人品跟運(yùn)氣有關(guān)系嗎(人品是最好的運(yùn)氣)

時(shí)間：2024-05-13

人品好的人,運(yùn)氣不會(huì)差 文|青青子衿·主播|靈修·攝影|菲菲·編輯|一白蒙田說：“我們的品行會(huì)影響命運(yùn)，給它打上自己的印記。”物欲橫流的社會(huì)，人們?yōu)榱俗分鸾疱X、名利地位，不惜犧牲自己的品行，來換取功名利祿。殊不知，當(dāng)人們選擇拿品行來交換名利時(shí)，命運(yùn)已經(jīng)收走了他全部的幸運(yùn)，只給他留下如履薄冰的一線生機(jī)。

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一、人品跟運(yùn)氣有關(guān)系嗎(人品是最好的運(yùn)氣)

• 人品好的人,運(yùn)氣不會(huì)差

  
  

  
  

  文 | 青青子衿 · 主播 | 靈修 · 攝影 | 菲菲 · 編輯 | 一白

  蒙田說：“我們的品行會(huì)影響命運(yùn)響命運(yùn)，給它打上自己的印記的印記。”

  物欲橫流的 社會(huì) ，人們?yōu)榱俗分鸾疱X、名利地位利地位，不惜犧牲自己的品行的品行，來換取功名利祿名利祿。殊不知殊不知，當(dāng)人們選擇拿品行來交換名利時(shí)名利時(shí)，命運(yùn)已經(jīng)收走了他全部的幸運(yùn)的幸運(yùn)，只給他留下如履薄冰的一線生機(jī)線生機(jī)。

  人無信不立信不立，人無品難行品難行，一個(gè)沒有品行的人行的人，走到哪里到哪里，都會(huì)成為眾矢之的矢之的。即使因?yàn)閮e幸為僥幸，讓他獲得暫時(shí)的收益的收益，在時(shí)間的無情考驗(yàn)下考驗(yàn)下，人們也會(huì)逐漸看清楚他真實(shí)的面目的面目，最終對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。

  人過留名過留名，雁過留聲過留聲，好品行終不會(huì)被埋沒被埋沒。有品有德的人德的人，熱心助人心助人，與人相處人相處，如朗月當(dāng)空月當(dāng)空，清風(fēng)拂面風(fēng)拂面，萬般自在般自在，讓人紛至沓來至沓來。而無品無德的人德的人，內(nèi)心蠅營(yíng)狗茍營(yíng)狗茍，與人相處人相處，如芒刺在背刺在背，如鯁在喉鯁在喉，讓人如臨大敵臨大敵，避之不及之不及。

  品行好的人好的人，人際關(guān)系不會(huì)差不會(huì)差，走到哪里都會(huì)受人敬仰人敬仰，受人愛戴人愛戴。那如玉的光芒的光芒，在黑暗中兀自散發(fā)光芒發(fā)光芒，照亮別人亮別人，更照亮自己亮自己，那鏗鏘的聲音的聲音，如號(hào)角吹響角吹響，喚醒別人醒別人，更喚醒自己醒自己。

  與品行好的人好的人，做朋友做朋友，終生受益生受益。因?yàn)橛惺裁礃拥呐笥训呐笥眩陀惺裁礃拥娜松娜松惺裁礃拥钠沸械钠沸校陀惺裁礃拥拿\(yùn)的命運(yùn)。

  古語云：蓬生麻中生麻中，不扶而直扶而直，白沙在涅沙在涅，與之俱黑之俱黑，與好品行的人為伍人為伍，不自覺就會(huì)成為品行端正的人正的人，不期然就會(huì)成為心地善良的人良的人。當(dāng)我們積累的善良和品行越多行越多，就會(huì)為我們帶來好運(yùn)和幸福和幸福。

  愛出者愛返者愛返，福往者福來者福來，把好運(yùn)帶給別人的人人的人，運(yùn)氣一定不會(huì)差不會(huì)差。好品行就是人生的制勝法寶勝法寶，是生命的格外饋贈(zèng)外饋贈(zèng)，是踏破坎坷破坎坷，走向人生順境的有力保障力保障。

  而那些識(shí)品行為草芥為草芥，一味賣弄聰明、才能、權(quán)術(shù)及伎倆的人倆的人，在短期內(nèi)短期內(nèi)，會(huì)賺到利益到利益，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看遠(yuǎn)來看，當(dāng)人們認(rèn)清真相清真相，認(rèn)清他們的本來面目后面目后，終會(huì)避之不及之不及，他們失去的不僅僅是人脈是人脈，更有財(cái)富和好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

  劉備曰劉備曰，“勿以惡小而為之而為之，勿以善小而不為而不為，惟賢惟德賢惟德，能服于人”。培養(yǎng)好品行好品行，需要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累中積累，需要在日常細(xì)節(jié)中做起中做起。因?yàn)橐豢诔圆涣藗€(gè)胖子個(gè)胖子，一日成就不了好品行好品行。

