槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍梓將軍，又名毛子廉毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍政將軍，又名石正卿石正卿，執(zhí)劍端坐；元朝河南人河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍充將軍，又名洪鍾名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防州邊防，增建墻垣建墻垣，減少秋冬防兵冬防兵，并開鑿水渠屯種養(yǎng)兵種養(yǎng)兵，節(jié)約大量軍費量軍費，升任刑部尚書時尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍程將軍，又名虞臣名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈正不屈，孝順父母順父母，為官二十年都謹慎自守慎自守，清正廉潔正廉潔，之后歸隱山林隱山林，不問政事問政事，怡然自樂然自樂。
以上是六十位太歲及其故事其故事。據(jù)說，六十位太歲原是每年的守護神守護神，以保佑世人平安為重任為重任。

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三、男女緣分配對測試,緣分測試姓名配對

1、姓名配對免費測姻緣

大概是坐北向南北向南，
左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武

2、男女姻緣是否合適測試

沒算過,我覺得你這種行為太無聊,覺得合適就在一起啊,沒必要算這些!

3、有什么緣分測試和姓名配對測兩人之間的緣分的?

把你和他(她)的名字加起來的筆數(shù)÷2，得到的數(shù)字就代表你們之間的緣分了! 如果以下的數(shù)字沒有屬于你們的數(shù)字,,就證明了.你們只是好朋友而已.!
10 你們之間出現(xiàn)了問題 10.5 你和他(她)永遠拉上了關系 11.5 你們命中注定天生一對 12.5 他(她)對你朝思暮想 13 他(她)將離你而去 14 你們相愛沒有結果 15 他(她)開始對你產(chǎn)生感情 15.5 他(她)每晚都會想你 16 你們緣分已盡 16.5 他(她)不喜歡你,你不要在煩著他(她)了 17 你要珍惜他(她) 17.5 他(她)永遠對你不死心 18 他(她)不會愛你 19 你們關系曖昧 19.5 他(她)非常愛你 20 有時他(她)會想念你 20.5 表面上大家互不理睬,其實心有好感 21 你死心吧 21.5 他(她)將會和你作對 22 你們天生一對 22.5 他(她)會愛上你 23 你們很有緣分 24 你們的愛情非常順利 25 他(她)很愛你 25.5 你們是絕世佳人 26 你要主動向他(她)表白 26.5 你們有緣無份 27 他(她)愛你愛到發(fā)燒 27.5 你們注定只是朋友 28 命中無緣 28.5 他(她)注定為你癡情 29 緣分未到.不要強求 29.5 他(她)早已暗戀你 30 你們在一起會很開心 30.5 你不要愛他(她),他(她)是你的克星 31 你們注定一生無緣 31.5 他(她)將變心.你必須挽回 32 她(她)永遠都愛你

4、有沒有配對測試兩人關系緣分的軟件

新社會的青年 不要迷信

5、免費姓名配對測試

姓名：魏士博 性別：男
繁體拼音筆劃五行吉兇
魏 魏wèi18木吉
士 士shì3金兇
博 博bó12水吉
天格-> 19(水)-> (兇)
人格-> 21(木)-> (大吉)
地格-> 15(土)-> (大吉)外格-> 13(火)-> (大吉)
總格-> 33(火)-> (大吉)
姓名蘊含的個性分析： 性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)具有不屈不撓的精神的精神。表面看來似非大活動家活動家，其內(nèi)部蘊含著相當實力當實力，必取得相當?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進型漸進型，但終能為人首領人首領。還可獲得家庭的幸福的幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好財利好財利。
姓名：趙萌 性別：女
繁體拼音筆劃五行吉兇
趙 趙zhào14火吉
萌 萌méng14木吉
天格-> 15(土)-> (大吉)
人格-> 28(金)-> (兇)
地格-> 15(土)-> (大吉)外格-> 2(木)-> (大兇)
總格-> 28(金)-> (兇)
姓名蘊含的個性分析： 頑固如同礦石同礦石，剛毅木納毅木納，富于耐久力耐久力，有鍥而不舍的精神的精神。對事愛打抱不平抱不平。若善加修養(yǎng)加修養(yǎng)，必能光明磊落明磊落。有如黃鐘如黃鐘，敲之則響之則響。此數(shù)不適合女性合女性，有強硬之嫌硬之嫌。
經(jīng)過分析過分析，[魏士博]和[趙萌]的姓名配對評分如下：
姓名緣份指數(shù)：23 分
你們的姓名五格可能不是太合是太合，不過八字配合所起的作用更大用更大，另外彼此的努力也會讓你們改善關系善關系，記住：事在人為在人為！
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6、姓名配對免費測姻緣

大概是坐北向南北向南，
左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武

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五行對應內(nèi)臟圖(金木水火土和五臟六腑)擴展閱讀