時間:2024-05-13
此命局入七殺格是什么意思么意思?也稱偏官格.
甲木生於申月於申月,乙木生於酉月於酉月,丙火生於子月於子月,逢壬水丁火生於亥月透癸水;戊土生於寅
月或卯月有甲木透干木透干,己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干;庚金生於巳、午火月透丙火透丙火,辛金
生於巳午月透丁火透丁火,壬水生於辰戍月辰戍月,癸水生於丑未月丑未月,皆可構成七殺格七殺格。
七殺名稱雖兇稱雖兇,實則有制有化可轉兇為吉兇為吉。有大成就之貴就之貴,七殺居多數居多數,因為七殺格的現
象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣有勇氣。
七殺格有印綬有印綬,為殺印相生是屬貴格屬貴格,而且好學、毅力、仁慈、面惡心善、自力自強、不
愛求人愛求人。七殺格如命中有財中有財,財可助弧可助弧,但必須身強須身強。
身強又旺的人旺的人,如甲木生卯月生卯月,最七殺最七殺,命之羊U駕殺,是領袖格領袖格,具有潛在領導魄力導魄力。
七殺格不宜再行殺的大運的大運。男性日支為七殺為七殺,不利婚姻;而女性則吉性則吉。
七殺及正官也代男性子女宮子女宮,居於時柱最佳柱最佳。
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看看我的八字的八字,網上說此命局入七殺格七殺格,不太明白是什么意思么意思?10分八字因生克制化而定“六親”,“六親”為:正官、偏官(七殺)、正印、偏印(梟)、正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財。
只是八字的術語的術語,不償因為它叫“七殺”就認為很可怕很可怕。
此八字為從格為從格。應為從官格從官格,但正官不現官不現,只能從“偏官”,也就是七殺格七殺格。
錢財不缺之人缺之人。當為富命為富命。努力吧努力吧,將來會賺大錢的大錢的。
命入七殺格偏財格的意思四柱列出來
七殺格的白話譯文災險文災險。這主要是從克制有災這里講這里講。病痛,身弱,官制你官制你,逢著流年再制年再制,這不就有毛病了嗎?還有是非有是非。七殺克身是同性相克性相克,同性帶排斥帶排斥,就是不懷好意地制意地制,可以這樣理解吧理解吧。那個官是異性相吸性相吸,相合,他是好意地去管你去管你。但在實際命局當中官和殺是互相轉化相轉化,轉換到七殺時候殺時候,那就是以七殺為主了為主了。代表的人和事人和事,轉換成官換成官,就帶有官的性質的性質。七殺破壞性要強一些強一些,因為他克你是排斥地克斥地克,排斥和友好那完全是不一樣的一樣的,友好克那就像父母管你母管你,社會道德約束你約束你。但也有些是屬于中性的中性的,比方法院方法院,他是友好的?排斥你的?好像說不出來不出來,那就只有―求.他是針對你這個事這個事,整個來說個來說,他是制你是制你,法制嘛法制嘛,他包含著叫你走正道走正道,你做妖了做妖了,就要制你了制你了,過馬路走錯道了錯道了,要罰款要罰款,你說是愛護你呢?還是制你呢?好象兩方面都說不出說不出。你們記住們記住,七殺是同性排斥地克斥地克,官是異性相吸友好地克好地克。七殺還代表酒色表酒色,七殺無制這個人就要發狂了發狂了,在酒色這個領域就要有事了有事了。殘疾,那就是身弱受七殺制七殺制。權力,這個就好理解了理解了。也代表貴子表貴子,七殺在命局里生克有情的話情的話,在你子女身上就顯示出來權威來權威,名位等象位等象。女命就是失貞是失貞。代表膽怯無能怯無能,就是七殺制身太厲害了厲害了,不得手腳得手腳。總的規律都是圍繞著十神旺衰神旺衰,和你日主的承受能力受能力。是忌神的時候的時候,負面反映的信息就強;是用神的時候的時候,正面信息反映就強映就強。七殺代表夭亡表夭亡,代表失權表失權,代表外界壓迫界壓迫。還代表詐欺表詐欺,外界不允許你胡來你胡來,那你就需要隱蔽一些蔽一些,變著法地欺騙了欺騙了,敲詐了敲詐了。意外傷害外傷害,就是在你身弱七殺旺七殺旺,歲運逢七殺時七殺時,易造成傷災成傷災。代表耗財表耗財,就是殺旺要盜泄財啦泄財啦。還有爭執有爭執,也就是口舌是口舌,七殺制身時又不服又不服,不服就易產生口舌生口舌。你們看看我那個命局個命局,殺旺身偏點弱偏點弱,這幾年都是幫身是幫身,那就年年都有口舌有口舌。哪來了哪來了,就是罰你款了你款了,差在哪個地方了地方了。特別是我們干這行的這行的,得加十二萬分小心分小心。給人斷了好壞方面壞方面,主要是看主流看主流,每人他即使再背使再背,相對也有他順利的時候;代表爭執和兄弟不合弟不合。女命主婚姻不順姻不順,就是官殺旺、多制身多制身,引起婚姻不順姻不順。偏官不可例言兇例言兇,有制還他衣祿豐;干上食神支帶合支帶合,兒孫滿眼受褒封受褒封。身逢七殺旺提綱旺提綱,只為干衰大受傷;正祿交差刑殺入刑殺入,終身不免受災殃受災殃。七殺提綱本是愁本是愁,只因馴伏喜無憂;平生正直無邪曲無邪曲,職位高封萬戶侯萬戶侯。月令偏官本殺神本殺神,有制還居一品尊;假若自身榮貴晚榮貴晚,也須為福及兒孫及兒孫。月令偏官最忌沖最忌沖,傷官羊刃喜相逢;日干旺相皆為貴皆為貴,制伏無過百事通百事通。偏官有制化為權化為權,英俊文章發少年;身旺定登臺諫客臺諫客,印助扶官累受宣累受宣。若逢七殺化為權化為權,武職功名奏九天;威鎮邊疆功蓋世功蓋世,貔貅云擁盡揚威盡揚威。殺神元有制神傷制神傷,制伏身強福祿昌;如見制伏先有損先有損,反將富貴變災殃變災殃。傷官七殺命中嫌命中嫌,制伏調和可作權;日弱又無制伏者制伏者,兢兢如抱虎而眠虎而眠。身弱殺強無制神無制神,多生災禍不堪論;那堪更入官強地官強地,帶疾遭刑喪此身喪此身。偏官制伏太過時太過時,貧儒生此更何疑;歲時若遇財旺地財旺地,殺星蘇醒發權威發權威。偏官如虎怕沖多怕沖多,運旺身強豈奈何;身弱虎強成禍患成禍患,身強制伏貴中和貴中和。偏官有制化為權化為權,垂手登云發少年;歲運若行身旺地身旺地,功名大用發雙全發雙全。七殺格與正官格大致相同致相同,區別有四條:一是官星只許一位許一位,多則以殺論以殺論,而七殺雖然也以一位為貴位為貴,但多也無妨也無妨,不以破格論;二是正官格不能被食傷克制傷克制,而七殺則須要以食傷來克制來克制,特別是在無印的情況下;三是正官不能與食神相合神相合,合官則不貴則不貴,而七殺最喜被食神或劫財合住財合住,合殺則貴;四是官星不能遇刑沖破害沖破害,而七殺則可遇則可遇。因為有了上述這四點區別點區別,所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格敵殺格,而正官格則沒有則沒有。因為合去了官星則少了貴氣了貴氣,合去了七殺則添了貴氣了貴氣。七殺善于攻身于攻身,古人視如猛虎如猛虎,必要予以制化而后快而后快。盡管是身強殺淺的命造的命造,對七殺最好也要有一定的制約的制約,否則歲運一旦扶起......>>
此命局入食神格,是什么意思5分論食神喜忌及其格局
食神者食神者,乃甲見丙、乙見丁之類;食神格者神格者,乃甲生巳月、乙生午月之類是也類是也。
食神為日干之子孫之子孫,陰陽同類盡得我身秀氣身秀氣,是以食神為子承父道的“孝子賢孫”。食神能禁七殺禁七殺,故主壽;食神能生財帛生財帛,故主富故主富。食神生旺勝過財官過財官,是以食神為至吉之神吉之神。
食神最喜生旺耽忌太過不及過不及,食神喜身旺生助之生助之,喜生財神流通以護衛以護衛。最忌偏印當頭印當頭,亦忌印相逢印相逢,食神禁殺神禁殺,無所畏懼所畏懼。食神亦不喜與正官照面恐有戰斗之憂斗之憂,要一藏一透或歲時分開作三奇貴格推貴格推。
食神為福祿之星祿之星,日主食神俱旺必享福祿高壽;兩者俱衰者俱衰,食不得飽不得飽。身弱食旺難作食神看當作脫氣看脫氣看,身旺食衰無所依倚作窮命看窮命看。
食神傷官乃我身所養子孫養子孫,食神得我遺傳之良質之良質,多主和平福德心廣體胖;傷官得我遺傳之劣性之劣性,多主傲慢兇惡無禮惡無禮。食傷兩者性質迥然不同絕對不可混為一談為一談,只有食神重疊或三合成局方作傷官推論官推論。大凡食神占據歲干月令都作好命看好命看,尤其有福但恐好吃懶做不動腦子動腦子。至于傷官占據歲干月令都不作上命看上命看,尤其多災其多災。大凡七殺傷官格局官格局,不論是否成格破格格破格,都主一生多災多厄;縱然富貴亦不免身體多病災多病災。惟食神居年月位不遭沖破生旺中和旺中和,亦無不過不及過不及,則福份尤重五福俱全福俱全。
大概而言概而言,官主貴、殺主夭、印主蔭、財主富、傷主惡、梟主饑、食主福、刃主兇、劫主窮劫主窮,十神各應有所不向所不向。就依格局言之局言之,諸格之中尤以食格最宜于常人于常人,天生福祿不勞心力勞心力,自有無窮福報今生享受福大命大大命大。食格破則反之則反之,先福后厄恐所難免所難免。
一、月令食神格命局
對于食神格的討論的討論,也是據于日干盛衰以及歲時透出的十神來綜合展現的展現的。
食神生財
食神格中身旺見歲時透出財星有力星有力,形成食神生財身旺財旺的局面的局面,俱主富貴作合格看合格看。比如古例:丁未癸卵癸亥癸丑;身強食旺而財透而財透,大貴之格貴之格。又如己未壬申戊子庚申;此一八字同論字同論。
食神格中不露食神反透傷官透傷官,主人性剛人性剛。比如古例:丁亥癸卯癸卯甲寅是也寅是也。食神生財忌偏正財竟出財竟出,用神不清富貴不巨貴不巨。比如古例:甲午丁卯癸丑丙辰;偏正財俱出不清出不清。食神生財格局形成要觀身之健弱之健弱,身成局財食輕財食輕,要歲運補足財食之氣;財食過重要歲運扶身幫身;總要身財食均衡有序方可作吉論作吉論。
八字大師求解釋:此命局入七殺格七殺格。入丙辛化水格(變格)究竟是什么意思啊意思啊,求求給我點建議吧建議吧。本命日干丙火干丙火,年干壬水為七煞為七煞,時干癸水為正官為正官,但月干辛金與日干丙火相合火相合,丙辛合化水合化水,官煞無力了無力了,八字有弱轉強弱轉強,
網上測試了下八字下八字,說是七殺格七殺格!百度發現四柱命理真是太復雜了看不懂看不懂,希望這方面的專家大師幫忙解答50分己土生于卯月于卯月,的確是七殺格七殺格,年干乙木得祿木得祿,如有印綬化殺生最妙生最妙,可惜四柱無火柱無火,未中雖有丁火又難以透出以透出,時干壬水通根水通根,財又生殺又生殺,殺旺無制旺無制,雖說食傷皆可制殺合殺殺合殺,申中庚金中庚金,盡被壬水引去生殺去生殺,直于卯未半會未半會,此并不成立不成立,因一丑字一丑字,亦幸得丑土得丑土,丑未相沖未相沖,使之不能半會能半會,月透比肩也能幫身能幫身,當取比肩為用肩為用。