  唯有在待人接物中接物中，在與大自然和諧相處中相處中，讓好品行如影隨形影隨形，才能修煉出好品行好品行。當(dāng)我們學(xué)會(huì)謙卑會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)善良會(huì)善良，學(xué)會(huì)包容會(huì)包容，學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)關(guān)愛眾生時(shí)眾生時(shí)，好品行好品行，就會(huì)像破土萌發(fā)的種子的種子，茁壯成長(zhǎng)壯成長(zhǎng)，最終結(jié)出好人品的碩果的碩果，讓人信服人信服，并為人帶來一生的福報(bào)和好運(yùn)和好運(yùn)。

  易經(jīng)里講厚德載物德載物，一個(gè)有品行的人行的人，才能用自己的好品行承載萬物載萬物，福報(bào)連連報(bào)連連，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭。而那些德不配位的人位的人，很容易跌入命運(yùn)的陷阱的陷阱，陷入人生的沼澤地沼澤地，走進(jìn)苦痛的深淵的深淵。

  好人品是修來的修來的，好運(yùn)氣是好人品帶來的帶來的。

  人的漫長(zhǎng)的一生的一生，命運(yùn)起起伏伏起伏伏，坎坎坷坷坎坷坷，愿每個(gè)注重好人品修煉的人煉的人，都能用善行用善行，用好人品好人品，為自己修得福報(bào)得福報(bào)，贏得好運(yùn)得好運(yùn)。

  -作者-

  青青子衿：自媒體優(yōu)質(zhì)作者質(zhì)作者，自由撰稿人撰稿人，喜歡在文字里營(yíng)造詩(shī)意生活意生活，簽約出版有多部作品部作品。

• 人品好就是運(yùn)氣好?

  其實(shí)，“命”和“運(yùn)”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無法改變的改變的。而“運(yùn)”卻是可以調(diào)整和改變的“運(yùn)”會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇和努力而發(fā)生改變的改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程的過程，人也一樣活在這一特定的規(guī)律之中律之中，但人并沒有完全喪失了對(duì)“命運(yùn)”的掌握能力握能力。只要我們選對(duì)了屬于自己的最佳位置佳位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路那條路，幸福與成功就會(huì)接踵而來踵而來。
  那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀的現(xiàn)狀，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)呢命運(yùn)呢？
  一、了解自己解自己。真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個(gè)怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)和劣勢(shì)，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人生發(fā)展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯(cuò)過了最為美好的時(shí)光的時(shí)光。
  所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對(duì)自己有利己有利，了解什么對(duì)自己有害己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標(biāo)和目標(biāo)，才能真正去把握自己的命運(yùn)的命運(yùn)，才能有針對(duì)性的去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負(fù)也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇才不遇。
  二、了解環(huán)境解環(huán)境。從出生到獨(dú)立到成家立業(yè)家立業(yè)，我們無時(shí)無刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境的環(huán)境，大到整個(gè)世界整個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位一個(gè)部門一個(gè)家庭個(gè)家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而改變環(huán)境使之對(duì)自己有利己有利。
  三、信念與心態(tài)與心態(tài)。“有些人運(yùn)氣總是特別好”，你經(jīng)常聽別人這樣說這樣說。但是，不知你是否想過否想過，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)？不可否認(rèn)可否認(rèn)，有的人就是天生好運(yùn)生好運(yùn)，做起事來總是事半功倍半功倍，困難的時(shí)候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數(shù)人多數(shù)人，并沒有那么好的命運(yùn)的命運(yùn)，因此要靠自己去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩(wěn)走得穩(wěn)。除了那些天生的好命好運(yùn)的人之外人之外，走好運(yùn)的人都有一個(gè)突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，那就是：他們都知道如何吸引好運(yùn)引好運(yùn)，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態(tài)和心態(tài)，一個(gè)陽光積極快樂的人樂的人，身邊總會(huì)有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個(gè)陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會(huì)越來越少來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅(jiān)持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。
  四、正確的借助外力助外力。 例如：調(diào)整自身氣場(chǎng)、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭(zhēng)取和努力和努力，天上不會(huì)掉餡餅掉餡餅，再好的命、運(yùn)，再好的風(fēng)水的風(fēng)水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對(duì)這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活的生活。
  五、信仰的力量的力量。不可否認(rèn)可否認(rèn)，在這個(gè)世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過不同的信仰來表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無論是自己堅(jiān)定的目標(biāo)還是宗教等信仰等信仰，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的信仰的信仰，更加能夠以群體的氣場(chǎng)形成一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，從而使個(gè)體處于強(qiáng)大的能量場(chǎng)中量場(chǎng)中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

• 人品和運(yùn)氣有啥區(qū)別

  人品是指一個(gè)人的道德素養(yǎng)德素養(yǎng)，運(yùn)氣是機(jī)遇的頻頻光臨頻光臨，二者并無必然聯(lián)系然聯(lián)系。

• 人品和運(yùn)氣有關(guān)嗎

  其實(shí)就是一碼事一碼事！

• 人品最好、帶富祿福報(bào)最多遇事總有貴人幫的三大生肖是誰呢?

  狗，豬，猴人品最好、帶富祿福報(bào)最多遇事總有貴人幫

• 一個(gè)男人能否打開財(cái)運(yùn),主要看哪4樣?xùn)|西?

