時間:2024-05-13
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什么是經
在講經書與經學之前學之前,先要弄清“經”的含義的含義。漢代以前代以前,“經”只是一個普通的概念的概念,與“緯”相對,都是線的意思的意思。古者“記事書于簡書于簡,不及百名者書于方”,名即字名即字,方指木板指木板,也就是說就是說,不到百字的文章寫在木板上;百字以上的寫在竹簡上竹簡上,一簡不能盡不能盡,則寫于數簡而以經線連綴之連綴之。這種用經線連輟起來的大書就稱為經稱為經。所以當時稱“經”的書各類各樣類各樣,如兵經、律經、世經、容經,乃至畿服經等等經等等。但是到了漢代開始代開始,隨著漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”,“經”字逐漸成了一個專有概念有概念,即專指儒家的幾部經典而言典而言,其含義也變成天經地義經地義,至高無上了無上了。
劉胡方舟
四柱八字柱八字,即生辰八字辰八字,是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書(黃歷或萬年歷)上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支,合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱,四個干和四個支共八個字八個字,故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶,它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明:四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能,而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值,以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今,為國內外眾多學者所重視所重視。因此,四柱預測學是科學是科學,不是什么“封建”,是辯證的唯物主義物主義,不是“唯心主義”。有人說有人說,自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看,這話是對的是對的,但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何,卻要掌握自己的命運的命運,那只是一句空話句空話,是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則,以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的,是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的,蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰,這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右,不同的人有不同的星象五行之氣行之氣,所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多,其實除去外格、雜格,經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種,只要稍加梳理加梳理,也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格,第一看官殺看官殺,第二看財印食傷印食傷,第三看墓庫看墓庫,第四看祿刃看祿刃,第五看外格看外格。
凡看格局看格局,第一先看七殺格七殺格,如果七殺無制(七殺無制即破格即破格,不管其旺與不旺),或官殺混雜難以取清以取清,則七殺破格殺破格,而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等,也無從再取(因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉,此人必受禍害受禍害,取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然,七殺無制殺無制,也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格,這卻不是破格是破格,而是成格是成格,要區別對待)。如果七殺受制殺受制,那就可以成七殺格七殺格,如果受制過重制過重,扶之即可之即可,或者棄殺不用殺不用,另取他格(棄七殺要八字有此意向此意向,不能輕易言棄易言棄,不能因其太弱而不用)。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺,自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格,正官雖然以生扶為主扶為主,但如果官多果官多,也視為七殺為七殺,官多無制多無制,或官殺混雜難以取清以取清,都是破格是破格,而別的格局的格局,也無從再取從再取。當然,官星多而無制而無制,也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制,官格即破(官星有制就破格就破格,不管其旺與不旺與不旺,除非多了需要裁員),可以棄官不用官不用,另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官,自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語:不管官星旺不旺旺不旺,官星一見克合刑沖破害就是破格(但可另取他格);不管七殺弱不弱弱不弱,七殺無制化合制化合,就是無制而破格(也有可能是從殺格、月刃用殺格)。
其次就看其他正格他正格,大致是大致是,月令兇神無制神無制,都是破格是破格,除非能成從格成從格,就像七殺無制一樣(但如兇神無制而在別處在別處,卻不一定影響月令的取格的取格,然而會降低格局)。月令兇神有制神有制,可取以成格以成格,兇神太弱神太弱,扶之即可之即可,或可棄此神而取他格(棄兇神要八字有此意向此意向,不能輕易就棄易就棄,不能因其太弱而不用)。善神喜生扶喜生扶,善神被制神被制,即不能用不能用,除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主,但數量過多量過多,也要裁制要裁制,方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神,太弱被克或無根的都不成器不成器,用也無益也無益,能棄則棄(要視具體格局而定局而定,不能輕易言棄)。
辰戌丑未為四庫為四庫,月令見之為雜氣格雜氣格,以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前,要先處理好官殺的問題的問題,否則月令即使透清使透清,也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格,則要讓位于官殺格(有一種情況除外況除外,即雜氣月已有財印食傷透清傷透清,即使月令有本氣官殺氣官殺,也不取為官殺格)。
至于祿刃格祿刃格,就是月令見祿見刃祿見刃,不能為用能為用,但從廣義上來講上來講,凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃,都不能取為用神為用神,不管是干透還是支藏是支藏,也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月,雖非祿刃之地刃之地,也是比劫本氣劫本氣,所以同樣也不能取用;而戊己土生于巳午月巳午月,雖是祿刃之地刃之地,但月令又是日主的印星的印星,所以月令照樣可用樣可用,祿刃雖喜官殺喜官殺,也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格,林林總總林總總,雖然在取象上有其特殊意義殊意義,但論喜忌吉兇忌吉兇,仍不出生克制化四字化四字,也不出上面所述諸格的規范的規范,可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派(民間盲派)都以月令格局為中心為中心,把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型,格局一定局一定,人生大趨勢就定了就定了,再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令,因為月令是八字里的主宰力量宰力量,它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系,此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》,萬明英《三命通會》,水中龍《星平會海》,張楠《神峰通考》,沈孝瞻《子平真詮》,以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的,承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》,余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚,占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心,對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之,衰則扶之則扶之。應用該體系該體系,需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確,也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上,是有問題的問題的,在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物,即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神,并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時,則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心,是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物,即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點,是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的,就是為了確定格局定格局,以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握,并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的,就是為了扶抑日主抑日主,使之弱而有扶而有扶,強而有抑而有抑,寒而得暖而得暖,燥而得潤而得潤,阻而得通而得通,失衡而獲得平衡得平衡,并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則,就是以月令為主令為主,以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神,專求月令”;“有官莫尋格局”,“有殺先論殺先論殺,無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物,是官即取官格取官格,是財即取財格取財格,是印取印印取印,是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月,即取官星為用定格;丙火生于酉月于酉月,即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