古典占星吉兇宮 古典占星查詢解析

時間：2024-05-13

古典占星:占星合盤.透過星盤.看愛情婚姻事業(yè)首先介紹幾個概念，以免引用時大家不理解二元星座：雙子、射手、雙魚是二元星座。二元星座指的是具有二元征象的星座，包括雙子（兩個人）、射手（人和馬）、雙魚（二條魚）多產(chǎn)星座：多產(chǎn)星座包括金牛、巨蟹、天蝎、射手、雙魚。少產(chǎn)星座：除多產(chǎn)星座的星座我都以為是少產(chǎn)星座。

---

一、古典占星吉兇宮 古典占星查詢解析

古典占星:占星合盤.透過星盤.看愛情婚姻事業(yè)

首先介紹幾個概念個概念，以免引用時大家不理解

二元星座：雙子、射手、雙魚是二元星座元星座。二元星座指的是具有二元征象的星座的星座，包括雙子（兩個人）、射手（人和馬）、雙魚（二條魚）

多產(chǎn)星座：多產(chǎn)星座包括金牛、巨蟹、天蝎、射手、雙魚。

少產(chǎn)星座：除多產(chǎn)星座的星座我都以為是少產(chǎn)星座產(chǎn)星座。

明月：月亮從新月走向滿月的時期的時期。

古典占星與現(xiàn)代占星的區(qū)別?

這個問題其實有點大有點大，不太好講清楚講清楚。

因為古典占星在先星在先，承接了占星學(xué)的起源；現(xiàn)代占星是在古典占星的基礎(chǔ)上發(fā)展而來展而來。

兩者不能分割能分割，但各有側(cè)重有側(cè)重。

作為一名職業(yè)的占星師占星師，最好兩者皆通者皆通，在個案咨詢時咨詢時，靈活、整合運用合運用。
下面說一下區(qū)別：

1，吉兇判定看判定看。

古典占星看重行星和宮位的吉兇屬性兇屬性，給當(dāng)事者提供參考；現(xiàn)代占星則忽略吉兇略吉兇，認(rèn)為每顆星都有積極和消極的表現(xiàn)的表現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何轉(zhuǎn)化和覺知和覺知。

2，關(guān)注點不同點不同。

古典占星非常關(guān)注當(dāng)事人的潛能的潛能，依據(jù)星盤的行星、星座、宮位等入廟、旺衰、尊優(yōu)等配置來解讀天賦異稟等異稟等。

現(xiàn)代占星則關(guān)注生命的進化和成長空間長空間，鼓勵當(dāng)事人去發(fā)揮自由意志由意志，活出精彩出精彩。

3，難易度來看度來看。

古典占星需要掌握復(fù)雜的判斷法則、尊貴力量、類象、不合意位置、吉兇星等兇星等，較有難度有難度。

現(xiàn)代占星則強調(diào)核心的星座、行星、宮位、相位等神話和心理內(nèi)涵理內(nèi)涵，比較容易入門易入門。

4，預(yù)測來看測來看。

古典占星預(yù)測事件的吉兇的吉兇，與普世價值有關(guān)；現(xiàn)代占星的預(yù)測的預(yù)測，是通過行運行星過宮的情況及產(chǎn)生的相位關(guān)系位關(guān)系，來推測大事件大事件，像天氣預(yù)報一樣警示作用示作用。

5，天文星象看星象看。

古典占星是基于天文現(xiàn)象的直接觀測接觀測，認(rèn)同星體的象征意義征意義。

現(xiàn)代占星不重視天文星象文星象，更看重星體代表的心理意涵和征象和征象。

6，日夜區(qū)分夜區(qū)分。

古典占星分日星夜星星夜星，東出西入出西入，順行逆行行逆行，與太陽的位置等相關(guān)聯(lián)的判定的判定。

現(xiàn)代占星多是依據(jù)神話或原型來詮釋來詮釋。

7，行星數(shù)量星數(shù)量。

古典占星以傳統(tǒng)七大行星為主星為主，或加上三顆外行星外行星。

現(xiàn)代占星釆用十大行星大行星，也會參考小行星、凱龍星等龍星等。

8，點不同點不同。

古典占星看的點很多點很多，映點、中點、福點、虛點、特殊點等等點等等。

現(xiàn)代占星只考慮星盤的上升點、下降點下降點，天頂與天底四個點四個點。

總之，兩者的不同之處很多處很多，在此言不詳盡不詳盡，不勝枚舉勝枚舉。

占星學(xué)作為一門尚在方興未艾的人文學(xué)科文學(xué)科，我們既要了解來源解來源，也要與時俱進地深化發(fā)展化發(fā)展。

讓占星學(xué)能幫助到更多的人多的人！
（謝謝！）

古典占星:用星盤看透你的未來

什么是星盤是星盤？

星盤是一個完整的預(yù)測工具測工具。它講述了一個人從出生、結(jié)婚、事業(yè)到死亡的全過程全過程。有人會說人會說，我想看看我的生活過得好不好好不好，我的事業(yè)怎么樣怎么樣，我什么時候結(jié)婚候結(jié)婚。對于這種長期的問題的問題，我需要使用占星術(shù)占星術(shù)。

個人星座運勢是根據(jù)您的出生時間和地點繪制的天空圖天空圖。星盤顯示了你出生時太陽、月亮、金星、火星等相關(guān)天體在宇宙中的位置的位置。行星本身的力量對應(yīng)于你出生時的磁場的磁場。 ” 本質(zhì)或缺乏或缺乏。

