八字沒有大運 沒有大運是什么意思

時間：2024-05-13

八字沒有帝旺大運在八字中，走帝旺運，就是流年大運遇帝旺，有榮發、發達、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、擅長、強大等之意。一般來說帝旺大運最適合的年齡是30~50歲之間的人群。因為在十二長生中，如同最成熟的中年時期，過了這段時間便開始消退了。

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一、八字沒有大運 沒有大運是什么意思

八字沒有帝旺大運

在八字中八字中，走帝旺運帝旺運，就是流年大運遇帝旺遇帝旺，有榮發、發達、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、擅長、強大等之意等之意。一般來說帝旺大運最適合的年齡是30~50歲之間的人群的人群。因為在十二長生中長生中，如同最成熟的中年時期年時期，過了這段時間便開始消退了消退了。在這年齡階段的人能夠走運夠走運，不過要視在晚年時期再有帝旺出現的話現的話，倒不會走運會走運。

剛才一位大師看了我的八字,說我沒有大運,沒有婚姻,需要去道場做法改地...

建議你不要信這些

八字里的大運是什么意思?

大運就是指一個人一生中一生中，在每個階段運氣的好壞的好壞。在算命術中命術中，大運對一個人是十分重要的重要的。比如說比如說，從八字結構看結構看，你這個人命很好命很好，但一看大運看大運，完了，很差，完全不走運不走運，這就是好命無好運無好運。就象我們平時在單位看到有些人有些人，工作能力很強力很強，很能干很能干，可是到該提拔時就是上不去上不去。這種人其實很有本事有本事，就是運氣差點氣差點。從命理角度看就是缺幫他的運程的運程，現實角度看就是缺少人際關系際關系，沒有靠山有靠山。要不就是陰錯陽差輪不上輪不上。
也有些人的八字的命不好命不好，但大運很好運很好，真是缺什么補什么補什么，一路坦途路坦途，這就是命不好但運氣好運氣好，照樣舒坦得意坦得意。這種人單位也很常見很常見，雖然沒什么本事么本事，但關系好關系好，有靠山有靠山，會處理各種人際關系際關系。

算命里說的連珠大運是什么意思,還有有命無運如何理解?

連珠大運估計是說連續的屬火的大運或者屬水、屬金、屬木、屬土的大運吧大運吧。 有命無運就是說你的八字（命）好，運氣不好氣不好，沒有好的大運相助運相助，就好像一艘好的帆船卻沒有遇到順風順水的時候的時候。

八字算命十年大運

八字命理學中通常都是十年一個大運個大運，但為什么很多算命先生說是五年一個運一個運，到底哪個才對個才對，請賜教請賜教？ 都對，通常說的是干支一撫是十年是十年，后者是天干五年干五年，地支五年支五年，分開了而已

這么說還是不對的不對的，一般是這么看前五年看天干（70%）地支（30%），后五年地支（70%）天干（30%）

有精通命理 八字的親么 十年大運是什么意思 每個人都有八個大運嗎 10分 大運十年是一個階段個階段。
大運可以無限排下去排下去。
但人均壽命來看命來看。排8個就八十多歲了多歲了，命師一般就是排八個婚十個

中國周易研究會生辰八字算命大運十年分成上下五年下五年？ 你這么猛給我算算姻緣唄 查看原帖>>
記得采納啊

十年大運是什么意思么意思，別人說我十年大運就要到了 根據八字排盤每個人從出生以生月為基點排出十年為一個不同的運勢階段為十年大運……

算命中說的大運什么意思 生辰八字算命中的大運小運排法運排法，命運二字運二字，命為靜詞為靜詞，是天生的天生的，猶如一粒金子與生俱來生俱來，是受人喜愛的貴重物品；運為動詞為動詞，是后天的運行軌跡行軌跡。同樣一粒金子粒金子，命是一樣是一樣，而運則不同則不同，有的金子永遠被埋在沙土里沙土里，哪怕重量再大量再大，質量再高量再高，終不能為人所發現所發現。四柱為命柱為命， 大運為運運為運， 命和運合為人一生的命運的命運， 命運結合方知吉兇禍福兇禍福。大運是以四柱中的月柱來排定的排定的，是說你諸事皆順事皆順，財運亨通運亨通。

在八字算命中大運是看干還是看支是看支？ 干和支都要看都要看，理論上是十年一大運一大運，前五年著重看干重看干，干七分支三分支三分。后五年著重看支重看支，支七閥干三分干三分。干支都要看都要看，比喻說：現在一個八字走木運好木運好，走甲寅、乙卯就是最好的運好的運，因為天干地支都是木都是木，甲子、乙亥也是好運是好運，因為天干是木干是木，地支是水支是水，水生木水生木，木有強根有強根，力量大力量大！走甲申、乙酉運乙酉運，天干雖是木雖是木，但地支是金支是金，木被克木被克，木力量不大量不大！走甲戍、乙丑運乙丑運，天干是木地支是土支是土，木泄氣木泄氣，木力量也不大也不大！再看大運的時候還要看天干有無合化無合化，地支有無刑沖合化害合化害！

命理學里理學里，是十年一大運一大運，比如說6，16，26.。。。每次管十年管十年，那豈不是一輩子都在行大運行大運，沒有衰運有衰運？ 第一個問題個問題，大運并不是旺運的意思的意思，根據八字的不同的不同，大運有旺有衰旺有衰，也就是有好有壞好有壞，不要以為大運就都好就都好，要是這樣是這樣，每個人都走大運走大運，難道會都好會都好？
第二個問題個問題，你沒明白大運與流年的意思的意思，你在2001年起丁卯運丁卯運，這個沒錯個沒錯，2001年是辛已年辛已年，這是流年是流年，從2001年到2011年這10個流年都在丁卯運中卯運中，然后從2011辛卯年開始走戊辰大運辰大運，再經過10個流年即2024辛丑年走己已大運已大運，每運都是十個流年個流年，如此這樣循環下去環下去，這樣解釋你該明白了吧白了吧。

八字十年大運交接時要注意什么 要注意開窗通風透氣風透氣，外面空氣好的時候出去散步走走步走走。算命說大運交接時氣場波動場波動，心情多不安多不安，變了個生存環境存環境，命主要提前去適應的適應的，適者生存者生存。特別是男怕交運：女怕脫運怕脫運，特別怕交甲脫甲甲脫甲，交得過脫得過的是人的是人，交不過脫不過是鬼過是鬼！所以大運交接時要逆來順受來順受，隨遇而安遇而安，平穩過度穩過度，就大吉大利吉大利。

命理中的“大運"和“流年”各是指的什么意思 四柱八字命理中,大運是用來看人生某一階段(10年)的運氣好情況, 流年是用來看某一個年份的吉兇情況.
例如：某女于公歷1993年12月21日23時20分在四川省內江市資中縣出生,其八字是:癸酉 甲子 丙子 己亥.那么她的大運是：乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉.

大運怎么看,大運如何影響八字?

人們出生之后都會有屬于自己的八字命理字命理，而同時也有著自己的命中的大運的大運，那么大運怎么看,大運如何影響八字響八字？ 大運怎么看 大運是從八字中延伸出現的出現的，以大運中的五行對應八字中的五行與四柱來相看來相看。它是后天改變命運的機會的機會，即使八字中不好中不好，若是遇上好的大運的大運，也能在大運中有所改變所改變，而相反而相反，即使一個好的八字的八字，若沒有一個好的大運流年運流年，在以后的生活中也無法好好發揮八字中原本的好的現象的現象。 大運如何影響八字： 八字大運為喜用神者用神者，在該運期內主吉內主吉。
八字大運為忌神者忌神者，在該運期主兇期主兇。
大運不是喜神也不是忌神者忌神者，在運期為平常為平常，不吉不兇吉不兇。
大運沖合命局中忌神者忌神者，為吉。
大運被命局忌神合住神合住，或合化為喜神者喜神者，在這個運期中逢兇化吉兇化吉。
大運干支為喜神或用神或用神，但被命局中某字沖克合住克合住，則無吉無兇吉無兇。
大運干支為忌神為忌神，被命局中某字沖合住沖合住，減其兇力其兇力，但不等于不兇于不兇。
大運沖合用神合用神，必有兇災禍事災禍事。
大運干支如果是一喜一忌喜一忌，則吉兇參半兇參半。
大運被命局中用神合住神合住，則容易吉事變為兇事為兇事，如果化為忌神則反吉為兇吉為兇，必有兇災惡事臨頭事臨頭。
大運干支刑沖克合命局中的某一柱某一柱，主該柱干支十神的六親的六親，定有兇災惡禍產生禍產生。
大運天干為喜神為喜神，地支為忌神為忌神，主先吉后兇吉后兇，如天干為忌神為忌神，地支為喜神為喜神，主先兇后吉兇后吉，吉兇應在何時在何時，必須與命局、流年配合起來推斷來推斷，方能準確無誤確無誤。
大運喜神行十二運的長生、建祿、帝旺等吉運等吉運，這段行運期諸事順利事順利。如行衰丨病、墓、絕，容易遭到兇災困惡之事惡之事。如行沐浴行沐浴，易犯 桃花 酒色之事色之事，行冠帶、胎、養主體健身泰健身泰，平安無事安無事。大運走喜神運時神運時，但又落空亡落空亡，雖走喜運也主不吉主不吉。如流年遇喜神遇喜神，落空亡落空亡，也是不吉是不吉，要謹慎破財慎破財。

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二、屬猴的不能跟屬豬的一起么,屬豬的和屬猴的屬相合不合

內容導航：

屬猴的和屬豬的可以結婚嗎?