干,以透干者為用定格用定格,不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月,透壬癸則取印星為用定格;透庚辛則取官殺為用定格;透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時,以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺,但在別處有官殺時官殺時,也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神,別處有官殺有官殺,即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時,則于別處干支先尋官殺尋官殺,有官殺則以官殺為用定格;無官殺則尋財食尋財食,有財食則以財食為用定格;無官殺財食則尋印星尋印星,只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況,只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度,然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則,選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神,不拘月令拘月令,也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況,這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神,將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神,以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用,如官要印護要印護,印要官生等官生等,這叫順用;而對四惡神則要予以制約性使用性使用,如殺要食制要食制,傷要印制等印制等,這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分,凡稱用神者均要予以特級保護級保護,不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為,八字用神只有一種扶抑用神抑用神,別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為,八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種,也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等,其中以調候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”,實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分,并以少為純少為純,以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺,食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之,故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺,用殺忌混官忌混官,官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等,均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況,因此既沒有純雜之論雜之論,也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺,身強殺為官”,“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神,專求月令求月令,有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化,故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月,透戊己則為食傷生財格;透庚辛則為傷官架殺格;地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格,等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立,隨著大運的介入的介入,有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化,或由經商而轉入從政入從政,或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低,由成變破;或由低變高低變高,由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令,多與格局無關局無關,故而在原命局不存在用神變化的問題的問題,更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入,則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態,從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度,另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化,甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的,變為逢印論兇了論兇了,等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格,無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神,就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱,就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格,即官為用而印為相;食神制殺格制殺格,即食為用而殺為相;食神生財格生財格,即食為用而財為相;傷官配印格配印格,即傷官為用而印為相印為相,等等。有了相神了相神,還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神,否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以,只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元,成不成格不是重要問題要問題,故而沒有格局的成敗高低之分低之分,也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神,也只是生助用神之物神之物,與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神,如官格逢傷格逢傷,則傷為忌;財格逢劫格逢劫,則劫為忌;印格逢財格逢財,則財為忌;食神制殺格逢梟印逢梟印,則梟印為忌;殺邀食制格逢財星逢財星,則財星為忌星為忌,等等。忌神不一定就是克用神之字神之字,但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字,但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格,以官為用官為用,印為相印為相,逢印重官輕時則宜有財制印財制印,此財即是喜神;若官格見財星壞印星壞印,則宜有比劫制財護印財護印,此比劫即是喜神是喜神,等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神,如身弱以印比為用比為用,則以財官為忌神;身強以財官為用官為用,則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神,就是生用神之字神之字。如用神是印神是印,喜神即是官殺;用神是財神是財,喜神即是食傷是食傷,等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇,以相神為重神為重,其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身,傷相甚于傷用”之說,意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元,而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的,善用神多了也要予以制裁以制裁,所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢,一逢傷害則破格則破格,格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者,謀為不遂;破之重者之重者,性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇,則最重用神重用神,其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉,衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重,傷喜神則禍輕則禍輕,喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法,可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據,這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法,在《淵海子平》,《三命通會》,《星平會海》,《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據,一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”,也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語,更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法,這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物,并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法,而是任鐵樵等自創等自創,邵偉華等推廣等推廣,李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局,以及格局的成敗高低問題低問題,并沒有平衡用神論命的那一套那一套,這說明格局用神論命法才是正宗子平大法;三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等,均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念,而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法,完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯,屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作:《淵海子平》(華齡子平精粹版),《三命通會》(華齡增廣校正版),《星平會海》華齡版華齡版,《神峰通考》(華齡子平精粹版)和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。
千真萬確真萬確!!!