  俗話說得好說得好，君子愛財(cái)取之有道之有道，每個(gè)人的財(cái)運(yùn)都是不同的不同的，看著別人事業(yè)有成業(yè)有成，財(cái)運(yùn)滾滾運(yùn)滾滾，就心生嫉妒之心妒之心，心里滋生歪門邪道門邪道，不擇手段換取財(cái)富取財(cái)富，這是不可取的可取的。
  

  你可以通過后天的努力來打開自己的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，獲得物質(zhì)上的富足的富足。一個(gè)男人想要打開財(cái)運(yùn)開財(cái)運(yùn)，要看這四樣?xùn)|西樣?xùn)|西，早醒悟早好悟早好。

  一、價(jià)值觀

  “價(jià)值觀的不同的不同，會(huì)讓曾經(jīng)親近的人漸行漸遠(yuǎn)行漸遠(yuǎn)，直至形同陌路同陌路。”——佚名

  隨著社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展，很多事情都在講效率和速度和速度，大家眼里只看到了別人發(fā)財(cái)人發(fā)財(cái)，看不到背后付出的艱辛和努力和努力，做事情急功近利功近利，唯利是圖利是圖，不惜出賣自己出賣別人換取利益取利益。

  即使是窮困潦倒困潦倒，也要堅(jiān)持做人的底線的底線，樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的生活態(tài)度和做人原則人原則，對(duì)辨別是非的能力的能力，遇事可以做出正確的選擇的選擇。

  扭曲的價(jià)值觀會(huì)讓人誤入歧途入歧途，一步一步走向深淵向深淵。價(jià)值觀的形成與成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人教育和學(xué)識(shí)的累積都有很大的關(guān)系的關(guān)系。正確的價(jià)值取向可以使你找到人生的方向的方向，從而打開自己的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。

  二、努力程度

  “人生在勤生在勤，不索何獲索何獲。”——張衡

  世上沒有不勞而獲這件事這件事，我們無法選擇自己的出身的出身，但是可以通過自己后天的努力的努力，讓自己變得更好得更好，成為那個(gè)你想成為的人為的人。

  很多人總是夢(mèng)想著可以一步登天步登天，一夜暴富夜暴富，等著天上掉餡餅掉餡餅，但是你要明白天上掉的不一定是餡餅是餡餅，有可能是陷阱是陷阱，沒有坐享其成的事成的事，你要想得到什么到什么，就要付出努力出努力。

  生活是會(huì)眷顧那些努力生活的人活的人，付出的努力都不會(huì)白費(fèi)會(huì)白費(fèi)。不要抱怨要抱怨，與其整天的怨天尤人天尤人，倒不如好好想一想要怎么做才能讓自己活得成功得成功。努力生活的你活的你，財(cái)運(yùn)也不會(huì)差不會(huì)差。

  三、人品修為

  “修身潔行身潔行，言必繩墨必繩墨。”——王安石

  品德是一個(gè)人的靈魂的靈魂，它決定了你的人生方向生方向。一個(gè)人即使再有錢再有錢，再有學(xué)識(shí)有學(xué)識(shí)，品德差也不是成功是成功，品德修養(yǎng)是衡量人的重要品質(zhì)要品質(zhì)。

  生活中生活中，與人交往人交往，要看清對(duì)方的人品的人品，人品差的人要敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之，他們道德敗壞德敗壞，自私自利私自利，為了一己私利可以不惜損害任何人的利益的利益。

  做一個(gè)品行端正的人正的人，不去傷害別人害別人，做好自己的事己的事，用自己的正能量去影響身邊的人邊的人，這樣的人樣的人，財(cái)運(yùn)也會(huì)眷顧你的顧你的。

  四、大的趨勢(shì)

  “智者順時(shí)而謀時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)。”——朱浮

  做人做事都要順應(yīng)大的趨勢(shì)的趨勢(shì)，不要逆流而行流而行，凡事都有一個(gè)規(guī)則個(gè)規(guī)則，沒有規(guī)矩不成方圓成方圓，如果你一意孤行意孤行，總是違背規(guī)則做事則做事，那勢(shì)必會(huì)受到懲罰到懲罰。

  對(duì)于做生意的人來說人來說，更要順應(yīng)大的趨勢(shì)的趨勢(shì)，掌握好市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)，洞察它的走向的走向，這樣才能掙到錢掙到錢。

  順應(yīng)著正確的方向前行向前行，順勢(shì)而為勢(shì)而為，這樣財(cái)運(yùn)也會(huì)降臨到你的身上的身上，越來越順來越順。

  小結(jié)：

  一個(gè)男人要想打開財(cái)運(yùn)開財(cái)運(yùn)，要樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值觀，堅(jiān)持做人的底線；世上沒有不勞而獲的事情的事情，想要成功要通過自己的努力；品德是一個(gè)人的靈魂的靈魂，它決定了你的人生方向；要順應(yīng)大的趨勢(shì)的趨勢(shì)，會(huì)越來越順來越順。

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二、圍墻大門朝北房子風(fēng)水分析,大門朝北的房子風(fēng)水

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房子門朝北風(fēng)水如何?

