漢字五行字典在線查詢(每個漢字的五行屬性)

時間：2024-05-13

五行漢字 怎么知道一個漢字的五行漢字存在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的，通常人們都是分析了八字或者經營項目以后，根據其八字五行缺什么，再在起名字的時候用漢字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢？一、數字五行界定法按漢字筆畫數理五行：1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。

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一、漢字五行字典在線查詢(每個漢字的五行屬性)

• 五行漢字

  怎么知道一個漢字的五行 漢字存在五行在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的名字的，通常人們都是分析了八字或者經營項目以后目以后，根據其八字五行缺什么缺什么，再在起名字的時候用漢字補上字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢五行呢？
  
  一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行用五行，顯然是有些牽強附會強附會，不合道理合道理，有孛于易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義刻涵義。
  二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行，符合易學五行意義行意義，但還是單薄了一些了一些，因為易學之所以博大精深大精深，她是幾千年來千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結驗總結，這一規律一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的得通的，易學的深刻涵義就在于此在于此。 缺點：按此法按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強也很強，只適合那些偏旁部首性強的字強的字。
  
  三、音韻五行界定法 就是根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。 缺點：極少有人使用人使用。
  四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的電腦軟件測得五行是金行是金，有的軟件測得卻是木卻是木，有的軟件測得卻是水卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論什么字只有一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的道理的，但是用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說是水火之字火之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水為淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡即為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行即為火即為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，淡字的五行是有火的有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。類似五行不容的字有很多有很多，可見，起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情的事情。由此可見此可見，根據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行的五行，相對合理對合理。
  五、字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分弱之分，如：江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水，但是有強弱之分、大小之分小之分。這點大家要弄清楚了清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水的補水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。 通過以上分析上分析，似乎漢字五行太難確定了確定了，那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點上來分析來分析，多數漢字數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的，最終如何來確定一個字的五行的五行，關鍵是要根據字意據字意，因為漢字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用，因為準則性很難把握難把握，因此，最好的方法就是根據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五......>>
  
  漢字的五行如何劃分呢劃分呢？ 我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語?言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法，我將用專文加以......>>
  
  如何確定漢字的五行 漢字五行的確定因其方式不一式不一，對起名帶來了一定的影響的影響。下面列出常用的三種確定方式和當屬性不一時的解決辦法：一、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h ……屬木z c s d t n l j q ……屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土x zh ch sh r i ……屬金b p m f v u y w ……屬水 如：趕(gan) 開(kai)……木寧(ning) 強(qiang)……火阿(a) 奧(ao)……土雄(xiong) 眾(zhong)……金博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水 在實際應該用上該用上，漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。這就是起名用字五行各家各派有較大出入的原因的原因，特別如：李五行的確定的確定，五格法是火法是火，這是以五音十二律(音韻)上判斷出來的出來的。當然，以李字五行為木也是有其道理的道理的。本人建議：遇到這樣五行屬性難以確定的情況一定要靈活運用活運用，在實際應用時應用時，一定要注意二種屬性都適宜的組合形式合形式，這對一個易學行家來說家來說，應該還是有辦法完美處理好的理好的。
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h　屬木z c s d t n l j q　屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土x zh ch sh r i　屬金b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  怎樣判斷一個字的五行 漢字五行正確的區分方法分方法，不外乎以下三種： 一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。 不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎五行嗎？比如大 多少天母見長 直方玄天耳玄天耳，故此方法也有一定的局限性局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題性問題，而不能解決全部問題部問題。 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行，這種方法十分復雜分復雜，古代雖有人研究過研究過，但現已基本失傳本失傳，因很難掌握而不便使用便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首旁部首，比較容易區分易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分行區分。 比如“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木還是木，由此確定“李”字的主五行為木行為木，其下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最后界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性種屬性。 由此可知此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分來區分，和第三種根據字意來區分結合起來合起來，大部分的漢字五行屬性問題性問題，便能夠迎刃而解了而解了。 這里還有一個問題個問題，就是有很多漢字多漢字，不但不一定只有一種五行屬性行屬性，有的兼具兩種或兩種以上種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性種屬性，因為水木是相生的相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字個漢字，既有水又有火時有火時，是以火論以火論，還是以水論呢水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分來區分，在字典中字典中，“淡”字是水字旁水字旁，屬水部屬水部，其五行為水行為水，因而可以區分其屬水其屬水。如果再用字意法來界定一下定一下， “淡”字雖說是水火并存之字存之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火多于水多于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用淡水用淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，用水來淡化某種東西種東西，使其由強變為弱變為弱，故用水來抑制火抑制火，這就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水抑制減弱了火弱了火，因此淡字的五行是有火的有火的，最后區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字個漢字，或者可以把它當成水來使用來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多有很多，區分起來也是遵循以上原則上原則。
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定
  所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：
  五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
  五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
  五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
  五行屬金的漢字有劉、列、利等。
  五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
  二、從字形上判斷
  所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
  五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
  五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
  五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
  五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
  五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
  三、五音十二律(音韻)上判斷
  g k h　屬木
  z c s d t n l j q　屬火
  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土
  x zh ch sh r i　屬金
  b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
  五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
  五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
  五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
  五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
  四、數理五行
  漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
  1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。
  缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。
  綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  怎么從字面上看出是什么字意（五行） 一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫數理三才五行：三才即天、人、地，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了是火了，土的五行也成火了成火了，指鹿為馬鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用所采用，結果鬧出來很多不通之處通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木字屬木，帶金旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。三、音韻五行根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。缺點：極少有人使用人使用。通過以上的介紹的介紹，相信讀者已對漢字五行有了一個初步的了解的了解，那么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理的道理，從事物的最根本點上來分析來分析，多數漢字數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的決定的，最終如何來確定一個字的五行呢五行呢？關鍵是要根據字意據字意，因為漢字的音形意在前意在前，五行是在后的在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用人來用，因為準確性很難把握難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行主五行，次五行次五行。像“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的測的卻是木卻是木，軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子部為子，子為水子為水，由此界定“李”的次五行為“水”，最后界定“李”字五行為木水為木水。再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，這個字用這種方法是有一定道理的道理的。我們用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字雖說是水火之字火之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用通常大家都知道是淡水是淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變到弱變到弱，這就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火，大家看水火不容卻也是一個字一個字，像五行不容的字有很多有很多，這一點可以說明以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的理性的，除非你對八字五行和漢字五行很了解很了解，要不很容易出現矛盾現矛盾。字意五行有強弱之分如江分如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水都為水，都為水也是有強弱之分的之分的，這點大家要弄清楚了清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水的補水，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。
  
