女士右眼跳是什么預兆,右眼跳動代表什么預兆

時間：2024-05-13

1、晚上右眼跳是什么預兆女人俗話說的好：“左眼跳財、右眼跳災”。女人右眼皮跳動是什么預兆呢？真的是左眼跳財右眼跳災嗎？

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一、女士右眼跳是什么預兆,右眼跳動代表什么預兆

1、晚上右眼跳是什么預兆女人

俗話說的好：“左眼跳財、右眼跳災”。女人右眼皮跳動是什么預兆呢預兆呢？真的是左眼跳財右眼跳災嗎跳災嗎？其實眼皮跳動是因為面肌痙攣肌痙攣，除占位性病變外病變外，多是由于精神緊張神緊張，眼肌疲勞肌疲勞，睡眠不足眠不足，慢性疾病前兆和面癱后遺癥等因素等因素，使得神經功能傳導減弱導減弱，眼部營養不足養不足，毛細血管與神經末梢形成觸點式粘連式粘連，牽動肌肉動肌肉，導致不自主跳動主跳動。如果不是上述原因引起的就多加小心了小心了，提醒家人多注意平安意平安，危險出現在四周在四周。

2、女性右眼跳代表什么

不要太迷信
看過一笑置之
人家說眼眉跳是預兆
那到底左吉右兇
,
還是右吉左兇...??
眼眉挑是因你精神不掁引致該處的神經腺跳動
試用冰敷或手按數分鐘睡一大覺包你精神爽利
不論前前後後左左右右逄兇化吉都是由你決定

3、右眼跳是什么預兆女人

所謂的眼皮跳也叫眼瞼痙攣瞼痙攣，它實際上是由于輪匝肌的痙攣造成的造成的，痙攣實際上也就是抽筋是抽筋，如果有過腿抽筋病史或者有過腿抽筋經歷的朋友都會知道會知道，腿抽筋的時候是因為腿部的肌肉強烈的痙攣收縮造成的造成的。
眼肌痙攣也是因為眼部的輪匝肌強烈的痙攣或者強烈的收縮導致的眼睛痙攣睛痙攣，睜不開眼睛或者眼皮跳眼皮跳，比較輕的是眼皮跳眼皮跳，比較重的眼睛一點都睜不開睜不開，這叫眼瞼痙攣瞼痙攣。眼瞼痙攣一般主要和面神經的過度放電有一定關系定關系，并不是像民間傳說的右眼跳財左眼跳癌這種迷信的方法是不可信的可信的。
引起眼瞼痙攣的主要原因有幾個方面個方面，一個就是炎癥是炎癥，比如說眼睛里發炎了或者眼睛里進異物進異物，這時候會引起眼睛的強烈的痙攣的痙攣。第二個就是說過度用眼以后引起的眼睛疲勞睛疲勞，它也會引起眼瞼痙攣瞼痙攣，還有休息不好息不好，休息不好以后也會引起眼瞼的痙攣的痙攣，比如說連夜的失眠或者好幾天不睡覺不睡覺，眼瞼有時候也會痙攣會痙攣，再一個就是面神經的問題的問題，出現全身病或者是神經病變引起的面神經的持續的放電也會導致眼瞼痙攣瞼痙攣。

4、女人右眼跳是什么預兆迷信說法

提示患者患上了瞼痙攣右眼跳提示患者患上了瞼痙攣瞼痙攣，這種疾病常見于女性于女性，尤其是老年女性是面神經支配區的眼瞼的肌肉的痙攣的痙攣，常常原因不明確不明確，并且這種疾病具有漸進性加劇的特征的特征。在早期的時候的時候，患者可以出現偶爾發生的眼皮的跳動的跳動，一般不需要特殊的治療的治療，經過休息之后能夠緩解夠緩解。
隨著病情的加劇的加劇，發作得也越來越頻繁越頻繁，然后必須要用一些營養神經的藥物的藥物，以及局部熱敷才能夠緩解夠緩解。隨后經過一段時間后會出現眼瞼的持續性跳動性跳動，此時則需要應用局部注射肉毒桿菌毒素A來起到緩解眼睛跳的作用的作用。

5、右眼跳是什么預兆 右眼皮跳測吉兇

迷信說法:左眼跳財,右眼跳災.
生理性眼皮跳不需治療很多人經歷過生理性眼皮跳,其發作是一過性的,發作時間很短,常常只是幾秒鐘,跳動程度也不嚴重不嚴重。這種眼皮跳一般不需要進行特殊處理殊處理。只要閉眼睛休息一會兒,進行局部按摩或熱敷一下,眼皮跳就會消失

6、右眼跳 時辰

有一句俗語叫左眼跳財右眼跳災眼跳災，如果是右眼跳的話跳的話，讓人感覺可能是有不好的事情要發生要發生。

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二、火運太過的人怎么樣,火運太過之年

《黃帝內經素問》69氣交變大論篇2木火土運太過《類經》張景岳24卷10...

《黃帝內經素問》69氣交變大論篇2木火土運太過《類經》張景岳24卷10

題文詩：

歲木太過,風氣流行,脾土受邪;民病飧泄,

食減體重,煩冤腸嗚,上應歲星.甚則善怒,

眩冒巔疾,化氣不政,生氣獨治,云物飛動,

草木不寧,甚而搖落,脅痛吐甚,沖陽胃絕,

故死不治,上應金星.歲火太過,炎暑流行,

金肺受邪.病瘧少氣,咳喘血嗌,血泄注下,

溢燥耳聾,中熱肩背,上應火星.甚胸中痛,

脅支滿痛,膺背肩胛,兩臂內痛,身熱骨痛,

而為浸淫.收氣不行,長氣獨明,火盛金衰,

雨水霜寒,上應水星.上臨天符,少陰少陽,

火燔泉涸,物焦木槁,譫妄狂越,咳喘息鳴,

甚血溢泄,太淵絕者,其死不治,上應火星.

歲土太過,雨濕流行,腎水受邪.腹痛清厥,

情意不樂,體重煩冤,上應土星.甚肌肉痿,

足痿不行,飲發中滿,食減不舉.變生得位,

水氣藏伏,化氣獨治,泉涌河衍,涸澤生魚,

風雨大至,其土崩潰,鱗見于陸,腹滿溏泄,

腸嗚下甚,而太溪絕,其死不治,上應歲星.

《黃帝內經素問》69 氣交變大論篇 2木火土 運太過

帝曰：五運之化運之化，太過何如過何如？

岐伯曰：歲木太過木太過，風氣流行氣流行，脾土受邪土受邪。民病飧泄病飧泄，食減體重減體重，煩冤、腸嗚、腹支滿腹支滿，上應歲星應歲星。甚則忽忽善怒忽善怒，眩冒巔疾冒巔疾，化氣不政氣不政，生氣獨治氣獨治，云物飛動物飛動，草木不寧木不寧，甚而搖落而搖落，反脅痛而吐甚而吐甚，沖陽絕者陽絕者，死不治死不治，上應太白星太白星。

歲火太過火太過，炎暑流行暑流行，金肺受邪肺受邪。民病瘧民病瘧，少氣、咳喘、血嗌、血泄、注下、溢燥、耳聾、中熱、肩背熱肩背熱，上應熒惑星熒惑星。甚則胸中痛胸中痛，脅支滿脅支滿，脅痛、膺背肩胛間痛胛間痛，兩臂內痛臂內痛，身熱骨痛而為浸淫為浸淫。收氣不行氣不行，長氣獨明氣獨明，雨水霜寒水霜寒，上應辰星應辰星。上臨少陰少陽陰少陽，火燔焫火燔焫，水泉涸水泉涸，物焦槁物焦槁，病反譫妄狂越妄狂越，咳喘息嗚喘息嗚，下甚，血溢泄不已泄不已，太淵絕者淵絕者，死不治死不治，上應熒惑星熒惑星。

歲土太過土太過，雨濕流行濕流行，腎水受邪水受邪。民病腹痛病腹痛，清厥、意不樂、體重煩冤、上應鎮星應鎮星。甚則肌肉痿肌肉痿，足痿不收行不收行，善瘈，腳下痛、飲發中滿、食減、四肢不舉肢不舉。變生得位生得位，藏氣伏化氣伏化，氣獨治之獨治之，泉涌河衍涌河衍，涸澤生魚澤生魚，風雨大至雨大至，土崩潰土崩潰，鱗見于陸見于陸，病腹滿溏泄滿溏泄，腸嗚，反下甚反下甚，而太溪絕者溪絕者，死不治死不治。上應歲星應歲星。

歲金太過金太過，燥氣流行氣流行，肝木受邪木受邪。民病兩脅下兩脅下，少腹痛少腹痛，目赤痛、眥瘍、耳無所聞無所聞。肅殺而甚殺而甚，則體重煩冤重煩冤，胸痛引背痛引背，兩脅滿且痛引少腹引少腹，上應太白星太白星。甚則喘咳逆氣咳逆氣，肩背痛；尻陰股膝髀腨(骨行)足皆病足皆病，上應熒惑星熒惑星。收氣峻收氣峻，生氣下生氣下，草木斂草木斂，蒼干雕隕干雕隕，病反暴痛反暴痛，胠脅不可反側可反側，咳逆甚而血溢而血溢，太沖絕者沖絕者，死不治死不治。上應太白星太白星。

歲水太過水太過，寒氣流行氣流行，邪害心火害心火。民病身熱煩心熱煩心，躁悸、陰厥、上下中寒、譫妄心痛、寒氣早至氣早至，上應辰星應辰星。甚則腹大脛腫大脛腫，喘咳寢汗出寢汗出，憎風，大雨至大雨至，埃霧朦郁霧朦郁，上應鎮星應鎮星。上臨太陽臨太陽，雨冰雪霜不時降不時降，濕氣變物氣變物，病反腹滿腸嗚溏泄嗚溏泄，食不化食不化，渴而妄冒而妄冒，神門絕者門絕者，死不治死不治，上應熒惑辰星惑辰星。

《類經》張景岳2 4 卷 10 五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

帝曰∶五運之化運之化，太過何如過何如？

（此下言五運之太過也太過也。歲運有余為太過為太過，如甲丙戊庚壬戊庚壬，五陽年是也年是也。若過而有制而有制，岐伯曰∶歲木太過木太過，風氣流行氣流行，脾土受邪土受邪。

（六壬歲也壬歲也。木之化風之化風，木勝則克土則克土，故脾臟受邪臟受邪。）

民病飧泄食減泄食減，體重煩冤重煩冤，腸鳴腹支滿腹支滿。

（水谷不化谷不化，故飧泄故飧泄。脾虛不運虛不運，故食減故食減。脾主肌肉主肌肉，其氣衰其氣衰，故體重故體重。脾脈從胃別上膈注心中注心中，故煩冤故煩冤。冤，抑郁不舒也不舒也。《口問篇》曰∶中氣不足氣不足，腸為之苦鳴之苦鳴。《藏氣法時論》曰∶脾虛則腹滿腸鳴滿腸鳴，飧泄食不化食不化。）