唯物論:心理暗示理暗示,
唯心論:心理暗示理暗示,相信即靈信即靈,不信則不靈
二元論:心理暗示理暗示,其它的都有可能啊
只要你相信,在哪里都是準的.
方法如下:假如你的生日是1983年4月20日做加法1983+4+20=2007再加2+0+0+7=9然后到下表中查找對應的生命塔羅牌:數字為0的人:還沒發現誕生于0000年0月0日的人數字為1的人:靈魂塔羅牌為“魔術師”,個性塔羅牌同為“魔術師”。數字為2的人:靈魂塔羅牌為“女祭司”,個性塔羅牌同為“女祭司”。數字為3的人:靈魂塔羅牌為“女皇”,個性塔羅牌同為“女皇”。數字為4的人:靈魂塔羅牌為“皇帝”,個性塔羅牌同為“皇帝”。數字為5的人:靈魂塔羅牌為“教皇”,個性塔羅牌同為“教皇”。數字為6的人:靈魂塔羅牌為“戀人”,個性塔羅牌同為“戀人”。數字為7的人:靈魂塔羅牌為“戰車”,個性塔羅牌同為“戰車”。數字為8的人:靈魂塔羅牌為“力量”,個性塔羅牌同為“力量”。數字為9的人:靈魂塔羅牌為“隱士”,個性塔羅牌同為“隱士”。數字為10的人:靈魂塔羅牌為“命運輪”,個性塔羅牌為“魔術師”。數字為11的人:靈魂塔羅牌為“正義”,個性塔羅牌為“女祭司”。數字為12的人:靈魂塔羅牌為“吊人”,個性塔羅牌為“女皇”。數字為13的人:靈魂塔羅牌為“死神”,個性塔羅牌為“皇帝”。數字為14的人:靈魂塔羅牌為“節制”,個性塔羅牌為“教皇”。數字為15的人:靈魂塔羅牌為“惡魔”,個性塔羅牌為“戀人”。數字為16的人:靈魂塔羅牌為“塔”,個性塔羅牌為“戰車”。數字為17的人:靈魂塔羅牌為“星星”,個性塔羅牌為“力量”。數字為18的人:靈魂塔羅牌為“月亮”,個性塔羅牌為“隱士”。數字為19的人:靈魂塔羅牌為“太陽”,個性塔羅牌為“命運輪”。這種人擁有極其難得的天賦創造力創造力,塔羅牌象征為“魔術師”。數字為20的人:靈魂塔羅牌為“審判”,個性塔羅牌為“女祭司”。數字為21的人:靈魂塔羅牌為“世界”,個性塔羅牌為“女皇”。數字為22的人:靈魂塔羅牌為“愚者”,個性塔羅牌為“皇帝”。數字為大于22的人,請減去22。比如數字為27的人:27–22=5則等于數字為5的人靈魂塔羅牌象征含義:靈魂塔羅代表內心深處的自己的自己,內在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生,它代表不為人知的你的靈魂的靈魂。個性塔羅牌象征含義:個性塔羅代表別人眼中的自己的自己,智慧、才能、氣質、風度、脾氣等脾氣等,它代表你如何面對這個世界個世界。
時間之橋間之橋,波西米亞牌陣亞牌陣,以及凱爾特十字是比較好的幾個牌陣
下面是牌陣(時間之橋和凱爾特都是比較常見的常見的,就不介紹了)
波希米亞占卜法
適用於:
『78張 塔羅牌』
取牌方式:
『78張 塔羅牌』
從小秘儀中隨意抽十二張牌二張牌,
依序放在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。
從大秘儀中隨意抽四張牌四張牌,
依序放在13、14、15、16。
如何解釋:
請注意請注意,本牌陣外圍圈只使用『小秘儀』,隨意抽十二張牌二張牌,
依序放在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。
本牌陣內部圈只使用『大秘儀』,隨意抽四張牌四張牌,
依序放在13、14、15、16。
1?6?4問題的根本的根本,主要的爭議、關鍵。
2、3?6?4過去。
