佛教如何看待命運 佛教談命運

時間：2024-05-13

關于算命,佛教是如何看待的?在民間，總是流傳著各種各樣的算命方法。不論是古圣先賢流傳下來的“周易”、“六爻”等傳統文化，還是西方國家所盛行的“星相學”、“塔羅牌”等方式，都吸引著一大批人群的視線。而在一些不太了解佛教的朋友眼中，佛教總是會帶有一些神秘，充滿著玄幻的色彩，因此也會引發一些關于“算命”的話題。

---

一、佛教如何看待命運 佛教談命運

關于算命,佛教是如何看待的?

在民間在民間，總是流傳著各種各樣的算命方法命方法。不論是古圣先賢流傳下來的“周易”、“六爻”等傳統文化統文化，還是西方國家所盛行的“星相學”、“塔羅牌”等方式等方式，都吸引著一大批人群的視線的視線。

而在一些不太了解佛教的朋友眼中友眼中，佛教總是會帶有一些神秘些神秘，充滿著玄幻的色彩的色彩，因此也會引發一些關于“算命”的話題的話題。

但細心的朋友卻會發現會發現，佛教信眾們通常會對算命持有兩種不同的觀點：一部分人認為佛教有預知的能力的能力，并且算出的結果往往異常精準；而另一部人則對此嗤之以鼻之以鼻，從不把算命當回事當回事。

這兩種極端的對立觀點不禁讓人感到困惑到困惑，都想問個明白個明白，究竟佛教是如何看待“算命”這件事的呢?

首先，有“八萬四千法門”之稱的佛教的佛教，為了隨順因緣、方便教化便教化，滿足不同眾生的需求的需求，的確在經典中記載著某些方法些方法。

以藏傳佛教為例教為例，在藏傳佛教當中教當中，“”主要會被分為兩種形式：一種是通過求卜者的出生年、月、日及時辰來推算運勢；另外一種外一種，則被稱為“打卦”。

前者是通過藏傳佛教殊的歷算方式進行推演行推演，這與漢地民間通過生辰八字來算命的方式很像式很像。一些藏傳甚至會結合漢地《易經》中的卜算方法算方法，兩者相輔相成輔相成，從而讓卦象的結果更加精確加精確。

而“打卦”則是一種向“本尊”祈請、溝通的特殊法門殊法門，主要分為“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“觀音卦”等多種類別種類別。修習者需要獲得該法門的傳承的傳承，再經過長年累月的修持的修持，才有可能獲得“本尊”精準的幫助和指點和指點。

通常，“歷算”會用來推算某一個階段或某一個時期的運勢的運勢，而“打卦”則多是用來針對某一件事情的吉兇問卜兇問卜。

除此之外此之外，漢傳佛教也同樣流傳著與相關的經典的經典，如常見的《占察善惡業報經》，是信眾們如法問卜的重要依據要依據。

盡管有許多“”法門的存在的存在，但是佛教卻并不提倡算命倡算命。

因為在佛教看來教看來，人的命運是由自己的“業力”所決定的決定的，但“業力”卻分為“定業”和“不定業”兩種區別種區別，這給命運帶來了太多的不確定因素定因素。

“定業”是指：一定會受報的業或無法改變的業變的業。比如已經發生了的事情就是定業的一種的一種。

而“不定業”是指：可以去更改結果的業力的業力。雖然已經種下了業因了業因，但在因緣還沒有成熟之前熟之前，還有可以改變的余地的余地。

這就好像雖然有人種下了荊棘的種子的種子，但在種子還未發芽之前芽之前，便被灌溉了開水了開水，因此這顆種子不會再長出可怕的荊棘一樣棘一樣。

通常情況下情況下，大多數還未發生的事情都還處于“不定業”的狀態中狀態中，因此算命得出來的結果并不是絕對的定數的定數，是完全可以改變的改變的。這是佛教不提倡算命的重要原因之一因之一。

那么，命運在什么情況下會被更改被更改？

每一個善因或者惡因都會對我們的命運有著些許的影響的影響。比如《了凡四訓》中的袁了凡先生凡先生，通過“日行一善”的方式的方式，不但改變了自己本該“無子”、“短命”的命運的命運，而且仕途也步步高升步高升，遠遠超出了他命中應得的官職的官職。