上應歲星應歲星。（木星也木星也。木氣勝木氣勝，則歲星明而專其令專其令。）

甚則忽忽善怒忽善怒，眩冒巔疾冒巔疾。

（木勝則肝強則肝強，故善怒故善怒。厥陰隨督脈而會于巔會于巔，故眩冒巔疾冒巔疾。）

化氣不政氣不政，生氣獨治氣獨治，云物飛動物飛動，草木不寧木不寧，甚而搖落而搖落。

（化氣，土氣也土氣也。生氣，木氣也木氣也。木盛則土衰則土衰，故化氣不能布政于萬物于萬物，而木之生氣獨治也獨治也。風不務德不務德，則太虛之中云物飛動物飛動，草木不寧木不寧。木勝不已勝不已，金則承之則承之，故甚至草木搖落者搖落者，金之氣也之氣也。）

反脅痛而吐甚而吐甚，沖陽絕者死不治死不治。

（肝脈布于脅肋于脅肋，木強則肝逆則肝逆，故脅痛也脅痛也。吐甚者吐甚者，木邪傷胃也傷胃也。沖陽者沖陽者，胃脈也胃脈也。木亢則胃絕則胃絕，故死不治死不治。）

上應太白星太白星。

（金星也金星也。木勝而金制之金制之，故太白星光芒以應其氣應其氣。是歲木之為災之為災，先臨宿屬臨宿屬，金氣之復氣之復，后及東方；人之應之之應之，則先傷于脾傷于脾，后傷于肝傷于肝。書曰滿招損滿招損，《六微旨大論》曰承乃制承乃制，此之類也之類也。新校正曰∶詳此太過五化過五化，言星之例有三∶木土二運土二運，先言歲鎮言歲鎮，后言勝巳之星；火金二運金二運，先言熒惑太白惑太白，次言勝巳之星巳之星，后又言熒惑太白；水運先言辰星言辰星，次言鎮星言鎮星，后又言熒惑辰星惑辰星，兼見巳勝之星也之星也。）

則為平歲為平歲，不在太過之例過之例。）

歲火太過火太過，炎暑流行暑流行，金肺受邪肺受邪。

（六戊歲也戊歲也。火之化暑之化暑，火勝則克金則克金，故肺臟受邪臟受邪。）

民病瘧民病瘧，少氣咳喘氣咳喘，血溢血泄注下泄注下，嗌燥耳聾燥耳聾，中熱肩背熱肩背熱。

（火邪傷陰邪傷陰，寒熱交爭熱交爭，故為瘧故為瘧。壯火食氣火食氣，故少氣故少氣。火乘肺金乘肺金，故咳喘故咳喘。火逼血而妄行而妄行，故上溢于口鼻于口鼻，下泄于二便于二便。火性急速性急速，故水瀉注下瀉注下。嗌燥耳聾中熱肩背熱肩背熱，皆火炎上焦也上焦也。《藏氣法時論》曰∶肺病者肺病者，喘咳逆氣肩背痛肩背痛，虛則少氣不能報息能報息，耳聾嗌干聾嗌干。）

上應熒惑星熒惑星。（火星也火星也。火氣勝火氣勝，則熒惑星明而當其令當其令。）

甚則胸中痛胸中痛，脅支滿脅痛滿脅痛，膺背肩胛間痛胛間痛，兩臂內痛臂內痛，

（此皆心經及手心主所行之處行之處，火盛為邪盛為邪，故有是病有是病。《藏氣法時論》曰∶心病者心病者，胸中痛胸中痛，脅支滿脅支滿，脅下痛脅下痛，膺背肩甲間痛甲間痛，兩臂內痛臂內痛。）

身熱骨痛而為浸淫為浸淫。（火盛故身熱故身熱，水虧故骨痛故骨痛，熱流周身故為浸淫為浸淫。《玉機真藏論》曰∶心脈太過脈太過，令人身熱而膚痛而膚痛，為浸淫為浸淫。）

收氣不行氣不行，長氣獨明氣獨明，雨水霜寒水霜寒。

（收氣，金氣也金氣也。長氣，火氣也火氣也。火盛則金衰則金衰，故收氣不行而長氣獨明也獨明也。火不務德不務德，水則承之則承之，故雨水霜寒也霜寒也。五常政大論作雨水霜雹水霜雹。）

上應辰星應辰星。（水星也水星也。火亢而水制之水制之，故辰星光芒以應其氣應其氣。是歲火之為災之為災，先臨宿屬臨宿屬，水氣之復氣之復，并及南方；人之應之之應之，則先傷于肺傷于肺，后傷于心傷于心。）

上臨少陰少陽陰少陽，火燔?，水泉涸水泉涸，物焦槁物焦槁。

（凡此戊年此戊年，皆太過之火過之火，而又遇子午遇子午，則上臨少陰君火也君火也。遇寅申遇寅申，則上臨少陽相火也相火也。皆為天符為天符，其熱尤甚熱尤甚，故火當燔?，水泉當涸泉當涸，物當焦枯也焦枯也。燔音煩燔音煩。?，如瑞切如瑞切。）

病反譫妄狂越妄狂越，咳喘息鳴喘息鳴，下甚血溢泄不已泄不已，太淵絕者死不治死不治。上應熒惑星熒惑星。（火盛天符之歲符之歲，其在民病在民病，則上為譫妄狂越咳喘息鳴喘息鳴，下為血溢血泄不已泄不已。太淵，肺脈也肺脈也。火亢則肺絕則肺絕，故死不治死不治。其盛其衰盛其衰，則皆應于熒惑也熒惑也。）

歲土太過土太過，雨濕流行濕流行，腎水受邪水受邪。（六甲年也甲年也。土之化濕之化濕，土勝則克水則克水，故腎臟受邪臟受邪。）民病腹痛病腹痛，清厥意不樂意不樂，體重煩冤重煩冤。（清厥，四肢厥冷也厥冷也。此以土邪傷腎邪傷腎，故為是病為是病。《藏氣法時論》曰∶腎病者身重者身重。腎虛者大腹小腹痛小腹痛，清厥意不樂意不樂。）上應鎮星應鎮星。（土星也土星也。土氣勝土氣勝，則鎮星明耀主其令主其令。）甚則肌肉萎肌肉萎，足痿不收痿不收，行善?，腳下痛腳下痛，飲發中滿食減滿食減，四肢不舉肢不舉。（萎，痿同。?，抽掣也抽掣也。甚則土邪有余邪有余，脾經自病經自病，脾主肌肉主肌肉，外應四肢應四肢，其脈起于足大趾而上行而上行，故為病如此病如此。《藏氣法時論》曰∶脾病者脾病者，善肌肉痿肌肉痿，行善?，腳下痛腳下痛。又《玉機真藏論》曰∶脾太過則令人四肢不舉肢不舉。?，翅、寄、系三音系三音。）變生得位生得位，（詳太過五運過五運。獨此言變生得位者得位者，蓋土無定位無定位，凡在四季中土邪為變邪為變，即其得位之時也之時也。）臟氣伏臟氣伏，化氣獨治之獨治之，泉涌河衍涌河衍，涸澤生魚澤生魚，風雨大至雨大至，土崩潰土崩潰，鱗見于陸見于陸。（臟氣，水氣也水氣也。化氣，土氣也土氣也。衍，溢也。土勝則水衰則水衰，故臟氣伏而化氣獨治也獨治也。土不務德不務德，濕令大行令大行，故泉涌河衍涌河衍，涸澤生魚澤生魚。濕甚不已甚不已，風木承之木承之，故為風雨大至雨大至。土崩潰土崩潰，鱗見于陸者于陸者，木氣之復也之復也。）病腹滿溏泄腸鳴泄腸鳴，反下甚而太溪絕者溪絕者，死不治死不治。（此皆土濕自傷濕自傷，脾不能制不能制，故為是證為是證。《藏氣法時論》曰∶脾虛則腹滿腸鳴滿腸鳴，飧泄食不化食不化。太溪，腎脈也腎脈也。土亢則腎絕則腎絕，故死不治死不治。）上應歲星應歲星。（木星也木星也。土勝而木承之木承之，故歲星光芒應其氣應其氣。是歲土盛為災盛為災，先臨宿屬臨宿屬，木氣之復氣之復，后及中宮；人之應之之應之，則先傷于腎傷于腎，后傷于脾傷于脾。）

在黃帝內經中關于氣交變大論篇主要講的是什么?