4、5、6?6?4現在的狀況的狀況。
7、8、9、10、11、12?6?4未來。
13?6?4過去爭議、狀況之主要的影響的影響。
14?6?4現在狀況之主要的影響的影響。
15?6?4對未來主發展要的影響的影響。
16?6?4有些事情你并沒有注意到注意到,但現在你必須知道的
塔羅牌占卜牌占卜,我會形容為:有意識的去追求答案求答案。塔羅牌占卜并非算命非算命,所謂占卜謂占卜,指的是遇到問題時問題時,尋求解惑求解惑。算得準不準并非塔羅牌的目標的目標,算出來的結果不好時不好時,不準才是應該追求的目標的目標。我認同準不準是見仁見智仁見智,但是我有自己的見解的見解。人類每天生活在3個心理層面理層面,有意識有意識,無意識無意識,和潛意識潛意識,而潛意識是人類最深沉的意識的意識,它是存在的存在的,例如做夢就是潛意識嘗試對我們表達些什么些什么,可是又因為我們不會解夢會解夢,所以我們不知道它的意義的意義。而塔羅牌的78張牌,就是一個工具個工具,它把我們的潛意識圖像化圖像化,讓我們明白它的意義的意義,讓我們可以偷窺未來窺未來,但是塔羅牌占卜的結果不是宿命的宿命的,它可能會因為我們的一個念頭個念頭,一個想法個想法,一個改變就不是同樣的結果了結果了。塔羅牌占卜中最重要的兩個部分是“抽牌”和“解讀”,至于準不準準不準,我會說我會說,那要看占卜師的解讀功力了功力了,有沒有解讀正確讀正確,對牌意的了解程度解程度。。。。等等。當然也包括了問卜者有沒有集中精神在問題上問題上,或是詢問一個模糊的問題都會影響占卜結果卜結果。
不太順
80年猴在2024年不是很樂觀很樂觀。
進入2024年,1980年出生的屬猴人整體運程表現的非常不樂觀不樂觀,由于地支流年與太歲相沖歲相沖,各方面的運勢表現的都很低迷很低迷。
在工作當中會遇到很大的阻礙的阻礙,并且還會遭遇一些不公平的待遇的待遇。同時與同事之間的關系較為緊張為緊張,時常會遭受到領導的打壓和排擠和排擠。伴隨著事業的下滑的下滑,工資收入各方面也會受到影響到影響,再加上生活當中需要花錢的地方特別多特別多,因此經濟壓力是非常大的常大的。
80年屬猴人在2024年的感情運勢也并不理想不理想,已婚人士會因為一些誤會而產生矛盾生矛盾,彼此之間互相懷疑相懷疑,缺乏信任乏信任,而這種情況對感情的傷害非常大非常大。如果不及時改變的話變的話,很有可能會出現離婚的局面的局面。
1980年屬猴的人2024年婚姻感情運
80年的生肖猴受到兇星和沖太歲的影響的影響,情感生活尤其痛苦其痛苦,難以從家庭生活中獲得安慰得安慰。這一年來一年來,兩個人每天都在爭吵在爭吵,有時候還會被另一半訓斥一頓斥一頓,這樣的話樣的話,屬猴人就會想方設法從其他方面尋求安慰和理解和理解。更要命的是命的是,今年會有不少的壞女人在身邊在身邊,讓他們背叛自己的愛人的愛人,背叛自己的家人的家人。如果有了婚外情婚外情,就算婚姻再穩固再穩固,也不可能維持得住持得住,到時候到時候,就會離婚會離婚。
1980年屬猴的人2024年事業運
在2024年,生肖猴雖然得到了“祿勛”吉星的幫助的幫助,但是生意還是一塌糊涂塌糊涂。一小部分企業將面臨破產臨破產,或面臨失業危機業危機。今年的工作非常繁忙常繁忙,每天都要應付各種困難和各種各樣的人樣的人。生肖猴要做好心理準備理準備,也要有自己的事業目標和計劃和計劃,遇到不順眼的人眼的人,不要太過執著過執著,要遠離要遠離。
1980年屬猴的人2024年財運