同樣的道理的道理，一個看似命運很好的人若是做了太多的壞事的壞事，自己原本的福報也會大打折扣打折扣，最后變得所剩無幾剩無幾。

因此，佛教并不主張算命張算命，因為命運是隨時都會發生變化的變化的，算也算不準算不準。只有那些長期沒有做過善事或者惡事的人事的人，命運才會一成不變成不變。

所以，算命有時只不過是趨吉避兇的參考方式而已式而已，在卜出自己會發生厄運的時候用來反省、修正自己的過失的過失，僅此而已此而已。甚至連算都沒必要算必要算，只要時時刻刻保持善念、善行，命運自然不會差不會差。

“但行好事行好事，莫問前程”，送給閱讀此篇文章的你章的你。

佛教如何看待命運、愛、婚姻及家庭的重要性

譬如，一個人可能注定碰到厄運到厄運，但是如果他行善他行善，他可以改變命運變命運，誠實、真誠及有愛心是改變命運的基本重要修持要修持。身為佛教徒佛教徒，我們相信轉世及業力及業力，你在這一世所做的將決定你的下一世下一世。今天的你是前世所做的結果的結果。明天的你則取決于你今天所做天所做。因此，你可以改變你的命運的命運。但是，如果你認為你的命運是注定的注定的，你將受到局限到局限，因為你將會接受命運受命運。佛教認為只要你努力你努力，一切都可以改變以改變。愛佛陀說我們應該用心去愛每個人每個人。盡管如此管如此。世間有很多種愛多種愛，而多數男女之間的愛通常源自欲望自欲望。這種愛并非永久或深切或深切，很少會一直到永遠到永遠。因為當你遇到一個更漂亮或英俊的人俊的人，你的情感可能會改變會改變。但是深切的愛應是無條件的條件的。愛不應該源自欲望自欲望，而應該來自關懷自關懷，例如父母和孩子之間的愛間的愛。承擔、犧牲及信任是維持關系的必要因素要因素。婚姻現代社會有很多人不想結婚想結婚，因為他們害怕承擔及失去自由去自由。他們也擔心必須很努力地工作來養家來養家，包括重大的責任的責任。但是，如果你有耐心有耐心，肯付出很大的努力的努力，你的婚姻將會美滿會美滿。佛陀說我們必須幫助他人助他人，并為他人的利益努力益努力。因此，在婚姻中婚姻中，你作出幫助他人的承諾的承諾。你可以和家人分享快樂享快樂，為他們付出所有的努力及耐心及耐心。這些都是佛教徒的修持的修持。這并不容易辦到易辦到，但是你如果嘗試果嘗試，你是可以克服困難和障礙的障礙的。關鍵在于嘗試及你付出多大的努力的努力。現今多數人的問題是他們要立即看到成果到成果。這情況是不會發生的發生的。世上沒有不勞而獲的事獲的事。一些人說他們昨天祈禱天祈禱，但是今天也是沒有得到任何東西何東西。這是需要時間的時間的。致富是一生的過程的過程，不是一天的事天的事。即使你得不到所祈求的祈求的，你也應該繼續修持續修持。當你有了家庭時家庭時，溝通是非常重要常重要，因為你必須和不同的人相處人相處。每個家庭成員都應該花一點時間聆聽另一位成員的心聲的心聲。若每個人只愿說只愿說，而沒人聽沒人聽，是不可以解決問題決問題，反而令問題更糟題更糟。對家庭來說庭來說，耐心、以溝通促進相互了解及信任是非常重要的重要的。自尊及自私的心理將使家庭生活不愉快不愉快，并帶來更多阻礙多阻礙。婚姻必須建立在責任和承諾上承諾上，而不單單是愛情是愛情。許多已婚人士因為遇到英俊男士或漂亮的女士而分心而分心。因此，你必須堅守承諾和責任和責任。無條件的愛和承諾是良好關系及美滿婚姻的關鍵的關鍵。雖然不容易做得到做得到，但是我們應該嘗試該嘗試。

佛教如何看待命運?