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  在五行中代表水的文字有哪些有哪些？ 20分 以下是屬水是屬水，且字義較好的字：
  【氵】部：汀、匯、漢、江、河、湖、海、洋、溪、汕、湯、池、灃、汪、沛、沐、沙、沃、汶、沁qin、滬、沈、沫、法、泳、治、泓、波濤、潔、洪、洞、洛、瀏、濟、洲、滸、津、浙、涓、浩瀚罰流、潤、浪、漲、涌、浚、清、漸、添、淑、淵、淳、淡、深、涵、港、湘、渤、溫、渡、灣、滿、溥pu、源、溶、濱、演、漳、潛、澎湃、潮、潭、潘、澈、瀾、澄
  【水】部：水、永、泉、淼
  【雨】部：雨、云（云）、雯、需、霽、霄、霈、霖、霏、露、霧
  【子】部：子、孔、存、孫、孟、學、孺
  【黑】部：黑、墨、默、黛
  【魚】部：魚、魯、鮑、鮮、鯉、鯤
  【其它】壬癸子亥、玄、北、智、聰敏、咸、冬等。

• 字五行屬性查詢

  漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語?言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定......>>
  
  怎么看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理的道理，可能沒人多少人知道人知道，其實漢字也豐存在五行在五行，那了？字的五行屬性該如何去看了去看了？ ？漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學說不太統一太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯，哪個更有道理有道理，就不要說不懂易學的非專業人士了人士了，下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、罰為火罰為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
  
  五行屬木的屬性字有哪些 帶木字旁、草字頭、竹字頭、禾木旁、絞絲旁、布衣旁、提手旁的字一般為五行屬木的字木的字。
  常用五行屬木的字：楊、林、森、木、權、松、樹、枝、杏、杉、柳、宋、閑、楓、李、朵、本、樸、采、果、柱、棟、柏、標、柯、枳、根、柴、桉、桂、樺、橋、校、栗、檸、桃、桐、梵、檢、梁、梅、棣、棉、梓（男名屬木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、夢、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火木生火，其義秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、藝、蘇、蕓、范、蘆、葦、薈、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、蘋、茜、荃、茹、茵、萊、蓮、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、榮、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、蘿、菊、董、葛、葆、蔣、敬、蓓、藍、蒙、蓬、萱、葵、蔚、藹、蔡、蔓、慕、薛、薇、鶯、藩、藤、蕎、莠、竹、筱、笙、籍、筆、笑、符、第、筠、簡、籌、筵、簫、繼、纖、綜、綿、緯、紀、甲、乙、卯、東、震、雷、巽、仁、柔、蘭、風、碧、綠、青、春、葉、茂、卉、虎、寅、書、偉、飄、航、其、豐、予
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定
  所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：
  五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
  五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
  五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
  五行屬金的漢字有劉、列、利等。
  五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
  二、從字形上判斷
  所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
  五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
  五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
  五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
  五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
  五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
  三、五音十二律(音韻)上判斷
  g k h　屬木
  z c s d t n l j q　屬火
  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土
  x zh ch sh r i　屬金
  b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
  五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
  五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
  五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
  五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
  四、數理五行
  漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
  1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。
  缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。
  綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  “田”字在五行屬性中究竟屬火還是屬土是屬土？ 對這個字的爭議很大議很大，其主要是康熙詞典解釋為五行屬性為火性為火， 經相關專家門解釋門解釋，五行屬性其主要以字意來解釋來解釋，所以，正確的解釋是五行屬土行屬土。
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h　屬木z c s d t n l j q　屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土x zh ch sh r i　屬金b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  之字在五行中的屬性是什么 在這里面查吧wuxing.bm8/
  
  請問韻字的五行屬性是什么是什么？ 『韻』 　繁體字：韻
  拼音：yùn　部首：音　部首筆畫：9　總筆畫：13
  康熙字典筆畫( 韻:13；韻:19； )
  字意五行：土　 吉兇寓意：吉　姓名學：常用字
  
  樂字的五行屬性 樂，說文曰：五聲八音總名音總名。樂，繁體部首木部首木部，樂器多為木制為木制。易經第十六卦豫卦象曰：雷出地奮出地奮，豫，先王以作樂崇德樂崇德。是其意也其意也。豫即樂豫即樂，梗而言之而言之，雷出地奮出地奮，樂。“樂”字應該是火屬性的字性的字。

