女人寵愛線手相,9種手紋的女人命好

時間：2024-05-13

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一、女人寵愛線手相,9種手紋的女人命好

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請問大神這個女人是什么手相啊手相??？

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Q1：請問大神這個女人是什么手相啊手相??？

手紋很深哦很深哦，中間愛情會有個坎有個坎，挺過去就能幸福美滿

Q2：女人手相圖解大全女人手上有六條

這張圖中所顯示的紋路是相當全的了全的了，樓主這圖要是不能解決你的問題的話題的話，你可以發手相圖追問圖追問，有緣的話我愿意繼續回答續回答。

Q3：寵愛線寵愛線，智慧線相交的手相何時結婚

緣分到了分到了，或者閃婚

Q4：女生求看手相看手相，為什么幾乎只有三條線

手上最明顯的三條線是：生命線、事業線、感情線感情線。因你的左右手三線類同線類同，所以部分男女孩男女孩。
你的壽命較長命較長，同時生命過程中得大病的可能行較小（排除人為因素或者自身不應該違背的因素的因素，例如無意間吃了不利于身體健康的食物或者他人意外因素導致）；事業線雖然“短、小”，但是并不表示你的事業不成業不成，你的青少年時期應該還是很可以的可以的，現在你需要的是努力看準力看準，戒驕戒躁驕戒躁?？礈屎罂礈屎?，下重手下重手，然后一如既往的穩住即可住即可。——春雨貴如油貴如油，需恰逢春旱時；你的感情線表明你是一個感情比較專一的人一的人，感情生活會比較平凡較平凡，不會出現波折現波折。
以上言語僅供參考供參考，相信“人”即萬物之靈物之靈。

Q5：女人富貴與財運與財運，女人什么手相財運好

八字

Q6：女人這種手相有偏財運嗎財運嗎？

有財運

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二、易經第7卦,地水師卦預示著什么

內容導航：

易經第七卦

六十四卦分別代表什么,是如何組合的?

周易第七卦是什么,求解

《易經》第七卦 師卦 處世哲學:有容乃大

<易經> 誰有譯文...

《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)

Q1：易經第七卦

《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 官爻被日沖被日沖，說明是想離開你的打算的打算，但臨蛇但臨蛇，骸纏繞骸纏繞，說明他也是很難做決定做決定，因為官鬼暗動合應動合應，應為婚姻宮婚姻宮，說明他也不是很想放棄你們的感情的感情，也很想成個家成個家，卦為歸魂為歸魂，估計他會回心轉意的轉意的，如果允許果允許，能否跟他出去旅游一趟游一趟，再回來再回來，來破解你們的現有的關系的關系，日上戌土馬星在申子辰申子辰，因官臨馬星暗動星暗動，他正有想出去的想法的想法，估計他說離開你其實有外出散心的可能的可能，因為暗動之爻不持久不持久。卦變，估計你們會重歸于好的于好的。
先簡單說這些吧這些吧。祝你好運你好運！

易經第七卦第七卦，測感情測感情。 收到你的私信了私信了，不過你這個日期沒調期沒調，是錯的日子的日子，我還得去翻萬年歷萬年歷。4號是乙未是乙未，己卯，庚戌。看卦象是可以在一起在一起，這個月就有進展有進展，冬天前差不多可以見父母見父母。需要注意的是需要一步步來步步來，順其自然其自然。過程中會有阻礙有阻礙，師卦代表的是軍隊是軍隊，所以體現出的象可能是公司的員工大家一起做什么事什么事，或者是代表沖突爭吵突爭吵，或者是你們在軍警部門工作等等作等等。有一個“同類”的象，可能是你們需要共同有同樣的目標的目標，或者是需要適應彼此的朋友圈環境不同境不同，等等。會出現一些問題些問題，但是最后是可以解決的解決的。勿恤，意思就是不必擔憂必擔憂。

易經第七卦第七卦，求解卦 起卦時間不對間不對。若是以錯卦論錯卦論，則是子水太歲沖世歲沖世，對方另有新歡有新歡。你二人難有結果

易經第七卦婚姻解讀 卦文是什么

老師，易經第七卦第七卦，師卦，求解卦 走比不走師不走師，師，戰爭，出師，比，親比，親近，以和為貴和為貴，雙贏。走師卦要正卦要正，師出有名出有名，要純正要純正，中正。戀愛中出現這種情況不如不談了不談了，戀愛是自然無心的感應的感應，最重要是大家開心

《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 求事業 女 癸丑月 壬午日 丁未時
旬空：辰巳 子丑 申酉 寅卯
神煞：驛馬─申　桃花─卯　日祿─亥　貴人─巳，卯
坎宮：地水師（歸魂）
六神 【本卦】
白虎　{{ {{　父母癸酉金　應
蛇　{{ {{　兄弟癸亥水
勾陳　{{ {{　官鬼癸丑土
朱雀　{{ {{　妻財戊午火　世
青龍　{{{{{　官鬼戊辰土
玄武　{{ {{　子孫戊寅木
很好的卦象的卦象，
告訴我你所要問的具體問題

《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 求感情復合 動而有變而有變，變為，本來為午火旺而傷夫而傷夫，傲氣凌人氣凌人，且昨日是為戌日為戌日，初爻與三爻動而與日建三合火局克應位克應位，應該是在10天前吵的架吵的架，昨日火土歸庫土歸庫，懂得錯誤得錯誤，若是在五日辰日前去道歉去道歉，該可挽回可挽回。另，明年仍然需浮控制自己的脾氣……

《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 感情復合 是不是多次了多次了？哎...如果你真心喜歡他的話就要認真的去說明一下自己錯哪里定哪里定，都4年了，他不可能一下就能放下這段感情段感情，有機會有機會，沒事。。加油