易經(jīng)看風(fēng)水房子的大門朝北風(fēng)水好嗎

大門朝北有什么風(fēng)水講究

風(fēng)水中建筑大門朝北風(fēng)水好么

房子門口朝北、有什么講究之處究之處。風(fēng)水上怎么講怎么講？

大門朝北好不好

Q1：房子門朝北風(fēng)水如何?

風(fēng)水之學(xué)問之學(xué)問，博大精深大精深，不可能單憑一個(gè)坐向就能斷言吉兇言吉兇。如果真的是這樣是這樣，則所有房子都應(yīng)該建成為這些吉利坐向利坐向，而沒有其它不吉利的坐向了坐向了。
事實(shí)上事實(shí)上，任何坐向都有吉利與不吉利的風(fēng)水的風(fēng)水，視乎坐向、元運(yùn)、和內(nèi)部間隔的配合的配合。
而風(fēng)水的吉兇的吉兇，也要視乎入住的人的命格是否適合否適合，一所房子所房子，有人住得吉利得吉利，但也會(huì)有人住得不安得不安。

Q2：易經(jīng)看風(fēng)水房子的大門朝北風(fēng)水好嗎

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建思修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

Q3：大門朝北有什么風(fēng)水講究

我不是風(fēng)水大師水大師，對(duì)風(fēng)水知道一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，LZ的房子是坐南朝北屬于離宅于離宅，你要解決的是玄關(guān)處的問題的問題，既然沒有地方放屏風(fēng)了是否有地方放盆綠色植物呢植物呢？開門見綠生趣盎然趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效之功效，而且植物有催財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫灰旁诖箝T口附近既能生效能生效。如果要放腳墊當(dāng)然是紅色的紅色的，開門見紅門見紅，也叫開門見喜門見喜，即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品裝飾品，給人的精神感覺溫暖振奮暖振奮，心情舒暢情舒暢，鏡子我就不建議放了議放了，鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去射出去。另外離宅的客廳不宜留太多的無用空間用空間，否則容易招來火的災(zāi)害和官司訴訟

Q4：風(fēng)水中建筑大門朝北風(fēng)水好么

只要風(fēng)水合局水合局，朝哪一方都可以都可以。

Q5：房子門口朝北、有什么講究之處究之處。風(fēng)水上怎么講怎么講？

房子門朝北主
要是為了面向陽面向陽面，讓房子的光線好

Q6：大門朝北好不好

這得看地形看地形，就比如我們家的房子就是坐南朝北南朝北，夏天很涼快很涼快，冬天就很冷

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三、蛇和牛婚姻,牛和蛇做夫妻好不好

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男牛女蛇婚姻是否相配

蛇與牛的婚姻好嗎?

蛇和牛相配嗎婚姻財(cái)運(yùn)

蛇牛婚姻

屬蛇的和屬牛的結(jié)婚好不好

生肖牛和生肖蛇的婚姻咋樣牛配蛇的婚姻好不好

男牛女蛇婚姻是否相配

男牛女蛇是上等婚配等婚配，屬于三合婚姻合婚姻，因此兩個(gè)人是比較適合的一對(duì)的一對(duì)，婚后生活幸福美滿福美滿。

屬牛男是一個(gè)追求高品質(zhì)生活的人活的人，所以在工作上常常表現(xiàn)得非常刻苦常刻苦，非常上進(jìn)常上進(jìn)，和屬蛇女有同樣的特質(zhì)的特質(zhì)。屬蛇女也希望有高品質(zhì)的生活的生活，所以看到屬牛男刻苦上進(jìn)的態(tài)度非常祟敬常祟敬，會(huì)做為自己的偶像來對(duì)待一樣待一樣。

而屬牛男看到了屬蛇女這個(gè)樣子個(gè)樣子，會(huì)覺得自己非常有價(jià)值有價(jià)值，得到了肯定屬牛男會(huì)更加努力去工作去工作。加上屬蛇女是一個(gè)非常會(huì)理財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍蒲哉勆蒲哉劊遗e止端莊止端莊，所以屬牛男和屬蛇女在一起是非常合適的合適的，并且能幸福的生兒育女兒育女。

屬牛男的特點(diǎn)

屬牛的男性喜歡自成體系成體系，但總會(huì)小心而又誠(chéng)心誠(chéng)意地堅(jiān)持把事情做到底做到底。他們性格大都比較成穩(wěn)較成穩(wěn)，而且很容易取得別人的信賴的信賴。本性比較的腳踏實(shí)地踏實(shí)地，不感情用事情用事。而且他們非常的自信的自信，但是卻有點(diǎn)瞧不起別人起別人，并且缺乏幽默和熱情和熱情。

屬牛男的夢(mèng)中情人是開朗而不開放不開放，活潑而不放肆的那種女孩種女孩，但絕不會(huì)為感情所牽引所牽引。屬牛的男人性格上往往都是帶有很固執(zhí)、倔強(qiáng)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，他們生活中做事的時(shí)候會(huì)謹(jǐn)慎會(huì)謹(jǐn)慎，有著溫柔的的一面的一面，腳踏實(shí)地的人生觀念也造就其一心一意的愛情觀點(diǎn)情觀點(diǎn)。

蛇與牛的婚姻好嗎?