屬豬的和屬猴的就一定不能婚配嗎?

屬猴的和屬豬的不能在一起么

屬豬和屬猴的不能在一起嗎?

1971年屬豬和1980屬猴的婚姻如何?

屬猴的和屬豬的相克么?

Q1：屬猴的和屬豬的可以結婚嗎?

性格互補格互補。豬干啥事都是那么“溫”，慢吞吞的吞吞的，打它也不惱也不惱，罵它也不氣；猴則上躥下跳躥下跳，機敏靈巧敏靈巧，就是沒有耐心有耐心。總結：一個是耐力型的力型的，一個是機靈型的靈型的。如果各取所長取所長，定能發揮互補的優勢——我這里說的是動物是動物，人是不是這個品行呢品行呢？如果是如果是，又能取長補短長補短，那是再好不過；如果互相都不能容忍對方忍對方，那就麻煩了麻煩了。是否適合結婚合結婚，還要看互相之間的容忍度容忍度，是互相包容還是互相討厭相討厭。還有，有時候吧時候吧，你討厭他討厭他，他卻偏偏喜歡你喜歡你，那也能湊合能湊合。

Q2：屬豬的和屬猴的就一定不能婚配嗎?

申猴與亥豬乃是生肖六害之一害之一，二者恐難合適難合適，此搭配多有不妥有不妥，故屬猴和屬豬的不相配不相配。申猴與亥豬相合豬相合，一人向外人向外，一人向內人向內，多有不合有不合。

Q3：屬猴的和屬豬的不能在一起么

您好，按照易經照易經，屬豬與屬猴相差三歲差三歲，應屬小克屬小克。但并非絕對不可對不可，如果時常有小吵鬧小吵鬧，則屬明克屬明克，可以在一起在一起。暗克最好考慮一下慮一下。以上純屬個人意見人意見，每個人的價值觀都有所差異所差異。只要有心的話心的話，應該沒有太大問題大問題。希望您能采納能采納。

Q4：屬豬和屬猴的不能在一起嗎?

豬和猴可以在一起在一起，沒有問題有問題。
可以換一個想法的：怎樣求得好姻緣好姻緣？無論是已婚的人還是未婚的人婚的人，方法和原理是一樣的一樣的。
網上有二篇文章《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集 》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧來看吧，講得都是求婚姻成功了的真實例子實例子，非常值得看值得看。
從網上轉來一篇文章篇文章，供參考：
持準提咒求妻得妻
我散持準提咒有2年多的時間了時間了，早就想把念準提咒的一些感應寫下來寫下來，一直沒有動筆有動筆，今天先把我求妻得妻的過程簡單說一下說一下，供諸位參考位參考。
我今年31歲，七月份剛結婚剛結婚，算是晚婚政策的大力支持者支持者。由于從小性格偏內向好靜向好靜，一直到大學畢業學畢業，我都是屬于不會和女孩交往的人往的人，不會主動接觸女孩觸女孩。加上相貌平平貌平平，又不屬于吸引女孩的帥哥的帥哥，所以也一直沒有談到女朋友女朋友。一年多前年多前，由于自己年齡不小了還沒有結婚有結婚，加上父母也不時催問時催問，所以我心里也比較有壓力有壓力。于是制定了一個“百日修身計劃”希望在這三個多月中多月中，好好反省自己省自己，努力工作力工作，認真修行真修行，同時求準提菩薩幫忙找到好妻子好妻子。有段時間真是很虔誠地持準提咒準提咒，達到一閑下來自然就默念準提咒的地步的地步。
認識我女朋友（現在是老婆了）的過程很有意思有意思，在念誦準提咒大概幾個月后的一天的一天，我正在辦公室休息室休息，突然我的一個同事對我說：我有個朋友叫HZ，介紹給你做女朋友吧朋友吧。我以為她在開玩笑開玩笑，就禮貌的說：好啊。當時我和這個同事剛認識剛認識，因為她是剛調來我們單位的單位的，但沒有任何交往的情況下情況下，她就這樣給我介紹朋友了朋友了。真是很意外很意外。
后來這位同事一直被我稱為“菩薩”，她非常關心我和HZ的進展的進展。由于我不太會主動會主動，菩薩就催著我在網上向HZ求婚，我硬著頭皮說了皮說了，沒想到就這樣我們跌跌撞撞跌撞撞，經過一年多的交往的交往，終于走進了婚姻的大門的大門。
開始的時候我和HZ是電話聯系話聯系，有時候網上交流上交流。沒想到這樣交往不到兩個月兩個月，她就從深圳飛來圳飛來，這么快就見面了見面了。我性格中的被動和內向和內向，居然絲毫沒有障礙到我們的認識速度識速度。
后來了解到了解到，HZ小我5歲，一直沒有交往男朋友男朋友，但他認識我前做了居然夢到我夢到我，并且感覺我就是她要嫁的人嫁的人，就下了決心了決心。
更為難得的是得的是，HZ非常認同素食和放生和放生，她會做很多美味的素食的素食，我們經常一起去放生去放生，這實現了我建設一個佛化家庭化家庭，修行佛法的愿望的愿望。
很多細節時間關系無法詳述法詳述，回頭想一想想一想，如果不是準提菩薩加持薩加持，幾乎不可能發生這樣的事情的事情，一切都那么突然又那么順利么順利。當時我在時我在，而HZ在深圳在深圳，萬里迢迢里迢迢，尤其是作為介紹人的這位同事和我都不熟悉不熟悉，實在是不可思議可思議。
南無準提菩薩摩訶薩摩訶薩！～南無準提菩薩摩訶薩摩訶薩！～南無準提菩薩摩訶薩摩訶薩！～

Q5：1971年屬豬和1980屬猴的婚姻如何?

1971年屬豬和1980年屬猴的婚姻好婚姻好！屬相它只是一個流年的記號的記號，年齡大小不能阻礙相愛的兩個人兩個人，在一起生活起生活。只要兩個人兩情相悅情相悅，能相互理解和包容和包容，遇事都能為對方著想方著想，又都是奔著結婚去過日子的日子的，他們婚后生活一定會很幸福美滿的美滿的！
祝幸福快樂天長地久長地久！

Q6：屬猴的和屬豬的相克么?

豬猴不到頭日日夜夜淚交流淚交流，這是自古流傳下來的下來的。大象相反的千萬不能結婚能結婚。會是半路夫妻

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三、25數理適合什么人(數字25的寓意和象征風水)

• 八字數理

  根據八字數理求高分名字! 一、八字是出生時間的天干地支干地支。五行就是木、火、土、金、水。如何從八字得到五行請看這里看這里。
  舉例：
  八字：辛丑年、庚寅月、丁卯時、辛丑時辛丑時， 得到：
  干支五行：木2、火1、土2、金3、水0
  五行總數：木4、火2、土5、金5、水2
  二、起名字的時候所說的八字里五行缺什么缺什么，是指干支五行支五行。上例中五行缺水行缺水。
  三、通過五行總數的看內臟強弱和性格
  1、木對應肝對應肝，火對應心對應心，土對應脾對應脾，金對應肺對應肺，水對應腎對應腎。數字越大表示該內臟越強臟越強，數字小表示該內臟弱內臟弱。
  2、五行之間還有相生和相克的關系的關系，即木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木；同時木克土木克土，火克金火克金，土克水土克水，金克木金克木，水克火水克火。相生表示前者對后者有資助作用（同時加重前者的負擔），相克表示前者對后者有克制作用（可以防止后者過于亢盛）。所以五臟之間的健康關系相互影響互影響。
  3、 同時木對應春季應春季，火代表夏季表夏季，土代表長夏表長夏，金代表秋季表秋季，水代表冬季表冬季。在各個對應的季節里季節里，對應的臟功能活躍能活躍，負擔也較重也較重，但是它所相生的臟則有促進作用進作用。比如，春季為木季為木，肝負擔比較重比較重，木生火木生火，對心有好處有好處。
  上例中上例中，此人心臟(火)和腎臟(水)稍弱，如不慎養心腎二臟腎二臟，就要發病要發病。冬季水養其木養其木，加重水之負擔、夏季火又生土又生土，心火更虛；秋季金能生水能生水，腎臟好轉臟好轉，春季木能生火能生火，心感舒暢感舒暢。在一年四季體質之盛衰之盛衰，以此例而說明之說明之。 平太陽時： 2010年9月14日20時0分 農歷： 虎年八月初七
  真太陽時： 2010年9月14日20時5分 八字： 庚寅年乙酉月丁卯日庚戌時 干支五行： 木3火1土1金3水0 支藏五行： 木2火2土2金2水0 五行總數： 木5火3土3金5水0你家孩子也是缺水是缺水，叫浩淼吧浩淼吧，不對，是男孩子是吧子是吧，叫沐海
  
