時間:2024-05-13
謙卦 周易的六十四卦中唯獨“謙”卦的六爻的爻辭都是吉,其他的卦里,都有吉、有兇.此卦的意思是做人學謙、學敬那么一切都是吉祥如意的.“謙”卦喻意“謙遜”、“謙虛”.卦體中上卦為坤為地,下卦為艮為山.上卦為坤為順從之意,還有樸實的意思,下卦為艮為高聳,為篤實之意.也就是忍讓不與奸人相爭,教我們處世要謙恭.所以謙卦為“亨,君子有終.” 佛教中說心是惡源,有與生俱來的六種煩惱,貪、瞋、癡、慢、疑、惡見.其中慢就是指“恃己才能,于他高舉”,貢高我慢,踞傲自矜,揚己抑人,總覺得別人不如自己,這個意思是傲慢人人都有,要是沒有,就成佛菩薩了.特別是讀書人,往往恃才傲物.怎樣戒除慢,在儒家的世間法講,就是使其不增長,用“吾日三省吾身”使其不產生.佛法講出世間法,要跳出輪回,必須滅斷很多煩惱,包括我慢.慢從根本上說是由我執產生,分別有七種(見下面注解).儒家教我們學謙虛就是在處處敬禮,論語中曰:“三人行必有我師焉!” 慢多達七種或九種,依據《俱舍論》的解說,有下列的意思:一、慢.目睹對方不如自己,就會自鳴得意,盛氣凌人.即使事實如此,傲慢本身也不會煩惱.二、過慢.對與自己同等的人,硬說自己勝過對方;對勝過自己的人,偏偏說對方跟自己同等.三、慢過慢.對勝過自己的人,起相反的看法,認為自己勝過對方.四、我慢.高估自己,自以為是.五、增上慢.尚未證得佛法,就以為證到佛法.六、卑慢.顯然對方高過自己頗多,自以為只比對方稍差一些.七、邪慢.顯然自己沒有德行,還一直以為有德行.
《易經》第十五卦十五卦,【歉卦】:
《象辭》說:“《謙卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,為高山隱藏于地中之表象之表象,象征高才美德隱藏于心中而不外露不外露,所以稱作謙稱作謙。君子總是損多益少多益少,衡量各種事物種事物,然后取長補短長補短,使其平均其平均。
謙,亨,君子有終子有終。
為人處世應當謙卑當謙卑,也就是低調做人調做人。不可張揚可張揚,更不要傲物待人物待人。
謙卦象征謙虛卑退之意退之意,有謙德之君子萬事皆能亨通能亨通,而且行謙有始有終始有終。
謙卦是六十四卦中唯一一個每個爻都是吉的卦吉的卦,也從中看到謙卑是最有益的處世為人之道人之道。
謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦十五卦。
(下艮山 上坤地 - 地山謙卦) 謙,亨,君子有終子有終。
1 . 謙卦象征謙虛卑退之意退之意,有謙德之君子萬事皆能亨通能亨通,而且行謙有始有終始有終。
謙卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦吉的卦。其它卦都是吉兇參雜兇參雜。這是為什么呢什么呢?
謙卦的卦辭很簡單:謙,亨,君子有終子有終。
但這簡單的幾個字卻有豐富的內涵的內涵。
謙卦的像一般被理解為山在地中在地中,或山在地下在地下,因為坤為地坤為地,艮為山艮為山。但這樣解釋好多人會感覺隔膜覺隔膜,想不出山在地下啥樣下啥樣。其實,更形象的理解應該是山在海中(海在地平線下)。謙卦中有互卦坎互卦坎,可代表海水表海水,下面有艮面有艮,是山,想想馬里亞納海溝深度為11034米,如果把海溝溝底視為地面為地面,那就可以說有一萬多米高的山埋在海里在海里。這么高的山比喜瑪拉雅山還高山還高,但地上的人類卻完全看不到看不到,這正如一個修養高深的人深的人,他有非凡的智慧德能慧德能,卻和光同塵光同塵,不顯山不露水不露水,不突顯自己顯自己。這樣的人樣的人,當然會有善終有善終。其中道理不難體會難體會。
謙卦的卦象上坤象上坤,下艮,互坎,震。以世間法講間法講,坤代表母代表母,艮代表少子表少子,坤在上坤在上,艮在下艮在下,令人想到小孩跟著母親著母親,聽從母親教導;還可想象一個兒子背著年邁、行動不便母親便母親,照顧她照顧她。謙卦中的唯一陽爻一陽爻,九三,可視為一家之主家之主,可視為父親之象;震、坎、艮為兄弟仨兄弟仨,共用一陽爻一陽爻,可表示兄弟同氣弟同氣,同心,都在父母親堂前承歡前承歡,盡孝。也令人想到“父母俱存母俱存,兄弟無恙”的家庭圖景庭圖景,這是幸福美好的象征的象征。這種“孝”的意象可以說是謙卦中的又一層含義層含義。另外,艮在下艮在下,坎,震在上震在上,如小弟弟跟隨著兩個哥哥個哥哥,哥哥又照護著著弟弟著弟弟,這又是悌道的表示的表示。儒家說“孝悌為人之本”,其吉祥可以想見以想見。這是對“亨,君子有終”的再一層理解層理解。
坤卦與互卦坎互卦坎,還構成師卦成師卦,艮可代表學子表學子,這又是一個學生向老師虛心請教的形象的形象,令人想到孔子對好學這種品質的高度贊嘆度贊嘆??鬃诱f:“十室之邑室之邑,必有忠信如丘者焉丘者焉,不如丘之好學也好學也?!币馑颊f:“就是在只有十戶人家的小地方小地方,一定有像我這樣又忠心又守信的人信的人,只是趕不上我這樣好學罷了學罷了?!?br/>
從以上幾點上幾點,我們似乎已經可以理解《謙》卦為什么六爻皆吉了皆吉了。
但我們知道們知道,世間法的解讀只能揭示周易的部分含義分含義,還遠不足以窺見周易的底蘊的底蘊。周易的根本在內圣之道圣之道。
從內圣的角度看角度看,《謙卦》的卦辭又當如何理解呢理解呢?