你們是相依相偎、同甘共苦的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都謹(jǐn)慎小心慎小心，求真務(wù)實(shí)真務(wù)實(shí)。你們具有共同的信仰的信仰，共同的原動(dòng)力原動(dòng)力，你們同樣的塌實(shí)勤奮實(shí)勤奮，也同樣的驕傲的驕傲，有很高的判斷能力斷能力。你們的結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出一段洋溢著柔情蜜意的婚姻的婚姻。
蛇先生沉穩(wěn)頑強(qiáng)而詭計(jì)多端計(jì)多端，具備應(yīng)付一切變故與艱難險(xiǎn)阻的能力的能力。牛太太堅(jiān)韌、忠誠(chéng)而值得信賴得信賴，能以其有條不紊的性格將家事處理得井井有條井有條。在愛的感召下感召下，你們將充滿將充滿。
擴(kuò)展資料
生肖屬蛇配對(duì) (1917年、1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年)
適合婚配表：屬猴、屬牛、屬雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業(yè)垂成業(yè)垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
不適合婚配表：屬豬、屬虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災(zāi)厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。
宜忌婚配表解釋：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個(gè)屬猴的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。
其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個(gè)屬雞或?qū)倥５膶倥５模四松系然榕涞然榕洹?br/>巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。

蛇和牛相配嗎婚姻財(cái)運(yùn)

