天秤座最愛(ài)什么顏色的衣服,雙子座適合穿什么顏色的衣服

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：12星座最喜歡什么顏色天秤座女喜歡什么顏色什么星座都喜歡什么顏色的衣服?天秤座男生適合什么顏色的衣服?對(duì)于天秤座的人來(lái)說(shuō),他們最喜歡的顏色會(huì)是什么?12星座最喜歡什么顏色Q1：12星座最喜歡什么顏色白羊座喜歡白色Q2：天秤座女喜歡什么顏色和平是天秤的口號(hào)，那么代表和平的完美淡然的橄欖綠當(dāng)然最能代表天秤們的個(gè)性。天秤座沒(méi)有強(qiáng)烈的顏色喜好，如同他們對(duì)待事物的角度，不斷的給身邊的事物稱重比較，在天秤的兩端將砝碼加加減減，對(duì)待朋友、戀人、家人都有著不同的位置，而且劃分得恰恰好，就好像灰色是顏色里的中間地帶。天秤座喜歡的愛(ài)情顏色，是浪漫高雅的紫紅色。

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一、天秤座最愛(ài)什么顏色的衣服,雙子座適合穿什么顏色的衣服

內(nèi)容導(dǎo)航：

12星座最喜歡什么顏色

天秤座女喜歡什么顏色

什么星座都喜歡什么顏色的衣服?

天秤座男生適合什么顏色的衣服?

對(duì)于天秤座的人來(lái)說(shuō),他們最喜歡的顏色會(huì)是什么?

12星座最喜歡什么顏色

Q1：12星座最喜歡什么顏色

白羊座喜歡白色

Q2：天秤座女喜歡什么顏色

和平是天秤的口號(hào)的口號(hào)，那么代表和平的完美淡然的橄欖綠當(dāng)然最能代表天秤們的個(gè)性的個(gè)性。天秤座沒(méi)有強(qiáng)烈的顏色喜好色喜好，如同他們對(duì)待事物的角度的角度，不斷的給身邊的事物稱重比較重比較，在天秤的兩端將砝碼加加減減加減減，對(duì)待朋友、戀人、家人都有著不同的位置的位置，而且劃分得恰恰好恰恰好，就好像灰色是顏色里的中間地帶間地帶。
天秤座喜歡的愛(ài)情顏色情顏色，是浪漫高雅的紫紅色紫紅色。
解析：你集浪漫、風(fēng)韻與閑雅于一身于一身，感情豐富情豐富，渴望生活在充滿藝術(shù)幻想的意境中意境中，性情脆弱而溫柔而溫柔，容易相處易相處，有些自我陶醉我陶醉。如果你不是為了愛(ài)情而生存而生存，要么就會(huì)為藝術(shù)而獻(xiàn)身而獻(xiàn)身。生活上的依賴感強(qiáng)烈感強(qiáng)烈，渴望另一半是你畢生可倚賴的堅(jiān)強(qiáng)臂膀強(qiáng)臂膀。通常，你屬于那種充滿激情的情人的情人，能夠?qū)⒛欠N奢華美麗的愛(ài)彌漫于臥室和彼此的關(guān)系間關(guān)系間。總喜歡人們圍繞在你的身邊的身邊，保持一種親密的狀態(tài)的狀態(tài)。喜歡浪漫歡浪漫，喜歡花朵歡花朵，喜歡詩(shī)情畫意情畫意，喜歡沉浸在愛(ài)河中的那種感覺(jué)種感覺(jué)，這是你們生活中非常關(guān)心的部分的部分。
愛(ài)色啟示：活躍與愛(ài)交際的一面的一面，難免導(dǎo)致搞不清楚什么才是真正的愛(ài)情；難以承受孤獨(dú)的你獨(dú)的你，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不甘寂寞的舉動(dòng)的舉動(dòng)，有時(shí)不明不白地落入感情束縛中束縛中。雖說(shuō)面對(duì)異性時(shí)異性時(shí)，你并不很主動(dòng)很主動(dòng)，你怡人的風(fēng)姿會(huì)深深吸引對(duì)方引對(duì)方，但是在你優(yōu)柔寡斷與保持中立的特性面前性面前，往往使心儀的對(duì)象感覺(jué)在你眼中他并不重要不重要，以致于與 “準(zhǔn)愛(ài)人”失之交臂之交臂。另外太過(guò)于依賴感情或家人或家人，對(duì)于感情抱持著太大的期望的期望，容易使夢(mèng)幻破滅幻破滅。

Q3：什么星座都喜歡什么顏色的衣服?

處女座喜歡黑色歡黑色，白色灰色百搭的顏色的顏色，偶爾也會(huì)喜歡黃色歡黃色，綠色。忽而百搭而百搭，忽而驚艷而驚艷。處女座就是這么極端的性格的性格。

Q4：天秤座男生適合什么顏色的衣服?

作為天秤座的同胞又是女生的我認(rèn)為
天秤座的男生比較適合藍(lán)色
黑色.白色也可以考慮
因?yàn)樘斐幼^大部分的男生都很帥
可以選擇粉色
但我建議盡量避免紅色.黃色.綠色
灰色的棉線帽很不錯(cuò)(衣服暫不考慮灰色)
其實(shí)自己穿起來(lái)滿意的顏色就是適合你的

Q5：對(duì)于天秤座的人來(lái)說(shuō),他們最喜歡的顏色會(huì)是什么?

天秤座的人喜歡淺色歡淺色，最好是嬰兒藍(lán)之類的比較平淡寧?kù)o的顏色的顏色。

Q6：12星座最喜歡什么顏色

白羊座喜歡白色

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二、查看風(fēng)水知識(shí),怎樣看陽(yáng)宅風(fēng)水好不好

快速找答案：

怎么看風(fēng)水知識(shí)詳解

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水知識(shí)

風(fēng)水知識(shí)

聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)水大師說(shuō)最快聚財(cái)?shù)姆椒?如何快速聚財(cái)

風(fēng)水上最快聚財(cái)?shù)姆椒?/li>

怎么看風(fēng)水知識(shí)詳解

風(fēng)水學(xué)是一門十分博大精深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，一直以來(lái)受到人們的廣泛關(guān)注泛關(guān)注，那么對(duì)于怎么看風(fēng)水知識(shí)呢知識(shí)呢？相信對(duì)于這個(gè)問(wèn)題大家也很想知道答案道答案，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看吧看看吧。

怎樣學(xué)習(xí)看風(fēng)水

第一步：五行、八卦的命理易學(xué)知識(shí)的掌握

風(fēng)水本身就脫胎于八卦五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，或者說(shuō)在古人眼中風(fēng)水就是天地之間五行變化的一種環(huán)境體現(xiàn)境體現(xiàn)，想要解讀出不同環(huán)境所具有的風(fēng)水特點(diǎn)那么就需要從五行等易學(xué)只是上入手上入手，才能夠最終掌握風(fēng)水的真正變化正變化。

所以甲乙丙丁、子丑演卯、天干地支以及它們之間所具有的生克變化就是初學(xué)者最開(kāi)始需要掌握的知識(shí)內(nèi)容識(shí)內(nèi)容。在風(fēng)水家眼里世間萬(wàn)物都能夠使用五行原理和易學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀和總結(jié)和總結(jié)，所以這類知識(shí)也算是怎樣學(xué)習(xí)看風(fēng)水中的入門的入門。

第二步第二步，對(duì)八宅坐向進(jìn)行了解

所謂的八宅坐向其實(shí)就是天地之間的八個(gè)主要方位要方位，

東西南北、東南西南東北西北北西北，這八個(gè)方位是風(fēng)水當(dāng)中重要的變化“指向”，如果對(duì)于環(huán)境中的方向不甚了解的話根本無(wú)法對(duì)風(fēng)水進(jìn)行解讀行解讀。

像是為一座山、一條河、一座房子進(jìn)行方位的確定之后定之后，才可以判斷出其中所含有的風(fēng)水特點(diǎn)水特點(diǎn)。

所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)輪流轉(zhuǎn)，這其中的“轉(zhuǎn)”指的就是方位的改變的改變，不同環(huán)境中所具有的方位會(huì)對(duì)風(fēng)水變化造成極大的影響的影響。

第三步：掌握空間立體的三元知識(shí)

三元指的就是天地人天地人，如果放在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中則可以視為是三維立體的環(huán)境解讀方式讀方式，這和風(fēng)水之間有著直接的關(guān)系的關(guān)系，因?yàn)轱L(fēng)水變化不僅僅存在于水平面上平面上，它是一個(gè)立體的變動(dòng)過(guò)程動(dòng)過(guò)程。

這也是三元三合風(fēng)水在目前比較流行的原因之一因之一，

就是因?yàn)檫@種風(fēng)水學(xué)說(shuō)能夠體現(xiàn)出空間環(huán)境的立體效果體效果，再結(jié)合流年太歲等命理知識(shí)理知識(shí)，所能夠呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)水變化正確率相當(dāng)?shù)母弋?dāng)?shù)母摺?