我們再看卦象:卦中一陽中一陽,可代表乾陽自性陽自性,剛健不息的先天能量天能量,太一,你也可叫它太乙真人;互卦震為龍;坎為水坎為水,為耳;艮為山、也為土也為土,為止、為手,為終;《說卦》謂:“艮,東北之卦也之卦也,萬物之所成終所成終,而所成始也”;坤為順坤為順,為地,為土,為牝馬為牝馬,即母馬即母馬,它代表純凈無染的心染的心,厚德載物的德行的德行,謙的含義盡在其中在其中,此心禪宗謂之“本心”,“本真心”,儒家謂之“至善”。
從以上意象可以想到儒家的“止于至善”,禪宗的“守本真心”,道家的“抱一守中”,神話中的龍宮探寶;想到丹經中的“四象五行皆藉土皆藉土,九宮八卦不離壬”等等,亦可想到老子說的“天得一以清一以清,地得一以寧”……修道的要素與要訣與要訣,可以說在此已經具備經具備。由此對“謙,亨,君子有終”的卦辭意義也就不難領會了領會了?!昂唷贝黻庩杻蓛x美好的會合的會合,“有終”意味著行人到此地步已走上正道上正道,不會退墮會退墮,比如大乘佛法所謂之不退菩薩退菩薩,這樣的修行終將會有良好的結果的結果。
象曰:地中有山中有山,謙。君子以裒多益寡多益寡,稱物平施物平施。
地中有山中有山,這是對謙卦卦象的一個表面化的概括的概括,因為是《象》辭,所以都會先說卦象說卦象?!熬右再觯╬ou)多益寡多益寡,稱物平施”,基本意思是君子觀這個卦象個卦象,好象平衡天平一樣平一樣,(中間一陽間一陽,如天平的中心點)要減取多余的一邊的一邊,增益缺少的一邊的一邊,努力達到兩端的平衡的平衡。
從靈性意義上講義上講,是在指示行人示行人,在禪修當中修當中,要注意定慧等特慧等特,剛柔相濟柔相濟,陰陽平衡陽平衡。這與佛陀用彈琴調弦要使松緊適宜來開示弟子示弟子,是同樣的精神的精神。佛法中對信、精進、念、定、慧五根五力的運用的運用,也是強調平衡為要衡為要。
(未完待續)
附:謙卦六吟
? ? ? 一
親在高堂在高堂,兄弟俱存
入孝出悌孝出悌,本立道生
? ? ? 二
十室之邑室之邑,必有忠信
好學尊師學尊師,夫子是珍
? ? ? 三
不忘初心忘初心,方得始終
五祖明示祖明示,曰守本真
? ? ? 四
山頂獨立頂獨立,海底潛行
謙謙君子謙君子,有志竟成
? ? ? 五
止于至善于至善,心無點塵
從其大體其大體,終為大人
? ? ? 六
天得一清得一清,地得一寧
侯王得一王得一,為天下正天下正。
謙卑有禮-易經之謙卦
《尚書》 中有一句古語句古語,“滿招損滿招損,謙受益”;而在 《易經》中也有一卦有一卦,以“謙”命名,可見中國的傳統文化統文化,極其重視謙虛的品德的品德!
? ? ? 我們放眼去看大自然大自然,所有的山都是在地的上面的上面,而謙卦的卦象是山躲在地底下地底下,這不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是兩碼事兩碼事。山躲到地底下去就表示它充分謙虛分謙虛,把空間都禮讓出來讓出來,給人一種感覺種感覺,就是它很守分很守分,本來可以很偉大的偉大的,卻表現得很平凡很平凡。
? ? ? ? 一座山如果高聳在平原之上原之上,它的命運就很難講很難講,這就好比做人一樣人一樣,高高在上的人上的人,自以為很神氣很神氣,往往會被人當做攻擊的目標的目標。而謙卦顯現出山躲到地底下去的卦象,讓人根本連山都找不到找不到,更不可能去鏟平山了平山了。這就是謙最大的功能的功能。
? ? ? 這也就告訴我們訴我們,人生會經歷持續的艱難險阻難險阻,而謙卦最主要的目的就是突破人生的各種艱難種艱難。我們要明白要明白,不管碰到什么樣的問題的問題,什么樣的阻礙的阻礙,只要謙虛禮讓虛禮讓,放低姿態低姿態,懂得委曲求全的道理的道理,凡事都能化解能化解。記住,退一步海闊天空闊天空,不要過于斤斤計較斤計較,以免弄得大家都很難堪很難堪。從這里我們就可以體會到體會到,謙虛實在是一種美德種美德。
? ? ? 人的一生不可能是一帆風順的風順的,而且越是處于人生的頂峰階段峰階段,就越會遇到各種艱難險阻難險阻,這正是所謂的“高處不勝寒”。此時更需要隱藏自己的鋒芒的鋒芒,謙恭待人恭待人。其實無論在什么樣的處境之中境之中,只要能夠保持虛的美德的美德,都有利于突破人生的艱難險阻難險阻。那么怎樣才能做到真正的謙恭呢?