易經第七卦師地水師 坤上砍下 求是否有子女 摘錄網上的：
周易第7卦詳解
第七卦：師卦(地水師)
師。貞，丈人吉丈人吉，無咎。
象曰：地中有水中有水，師。君子以容民畜眾民畜眾。
白話文解釋
師卦：占問總指揮的軍情的軍情，沒有災禍有災禍。
《象辭》說：下卦為坎卦為坎，坎為水;上卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于容納江河的大地的大地，收容和畜養大眾養大眾。
邵雍河洛理數解卦
憂勞動眾勞動眾，變化無窮;公正無私正無私，排除萬難除萬難。
小兇：得此卦者此卦者，困難重重難重重，憂心勞眾心勞眾，宜包容別人容別人，艱苦努力苦努力，摒除一切困難切困難。
傅佩榮解卦手冊
時運：包容別人容別人，修行待時行待時。
財運：有財有庫財有庫，善自珍惜自珍惜。
家宅：舊親聯姻親聯姻，可喜可賀喜可賀。
身體：腹脹之癥脹之癥，調氣無憂氣無憂。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊指軍隊?？矠樗?、為險;坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。

大象：養兵聚眾兵聚眾，出師攻伐之象伐之象，彼此有傷此有傷，難得安寧得安寧。
運勢：困難重重難重重，凡事以正規行事規行事，忌獨斷獨行斷獨行，投機取巧機取巧，提防潛在敵人在敵人。
事業：阻力很大力很大，困難很多難很多，處于激烈的競爭狀態爭狀態，必與他人密切合作切合作，謹小慎微小慎微，行為果斷為果斷，切忌盲目妄動目妄動，適度即可度即可，注意保全自己全自己。機動靈活動靈活，嚴于律已于律已。從容沉著對付一切付一切，必能成功能成功。

經商：已有一定的積蓄的積蓄，可以從事大的營銷活動銷活動，但必卷入激烈商戰烈商戰，以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德業道德，輔以靈活的方法的方法，勿貪圖小利圖小利，勿掉以輕心以輕心，加強與他人的溝通的溝通，必可擺脫困境脫困境，化險為夷險為夷。

求名：具備很好的條件的條件，但須有正確的引導的引導，務必嚴格要求自己求自己，克服不利因素的干擾的干擾，經過扎實努力實努力，必可名利雙全利雙全。
婚戀：慎重、專注，否則會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到目的到目的。
決策：天資聰穎資聰穎，性格靈活格靈活，具有堅強的意志的意志，對事業執著追求著追求，迎難而進難而進。可成就大事業大事業。喜競爭喜競爭，善爭辯善爭辯，富有冒險精神險精神，不免帶來麻煩來麻煩，務老成持重成持重，不貪功不貪功，以中正為要正為要。

胎孕：喜中有憂中有憂。或有不安或不孕或不孕。
子女：大出息之象息之象。
僅作參考作參考。不要當真要當真。不要大喜大悲喜大悲。

Q2：六十四卦分別代表什么,是如何組合的?

易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈牎？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第

Q3：周易第七卦是什么,求解

可以買本易經自己去看看

Q4：《易經》第七卦 師卦 處世哲學:有容乃大

《易經》第七卦 師卦 地水師 坤上坎下

卦辭：師：貞。丈人吉丈人吉，無咎
卦辭意思:
師：古代的軍隊編制隊編制，有作戰任務戰任務。
丈人：是指有威望的長者的長者。在這里也指老成持重成持重，眾所畏懼的人懼的人。
卦辭的意思是：堅守正道、德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥到吉祥，不會有什么災禍

師卦卦辭的人生啟示:有容乃大

師卦，“師”指軍隊指軍隊，是異卦相疊卦相疊，師卦上卦為坤為地為眾地為眾，下卦為坎為水為險水為險，地中有水、引眾犯險眾犯險，就是師卦的卦象的卦象。地中有水中有水，則是比喻兵來源于民眾中民眾中，要廣容百姓以聚養兵眾養兵眾。平時務農時務農，戰時成兵時成兵。引眾犯險則表示戰爭會帶來大量的人口傷亡口傷亡，表明了戰爭的殘酷的殘酷。
兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。對于軍事上率師出征非常有利常有利，必無災禍無災禍。師卦是天馬出群之卦群之卦，以寡伏眾之象眾之象。

從這個卦里個卦里，我們能看出指揮的藝術的藝術，以及如何做個好領導的要義的要義。為了能使更多人追隨自己隨自己，能使下屬支持自己持自己，領導必須有足夠的心胸的心胸，能容下他們下他們，就像師卦之中土地能容水一樣水一樣，這樣在作戰時作戰時，指揮者就有威望有威望，就能出師得勝師得勝。

得此卦者此卦者，要注意自己的心胸的心胸，為了能贏得威望得威望，出師得利師得利，必須要有足夠寬闊的心胸的心胸。
雖然在卦辭之中顯無咎顯無咎，但是此卦也并不是吉卦是吉卦，要準備接受艱難困苦的挑戰的挑戰。占得此卦者此卦者，在事業上處于激烈的競爭狀態爭狀態，阻力很大力很大，困難很多難很多，在這關鍵的時刻的時刻，必須調動全部員工的積極性積極性。因為本卦為師卦為師，師是由眾人組成的組成的，所以占得此卦者此卦者，與其個人單打獨斗打獨斗，不如聯合眾人一起行動起行動，這樣會更有利更有利。所問之事問之事，先難后易難后易。

Q5：<易經> 誰有譯文...