第四步：工具的使用

一般來(lái)說(shuō)在觀察風(fēng)水時(shí)所使用的工具最常見(jiàn)的就是羅盤是羅盤，這是風(fēng)水測(cè)算中自古以來(lái)使用的工具的工具。

羅盤的底盤為正方形正方形，中間則為圓形為圓形，這就是古人眼中的“天圓地方”。羅盤中紅色字元標(biāo)識(shí)的內(nèi)容為吉祥為吉祥，黑色則是兇險(xiǎn)是兇險(xiǎn)。使用羅盤的時(shí)候必須盡可能保證羅盤的平穩(wěn)的平穩(wěn)，才能夠讓磁針保持在間適锝狀態(tài)锝狀態(tài)。

這是指羅盤最基本的使用技巧用技巧，對(duì)于羅盤的觀察則需要更為豐富的風(fēng)水知識(shí)才能夠完成夠完成。

風(fēng)水八要素

八卦中的八個(gè)方位所代表的是“人生八大欲求”——家庭、錢財(cái)、名譽(yù)、婚姻、子女、貴人、工作及知識(shí)及知識(shí)。

請(qǐng)考慮你所想要改進(jìn)或加強(qiáng)的是八個(gè)當(dāng)中的那一方面一方面。舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō)，假如你想要增加你的錢財(cái)?shù)腻X財(cái)，其所對(duì)應(yīng)的方位是東南方東南方，你檢視你的八卦的八卦，并且找出與東南方相對(duì)應(yīng)的五行為木行為木。為了 ***

這個(gè)方位個(gè)方位，你要在這個(gè)方位放置與木行相關(guān)的物品（例如盆栽）。（你也能以水行增強(qiáng)這個(gè)方位的能量的能量，因?yàn)樗舅尽＃?/p>

對(duì)照八卦圖表中圖表中，你會(huì)找到各個(gè)方位所代表的意義的意義。但是我們要事先提出一個(gè)警告?zhèn)€警告，那就是不要一次就想試著增強(qiáng)太多的方位的方位，否則你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多接踵而來(lái)的機(jī)會(huì)將使你無(wú)從應(yīng)付從應(yīng)付。

如何看大門風(fēng)水

一、門應(yīng)開(kāi)在吉方在吉方，按照玄空飛星的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，根據(jù)房子建造年代所處的元運(yùn)的元運(yùn)，玄空飛星排列后山盤和向盤的情況確定況確定，門應(yīng)開(kāi)在生氣方和旺氣方旺氣方，或者當(dāng)元之旺氣之旺氣。門不能開(kāi)在死氣方和煞氣方煞氣方。

二、按照八宅明鏡的開(kāi)門法開(kāi)門法，大門宜開(kāi)在本命的四吉方四吉方，網(wǎng)上各家有多種闡述種闡述，在此不做重復(fù)說(shuō)明復(fù)說(shuō)明。

三、按照紫白流年飛星開(kāi)門法開(kāi)門法，大門不宜開(kāi)在五黃、二黑方二黑方。如果流年趕上了趕上了，要及早做以調(diào)整和化解和化解。

四、古有云：“大門大于廳大于廳，后代絕人丁”。說(shuō)的是家居的大門不可太高太大高太大，主家丁不旺丁不旺，一定要大小適宜小適宜。門太高門太高，多生女孩生女孩，也有不孕現(xiàn)象孕現(xiàn)象。屋小門大小門大，不聚人氣不聚財(cái)不聚財(cái)。

五、大門怕對(duì)廁所對(duì)廁所，主身體不好體不好，不論前門后門門后門，都在此列在此列。廁所的位置和朝向也不宜在房子整體布局的左前方左前方，因?yàn)樽笄胺綖榍帻堉积堉唬绕浼芍M其忌諱。

六、一面墻上不宜開(kāi)兩個(gè)門兩個(gè)門，主家庭不和庭不和，兩口爭(zhēng)吵口爭(zhēng)吵。

主身體不好體不好，不論前門后門門后門，都在此列在此列。廁所的位置和朝向也不宜在房子整體布局的左前方左前方，因?yàn)樽笄胺綖榍帻堉积堉唬绕浼芍M其忌諱。

六、一面墻上不宜開(kāi)兩個(gè)門兩個(gè)門，主家庭不和庭不和，兩口爭(zhēng)吵口爭(zhēng)吵。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，想要自己發(fā)財(cái)先要懂得風(fēng)水的禁忌的禁忌，居家是風(fēng)水是十分關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，對(duì)于好的風(fēng)水不僅能讓家庭興旺還能招財(cái)能招財(cái)，無(wú)論是辦公室還是居家都要注重風(fēng)水才能更興旺更興旺，為了大家能發(fā)財(cái)以下是風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)文章關(guān)文章。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)1

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：陰陽(yáng)

一切的事物皆有其兩面性兩面性，古人用陰陽(yáng)來(lái)表示來(lái)表示，并不是說(shuō)陽(yáng)性的東西就一定是好的是好的，陰性的東西就是壞的是壞的，風(fēng)水要到達(dá)陰陽(yáng)調(diào)和的效果才是最佳的最佳的。陽(yáng)性的為：男性的、雄性的、光明的、干燥的、左邊的、動(dòng)的、高的、直的、有明顯棱角的棱角的。陰性的為：女性的、雌性的、黑暗的、潮濕的、右邊的、靜的、低小的、彎曲的、圓潤(rùn)的圓潤(rùn)的。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí):五行

古人將有相同磁場(chǎng)、頻率的物質(zhì)歸作一類作一類，而有五種類型種類型，用木、火、土、金、水來(lái)表示來(lái)表示。五行之生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木，五行之克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木，五行有正體五行、雙山五行、三合五行等五行等。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：八卦

八卦有先天八卦和后天八卦之分卦之分，先天八卦描述的是地球的一些自然環(huán)境然環(huán)境，后天八卦描述的是地球的磁場(chǎng)環(huán)境場(chǎng)環(huán)境。而我們?cè)陲L(fēng)水應(yīng)用的多數(shù)是后天八卦天八卦，東南方為巽卦（?），東方為震卦（?），西方為兌卦（?），東北方為艮卦（?），西北方位乾卦（?），西南方為坤卦（?），南方為離卦（?），北方為坎卦（?）。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)：河圖、洛書(shū)

不管是河圖還是洛書(shū)是洛書(shū)，白色的點(diǎn)為陽(yáng)數(shù)（單數(shù)）黑色的點(diǎn)為陰數(shù)（雙數(shù)）。河圖：一六共宗居北方五行屬水行屬水，二七同道居南方五行屬火行屬火，三八為朋居?xùn)|方五行屬木行屬木，四九為友居西方五行屬金行屬金，五十同途居中央五行屬土行屬土。洛書(shū)：戴九履一左三右七三右七，二四為肩六八為足八為足。

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)2

風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識(shí)

地球作為整個(gè)宇宙特別是太陽(yáng)系中的一個(gè)行星個(gè)行星，必受大環(huán)境之影響之影響，人作為一份子一份子，當(dāng)然不能例外能例外。風(fēng)水術(shù)就是研究人、地、天之間影響關(guān)系并加以利用的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。自唐至民國(guó)鼎盛了不下千年下千年。哲人言：存在的就是合理的合理的。其科學(xué)性、合理性毋容致疑容致疑。盡管由于眾所周知的`原因，“風(fēng)水”二字一度被視作“”，在國(guó)內(nèi)被打入冷宮入冷宮。但正所謂“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，就象其它傳統(tǒng)“術(shù)數(shù)”一樣，港臺(tái)、日本不說(shuō)本不說(shuō)，東南亞及美、加等西歐諸國(guó)歐諸國(guó)，均于上世紀(jì)七十年代后興起了一股“風(fēng)水預(yù)測(cè)”熱，其中不乏王公貴族、專家學(xué)者家學(xué)者，且均對(duì)風(fēng)水給予了極高評(píng)價(jià)高評(píng)價(jià)。也許是“外轉(zhuǎn)內(nèi)”之效應(yīng)之效應(yīng)，或許是近年來(lái)言論自由論自由，特別是最高領(lǐng)導(dǎo)提倡發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化以來(lái)化以來(lái)，風(fēng)水學(xué)已漸登大雅之堂雅之堂，有關(guān)院校如建筑名校“同濟(jì)大學(xué)”等，已將其列入建筑系選修或必修課必修課，盡管名謂不一謂不一，實(shí)質(zhì)無(wú)二質(zhì)無(wú)二。最近，在北京人民大會(huì)堂大會(huì)堂，召開(kāi)了建國(guó)后“首界中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇”會(huì)議，除了專家學(xué)者家學(xué)者，更有副部長(zhǎng)級(jí)高官參加官參加。

