河源算命哪里最準(zhǔn)(廣東算命比較準(zhǔn)的大師)

時(shí)間：2024-05-13

去哪里算命最準(zhǔn)?只要掌握了精確的相術(shù)，哪種都準(zhǔn)。但是社會(huì)普遍用麻衣相術(shù)，四柱八字盲派的比較多，所以我認(rèn)為這兩個(gè)比準(zhǔn)。看運(yùn)勢(shì)抽文王八卦和看面相氣色都是不錯(cuò)的選擇。

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一、河源算命哪里最準(zhǔn)(廣東算命比較準(zhǔn)的大師)

去哪里算命最準(zhǔn)?

只要掌握了精確的相術(shù)的相術(shù)，哪種都準(zhǔn)種都準(zhǔn)。但是社會(huì)普遍用麻衣相術(shù)衣相術(shù)，四柱八字盲派的比較多比較多，所以我認(rèn)為這兩個(gè)比準(zhǔn)個(gè)比準(zhǔn)。看運(yùn)勢(shì)抽文王八卦和看面相氣色都是不錯(cuò)的選擇的選擇。

懂算命的進(jìn)

多看看育兒的書,也要自己摸索更適當(dāng)自己孩子的方法,同日同時(shí)出生的孩子很多,每個(gè)孩子的性格和人生都不一樣,要靠父母給她一個(gè)正確的人生觀和處事態(tài)度!

算命哪里準(zhǔn)?知道的跟我說下

可以發(fā)出生年月日時(shí)排八字算八字算，也可以直接發(fā)面相手相幫你算

河源哪里算命準(zhǔn),河源哪里算命準(zhǔn)

易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
指迷居士迷居士，你也可以網(wǎng)上搜索指迷居士算命吧算命吧，真實(shí)姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，著名預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、占卜、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。年2月入選中國(guó)易學(xué)名人名師名家?guī)熋摇Ｋ忝睦餃?zhǔn)哪里準(zhǔn)，哪里算命準(zhǔn)算命準(zhǔn)，就到指迷居士算命吧算命吧。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說人會(huì)說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬(wàn)般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無(wú)光月無(wú)光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長(zhǎng)木不長(zhǎng)，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

固始縣算命比較有名的

固始縣算命比較有名的有：1、趙祥祥：趙祥祥老師是固始縣最有名的算命師算命師，他擅長(zhǎng)用八字算命字算命，能夠預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，深受廣大群眾的信賴的信賴。2、陳玉梅：陳玉梅老師是固始縣著名的算命師算命師，擅長(zhǎng)用八字算命字算命，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，深受廣大群眾的信賴3、李曉芳：李曉芳老師是固始縣著名的算命師算命師，擅長(zhǎng)用八字算命字算命，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，深受廣大群眾的信賴的信賴。4、陳玉芳：陳玉芳老師是

陜西那有算命準(zhǔn)的地方?

布連摯升高局升高局，龍邊強(qiáng)利貴人利貴人，大門催旺文昌星文昌星，客廳流年正財(cái)位正財(cái)位，玄武位規(guī)劃靠山劃靠山，書房快財(cái)在東北在東北。衛(wèi)生間位宜生賴宜生賴，影響孩子健康子健康。布局風(fēng)水局風(fēng)水，萬(wàn)事順心事順心。

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二、易經(jīng)的五行生克與企業(yè)管理,易經(jīng)思想和企業(yè)管理

周易對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有哪些作用

周易》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有哪些作用些作用？ 乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為，有人說中國(guó)沒有自己的管理的管理，而乾泉教授認(rèn)為中國(guó)幾千年前不但有管理有管理，而且還有自己的管理哲學(xué)理哲學(xué)。中國(guó)有著博大精深的管理文化理文化。但是文化也是要進(jìn)化的進(jìn)化的，文化只有在交流、重組、融合中才能夠創(chuàng)新夠創(chuàng)新。但是，沒有自己的文化母體化母體，談何交流何交流，拿什么來與西方文化重組化重組。中國(guó)管理的現(xiàn)代化現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)是有自己特色的中國(guó)化中國(guó)化。企業(yè)管理是一種科學(xué)種科學(xué)，也是一種藝術(shù)種藝術(shù)，更是一種文化種文化，它應(yīng)該是民族文化在企業(yè)行為中的表現(xiàn)的表現(xiàn)。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結(jié)果就是：邯鄲學(xué)步鄲學(xué)步，不僅學(xué)不好西方的管理科學(xué)理科學(xué)，最后連自家的珍寶也會(huì)丟失會(huì)丟失，給企業(yè)造成難以挽回的損失的損失。易學(xué)思想當(dāng)可為中國(guó)化的企業(yè)管理提供崇高的價(jià)值理念和指導(dǎo)和指導(dǎo)。《易經(jīng)》原理貫穿天、地、人三才之道才之道，凝聚著中國(guó)文化在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展過程中對(duì)自然、人生和社會(huì)規(guī)律規(guī)律探索的經(jīng)驗(yàn)成果驗(yàn)成果。易道的核心就是把對(duì)世界的認(rèn)知和自身的價(jià)值的價(jià)值，在實(shí)踐操作的基礎(chǔ)上密切結(jié)合的一種決策管理模式理模式，包含著許多具體的經(jīng)營(yíng)策略營(yíng)策略。《易經(jīng)》是中國(guó)管理哲學(xué)的核心易學(xué)的實(shí)質(zhì)就是管理哲學(xué)理哲學(xué)，易學(xué)的自然法則、結(jié)構(gòu)決定功能定律和全息結(jié)構(gòu)模型構(gòu)模型，在今天仍然具有高度的理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值用價(jià)值。不但包含了豐富的人文科學(xué)精神和價(jià)值倫理原則理原則，還包含了先進(jìn)的管理理念、管理法則理法則，蘊(yùn)涵著豐富的管理方法、管理工具、管理模型理模型。易學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、預(yù)測(cè)、決策、組織、平衡、溝通、變革、控制等管理元素和企業(yè)資源業(yè)資源，具有系統(tǒng)分析、科學(xué)診斷、統(tǒng)籌優(yōu)化和戰(zhàn)略架構(gòu)的功能的功能。我們堅(jiān)信并預(yù)言并預(yù)言，易學(xué)將會(huì)從歷史的失憶中醒來中醒來，以其豐富的自然哲學(xué)和辯證哲學(xué)的元素和宇宙全息屬性息屬性，能夠?yàn)橹袊?guó)和諧哲學(xué)的建構(gòu)提供戰(zhàn)略平臺(tái)略平臺(tái)，也將對(duì)中國(guó)文化的傳承、重塑和崛起提供精神理念和價(jià)值《周易》與中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為，企業(yè)管理的最高境界是經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化業(yè)文化，企業(yè)管理哲學(xué)是企業(yè)文化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。 大道自然道自然。中國(guó)管理哲學(xué)倡導(dǎo)在繼承和回歸易學(xué)思維傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，整合和突破西方管理哲學(xué)的歷史局限史局限，通過對(duì)人類農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明的生產(chǎn)方式、管理方式、發(fā)展方式等社會(huì)實(shí)踐會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)反思、哲學(xué)反思、文化反思化反思，秉承中國(guó)哲學(xué)和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)化傳統(tǒng)，認(rèn)真探索和思考人類的終極價(jià)值極價(jià)值，探索自然管理法則理法則，解析和重建普適性組織基因和理論模型論模型，初步建立起全息的哲學(xué)理論體系論體系，包括理論法則、方法工具、實(shí)踐應(yīng)用；為戰(zhàn)略管理、創(chuàng)新管理、危機(jī)管理、人本管理、情商管理、文化管理、和諧管理建立起基礎(chǔ)的理論平臺(tái)；為個(gè)人事業(yè)、企業(yè)組織的成長(zhǎng)、變革、創(chuàng)新和發(fā)展和發(fā)展，提供普適化的簡(jiǎn)單易行、科學(xué)實(shí)用的診斷和管理模型理模型，為全面建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、和諧社會(huì)提供基本的理論指導(dǎo)和戰(zhàn)略管理工具；為全球化文化融合與和諧世界構(gòu)建界構(gòu)建，做出一個(gè)擁有古老文明的偉大民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)；以《易經(jīng)》為代表的中國(guó)管理哲學(xué)為思想基礎(chǔ)想基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)企業(yè)的歷史實(shí)踐建設(shè)具有中國(guó)特色的管理哲學(xué)和管理思想體系想體系，是時(shí)代給予我們這一代人的歷史使命史使命。《周易》與中國(guó)文化結(jié)構(gòu)和企業(yè)文化乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為，中國(guó)的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有性格有性格，決定了我們整個(gè)民族的思想精神和文明傳承明傳承。從伏羲到三皇五帝皇五帝，再經(jīng)過西周、東周，歷數(shù)幾千年幾千年，直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，以易學(xué)為起源為起源，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面的局面，出現(xiàn)了西漢劉歆在《七略·諸子略》中提出的“九流十家”之說。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家和雜家。從管理哲學(xué)上講學(xué)上講，百家之中主要是五家是五家，即以老、莊為代表的道家的道家，以孔、孟為代表的儒家的儒家，以孫武、孫臏為代表的兵家的兵家，以墨翟為代表的墨家的墨家，以韓非為代表的法家的法家。在他們的哲學(xué)思想中思想中，蘊(yùn)含有極其豐富的辯證思維方式和易理之道理之道。先秦以后的歷代家和哲學(xué)家哲學(xué)家，秉承易學(xué)和五家思想傳統(tǒng)想傳統(tǒng)，在他們的“文集”中進(jìn)一步闡釋和總結(jié)出了中國(guó)的治國(guó)管理之道理之道。中國(guó)歷代文人學(xué)者浩瀚的作品中作品中，有深邃而睿智光芒的說理深邃的政論、奏議、書信、雜說，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)管理思想理思想。系辭中道：易窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久。中國(guó)古代文明的偉大成就大成就，無(wú)不閃耀著易學(xué)和合人文精神與可大可久的生命哲學(xué)智慧學(xué)智慧。中國(guó)文化傳統(tǒng)與中國(guó)文化文化的建設(shè)有哪些關(guān)系些關(guān)系？很多專家和企業(yè)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)到，一流的企業(yè)做文化做文化，二流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)做標(biāo)準(zhǔn)，三流的企業(yè)做品牌做品牌，四流的企業(yè)做服務(wù)做服務(wù)，末流的企業(yè)做制造做制造。按照系統(tǒng)科學(xué)原理學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了中國(guó)的文化特征和華夏文明的核心價(jià)值心價(jià)值。同樣的道理的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革的變革，更不能脫離中華文化的大背景大背景。只有積極從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因秀基因，整合西方先進(jìn)文化元素化元素，結(jié)合企業(yè)自身資源條件源條件，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化業(yè)文化，才有可能塑造起自身企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力爭(zhēng)能力。《周易》：企業(yè)基因與組織變革乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為，作為社會(huì)組織主體的現(xiàn)代企業(yè)代企業(yè)，其所賴以生存的市場(chǎng)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、人力資源環(huán)境、信息環(huán)境等均發(fā)生了天翻地覆的變化的變化，資源與環(huán)境、發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)與技術(shù)、經(jīng)營(yíng)與法制、效益與責(zé)任、管理與人性等矛盾問題越來越難以調(diào)和以調(diào)和，甚至逐漸成為制約企業(yè)成長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸；組織生涯目標(biāo)與員工職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)沖突實(shí)沖突，企業(yè)官僚只注重過程細(xì)節(jié)的本位主義位主義，忽視企業(yè)運(yùn)作的整體性,部門間互相制肘,管理者常常越位、缺位、錯(cuò)位，過度管理與管理盲點(diǎn)并存,企業(yè)創(chuàng)新管理缺失理缺失，組織變革乏力；管理原則、管理理論、管理行為往往與管理目標(biāo)和結(jié)果相背離相背離，信用、信任、信譽(yù)的危機(jī)就像病毒一樣侵襲著企業(yè)的肌體的肌體，產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期、產(chǎn)品市場(chǎng)周期、技術(shù)變革周期成為決定著企業(yè)生長(zhǎng)周期的宿命；當(dāng)代西方管理文化和管理行為模式正面臨著文化“移植”和文明沖突帶來的嚴(yán)重的“排異反應(yīng)”。乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為， 面對(duì)企業(yè)變革的迷思合困惑合困惑，《易經(jīng)》的不易、變易、簡(jiǎn)易的“三易”原理，為現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策、經(jīng)營(yíng)診斷、信息化管理等提供了很好的管理工具和技術(shù)平臺(tái)術(shù)平臺(tái)。通過研究比較《易經(jīng)》和現(xiàn)代管理科學(xué)的信息哲學(xué)語(yǔ)言符號(hào)言符號(hào)，盡管易經(jīng)產(chǎn)生于五千年前的東方大地方大地，現(xiàn)代管理思想產(chǎn)生于近一二百年的西方歐美方歐美，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)理論系統(tǒng)有著驚人的相似性和包容性包容性。企業(yè)組織的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和易經(jīng)的八卦結(jié)構(gòu)竟然吻合然吻合。由此，推斷出企業(yè)組織基因模型理論假設(shè)論假設(shè)，企業(yè)基企業(yè)組織的DNA決定著企業(yè)的性格特征、成長(zhǎng)速度、健康狀況、相貌美丑、體格素質(zhì)、發(fā)展形態(tài)等形態(tài)等，企業(yè)組織的行為和生命周期受到組織遺傳基因DNA的和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的交互影響,組織成長(zhǎng)的過程無(wú)形中在自覺與不自覺地遵循著組織基因原理因原理，其基本規(guī)律符合自然管理法則理法則。如果掌握了企業(yè)組織基因密碼的基本規(guī)律本規(guī)律，有利于企業(yè)文化、戰(zhàn)略決策、組織架構(gòu)、經(jīng)營(yíng)管理的診斷分析斷分析，優(yōu)化資源配置源配置，提高企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率營(yíng)效率，降低管理成本理成本，實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)速成長(zhǎng)。乾泉先生認(rèn)為生認(rèn)為， 《易經(jīng)》、太極、八卦、64卦、陰陽(yáng)五行為我破解企業(yè)組織基因密碼提供了直接的物理模型理模型。