• 偉五行屬性是什么,偉是什么五行屬性

  說到偉五行屬性是什么是什么，大家都知道都知道，有人問偉在五行屬什么屬什么，另外，還有人想問偉是哎喲三百六十行性質行性質，這是怎么回事么回事？其實偉是什么三百六十行屬性行屬性，下面就一起來看看偉是什么五行屬性行屬性，希望能夠幫助到大家到大家！

  偉五行屬性是什么

  偉 拼音：wei 繁體：偉 筆畫：11 五行屬性：土 吉兇：吉偉字五行屬什么屬什么。

  偉屬于什么五行慧五行屬性是什么意思么意思。

  偉—土 鵬—水 輝—水 學—水 字—金

  
  字是金木水火土中的什么屬性么屬性？
  

  
  字漢字五行：土吉兇寓意：吉是否為常用字：是
  

  姓名學：非姓氏,多用男性用男性。

  偉五行屬什么的

  偉字詳解

  偉是什么三百六十行屬性

  拼音：wěi簡體總筆畫：6部首：亻韋字屬于五行屬什么屬什么。

  繁體：偉繁體總筆畫：11康熙字典筆畫：11杰字的五行屬性查詢性查詢。

  五行：木珍字屬于五行屬什么屬什么。

  主要字義：五行為木、土，本義為高大為高大，壯美。在人名中引申為偉大、宏大、卓越、遠大等含義等含義。許字的意思五行屬性行屬性。

  
  
  

  偉五行屬性是什么：偉在五行屬什么

  偉(土)

  偉字五行屬金嗎

  偉字五行屬土不屬金；偉在五行中屬什么屬什么。

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• 字的五行屬性查詢

  含字的五行屬性 一、五音十二律(音韻)上判斷
  g k h ……屬木
  z c s d t n l j q ……屬火
  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土
  x zh ch sh r i ……屬金
  b p m f v u y w ……屬水
  如：趕(gan) 開(kai)……木
  寧(ning) 強(qiang)……火
  阿(a) 奧(ao)……土
  雄(xiong) 眾(zhong)……金
  博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水
  二、從字形上判斷
  所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
  木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
  火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
  土：地、堅、坤、坦、培、增等。
  金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
  水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
  三、從字義上確定
  所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。
  如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。
  光、輝、耀等歸入火類入火類。
  山、巖、峰等歸入土類入土類。
  劉、列、利等歸入金類入金類。
  鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。
  字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。
  
  P字的五行屬什么 P字:【五行屬火】
  部首:王五筆:GTJH
  釋義:同“璃”。
  
  漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語?言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定......>>
  
  定字的五行屬性 定(定)姓名學解釋：【刑偶傷子偶傷子，多才樸素才樸素，溫和慈祥和慈祥，中年成功隆昌功隆昌，晚年勞神年勞神。】
  民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：08 簡體筆畫：08 拼音：dìng
  
  怎么看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理的道理，可能沒人多少人知道人知道，其實漢字也豐存在五行在五行，那了？字的五行屬性該如何去看了去看了？ ？漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學說不太統一太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯，哪個更有道理有道理，就不要說不懂易學的非專業人士了人士了，下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、罰為火罰為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h　屬木z c s d t n l j q　屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土x zh ch sh r i　屬金b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  又字的五行屬什么 又五行：
  土
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  [拼音] [yòu]
  [釋義] 1.表示重復或繼續或繼續，指相同的：今天～下雨了下雨了。 2.表示加重語氣、更進一層：你～不是小孩是小孩！ 3.表示幾種情況或幾種性質同時存在：～高～大。 4.再加上再加上，還有：～及。十～五年。 5.表示轉折：這個人挺面熟挺面熟，一下子～想不起來他叫什么叫什么。
  
  字的五行屬性怎么算 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
  陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
  對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
  生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
  月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
  年
  寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
  卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
  辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
  巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
  午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
  未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
  申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
  酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
  戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
  亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
  子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
  丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
  比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
  生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>
  
  議字五行屬什么的 議(議)
  姓名學解釋：【英雄格英雄格，多才賢能才賢能，白手成家手成家，快樂自在樂自在，晚年隆昌年隆昌。】
  民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：20 簡體筆畫：05 拼音：yì
  議
  (形聲。從言,義聲。本義:商議,討論)
  同本義 [discuss;exchange views on;talk over]
  議,語也。DD《說文》
  議,謀也。DD《廣雅》。按,謂論事之宜事之宜。
  唯酒食是議食是議。DD《詩?小雅?斯干》
  法而不議而不議。DD《荀子?王制》
  趙王悉召群臣議群臣議。DD《史記》
  又如:議計(商議合計);議妥(商量妥當);議婚(商談聯姻之事)
  評議是非 [ment on]
  議論證據古今據古今。DD韓愈《柳子厚墓志銘》
  又如:議勛(評議功勛);議語(談論)
  選擇 [select;choose]
  乃議侑于賓侑于賓。DD《儀禮?有司徹》。注:“猶擇也猶擇也。”
  又如:議才(選拔人才)
  議處;議罪 [consider and punish;discuss a crime]
  因為誣上,卒從吏議從吏議。DD司馬遷《報任安書》
  又如:議狀(論罪定刑的文書);議處(清制對有過失的官吏,交吏部擬定處罰辦法);議懲(評議罪刑給予懲處);議刑(議罪以定刑)
  議論,特指議論政事 [ment;talk over]
  故圣人議多少論厚薄為之政為之政。DD《韓非子?五蠹》
  大功言而不議而不議。DD《禮記?閑傳》
  通“儀”。忖度 [conjecture]
  議之而后動而后動。DD《易?系辭上》
  昔先王議事以制事以制。DD《國語?鄭語》。王引之云:“議,讀為儀讀為儀。”
  博學不可使議世使議世。DD《墨子?非儒》。王念孫云:“儀,議古字通古字通。”
  議
  意見、看法、判斷或評價 [opinion;view]
  不復料其虛實,便開此議開此議。DD《資治通鑒》
  又如:議計(意見和計策);議論風生(比喻能言善道,語辭生動有味)