屬蛇女和屬牛男 屬蛇女和屬牛男婚姻還是挺相配的相配的。屬牛男倔強(qiáng)的性格的性格，腳踏實(shí)地的人生觀念也造就其一心一意的愛情觀點(diǎn)情觀點(diǎn)。這一點(diǎn)讓屬牛男成為屬蛇女心目中崇拜的和愛慕的對(duì)象的對(duì)象。屬牛在感情可能不會(huì)甜言蜜語言蜜語，但是屬蛇女知道女知道，所以不會(huì)介意會(huì)介意，他們?cè)谝黄鹁褪窍矚g實(shí)實(shí)在在的生活的生活。屬牛的男性很愛自己的家庭的家庭，是個(gè)能為家庭做出犧牲的人;屬蛇女大方得體方得體，言談?dòng)卸日動(dòng)卸龋馨鸭彝ゴ笮∈聞?wù)處理妥當(dāng)理妥當(dāng)。婚姻生活百年好合年好合，夫妻同心妻同心。 屬牛女和屬蛇男 屬牛女和屬蛇男婚姻也是很相配的相配的，他們的生活追求是很相似的相似的，性格上也有很多相似的'地方，彼此心靈相通靈相通，互相理解相理解，能夠同甘共苦甘共苦，相互依靠互依靠。屬蛇男沉穩(wěn)頑強(qiáng)并且詭計(jì)多端計(jì)多端，具備應(yīng)付突發(fā)變故和苦難的能力;屬牛女堅(jiān)韌忠誠(chéng)而值得信賴得信賴，能以勤勞不言辛勤的將家事處理的井井有條井有條。兩個(gè)人都屬于謹(jǐn)慎小心慎小心，求真務(wù)實(shí)的類型的類型。當(dāng)屬蛇男遇到事業(yè)上的問題時(shí)雖然屬牛的不是很懂是很懂，但是她卻會(huì)讓屬蛇男靜下心來下心來，不要以急躁的心去面對(duì)問題對(duì)問題，這或許就是屬牛女的厲害之處害之處。夫妻二人妻二人，你主外我主內(nèi)我主內(nèi)，生活過的井井有條井有條，生活雖然平平淡淡平淡淡，但是這就是美好是美好。 蛇和牛相配嗎婚姻財(cái)運(yùn)2 彼此的性格 一般來說屬牛人和屬蛇人屬蛇人，是具有很多不太契合的地方的地方的，因?yàn)閷偕呷耸呛芾淠睦淠模瑫?huì)讓人覺得這份關(guān)系非常不確定不確定。而且通常屬蛇人都是屬于比較容易看不起他人的類型的類型，在這一方面契合度也是不足的不足的，而追求穩(wěn)定的屬牛人則比較容易被其看不起看不起。 彼此互相吸引的地方 通常看來常看來，屬牛人和屬蛇人之間都是沒有多少互相吸引的地方的地方的，因?yàn)閷倥Ｈ烁菀妆粺崆榈欠€(wěn)重的人所吸引所吸引，而整體上來看的話看的話，其實(shí)屬蛇人很明顯是缺乏這一部分的性格的性格的，而屬蛇人也不會(huì)覺得安于現(xiàn)狀的屬牛人有值得喜歡的地方的地方。 彼此的運(yùn)勢(shì) 其實(shí)在運(yùn)勢(shì)這方面看來面看來，屬蛇人和屬牛人之間也是具有很多不合適的地方的地方的。雖然屬蛇人本身運(yùn)勢(shì)也不算好不算好，但是其心高氣傲的以免的以免，會(huì)讓其看不起沒有多大進(jìn)步的屬牛人屬牛人。屬牛人的運(yùn)勢(shì)一直是平穩(wěn)的平穩(wěn)的，所以也會(huì)很容易跟屬蛇人有沖突有沖突。 彼此的忠誠(chéng)度 屬牛人和屬蛇人彼此之間此之間，是基本上沒有什么忠誠(chéng)度的誠(chéng)度的。因?yàn)閷偕呷藳]有辦法對(duì)屬牛人忠誠(chéng)人忠誠(chéng)，而屬牛人也很難覺得屬蛇人的感情是穩(wěn)定的穩(wěn)定的，甚至?xí)X得屬蛇人是看不起自己的自己的，所以也很難對(duì)屬蛇人忠誠(chéng)人忠誠(chéng)，于是就會(huì)有可能面臨互相背叛的情況的情況。 最終的結(jié)果 當(dāng)屬牛人跟屬蛇人在一起之后起之后，他們之間雖然彼此運(yùn)勢(shì)都不算很好算很好，但是由于生活目標(biāo)的不一樣不一樣，所以其實(shí)還是會(huì)有很多互相沖突的地方的地方的。所以最終的結(jié)果就是果就是，彼此都看不起對(duì)方起對(duì)方，彼此都感覺不到值得忠誠(chéng)的地方的地方，于是就會(huì)互相背叛相背叛。 綜上所述上所述，屬牛人跟屬蛇人之間其實(shí)是具有很多不契合的地方的地方的，如果在一起了的話了的話，那對(duì)于他們彼此而言其實(shí)都會(huì)是一種折磨種折磨，這樣的兩個(gè)人建立的關(guān)系的關(guān)系，最終是會(huì)很容易崩塌的崩塌的。 蛇和牛相配嗎婚姻財(cái)運(yùn)3 一、男屬蛇女屬牛配嗎 屬蛇男和屬牛女是極其相配的一對(duì)的一對(duì)，你們雖然性格有很大的差異的差異，但是互補(bǔ)性非常強(qiáng)非常強(qiáng)。美滿的家庭生活滋潤(rùn)著你們兩個(gè)人的生命的生命。屬蛇男和屬牛女都對(duì)生活有著不懈的追求的追求，在一起是天定的好姻緣好姻緣。此外，你們還是屬于三合婚姻合婚姻，本身就是天造地設(shè)的一對(duì)的一對(duì)。屬蛇男和屬牛女相愛女相愛，很容易走到談婚論嫁這一步這一步。即使遇到困難到困難，也能同甘共苦一起面對(duì)起面對(duì)。 二、男屬牛女屬蛇配嗎 屬牛男和屬蛇女在一起在一起，能夠同甘共苦甘共苦，互相支持相支持。屬牛男和屬蛇女的性格都非常謹(jǐn)慎小心慎小心，求真務(wù)實(shí)真務(wù)實(shí)。你們具有共同的信仰的信仰，共同的原動(dòng)力原動(dòng)力，你們同樣的踏實(shí)勤奮實(shí)勤奮，也同樣的驕傲的驕傲。你們有很高的判斷力判斷力，所以你們的結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出一段洋溢著柔情蜜意的婚姻的婚姻。在愛的感召下感召下，你們將充滿默契滿默契。 三、屬蛇和屬牛的婚配優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：屬蛇和屬牛的性格十分相配分相配，你們可以說是天作之合作之合。屬牛人肯努力肯努力，工作踏實(shí)能干實(shí)能干，屬蛇的人精明人精明，善于思考于思考，你們之間能夠互補(bǔ)夠互補(bǔ)，是相當(dāng)完美的組合的組合。 缺點(diǎn)：屬牛的人和屬蛇的人的人一起人一起，屬牛人個(gè)性固執(zhí)性固執(zhí)，屬蛇人精明驕傲明驕傲，你們之間的差異還是很大是很大，時(shí)間久了也會(huì)有矛盾產(chǎn)生盾產(chǎn)生。