這就是我們所說的“本命盤”。看盤

古典占星筆記

古典占星
一、古典占星使用的星體介紹

七政四余

七政：日月金木水火土

四余：月孛紫炁羅喉計都

羅喉計都（國歷生日和農(nóng)歷生日每十九年會重復(fù)一次）

羅睺日食點

計都月食點

北交點耳機 南交點倒耳機
二、判斷特殊情況下的星體所屬宮位落座

該宮頭前五度內(nèi) 為該宮內(nèi)星星

劫奪情況下有兩個宮主星

三、宮位影響力大于星性大于星座

行星在宮位的影響力會大過行星在星座的影響力

宮內(nèi)星和宮主星會影響該宮的生活經(jīng)驗
四、星體象限分布

星體分布偏向東邊左邊

性格較主動掌握決斷自有主張 獨善其身

偏向右邊西邊

性格較被動 依賴他人 重視他人看法

偏向南邊上邊

外放進取 交友廣 不安于室 追求時尚

偏向北邊下邊

注重家庭 尋求安全感 自滿自足 害羞內(nèi)向

盤子的方位 上南下北左東右西

命度 降度 自我他人

天頂 天底 外在內(nèi)心

行星靠近四點 影響力較強
五、四種質(zhì)料

1.熱 流動擴張 加強活力

2.冷 收縮凝聚 減輕活力

濕 柔和易變 水裝進容器里變成容器的形狀 （沒有特別形式且可以以其所在形式顯現(xiàn)出來）成長 讓東西由少變多 聯(lián)系其他事物的能力

有適應(yīng)性及變化

3.干 緊繃 堅硬 死板 分離事物的能力 分出你的我的冷淡難相處

4.聯(lián)系

熱和干 活動影響他人 冷跟濕 接受吸收
六、星座對應(yīng)四季的開端

春分白羊

夏至巨蟹

秋分天秤

冬至摩羯
七、12宮含義

一宮 命宮 白羊 戌宮 火星

二宮 財帛宮 金牛 酉宮 金星

三宮 兄弟宮 雙子 申宮 水星

四宮 田宅宮 巨蟹 未宮 月亮

五宮 子女宮/男女宮 獅子 午宮 太陽

六宮 奴仆宮 處女 巳宮 水星

七宮 夫妻宮 天秤 辰宮 金星

八宮 疾厄?qū)m/偏財宮 天蝎 卯宮 火星 冥王

九宮 遷移宮 人馬 寅宮 木星

十宮 官祿宮 摩羯 丑宮 土星

十一宮 福德宮 水瓶 子宮 土星 天王星

十二宮 相貌宮/玄秘宮 雙魚 亥宮 木星/海王星
八、格言

星星之間的守護呈對稱關(guān)系
九、使用宮位制

古典中世紀(jì) 阿卡比特

希臘整宮

卜卦芮氏

現(xiàn)代普拉西德 koch
十、行星星性

陽外向主動 日 火 木 土

陰內(nèi)向被動 月 金

中性 水

陽入陽 陰入陰 性質(zhì)較為舒適
太陽在地平面上 白天出生

下則晚上出生
日行星 太陽 木星 土星

夜行星 月亮 金星 火星

水:東出晝星 西入夜星（白天）
晝星白天時候性質(zhì)突顯

夜星夜里時候性質(zhì)突顯
先天吉兇星

金星木星為吉星 帶來和諧順利豐富的生活經(jīng)驗
火星土星為兇星帶來阻礙破壞激烈極端或隔絕的生活經(jīng)驗 不代表最終結(jié)果
日月水視狀況而論

水遇吉則吉 遇兇則兇
太陽 適度的熱和干

熱帶來活力 自信 意志力

散發(fā)光芒 照亮 注目加強

太陽的唯一性 權(quán)威 上位人 父親 成就 名聲

心臟 背部 脊椎 視力（背）

廟 獅子 陷 水瓶（廟的對面） 升 白羊 落 天秤
月亮 溫（時熱時冷）濕

情緒反應(yīng)及生活習(xí)慣（往世的習(xí)性）安全感

記性 幼年的健康狀況 快樂與否 內(nèi)在情感附著的地方

變化 波動 照顧 關(guān)心

家庭 歷史 事物 生產(chǎn)

胃 胸部乳房 子宮卵巢 月經(jīng) 視力體液

廟 巨蟹 陷 摩羯 升金牛 落 天蝎
十一、介紹行星運動快慢

順序：月水金日火木土海天冥

水金日每天一度

火星兩天走一度

月亮每天走13度
十二、

1.水星的信息

熱干或濕

思維方式的運作 溝通與傳達(dá) 商業(yè)貿(mào)易

知識與教育學(xué)習(xí)

變化傳達(dá)思考

年輕 作家 編輯 占星家 商人

教育學(xué)習(xí) 交通工具訊息傳達(dá) 旅行運動媒體

手臂手指肺 呼吸道耳朵 神經(jīng)系統(tǒng)

廟 雙子處女 陷 射手雙魚 升處女 落雙魚

2.金星的信息

喜月亮 溫濕

身體感官的舒適 人際社交活動

感情表達(dá)美好事物

藝術(shù)音樂美食

懶散好色虛榮

喉嚨頸部皮膚腎 膀胱 靜脈

廟 金牛 天秤 陷 天蝎 白羊 升雙魚 落處女
3.火星的信息

熱干 晚上生的火星兇性降低

精力投注方向 行動力開創(chuàng)與勇氣

欲望追求對抗

象征弟弟 軍警 運動員 工匠殺手屠夫

運動體能受傷血光暴力戰(zhàn)爭

頭 鼻 肌肉 生殖系統(tǒng) 血液 排泄系統(tǒng) 燒燙刀炎癥

廟白羊天蝎 陷天秤金牛 升摩羯 落巨蟹
4.木星的信息

溫濕

信仰 福報 哲學(xué) 律法

銀行家 子女

擴張樂觀 成長提升

智慧 財富 慈善

肝（最大） 臀部 坐骨神經(jīng) 大腿 過敏

廟 射手雙魚 陷雙子處女 升巨蟹 落摩羯
5.土星的信息

干冷

業(yè)報 責(zé)任 限制 紀(jì)律 野心 務(wù)實

不足 壓力 畏懼 遲緩

父親 老人 農(nóng)民 勞工 礦業(yè)商 地產(chǎn)土木工作 建筑師

管理 組織架構(gòu)

勤勞 穩(wěn)重

悲觀 壓力

骨骼 關(guān)節(jié) 牙齒 皮膚 （星星最外一層）結(jié)石

廟 摩羯 水瓶 陷巨蟹獅子 升天秤 落白羊
6.天王星的信息

疏離感 變異 特立獨行 不受拘束 科技創(chuàng)新

海王星 虛無縹緲 心靈經(jīng)驗 想象力感受力 毒品酒色 逃避欺騙

冥王星 絕對意志體現(xiàn)的地方 徹底改變的地方

掌控力
十三、格言

1.逆行 地球與該行星繞行太陽的相對速率差異而形成 太陽月亮永不逆行

2.先天 在我之前就存在

后天 在我之后才存在

先天特征 星性
十四、出入相位的本質(zhì)

出相位

入相位

看行星誰走得快（月水金日火木土海天冥）

星體都是逆時針在星盤行走
十五、行星代表的相位

金星60度

火星90度

木星120度

土星180度
十六、宮位的吉兇
我們以命宮為原點以相位為導(dǎo)向 發(fā)現(xiàn)命宮與2/6/8/12宮沒有交感 這四個宮位為兇宮 4/5/9/10為吉宮 其他為中性
后天宮特別含義