男命八字為七殺格命怎樣有制化的七殺格就是好命是好命,未成格局的七殺多數命都不好都不好。
王昭航昭有光明之意明之意,航字責引以在人生的道路中道路中,航程一直是光明的光明的,平坦的平坦的,一帆風順的風順的。
什么是七殺星入命為什么我和他都有七殺有七殺?▲星性解釋:七殺屬庚金屬庚金,屬陽,又屬火又屬火,意為火化之金化之金,南斗第六星第六星。為斗中之上將之上將,實為孤克刑殺之宿殺之宿,主成敗主成敗,司生死權柄死權柄。與紫微同度或對照則化為威權為威權。代表威嚴、肅殺、沖勁、激烈、沖突、風險、變動、災難。亦主任風憲之職憲之職。天梁七殺均主風憲之職憲之職,即管紀律刑法之官法之官,惟天梁屬文居臺后居臺后,七殺屬武居臺前居臺前,在軍中為憲兵為憲兵,在行政企業為主管為主管。在官祿宮官祿宮,為得地為得地,可化禍為祥禍為祥。行限逢截空、地劫、天魁等兇星聚會時聚會時,有被殺害或有大災難的可能的可能。限年不喜行機、巨的宮度的宮度。
七殺破軍均為將星為將星,七殺為主帥為主帥,較勞心較勞心,多艱辛多艱辛,可獨當一面當一面,獨立處事立處事,與紫微同宮更無顧忌無顧忌,權力更大;破軍為先鋒為先鋒,較勞力較勞力,多波動多波動,要受命于主帥于主帥,有顧忌有顧忌,進退為難退為難,與紫微同宮亦受制而多顧忌多顧忌。
七殺星為過剛過烈之星烈之星,其好壞就看其剛克的程度的程度,過剛則易折則易折,宜陰柔之星制化星制化。
七殺破軍皆主孤獨刑克獨刑克,破壞力大壞力大。七殺較有謀較有謀,破軍不顧后果顧后果。七殺較冷靜沉穩靜沉穩,破軍較兇暴輕浮暴輕浮。七殺的破壞是建設性的設性的,破軍的破壞是為破壞而破壞而破壞。七殺的孤獨是由環境造成境造成,破軍的孤獨是自己造成己造成。紫微同宮微同宮,可制約他們的惡性的惡性,具有建設性;紫微在對宮則制惡力量較弱量較弱,逢兇時仍具有破壞性破壞性。
殺破狼永遠居三方排列方排列,七殺運籌帷幄籌帷幄,貪狼發號施令號施令,破軍沖鋒陷陣鋒陷陣。三星均主開創和變化和變化,七殺的開創是追求事業上實質性的欲望;七殺的變化來得很突然很突然,為人始料不及料不及,且改變不一定與舊業有關業有關,可以是從頭開始頭開始,如改行如改行,改業。
七殺劫殺均主性急快速急快速,心性不開朗不開朗。七殺主功名主功名,劫殺多破敗災禍敗災禍。
▲容貌:入命,少年面青白色青白色,中年白潤色白潤色,老年紅黃色;方臉或方長臉方長臉,眉骨高眉骨高,兩眉粗濃上揚(無吉少揚無角),眼大而突大而突,顴骨高;體壯,中高身材高身材,一般稍瘦般稍瘦,廟地微胖地微胖,陷地瘦小;臉上有皺紋、傷疤或斑痕、痘疹、麻臉,身上有傷痕有傷痕。外形精壯有勁壯有勁,外表剛猛嚴肅猛嚴肅,眼神有力神有力,不怒而威怒而威,面帶惡氣殺氣氣殺氣,表情冷漠情冷漠,走路快速路快速。七殺現于眉眼于眉眼,眉粗濃上揚如劍形且不亂、眼神有威神有威,表情穩重則吉重則吉,眉稀疏淡亂、眼大無神、表情浮躁則不吉則不吉。
▲性情才華:性情剛硬嚴肅硬嚴肅,粗獷豪爽獷豪爽,能顧大局顧大局,不拘小節拘小節,心胸寬大胸寬大,倔強好勝強好勝,敢做敢為做敢為,膽大果斷大果斷,好表現好表現,喜競爭激烈的環境和投機冒險機冒險,好動而不耐靜不耐靜,常外出闖蕩;性急暴躁激烈躁激烈,情緒化情緒化,口硬心軟硬心軟,內心脆弱心脆弱,平常較沉默寡言默寡言,多精神苦惱神苦惱,心直口快直口快,喜怒哀樂形于色形于色,隨時表露無遣露無遣,脾氣易怒易逝怒易逝,發過就好過就好,不會放在心上在心上,你若是與他鬧矛盾時矛盾時,只要你向他認不是認不是,很快就好了;恩怨很分明很分明,有恩必報恩必報,有正義心正義心,能幫助朋友和弱者和弱者,當遭人指責、背叛或出賣而惹惱他時惱他時,他會強烈地進行反擊報復擊報復,甚至拼命至拼命,但他是十分光明磊落的磊落的,會正大光明地與你計較;自尊心強尊心強,有獨立氣概立氣概,凡事喜獨擋一面(較易發揮才干),不喜受別人的干涉約束涉約束,固執已見執已見,獨斷專行斷專行,但只要尊重他尊重他,順著他的意思做意思做,或以恩義相結義相結,便不會堅持已見;意氣用事氣用事,做事欠細密思考密思考,不顧后果顧后果,過于沖動(加六煞星之一者之一者,更易沖動),喜速戰速決戰速決,有虎頭蛇尾的現象的現象,結果不是很好就是很壞是很壞,成敗往往來得很突然;事業心很重心很重,理想高理想高,有遠見有遠見,有魄力和毅力和毅力,擅理財擅理財,適應能力強能力強,能面對現實對現實,不怕困難怕困難,吃苦耐勞苦耐勞,勇往直前往直前,具開拓精神和創勁和創勁,能創造新局面新局面,有勇有謀勇有謀,有領導統御能力;有時不敬上司、師長,有叛逆犯上和反抗心理(多因不茍且而直言不忌),但實際上卻是很重義氣的死忠派死忠派,對部下友人卻能寬容偏袒容偏袒。逢兇則作事反復進退復進退,喜怒無常怒無常。
七殺為剛烈孤克之星克之星,入命主孤獨刑克獨刑克,不合群不合群,不利六親和婚姻(晚婚稍好),感情多波折多波折,人際關系差關系差,多爭執多爭執,甚則打斗、傷殘、官司。宜拜養父母養父母,可減輕刑克輕刑克。
七殺入命或身命或身,不論入不入格不入格,不論廟陷、吉與不吉......>>
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七殺入命的人占多少占多少,多不多多不多?這樣是不是很差七殺祿存殺祿存,孤軍奮戰軍奮戰,掉臂獨行臂獨行,
什么是七殺坐命七殺坐命的人殺氣重適合武職合武職?凡七殺坐命者坐命者,無論格局如何局如何,都需歷盡艱辛方可攻成可攻成,你的格局暗合雄宿乾元格乾元格。殺,破,狼是變化的樞紐的樞紐,但凡殺但凡殺,破,狼坐命者坐命者,一生起伏變化很大化很大。
命帶七殺的人命運到底是怎樣的怎樣的?七殺代表人物關羽優點胸襟磊落襟磊落,不畏挑戰缺點個性沖動性沖動,率性而為七殺星之個性七殺是一顆堅毅勇敢的星曜的星曜,象征「威勇」,化氣為「將星」,主「肅殺」。具有運用帷幄的能力的能力,擁有理智而獨立、沖鋒陷陣、冒險犯難的特性的特性。對朋友對朋友,不管如何管如何,一定力挺到底挺到底,不管對錯管對錯,一定是站在朋友這一邊這一邊,這種義氣種義氣,總是讓許多人感動的感動的,是一個言出必行的人行的人,說到做到到做到,答應的事沒有理由可以反悔的反悔的,還有快速的行動力行動力,讓猶豫不決的事決的事,都能很快的得到解決到解決。七殺星之花錢觀七殺不僅是講求實用求實用,更會講求名牌求名牌,也就是用好用的名牌貨就對了啦對了啦,也是求精不求量的人量的人,要買就要買好的貴的的貴的,只要一看上眼就會下手會下手,從來也不會考慮說要量入為出入為出,顧慮到東西的價格或是殺價是殺價,喜歡就買了就買了,就是這么簡單么簡單。七殺星之理財觀七殺絕對是標準的股市急先鋒急先鋒,因為他愛冒險、個性沖動性沖動,對于金錢的欲望頗高望頗高,容易跟著別人的腳步的腳步,就怕沒跟上會吃虧會吃虧。當然,賺大錢的機率是有率是有,可是沖鋒陷陣而陣亡的機會更高會更高!七殺星之感情觀對生活處處充滿變化的七殺星而言星而言,有著不怒而威的特色的特色。事業心重的他重的他,很容易因為做事果斷、迅速而失去了好姻緣好姻緣,通常他喜歡的對象不是工作上的得力助手就是同等級的競爭對手爭對手。所以要是你的上司是七殺座命的話命的話,只要好好表現好表現,都很有可能飛上枝頭變鳳凰的鳳凰的。不過可別以為他能把感情處理的跟他的事業一樣好一樣好,在人前被前呼后擁的他…談感情也是蠻保守的保守的。結果搞到最后到最后,不是聽任父母之命就是靠媒妁之言妁之言,原因是他實在是太忙了太忙了,沒法去管婚姻大事姻大事,這是美中不足之處足之處。
七殺朝斗格朝斗格?,七殺坐命殺坐命?七殺入身殺入身?七殺命格殺命格?…這屬于什么于什么。我完全不懂全不懂,求大師指點…這個是為人光明磊落明磊落,易感情用事情用事,不怕困難怕困難,在其他人都認為很多事物到極限的時候的時候,仍然能用獨到的眼光看到事情的核心的核心,并且能在別人都不理解幫助的情況下獨自完成自完成,處理好處理好,解決好解決好,其他人都望而卻步的艱難棘手問題手問題,什么叫大將風范將風范,在七殺身上就最能體現能體現,其次是武曲是武曲,廉貞,其他星照都很難不獨自完成艱難的事情的事情,此3個主星能承受巨大壓力大壓力,能在巨大壓力充滿誹謗的情況下仍能臨危不亂危不亂,你是將星的代表的代表,性急,好打抱不平抱不平,本質善良質善良,為人相當正直當正直,有眼里容不下沙子的傾向的傾向。你的格局為破局為破,是從事軍警事軍警,大規模企業的材料的材料,但需有人提拔人提拔,你便可扶搖直上搖直上。因為你本身就是實力派實力派,無須太多解釋多解釋!!!在家從小得父母寵愛母寵愛,與父親關系最好系最好,父母有信仰有信仰,父親性格和藹格和藹。婚后另一半是個古靈精怪性格多冷傲多冷傲,有野性美野性美,夫妻宮得祿老婆會很能干能獨當一面當一面,與老婆情誼很濃誼很濃,但是老婆內心比較情緒化情緒化,夫妻宮座桃花位桃花位,老婆漂亮看緊點看緊點,妻官線破軍座事業宮沖勁十足勁十足,說要就要要就要,有武斷的傾向的傾向,注意人和意人和。在謀財上你野心勃勃欲望太大望太大,建議穩扎穩打扎穩打,若論命的富與貴富與貴,你屬貴命屬貴命。
七殺坐命午宮癸年生人七殺朝斗格馬頭帶箭格巨機同臨格天乙拱命格拱命格。庚辛癸年生人,無四煞劫空加會為上格為上格。申宮次之,。安命在午無正曜,寅宮巨門太陽,子宮天同太陰,日月。
有沒有可能有可能,一個人的命格既是七殺朝斗又是孤星入命星入命?如果有如果有,這個人民間流傳:天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利;孤星一顆孤零零的星零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星掃帚星,主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生注定孤獨的人獨的人。按命理學來說天煞孤星和另一種命象殺破狼合稱為兩大絕命大絕命。
此命局入七殺格是什么意思么意思?也稱偏官格.