• 如何查漢字的五行屬性

  按字的筆畫查 帶1和2的筆畫屬木 帶3和4的屬于火 帶5和6的屬于土 帶7和8的屬于金 帶9和0的屬于水
  例如：一字1畫 五行屬木 傻字11畫也屬木 力字兩畫 五行屬木 攆字12畫也屬于木 依次類推

• 字的五行屬性查詢

  含字的五行屬性 一、五音十二律(音韻)上判斷
  g k h ……屬木
  z c s d t n l j q ……屬火
  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土
  x zh ch sh r i ……屬金
  b p m f v u y w ……屬水
  如：趕(gan) 開(kai)……木
  寧(ning) 強(qiang)……火
  阿(a) 奧(ao)……土
  雄(xiong) 眾(zhong)……金
  博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水
  二、從字形上判斷
  所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
  木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
  火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
  土：地、堅、坤、坦、培、增等。
  金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
  水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
  三、從字義上確定
  所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。
  如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。
  光、輝、耀等歸入火類入火類。
  山、巖、峰等歸入土類入土類。
  劉、列、利等歸入金類入金類。
  鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。
  字的五行一般以五音十二律和形上判斷上判斷。
  
  P字的五行屬什么 P字:【五行屬火】
  部首:王五筆:GTJH
  釋義:同“璃”。
  
  漢字的五行屬性如何劃分 我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語?言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定......>>
  
  定字的五行屬性 定(定)姓名學解釋：【刑偶傷子偶傷子，多才樸素才樸素，溫和慈祥和慈祥，中年成功隆昌功隆昌，晚年勞神年勞神。】
  民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：08 簡體筆畫：08 拼音：dìng
  
  怎么看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理的道理，可能沒人多少人知道人知道，其實漢字也豐存在五行在五行，那了？字的五行屬性該如何去看了去看了？ ？漢字五行的作用主要是用來起改名字改名字，不過由于八字門派眾多派眾多，就是同一派水平高低又不一又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧大分歧，致使八字五行學說不太統一太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯對誰錯，哪個更有道理有道理，就不要說不懂易學的非專業人士了人士了，下面華人開運網就組大家說說吧說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、罰為火罰為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行的五行。 根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行。
  
  字的五行屬性如何判斷何判斷？ 一、從字義上確定所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h　屬木z c s d t n l j q　屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土x zh ch sh r i　屬金b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相相克相相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。
  
  又字的五行屬什么 又五行：
  土
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  [拼音] [yòu]
  [釋義] 1.表示重復或繼續或繼續，指相同的：今天～下雨了下雨了。 2.表示加重語氣、更進一層：你～不是小孩是小孩！ 3.表示幾種情況或幾種性質同時存在：～高～大。 4.再加上再加上，還有：～及。十～五年。 5.表示轉折：這個人挺面熟挺面熟，一下子～想不起來他叫什么叫什么。
  
  字的五行屬性怎么算 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
  陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
  對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
  生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
  月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
  年
  寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
  卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
  辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
  巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
  午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
  未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
  申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
  酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
  戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
  亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
  子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
  丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
  比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
  生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>
  
  議字五行屬什么的 議(議)
  姓名學解釋：【英雄格英雄格，多才賢能才賢能，白手成家手成家，快樂自在樂自在，晚年隆昌年隆昌。】
  民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：20 簡體筆畫：05 拼音：yì
  議
  (形聲。從言,義聲。本義:商議,討論)
  同本義 [discuss;exchange views on;talk over]
  議,語也。DD《說文》
  議,謀也。DD《廣雅》。按,謂論事之宜事之宜。
  唯酒食是議食是議。DD《詩?小雅?斯干》
  法而不議而不議。DD《荀子?王制》
  趙王悉召群臣議群臣議。DD《史記》
  又如:議計(商議合計);議妥(商量妥當);議婚(商談聯姻之事)
  評議是非 [ment on]
  議論證據古今據古今。DD韓愈《柳子厚墓志銘》
  又如:議勛(評議功勛);議語(談論)
  選擇 [select;choose]
  乃議侑于賓侑于賓。DD《儀禮?有司徹》。注:“猶擇也猶擇也。”
  又如:議才(選拔人才)
  議處;議罪 [consider and punish;discuss a crime]
  因為誣上,卒從吏議從吏議。DD司馬遷《報任安書》
  又如:議狀(論罪定刑的文書);議處(清制對有過失的官吏,交吏部擬定處罰辦法);議懲(評議罪刑給予懲處);議刑(議罪以定刑)
  議論,特指議論政事 [ment;talk over]
  故圣人議多少論厚薄為之政為之政。DD《韓非子?五蠹》
  大功言而不議而不議。DD《禮記?閑傳》
  通“儀”。忖度 [conjecture]
  議之而后動而后動。DD《易?系辭上》
  昔先王議事以制事以制。DD《國語?鄭語》。王引之云:“議,讀為儀讀為儀。”
  博學不可使議世使議世。DD《墨子?非儒》。王念孫云:“儀,議古字通古字通。”
  議
  意見、看法、判斷或評價 [opinion;view]
  不復料其虛實,便開此議開此議。DD《資治通鑒》
  又如:議計(意見和計策);議論風生(比喻能言善道,語辭生動有味)