  八字與五格,哪個更重要更重要？ 1.廣州讀者劉女士問:一般人總覺得五格數理重要理重要，而實際則是以八字喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更重要更重要。所以起名時當各方面不能兼顧時兼顧時，可以放棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字合八字。2.北京朝陽區的伍小姐問:說我起名字不好呢不好呢？回答:用五格數理起名,必須參考命局考命局。起名軟件大多依據五格數理測評,沒有結合四柱知識,只要五格數理合理,就給高分給高分。起名和改名并不是隨意亂取亂改的亂改的，也不是分數越高就一定越好定越好。姓名學十分有講究有講究，涵蓋的范圍很廣圍很廣，從八字五行、數理到音形義等形義等。一個表面上分數很高的名字的名字，如果與你的八字不配字不配，那評分再高也白搭也白搭，不能為你所用你所用！特別是有些分數高的名字的名字，如果其五行與八字相克字相克，或者其天/地/人格、三才數理有問題有問題，那是十分危險的危險的！五格評分不高的名字的名字，可能不好；五格評分高的名字的名字，與命理搭配不佳配不佳，同樣不好樣不好。所以，最好的辦法是請專業老師來取名、改名，不能因為怕麻煩而可能導致雪上加霜上加霜。3.東莞厚街鎮的陳先生問:我不喜歡現在的名字,想改名想改名。我看了一些起名的書籍,有的說法還不一樣,不知道該用哪種理論?回答:起名書籍大多理論一樣,只是五格起名法的外格計算方法有分歧有分歧。比如,姓名為兩字,有的書籍按2畫計算畫計算。我個人認為不合理,這樣,所嘩的兩字姓名其外格都是2,劉備,關羽,張飛,趙云,曹操,孫權,都是兩字姓名,外格是2是不對的,外格影響性格與交際,而這些人的性格各不相同,所以,不能認為兩字姓名外格都是2。兩字姓名外格有分歧,又容易重名,建議起三字或四字姓名.自己起名改名要慎重要慎重。起名書籍和取名軟件是根據姓名學五格原理開發出來的取名參考工具考工具，僅考慮了姓名的五格數理格數理，并沒有對先天八字的補益進行考慮行考慮。所以自己起名改名可以參考以參考，但最好請專業起名機構老師給把關,自己不是很專業,可以請專業起名機構給自己起名改名名改名。專業取名非常講究姓名與生辰八字的配合的配合，從專業角度來看度來看，姓名如果與生辰八字不配字不配，五格評分再高也等于零等于零。專業老師在取名前會對生辰八字進行推算行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），通過姓名對命運加以補救以補救。同時，也綜合考慮五格數理的評分的評分，取出五格和命理搭配均優秀、音形義俱佳的好名字好名字。打個最簡單的比方：二個人同時使用某個五格評分很高的名字的名字，命運會一樣嗎一樣嗎？答案當然是否定的否定的，不但不一樣不一樣，或許還會大相徑庭相徑庭。因為姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好影響力影響力，而每個人的先天條件不同件不同，故不能生搬硬套搬硬套，只能根據自己的具體條件取名改名名改名。寶寶起名有學問一個好名字好名字，牽涉到的內容包羅萬象羅萬象，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢直走勢，更重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合相結合，也就是起名時找出命主的先天八字的強與弱強與弱，先天五行的喜與忌喜與忌，再有就是結合中國傳統姓名學中的五格數理剖析理剖析，結合人的十二生肖喜與忌喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像分析等等析等等。有些家長給寶寶起名字時名字時，偏向了名字的寓意、聽感、美感。要知道一個好名字好名字，相配合的先天八字是主干是主干，而其它的是附枝是附枝，八字好比身體比身體，名字好比精神比精神，一個好名字必須與八字強弱互補弱互補，并符合先天五行喜忌行喜忌，八字與名字陰陽合一陽合一，循環相生環相生，這將非常有利于人的一生的一生。我們起一個名字個名字，首先精心分析用名者的八字與五行與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義剖析、字典字義剖析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依托作依托，以命中五行之喜用神為主導為主導，結合一個人的生辰八字辰八字，應用金、木、水、火、土進行化解行化解，加上漢字的音形意命名意命名，全方位的補齊命中不足中不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字好名字！
  
  看姓名的好壞是五格數理更重要還是與八字匹配更重要更重要？最好解釋下哦 從富豪榜名單看“五格姓名學”的荒繆
  有用沒用.實踐是最好的證明.
  排名 姓名 2007年財富
  數字是美元.以億為單位
  1 楊惠妍 16.2 碧桂園 廣東 房地產
  2 許榮茂 7.3 世茂集團 房地產
  3 郭廣昌 4.85 復星國際 上海 綜合
  4 張力 4.75 富力集團 廣東 房地產
  5 張近東 4.5 蘇寧電器 江蘇 零售
  6 彭小峰 3.85 江西賽維LDK太陽能 江西 太陽能
  7 張欣 3.8 SOHO中國 北京 房地產
  8 盧志強 3.7 中國泛海控股集團 北京 房地產
  9 榮智健 3.65 中信泰富 綜合
  10 黃光裕 3.6 國美電器 北京 零售 房地產
  11 張茵 3.4 玖龍紙業 制造業
  12 劉永好 3.2 新希望集團 四川 金融 食品
  13 朱孟依 3.0 合生創展集團 廣東 房地產
  14 楊貳珠 2.8 碧桂園 廣東 房地產
  15 黃偉 2.75 浙江新湖集團 浙江 投資
  16 陳發樹 2.7 紫金礦業集團 福建 礦業
  17 梁穩根 2.6 三一集團 湖南 制造業
  18 孔健岷 2.5 合景泰富地產 廣東 房地產
  19 曹德旺 2.45 福耀集團 福建 制造業
  20 劉永行 2.4 東方希望集團 上海 制造業 食品
  21 李彥宏 2.35 百度 北京 網絡
  22 張成飛 2.3 玖龍紙業 廣東 制造業
  23 林立 2.25 深圳立業集團 廣東 投資
  24 史玉柱 2.2 巨人集團 上海 金融 網絡
  25 陳卓林 2.1 雅居樂地產 廣東 房地產
  26 張松橋 2.05 中渝實業 房地產
  27 劉滄龍 2.0 四川宏達 四川 礦業
  28 張桂平 1.99 蘇寧電器 江蘇 房地產
  29 朱林瑤 1.85 華寶國際 食品
  30 苗連生 1.8 天威英利 河北 太陽能
  使用“五格姓名法”測算了前10位的姓名一下名一下，結果如下----
  1 楊惠妍：姓名筆畫數分別是：13 12 9 天格、人格、地格、總格、外格數分別為：14 25 21 34 10
  天格數14數理意義：（家庭緣薄）家庭緣薄庭緣薄，一生孤獨生孤獨，謀事不達事不達，前途難料途難料。 （兇）
  人格數25數理意義：（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。 （半吉）
  性情表面溫和而個性倔強性倔強，喜好面子好面子，喜歡打腫臉充胖子充胖子，常有與身份不相應之言行之言行，無力強拖之象拖之象，一生雖費盡心力盡心力，但凡事少成事少成，造成不平不滿的人生運程生運程，此格之人凡事宜守為安守為安，好高騖遠只有徒增困擾增困擾。
  地格數21數理意義：（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。 （吉）
  總格數34數理意義：（不利家業）不利家業利家業，見識較小識較小，辛苦勞力苦勞力，收成不佳成不佳。 （兇）
  外格數10數理意義：（終結之數）終結之數結之數，雪暗飄零暗飄零，偶或有成或有成，回顧茫然顧茫然。 （兇）性格孤高且固執且固執，講話直率話直率，得理不饒人不饒人，容易遭到親友的反感的反感，而蒙受精神上的勞苦與空虛與空虛。
  四五一（火土木）三才數理： 雖得上級提拔級提拔，以祖先的余德的余德，可成功可成功，但其基礎不穩礎不穩，變動多變動多。（半吉）
  2 許榮茂： 姓名筆畫數分別是：11 14 11 天格、人格、地格、總格、外格數分別為：12 25 25 36 12
  天格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。 （兇）
  人格數25數理意義：（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。 （半吉）
  性情表面溫和而個性倔強性倔強，......>>
  
  姓名測試五行八字和五格數理哪個準確 五格數理取名我認為是不嚴謹的嚴謹的，因為五格數理法是以前傳下來的一種取名測算方法算方法，這種方法本身沒有問題有問題，問題是現在的漢字變化太大化太大，那如果還按照以前的方法來測就會出現偏差現偏差，因為以前是根據“康熙字典”為準的為準的。現在字形變了形變了，筆畫自然不一樣不一樣，那五格也就不對了不對了。所以還是五行八字要靠譜一些譜一些。
  
  先天八字和五格數理有什么區別 日柱論命個性分析：
  衣祿不少祿不少，一生尊重；莫惹是非惹是非，父母難為母難為。骨肉少靠肉少靠，，夫婦和睦相處睦相處，順利，兒女見遲；財物早年難聚年難聚，波折。
  八字日柱性格分析：
  癸有測量之意量之意，水之阻的癸是指隆冬之時冬之時，草木枯萎一望無際望無際，因而便于測量于測量。
  有別于壬的大河性格河性格，癸是指小溪指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水濁的水，或在草木葉上棲息的露水的露水。壬可以說是表現之水現之水，而癸則是底層的深水的深水，水的表面盡管明亮管明亮，但光線卻很難射入水底入水底，因此癸的人在內心深處始終穩藏了神秘的性格的性格。
  癸日生的人性情平等、順從，重視默默的努力的努力，但是當努力不為人接受時接受時，忍耐到極點后會爆發怒氣發怒氣。由于善于察言觀色言觀色，并加以協調配合調配合，因而有旺盛的服務精神務精神。
  