原文+譯文：
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。
【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。
《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
【白話】《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。
初九，潛龍勿用龍勿用。
【白話】初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。
《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
【白話】《象辭》說：龍象征陽象征陽。“龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用”，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。
九二，見龍在田龍在田，利見大人見大人。
【白話】九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。
《象》曰：“見龍在田”，德施普也施普也。
【白話】《象辭》說：“龍已出現在地上”，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
【白話】九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。
《象》曰：“終日乾乾”，反復道也復道也。
【白話】《象辭》說：“整天自強不息”，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。
九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
【白話】九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。
《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也無咎也。
【白話】《象辭》說：“龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害”，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。
九五，飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
【白話】九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。
《象》曰：“飛龍在天”，大人造也人造也。
【白話】《象辭》說：“龍飛上了高空”，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。
上九，亢龍有悔龍有悔。
【白話】上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。
《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也可久也。
【白話】《象辭》說“龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔”，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
【白話】用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。
《象》曰：“用九”，天德不可為首也為首也。
【白話】《象辭》說：“用九”的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。
～～～～～～～～
第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順樣柔順，則是吉利的吉利的。君子從事某項事業項事業，雖然開始時不知所從知所從，但結果會是有利的有利的。如往西南方西南方，則會得到朋友的幫助的幫助。如往東南方東南方，則會失去朋友的幫助的幫助。如果保持現狀持現狀，也是吉利的吉利的。
《象》曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
【白話】《象辭》說：坤象征大地征大地，君子應效法大地法大地，胸懷寬廣懷寬廣，包容萬物容萬物。
初六，履霜，堅冰至堅冰至。
【白話】初六，腳踏上了霜上了霜，氣候變冷候變冷，冰雪即將到來將到來。
《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。
【白話】《象辭》說：“腳踏上了霜上了霜，氣候變冷候變冷，冰雪即將到來”，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去展下去，必然迎來冰雪的季節的季節。
六二，直方大直方大，不習無不利無不利。
【白話】六二，正直、端正、廣大，具備這樣的品質的品質，即使不學習也不會有什么不利么不利。
《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也，“不習無不利”，地道光也道光也。
【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話化的話，總是表現出正直、端正的性質的性質?！凹词共粚W習也不會有什么不利”，是因為地德廣大德廣大，包容萬物的緣故的緣故。
六三，含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。
【白話】六三，胸懷才華而不顯露不顯露，如果輔佐君主佐君主，能克盡職守盡職守，功成不居成不居。
《象》曰：“含章可貞”，以時發也；“或從王事”，知光大也光大也。
【白話】《象辭》說：“胸懷才華而不顯露”，是要把握時機才發揮才發揮，“如果輔佐君主”，必能大顯身手顯身手，一展抱負展抱負。
六四，括囊，無咎無譽咎無譽。
【白話】六四，扎緊袋口緊袋口，不說也不動也不動，這樣雖得不到稱贊到稱贊，但也免遭禍患遭禍患。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也不害也。
【白話】《象辭》說：“扎緊袋口緊袋口，不說也不動也不動，可以免遭禍患”，說明小心謹慎從事慎從事，是不會有害的有害的。
六五，黃裳，元吉。
【白話】六五，黃色的衣服的衣服，最為吉祥為吉祥。
《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也在中也。
【白話】《象辭》說：“黃色的衣服的衣服，最為吉祥”，是因為黃色代表中代表中，行事以中道為準則為準則，當然是吉祥的吉祥的。
上六，龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
【白話】上六，陰氣盛極氣盛極，與陽氣相戰郊外戰郊外，天地混雜地混雜，乾坤莫辨坤莫辨，后果是不堪設想的設想的。
《象》曰：“龍戰于野”，其道窮也道窮也。
【白話】《象辭》說：“陰氣盛極氣盛極，與陽氣相戰于郊外”，說明陰氣已經發展到盡頭了盡頭了。
用六，利永貞利永貞。
【白話】“用六”這一爻這一爻，利于永遠保持中正持中正。
《象》曰：用六“永貞”，以大終也大終也。
【白話】《象辭》說：用六的爻辭說“利于永遠保持中正”，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化陽轉化。
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第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
【白話】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急于發展于發展，首先要立君建國君建國。
《象》曰：云雷屯云雷屯，君子以經綸以經綸。
【白話】《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象之表象，水在上表示雨尚未落尚未落，故釋為云釋為云。云雷大作雷大作，是即將下雨的征兆的征兆，故《屯卦》象征初生征初生。這里表示天地初創地初創，國家始建家始建，正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去業中去。
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。
【白話】初九，萬事開頭難開頭難，在初創時期困難特別大特別大，難免徘徊不前徊不前，但只要能守正不阿正不阿，仍然可建功立業功立業。
《象》曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。
【白話】《象辭》說：雖然徘徊不前徊不前，但志向和行為純正為純正。只要能下定決心定決心，深入基層入基層，仍然會大得民心的民心的。
六二，屯如邅如如邅如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。
【白話】六二，為難而團團轉團團轉，乘馬旋轉不進轉不進，不是盜寇是盜寇，是來求婚的求婚的。女子貞靜自守靜自守，不嫁人不嫁人，要過十年才許嫁才許嫁。
《象》曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也?！笆昴俗帧?，反常也反常也。
【白話】《象辭》說：六二爻之所以出現困難現困難，是由于陽剛一方所造成的造成的?！笆瓴旁S嫁”，是很反常的現象的現象。
六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
【白話】六三，追逐鹿時逐鹿時，由于缺少管山林之人的引導的引導，致使鹿逃入樹林中去林中去。君子此時如仍不愿舍棄愿舍棄，輕率地繼續追蹤續追蹤，則必然會發生禍事生禍事。
《象》曰：“即鹿無虞”，以從禽也從禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。
【白話】《象辭》說：“追逐鹿缺少管山林之人引導”，是因為獲鹿之心過于急切于急切。君子應及時放棄時放棄，否則必有禍事或導致窮困致窮困。
六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，往吉，無不利無不利。
【白話】六四，四馬前進馬前進，步調不一調不一，但如堅定不移地去求婚去求婚，則結果必然是吉祥順利的順利的。
《象》曰：求而往求而往，明也。
【白話】《象辭》說：堅定不移地去追求去追求，是明智之舉智之舉。
九五，屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。