竊以為竊以為，風(fēng)水是科學(xué)還是之爭(zhēng)是之爭(zhēng)，至此可以休矣!然而，既是一門科學(xué)門科學(xué)，我們就有必要維護(hù)其純潔性純潔性。而風(fēng)水學(xué)之混雜門內(nèi)人皆知人皆知，今斗膽執(zhí)其要而理其緒理其緒，旨在拋磚引玉磚引玉。

1、風(fēng)水術(shù)自唐以后分為兩大派不假派不假，但那也是古人以地制宜、活學(xué)活用之必須之必須。其法不一法不一，其理同也理同也。后人特別是今人食古不化古不化，死咬著“形勢(shì)派”、“理氣派”不松口不松口，且皆以正宗自居宗自居，揚(yáng)己而貶他而貶他。孰不知孰不知，風(fēng)水諸術(shù)均宗易學(xué)宗易學(xué)，易學(xué)貴在講變易講變易，也即行話中的“活法”。目下而言下而言，山區(qū)農(nóng)村若選擇較有余地有余地，自以形勢(shì)派為主派為主，兼顧方位；平原水鄉(xiāng)特別是城鎮(zhèn)是城鎮(zhèn)，自以理氣派實(shí)用派實(shí)用，形勢(shì)巒頭有的話也需考慮需考慮。總以形勢(shì)為體、氣數(shù)方位為用方為合宜為合宜。所以，古農(nóng)耕時(shí)代形勢(shì)派被捧作圭旨自有其因有其因，而近現(xiàn)代工業(yè)興起業(yè)興起，平川城鎮(zhèn)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)發(fā)達(dá)，理氣派逐占上風(fēng)似也屬情理之中理之中。焉能分出你強(qiáng)我弱強(qiáng)我弱？要說(shuō)兩者之間的區(qū)別的區(qū)別，形勢(shì)派重“勢(shì)”而理氣派重“氣”。兩相結(jié)合相結(jié)合，便成風(fēng)水術(shù)的“截拳道”。

2、風(fēng)水之核心：“氣”。有些書(shū)特別是某些外國(guó)人寫的有關(guān)風(fēng)水書(shū)風(fēng)水書(shū)，將“氣”當(dāng)作“空氣”解，大謬!“氣”乃古之“炁”字，是一種無(wú)形之內(nèi)氣之內(nèi)氣，用現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)就是“場(chǎng)”，但為何我們一定要生搬硬套呢硬套呢？就叫氣好了氣好了。不過(guò)，氣有旺衰吉兇之別兇之別，看風(fēng)水就是設(shè)法使有形之物（陰陽(yáng)宅）收聚無(wú)形之氣為己用為己用，以達(dá)趨吉避兇之目的之目的。“氣”盡管是個(gè)很不好解釋的東西的東西，但你如果對(duì)易經(jīng)、中醫(yī)、氣功等稍許有點(diǎn)了解點(diǎn)了解，就不難理解了理解了。它是一種無(wú)形的又被科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明客觀存在的能量的能量。論風(fēng)水如不講氣不講氣，那么你就是一個(gè)俗師個(gè)俗師，最多算個(gè)匠人個(gè)匠人。

3、風(fēng)水基本定律本定律。“山環(huán)水抱必有氣”、“遇風(fēng)則散風(fēng)則散，界水則止”和“曲則有情”等，是重要的風(fēng)水定律水定律。如古都西安就是最好的例證的例證。西北方向三面有連綿之環(huán)山之環(huán)山，而東南方向見(jiàn)曲折之黃河之黃河，故其成為十朝都城并不足奇不足奇。另外如北京、洛陽(yáng)、南京、杭州四大古都同樣也符合這些定律些定律，這是從大處著眼處著眼。小處而言處而言，一幢住宅、一座墳瑩同樣需要遵守這些定律些定律。物物皆太極皆太極，道理是一樣的一樣的。但是，現(xiàn)代之工業(yè)社會(huì)業(yè)社會(huì)，特別是在一些大的城市的城市，水盡管少但還看得到看得到，而真正的山恐怕是難見(jiàn)了難見(jiàn)了。那么就沒(méi)有山可言了可言了？不是的不是的。平川之域川之域，地勢(shì)高的就是山就是山，高層建筑也為山也為山。那么水呢么水呢？縱橫交錯(cuò)的街道算什么算什么？算水，一些人也知道也知道。那大城市的高架公路又算什么算什么？對(duì)于住宅層高于它的無(wú)疑算水疑算水，而住宅明顯比它低的它低的，那它既是水又是山了是山了。這就要變通要變通，但變通也不能跳出“高者為山者為山，流者為水”這一大前提大前提。如果一個(gè)業(yè)師在這種新問(wèn)題上只知死啃書(shū)本啃書(shū)本，人云亦云云亦云，不懂變易之理易之理，往往就會(huì)束手無(wú)策手無(wú)策，只好敷衍了事衍了事，這是需變而不知變不知變。還有一種不該變而濫變的現(xiàn)象的現(xiàn)象，且廣泛性、危害性更甚性更甚。比如港臺(tái)及國(guó)內(nèi)一些沿海發(fā)達(dá)城市興行的所謂摧官法、摧財(cái)法摧財(cái)法，畫符念咒符念咒，神神叨叨神叨叨，整一個(gè)現(xiàn)代巫婆神漢婆神漢，而與風(fēng)水學(xué)無(wú)關(guān)學(xué)無(wú)關(guān)。真正的風(fēng)水改運(yùn)水改運(yùn)，可以“時(shí)空調(diào)整”四字概括字概括，除此無(wú)它此無(wú)它，更無(wú)神秘可言秘可言。

4、最后特別要提的是提的是，目前在港臺(tái)滬粵特別流行的玄空風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。因余初學(xué)形勢(shì)派數(shù)載派數(shù)載，后隨師習(xí)研玄空風(fēng)水十余年十余年，還略懂一二懂一二。其學(xué)屬于理氣派理氣派，發(fā)端于平洋于平洋，又兼顧形勢(shì)一脈勢(shì)一脈，故其理法在城鎮(zhèn)風(fēng)水中更實(shí)用更實(shí)用，這也是近些年來(lái)其后來(lái)居上的原因的原因。由于歷史之故史之故，玄空派初創(chuàng)至清末并非是正統(tǒng)和主流和主流，多在東南一隅民間流行間流行。故玄空風(fēng)水之書(shū)籍極少籍極少，而其理論又比形勢(shì)派更晦澀難懂澀難懂。流行較廣的有清之《沈氏玄空學(xué)》，算得上比較正統(tǒng)而集大成者大成者，但也有不少原則性的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。就算明代大師級(jí)人物蔣大鴻蔣大鴻，對(duì)玄空大卦挨星秘訣之解釋之解釋，也只屢言“天機(jī)不可泄漏可泄漏，恐遭無(wú)遺遭無(wú)遺。”不可泄乎可泄乎？是不能釋也能釋也，卻要面子要面子，只好拿此混話搪塞話搪塞。

近幾年風(fēng)水業(yè)中言必“玄空”，坊間冠于“玄空”之名的書(shū)籍日趨流行趨流行。然也是名不符實(shí)者居多者居多，且大多為無(wú)書(shū)號(hào)的黑書(shū)的黑書(shū)。難得見(jiàn)到有點(diǎn)水準(zhǔn)的水準(zhǔn)的，也不出《沈氏玄空學(xué)》之右。拾人牙慧人牙慧，那有明心直指之作指之作？余不忍玄空一門就此將錯(cuò)就錯(cuò)錯(cuò)就錯(cuò)，誤入歧途入歧途，今擇其要簡(jiǎn)述一、二，以正視聽(tīng)正視聽(tīng)。

時(shí)間和方位乃玄空風(fēng)水之根本之根本。此“玄”字作何解作何解？都以為是玄妙之“玄”，非也。實(shí)為黑中帶紅之色——黃昏之色也之色也，這兒乏指時(shí)間；“空”指空間指空間，在此即指方位也方位也。