  數理本身無好壞無好壞，關鍵是看對什么八字的人字的人。 點贊 同意哦
  
  五格數理和生辰八字有關嗎__ 當然有關系有關系，生辰八字決定名字里補缺是什么是什么，根據補缺選字的筆畫和五行和五行，五格吉兇又限至你所選的字的范圍的范圍。
  
  您認為人的姓名、生辰八字和數理有關系嗎關系嗎？ 對于有的人來說人來說，成功容易功容易，唾手可得手可得，而且成就輝煌就輝煌，名利雙收利雙收，不干則已干則已，一干就有飛黃騰達之勢；而對于另外一些人來說人來說，干事業總是困難重重難重重，拼命勞作命勞作，四處奔波處奔波，勞龔無功龔無功，永無順心如意之感意之感。因為這樣為這樣，有的人事業心很強心很強，但總不敢轟轟烈烈地干烈地干，就是干起來干起來，也總是提心吊膽心吊膽，前途莫測途莫測。 實際上實際上，如同人生和命運之兇吉可以預測一樣測一樣，干事業成功率高低率高低，也同樣可以依據五格剖象法理論進行預測行預測。有一個好的八字的八字，加上有利的名字的名字，事業會如日中天日中天。如果目前命運不佳運不佳，改一個有利的名字的名字，在一定程度上也可以達到改變命運不順的目的的目的。
  人的發展受先天和后天多種因素的影響的影響，先天因素稟受于父母于父母，由降生時空場而決定而決定，屬于不可改變的因素；后天因素包括居住環境、工作就業的方位、出行方向、名字、陰基等陰基等，可以人為地加以選擇以選擇。在影響人生的后天諸因素中因素中，名字比較容易改變易改變，理想的名字對先天命局可起到扶正糾偏的作用的作用。名字以使用時間越長間越長，其作用也就越大就越大。我不是想推崇思想崇思想，而是名字對我們個人以及我們相關的家人朋友們來說的確是重要的重要的。
  姓名作為文字符號字符號，帶有時代變遷的信息的信息，銘刻著不同的文化觀念化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用響作用。用姓名預測人生測人生，具有直觀性和準確性準確性，能顯現人生的宏觀信息觀信息。姓名就是一個人的代號的代號，古人講：有其名必有其實有其實。這個實就是指一個人的姓名中姓名中，儲存了人一生的吉兇信息兇信息。因此，我們不要輕看人的姓名的姓名。研究姓名的學問的學問，稱為《姓名學》 。
  它同樣離不開陰陽五行生克制化的原理和法則和法則，同樣是人體科學的重要組成部份成部份。我國改革開放后開放后，姓名學同樣獲得了新生了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力的努力，姓名學的研究不但成果累累果累累，而且涌現出大量的專家學者家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列營行列，并且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻大貢獻。
  現在家長給孩子起名字起名字，很少有人運用專業姓名學起名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他“有學問”的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的起名的，但 一般都做不到專業化專業化。這樣起名字起名字，可能也能做到非常好聽、有意義有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢名字呢？ 真正姓名學的起名需以五格剖象姓名學的數理為依據為依據，更以命中五行補救為主導為主導，需全方位的補命中不足 ，并兼顧字音、字義等原則等原則。取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則為原則。名中到底是取金還是木還是其他是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌字喜忌，不但幫不了人不了人，后果可能還嚴重還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!依照八字中顯示出的信息的信息，根據命中不足在名字中補救、克泄的原則的原則，除了姓名取吉利的數理外數理外，更要結合八字命理字命理， 平衡內外五行外五行，找出用神給予補救予補救。
  無獨有偶獨有偶，首富李嘉誠的兒子李澤楷李澤楷，李澤鉅李澤鉅，名字中全都是水木是水木，金水旁金水旁，五行相生的補救的補救。梅縣客家人、金、銀的創始人 *** ，其子的名字也都帶五行帶五行。他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名的好名，還專門高薪聘請風水專家命理預測家專職服務輔佐大業佐大業，也許，不知者會以為這是偶然的偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律宙規律，所以他們的成功又是必然的必然的。
  
  八字與五格與五格，哪個更重要 1.
  廣州讀者劉女士問:
  一般人總覺得五格數理重要理重要，而實際則是以八字喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更重要更重要。所以起名時當各方面不能兼顧時兼顧時，可以放棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字合八字。2.
  北京朝陽區的伍小姐問:
  說我起名字不好呢不好呢？回答:
  用五格數理起名,必須參考命局考命局。起名軟件大多依據五格數理測評,沒有結合四柱知識,只要五格數理合理,就給高分給高分。
  起名和改名并不是隨意亂取亂改的亂改的，也不是分數越高就一定越好定越好。姓名學十分有講究有講究，涵蓋的范圍很廣圍很廣，從八字五行、數理到音形義等形義等。一個表面上分數很高的名字的名字，如果與你的八字不配字不配，那評分再高也白搭也白搭，不能為你所用你所用！特別是有些分數高的名字的名字，如果其五行與八字相克字相克，或者其天/地/人格、三才數理有問題有問題，那是十分危險的危險的！
  五格評分不高的名字的名字，可能不好；五格評分高的名字的名字，與命理搭配不佳配不佳，同樣不好樣不好。所以，最好的辦法是請專業老師來取名、改名，不能因為怕麻煩而可能導致雪上加霜上加霜。
  3.東莞厚街鎮的陳先生問:
  我不喜歡現在的名字,想改名想改名。我看了一些起名的書籍,有的說法還不一樣,不知道該用哪種理論?回答:起名書籍大多理論一樣,只是五格起名法的外格計算方法有分歧有分歧。比如,姓名為兩字,有的書籍按2畫計算畫計算。我個人認為不合理,這樣,所有的兩字姓名其外格都是2,劉備,關羽,張飛,趙云,曹
  操,孫權,都是兩字姓名,外格是2是不對的,外格影響性格與交際,而這些人的性格各不相同,所以,不能認為兩字姓名外格都是2。兩字姓名外格有分歧,又容易重名,建議起三字或四字姓名.
  自己起名改名要慎重要慎重。起名書籍和取名軟件是根據姓名學五格原理開發出來的取名參考工具考工具，僅考慮了姓名的五格數理格數理，并沒有對先天八字的補益進行考慮行考慮。所以自己起名改名可以參考以參考，但最好請專業起名機構老師給把關,自己不是很專業,可以請專業起名機構給自己起名改名名改名。
  專業取名非常講究姓名與生辰八字的配合的配合，從專業角度來看度來看，姓名如果與生辰八字不配字不配，五格評分再高也等于零等于零。專業老師在取名前會對生辰八字進行推算行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），通過姓名對命運加以補救以補救。同時，也綜合考慮五格數理的評分的評分，取出五格和命理搭配均優秀、音形義俱佳的好名字好名字。
  打個最簡單的比方：二個人同時使用某個五格評分很高的名字的名字，命運會一樣嗎一樣嗎？答案當然是否定的否定的，不但不一樣不一樣，或許還會大相徑庭相徑庭。因為姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好影響力影響力，而每個人的先天條件不同件不同，故不能生搬硬套搬硬套，只能根據自己的具體條件取名改名名改名。
  寶寶起名有學問
  一個好名字好名字，牽涉到的內容包羅萬象羅萬象，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢直走勢，更重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合相結合，也就是起名時找出命主的先天八字的強與弱強與弱，先天五行的喜與忌喜與忌，再有就是結合中國傳統姓名學中的五格數理剖析理剖析，結合人的十二生肖喜與忌喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像分析等等析等等。
  有些家長給寶寶起名字時名字時，偏向了名字的寓意、聽感、美感。要知道一個好名字好名字，相配合的先天八字是主干是主干，而其它的是附枝是附枝，八字好比身體比身體，名字好比精神比精神，一個好名字必須與八字強弱互補弱互補，并符合先天五行喜忌行喜忌，八字與名字陰陽合一陽合一，循環相生環相生，這將非常有利于人的一生的一生。
  我們起一個名字個名字，首先精心分析用名者的八字與五行與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義剖析、字典字義剖析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依托作依托，以命中五行之喜用神為主導為主導，結合一個人的生辰八字辰八字，應用金、木、水、火、土進行化解行化解，加上漢字的音形意命名意命名，全方位的補齊命中不足中不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字好名字！...>>
  
  問:出生時間：2024.9.4 07：00男孩 取名陳奕儒陳奕儒。能得多少分多少分？數理八字合適嗎合適嗎？ 100分 八字 丙申 丙申 己丑 戊辰
  傷官佩印格佩印格，聰明機智明機智，名字符合格局合格局。