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二、如何升官的風水布局,升官發財風水擺件

升官加薪風水布置的4種方法

大多數人都想要在工作職場上擁有一片天一片天，不但希望自己能升遷加薪順利薪順利，更希望小人不要來扯后腿扯后腿，所以你若經常感覺小人陷害人陷害，或是常與升遷加薪擦身而過身而過，那么建議快點檢視一下你的辦公室風水吧風水吧！而只要照著以下這幾個升官加薪的風水布置法去布置辦公室辦公室，就能幫助你順利升官加薪樂開懷哦開懷哦！
1、文思枯竭　文昌妙筆來生花
創意沒有辦法天天如泉涌如泉涌，當思緒枯竭時枯竭時，就算一整天盯著電腦也是想不出好的點子的點子，這時可在辦公桌的左方擺上一枝文昌筆文昌筆，藉助文昌筆大開智慧開智慧，補充靈感來源感來源，讓你在工作上創意永遠不打結不打結，好財運也源源不斷源不斷。
2、門對辦公桌　口舌是非斷不了
若是門正對辦公桌辦公桌，這樣除了來來往往的人會讓你工作不專心外專心外，也易在事業上招惹小人是非人是非，建議在辦公桌上公桌上，擺放較威武的動物擺飾物擺飾，像是貔貅、寶獅、金錢豹…等，并將擺飾的頭朝向門口向門口，除了可招來好財運之外運之外，亦可替你擋去不好的運勢的運勢，減低小人來犯人來犯！
3、墻角處處露　口角跟著來
在辦公室內若處處可見墻角見墻角，小心尖銳的氣場會讓同事們不斷起紛爭起紛爭，缺乏耐心、個性變得急躁不安；此時，可利用五行水晶樹擺放在墻角邊墻角邊，五行水晶本身就有招福擋煞之用煞之用，這樣即可化解尖銳的煞氣的煞氣，讓同事們相處和樂處和樂，擁有好的默契與互助的精神的精神，才能創造出更好的佳績的佳績。
4、封印小人　開運印章做得到
每個人都會有大大小小的專用印章用印章，若是在職場上總是被某一些特定的人給扯后腿扯后腿，這時可以用刻有自己姓名的天然玉石印章來蓋小人蓋小人，首先在紙上寫上小人的姓名49次，然后在小人的名字上連續加蓋自己的名字49次，這樣就可以有效化解小人來犯的問題的問題，麻煩也能迎刃而解刃而解。
提示您：無論好運與壞運與壞運，不必高興或氣餒或氣餒，福報享盡即為壞運為壞運，壞運過去即為好運為好運，多行善事才是好運的根本的根本。

如何能升官能升官，擺放什么風水物件能讓自己催官

這么愚蠢么愚蠢，沒有一點科學頭腦學頭腦，能當官么當官么？即便當了便當了，也是個昏官個昏官。

怎樣打造升官風水

怎樣在職場中飛黃騰達?大多數人都想要在職場上擁有自己的一片天一片天，不但希望自己能升遷加薪順利薪順利，更希望小人不要來扯后腿扯后腿，但這個除了跟本身的工作效率、質量有關以外關以外，還跟你身邊的家居風水有關水有關。那么，在家居風水學里面學里面，我們又該如何來打造升官風水呢?下面我們提供幾條供大家參考家參考。 1、山向的官星作用 風水名言曰：“山主人丁主人丁，水主財”。這里所指的山指的山，就是大山是大山，也可以泛指家居或者辦公室背后的高大建筑物建筑物，以此來比作“山”。山代表著人丁的興旺的興旺，自然也意味著可以帶來貴人與靠山與靠山。而靠山也代表著上司、老板、長官，若要仕途高升途高升，有山才能提拔與晉升順暢升順暢。 2、家庭方位的官星作用 在環境風水學方面學方面，每一個風水方位都代表著一個氣場環境學環境學。在家居風水的八個方位個方位，即：東、西、南、北、東南、東北、西南、西北，而從《易經》的角度來看度來看，代表方位的是乾、坤、震、兌、坎、離、艮、巽這八個卦象個卦象，其中這八個卦象當中代表官位的方向為乾卦方位卦方位。所謂的乾卦方位卦方位，即是家居的西北方位北方位。若想要催旺官星旺官星，那么則可以在這個方位做文章做文章，以求催旺仕途官祿途官祿。 3、九星催旺的官星作用 在風水學里面講究流年飛星年飛星，而每一年的飛星組合里面合里面，有著各自不同的飛星組合星組合，這些組合都有各自不同的好壞氣場壞氣場。其中，一白星代表官星、權政、仕途;八白星代表著八運最旺氣的氣場飛星場飛星，代表著好事連連事連連，心想事成;還有一顆飛星就是未來的旺星的旺星，所謂未來的旺星就是九紫飛星紫飛星，這三顆星都代表吉祥、好運氣的氣場的氣場。因此，若要催旺自身的仕途官位途官位，可以從飛星風水學的角度里面布局面布局，從而催旺自己的仕途的仕途。