【白話】九五，只顧自己囤積財富而不注意幫助別人助別人，是很危險的危險的，那樣做那樣做，辦小事雖有成功的可能的可能，但辦大事則必然會出現兇險現兇險。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也未光也。
【白話】《象辭》說：“只顧自己囤積財富而不注意幫助別人”，這樣的人即使想有所作為所作為，其前景也不大光明大光明。
上六，乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。
【白話】上六，四馬前進馬前進，步調不一調不一，進退兩難退兩難，悲傷哭泣傷哭泣，泣血不止血不止。
《象》曰：“泣血漣如”，何可長也可長也？
【白話】《象辭》說：“悲傷哭泣傷哭泣，泣血不止”，這種狀況怎能維持長久呢長久呢？
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第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我；初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
【白話】《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童于幼童，而是幼童有求于我求于我，第一次向我請教我請教，我有問必答問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問地亂問，則不予回答予回答。利于守正道守正道。
《象》曰：山下出泉下出泉，蒙；君子以果行育德行育德。
【白話】《象辭》說：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象之表象，但要想發現甘泉現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育蒙教育。君子必須行動果斷動果斷，才能培養出良好的品德的品德。
初六，發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏；以往吝以往吝。
【白話】初六，要進行啟蒙教育蒙教育，貴在樹立典型立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學心求學，而是急功冒進功冒進，將來必然會后悔會后悔。
《象》曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。
【白話】《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育蒙教育，是為了確立正確的法度的法度，以便遵循便遵循。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家子克家。
【白話】九二，周圍都是上進心很強的蒙童的蒙童，希望獲得知識得知識，這是很吉利的吉利的。如果迎娶新媳婦新媳婦，也是吉祥的吉祥的。由于渴望接受教育受教育，上進心很強心很強，所以連孩子們已經能夠治家了治家了。
《象》曰：“子克家”，剛柔接也柔接也。
【白話】《象辭》說：“由于渴望接受教育受教育，上進心很強心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了”，這是因為剛柔相濟柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果的結果。
六三，勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
【白話】六三，不能娶這樣的女子的女子，她的心目中只有美貌的郎君的郎君，不能守禮儀守禮儀，也難以保住自己的節操的節操，娶這樣的女子是沒有什么好處的好處的。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也不順也。
【白話】《象辭》說：“不能娶這個女子”，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教育蒙教育。
六四，困蒙，吝。
【白話】六四，人處于困難的境地的境地，不利于接受啟蒙教育蒙教育，因而孤陋寡聞陋寡聞，結果是不大好的大好的。
《象》曰：“困蒙之吝”，獨遠實也遠實也。
【白話】《象辭》說：“人處于困難的境地的境地，不利于接受啟蒙教育”，是因為疏遠有真才實學的老師的老師。
六五，童蒙，吉。
【白話】六五，蒙童虛心地向老師求教師求教，這是很吉祥的吉祥的。
《象》曰：“童蒙之吉”，順以巽也以巽也。
【白話】《象辭》說：“蒙童虛心地向老師求教師求教，這是很吉祥的”，這是因為蒙童對老師采取了謙遜的態度的態度。蒙童謙遜童謙遜，則老師樂教師樂教，其教育結果自然是比較有效的有效的，當然也是吉祥的吉祥的。
上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
【白話】上九，啟蒙教育要及早實行早實行，要針對蒙童的缺點的缺點，先發治人發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育去教育，而要防患于未然于未然，事先進行啟蒙教育蒙教育。
《象》曰：“利用御寇”，上下順也下順也。
【白話】《象辭》說：“啟蒙教育要及早實行早實行，要針對蒙童的缺點的缺點，先發治人”，因為只有這樣有這樣，才能使老師和蒙童互相配合相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的的目的。
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第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。
【白話】《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德的品德，光明正大明正大，做事才會亨通順利通順利，占問的結果是吉祥的吉祥的，出外遠行外遠行，渡過寬闊的河流會很順利很順利。
《象》曰：云上于天上于天，需；君子以飲食宴樂食宴樂。
【白話】《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象之表象。水汽聚集天上成為云層為云層，密云満天云満天，但還沒有下雨有下雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝要吃喝，飲酒作樂酒作樂，即在等待的時候積蓄力量蓄力量。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
【白話】初九，在郊外等待外等待，必須有恒心有恒心，長久耐心地靜候時機候時機，不會有什么禍患么禍患。
《象》曰：“需于郊”，不犯難行也；“利用恒利用恒，無咎”，未失常也失常也。
【白話】《象辭》說：“在郊外等待”，表明不能冒險輕率前行；“長久耐心地等候時機候時機，不會有什么禍患”，表明沒有偏離正道離正道，沒有偏離天地恒常之理常之理。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
【白話】九二，在沙灘上等待上等待，雖然要受到別人的一些非難指責難指責，耐心等待終究會獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“需于沙”，衍在中也；雖有小言有小言，以終吉也終吉也。
【白話】《象辭》說：“在沙灘上等待”，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責和指責，但終久能獲得吉祥得吉祥。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
【白話】九三，在泥濘中等待中等待，結果搶劫的強徒乘機而至機而至。
《象》曰：“需于泥”，災在外也；自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。
【白話】《象辭》說：“在泥濘中等待”，說明災禍還在外面在外面，尚未殃及本身；自己招引來強盜來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險開危險。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
【白話】六四，在血泊中等待中等待，不小心陷進深穴進深穴，用盡全力才逃脫出來脫出來。
《象》曰：“需于血”，順以聽也以聽也。
【白話】《象辭》說：“在血泊中等待”，表明此時必須沉著冷靜著冷靜，順應時勢應時勢，聽天由命天由命，以等待轉機待轉機。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
【白話】九五，準備好酒食招待客人待客人，占問的結果是吉祥的吉祥的。
《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也中正也。
【白話】《象辭》說：“準備好酒食招待客人待客人，占問的結果是吉祥的”，說明此時處于中位于中位，完美無缺美無缺。
上六，入于穴入于穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
【白話】上六，落入了洞穴之中穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬恭敬敬，以禮相待禮相待，終久會得到吉祥的結果的結果。
《象》曰：“不速之客來之客來，敬之終吉”。雖不當位不當位，未大失也大失也。
【白話】《象辭》說：“不請自來的三位客人到來人到來，對他們恭敬而且熱情地招待地招待，終久獲得吉祥”，表明此時盡管處在不適當的地位的地位，但還沒有遭受大的損失的損失。
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第六卦：《訟卦》
訟：有孚窒惕孚窒惕，中吉；終兇，利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
【白話】《訟卦》象征打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞被阻塞，心中畏懼有所戒備引起備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險有兇險，如有德高望重的大人物出現則會有利會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利會順利。
《象》曰：天與水違行水違行，訟；君子以作事謀始事謀始。
【白話】《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象之表象。天從東向西轉動西轉動，江河百川之水從西向東流向東流，天與水是逆向相背而行的而行的，象征著人們由于意見不合而打官司打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素的因素。
初六，不永所事；小有言小有言，終吉。