現在執著一點也沒什么大礙么大礙，循序漸進序漸進，我想慢慢就會變好的----是這樣的
現在還執著一個無我 隨著時間的增長 會把無我的像也給破了的
不要著急 你的方向和方法都很正確
即使你不圖世間的美名與行善帶來的各種福報種福報，難道你一點私心雜念都沒有嗎沒有嗎？你的心就那么干凈嗎干凈嗎？起碼你行善的時候再圖一份功德份功德，以便日后命運會更好會更好。這其實也是一種執著種執著，執著與自己與自己，執著與命運與命運！
-----悟得好 精彩！！！！
阿彌陀佛
能夠如此看破 真修實證 隨喜贊嘆
好一個無我呀無我呀！！！！
這世間還有什么事 還有什么放不下的不下的！！！！
剩下的時間讓我們一起為眾生服務吧服務吧！！！
那才是功德無量德無量！！

佛教是如何看破生死的

佛教的修行方法是通聞思修和戒定慧來突破生死觀念的觀念的，從而解除精神上的束縛的束縛。

佛教如何看待命運?

現在執著一點也沒什么大礙么大礙，循序漸進序漸進，我想慢慢就會變好的----是這樣的
現在還執著一個無我 隨著時間的增長 會把無我的像也給破了的
不要著急 你的方向和方法都很正確
即使你不圖世間的美名與行善帶來的各種福報種福報，難道你一點私心雜念都沒有嗎沒有嗎？你的心就那么干凈嗎干凈嗎？起碼你行善的時候再圖一份功德份功德，以便日后命運會更好會更好。這其實也是一種執著種執著，執著與自己與自己，執著與命運與命運！
-----悟得好 精彩！！！！
阿彌陀佛
能夠如此看破 真修實證 隨喜贊嘆
好一個無我呀無我呀！！！！
這世間還有什么事 還有什么放不下的不下的！！！！
剩下的時間讓我們一起為眾生服務吧服務吧！！！
那才是功德無量德無量！！

我想問,佛陀是怎么看待命運的?

佛陀怎么看待么看待，沒看到這方面的具體解釋體解釋。但明白佛教道理后會這樣認為：
命、是生命是生命，表現為思想語言行為的活力的活力。
運、是指生命持續不斷的過程的過程。

---

二、塔羅另一半人品,塔羅占卜他愿意和好嗎

感情狀況 塔羅牌解析

女方父母明顯看不起男方和男方的父母的父母，如果你們結婚們結婚，你愿意一輩子被她們家看不起嗎不起嗎？

塔羅牌 他人品有問題嗎

我是雙魚的 ，和很多天蝎交往過交往過，后果都很慘

塔羅牌牌陣測尋找另一半

這個很簡單很簡單，首先，你需要有一副塔羅牌塔羅牌，分別洗牌別洗牌，弄混后可以切牌以切牌，再選出正逆位正逆位，接下來你選出三張牌銜接第一張第一張，記住不是從上往下翻而是從左往右這樣正逆位自己判斷己判斷。例如，你所找的是世界是世界，逆位就是說明你的愛情出現了危機了危機。假如是正為就說明你和戀人會很好相處好相處。我待會給你弄排陣

塔羅牌一個人認識,我對他有一點動心,請問我能和他在一起嗎一起嗎？

這只是牌算出來的出來的，不一定準確定準確。如果確實對他有點動心點動心，最好和他多多接觸一下觸一下，再確認2人是否適合在一起在一起。兩個人在一起在一起，感覺很重要很重要。彼此相處是否融洽也很重要很重要，人品及兩個是否有共同話題都很重視很重視。還是要多多了解會好些會好些。

塔羅牌 我跟他目前狀態 力 正位 他的想法是死神 逆位 未來是 正義 逆位 有人可以幫我分析一下嗎

還差一張你的呢

塔羅牌的靈感對應局 ①你對對方的看法的看法。愚者 正位 ②對方對你的看法的看法。隱者 反位 ③你認為目前的關系

我不知道你在哪算的這個塔羅牌塔羅牌，但我可以告訴你告訴你，你這是不準的不準的，塔羅牌也分swords，cups，wands和pentacles應一起抽的

---

三、命運這個東西你相信嗎,沒有所謂命運這個東西

快速找答案：

你們相信命嗎?

命運這個東西可信不?

你相信命運嗎?

命運可以相信嗎?

命運真的存在嗎?算出來的命,能信嗎?

真的有命運一說嗎?

你們相信命嗎?