吉宮 1/4/5/7/9/10 世俗內(nèi)的成功

兇宮3/8/6/12 世俗外的成功

中性宮位 2/11

另個版本

吉1/4/5/7/10/11

中2/3/9（吉 印度占星）

兇6/8/12

2/7宮 煞宮 對身體不好

4宮 地底下 我的內(nèi)心

5宮 好運 輕松地賺到錢
2宮兇性極低 3/6中等 8/12最高2/6/8/12宮主星為兇星
十七、行星的互動

行星之間的互動不被刑克 的星 代表的 ~才代表好

不一定要有好的相位才會好

接納 A行星與它所在之地的廟旺守護星【形成相位】 則這些守護星被稱為接納行星A

接納是增強版的相位結(jié)構(gòu) 吉利相位放大吉利相

互融是兩顆星各自落在對方的廟旺星座 【不需形成相位 】

宮位決定星體能量 可以看出誰在主導(dǎo)地位
十八、東出西入的定義

行星在太陽日出之前東升

在太陽日落之后西降

月亮沒有東出 土木火（外行星）喜東出 金水（內(nèi)行星）喜西入

以太陽為原點 順時針至太陽對沖點為東出 逆時針為西入（順出逆入）
十九、星盤中的太陽能量

灼傷 受太陽強烈日光掩蓋 難以發(fā)揮力量

與日合一 0度0分到0度17分

被日灼傷 0度17分到8度

被日束縛 8度到16度

取象之用
二十、行星喜樂宮（了解內(nèi)容）

水星1宮

月亮3宮

金星5宮

火星6宮

太陽9宮

木星11宮

土星12宮
二十一、格言

兇吉是由相位定出來的

后面的是程度

宮位/宮主星/飛星/宮內(nèi)星
二十二、實戰(zhàn)

看健康1/6

看財務(wù)2/8

看學(xué)習(xí)3/9

看婚姻7/4

看婚戀5/7

看工作10/6
二十三、星座的其他分類

1.長上升星座和短上升星座

巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手是長～

摩羯、水瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子是短～

2.北方星座和南方星座

太陽在北緯時前六個星座是北方

太陽在南緯時后六個星座是南方

3.人性星座：雙子 處女 水瓶 射手

4.獸性星座：白羊 金牛 獅子 摩羯

5.四足星座：白羊 金牛 獅子 射手 摩羯

6.兩棲類星座：水瓶 摩羯

7.雙體星座：雙子 雙魚 射手 處女

8.沉默星座：巨蟹 天蝎 雙魚

9.有聲星座：雙子 處女 水瓶 射手

10.荒地星座：雙子 獅子 處女

射手 水瓶 半荒地

11.肥沃星座：巨蟹 天蝎 雙魚

金牛 天秤 摩羯? 半肥沃

東方古典占星論十二星座—牡羊座

東方古典占星論十二星座—牡羊座

中國為世界文明古國之一國之一，天文占星的研究領(lǐng)先西方世界數(shù)百年之久年之久，但因為地理環(huán)境和風(fēng)氣導(dǎo)至中西隔閡西隔閡，以及中西交流不曾往來也互不影響不影響。依天文占星的歷史發(fā)展史發(fā)展，黃道十二宮的星座指標(biāo)并非西元前3000年的希臘古典占星所獨有所獨有，中國占星的發(fā)展直至西元前1300年已存在當(dāng)時的占星甲骨文甲骨文，那是在殷商武乙時期乙時期，看來在此之前中國占星的發(fā)展有了相當(dāng)長的一段歲月段歲月。

以下甲骨文記載：「…，七日己已夕己已夕，新大星并火…」，大意指出：「七日(己巳日)夜晚星空出現(xiàn)一顆新的大星的大星，位在心宿二的位置附近置附近。」可見得這份記載份記載，說的是當(dāng)時世界上最早出現(xiàn)的新星或超新星記錄星記錄。

而《左傳》記載中國天文占星在春秋時代的魯文公14年(公元前613年)哈雷彗星在中國的最早紀(jì)錄早紀(jì)錄。自秦始皇從政后7年(公元前214年)到1910年總計出現(xiàn)29次哈雷彗星回歸的記載的記載，并且一次不漏次不漏。中國占星初步完備的時間是在公元前2世紀(jì)的西漢時代直到公元2世紀(jì)期間紀(jì)期間，占星文獻(xiàn)相當(dāng)豐盛當(dāng)豐盛，事實上中國占星有一股別于西洋古典占星的獨特魅力特魅力，和一番瑰麗而務(wù)實的風(fēng)貌的風(fēng)貌，很可惜的是中國社會的帝制思想和人文背景經(jīng)常將這樣的內(nèi)涵看作「鬼神」的杰作的杰作，而只講傳承不明究里的中國文化就這樣以訛傳訛訛傳訛，造成當(dāng)今國人對自家文化的嚴(yán)重扭曲重扭曲。

我們活在真理揭發(fā)的時代的時代，任何事情都是攤在陽光下的顯學(xué)的顯學(xué)，造成如今中國學(xué)界被扭曲為江湖等級湖等級，這責(zé)任是所有學(xué)者難辭其咎的其咎的，但我們的社會卻從未去理性看待與審視與審視，這無疑給我們優(yōu)秀的古文明蒙上一層不白之冤白之冤。星座學(xué)在中國西元前的堯舜時期就開始了開始了，追溯起源甚至在上古的神農(nóng)伏羲農(nóng)伏羲，中國占星已有十二星座的記載的記載，而且歷代還有不少天文儀器的制造的制造，由此看來我們的祖先是相當(dāng)務(wù)實的留下許多瑰寶給我們給我們，留下了輝煌的歷史的歷史，假如沒有宮廷帝制的干預(yù)和社會封閉陋習(xí)的思想的思想，我們的天文占星說不定能持續(xù)領(lǐng)先西方社會方社會，且還能夠東風(fēng)西漸風(fēng)西漸，今天開始天開始，我將陸續(xù)介紹中國古典占星的十二星座二星座，同時介紹中西天文體系的對照的對照，我要打破一切當(dāng)前社會對中國古典占星的誤謬謎思和一切習(xí)俗思想的框架!我要讓中國占星的科技文明技文明，明明白白的攤在陽光下陽光下，成為今后大家清楚接受楚接受，而且引領(lǐng)潮流的一陣東方古文明新文明新，這么說是因為我十萬分確定我們有這厚實無比實無比，且不被時代淹沒代淹沒，并另創(chuàng)風(fēng)華的優(yōu)秀條件秀條件。

中國占星的牡羊座生日大體上和西洋古占星的牡羊座差不多時區(qū)多時區(qū)，但是中國歷法以黃歷為主歷為主，建議大家可以利用上網(wǎng)或者手邊的黃歷查詢有否前后微調(diào)的對照自己生日轉(zhuǎn)換日轉(zhuǎn)換，假如對照后您不在本篇所說的農(nóng)歷月份內(nèi)月份內(nèi)，日后請留意新博文中國占星十二星座的發(fā)表的發(fā)表，我將會陸續(xù)發(fā)表全新的中國古典占星十二星座給大家給大家。

