81年的雞是什么命婚配,75年兔81年雞婚配

時(shí)間：2024-05-13

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一、81年的雞是什么命婚配,75年兔81年雞婚配

快速找答案：

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1981年屬雞婚姻配對(duì)

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1981年屬雞跟屬什么的最配

Q1：81年屬雞女和什么屬相的男的最配

1 9 8 1 年——農(nóng)歷辛酉年辛酉年，屬相雞
屬雞
宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達(dá)利榮達(dá)，家事亨通事亨通。
忌配：兔、狗、雞，金雞玉犬難逃避難逃避，合婚雙份不可遷不可遷，多災(zāi)多難災(zāi)多難。
解釋：
酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個(gè)屬龍的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。
其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個(gè)屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。
酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。
酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。
有時(shí)也講酉酉自刑酉自刑，故也應(yīng)避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。
古人云：
自古白馬怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀錯(cuò)
兔見龍王淚交流
金雞玉犬難躲避
豬與猿猴不到頭

Q2：1981年屬雞婚姻配對(duì)

一月生屬雞的人雞的人，具有覺力有覺力，男性宜配馬年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

二月生屬雞的人雞的人，愛好自由好自由，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。

三月生屬雞的人雞的人，具正義感正義感，男性宜配兔年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。

四月生屬雞的人雞的人，開朗悠閑朗悠閑，女性宜配羊年男性年男性，男性宜配蛇年女性年女性。

五月生屬雞的人雞的人，勤勞踏實(shí)勞踏實(shí)，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。

六月生屬雞的人雞的人，十分敏感分敏感，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配兔年女性年女性。

七月生屬雞的人雞的人，性格急躁格急躁，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配馬年女性年女性。

八月生屬雞的人雞的人，自由放任由放任，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配猴年女性年女性。

九月生屬雞的人雞的人，作風(fēng)大膽風(fēng)大膽，男性宜配中年女性年女性，女性宜配猴年男性年男性。

十月生屬雞的人雞的人，誠(chéng)實(shí)厚道實(shí)厚道，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配龍年女性年女性。

十一月生屬雞的人雞的人，單純可愛純可愛，女性宜配馬年男性年男性，男性宜配龍年女性年女性。

十二月生屬雞的人雞的人，具煽動(dòng)力煽動(dòng)力，女性宜配豬年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。
屬雞的男女屬相婚配表
1、屬雞男的屬相婚配表

男雞女鼠：不錯(cuò)的結(jié)合的結(jié)合，即使他們偶爾吵架爾吵架，不會(huì)影響感情

男雞女牛：美滿的姻緣的姻緣，不過男方必須約束好自己的言行的言行。

男雞女虎：婚姻不是最完美的完美的，但也差強(qiáng)人意強(qiáng)人意。

男雞女兔：不溫不火溫不火。

男雞女龍：可以協(xié)調(diào)以協(xié)調(diào)，但男方比較注重女方的事業(yè)與地位與地位。

男雞女蛇：婚姻較和諧較和諧，你們能奉承對(duì)方承對(duì)方，并善于維護(hù)兩人的面子的面子，所以沖突較少突較少。

男雞女馬：婚姻狀況還不錯(cuò)還不錯(cuò)，但是偶爾也會(huì)產(chǎn)生不快生不快。

男雞女羊：還可以還可以，但是需要雙方共同的維持的維持。

男雞女猴：不是很理想很理想，女方從不滿足男方所給予她的一切

男雞女雞：美滿的婚姻的婚姻。

男雞女狗：兩人比較幸福較幸福。

男雞女豬：十分勉強(qiáng)分勉強(qiáng)，男方的言行使女方十分厭煩分厭煩。

2、屬雞女的屬相婚配表

女雞男鼠：生活十分融洽分融洽，女方的缺點(diǎn)男方都愿意忍受意忍受。

女雞男牛：美滿的婚姻的婚姻，雙方都可在和諧的生活中實(shí)現(xiàn)自我現(xiàn)自我。

女雞男虎：美滿的婚姻的婚姻。

女雞男兔：關(guān)系一般系一般。

女雞男龍：關(guān)系很好屬于相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的類型的類型。

女雞男蛇：婚姻美滿幸福滿幸福。你們會(huì)時(shí)常討論人生哲理生哲理，且相互欣賞互欣賞。

女雞男馬：美滿的婚姻的婚姻。

女雞男羊：不是很理想很理想，男方無法理解女方的精神世界神世界。

女雞男猴：難以結(jié)為夫婦為夫婦，因?yàn)殡p方之間有段很遠(yuǎn)的距離的距離。

女雞男雞：美滿的婚姻的婚姻。

女雞男狗：最好兩人不要在一起在一起，如果男方能給女方的自由的自由，情況可能會(huì)好轉(zhuǎn)會(huì)好轉(zhuǎn)。

女雞男豬：生活融洽活融洽，因男方能忍耐女方的一切的一切。

Q3：81年屬雞的和屬雞的婚配有哪些不易

連續(xù)的夢(mèng)通常是一種預(yù)兆種預(yù)兆，打價(jià)意為斗爭(zhēng)為斗爭(zhēng)，見血意為艱辛為艱辛，你必須要努力爭(zhēng)取才會(huì)有收獲有收獲，盡量爭(zhēng)取機(jī)會(huì)取機(jī)會(huì)。但不要靠家人的關(guān)系走后門走后門，以免托累家人累家人。

Q4：81年的和什么屬相最配 1981年屬雞的人婚姻

屬兔的

Q5：1981年出生的屬雞女,石榴木命,最佳配偶是屬啥的,啥命

石榴木婚配：

男金女木——金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、半世婚姻守寡緣守寡緣。

男水女木——木水夫妻好姻緣、財(cái)寶貴富旺兒郎、男女端正學(xué)文章學(xué)文章。

男火女木——火木夫妻好婚配、子孫孝順家業(yè)旺、一世富貴大吉昌大吉昌。

男土女木——土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、半世姻緣家財(cái)空家財(cái)空。

男木女木——雙木夫妻難相合、錢財(cái)有多亦克子、災(zāi)難瘋病多加流多加流。

擴(kuò)展資料：

辛酉石榴木：榴子木榴子木，喜秋夏兩季夏兩季。吉建祿吉建祿，交神；兇九丑兇九丑，八專，懸針，聾啞。

庚申辛酉二木酉二木，因天地干支皆是金皆是金，謂金中藏木中藏木，是借金之力而雕刻成材刻成材。不能再見金再見金，再遇見就會(huì)損壞成材之器材之器。如果能遇到甲申乙酉泉中水生扶水生扶，必然富貴臨門貴臨門。

《玉宵寶鑒》說：庚申為自絕之木絕之木，為游魂神變魂神變，再遇此日生者日生者，定非凡響非凡響，必然大有作為有作為。如果平常人得之人得之，也主秉性不羈性不羈，資質(zhì)超群質(zhì)超群，可立不世之功世之功。

辛酉是先位之木位之木，被困金鄉(xiāng)困金鄉(xiāng)，涉世多艱世多艱。唯有遇見癸卯金箔金則剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)，挺拔出群拔出群，決勝科甲勝科甲。

辛酉年生：年納音是石榴木命榴木命，屬相為藏籠金雞；為人精明強(qiáng)干明強(qiáng)干，強(qiáng)詞奪理詞奪理，自發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng)，不服不輸；少年有災(zāi)年有災(zāi)，骨肉情疏肉情疏，六親不靠；

桃花入命花入命，多情多憂情多憂，為情苦惱；多喜自由喜自由，與神佛淵緣深厚緣深厚，言語傷人心慈善心慈善。

辛酉石榴木石榴木，天干辛祿在地支酉地支酉，干支又相連又相連，因而稱神頭祿神頭祿。辛酉為花果繁茂之木茂之木，喜歡在木之旺地之旺地，害怕其他干支上有金多的狀況的狀況。

辛金是陰金是陰金，與木相克力量不太強(qiáng)不太強(qiáng)。如果其他干支有土和水來相加來相加，土可生金可生金，水會(huì)生木會(huì)生木，二者相互因乘互因乘，對(duì)命格都非常重要常重要。

如果金木皆旺而沒有水沒有水，也是奇特有用的命格的命格。這種命格不怕官鬼火官鬼火，卻因辛酉為陰金、弱金，而不喜甲木財(cái)星在命格中命格中。

辛酉石榴木命為人精明強(qiáng)干明強(qiáng)干，強(qiáng)詞奪理詞奪理，自發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng)，不服不輸服不輸，有革新有革新，創(chuàng)造之精神之精神。與財(cái)有緣財(cái)有緣，富行動(dòng)力行動(dòng)力，一生能得功名利祿名利祿，乃勤儉持家的命格的命格。