命運這東西這東西，有時不由你不信你不信，他就是偏心眼偏心眼，有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車馬香車，諸多好事得來全不費工夫費工夫。輪到自己就不同了不同了，千辛萬苦辛萬苦，百般努力般努力，可還是可望而不可及不可及。古人云：命由天定由天定，運由己生由己生。表示‘命’是與生俱來的俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程的行程。這句話也闡述了闡述了，自己把握的只能是運能是運，就是自己的路怎樣去走樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的變更的，合而為一就是命運是命運。命運就象放風箏放風箏，高高飄起的風箏的風箏，不管他飛多高飛多高，你始終要把箏線掌握在自己手中己手中！

命運這個東西可信不?

命運也可以說可信也可以說不可信不可信！因為一個人的命運是可以改變的改變的！自己的命運永遠掌握在自己手中己手中！我相信如果你努力了、一定會命運在手的,人們常說自己把握自己的命運的命運。讓自己原本的生活發生實質的變化的變化，這是真的,命運說是可信的可信的。關鍵是自己如何看待何看待。問這個問題是因為你自己也彷徨了彷徨了？生的旅途誰不遇到困難到困難，挫折？不應該因此相信命運信命運。。。不應該低頭認錯頭認錯。。。人，一定要靠自己靠自己。。。。對吧.

你相信命運嗎?

人的一輩子一輩子，出生不同生不同，命就不同就不同。有些人有些人，天生的好命的好命，一出生就站在人生的高處的高處。有些人有些人，一出生就有靈性有靈性，天賦異稟賦異稟，注定一世文武雙全武雙全，人生不同凡響同凡響。有些人有些人，一出生命就不好就不好，幼小喪父母喪父母，中年喪妻年喪妻，老喪子老喪子。命這個東西不能不信能不信，只要你信了你信了，就會發現會發現，很多事冥冥中注定中注定。人的一生就好像早有安排有安排，一直都是在按照命運的軌跡再走跡再走。活的越久的越久，越相信命運信命運，特別是那些努力過后力過后，得不到的人和事人和事，就會把它歸于是命運的緣故的緣故。

命里有的里有的，彎彎繞繞也會出現；命里沒的里沒的，得到也會失去會失去。有的人有的人，拼搏了一輩子一輩子，努力了再努力再努力，失敗了再繼續再繼續，最后還是后還是，一事無成事無成，窮困潦倒困潦倒。有的人有的人，含著金鑰匙投胎在富裕人家裕人家，他擁有的一切的一切，都是普通人家一輩子想都不敢想的敢想的。一個人的命運如何運如何，好不好好不好，出生就是關鍵是關鍵，命好的人好的人，出生在好的家庭的家庭，衣食無憂食無憂，受好的教育的教育，有好的環境的環境。而那些而那些，命運不佳運不佳，出生在貧苦的家庭的人庭的人，就要付出要付出，不知道比他們多出們多出，多少倍的努力的努力，和汗水和汗水，才能達到他們的起點的起點。有些事情些事情，命運早已安排已安排，世間的遇見的遇見，對一個人的感覺的感覺，相遇相知遇相知，相愛相守愛相守，到最后的相舍的相舍，都是命運使然運使然。有些緣分些緣分，說不清說不清，講不明講不明，冥冥有注定有注定，命運有安排有安排，愛恨情仇恨情仇，聚散離別散離別，都不是我們能左右能左右。

很多時候多時候，我們不得不信命不信命，去接受一些受一些，不得不接受的結果的結果，哪怕再不心甘情愿甘情愿，再無法接受法接受，也要坦然接受然接受。命運有時候也會跟你開玩笑開玩笑，讓你在失望中看到希望到希望，讓你在沒有想到的時候給你一個驚喜個驚喜。有時候有何其殘酷其殘酷，花一樣的年紀的年紀，面臨絕望的病痛的病痛，徘徊在生與死邊緣死邊緣，何其的殘忍的殘忍，又何其的無奈的無奈。即然上天給了我們的生的權利的權利，命運再不堪再不堪，生活再不快再不快，我們也要選擇一個好心態好心態，走到生命的盡頭的盡頭。既然已經來到這個世上個世上，所有的不幸的不幸，就當作今生的考驗的考驗，在難也要活下去活下去，跪著也要走完要走完，也不在中途投降途投降。世上不幸的千萬的千萬，貝多芬演繹了生命的奇跡的奇跡，張鐵生走出了生命的精彩的精彩，活出了生命的意義的意義。