如何升官的風水布局水布局，升官的風水物

找一塊風水寶地吧

如何巧用風水布局旺財升官

1. 可以恭請開光“龍頭龜”。在傳統吉祥文化中文化中，龍龜是一種瑞獸種瑞獸，主吉祥富貴祥富貴，最能化小人招貴人招貴人，利于官運仕途運仕途，招財化煞財化煞。其用法要放在三煞位或水氣重的位置方才有效才有效，一般龍頭龜的頭朝向窗外或陽臺外為宜

2. 也可請貔貅來旺財升官財升官，它是龍子九子子九子，無肛招財神獸財神獸，只進不出進不出。

升官加薪風水布置的4種方法

大多數人都想要在工作職場上擁有一片天一片天，不但希望自己能升遷加薪順利薪順利，更希望小人不要來扯后腿扯后腿，所以你若經常感覺小人陷害人陷害，或是常與升遷加薪擦身而過身而過，那么建議快點檢視一下你的辦公室風水吧風水吧！而只要照著以下這幾個升官加薪的風水布置法去布置辦公室辦公室，就能幫助你順利升官加薪樂開懷哦開懷哦！
1、文思枯竭　文昌妙筆來生花
創意沒有辦法天天如泉涌如泉涌，當思緒枯竭時枯竭時，就算一整天盯著電腦也是想不出好的點子的點子，這時可在辦公桌的左方擺上一枝文昌筆文昌筆，藉助文昌筆大開智慧開智慧，補充靈感來源感來源，讓你在工作上創意永遠不打結不打結，好財運也源源不斷源不斷。
2、門對辦公桌　口舌是非斷不了
若是門正對辦公桌辦公桌，這樣除了來來往往的人會讓你工作不專心外專心外，也易在事業上招惹小人是非人是非，建議在辦公桌上公桌上，擺放較威武的動物擺飾物擺飾，像是貔貅、寶獅、金錢豹…等，并將擺飾的頭朝向門口向門口，除了可招來好財運之外運之外，亦可替你擋去不好的運勢的運勢，減低小人來犯人來犯！
3、墻角處處露　口角跟著來
在辦公室內若處處可見墻角見墻角，小心尖銳的氣場會讓同事們不斷起紛爭起紛爭，缺乏耐心、個性變得急躁不安；此時，可利用五行水晶樹擺放在墻角邊墻角邊，五行水晶本身就有招福擋煞之用煞之用，這樣即可化解尖銳的煞氣的煞氣，讓同事們相處和樂處和樂，擁有好的默契與互助的精神的精神，才能創造出更好的佳績的佳績。
4、封印小人　開運印章做得到
每個人都會有大大小小的專用印章用印章，若是在職場上總是被某一些特定的人給扯后腿扯后腿，這時可以用刻有自己姓名的天然玉石印章來蓋小人蓋小人，首先在紙上寫上小人的姓名49次，然后在小人的名字上連續加蓋自己的名字49次，這樣就可以有效化解小人來犯的問題的問題，麻煩也能迎刃而解刃而解。
提示您：無論好運與壞運與壞運，不必高興或氣餒或氣餒，福報享盡即為壞運為壞運，壞運過去即為好運為好運，多行善事才是好運的根本的根本。

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三、夢見自身沾滿大糞

夢見自己身上沾了屎是什么意思

夢見你踩到大便、或是被大便襲擊、或是被大便用臟身體臟身體，這都是吉祥夢吉祥夢，表示你在近期會有財運降臨運降臨，你會心想事成想事成，事事順心事順心。
夢見屎尿弄臟自己臟自己，這可是難得的好夢；
夢見屎尿弄臟自己的身體的身體，暗示夢者將會得到一筆不菲的財富；
企業家或商業中人夢見屎尿弄臟自己臟自己，意味著事業之路將會一帆風順帆風順，能給夢者帶來滾滾錢財滾錢財。
夢見衣服沾到糞便到糞便，預示著是金錢方面的運勢上升勢上升，可能會是一筆新的收入；
夢見黃色糞便色糞便，預示著得到財富與富饒的象征的象征，夢見糞便其臭無比臭無比，更是大吉利；
夢見身上有糞便或者踩上糞便上糞便，預示著財運會降臨到夢者身上者身上，夢者會心想事成想事成，事事順利；
夢見自己背著大便進屋便進屋，這是大吉大利的好夢；
商人夢見自己背著大便進屋便進屋，預示夢者事業會更上一層樓一層樓，錢財兩旺；
夢見洗手間內大便橫溢便橫溢，是招來財富的金錢夢金錢夢，預示著夢者將會得到意外的錢財的錢財，而不是通過辛勤地勞動得到的財富；
夢見自己掏糞己掏糞，意味著將給夢者帶來好運來好運，今后的金錢運將好轉將好轉，有可能發大財發大財，夢者也可以今天去買彩票試試運氣試運氣，極有可能會中獎的；
夢見自己掉進茅坑里再爬出來爬出來，預示著夢者將萬事大吉；
夢見自己掉進廁所里再爬出來爬出來，預示著夢者將會生財會生財，近期夢者有可能得到意外的橫財的橫財，或中頭彩或在抽獎活動中中簽；
夢見踩別人的大便后癱坐在地上在地上，是兇兆是兇兆，提醒夢者最好找高手點撥手點撥，以防不測；
夢見用手捏著大便著大便，預示著夢者正在進行的事業或投資一帆風順帆風順，不久的將來就會看到收益；
夢見金黃色的大便向自己涌來己涌來，是運道亨通的好夢的好夢，金黃色的大便象征金錢征金錢，預示著夢者將會獲得大量的財物的財物，因為吉星高照星高照，近期夢者有可能在抽獎活動中中簽中中簽，也可能是在貴人的幫助下獲得權力得權力，給自己謀取財富取財富，提示夢者一定要把握住機會；
男人夢見在公共廁所大便所大便，提醒夢者要注意身體健康；
女人夢見在公共廁所大便所大便，暗示夢者可能會受到污辱或者歧視者歧視，提醒夢者不要太在意別人的言論的言論。
原版解夢：
夢見屎尿污身主得財主得財。
夢見大便滿地主富貴主富貴。
夢見失大小便主失財主失財。
夢見挑糞回家大吉利大吉利。
夢見患廁中得官祿位官祿位。
夢見落廁出吉不出兇不出兇。
夢見廁屋上臥主得財主得財。
夢見廁中干者主家破主家破。
夢見架廁屋主有財喜有財喜。