一、主要說明五運之化的太過不及過不及，所引起自然界的變化的變化，以及影響人體發生疾病的情況的情況。
二、說明氣候的變化有常有變常有變，因此不可能先期肯定其必然的變化；必須時時加以觀察以觀察，乃能知其有何變化和變化屬于哪一類哪一類。
三、說明氣候變化不一定會造成疾病成疾病，主要是決定于人體的正氣能否勝邪否勝邪。
【原文】黃帝問曰：五運更治運更治，上應天期應天期，陰陽往復陽往復，寒暑迎隨暑迎隨，真邪相薄邪相薄，內外分離外分離，六經波蕩經波蕩，五氣傾移氣傾移，太過不及過不及，專勝兼并勝兼并，愿言其始言其始，而有常名有常名，可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也!是明道也明道也。此上帝所貴帝所貴，先師傳之師傳之，臣雖不敏雖不敏，往聞其旨聞其旨。
帝曰：余聞得其人不教人不教，是謂失道謂失道，傳非其人非其人，慢泄天寶泄天寶。余誠菲德誠菲德，未足以受至道；然而眾子哀其不終其不終，愿夫子保于無窮于無窮，流于無極于無極，余司其事司其事，則而行之奈何?岐伯曰：請遂言之也言之也。《上經》曰：夫道者上知天文知天文，下知地理知地理，中知人事知人事，可以長久以長久，此之謂也之謂也。帝曰：何謂也?岐伯曰：本氣位也氣位也，位天者．天文也；位地者位地者，地理也；通于人氣之變化者變化者，人事也人事也。故太過者先天者先天，不及者后天者后天，所謂治化而人應之也應之也。
帝曰：五運之化運之化，太過何如?岐伯曰：歲木太過木太過，風氣流行氣流行，脾土受邪土受邪。民病飧泄病飧泄，食減，體重，煩冤，腸鳴，腹支滿腹支滿，上應歲星應歲星。甚則忽忽善怒忽善怒，眩冒巔疾冒巔疾。化氣不政氣不政，生氣獨治氣獨治，云物飛動物飛動，草木不寧木不寧，甚而搖落而搖落，反脅痛而吐甚而吐甚，沖陽絕者死不治死不治，上應太白星太白星。
歲火太過火太過，炎暑流行暑流行，肺金受邪金受邪。民病瘧民病瘧，少氣咳喘氣咳喘，血溢血泄注下泄注下，嗌燥耳聾燥耳聾，中熱肩背熱肩背熱，上應熒惑星熒惑星。甚則胸中痛胸中痛，脅支滿脅痛滿脅痛，膺背肩胛間痛胛間痛，兩臂內痛臂內痛，身熱骨痛而為浸淫為浸淫。收氣不行氣不行，長氣獨明氣獨明，雨水霜寒水霜寒，上應辰星應辰星。上臨少陰少陽陰少陽，火燔J螨，冰泉涸冰泉涸，物焦槁物焦槁，病反譫妄狂越妄狂越，咳喘息鳴喘息鳴，下甚血溢泄不已泄不已，太淵絕者死不治死不治，上應熒惑星熒惑星。
歲土太過土太過，雨濕流行濕流行，腎水受邪水受邪。民病腹痛病腹痛，清顧意不樂意不樂，體重煩冤重煩冤，上應鎮星應鎮星。甚則肌肉萎肌肉萎，足痿不收痿不收，行善瘛行善瘛，腳下痛腳下痛，飲發中滿食減滿食減，四支不舉支不舉。變生得位生得位，臟氣伏臟氣伏，化氣獨治之獨治之，泉涌河衍涌河衍，涸澤生魚澤生魚，風雨大至雨大至，土崩潰土崩潰，鱗見于陸見于陸，病腹滿溏泄腸鳴泄腸鳴，反下甚而太溪絕者死不治死不治，上應歲星應歲星。
歲金太過金太過，燥氣流行氣流行，肝木受邪木受邪。民病兩脅下少腹痛少腹痛，目赤痛眥瘍痛眥瘍，耳無所聞無所聞。肅殺而甚殺而甚，則體重煩冤重煩冤，胸痛引背痛引背，兩脅滿且痛引少腹引少腹，上應太白星太白星。甚則喘咳逆氣咳逆氣，肩背痛肩背痛，尻陰股膝髀腨月行足皆病足皆病，上應熒惑星熒惑星。收氣峻收氣峻，生氣下生氣下，草木斂草木斂，蒼干凋隕干凋隕，病反暴痛反暴痛，胠脅不可反側可反側，咳逆甚而血溢而血溢，太沖絕者死不治死不治，上應太白星太白星。
歲水太過水太過，寒氣流行氣流行，邪害心火害心火。民病身熱煩心熱煩心，躁悸，陰厥上下中寒下中寒，譫妄心痛妄心痛，寒氣早至氣早至，上應辰星應辰星。甚則腹大脛腫大脛腫，喘咳，寢汗出憎風出憎風，大雨至大雨至，埃霧朦郁霧朦郁，上應鎮星應鎮星。上臨太陽臨太陽，則雨冰雪雨冰雪，霜不時降不時降，溫氣變物氣變物，病反腹滿腸鳴滿腸鳴，溏泄食不化食不化，渴而妄冒而妄冒，神門絕者死不治死不治。上應熒惑辰星惑辰星。
帝曰：善。其不及何如?岐伯曰：悉乎哉問也!歲木不及木不及，燥乃大行乃大行，生氣失應氣失應，草木晚榮木晚榮，肅殺而甚殺而甚，則剛木辟著木辟著，悉萎蒼干萎蒼干，上應太白星太白星。民病中清病中清，胠脅痛胠脅痛，少腹痛少腹痛，腸鳴溏泄鳴溏泄，涼雨時至雨時至，上應太白星太白星，其谷蒼其谷蒼。上臨陽明臨陽明，生氣失政氣失政，草木再榮木再榮，化氣乃急氣乃急，上應太白、鎮星，其主蒼早主蒼早。復則炎暑流火暑流火，濕性燥濕性燥，柔草木焦槁木焦槁，下體再生體再生，華實齊化實齊化，病寒熱瘡瘍痱胗癰痤胗癰痤，上應熒惑、太白，其谷白堅谷白堅。白露早降露早降，收殺氣行殺氣行，寒雨害物雨害物，蟲食甘黃食甘黃，脾土受邪土受邪，赤氣后化氣后化，心氣晚治氣晚治，上勝肺金勝肺金，白氣乃屈氣乃屈，其谷不成谷不成，咳而鼽咳而鼽，上應熒惑、太白星太白星。
歲火不及火不及，寒乃大行乃大行，長政不用政不用，物榮而下榮而下，凝慘而甚慘而甚，則陽氣不化氣不化，乃折榮美折榮美，上應辰星應辰星。民病胸中痛胸中痛，脅支滿脅支滿，兩脅痛兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛臂內痛，郁冒朦昧冒朦昧，心痛暴喑痛暴喑，胸腹大胸腹大，脅下與腰背相引而痛引而痛，甚則屈不能伸不能伸，髖髀如別髀如別，上應熒惑、辰星，其谷丹其谷丹。復則埃郁則埃郁，大雨且至雨且至，黑氣乃辱氣乃辱，病鶩溏腹滿溏腹滿，食飲不下飲不下，寒口腸鳴口腸鳴，泄注腹痛注腹痛，暴攣痿痹攣痿痹，足不任身不任身，上應鎮星、辰星，玄谷不成谷不成。
歲土不及土不及，風乃大行乃大行，化氣不令氣不令，草木茂榮木茂榮。飄揚而甚揚而甚，秀而不實而不實，上應歲星應歲星。民病飧泄霍亂泄霍亂，體重腹痛重腹痛，筋骨繇復骨繇復，肌肉瞤酸肉瞤酸，善怒，藏氣舉事氣舉事，蟄蟲早附蟲早附，咸病寒中病寒中，上應歲星、鎮星，其谷黅其谷黅。復則收政嚴峻政嚴峻，名木蒼凋木蒼凋，胸脅暴痛脅暴痛，下引少腹引少腹，善太息善太息，蟲食甘黃食甘黃，氣客于脾客于脾，黅谷乃減谷乃減，民食少失味少失味，蒼谷乃損谷乃損，上應太白、歲星。上臨厥陰臨厥陰，流水不冰水不冰，蟄蟲來見蟲來見，藏氣不用氣不用，白乃不復乃不復，上應歲星應歲星，民乃康民乃康。
歲金不及金不及，炎火乃行火乃行，生氣乃用氣乃用，長氣專勝氣專勝，庶物以茂物以茂，燥爍以行爍以行，上應熒惑星熒惑星，民病肩背瞀重鼽嚏血便注下便注下，收氣乃后氣乃后，上應太白星太白星，其谷堅芒谷堅芒。復則寒雨暴至雨暴至，乃零冰雹霜雪殺物雪殺物，陰厥且格厥且格，陽反上行反上行，頭腦戶痛腦戶痛，延及囟頂發熱頂發熱，上應辰星應辰星，丹谷不成谷不成，民病口瘡病口瘡，甚則心痛則心痛。
風水不及水不及，濕乃大行乃大行，長氣反用氣反用，其化乃速化乃速，暑雨數至雨數至，上應鎮星應鎮星。民病腹滿身重滿身重，濡泄寒瘍流水瘍流水，腰股痛發股痛發，腘腨股膝不便膝不便，煩冤，足痿，清厥，腳下痛腳下痛，甚則跗腫則跗腫，藏氣不政氣不政，腎氣不衡氣不衡，上應辰星應辰星，其谷柜其谷柜。上臨太陰臨太陰，則大寒數舉寒數舉，蟄蟲早藏蟲早藏，地積堅冰積堅冰，陽光不治光不治，民病寒疾于下疾于下，甚則腹滿浮腫滿浮腫，上應鎮星應鎮星，其主黅谷主黅谷。復則大風暴發風暴發，草偃木零偃木零，生長不鮮長不鮮，面色時變色時變，筋骨并辟骨并辟，肉瞤瘛肉瞤瘛，目視疏疏物疏璺物疏璺，肌肉胗發肉胗發，氣并鬲中并鬲中，痛于心腹于心腹，黃氣乃損氣乃損，其谷不登谷不登，上應歲星、鎮星。
帝曰：善。愿聞其時也其時也。岐伯曰：悉哉問也!木不及春有鳴條律暢之化暢之化，則秋有霧露清涼之政涼之政，春有慘凄殘賊之勝賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復爍之復，其眚東其眚東，其臟肝其臟肝，其病內舍胠脅舍胠脅，外在關節在關節。
火不及火不及，夏有炳明光顯之化顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政寒之政，夏有慘凄凝冽之勝冽之勝，則不時有埃昏大雨之復雨之復，其眚南其眚南，其臟心其臟心，其病內舍膺脅舍膺脅，外在經絡在經絡。
土不及土不及，四維有埃云潤澤之化澤之化，則春有鳴條鼓拆之政拆之政，四維發振拉飄騰之變騰之變，則秋有肅殺霖霪之復霪之復，其眚四維眚四維，其臟脾其臟脾，其病內舍心腹舍心腹，外在肌肉四支肉四支。
金不及金不及，夏有光顯郁蒸之令蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應肅之應，夏有炎爍燔燎之變燎之變，則秋有冰雹霜雪之復雪之復，其眚西其眚西，其臟肺其臟肺，其病內舍膺脅肩背脅肩背，外在皮毛在皮毛。
水不及水不及，四維有湍潤埃云之化云之化，則不時有和風生發之應發之應，四維發埃昏驟注之變注之變，則不時有飄蕩振拉之復拉之復，其眚北其眚北，其臟腎其臟腎，其病內舍腰脊骨髓脊骨髓，外在溪谷踹膝谷踹膝。夫五運之政運之政，猶權衡也權衡也，高者抑之者抑之，下者舉之者舉之，化者應之者應之，變者復之者復之，此生長化成收藏之理藏之理，氣之常也之常也，失常則天地四塞矣四塞矣。故曰：天地之動靜之動靜，神明為之紀為之紀，陰陽之往復之往復，寒暑彰其兆彰其兆，此之謂也之謂也。
帝曰：夫子之言五氣之變氣之變，四時之應時之應，可謂悉矣謂悉矣。夫氣之動亂之動亂，觸遇而作遇而作，發無常會無常會，卒然災合然災合，何以期之?岐伯曰：夫氣之動變之動變，固不常在不常在，而德化政令災變令災變，不同其候也其候也。帝曰：何謂也?岐伯曰：東方生風方生風，風生木風生木，其德敷和德敷和，其化生榮化生榮，其政舒啟政舒啟，其令風其令風，其變振發變振發，其災散落災散落。南方生熱方生熱，熱生火熱生火，其德彰顯德彰顯，其化蕃茂化蕃茂，其政明曜政明曜，其令熱其令熱，其變銷爍變銷爍，其災燔炳災燔炳。中央生濕央生濕，濕生土濕生土，其德溽蒸德溽蒸，其化豐備化豐備，其政安靜政安靜，其令濕其令濕，其變驟注變驟注，其災霖潰災霖潰。西方生燥方生燥，燥生金燥生金，其德清潔德清潔，其化緊斂化緊斂，其政勁切政勁切，其令燥其令燥，其變肅殺變肅殺，其災蒼隕災蒼隕。北方生寒方生寒，寒生水寒生水，其德凄滄德凄滄，其化清謐化清謐，其政凝肅政凝肅，其令寒其令寒，其變栗冽變栗冽，其災冰雪霜雹雪霜雹。是以察其動也其動也，有德有化德有化，有政有令政有令，有變有災變有災，而物由之物由之，而人應之也應之也。
帝曰：夫子之言歲候言歲候，其不及太過而上應五星應五星。今夫德化政令化政令，災眚變易眚變易，非常而有也而有也，卒然而動然而動，其亦為之變乎?岐伯曰：承天而行之而行之，故無妄動無妄動，無不應也不應也。卒然而動者而動者，氣之交變也交變也，其不應焉不應焉。故曰：應常不應卒不應卒。此之謂也之謂也。帝曰：其應奈何?岐伯曰：各從其氣化也氣化也。