少年有災(zāi)年有災(zāi)，骨肉情疏肉情疏，六親不靠；桃花入命花入命，多情多憂情多憂，為情苦惱情苦惱，容易遭到感情的困擾的困擾。多喜自由喜自由，與神佛淵緣深厚緣深厚，言語傷人心慈善心慈善。

女人四十歲左右克夫右克夫，中年須防有婚姻危機(jī)姻危機(jī)！男命為情多苦情多苦。女命大多早婚多早婚，婚后仍在工作在工作，要特別注意產(chǎn)厄之憂厄之憂！

Q6：1981年屬雞跟屬什么的最配

1981年屬雞跟屬什么的最配
屬雞的
屬雞的宜避開『農(nóng)歷』的二月（卯月），該月與雞相沖雞相沖。
根據(jù)算命術(shù)中的說法的說法。
屬雞（酉）與龍（辰），是（辰酉）相合，是為（），
屬雞（酉）與蛇（巳）、牛（丑）相合，是為（巳酉丑）三合。
所以屬雞的與龍、蛇、牛是最相配的相配的。

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二、十天干月份 十天干對(duì)應(yīng)

十二天干地支月份是怎么看的

天干地支
在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。那么，干支紀(jì)法的發(fā)明者究竟是誰呢是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源的起源，但是究竟是誰發(fā)明誰發(fā)明？最早出現(xiàn)于何時(shí)于何時(shí)？始終都是一個(gè)謎一個(gè)謎。
大約在戰(zhàn)國(guó)末年國(guó)末年，依據(jù)各國(guó)史官長(zhǎng)期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀(jì)日子紀(jì)日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創(chuàng)制的創(chuàng)制的，大撓“采五行之情行之情，占斗機(jī)所建機(jī)所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認(rèn)為中認(rèn)為，以往人們對(duì)干支的解釋的解釋，都是望文生義的臆測(cè)的臆測(cè)，“十天干”純屬十進(jìn)位記數(shù)法的自然發(fā)生然發(fā)生，其中多半是殷人所創(chuàng)制所創(chuàng)制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫巴比倫，在比較中國(guó)古代的十二時(shí)辰和古巴比倫的十二宮后二宮后，指出中國(guó)古代的十二辰和十二地支二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來變而來。其傳入中國(guó)的途徑的途徑，可作大膽推測(cè)膽推測(cè)，也許商民族“本自西北遠(yuǎn)來北遠(yuǎn)來，來時(shí)即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識(shí)歷知識(shí)，入中土后而沿用之”，或許“商室本發(fā)源于東方于東方，其星歷知識(shí)乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學(xué)者從我國(guó)上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于名號(hào)這有現(xiàn)象有現(xiàn)象。為駁干支外來說外來說，陳遵媯在《中國(guó)天文學(xué)史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產(chǎn)生了”。鄭文光在所著《中國(guó)天文學(xué)源流》一書中認(rèn)為中認(rèn)為，十天干起源于我國(guó)古代伏羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進(jìn)位法概念在紀(jì)時(shí)中的反映的反映，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代的原始社會(huì)；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來變而來，產(chǎn)生于殷商之前商之前，后逐漸演變?yōu)槭绞健Ｋ裕嵨墓馔茢啵骸笆б撕跏窍娜说膭?chuàng)作的創(chuàng)作。”杜石然等則在編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》一書中一書中，主張夏代已有十天干紀(jì)日法紀(jì)日法，商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使用干支紀(jì)法支紀(jì)法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀(jì)日法紀(jì)日法。
十天干的含義
天干地支的含義的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載分記載，大體含義是：
甲是拆的意思的意思，指萬物剖符甲而出也而出也。
乙是軋的意思的意思，指萬物出生物出生，抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思的意思，指萬物炳然著見然著見。
丁是強(qiáng)的意思的意思，指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛。
己是紀(jì)的意思的意思，指萬物有形可紀(jì)識(shí)可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思的意思，指萬物收斂有實(shí)斂有實(shí)。
辛是新的意思的意思，指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下物之下。
癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。
由此可見此可見，十天干與太陽出沒有關(guān)沒有關(guān)，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期復(fù)周期，對(duì)萬物產(chǎn)生著直接的影響的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下陽氣下。
丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)動(dòng)而長(zhǎng)。
巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配，從甲子到癸亥到癸亥，共六十個(gè)組合個(gè)組合，稱六十甲子十甲子。又每?jī)山M配一納音五行音五行，到底是什么意思么意思，至今仍是一個(gè)謎一個(gè)謎。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水大海水。
以下摘錄《三命通會(huì)》之“論納音取象”，以體味其義：
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十，號(hào)曰花甲子花甲子，其花字誠(chéng)為奧妙為奧妙，圣人借意而喻之而喻之，不可著意執(zhí)泥意執(zhí)泥。
夫自子至亥十二宮十二宮，各有金、木、水、火、土之屬土之屬，始起于子為一陽為一陽，終于亥為六陰為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星為五星，于地為五岳為五岳，于德為五常為五常，于人為五臟為五臟，其于命也為五行為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命之于命，命則一世之事世之事。故甲子納音象納音象，圣人喻之人喻之，亦如人一世之事也之事也。何言乎何言乎？
子丑二位丑二位，陰陽始孕陽始孕，人在胞胎在胞胎，物藏其根藏其根，未有涯際；寅卯二位卯二位，陰陽漸開陽漸開，人漸生長(zhǎng)漸生長(zhǎng)，物以拆甲以拆甲，群葩漸剖葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位巳二位，陰陽氣盛陽氣盛，物當(dāng)華秀當(dāng)華秀，如人三十、四十而有立身之地身之地，始有進(jìn)取之象；午未二位未二位，陰陽彰露陽彰露，物已成奇已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知賤可知，凡百興衰可見；申酉二位酉二位，陰陽肅殺陽肅殺，物已收成已收成，人已龜縮已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位亥二位，陰陽閉塞陽閉塞，物氣歸根氣歸根，人當(dāng)休息當(dāng)休息，各有歸著有歸著。詳此十有二位先后位先后，六十甲子可以次第而曉第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金中之金？蓋氣在包藏在包藏，有名無形名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金地存金，氣尚柔弱尚柔弱，薄若繒縞若繒縞，故曰金泊金金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地土之地，氣已發(fā)生已發(fā)生，金尚在礦尚在礦，寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)養(yǎng)之鄉(xiāng)，受西方之正色之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成氣已成，物質(zhì)自堅(jiān)實(shí)自堅(jiān)實(shí)，混于沙而別于沙別于沙，居于火而煉于火煉于火，乃曰沙中金也中金也，壬申癸酉氣盛物極盛物極，當(dāng)施收斂之功斂之功，穎脫鋒銳之刃銳之刃。蓋申酉金之正位之正位，干值壬癸值壬癸，金水淬礪水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏氣藏伏，形體已殘?bào)w已殘，鍛煉首飾煉首飾，已成其狀成其狀，藏之閨閣之閨閣，無所施為所施為，而金之功用畢功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木桑柘木？蓋氣居盤屈居盤屈，形狀未伸狀未伸，居于水地于水地，蠶衰之月衰之月，桑柘受氣柘受氣，取其時(shí)之生也；庚寅辛丑則氣已乘陽已乘陽，得栽培之其為狀也為狀也，奈居金下居金下，凡金與霜素堅(jiān)霜素堅(jiān)，木居下得其旺得其旺，歲寒后凋寒后凋，取其性之堅(jiān)也之堅(jiān)也，故曰松柏木松柏木，戊辰己巳則氣不成量不成量，物已及時(shí)已及時(shí)，枝葉茂盛葉茂盛，郁然成林然成林，取其木之盛也之盛也，故曰大林木；壬午癸未午癸未，木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故楊柳盛夏葉凋夏葉凋，枝干微弱干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉申辛酉，五行屬金而納音屬木音屬木，以相克取之克取之。蓋木性辛者性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅歸靜肅，物漸成實(shí)漸成實(shí)，木居金地居金地，其味成辛味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死午而死，惟此木至午而旺午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥戌己亥，氣歸藏伏歸藏伏，陰陽閉塞陽閉塞，木氣歸根氣歸根，伏乎土中乎土中，故曰平地木也地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水澗下水？蓋氣未通濟(jì)未通濟(jì)，高段非水流之所流之所，卑濕乃水就之鄉(xiāng)就之鄉(xiāng)，由地中行地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯寅乙卯，氣出陽明出陽明，水勢(shì)恃源勢(shì)恃源，東流滔注流滔注，其勢(shì)浸大勢(shì)浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳辰癸巳，勢(shì)極東南極東南，氣傍離宮傍離宮，火明勢(shì)盛明勢(shì)盛，水得歸庫得歸庫，盈科后進(jìn)科后進(jìn)，乃曰長(zhǎng)流水也；丙午丁未午丁未，氣當(dāng)升降當(dāng)升降，在高明火位明火位，有水沛然作霖然作霖，以濟(jì)火中之水中之水，惟天上乃有上乃有，故曰天河水；甲申乙酉申乙酉，氣息安靜息安靜，子母同位母同位，出而不窮而不窮，汲而不竭而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥戌癸亥，天門之地門之地，氣歸閉塞歸閉塞，水力遍而不趨而不趨，勢(shì)歸乎寧謐之位謐之位，來之不窮之不窮，納之不溢之不溢，乃曰大海水也海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火霹靂火？蓋氣在一陽在一陽，形居水位居水位，水中之火中之火，非神龍則無龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯寅丁卯，氣漸發(fā)輝漸發(fā)輝，因薪而顯薪而顯，陰陽為治陽為治，天地為爐地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳辰乙巳，氣形盛地形盛地，勢(shì)定高岡定高岡，傳明繼晦明繼晦，子母相承母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未午己未，氣過陽宮過陽宮，重離相會(huì)離相會(huì)，丙靈交光靈交光，發(fā)輝炎上輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉申丁酉，氣息形藏息形藏，韜光，龜縮兌位縮兌位，力微體弱微體弱，明不及遠(yuǎn)不及遠(yuǎn)，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者頭火者，山乃藏形乃藏形，頭乃投光乃投光，內(nèi)明外暗明外暗，隱而不顯而不顯，飛光投乾光投乾，歸于休息之中息之中，故曰山頭火也頭火也，庚子辛丑何以取象壁上土壁上土？氣居閉塞居閉塞，物尚包藏尚包藏，掩形遮體形遮體，內(nèi)外不交外不交，故曰壁上土；戊寅己卯寅己卯，氣能成物能成物，功以育物以育物，發(fā)乎根莖乎根莖，壯乎萼蕊乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳辰丁巳，氣以承陽以承陽，發(fā)生已過生已過，成其未來其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未午辛未，氣當(dāng)成形當(dāng)成形，物以路彰以路彰，有形可質(zhì)形可質(zhì)，有物可彰物可彰，乃曰路傍土也傍土也，戊申己酉申己酉，氣已歸息已歸息，物當(dāng)收斂當(dāng)收斂，龜縮退閑縮退閑，美而無事而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥戌丁亥，氣成物府成物府，事以美圓以美圓，陰陽歷遍陽歷遍，勢(shì)得期間得期間，乃曰屋上土也上土也。
余見路旁之土旁之土，播殖百谷殖百谷，午未之地未之地，其盛長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)乎之時(shí)乎？大驛之土通達(dá)四方達(dá)四方，申酉之地酉之地，其得朋利亨之理乎之理乎？城頭之土取堤防之功防之功，五公恃之公恃之，立國(guó)而為民也為民也，壁上之土明粉飾之用飾之用，臣庶資之庶資之，爰居而爰處也；沙中之土中之土，土之最潤(rùn)者也潤(rùn)者也，土潤(rùn)則生潤(rùn)則生，故成其未來而有用；屋上之土上之土，土之成功者也功者也，成功者靜功者靜，故止一定而不遷而不遷。蓋居五行之中行之中，行負(fù)載之令載之令，主養(yǎng)育之權(quán)育之權(quán)，三才五行皆不可失不可失，處高下而得位而得位，居四季而有功而有功，金得之鋒銳雄剛銳雄剛，火得之光明照耀明照耀，木得之英華越秀華越秀，水得之濫波不泛波不泛，土得之稼穡愈豐穡愈豐。聚之不散之不散，必能為山能為山，山者，高也；散之不聚之不聚，必能為地能為地，地者，原也。用之無窮之無窮，生之罔極之罔極，土之功用大矣哉大矣哉！
五行取象行取象，皆以對(duì)待而分陰陽分陰陽，即始終而變化而變化。如甲子乙丑對(duì)甲午乙未午乙未，海中沙中中沙中，水土之辨土之辨，剛?cè)嶂畡e也；庚申辛已對(duì)庚戌辛亥戌辛亥，白蠟釵釧蠟釵釧，乾巽異方巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對(duì)壬午癸未午癸未，桑柘楊柳柘楊柳，一曲一柔曲一柔，形質(zhì)多別也；庚寅辛卯對(duì)庚申辛酉申辛酉，松柏石榴柏石榴，一堅(jiān)一辛堅(jiān)一辛，性味迥異也；戊辰己巳對(duì)戊戌己亥戌己亥，大林平地林平地，一盛一衰盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑對(duì)戊午己未午己未，霹靂天上靂天上，雷霆揮鞭霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對(duì)丙申丁酉申丁酉，爐中山下中山下，火盛木焚盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對(duì)甲戌乙亥戌乙亥，覆燈山頭燈山頭，含光畏風(fēng)光畏風(fēng)，投光止艮也；庚子辛丑對(duì)庚午辛未午辛未，壁上路旁上路旁，形分聚散分聚散，類別死生也；戊寅己卯對(duì)戊申己酉申己酉，城頭大驛頭大驛，東南西北南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對(duì)丙戌丁亥戌丁亥，沙中屋上中屋上，干濕互用濕互用，變化始終也始終也。圓看方看看方看，不外旺相死休；因近取遠(yuǎn)近取遠(yuǎn)，莫逃金木水火土水火土。以干支而分配五行配五行，論陰陽而大明始終明始終。天成人力相兼力相兼，生旺死絕并類絕并類。