甲木生於申月於申月,乙木生於酉月於酉月,丙火生於子月於子月,逢壬水丁火生於亥月透癸水;戊土生於寅
月或卯月有甲木透干木透干,己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干;庚金生於巳、午火月透丙火透丙火,辛金
生於巳午月透丁火透丁火,壬水生於辰戍月辰戍月,癸水生於丑未月丑未月,皆可構成七殺格七殺格。
七殺名稱雖兇稱雖兇,實則有制有化可轉兇為吉兇為吉。有大成就之貴就之貴,七殺居多數居多數,因為七殺格的現
象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣有勇氣。
七殺格有印綬有印綬,為殺印相生是屬貴格屬貴格,而且好學、毅力、仁慈、面惡心善、自力自強、不
愛求人愛求人。七殺格如命中有財中有財,財可助弧可助弧,但必須身強須身強。
身強又旺的人旺的人,如甲木生卯月生卯月,最七殺最七殺,命之羊U駕殺,是領袖格領袖格,具有潛在領導魄力導魄力。
七殺格不宜再行殺的大運的大運。男性日支為七殺為七殺,不利婚姻;而女性則吉性則吉。
七殺及正官也代男性子女宮子女宮,居於時柱最佳柱最佳。
LZ可以參考一下
男命七殺獨坐在命宮命宮是人出生時在東方升起的星座的星座,主宰一個人的天賦才能賦才能。命宮在人體中屬大腦屬大腦,管一個人的思相、行為,非常重要常重要。七殺與正官功用大體相似,唯須注意的是,正官乃以合作為手段,其性較溫和;七殺乃以競爭為手段,其性較偏激,霸道無情.如果八字制化恰當,則煞氣可做威權而用,更可發揮才能,川古今大富貴,大權威者,大都有這種格局;
七殺是命理學十神之一神之一,與正官是一對是一對,一陰一陽陰一陽。屬于克制自己的力量的力量。
正官:偏向于偏向于,正常的規矩的規矩,組織,管理。
七殺:偏向于偏向于,偏激的規矩的規矩,組織,壓制。
命帶七殺帶七殺,又分透干分透干,不透。
七殺透干殺透干,命中本性顯露性顯露,霸道,強勢,類似于黑社會性質會性質。
七殺不透殺不透,命中本性中本性,顯露的是露的是,骨子里的反抗情緒抗情緒,對管理者的不滿的不滿,俗稱“扛上”
你這個命盤個命盤,屬于不透于不透,不嚴重不嚴重。
此命,印透干印透干,而且過重且過重,克子。
印殺相生殺相生,利于搞管理搞管理。
七殺是一種命格種命格,俗話說命帶七殺就是這個意思個意思,但是聽名字感覺七殺并不像是一種好的命格的命格,事實上這樣的命格也有分好壞分好壞,好的特備好特備好,而壞的也會讓人非常的倒霉的倒霉,那么這樣的女命有什么樣的好處呢好處呢?下面就讓本期八字算命來為你解答吧解答吧。
女帶七殺的命格好處
七殺合劫財
七殺合劫財的八字就是一種能夠使得一個女人得到富貴的命格的命格。因為七殺和劫財相合財相合,就可以存財了存財了。也就是說就是說,此時的八字財星是可以為己所用的所用的,不會遭到七殺或者劫財的克制的克制。所以一個女人如果具有這種八字種八字,那財運無疑是很好的很好的。
羊刃駕殺
羊刃駕殺是一種具有領袖格的命格的命格,所以如果一個女人命帶七殺并且可以成為羊刃駕殺的話殺的話,那對其整體的運勢其實都是大有幫助的幫助的。羊刃駕殺的八字可以讓一個女人得到更高的地位的地位,天生就具有領導才能導才能,日后必定是發展很好的很好的。
傷官制殺
傷官制殺這個八字個八字,其實也是一個可以使得一個女人得到更加好的發展的八字的八字。因為七殺需要傷官來制官來制,這樣一來就可以保留原有的七殺的基礎上基礎上,也不會對自己的運勢產生什么負面的影響的影響。這種八字的女人往往是能夠在財運和事業上都特別好的別好的。
日主旺
因為七殺主要是克制日元但是同時又和日元是同屬性的屬性的,所以如果一個女人命帶七殺的同時的同時,日主足夠旺盛夠旺盛,能夠擔得起自己的七殺的話殺的話,那就不會對運勢有負面影響了影響了。具有這種八字的女人的女人,日后其實也是能夠取得很好的財運的財運的。
提起女帶七殺非富即貴富即貴,大家都知道都知道,有人問女命帶七殺是什么意思么意思,另外,還有人想問女命無殺,一貴可作夫人.七殺遇長生之位,必嫁貴夫(本人女,算命的說這兩句話什么意思),你知道這是怎么回事么回事?其實七殺格女命各位請解解請解解,下面就一起來看看女命帶七殺是什么意思么意思,希望能夠幫助到大家到大家!
八字講話單貴順流貴順流,一般克夫.Q跏七殺在哪個柱上**。
咳,現在算命的實在無良在無良,**句話你就可以給他個耳光個耳光,女命無殺按女命詩訣是說你“不犯殺多無混雜”,這句原本就是囫圇話囫圇話,怎么解都能圓的能圓的。但是一貴可作夫人就混賬了混賬了,這年頭你嫁誰不是作夫人作夫人?當妾!七殺遇長生之位語出《七殺論》(看相算命初級技工培訓手冊),但原句后面是女招貴夫招貴夫,舊招和嫁可是截然不同的兩個概念個概念,這貨不是相書背錯了就是相書活用了忽悠你的錢你的錢。在這里七殺是指命格指命格,而不是星象學中的南斗第六星第六星。
總之這位半是想說你一定會有且只有一個好姻緣好姻緣。在此奉勸此奉勸,沒事別去亂算姻緣算姻緣,當心晚景凄涼景凄涼。
八字如下
壬申年壬申年,辛未月辛未月,甲戌日甲戌日,乙亥時(空戌亥)
你現在正行走癸酉運癸酉運。
1.感情豐富卻是難得佳偶得佳偶,生性漂亮卻又心性要強性要強。不過年齡還小齡還小,經得一些生活的磨練又有什么不好么不好。從20歲開始環境有了不錯的改變的改變,工作一年更比一年好一年好。
2.身坐桃花坐桃花,對像根本不用發愁用發愁。不過這幾年還是難以如愿以如愿,好姻緣還在15年。七殺女命的老公都很有錢很有錢。
多情善感還是少些的好些的好,趁年輕一邊創業一邊談戀愛豈不更好不更好。
3.對于你婚姻晚些好晚些好。
指的就是女命七殺格為什么七殺透出很厲害很厲害。
七殺格是一種八字種八字,在四柱八字預測中,人們習慣用六親的觀點看問題,生我者正印偏印(好比父母,主要指母親),我生者傷官食神(同性為傷官,異性為食神),同屬性者比肩劫財(同性為比肩,異性為劫財)我克者妻財(妻子,財產),克我者官(同行為偏官,異性為正官).偏官又叫七殺.
10個天干,甲木到庚金間隔7位,庚金克甲木,并且陽克陽,兇.
乙木到辛金間隔7位,辛金克乙木,并且陰克陰,兇.女命帶七殺和傷官為什么不好么不好。
丙火到壬水間隔7位,壬水克丙火,并且陽克陽,兇.
丁火到癸水間隔7位,癸水克丁火,并且陰克陰,兇.七殺女的前世是做過什么過什么。
戊己土,庚辛金類推.七殺在年柱上女非常厲害常厲害。
甲木以庚金為七殺,見為兇.
有七殺的并不都兇,如果七殺有制,可以為我所用,帶七殺的人殺氣比較重,有威嚴.