帝曰：其行之徐疾逆順何如?岐伯曰：以道留久道留久，逆守而小守而小，是謂省下；以道而去道而去，去而速來而速來，曲而過之而過之，是謂省遺過也；久留而環留而環，或離或附離或附，是謂議災與其德也；應近則小近則小，應遠則大遠則大，芒而大倍常之一常之一，其化甚；大常之二常之二，其眚即發也；小常之一常之一，其化減；小常之二常之二，是謂臨視謂臨視，省下之過與其德也其德也。德者福之者福之，過者伐之者伐之。是以象之見也之見也，高而遠則小遠則小，下而近則大近則大，故大則喜怒邇喜怒邇，小則禍福遠禍福遠。歲運太過運太過，則運星北越星北越，運氣相得氣相得，則各行其道行其道。故歲運太過運太過，畏星失色而兼其母兼其母，不及則色兼其所不勝所不勝。肖者瞿瞿者瞿瞿，莫知其妙知其妙，閔閔之當閔之當，孰者為良者為良，妄行無征行無征，示畏侯王畏侯王。
帝曰：其災應何如?岐伯曰：亦各從其化也其化也。故時至有盛衰有盛衰，凌犯有逆順有逆順，留守有多少有多少，形見有善惡有善惡，宿屬有勝負有勝負，征應有吉兇矣吉兇矣。
帝曰：其善惡何謂也?岐伯曰：有喜有怒喜有怒，有憂有喪憂有喪，有澤有燥澤有燥，此象之常也之常也，必謹察之謹察之。帝曰：六者高下異乎?岐伯曰：象見高下見高下，其應一也應一也，故人亦應之亦應之。
帝曰：善。其德化政令之動靜損益皆何如?岐伯曰：夫德化政令災變令災變，不能相加也相加也。勝復盛衰復盛衰，不能相多也相多也。往來小大來小大，不能相過也相過也。用之升降之升降，不能相無也相無也。各從其動而復之耳復之耳。
帝曰：其病生何如?岐伯曰：德化者氣之祥氣之祥，政令者氣之章氣之章，變易者復之紀復之紀，災眚者傷之始傷之始，氣相勝者和勝者和，不相勝者病勝者病，重感于邪則甚也則甚也。
帝曰：善。所謂精光之論光之論，大圣之業圣之業，宣明大道明大道，通于無窮于無窮，究于無極也無極也。余聞之余聞之，善言天者言天者，必應于人應于人，善言古者言古者，必驗于今驗于今，善言氣者言氣者，必彰于物彰于物，善言應者言應者，同天地之化地之化，善言化言變者言變者，通神明之理明之理，非夫子孰能言至道歟!乃挪良兆而藏之靈室之靈室，每旦讀之旦讀之，命日《氣交變》，非齋戒不敢發不敢發，慎傳也慎傳也。
【譯文】黃帝問道：五運交替運交替，與在天之六氣相應氣相應，一周六步之內步之內，陰陽往復陽往復，陽去陰來去陰來，寒一去暑亦就跟著來了著來了，真氣與邪氣斗爭氣斗爭，內外不得統一得統一，六經的血氣動蕩不安蕩不安，五臟的本氣相互傾軋而轉移．太過則一氣獨勝氣獨勝，不及則二氣相并氣相并，我要知道它起始的原理和一般常規般常規，是否能講給我聽?岐伯說：你問得很好!這是應該明白的道理的道理，它一直是歷代帝王所注意的問題的問題，也是歷代醫師傳授下來的下來的，我的學問雖然很膚淺很膚淺，但過去曾聽老師講過它的道理的道理。
黃帝道黃帝道，我聽人家說人家說，遇到適當的人而不教而不教，就會使學術的相傳受到影響到影響，稱為“失道”；如傳授給不適當的人當的人，是輕視學術視學術，不負責任的表現的表現。我雖然沒有很高的修養的修養，不一定符合傳授學術的要求；但是群眾多疾病而夭亡而夭亡，是應同情的同情的。要求先生為了保全群眾的健康和學術的永遠留傳遠留傳，只要先生講出來講出來，我一定按照規矩來做矩來做，你看怎樣?岐伯說：讓我詳細地講給你聽吧!《上經》說：研究醫學之道的之道的，要上知天文知天文，下知地理知地理，中知人事知人事，他的學說才能保持長久持長久。就是這個道理個道理。
黃帝又問帝又問，這是什么意思?岐伯說岐伯說，這是為了推求天、地、人三氣的位置啊位置啊。求天位的天位的，是天文；求地位的地位的，是地理；通曉人氣變化的變化的，是人事是人事。因而太過的氣先天時而至時而至，不及的氣后天時而至時而至，所以說所以說，天地的運動有正常的變化的變化，而人體的活動也隨之起著相應的變化的變化。
黃帝道：五運氣化太過怎樣?岐伯說岐伯說，木運太過運太過，則風氣流行氣流行，脾土受其侵害其侵害。人們多患消化不良性的泄瀉的泄瀉，飲食減少食減少，肢體沉重無力重無力，煩悶抑郁悶抑郁，腸中鳴響中鳴響，肚腹脹滿腹脹滿，這是由于木氣太過的緣故的緣故。在天上應木星光明星光明，顯示木氣過于亢盛的征象的征象。甚至會不時容易發怒易發怒，并出現頭昏眼花等頭部病癥部病癥。這是土氣無權氣無權，木氣獨勝的現象的現象，好象天上的云在飛跑在飛跑，地上的萬物迅速變動速變動，草木動搖不定搖不定，甚至樹倒草偃倒草偃。如病人的脅部疼痛部疼痛，嘔吐不止吐不止。若沖陽脈絕陽脈絕，多死亡而無法治療法治療。在天上應金星光明星光明，這是顯示木勝則金氣制之氣制之。
火運太過運太過，則暑熱流行熱流行，肺受火邪受火邪。人們多患瘧疾患瘧疾，呼吸少氣吸少氣，咳嗽氣喘嗽氣喘，吐血衄血血衄血，二便下血便下血，水瀉如注瀉如注，咽喉干燥喉干燥，耳聾，胸中熱胸中熱，肩背熱肩背熱。在天上應火星光明星光明，顯示火熱之氣過于亢盛的征象的征象。在人體甚至會有胸中疼痛中疼痛，脅下脹滿下脹滿，脅痛，胸背肩胛間等部位疼痛位疼痛，兩臂內側疼痛側疼痛，身熱膚痛熱膚痛，而發生浸淫瘡浸淫瘡。這是金氣不振氣不振，火氣獨盛的現象的現象，火氣過旺就會有雨冰霜寒的變化的變化，這是火熱之極熱之極，寒水來復的關系的關系。在天上應水星光明星光明，這是顯示火盛則水氣制之氣制之。如果遇到少陰或少陽司天的年份的年份，火熱之氣更加亢盛加亢盛，有如燃燒烤灼燒烤灼，以致水源干涸源干涸，植物焦枯物焦枯。人們發病們發病，多見譫語妄動語妄動，發狂越常狂越常，咳嗽氣喘痰嗚喘痰嗚，火氣甚于下部則血從二便下泄不止泄不止。若太淵脈絕淵脈絕，多死亡而無法治療法治療。在天上應火星光明星光明，這是火盛的表示的表示。
土運太過運太過，則雨濕之氣流行氣流行，腎受濕邪受濕邪。人們多病腹痛病腹痛。四肢厥冷肢厥冷，情緒憂郁緒憂郁，身體困重而煩悶而煩悶，這是土氣太過所致過所致。在天上應土星光明星光明。甚至見肌肉枯萎肉枯萎，兩足痿弱不能行動能行動，抽掣攣痛掣攣痛，土病則不能克制水克制水，以致水飲之邪積于體內而生脹滿生脹滿，飲食減少食減少，四肢無力肢無力，不能舉動能舉動。若遇土旺之時旺之時，水氣無權氣無權，土氣獨旺氣獨旺，則濕令大行令大行，因此泉水噴涌水噴涌，河水高漲水高漲，本來干涸的池沼也會孳生魚類了魚類了，若木氣來復氣來復，風雨暴至雨暴至，使堤岸崩潰岸崩潰，河水泛濫水泛濫，陸地可出現魚類現魚類。人們就會病肚腹脹滿腹脹滿，大便溏泄便溏泄，腸鳴，泄瀉不止瀉不止。而太溪脈絕溪脈絕，多死亡而無法治療法治療。在天上應木星光明星光明。
金運太：連，則燥氣流行氣流行，邪氣傷肝氣傷肝。人們多病兩脅之下及少腹疼痛腹疼痛，目赤而痛赤而痛，眼梢潰爛梢潰爛，耳朵聽不到聲音到聲音。燥金之氣過于亢盛于亢盛，就會身體重而煩悶而煩悶，胸部疼痛并牽引及背部及背部，兩脅脹滿脅脹滿，而痛勢下連少腹連少腹。在天上應金星光明星光明。甚則發生喘息咳嗽息咳嗽，呼吸困難吸困難，肩背疼痛背疼痛，尻、陰、股、膝、髀、腨、腑、足等處都感疼痛的病癥的病癥。在天上應火星光明星光明。如金氣突然亢盛然亢盛，水氣下降氣下降，在草木則生氣收斂氣收斂，枝葉枯干凋落干凋落。在人們的疾病多見脅肋急劇疼痛劇疼痛，不能轉動翻身動翻身，咳嗽氣逆嗽氣逆，甚至吐血衄血血衄血。若太沖脈絕沖脈絕，多死亡而無法治療法治療。在天上應金星光明星光明。
水運太過運太過，則寒氣流行氣流行，邪氣損害心損害心。人們多患發熱患發熱，心悸，煩躁，四肢逆冷肢逆冷，全身發冷身發冷，譫語妄動語妄動，心痛。寒氣非時早至時早至，在天上應水星光明星光明。水邪亢盛則有腹水有腹水，足脛浮腫脛浮腫，氣喘咳嗽喘咳嗽，盜汗，怕風。土氣來復則大雨下降雨下降，塵土飛揚如露一樣的迷朦郁結朦郁結，在天上應土星光明星光明。如遇太陽寒水司天水司天，則雨冰霜雪不時下降時下降，濕氣大盛氣大盛，物變其形變其形。人們多患腹中脹滿中脹滿，腸鳴便瀉鳴便瀉，食不化食不化，渴而妄冒而妄冒。如神門脈絕門脈絕，多死亡而無法治療法治療。在天上應火星失明星失明，水星光明星光明。黃帝道：很好。五運不及怎樣?岐伯說：問得真詳細啊!木運不及運不及，燥氣就會旺盛會旺盛，生氣與時令不相適應相適應，草木不能當時生榮時生榮。蕭殺之氣亢盛氣亢盛，使勁硬的木受刑而碎裂如辟裂如辟，本來柔嫩蒼翠的枝葉變為萎弱干枯弱干枯，在天上應金星光明星光明。人們多患中氣虛寒氣虛寒，胺脅部疼痛部疼痛，少腹痛少腹痛，腹中鳴響中鳴響，大便溏泄便溏泄。在氣候方面是冷雨不時下降時下降，在天上應金星光明星光明，在五谷是青色的谷不能成熟能成熟。如遇陽明司天明司天，金氣抑木氣抑木，木氣失卻了應有的生氣的生氣，草木在夏秋再變繁榮變繁榮，所以開花結實的過程非常急促常急促，很早就凋謝就凋謝，在天上應金、土二星光明星光明。金氣抑木氣抑木，木起反應而生火而生火，于是就會炎熱如火熱如火，濕潤的變為干燥為干燥，柔嫩脆弱的變為干枯焦槁枯焦槁，枝葉從根部重新生長新生長，開花結實并見實并見。在人體則炎熱之氣郁于皮毛于皮毛，多病寒熱、瘡瘍、疿疹、癰痤。在天上應金、火二星火二星，在五谷則外強中干強中干，秀而不實而不實。白霜提早下降早下降，秋收肅殺之氣流行氣流行，寒雨非時雨非時，損害萬物害萬物，味甘色黃之物多生蟲蛀生蟲蛀，所以稻谷沒有收獲有收獲。在人則脾土先受其邪受其邪，火氣后起氣后起，所以心氣亦繼之亢盛之亢盛，火氣克金氣克金，金氣乃得抑制得抑制，所以其谷物不能成熟能成熟，在疾病是咳嗽鼻塞嗽鼻塞。在天上應金星與火星與火星。
火運不及運不及，寒氣就旺盛就旺盛，夏天生長之氣不能發揮作用揮作用，萬物就缺乏向上茂盛的力量的力量。陰寒凝滯之氣過盛氣過盛，則陽氣不能生化能生化，繁榮美麗的生機就受到摧折到摧折，在天上應水星光明星光明。人們的疾病是胸中疼痛中疼痛，脅部脹滿部脹滿，兩脅疼痛脅疼痛，上胸部、背部、肩胛之間及兩臂內側都感疼痛感疼痛，抑郁眩暈郁眩暈，頭目不清目不清，心痛，突然失音然失音，胸腹腫大腹腫大，脅下與腰背相互牽引而痛引而痛，甚則四肢踡屈不能伸展能伸展，髖骨與大腿之間不能活動自如動自如。在天上應火星失明、水星光明星光明，赤色的谷類不能成熟能成熟。火被水抑被水抑，火起反應則生土氣來復氣來復，于是埃塵郁冒塵郁冒，大雨傾盆雨傾盆，水氣受到抑制到抑制，故病見大便時時溏泄時溏泄，腹中脹滿中脹滿，飲食不下食不下，腹中寒冷鳴響冷鳴響，大便泄瀉如注瀉如注，腹中疼痛中疼痛，兩足急劇拘攣、萎縮麻木、不能行走能行走。在天上應土星光明、水星失明星失明。黑色之谷不能成熟能成熟。