《易經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有什么啟示

《易經(jīng)》含蓋萬(wàn)有蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫紀(jì)群倫，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表出代表。大家知道《易經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有什么啟示嗎?下面我為大家解答一下答一下，希望能幫到您!

七十年代以來代以來，西方的管理學(xué)管理學(xué)，由于哲學(xué)上的局限性局限性，已走到盡頭到盡頭，出現(xiàn)了危機(jī)了危機(jī)。為了克服這種危機(jī)種危機(jī)，求得發(fā)展得發(fā)展，他們便回過頭來過頭來，求助于東方文化方文化。有人對(duì)日本進(jìn)行研究之后究之后，認(rèn)為日本管理現(xiàn)代化之所以成功以成功，就在于東方文化的應(yīng)用;而日本東方文化的來源正是中國(guó)的儒家思想家思想。

日本在60年代學(xué)習(xí)研究《孫子兵法》，70年代學(xué)習(xí)研究《三國(guó)演義》，80年代學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，其核心就是學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀文化秀文化，被譽(yù)為"經(jīng)營(yíng)之神"的著名日本企業(yè)家松下幸之助幸之助，其管理哲學(xué)就是中國(guó)的《易經(jīng)》。他把"生生之謂易"的哲理運(yùn)用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理上管理上，取得了極大的成功的成功，使得松下電器工業(yè)公司在世界最大工業(yè)公司中排名上升到第15位(1987年)，在日本僅次于豐田于豐田。在亞洲后起的"四小龍"：新加坡、、、韓國(guó)(南朝鮮)，同在儒家文化圈內(nèi)化圈內(nèi)，在不同程度上受到《易經(jīng)》文化的熏陶和影響和影響。

韓國(guó)的國(guó)旗上國(guó)旗上，甚至標(biāo)上象征《易經(jīng)》的陰陽(yáng)太極圖和八卦中的四個(gè)卦：(乾)、 (坤)、 (坎)、 (離)，可見其影響之深響之深。當(dāng)代許多外國(guó)人重視研究中國(guó)文化國(guó)文化，在世界上出現(xiàn)了"易經(jīng)熱"，并在研究《易經(jīng)》與現(xiàn)代管理科學(xué)方面取得顯著的成就的成就。面對(duì)這一形勢(shì)一形勢(shì)，我國(guó)的《易經(jīng)》學(xué)者也開始重視這方面的研究的研究。本文闡述海外學(xué)者的主要成果和本人的體會(huì)的體會(huì)。

　 　一、 共同的目標(biāo)--"中國(guó)管理科學(xué)化科學(xué)化，科學(xué)管理中國(guó)化"

美國(guó)國(guó)際易經(jīng)學(xué)會(huì)主席成中英先生英先生，現(xiàn)任美國(guó)夏威夷大學(xué)教授學(xué)教授，美國(guó)遠(yuǎn)東高級(jí)研究院院長(zhǎng)院院長(zhǎng)，是國(guó)際知名的哲學(xué)家哲學(xué)家。他多年來致力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和弳揚(yáng)和弳揚(yáng)，結(jié)合西方的現(xiàn)代管理技術(shù)和理性和理性，創(chuàng)建了頗具特色的現(xiàn)代管理系統(tǒng)理系統(tǒng)。1979年他運(yùn)用易經(jīng)思想經(jīng)思想，研究管理和管理論問題論問題，提出了"中國(guó)管理科學(xué)化科學(xué)化，科學(xué)管理中國(guó)化"的中國(guó)管理理論奮斗目標(biāo)斗目標(biāo)，并身體力行體力行。1987年8月，他在發(fā)表了：《C理論走出中國(guó)管理自己的天空》一文，創(chuàng)建了易經(jīng)哲學(xué)為主體思想的C理論架構(gòu)論架構(gòu)，并形成了一整套易經(jīng)管理系統(tǒng)理論統(tǒng)理論。1990年4月，他到北京在中美合辦的決策管理科學(xué)在職碩士研究生班上講學(xué)上講學(xué)，題為：《易經(jīng)管理哲學(xué)之理論和實(shí)踐》，對(duì)易經(jīng)管理系統(tǒng)的理論作了全面的介紹的介紹。該理論以層次問題、架構(gòu)問題、C理論、人性分析與人力資源開發(fā)、易經(jīng)管理模型以及決策分析為基本內(nèi)容本內(nèi)容。