月份對(duì)應(yīng)的天干地支

月份和日子和天干地支是如何對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的？ 天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)字十個(gè)字，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?
以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對(duì)陽支對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國(guó)人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。 天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開始時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

十二地支的對(duì)應(yīng)月份 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月寅、卯、辰是農(nóng)歷正二三月春季月春季，春季萬物發(fā)芽滋生芽滋生，三合會(huì)為木巳、午、未是農(nóng)歷四五六月夏季月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣炎熱氣炎熱，三合會(huì)為火申、酉、戌是農(nóng)歷七八九月秋季月秋季，秋季萬物成熟物成熟，肅殺，三合會(huì)為金亥、子、丑是農(nóng)歷十十一臘月冬臘月冬，冬季萬物收藏物收藏，歸于地下于地下，冰雪覆蓋地面蓋地面，三合會(huì)為水

八字中月份怎么對(duì)應(yīng)天干地支 年月日時(shí)對(duì)應(yīng)天干地支的方法是一樣的一樣的，從甲子開始子開始，六十一個(gè)輪回個(gè)輪回。其中月的地支是固定的固定的，即從寅起一月（立春開始），依次推算二月為卯月為卯，三月為辰等為辰等。

十二天干地支月份是怎么看的么看的？ 寅月 立春―驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏―芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

十二地支還對(duì)應(yīng)著農(nóng)歷月份,子對(duì)應(yīng) 采用干支方法紀(jì)年月紀(jì)年月，就是八字的月份是用十二地支表示支表示，八字的月份是按照二十四節(jié)氣劃分氣劃分。簡(jiǎn)單說簡(jiǎn)單說，十二地支不與農(nóng)歷月份一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)。八字月份劃分簡(jiǎn)單方法：按照陽歷每一個(gè)月有二個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，前一個(gè)是“節(jié)”，后一個(gè)是“氣、中氣”。八字月份就是按照前一個(gè)“節(jié)”劃分的劃分的。月份數(shù)字等于陽歷月份數(shù)字減去一減去一。立春是年份、正月的劃分標(biāo)志分標(biāo)志。十二地支與八字月份關(guān)系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；丑，十二月十二月。