有才干,有懾眾之威,一生易有掌權之機權之機。靈性極高的人的八字特征字特征。
聰明好學,為人正直,做事專一,自己或家里有人對或神秘術喜好術喜好。
聰明能干,遇事機靈,逢兇化吉,一生少病,多得貴人幫助人幫助。男帶七殺非富即貴富即貴。
性情恬靜,雅潔高致,資質聰敏,富于文才與藝術性,性情傾向于哲學,但不免較為孤獨為孤獨。女命時柱七殺為夫非富即貴富即貴。
其人個性很強,自以為是,為人較為冷酷無情,雖然外貌和藹可親,好象能聽從別人意見似的,其實內心并不如此,因此是一個雙重個性的人,不宜從公職,不大可能和別人一起創業,不過如順著自己的個性而作為技術人員,從軍,或發明等,就會無形只中培養出熱忱,也將對事務的偏激觀點有所改變所改變。大富大貴只有2種命格種命格。
頭腦聰明靈活明靈活,精巧能干巧能干,會做生意做生意。長袖善舞袖善舞。但因欲望強欲望強,不易滿足易滿足,故而每天忙碌天忙碌,追求實利求實利。個性開朗性開朗,富正義感正義感,豪爽好施爽好施,故人緣佳人緣佳,異性緣亦佳緣亦佳。女性食傷生財傷生財,在家呆不住呆不住,喜往外跑往外跑,精于生計于生計。
食神生財,人緣佳人緣佳。傷官配七殺絕頂聰明頂聰明。
有依賴心,樂觀,向外,量寬廣,富于勇氣,聰明又任性又任性。
優點:智明,有才華有才華,氣質高雅質高雅,重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和,通情達理情達理,不與人爭與人爭,思想脫谷想脫谷,對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強,愛好文藝歌舞藝歌舞,凡事能預為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福,善烹調善烹調。
缺點:理想高遠想高遠,易致現實致現實。耐性雖有性雖有,體力不足力不足。喜幻想喜幻想,不喜被拘束被拘束。思想清高想清高,自負不凡負不凡,內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食。
優點:精力充沛力充沛,性情急躁情急躁,待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練,善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際,處事圓滑機智滑機智,舉止軒昂止軒昂,言行有威行有威,一生多機緣巧遇緣巧遇,常有意外收獲外收獲,樂觀不怕挫折怕挫折。15種紫薇富貴命富貴命。
缺點:豪爽慷慨爽慷慨,不大重視金錢視金錢,易致奢移浪費移浪費。不喜家中喜家中,喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營,擅交際擅交際,圓滑,多情,女人緣多人緣多,易影響家庭婚姻生活姻生活。金錢與女人運得失均大失均大,常有意外開銷外開銷。
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我們用易經占卜的時候首先要準備幾樣道具樣道具。這些道具分別是:三枚銅錢或者是三個硬幣個硬幣,他們的大小、形狀和質量要是一致的一致的。然后定下正面和背面和背面,如果是現代的硬幣的硬幣,我們一般把國徽面作為陽面為陽面,把硬幣的字和圖案面作為陰面;要是古幣的話幣的話,有字的一面為陰面為陰面,反面為陽面為陽面。搖卦的開始記下搖卦的年月日年月日,方便的話記錄下你搖卦的省份、縣市、性別以及出生時間生時間,留以備用以備用。
搖卦的時候要凈手焚香手焚香。首先,去把手洗干凈洗干凈。這樣才有誠心之意心之意,以免污穢氣影響算卦效果卦效果。然后選擇一個安靜的場所的場所,以免被人打擾人打擾。前期準備做完之后完之后,將三枚硬幣放入手中入手中,心中不要有雜念有雜念,專心致志想著自己要測算的事算的事,不要被外界打斷界打斷,心中所想之事一定要是堅定的堅定的,不要是懷疑或是猶豫不決的語氣的語氣。一分鐘左右兩掌相對虛空對虛空,隨意搖動幾下動幾下,然后雙手分開手分開,使得三枚硬幣均勻落在平坦、干凈、堅實的物體上物體上,讓硬幣自行滾動至停止至停止,不要讓人為的因素影響到它響到它。之后錢幣可能會出現四種情況:三個陰面個陰面,記為老陰;三個陽面個陽面,記為老陽;一陰二陽陰二陽,記為少陰;一陽二陰記為少陽為少陽。
之后,按照同樣的方法的方法,連續搖晃五次晃五次,總共記錄六次錄六次。六次分別是本卦是本卦,第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第六爻第六爻。記錄的時候記在最上面的是第六爻第六爻,也稱“上爻”。從第二次起二次起,為保證意念的專一不分心不分心,在心中一直保持第一次搖卦時的意念的意念,可以拾起錢幣直接搖卦接搖卦,省去一些不必要的禮節的禮節。
最后,把六次得到的結果從下到上依次排列次排列,可以得到本次所測事件的主卦的主卦。第六次得到的卦象是上爻是上爻,第一次得到的觀測結果是初爻是初爻。上爻在最上面最上面,初爻在最下面最下面,記得這個順序是千萬不能錯的能錯的。然后根據這幾個記錄去查易經上所對應的卦象的卦象,就可以測出來自己想知道的結果了結果了。值得注意的是意的是,若是卦象中有變爻有變爻,就按照易經中解變爻的方式解自己的卦象的卦象。
簡單的算命方法一、基本原理:
請伸出你的左手的左手,注意一定是左手是左手,看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安叫大安,代表最大的吉利;
食指上節叫留連叫留連,代表運氣平平氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜叫速喜,代表喜事就在眼前在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡叫空亡,這是最兇的卦兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口叫赤口,代表多爭執有官訟有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉叫小吉,代表將要有好結果好結果,所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次,分別是大安是大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、簡單算法:
小六壬預測方法十分簡單分簡單,預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月,月上起日上起日,日上起時上起時。提醒注意:這句話意思就是從月上開始計算日子算日子,從日上開始計算時辰算時辰。如:占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數,三(月)是速喜是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉是小吉。
第一步第一步,先確定月份在掌訣上的起點(定位),以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月,均以“大安”為正月起點月起點,然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步,以月份落(終)點為日辰起點辰起點,然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一,同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數,一直數到天數為止數為止,此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步,以日辰落點為時辰起點辰起點,推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時,屬木青龍.謀事一五七一五七,貴人西南人西南,沖犯東方犯東方,大人青面陰神面陰神,小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰:大安事事昌事事昌,求財在坤方在坤方,失物去不遠去不遠,宅舍保安康保安康,行人身未動身未動,病者主無妨主無妨,將軍回田野回田野,仔細更推詳更推詳。
h灃解:卜到大安到大安,屬吉卦屬吉卦,凡事都可以得到安康到安康,但是此為靜卦為靜卦,宜靜不宜動不宜動。
問運勢:目前運勢還不錯還不錯,有穩定成長的情況的情況,但不宜躁進宜躁進。
問財富:求財可求財可,但是目前不宜擴張宜擴張,只能夠守住舊業住舊業。
問感情:若為女子問則好問則好,感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差,感情雖穩情雖穩,但是以無新鮮感新鮮感,會出現點小問題小問題。
問事業:目前工作穩定作穩定,可得上司賞識司賞識,但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體:身體沒有大病有大病,但須注意病由口入由口入,或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼:大安為解災之神災之神,鬼神之事問題不大題不大,若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人:人平安人平安,但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時,屬水元武水元武,謀事二八十二八十,貴人南方人南方,沖犯北方犯北方,大人烏面夫人面夫人,小孩游路亡魂路亡魂。
解曰:留連事難成事難成,求謀日未明日未明,官事凡宜緩凡宜緩,去者未回程未回程,失物南方見南方見,急討方心稱方心稱,更須防口舌防口舌,人口且平平且平平。
h灃解:卜到留連到留連,屬兇卦屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不宜有過大動作大動作,凡事宜守事宜守。
問運勢:目前運勢低迷勢低迷,心情不開朗不開朗,凡事受阻事受阻。
問財富:求財不可得不可得,此為破財之卦財之卦,且有被人影響破財之現象之現象。
問感情:雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢,感情不得平衡得平衡。
問事業:被上司盯或者被人扯后腿扯后腿,小人之卦人之卦。
問身體:腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼:小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到,大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人:人平安人平安,但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時,屬火未雀火未雀,謀事三六九三六九,貴人西南人西南,沖犯南方犯南方,大心火箭將軍箭將軍,小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰:速喜喜來臨喜來臨,求財向南行向南行,失物申未午申未午,逢人路上尋路上尋,官事有福德有福德,病者無禍侵無禍侵,田宅六畜吉六畜吉,行人有信音有信音。
h灃解:卜到速喜為吉卦為吉卦,代表凡事皆有喜訊有喜訊,而且很快就會到來會到來。
......>>
誰教我個簡單的算命方法靠近拇指的那條線又長說明生命有很長有很長,中間的那一條事業線事業線。越長越深越好如果在中間有條線有條線,那就更好了更好了,那是串錢線串錢線。靠近四個手指的那條愛情線愛情線,這條線如果不亂而且沒有斷沒有斷,說明愛情很好情很好。
如何學算命學算命?要最簡單的方法最最簡單的方法是買幾本關于算命的好書的好書,認真的看真的看。深入的看入的看。看得差不多了再找名師一指點一指點。然后深入實踐入實踐,經常練習常練習,慢慢摸索慢摸索。時間長了也就會了就會了。欲速則不達則不達。
最簡單的算命方法是什么是什么?不用動腦筋的撲克牌算法牌算法。
普通人怎么給自己算卦最簡單的先找個排盤的網站的網站。不給發網址發網址。比如說元亨利貞網-納甲六爻在線排卦(在線起卦)系統
進入后點手工指定工指定,輸入你起卦的時間的時間。
然后根據你搖卦的結果的結果,從第一次對應第一爻第一爻,是從下往上排的哦排的哦!!!
硬幣一個背向上背向上,是少陽是少陽,兩個背向上是少陰是少陰,三個背是老陽是老陽,沒有背是老陰是老陰。依次排出各爻出各爻,最后點確定點確定,就搞定啦搞定啦。復制后交給別人解卦即可卦即可。
怎樣簡單算命最準在紙上的最簡單的方法的方法,行善積德善積德,你馬上就知道你接下來的命運了
如何學算命學算命,最簡單的學會的學會?最簡單的方法是買幾本關于算命的好書的好書,認真的看真的看。深入的看入的看。看得差不多了再找名師一指點一指點。然后深入實踐入實踐,經常練習常練習,慢慢摸索慢摸索。時間長了也就會了就會了。欲速則不達則不達。
推薦兩本書:徐子平的淵海子平海子平,劉玉珍的人體生物節律學節律學,入門必看兩本
怎樣簡易占卜首先準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做“背面”,有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時搖卦時,只需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦次成卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心于手心,雙手合扣手合扣,意念集中于所測之事測之事,默念片刻念片刻。
2、然后,雙手搖動手中的銅錢數次錢數次,拋落地下落地下,注意查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面個背面,記作“、”
兩個背面個背面,記作“、、”
三個背面個背面,記作“O”
沒有背面有背面,記作“X”
如此反復操作復操作,連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫初爻;
因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,所以,必須遵循“從小到大”的原則來排列來排列。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰面記陰,用隔斷線表示;單數個正面記陽面記陽,用連續實線表示線表示。一背兩正是少陰是少陰,變卦中陰變陽陰變陽,三個全背是老陰是老陰,不變卦;正面同理面同理。將六次結果相疊就相當于周易中的一掛的一掛。
怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統,比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩,效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上手在上,右手在下手在下,隨便搖幾下搖幾下,然后拋在地上在地上,如果是一個面朝上面朝上,便是陽爻是陽爻,兩個面朝上面朝上,便是陰爻是陰爻,三個面朝上是可變陽爻變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻變陰爻,即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦,卦畫好之后好之后,再按照朱熹的說法的說法,解卦的方法有這么
七個原則:
1、六爻皆不變者不變者,則占本卦卦辭;
2、一爻變者爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3、二爻變者爻變者,則以本卦二變爻之辭占之辭占,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者爻變者,則占本卦及之卦的卦辭的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6、五爻變者爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7、六爻皆變者皆變者,則以乾坤二用之辭占之辭占,并參考其之卦卦辭卦卦辭。
讀懂了以上文字之后字之后,您就可以給自己算卦了算卦了。
算卦本來是很神圣的東西的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明,準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心,這不是封建是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算,也不能天天算天天算,占卜前占卜前,自己先想好要問的事情的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
怎樣用《易經》占卦?稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法的方法,一直充滿著神秘的色彩的色彩。本文暫且不去考證其是否科學否科學,是否屬于封建于封建,只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法的方法,以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時不解時,自己進行卜卦行卜卦。
第一種方法是《周易.系辭傳》中記載“四營而成《易經》,十有八變而成卦”。
具體的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根五十根,取出一根橫在前方在前方,實際用的只有四十九根十九根。將四十九根稻草任意一分為二分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間指之間。然后用右手先將右邊的部分四根一組進行分組行分組,余數為1,2,3,4,不能為0,將余數取出數取出,夾在左手無名指和中指之間指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組行分組,余數也夾在無名指和中指之間指之間。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊在一邊,用余下的稻草的稻草,按照第一步的做法操作法操作。完......>>
怎樣簡易占卜搖錢占筮法
預備制錢(又名銅錢、麻錢。形狀外圓狀外圓,中有方孔)三枚,以有字一面為正面為正,無字
一面為反面為反。如無制錢用人民幣鋼G亦可,有字一面為正面為正,有花一面為反面為反。
○
正
○
正
○
正
為
?
三個正面為老陰
,
屬變爻
,
以點記之點記之。
○
反
○
反
○
反
為
?
三個反面為老陽
,
也為變爻為變爻,以點記之點記之。
○
正
○
反
○
正
為
兩正一反為少陽為少陽,但不能為變爻為變爻。
○
反
○
正
○
反
為
兩反一正為少陰為少陰,也不能為變爻為變爻。
第二步:
納錢于掌中于掌中,靜心合掌心合掌,搖錢擲投六次投六次,每次都會得出一個卦象個卦象。畫卦形時應
從下往上畫往上畫。
例:
六擲:
○
反
○
反
○
反
?