　 　"C理論"的"C"有兩層意義：

(1)理論根源：C代表：China(中國(guó))、Culture(文化)、Confucius(儒家)、The Book of Change(易經(jīng))、Cheng(成中英的姓)。意思是說：成中英根據(jù)中國(guó)儒家易經(jīng)文化提出的易經(jīng)管理理論理理論。圖示如下：

(2)理論的五行循環(huán)結(jié)構(gòu)--C理論循環(huán)大系統(tǒng)

成中英認(rèn)為：管理決策者要有一個(gè)動(dòng)力個(gè)動(dòng)力，這動(dòng)力一定是一個(gè)中心的力量的力量，叫做中心土中心土，黃土的土土的土。這個(gè)中心力量要深厚、穩(wěn)健、有旺盛的生發(fā)力生發(fā)力，這就是決策的動(dòng)力的動(dòng)力，管理的核心的核心。決策工作是中心化的心化的，中心化叫Centrality。

決策確定計(jì)劃定計(jì)劃，執(zhí)行人員要有實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的決斷力決斷力，這決斷力能提升他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生一種領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力，叫做Control。用中國(guó)五行觀念講觀念講，就是土生金土生金。金表示果斷示果斷，是一種力量種力量。

有了這種領(lǐng)導(dǎo)力量導(dǎo)力量，你才能面對(duì)波濤萬(wàn)頃的世界而不驚;進(jìn)而產(chǎn)生一種智慧種智慧，掌握市場(chǎng)的規(guī)律的規(guī)律，靈活應(yīng)變活應(yīng)變。這叫做金生水金生水，因?yàn)樗笳髦腔壅髦腔郏瑵B透力極強(qiáng)力極強(qiáng)，應(yīng)變力叫Contingency。

企業(yè)的基礎(chǔ)力量是生產(chǎn)力生產(chǎn)力，包括創(chuàng)新能力新能力。搞好市場(chǎng)調(diào)查場(chǎng)調(diào)查，適應(yīng)市場(chǎng)需要才能正確掌握生產(chǎn)握生產(chǎn)，制訂并調(diào)整生產(chǎn)計(jì)劃產(chǎn)計(jì)劃。這計(jì)劃就象樹木一樣茂盛地生長(zhǎng)出來長(zhǎng)出來。"木"有很強(qiáng)的創(chuàng)造力創(chuàng)造力，創(chuàng)造力叫：Creativity。對(duì)于市場(chǎng)的應(yīng)變力刺激了創(chuàng)造力創(chuàng)造力，這就是水生木水生木。

企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了發(fā)展了，要邁向更高的層次的層次，就需要吸納更多的人才的人才，激發(fā)人的積極性積極性。高漲的積極性就象火一樣火一樣。職工對(duì)企業(yè)有火一般的熱情;企業(yè)對(duì)職工象火一般的溫暖的溫暖。火是文明的象征的象征，企業(yè)要建立自己的文化的文化。生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展促進(jìn)民企業(yè)文明業(yè)文明。這就是木生火木生火。要使眾多人才都能發(fā)揮自己的潛力的潛力，并能密切配合切配合，形成最佳的整體效應(yīng)體效應(yīng)，就需要一種協(xié)調(diào)人事的協(xié)和力協(xié)和力，叫做Coordination。

人事協(xié)調(diào)得好調(diào)得好，企業(yè)上下都有熱情高漲情高漲，就能充實(shí)決策者的信心和意志和意志，形成新的決策動(dòng)力策動(dòng)力。這就是火生土火生土。于是Centrality-Control-Contingency-Creativity-Coordination-Centrality完成一個(gè)循環(huán)環(huán)循環(huán)環(huán)。

這就是C理論的循環(huán)(Circulation)系統(tǒng)采用中國(guó)哲學(xué)的五行相生原理生原理，畫出以上結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖。

　 　二.變易、不易和簡(jiǎn)易是《易經(jīng)》的三個(gè)法則

(1)變易：宇宙萬(wàn)物、人類社會(huì)類社會(huì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化生變化，市場(chǎng)信息更是變化多端化多端。事物的`運(yùn)動(dòng)變化就是"變易"。"變易"的法則是自然法則、社會(huì)法則會(huì)法則，也是企業(yè)管理的法則的法則。

(2)不易：變化不息的宇宙和社會(huì)和社會(huì)，乃至人的生命運(yùn)動(dòng)命運(yùn)動(dòng)，在變化中各自遵循一定的規(guī)律性規(guī)律性，就象天體運(yùn)行都有自己的軌道一樣道一樣，井然有序然有序，循環(huán)不已環(huán)不已。動(dòng)中有靜中有靜，變中有不變有不變。變是絕對(duì)的絕對(duì)的，不變是相對(duì)的相對(duì)的。這些相對(duì)不變的規(guī)律性是可以認(rèn)知和掌握的掌握的，這就是不易的法則的法則。管理也是如此是如此，要從紛繁的變易中找出不易的規(guī)律和原則和原則。

(3)簡(jiǎn)易：由于熟悉和掌握了客觀事物的變化規(guī)律化規(guī)律，就能進(jìn)一步探索出駕馭這些規(guī)律的智慧和要領(lǐng)和要領(lǐng)，運(yùn)用時(shí)能得心應(yīng)手心應(yīng)手。這就是簡(jiǎn)易法則易法則。

　 　把以上三個(gè)法則運(yùn)用到經(jīng)營(yíng)管理上管理上，可以提出三易原則：

"不易原則"：產(chǎn)品要受到歡迎到歡迎，必須具備：A、安全可靠;B、性能先進(jìn);C、美觀大方;D、使用舒適;E、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠;F、經(jīng)久耐用久耐用，以上是產(chǎn)品的"不易原則"，必須堅(jiān)持做到持做到，決不動(dòng)搖不動(dòng)搖。

"變易原則"：根據(jù)市場(chǎng)需求的變化的變化，不斷提高產(chǎn)品的功能和檔次;不斷革新技術(shù)新技術(shù)，降低成本;品種多樣化多樣化，款式新潮化;采用更受顧客歡迎的營(yíng)銷策略等等略等等。這是"變易原則"。

"簡(jiǎn)易原則"：要使產(chǎn)品使用方便用方便，操作簡(jiǎn)單作簡(jiǎn)單，維修容易修容易，便于推廣于推廣。這是"簡(jiǎn)易原則"。

三、從對(duì)稱和諧和宇宙結(jié)構(gòu)模型到易經(jīng)管理模型

易經(jīng)的初始結(jié)構(gòu)是八卦是八卦。傳說是我們的祖先伏羲氏在六千多年前創(chuàng)造出來的出來的。八卦是指：乾為天、 坤為地、 兌為澤、 艮為山、 離為火、 坎為水、 震為雷、 巽為風(fēng)巽為風(fēng)。8個(gè)符號(hào)代表4對(duì)彼此具有某種對(duì)稱性質(zhì)而以和諧共存的自然物或自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，構(gòu)成宇宙自然系統(tǒng)然系統(tǒng)。古代先哲舍去這些自然物(現(xiàn)象)的具體物質(zhì)屬性質(zhì)屬性，而抽象出其中有那些相反相成的兩個(gè)方面的屬性的屬性，如陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜、虛實(shí)、上下等上下等，而以陰陽(yáng)為總綱為總綱。陽(yáng)的屬性用"-"表示;陰的屬性用"-"表示。陰和陽(yáng)合稱兩儀稱兩儀。對(duì)"-"和"-"進(jìn)行二元可重復(fù)組合復(fù)組合，就得到四象"="叫老 " "叫少陰、" "叫少陽(yáng)、" "叫老陰叫老陰。對(duì)" "和" "進(jìn)行三元可重復(fù)組合復(fù)組合，就得到八卦到八卦。八卦中乾為純陽(yáng)為純陽(yáng)，坤為純陰;兌為先動(dòng)后靜動(dòng)后靜，巽為先靜后動(dòng)靜后動(dòng)。

把八卦在八個(gè)方位上方位上，就成"伏羲先天八卦圖"。它是易經(jīng)的宇宙結(jié)構(gòu)模型構(gòu)模型。還有一種"文王后天八卦"圖，把一年四季也排在最外圈最外圈，結(jié)合上時(shí)間因素間因素，八卦的位置也有極大的差別的差別。它是易經(jīng)的宇宙時(shí)空結(jié)構(gòu)模型構(gòu)模型。先天八卦圖多用于哲理推演;后天八卦圖多用于術(shù)數(shù)應(yīng)用數(shù)應(yīng)用，在民間流傳更廣傳更廣。

根據(jù)中國(guó)哲學(xué)"天人合一"的觀念的觀念，宇宙自然和人類社會(huì)是息息相通的;天道即是人道是人道，任何人或其群體都是一個(gè)小宇宙小宇宙，因而都可以抽象出相應(yīng)的八卦宇宙結(jié)構(gòu)模型構(gòu)模型。建立模型的目的的目的，在于考察其各對(duì)稱依存的因素是否陰陽(yáng)平衡;如果發(fā)現(xiàn)某方面陰陽(yáng)不平衡不平衡，陰盛陽(yáng)衰或陰衰陽(yáng)盛衰陽(yáng)盛，就要采取措施進(jìn)行調(diào)和行調(diào)和，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡復(fù)平衡，使整體和諧發(fā)展諧發(fā)展，生生不息生不息。按照易經(jīng)的哲理的哲理，不論大宇宙、小宇宙小宇宙，都應(yīng)該是對(duì)稱和諧的;否則，就要及時(shí)以調(diào)和以調(diào)和。如果調(diào)和不了和不了，這個(gè)小宇宙就只好消亡了消亡了。