時(shí)間概念是玄空有別于形勢(shì)派風(fēng)水理論的第一原則一原則。也就是說(shuō)就是說(shuō)，風(fēng)水的好壞都是有時(shí)間性的間性的，俗語(yǔ)所云“三十年河?xùn)|年河?xùn)|，三十年河西”也即風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)之謂也之謂也。確切而言切而言，它的變化規(guī)律應(yīng)符合三元九運(yùn)說(shuō)九運(yùn)說(shuō)，即一元三運(yùn)元三運(yùn)，一運(yùn)二十年二十年，凡一百八十年八十年，周而復(fù)始而復(fù)始。如現(xiàn)在(2004年)開(kāi)始為下元八運(yùn)的第一年第一年。即東北艮位氣旺位氣旺。也就是說(shuō)就是說(shuō)，任何一個(gè)風(fēng)水寶地水寶地，最多二十年的旺氣的旺氣，如順其自然不作調(diào)整作調(diào)整，旺氣一過(guò)就會(huì)走向衰氣、死氣而變成廢地成廢地。如果某個(gè)風(fēng)水師說(shuō)某某地或某某宅保你百年吉利年吉利，那他不是無(wú)知便是騙人是騙人，不作信也作信也。要保長(zhǎng)久吉利久吉利，一是擇時(shí)“換天心”，俗稱改運(yùn)；二是破舊立新舊立新，也即重選山向再動(dòng)土新建土新建。從經(jīng)濟(jì)角度而言度而言，換天心無(wú)疑是最實(shí)用的實(shí)用的，也是玄空派的不傳之密傳之密，除非口授心傳授心傳，非一般門人能知人能知。故余不甚清楚甚清楚，業(yè)內(nèi)那么多“玄空”大師，知道“換天心”的有幾位有幾位？

原則之二就是方位是方位，也即山向即山向。如坐子向午、坐卯向酉之類酉之類。這一點(diǎn)也可以說(shuō)是風(fēng)水業(yè)（不管是形勢(shì)派還是理氣派）最混亂不清的不清的。關(guān)鍵之處鍵之處，在于首先要弄清二十四山之陰陽(yáng)屬性陽(yáng)屬性，如以目下一般風(fēng)水理論水理論，起碼三分之一的方位有誤位有誤。若是陰陽(yáng)誤判陽(yáng)誤判，縱是學(xué)富五車水平了得平了得，還能有多少正確性呢確性呢？吉地兇向地兇向，兇多吉少也吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的問(wèn)題的問(wèn)題。據(jù)余所知余所知，“替卦”有時(shí)絕不可用不可用，而“每向必兼”更是中了自清之后所謂正統(tǒng)風(fēng)水理論（其實(shí)就是乾隆偽書(shū)）的余毒的余毒。坐向有可兼和不可兼之別兼之別，只要相信“陰差陽(yáng)錯(cuò)敗無(wú)窮”和“出卦家貧乏”兩句風(fēng)水前賢之古訓(xùn)之古訓(xùn)，便可知吾言不虛也不虛也。恕余不能在此多言此多言，要知端的知端的，請(qǐng)有緣者一覽余之《玄空風(fēng)水絕學(xué)》。

風(fēng)水知識(shí)

墓葬風(fēng)水的重要性

墓葬風(fēng)水說(shuō)：死者下葬后下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)成為風(fēng)，升上天就成 為云彩為云彩，降落下來(lái)就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體結(jié)晶體。每個(gè)活著 的人都有陰陽(yáng)兩氣陽(yáng)兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活氣還活。所以下葬者下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和 不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人世親人。

經(jīng)書(shū)說(shuō)：人死有氣死有氣，氣能感應(yīng)能感應(yīng)，影響活人響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴撞而鳴，這就是感應(yīng)是感應(yīng)。再比如再比如，春天 來(lái)到，樹(shù)木抽葉開(kāi)花葉開(kāi)花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走地勢(shì)走，它聚集時(shí)聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止勢(shì)停止。丘隴的石骨的石骨，平地凸起的土脊的土脊，都是有氣在 運(yùn)行的標(biāo)記的標(biāo)記。經(jīng)書(shū)說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失就散失，遇上界水就止步就止步。古代人聚集氣使它不散失不散失，用界水限制它不再運(yùn)行再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水做風(fēng)水。風(fēng)水的法則的法則，得水最好水最好，能藏風(fēng) 是第二個(gè)要求個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方的地方。經(jīng)書(shū)說(shuō)：水流在土外在土外，叫外氣叫外氣。外氣橫行成為界 水，土內(nèi)的生氣自然止聚然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思個(gè)意思。經(jīng)書(shū)又說(shuō)：淺深得乘深得乘，風(fēng)水自成水自成。士為生氣之母氣之母，有土才有氣才有氣。氣是水之母水之母，有氣才有水才有水。所以藏在干涸燥熱的地方 的氣要淺氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深氣要深。

我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水看風(fēng)水。自古以來(lái)古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近城附近，其風(fēng)水不 消說(shuō)自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地死亡地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)于形勢(shì)，如交通制約等;四是其他地方他地方，如生前 向往之地等之地等。但是一般都要選擇“前有照前有照，后有靠”的地方的地方，即前有水流穿過(guò)流穿過(guò)，后有山峰為靠峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水山面水。當(dāng)然還有許多其它講究它講究。 如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位確方位， 同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)的形勢(shì)，又符合其理氣其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求水要求，使其更好地蔭益子孫后代孫后代。

墓葬風(fēng)水忌諱歌

平原十不葬

一不葬粗頑怪石

二不藏急水爭(zhēng)流

三不葬溝壕絕境

四不葬孤獨(dú)山頭

五不葬神前廟后

六不葬水口不定

七不葬開(kāi)塘傷龍

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龍虎尖頭

山地十不葬

一不葬童山

二不葬斷山

三不葬石山

四不葬過(guò)山

五不葬獨(dú)山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬側(cè)山

九不藏陡山

十不葬禿山

墓有十不向

一不向流水直去

二不向萬(wàn)丈高山

三不向荒島怪石

四不向白虎過(guò)堂

五不向斜飛破碎

六不向外山無(wú)案

七不向面前逼宮

八不向山凹崩缺

九不向大山高壓

十不向山飛水走

墓穴有十忌

一忌后頭不來(lái)

二忌前面不開(kāi)

三忌朝水反弓

四忌凹風(fēng)掃穴

五忌龍虎直去

六忌直射橫沖

七忌淋頭割腳

八忌白虎回頭

九忌龍虎相斗

十忌水口不關(guān)

遷墓有十觀

一觀墓穴塌陷遷

二觀草木枯死遷

三觀****風(fēng)聲遷

四觀男盜女*遷

五觀怪病顛狂遷

六觀夭亡敗家遷

七觀官牢絕嗣遷

八觀魚(yú)龜蛇不遷

九觀藤纏官不遷

十觀溫乳氣不遷

八龍立向決

點(diǎn)穴立向須貫通

八龍順逆要分清

火龍切莫造水克

木局生助火龍興

木龍切莫造金克

水局生助木龍歡

陰陽(yáng)兩字有大關(guān)

吉兇就在一向間

點(diǎn)穴不知生與克

葬者何必請(qǐng)地仙

墓葬風(fēng)水之墓相

墓相的概念

墳?zāi)褂屑獌粗謨粗帧Ｅe凡有開(kāi)遙東西遙東西，一定有相定有相，相就是形就是形，就象家有家形家相形家相，或者人有人形人相一樣相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜嘈文瓜唷?/p>

墳地風(fēng)水墓相的作用和影響：在墓相學(xué)上相學(xué)上，把墳?zāi)贡扔髯鰳?shù)木來(lái)加以說(shuō)明以說(shuō)明。樹(shù)木，除了有根、干及枝葉之外葉之外，還會(huì)開(kāi)花結(jié)果花結(jié)果。在墓相學(xué)上的象征意義征意義，如根主墳 墓、干主雙主、花主繼承、果實(shí)上主子孫等子孫等。因?qū)儆诟膲災(zāi)沟膲災(zāi)梗拖駱?shù)木依靠根部吸收養(yǎng)分以供其成長(zhǎng)的原理一樣理一樣，與家庭的繁榮有密切之關(guān)系之關(guān)系，所以沒(méi)有墳?zāi)沟募?庭，必定會(huì)招來(lái)衰運(yùn)來(lái)衰運(yùn)。子孫的繁榮的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系接關(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相擇吉相，而避免兇相免兇相。