五擲:
○
正
○
反
○
正
上卦為巽
四擲:
○
反
○
正
○
反
三擲:
○
正
○
正
○
反
二擲:
○
反
○
反
○
正
下卦為艮
一擲:
○
正
○
反
○
反
第三步:
查表確定卦名:下卦艮與上卦巽重合為漸卦
(
如表二所示
)
。
八卦兩兩重合組成六十四卦表
上三線
卦序
下三線
乾
震
坎
艮
坤
巽
離
兌
乾
乾
大
壯
需
大
畜
泰
小
畜
大
有
震
無
妄
震
屯
頤
復
益
噬
嗑
隨
坎
訟
解
坎
蒙
師
渙
未濟
困
艮
遁
小
過
蹇
艮
謙
漸
旅
咸
坤
否
豫
比
剝
坤
觀
晉
萃
巽
恒
井
蠱
升
巽
鼎
大
過
離
同
人
豐
既
濟
賁
明
夷
家
人
離
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想學習算命有簡單好學的嗎沒有嗎沒有!每個出色的出色的,技藝高超的易學家都是常年苦學年苦學,不斷地去總結經驗換來的換來的。
你好,我在仔細找了幾個比較好的答案啊答案啊,可能對你有作用啊作用啊,我覺得就是先要懂得易經得易經,然后要會起課會起課,接下來要會斷卦會斷卦,會說出來解決方法決方法,這個才是真正的占卜啊占卜啊!!第一個答案:先看易經初解經初解,對易經的原理、內涵、本質。以及功能有個了解個了解,再看六十四卦注四卦注,明白每一卦的本意及變意及變意,然后,可以看一下梅花易入門這本書這本書,當然,這些都是市面刪可以買到的買到的,其中也可以間或看一下自己干興趣的興趣的,看完后如果還有興趣有興趣,那就不能自學了自學了,有很多玄妙自學是不會的不會的,可以找一個師傅帶一下了一下了。第二個答案《易經》教給我們的是客觀看待事物發展的方法的方法,他的用處很多處很多,自然可以用來算命來算命,不過既然是算就會有例外有例外,有算錯的時候的時候,有算得不周到的地方的地方。其實所有人的命都一樣都一樣,無外乎生外乎生,老,病,死。其實算命就像一加一等于二一樣二一樣,你現在受點苦努力奮斗以后就清閑一些閑一些,要是現在不努力以后就過的困難一些難一些。晚上很吃就會脹的睡不好睡不好,晚上少吃就會睡個好覺個好覺。第三個答案先不要看《易經》,《奇門遁甲》也太難了太難了,而且和《易經》不是同一種占卦書占卦書,推薦一本邵偉華的《周易預測學》,適合初學者初學者。不過這本書可能書店里買不到買不到,我是在地攤上淘到的淘到的。古文學得好的話可以看看《梅花易數》,最后再回頭看《易經》就會很清楚了清楚了。第四個答案:如何學易經?怎么學周易,下面我簡單介紹下周易的學習方式,希望對您的學習周易有所幫助許多人喜歡易經歡易經,也很想學好易經好易經,但一提起易經就感覺生澀難懂澀難懂。有的就問如何學好易經好易經?我將多年來學習的一些經驗談一下談一下,希望廣大易經愛好者愛好者,盡快剝開籠罩在易經之上的神秘面紗秘面紗,少走一些彎路些彎路,步入易經這門偉大的哲學殿堂學殿堂,將這門哲學思想發揚廣大揚廣大。如果大家有什么好的學習經驗習經驗,也希望公布出來布出來,共同進步同進步。易經,其實是一門哲學門哲學,是一種世界觀和方法論方法論。通過易經的方式方法式方法,來判斷推導已經或即將發生的事情的事情,就是占卜是占卜,實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學多科學,都與易經有著緊密的聯系的聯系。要想學好易經好易經,要改變一些思維方式方法式方法。我們現在使用的推導世界的方式方法是:數理化數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎的基礎,是科學表達事物之間相互關系的最主要方式要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式達方式,用物理說明作用明作用,用化學體現變化現變化,并從規律和本質上得到重復性的驗證的驗證。這種方式即使抽象的抽象的,也是直觀的直觀的。而這種推導方式也有局限性局限性,就是將事物越分越細分越細,就像把整個科學歸結為一片森林片森林,然后細分為樹木為樹木,再分為細胞、分子、原子等等子等等,以至于在觀察某件事物時事物時,只看到了點而不能看到面一樣面一樣。而易經使用的推導方法是象數理象數理。雖然只有一字之差字之差,但方式方法卻截然不同然不同。主要是使用類比推衍變化衍變化。是由點到面的推導方法導方法,比如:手面相手面相,通過一個人的掌紋的掌紋,來推導這個人的疾病的疾病,事業、婚姻、財富等等富等等。再比如:一葉知秋的成語的成語,通過一片落葉來推導秋天就要來了要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論應理論,通過天象的變化的變化,來推導出人間的事情的事情,是用一種系統論的方法來觀察世界察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象個卦象,來推導世界萬事萬物事萬物。但這種方式方法也有局限性局限性,就是推導出的事情是模糊的模糊的,比如:《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化的變化,來推導來年流行的疾病的疾病,但具體是那種病毒引起的疾病的疾病,就很難推導了推導了。再比如:我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演覆表演,預測對方吃的是什么是什么?通過時間起出的卦象是:水火既濟變火水未濟卦未濟卦,推導出對方所吃的東西是紅色的紅色的,水分很大的的東西的東西,這樣就出現了好幾種可能種可能,有西瓜、桃子,紅色的蘋果等等都符合以上特性上特性,具體是哪一種就很難分清了分清了,只能根據時令等選擇其中一種中一種,西瓜。雖然最終結果是對的是對的,但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西種東西。就像畫畫一樣畫一樣,西方的油彩畫油彩畫,主要是寫實是寫實,可以把一個人一個人,一件物一件物,畫的惟妙惟肖妙惟肖,活靈活現靈活現,但卻很難看出畫的氣勢和意境和意境。而中國畫中國畫,不講求形似求形似,而講求神似求神似,就像齊白石的蝦石的蝦,起初畫八條腿感覺不像覺不像,后來減了兩條腿兩條腿,成了六條腿六條腿,但出來的畫更生動了生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境和意境,全部描述到了一頁紙上頁紙上,如果通過油彩寫實的方法的方法,就很難做到了做到了。實際上實際上,通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同些不同。西方人看畫是看細節看細節,東方人看畫是看整體看整體。觀察的太細致太細致,無法看到整幅畫的意境;看到整幅畫的整體的整體,卻無法觀察到畫的細微之處微之處。各有所長有所長,各有所短有所短。另一種是邏輯方法的不同的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯證邏輯,形式邏輯取法于亞里士多德士多德,辯證邏輯取法于黑格爾黑格爾。我們現在自小學習的思維方式維方式,受西方的思維方式的影響根深蒂固深蒂固。西方的推理方式是方式是,大前提、小前提、結論的推斷形式斷形式。例如:球是圓的是圓的,籃球是球球是球,所以籃球也是圓的等圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理類推理。比如:震卦,為春天、方位為東方為東方,五色為綠色、五位為酸位為酸,五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長狀為長,為動等等動等等。這些都有曲直的特性的特性,因為春天是木生長的時節的時節,木是長形的長形的,綠色的綠色的,人體中的手也是長的是長的,人體中肝膽也是綠色的綠色的,龍蛇也是長的是長的,春天萬事萬物都開始動了始動了,這些都有類比性類比性。我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論方法論,正如古人所說人所說,知其要者其要者,一言而終言而終,不知其要知其要,流散無窮散無窮。希望廣大的易學愛好者愛好者,能通過了解易經的世界觀和方法論這把鑰匙把鑰匙,來打開這座偉大的哲學之門學之門。★學習易經習易經,主要學它的智慧的智慧。今天我么學習了“乾、坤”兩卦,特別是“乾坤”兩卦中的“用九”和“用六”,你應該得到一個什么啟示呢啟示呢?在社會上、在人群中可分為四種類型的人:(1)內剛外剛之人——這個人非常剛強常剛強,無論對任何事或者任何人任何人,都是堅持原則、非常正直、不留情面留情面。對內對外一個樣一個樣,沒有余地和活動的空間的空間,鐵面無私面無私。(2)內柔外柔之人——這種人在任何時候都沒有立場有立場,自己心里沒有什么數什么數,在外交往也不知道目的是什么是什么,既不多事、更不無事生非事生非,也沒有人去找他的事他的事,平平穩穩平穩穩,無所事事所事事,是一個無能之人能之人。(3)內剛外柔之人——這樣的人內心既有原則、又有分寸有分寸,辦任何事情心中又有數又有數,對外既不多講不多講,也不多說不多說,不顯山、不露水不露水,對外既熱情、又大方又大方,辦事干凈利索凈利索,沒有后遺癥后遺癥。(4)內柔外剛之人——這種人這種人,自己心中無數中無數,還又處處想在眾人面前表現自己現自己,話說不到地方到地方,事辦不位辦不位,總感覺自己比別人能別人能。以上這四種人四種人,你在生活中應該屬于哪一種呢一種呢?你認為哪一種較好并且是你比較喜歡的人呢的人呢?你如果不是你喜歡的那種類型種類型,應該怎么才能做到呢做到呢?只有一個答案——學習《易經》,易經會告訴你一個完整做人的方法的方法。學周易必看書籍<周易>原文加白話版,<增刪補易>,<卜筮正宗>,推薦學習周易的人去看看吧看看吧,然后有時間也可以到中醫自學網zhongyizixue.com/thread-htm-fid-18.html中的去學習一下吧一下吧,和大家多交流一下流一下,祝你學習愉快啊愉快啊!!希望可以幫助你哈助你哈。。。
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怎么用周易占卜易占卜?晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦:
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按:此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰:復,陽長之卦長之卦,陽氣起子氣起子,南行推陰行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方正北方,一陽初生陽初生,必逐漸增長漸增長,陽長則陰消則陰消,故曰推故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日離為日,日君象日君象,故為諸侯】,又為目又為目,陽氣激南氣激南,飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云:貞我悔彼我悔彼,以震木入坤土入坤土,射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的,更確切地說切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載,?太卜掌三易之法易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期古時期,卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎,即義理為體理為體,占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁謂之仁,智者見之謂之智謂之智,百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭,而秦火之后火之后,《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代,置五經博士經博士,《易》學發展到達了一個高峰個高峰,西漢的《易》學派別學派別,大抵分為訓故舉大誼舉大誼,陰陽候災變候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派意四派,東漢也分為四派為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后,漢《易》衰微,王氏盡黜象數黜象數,為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏,使王氏易學廣為流傳為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出,后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳,術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖,參以義理以義理,遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理,李光、楊萬里等參以政事以政事,《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學,明朝則以禪解易禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數為象數,漢儒言之儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理為義理,王弼興之弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者其右者,所謂?易道廣大道廣大,無所不包所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪,面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命,那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜,善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻得一爻,重復步驟六次驟六次,共十八變十八變,得六爻得六爻,即成一卦成一卦。
第一變:
(1)手持五十根蓍草根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。(一根代表太極)
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮,分置於桌上左右手端右手端。(象天地兩儀)
(3)......>>
怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊???用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊???這是我從網上找來的找來的,誰能告訴我是什么意思啊意思啊!!易經占卜的方法(錢幣法)一、錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶隆通寶,光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同,硬幣以伍角(第四版第四版,二②中有介紹)的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有,方為陰方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰糙為陰,光滑為陽等為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面為陽面。
②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花是荷花,兩面都是陰的屬性的屬性,陰陽面分的不明顯不明顯,不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別,出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈,待干后待干后,選擇一個安靜的場所的場所,將三枚錢幣合扣在手心在手心,意念集中在所測之事上之事上,不要被外界其它的雜念干擾念干擾,心中的意念
應為詢問句詢問句,不能為肯定句肯定句,如測近期財運期財運,意念應為“我近期財運如何運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空掌虛空,隨意搖動幾下動幾下,不要使錢漏出錢漏出,然后雙手分開手分開,將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上,讓
錢幣自行滾動行滾動,不要人為的用手按住或阻擋或阻擋,錢幣若落地也不要管它要管它,待錢幣靜止時靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①若出現三個陰面個陰面,老陰,記為:{{{{×
②若出現三個陽面個陽面,老陽,記為:{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面,少陰,記為:{{{{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面,少陽,記為:{{{{{
這樣初爻(第一爻)就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法,連搖五次搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起二次起,為保證意念的專
一,不分心不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下,拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果,按下面的順序排列序排列,就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭,作為自己的一種人生態度生態度,但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
怎么用周易來算卦?