現(xiàn)在我們把企業(yè)看成一個(gè)小宇宙小宇宙，畫出它的八卦結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖。先從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外部環(huán)境部環(huán)境，從物質(zhì)條件到精神因素進(jìn)行整體觀察體觀察，找出四對(duì)具有關(guān)鍵作用的對(duì)稱依存的因素的因素，參照先天八卦的類比內(nèi)涵排定位置定位置，就是一個(gè)易經(jīng)管理模型理模型。

乾為天乾為天，代表領(lǐng)導(dǎo)

坤為地坤為地，代表職工

離為火離為火，代表生產(chǎn)

坎為水坎為水，代表市場(chǎng)

兌為澤兌為澤，代表激勵(lì)

艮為山艮為山，代表法制

巽為風(fēng)巽為風(fēng)，代表債權(quán)

震為雷震為雷，代表債務(wù)

《易經(jīng)》認(rèn)為：陰陽(yáng)二氣相反相成反相成，相得益彰得益彰，陰陽(yáng)的相依并存變通和合的關(guān)系的關(guān)系，也是其他等價(jià)的觀念如剛?cè)帷?dòng)靜、虛實(shí)、有無(wú)、上下、表里、新舊、損益、寒熱、升降等的模型的模型。由于陰陽(yáng)關(guān)系的普遍性、多重性和互相轉(zhuǎn)化性轉(zhuǎn)化性，任何整體事物或事件或事件，均可析為重重疊疊、層層蘊(yùn)含的對(duì)稱依存關(guān)系存關(guān)系。透過這種思維方式和模型和模型，我們才能深入理解事物變化的契機(jī)的契機(jī)，真正掌握管理之道理之道。

　 　四.易經(jīng)管理的三個(gè)重要原理

1、乾坤原理： 乾、 坤是易經(jīng)64卦中的第一第二卦第二卦，是易經(jīng)的總綱的總綱。乾卦六爻皆陽(yáng)爻皆陽(yáng)，象征旺盛的生命力不斷進(jìn)取的精神的精神。正如孔子所說："天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息"。天體運(yùn)行日復(fù)一日復(fù)一日，年復(fù)一年復(fù)一年，多么強(qiáng)健啊!領(lǐng)導(dǎo)者要效法這種自強(qiáng)不息的精神的精神，不斷增強(qiáng)自身和企業(yè)的生命力生命力，永不停息;還要教育職工也這樣做這樣做，使企業(yè)上下都能奮發(fā)有為發(fā)有為，成不驕成不驕，敗不餒敗不餒，以堅(jiān)強(qiáng)不屈意志和毅力擺脫困境脫困境，創(chuàng)造奇跡造奇跡。坤卦六爻皆陰爻皆陰，象征柔順包容、負(fù)重奉獻(xiàn)的高尚品德尚品德。孔子說"地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。坤的本義為順義為順，一是順從天道從天道，生養(yǎng)萬(wàn)物;二是坤代表群眾表群眾，群眾順從領(lǐng)導(dǎo)從領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人要順從組織從組織，職工要遵紀(jì)守法紀(jì)守法，順從企業(yè)的規(guī)章制度;三是大地承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，默默奉獻(xiàn)默奉獻(xiàn)，從不索取不索取，從無(wú)怨言無(wú)怨言，這叫做厚德載物德載物。在企業(yè)中從要講奉獻(xiàn)講奉獻(xiàn)，職工奉獻(xiàn)于企業(yè)于企業(yè)，企業(yè)奉獻(xiàn)于社會(huì)于社會(huì)。

乾坤原理就是"自強(qiáng)--奉獻(xiàn)"的原理的原理。實(shí)施這一原理一原理，必然使企業(yè)充滿活力滿活力，并具有崇高品格高品格。

2、否泰原理： 否、 泰兩卦講的上下溝通之道通之道。"泰"就是通暢是通暢，天地相交為"泰";"否"就是阻塞是阻塞，天地不交為"否"。天在上而地在下;在企業(yè)中"天"代表領(lǐng)導(dǎo)、上層，"地"代表職工、下層。如果"地"之氣上升于"天"，"天"之氣下降于"地"，這就是"泰"，象征成功、吉利。否則，天地之氣不相交不相交，那就是"否"，象征困難兇險(xiǎn)難兇險(xiǎn)。俗話所說"否極泰來"，泛指壞運(yùn)已經(jīng)過去經(jīng)過去，迎來了好運(yùn);實(shí)際上應(yīng)該是消除了阻塞的因素的因素，加強(qiáng)了溝通;"否"轉(zhuǎn)為"泰"。在企業(yè)管理上管理上，領(lǐng)導(dǎo)與職工之間、上層與下層之間層之間，要建立溝通的機(jī)制的機(jī)制，不但在信息上互相溝通相溝通，而且在感情上互相融合相融合，才能發(fā)揮企業(yè)的整體效應(yīng)體效應(yīng)， 否泰原理就是"溝通--融合"的原理的原理。實(shí)施這一原理一原理，才能使企業(yè)上下一致下一致，形成強(qiáng)大的合力的合力。

3、損益原理： 損--損下益上為損; 益--損上益下為益下為益。易經(jīng)認(rèn)為：賢明的國(guó)君的國(guó)君，寧肯自己少享受一些受一些，也要讓老百姓多得點(diǎn)實(shí)惠點(diǎn)實(shí)惠，這樣國(guó)家就會(huì)興旺;愚味的君主的君主，不顧老百姓的疾苦的疾苦，搜刮民間財(cái)富以供自己揮霍己揮霍，這樣國(guó)家就要衰亡要衰亡。在企業(yè)管理上管理上，要優(yōu)先照顧下層職工的利益的利益，盡量讓他們?cè)谖镔|(zhì)上、精神上多得實(shí)惠;上層領(lǐng)導(dǎo)少拿點(diǎn)報(bào)酬點(diǎn)報(bào)酬，老板少得點(diǎn)利潤(rùn)點(diǎn)利潤(rùn)，歸根到底企業(yè)會(huì)發(fā)展得更快得更快。"損"就轉(zhuǎn)化為"益"了。

損益原理就是利益驅(qū)動(dòng)原理動(dòng)原理。實(shí)施這一原理一原理，就會(huì)使職工群眾的向心力大大增加大增加，自覺地信服領(lǐng)導(dǎo)服領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智明才智。

五、人性理論和管理方式

成中英先生認(rèn)為：透過管理哲學(xué)來看學(xué)來看，有四種人性理論產(chǎn)生：

X理論：強(qiáng)調(diào)人基本上是懶惰的、被動(dòng)的被動(dòng)的，所以管理上重視監(jiān)督、強(qiáng)制，甚至懲罰至懲罰。這種理論趨向是陰的;因?yàn)殛幨庆o的、消極的消極的。

Y理論：強(qiáng)調(diào)人基本上下班向上的、主動(dòng)的主動(dòng)的，所以管理上重視發(fā)揮主動(dòng)精神動(dòng)精神，通過自我控制去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)目標(biāo)。這種理論趨向是陽(yáng)的是陽(yáng)的，因?yàn)殛?yáng)是動(dòng)的、積極的積極的。

Z理論：日本企業(yè)的Z理論認(rèn)為企業(yè)界領(lǐng)導(dǎo)和職工融為一體為一體，

精神、長(zhǎng)期雇用、上下協(xié)商、共同決策同決策。這是一種柔性理論性理論。

A理論：美國(guó)企業(yè)的A理論重視個(gè)人創(chuàng)發(fā)力和責(zé)任心責(zé)任心，在管理上強(qiáng)化制度化制度，重視效率視效率，鼓勵(lì)個(gè)人突出人突出。這是一種剛性理論性理論。

把以上四種理論交叉結(jié)合起來合起來，可以得到四種不同的管理方式理方式，適用于不同的對(duì)象：

(1)AX方式：陰以剛制之剛制之。因?yàn)槿诵允顷幍氖顷幍模陀脛倎砉芾韥砉芾恚岣咚呢?zé)任感、積極性積極性。

(2)ZX方式：陰以柔容之柔容之。因?yàn)槿诵允顷?yáng)的是陽(yáng)的，就順其向上之心上之心，用剛來訓(xùn)練他訓(xùn)練他，促使他成就他成就。

(3)ZX方式：陰以柔容之柔容之。因?yàn)槿诵允顷幍氖顷幍模陀萌嵝缘母星閬砗菟菟?/p>

(4)ZY方式：陽(yáng)以柔融之柔融之。因?yàn)槿诵允顷?yáng)的是陽(yáng)的，就用柔來融合他融合他。

用易經(jīng)哲學(xué)來看管理方式理方式，無(wú)非陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜、虛實(shí)，可因時(shí)、因地、因人、因事的不同的不同，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，以提高管理的功效的功效，達(dá)到理想的境界的境界。

六、"安和樂利"的管理模式--易經(jīng)管理系統(tǒng)的目標(biāo)模式

實(shí)施易經(jīng)管理系統(tǒng)理系統(tǒng)，最終是要使企業(yè)達(dá)到"安和樂利"的境界的境界。

安：就是安穩(wěn);使企業(yè)和團(tuán)體員工安定平穩(wěn)定平穩(wěn)，持續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展，達(dá)到"安無(wú)傾"的境界的境界。