? ? ? 謙卦卦辭: 亨,君子有終 。首先謙是很亨通的亨通的,它沒有阻礙有阻礙。最主要的是君子要有終要有終?!敖K” 是什么意思?就是始終如一終如一。讓一時容易時容易,讓那些比自己強勢的人也容易也容易,但要始終如一地保持高度的謙讓是很難的很難的。如果自己的一言一行言一行,都是在關注到別人的感受之后而做出的做出的,這樣就是謙虛是謙虛。但是,在任何情況下都謙虛如一虛如一,是說起來容易來容易,做起來難起來難。把謙卦的卦辭倒過來倒過來,就是君子有終子有終,亨。這也說得通說得通,意思就是說作為一個君子個君子,不管碰到什么樣的狀況的狀況,都要能夠謙讓夠謙讓,能夠謙恭有禮恭有禮,那他這輩子自然就很亨通而沒有阻礙有阻礙。
? ? ? 彖辭: 謙,亨,天道下濟而光明而光明,地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙,地道變盈而流謙而流謙,鬼神害盈而福謙而福謙,人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光,卑而不可逾不可逾,君子之終也之終也。 天氣下降氣下降,萬物生長物生長,叫做“天道下濟”。我們看到陽光是往下走的下走的,陽光普照光普照,不但萬物都受到好處到好處,而且一片光明片光明?!暗氐辣岸闲小?,地道本來是在底下的底下的,“卑” 不是指高貴不高貴不高貴,只是說位置比較靠下面靠下面,而它會“上行”。因為地氣蒸騰氣蒸騰,會往上走往上走,到了天上了天上,成為天氣為天氣,又會往下走往下走,以此構成整個的循環的循環?!疤斓捞澯嬷t”天道的作用非常單純常單純,就是說這個人多了人多了,就讓他減少一點;而那個人由于很謙讓很謙讓,所擁有的本來就少來就少,天道反而增加他-一點,即老子所說的“天之道天之道,損有余而益不足”我們從大自然中也可以看得很清楚很清楚,這邊沙土邊沙土,多得凸起來凸起來,一陣風一吹風一吹,就吹到那邊去了;低洼的地方的地方,一陣風將沙吹過來吹過來,就被填滿了填滿了。這也是天道是天道?!暗氐雷冇髦t”的意思更清楚了清楚了。我們看水就了解了了解了,水往低處流低處流。大海什么事情都不用做不用做,它里面的水永遠是滿滿的,就是因為它放低姿態低姿態。“變盈而流謙”,“變” 就是改變是改變,“盈”就是滿就是滿,改變滿盈處水的流向的流向,讓其流去充實那些低處的地方的地方?!肮砩窈τVt”,我們往往會感覺到奇怪:在不知不覺中不覺中,盈滿的、東西多的好像減少了減少了,但是怎么減少的減少的,我們也搞不清楚;可是那些比較客氣較客氣,比較老實較老實,比較缺少的缺少的,往往會得到福氣到福氣?!叭说缾河弥t”,就是說貪得無厭的人厭的人,總是不受人喜歡的喜歡的。我們會喜歡那些比較謙讓的謙讓的,比較能夠知足的人一句“這樣子已經夠了經夠了,不要再給我了”,我們反而很欣賞這樣的人樣的人。因為謙卦的內卦是艮卦是艮卦,艮卦是山卦是山,有止的意思的意思,就是說要適可而止可而止。如果一個人欲望無窮望無窮,苦惱都來不及來不及,更不可能亨通能亨通,所以只有適度地約束自己的欲望的欲望,適可而止可而止,才會亨通會亨通。謙卦中的下卦是艮卦是艮卦,其實是想提醒我們醒我們,做人要適可而止可而止,在欲望面前懂得知足得知足,才能常樂!
? ? ? 我們要記住一句話:滿招損滿招損,謙受益謙受益。只要一個人謙虛人謙虛,人家就算不照顧他照顧他,最起碼不會把他當敵人當敵人,不會打擊他打擊他,他就得到很多的好處;一個人很自滿很自滿,覺得自己很有信心有信心,往往不會得到好處到好處。
? ? ? 謙卦的大象: 地中有山中有山,謙。君子以哀(p6u)多益寡多益寡,稱物平施物平施。 “地中有山”, 地里面怎么會有山呢?這種狀況我們肉眼永遠也看不到看不到,可見這是想象的想象的。就是說一個各方面都很了不起的人起的人,能夠委屈自己屈自己,是很難的很難的,是非常不容易的容易的。大象告訴我們訴我們,看到地中有山的謙的卦象的卦象,“君子以裒多益寡多益寡,稱物平施”,“裒多”就是減少多的少多的,“益寡”就是增益少的益少的。這樣我們才知道才知道,為什么自古以來老百姓最喜歡劫富濟貧的人貧的人?!胺Q物平施”,“稱" 就是權衡、衡量的意思的意思?!胺Q物平施”就是說好好衡量一下每件事情件事情,我們就知道要比較公平地去施與去施與,讓大家都過好的日子的日子。
? ? ? 謙卦告訴人們訴人們,謙虛處世虛處世,必然亨通然亨通。謙虛的人不僅在事業上能夠得到他人相助人相助,在精神上也能得到與人融洽相處洽相處。因此現代人更應該以“滿招損滿招損,謙受益”的古訓為戒訓為戒,重視謙德視謙德。
? ? 我們常常想到自己就忘記了別人了別人,所以有一句話是每一個人都要好好去踐行的:上半夜想想自己想自己,下半夜想想別人想別人。因為這個世界除了我們之外們之外,還有很多人很多人,大家要互動要互動,難免有摩擦有摩擦,所以我們必須事先防范先防范。謙卦提醒我們事先防范先防范,任何事情提高警覺高警覺,以不同的標準來衡量不同的事情的事情,而不是以一個特定的標準強迫別人接受人接受。
易經中有八八六十四卦十四卦,每一卦都是有吉有兇有好有壞好有壞,很難找出一卦完全吉利的吉利的,唯有"謙"卦,上下三爻皆吉爻皆吉,稱得上大吉大利吉大利。謙卦是什么意思呢意思呢?
"謙"是易經中第十五卦十五卦,我們現代人用的"謙虛"這個詞就自于該卦于該卦。其卦象上面是坤卦是坤卦,代表大地、代表卑微恭順微恭順,也代表孕育萬物的母體的母體,下面是艮卦是艮卦,代表高山、代表進取和活力和活力,也代表意氣風發的少年的少年。高山深藏于大地之下地之下,這就是謙卦是謙卦。