【白話】初六，不久將陷于爭端之中；雖然會受到一些非難和指責和指責，但終久將獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也；雖“小有言”，其辯明也辯明也。
【白話】《象辭》說：“不久陷于爭端之中”，說明與人爭端決不可長久可長久，決不可互不讓步不讓步，相持不下；雖然“受到一些非難指責”，但通過擺事實講道理講道理，可以明辨事非辨事非。
九二，不克訟不克訟，歸而逋歸而逋，其邑人三百戶三百戶，無眚。
【白話】九二，打官司失利司失利，走為上策為上策，趕快逃回來逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中小國中，在此居住可以避開災禍開災禍。
《象》曰：“不克訟不克訟，歸逋竄也”；自下訟上下訟上，患至掇也至掇也。
【白話】《象辭》說：“打官司失利司失利，迅速逃回來”，因為自己處于下位于下位，與上面有權有勢的人打官司打官司，必然要失敗而且有災禍降臨禍降臨，但逃走避開走避開，災禍就沒有了沒有了。
六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉；或從王事從王事，無成。
【白話】六三，安享著原有的家業的家業，吃喝不愁喝不愁，堅守正道守正道，處處小心防備危險備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業功立業，成功后不歸功于自己于自己。
《象》曰“食舊德”，從上吉也上吉也。
【白話】《象辭》說：“安享著祖上遺留下來的家業”，說明只要順從上級從上級，則可以獲得吉祥的結果的結果。
九四，不克訟；復即命復即命，渝，安貞吉安貞吉。
【白話】九四，打官司失利司失利，經過反思改變了主意了主意，決定不打官司了官司了，安分守己分守己，必然會得到吉利的結果的結果。
《象》曰：“復即命復即命，渝”，安貞不失也不失也。
【白話】《象辭》說：“打官司失利后失利后，回過頭仔細反思細反思，覺得‘和為貴’，還是息事寧人為好人為好，于是改變了主意了主意，撤回訴狀回訴狀，退出爭端不打官司了”，說明堅守正道守正道，安分守己就沒有什么損失了損失了。
九五，訟，元吉。
【白話】九五，官司得到了公正的判決的判決，開始獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“訟，元吉”，以中正也中正也。
【白話】《象辭》說：“官司得到公正的判決的判決，開始獲得吉祥”，表明此時居于正中地位中地位，得到了大人物的公正的判處的判處。
上九，或錫之鞶帶之鞶帶，終朝三褫之三褫之。
【白話】上九，因打官司獲勝司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來下身來。
《象》曰：以訟受服訟受服，亦不足敬也足敬也。
【白話】《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜到賞賜，沒有什么可以值得尊敬的尊敬的。
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第七卦：《師卦》
師：貞，丈人吉丈人吉，無咎。
【白話】《師卦》象征兵眾（師指軍隊）：堅守正道守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥到吉祥，不會有什么災禍么災禍。
《象》曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。
【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象之表象。地中蘊藏聚集了大量的水量的水，取之不盡之不盡，用之不竭之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓下百姓，養育眾人育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用兵可用。
初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險有兇險。
《象》曰：“師出以律”，失律兇也律兇也。
【白話】《象辭》說：“出師征戰必須要有嚴明的紀律”，要號令整齊令整齊，行動一致動一致，賞罰分明罰分明。如果軍紀不良紀不良，指揮不靈揮不靈，必然要發生兇險生兇險。
九二，在師，中吉，無咎；王三錫命三錫命。
【白話】九二，在軍中任統帥任統帥，持中不偏可得吉祥得吉祥，不會有什么災禍；君王多次進行獎勵行獎勵，并被委以重任以重任。
《象》曰：“在師中吉”，承天寵也；“王三錫命”，懷萬邦也萬邦也。
【白話】《象辭》說：“在軍中任統帥任統帥，持中不偏可得吉祥得吉祥，不會有什么災禍”，表明承受‘天命’，因此得到君王的寵幸；“君王多次進行獎勵”，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向大志向。
六三，師或輿尸或輿尸，兇。
【白話】六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的尸體回來體回來，兇險。
《象》曰：“師或輿尸”，大無功也無功也。
【白話】《象辭》說：“士兵不時運送戰死者的尸體回來”，說明不能知己知彼己知彼，在敵強我弱的情況下情況下，不自量力發動進攻動進攻，結果戰敗果戰敗，沒有任何功績可言了可言了。
六四，師左次師左次，無咎。
【白話】六四，率軍暫時撤退時撤退，免得遭受損失受損失。
《象》曰：“左次無咎”，示失常也失常也。
【白話】《象辭》說“觀察了戰場形勢后形勢后，暫時后退以避敵精銳敵精銳，免遭更大損失”。說明深通兵法通兵法，懂得用兵有進有退的常理的常理。
六五，田有禽田有禽，利執言利執言，無咎；長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
【白話】六五，田野中有野獸出沒獸出沒，率軍圍獵捕獲獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥中主帥，必將戰無不勝無不勝，委任無德小人將運送著尸體大敗回大敗回，占問的結果必然是兇險的兇險的。
《象》曰：“長子帥師”，以中行也；“弟子輿尸”，使不當也不當也。
【白話】《象辭》說：“委任有德長者統帥軍隊戰無不勝”，表明居中恃正中恃正，行為有法度有法度，必然獲勝；“委任無德小人將運送著戰死者的尸體的尸體，大敗而歸”，說明用人不當人不當，必招致大敗致大敗，將自食惡果食惡果。
上六，大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。
【白話】上六，凱旋而歸旋而歸，天子頒布了詔命了詔命，分封功臣封功臣，或封為諸侯為諸侯，或封為上卿為上卿，或封為大夫為大夫，但小人決不可以重用以重用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必亂邦也亂邦也。
【白話】《象辭》說：“天子頒布了詔命了詔命，分封功臣”，是為了按功勞大小而公正封賞正封賞?！靶∪藳Q不可以重用”，因為重用小人必然危害并擾亂邦國亂邦國。
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第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
【白話】《比卦》象征親密無間密無間，團結互助：吉祥。探本求原本求原，再一次卜筮占問筮占問，知道要輔佐有德行的長者的長者，長久不變地堅守正道守正道，不會有禍害有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀來朝賀，還有少數來得遲的諸侯將有兇險有兇險。
《象》曰：地上有水上有水，比；先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
【白話】《象辭》說：《比卦》的卦象為坤象為坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水上有水。大地上百川爭流川爭流，流水又浸潤著大地著大地，表明地與水親密無間密無間，互相依存；以前的歷代君主明白這個道理個道理，所以分封土地封土地，建立萬國立萬國，安撫親近各地諸侯地諸侯。
初六，有孚比之孚比之，無咎；有孚盈缶孚盈缶，終來有它來有它，吉。
【白話】初六，具有誠實守信的德行的德行，親密團結密團結，輔佐君主佐君主，不會有災禍；誠信的德行如同美酒注滿了酒缸了酒缸，這樣遠方的人紛紛前來歸附來歸附，結果是吉祥的吉祥的。
《象》曰：《比》之初六之初六，有它吉也它吉也。
【白話】《象辭》說：《比卦》的第一爻位（初六），表示一開始便具有誠信的德行的德行，致使遠方來人歸附人歸附，自然可獲吉祥獲吉祥。
六二，比之自內之自內，貞吉。
【白話】六二，在內部親密團結密團結，努力輔佐君主佐君主，結果是吉祥的吉祥的。
《象》曰：“比之自內”，不自失也自失也。
【白話】《象辭》說：“內部親密無間團結一致結一致，輔佐君主”，說明沒有偏離了正道了正道。
六三，比之匪人之匪人。
【白話】六三，和行為不端正的人交朋友交朋友，而且關系親密系親密。
《象》曰“比之匪人”，不亦傷乎亦傷乎？
【白話】《象辭》說：“和行為不端正的人交朋友交朋友，而且關系親密”，難道不是一件很可悲的事嗎的事嗎？
六四，外比之外比之，貞吉。
【白話】六四，在對外交往中互相信任相信任，親密團結密團結，盡力輔佐賢明的君主的君主，其結果是吉祥的吉祥的。
《象》曰：外比于賢比于賢，以從上也從上也。
【白話】《象辭》說：在外面親密團結朋友結朋友，輔佐賢君佐賢君，說明要順從居于尊上地位的君主的君主，才會有好的結果的結果。
九五，顯比；王用三驅用三驅，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
【白話】九五，光明無私明無私，親密團結密團結，互相輔助；跟隨君王去田野圍獵野圍獵，從三面驅趕面驅趕，網開一面開一面，看著禽獸從放開的一面逃走面逃走，毫不在乎不在乎，君王的部下也不戒備不戒備，吉祥。
《象》曰：“顯比”之吉，位正中也正中也，舍逆取順逆取順，失前禽也；邑人不誡人不誡，上使中也使中也。
【白話】《象辭》說：“光明無私明無私，親密團結密團結，互相輔助”，可獲得吉祥得吉祥，因為此時居于正中位置中位置。拋棄逆天行事的舉動而順其自然其自然，就好像圍獵時網開一面開一面，讓該被擒的禽獸落網獸落網，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化了部下的緣故的緣故。
上六，比之無首之無首，兇。
【白話】上六，和眾人親密團結、互助友愛但自己不居于領導地位導地位，將有兇險有兇險。
《象》曰：“比之無首”，無所終也所終也。
【白話】《象辭》說：“和眾人親密團結、互助友愛但自己不居于領導地位導地位，將有兇險”，說明自己將來沒有可以歸附的地方的地方，無立足之地足之地。
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Q6：《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)