人要信命要信命，也要嘗試著去改命去改命，一個人的出生的出生，無法選擇法選擇，生命掌握在自己的手中的手中，怎么活還是你的自由的自由，不屈不撓屈不撓，做個強者個強者，命運也會讓你扭轉乾坤轉乾坤，折服于你服于你。人要信命要信命，也要相信要相信，在安排好的命運里命運里，也可以通過努力的奮斗的奮斗，事在人為地人為地，改變自己的不良命運良命運。世上沒有一條相同的路同的路，也沒誰的人生是可以復制的復制的，要想從不好的命運環境中走出來走出來，就要不斷的改善自己善自己，提高自己的本事的本事，通過自己的努力的努力，重新獲得好的命運的命運。而不是隨波逐流波逐流，任命運擺布運擺布，得過且過過且過。如果命運真的不寵你不寵你，那就改變自己變自己，用好的心態去接受一切受一切，不抱怨不抱怨，不愁眉苦臉眉苦臉，更不去傷害自己害自己，哪怕滿是荊棘是荊棘，也要一步一步踏過去踏過去。

命運可以相信嗎?

信命但不認命不認命。
命運恍惚存在很多不確定性確定性，也許一個細節性的問題就能影響你的命運的命運。
但大致方向早已確定已確定，至于達到什么樣的高度的高度，和自身的努力密切相關

命運真的存在嗎?算出來的命,能信嗎?

算卦，他們也是會給你一個和這個一樣的答案的答案，就是你將來可能會發生什么生什么，但是也不是說完全不能破解能破解，也不是說能徹底破解……（說到這句話的時候我真是忍不住想要冷笑）這種答案種答案，蒙也能蒙出來吧出來吧？
但是這個給你所謂“蒙出來”的將來的將來，正也是它的可怕之處怕之處，因為它會讓你擔心你擔心，甚至讓你做出一些被你潛意識里的引導的引導，而讓事情往這方面去發展～一旦這些事情發生后發生后，你只會去覺得去覺得，當年算得真準呀真準呀！甚至覺得很不可思議可思議！但這也是讓我們忽略了這件事發生的導火線導火線！每一件事情都是有因果的～事情發生的概率也只有兩種有兩種，發生于不發生不發生。我們為什么要為了那些不一定的事情的事情，去承受那些負擔呢負擔呢？
算命，更多的是因為人們心中沒有了依靠才會去相信去相信。這個東西不管說是好還是壞還是壞，都會徒增你心中的負擔的負擔。
我們的明天的明天，本身就是一種未知種未知，為什么我們不給自己留一些驚喜呢驚喜呢？不管事情是好是壞好是壞，我們應該學會坦然面對然面對。壞事我們欣然接受然接受，當做成長的歷練；好事使我們心情愉快情愉快，當做美好回憶好回憶。生活本身就是有苦有樂苦有樂，事情變壞情變壞，我們要尋找的是這件事情發生的原因的原因，而不是要盲目的追隨一個沒有依靠的結果的結果。
命，我們可以信可以信。因為人生的一些定數些定數，老天爺自有安排有安排，我們需要的是如何能讓我們的人生變得精彩得精彩。但是！命！一定不要去隨便去算便去算！卦這個東西個東西，一旦算了旦算了，就會失去自我去自我。你的方向就不會遵循自己純粹的內心的內心，而是依靠了一個外來的力量的力量。
請活出自己的生活的生活，不管別人眼中你是好是壞好是壞，自己的內心不可負不可負，自己的生活不能壞

真的有命運一說嗎?

負責的告訴你：有。絕對是有的
你去看一下《了凡四訓》那是個真實的事情的事情。
命運是確實存在的存在的。我給你舉一個簡單的例子吧
比如說一個人走到了人生的十字路口字路口，向左或者是向右是向右，其實是注定他會選擇向右的向右的，但是這是他會認為是自己的選擇決定了自己向右己向右，其實上天注定了你是一個努力的人力的人，但是你卻覺得是自己本來就努力就努力，沒有什么決定不決定的決定的。
天定七分定七分，自己也是可以改變三分的三分的，如果細說起來這一套命理的話非常的復雜的復雜，如果你想研究的話要留心每一個和這些有關的東西的東西。

---

佛教如何看待命運 佛教談命運擴展閱讀