謙卦提倡謙遜倡謙遜,而且只要謙遜就能吉利能吉利,不再需要中、正、孚等其它條件它條件,由此可見一個謙遜個謙遜,涵蓋了多少美德修養德修養。易經講得最多的最多的,本來就是告訴人們如何行動何行動,講謙遜也不例外不例外。因此本卦所說的謙遜的謙遜,不是談吐方面的禮節表現節表現,而是冷靜分析現有成就有成就,找出不如人意之處意之處,從而客觀地找準自己的位置的位置,找準成就的位置的位置,目的在于優化行為化行為,搶劫事業前進業前進,使之更有利于社會和國家和國家。簡言之簡言之,謙遜是為了順利前進利前進。
天道的特點是自身光明卻俯而向下成就萬物;地道的特點是身處低位而地氣上升氣上升。天道的規律是損盈滿而補充謙遜充謙遜,地道的特點是改變盈滿百充實謙遜實謙遜,鬼神是危害盈滿保祐謙遜祐謙遜,人道的特點是厭惡、打擊盈滿驕傲而喜愛謙遜愛謙遜。地位高的人謙虛人謙虛,會顯得更為光彩而且形象高大象高大,地位低的人謙虛則顯得品德高尚德高尚,難以超越以超越。所以,謙虛,是君子之德子之德。
傅佩榮講解得好解得好。
傅佩榮(1950年12月16日—),漢族,祖籍上海籍上海,教授。
輔仁大學哲學系畢業系畢業,大學哲學研究所碩士所碩士,美國耶魯大學哲學博士(師從余英時),專攻宗教哲學教哲學。曾任比利時魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授座教授,大學哲學系主任兼研究所所長所所長,現任大學哲學系、所教授所教授。曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》,鳳凰衛視主講《國學的天空》,東方衛視主講《老莊的智慧》,山東衛視“新杏壇”任首席主講人主講人。
李光地(1642年9月29日—1718年6月26日),字晉卿字晉卿,號厚庵號厚庵,別號榕村號榕村,福建泉州府安溪縣人溪縣人。清代康熙朝大臣朝大臣,理學名臣學名臣。
康熙九年(1670年)中進士中進士,歷任翰林院編修、翰林學士、兵部右侍郎、直隸巡撫隸巡撫,協助平定“三藩之亂”、“統一”,康熙四十四年(1705年),拜文淵閣大學士兼吏部尚書部尚書。
康熙五十七年(1718年),因疝疾速發疾速發,卒于任所于任所,享年七十七歲十七歲,謚號“文貞”。雍正元年(1723年),加贈太子太傅子太傅,入祀賢良祠賢良祠。著有《歷像要義》《四書解》《性理精義》《朱子全書》等書。
譯元老師講易經很不錯很不錯。因為譯元老師講易經的方法非常非常的好常的好,效果非常非常好非常好,性能很好能很好,功能很多能很多,影響很大響很大,所以譯元老師講易經很不錯
通過查詢相關資料顯示:一般。李中衡講易經一般經一般。因為李中衡講易經不是那么通俗易懂俗易懂,也沒有被列入講易經最好的老師行列師行列,所以一般以一般。易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典老經典,是博大精深的辯證法哲學書哲學書。具體消息可關注官方網站方網站,獲得第一手權威信息威信息。
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道歸來
弘揚圣賢文化賢文化,傳承民族精粹
你好朋友好朋友,《易經》正如中華文明的根明的根,諸子百家皆是易道是易道,每個人都能獲取到他想要的營養的營養。誰對易經解讀最好讀最好,這個真的說不上來不上來。若要提一個人一個人,孔子是對《易經》解讀最全讀最全,還為易經作了《十翼》,可他本人也人為自己沒把《易經》完全讀懂全讀懂。
所以我們讀《易經》一直都要有自己的思想的思想,但不可以目中無人中無人,一定要有先賢的思想的思想,且可以不可墨守成規守成規,這樣我們在去看《易經》,那么我就有書推薦給題主了題主了。
易理入門:
1、先學會易經的基礎知識礎知識,下面答主把知識點列出來列出來,你可以通過知乎、百度、或者百家講壇把曾仕強教授的易經啟蒙課給聽了給聽了,需要培養一種自行學習的能力的能力,這樣的入門書太多了太多了,亂花漸欲迷人眼迷人眼,因為沒有感覺特別不錯的不錯的,所以不做推薦做推薦。
入門知識點:
a、周易的前世今生
b、什么是太極
c、什么是陰陽
d、什么是先天八卦、后天八卦
e、陰陽與五行的關系
f、八卦與五行的關系
g、太極如何演成了八卦
h、六十四卦怎么來的
學習完上面這些之后些之后,你要知道卦怎么畫怎么畫,知道每一卦代表什么表什么,就可以了進入易經的學習了學習了。
傅佩榮講解得好解得好。
傅佩榮(1950年12月16日—),漢族,祖籍上海籍上海,教授。
輔仁大學哲學系畢業系畢業,大學哲學研究所碩士所碩士,美國耶魯大學哲學博士(師從余英時),專攻宗教哲學教哲學。曾任比利時魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授座教授,大學哲學系主任兼研究所所長所所長,現任大學哲學系、所教授所教授。曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》,鳳凰衛視主講《國學的天空》,東方衛視主講《老莊的智慧》,山東衛視“新杏壇”任首席主講人主講人。
李光地(1642年9月29日—1718年6月26日),字晉卿字晉卿,號厚庵號厚庵,別號榕村號榕村,福建泉州府安溪縣人溪縣人。清代康熙朝大臣朝大臣,理學名臣學名臣。
康熙九年(1670年)中進士中進士,歷任翰林院編修、翰林學士、兵部右侍郎、直隸巡撫隸巡撫,協助平定“三藩之亂”、“統一”,康熙四十四年(1705年),拜文淵閣大學士兼吏部尚書部尚書。
康熙五十七年(1718年),因疝疾速發疾速發,卒于任所于任所,享年七十七歲十七歲,謚號“文貞”。雍正元年(1723年),加贈太子太傅子太傅,入祀賢良祠賢良祠。著有《歷像要義》《四書解》《性理精義》《朱子全書》等書。
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如果大家沒有很多的錢的話錢的話,不少人都會幻想過自己的另一半是非常有錢的有錢的。而有一些人他們的另一半就是非常有錢的有錢的,他們能找到一個有錢的另一半另一半。金錢是維持兩人的一個基礎個基礎,雖然是不可缺少的一部分一部分,但是婚姻當中還有很多我們需要重視的東西的東西。