1977年月份與天干地支對(duì)照表 1977年如果在立春前是丙辰年丙辰年，立春後是丁巳年

月的天干地支怎么算 推算年干支、月干支、日干支的方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”.又分為5陽干,5陰干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支,又分為6陽支,6陰支
甲為天干之始干之始，子為地支之始支之始，天干在上干在上，地支在下支在下，甲子相合子相合，乙丑相合丑相合，其余順次相合次相合，就叫“甲子”。古代就是以甲子來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。
天干數(shù)為十?dāng)?shù)為十，陰陽相合是五合是五，地支數(shù)為十二為十二，陰陽相合是六合是六，天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次轉(zhuǎn)五次，合為六十甲子之?dāng)?shù)子之?dāng)?shù)，故又稱“六十甲子”.
甲子周期表:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
算法思想:
甲子組合的規(guī)律是按干支原有的順序的順序，五個(gè)陽干與六個(gè)陽支相配支相配，五個(gè)陰干與六個(gè)陰支配陰支配，結(jié)果便構(gòu)成了六十個(gè)干支（或叫甲子）組合，為甲子一周 .觀測(cè)上表可以發(fā)現(xiàn),天干與地支的結(jié)合是順序向下進(jìn)行的,形成一個(gè)輪回,直到天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次.
有了甲子周期表,用天干地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日就方便多了.
年干支推算法
中國(guó)很早就用干支紀(jì)年支紀(jì)年，并且沿用至今用至今。有人把第一個(gè)甲子年定在公元前2696年，與公元相比較相比較，公元4年的干支正是農(nóng)歷甲子年甲子年，因而將公元數(shù)減去3，再除以60（六十花甲子周期數(shù)），剩下的余數(shù)的余數(shù)，可以用六十甲子表序數(shù)表查出公元該年的干支的干支。其公式為：
（所求年數(shù)-3）/60 = 商。。。余數(shù)（年干支序數(shù)）
如果余數(shù)等于0，則干支序數(shù)加上60。
例如：求公元1983年的農(nóng)歷干支年紀(jì)：（1983-3）/60 = 30。。。0，則 0+60 = 60（干支序數(shù)），查表為癸亥年癸亥年。
月干支推算法:
年的天干為甲或已時(shí)或已時(shí)，則正月的天干為丙；
年的天干為乙或庚時(shí)或庚時(shí)，則正月的天干為戊；
年的天干為丙或辛?xí)r或辛?xí)r，則正月的天干為庚；
年的天干為丁或壬時(shí)或壬時(shí)，則正月的天干為壬；
年的天干為戊或癸時(shí)或癸時(shí)，則正月的天干為甲干為甲。
首先推算出該年農(nóng)歷正月的天干的天干，其余月份可按天干順序號(hào)類推號(hào)類推。該年正月的天干序號(hào)的計(jì)算為：取公元年份除以5的余數(shù)減2后乘以2再減1。當(dāng)該數(shù)為負(fù)數(shù)時(shí)加10
例:求公元1991年（農(nóng)歷辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序號(hào)數(shù)（1-2）X 2-1=-3，因該數(shù)是負(fù)數(shù)則加10得7，即天干序號(hào)7得出農(nóng)歷辛未年正月天干為庚干為庚，正月干支為庚寅為庚寅。二月為辛卯為辛卯，三月為壬辰為壬辰，余類推
日干支推算法
由于農(nóng)歷月的大小沒有一定的規(guī)律可循律可循，這就使推算農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支不能用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)。因此，農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支比較好的推算辦法是借助于歷表
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天干地支月份對(duì)照表從什么時(shí)候開始 從立春開始春開始，小寒結(jié)束寒結(jié)束。

天干地支的月份和時(shí)辰怎么計(jì)算 干支紀(jì)年法
首先，將天干、地支編號(hào)如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。然后，將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對(duì)應(yīng)的地支的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年支紀(jì)年。
如：公元1995年
用該年尾數(shù)5找出對(duì)應(yīng)的天干為“乙”。
然后，用1995除以12得余數(shù)為3。
用余數(shù)3找出相對(duì)應(yīng)的地支為“亥”。
那么，公元1995年則為農(nóng)歷乙亥年乙亥年。
支紀(jì)月法
干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀(jì)日法
甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀(jì)時(shí)法
一天中時(shí)辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支二地支，由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，其余照推余照推。時(shí)的天由該日所對(duì)天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時(shí)的干支的干支，便可推知其余知其余。

天干地支月份對(duì)照表

月份和日子和天干地支是如何對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的？ 天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)字十個(gè)字，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?
以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對(duì)陽支對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國(guó)人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。 天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開始時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

1977年月份與天干地支對(duì)照表 1977年如果在立春前是丙辰年丙辰年，立春後是丁巳年

天干地支月份對(duì)照表從什么時(shí)候開始 從立春開始春開始，小寒結(jié)束寒結(jié)束。

十二天干地支月份是怎么看的么看的？ 寅月 立春―驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏―芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

八字中月份怎么對(duì)應(yīng)天干地支 年月日時(shí)對(duì)應(yīng)天干地支的方法是一樣的一樣的，從甲子開始子開始，六十一個(gè)輪回個(gè)輪回。其中月的地支是固定的固定的，即從寅起一月（立春開始），依次推算二月為卯月為卯，三月為辰等為辰等。

月的天干地支怎么算 推算年干支、月干支、日干支的方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”.又分為5陽干,5陰干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支,又分為6陽支,6陰支
甲為天干之始干之始，子為地支之始支之始，天干在上干在上，地支在下支在下，甲子相合子相合，乙丑相合丑相合，其余順次相合次相合，就叫“甲子”。古代就是以甲子來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。
天干數(shù)為十?dāng)?shù)為十，陰陽相合是五合是五，地支數(shù)為十二為十二，陰陽相合是六合是六，天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次轉(zhuǎn)五次，合為六十甲子之?dāng)?shù)子之?dāng)?shù)，故又稱“六十甲子”.
甲子周期表:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
算法思想:
甲子組合的規(guī)律是按干支原有的順序的順序，五個(gè)陽干與六個(gè)陽支相配支相配，五個(gè)陰干與六個(gè)陰支配陰支配，結(jié)果便構(gòu)成了六十個(gè)干支（或叫甲子）組合，為甲子一周 .觀測(cè)上表可以發(fā)現(xiàn),天干與地支的結(jié)合是順序向下進(jìn)行的,形成一個(gè)輪回,直到天干周轉(zhuǎn)六次轉(zhuǎn)六次，地支周轉(zhuǎn)五次.
有了甲子周期表,用天干地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日就方便多了.
年干支推算法
中國(guó)很早就用干支紀(jì)年支紀(jì)年，并且沿用至今用至今。有人把第一個(gè)甲子年定在公元前2696年，與公元相比較相比較，公元4年的干支正是農(nóng)歷甲子年甲子年，因而將公元數(shù)減去3，再除以60（六十花甲子周期數(shù)），剩下的余數(shù)的余數(shù)，可以用六十甲子表序數(shù)表查出公元該年的干支的干支。其公式為：
（所求年數(shù)-3）/60 = 商。。。余數(shù)（年干支序數(shù)）
如果余數(shù)等于0，則干支序數(shù)加上60。
例如：求公元1983年的農(nóng)歷干支年紀(jì)：（1983-3）/60 = 30。。。0，則 0+60 = 60（干支序數(shù)），查表為癸亥年癸亥年。
月干支推算法:
年的天干為甲或已時(shí)或已時(shí)，則正月的天干為丙；
年的天干為乙或庚時(shí)或庚時(shí)，則正月的天干為戊；
年的天干為丙或辛?xí)r或辛?xí)r，則正月的天干為庚；
年的天干為丁或壬時(shí)或壬時(shí)，則正月的天干為壬；
年的天干為戊或癸時(shí)或癸時(shí)，則正月的天干為甲干為甲。
首先推算出該年農(nóng)歷正月的天干的天干，其余月份可按天干順序號(hào)類推號(hào)類推。該年正月的天干序號(hào)的計(jì)算為：取公元年份除以5的余數(shù)減2后乘以2再減1。當(dāng)該數(shù)為負(fù)數(shù)時(shí)加10
例:求公元1991年（農(nóng)歷辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序號(hào)數(shù)（1-2）X 2-1=-3，因該數(shù)是負(fù)數(shù)則加10得7，即天干序號(hào)7得出農(nóng)歷辛未年正月天干為庚干為庚，正月干支為庚寅為庚寅。二月為辛卯為辛卯，三月為壬辰為壬辰，余類推
日干支推算法
由于農(nóng)歷月的大小沒有一定的規(guī)律可循律可循，這就使推算農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支不能用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)。因此，農(nóng)歷日期的紀(jì)日干支比較好的推算辦法是借助于歷表
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天干地支的月份和時(shí)辰怎么計(jì)算 干支紀(jì)年法
首先，將天干、地支編號(hào)如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。然后，將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對(duì)應(yīng)的地支的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年支紀(jì)年。
如：公元1995年
用該年尾數(shù)5找出對(duì)應(yīng)的天干為“乙”。
然后，用1995除以12得余數(shù)為3。
用余數(shù)3找出相對(duì)應(yīng)的地支為“亥”。
那么，公元1995年則為農(nóng)歷乙亥年乙亥年。
支紀(jì)月法
干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀(jì)日法
甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀(jì)時(shí)法
一天中時(shí)辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支二地支，由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，其余照推余照推。時(shí)的天由該日所對(duì)天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時(shí)的干支的干支，便可推知其余知其余。