《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎?一說到《周易》,很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走,我們就會發現會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信,自己不是在胡說八道說八道,招搖撞騙搖撞騙,而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑:《周易》真的這么神嗎么神嗎?它算出來的到底準不準準不準?當然也有人說有人說,這完全是完全是,去算命的人真是愚昧是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子是瞎子,即使不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐是可憐!那么,《周易》到底是一本什么樣的書樣的書?它就是用來算卦的嗎卦的嗎?如果它是用來算卦的算卦的,真的能算準嗎算準嗎?說到這里到這里,很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來!這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士:齊王喜相命喜相命,有個人自稱神相稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已,請他相命他相命。神相卻說:“先不要急不要急,我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會,有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣,預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會,衛士綁上來一個人一個人,說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發青巴發青,一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了,說:“你說的這些都是已經發生了的生了的,我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說:“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂,一定不是平凡之人凡之人!”齊王很氣憤很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來,打著算命的幌子行騙子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎?肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情,我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩,必須先齋戒先齋戒,吃素食吃素食,還要沐浴要沐浴,洗個澡洗個澡,畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉,身上臟兮兮的兮兮的,演出卦來肯定不靈定不靈。而且,你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如,你今天家里丟了一只雞一只雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情,才能透露天機露天機。否則,就會遭遇厄運遇厄運。《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣,無惡不作惡不作,壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌,一次與費仲一起飲酒起飲酒,喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦,就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意,但拗不過費仲的一再請求再請求,何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人,得罪不起罪不起。無奈之下奈之下,文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何,文王一時語塞時語塞,緊鎖雙眉鎖雙眉,竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了,一再催問再催問。文王說:“此卦甚是奇怪是奇怪,大人您現今雖享榮華富貴華富貴,只是日后是日后,您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問:“但不知是怎樣的死呢的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數有定數,有因疾病而死病而死,有因水火而死火而死,有刀兵而死兵而死,有跌撲而死撲而死,或者懸梁投井而死井而死,而大人您大人您,日后要在六月間冰凍而死凍而死!”費仲一聽仲一聽,臉色就變了就變了,問文王:“君侯自己終身己終身,可曾占過沒有過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和如何”,費仲問道仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢終正寢,百子送終子送終。比大人您大人您,卻好得多了得多了。”這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢,我卻來了個死于非命于非命!這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎?何況古代人對生死很是忌諱是忌諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以,文王占這一卦不要緊不要緊,卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他,懷恨在心恨在心,跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難,被紂王囚禁在h里整整7年,受盡了折磨了折磨。不但如此但如此,為了營救文王救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因為喝醉了酒醉了酒,隨意演卦意演卦,泄漏了天機了天機,付......>>
怎么用周易來算卦來算卦?怎么用周易來算卦來算卦?sdzze
怎么用周易來算卦來算卦?這個問題一句話說不清楚的清楚的,只能大致給你說一下主要過程:
1、起卦:主要包括上面說的那些方法些方法,此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦,按聲音起卦音起卦,按物質屬性起卦等等卦等等,不一而足一而足,但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲:也叫裝卦叫裝卦,就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析:根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取,用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。
周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法,帶字的一面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成,故準備六個銅錢或硬幣或硬幣,把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖,然后把硬幣從上到下擺好下擺好,看是啥卦是啥卦,看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇,分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后,我都會再占一卦占一卦,問自己的理解是否正確否正確,吉是對吉是對,兇是錯兇是錯,平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通,不是你想要知道什么他都會如實回答實回答,就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽,下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦:乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如:“學”“算”“卦”筆畫分別為8,14,8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數,取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤,“算”取6為坎,合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻第二爻,地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗,為吉爻為吉爻。
注意:信則靈信則靈,不信則不靈則不靈,人要有良知和道德底線德底線,卦象如果讓人作惡人作惡,就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。
易經硬幣卜卦方法卦方法?操作法:用一枚一元人民幣(硬幣),隨意向空中拋出中拋出,看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上,還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上,為陽爻為陽爻,在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上,為陰爻為陰爻,在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次,或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止,為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈:為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。
【乾】者,健也。剛健不曲中正曲中正,困龍得水龍得水,困淵中不得舒展得舒展,忽然天降大雨降大雨,得雷鳴而起鳴而起,任意飛騰意飛騰,時來運轉之兆轉之兆。
曰:無不歡樂不歡樂,上人見喜人見喜,禍不成兇不成兇,諸事順利事順利。
斷:剛健中正健中正,久處逆境處逆境,馬上有用上有用,吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉:為卦。他鄉遇友鄉遇友。
【】者,遇也,不期而遇期而遇,行人久困在外困在外,舉目無親目無親,偶然遇友相親相愛親相愛,甚是得意是得意,時來運轉來運轉,困窮他鄉志不伸志不伸,憂愁寂寞到如今到如今,時來喜逢遇知音遇知音,面對相談大放心大放心。
曰:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福祿添福祿添,自今開始順利運順利運,往后兇厄不相干不相干。
斷:交易有成易有成,官事有理事有理,走失可尋失可尋,出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉:為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者,避也。退避不出避不出,有濃云蔽日之象日之象,失勢云蔽日云蔽日,如同太陽中午時節午時節,天下照天下照,忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光,諸事不遂事不遂。
曰:濃云遮日不見明不見明,勸君且莫出遠行出遠行,婚姻求財皆不順皆不順,提防是非到門前到門前。
斷:月令不善令不善,走失難見失難見,交易合伙易合伙,諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。
【否】者,塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑,有一只老虎下山尋食山尋食,不料被人掘下一深坑一深坑,虎下去了下去了,總有威風不能伸展能伸展,兇多吉少多吉少。
曰:獵人掘下一深坑一深坑,一只老虎要入坑要入坑,若不提防掉下去掉下去,保管你兇多吉少多吉少。
斷:走失難尋失難尋,交易不定易不定,婚姻不美姻不美,不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉:風地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。
【觀】者,為人所仰也所仰也,故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花,正當天旱的時候的時候,池干花枯干花枯,全不茂盛不茂盛,忽然天降大雨降大雨,花又茂盛又茂盛,占此卦者此卦者,得貴人扶助之兆助之兆。
象:事業荷花出水中出水中,旱日不如往日同往日同,幸得逢水來相灌來相灌,枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷:此卦有水來澆荷來澆荷,生意買賣利息多利息多,婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散,疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者,落也,陰升陽落升陽落,故有鶯鵲同林之象林之象,如同有一小鵲一小鵲,天晚枝宿大林之中林之中,不想有鶯在內鶯在內,鶯見鵲即生惡意生惡意,占此卦者此卦者,主小人暗算人暗算,干事無成之兆也之兆也。
象:鵲遇天晚入林中入林中,不想內里先有鶯先有鶯,鶯見小鵲生惡意生惡意,口舌是非不見輕不見輕。
斷:鶯鵲同林不相合不相合,占的此卦瑣碎多瑣碎多,恩人無義反為怨反為怨,是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。
【晉】者,進也。前進后益進后益,故有鋤地得金之象金之象,乃一農人鋤地抱壟地抱壟,甚是辛苦是辛苦,一日鋤地鋤出金子來金子來,時來運轉之兆也之兆也。
象:農人地里示鋤草示鋤草,誰知財金將人找將人找,一鋤鋤出金子來金子來,這個運氣也算好也算好。
斷:鋤地得金卦如何卦如何,占者逢之喜氣多喜氣多,謀事謀財皆如意皆如意,婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理,行人即至人即至,出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦大有卦。砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者,所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆,乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥,有心上去摸之去摸之,恐其晃悠其晃悠,遂將此樹砍倒樹砍倒,穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者,做事穩當之兆當之兆。
象:此卦占之好處多好處多,砍倒大樹摸老雀摸老雀,穩穩當當拿到手拿到手,別人空看摸不著摸不著。
斷:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消,婚姻合伙不費力不費力,若問走失未逃脫未逃脫,恍忽事不做事不做,拿穩才下手才下手,任你求各利求各利,到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。
【坎】者,陷也。勞而無功而無功,故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>
周易是怎么卜卦的?1.硬幣法硬幣法,帶字的一面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成,故準備六個銅錢或硬幣或硬幣,把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖,然后把硬幣從上到下擺好下擺好,看是啥卦是啥卦,看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇,分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后,我都會再占一卦占一卦,問自己的理解是否正確否正確,吉是對吉是對,兇是錯兇是錯,平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通,不是你想要知道什么他都會如實回答實回答,就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽,下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦:乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如:“學”“算”“卦”筆畫分別為8,14,8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數,取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤,“算”取6為坎,合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻第二爻,地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗,為吉爻為吉爻。
注意:信則靈信則靈,不信則不靈則不靈,人要有良知和道德底線德底線,卦象如果讓人作惡人作惡,就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。
世界上的占卜方法有哪幾種?1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2,筮占。以周易為基礎為基礎,使用筮草作為占卜工具卜工具。
3,銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎,使用銅錢為工具為工具。
4,占星。來自西方的占卜的占卜,最流行最流行。
5,面占。以面色占卜色占卜,江湖騙子多用子多用。
6,掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7,生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8,字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9,簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜,寺廟多見廟多見。
10,姓名占卜名占卜。以五行以五行,生辰八字為基礎為基礎,斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11,茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利,日本流行本流行。
12,咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜,產于英國于英國。
13,旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒,則不利行軍利行軍,多見于戰場于戰場。
14,龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇,產于商代于商代。
15,扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕,由扶乩人透過儀式過儀式,所謂“通達神明”,將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16,符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福,通常會被人利用人利用,比如陳勝吳廣起義等起義等。
17,音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18,童謠。漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例,一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19,占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況,主要用來預測戰爭的情況的情況,在古代的軍事著作中著作中,這樣的章目必不可少不可少。
20,字母占卜
21,撒鹽占卜
22,骰子占卜
23,《圣經》占卜
24,蠟形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,腳掌占卜
29,木片占卜術
30,咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗,根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31,圣三角占卜法占卜法。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的,初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目,因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32,鉆石占卜法占卜法。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似,都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題,如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形,是以兩張牌來綜合解釋合解釋,所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33,要素展開法展開法。這個牌陣中所謂的「要素」,指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質,專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34,大十字占卜法占卜法。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中,最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式,又能讓你玩數字累加的游戲的游戲,是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35,吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜,詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷,相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多,所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理,有一定的程度認知度認知。
36,二擇一占卜法占卜法。二擇一占卜法正如其名如其名,專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你,而自己不知該如何決定時決定時,就可以利用這種牌陣種牌陣,算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37,緣分占卜法占卜法。我想,所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析,同時可對求問者提出實際的建議的建議,是相當有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法占卜法。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>
易經算卦的方式的方式,方法有哪些有哪些?不論用什么工具么工具,其推論原理大同小異同小異,最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有:
梅花易數
六爻預測
四柱預測(測人生流年命運)
奇門遁甲(主要用于戰爭、經商等)
六爻預骸和梅花易數很相像很相像,主要用于當前事情吉兇的預測的預測,比較簡易方便易方便,主要通過卦的變化來判斷吉兇
求一個道教卜卦的方法道教文化博大精深大精深,源遠流長遠流長,璀璨多彩璨多彩,四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心,綻放著一朵奇葩朵奇葩,散發著奇光異彩光異彩,它就是占卜文化卜文化,世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老,這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題,是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜,道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以(一)道占的歷史淵源;(二)道占的科學原理;(三)道占的應有原則;(四)道占的具體方法;(五)道占應用舉例為題目為題目,整理余所知所悟寫出如下出如下,匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾!