到了2024年,生肖猴的財運也會非常差非常差,資金非常緊張常緊張,連維持正常的生活方式都做不到做不到。在42歲這個令人為難的年齡的年齡,并不是說一家人只要有飯吃有飯吃,就不會挨餓會挨餓,大部分人都是上有老下有小下有小,背負著沉重的負擔的負擔。所以今年的猴人的猴人,一定不要貪圖享樂圖享樂,要努力擴大自己的收入的收入。在做好自己的工作之外作之外,也要發展其他的業務的業務。另外,在消費上消費上,也要注意不能把錢用在一些雞毛蒜皮的小事上小事上,一分錢都要用在最合適的地方的地方。
屬猴人雖然活潑開朗潑開朗,但心性浮躁性浮躁,做事不夠認真努力真努力,一旦在運勢低迷的年份中年份中,必將會遭受重創受重創。而在2024年,對于他們而言是沖太歲的年份的年份,自身各個方面都處于危險的境地中境地中。而且屬猴人非常單純常單純,特別容易依賴和信任他人任他人,這都將給自身帶來很多不好的事情的事情。在2024年,要試著從各個方面進行自我調整和改變和改變,這樣才不至于過得太慘淡和凄涼和凄涼。
2024年躲不過桃花劫的生肖是龍和猴龍和猴。
1、生肖龍生肖龍,2024年屬龍人的桃花運很多運很多,可是很有可能會產生很多的爛桃花爛桃花。屬龍人做事情完美主義者主義者,待人接物知書達理書達理,頗具風采具風采,要想不惹人鐘愛都難愛都難。在2024年肖龍人的異性朋友諸多友諸多,可是他們猶豫不定的性情促使自己不明白怎么回絕別人絕別人,這就很可能會給爛桃花可乘之機乘之機,對自己的事業也會有很不好的影響的影響,這一年生肖龍的人對于自己的感情不看重不看重,因此就不是很在乎這些乎這些。
2、生肖猴生肖猴,2024年生肖猴的桃花運勢達到了頂峰了頂峰,屬猴人性格活潑格活潑,在待人方面很是討人的喜歡的喜歡,屬猴人在平常生活中不僅待人十分的友好的友好,也是一個很善良的人良的人,總體來說體來說,還是很值得交往和信賴的人賴的人。在2024年屬猴人的運勢很不錯很不錯,事業能夠得到發展到發展,而且桃花運更旺運更旺,可以找到自己的另一半另一半,結束多年的單身生活身生活,找到一個適合自己的人證明是桃花是桃花,反之就是爛桃花爛桃花。鄭重聲明:回答內容僅供參考供參考,請勿盲目勿盲目。
1、生肖屬虎值太歲
作為2024年犯太歲最兇的生肖之一肖之一,屬虎的人在2024本命年值太歲值太歲,由于犯太歲的原因的原因,總體運程都很不穩定不穩定,特別是在工作中工作中,可以說是起伏不平伏不平,風險不斷險不斷,經常因為暫時的疏忽而產生嚴重的結果的結果。在這一年里一年里,屬虎人需要注意的地方特別多特別多,凡事要多一分心眼分心眼,不要輕易相信別人信別人。
屬虎的人在2024本命年最重要的是控制自己的脾氣的脾氣,慎重行動重行動,處處善待人善待人,不要和人爭吵人爭吵。否則,人際關系不好系不好,自己的發展就會變得更加困難加困難。
若要化解太歲解太歲,最好穿紅衣服紅衣服,或佩戴“增慶堂紅手繩”,因為紅是比較吉利和喜慶的顏色的顏色,能辟邪化煞、化解災咎解災咎,幫助屬虎人避開一些不好的事情的事情,有效地化解太歲帶來的不利影響利影響。
對于犯太歲的人來說人來說,新年有穿紅色衣服、紅色內衣、紅色襪子或佩戴紅手繩的傳統習俗統習俗,紅色喜慶吉利慶吉利,意味著幸運著幸運,有助于消除陰霾除陰霾,振奮心情奮心情。
2、生肖屬蛇刑太歲
屬蛇人由于地支與流年太歲相刑歲相刑,構成了太歲刑的局面的局面,屬蛇人在2024年犯太歲運勢也很兇險很兇險。由于屬蛇人在2024年是雙重犯太歲犯太歲,所以屬蛇也是2024年犯太歲最兇的四大生肖之一肖之一。