配偶有錢的日柱
1、日支偏財:男人得到妻子的助、不愛正妻反愛妾、妾奪妻權奪妻權,妻慷慨重義、能賺錢亦大花亦大花。日支偏財坐將星坐將星,娶豪門女、妻財多妻財多。日支偏財支偏財,時支比劫支比劫,先富后貧富后貧。偏財歸祿財歸祿,父必崢嶸必崢嶸。
2、日支正官:聰明敦厚、有應變力、易貪小便宜而失利而失利,身旺財運大發;為喜用者娶豪門女、夫妻和睦妻和睦,妻端莊、忠厚、賢淑、嚴而有助、得力得財、精明細算明細算,女命夫貴或夫佳、夫應變力強、領導力強導力強。日支正官支正官,日干與官星純和無病或月時為日千之絕支者平常人平常人,歲運逄食傷則煩躁不安躁不安。
八字看你的財運情況
1.看八字喜用神
一開始看財運,那么就需要看自身八字所喜所忌的五行的五行,-般所喜的五行則為喜用神喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,那么命主則會有好事上門事上門,能夠獲得增加收入的機會的機會,特別在財運方面運方面,偏財運顯得過于的旺盛的旺盛。
2.看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己主自己,圍繞這個日干個日干,周圍的年月千支、日支時干支代表命主的生活全部內容部內容,在不同的干支中找出所屬財星的方向的方向,那么則會代表著自身的財運的財運,其中五行也都分為偏、正財,偏財指的是意外獲得的財運的財運,而正財相當于穩定的收入的收入。
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每個人出生之后都會有屬于自己的八字命理字命理,而不同的八字命盤帶來的命理影響不同哦不同哦,那么八字偏財出現在四柱中代表什么寓意,對命運有何影響何影響?八字偏財出現在四柱中代表什么寓意,對命運有何影響何影響?一、偏財現于年柱時:日主健旺主健旺,年干現偏財而不受克受合者受合者,必生于富貴家庭貴家庭,而且配偶之家庭經濟亦甚豐裕甚豐裕,且可得父力資助以創立事業立事業。偏財過度為忌神者忌神者,乃生于貧窮之家窮之家。一般而言般而言,年干偏財為喜財為喜,縱使較晚繼承祖業承祖業,終亦必能繼承祖產承祖產。
年干偏財干偏財,不喜被破喜被破,譬如坐下比肩者比肩者,乃父親死于異鄉之暗示之暗示,若年月兩干皆偏財皆偏財,當令或坐下得坐者得坐者,有為人養子之現象之現象,或者出身不佳者不佳者。
1.偏財在天干在天干,主發跡于它鄉于它鄉。
2.偏財在天干;地支是食神是食神,四柱無沖刑無沖刑。主出生安逸生安逸,中年以后事業必有成就有成就。
3.干支皆偏財皆偏財,若非養子非養子,亦得非本家之財業之財業。
4.天干偏財;地支陽刃支陽刃。主不利父親利父親,父去他鄉去他鄉。
5.在年或月柱偏財出天干出天干,又是天月德貴人者貴人者,主有賢德名聲的父親的父親。如壬日主壬日主,年干丙;月支寅月支寅。丙是壬日主之偏財;月支寅月支寅,年干丙年干丙。丙是壬日主的月德貴人德貴人。二、偏財現于月柱者:日主健旺主健旺,劫財現年干而偏財現于月干者月干者,其人大都出身普通家庭通家庭,經由自己努力之后力之后,建立家業者家業者,亦即先貧后富之命富之命。反之,日主健旺主健旺,偏財現于月干而劫財現于時干者時干者,大都出身富裕家庭裕家庭。常因不知珍惜知珍惜,花費過度費過度,以致破敗家業者家業者。亦即所謂的先富后貧之命貧之命。遇有這種命式組織者組織者,從小就應培養其勤儉精神儉精神,否則讓其養成浪費習性的話性的話,日后很難更正難更正,由于偏財者不太愛惜錢財惜錢財,生于富家者富家者,更容易養成揮霍之習性之習性,實是敗家之根源之根源。
偏財現于月支者月支者,其人重義氣重義氣,豪爽俠義爽俠義,縱使本人儉樸人儉樸,也常為親友而慷慨解囊慨解囊,資助救濟助救濟,吃點小虧也不在意不在意。若月柱干支都是偏財者偏財者,偏財之特性更為明顯為明顯,為喜神者喜神者,機智權變智權變,園滑干練滑干練,大都在外鄉發展事業而致富者多富者多。但為忌神者忌神者,則為人詭詐不實詐不實,騙吃騙喝吃騙喝,容易因強求利而招來殺身之禍身之禍。
1.在月或時柱偏財出天干出天干,又是天月德貴人者貴人者,主有賢慧之紅顏知己顏知己。如壬日主壬日主,時干丙;月支寅月支寅。丙是壬日主的偏財;月支寅月支寅,時干丙時干丙。丙是壬日主的月德貴人德貴人。
2.干支皆為偏財或天干正財;地支偏財支偏財,男命為雙妻之命妻之命。
3.月支偏財又帶合又帶合,日主無根亦無印亦無印。主因長輩之事而受牽連受牽連。陰日主陰日主,主為外面的女人而受困而受困。如壬日主壬日主,月支巳;而年支是申支是申。巳、申。
4.干支皆為偏財為偏財,主外出自行創業而有成就有成就,出國或赴遠方發展尤佳展尤佳。偏財不是得祖產之財產之財,是必須外出異地創業或發展所得之財得之財。三、偏財現于日柱者:偏財在日支為喜者為喜者,能得配偶之資助而成家立業建立財富立財富。在同柱又有將星或其它大貴神者貴神者,往往可以娶到富家之女家之女,即所謂的豪門閏秀門閏秀??梢詼p少奮斗三十年三十年,真正的乘龍快婿龍快婿。但若是忌神是忌神,則不驗則不驗,縱能娶得能娶得,也是花錢如水錢如水,一擲千金擲千金,愛慕虛榮之婦榮之婦。
男命之財生喜純不喜濁不喜濁,濁者感情不專情不專,生涯多感情或色情之災情之災。所謂純者謂純者,即有正財即無偏財無偏財,或有偏財即無正財謂之純謂之純。濁者,正偏財混雜之意雜之意。男命若日支單現偏財現偏財,其它各柱不再出現正財星正財星,而且日支之偏財之偏財,不遭鄰支刑、沖、會、合的話合的話,為喜時為喜時,妻有貞節觀念節觀念,忠良純樸良純樸,相夫教子夫教子,深得配偶助蔭偶助蔭。若財星為忌星為忌,雖花費大方費大方,但不致于有不貞之行為之行為。唯日支偏財若逢刑沖時刑沖時,恐有損妻妾之壽元之壽元。