夢見自己上廁所上廁所，身上沾了很多大便多大便，請問是怎么回事么回事？

說明你最近碰到惡心的人或者惡心的事情你想比喻成這個夢里的東西
或者你正在腹瀉擔心大便在身上所以提前經歷緩解你的焦慮

夢見別人把大糞沾在自己身上而后又清洗

經濟和樓市上面沖擊都很大都很大！
令人矚目的港珠澳大橋終于“塵埃落定”，無論最終選擇的結果是在橫琴還是拱北是拱北，對珠海來說海來說，爭論已顯得不十分重要分重要。港珠澳大橋的落實興建實興建，將有力帶動珠三角區域經濟的發展的發展，同時，也填補了珠江口東、西兩岸交通銜接的空白的空白，大橋把珠江口兩岸連接起來接起來，將會使的經濟能量輻射到整個珠西區域西區域，珠江西岸的發展必將加快將加快，從而激活并帶動珠、澳經濟的增長的增長。港珠澳大橋的落實興建實興建，其意義和作用是深遠的深遠的。
面對如此良好機遇好機遇，如此的有展時機展時機，珠海在今后幾年的發展中勢必進入快車道快車道，珠海經濟的發展也將飛速跨上一個新的臺階的臺階。而隨著珠海經濟的大踏步前進步前進，必將帶動各類產業的發展的發展，尤其將會帶動并影響珠海房地產產業的發展的發展。那么，港珠澳大橋的落實興建實興建，究竟對珠海今后乃至未來的房地產有著怎樣的影響的影響，在國家對房地產產業實施各項調控政策的抑制下抑制下，港珠澳大橋的到來對珠海的房價有又怎樣的影響呢影響呢？
港珠澳大橋落腳拱北腳拱北，拱北樓市將呈兩極分化
港珠澳大橋最終落腳點定在拱北在拱北，這將使拱北的樓市呈現兩極分化極分化。拱北區域歷來土地稀缺地稀缺，寸土寸金土寸金。在經過多年的發展之后展之后，拱北已逐漸形成了集居住、商業、商務、旅游為一體的繁華生活區域活區域。而隨著區域的發展的發展，其區域人口也不斷呈上升趨勢升趨勢。拱北的人口稠密度相對其它區域可以位居第一居第一。
人口的增多的增多，勢必會帶動對住房需求的加大的加大。正是如此是如此，拱北區域近兩年來的房價也出現了幾何式上漲式上漲。據市場分析場分析，2004年，拱北區域的房價從年初至歲末至歲末，每平方米就上漲了1000多元。而這次港珠澳大橋的拱北落腳北落腳，是否會更進一步刺激拱北區域的房價呢房價呢？我們應從兩個方面進行分析行分析。
其一，港珠澳大橋落腳拱北腳拱北，未來將使現今本就擁擠的道路變得更加擁擠加擁擠，使本來人口就稠密的區域人口更加稠密加稠密。加上區域車流量的增多的增多，噪音污染、空氣污染等情況隨之而來之而來。在這種情況下情況下，其居住環境質量將遠遠不如現在如現在，遠遠不如其它區域它區域，因而未來的居住格局必將被打破被打破，拱北居家類物業將面臨考驗臨考驗。
任何事情總是有得必有失必有失，有利就有弊就有弊。由于拱北臨近關口近關口，臨近澳門近澳門，過往人流非常之大常之大，拱北口岸一年進出口岸5000多萬人次萬人次，港珠澳大橋的到來使拱北必須做好充分的準備的準備，倘若今后口岸實行24小時通關時通關，在澳工作之人士必將來珠海購房居住房居住，而首選區域當是拱北是拱北。這樣一來樣一來，在追求居住便利的情況下情況下，外來人士將對拱北的住房需求加大求加大，因此單身公寓及一房一廳小戶型面積的房子將會更加緊俏加緊俏。此為其二為其二。
夏灣河景區域樓盤增值加快
夏灣一直被人們被稱之為拱北的“后花園”，港珠澳大橋的到來將對夏灣區域的樓盤會有著不同的影響的影響。夏灣區域與拱北區域一衣帶水衣帶水，因而夏灣區域近年的樓價也受其拉動其拉動，有了一定的增長的增長。
夏灣區域經過多年的發展的發展，現已形成了多個大型的成熟居住社區住社區，尤其以港昌路以西沿河一帶河一帶，已成了純粹的居住區域住區域，港珠澳大橋的到來將使夏灣港昌路以西沿河區域的樓盤增值加快值加快。
夏灣港昌路以西區域的多數樓盤位居前山河畔山河畔，隨著對前山一河兩岸的整治的整治，隨著第三情侶路的開通的開通，前山沿河區域的景色將越來越美來越美，因此該區域的居住環境將得到大大的提高的提高，而港珠澳大橋的到來將會促使部分追求居住環境的拱北居民向該區域靠攏域靠攏，因而樓盤價值也將隨之有所提升所提升。