所以我們能夠幸福地生活地生活，完全是祖先所賜予的賜予的，倘若沒(méi)有祖先的話先的話，也就沒(méi)有我們的存在的存在。我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來(lái)祭祀祖先祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊的連緊。換句話說(shuō)句話說(shuō)，只要您重神祖先神祖先，將來(lái)您的子孫也一定會(huì)重視您重視您。

墳地風(fēng)水墓相的選擇

建造墳?zāi)箷r(shí)墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開(kāi)始地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O是陰極，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆法冒隆。下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明以說(shuō)明。

要先擇從早上到下午一點(diǎn)半一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相為吉相。

要選擇寬兩坪以上--十坪之間坪之間，且會(huì)形成直角的地方的地方，才為吉相為吉相。

要在墓地建造界線造界線。沒(méi)有界線的墳?zāi)沟膲災(zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛生糾葛。

最理想的境界的境界，就是建造圍墻造圍墻，然而入口一定要在正中央正中央。沒(méi)有入口的墳?zāi)沟膲災(zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展法發(fā)展。

墓地的入口的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相為吉相。

有高壓線通過(guò)的墓地的墓地，主家運(yùn)衰退運(yùn)衰退。

附近因有大樹(shù)遮蔽天日蔽天日，而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地紅土地，才為吉相為吉相。

墓地的土質(zhì)的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代以取代。

建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)沟膲災(zāi)梗鲿?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問(wèn)題的問(wèn)題，而帶來(lái)勞苦之兇相之兇相。

墳高的墓地的墓地，主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí)填高時(shí)，也只能填高一尺高一尺。

以高墻圍起來(lái)的墓地的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面的局面。

附近有濃蔭密布的大樹(shù)的大樹(shù)，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)沟膲災(zāi)梗骷抑袝?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者的患者。因墓地內(nèi)的.樹(shù)木是屬于兇相于兇相，如果不加以砍伐的話伐的話，其樹(shù)木越大木越大，則財(cái)產(chǎn)越少產(chǎn)越少。

墓附近的雜草的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)先端時(shí)，就會(huì)變成兇相成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人或病人。所墓地一年至少要清掃一次掃一次。

有水從周圍高處流下的墓地的墓地，是為兇相為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形種地形。

在整塊墓地上墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)石頭時(shí)，主其家中入不敷出不敷出，是為散財(cái)之兇相之兇相。

拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)

因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法祭拜法。

帶子女一起拜墓起拜墓，主子孫冒隆孫冒隆。

拜墓時(shí)刻墓時(shí)刻，以午前最好前最好，下午三點(diǎn)以后點(diǎn)以后，就要加以避免以避免。

順道來(lái)參拜來(lái)參拜，這是不好的不好的。

靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神拜眾神，然后再去祭祀祖先祀祖先。

墓地的雜草要清除干凈(從周圍向中央清除)。

清掃完畢之后畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜以膜拜。

經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前墓碑前，這是屬于兇相于兇相，所以要絕對(duì)加以避免以避免。

墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng)

土壤不足壤不足，且會(huì)積水的墓地的墓地，就要趕緊填土緊填土。

樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)上來(lái)時(shí)，就要加以剪除以剪除。

樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根除樹(shù)根。

因東南側(cè)有高大的建筑物建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話射的話，就要考慮遷移墓地移墓地。

裝修風(fēng)水知識(shí)：

1、裝修前小環(huán)境風(fēng)水

裝修前我們環(huán)境除了房屋周邊環(huán)境就是房屋的小環(huán)境小環(huán)境，如房屋的形狀、室內(nèi)物品的擺放的擺放，小環(huán)境做好良好的改變的改變，可使大環(huán)境的吉增加吉增加，兇減少兇減少。從而增加我的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，改善我們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，讓我們住的更加舒心幸福心幸福。

2、房屋規(guī)劃對(duì)風(fēng)水的影響

在房屋未裝修之間修之間，就應(yīng)該做出合理的規(guī)劃的規(guī)劃。若是在裝修完之后再去布局去布局，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是財(cái)力物力的損失的損失。因?yàn)楦窬忠讯ň忠讯ǎ僮龈膭?dòng)就會(huì)比較牽強(qiáng)較牽強(qiáng)，給人整體的感覺(jué)也不美觀不美觀。若是等到裝修完再去布局的人局的人，打亂原有格局重新進(jìn)行調(diào)整行調(diào)整，對(duì)主人來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種損失種損失。

3、客廳格局沖煞到屋角

客廳的格局最好是正方形或長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角到屋角，沙發(fā)不可壓梁可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭出暗箭，可擺設(shè)盆景或家具化解具化解。如果客廳呈L形，可用家具將之隔成兩個(gè)方形區(qū)域形區(qū)域，視為兩個(gè)獨(dú)立的房間的房間。或是在墻壁掛一面鏡子面鏡子，象征性的補(bǔ)足缺角足缺角。

4、客廳方位的納氣

客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置的位置，以便直接吸納從大門進(jìn)入的氣入的氣。如有走廊有走廊，走廊要保持干凈持干凈，照明充足明充足，以免阻礙氣進(jìn)入客廳入客廳。如果是夾層屋設(shè)計(jì)屋設(shè)計(jì)，客廳應(yīng)位于下層于下層。

5、客廳氣流順暢

在客廳布局時(shí)布局時(shí)，注意死角意死角，整個(gè)客廳要保證氣流順暢流順暢，切忌客廳死角廳死角，要避免聚集穢氣集穢氣。

玄關(guān)風(fēng)水知識(shí)：

1、客廳玄關(guān)的間隔應(yīng)以下面實(shí)心面實(shí)心，防止外泄止外泄，上面以通透為主透為主。因此可以用通透的磨砂玻璃或者空心的博古架之類的之類的。

2、客廳玄關(guān)的采光宜明不宜暗不宜暗，而大部分住宅的玄關(guān)的玄關(guān)，都沒(méi)有自然光源然光源，因此在采光方面必須多動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋。除了間隔宜采用較通透的磨砂玻璃之外璃之外，客廳玄關(guān)大多沒(méi)有室外的自然光,便要用室內(nèi)的燈光來(lái)補(bǔ)救來(lái)補(bǔ)救，例如安裝燈之類的之類的。

3、客廳玄關(guān)的間隔不宜太高或太低或太低，而要適中要適中。一般以兩米的高度最為適宜為適宜，下面可以做柜子之類子之類，高八十八公分左右分左右。上面可用博古架之類的之類的，若是客廳玄關(guān)的問(wèn)隔太高隔太高，處身其中便會(huì)有壓迫感壓迫感。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為上認(rèn)為，客廳玄關(guān)如果設(shè)置得太高得太高，就會(huì)完全阻擋了屋外之氣外之氣，從而隔斷了來(lái)自大門的新鮮空氣或生氣或生氣，是非常不可取的可取的。而太低而太低，則沒(méi)有效果有效果，無(wú)論在風(fēng)水方面以及實(shí)用方面均不妥當(dāng)不妥當(dāng)。

4、客廳玄關(guān)宜保持整潔清爽潔清爽，若是在周圍堆放太多雜物多雜物，不但會(huì)令客廳顯得雜亂,而且也會(huì)對(duì)住宅風(fēng)水產(chǎn)生影響生影響。客廳玄關(guān)處凌亂昏暗亂昏暗，整個(gè)居室都會(huì)顯得擠迫壓抑迫壓抑。之上可擺一些風(fēng)水物品水物品，如麒麟之類麟之類。

5、玄關(guān)一般不要緊挨窗戶挨窗戶，在玄關(guān)處可配置較大的吊燈或吸頂燈作主燈作主燈，再添置些射燈、壁燈、熒光燈等作輔助光源助光源。也可以運(yùn)用一些光線朝上射的小型地?zé)魜?lái)做裝飾和點(diǎn)綴和點(diǎn)綴。

6、玄關(guān)的墻面最好以中性偏暖的色調(diào)的色調(diào)，能給人一種柔和、舒適之感適之感，讓人很快忘掉外界環(huán)境的紛亂的紛亂，體味到家的溫馨的溫馨。

7、在玄關(guān)處擺放的家具要以不影響主人的出入為原則為原則。如果居室面積偏小積偏小，可以利用低柜、鞋柜等家具擴(kuò)大儲(chǔ)物空間物空間。還可通過(guò)改裝家具來(lái)達(dá)到一舉兩得的效果的效果，如把落地式家具改成懸掛的陳列架陳列架，或把低柜做成敞開(kāi)式掛衣柜掛衣柜，增加實(shí)用性的同時(shí)又節(jié)省了空間了空間。