§中國古典占星論《牡羊座》生日西元3月21日-4月20日

黃歷對照為農(nóng)歷的2月-3月時節(jié)—卯、辰月。

中國古占星的十二星座有別于西洋古占星之處在于精辟簡潔的表示一人來到這世界的源起和主要目標(biāo)的課題的課題，然而經(jīng)歷的風(fēng)景也做了直觀的核心點評心點評，總共有五大階段大階段，您可以用感性的角度看待度看待，自然也能用務(wù)實的態(tài)度運用于生活于生活。

中國占星牡羊座的生命源起為寬廣恢弘的邁開大步朝向人生的目標(biāo)課題標(biāo)課題，豪邁的俠者仁心能聚集眾人的力量的力量，具備領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)的姿態(tài)，中國占星的牡羊座并不是強調(diào)單槍匹馬、單打獨斗的英雄主義者主義者，而是因他的存在能夠聚集團隊力量的影響力人物力人物，卯辰月是春天往夏天發(fā)展的階段的階段，代表一年之中開始生機勃發(fā)的時刻的時刻，對生命懷有十分的熱情和蓄勢的后作力后作力，以待夏天到來的賓士綻放!牡羊座最終的人生課題在去除人生的主觀成見觀成見，有皇帝之姿的牡羊座雖能引領(lǐng)聚眾領(lǐng)聚眾，且不沖動也不愛爭風(fēng)頭爭風(fēng)頭，但耳根子十分的軟分的軟，團隊中許多三教九流的份子都容易造成牡羊領(lǐng)導(dǎo)的判斷偏差斷偏差，而一但相信某件事情后則不分青紅皂白的成為難以動搖的成見且十分不愿意承認(rèn)自己錯誤的選擇和判斷和判斷，形成最得意的時候面臨失敗潰散的危機的危機，所以牡羊們要懂得去除不經(jīng)過濾的主觀成見、耳根軟、大而無當(dāng)?shù)娜秉c的缺點，讓自己和自己的團隊去蕪存菁蕪存菁，成為最堅實的陣容與精良的個人修養(yǎng)人修養(yǎng)。

在人生的道路上從恢弘熱情的第一階段起步段起步，人生的第二階段大多是求學(xué)準(zhǔn)備邁入社會時期會時期，此時的牡羊們雖秉性率真清明真清明，與人容易相處易相處，但豪邁又不修邊幅的粗枝大葉在此時需要加強細(xì)膩感細(xì)膩感，此時的課題叫做「塑造」，若這階段學(xué)習(xí)怠惰習(xí)怠惰，將在人生的第三階段邁入社會后社會后，面臨被強制性的放下身段、受盡數(shù)落的嚴(yán)酷考驗酷考驗，此時要學(xué)習(xí)的歷程是放緩腳步緩腳步，緩和理解身邊事物邊事物，如果跟不上此時的學(xué)習(xí)進度習(xí)進度，那環(huán)境將會給予無盡的打壓來教育您教育您，使周遭原本受您影響愿意幫助您的人們看您不斷受挨打卻不知該從何施以援手以援手。到底能否完成精良自己的人生課題生課題，在關(guān)鍵的第四階段四階段，此時大多準(zhǔn)備立業(yè)成家業(yè)成家，這階段的牡羊必須學(xué)習(xí)著耐心著耐心，人生初期的恢弘大多還在璞玉階段玉階段，只懂得享受聚眾受捧的快意的快意，還不知道勇敢與領(lǐng)導(dǎo)的背后需要付上的代價的代價，歷經(jīng)第二期的塑造的塑造，第三期的學(xué)習(xí)進退習(xí)進退，來到第四期的主題就是「持恒」和「仁愛」，這時的牡羊要在持恒和仁愛學(xué)會中兼容并蓄的接納和過濾和過濾，成為領(lǐng)導(dǎo)管理者該學(xué)會均衡合作、熱情與理智并重的成熟決策者決策者，若沒有在這階段完成這課題這課題，那麼最后階段則無法成為內(nèi)外精良的佼佼者佼佼者，依然是沙土融混的雜亂人生亂人生。 (十二星座 /astro/)

中國占星牡羊座的代表數(shù)字是4，請各位不要以為生命靈數(shù)是西方界的特色的特色，事實上中國占星的發(fā)展中早有許多和數(shù)字連結(jié)的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)，這些數(shù)字會運用在各個體系如易經(jīng)卦理經(jīng)卦理，占星則有占星體系的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)，4代表著組織管理、活力、行動計畫、持穩(wěn)的起源的起源，但這數(shù)字背后的含意卻略帶隱憂帶隱憂，這說明牡羊們歷經(jīng)五大階段的考驗的考驗，必需要懂得人生是有權(quán)力和義務(wù)的對價關(guān)系價關(guān)系，因此經(jīng)過成長過后得到成功的牡羊并沒有那麼喜悅麼喜悅，因為已經(jīng)知道創(chuàng)業(yè)維艱業(yè)維艱，爾后守成不易的個中滋味中滋味。

分頁導(dǎo)航

• 東方古典占星論十二星座—雙魚座
• 東方古典占星論十二星座—水瓶座
• 東方古典占星論十二星座—魔羯座
• 東方古典占星論十二星座—射手座
• 東方古典占星論十二星座—天蝎座
• 東方古典占星論十二星座—天秤座
• 東方古典占星論十二星座—處女座
• 東方古典占星論十二星座—獅子座
• 東方古典占星論十二星座—巨蟹座
• 東方古典占星論十二星座—雙子座
• 東方古典占星論十二星座—金牛座
• 東方古典占星論十二星座—牡羊座