蛇牛婚姻

屬牛之人和屬蛇之人在生肖配對(duì)中屬于三合的屬相組合相組合，因此在一起的感情往往較為順?biāo)烀罎M遂美滿。他們?cè)趥€(gè)性上基本都屬于外冷內(nèi)熱的類型的類型，表面上屬牛之人更為的隨和溫柔和溫柔，而屬蛇之人則有些太過冷靜自持靜自持，其實(shí)這樣的個(gè)性也有較好的互補(bǔ)作用補(bǔ)作用。屬蛇之人需要溫暖的安全感安全感，屬牛之人則希望有人多加提點(diǎn)和指引和指引，彼此都對(duì)對(duì)方較為滿意為滿意，也都看到對(duì)方對(duì)感情的付出和誠(chéng)意和誠(chéng)意。
在十二生肖中生肖中，生肖丑牛與生肖巳蛇乃是三合生肖合生肖，所以屬牛人與屬蛇人的婚姻配對(duì)指數(shù)是非常高的常高的。由于生肖三合肖三合，兩人的性格、氣場(chǎng)、命理都非常相合常相合。因此，屬牛人與屬蛇人結(jié)婚之后的婚姻可以非常幸福常幸福，兩人在生活中可以共同進(jìn)退、可以互相理解、可以相互彌補(bǔ)互彌補(bǔ)，都可以為了婚姻而妥協(xié)一切協(xié)一切，這樣的婚姻想不幸福都很難呢很難呢！
從性格方面來說面來說，屬牛的人是一個(gè)性格沉穩(wěn)、老實(shí)、積極的人極的人，他們非常有上進(jìn)心、能夠吃苦耐勞、也十分原因?yàn)榱烁淖兩瞵F(xiàn)狀而努力而努力，為了提高生活品質(zhì)而拼搏；也就是說就是說，屬牛的人本身就是一個(gè)非常有上進(jìn)心的人心的人。屬蛇的人是一個(gè)非常追求生活品質(zhì)活品質(zhì)，內(nèi)心略微有些虛榮的人榮的人，他們渴望過上好日子、他們希望自己可以光鮮亮麗、過上富貴的生活的生活，所以屬蛇的人會(huì)努力的向上爬、會(huì)為了讓自己過上高物質(zhì)、高水平的生活而努力而努力，也都會(huì)體諒對(duì)方對(duì)感情的付出的付出。
愛情配對(duì)：精誠(chéng)所至
屬蛇的人雖然總是對(duì)生存的問題關(guān)注的比愛情多愛情多，但是在屬牛的人的毅力和堅(jiān)持之下持之下，多數(shù)都會(huì)在最后被感動(dòng)被感動(dòng)，所謂精誠(chéng)所至誠(chéng)所至，金石為開就是這個(gè)道理了道理了。
友情配對(duì)：難以交心
但是愿意在愛情上付出的耐心在友情上是沒人愿意的愿意的，也就是說就是說，在愛情上那種一個(gè)追趕一個(gè)逃避的狀況沒有出現(xiàn)有出現(xiàn)，所以屬蛇的和屬牛的兩個(gè)人終究是難以交心的交心的。
搭檔配對(duì)：最終離析
偶爾搭檔帶來的會(huì)是徹底的分崩離析和情感傷害感傷害，因?yàn)閷偕叩娜四敲瓷畹男臋C(jī)足以讓屬牛的人心灰意冷灰意冷，最后兩個(gè)人的離散屬牛的也多會(huì)受到很多傷害多傷害。

屬蛇的和屬牛的結(jié)婚好不好

屬牛和屬蛇的婚姻怎么樣怎么樣？
其實(shí)蛇與牛是有天生的姻緣的姻緣的，因?yàn)樗扔铣笕铣笕希染褪巧呔褪巧撸缶褪桥＞褪桥＃瘸蠛蠟榘牒蠟榘牒希绻袑偕吆团畬倥＝Y(jié)婚的話就是三合婚姻合婚姻，所以男屬蛇和女屬牛相配是天造地合的一對(duì)的一對(duì)。當(dāng)你們相愛的時(shí)候的時(shí)候，甚至結(jié)婚至結(jié)婚，你們都會(huì)非常依賴常依賴，如果遇到困難到困難，你們就能一起同甘共苦去面對(duì)去面對(duì)，此生有些相遇真是造化啊造化啊，有的時(shí)候的時(shí)候，好的方式對(duì)于自己未來就是比較好的較好的。
屬牛女和屬蛇男的婚配好嗎配好嗎？
屬牛女和屬蛇男是相依相偎、同甘共苦的一對(duì)伴侶對(duì)伴侶，你們都對(duì)現(xiàn)實(shí)生活相當(dāng)謹(jǐn)慎當(dāng)謹(jǐn)慎，有著共同的信仰的信仰，能夠找到共同的目標(biāo)的目標(biāo)，并一起努力的追求成功求成功。這樣的人一般都是比較驕傲的驕傲的，也同樣的勤奮的勤奮。你們都有著很高的判斷能力斷能力。你們的結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出一段洋溢著柔情蜜意的婚姻的婚姻。屬蛇男頑強(qiáng)精明強(qiáng)精明，能應(yīng)付許多艱難險(xiǎn)阻的情況的情況。屬牛女堅(jiān)韌忠誠(chéng)韌忠誠(chéng)，值得信賴得信賴。你們有條不紊的性格將能把家事處理得井井有條井有條。在愛的感召下感召下，你們更加緊密加緊密，一般這樣的兩個(gè)人在一起的時(shí)候就是比較幸福的幸福的。
屬牛男和屬蛇女的婚配好嗎配好嗎？
屬牛男和屬蛇女是百年好合的一對(duì)的一對(duì)，你們的婚姻美滿幸福滿幸福，夫妻心靈相通靈相通，同心同德心同德，美滿的家庭生活能滋潤(rùn)著你們的生命的生命。屬牛男追求高品質(zhì)僧活質(zhì)僧活，屬蛇女有相同的渴望和需求和需求。屬牛男十分欣賞和佩服精明果斷的屬蛇女屬蛇女，屬蛇女也依賴于屬牛男給的安全感安全感。屬蛇女言談?dòng)卸日動(dòng)卸龋e止得體止得體，并且非常善于理財(cái)于理財(cái)，能夠帶給屬牛男很多的快樂的快樂，這樣的兩個(gè)人相處的時(shí)候還是比較輕松的輕松的，相處的時(shí)候就是很快樂的快樂的。