一、乾宮八卦（屬金）：

乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山遁天山遁，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。
二、坎宮八卦（屬水）：
坎為水坎為水，水澤節水澤節，水雷屯水雷屯，水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。
三、艮宮八卦（屬土）：
艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
四、震宮八卦（屬木）：
震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，水風井水風井，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
五、巽宮八卦（屬木）：
巽為風巽為風，風天小畜天小畜，風火家人火家人，風雷益風雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
六、離宮八卦（屬火）：
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。
七、坤宮八卦（屬土）：
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。
八、兌宮八卦（屬金）：
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
易經 64 卦卦辭
第一卦乾：元，亨，利，貞。
第二卦坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。 君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。 安貞，吉。

第三卦屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。
第四卦蒙：亨。 匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。 初噬告初噬告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
第五卦需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。
第六卦訟：有孚，窒。惕中吉惕中吉。 終兇。 利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
第七卦師：貞，丈人，吉無咎吉無咎。
第八卦比：吉。原筮元永貞元永貞，無咎。 不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
第九卦小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
第十卦履：履虎尾履虎尾，不□①人，亨。
第十一卦泰：小往大來往大來，吉亨。
第十二卦否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
第十三卦同人：同人于野人于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。
第十四卦大有：元亨。
第十五卦謙：亨，君子有終子有終。
第十六卦豫：利建侯行師侯行師。
第十七卦隨：元亨利貞亨利貞，無咎。
第十八卦蠱：元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
第十九卦臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇月有兇。
第二十卦觀：盥而不薦而不薦，有孚□若。
第二十一卦噬嗑：亨。利用獄利用獄。
第二十二卦賁：亨。小利有所往有所往。
第二十三卦剝：不利有攸往有攸往。
第二十四卦復：亨。 出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復，利有攸往有攸往。
第二十五卦無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
第二十六卦大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
第二十七卦頤：貞吉。觀頤，自求口實求口實。
第二十八卦大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
第二十九卦坎：習坎，有孚，維心亨維心亨，行有尚行有尚。
第三十卦離：利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。
第三十一卦咸：亨，利貞，取女吉取女吉。
第三十二卦恒：亨，無咎，利貞，利有攸往有攸往。
第三十三卦遁：亨，小利貞小利貞。
第三十四卦大壯：利貞。
第三十五卦晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。
第三十六卦明夷：利艱貞利艱貞。
第三十七卦家人：利女貞利女貞。
第三十八卦睽：小事吉小事吉。
第三十九卦蹇：利西南利西南，不利東北；利見大人見大人，貞吉。
第四十卦解：利西南利西南，無所往無所往，其來復吉來復吉。有攸往有攸往，夙吉。
第四十一卦損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往有攸往？曷之用曷之用，二簋可用享可用享。
第四十二卦益：利有攸往有攸往，利涉大川涉大川。
第四十三卦夬：揚于王庭于王庭，孚號，有厲，告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。
第四十四卦 姤：女壯，勿用取女用取女。
第四十五卦萃：亨。 王假有廟假有廟，利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉，利有攸往有攸往。
第四十六卦升：元亨，用見大人見大人，勿恤，南征吉南征吉。
第四十七卦困：亨，貞，大人吉大人吉，無咎，有言不信言不信。
第四十八卦井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，兇。
第四十九卦革：己日乃孚日乃孚，元亨利貞亨利貞，悔亡。
第五十卦鼎：元吉，亨。
第五十一卦震：亨。 震來虩虩來虩虩，笑言啞啞言啞啞。震驚百里驚百里，不喪匕鬯喪匕鬯。
第五十二卦艮：艮其背艮其背，不獲其身獲其身，行其庭行其庭，不見其人見其人，無咎。
第五十三卦漸：女歸吉女歸吉，利貞。
第五十四卦歸妹：征兇，無攸利無攸利。
第五十五卦豐：亨，王假之王假之，勿憂，宜日中宜日中。
第五十六卦旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
第五十七卦巽：小亨，利攸往利攸往，利見大人見大人。
第五十八卦兌：亨，利貞。
第五十九卦渙：亨。王假有廟假有廟，利涉大川涉大川，利貞。
第六十卦節：亨。苦節不可貞不可貞。
第六十一卦中孚：豚魚吉豚魚吉，利涉大川涉大川，利貞。
第六十二卦小過：亨，利貞，可小事可小事，不可大事可大事。飛鳥遺之音遺之音，不宜上宜下上宜下，大吉。
第六十三卦既濟：亨，小利貞小利貞，初吉終亂吉終亂。
第六十四卦未濟：亨，小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。