星座12宮位解析

在古典占星中經(jīng)常透過命主星與宮主星的飛布的飛布，來探討我們在各項生活領(lǐng)域的狀態(tài)的狀態(tài)，例如財務(wù)、事業(yè)、愛情、健康等等康等等，命主星與宮主星在論斷實務(wù)中實務(wù)中，是相當(dāng)重要且基本的基本的，因此本文特別介紹命主星與宮主星的意義的意義，透過簡單的查表的查表，就可以找出自己的命主星與宮主星喔主星喔。
命主星是什么是什么？
所謂的命主星就是我們常聽到的上升星座(asc)的守護星守護星，上升星座是后天十二宮的起始點起始點，象征著生命的開端的開端，代表著自己、自我認(rèn)同與個人秉賦等秉賦等，在占星學(xué)中具有相當(dāng)重要的地位的地位，而命主星是由上升星座衍生而來生而來，重要性當(dāng)然可想而知想而知，但是從命主星可以得到更多上升星座所不能透露的信息的信息。
命主星用來干麻來干麻？
命主星象征著自己著自己，我們可以從命主星所在的星座與宮位與宮位，來探討命主的個性以及人生重點發(fā)展領(lǐng)域展領(lǐng)域，例如命主星落在處女座處女座，個人可能帶有處女座天生的細(xì)心與整潔與整潔，又命主星落在第五宮第五宮，小孩、戀愛、創(chuàng)作等領(lǐng)域等領(lǐng)域，將成為命主的發(fā)展重心展重心，除此之外此之外，我們還可以透過命主星與其他行星的相位的相位，看出人生中各項生活領(lǐng)域與人物的互動關(guān)系動關(guān)系，命主星同時也與個人的生命力有關(guān)力有關(guān)，應(yīng)用相當(dāng)廣泛當(dāng)廣泛。

---

二、八卦起卦方法,六十四卦卦象解析

快速找答案：

請問周易手指八卦怎么起卦么起卦？

怎樣把八卦排布在手指上起卦上起卦？

如何起卦占卜卦占卜？

怎么起卦（動爻）

求八卦中六十四卦的卦辭及解說

六十四卦中所有的兇卦

Q1：請問周易手指八卦怎么起卦么起卦？

你沒看懂沒看懂。你說的是掌中八卦中八卦，不是用手指起卦指起卦，是把八卦畫于掌中于掌中，將八卦的所有信息標(biāo)注在手掌上手掌上，這樣有助于推算于推算。起卦還是按數(shù)字、撒卦、字、句子……

Q2：怎樣把八卦排布在手指上起卦上起卦？

你是男是女男是女？什么時候得出的卦出的卦？結(jié)婚沒結(jié)婚沒結(jié)婚？都不說清楚說清楚，讓誰能給你解卦你解卦！我在此只能大致說一下說一下，你們原來還好來還好，但以后有變后有變，（主卦比合卦比合，變卦用克體用克體，）就是對方對你有了排斥感排斥感。

Q3：如何起卦占卜卦占卜？

預(yù)測術(shù)種類凡多各有各的功能你比如說要測天氣八字就預(yù)測不了八字是分析長遠(yuǎn)的分析人的窮通禍福的禍福的。玄心今天給大家講六爻卦六爻卦，六爻卦主要是預(yù)測分析單一的一件事件成敗得失吉兇失吉兇。

卜易之道乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也心法也。得其精者可以參天量地；亦可趨吉避兇吉避兇。無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生定吉兇定吉兇，吉兇生大業(yè)

六爻金錢卦占卜項目有

占官運占官運，官司可贏否可贏否，財運如可運如可，姻緣，婚姻，婚姻可成否可成否，婚姻對自己有利否有利否，夫妻感情妻感情，求子，胎孕，子占父母占父母，占兄弟占兄弟，父母占子孫占子孫，學(xué)業(yè)，考學(xué)，投行做買賣做買賣，投資，該行求財行求財，開張開店求財?shù)昵筘敚蚝畏劫I賣求財賣求財，借貸能還否能還否，二人一起做買賣同心否同心否，出遠(yuǎn)門吉兇否吉兇否，占自己疾病己疾病，占自己父母疾病母疾病，占家宅吉兇等

1：搖卦前要準(zhǔn)備的必備品必備品，準(zhǔn)備三枚銅錢也可以用硬幣代替幣代替，硬幣可以用五角硬幣三枚幣三枚。準(zhǔn)備一個平面桌子面桌子，桌子上不要有任何障礙物障礙物，一張紙和一支筆一支筆。

2：搖卦前洗洗手洗洗手，選一個安靜房間不要有外在的任何干擾何干擾，坐穩(wěn)在搖卦的桌子前面子前面，平心靜心一分鐘之五分鐘五分鐘，集中意念中意念。不得有任何雜念何雜念，以錢三文錢三文，或者五角硬幣三枚幣三枚。

致敬而祝敬而祝。詞曰：天何言哉何言哉，叩之即應(yīng)之即應(yīng)，神之靈驗之靈驗，感而遂通而遂通。今有某人某事人某事，不知休咎知休咎，惟神惟靈神惟靈，望垂昭報垂昭報，若可若否可若否，尚明告之明告之。

3：將三枚錢扣于兩手心中手心中，《默想要占卜之事》，有何結(jié)果何結(jié)果，不能胡思亂想思亂想，要帶詢問之心問之心，待意念集中要占卜的事情的事情，大約一分鐘后開始搖動雙手動雙手，雙手搖幾秒鐘后將三枚錢雙手隨意丟在桌子平面上即可上即可。如此搖六次搖六次，即成一卦成一卦。邊搖邊想邊丟想邊丟，不必再想一分鐘一分鐘，要一氣和成氣和成，中途不能去辦任何他事何他事，不要和任何人說話人說話。如銅錢從桌子掉到地上到地上，有效亦算效亦算。如搖動時三枚先掉一枚掉一枚，可將另二枚一同丟下同丟下，有效亦算效亦算。

4：必須先記錄下?lián)u卦時的準(zhǔn)確時間確時間，《默想要占卜之事》，在開始搖卦始搖卦，錢和硬幣以有字的為正面為正面，以有國徽的為背面為背面，五角的一面為正記錄搖出的每一次情況次情況，簡單得說記住每次出幾個背面就好了就好了。

若第六次又得兩背記2背

若第五次得三背者記3背

又第四次得三字者記0背

若第三次得三背者記3背

若第二次得兩背者記2背

若第一次得一背者記1背然后把這一次發(fā)給我就好了

六爻金錢卦占卜戒條

1：一事一占事一占，不得一事?lián)u兩卦搖兩卦。

2；昏德不占德不占，凡占須齊心誠心心誠心，始能感格能感格，茍或不爾或不爾，難為響應(yīng)為響應(yīng)。一隨日可占日可占，誠則必應(yīng)則必應(yīng)，不拘子不問卜不問卜，及六戊不占之說占之說，此條在后條在后。

3；瀆言不占言不占，凡卜后吉兇后吉兇，悉憑卦象憑卦象，毋率己意率己意，吉處慮某處慮某，兇中求吉中求吉，再覆再占覆再占，致瀆先圣瀆先圣。

4；煩瑣不占瑣不占，每人止卜一事卜一事，詩曰，我龜既厭龜既厭，不我告勞我告勞，易曰，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。

5；陰邪不占邪不占，先圣有靈圣有靈，但能扶正能扶正，決不黨邪不黨邪。

6；躁急不占急不占，凡卜異詳休咎詳休咎，可用避趨用避趨，卜后須從某推某始從卦爻直斷爻直斷，理必探玄必探玄，譚何庸易何庸易。

7；酒后不占后不占。

8；不誠心不占心不占。

9；褻瀆神靈不占靈不占。

10：口中污穢語言不占言不占。

凡占卜預(yù)測者詳細(xì)仔細(xì)看搖卦說明卦說明，并注明占卜所問何事.