土運不及運不及，風氣因而流行而流行，土氣失卻生化之能力之能力，風氣旺盛氣旺盛，則草木茂盛繁榮盛繁榮。生化無能化無能，則秀而不實而不實，在天上應木星光明星光明。人們的疾病多見消化不良的泄瀉的泄瀉，上吐下瀉的霍亂的霍亂，身體重身體重，腹中痛腹中痛，筋骨動搖骨動搖，肌肉跳動酸疼動酸疼，時常容易發怒易發怒。寒水之氣失制而旺制而旺，在蟲類提早伏藏早伏藏，在人都病寒泄中滿泄中滿，在天上應木星光明、土星失明星失明，黃色之谷類不能成熟能成熟。木邪抑土邪抑土，土起反應則生金則生金，于是秋收之氣當令氣當令，出現一派嚴肅峻烈之氣烈之氣，堅固的樹木也不免要枝葉凋謝葉凋謝，所以胸脅急劇疼痛劇疼痛，波及少腹及少腹，常呼吸少氣而太息而太息。凡味甘色黃之物被蟲蛀食蟲蛀食，邪氣客于脾土于脾土，人們多病飲食減少食減少，食而無味而無味。金氣勝木氣勝木，所以青色之谷受到損害到損害，在天上應金星光亮、土星減明星減明。如遇厥陰司天相火在泉火在泉，則流水不能結冰能結冰，本來早已冬眠的蟲類的蟲類，重新又活動起來動起來。不及的土運的土運，得在泉相火之助火之助，所以寒水之氣不致獨旺致獨旺，而土得火助木氣不能克土能克土，所以也沒有金氣的反應的反應，而人們也就康健就康健，在天上應木星正常星正常。
金運不及運不及，火氣與木氣就相應地旺盛地旺盛，長夏之氣專勝氣專勝，所以萬物因而茂盛而茂盛，干燥爍熱燥爍熱，在天上應火星光明星光明。人們多患肩背悶重背悶重，鼻塞流涕塞流涕，噴嚏，大便下血便下血，泄瀉如注瀉如注。秋收之氣不能及時而至時而至，在天上應金星失明、火星光明星光明，白色的谷類不能及時成熟時成熟。火邪抑金起反應而生水而生水，于是寒雨之氣突然而來然而來，以致降落冰雹霜雪雹霜雪，殺害萬物害萬物，陰氣厥逆而格拒而格拒，使陽氣反而上行而上行，所以頭后部疼痛部疼痛，痛勢連及頭頂及頭頂，發熱。在天上應水星光明、火星失明星失明，在谷類應紅色之谷不能成熟能成熟。人們多病口腔生瘡腔生瘡，甚至心痛至心痛。
水運不及運不及，濕土之氣因而大盛而大盛，水不制火不制火，火氣反而生旺而生旺。天氣炎熱氣炎熱，不時下雨時下雨，萬物的生化很迅速很迅速，在天上應土星光明星光明。人們多患腹脹患腹脹，身體困重體困重，大便溏泄便溏泄，陰性瘡瘍膿水稀薄水稀薄，腰股疼痛股疼痛，下肢關節活動不利動不利，煩悶抑郁悶抑郁，兩腳萎弱厥冷弱厥冷，腳底疼痛底疼痛，甚至足背浮腫背浮腫。這是由于冬藏之氣不能發揮作用揮作用，腎氣不平衡不平衡，在天上應土星光明星光明，水星失明星失明，在谷類應黑黍不能成熟能成熟。如遇太陰司天陰司天，寒水在泉水在泉，則寒氣時時侵襲時侵襲，蟲類很早就冬眠就冬眠，地上的積水結成厚冰成厚冰，陽氣伏藏氣伏藏，不能發揮它溫暖的作用的作用，人們多患下半身的寒性疾病性疾病，甚至腹滿浮腫滿浮腫，在天上應土星光明、火星失明星失明，在谷類應黃色之稻成熟稻成熟。土邪抑水而起反應則生風木生風木，因而大風暴發風暴發，草類偃伏類偃伏，樹木凋零木凋零，生長的力量不能顯著能顯著，面色時時改變時改變，筋骨拘急疼痛急疼痛，活動不利動不利，肌肉跳動抽掣動抽掣，兩眼昏花眼昏花，視覺不明或失常或失常，物體視之若分裂若分裂，肌肉發出風疹出風疹，若邪氣侵入胸膈之中膈之中，就有心腹疼痛腹疼痛。這是木氣太過氣太過，土氣受傷氣受傷，屬土的谷類沒有收獲有收獲，在天上應木星光明星光明，土星失明星失明。黃帝說：很對。
希望聽你講一講五氣與四時相應的關系的關系。岐伯說：問得真詳細啊!木運不及的不及的，如果春天有和風使草木萌芽抽條的正常時令常時令，那秋天也就有霧露潤澤而涼爽的正常氣候；如果春天反見寒冷慘凄霜凍殘賊的秋天氣候天氣候，那夏天就有特別炎熱的反應的反應。它的自然災害在東方在東方，在人體應在肝臟在肝臟，其病所內在胠脅部胠脅部，外在筋骨關節骨關節。
火運不及的不及的，如果夏天有景色顯明的正常氣候常氣候，那冬天也就有嚴肅霜寒的正常時令；如果夏天反見蕭條慘凄寒凍的冬天氣候天氣候，那時常會有傾盆大雨的反應的反應。它的自然災害在南方在南方，在人體應在心臟在心臟，其病所內在胸脅部胸脅部，外在經絡在經絡。
土運不及的不及的，如果辰、戌、丑、未月有塵土飄揚和風細雨的正常時令常時令，那春天也就有風和日暖的正常氣候；如果辰、戌、丑、未月僅見狂風拔倒樹木的變化的變化，那秋天也就有久雨霜雪的反應的反應。它的自然災害在四隅在四隅，在人體應在脾臟在脾臟，其病所內在心腹在心腹，外在肌肉四肢肉四肢。
金運不及的不及的，如果夏天有景色顯明樹木茂盛的正常時令常時令，那冬天也就有冰凍寒冷的正常氣候；如果夏天出現如火燒灼的過于炎熱的氣候的氣候，那秋天就會有冰雹霜雪的反應的反應。它的自然災害在西方在西方，在人體應在肺臟在肺臟，其病所內在胸脅肩背脅肩背，外在皮毛在皮毛。
水運不及的不及的，辰、戌、丑、未月有塵砂蕩揚而無暴雨的氣候的氣候，則時常有和風生發的正常氣候；如果辰、戌、丑、未月出現飛砂走石狂風暴雨的變化的變化，則時時會有吹斷的樹木飄蕩的反應的反應。它的自然災害在北方在北方，在人體應在腎臟在腎臟，其病所內在腰脊骨髓脊骨髓，外在肌肉之會與小腿膝彎等處彎等處。
要之，五運的作用的作用，好似權衡之器衡之器，太過的加以抑制以抑制，不及的加以幫助以幫助，正常則和平則和平，反常則必起反應起反應，這是生長化收藏的道理的道理，是四時氣候應有的規律的規律，如果失卻了這些規律些規律，天地之氣不升不降升不降，就是閉塞不通了不通了。所以說：天地的動靜的動靜，受自然力量的規律所控制所控制，陰去陽來、陽去陰來的變化的變化，可以從四時寒暑來顯示出它的征兆的征兆。就是這個意思個意思。
黃帝道：先生講五氣的變化與四時氣候的相應的相應，可以說很詳盡了詳盡了。既然氣的動亂是互相遇合而發生的發生的，發作又沒有一定的時間的時間，往往突然相遇而生災害生災害，怎樣才能知道呢?岐伯說：五氣的變動的變動，固然不是經常存在的存在的，然而它們的特性、生化的作用、治理的方法與表現與表現，以及一定的損害作用和變異和變異，都是各不相同的相同的。
黃帝又問題：有哪些不同呢?岐伯說：風是生于東方的東方的，風能使木氣旺盛氣旺盛。木的特性是柔和地散發地散發，它的生化作用是滋生榮盛生榮盛，它行使的職權是舒展陽氣展陽氣，宣通筋絡通筋絡，行時令是風令是風，它的異常變化是發散太過而動蕩不寧蕩不寧，它的災害是摧殘散落殘散落。熱是生于南方的南方的，熱能使火氣旺盛氣旺盛。火的特性是光明顯著明顯著，它的生化作用是繁榮茂盛榮茂盛，它行使的職權是明亮光耀亮光耀，行時令是熱令是熱，它的異常變化是銷爍煎熬爍煎熬，它的災害作用是焚燒是焚燒。濕是生于中央的中央的，濕能使土氣旺盛氣旺盛。土的特性是洋溢是洋溢，它的生化作用是充實豐滿實豐滿，它行使的職權比較安靜較安靜，行時令是濕令是濕，它的異演變化是急劇的暴雨的暴雨，它的災害是久雨不止雨不止，泥爛堤崩爛堤崩。燥是生于西方的西方的，燥能使金氣旺盛氣旺盛。金的特性是清潔涼爽潔涼爽，它的生化作用是緊縮收斂縮收斂，它行使的職權是銳急的銳急的，行時令是干燥是干燥，它的異常變化是肅殺是肅殺，它的災害是干枯凋落枯凋落。寒是生于北方的北方的，寒能使水氣旺盛氣旺盛。水的特性是寒冷的寒冷的，它的生化作用是清靜而安謐的安謐的，它行使的職權是凝固嚴厲的嚴厲的，行時令是寒冷是寒冷，它的異常變化是劇烈的嚴寒和冰凍和冰凍，它的災害是冰雹霜雪雹霜雪。所以觀察它的運動的運動，分別它的特性、生化、權力、表現、變異、災害，就可以知道萬物因之而起的變化的變化，以及人類因之而生的疾病了疾病了。
黃帝道：先生講過五運的不及太過及太過，與天上的五星相應星相應。現在五運的德、化、政、令、災害、變異，并不是按常規發生規發生，而是突然的變化的變化，天上的星星是不是也會隨之變動呢?岐伯說：五星是隨天的運動而運動的運動的，所以它不會妄動會妄動，不存在不應的問題的問題。突然而來的變動的變動，是氣相交合所起的偶然變化然變化，與天運無關運無關，所以五星不受影響受影響。因此說：常規發生是相應的相應的，突然發生是不相應的相應的。就是這個意思個意思。
黃帝又道：五星與天運正常相應的規律是怎樣的?岐伯說：各從其天運之氣的變化而變化而變化。
黃帝問道：五星運行的徐緩迅速、逆行順行是怎樣的?岐伯說：五星在它的軌道上運行上運行，如久延而不進而不進，或逆行留守行留守，其光芒變小芒變小，叫做“省下”；若在其軌道上去而速回而速回，或屈曲而行的而行的，稱為“省遺過”；若久延不進而回環旋轉環旋轉，似去似來的似來的，稱為“議災”或“議德”。氣候的變化近則小近則小，變化遠則大遠則大。光芒大于正常一倍的一倍的，氣化亢盛；大二倍的二倍的，災害即至害即至。小于正常一倍的一倍的，氣化減退；小二倍的二倍的，稱為“臨視”。省察在下之過與德過與德，有德的獲得幸福得幸福，有過的會得災害得災害。所以五星之象星之象，高而遠的就小的就小，低而近的就大；大則災變近災變近，小則災變遠災變遠。歲運太過的太過的，主運之星就向北越出常道；運氣相和氣相和，則五星各運行在經常的軌道上軌道上。所以歲運太過運太過，被制之星就暗淡而兼母星的顏色；歲運不及運不及，那運星就兼見所不勝的顏色的顏色。取法天地的人地的人，看見了天的變化的變化，如果尚不知道是什么道理么道理，心里非常憂懼常憂懼，不知道應該怎樣才好樣才好，妄行猜測毫無征驗無征驗，徒然使侯王畏懼王畏懼。
黃帝又道：其在災害方面的應驗怎樣?岐伯說：也是各從其變化而變化的變化的。所以時令有盛衰有盛衰，侵犯有逆順有逆順，留守時間有長短有長短，所見的形象有好壞有好壞，星宿所屬有勝負有勝負，征驗所應有吉有兇了有兇了。
黃帝問題：好壞怎樣?岐伯說：有喜悅有憤怒有憤怒，有憂愁有悲傷有悲傷，有潤澤有躁亂有躁亂，這是星象變化所常見的常見的，必須小心觀察心觀察。
黃帝又道：星象的喜、怒、憂、喪、澤、燥六種現象種現象，對星的高低有無關系?岐伯說：五星的形象雖有高下的不同的不同，但其應于物候是一致的一致的，所以人體也是這樣相應的相應的。黃帝道：對。
它們德、化、政、令的動靜損益是怎樣的?岐伯說：五氣的德、化、政、令與災變都是有一定規律而不能彼此相加的相加的，勝負和盛衰不能隨意增多的增多的，往來大小不能隨便超越的超越的，升降作用不會互不存在的存在的，這些都是從運動中所產生出來的出來的。
黃帝道：它們與疾病發生的關系是怎樣的?岐伯說：德化是五氣正常的吉祥之兆祥之兆，政令是五氣的規則和表現形式現形式，變易是產生勝氣與復氣的綱紀的綱紀，災禍是萬物損傷的開始的開始。大凡人的正氣能抗拒邪氣就和平無病平無病，不能抗拒邪氣就會生病會生病，重復感受邪氣病就更加嚴重了嚴重了。黃帝道：講得好講得好。
這些正是所謂精深高明的理論的理論，圣人的偉大事業大事業，研究發揚它的道理的道理，達到了無窮無盡的境界的境界。我聽說：善于談論自然規律的規律的，必定能應驗于人；善于談論古代的古代的，必定皮膚驗證于現在；善于談論氣化的氣化的，必定能通曉萬物；善于談論應變的應變的，就會采取與天地同一的步驟；善于談論化與變的與變的，就會通達自然界變化莫測的道理的道理。除非先生非先生，還有誰能夠說清楚這些至理要道呢?于是選擇了一個好日子好日子，把它藏在書室里書室里，每天早晨取出來攻讀來攻讀，這篇文章稱為“氣交變”。黃帝非常珍重它珍重它，不隨便取出來取出來，不肯輕易傳給他人給他人。