1.陰日主陰日主,日支偏財;時支為日庫為日庫。主吉祥之命祥之命,但與親屬的緣份淡薄份淡薄。如丁日主丁日主,日支是酉;時支是戌支是戌。酉金為丁火的偏財的偏財,時戌是丁火的墓庫的墓庫。
2.日支偏財支偏財,主有意外之女緣之女緣,并主事業有兼偏業兼偏業,收兩種以上之財源之財源。日支是妻宮是妻宮,而偏財是偏妻是偏妻,偏財于妻宮于妻宮,其意是正妻外之女人占妻位占妻位,故論有意外之女緣之女緣。
3.日支偏財支偏財,主富人情味重視友誼視友誼,為人不怕繁瑣怕繁瑣。偏財者偏財者,為人慷慨人慷慨,性格豪爽不吝嗇不吝嗇,對人一諾千金諾千金,說話算話話算話,對得失不甚計較甚計較。是重人情味及友情之個性之個性。
4.日支偏財支偏財,男命得有幫夫之妻夫之妻,會作生意也能撐場面撐場面。此須四柱無正財無正財,以偏財權充妻星之論星之論。
5.日支偏財支偏財,時上陽刃上陽刃,主不利子女利子女。如丙日主自坐申偏財;時支是午陽刃午陽刃。四、偏財現于時柱者:日時干現偏財現偏財,不坐下比劫之支劫之支,月干及日支不見比劫見比劫,偏財為喜又有力者有力者,俗謂時干偏財格偏財格。其人必能得美妻以及多才多藝的子女的子女,雖然青中年頗為奔波辛苦波辛苦,但在一番寒淯骨之后骨之后,終在中年之后建立極為可觀之財富之財富。也有認為事業上能獲得雙親財力鼎助力鼎助,并可得父母之財母之財。但偏財若為忌時為忌時,則晚年外華內虛矣內虛矣。
1.子女人情達練情達練,很會理財會理財,但略有投機心態機心態。時柱是子息宮子息宮,偏財是非本業之投機財投機財。
2.時支偏財支偏財,晚年發達年發達。如丙日主丙日主,時柱地支是申支是申。丙陽火克申陽金申陽金,申為丙之偏財之偏財。
3.時支偏財支偏財,又是天乙貴人及桃花及桃花。平生女友不斷友不斷,有不利自己利自己,或人財兩得的女友的女友。如丁日主丁日主,年支子年支子,時支是酉支是酉。酉是丁日主的偏財的偏財,也是天乙貴人〈丁的天乙貴人是酉與亥〉,及桃花〈丁日主的年支子年支子,申子辰人桃花在酉花在酉。桃花日支年支皆可論〉。
4.時支偏財支偏財,而日主坐絕主坐絕。主娶條件不高之妻子之妻子,時運為極衰之運衰之運。甲日主自坐申;時支為戌支為戌。甲絕在申;戌為甲的偏財的偏財。
女命天干日柱坐偏財日主坐偏財坐偏財,就是你的日支是你的偏財的偏財,這樣有得到橫財的機會的機會,只是橫財有大有小大有小,還有這個財是不是你八字所喜字所喜,或者所忌者所忌,如果是你所喜你所喜,當然就好了就好了,而且財能升官殺升官殺,也就是民間所說的旺夫的旺夫,望采納望采納,有不明白的直接單聊接單聊。在這只大概說說
八字女命日柱偏財現比肩四柱列出來
偏財多的女命八字命八字,大師們來看看來看看,是否有不貞之嫌貞之嫌?是個旺夫益子的好命的好命,金木水火土五行都齊全都齊全,根據命理書籍滴天髓的擇婦論來說:這樣的女命就算嫁給乞丐給乞丐,乞丐也能成富翁成富翁,只是眼前婚姻運氣不好氣不好,時運不佳運不佳,只要腳踏穿地踏穿地。將來必能光耀門楣耀門楣。書中說的好:此命生來真不差真不差,婆娘二家靠她發靠她發。恭喜你
女命日支坐偏財是什么意思姻緣方面麻煩多多
年柱,月柱,日柱,時柱為偏財偏財日元七殺元七殺,女命,這代表什么10分偏財就是浮財是浮財,浮財不富命窮人命窮人。因為你犯了七殺
日柱命理(辛卯)下等坐偏財男命喜女色的意思男命以正財為正妻為正妻,偏財為妾財為妾,身坐偏財坐偏財,卯為絕地為絕地,妻宮絕地宮絕地,喜外妾喜外妾,因此有喜女色之說色之說。但男女關系是個人能力、行為問題為問題,正常與命理無關理無關。
什么八字的女人命好一、在感情上越來越好的女人
1.時支落在子午卯酉
也就是你的出生時間若是在中午11點到1點、晚上11點到1點、早上5點到7點,或下午5點到7點。有這樣格局的女生在感情上感情上,代表你會比年輕的時候更加有人緣有人緣,屬于返老還童的類型的類型。
2.主星有正財、正官或食神
代表你的老公會把你捧在手掌心手掌心,疼你并呵護你呵護你,通常主星只要有一個正財就代表你是旺夫的旺夫的,這也就是為什么老公會這么疼你的原因的原因,因為你會幫他帶來更好的事業運及財運;而主星帶正官的女生的女生,則常會有一些小女人的舉止的舉止,讓男人覺得自己是個英雄個英雄,便可以對男人予取予求;若八字帶食神的女生的女生,則不需要減肥要減肥,因為你減了肥桃花反而就沒有了沒有了。
3.時支落在寅申巳亥
你的出生時間若是清晨的3點到5點、下午的3點到5點、晚上的9點到11點,以及早上的9點到11點。有這種格局的女生的女生,男人愿意為你做牛做馬牛做馬,但比較辛苦的是苦的是,你的另一半經常不在身邊在身邊,所以難免有些寂寞些寂寞,但也因為如此為如此,就算在一起10年也不會像老夫老妻一樣無趣樣無趣,依舊會過著相當甜蜜的生活的生活。
二、在經濟上會越來越有錢的女人
1.時柱在食神
時柱也就是八字命盤的最后一柱后一柱,若有食神若于此處于此處,那么代表在晚年可以存得住錢得住錢,當然,若第一柱或第二柱有食神的人也有機會有機會,但卻不如落在最后一柱來得穩固得穩固。時柱有食神的人神的人,記得要做出版、演藝、大眾傳播眾傳播,或是跟人有關系的行業的行業,此外,做吃的或食品相關的相關的,都是很好的出路的出路,一定會賺翻會賺翻。
2.時支在辰戌丑未
時支就是時柱的地支的地支,只要時支有在辰戌丑未戌丑未,不管你怎么投資就怎么賺錢么賺錢,別人看你也不怎么聰明么聰明,但你就是能賺錢;而且時柱地支有辰戌丑未的人未的人,到老的時候不動產會很多會很多,因為辰戌丑未代表土代表土,也就是所謂的財庫的財庫,四庫土全在八字里八字里,想要不富也難富也難,尤其有這種命格的人格的人,若靠房地產、中介,或股票、基金等基金等,都可以賺大錢賺大錢。當然,若時柱地支沒有辰戌丑未戌丑未,在年柱、月柱、日柱有出現辰戌丑未也是可以有錢的有錢的。
3.年柱在正財