Q4：怎么起卦（動爻）

應(yīng)不少希望學(xué)習(xí)周易而又不知從何處下手的朋友請求友請求，本易區(qū)特將此欄目做出目做出，以助廣大易學(xué)愛好者入門之用門之用，祝大家學(xué)有所得有所得，也希望眾多易界先輩多加批評指導(dǎo)評指導(dǎo)，在此先表示感謝示感謝！
本欄采用精簡形勢簡形勢，去繁就簡繁就簡，去偽存真?zhèn)未嬲妫哉嬲m合于廣大朋友入門友入門，使大家在最短的時間內(nèi)取得最好之成效之成效。并為其它種類預(yù)測學(xué)的學(xué)習(xí)奠定一些其礎(chǔ)些其礎(chǔ)。
本欄將以每星期一節(jié)的進度向大家介紹家介紹，希望有意于預(yù)測學(xué)習(xí)的朋友能在日常多用心多用心，多練習(xí)多練習(xí)，如果對所講問題有疑問有疑問，可以在《易園論壇》留帖，也可以直接聯(lián)系本人系本人。
　
章節(jié)目錄：（一）基礎(chǔ)知識　（二）起卦方法 （三）斷卦概要
　
梅花易數(shù)
（一）基礎(chǔ)知識
一、《梅花易數(shù)》原理
梅花易數(shù)起于宋代易學(xué)大家邵雍－－康節(jié)先生節(jié)先生，以起卦簡單明了單明了，分析簡易析簡易，預(yù)測準(zhǔn)確度高而著稱而著稱，正合易學(xué)愛好者入之用入之用。
它可取萬物以成卦以成卦，用體、互、用、動卦結(jié)合五行以斷成敗吉兇敗吉兇，結(jié)合先天之?dāng)?shù)與五行四時休旺以知應(yīng)驗時間驗時間，數(shù)目多少目多少。
二、《梅花易數(shù)》基礎(chǔ)知識
1、符號與卦名的對應(yīng)
乾三連乾三連，坤六斷坤六斷。
震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗。注：震上而兩道（爻）斷，下而一道連一道連，如一個向上開口的容器的容器，艮卦反之卦反之，則像口向下扣著的一個碗一個碗。
兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。注：兌上面的一道斷一道斷，稱為“上缺”，巽則反之則反之，“下斷”。
離中虛離中虛，坎中滿坎中滿。注：離中間斷中間斷，稱為“中虛”，坎中間連中間連，兩邊斷兩邊斷，稱為“中滿”。
2、八卦與自然和人事的對應(yīng)
卦名 自然 人事
乾－天－父
坤－地－母
震－雷－長男
巽－風(fēng)－長女
坎－水－中男
離－火－中女
艮－山－少男
兌－澤－少女

3、八卦之?dāng)?shù)
此為先天之?dāng)?shù)天之?dāng)?shù)，其中“乾一”即乾卦先天數(shù)為一數(shù)為一，“兌二”依次類推次類推。
先天之?dāng)?shù)來源于古代于古代，而其中卻飽含了現(xiàn)代的“二進制思想”。例如：兌卦從下到上分別為－、－、--，若以二進制則表示為 1、1、0，寫為110，化為十進制則為1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦數(shù)進制的8減之8－6＝2，此即兌卦數(shù)二的由來的由來，其它卦以此類推此類推，
4、地支之?dāng)?shù)
十二地支為：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
依序地支之?dāng)?shù)則為：子為一子為一，丑為二丑為二，依次亥為十二為十二。
5、天干之?dāng)?shù)
十天干為：甲乙丙丁戊 已庚辛壬癸
依序天干之?dāng)?shù)則為:一到十一到十。例： 甲為一甲為一，庚為七庚為七。
6、五行生克
五行為：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水又生木又生木。
可以此來記憶： 以水來澆樹木澆樹木，可謂之“水生木”，干木可以生火以生火，火燒完后變?yōu)閴m土為塵土， 而從礦土中可以提取金屬取金屬，金屬熔化可為液體（水）。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水又克火又克火。
可以此來記憶： 水可以滅火以滅火，火可以熔金以熔金，刀可以削木以削木，木可以疏土以疏土，土可以擋水以擋水。
7、八卦，天干，地支的五行所屬
水：坎、子亥、壬癸
木：震巽、寅卯、甲乙
火；離、巳午、丙丁
土：坤艮、辰戌丑未、戊己
金：兌乾、申酉、庚辛
以上均為起卦和判斷的關(guān)鍵基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，應(yīng)熟練掌握練掌握。
黃金情于2003年7月22日
學(xué)習(xí)小區(qū)留言本
學(xué)員問答
老師請問：
1、天干、地支是代表什么的什么的？
2、八卦，天干，地支的五行所屬中
水：坎、子亥、壬癸
木：震巽、寅卯、甲乙
火；離、巳午、丙丁
土：坤艮、辰戌丑未、戊己
金：兌乾、申酉、庚辛
　
這些是什么意思么意思？
回答：
1，在梅花易數(shù)中主要用于記年于記年，用于推導(dǎo)時間導(dǎo)時間，在其它數(shù)術(shù)中除記年外也有用于代表方位的方位的，如：六爻卦中爻卦中，風(fēng)水中則以此為主此為主，用于立向于立向，排局。八字中用得最多得最多，例如你的八字：戊午年戊午年，癸亥月癸亥月，戊戌日戊戌日，癸層時癸層時。六壬中也廣泛采用泛采用，除天干地支外幾乎沒有其它的字它的字。奇門中主要使用天干（但無甲但無甲，所以又稱遁甲），地支輔助天干使用干使用。當(dāng)然天干地支和八卦一樣卦一樣，還可以表示人物示人物，相貌，動物等動物等。具體使用將在以后陸續(xù)講到續(xù)講到。
2，水：坎、子亥、壬癸 表示坎、子亥、壬癸均屬水均屬水。 坎與離相遇則會克之會克之，因為離屬火離屬火，坎與 丙遇 相同，因為丙也是屬火是屬火，坎若遇庚則會受庚之生庚之生，因為庚屬金庚屬金，金可生水可生水。
梅花易數(shù)
（二）起卦方法
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細(xì)說明其中兩種方法種方法，時間起卦和數(shù)目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
一、起卦之要
梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
１、有人向你問起某事起某事，希望你為其預(yù)測其預(yù)測。
２、自己看到某人、事、物，突感異常而心動而心動，此時可測之預(yù)示何事示何事。
３、有了奇怪的夢怪的夢，可以測其預(yù)示吉兇示吉兇。
４、心情不穩(wěn)時不要預(yù)測要預(yù)測，心煩意燥時不要預(yù)測要預(yù)測，這時自身氣場很亂場很亂，測也不會準(zhǔn)確會準(zhǔn)確。
二、時間起卦
１、起卦準(zhǔn)備
　ａ、得知起卦時的年、時的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
　ｂ、得知求測人當(dāng)時的狀態(tài)的狀態(tài)，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
２、起卦方法
　ａ、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以８得到的余數(shù)作為上卦為上卦。　
　注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發(fā)現(xiàn)確是沒有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
　ｂ、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以８得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
　ｃ、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以６得到的余數(shù)作為動爻為動爻。
　ｄ、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進行斷卦了斷卦了。
　注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復(fù)卦個復(fù)卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
　注二：互卦－－－由一個重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
　注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
３、起卦舉例
　如今天２００３年７月２９日１７點１８分起卦：
　ａ、查萬年歷得知現(xiàn)在是癸未年（癸數(shù)為１０）七月初一月初一，則上卦數(shù)為：
　１０＋７＋１＝１８１８／８＝２．．．．．．２（余數(shù)）．．．．兌卦
　ｂ、當(dāng)前時間為酉時（酉數(shù)為１０）則下卦數(shù)為：
　１８＋１０＝２８　２８／８＝３．．．．．．４．．．．．．．．震卦
　注：時刻與現(xiàn)代時間對應(yīng)：
　晚２３時到次日１時前為子時為子時，１－－３為丑時為丑時，
　３－－５為寅時為寅時，５－－７為卯時為卯時，
　７－－９為辰時為辰時，９－－１１時為巳時為巳時，
　１１－－１３為午時為午時，１３－－１５為未時為未時，
　１５－－１７為申時為申時，１７－－１９為酉時為酉時，
　１９－－２１為戌時為戌時，２１－－２３為亥時為亥時。