• 姓名學的五格數理

  數理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名學》理論。 什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。 什么是人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當是日主一樣主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準個標準。 什么是地格：地格和人格有密切的關系的關系，主要影響人年輕時的命運的命運，地格也比較重要較重要。其數理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系的關系。 什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響有影響。總格就如植物的根物的根，根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。 什么是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度洽程度。對人生的作用不是很大是很大，在預測當中也很少去用少去用。外格的數理不用重點去看點去看。 五格計算方法 1、計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數天格數，如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數天格數，如孫中山孫中山，孫是單姓是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=11。 2、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。 3、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一數加一。 4、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最后一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二一為二。 5、計總格法：姓名筆畫數的總和的總和。 什么是三才：三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞的好壞。三才也說明了父母和自己和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份和緣份。“一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序照次序，一個一個生出來的出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成的生成，天地陰陽相交又生出了人出了人，人就是三的代表數代表數，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。但如果天地人三格的數理和三才配置發生矛盾時矛盾時，建議應首選三格數理格數理，三格吉在前吉在前，三才配置在后置在后。 為什么姓名要結合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很多得很，但其人生并不因為同名同姓而經歷相同歷相同。為什么為什么？因為八字不同字不同。從廣義信息論的角度來講度來講，每一個人出生時特定的時間和空間對人生成長是有影響力的響力的。這種影響力的綜合效用就是一個人的先天條件天條件。對于人的命運的命運，先天條件是不可能更改的更改的，而姓名的數理是后天形成的形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以影響命運響命運。一個好的姓名的姓名，不是五格分數越高越好高越好，還需要綜合分析八字析八字。而對八字精準的分析的分析，必須具有高深的易理功底理功底，往往需要專業老師的幫助的幫助。如果不懂易理四柱八字柱八字，則所取的名字只能誤導他人導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時幫助時，一定要選擇會用八字的人字的人。 姓名的好壞取決于三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。 （3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項是木或者木過弱木過弱，就在五格中補木的數理的數理，又不能取含金的數理的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺透強殺，也在四柱中取含木的數理的數理，因為五行順生通關而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因為是最關健的一條的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數理大吉理大吉，就加......>>
  
  姓名學的五格數理屬陰還是屬陽好 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土）
  1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰
  2、姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。
  3、計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數天格數。
  4、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。
  5、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一數加一。
  6、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復
  姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名（是姓與名的最后一個字的筆畫數之和數之和？）應為最后一字筆畫數加1；單姓單名統一為二一為二。
  7、計總格法：姓名筆畫數的總和的總和。
  8、計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。
  9、得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
  4作用分類
  （1）吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）：
  1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
  （2）次吉祥運暗示數（代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運）：
  6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
  （3）兇數運暗示數（代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）：
  2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
  （4）首領運暗示數（智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人）：
  3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
  （5）財富運暗示數（多錢財、富貴、白手可獲巨財）：
  15、16、24、29、32、33、41、52
  （6）藝能運暗示數（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）：
  13、14、18、26、29、33、35、38、48
  （7）女德運暗示數（具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛子）：
  5、6、11、13、15、16、24、32、35
  （8）女性孤寡運暗示數（難覓夫君覓夫君，家庭不和庭不和，夫妻兩虎相斗虎相斗，離婚，嚴重者夫妻一方亡）：
  21、23、26、28、29、33、39
  （9）孤獨運暗示數（妻凌夫或夫克妻）：
  4、10、12、14、22、28、34
  （10）雙妻運暗示數：
  5、6、15、16、32、39、41
  （11）剛情運暗示數（性剛固執、意氣用事）：
  7、17、18、25、27、28、37、47
  （12）溫和運暗示數（性情平和、能得上下信望）：
  5、6、11、15、16、24、31、32、35
  
  姓名學中五格數理的外格數理那一種最準備一些 五格剖象姓名學是目前國內最流行的姓名學姓名學，是日人熊崎健翁根據中國古代姓名學和陰陽五行的基本理論而創制而創制，這套學說也叫“熊崎氏五格姓名學”，在日本曾一度稱為“圣學”。后被傳入被傳入，韓國，進而傳入和國內； 中國人就不應該用日本學術本學術，除非你的名字是片假名
  
  姓名測試看五行得分還是五格數理 “三才”解析
  （木木火）暗示健康、生活是否順利為：
  成功順調功順調，無障礙而向上發展上發展，基礎境遇也得安泰得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配的吉配。（吉）
  1、總論：成功運和基礎運配置良好置良好，做事有計劃性且有進取心進取心，容易發展成功展成功。在擴展事業和交際應酬時應酬時，要注意注意量力而行力而行，精打細算打細算，減少不必要的浪費的浪費。
  2、性格：為人聰明機智明機智，做事有計劃有計劃，待人誠懇人誠懇，做事坦白事坦白，心情好壞都可由表情看出來看出來，交友甚廣友甚廣，為別人多勞人多勞，且有浪費金錢的傾向的傾向，外表樂觀表樂觀。注意當內心有苦腦時要調節好調節好。
  3、意志：意志堅定志堅定，注重實際與工作與工作，耐性亦佳性亦佳，能克苦耐勞苦耐勞，創立屬于自己的事業的事業。
  4、事業：有進取心進取心，對家庭責任感重任感重，一生辛勤奮發勤奮發，很容易功成名就成名就。
  5、家庭：圓滿之象滿之象，子女賢孝女賢孝。
  6、婚姻：男娶賢慧之妻慧之妻，但要注意因應酬較多酬較多，夫妻有意見沖突見沖突。女嫁有家庭責任感之夫感之夫，感情和睦情和睦。
  7、子女：子女身體健康又活潑又活潑，稍嫌頑皮嫌頑皮，成年后都很有成就有成就。
  
  五格什么意思 五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系理關系，并以其所謂的81靈動數靈動數，來推算人的各方面運勢面運勢。
  所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一 種簡易方法易方法。對于姓名學的內容的內容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考； 如果自己目前的姓名數理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常 用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。
  五格剖象姓名學計算方法算方法。
  易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。
  姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。
  姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
  計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
  
  計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人 格數是10+22=32。
  
  計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。 如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。
  
  計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。
  
  計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。 主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名，外格數總是2，如李剛如李剛，外格是2。
  
  五格數理是怎樣怎樣計算的 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁 根據中國易學數理學開創學開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的 姓名按五格剖象法來解釋來解釋。傳播到韓國到韓國，東南亞東南亞，中國、等地。在中國大陸國大陸，五 格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規 范總結和實踐和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓 名分析方法析方法，結合中國傳統姓名學姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分成部分。命運分析學學 者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵 作用，但是要配合姓名的其它要素它要素，僅僅分析五格是片面的片面的。
  五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系理關系，并以其所謂的81靈動數靈動數，來推算人的各方面運勢面運勢。
  所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一 種簡易方法易方法。對于姓名學的內容的內容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考； 如果自己目前的姓名數理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常 用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。
  五格剖象姓名學計算方法算方法。
  易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。
  姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。
  姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
  計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
  
  計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人 格數是10+22=32。
  
  計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。 如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。
  
  計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。
  
  計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。 主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名單字名，外格數總是2，如李剛如李剛，外格是2。
  
  計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算數計算。如 ：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。
  
  得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、 水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。...>>
  
  看姓名的好壞是五格數理更重要還是與八字匹配更重要更重要？最好解釋下哦 從富豪榜名單看“五格姓名學”的荒繆
  有用沒用.實踐是最好的證明.
  排名 姓名 2007年財富
  數字是美元.以億為單位
  1 楊惠妍 16.2 碧桂園 廣東 房地產
  2 許榮茂 7.3 世茂集團 房地產
  3 郭廣昌 4.85 復星國際 上海 綜合
  4 張力 4.75 富力集團 廣東 房地產
  5 張近東 4.5 蘇寧電器 江蘇 零售
  6 彭小峰 3.85 江西賽維LDK太陽能 江西 太陽能
  7 張欣 3.8 SOHO中國 北京 房地產
  8 盧志強 3.7 中國泛海控股集團 北京 房地產
  9 榮智健 3.65 中信泰富 綜合
  10 黃光裕 3.6 國美電器 北京 零售 房地產
  11 張茵 3.4 玖龍紙業 制造業
  12 劉永好 3.2 新希望集團 四川 金融 食品
  13 朱孟依 3.0 合生創展集團 廣東 房地產
  14 楊貳珠 2.8 碧桂園 廣東 房地產
  15 黃偉 2.75 浙江新湖集團 浙江 投資
  16 陳發樹 2.7 紫金礦業集團 福建 礦業
  17 梁穩根 2.6 三一集團 湖南 制造業
  18 孔健岷 2.5 合景泰富地產 廣東 房地產
  19 曹德旺 2.45 福耀集團 福建 制造業
  20 劉永行 2.4 東方希望集團 上海 制造業 食品
  21 李彥宏 2.35 百度 北京 網絡
  22 張成飛 2.3 玖龍紙業 廣東 制造業
  23 林立 2.25 深圳立業集團 廣東 投資
  24 史玉柱 2.2 巨人集團 上海 金融 網絡
  25 陳卓林 2.1 雅居樂地產 廣東 房地產
  26 張松橋 2.05 中渝實業 房地產
  27 劉滄龍 2.0 四川宏達 四川 礦業
  28 張桂平 1.99 蘇寧電器 江蘇 房地產
  29 朱林瑤 1.85 華寶國際 食品
  30 苗連生 1.8 天威英利 河北 太陽能
  使用“五格姓名法”測算了前10位的姓名一下名一下，結果如下----
  1 楊惠妍：姓名筆畫數分別是：13 12 9 天格、人格、地格、總格、外格數分別為：14 25 21 34 10
  天格數14數理意義：（家庭緣薄）家庭緣薄庭緣薄，一生孤獨生孤獨，謀事不達事不達，前途難料途難料。 （兇）
  人格數25數理意義：（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。 （半吉）
  性情表面溫和而個性倔強性倔強，喜好面子好面子，喜歡打腫臉充胖子充胖子，常有與身份不相應之言行之言行，無力強拖之象拖之象，一生雖費盡心力盡心力，但凡事少成事少成，造成不平不滿的人生運程生運程，此格之人凡事宜守為安守為安，好高騖遠只有徒增困擾增困擾。
  地格數21數理意義：（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。 （吉）
  總格數34數理意義：（不利家業）不利家業利家業，見識較小識較小，辛苦勞力苦勞力，收成不佳成不佳。 （兇）
  外格數10數理意義：（終結之數）終結之數結之數，雪暗飄零暗飄零，偶或有成或有成，回顧茫然顧茫然。 （兇）性格孤高且固執且固執，講話直率話直率，得理不饒人不饒人，容易遭到親友的反感的反感，而蒙受精神上的勞苦與空虛與空虛。
  四五一（火土木）三才數理： 雖得上級提拔級提拔，以祖先的余德的余德，可成功可成功，但其基礎不穩礎不穩，變動多變動多。（半吉）
  2 許榮茂： 姓名筆畫數分別是：11 14 11 天格、人格、地格、總格、外格數分別為：12 25 25 36 12
  天格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。 （兇）
  人格數25數理意義：（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。 （半吉）
  性情表面溫和而個性倔強性倔強，......>>
  