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術,方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術,在《黃帝內經》中有明確的記載的記載,此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜,早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的,因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的,原始神靈神化客體化客體,并向其求告與敬拜與敬拜,試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲,反映的就是這種方術之一的原始神;還有原始靈怪始靈怪,在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說,有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚,如果把它的血涂在腳上的話上的話,人們就可以在水面上行走上行走,這也稱為原始神靈方術靈方術,占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路,與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子,發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前,我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐,經過總結歸納結歸納,創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數,使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時,我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用,那么它的科學原理又是什么呢什么呢?
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一,就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能;甲子是天體運動引起的天體力的變化規律;八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能(包括方向和大小N=F.M)。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術,即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中,因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問,而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體,所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律,道占就是仰觀天文觀天文,俯察地理察地理,遠取諸物取諸物,進取諸身的實踐結果踐結果,道占就是通過研究天體的運動規律動規律,進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前,有必要了解一下它的應有原則有原則,因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗,而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜,領不靈驗才是重要的一點的一點,這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則:1.占卜前一晚早睡晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜后不卜,因為兩日交接之時接之時,天地混沌未明;3.如廁后要洗手要洗手,即凈身、凈口、凈手;4.以玩笑試之笑試之,或在嬉戲嘈雜戲嘈雜,廁所臥室等環境下不卜;5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜;6.一事只一占只一占,今日占明日又占日又占,如此即不靈即不靈,一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈,故無事切勿試卦;8心意已決意已決,可以智慧判斷不卜;9.最好在神案或無雜的書......>>
易經占卜的方法的方法,詳細~占卜方法頗多法頗多,多以易自居易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經》)這本書來占卜的方法的方法,現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:從五十根蓍草中取出一根出一根,占筮過程中始終不用終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。然后,將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份,左手持的這份象征天象征天,右手持的這份象征地象征地。
第三步:先從右手的蓍草中抽出一根出一根,夾在左手小指與無名指之間指之間,象征人象征人。然后以四根為一組為一組,先數左手的那一份那一份,再數右手的那一份那一份,以象征四季征四季。
第四步:小指中的一根與左右手數余下的根數的根數,合起來要么是五么是五,要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步:將第一次余下的九或五根除開根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起,同樣隨意分成兩份成兩份,同樣分握其左右手左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間,然后同樣先左后右四根四根地數根地數,左右手余下的加上小指的一根的一根,合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步:三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起,如法炮制法炮制,同樣的方法同樣的操作的操作,最后的合數的合數,必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數,剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根十六根,或者為三十二根十二根,或者為二十八根十八根,或者為二十四根十四根,再以四除之四除之,一爻遂定爻遂定。
36÷4=9(為老陽為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽為少陽,畫作、)
24÷4=6(為老陰為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化不變化,稱之為“靜爻”。
第七步:三變得到第一爻第一爻,同樣的方法同樣操作五次作五次,即可得出另外五爻外五爻,經過十八變十八變,就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
簡單的算命方法一、基本原理:
請伸出你的左手的左手,注意一定是左手是左手,看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安叫大安,代表最大的吉利;
食指上節叫留連叫留連,代表運氣平平氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜叫速喜,代表喜事就在眼前在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡叫空亡,這是最兇的卦兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口叫赤口,代表多爭執有官訟有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉叫小吉,代表將要有好結果好結果,所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次,分別是大安是大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、簡單算法:
小六壬預測方法十分簡單分簡單,預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月,月上起日上起日,日上起時上起時。提醒注意:這句話意思就是從月上開始計算日子算日子,從日上開始計算時辰算時辰。如:占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數,三(月)是速喜是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉是小吉。
第一步第一步,先確定月份在掌訣上的起點(定位),以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月,均以“大安”為正月起點月起點,然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步,以月份落(終)點為日辰起點辰起點,然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一,同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數,一直數到天數為止數為止,此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步,以日辰落點為時辰起點辰起點,推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時,屬木青龍.謀事一五七一五七,貴人西南人西南,沖犯東方犯東方,大人青面陰神面陰神,小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰:大安事事昌事事昌,求財在坤方在坤方,失物去不遠去不遠,宅舍保安康保安康,行人身未動身未動,病者主無妨主無妨,將軍回田野回田野,仔細更推詳更推詳。
灃解:卜到大安到大安,屬吉卦屬吉卦,凡事都可以得到安康到安康,但是此為靜卦為靜卦,宜靜不宜動不宜動。
問運勢:目前運勢還不錯還不錯,有穩定成長的情況的情況,但不宜躁進宜躁進。
問財富:求財可求財可,但是目前不宜擴張宜擴張,只能夠守住舊業住舊業。
問感情:若為女子問則好問則好,感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差,感情雖穩情雖穩,但是以無新鮮感新鮮感,會出現點小問題小問題。
問事業:目前工作穩定作穩定,可得上司賞識司賞識,但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體:身體沒有大病有大病,但須注意病由口入由口入,或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼:大安為解災之神災之神,鬼神之事問題不大題不大,若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人:人平安人平安,但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時,屬水元武水元武,謀事二八十二八十,貴人南方人南方,沖犯北方犯北方,大人烏面夫人面夫人,小孩游路亡魂路亡魂。
解曰:留連事難成事難成,求謀日未明日未明,官事凡宜緩凡宜緩,去者未回程未回程,失物南方見南方見,急討方心稱方心稱,更須防口舌防口舌,人口且平平且平平。
灃解:卜到留連到留連,屬兇卦屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不宜有過大動作大動作,凡事宜守事宜守。
問運勢:目前運勢低迷勢低迷,心情不開朗不開朗,凡事受阻事受阻。
問財富:求財不可得不可得,此為破財之卦財之卦,且有被人影響破財之現象之現象。
問感情:雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢,感情不得平衡得平衡。
問事業:被上司盯或者被人扯后腿扯后腿,小人之卦人之卦。
問身體:腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼:小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到,大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人:人平安人平安,但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時,屬火未雀火未雀,謀事三六九三六九,貴人西南人西南,沖犯南方犯南方,大心火箭將軍箭將軍,小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰:速喜喜來臨喜來臨,求財向南行向南行,失物申未午申未午,逢人路上尋路上尋,官事有福德有福德,病者無禍侵無禍侵,田宅六畜吉六畜吉,行人有信音有信音。
灃解:卜到速喜為吉卦為吉卦,代表凡事皆有喜訊有喜訊,而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的?首先需要明確的是確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的,更確切地說切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載,?太卜掌三易之法易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期古時期,卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎,即義理為體理為體,占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁謂之仁,智者見之謂之智謂之智,百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭,而秦火之后火之后,《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代,置五經博士經博士,《易》學發展到達了一個高峰個高峰,西漢的《易》學派別學派別,大抵分為訓故舉大誼舉大誼,陰陽候災變候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派意四派,東漢也分為四派為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后,漢《易》衰微,王氏盡黜象數黜象數,為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏,使王氏易學廣為流傳為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出,后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳,術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖,參以義理以義理,遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理,李光、楊萬里等參以政事以政事,《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學,明朝則以禪解易禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數為象數,漢儒言之儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理為義理,王弼興之弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者其右者,所謂?易道廣大道廣大,無所不包所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪,面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命,那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜,善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻得一爻,重復步驟六次驟六次,共十八變十八變,得六爻得六爻,即成一卦成一卦。
第一變:
(1)手持五十根蓍草根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。(一根代表太極)
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮,分置於桌上左右手端右手端。(象天地兩儀)
(3)將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根,夾在左手的無名指和小指之間指之間。(象天地人三才)
(4)將左手邊那撮蓍草撮蓍草,用右手四根又四根地數出地數出,拿在右手里右手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊,左手剩下來的蓍草的蓍草,夾在左手
的無名指和中指之間指之間。(四根象四時)
(5)拿起右手邊的蓍草的蓍草,用左手四根又四根地數出地數出,拿在左手里左手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊,右手剩下來的蓍草的蓍草,夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6)將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來,合成一撮成一撮,橫放在面前遠處前遠處。
第二變:
......>>
如何用易經卜卦1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”,算之前算之前,先拿給被算的人算的人,讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根,放在一邊(A),只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻,從下到上是初二三四五上四五上,每一爻須算三次算三次,所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根,放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起,這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組,排成一排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),注意不要和A,B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組,排成一排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),這就完成了一算了一算。第二算開始算開始,把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起,不要碰ABC的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了,表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后,兩排木棍的組數有四種可能:六,七,八,九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上,單數用“--”(陽)來表示來表示,雙數用“--”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字,如果最后是9堆,就寫“初九”,一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆成一堆,開始算第二爻第二爻。注意,最開始算的爻是最下面的下面的,從下到上下到上。到六爻算畢爻算畢,就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻,記作―,二、兩個背為陰爻為陰爻,記作“--”,三、三個背為老陽(即陽動),記作“O”四、沒有背(即三個面)為老陰(即陰動)記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果.其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