　ｃ、動爻之?dāng)?shù)為；
　２８／６＝４．．．．．．４．．．．．四爻動
　ｄ．互卦與變卦：
　上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學(xué)者先不必掌握）。
　則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
　四爻由陽變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?
　得到如下結(jié)果：
　說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽性為陽，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
　
三、數(shù)目起卦
１、起卦準(zhǔn)備
一般以兩個數(shù)來起卦（也可以一個或多個數(shù)來起卦來起卦，這里不再細(xì)述），可以是心動時看到的兩個數(shù)字個數(shù)字，或是兩個文字筆畫數(shù)筆畫數(shù)，兩個事物的數(shù)目的數(shù)目。
２、起卦方法
ａ、以第一個數(shù)除以８的余數(shù)為上卦為上卦。
ｂ、第二數(shù)除以８的余數(shù)為下卦為下卦。
ｃ、以兩數(shù)之和再除以６的余數(shù)為動爻為動爻，如果你知道當(dāng)前時間或很方便即可知道當(dāng)前時間前時間，則將當(dāng)前時間的地支數(shù)也加入兩數(shù)之和然后再除以６把余數(shù)作動爻作動爻。即可成卦可成卦。
３、起卦舉例
如以“學(xué)習(xí)”兩字起卦字起卦，時間為酉時
“學(xué)”為８畫，對應(yīng)“坤”卦，“習(xí)”為３畫對應(yīng)“離”卦。兩數(shù)之和為１１，再加上時間數(shù)１０為２１，２１／６＝３．．．．．．３，三爻動三爻動。于是得到主卦上坤下離坤下離，為地火“明夷”卦，互卦則為上震下坎震下坎，即雷水解卦水解卦。三爻動三爻動，陰陽屬性改變得到變卦上坤下震坤下震，即地雷“復(fù)”卦。
學(xué)習(xí)小區(qū)留言本
梅花易數(shù)
（三）斷卦概要
一、斷卦方法
1、以主卦表示開始情況始情況，互卦表示中間過程間過程，變卦表示最終結(jié)果終結(jié)果。
2、上卦與下卦的關(guān)系表示某階段（開始，中間，最終）兩方的相對情況對情況。
3、以動爻所在卦為動（用）卦，另一個卦則為體卦為體卦，以體卦表示自已示自已，以動卦表示其它（人或事物）。用克體用克體，表示事情不會成功；用生體表示事情不費力便可成功；體生用表示費力而難以成功；體克用表示費力做可以獲得成功；如果是體用五行相同（稱體用比合），則表示可以正常成就常成就。
4、參考年月日時的五行旺、相，休、囚，死進行預(yù)測行預(yù)測。
取年月日時的地支的地支，若一個卦 的五行屬性與當(dāng)前年月日時相同則為“旺”，與年同稱“旺”于年，與月同稱“旺”于月，與日同稱“旺”于日，與時同稱旺于“時”；若該卦被年月日時所生時所生，則稱該卦“相”于本年月日時；若該卦生年月日時月日時，稱該卦“休”于年月日時；；若該卦克年月日時月日時，稱“囚”于年月日時；若該卦受年月日時克日時克，則為“死”于年月日時月日時。
一般情況下以上旺相休囚死之說僅用于月用于月，以上是變通說法通說法，用于年月日時月日時。如人之身體旺相則為健康為健康，有對其它卦加以生克的能力；休囚死則為不健康不健康，不具備對其它卦加以生克的能力的能力，或是這種能力很弱力很弱。
測長期的事情一般以年來論卦的旺衰的旺衰，中期的事情一般以月來論月來論，短期的事情則以日時來論時來論。
5、使用卦數(shù)進行期限的預(yù)測的預(yù)測。同時參看求測人當(dāng)前的狀態(tài)的狀態(tài)。（主卦數(shù)＝主卦上卦數(shù)＋下卦數(shù)＋動爻；全卦數(shù)則為主互變六個卦的卦數(shù)和）如果求測者正處于汽車行駛中或更快或更快，則期限為主卦數(shù)的三分之一或更短；若處于自行車或跑步中跑步中，則為卦數(shù)的二分之一；行走為二分之一少比卦數(shù)之本數(shù)多；站立時測卦則期限取卦數(shù)本身；坐為卦數(shù)的兩倍；躺臥則為三倍或更多或更多，卦無定法無定法，請學(xué)者斟酌使用酌使用。
二、斷卦舉例
如第二節(jié)所列出的卦出的卦，若要測出外辦事情況如何況如何，則斷法如下：
1、主卦“隨”表示當(dāng)前情況前情況，互卦“漸”表示中間情況間情況，變卦“屯”表示最終結(jié)果終結(jié)果。
2、四陽爻動變陰動變陰，屬于外卦于外卦，故以外卦為用卦為用卦，表示要辦的事情的事情，以內(nèi)卦為體卦為體卦，表示自已示自已。主卦用卦金克體卦木體卦木，表示辦此事開始時會遇到困難到困難，難以進行；互卦仍是用克體（木克土），表示中間過程也是勞而無功而無功，變卦為用生體用生體，表示此事最后得以成就以成就，且不太費力太費力。
3、如起卦時間（見上節(jié)《起卦方法》并查閱本站萬年歷可得）是癸未年已未月癸卯日辛酉時辛酉時，若以月為標(biāo)準(zhǔn)則未月為土月為土。開始階段始階段，主上卦兌金為相金為相，下卦為震木為囚木為囚，震為體為已體為已，故開始時肯定不會成功會成功，金相克木之故木之故。中間階段互上卦巽木為囚木為囚，下卦艮為旺艮為旺，下卦為體卦為體，體旺用囚不怕用克怕用克，故事情在六月辦可以有所進展所進展，變卦體囚但受用卦生用卦生，可以完成辦的事情的事情。
4、如果求測者在行走中問卦中問卦，則此事將在（2＋4＋4）／2＝5天或5個月內(nèi)完成內(nèi)完成。
注: 以上教材內(nèi)容由 黃金情 本人編寫 轉(zhuǎn)帖時請注明出處!
乾金甲子外壬午外壬午，坎水戊寅外戊申外戊申。
艮土丙辰外丙戍外丙戍，震木庚子外庚午外庚午。
巽木辛丑外辛未外辛未，離火己卯外己酉外己酉。
坤土乙未外癸丑外癸丑，兌金丁巳外丁亥