如何通過年月日時(shí)計(jì)算對(duì)應(yīng)各自年月日時(shí)的天干地支干地支？舉例說明為什么為什么？如農(nóng)歷2024年1月21日 直接查萬年歷就好了啊好了啊，如果您真的要算按60甲子去排啊

天干地支時(shí)間表

天干地支時(shí)間表
天干地支所對(duì)應(yīng)的一天的時(shí)間子23點(diǎn)-1點(diǎn)，，，，丑1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，，未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23
天干地支的時(shí)間換算公元推算干支方法：注意，這里的西元年的干支的干支，僅表示此西元年立春（2月4日左右）至下一個(gè)西元年立春（2月4日左右）之間的回歸年干支年干支。例如2024年的乙未年表示（2024年2月4日――2024年2月4日）天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序數(shù)123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序數(shù)按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序數(shù)按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支推算：①年干公式：年干=年份個(gè)位數(shù)-3（適用于任何西元年西元年，個(gè)位數(shù)小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余數(shù)（整除余0，即余12=丑）③年支簡(jiǎn)化：（西元年末二位數(shù)-1）-12*N=年支（適用于20世紀(jì)，即1900―1999年）（西元年末二位數(shù)+3）-12*N=年支（適用于21世紀(jì)，即2000―2099年）例：求2024年干支年干支？解：2024年干=5-3=2，2=乙，故2024年天干為乙2024年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2024年地支為未綜上未綜上，2024年干支為乙未例：求公元189年干支年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支為己巳月干支推算：①月干公式：月干=年干x2+月支（和超過10，直接取個(gè)位數(shù)）②簡(jiǎn)化公式：（和取個(gè)位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2024年為乙未年乙未年，求2024年申月天干月天干？解：2024年乙未年乙未年，天干為乙干為乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，個(gè)位=1，1=甲，故申月天干為甲例：求2012年壬辰年壬辰年，亥月天干月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，個(gè)位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干為辛（注：亥月天干公式干公式，可直接簡(jiǎn)化為：亥月干=年干x2）例：求戊子年戊子年，子月天干月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，個(gè)位=1=甲，故戊子年子月天干為甲日干支推算：干支紀(jì)日支紀(jì)日，民間往往采取元旦干支推算法推算法，進(jìn)而推定陽歷某天干支天干支，由于閏年都是在申子辰年子辰年，366天，平年都是365天，天數(shù)固定數(shù)固定，每月天數(shù)也都固定都固定，因此只要知道元旦的干支的干支，就能推算出該年各天干支天干支，距離元旦多少天多少天，減去60倍天數(shù)倍天數(shù)，就能推算出某日干支日干支。時(shí)干支推算：天干(晨子)　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序數(shù)-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意：晨子=-1，夜子=11。因子時(shí)、丑時(shí)是每日的前兩個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，順序置前序置前，地支序數(shù)也應(yīng)置前應(yīng)置前，故將子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=11。由于子時(shí)作為日期分界線分界線，被一分為二分為二，分為晨子和夜子兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，晨子（0點(diǎn)-1點(diǎn)），子=-1。夜子（23點(diǎn)-24點(diǎn)），子=11。八字中八字中，夜子時(shí)（23點(diǎn)-24點(diǎn)），仍屬于今天于今天，仍用今天日干天日干。①時(shí)支公式：時(shí)支=小時(shí)÷2-1（小時(shí)為偶數(shù)），時(shí)支=（小時(shí)+1）÷2-1（小時(shí)為奇數(shù)）②時(shí)干公式：時(shí)干=日干×2+時(shí)支（晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38時(shí)支？解：時(shí)支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：八字中八字中，出生時(shí)間宜根據(jù)出生地所在時(shí)區(qū)在時(shí)區(qū)，采用真太陽時(shí)太陽時(shí)。推算時(shí)柱干支柱干支，分鐘可以忽略不計(jì)略不計(jì)，只用整小時(shí)推算）例：求乙卯日17:......余下全文>>
天干地支的干支與時(shí)間干支歷和農(nóng)歷是兩套不同的歷法的歷法。干支歷又稱甲子歷甲子歷，是中國(guó)所特有的陽歷的陽歷，中國(guó)人民的智慧結(jié)晶慧結(jié)晶，作為歷法已施行了數(shù)千年數(shù)千年，它完全參照黃道地日關(guān)系創(chuàng)建系創(chuàng)建，以立春為元旦為元旦，一個(gè)回歸年為一年為一年。在當(dāng)代農(nóng)歷借用干支紀(jì)年支紀(jì)年，以正月初一為起點(diǎn)為起點(diǎn)，這是籠統(tǒng)的標(biāo)注；“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)古代歷法》一書中指出中指出，干支紀(jì)年是從立春起算春起算。天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)干支歷包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成分組成。干支紀(jì)年以天干和地支組成共60個(gè)干支紀(jì)年（詳見上文序列表中的表格）（或見下文五行、屬相），以此往復(fù)此往復(fù)，60年為一個(gè)輪回個(gè)輪回。干支紀(jì)年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國(guó)推行干支紀(jì)年支紀(jì)年。干支紀(jì)年一個(gè)周期的第一年為“甲子”（如黃巾起義口號(hào)為“歲在甲子在甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推此類推，60年一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用復(fù)使用，周而復(fù)始而復(fù)始。（60是10、12的最小公倍數(shù)公倍數(shù)，所以每60年為一周期）。如1644年大概為甲申年甲申年，60年后的1704年同為甲申年甲申年，300年后的1944年仍為甲申年甲申年。注意以上只是大概對(duì)應(yīng)概對(duì)應(yīng)，因公歷和干支歷是不同的歷法的歷法，年份起點(diǎn)不同點(diǎn)不同。干支紀(jì)月是由十二辰紀(jì)月發(fā)展而來展而來，據(jù)《五行大義》中記載:大撓“采五行之情行之情，占斗機(jī)所建機(jī)所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”由此知干支發(fā)明之初就是：干用于紀(jì)日于紀(jì)日，支用于紀(jì)月于紀(jì)月。在古代早以十二辰紀(jì)月辰紀(jì)月，即為月建為月建。在以鐘表盤面理解日月五星的運(yùn)行時(shí)運(yùn)行時(shí)，我們就可很清楚的看到月建是日月相會(huì)時(shí)的辰位的辰位。古代歷法選冬至日且日月相會(huì)日（月朔日）為對(duì)應(yīng)于“子”刻度，月針繞行一周約27天多，但此時(shí)作為太陽視運(yùn)動(dòng)的年針已前行了約一個(gè)刻度個(gè)刻度，月針需再前行2天多才能趕上太陽進(jìn)行日月相會(huì)月相會(huì)，這時(shí)就相會(huì)于“丑”刻度，這樣日月相會(huì)日就會(huì)逐步發(fā)生在十二刻度中刻度中，以此確定月建定月建。不同朝代年歲開始的月建地支不同支不同。正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰這個(gè)是夏歷是夏歷。而商歷是正月建丑月建丑，二月建寅月建寅，三月建卯月建卯。周歷是正月建子月建子，二月建丑月建丑，三月建寅月建寅。秦歷是年開始于建亥于建亥，但仍稱十月稱十月。至漢武帝改歷帝改歷，才復(fù)用夏正用夏正，就是正月建寅為歲首（武則天改過用周正用周正，建子）一直沿用至今用至今。干支紀(jì)月自官方到民間一直有使用有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午歲具注歷日》（伯3403）為例，各月起始點(diǎn)的定義的定義，并非歷法中的朔日的朔日，而指的是各月節(jié)氣月節(jié)氣，此故，二月就定義成從驚蟄(二月節(jié))至清明(三月節(jié))前一日前一日，余類推余類推。敦煌具注歷以節(jié)氣為各月之始的規(guī)矩的規(guī)矩，或已有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史的歷史。但從現(xiàn)存各漢簡(jiǎn)殘歷中殘歷中，均可見到以朔日作為各月月建起點(diǎn)的情形的情形。干支紀(jì)月的推算較為容易為容易，每年的各月地支已經(jīng)固定經(jīng)固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行支就行。有歌訣為證(寅月為正月為正月，寅為虎寅為虎，又稱“五虎遁元”）：甲己之年丙作首丙作首，――逢年干是甲或己的年份的年份，正月的月干從丙上起丙上起。乙庚之歲戊為頭戊為頭，――逢年干是乙或庚的年份的年份，正月的月干從戊上起戊上起。丙辛必定尋庚起尋庚起，――逢年干是丙或辛的年份的年份，正月的月干從庚上起庚上起。丁壬壬位順行流順行流，――逢年干是丁或壬的年份的年份，正月的月干從壬上起壬上起。更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。――逢年干是戊或癸的年份的年份，正月的月干從甲上起甲上起。為了便于推算于推算，把他們的關(guān)系歸納于此表：年天干正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月甲、己丙寅丁......余下全文>>
天干地支是怎么算時(shí)辰的時(shí)辰的？天干地支干地支，簡(jiǎn)稱為干支為干支，源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)的觀測(cè)。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支。天干地支組成形成了古代紀(jì)年歷法年歷法。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。
我國(guó)古代根椐動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），以下次序?yàn)椋菏蟆⑴！⒒ⅰ⑼谩垺⑸摺ⅠR、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，老鼠膽量最壯量最壯，活動(dòng)最頻繁最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配鼠搭配。
牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配牛搭配。
虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書載古書載，這時(shí)候這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時(shí)同虎搭配虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽還沒露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配兔搭配。
龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。傳說這是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍時(shí)屬龍。
蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了蛇的了。
馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說法的說法，中午太陽當(dāng)頂陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽換柱之時(shí)柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息著休息，只有馬還習(xí)慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了屬馬了。
羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋谀蜃钋冢瑸⒊龅哪蚩芍斡陨硪环N驚瘋病驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊時(shí)屬羊。
猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)得最長(zhǎng)，最洪亮最洪亮。所以申時(shí)屬猴時(shí)屬猴。
雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，日落山崗落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞時(shí)屬雞。
狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來臨夜來臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠(yuǎn)得最遠(yuǎn)，聽得最清楚最清楚。所以戌時(shí)屬狗時(shí)屬狗。
豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長(zhǎng)肉最快肉最快，于是亥時(shí)屬豬時(shí)屬豬。
天干地支干地支，怎么表示時(shí)間的時(shí)間的！天干和地支按順續(xù)表示年表示年，六十年一循環(huán)一循環(huán)，天干和地支按順續(xù)表示月表示月，六十月一循環(huán)一循環(huán)，天干地支表示日六十日一循環(huán)一循環(huán)，天干地支表示日表示日，六十日一循環(huán)一循環(huán)，單獨(dú)表示時(shí)間只用地支用地支，每個(gè)地支表示2個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，從夜間23一1點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，以此順推
幾點(diǎn)是什么天干地支時(shí)辰
時(shí)間
24時(shí)制
子
深夜11：00-凌晨1：00
23：00-1：00
丑
上午1：00-上午3：00
1：00-3：00
寅
上午3：00-上午5：00
3：00-5：00
卯
上午5：00-上午7：00
5：00-7：00
辰
上午7：00-上午9：00
7：00-9：00
巳
上午9：00-上午11：00
9：00-11：00
午
上午11：00-下午1：00
11：00-13：00
未
下午1：00-下午3：00
13：00-15：00
申
下午3：00-下午5：00
15：00-17：00
酉
下午5：00-下午7：00
17：00-19：00
戌
下午7：00-下午9：00
19：00-21：00
亥
下午9：00-下午11：00
21：00-23：00
天干地支月份對(duì)照表從什么時(shí)候開始從立春開始春開始，小寒結(jié)束寒結(jié)束。