《易經》的64卦，就是人生的64個主題個主題，64個場景個場景。

主題：易經第七卦地水師卦預示著什么

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三、女孩吳姓有內涵的名字(吳姓女孩名字大全2024屬兔)

吳姓女孩漂亮有涵養的名字

吳妍怡、吳晴萱、吳芮涵吳芮涵。
1.“妍”字是指美好、美麗的意思的意思，是一個女字旁的字旁的字，突出了女孩柔美、美麗的特點；“怡”字是指和悅的樣子的樣子，在人名中引申為怡然自得、怡然自樂；“妍怡”一名非常好聽常好聽。
2.晴字指晴麗、晴空、晴天、陽光；萱字指美麗、賢惠、萱草、紫萱。將“晴萱”作為女孩名字很有古風詩意之感意之感，寓意十分美好分美好。意指女孩生活快樂、積極樂觀極樂觀，是一個溫柔文靜又堅強的人強的人。
3.“芮”字部首為艸首為艸，是五行屬木的字木的字，本義指草初生的樣子的樣子，也有小的樣子的樣子，引申為小巧、青春、勇敢等字義暗示；“涵”字具有包容有包容，蓄養的含義的含義，用來起名是希望寶寶將來成為一個有涵養的人養的人。

吳姓有靈氣女孩名字

吳姓有靈氣女孩名字如下：

1、吳瑤婷、吳蕊瑤、吳永妍、吳松玲、吳知媛吳知媛。

2、吳心萍、吳晗悅、吳嘉文、吳雯潔、吳景怡吳景怡。

3、吳媛婷、吳鈞蓉、吳雯萍、吳妍鑫、吳婭妍吳婭妍。

4、吳書媛、吳軒婧、吳欣萍、吳家萍、吳奕穎吳奕穎。

5、吳卓瑤、吳沛茹、吳家琳、吳悅柯、吳秋媛吳秋媛。

6、吳婧泓、吳宛婷、吳倩舒、吳崇文、吳儀婷吳儀婷。

姓氏分布：

吳姓在人群中分布在粵瓊桂、閩臺贛浙、貴湘大部、蘇皖南部、重慶東南慶東南，吳姓一般占當地人口比例在2.4%以上，最高可達5%以上，上述地區覆蓋面積占了總國土面積的14.7%，居住了大約56.3%的吳姓人口姓人口。

在川云、重慶大部、湖北、湖南東部、蘇皖北部、山東、陜豫南部、寧夏、甘肅中部、青海東部、河北東部、天津、內蒙古中部和東南部、遼寧大部、黑龍江東部江東部，吳姓在當地人群中的分布比例在1.2%—2.4%之間，其覆蓋面積占了總國土面積的28.5%；其他地區他地區，居住了大約34.2%的吳姓人口姓人口。

吳姓女孩氣質名字有哪些?