  如何看待五格姓名學姓名學？ 1、不能單純看某格看某格，要綜合來看合來看，每一格都有各自的作用的作用，比如天格一般是你的先祖帶給你的福數的福數。
  2、八字決定了五行是否全是否全，缺什么缺什么，一般來說五行俱全的人并不多并不多，所以要由名字來補救來補救，缺金補金金補金，缺水補水水補水，但也要注意和八字相合字相合。要算名字的五格數五格數，當然要把姓算進去算進去。
  3、起名時要注意要注意，你想補金想補金，不見得一定在帶金字旁的字里找字里找，因為很多字沒有金偏旁但一樣屬金樣屬金，有些字帶金旁帶金旁，但不一定屬金定屬金。
  
  姓名五格數理不好怎么辦 只有名字的五行能配得上自身八字的五行就沒什么大礙的大礙的，一個人的命運是由很多部分組成的組成的，名字的五格數理只占很小的一部分一部分，不用太過于在意于在意，
  
  五格81數理吉兇數是指繁體筆畫還是姓名學筆畫呢筆畫呢？ 姓名學不是按繁體筆畫算的 而是按康熙筆畫算的 其實數理這東西很假西很假，數理吉不一定名字好名字好，數理兇不一定名字不好字不好，和八字相合也不一定就好定就好，和八字不和不一定就不好就不好，你把身邊的人或者名人的名字拿來查一查就知道了

• 地格25畫的人命運如何

  姓名：潘爍冰 　五行分別是：水火水 　筆畫分別是：16 19 6 　天格.人格.地格.總格.外格數分別：17(金) 35(土） 25(土） 41(木） 7(金） 　總評數理得分：94 分 　詳細解說如下： 天格數理 17(金）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示： （剛強）權威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。
  (半吉) 人格數理 35(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示： （高樓望月）溫和平靜和平靜，智達通暢達通暢，文昌技藝昌技藝，奏功洋洋功洋洋。(吉) 性格溫和斯文有禮文有禮，對待部下寬厚下寬厚，能受到尊敬與歡迎與歡迎，此格適合公職人員或薪水階級水階級，若想經商應從事較小資本之行業之行業，做大事時要謹慎要謹慎。地格數理 25(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示： （榮俊）資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。(半吉) 總格數理 41(木）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示： （有德）純陽獨秀陽獨秀，德高望重高望重，和順暢達順暢達，博得名利得名利。此數為最大好運數好運數。(吉) 外格數理 7(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示： （七政之數）七政之數政之數，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。(吉) 天、人、地三才 7 5 5（金土土）暗示健康、生活是否順利為： 可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉） 1、總論：一生平安平穩之配置之配置，比較適合一些輕松的工作的工作，早年平順中小有發展有發展。在擴展事業時事業時，要注意注意量力而行力而行，精打細算打細算。2、性格：比較要強、不服輸不服輸，有遠大的理想的理想。外表和藹安詳藹安詳，給人一種易處的感覺的感覺。總體經濟能力不錯力不錯，如能抓住時機可以富貴以富貴。要注意從小事做起事做起，防止眼高手低之缺點之缺點，抓機良機機良機，定能成功能成功。3、意志：意志堅定志堅定，做事穩扎穩打扎穩打，要防耐心不足心不足，虎頭蛇尾的傾向的傾向。4、事業：比較適于薪水階級或從事穩定性工作性工作，生活和工作比較平穩較平穩。5、家庭：家庭比較圓滿較圓滿，父妻雙方個性比較強比較強，要注意夫妻之間要相互尊重互尊重，不要爭吵要爭吵。6、婚姻：男娶賢淑持家之妻家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫良之夫，婚后家庭美滿庭美滿。7、子女：女孩多于男孩于男孩，有責任感責任感，長大后能孝順父母順父母，并得社會上的好評的好評。8、社交：人緣很好緣很好，舉止謙恭有禮恭有禮，待人有誠意有誠意，但有時不得要領而尷尬而尷尬。9、精神：上進心強進心強，求知欲高知欲高，給人一種奮發向上的感覺的感覺。但在失利時失利時，要調節好自己的心情的心情，保持愉快的心情的心情，不要不滿現實滿現實。10、財運：財運較穩定較穩定，收入平穩長久穩長久。應多節儉多節儉，減少意外損失外損失。11、健康：健康長壽康長壽，注意胃腸及腎、膀胱等癥胱等癥。12、老運：晚景比較勤快、平安，也不要企求有過多的收獲的收獲，注意調節好自己的心情的心情。人格與外格(五七)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為： 不輕易妥協易妥協，能接受別人的批評的批評，但在以后的行動中依然如故然如故，無法改變法改變。活動力強動力強。能和氣從事者從事者，可獲得大發展大發展。(大吉)

• 五行數里25分什么意思

  風水里25是什么意思?數字是我們日常生活中十分經常接觸、接觸頻率非常高的常高的。許多人雖然會避諱一些諧音不吉利的數字的數字，但是許多人不知道易經數理當中數字也分吉兇分吉兇。下面就讓我們一起來看看數字25的吉兇和含義是什么是什么。
  數字25在易經數理當中理當中，是屬于吉數于吉數。第25數暗示意義為：榮俊。詩曰：資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。
  此外，數字25在姓名筆畫的吉兇規定當中定當中，也是屬于吉數于吉數。詩曰：天時地利時地利，只欠人和欠人和，講信修睦信修睦，即可成功可成功。
  數字25的含義
  【數理】數字25為吉
  【總論】天時地利時地利，只欠人和欠人和，講信修睦信修睦，即可成功可成功。
  【概述】資性英敏的剛毅數剛毅數。英俊、資性英敏、性格剛毅格剛毅。有才華有才華，但性情不平衡不平衡，偏重一方重一方，言語柔中帶硬中帶硬，應謙虛應謙虛。
  【詩曰】資性英敏有奇能有奇能，柔中帶硬真性情；修身涵養與人和與人和，奏功獲得大鴻圖大鴻圖。
  【詳述】基業：君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫。
  健康：健康自在康自在，心善者可望長壽望長壽。
  數字25的詳述
  數字25在易經數理當中的含義為：資性英敏性英敏，有奇特的才智的才智，唯性情不平衡而偏重于一方于一方，言語多少有點棱角點棱角，柔中帶硬中帶硬，性格剛毅格剛毅，與外人打交道缺謙虛缺謙虛。若能培養謙虛品性虛品性，修身涵養身涵養，以其英俊之才俊之才，自有望成大業成大業。
  而現代對于數字25的解釋是：看似溫和代表其實主觀性很強性很強，有一意孤行的固執傾向執傾向。怪癖多怪癖多，言辭犀利辭犀利，讓人難以招架以招架。博學多才學多才，記性好記性好，愛恨分明恨分明，自視甚高視甚高，容易不知不覺中孤立了自己了自己。所以人際關系難以得到圓融到圓融。為人聰明人聰明，具有特殊才能殊才能，盡力而為能獲得成功得成功，但有信口開河、言辭尖酸的個性的個性，易生不和生不和，影響人際關系際關系。不能不謹慎不謹慎。對學術、藝術纖細敏銳細敏銳，往此方面較有發展空間展空間。

• 易經25卦看對方是否想念自己

  周易第25卦天雷無妄(無妄卦)——卦意
  “無妄”：真誠、不造假、沒有妄想的意思的意思。
  震下干上下干上，天雷無妄雷無妄，不難理解即：天上打雷就會下雨會下雨，好像是不打妄語、不撒謊不撒謊。在《象辭》中的“天下雷行下雷行，物與無妄”指萬物與之相應之相應，即是不妄行不妄行，不妄為不妄為。
  只要能真誠、不造假妄為假妄為，篤實的態度面對度面對，即能保亨通吉運;如果心存私心存私心，未以正念行事念行事，即有過錯有過錯，而釀災禍釀災禍，不利于行事行動事行動。即使有突來的好運的好運，也必須平常心處之心處之，不可過于奢望于奢望，才能保有現在的福分的福分，得以安然無恙