和：就是在變動(dòng)中求得和諧得和諧，使大家溝通融合通融合，內(nèi)外協(xié)調(diào)外協(xié)調(diào)，上下一致下一致，和氣才能生財(cái)能生財(cái)。

樂：使大家喜氣洋洋、精神煥發(fā)神煥發(fā)，智慧才干得到充分的發(fā)揮的發(fā)揮。

利：通過理性的觀念去追求效益求效益，包括經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益會(huì)效益，"君子愛財(cái)子愛財(cái)，取之有道"。

企業(yè)家為什么要學(xué)易經(jīng):易經(jīng)應(yīng)用于企業(yè)商務(wù)案例

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避時(shí)規(guī)避時(shí)，首先在選擇時(shí)就要考慮和評(píng)估和評(píng)估。包括選址、選項(xiàng)目、選行業(yè)、選人才、選合作者、選代理商、選渠道……運(yùn)用易經(jīng)智慧經(jīng)智慧，現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)先要清楚自己的五行屬性行屬性，可以根據(jù)五行匹配行匹配，選擇好有利于自己發(fā)展的行業(yè)、產(chǎn)品，更細(xì)的還包括選址、用人、產(chǎn)品命名、包裝等等裝等等。我們通常見到常見到，一些在比較小的時(shí)候發(fā)展速度很快度很快，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定程度之后度之后，片面盲目追求做大求做大，企業(yè)很快就觸礁了觸礁了。也經(jīng)常看到一些國(guó)內(nèi)企業(yè)急于做大于做大，喜歡并購(gòu)收購(gòu)國(guó)外的企業(yè)的企業(yè)，之后由于企業(yè)文化、價(jià)值觀等不適應(yīng)不適應(yīng)，出現(xiàn)水土不服土不服，為此付出慘重代價(jià)重代價(jià)。企業(yè)在進(jìn)行多元化發(fā)展時(shí)發(fā)展時(shí)，除了常規(guī)的分析的分析，多元化是主業(yè)的延伸或彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)鏈的不足等因素以外素以外，還必須注意所從事行業(yè)的相生、相克關(guān)系克關(guān)系，使行業(yè)與行業(yè)之間產(chǎn)生合力生合力，推動(dòng)主業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，而避開相互拮抗、拖主營(yíng)業(yè)務(wù)后腿的行業(yè)的行業(yè)。不清楚自己五行和所從事行業(yè)五行業(yè)五行，必走彎路走彎路，多元化也可能走彎路走彎路。難道五行匹配好就能夠順利嗎順利嗎？非也。這只是易經(jīng)智慧運(yùn)用在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的第一層功夫而已夫而已。因?yàn)槟壳靶袠I(yè)非常多非常多，同一個(gè)五行屬性的行業(yè)、項(xiàng)目非常多非常多，故此，更具體的選擇方法（行業(yè)、項(xiàng)目、產(chǎn)品、人才等），離不開五行開五行，但有不僅僅是考慮五行慮五行。這個(gè)牽涉到易經(jīng)具體事項(xiàng)預(yù)測(cè)項(xiàng)預(yù)測(cè)，具體到細(xì)節(jié)的易經(jīng)預(yù)測(cè)和評(píng)估和評(píng)估。在《三正易醫(yī)商務(wù)應(yīng)用總裁班》針對(duì)學(xué)員的提問現(xiàn)場(chǎng)詳細(xì)講解細(xì)講解，讓你體會(huì)易經(jīng)的神妙的神妙，和對(duì)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)巨大價(jià)值大價(jià)值。易經(jīng)的最大最實(shí)用的功能就是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)。古人的智慧告訴我們："凡事預(yù)則立預(yù)則立。不預(yù)則廢"。可見先賢們是很注重風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避險(xiǎn)規(guī)避，以及對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)評(píng)估的評(píng)估的。無(wú)論作為宰相也好相也好，良醫(yī)也好醫(yī)也好，都需要對(duì)未來有良好的預(yù)見性預(yù)見性。所以，他們?cè)谧x書考試時(shí)考試時(shí)，必讀"四書五經(jīng)"（《周易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》），而"四書五經(jīng)"的第一本就是《周易》。

易經(jīng)數(shù)字風(fēng)水:八字命理地支知識(shí)

1、十二地支
地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一樣也分陰支、陽(yáng)支。

陽(yáng)支：子、寅、辰、午、申、戌。

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四時(shí)方位

寅卯東方木值春木值春，巳午南方火值夏火值夏。

申酉西方金值秋金值秋，子亥北方水值冬水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅值四隅。

4、十二支與人體

十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。

十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎亥為腎，子為膀胱為膀胱。

X

5、十二支與月令

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑月建丑。

6、十二支與時(shí)辰

子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11時(shí)

午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

7、地支作用

十二地支作用關(guān)系用關(guān)系，包括地支五行生克沖合會(huì)刑合會(huì)刑，是八字預(yù)測(cè)的核心內(nèi)容之一容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克行生克，根據(jù)其五行其五行，同陰陽(yáng)五行生克行生克。

相生：寅卯木生巳午火巳午火，巳午火生辰戌丑未土丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水中藏水，為濕土能生金；未戌中藏火中藏火，為干土能脆金)，申酉金生亥子水亥子水，亥子水生寅卯木寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火巳午火，巳午火克申酉金申酉金，申酉金克寅卯木寅卯木。

地支生克力量的大小的大小，同樣是同性生克力大克力大，異性生克力小克力小。寅木生巳火力小火力小，生午火力大火力大，卯木生巳火力大火力大，生午火力小火力小，寅木克辰戌土力大土力大，克丑未土力小土力小，卯木克辰戌土力小土力小，克丑未土力大土力大。其余仿此余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰

亥水是陰支是陰支，月令卯木也是陰支、亥水生卯木 力量大力量大。辰土幫扶丑土力量小力量小。因?yàn)殛庩?yáng)支陰陽(yáng)支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯

年支卯木生月令巳火令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是陰支、克申金力量小力量小。日支申金為陽(yáng)支、克時(shí)支卯木力量小力量小。

8、地支合沖刑的關(guān)系

(1)

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

(2)三合局

申子辰合水局寅午戌合火局

巳酉丑合金局亥卯未合木局

天干五合、地支、地支三合局都須分合化合絆兩種情況種情況，化神不旺論合絆論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均不能發(fā)揮自己的作用了作用了，絆與三合絆都有自己一些鮮明的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如卯戌合卯戌合，當(dāng)合化時(shí)卯戌成火戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰論旺衰。不化時(shí)為合絆為合絆，此合絆不是兩個(gè)捆絆在一起在一起，不發(fā)揮作用揮作用，而是卯木減力木減力，戌土增力土增力。當(dāng)局中用神為戌時(shí)為戌時(shí)，卯木年運(yùn)當(dāng)以吉斷以吉斷，忌神為戌時(shí)為戌時(shí)，卯木年運(yùn)應(yīng)兇運(yùn)應(yīng)兇。局中用神是卯木是卯木，戌年運(yùn)時(shí)應(yīng)兇時(shí)應(yīng)兇，忌神是卯木是卯木，戌運(yùn)年大吉年大吉。

(3)六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

一般人認(rèn)為：水火相沖火受傷火受傷，金木相沖木受傷木受傷，土土相沖激起土性土性增土性增。

以上均為錯(cuò)誤為錯(cuò)誤，正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是：命局中受沖雙方均減力均減力，根據(jù)局中具體某字所處的位置不同置不同，定相沖雙方誰(shuí)減力大減力大，其規(guī)律是命局中相沖雙方?jīng)_雙方，力大者減力小減力小，力小者受傷大(減力大)。年運(yùn)沖局運(yùn)沖局，局中字受傷；大運(yùn)流年相沖有自己的作用規(guī)律用規(guī)律。其他作用亦如此亦如此。

(4)刑

丑——戌互刑

寅——巳互刑

在古人所論眾多的刑中的刑中，僅此兩組相刑組相刑，叫互刑叫互刑，即戌能刑丑能刑丑，丑也能刑戌能刑戌，寅能刑巳能刑巳，巳也能刑寅能刑寅。

寅木有時(shí)生巳火生巳火，這里又講寅巳互刑巳互刑，何時(shí)為相生為相生，何時(shí)為相刑為相刑，其條件為：

寅木生巳火：

巳火旺

局中寅巳同現(xiàn)

巳火為忌神時(shí)

以上三個(gè)條件個(gè)條件，符合一條即論寅木生巳火生巳火，巳火泄寅木泄寅木。

寅木刑巳火：

巳火弱

局中寅巳不同現(xiàn)

巳火為用神時(shí)

以上三個(gè)條件符合一條即論寅木刑巳火刑巳火。

巳火刑寅火刑寅，與巳泄寅其實(shí)質(zhì)均是寅木力減弱力減弱，寅與巳作用時(shí)作用時(shí)，寅為用神為用神，寅木減力應(yīng)兇力應(yīng)兇，寅為忌神為忌神，寅木減力應(yīng)吉力應(yīng)吉。即巳寅作用時(shí)作用時(shí)，是巳刑寅巳刑寅，還是巳泄寅巳泄寅，就沒有區(qū)分的必要了必要了。