八字十天干詳解——甲木

一、木之性情

木性騰上而無所止無所止，氣重則欲金任使金任使，有金則有惟高惟斂之德斂之德。仍愛土重愛土重，則根蟠深固蟠深固，土少則有枝茂根危之患危之患。木賴水生賴水生，少則津潤(rùn)則津潤(rùn)，多則漂流則漂流。甲戌、乙亥、木之源木之源。甲寅、乙卯、木之鄉(xiāng)木之鄉(xiāng)。甲辰、乙巳、木之生木之生。皆活木也活木也。甲申、乙酉、木受克木受克。甲午、乙未、木自死木自死。甲子、乙丑、金克木金克木。皆死木也死木也。生木得火而秀火而秀，丙丁相同丁相同。死木得金而造金而造，庚辛必利辛必利。生木見金自傷金自傷，死木得火自焚火自焚，無風(fēng)自止風(fēng)自止，其勢(shì)亂也勢(shì)亂也。遇水返化其源化其源，其勢(shì)盡也勢(shì)盡也。金木相等木相等，格謂斲輪謂斲輪。若向秋生向秋生，反為傷斧為傷斧，是秋生忌金重也金重也。

木生于春生于春，余寒猶存寒猶存。喜火溫暖火溫暖，則無盤屈之患屈之患。藉水資扶水資扶，而有愉快之美快之美。春初不宜水盛宜水盛，陰濃則根損枝枯損枝枯。春木陽氣煩燥氣煩燥，無水則葉槁根枯槁根枯。是以水火二物火二物，既濟(jì)方佳濟(jì)方佳。土多而損力而損力，土薄則財(cái)豐則財(cái)豐。忌逢金重傷殘克伐殘克伐，一生不閑生不閑。設(shè)使木旺使木旺，得金則良金則良，終生獲福生獲福。

夏月之木月之木，根干葉燥干葉燥，盤而且直而且直，屈而能伸而能伸。欲得水盛而成津潤(rùn)之力潤(rùn)之力，誠(chéng)不可少不可少。切忌火旺而招焚化之憂化之憂，故以為兇以為兇。土宜在薄宜在薄，不可厚重可厚重，厚則反為災(zāi)咎為災(zāi)咎。惡金在多金在多，不可欠缺可欠缺，缺則不能琢削能琢削。重重見木重見木，徒以成林以成林，疊疊逢華疊逢華，終無結(jié)果無結(jié)果。

天干地支是指什么意思?是用來干什么的?

;?????干支是天干與地之的總稱的總稱，那么天干地支是指什么意思?天干的始創(chuàng)用手記時(shí)手記時(shí)，是中國(guó)歷法的開創(chuàng)的開創(chuàng)，古人用這樣的辦法來記錄各種年度發(fā)生的事情的事情，而自從四柱八字預(yù)測(cè)術(shù)創(chuàng)始以后始以后，又進(jìn)一步豐富了天干的含義的含義，那么天干地支作用關(guān)系的先后順序是什么?來和小編一起看看吧看看吧。

一、天干地支是指什么意思?
??????古人在古代用夜觀天象來記錄事情錄事情，天干地支本來是用來在古代作為紀(jì)年用的產(chǎn)生在炎黃時(shí)期黃時(shí)期，古代有所謂“十天干”為“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 為“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
??????甲:像草木破土而萌土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹陰包裹。
??????乙:草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲軟屈曲。
??????丙:炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳燃著炳燃著，見而光明而光明。
??????丁:草木成長(zhǎng)壯實(shí)長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁的成丁。
??????戊:茂盛也茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮盛繁榮。
??????己:起也，紀(jì)也，萬物抑屈而起屈而起，有形可紀(jì)形可紀(jì)。
??????庚:更也，秋收而待來春待來春。
??????辛:金味辛金味辛，物成而后有味后有味，辛者，新也，萬物肅然更改然更改，秀實(shí)新成實(shí)新成。
??????壬:妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。
??????癸:揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然萌芽然萌芽。
??????子:孳也，陽氣始萌氣始萌，孳生于下也于下也。
??????丑:紐也，寒氣自屈曲也屈曲也。
??????寅:_也，正月，陽氣動(dòng)陽氣動(dòng)，去黃泉去黃泉，欲上出欲上出，陰尚強(qiáng)也尚強(qiáng)也。
??????卯:冒也，萬物冒地而出地而出。
??????辰:伸也，萬物舒伸而出伸而出。
??????巳:巳也，陽氣畢布已矣布已矣。
??????午:仵也，陰陽交相愕而仵愕而仵。
??????未:_也，日中則昃中則昃，陽向幽也向幽也。
??????申:伸束以成束以成，萬物之體皆成也皆成也。
??????酉:就也，萬物成熟物成熟。
??????戌:滅也，萬物滅盡物滅盡。
??????亥:核也，萬物收藏物收藏，皆堅(jiān)核也堅(jiān)核也。
??????天干地支的意義來自現(xiàn)實(shí)中的樹干觀察得出察得出。

??????天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表，五行生克詳解!
二、天干地支作用關(guān)系的先后順序
??????這些天干地支的作用關(guān)系有 合、會(huì)、沖、刑、害這些特殊關(guān)系殊關(guān)系，也有非常一般的生克耗泄克耗泄，比如天干與天干之間有相合、相沖、相生相泄、相克相耗幾種做功方式功方式。而地支加上陰陽五行就會(huì)有天干可以生地支生地支，地支不能克天干克天干。
??????天干地支的五行屬性表屬性表，陰陽屬性!
??????1、年干作用月干用月干，月干作用日干用日干，時(shí)干作用日干用日干，日干不對(duì)月干和時(shí)干反作用反作用。
??????2、年支作用年干用年干，年支作用月支用月支，月支作用日支用日支，時(shí)支作用日支用日支，日支作用日干用日干，日干不作用日支用日支。
??????3、在天干要看月干和時(shí)干對(duì)日干的作用力作用力，年干只起到對(duì)月干增力或減力的作用的作用。
??????4、在地支要看月支和時(shí)支對(duì)日支的作用力作用力，以及日支對(duì)日干的作用力作用力，年支只起到對(duì)月支增力或減力的作用的作用。
??????這些生克在八字論命中作用很大用很大。

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三、抽簽馬超追曹,觀音54簽解簽

快速找答案：

這支簽是什么意思?我求的是能不能與老公到老!