8、做玄關(guān)在考慮到功能性的同時(shí)的同時(shí)，裝飾性也不容忽視容忽視。哪怕是一盆小小的雛菊的雛菊，一幅家人的合影的合影，一張頗有意境的風(fēng)景畫風(fēng)景畫，就能為玄關(guān)烘托出一種非同凡響的效果的效果。

9、玄關(guān)地面的材料要具備耐磨、易清洗的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果想讓玄關(guān)的區(qū)域與客廳有所分別的話別的話，可以選擇鋪設(shè)與客廳顏色不一的地磚的地磚，還可以把玄關(guān)的地面升高面升高，在與客廳的連接處做成一個(gè)小斜面小斜面，以此來(lái)突出玄關(guān)的特殊地位殊地位。

風(fēng)水知識(shí)

風(fēng)水知識(shí)大全

風(fēng)水知識(shí)大全識(shí)大全，中國(guó)五千年的歷史博大精深大精深，很多東西都承載著先輩們的智慧與結(jié)晶與結(jié)晶，其中，風(fēng)水學(xué)包含的學(xué)問(wèn)也是廣泛的廣泛的，常常被大家運(yùn)用到生活中生活中，下面看看風(fēng)水知識(shí)大全識(shí)大全。

風(fēng)水知識(shí)1

上面我們講過(guò)風(fēng)水知識(shí)大全識(shí)大全，這節(jié)我們繼續(xù)補(bǔ)充上面的風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)。

八、越是老舊、損壞的房屋的房屋，越是使人多病受傷病受傷，所以上了年限的房子盡量進(jìn)行翻修行翻修。

九、如果有壁刀沖射到房屋的后背的話背的話，容易影響人的腎臟功能臟功能。

十、門口對(duì)著橫著的樓梯的話梯的話，容易有口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)，特別是距離近的時(shí)候的時(shí)候，影響就更大就更大。

十一、流年九宮飛星如何計(jì)算何計(jì)算？可以用99減去年份的個(gè)位數(shù)和十位數(shù)十位數(shù)，在除九剩下的余數(shù)就是入中宮的星宮的星，比如今年是2024年為：99—20=79，79÷9=8余7那么就以七來(lái)入中宮而順飛而順飛，那么就是每年玄空飛星的布局圖布局圖，而沒(méi)有余數(shù)的可以用九入中宮入中宮。

十二、樓梯的下面不宜堆放雜物放雜物，這樣會(huì)使舌頭的地方長(zhǎng)東西長(zhǎng)東西。

十三、樓梯的方位不宜設(shè)置在東北方位北方位，東北方為胎方又主靜又主靜，所以這個(gè)地方盡量不能讓它有動(dòng)的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)。

十四、東南方為整個(gè)房屋風(fēng)水格局的文昌位文昌位，如果想要孩子學(xué)習(xí)好可以著重布置這個(gè)方位個(gè)方位，比如放孔子的畫像的畫像，擺放文昌塔、筆墨紙硯等等代表學(xué)業(yè)的東西都可以都可以。

十五、在金鎖玉關(guān)風(fēng)水中風(fēng)水中，東南方、東方、北方、西南方的.方位要有砂要有砂，而西北、西方、南方、東北方要有水要有水，這樣配合是比較有利的有利的。

十六、在八宅風(fēng)水當(dāng)中水當(dāng)中，屬于女性的方位有西南方、西方、南方、東南方東南方，而屬于男性的方位為西北方、東方、北方、東北方東北方，如果在屬于女性的方位有高大的建筑物的話物的話，代表女性強(qiáng)勢(shì)于男性不利性不利。如果在屬于男性的方位有高大的建筑物建筑物，就代表男性強(qiáng)勢(shì)性強(qiáng)勢(shì)，所以這些方位要陰陽(yáng)配合得宜才是好的風(fēng)水的風(fēng)水。

風(fēng)水知識(shí)2

1、風(fēng)水理論

趨吉避邪是風(fēng)水形成和發(fā)展的基本因素本因素。風(fēng)水在漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中活動(dòng)中，深受社會(huì)諸學(xué)問(wèn)、諸因素的影響的影響，影響風(fēng)水理論形成的主要因素是易（即易經(jīng)、以周易為主體為主體，這是我國(guó)最早的充滿哲學(xué)思想的偉大著作大著作，儒家經(jīng)典/著作），儒（主張?zhí)觳蛔兲觳蛔儯夭蛔兊夭蛔儯酪膊蛔儯⒌溃ㄖ鲝埿紊窈弦簧窈弦唬陨袷匦紊袷匦危孕勿B(yǎng)神）、釋（主張因果報(bào)應(yīng)和輪回思想）、巫（主張神靈對(duì)人運(yùn)的影響）、占星（主張星宿對(duì)人的影響），風(fēng)水的產(chǎn)生早于周易的產(chǎn)生的產(chǎn)生，易的發(fā)展促進(jìn)了風(fēng)水的發(fā)展的發(fā)展。

天地生萬(wàn)物生萬(wàn)物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產(chǎn)物的產(chǎn)物。“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態(tài)始狀態(tài)，兩儀即天地即天地，四象即太陽(yáng)即太陽(yáng)，太陰、少陽(yáng)、少陰，八卦即八個(gè)方位個(gè)方位，這是樸素的哲理的哲理，即宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，信息同源息同源，程序相同序相同，節(jié)奏相應(yīng)奏相應(yīng)。即宇宙統(tǒng)一場(chǎng)統(tǒng)一場(chǎng)。這就是天地人合一人合一。

輿者，是為風(fēng)水者也水者也。風(fēng)水者風(fēng)水者，其大家郭璞如是定義：“氣乘風(fēng)則散風(fēng)則散，界水則止水則止。古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風(fēng)水之風(fēng)水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱指車箱，有負(fù)載之意載之意，引喻為疆土與地道與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思的意思。鄭博士認(rèn)為這個(gè)定義很妙義很妙。因?yàn)榭盀樘斓罏樘斓溃洖榈氐罏榈氐溃拜洖樘斓刂赖刂溃涞匚缓芨呶缓芨摺？拜洖轶w輿為體，風(fēng)水為用水為用。

2、堪輿

堪，地突之意突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意物之意，著重在地貌的描述的描述。

《史記》將堪輿家與五行家并行家并行，本有仰觀天象觀天象，并俯察山川水利之意利之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風(fēng)水”。然或有稱“堪輿”不只看風(fēng)水而已水而已，而應(yīng)分五部份五部份，曰：羅羅、日課、玄空學(xué)、葬法及形家及形家。

3、尋龍點(diǎn)穴

謂能藏風(fēng)納氣之穴場(chǎng)最為可貴為可貴。但認(rèn)為風(fēng)性飄搖性飄搖，氣若乘風(fēng)若乘風(fēng)，則氣即隨而游散；水性收斂性收斂，氣若遇水若遇水，則能凝結(jié)聚止結(jié)聚止。因此為人點(diǎn)葬者點(diǎn)葬者，須細(xì)察風(fēng)和水風(fēng)和水，故講究堪天輿地天輿地，尋龍點(diǎn)穴者點(diǎn)穴者，又稱之為“風(fēng)水師”。又一說(shuō)又一說(shuō)，風(fēng)屬陽(yáng)風(fēng)屬陽(yáng)，水屬陰水屬陰，堪輿學(xué)特重陰陽(yáng)呼吸之氣吸之氣，貴在因此藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，故特稱“風(fēng)水”。

4、地理

堪輿或稱風(fēng)水或地理或地理。《易·系辭上》“仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理。”但所謂地理并不同于外方之地理學(xué)地理學(xué)。西方人沙利（Chatley）曾為中國(guó)所謂地理下過(guò)定義說(shuō)：“此系使生者與死者之所處與宇宙息中的地氣的地氣，取得和合之藝術(shù)也藝術(shù)也。”然以“地理”代稱“堪輿”實(shí)有以偏概全之流弊之流弊，而忽略天星與堪輿之密切關(guān)系切關(guān)系。

聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)水大師說(shuō)最快聚財(cái)?shù)姆椒?如何快速聚財(cái)

第一種擺植物風(fēng)水聚財(cái)最快

1、富貴竹又稱萬(wàn)年竹萬(wàn)年竹，其葉片濃綠色濃綠色，長(zhǎng)勢(shì)旺長(zhǎng)勢(shì)旺，栽培較為廣泛為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護(hù)養(yǎng)栽護(hù)養(yǎng)，特別是從流傳而來(lái)的“塔狀”造型，又名“開(kāi)運(yùn)竹”，觀賞價(jià)值高價(jià)值高，頗受國(guó)際市場(chǎng)歡迎場(chǎng)歡迎。