(5)三會(huì)局

寅卯辰會(huì)木局亥子丑會(huì)水局

申酉戌會(huì)金局巳午未會(huì)火局

，三合局三合局，三會(huì)局成局局成局，各有自己的條件的條件，化(會(huì))神旺只是條件之一件之一，

記住一般合局很少的很少的。合拌的時(shí)候多時(shí)候多。

【6)半合局

生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局

巳酉半合金局亥卯半合木局

旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局

酉丑半合金局卯未半合木局

以上半合局成局與成絆局都有自己的條件的條件。不管是三合、會(huì)局、半合一般旺于月干時(shí)才會(huì)論合會(huì)論合。不然論合拌論合拌。

例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯

那么，這個(gè)八字里 的巳與寅是如何呢如何呢？ 寅木和巳火論刑還是論生問題生問題。實(shí)際這個(gè)八字有一個(gè)特殊的問題條件巳火旺了火旺了，那么日支寅木生巳火才對(duì)的才對(duì)的。那么，寅木為用神受制了受制了，寅木為七殺不吉了不吉了。

9、地支作用環(huán)境

同天干作用環(huán)境

(1)原命局中地支生克沖合刑

(2)年運(yùn)與命局生克沖合刑

(3)大運(yùn)流年間的生克沖合刑沖合刑。

10、地支作用環(huán)境問題

(1)原命局中地支生克沖合刑

壬寅、甲辰、丙戌壬辰

這個(gè)命局寅木克辰土、辰土沖戌土、戌土沖辰土沖辰土。這就是地支作用關(guān)系用關(guān)系。

壬子大運(yùn)、子與命局辰合局辰合，論合拌論合拌。

(2)大運(yùn)流年間的生克沖合刑沖合刑。

大運(yùn)流年間的生克沖合刑很多大家都會(huì)運(yùn)用很多的很多的。

乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰【辰巳空】

大運(yùn)：丙戌6歲、丁亥16歲、戊子26歲、己丑36歲

1、你老婆比你小的你小的。應(yīng)該在戊子大運(yùn)、06丙戌年結(jié)婚才對(duì)婚才對(duì)。你妻子是外地人有學(xué)歷文憑歷文憑。【看庚金合拌乙木】

答:太對(duì)了太對(duì)了，06年結(jié)婚的結(jié)婚的，是有學(xué)歷文憑歷文憑。

2、財(cái)運(yùn)不錯(cuò)的不錯(cuò)的。婚姻不怎么好 【偏財(cái)坐日支偏婚是終身的終身的。】

答:原來在一家公司任總經(jīng)理總經(jīng)理，現(xiàn)在自己創(chuàng)業(yè)了 。還不知前途怎么樣怎么樣。

3、妻子長(zhǎng)相很不錯(cuò)的不錯(cuò)的。 答:對(duì) ，算是美女哦 。

4、大本還是大專學(xué)歷啊 答:大專，自學(xué)本科 。畢業(yè)后一直在企業(yè)任管理職務(wù) 。在國(guó)企、外企干過 。從低層干到總經(jīng)理總經(jīng)理，但不滿足不滿足，所以自己創(chuàng)業(yè)了、辦公司了公司了。

5、你的小孩男孩是屬豬才對(duì)豬才對(duì)。回答:屬豬的

這就是批八字批八字，從大運(yùn)流年看出來的出來的。從財(cái)格印弱受克有學(xué)歷有學(xué)歷。財(cái)星妻子克印星也有學(xué)歷有學(xué)歷。婆媳關(guān)系好關(guān)系好。

你們看一下為什么生男孩是屬豬的屬豬的。你的小孩男孩是屬豬這個(gè)怎么論怎么論，我這樣理解的理解的，乙木替代食神、坐支酉金反斷為忌神、忌神受制生男孩生男孩。戊子大運(yùn)丁亥年亥子水泄酉金大吉金大吉。生男孩生男孩。不就是屬豬的嗎豬的嗎？
11、地支類象

十二支類象與十干類象一樣象一樣，是看一個(gè)人職業(yè)或從事行業(yè)的重要依據(jù)要依據(jù)，實(shí)際也是盲師派命理超越其它命理的核心內(nèi)容心內(nèi)容，可以為我們斷明事情的細(xì)節(jié)及事物發(fā)展的詳細(xì)脈絡(luò)提供我們一個(gè)新的思路空間路空間。

地支分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)，木火為陽(yáng)火為陽(yáng)，寅卯辰巳午未為陽(yáng)未為陽(yáng)，辰為陽(yáng)中陰陽(yáng)中陰。金水為陰水為陰，申酉戌亥子丑為陰丑為陰，戌為陰中陽(yáng)陰中陽(yáng)。丑酉為陰中之陰中之陰，太多數(shù)丑酉與犯罪、黑社會(huì)有關(guān)會(huì)有關(guān)，主牢獄、黑社會(huì)、墳?zāi)埂⑿W(xué)、邪。亥子不是陰中陰陰中陰，亥是陰之位陰之位，但中含陽(yáng)中含陽(yáng)，子為陰子為陰，但位在陽(yáng)位在陽(yáng)。辛酉日主見丑時(shí)為黑社會(huì)黑社會(huì)，因陰見了陰又入墓又入墓。辛丑日主不是黑社會(huì)黑社會(huì)，因?yàn)闈嶂幸娗逯幸娗澹诵允呛玫氖呛玫摹Ｐ鐬殛?yáng)亂為陽(yáng)亂，如歌廳如歌廳，丑為陰亂為陰亂。

看學(xué)習(xí)的文理的文理，哪門考的好壞都可以看可以看。戌亥為計(jì)算、運(yùn)算的意思的意思，表數(shù)學(xué)表數(shù)學(xué)，入乾門入乾門。丑主玄學(xué)主玄學(xué)。木火主文火主文，金水主理水主理。辰見了子為化學(xué)為化學(xué)。申酉為法律為法律，申還代表金融表金融，酉不代表金融表金融。辰有運(yùn)動(dòng)的意思的意思，表機(jī)器、車輛。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流動(dòng)、流轉(zhuǎn)、車船、貿(mào)易、江湖、文墨、玄學(xué)、圓潤(rùn)、聰明、技能、邪；于人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動(dòng)物為：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳?zāi)埂⒗为z、黑社會(huì)、私情、亂、玄學(xué)、抽象、銀行、軍營(yíng)、廠礦、田園；于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動(dòng)物為：蟹、牛、龜。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會(huì)所、樓宇、組織、{系統(tǒng)屏蔽}機(jī)關(guān)、文化場(chǎng)所、高雅、寺廟、山林；于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發(fā)、指甲、掌、經(jīng)絡(luò)、脈、筋、神經(jīng)；動(dòng)物為：虎、豹、貓。

卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建筑、車船、街道、門窗、床、籬笆、網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)；于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發(fā)；動(dòng)物為：貉、兔、狐。

辰象：濕土、泥、水庫(kù)、池塘、堤岸、水井、田園、土產(chǎn)、牢獄、建筑、車輛、機(jī)器、大機(jī)構(gòu)、舊物、中藥、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為膀胱、內(nèi)分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動(dòng)物為：蛟、魚、龍。

巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務(wù)虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺(tái)、鬧市、網(wǎng)絡(luò)；于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經(jīng)、小腸、肛門；動(dòng)物為：蛇、蚓、蟑。、

午象：陽(yáng)火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學(xué)、語(yǔ)言、文章、熱情、激動(dòng)、冶煉、戰(zhàn)場(chǎng)、廳堂、大廈、劇場(chǎng)、體育場(chǎng)；于人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經(jīng)、精力；動(dòng)物為：獐、馬、鹿。

未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場(chǎng)、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產(chǎn)、建筑物、營(yíng)造、醫(yī)藥、化工、熱毒；于人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動(dòng)物為犴、羊、鷹。

申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車、兵戈、軍隊(duì)、司法、礦物、礦廠、機(jī)器、車輛、醫(yī)院、西醫(yī)、道路、城池、名都、祠堂、金融、數(shù)位；于人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經(jīng)絡(luò)；動(dòng)物為：猴、猿、猱。

酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術(shù)、隱學(xué)、玄學(xué)、機(jī)巧、邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動(dòng)物為：雉、雞、鳥。

戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳?zāi)埂弾X、古物、廟宇、加油站、電站、學(xué)校、編輯部、影院、鬧市、市場(chǎng)、歌舞、色情、互聯(lián)網(wǎng)、建筑、高樓、建材、化工、數(shù)學(xué)；于人體為心、心包、命門、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動(dòng)物為：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產(chǎn)、毒藥、沈溺、心志、科技、運(yùn)算、數(shù)字、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經(jīng)血；動(dòng)物為：豬、熊。

例1、乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

卯為手、辰為車輛為車輛。此人會(huì)開車會(huì)開車。癸水、丙火主心臟主心臟。此人心臟不好臟不好。辰為池塘、此家門前方有池塘有池塘。

什么是五行相生與克?