拜菩薩時(shí)去求簽,有哪些下下簽

我問日后運(yùn)氣,54簽,簽上說:夢(mèng)中得寶醒來無,自謂南山只是鋤,若問婚姻并...

我今天求到一簽,54簽,簽上說:馬超追曹 夢(mèng)中得寶醒來無,自謂南山只是鋤...

請(qǐng)幫忙解簽,這是什么意思么意思。

觀音廟求了簽54請(qǐng)幫忙解解簽

這支簽是什么意思?我求的是能不能與老公到老!

好復(fù)雜啊復(fù)雜啊，這些東西隨便看看就行了就行了，事在人為啊

拜菩薩時(shí)去求簽,有哪些下下簽

星相占卜相占卜，搖簽算卦簽算卦，自古就有古就有。佛門也不例外不例外，屬于“神通的一種”。菩薩在度人的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)使用“四攝法”，為了方便度人便度人。觀世音菩薩普門品里面介紹“應(yīng)以何身得度身得度，觀世音菩薩即現(xiàn)何身而為說法”，說白了說白了，哪個(gè)能度的了你的了你，觀音菩薩就變成哪個(gè)；哪個(gè)方法能度你能度你，觀音菩薩音菩薩，就用那個(gè)方法個(gè)方法。如1，在度惡鬼時(shí)惡鬼時(shí)，先跟他講道理講道理，叫他不要再害人再害人，當(dāng)鬼，蠻橫不講理時(shí)講理時(shí)，菩薩就會(huì)變成“大力鬼”，強(qiáng)行降服惡鬼服惡鬼，使之妥協(xié)之妥協(xié)。2，在青樓在青樓，很多受苦女子苦女子，觀世音菩薩音菩薩，為了度他們度他們，也會(huì)變成會(huì)變成，和她們一樣的職業(yè)的職業(yè)，這個(gè)，就是四攝法里面的“同事”。3，你需要什么要什么，就給你什么你什么。有條件的條件的，不是，漫天要價(jià)那種給予種給予。如，有求必應(yīng)求必應(yīng)，求男得男男得男，求女的女女的女，抽簽，算卦，是為了領(lǐng)入佛門入佛門，積極行善極行善，并非一味的一味的，毫無目的的滿足的滿足。
下面是下面是，觀音簽100個(gè)簽，樓主有興趣可以自己看自己看。另外，觀音簽觀音簽，只分，上中下簽中下簽，沒有所謂的所謂的，下下簽下下簽。解簽，也不是按照“上中下”來解簽的解簽的，要根據(jù)要根據(jù)，你所問的事情的事情，看抽到的是什么簽什么簽，來解釋來解釋。不一定不一定，下簽就是不好是不好。也不一定上簽就是好就是好。
第1簽　子宮　上簽　鐘離成道
第2簽　子宮　下簽　蘇秦不第
第3簽　子宮　下簽　董永賣身
第4簽　子宮　上簽　玉蓮會(huì)十朋
第5簽　丑宮　中簽　劉晨遇仙　
第6簽　丑宮　中簽　仁貴遇主
第7簽　丑宮　下簽　蘇娘走難
第8簽　丑宮　上簽　裴度還帶
第9簽　寅宮　中簽　孔明點(diǎn)將　
第10簽　寅宮　中簽　龐涓觀陣
第11簽　寅宮　上簽　書薦姜維
第12簽　寅宮　上簽　武吉遇師
第13簽　寅宮　中簽　羅通拜帥
第14簽　卯宮　中簽　子牙棄官
第15簽　卯宮　中簽　蘇秦得志　
第16簽　卯宮　中簽　葉夢(mèng)熊朝帝
第17簽　卯宮　中簽　話梅止渴
第18簽　卯宮　上簽　曹國(guó)舅為仙　
第19簽　辰宮　中簽　子儀封王
第20簽　辰宮　中簽　太公遇文王
第21簽　辰宮　上簽　李旦龍鳳配
第22簽　亥宮　中簽　陶朱歸五湖　
第23簽　巳宮　中簽　懷德招親
第24簽　已宮　下簽　殷郊遇師　
第25簽　已宮　中簽　李廣機(jī)智
第26簽　已宮　中簽　鐘馗得道
第27簽　午宮　中簽　劉基諫主
第28簽　午宮　中簽　李后尋包公
第29簽　午宮　中簽　子龍救阿斗
第30簽　午宮　中簽　棋盤大會(huì)
第31簽　未宮　中簽　佛印會(huì)東坡　
第32簽　未宮　中簽　劉備求賢
第33簽　未宮　中簽　咬金聘仁貴
第34簽　未宮　中簽　桃園結(jié)義
第35簽　申宮　中簽　唐僧取經(jīng)
第36簽　申宮　中簽　湘子遇賓
第37簽　申宮　中簽　李靖歸山
第38簽　申宮　下簽　何文秀遇難
第39簽　酉宮　下簽　姜女尋夫
第40簽　酉宮　中簽　武則天登位
第41簽　酉宮　中簽　董卓收呂布
第42簽　酉宮　上簽　目蓮救母
第43簽　戌宮　上簽　行者得道
第44簽　戌宮　中簽　姜艾斗陣
第45簽　戌宮　上簽　仁宗認(rèn)母
第46簽　戌宮　中簽　渭水釣魚
第47簽　亥宮　上簽　梁灝登科
第48簽　亥宮　中簽　韓信掛帥
第49簽　亥宮　中簽　王祥求鯉
第50簽　亥宮　中簽　陶朱歸五湖
第51簽　子宮　上簽　孔明入川
第52簽　子宮　中簽　太白醉撈月
第53簽　子宮　中簽　劉備招親
第54簽　子宮　下簽　馬超追曹
第55簽　丑宮　中簽　周武王登位
第56簽　丑宮　中簽　安祿山謀反
第57簽　丑宮　中簽　董仲尋親
第58簽　丑宮　中簽　文王問卜　
第59簽　寅宮　中簽　張良隱山
第60簽　寅宮　下簽　赤壁鏖兵
第61簽　寅宮　中簽　蘇小妹難夫
第62簽　寅宮　中簽　唐僧得道
第63簽　卯宮　中簽　女媧煉石　
第64簽　卯宮　下簽　馬前覆水
第65簽　卯宮　下簽　孫臏困龐涓
第66簽　卯宮　下簽　霸王被困
第67簽　卯宮　上簽　金精試竇兒
第68簽　卯宮　中簽　郭汾陽祝壽
第69簽　辰宮　中簽　梅開二度
第70簽　辰宮　下簽　李密反唐
第71簽　辰宮　中簽　文君訪相如
第72簽　辰宮　中簽　王莽求賢
第73簽　巳宮　上簽　陳橋兵變
第74簽　巳宮　下簽　秦?cái)∏苋龓?
第75簽　午宮　中簽　夜出昭關(guān)
第76簽　午宮　中簽　洪武看牛
第77簽　午宮　中簽　捧璧歸趙
第78簽　午宮　上簽　臨潼救駕
第79簽　午宮　中簽　暗扶倒銅旗
第80簽　未宮　上簽　智遠(yuǎn)投軍　
第81簽　未宮　上簽　風(fēng)送滕王閣
第82簽　未宮　中簽　火燒葫蘆谷　
第83簽　未宮　中簽　李淵登位
第84簽　未宮　下簽　莊子試妻
第85簽　申宮　中簽　韓文公遇雪
第86簽　申宮　上簽　商輅中三元
第87簽　申宮　中簽　咬金探地穴
第88簽　酉宮　中簽　龐洪畏包公
第89簽　酉宮　上簽　智服姜維
第90簽　酉宮　上簽　葦佩遇仙　
第91簽　酉宮　中簽　三英戰(zhàn)呂布
第92簽　酉宮　上簽　蔡卿報(bào)恩　
第93簽　戌宮　中簽　高君保招親　
第94簽　戌宮　下簽　伯牙訪友　
第95簽　戌宮　中簽　曹丕稱帝　
第96簽　戌宮　上簽　竇燕山積善　
第97簽　亥宮　中簽　六出祁山
第98簽　亥宮　下簽　吉平遇難
第99簽　亥宮　下簽　陶三春掛帥
第100簽　亥宮　下簽　三教談道

我問日后運(yùn)氣,54簽,簽上說:夢(mèng)中得寶醒來無,自謂南山只是鋤,若問婚姻并...