生肖牛和生肖蛇的婚姻咋樣牛配蛇的婚姻好不好

;?????導(dǎo)讀:就兩性關(guān)系而言系而言，兩個(gè)人婚姻能否長(zhǎng)久否長(zhǎng)久，可能主要取決于夫妻兩人的性格是否合得來合得來，但如果從生肖學(xué)說的角度來看度來看，個(gè)人的氣場(chǎng)、命理是否相合否相合，都是決定夫妻婚姻關(guān)系好壞的所在的所在。但生肖牛和生肖蛇的婚姻咋樣呢咋樣呢，下面我們就一起來看看牛配蛇的婚姻好不好好不好。

生肖牛和生肖蛇的婚姻咋樣
生肖牛和生肖蛇的婚姻極佳姻極佳，是名副其實(shí)的百年好合的一對(duì)的一對(duì)，生肖牛之人天性粗枝大葉枝大葉，其人之不拘小節(jié)拘小節(jié)，處事恐有遺漏之時(shí)漏之時(shí)，人生生肖蛇之細(xì)致入微致入微，多可彌補(bǔ)屬牛之人之過失之過失，二人之互補(bǔ)之互補(bǔ)，多可促生活之富足之富足，故生肖牛跟生肖蛇婚姻合適姻合適。
牛和蛇相配婚姻如何
1、屬蛇女和屬牛男
屬蛇女和屬牛男婚姻還是挺相配的相配的。屬牛男倔強(qiáng)的性格的性格，腳踏實(shí)地的人生觀念也造就其一心一意的愛情觀點(diǎn)情觀點(diǎn)。這一點(diǎn)讓屬牛男成為屬蛇女心目中崇拜的和愛慕的對(duì)象的對(duì)象。屬牛在感情可能不會(huì)甜言蜜語言蜜語，但是屬蛇女知道女知道，所以不會(huì)介意會(huì)介意，他們?cè)谝黄鹁褪窍矚g實(shí)實(shí)在在的生活的生活。屬牛的男性很愛自己的家庭的家庭，是個(gè)能為家庭做出犧牲的人;屬蛇女大方得體方得體，言談?dòng)卸日動(dòng)卸龋馨鸭彝ゴ笮∈聞?wù)處理妥當(dāng)理妥當(dāng)。婚姻生活百年好合年好合，夫妻同心妻同心。
2、屬牛女和屬蛇男
屬牛女和屬蛇男婚姻也是很相配的相配的，他們的生活追求是很相似的相似的，性格上也有很多相似的地方的地方，彼此心靈相通靈相通，互相理解相理解，能夠同甘共苦甘共苦，相互依靠互依靠。屬蛇男沉穩(wěn)頑強(qiáng)并且詭計(jì)多端計(jì)多端，具備應(yīng)付突發(fā)變故和苦難的能力;屬牛女堅(jiān)韌忠誠(chéng)而值得信賴得信賴，能以勤勞不言辛勤的將家事處理的井井有條井有條。兩個(gè)人都屬于謹(jǐn)慎小心慎小心，求真務(wù)實(shí)的類型的類型。當(dāng)屬蛇男遇到事業(yè)上的問題時(shí)雖然屬牛的不是很懂是很懂，但是她卻會(huì)讓屬蛇男靜下心來下心來，不要以急躁的心去面對(duì)問題對(duì)問題，這或許就是屬牛女的厲害之處害之處。夫妻二人妻二人，你主外我主內(nèi)我主內(nèi)，生活過的井井有條井有條，生活雖然平平淡淡平淡淡，但是這就是美好是美好。

屬蛇男和屬牛女的姻緣婚配
屬牛的人和屬蛇的人配對(duì)優(yōu)點(diǎn):
這一組合乃是十二生肖中的三合的三合，故屬牛的人和屬蛇的人配對(duì)亦可算是天作之合作之合。此外，屬牛的人大多踏實(shí)肯干實(shí)肯干，而屬蛇的人精明能干明能干，故其一主外一主外，一主內(nèi)一主內(nèi)，是最佳的組合的組合，尤其是屬牛男配屬蛇女屬蛇女，是羨煞旁人的完美組合美組合。
屬牛的人和屬蛇的人配對(duì)缺點(diǎn):
屬牛的人在有著踏實(shí)、穩(wěn)重的性格的同時(shí)的同時(shí)，往往還比較固執(zhí)較固執(zhí)，雖然屬蛇的人嗯比較精明較精明，有著縝密的思維的思維，但在很多事情上還是拗不過屬牛人屬牛人，故他們的感情生活往往都會(huì)有爭(zhēng)吵相伴吵相伴，感情上很容易出現(xiàn)一些細(xì)微的變化的變化。

屬牛的屬相婚配宜忌
宜配:鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財(cái)盛家寧盛家寧。
忌配:馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進(jìn)取心進(jìn)取心，內(nèi)心多憂疑苦慘疑苦慘。
解釋:丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個(gè)屬鼠的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個(gè)屬蛇或?qū)匐u的屬雞的，此乃上等婚 配。

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