2、鴻運(yùn)當(dāng)頭是鳳梨科的花卉的花卉，花在株頂或中部開(kāi)放部開(kāi)放。鴻運(yùn)當(dāng)頭花葉繁盛葉繁盛，花色紅艷色紅艷，很有喜慶的氣息的氣息。

3、蓬萊松是多年生常綠灌木,極適于盆栽觀賞栽觀賞。暖地也可布置花壇置花壇。它栽培管理簡(jiǎn)單理簡(jiǎn)單，而且耐陰性好陰性好，適于中小盆種植用于室內(nèi)布置內(nèi)布置，同時(shí)也是插花襯葉的極好材料好材料。

4、發(fā)財(cái)樹(shù)是常綠喬木綠喬木，樹(shù)高8-15米，種於盆栽多不超過(guò)2米。掌狀復(fù)葉狀復(fù)葉，小葉5-7枚，枝條多輪生多輪生。花大，長(zhǎng)達(dá)22.5cm，花瓣條裂瓣條裂，花色有紅、白或淡黃色淡黃色，色澤艷麗澤艷麗。室內(nèi)觀賞多作樁景式盆栽式盆栽。

5、金錢樹(shù)為多年生常綠草本植物本植物，是極為少見(jiàn)的帶地下塊莖的觀葉植物葉植物，原產(chǎn)于熱帶非洲帶非洲。我國(guó)于1997年從荷蘭引進(jìn)蘭引進(jìn)，在廣州芳村和順德陳村露面村露面。金錢樹(shù)葉質(zhì)厚實(shí)、葉色光亮色光亮，宛若一掛串連起來(lái)的錢幣的錢幣。故以此得名此得名。

6、金桔又名金柑名金柑，屬蕓香科蕓香科，是著名的觀果植物果植物。特別是在廣東及地區(qū)及地區(qū)，很多市民為圖吉利在春節(jié)購(gòu)買節(jié)購(gòu)買。金橘為常綠灌木綠灌木。花單生花單生，白色，芳香。果多為橢圓形橢圓形，金黃色金黃色，有光澤有光澤，部分品種可食用可食用。

以上六種植物從寓意和屬性上都有聚財(cái)風(fēng)水的效果的效果！

第二種擺物品風(fēng)水聚財(cái)最快

1、傳說(shuō)中的招財(cái)獸、如：龍子睚眥子睚眥，性烈好殺烈好殺，利于偏財(cái)；三腳蟾蜍腳蟾蜍，口能吐錢能吐錢，扶助窮人；獨(dú)角貔貅角貔貅，以錢為食錢為食，吸納西方之財(cái)方之財(cái)。

2、能生旺財(cái)運(yùn)的能量物品量物品，如：五帝銅錢帝銅錢，帶有盛世之氣；黃水晶球水晶球，能釋放能量放能量，激活財(cái)氣磁場(chǎng)氣磁場(chǎng)，利于轉(zhuǎn)運(yùn)聚財(cái)運(yùn)聚財(cái)。

3、聚財(cái)有緣的神像或物品或物品，如：招財(cái)童子、財(cái)神爺?shù)壬駹數(shù)取?/p>

4、取其形或其音的事物的事物，如：錦鯉，金魚(yú)等金魚(yú)等。魚(yú)通余魚(yú)通余。

以上四種物品都有風(fēng)水聚財(cái)?shù)男Ч男Ч?/p>

第三種是風(fēng)水布局和布陣風(fēng)水聚財(cái)最快

1、根據(jù)流年財(cái)位和你家中房子戶型準(zhǔn)確找出財(cái)位出財(cái)位，然后在相應(yīng)的位置擺設(shè)魚(yú)缸或者植物者植物，或者旺獻(xiàn)身物品身物品。

2、李居明講：根據(jù)家男女主人的工作事業(yè)布局乾宮和坤宮和坤宮，比如旺財(cái)財(cái)、求權(quán)、得名譽(yù)擺設(shè)的物品和時(shí)間可能有區(qū)別有區(qū)別，同位置物品同步共振立竿見(jiàn)影的效果的效果。

3、葉鴻生講：在家居太極點(diǎn)布局增加百倍財(cái)運(yùn)的河洛風(fēng)水大陣水大陣，需要特定的物品和具體擺設(shè)位置和時(shí)間和時(shí)間。

風(fēng)水上最快聚財(cái)?shù)姆椒?/h3>

把破財(cái)把破財(cái)，敗財(cái)?shù)囊蛩亟鉀Q掉就啦掉就啦！
不敗財(cái)不敗財(cái)，破財(cái)就聚財(cái)啦聚財(cái)啦。

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三、雙魚(yú)座的性格是溫柔的還是暴躁的,雙魚(yú)座男生脾氣暴躁嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

雙魚(yú)座女生的性格特點(diǎn)是什么?如何親近雙魚(yú)座女生?

雙魚(yú)座的性格很溫柔,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐患虑樽兊帽┰?

十二星座中,誰(shuí)的性格最暴躁,誰(shuí)的性格最溫順?

雙魚(yú)座的人都有怎樣的性格特點(diǎn)?

為什么有的雙魚(yú)座男生動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火?

結(jié)婚之后脾氣最火爆的星座男有哪些,你知道嗎?

Q1：雙魚(yú)座女生的性格特點(diǎn)是什么?如何親近雙魚(yú)座女生?

引言：說(shuō)到星座到星座，肯定有很多人十分感興趣感興趣，對(duì)于不同星座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，會(huì)有不同的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，比如雙魚(yú)座女生性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，就是溫柔細(xì)膩柔細(xì)膩。而對(duì)于這樣的女生來(lái)說(shuō)生來(lái)說(shuō)，比較依賴別人賴別人，所以想要接觸雙魚(yú)座女生座女生，可以讓她覺(jué)得你可以依靠以依靠。

一、性格細(xì)膩格細(xì)膩，溫柔

雙魚(yú)座是個(gè)有著細(xì)膩心思的姑娘的姑娘，而且雙魚(yú)姑娘看起來(lái)非常溫和常溫和，甚至有時(shí)候很安靜很安靜。但是他們也很幽默很幽默，時(shí)常會(huì)語(yǔ)出驚人出驚人。而且她們的想法也會(huì)很好玩很好玩，不要被潛在表面所蒙蔽所蒙蔽。雙魚(yú)座女生天真浪漫真浪漫，熱愛(ài)幻想愛(ài)幻想，總是沉浸在自己的幻想中幻想中，她們認(rèn)為現(xiàn)在這個(gè)世界就應(yīng)該如同大夢(mèng)幻想的那樣的那樣，有點(diǎn)逃離現(xiàn)實(shí)離現(xiàn)實(shí)，不合實(shí)際合實(shí)際。雙魚(yú)座女生是天生的夢(mèng)想家夢(mèng)想家。雙魚(yú)座女生就是典型的少女的少女，她們的內(nèi)心非常天真浪漫真浪漫，有少女心少女心，喜歡浪漫歡浪漫，追求極致的愛(ài)情的愛(ài)情。她們?cè)趷?ài)情中也是十分的依賴對(duì)方賴對(duì)方。她們熱愛(ài)一切可愛(ài)的可愛(ài)的，讓人溫暖的事物的事物。所以雙魚(yú)座女生的性格就是這樣的這樣的，溫柔細(xì)膩柔細(xì)膩。

二、慢慢接近雙魚(yú)座

如果想要接近雙魚(yú)座女生的話生的話，那么就不能著急能著急，要慢慢來(lái)慢慢來(lái)，他們對(duì)感情是非常敏感的敏感的，如果太急躁的話躁的話，他們反而會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)來(lái)越遠(yuǎn)。雙魚(yú)座喜歡生活中的一些小驚喜小驚喜，如果想要接近雙魚(yú)座女生座女生，你就應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么浪漫么浪漫，是不是給他制造一些小驚喜小驚喜。而且雙魚(yú)座女生還有一個(gè)特點(diǎn)就是喜歡安靜歡安靜，和雙魚(yú)座女生約會(huì)的地點(diǎn)絕對(duì)不能選擇那種人來(lái)人往的大街或者人頭攢動(dòng)的商場(chǎng)的商場(chǎng)，應(yīng)該選擇一些安靜些安靜，環(huán)境優(yōu)美境優(yōu)美，有鮮花綠草的街頭的街頭。這樣會(huì)讓雙魚(yú)座的姑娘感覺(jué)到浪漫到浪漫，才會(huì)對(duì)你有好感有好感。

雙魚(yú)座的女生在性格上主要就是溫柔細(xì)膩柔細(xì)膩，對(duì)感情十分敏感分敏感，所以想要接近雙魚(yú)座的女生的女生，就應(yīng)該懂得浪漫得浪漫，學(xué)會(huì)制造小驚喜小驚喜。

Q2：雙魚(yú)座的性格很溫柔,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐患虑樽兊帽┰?