夢自己大便沾自己身

按照中國傳統周公解夢的觀點的觀點，夢見大便象征財富征財富。
夢見手里握著大便著大便，則表示目前正在進行的項目的項目，具有極大的利潤的利潤，會讓你發財你發財，給你帶來好運氣好運氣。
夢見身上沾了糞便了糞便，或是自己被大小便弄臟了弄臟了，都預示你會遇到意外的財運的財運，得到意外的財富的財富，事業順利業順利。商人做這樣的夢樣的夢，表示生意順利意順利，財源滾滾源滾滾。
原版周公解夢：
大便滿地便滿地，主富貴主富貴。《周公解夢》
夢大便滿地便滿地，吉，見便宜見便宜。《夢林玄解》
夢大便在灶下在灶下，兇。夢此者家事漸落事漸落，地土將壞土將壞，日用不給用不給，是非爭執非爭執，何法以生財以生財。

夢見屎沾身又洗干凈了

夢見屎沾身——預示著近期你的財運會上升會上升，會有一筆不錯的收入的收入，是吉兆是吉兆。
夢見黃色的屎沾在身上——預示著你財運好轉運好轉，是財富和富饒的象征的象征，是大吉大利的好夢的好夢。
夢見屎沾身上或踩到屎——預示著你近期會有財運降臨運降臨，會心想事成想事成，事事順利的好預兆好預兆。
商人夢見屎沾身——預示著的生意會越做越好做越好，會錢財旺盛的好預兆好預兆。
男人夢見屎沾身——預示著你事業運上升運上升，工作狀況也很積極很積極，能很好的施展自己的才能的才能，會受到上司的賞識的賞識。
女人夢見屎沾身——預示著近期你的運勢不佳勢不佳，容易受到侮辱或歧視或歧視，建議你不要太在意別人的言論的言論。
夢見用手捏著大便——預示著你正在進行的事業或投資一帆風順帆風順，不久的將來就會看到收益到收益。
夢見自己背著大便進屋——預示著會發財會發財，是大吉大利的好夢的好夢。
職員夢見屎沾身——預示著近期的財運很好運很好，工作上表現的很積極很積極，會受到上升的肯定的肯定，加薪指日可待日可待，是吉兆是吉兆。
好運常相伴你朋友你朋友！！！！！！！
望采納啊

夢見身上沾屎預兆什么

1、夢見衣服沾到糞便到糞便，預示著是金錢方面的運勢上升勢上升，可能會是一筆新的收入；
2、夢見黃色糞便色糞便，預示著得到財富與富饒的象征的象征，夢見糞便其臭無比臭無比，更是大吉利；
3、夢見身上有糞便或者踩上糞便上糞便，預示著財運會降臨到夢者身上者身上，夢者會心想事成想事成，事事順利；
4、夢見自己背著大便進屋便進屋，這是大吉大利的好夢；
5、商人夢見自己背著大便進屋便進屋，預示夢者事業會更上一層樓一層樓，錢財兩旺；
6、夢見洗手間內大便橫溢便橫溢，是招來財富的金錢夢金錢夢，預示著夢者將會得到意外的錢財的錢財，而不是通過辛勤地勞動得到的財富；
7、夢見自己掏糞己掏糞，意味著將給夢者帶來好運來好運，今后的金錢運將好轉將好轉，有可能發大財發大財，夢者也可以今天去買彩票試試運氣試運氣，極有可能會中獎的；
8、夢見自己掉進茅坑里再爬出來爬出來，預示著夢者將萬事大吉；
9、夢見自己掉進廁所里再爬出來爬出來，預示著夢者將會生財會生財，近期夢者有可能得到意外的橫財的橫財，或中頭彩或在抽獎活動中中簽；
10、夢見踩別人的大便后癱坐在地上在地上，是兇兆是兇兆，提醒夢者最好找高手點撥手點撥，以防不測；
11、夢見用手捏著大便著大便，預示著夢者正在進行的事業或投資一帆風順帆風順，不久的將來就會看到收益；
12、夢見金黃色的大便向自己涌來己涌來，是運道亨通的好夢的好夢，金黃色的大便象征金錢征金錢，預示著夢者將會獲得大量的財物的財物，因為吉星高照星高照，近期夢者有可能在抽獎活動中中簽中中簽，也可能是在貴人的幫助下獲得權力得權力，給自己謀取財富取財富，提示夢者一定要把握住機會；
13、男人夢見在公共廁所大便所大便，提醒夢者要注意身體健康；
14、女人夢見在公共廁所大便所大便，暗示夢者可能會受到污辱或者歧視者歧視，提醒夢者不要太在意別人的言論的言論。
15、夢見屎尿弄臟自己臟自己，這可是難得的好夢；
16、夢見屎尿弄臟自己的身體的身體，暗示夢者將會得到一筆不菲的財富；
17、企業家或商業中人夢見屎尿弄臟自己臟自己，意味著事業之路將會一帆風順帆風順，能給夢者帶來滾滾錢財滾錢財。切勿當真勿當真！

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