夢(mèng)中得寶醒來無：
解：人說日有所思夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)，你白天想做的想得到的等第二天就沒了就沒了！說明你的愿望高于你的實(shí)際的實(shí)際。導(dǎo)致空勞累空勞累。
自謂南山只是鋤：
解：可謂只緣身在此山中此山中，你自覺得良好的許多事許多事，到頭來都?xì)w于“鋤”。鋤者農(nóng)也者農(nóng)也！！就是有點(diǎn)黃粱一夢(mèng)的感覺的感覺。
若問婚姻并無病
解：就是說你要是在婚姻路上如你心中所期望所期望，那倒沒什么可怕和擔(dān)心的~！
別尋修路為相扶：就是別因?yàn)樾∈聼┬氖聼┬模。∽屇銊e再迷失自己失自己，而要好好守好你現(xiàn)在所有的東西~！
總體來說是吉簽是吉簽，你所求應(yīng)該都會(huì)順利~！只是別抱太多奢望多奢望！

我今天求到一簽,54簽,簽上說:馬超追曹 夢(mèng)中得寶醒來無,自謂南山只是鋤...

這個(gè)簽之所以叫做“馬超追曹”，是因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)典故：曹操殺馬超之父超之父，馬超攻曹操攻曹操。曹操大敗操大敗，曹操脫下錦衣下錦衣，割短了胡須了胡須，騎馬逃竄馬逃竄，得曹洪相救洪相救，曹操得以保命以保命。而馬超沒能成功能成功。指的是因?yàn)槟承┰蝈e(cuò)過了一些機(jī)遇些機(jī)遇， 所選擇的要先考慮好考慮好，不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)過機(jī)會(huì)，讓它不再來不再來。
“夢(mèng)中得寶醒來無醒來無，自謂南山只是鋤”是說在美夢(mèng)中得到得再多得再多，醒來都會(huì)沒有的；陶淵明種豆南山下南山下，帶月荷鋤歸荷鋤歸，只有個(gè)鋤陪著鋤陪著，顯然有些孤獨(dú)些孤獨(dú)。
“若問婚姻并問病并問病，別尋條路為相扶”，是說如果要問關(guān)于婚姻方面和身體疾病方面的事面的事，要選擇新的人來相依解決依解決。
綜合而解呢而解呢，就是說要好好珍惜機(jī)會(huì)惜機(jī)會(huì)，要不就像馬超一樣超一樣，錯(cuò)過了追殺曹操的最好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，那這樣的時(shí)機(jī)就會(huì)很難到來難到來。美夢(mèng)的好并不是現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中社會(huì)中，你要找個(gè)值得你依靠的人來依靠來依靠，與之相互攙扶互攙扶，一起走一起走。
“別熏條路為相”應(yīng)該改為“別尋條路為相扶”。

請(qǐng)幫忙解簽,這是什么意思么意思。

觀音靈簽：第五四簽
吉兇：下簽
典故：馬超追曹
宮位：子宮
詩曰　
夢(mèng)中得寶醒來無　自謂南山只是鋤　
若問婚姻并問病　別尋來路為相扶　
壽比南山指長(zhǎng)壽　鋤指勞苦或掘穴　
來路本作從路　
簽語　此卦夢(mèng)中得寶之象　凡事枉費(fèi)心力也　
解簽　物在水中　形影長(zhǎng)短　皆有分定　不用商量　
家宅　欠安　
自身　謹(jǐn)防　
求財(cái)　阻　
交易　難　
婚姻　待時(shí)　
六甲　祈保　
行人　遲　
田蠶　滯　
六畜　滯　
尋人　見　
公訟　虧　
移徙　吉　
失物　空　
疾病　求神保佑　
山墳　不安　
故事　
馬超追曹
三國(guó)時(shí)　曹操殺馬超之父　馬超攻曹操　曹操大敗　
曹操脫下錦衣　割短了胡須　騎馬逃竄　
得曹洪相救　曹操得以保命

觀音廟求了簽54請(qǐng)幫忙解解簽

觀音靈簽第五十四簽簽文：
夢(mèng)中得寶醒來無醒來無。自謂南山只是鋤只是鋤。
若問婚姻并問病并問病。別尋來路為相扶為相扶。
傳統(tǒng)解讀：觀音靈簽第五十四簽
五四簽→下簽→古人→馬超追曹→子宮
詩曰
夢(mèng)中得寶醒來無醒來無。自謂南山只是鋤只是鋤。
若問婚姻并問病并問病。別尋來路為相扶為相扶。
壽比南山指長(zhǎng)壽指長(zhǎng)壽。鋤指勞苦或掘穴或掘穴。
來路本作從路作從路。
詩意→此卦夢(mèng)中得寶之象寶之象。凡事枉費(fèi)心力也心力也。
解曰 物在水中在水中。形影長(zhǎng)短影長(zhǎng)短。皆有分定有分定。不用商量用商量。
家宅→欠安。自身→謹(jǐn)防。求財(cái)→阻。交易→難。婚姻→待時(shí)。六甲→祈保。行人→遲。田蠶→滯。六畜→滯。尋人→見。公訟→虧。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑神保佑。山墳→不安。
故事
馬超追曹
三國(guó)時(shí)三國(guó)時(shí)。曹操殺馬超之父超之父。馬超攻曹操攻曹操。曹操大敗操大敗。曹操脫下錦衣下錦衣。割短了胡須了胡須。騎馬逃竄馬逃竄。得曹洪相救洪相救。曹操得以保命以保命。
解讀觀音靈簽第五十四簽：
觀音靈簽五十四簽問前程 五十四簽問婚姻 觀音靈簽五十四簽問財(cái)運(yùn)
從心理學(xué)的角度來講度來講，任何宗教的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，它都只是給人一種心理暗示理暗示，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由而已由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，都需要自己堅(jiān)信它堅(jiān)信它！所謂是“心誠(chéng)則靈”！一心二用心二用，不能堅(jiān)持能堅(jiān)持，便不能心想事成想事成，只會(huì)半途而廢途而廢！
此簽傳統(tǒng)解讀為下簽為下簽，詩意中顯現(xiàn)出夢(mèng)中得寶之象寶之象。夢(mèng)是一個(gè)的心理反應(yīng)理反應(yīng)，夢(mèng)中得寶中得寶，可見夢(mèng)者對(duì)財(cái)富的向往和需要和需要。夢(mèng)中得寶自然歡喜然歡喜，可畢竟是夢(mèng)竟是夢(mèng)，我們還必須去面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)！陶淵明的“世外桃源”只適合那些清雅之士雅之士，并不適合所有人所有人，并不適合那些追逐財(cái)富的人富的人！此簽簽文講的是講的是，一個(gè)人必須要有自己的人生目標(biāo)、自己的理想的理想。不可朝三暮四三暮四，朝令夕改令夕改！以清貧為樂的人就要學(xué)會(huì)“安貧樂道”，以追逐財(cái)富為目的的人的的人，就要不斷去追求財(cái)富求財(cái)富！若要是又想擁有許多揮霍不盡的財(cái)富的財(cái)富，過著揮金如土的日子的日子，又想著清靜著清靜，那是不可能的可能的！這就是此簽所說的“別尋來路為相扶”，不要去找借口為自己開脫己開脫。請(qǐng)接受自己的選擇的后果吧后果吧！為自己的后果負(fù)責(zé)果負(fù)責(zé)！這就是佛家所說的“因緣”、“因果”有怎樣的因樣的因，就會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果的結(jié)果！
此簽實(shí)為中簽為中簽，說它為下簽的話簽的話，只是帶有一定的警醒作用醒作用！提醒提醒醒提醒！如果想改變自己變自己，從現(xiàn)在開始在開始，還不為晚不為晚！如果求簽者有不可改不愿意改變的習(xí)慣的習(xí)慣，從此時(shí)開始改變始改變，正是此簽之意簽之意！

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