如何用易經卜卦1.硬幣法硬幣法,帶字的一面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成,故準備六個銅錢或硬幣或硬幣,把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖,然后把硬幣從上到下擺好下擺好,看是啥卦是啥卦,看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇,分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后,我都會再占一卦占一卦,問自己的理解是否正確否正確,吉是對吉是對,兇是錯兇是錯,平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通,不是你想要知道什么他都會如實回答實回答,就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽,下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦:乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如:“學”“算”“卦”筆畫分別為8,14,8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數,取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤,“算”取6為坎,合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻第二爻,地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗,為吉爻為吉爻。
注意:信則靈信則靈,不信則不靈則不靈,人要有良知和道德底線德底線,卦象如果讓人作惡人作惡,就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。
易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭,作為自己的一種人生態度生態度,但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
易經如何卜卦你想怎么卜卦都行卦都行,麻煩點的就是蓍草法蓍草法,銅錢法銅錢法,簡單就是先天與后天起卦天起卦,一萬物起卦物起卦,但這個要求很高求很高。滿意請采納
怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊???用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊???這是我從網上找來的找來的,誰能告訴我是什么意思啊意思啊!!易經占卜的方法(錢幣法)一、錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶隆通寶,光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同,硬幣以伍角(第四版第四版,二②中有介紹)的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有,方為陰方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰糙為陰,光滑為陽等為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面為陽面。
②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花是荷花,兩面都是陰的屬性的屬性,陰陽面分的不明顯不明顯,不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別,出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈,待干后待干后,選擇一個安靜的場所的場所,將三枚錢幣合扣在手心在手心,意念集中在所測之事上之事上,不要被外界其它的雜念干擾念干擾,心中的意念
應為詢問句詢問句,不能為肯定句肯定句,如測近期財運期財運,意念應為“我近期財運如何運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空掌虛空,隨意搖動幾下動幾下,不要使錢漏出錢漏出,然后雙手分開手分開,將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上,讓
錢幣自行滾動行滾動,不要人為的用手按住或阻擋或阻擋,錢幣若落地也不要管它要管它,待錢幣靜止時靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①若出現三個陰面個陰面,老陰,記為:{{{{×
②若出現三個陽面個陽面,老陽,記為:{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面,少陰,記為:{{{{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面,少陽,記為:{{{{{
這樣初爻(第一爻)就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法,連搖五次搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起二次起,為保證意念的專
一,不分心不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下,拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果,按下面的順序排列序排列,就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統,比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩,效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法,具體如下:用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上手在上,右手在下手在下,隨便搖幾下搖幾下,然后拋在地上在地上,如果是一個面朝上面朝上,便是陽爻是陽爻,兩個面朝上面朝上,便是陰爻是陰爻,三個面朝上是可變陽爻變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻變陰爻,即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦,卦畫好之后好之后,再按照朱熹的說法的說法,解卦的方法有這么七個原則:1、六爻皆不變者不變者,則占本卦卦辭;2、一爻變者爻變者,則以本卦變爻之辭占;3、二爻變者爻變者,則以本卦二變爻之辭占之辭占,而以上爻之辭為主;4、三爻變者爻變者,則占本卦及之卦的卦辭的卦辭,而以本卦為主;5、四爻變者爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;6、五爻變者爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;7、六爻皆變者皆變者,則以乾坤二用之辭占之辭占,并參考其之卦卦辭卦卦辭。讀懂了以上文字之后字之后,您就可以給自己算卦了算卦了。算卦本來是很神圣的東西的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明,準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心,這不是封建是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算,也不能天天算天天算,占卜前占卜前,自己先想好要問的事情的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
易經占卜的方法的方法,詳細~占卜方法頗多法頗多,多以易自居易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易經》)這本書來占卜的方法的方法,現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:從五十根蓍草中取出一根出一根,占筮過程中始終不用終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。然后,將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份,左手持的這份象征天象征天,右手持的這份象征地象征地。
第三步:先從右手的蓍草中抽出一根出一根,夾在左手小指與無名指之間指之間,象征人象征人。然后以四根為一組為一組,先數左手的那一份那一份,再數右手的那一份那一份,以象征四季征四季。
第四步:小指中的一根與左右手數余下的根數的根數,合起來要么是五么是五,要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步:將第一次余下的九或五根除開根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起,同樣隨意分成兩份成兩份,同樣分握其左右手左右手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間,然后同樣先左后右四根四根地數根地數,左右手余下的加上小指的一根的一根,合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步:三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起,如法炮制法炮制,同樣的方法同樣的操作的操作,最后的合數的合數,必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數,剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根十六根,或者為三十二根十二根,或者為二十八根十八根,或者為二十四根十四根,再以四除之四除之,一爻遂定爻遂定。
36÷4=9(為老陽為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽為少陽,畫作、)
24÷4=6(為老陰為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化能變化,稱之為“動爻”,少陰、少陽不變化不變化,稱之為“靜爻”。
第七步:三變得到第一爻第一爻,同樣的方法同樣操作五次作五次,即可得出另外五爻外五爻,經過十八變十八變,就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
怎么用易經占卦建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列,里面對你的問題回答得非常詳細常詳細,包括易經太極的來歷的來歷,象數理是怎么回事等等事等等。
摩羯宮:黃道十二宮的第十宮第十宮,符號為符號為,黃經從270°到300°原居摩羯座摩羯座,顧名。由于歲差于歲差,現已移到人馬座人馬座。每年12月22日前后太陽到這一宮這一宮,那時的節氣是冬至是冬至,所以冬至點又稱:“摩羯宮第一點”。
摩羯座:黃道十二星座之一座之一,中心位置:赤經21時,赤緯-18°。在人馬座之東座之東,寶瓶座之西座之西。座內亮星不多星不多,有3等星2顆,4等星7顆。
婚神星在摩羯座:你所需要的伴侶必須很務實很務實,擅于組織于組織,事業上能幫助你幫助你。不要期望他們會在你面前表露太多情緒多情緒。
婚神星落在代表事業的第10宮,第一個意思說明這個人他媽媽長得不錯得不錯,氣質好(這個……不知道也知道也,也許看老媽看了20幾年,雖然也沒有覺得老媽不好看不好看,但也不腳得她是美女的說)。這個人也遺傳到父母注重相貌的基因的基因,這個人不論男女他很看重另外一半條件半條件,很挑。他這一生中戀愛不多愛不多,不光是外在條件在條件,還注重能力、學識,如果是女孩子她希望嫁的老公除了帥氣還多金還多金,如果是男孩希望老婆漂亮還要能干
摩羯座
外文名:Capricornus、Capricorn
出生時間:12月22日-1月19日
守護神:赫淮斯托斯
四象性:土象
掌管部位:頭發、皮膚
三方宮:基本宮
陰陽性:陰性
掌管宮位:第十宮
入廟行星:土星
失勢行星:月亮
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基本信息
星座名稱:摩羯座
英文名稱:Capricorns
生日時間:12月22日-1月19日
主宰行星:土星
守護神:赫淮斯托斯
星座象征:絕對意識對意識,理想和抱負
陰陽性:陰性
三方宮:基本宮
金屬:鉛
掌管身體:頭發、皮膚
誕生石:綠松石
幸運石:縞瑪瑙
幸運花:紫色郁金香、天竺葵
幸運數字:3、4、7、8
幸運日:每月的17日、26日、星期六、星期日
幸運色:咖啡色
掌管宮位:第十宮
星座屬性:土象星座
對宮星座:巨蟹座
星座特質:嚴肅、古板、忍耐
有利條件:時間
不利條件:疑慮
幸運地點:遠離嘈雜和刺激的隱蔽地點蔽地點。
幸運場所:溫泉、所、圖書館圖書館。
幸運的愛好:盆栽、水石風景、釣魚。
居住條件:住宅應充分利用自然的美然的美,且冬暖夏涼暖夏涼。你不適合居住在嘈雜之處雜之處,應選擇四周靜謐優美的地方或四季變化明顯之處顯之處。門窗應朝南向或東向或東向,這樣會帶來幸運來幸運,保持家庭和睦美滿睦美滿。
理想旅居國:墨西哥、希臘、馬來西亞、新加坡新加坡。
性格分析
強烈的進取心
摩羯座的人是有很強的權利欲望利欲望,并且擁有一定的領導能力導能力。在摩羯座的人的思想里思想里,只有地位和權力才能讓他們有安全感安全感,那樣的人生才是有意義的意義的。而摩羯座的人的本性又是悲觀的悲觀的,知道人走茶涼的悲哀的悲哀,知道世事無常的無奈的無奈,就好像即將走到人生盡頭的老人總是發出人心不古、世態炎涼的嘆息的嘆息。
這種悲觀的處世態度世態度,給他們帶來了巨大的壓力的壓力,使他們的潛意識里認定里認定,如果沒有了權力和財富和財富,那么自己就是孤家寡人一個人一個,必將一無所有無所有,渴望成就超過眾人過眾人,手握實權握實權,坐享顯赫地位赫地位。
城府很深
由于他們追求的事業艱巨而遙遠而遙遠,因此他們在未成功之時功之時,不能放任自己享受、不能只隨著自己的性子做事子做事,要花大量的時間和精力掩飾好自己的企圖的企圖,不能讓內心的浪漫和狂放影響前進的道路的道路。
摩羯座的人有人與人交往的天分的天分,表面上看來上看來,他們對待朋友大方、熱情、真誠、夠義氣夠義氣,給人親切、隨和,并且不拘束的感覺的感覺,因此身邊聚集了很多朋友多朋友。他們慷慨大方慨大方,那是因為深知積累的人際關系際關系,總有一天能用得到用得到,這是他們成功的一個重要資本要資本。摩羯座
而且他們的目的性很強性很強,只要對目標有益的有益的,具備被利用的可能性可能性,他們就會竭盡全力盡全力,收為己用為己用。再加上他們舍得花心思、花本錢苦心經營心經營,更使得自己在復雜的人際關系中如魚得水魚得水。
實際上實際上,他們并不是真的那么熱情么熱情。相反,他們的內心非常孤僻常孤僻,性格里有冷漠的特征的特征。而且非常高傲常高傲,自我感覺良好覺良好,常常對別人嗤之以鼻之以鼻。他們極少掏出自己的真心的真心,讓別人看到他們最真實的一面的一面,因為他們要把那宏大和膨脹的理想掩藏起來藏起來。
雖然摩羯座的人在與人交往的過程中總是帶有明確的目的性目的性,但因為這樣就認為他們不真誠不真誠,又有失公允失公允。因為即使目的有些功利些功利,但在交往中交往中,他們還是有真心的真心的。他們只要想對某人好某人好,就能夠真誠的照顧別人的想法的想法,替別人著急人著急,讓人真真切切的感受到他們的細心體貼心體貼。
心懷大志懷大志,堅忍不拔
摩羯座是半身為羊半身為魚的牧神潘恩的化身的化身,他雖然樣貌丑陋貌丑陋,但卻可以忍耐他人的詫異眼光異眼光,將自己的才華慢慢展現出來現出來,讓對方驚訝于人不可貌相可貌相。在團體中團體中,摩羯座的人不會是讓人眼前一亮的那個的那個,但是他們有過人的耐力的耐力,意志堅決志堅決,敢于承擔責任擔責任,領導能力強能力強。
土星主宰的星座都是穩健踏實的類型的類型,缺少一步登天的好運的好運。摩羯座受土星影響星影響,一般不會遇到“天上掉餡餅”的好事的好事,他們的成功需要不斷地努力地努力,一步一個腳印的前進的前進。通常他們心懷大志懷大志,卻不是上天眷顧的天才的天才,但他們有持久的進取心和堅強的毅力;加上善于總結經驗教訓、積累知識累知識,經過重重的歷練后歷練后,會一點一滴的達成目標成目標,到中年時才會漸漸的聲名鵲起名鵲起,擁有地位和名望和名望,屬于大器晚成的類型的類型。
沉穩內斂
摩羯座的人對自己有充分的認識的認識,很清楚自己在做什么做什么。他們要追求的是高難度的理想的理想,因此時刻精力充沛、保持昂揚持昂揚。在他們眼里們眼里,只有取得了成功了成功,人生才有意義有意義。因此,即使在前進的道路上他已經遍體鱗傷體鱗傷,失去所有去所有,也決不放棄不放棄。
摩羯座的人沉穩內斂穩內斂,只做有把握的事情的事情。所以,摩羯座的人不是一個容易沖動易沖動,瘋狂的人狂的人。
果敢堅強敢堅強,冷靜功利
摩羯座猶如一潭不見底的深水的深水,你以為他不過清清淺淺清淺淺,其實,他卻無底深淵底深淵。表面看表面看,他們腳踏實地任勞任怨勞任怨,工作能力絕佳力絕佳,又不計較薪酬較薪酬。他們是最能得到上司鐘愛的下屬的下屬,他們小心翼翼地將自己闊大的野心收藏起來藏起來,只拿出摩羯座那吃苦耐勞的本錢的本錢,無論多么艱苦么艱苦,一句怨言也沒有也沒有。摩羯座懂事座懂事,識大體識大體,能力又強力又強,既能專精于技術于技術,又能周旋于人際于人際。
性和事業的結合的結合。
天蝎座在八宮代表對性的關注的關注。
摩羯座在十宮代表對工作事業的努力的努力。
摩羯座:滿天星 摩羯座刻苦耐勞苦耐勞,不屈不撓屈不撓,克勤克儉勤克儉,工作全力以赴力以赴,生活卻平淡無趣淡無趣。 代表摩羯座的星座花有水仙、滿天星、東亞蘭、圣誕紅、拖鞋蘭、番紅花、風信子、繡球花、雛菊等雛菊等。 水仙帶給你實力;滿天心讓你具有幽默的意識;東亞蘭具有支持你晉升調薪、考試合格、在社會獲致成功的作用;圣誕紅可以培養你的社會性社會性,并提升工作運工作運。
第一宮第一宮,「命宮」,又稱「上升宮位」,白羊座的固定位置定位置。
第二宮第二宮,「財帛宮」,金牛座的固定位置定位置。
第三宮第三宮,「兄弟宮」,雙子座的固定位置定位置。
第四宮第四宮,「田宅宮」,巨蟹座的固定位置定位置。
第五宮第五宮,「子女宮」,獅子座的固定位置定位置。
第六宮第六宮,「奴仆宮」,處女座的固定位置定位置。
第七宮第七宮,「婚姻宮」,天秤座的固定位置定位置。
第八宮第八宮,「疾厄宮」,天蝎座的固定位置定位置。
第九宮第九宮,「遷移宮」,射手座的固定位置定位置。
第十宮第十宮,「官祿宮」,是摩羯座的固定位置定位置。
第十一宮十一宮,「福德宮」,水瓶座的固定位置定位置。
第十二宮十二宮,「玄秘宮」,雙魚座的固定位置定位置。
男命七殺透干(正印七殺透干)擴展閱讀
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