1、五行相生是木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木;五行相克是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。? 2、五行相生是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木金克木。? 3、相克關(guān)系是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。? 4、五行相生、相克； 土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土。 土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土。? 5、萬(wàn)物都是相互聯(lián)系互聯(lián)系，互助互生的互生的，事物之間相互促進(jìn)互促進(jìn)，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木，而又相互克制互克制，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

五行的生克關(guān)系是什么

五行大家都知道其相生相克生相克，但是你知道其真正的關(guān)系是什么嗎什么嗎？我為大家收集整理了五行的生克的資料的資料，供大家學(xué)習(xí)借鑒習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助有幫助！
　五行的生克關(guān)系
接觸過易學(xué)的人學(xué)的人，都懂得一點(diǎn)五行的相關(guān)知識(shí)關(guān)知識(shí)，最基本的就是五行的生克關(guān)系克關(guān)系。五行分為水、火、木、金、土。五行相生的次序?yàn)椋核尽⒛旧稹⒒鹕痢⑼辽稹⒔鹕鹕Ｎ逍邢嗫说拇涡驗(yàn)椋核嘶稹⒒鹂私稹⒔鹂四尽⒛究送痢⑼量怂量怂?br/>
一般在人們的認(rèn)識(shí)中認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為五行的相生是一種轉(zhuǎn)化的過程的過程，例如水生木水生木，就是水變成了木成了木。實(shí)際上從物質(zhì)的層面上說面上說，這是一種誤解種誤解。從哲學(xué)的角度講角度講，應(yīng)該這樣理解：水可以孕生出木來出木來，但是必須具備 其它 的條件的條件，木才有可能脫穎而出穎而出。這就是命理上所講的活木的活木，無(wú)水則為死木為死木。其實(shí)死木方為有用之才用之才。從純粹的命理角度來看度來看，人們都認(rèn)為五行的相生是一種扶助的關(guān)系的關(guān)系，所有學(xué)命理的人都是這樣認(rèn)為的認(rèn)為的。我通過研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，這種觀念無(wú)助于解讀命理學(xué)中所含的信息的信息。很多人皓首窮經(jīng)首窮經(jīng)，也無(wú)法邁進(jìn)命理學(xué)的殿堂的殿堂，就很能說明問題了問題了。

我認(rèn)為五行相生的概念的概念，實(shí)際上就是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過程的過程。水生木水生木，會(huì)削弱水的力量的力量，這叫“子盜母氣”。學(xué)中醫(yī)的朋友就比較容易理解這一點(diǎn)這一點(diǎn)。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火金喜火，時(shí)上見巳火見巳火，說明這是個(gè)很有天賦的人賦的人。然辛巳運(yùn)辛巳運(yùn)，日支卯木財(cái)星去生巳火生巳火，財(cái)氣被泄氣被泄，事業(yè)不如意不如意，賺的錢不夠花不夠花。財(cái)星是女命的感情線感情線，財(cái)氣被泄感情也會(huì)不如意不如意。
五行缺什么的補(bǔ)法
陰陽(yáng)理論陽(yáng)理論，五行理論行理論。是我們中國(guó) 傳統(tǒng) 文化 的精髓的精髓。隨著進(jìn)一步的開放的開放，國(guó)外的很多預(yù)測(cè)術(shù)漸漸在國(guó)內(nèi)流行內(nèi)流行，星座、 塔羅 等。于是很多人開始了解和研究各種預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展的發(fā)展，各種信息種信息，傳播的更是迅速是迅速。但是，好的信息傳播能讓更多的人了解此類文化類文化，從而有可能服務(wù)自己和他人和他人。但是，更多錯(cuò)誤的書籍及理論散布得更快得更快。不但接觸著不能真正了解傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，而且起到一個(gè)誤導(dǎo)的作用的作用。本以為可以給自己及他人帶來好運(yùn)來好運(yùn)，恰恰接受了錯(cuò)誤的理念給人生帶來不順甚至災(zāi)難至災(zāi)難。

說起五行起五行，很多人都知道金木水火土水火土。也知道有年月日時(shí)組成的八字的八字。而很多人在不會(huì)分析八字命局字命局，僅僅根據(jù)軟件測(cè)算件測(cè)算，甚至是幾個(gè)金幾個(gè)木加起來加起來，哪個(gè)五行少五行少，就說缺哪個(gè)五行個(gè)五行，需要進(jìn)行某個(gè)五行的補(bǔ)救的補(bǔ)救。種做法不但是非常錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，往往會(huì)起反作用反作用，并可能造成嚴(yán)重后果!其實(shí)，五行全部具備的八字并不多 ，很多八字多八字，會(huì)缺一個(gè)缺一個(gè)，兩個(gè)甚至三個(gè)、四個(gè)五行個(gè)五行，八字中五行是否齊備否齊備，與該八字的富貴貧賤并無(wú)關(guān)系無(wú)關(guān)系。比如有的八字的八字，只有一個(gè)五行個(gè)五行，即所謂的專旺格或從晚格從晚格，是很高的格局的格局。而有的八字的八字，五行聚齊行聚齊，卻平庸之極庸之極。對(duì)人生 運(yùn)勢(shì) 具有深刻影響的是八字命局中的喜用神喜用神，即看哪個(gè)五行個(gè)五行，對(duì)命局的五行平衡和陰陽(yáng)調(diào)和最有作用有作用。

取名用字也好字也好，個(gè)人及風(fēng)水調(diào)整開運(yùn)也好運(yùn)也好，一定要根據(jù)命局組合的具體情況體情況，準(zhǔn)確分析八字中最需要的五行的五行，以八字喜用神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)，對(duì)命運(yùn)加以補(bǔ)救以補(bǔ)救。如果您不懂八字命局和姓名命盤名命盤，一定不要亂補(bǔ)要亂補(bǔ)，以防帶來更不利后果!!所以，我們要知道自己的八字最需要的是什么是什么，什么五行是對(duì)自己有利的五行的五行。而不是找八字里缺少的五行來尋求一個(gè)所謂的五行平衡行平衡。試想一下想一下，八字才八個(gè)字八個(gè)字，五行卻有五個(gè)有五個(gè)，所以個(gè)數(shù)的方式是無(wú)論如何也不可能平衡的平衡的。
命中查五行的 方法
天干：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥

大家先在電腦網(wǎng)上或線上排盤上排盤，將自己的八字排出來排出來。

共四個(gè)天干個(gè)天干，四個(gè)地支個(gè)地支，前兩個(gè)字為年柱為年柱，接下來兩個(gè)字為月柱為月柱，再接下來是日柱是日柱，最后是時(shí)柱是時(shí)柱。

天干記分方法分方法，有一個(gè)就算一個(gè)：

甲 記為木 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)木也沒有也沒有，甲只能記30分木)

乙 記為木 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)木也沒有也沒有，乙只能記30分木)

丙 記為火 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)火也沒有也沒有，丙只能記30分火)

丁 記為火 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)火也沒有也沒有，丁只能記30分火)

戊 記為土 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)土也沒有也沒有，戊只能記30分土)

己 記為土 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)土也沒有也沒有，己只能記30分土)

庚 記為金 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)金也沒有也沒有，庚只能記30分金)

辛 記為金 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)金也沒有也沒有，辛只能記30分金)

壬 記為水 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)水也沒有也沒有，壬只能記30分水)

癸 記為水 60分(如果查下來查下來，所有的地支中一點(diǎn)水也沒有也沒有，癸只能記30分水)

地支記分方法分方法。有一個(gè)算一個(gè)

子 里面有水 100分

丑 里面有土60分 有水30分 有金10分

寅 里面有木60分 有火30分 有土10分

卯 里面有木100分

辰 里面有土60分 有木30分 有水10分

巳 里面有火60分 有土30分 有金10分

午 里面有火70分 有土30分

未 里面有土60分 有火30分 有木10分

申 里面有金60分 有水30分 有土10分

酉 里面有金100分

戌 里面有土60分 有金30分 有火10分

亥 里面有水70分 有木30分

大家查的時(shí)候注意一下意一下，月柱那兩個(gè)字里面含的所有分?jǐn)?shù)要按查好后的雙倍計(jì)算倍計(jì)算，其余按正常計(jì)算常計(jì)算，大家可以先查地支查地支，然后查天干記分干記分。好了，大家可以開始計(jì)算自己命中各五行量打多少分了!一般每個(gè)五行得分在120~200分之間這一五行算正常算正常，如果少于100分，就比較弱比較弱，高于200分，算偏旺了偏旺了。舉例說明：

水 30分 土60分*2 金 60分 木 60分

(年柱)癸 (月柱)己 (日柱)辛 (時(shí)柱)甲

巳 未 未 午

含火60分 含土60分*2 含土60分 含火70分

含土30分 含火30分*2 含火30分 含土30分

含金10分 含木10分*2 含木10分

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三、屬蛇做生意什么招財(cái),屬蛇人干什么一碰就發(fā)財(cái)

快速找答案：

屬蛇的男人帶什么招財(cái) 屬蛇的男人帶什么聚財(cái)飾品

屬蛇人最適合的求財(cái)方式是哪種?千萬(wàn)別找錯(cuò)方向?

屬蛇人的人帶什么招財(cái) 屬蛇人的人帶哪些東西招財(cái)

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái),屬蛇的適合干什么行業(yè)

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎

屬蛇人適合做什么生意?潮流時(shí)裝!

屬蛇的男人帶什么招財(cái) 屬蛇的男人帶什么聚財(cái)飾品

1、屬蛇的男人帶金蟾、貔貅招財(cái)貅招財(cái)。

2、金蟾，又稱三足金蟬足金蟬。古人認(rèn)為三條腿的蟾能口吐錢口吐錢，招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，所以金蟾的造型的造型，一般為口含銅錢含銅錢，為生意人常見人常見。

3、貔貅。這是一種極致的招財(cái)進(jìn)寶吉祥物吉祥物，一般越是大佬越不愿意佩戴意佩戴，但很適合初做生意的人佩戴人佩戴，貔貅沒有肛門有肛門，代表著只進(jìn)不出的招財(cái)?shù)恼胸?cái)，極致之招財(cái)之招財(cái)。

屬蛇人最適合的求財(cái)方式是哪種?千萬(wàn)別找錯(cuò)方向?