若八字命盤的年柱(也就是第一柱)有正財有正財,那么成為女富毫是最強的最強的,其次是月柱在正財的也有機會有機會。年柱有正財的會從父母親那邊得到大筆的財產、土地或遺產或遺產,當然靠自己努力來賺錢的也有的也有,但只要八字中有出現一個正財個正財,就表示與偏財較沒有緣分有緣分,需要一步一腳印靠努力來獲取來獲取。
4.八字中有傷官者
若上述三個條件都沒有的人有的人,若八字中有傷官有傷官,就要特別注意接下來所說的重點:
有傷官的人一定要創業要創業,有傷官者不創業就不會成為富豪為富豪,只要創業不管是什么都可能成功能成功,雖說傷官是大富豪的基本命盤本命盤,但若帶傷官者只做朝九晚五的工作的工作,就不可能成為富豪為富豪,但仍需提醒帶傷官者傷官者,雖然你自行創業能帶來成為富豪的契機的契機,但你仍必須在一個專業上累積相當的經驗的經驗。
女命八字時柱上偏財坐正財是什么意思八字論命字論命,以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎,從日柱的日干與其他各干支的關系而定出:比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞,稱為\\“十神\\”,每一個\\“神\\”都同時代表著多層涵義層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質的性質。\r\n八字中以日干所克者為財者為財,同性(指五行的陰陽屬性)為偏財為偏財,異性為正財為正財。(圖文來自湖北陰陽地理學府)\r\n正財與局主是異性關系性關系,偏財與日主是同性關系性關系。異性有情性有情,同性無情性無情。偏財貼身的人身的人,容易與人鬧矛盾鬧矛盾。\r\n一般情況般情況,局主對正財在意財在意,對偏財不在意不在意。正財局主守局主守,偏財局主會推出手推出手,因為留著它留著它,它可能去生殺去生殺,生壓力生壓力。由此看來此看來,局主對正財保守財保守,對偏財開放;對正財勤儉節約儉節約,對偏財滿不在意;對正財有情財有情,對偏財相對無情對無情。
想請教高手們高手們,女孩子八字有正印和偏財和偏財,是不是命很不好呢不好呢?1.先財后印財后印,反成其福成其福。先印后財印后財,反成其辱成其辱。印綬生月歲時月歲時,忌見財星見財星,運入財鄉入財鄉,卻宜退身避位身避位。(此言身弱財旺弱財旺,宜行印運扶身;若身弱以印為用印為用,行財運為貪財壞印財壞印,主去官削職官削職。)
2.藏印露財自身旺自身旺,功名顯榮名顯榮。(此言印藏地支不顯支不顯,財星透于天干于天干,財印不相礙不相礙,身旺行喜用之運用之運,主富貴主富貴。)
3.印綬有官綬有官,喜遇財星遇財星,印綬無官綬無官,忌見財曜見財曜。(此言印綬有官星通關星通關,則可以見財星見財星,因財能生官、官能生印能生印。)
4.印旺財輕身更弱身更弱,錦心繡口之人口之人。(此言印旺但不能生身能生身,財星無力又不能損印能損印,所以只是老好人一個人一個。)
5.印綬被傷綬被傷,失祖業拋離故里離故里。(柱中明印被明財克明財克,人必他鄉立業鄉立業。)
6.粟帛盈余帛盈余,印綬逢時還遇殺還遇殺。(女命用印命用印,有殺,必富而且貴而且貴,財運事業興旺業興旺。)
7.財印俱傷印俱傷,克母喪妻母喪妻。(財主妻財主妻,印主母印主母,故云。)
8.偏財空而印旺而印旺,早歲父亡歲父亡,隨母從夫母從夫。(此言偏財坐空亡坐空亡,而印星大旺星大旺,主父親死后母親改嫁或離婚后改嫁后改嫁,自己跟隨母親生活親生活。)
9.印逢財而罷職而罷職。(此言財星破印星破印,主去職、離職、“下課”,歲運逢歲運逢,今人多棄公從商公從商。)
10.財星破印星破印,貴行比劫之中劫之中。(此言比劫能制財救印財救印。)
11.印財兩失財兩失,少損爹娘損爹娘。(印指母印指母,財指父財指父,故云。)
行財運行財運,或又兼死絕兼死絕,或臨墓地臨墓地,皆兇。
12.月生日干生日干,不喜逢財喜逢財,逢之克母或母有病母有病。(此言月令印綬格印綬格,若以印星為用星為用,不喜見財星見財星,見之不是母親有傷則工作有損作有損。)
13.財重印輕重印輕,主雙親多病親多病。(此言原局財重印輕重印輕,財星近克印星克印星,所以父或母體弱多病弱多病。)
14.年月財星克時印克時印,防子傷殘子傷殘。(若印星為用星為用,歲運又逢財克印財克印,更驗。)
15.看比肩劫財外劫財外,還看印星看印星,若印旺于月柱兄弟宮兄弟宮,則多兄弟姐妹弟姐妹。)
16.印綬通根綬通根,逢財則發財則發,逢官則貴官則貴。(此言印旺身旺旺身旺,原局有財或有官或有官,行財運富財運富,行官運貴官運貴。)
17.柱中印多財露多財露,太公八十遇文王遇文王。(此言印多為病多為病,財星壞印為用印為用,主晚歲得功名得功名,需要運程的配合的配合。)
18.年逢印綬福非輕福非輕,受恩承蔭立功名立功名。月印生日無財氣無財氣,乃黃榜招賢、文章顯著、定登科甲登科甲。印綬無傷生身傷生身,門庭光門庭光。(此言印綬生身綬生身,且無財克印財克印,主有身份地位名聲位名聲。)
19.干透財印雙美印雙美,中年身到鳳凰臺鳳凰臺。(此言財印雙透于天干于天干,財印互不損傷不損傷,又各通根有力根有力,喜財行財運、喜印行印運行印運,則主富貴雙全貴雙全。)
20,女命偏財旺盛多為職業婦女業婦女,有獨特的理財能力財能力,但婚姻不好.
年柱偏財月柱七殺日柱日元時柱食神女命.好嗎非常好非常好!財旺生夫旺生夫,得夫貴得夫貴!食神歸時柱子旺得地旺得地,子女聰明健康明健康,晚年享子孫之福孫之福,大吉利大吉利!
根據對八字的了解的了解,我們可以知道四柱當中的日柱所產生的作用是較為關鍵的關鍵的。從一個人的八字之中字之中,不僅可以得知曾經的一些經歷些經歷,也可以預知將來的命運會如何發展何發展。那么甲戌日算不算日坐財庫坐財庫?日坐財庫的所有日柱是如何來進行評析的呢析的呢?會帶給所屬命主怎樣的運勢的運勢?