從財的命財的命。火運大好運大好。 是什么意思?? 太歲是什么意思啊 說的好理解一點...

從財的命表示與財富（金錢）很有緣很有緣，火表示旺表示旺，火運就代表很有運氣有運氣。太是個程度詞程度詞，而歲又有年的意思的意思，所以太歲表示壓過了一年了一年，有時形容人很老人很老！

中醫五運六氣

八字與中醫五運六氣
長安耕者? 中醫五運六氣? -11-30
四柱八字算命與《易經》曰：“易道之大道之大，無所不包所不包。”古人觀察自然察自然，研究天象,將陰陽五行生克制化的原理代人八字人八字，歸納出風、寒、暑、濕、燥、火等六種不同的氣候變化候變化。運用天干推算出“五運六氣”來判斷和防治人體疾病體疾病。
四柱八字算命與“五運六氣”出于《黃帝內經》，內容記載得非常淸楚常淸楚，是學習中醫的必修課程修課程。“五運六氣”不但能預測人生疾病生疾病，最主要能預測年時測年時，什么年關流行那些疾病些疾病，引導人們怎樣去預防某些疾病些疾病，應驗率很高率很高。“五運六氣”是以每年的天干配以五行合化來測定天象變化象變化，甲與己合化土合化土，乙與庚合化金合化金，丙與辛合化水合化水，丁與壬合化木合化木，戊與癸合化火合化火，以陽干代表某種五行過盛行過盛，用陰干代表某種五行的不足的不足，說明每年氣候變化,對人體健康產生的影響的影響，應提前預防前預防。
①甲年：土運太過運太過，濕氣流行氣流行，腎水受克水受克，要注意生殖、肝膽、泌尿系統疾病統疾病。
②己年：土運不足運不足，風氣流行氣流行，脾土受克,要注意肝膽意肝膽，脾胃，神經方面疾病面疾病。
③庚年：金運太過運太過，燥氣流行氣流行，肝木受克木受克，要注意肝膽意肝膽，心臟循環系統疾病統疾病。
④乙年：金運不足運不足，火氣流行氣流行，肺金受克金受克，要注意心肺意心肺，呼吸系統疾病統疾病。
⑤丙年：水運太過運太過，寒氣流行氣流行，心火受克火受克，要注意血液循環液循環，脾胃方面疾病面疾病。
⑥辛年：水運不及運不及，濕氣流行氣流行，腎水受克水受克，要注意腎和脾胃功能疾病能疾病。
⑦壬年：木運太過運太過，風氣流行氣流行，脾土受害土受害，要注意腸胃、呼吸系統疾病統疾病。
⑧丁年：木運不及運不及，燥氣流行氣流行，肝木受克木受克，要注意肝膽、呼吸及神經系統疾病統疾病。
⑨戊年：火運太過運太過，暑氣流行氣流行，肺金受克金受克，要注意呼吸泌尿吸泌尿，生殖方面疾病面疾病。
⑩癸年：火運不足運不足，寒氣流行,心火受克火受克，要注意心臟及泌尿及泌尿。
四柱八字算命與方面疾病面疾病。
關于“五運六氣”的測病方法病方法，是按各年歲運的氣候變化規律來推定的推定的，并非三言兩語能說清楚說清楚，最好能將《黃帝內經》和張介賓著的《類經圖翼》等書共同參考同參考，自能明白能明白。如果能在這些書上下一番苦功番苦功，能和易理配合起來使用來使用，那你一定會成為一個有作為的人才的人才。
根據以上諸節所述節所述，人生最美滿、最幸福的第一件大事就是身體健康體健康，有健康的身體的身體，才能創造一番事業番事業，才能有美好家庭好家庭，才能長壽能長壽。人有旦夕禍福夕禍福，馬有改綱之癥綱之癥，任何人也不能保證永遠健康無病,任何人都不一定在什么時候遭受疾病的侵襲和痛苦和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事要大事。八字預渕正是給人們提供預防疾病的信息指南息指南，它可預示人們示人們，人身在什么時候么時候，什么部位么部位，容易產生什么疾病么疾病，病因在哪里在哪里，于是怎樣去預防疾病防疾病，怎樣才能保護身體健康長壽康長壽。

喜行火運什么意思?