我覺(jué)得應(yīng)該是會(huì)的吧會(huì)的吧，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的小脾氣小脾氣，雖然雙魚(yú)座很溫柔很溫柔，但是如果遇到一些事情的話情的話，他們肯定會(huì)變得很煩躁很煩躁，然后脾氣也會(huì)稍微有些不好些不好。

Q3：十二星座中,誰(shuí)的性格最暴躁,誰(shuí)的性格最溫順?

金牛座的性格最溫順最溫順，獅子座的性格被暴走被暴走，可這些東西都不是絕對(duì)的絕對(duì)的。

Q4：雙魚(yú)座的人都有怎樣的性格特點(diǎn)?

雙魚(yú)座的性格特點(diǎn)：首先雙魚(yú)座人的性格是浪漫主義的主義的，一般都是安靜是安靜，溫柔的溫柔的。雙魚(yú)座的人很愛(ài)幻想愛(ài)幻想，看著正經(jīng)的外表下外表下，內(nèi)心經(jīng)常想著些不切實(shí)際的東西的東西，尤其是愛(ài)情是愛(ài)情，他們對(duì)待愛(ài)情都喜歡浪漫歡浪漫，也會(huì)很浪漫很浪漫，所以在愛(ài)情中雙魚(yú)座是很受歡迎的歡迎的。

他們心底善良底善良，多才多藝才多藝，善解人意解人意，但有時(shí)候太過(guò)感性過(guò)感性，很容易多愁善感愁善感，意志不堅(jiān)定不堅(jiān)定，有點(diǎn)兒墻頭草的感覺(jué)的感覺(jué)，很容易就讓自己陷入一個(gè)很尷尬很悲情的境地里境地里，然后無(wú)法自拔法自拔。

雙魚(yú)座的人性格溫柔格溫柔，很和平很和平，容易與人相處人相處，身上總有一種讓人無(wú)法抗拒的力量的力量，是很完美浪漫的人漫的人，所以對(duì)很多突發(fā)情況的應(yīng)變能力就會(huì)很差會(huì)很差，所以雙魚(yú)座的人很喜歡去依賴強(qiáng)者賴強(qiáng)者，想要被人保護(hù)著保護(hù)著，更多時(shí)候讓自己處于一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的狀態(tài)的狀態(tài)，在對(duì)待工作上會(huì)有些死板些死板，按部就班的按照別人給他安排的事情去做情去做，創(chuàng)新性不是很強(qiáng)是很強(qiáng)。

雙魚(yú)座的人比較容易優(yōu)柔寡斷柔寡斷，他們對(duì)有些事情會(huì)表現(xiàn)的特別敏感別敏感，經(jīng)常能夠看透事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并且第六感也是超級(jí)準(zhǔn)的級(jí)準(zhǔn)的，有愛(ài)心有愛(ài)心，容易相信別人信別人，偶爾也會(huì)堅(jiān)持自己的主張的主張，喜歡爭(zhēng)論歡爭(zhēng)論，有些固執(zhí)些固執(zhí)。

過(guò)于孩子氣孩子氣，會(huì)讓人有想保護(hù)她的欲望的欲望，但是有時(shí)候會(huì)顯得有些太沒(méi)擔(dān)當(dāng)沒(méi)擔(dān)當(dāng)，他們愛(ài)玩?zhèn)儛?ài)玩，精力充沛力充沛，但是熱情有限情有限，很多時(shí)候?qū)幙蛇x擇冷戰(zhàn)也不喜歡放下面子去先低頭先低頭。

最后一句話總結(jié)就是優(yōu)柔寡斷胡思亂想的浪漫主義者主義者。

Q5：為什么有的雙魚(yú)座男生動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火?

雙魚(yú)座雙魚(yú)座，兩條相反游向的魚(yú)向的魚(yú)，也代表了雙魚(yú)座的兩個(gè)極端性格端性格，可能很多人生活中發(fā)現(xiàn)雙魚(yú)男雙魚(yú)男，并不十分有耐心有耐心。時(shí)常發(fā)脾氣發(fā)脾氣，嫌麻煩嫌麻煩，如果吵架果吵架。講道理滔滔不絕講到能讓你懷疑人生疑人生。但是，如果你有幸能看到雙魚(yú)男從來(lái)不發(fā)脾氣發(fā)脾氣，有求必應(yīng)的時(shí)候的時(shí)候，那么恭喜你恭喜你。你一定是雙魚(yú)男很重要的人要的人。雙魚(yú)男對(duì)自己在乎的人乎的人，從來(lái)都是寵到骨子里骨子里，極其護(hù)短其護(hù)短，柔軟的要命的要命。但是對(duì)于不是那么在乎的人乎的人，就沒(méi)耐心了耐心了。如果你身邊的雙魚(yú)男雙魚(yú)男，對(duì)你總是發(fā)火是發(fā)火，要么是你真的做了什么事情惹毛了他毛了他，再一個(gè)原因就可能是可能是，他根本不在乎你在乎你。雙魚(yú)男是個(gè)特別重視愛(ài)情與親情的人情的人。如果你是他特別在乎的人乎的人，應(yīng)該會(huì)很少看到他發(fā)火的一面的一面。除非吃醋了吃醋了。

Q6：結(jié)婚之后脾氣最火爆的星座男有哪些,你知道嗎?

結(jié)婚在很多人心中都是件神圣的事圣的事，婚后有些女生發(fā)現(xiàn)男生婚后對(duì)自己的態(tài)度與婚前發(fā)生了變化了變化，婚前對(duì)自己呵護(hù)備至、有求必應(yīng)求必應(yīng)，婚后少了甜言蜜語(yǔ)、溫柔用心柔用心，可能還會(huì)亂發(fā)脾氣發(fā)脾氣。所以，哪些星座男結(jié)婚之后脾氣最不好呢不好呢？

1.雙魚(yú)座：脾氣好給了工作

大家都知道都知道，雙魚(yú)座的男孩子責(zé)任心十分重十分重，是眾所周知的女強(qiáng)人女強(qiáng)人，就算是結(jié)婚后結(jié)婚后，雙魚(yú)座的男孩子也無(wú)法分派和諧家庭與工作的時(shí)長(zhǎng)的時(shí)長(zhǎng)。而結(jié)婚后的雙魚(yú)座很可能會(huì)讓戀人守空房守空房，雙魚(yú)座男回家了之后偶有埋怨有埋怨，還不可自身另一半的辯駁的辯駁，那樣的婚姻生活難道說(shuō)不容易讓女性心寒嗎心寒嗎，雙魚(yú)座的男孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)沖著另一方大吵一架吵一架，性子十分狂躁分狂躁。

2.白羊座：勃然大怒的性情

愛(ài)玩的白羊座男生即便是結(jié)婚了也很難定性難定性，白羊座的男生無(wú)論是婚前還是婚后脾氣永遠(yuǎn)都是那么暴躁么暴躁，而且他們是一個(gè)極度追求新鮮感到人感到人，當(dāng)嘗試過(guò)一切結(jié)婚了就換了模樣了模樣，繼續(xù)追求他不曾嘗試的東西而忽略了家庭了家庭，對(duì)愛(ài)人不會(huì)很有耐心有耐心，而且還要愛(ài)人在人前給自己留面子留面子。

3.獅子座：霸氣蠻橫無(wú)理對(duì)婚姻生活

獅子座與生俱來(lái)霸氣來(lái)霸氣，就更不危害他將這點(diǎn)送到婚姻生活中了活中了。獅子座極為要面子因此他回絕為別人改變什么變什么，假如另一半蠻不講理獅子座也是糟心看不上看不上，乃至還會(huì)繼續(xù)想轉(zhuǎn)身離開(kāi)離去開(kāi)離去。獅子男婚后轉(zhuǎn)變不容易很大是由于她們一直性子就如此就如此。

婚姻是兩個(gè)人的事人的事，當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，不要過(guò)多指責(zé)對(duì)方也要看看自己是否做錯(cuò)了什么了什么，莫讓脾氣先行一步行一步。婚姻最大的幸福沒(méi)有捷徑只有經(jīng)營(yíng)有經(jīng)營(yíng)，不要讓壞脾氣成了婚姻的牽絆的牽絆。

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