Q5：求八卦中六十四卦的卦辭及解說

沒有必要一下子都看
可以一掛一掛的看
在百度上直接搜 x卦 就行
會有很詳細(xì)的講解
六十四卦一起看的話 會很煩 看不下去不下去。

Q6：六十四卦中所有的兇卦

第三卦 屯卦 春木更新之象　艱難險阻之意 (先壞而好)第六卦 訟卦 背道而馳之象　無端起訟之意第七卦 師卦 地勢臨淵之象　以寡服眾之意第九卦 小畜 密云無雨之象　蓄養(yǎng)實力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象　險中求勝之意(有驚無險)第十二卦 否卦 閉塞不通之象　上下不和之意第十八卦 蠱卦 物腐蟲生之象　不進則退之意(小兇)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象　夫妻怨怒之意 第二十三卦 剝卦 群陰剝陽之象　去舊生新之意第二十八卦 大過 枯木生花之象　反省過失之意第二十九卦 坎卦 重重險陷之象　向下內(nèi)斂之意</b>第三十三卦 遁卦 守舊去惡之象　掘井無泉之意</b>第三十六卦 明夷 鳳凰垂翼之象　棄明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象　陰陽失調(diào)之意第三十九卦 蹇卦 門前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦 損卦 山高水深之象　以德報怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龍登天之象　虧中有益之意 第四十四卦 姤卦 風(fēng)云際會之象　聚散隨緣之意第四十七卦 困卦 河中無水之象　守正待機之意 第四十八卦 井卦 珠藏深淵之象　井井有條之意(小兇無礙)第五十一卦 震卦 雷驚百里之象 驚恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山關(guān)鎖之象　步步為營之意第五十四卦 歸妹 少女追男之象　錯失端正之意(先吉后兇)第五十六卦 旅卦 鳥焚其巢之象　樂極生悲之意第六十二卦 小過 飛鳥遺音之象　陽奉陰違之意(小兇)第六十三卦 既濟 陰陽和諧之象　上下相通之意(初吉后兇)第六十四卦 未濟 陰陽失調(diào)之象　上下不通之意

---

三、周易和伏羲是什么關(guān)系,易經(jīng)算卦步驟

周易和易經(jīng)是同一本書嗎?只是名稱不同?還是周易是周代的文王八卦,而后者是伏羲八卦.兩者是同一時代嗎

一樣的
因為是周文王寫的王寫的，所以易經(jīng)又叫周易

《周易》和《易經(jīng)》有什么不同么不同？跟文王、伏羲什么關(guān)系么關(guān)系？

《周易》、《易經(jīng)》都為《易》，稱謂不同而已同而已。《周易》堪稱我國文化的源頭的源頭。“經(jīng)”為后人所加人所加，對經(jīng)典古籍的尊稱的尊稱，如《詩經(jīng)》等。對于《易》的作者、傳說伏羲列卦羲列卦，文王寫卦辭寫卦辭，孔子注釋子注釋。實際上實際上，對于《易》的作者、“易”和“周”的含義等不同的學(xué)者有不同的詮釋的詮釋。詳細(xì)內(nèi)容請參考：http://baike.baidu.com/view/2693.htm#3。

伏羲對周易有何貢獻(xiàn)何貢獻(xiàn)？

伏羲是周易的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就像數(shù)字是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)一樣礎(chǔ)一樣，沒有數(shù)字之前是沒有數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)的。
伏羲創(chuàng)造了八卦了八卦，沒有八卦之前就沒有周易有周易，伏羲是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)。

高懸賞...伏羲存在嗎存在嗎？關(guān)于易經(jīng)和周易和周易？

伏羲是真實存在的存在的，但很多關(guān)于伏羲的傳說卻是后人杜撰的杜撰的，
中文名： 伏羲
別名： 宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 今甘肅省天水隴南一帶
出生日期： 舊石器時代中晚期
主要成就： 中華民族人文始祖
代表作品： 發(fā)明創(chuàng)造八卦造八卦，成了中國古文字的發(fā)端
《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)王之學(xué)，家、軍事家、商家的必修之術(shù)修之術(shù)。從本質(zhì)上來講上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書論的書。
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預(yù)測未來、決策國家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象前現(xiàn)象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學(xué)的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符學(xué)相符，那是因為這個理解正好有科學(xué)合理性合理性，但就不能因為說它是科學(xué)的科學(xué)的。只能當(dāng)它是一種文化種文化。

六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖

先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆。”

圖解易經(jīng)六十四卦的介紹

書名。《圖解易經(jīng)六十四卦·斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現(xiàn)代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據(jù)《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當(dāng)于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學(xué)的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預(yù)測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預(yù)測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

---

古典占星吉兇宮 古典占星查詢解析擴展閱讀