甲戌日算不算日坐財庫
甲戌日算日坐財庫坐財庫,準確的說甲戌日是日坐偏財;
土旺四季旺四季,廣義上說義上說,辰戌丑未戌丑未,都可以視為甲乙木之財庫;狹義上說義上說,戌才是甲之財庫之財庫,而辰為印庫為印庫。甲戌日稱日坐偏財坐偏財,比稱為日坐財庫更以準確的準確的。甲戌日生:口快舌伶快舌伶,身閑心不空心不空,人生也是有階段有階段,少年貧民年貧民,中年奔波年奔波,略有權職有權職,心機謀略機謀略,多學少成學少成,小有名聲;晚景福祿延年祿延年,自珍自愛益壽;助人惹怨人惹怨,妒嫉常伴隨而來隨而來,但是總能化險為夷險為夷。
日坐財庫的日柱有哪些
日柱天干為“甲、乙”,財庫就是戌就是戌,假如八字的四個地支中有戌字有戌字,就說明你命里有財庫有財庫。
日柱天干為“丙、丁”,財庫就是丑就是丑,假如八字的四個地支中有丑字有丑字,就說明你命里有財庫有財庫。
日柱天干為“戊、己”,財庫就是辰就是辰,假如八字的四個地支中有辰字有辰字,就說明你命里有財庫有財庫。
日柱天干為“庚、辛”,財庫就是未就是未,假如八字的四個地支中有未字有未字,就說明你命里有財庫有財庫。
日柱天干為“壬、癸”,財庫就是戌就是戌,假如八字的四個地支中有戌字有戌字,就說明你命里有財庫有財庫。
日元為木的以土為財土為財,土的墓庫是戌庫是戌,所以日元是木元是木,以戌為財庫;
日元為火的以金為財金為財,金的墓庫是丑庫是丑,所以日元是火元是火,以丑為財庫;
日元為土的以水為財水為財,水的墓庫是辰庫是辰,所以日元是土元是土,以辰為財庫;
日元為金的以木為財木為財,木的墓庫是未庫是未,所以日元是金元是金,以未為財庫;
日元為水的以火為財火為財,火的墓庫是戌庫是戌,所以日元是水元是水,以戌為財庫為財庫。
您的生肖為雞肖為雞,以下為性格簡測:
①精力充沛力充沛,善于言談于言談。
②調查研究查研究,講究效率究效率。
③果斷、敏銳、好表現自己現自己。
④勇往直前往直前,心強好勝強好勝,總想一鳴驚人鳴驚人。
弱點:脾氣古怪氣古怪,愛爭善辯爭善辯,固執已見執已見,稍微自私微自私。
提起辛酉日己亥時出生婚配生婚配,大家都知道都知道,有人問關于生辰八字與婚配與婚配,另外,還有人想問丁卯年癸卯月辛酉日己亥時出生的女性命運性命運,你知道這是怎么回事么回事?其實生辰八字婚配查詢表查詢表,下面就一起來看看關于生辰八字與婚配與婚配,希望能夠幫助到大家到大家!
命理上有些“一柱斷婚姻”的經驗的經驗,往往在實踐中實踐中,簡便、實用,值得我們參考們參考。出生日干支為日柱為日柱,日柱天干代表本人表本人,日柱地支為婚姻宮代表配偶表配偶,所以人們常以日柱來側重判斷婚姻好壞姻好壞。
1、日柱帶刃傷克配偶克配偶。
男性出生日干支為丙午、壬子,女命出生日干支為丁巳、癸亥,這樣的人婚姻上最為不順利不順利。如果日支這個字是其命局所忌的五行的五行,輕者離婚者離婚,重者會導致配偶傷殘、死亡。特別是男性出生日干支為丙午、壬子,不但日支帶陽刃帶陽刃,還坐劫財坐劫財,婚姻更為不順為不順。
還有戊午、己巳,也是日支坐陽刃坐陽刃,但是陽刃為其中氣其中氣,影響力稍弱力稍弱。不過,這兩個日柱的人柱的人,也有配偶的配偶的。
出生日干支為丙午、壬子的女性的女性,一般特別爭強好勝強好勝,在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢,容易導致夫妻關系失衡系失衡,影響婚姻響婚姻。
日支為陽刃為陽刃,但這個字為命局所喜的字喜的字,這樣的人樣的人,得到配偶的幫扶大幫扶大,但其配偶免不了傷殘和多病和多病。
2、日柱坐比肩配偶外遇偶外遇。
日柱坐比肩坐比肩,就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人樣的人,身弱的人以比肩為幫手為幫手,身強的人以比肩為競爭對手爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮,是配偶呆的地方的地方,卻有比肩占據肩占據,說明配偶和比肩住在一起了一起了,這不是配偶出軌是什么是什么?這八組干支中干支中,尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉,因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合,所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。
也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了,比肩為喜用神則為友則為友,比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心,能共進共退;為敵的代表配偶愛出軌愛出軌,配偶還老把把錢分給情人用情人用。
3、日柱干支相克感情難順情難順。
既然出生日天干代表本人表本人,出生日地支代表配偶表配偶,夫妻在同一柱上一柱上,相互依存互依存,猶如天和地一樣地一樣。如果干支相克支相克,則被稱為“天地不載”,說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑,容易夫妻、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人,夫妻之間氣場不和場不和,最難溝通難溝通,夫妻關系不融洽不融洽。
如果日柱天干和地支雖然相克然相克,卻能暗合能暗合,則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度,但是還是能互相體諒、寬容、遷就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午,還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
4、女命日支傷官婚姻不順姻不順。
出生日干支相生也不可大意可大意,女性如果日支所生的是傷官是傷官,婚姻也難順利難順利。日坐傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗,陽日干的女性的女性,日支坐食神的食神的,也當傷官論傷官論,如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當然,世界上沒有的事情的事情,學問也是如此是如此。導致婚姻不順的命理原因很多因很多,還與時代、性格、環境等因素有關素有關,要更加準確預測婚姻情況姻情況,必須根據八字進行全面分析面分析。上述信息述信息,只是提供給大家參考家參考,不能因為一鱗半爪的信息的信息,就斷章取義章取義,輕率確定率確定。
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謙卦的謙是什么意思(卦象是什么意思)擴展閱讀
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