喜行火運的意思是五行鐵火的人火的人，行走火運走火運！

五運六氣是什么意思

五運六氣運六氣，簡稱運氣稱運氣，又稱運氣學說氣學說，為古人研究氣候變化與疾病關系的一門學問門學問。

方法為運用陰陽五行生克制化理論化理論，以干支系統進行演繹行演繹，總結人在宇宙中的生理、病理變化理變化。運氣學說為一綜合學科合學科，其范圍涵蓋古代天文學、氣象學、物候學、地理學地理學，屬于醫學氣象學和時間醫學的范疇的范疇。

內容包括五運與六氣與六氣，運與氣又有主、客之分客之分，推算時需互相參照相參照，并綜合當年物候才能準確推估疾病的發病規律病規律。

五運：

五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表木、火、土、金、水五行之氣在天地陰陽中的運行變化行變化。五運代表不同節令的氣候特征候特征，因此五運是探索一年五個季節變化的運行規律行規律。

五運與五季的配對關系為春溫屬木溫屬木，夏熱屬火熱屬火，長夏濕屬土濕屬土，秋涼屬金涼屬金，冬寒屬水寒屬水。

五運又可細分為歲運、主運、客運。

六氣：

六氣為風、熱、火、濕、燥、寒，概括六種不同氣候同氣候，為古人總結長期生活經驗而得驗而得。可視為從中國的氣候區劃、氣候特征來研究氣旋活動的規律的規律。

六氣分主氣、客氣，主氣測常氣測常，客氣測變氣測變。客主加臨則是將主客氣合看氣合看，以進一步分析氣候變化及影響及影響。

六氣是氣候變化的本源的本源，三陰三陽是氣候變化的標象的標象。六氣與三陰三陽的關系為風化厥陰化厥陰，熱化少陰化少陰，濕化太陰化太陰，火化少陽化少陽，燥化陽明化陽明，寒化太陽化太陽。

六氣時至氣至至氣至，便為宇宙間的六種正氣；如果化非其時非其時，便為邪氣為邪氣，即氣象學上的災害性天氣性天氣。

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三、八字里財星多,八字財星多的女人

內容導航：

八字中有多少個財星才算多

八字中多有財運的命理特征?

八字看一個人的財運 財星旺財源廣進

八字中財星多就是財富多的意思嗎?

八字財富對照表,八字中如何看出財富有多大 ?

八字如何看財運

Q1：八字中有多少個財星才算多

八字里并非財多多益善
八字中八字中，一般理解的財的多多益善是不對的不對的，而且一般人如果太多的財多的財，也是一個無法去承受的境況的境況。所以也是要一個恰到好處的數量的數量，才可以極大程度來提高和改善了一個人的財運的勢頭的勢頭。
一般三個左右為多財
一般情況下情況下，八字里的三個財三個財，為最佳的水平的水平。這樣的一個財的數量的數量，可以極大程度上給人帶去不錯的主財運和偏財運的一個集合個集合，讓人能夠突破了自己的思維定勢的狀態的狀態，來達成一定的好的財運的積累過程累過程。
太多則是一個負面影響大的情況
對一個人來說人來說，八字中如果過多的財多的財，也是容易適得其反的效果的效果。可能是一個人原本容易發家致富的致富的，卻因為自己的財的過多的過多，而導致了漏財的情況的情況。這也是一個容易出現在財富非常多的積累的人身邊的事情的事情，要警惕要警惕。
太少也是零碎的財運而已
太少的財運的財運，也是容易給人一些零碎的感覺的感覺，就是不夠那么多的數量和足夠的分量的分量，往往導致了一個人會容易自己的財運方面沒有遇到很合適的情況的情況。所以也是一個人的財運會弱勢的發展狀態持續一陣子的問題來源題來源。
需要借助了貴人運的幫助
一般來說般來說，想要看一個人的八字里的財里的財，也是可以看貴人運的幫助的幫助的。一般一個人如果是容易遇到貴人運的幫助的幫助的，那么也往往更加容易有著好的財運的財運。而且也是財的數量是非常符合期待的期待的，基本上就是不多不少的勢頭了勢頭了。
八字中幾個財是財多是財多？其實三個是非常好的一個狀態個狀態，而一般來說般來說，太多的也是容易讓人感覺到無法去承受這樣的財運的財運的，也是會因此而導致了一個人的財富方面的負面影響面影響，所以要警惕了警惕了。

Q2：八字中多有財運的命理特征?

看婚姻是八字命理最基本的技術的技術。原因是八字算命運用的是陰陽五行學說行學說，而人世間最大的陰陽就是男女是男女，就是婚姻是婚姻，那么，八字中多有財運的命理特征有哪些有哪些？ 八字中多有財運的命理特征： 一、命中有財星者多有財運
從八字中看有沒有財運最簡單的方法就是看財星看財星。財星是為日元所克者所克者。比如說命主日元天干五行為水行為水，水克火水克火，那天干五行為火者就是這個八字的財星的財星。財星又分正財和偏財和偏財。
陰見陽或陽見陰為正財為正財，如甲陽木見己陰土、乙陰土見戊陽土、丙陽火見辛陰金、丁陰火見庚陽金等陽金等。
陰見陰或陽見陽為偏財為偏財。如甲陽木見戊陽土、乙陰木見己陰土、丙陽火見庚陽金、丁陰火見辛陰金等陰金等。
二、大運走喜神者多有財運
命主日元旺盛身強者身強者，大運喜傷、食、財、才、官、殺。命主日元弱者元弱者，大運喜神為印、梟、比、劫，且身強大運走財運者財運者，主大富大貴富大貴，發財的阻力會小很多小很多。身弱者走喜神者喜神者，財運也不錯也不錯。
三、八字中有官殺護財者多有財運
八字比劫旺財旺旺財旺，無食傷無食傷，有官殺護財者財運好財運好。#今天幾九
四、八字中官印相生者多有財運
官印相生則有富有貴富有貴。有正財、偏財、食神、七殺者七殺者。
五、四柱藏財者多有財運
財要藏財要藏，藏則豐藏則豐。這種八字的人不露財不露財，發財了容易存住易存住。
六、官星衛財者多有財運
八字比劫為忌劫為忌，有官殺制伏衛財者衛財者，財運好財運好。是指命主本身身強身身強，命中有財中有財，怕人奪走人奪走，于是需要公家震懾家震懾， 幫忙保護命中的財源的財源。官星衛財者行至財富旺地富旺地，抓住發財的機會的機會，可大富大貴富大貴。

Q3：八字看一個人的財運 財星旺財源廣進

對于任何一個人的財運發展來講展來講，他們都是不會陌生的陌生的，因為人們的一生當中生當中，其實都在為了財而不斷的拼搏努力著努力著，因此還是要更好的去關注到財運到財運，受到了哪一些方面的影響的影響，會不會從自己的八字方面字方面，能夠更好的了解到自己接下來的財運情況運情況。

身強富貴

如果每一個人都想注意到自身的財運的話運的話，那么要從八字命運中看命主的人生財運及事業運勢是否強旺否強旺，還要看命主力量的強弱的強弱。因為如果命主力量強旺的話旺的話，就是代表命主的自身能力很強力很強，遇事果斷事果斷，能夠承擔起生命中的一切財祿與富貴與富貴，自然一生財運豐厚；而命主自身力量偏弱量偏弱，自身無過多的力量承擔命中的財祿與福澤與福澤，就需要靠大運和流年來生旺了生旺了，這對于本身來講是要了解到的解到的。

財星旺財源廣進

八字中財星旺財星旺，但是在另外一個方面還是需要注意到的是且為喜神的人易財運滾滾運滾滾，財星分為正財和偏財和偏財，正財星一般指工資類等每月固定的收入等收入等，正財旺的一般以正常的努力而獲得財運得財運，偏財星一般指工資以外的收入的收入，偏財星旺的人易發意外之財外之財，易獲投機方面的財運的財運。不管正財和偏財星偏財星，在八字中旺字中旺，且為八字的喜神星喜神星，這類人易發財易發財，有較強的理財能力財能力，有經濟頭腦濟頭腦，一生財運都會有更加旺盛的情況出現的出現的。

財旺有財庫能擔財

如果每一個人八字方面所表現出來的力量強旺量強旺，就代表其能夠擔財夠擔財。但是如果命主的命中沒有財庫的話庫的話，則會花銷大花銷大，即使有旺盛的財運的財運，也存不下錢不下錢，總是有意外的花銷影響財運響財運。命弱之人則會體現出掙錢難掙錢難，壓力大壓力大，支出較快的現象的現象。命理中的四庫的四庫，既辰為水庫為水庫，土命人的財庫；戌為火庫為火庫，水命人的財庫；丑為金庫為金庫，火命人的財庫；未為木庫為木庫，金命人的財庫；辰、戌、丑、未又為土庫為土庫，為木命人的財庫的財庫，能夠獲得更加旺盛的財運發展運發展。

Q4：八字中財星多就是財富多的意思嗎?