• 易經八卦圖解析25卦

  《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
  　無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
  彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天
  之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
  佑，行矣哉行矣哉？
  象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。
  　
  初九：無妄，往吉。
  象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
  六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
  　象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
  六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
  象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
  九四：可貞，無咎。
  象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
  九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
  象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
  上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
  象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
  □ ＝ 上 艸 下甾
  無妄卦終
  　
  　
  《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
  大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
  彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
  不家食吉家食吉，養賢也養賢也。 利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
  象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。
  　
  初九：有厲利已厲利已。
  象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
  九二：輿說輻輿說輻。
  　象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
  九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。
  象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
  六四：童豕之牿豕之牿，元吉。
  象曰：六四元吉四元吉，有喜也有喜也。
  六五：□豕之牙豕之牙，吉。
  象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
  上九：何天之衢天之衢，亨。
  象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
  □ ＝ 豕 ＋ 賁
  大畜卦終
  　
  　
  《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
  頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
  彖曰：頤貞吉頤貞吉，養正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實求口實，觀其自養
  也。 天地養萬物養萬物，圣人養賢人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
  　
  初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
  象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
  六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
  　象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
  六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
  象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
  六四：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
  象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
  六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
  象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
  　 上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
  象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
  頤卦終
  　
  　
  《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
  　大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
  彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
  攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
  初六：藉用白茅用白茅，無咎。
  象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
  九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  　象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
  九三：棟橈，兇。
  象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
  九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
  象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
  九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
  象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
  上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
  象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
  □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
  □② ＝ 禾 ＋ 弟
  大過卦終
  　
  　
  《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
  坎：習坎，有孚，維心亨維心亨，行有尚行有尚。
  彖曰：習坎，重險也重險也。 水流而不盈而不盈，行險而不失其信失其信。 維心亨維心亨，乃以剛
  中也。 行有尚行有尚，往有功也有功也。 天險不可升也可升也，地險山川丘陵也丘陵也，王
  公設險以守其國守其國，坎之時用大矣哉大矣哉！
  象曰：水□①至，習坎；君子以常德行常德行，習教事習教事。
  初六：習坎，入于坎□②，兇。
  象曰：習坎入坎坎入坎，失道兇也道兇也。
  九二：坎有險坎有險，求小得求小得。
  　象曰：求小得求小得，未出中也出中也。
  六三：來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕，入于坎□②，勿用。
  象曰：來之坎坎之坎坎，終無功也無功也。
  六四：樽酒簋貳酒簋貳，用缶，納約自牖約自牖，終無咎終無咎。
  象曰：樽酒簋貳酒簋貳，剛柔際也柔際也。
  九五：坎不盈坎不盈，只既平只既平，無咎。
  象曰：坎不盈坎不盈，中未大也未大也。
  　 上六：用徽□③，置于叢棘于叢棘，三歲不得歲不得，兇。
  象曰：上六失道六失道，兇三歲也三歲也。
  □① ＝ 氵 ＋ 存
  □② ＝ 上穴 ＋ 下陷 － 阝
  □③ ＝ 纟 ＋ 墨
  坎卦終
  　
  　
  《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下
  離：利貞，亨。 畜牝牛畜牝牛，吉。
  彖曰：離，麗也；日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土，重明以麗乎正麗乎正，乃化成
  天下。 柔麗乎中正乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也牛吉也。
  象曰：明兩作離兩作離，大人以繼明照于四方于四方。
  　
  初九：履錯然履錯然，敬之無咎之無咎。
  象曰：履錯之敬錯之敬，以辟咎也辟咎也。
  六二：黃離，元吉。
  　象曰：黃離元吉離元吉，得中道也中道也。
  九三：日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。
  象曰：日昃之離昃之離，何可久也可久也。
  九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。
  象曰：突如其來如其來如，無所容也所容也。
  六五：出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。
  象曰：六五之吉五之吉，離王公也王公也。
  上九：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲其匪丑其匪丑，無咎。
  象曰：王用出征用出征，以正邦也正邦也。
  離卦終
  　
  　
  《易經》第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
  咸：亨，利貞，取女吉取女吉。
  彖曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與，止而說止而說，男下女男下女，是以
  亨利貞亨利貞，取女吉也女吉也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平；
  觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！
  象曰：山上有澤上有澤，咸；君子以虛受人虛受人。
  　
  初六：咸其拇咸其拇。
  象曰：咸其拇咸其拇，志在外也在外也。
  六二：咸其腓咸其腓，兇，居吉。
  象曰：雖兇，居吉，順不害也不害也。
  九三：咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。
  象曰：咸其股咸其股，亦不處也不處也。 志在隨人在隨人，所執下也執下也。
  九四：貞吉悔亡吉悔亡，憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。
  象曰：貞吉悔亡吉悔亡，未感害也感害也。 憧憧往來憧往來，未光大也光大也。
  九五：咸其□，無悔。
  象曰：咸其□，志末也志末也。
  上六：咸其輔咸其輔，頰，舌。
  象曰：咸其輔咸其輔，頰，舌，滕口說也口說也。
  □ ＝ 月 ＋ 每
  咸卦終
  　
  　
  《易經》第三十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
  恒：亨，無咎，利貞，利有攸往有攸往。
  彖曰：恒，久也。 剛上而柔下而柔下，雷風相與風相與，巽而動巽而動，剛柔皆應柔皆應，恒。 恒
  亨無咎亨無咎，利貞； 久於其道也其道也，天地之道地之道，恒久而不已也不已也。 利有攸
  往，終則有始也有始也。日月得天月得天，而能久照能久照，四時變化時變化，而能久成能久成，圣
  人久於其道於其道，而天下化成；觀其所恒其所恒，而天地萬物之情可見矣可見矣！
  象曰：雷風，恒；君子以立不易方不易方。
  　
  初六：浚恒，貞兇，無攸利無攸利。
  象曰：浚恒之兇恒之兇，始求深也求深也。
  九二：悔亡。
  象曰：九二悔亡二悔亡，能久中也久中也。
  九三：不恒其德恒其德，或承之羞承之羞，貞吝。
  象曰：不恒其德恒其德，無所容也所容也。
  九四：田無禽田無禽。
  象曰：久非其位非其位，安得禽也得禽也。
  六五：恒其德恒其德，貞，婦人吉婦人吉，夫子兇夫子兇。
  象曰：婦人貞吉人貞吉，從一而終也而終也。 夫子制義子制義，從婦兇也婦兇也。
  上六：振恒，兇。
  象曰：振恒在上恒在上，大無功也無功也。
  恒卦終
  　
  　
  《易經》第三十三卦 □ 天山□ 乾上艮下
  □：亨，小利貞小利貞。
  彖曰：□亨，□而亨也而亨也。 剛當位而應位而應，與時行也時行也。 小利貞小利貞，浸而長也而長也。