1、吳瑤婷、吳蕊瑤、吳永妍、吳松玲、吳知媛．

2、吳心萍、吳晗悅、吳嘉文、吳雯潔、吳景怡吳景怡。

3、吳媛婷、吳鈞蓉、吳雯萍、吳妍鑫、吳婭妍吳婭妍。

4、吳書媛、吳軒婧、吳欣萍、吳家萍、吳奕穎吳奕穎。

5、吳卓瑤、吳沛茹、吳家琳、吳悅柯、吳秋媛吳秋媛。

6、吳婧泓、吳宛婷、吳倩舒、吳崇文、吳儀婷吳儀婷。

吳姓有內涵的名字大全,吳姓女孩名字簡單大方洋氣

吳姓有內涵的名字大全01.吳雪園吳悅芙吳諾貞吳萌雅吳僑雯
02.吳夕曦吳汐茜吳森茹吳亞倪吳曼嘉
03.吳嫻孜吳敏涵吳諾函吳雪雪吳森婷
04.吳竿悅吳婼甌吳偌鵲吳雙靜吳嫻藍
05.吳曦飄吳汐倪吳曼嫻吳亞愫吳淼嫻
06.吳蘋嫣吳萌茜吳甜絲吳嫻紋吳婼茜
07.吳甜雅吳蘊芙吳晟瀾吳淼倪吳嫻嘉
08.吳雙蕾吳雪云吳雪僮吳森茜吳皙雪
09.吳諾舒吳蘭茹吳雙儀吳蘊云吳嫻倩
10.吳悅僮吳淼雅吳雙雅吳曼媛吳兮煊
11.吳諾茜吳淼曦吳婼睿吳浩菡吳嫻倪
12.吳詩涵吳蘊菲吳嫻嫻吳諾蕾吳曼飄
13.吳妤雅吳曼園吳詩飄吳浩舒吳竿愫
14.吳兮曦吳汐雅吳僑夏吳兮茹吳蘊函
15.吳諾媛吳蘭云吳琳婷吳雙愫吳浩雅
16.吳琳云吳汐涵吳曼甌吳煜倪吳蘭倪
17.吳雪靈吳兮茗吳竿芙吳孝茹吳藝鳴
18.吳曼繡吳嫻恬吳雙茜吳悅茜吳詩倪
19.吳婼芙吳藝楚吳雪芙吳浩嫣吳晟迅
20.吳雙迅吳蘊舒吳苓茜吳亞娜吳曼舒
21.吳嫻槐吳嫻愫吳熙雪吳諾儷吳兮靜
22.吳蘭媛吳嫻蕓吳雙菇吳孝媛吳蘋瑜
23.吳森雅吳蘋雅吳皎涵吳浩倩吳嫻芙
24.吳雙紋吳詩瀾吳嫻楚吳筱茜吳嫻曦
25.吳夕茗吳夕倪吳笛雅吳曼雅吳詩婷
26.吳蘊茜吳婧桐吳婼菡吳僑茜吳諾茜
27.吳曼愫吳嫻舒吳諾菲吳僑茹吳蘊雯
28.吳皎雅吳雪雅吳熙茜吳浩紋吳甜繡
29.吳孝瀾吳蘊茗吳筱梵吳敏雅吳鵑茹
30.吳嫻飄吳婼茹吳夕僮吳雙媛吳夕雅女孩名字寓意解析純銘（chúnmíng）
純：意指質樸指質樸，專一，純潔，善良等意思等意思，引申為成語（專心致志、蕙質蘭心、樸實無華）
銘：指刻寫或題寫的格言的格言，牢記不忘記不忘。寓意著女孩博聞強記聞強記，遠見卓識見卓識，卓爾不群爾不群。
辛銅（xīntóng）
辛：意指勤勞指勤勞，刻苦，活潑，開朗等意思等意思，引申為成語（勤奮刻苦、活潑可愛、樂觀堅強）
銅：指金屬元素屬元素，富延展性延展性，喻堅固喻堅固，強大有力大有力。寓意著女孩堅持不懈持不懈，銳不可當不可當，發奮圖強奮圖強。
小曼（xiǎomn）
?。逍袑俳穑盒。镏⒁仓⒁玻讣?。用作人名意指小巧玲瓏巧玲瓏，精悍，平易近人等意思等意思。
曼｛五行屬水｝：本義是指長度指長度，有延長、拉長、苗條。用作人名意指柔美指柔美，美麗，溫柔，姿容曼妙等意思等意思。
如羽（rúyǔ）
如｛五行屬金｝：像，相似，同什么一樣；比得上或及的意思的意思。用于人名意指如愿以償愿以償，稱心如意等意思等意思。
羽｛五行屬土｝：本義是指鳥的毛或用羽毛做的事物的事物。用作人名意指自由指自由，自在，無拘無束拘無束，大展宏圖等意思等意思。
【敏君】（mǐnjūn）
敏：敏指敏捷指敏捷，聰明，勤勉，人名中意指聰明指聰明，好學，有學識有學識。
君：指君子指君子，引申為為人正直
名字寓意：形容敏而好學而好學，剛正不阿正不阿。
【佳琳】（jiālín）
琳：琳是青碧色的美玉的美玉，古代文人墨客常借美玉來表現女子的高貴的高貴，美好。
佳：意為美意為美，好的
名字寓意：意指雍容華貴容華貴，如花似玉花似玉。女孩起名用字注意事項女孩起名用字忌隱晦字
隱晦字就是寓意不好的字好的字，很多父母都是希望給自己的女兒起一個最好聽又有寓意的字意的字，而取出一個有隱晦的字不但會給孩子造成不好的影響的影響，還會對孩子形成暗示作用示作用，不利于孩子今后的發展的發展，所以父母們在給女孩起名用字的時一定要十分謹慎分謹慎。

姓吳的女孩叫什么名字好

姓吳的女孩好名字如下：

1、吳嫦熙、吳暢萍、吳唱萍、吳焯玲、吳焯淇、吳焯婷、吳焯瑩、吳超玲、吳超寧、吳超琪、吳超琴、吳超穎、吳朝芳、吳朝霞吳朝霞。

2、吳朝怡、吳朝英、吳朝云、吳琛艷、吳塵玉、吳臣潔、吳辰紅、吳辰麗、吳陳玲、吳晨婧、吳晨美、吳晨倩、吳晨婷、吳晨玉吳晨玉。

3、吳晨媛、吳晨悅、吳丞婷、吳成佳、吳成麗、吳成梅、吳成霞、吳成艷、吳成英、吳呈潔、吳承潔、吳承穎、吳誠婷、吳誠穎吳誠穎。

4、吳誠媛、吳程艷、吳程玉、吳崇文、吳初鳳、吳楚梅、吳楚琪、吳楚桐、吳楚婭、吳楚燕、吳楚怡、吳楚玉、吳川紅、吳傳麗吳傳麗。

5、吳傳文、吳傳玉、吳春蝶、吳春娥、吳春芳、吳春鳳、吳春紅、吳春花、吳春麗、吳春琳、吳春玲、吳春梅、吳春娜、吳春倪吳春倪。

6、吳春萍、吳春瓊、吳春冉、吳春蓉、吳春霞、吳春雪、吳春艷、吳春燕、吳春英、吳春穎、吳純美、吳純柔、吳聰玉、吳叢婷吳叢婷。

吳姓女孩氣質名字有哪些?

1、吳瑤婷、吳蕊瑤、吳永妍、吳松玲、吳知媛．

2、吳心萍、吳晗悅、吳嘉文、吳雯潔、吳景怡吳景怡。

3、吳媛婷、吳鈞蓉、吳雯萍、吳妍鑫、吳婭妍吳婭妍。

4、吳書媛、吳軒婧、吳欣萍、吳家萍、吳奕穎吳奕穎。

5、吳卓瑤、吳沛茹、吳家琳、吳悅柯、吳秋媛吳秋媛。

6、吳婧泓、吳宛婷、吳倩舒、吳崇文、吳儀婷吳儀婷。

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女人寵愛線手相,9種手紋的女人命好擴展閱讀