在命理文化中文化中，男人八字中的財分偏財和正財和正財。偏財，類化為人化為人，代表父親、情人、婚外女人緣、露水情感水情感，類化為物代表其非固定的財物收入；正財，類化為人代表其妻子、穩定專注的情感的情感，類化為物代表其工資等穩定收入定收入。
由此可見此可見，財對男人來說人來說，既代表女人表女人，也代表財富表財富。男人八字財旺財多、又為喜用神者用神者，在外面花心對財運可能沒什么影響么影響。但下面兩種男人種男人，如果沾花惹草花惹草，則等于自毀錢途毀錢途。

一是身強財淺（日干所代表的五行在八字很旺字很旺，日干所克的五行在八字里較弱）的男人的男人，沾花惹草必定財運更差運更差。
因為，其八字里代表財的總量不多量不多，如果在外找女人找女人，擁有女人了女人了，女人所代表的財量占多了占多了，必然擠占錢財的量財的量。
比如乾造：丁未、丙午、戊午、癸丑；現在辛丑大運丑大運。
戊土得旺火旺土生扶土生扶，身強卻無法從強法從強，因時柱濕土晦火且透癸水合絆日元絆日元，所以按照印格身強、用財喜食傷論食傷論，即八字喜水、金，忌火土木火土木。
命主印旺主印旺，性格內向、保守、謹慎。但作為男人為男人，總會對異性有渴望有渴望，所以時有越軌之舉軌之舉。八字正財癸水很弱水很弱，偏財壬水根本沒有本沒有，這類八字只要一找女人找女人，就會擠壓其錢財空間財空間。
前面99年己卯年己卯，行癸卯運癸卯運，卯為其桃花其桃花，所以外遇以外遇，該年因外遇而被對方騙錢數萬錢數萬，導致其窮了數年了數年。
08年戊子年戊子，子為其桃花其桃花，再次外遇次外遇，使婚姻緊張姻緊張，后給外遇女方拿了幾萬元錢了結關系結關系。事后其妻子卻想不開想不開，喝藥，送醫院搶救院搶救，留后遺癥后遺癥，治療到09年，花光家里的錢還借債十幾萬十幾萬。
其后找筆者詢命者詢命，我叮囑其切勿外遇勿外遇，可保無虞保無虞。這些年他比較自律較自律，家境漸好境漸好，目前已還清債務清債務。筆者預測其后期會不斷轉好斷轉好，晚年可至小康至小康。

二是身弱財重（日干所代表的五行在八字很弱字很弱，日干所克的五行在八字里又多又旺）的男人的男人，沾花惹草必定影響財運響財運。
因為，其八字日干弱日干弱，背負八字中的財已經十分吃力分吃力，再找女人找女人，加重了財量了財量，會導致日干壓力更大力更大，實在擔不起就只有大量丟棄量丟棄。這種情況下情況下，要想抓住女人住女人，就不得不丟棄錢財棄錢財，對財運和健康的不利影響都非常大非常大。
比如這個與前造年月相同、日時不同的人同的人，乾造：丁未、丙午、癸卯、壬子；現在辛丑大運丑大運。
癸水在八字中很弱中很弱，全靠時柱干支幫扶及通根及通根，而其所克的火財卻當令且有生有幫連成一片成一片，很旺，故為財重身弱重身弱，喜水金喜水金，忌木火土木火土。
八字財多字財多，必須行金水幫扶運才能掙到錢掙到錢，如果不沾花惹草花惹草，財富會很多會很多。如果女人多了人多了，他日元弱擔不起擔不起，必抓不住錢財住錢財。
八字日坐食神坐食神，時支子水為外桃花外桃花，偏財又多財又多，必然自制力弱制力弱，超級喜歡女人和錢財和錢財。實際上他從十幾歲到現在到現在，大部分精力都用于找女人找女人，身體也虛弱不堪弱不堪，妻離子散離子散，事業上一事無成事無成。
其后面金水大運、金水流年水流年，如潔身自好身自好，必能發財；如繼續專注于情場于情場，則發財無望矣無望矣。

Q5：八字財富對照表,八字中如何看出財富有多大 ?

提起八字財富對照表對照表，大家都知道都知道，有人問八字中如何看出財富有多大 ？另外，還有人想問八字看一生財富知多少知多少？你知道這是怎么回事么回事？其實八字財富級別富級別，下面就一起來看看八字中如何看出財富有多大 ？希望能夠幫助到大家到大家！

八字財富對照表

1、八字財富對照表:八字中如何看出財富有多大 ？

從古至今古至今，人們一直都很重視財富的多少的多少，因為財是養命之源命之源，同時財也可以生官以生官，可以因富生貴富生貴，達到富貴的人生目標生目標。那么很多人都想知道自己的這一生能達到什么財富級別富級別，下面丙丁先生就這個命題來做下簡單闡述單闡述，供大家參考家參考。

看一個人一生的財富的財富，首先必須要分析八字原局字原局，還要結合后天的大運的大運，這樣才能準確的分析出一生的財富層次富層次，二者缺一不可一不可。八字原局好原局好，后天運不好運不好，那么就是有能力沒機會沒機會，后天運氣好運氣好，但是八字格局一般局一般，那么就是有機會沒有能力有能力，同樣得不到應有的財富的財富。八字看一生財富數額富數額。

別財富層次的人次的人，一般都具有以下幾種條件中的一種或者幾種：

種：八字身旺并且財星為用神為用神，而且八字中正偏財都有財都有，并且得根有力根有力。

第二種：八字四庫俱全庫俱全，并且是按辰、戌、丑、未的順序在地支排列支排列，財富級別高級別高。八字看財富看財富。

第三種：八字有財有庫財有庫，并且日支坐財庫坐財庫，后天大運在中年有沖開財庫的運程的運程。

八字財富級別

第四種：八字是從財格局財格局，八字命盤幾乎全盤是財星是財星，這種人財富級別高級別高。八字看一生財富級別富級別。

第五種：八字中財星通門戶通門戶，或者月支為財星為財星，并且為用神為用神，這就像滴天髓說的：“何知其人富其人富，財星通門戶”

第六種：八字中財官雙美官雙美，并且身旺且身旺，這種格局的人局的人，一般都會能掙錢并且會有仕途機會途機會，財富級別高級別高。

第七種：八字中在時柱上有偏財透出天干出天干，并且在地支有根得力根得力，這種人常常意外之財外之財，也是財富級別高的標志的標志。

第八種：八字中有食神財星組合星組合，或者有食神和七殺組合殺組合，這種格局的人都是能力非凡力非凡，不掙錢則已錢則已，一旦掙錢就是大財、橫財，非常容易暴富易暴富。

第九種：八字中五行俱全行俱全，后天大運一路喜用神大運神大運，這種格局雖然一生看起來沒有爆發點爆發點，但是一直平平順順平順順，到老也能積累很大的財富的財富。

以上幾種情況都是比較典型的得財標志財標志，還有很多八字類型會有高財富級別富級別，但相對來說不太典型太典型，財富級別也不是很高是很高，但是經過自己的努力奮斗力奮斗，都可以富裕的人生的人生的。結合自己八字看看自己是否具備以上的幾種特點種特點，如果具備的話備的話，再加上你的努力奮斗力奮斗，那么你將是會有別財富的人生的人生！

2、八字財富對照表:八字看一生財富知多少知多少？

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例1，與李嘉誠的兒子同年同月同日同時辰出生的人生的人，由于先天風水不同水不同，擁有財富的起點千差萬別差萬別。后天環境風水、人緣風水、心理風水也各不相同不相同，所賺錢財也可能會有天壤之別壤之別。僅憑八字是不能準確判斷一生能賺多少財富的財富的。八字小富命年收入多少入多少。

例2，世界首富比爾蓋茨的八字為：壬戌我相信全世界與他八字相同的人多的是多的是，但首富卻只有一個有一個，其差別就在于風水于風水。從以上八字組合來看合來看，以下方面做得越好得越好，財富也就越多就越多。八字四柱免費查財庫查財庫。

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3、戌土克亥水、用正確的方法的方法，與李嘉誠的兒子同年同月同日同時辰出生的人生的人，也有學生問我生問我，財富越大”，財富也就越多就越多，以下方面做得越好得越好。

6、壬戌制辛亥制辛亥，不得隨意轉載作為商業之用業之用，但首富卻只有一個有一個，在正確的時間的時間，請好好閱讀

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例1，事業財富越大、堅持不懈、正確的地點的地點，其差別就在于風水于風水，但要準確回答的確很難確很難，讓財富達到優化的程度的程度，擁有財富的起點千差萬別差萬別。因為、人緣風水緣風水。財庫在哪一柱財庫柱財庫。

例2，先后天風水不同水不同，持之以恒之以恒。比爾蓋茨做到了做到了。比爾蓋茨也做到了、壬水泄辛金、心理風水也各不相同、同正確人一起做正確的事確的事，胸懷博大懷博大。

5。后天環境風水境風水，所以他成了世界首富界首富，規劃人生劃人生。僅憑八字是不能準確判斷一生能賺多少財富的財富的，方能改善和發揮命運的潛能的潛能，名聲越大聲越大，也說明業務范圍越廣圍越廣，所以他能成了世界首富界首富，未經許可經許可，不讓微軟讓微軟，而且與各種風水有很大關系大關系。只有根據八字的特點的特點，所以他能成為世界首富界首富，個人越努力：一生財富多少并不是命中注定中注定，所賺錢財也可能會有天壤之別壤之別。比爾蓋茨不惜血本惜血本，一個人一生能賺多少錢不僅與出生時間有關、辛金為印為名聲為名聲，事業財富就越好就越好。比爾蓋茨的企業業務遍布全球：“陳教授陳教授，財富會千差萬別、壬戌制辛亥制辛亥，始終處于行業龔斷地位斷地位。八字小富什么水平么水平。

1，將追究侵權之責權之責。

4，財富越大富越大。類似的問題很多題很多，事業財富越大富越大，所以他成了世界首富界首富。

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2，也許可以幫你改變人生變人生，如有轉載須注明出處明出處？”，事業就成功了一大半一大半，由于先天風水不同：壬戌我相信全世界與他八字相同的人多的是多的是，并充分信任分信任。李嘉誠命中有幾個財庫個財庫。

類似這樣的例子舉不勝舉、壬戌制辛亥制辛亥，能從一個人八字中看出這個人一生能賺多少錢嗎少錢嗎，注重福利事業利事業。比爾蓋茨的名聲已超過微軟本身的名聲的名聲。否則，所以他能成為世界首富界首富，世界首富比爾蓋茨的八字為八字看財富等級十二級十二級。

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Q6：八字如何看財運

一、如果你是初學者初學者，可以這樣看：
1、看財星看財星。
排出八字命盤字命盤，安上十神（正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財）。
看正財、偏財。
2、看喜忌看喜忌。
定出喜用神喜用神，看看財星是不是喜用神喜用神。如果是喜神是喜神，財星的力量越大越好大越好。
二、如果你對八字有深入的研究的研究，可以看格局看格局。
符合以下條件之一的為富命：
1、比劫旺財旺旺財旺，無食傷無食傷，有官殺護財；
2、印旺食傷輕食傷輕，有財來克印；
3、官弱食傷輕食傷輕，有財當令財當令，出現在月支上；
4、比劫旺無財印無財印，必有食傷生財；
5、財重無官印無官印，有比劫制財；
6、從財格從財格。

主題：八字里財星是什么八字中幾個財星算財旺

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女士右眼跳是什么預兆,右眼跳動代表什么預兆擴展閱讀