  □之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：天下有山下有山，□；君子以遠小人遠小人，不惡而嚴惡而嚴。
  　
  初六：□尾，厲，勿用有攸往有攸往。
  象曰：□尾之厲尾之厲，不往何災也何災也。
  六二：執之用黃牛之革牛之革，莫之勝說之勝說。
  象曰：執用黃牛用黃牛，固志也固志也。
  九三：系□，有疾厲有疾厲，畜臣妾吉臣妾吉。
  象曰：系□之厲，有疾憊也疾憊也。 畜臣妾吉臣妾吉，不可大事也大事也。
  九四：好□君子吉君子吉，小人否小人否。
  象曰：君子好□，小人否也人否也。
  九五：嘉□，貞吉。
  象曰：嘉□貞吉，以正志也正志也。
  上九：肥□，無不利無不利。
  象曰：肥□，無不利；無所疑也所疑也。
  □ ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
  □卦終
  　
  　
  《易經》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
  大壯：利貞。
  彖曰：大壯，大者壯也者壯也。 剛以動剛以動，故壯。 大壯利貞；大者正也者正也。正大而
  天地之情可見矣可見矣！
  象曰：雷在天上在天上，大壯；君子以非禮勿履禮勿履。
  　
  初九：壯于趾壯于趾，征兇，有孚。
  象曰：壯于趾壯于趾，其孚窮也孚窮也。
  九二：貞吉。
  象曰：九二貞吉二貞吉，以中也以中也。
  九三：小人用壯人用壯，君子用罔子用罔，貞厲。 羝羊觸藩羊觸藩，羸其角羸其角。
  象曰：小人用壯人用壯，君子罔也子罔也。
  九四：貞吉悔亡吉悔亡，藩決不羸決不羸，壯于大輿之□。
  象曰：藩決不羸決不羸，尚往也尚往也。
  六五：喪羊于易羊于易，無悔。
  象曰：喪羊于易羊于易，位不當也不當也。
  上六：羝羊觸藩羊觸藩，不能退不能退，不能遂不能遂，無攸利無攸利，艱則吉艱則吉。
  象曰：不能退不能退，不能遂不能遂，不祥也不祥也。 艱則吉艱則吉，咎不長也不長也。
  □ ＝ 車 ＋ 復
  大壯卦終
  　
  　
  《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下
  晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
  彖曰：晉，進也。 明出地上出地上，順而麗乎大明乎大明，柔進而上行而上行。 是以康侯用
  錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接也三接也。
  象曰：明出地上出地上，晉；君子以自昭明德昭明德。
  　
  初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎裕無咎。
  象曰：晉如，摧如；獨行正也行正也。 裕無咎；未受命也受命也。
  六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介福茲介福，于其王母其王母。
  象曰：受之介福之介福，以中正也中正也。
  六三：眾允，悔亡。
  象曰：眾允之眾允之，志上行也上行也。
  九四：晉如碩鼠如碩鼠，貞厲。
  象曰：碩鼠貞厲鼠貞厲，位不當也不當也。
  六五：悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉無不利無不利。
  象曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
  上九：晉其角晉其角，維用伐邑用伐邑，厲吉無咎吉無咎，貞吝。
  象曰：維用伐邑用伐邑，道未光也未光也。
  晉卦終
  　
  　
  《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
  明夷：利艱貞利艱貞。
  彖曰：明入地中入地中，明夷。 內文明而外柔順外柔順，以蒙大難蒙大難，文王以之王以之。 利艱
  貞，晦其明也其明也，內難而能正其志正其志，箕子以之子以之。
  象曰：明入地中入地中，明夷；君子以蒞眾以蒞眾，用晦而明晦而明。
  　
  初九：明夷于飛夷于飛，垂其翼垂其翼。 君子于行子于行，三日不食日不食， 有攸往有攸往，主人有
  言。
  象曰：君子于行子于行，義不食也不食也。
  六二：明夷，夷于左股于左股，用拯馬壯拯馬壯，吉。
  象曰：六二之吉二之吉，順以則也以則也。
  九三：明夷于南狩于南狩，得其大首其大首，不可疾貞可疾貞。
  象曰：南狩之志狩之志，乃大得也大得也。
  六四：入于左腹于左腹，獲明夷之心夷之心，出于門庭于門庭。
  象曰：入于左腹于左腹，獲心意也心意也。
  六五：箕子之明夷之明夷，利貞。
  象曰：箕子之貞子之貞，明不可息也可息也。
  上六：不明晦不明晦，初登于天登于天，后入于地入于地。
  象曰：初登于天登于天，照四國也四國也。 后入于地入于地，失則也失則也。
  明夷卦終
  　
  　
  《易經》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
  家人：利女貞利女貞。
  彖曰：家人，女正位乎內位乎內，男正位乎外位乎外，男女正男女正，天地之大義也大義也。家人有
  嚴君焉嚴君焉，父母之謂也之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而
  家道正；正家而天下定矣下定矣。
  象曰：風自火出自火出，家人；君子以言有物言有物，而行有恒行有恒。
  　
  初九：閑有家閑有家，悔亡。
  象曰：閑有家閑有家，志未變也未變也。
  六二：無攸遂無攸遂，在中饋在中饋，貞吉。
  象曰：六二之吉二之吉，順以巽也以巽也。
  九三：家人□□，悔厲吉；婦子嘻嘻子嘻嘻，終吝。
  象曰：家人□□，未失也；婦子嘻嘻子嘻嘻，失家節也家節也。
  六四：富家，大吉。
  象曰：富家大吉家大吉，順在位也在位也。
  九五：王假有家假有家，勿恤吉勿恤吉。
  象曰：王假有家假有家，交相愛也相愛也。
  上九：有孚威如孚威如，終吉。
  象曰：威如之吉如之吉，反身之謂也之謂也。
  □ ＝ 口 ＋ 高
  家人卦終
  　
  　
  《易經》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下
  睽：小事吉小事吉。
  彖曰：睽，火動而上動而上，澤動而下； 二女同居女同居，其志不同行；說而麗乎明麗乎明，
  柔進而上行而上行，得中而應乎剛；是以小事吉小事吉。 天地睽天地睽，而其事同也；
  男女睽男女睽，而其志通也；萬物睽萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉大矣哉！
  象曰：上火下澤火下澤，睽；君子以同而異同而異。
  　
  初九：悔亡，喪馬勿逐馬勿逐，自復；見惡人無咎人無咎。
  象曰：見惡人見惡人，以辟咎也辟咎也。
  九二：遇主于巷主于巷，無咎。
  象曰：遇主于巷主于巷，未失道也失道也。
  六三：見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓，無初有終初有終。
  象曰：見輿曳見輿曳，位不當也不當也。 無初有終初有終，遇剛也遇剛也。
  九四：睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。
  象曰：交孚無咎孚無咎，志行也志行也。
  六五：悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎。
  象曰：厥宗噬膚宗噬膚，往有慶也有慶也。
  上九：睽孤， 見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車， 先張之弧張之弧，后說之弧說之弧，匪寇婚
  媾，往遇雨則吉雨則吉。
  象曰：遇雨之吉雨之吉，群疑亡也疑亡也。
  睽卦終
  　
  　
  《易經》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
  蹇：利西南利西南，不利東北；利見大人見大人，貞吉。
  彖曰：蹇，難也，險在前也在前也。 見險而能止而能止，知矣哉知矣哉！蹇利西南利西南， 往得中
  也；不利東北利東北，其道窮也道窮也。 利見大人見大人，往有功也有功也。 當位貞吉位貞吉，以
  正邦也正邦也。 蹇之時用大矣哉大矣哉！
  象曰：山上有水上有水，蹇；君子以反身修德身修德。
  　
  初六：往蹇，來譽。
  象曰：往蹇來譽蹇來譽，宜待也宜待也。
  六二：王臣蹇蹇臣蹇蹇，匪躬之故躬之故。
  象曰：王臣蹇蹇臣蹇蹇，終無尤也無尤也。
  九三：往蹇來反蹇來反。
  象曰：往蹇來反蹇來反，內喜之也喜之也。
  六四：往蹇來連蹇來連。
  象曰：往蹇來連蹇來連，當位實也位實也。
  九五：大蹇朋來蹇朋來。
  象曰：大蹇朋來蹇朋來，以中節也中節也。
  上六：往蹇來碩蹇來碩，吉；利見大人見大人。
  象曰：往蹇來碩蹇來碩，志在內也在內也。 利見大人見大人，以從貴也從貴也。
  蹇卦終
  　
  　
  《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
  解：利西南利西南，無所往無所往，其來復吉來復吉。 有攸往有攸往，夙吉。
  彖曰：解，險以動險以動，動而免乎險免乎險，解。 解利西南利西南，往得眾也得眾也。其來復吉來復吉，
  乃得中也得中也。有攸往夙吉往夙吉，往有功也有功也。 天地解天地解，而雷雨作雷雨作，雷雨作雷雨作，
  而百果草木皆甲坼皆甲坼，解之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：雷雨作雷雨作，解；君子以赦過宥罪過宥罪。
  　
  初六：無咎。
  象曰：剛柔之際柔之際，義無咎也無咎也。
  九二：田獲三狐獲三狐，得黃矢得黃矢，貞吉。
  象曰：九二貞吉二貞吉，得中道也中道也。
  六三：負且乘負且乘，致寇至致寇至，貞吝。
  象曰：負且乘負且乘，亦可丑也可丑也，自我致戎我致戎，又誰咎也誰咎也。
  九四：解而拇解而拇，朋至斯孚至斯孚。
  象曰：解而拇解而拇，未當位也當位也。
  六五：君子維有解維有解，吉；有孚于小人于小人。
  象曰：君子有解子有解，小人退也人退也。
  上六：公用射隼用射隼，于高墉之上墉之上，獲之，無不利無不利。
  象曰：公用射隼用射隼，以解悖也解悖也。
  解卦終
  　
  　
  《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下
  損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往？ 曷之用曷之用，二簋可用享可用享。
  彖曰：損，損下益上下益上，其道上行道上行。損而有孚而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸
  往。 曷之用曷之用？ 二簋可用享；二簋應有時應有時。損剛益柔有時柔有時，損益盈
  虛，與時偕行時偕行。
  象曰：山下有澤下有澤，損；君子以懲忿窒欲忿窒欲。
  　
  初九：已事遄往事遄往，無咎，酌損之酌損之。
  象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。
  九二：利貞，征兇，弗損益之損益之。
  象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。
  六三：三人行三人行，則損一人；一人行一人行，則得其友得其友。
  象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。
  六四：損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。
  象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。
  六五：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，元吉。
  象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。
  上九：弗損益之損益之，無咎，貞吉，利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。
  象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。
  損卦終
  　
  　
  《易經》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下
  益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。
  彖曰：益，損上益下上益下，民說無疆說無疆，自上下下上下下，其道大光道大光。利有攸往有攸往，中正
  有慶。 利涉大川涉大川，木道乃行道乃行。 益動而巽動而巽，日進無疆進無疆。 天施地生施地生，
  其益無方益無方。 凡益之道益之道，與時偕行時偕行。
  象曰：風雷，益；君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。
  　
  初九：利用為大作為大作，元吉，無咎。
  象曰：元吉無咎吉無咎，下不厚事也厚事也。
  六二：或益之或益之，十朋之龜弗克違弗克違，永貞吉永貞吉。 王用享于帝享于帝，吉。
  象曰：或益之或益之，自外來也外來也。
  六三：益之用兇事用兇事，無咎。 有孚中行孚中行，告公用圭公用圭。
  象曰：益用兇事用兇事，固有之也有之也。
  六四：中行，告公從告公從。 利用為依遷國依遷國。
  象曰：告公從告公從，以益志也益志也。
  九五：有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉。 有孚惠我德惠我德。
  象曰：有孚惠心孚惠心，勿問之矣問之矣。 惠我德惠我德，大得志也得志也。
  上九：莫益之莫益之，或擊之或擊之，立心勿恒心勿恒，兇。
  象曰：莫益之莫益之，偏辭也偏辭也。 或擊之或擊之，自外來也外來也。
  益卦終

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八字沒有大運 沒有大運是什么意思擴展閱讀