屬蛇人在刑太歲的年份里年份里,可謂一事無成事無成,各方面的發展都很緩慢很緩慢,特別是感情方面情方面,與另一半的關系急劇惡化劇惡化,兩人總會因一些雞毛蒜皮的小事而爭吵而爭吵。
屬蛇人在2024年盡量保持穩定的心態的心態,頻繁的爭吵也會嚴重影響家庭的和睦的和睦。屬蛇人本身不善言辭善言辭,心氣兒也比較高比較高,平時不懂得讓步得讓步,總是會據理力爭理力爭,而這樣的性格對感情的發展極其不利其不利。如果不改變不改變,可能會導致婚姻失敗姻失敗,從而導致離婚致離婚。
此外,在刑太歲年份歲年份,屬蛇人的財運也受到了很大的影響的影響,雖然正財比較穩定較穩定,但生活中的開銷卻很大卻很大,而且大多是一些意想不到的開銷的開銷。事實上事實上,只要你注意一些事情些事情,你就可以避免以避免,但是屬蛇的人會因為自負造成很大的損失的損失,甚至會有負債之險債之險。
3、生肖屬猴沖太歲
因為地支流年太歲相沖歲相沖,所以屬猴人在2024年沖太歲沖太歲,這一年的運勢也會呈現出一種比較倒霉的走向的走向。又因為屬猴人在2024年虎年同時也是刑太歲刑太歲,所以屬猴人在虎年也是雙重犯太歲犯太歲。
那么,作為2024年犯太歲最兇的四大生肖之一肖之一,屬猴人在2024年事業運勢下滑嚴重滑嚴重,正財不旺財不旺,收入較以往減少了許多了許多。
此外,2024年屬猴人受歲破、大耗、浮沉等兇星的干擾的干擾,屬猴人在今年情緒波動較大動較大,性格不耐煩不耐煩,工作沒有耐心有耐心。
此外,他們說話直截了當截了當,不知道如何關心他人的感受的感受,這種情況將在2024年頻繁出現繁出現,使人際關系會受到很多影響多影響。他們不但和同事不和諧不和諧,還可能因為爭吵和誤會與多年的朋友分手友分手。
屬猴人在沖太歲的年份里年份里,需要注意的地方很多方很多,首先注意調整自己的心態和說話的方式的方式。和別人相處時相處時,言語方面要溫和些溫和些,如果兩人有不同意見同意見,就不要老是互相抬杠相抬杠,否則會引起別人的反感的反感,也會給自己招來許多不利多不利。
另外,對工作要有耐心有耐心,在工作中要注意細節意細節,不要眼高手低高手低,更不要自以為是以為是,要虛心低調心低調,這樣才能使工作順利進行利進行。對于犯太歲的人來說人來說,今年事業財運低迷起伏迷起伏,人事不順、運氣停滯的煩惱是不可避免的避免的。
4、生肖屬豬破太歲
由于地支與流年太歲相破歲相破,屬豬的人在2024年犯太歲犯太歲,運勢也會受到不少的影響的影響,尤其在感情方面情方面,更是大起大落起大落。2024年屬豬的人在破太歲的年份的年份,屬豬人被桃花纏住花纏住,單身者因為認識不清而容易被騙錢被騙錢,已婚者受到外界誘惑的影響的影響,有可能背叛婚姻和家庭和家庭。
2024年屬豬的人在這一年里一年里,一定要自尊自愛尊自愛,恪守本分守本分,用心經營自己的婚姻感情姻感情,和異性保持一定的距離的距離,不要過分親近分親近。
單身者在選擇戀愛對象時對象時,要清楚對方是誰方是誰,而不能只注重外表重外表。假如自身動機不純機不純,很容易被人利用人利用,在感情上受到極大的傷害的傷害,甚至會讓自己的名譽受損譽受損。若要避開爛桃花爛桃花,平時可多穿些黑色或灰色的衣服的衣服,這樣能穩定個人氣場人氣場,有效防止爛桃花臨近花臨近。
屬猴92年出生的人在2024年運勢及運程是非常好的常好的。你一定要甩開膀子加油干才是正確的正確的,這樣才能讓你愛情、事業雙豐收的啊收的啊。
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