每個(gè)人都是有自己擅長(zhǎng)的點(diǎn)的的點(diǎn)的，而我們平日里就是要知道如何去挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，如何把這些優(yōu)點(diǎn)給轉(zhuǎn)變成錢財(cái)成錢財(cái)。對(duì)于屬蛇人來說人來說，他們的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的挺多的，只要合理利用起來用起來，就能夠賺不少賺不少。那么屬蛇人最適合的求財(cái)方式是哪種呢哪種呢？
找到對(duì)的行業(yè)
屬蛇人是嘴巴特別甜的那種人那種人，他們很擅長(zhǎng)跟別人交際人交際。雖然他們并不是很自來熟的那種的那種，但是跟他們相處過的處過的，都會(huì)很喜歡屬蛇人的高情商跟有分寸有分寸。而屬蛇人想要提升自己的財(cái)運(yùn)的話運(yùn)的話，就要找到對(duì)的行業(yè)的行業(yè)。像他們這樣會(huì)交際的人際的人，就特別適合做生意做生意。因?yàn)樗麄兡軌蜃寗e人愿意再來光顧自己的生意的生意，自然就能夠因此賺到一大筆錢了筆錢了。
正西方放金屬
方位真的是很重要的重要的，只要你注意到方位到方位，就會(huì)知道它們是怎么影響到我們生活的生活的。對(duì)于屬蛇人來說人來說，提升財(cái)運(yùn)的方法就是好好利用自己的發(fā)財(cái)方位財(cái)方位。從運(yùn)勢(shì)上來說上來說，屬蛇人的發(fā)財(cái)位是正西方正西方，所以可以在家里正西方的位置的位置，擺放一些金屬的物件的物件，最好是金銀制品銀制品。這樣就能帶來滾滾的財(cái)源的財(cái)源，而且還能象征著屬蛇人屬蛇人，一生大富大貴富大貴，生活富裕活富裕。這樣不管做什么生意么生意，都能夠得到助力到助力。
家居布局
想要賺到錢賺到錢，那么就要保證自己周邊的磁場(chǎng)是好的是好的。人們?nèi)粘Ｋ幍目臻g的空間，周圍磁場(chǎng)如何場(chǎng)如何，是否與居住者相合者相合，也在潛移默化中決定了各個(gè)方面的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。財(cái)運(yùn)低迷的屬蛇人如果想要提升自己的財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)運(yùn)運(yùn)勢(shì)，也可適當(dāng)改善一下家居的布局的布局，可在家中擺放一些招財(cái)?shù)臄[件的擺件，例如貔貅、麒麟等等麟等等，還可種植一些旺運(yùn)的植物的植物，例如富貴竹、招財(cái)樹、君子蘭等等蘭等等，這樣就會(huì)開始賺到錢了到錢了。
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屬蛇人的人帶什么招財(cái) 屬蛇人的人帶哪些東西招財(cái)

1、金蟾飾品蟾飾品。屬蛇人想要催旺金錢運(yùn)勢(shì)的話勢(shì)的話，可以考慮佩戴金蟾飾品蟾飾品。如此一來此一來，便能夠讓自己的正財(cái)收入和偏財(cái)收入財(cái)收入，變得愈發(fā)豐厚發(fā)豐厚。在金蟾飾品的催旺之下旺之下，屬蛇人可以在職場(chǎng)中職場(chǎng)中，擁有更為出色的表現(xiàn)的表現(xiàn)，這樣肯定可以得到更多的工資的工資。與此同時(shí)此同時(shí)，屬蛇人還能夠得到很多意料之外的收入的收入，比如說比如說，買彩票中大獎(jiǎng)中大獎(jiǎng)，成為一夜暴富的拆遷戶拆遷戶，以及獲得巨額遺囑等等囑等等。在購(gòu)買飾品的時(shí)候的時(shí)候，要通過正規(guī)專業(yè)的渠道的渠道，否則很難得到理想的效果的效果。千萬(wàn)不要為了貪圖小便宜小便宜，購(gòu)買劣質(zhì)的飾品的飾品，不然每天貼身佩戴的話戴的話，對(duì)于身體健康將產(chǎn)生很多不利的影響的影響，務(wù)必要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。

2、黃金飾品金飾品。屬蛇人想要催旺金錢運(yùn)勢(shì)錢運(yùn)勢(shì)，可以考慮佩戴黃金飾品金飾品。黃金本身就是身就是，具有很高的價(jià)值的價(jià)值，而且它們還能提升人的氣質(zhì)的氣質(zhì)，增添人的貴氣的貴氣。屬蛇人如果能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持佩戴的話戴的話，必然可以讓自身的金錢運(yùn)勢(shì)變得更加旺盛加旺盛。隨著時(shí)間的推移的推移，屬蛇人能夠深刻感受到感受到，賺錢將變成一件很簡(jiǎn)單的事情的事情。除了基本的工資收入外收入外，在副業(yè)方面業(yè)方面，屬蛇人也將擁有巨大的收獲的收獲。他們的身邊將出現(xiàn)巨大的商機(jī)的商機(jī)，只要能夠及時(shí)抓住的話住的話，都能夠?qū)㈠X財(cái)賺入腰包中腰包中。不過需要提醒的是醒的是，佩戴黃金的時(shí)候的時(shí)候，不能渾身上下穿金戴銀金戴銀。這樣會(huì)產(chǎn)生炫富的嫌疑的嫌疑，容易引發(fā)不法分子的注意的注意，不但容易有破財(cái)?shù)奈C(jī)的危機(jī)，而且還有可能遇到人生危險(xiǎn)生危險(xiǎn)。另外，購(gòu)買黃金飾品的時(shí)候的時(shí)候，務(wù)必在專賣店購(gòu)買店購(gòu)買，以免遇到騙子到騙子。

3、貔貅飾品貅飾品。屬蛇人想要催旺金錢運(yùn)勢(shì)的話勢(shì)的話，可以考慮佩戴貔貅飾品貅飾品。貔貅具有通天的本領(lǐng)的本領(lǐng)，非常厲害常厲害，它不但是祥瑞的化身的化身，而且能夠招攬到非常可觀的金銀珠寶銀珠寶，甚至有能力讓人一夜暴富夜暴富。所以屬蛇人如果能夠堅(jiān)持貼身佩戴貔貅飾品的話品的話，必然能夠讓個(gè)人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，變得非常旺盛常旺盛。在吉祥物的助力下助力下，屬蛇人能夠在短時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的迅速累積速累積。在佩戴飾品的過程中過程中，如果是上廁所或者是去洗澡的時(shí)候的時(shí)候，最好能夠取下來取下來，以免削弱其功效其功效。貔貅飾品盡量貼身佩戴身佩戴，不要隨意向外人展示人展示，也不能隨便給外人把玩或是觸摸是觸摸，否則都將影響其效果其效果。另外如果佩戴時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，不想佩戴了佩戴了，千萬(wàn)不能隨意丟棄意丟棄，也不能送給別人給別人，不然可能會(huì)給自己惹來很多不必要的麻煩的麻煩，運(yùn)勢(shì)也會(huì)被拉低被拉低。

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái),屬蛇的適合干什么行業(yè)

提起屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)意發(fā)財(cái)，大家都知道都知道，有人問屬蛇人做生意最佳的方向的方向，另外，還有人想問屬蛇的適合和什么屬相的人合作做生意做生意，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)1977年屬蛇的人適合做什么生意么生意，下面就一起來看看屬蛇的適合干什么行業(yè)么行業(yè)，希望能夠幫助到大家到大家！

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)

個(gè)人感覺做生意與屬性無(wú)關(guān)性無(wú)關(guān)。2024屬蛇適合投資做生意嗎生意嗎。

創(chuàng)業(yè)要首先擁有良好的心態(tài)的心態(tài)，一定的啟動(dòng)資金動(dòng)資金。當(dāng)然最重要的還是一個(gè)好的項(xiàng)目的項(xiàng)目。要找準(zhǔn)市場(chǎng)準(zhǔn)市場(chǎng)，選對(duì)項(xiàng)目可不是一件容易的事情的事情。不管是在哪里在哪里，衣食住行都是很多人選擇的傳統(tǒng)項(xiàng)目統(tǒng)項(xiàng)目，但是這樣的店大街小巷上隨處可見處可見，競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的激烈的。

好項(xiàng)目不但要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)小競(jìng)爭(zhēng)小，而且要潛力大潛力大，見效快見效快。不過這里面也還是最多的最多的，不要輕易相信別人信別人，連我的話你也要有懷疑精神疑精神，這樣才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，我是過來人過來人，有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望我的回答能對(duì)你有所幫助所幫助！

祝好~~屬蛇人適合做什么生意紅火意紅火。

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)：屬蛇人做生意最佳的方向

屬蛇的屬蛇的。根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。屬蛇（巳4月）與豬（亥10月），是（巳亥）相沖，是為（六沖）屬蛇（巳4月）與虎（寅1月），是（巳寅）相害，是為（六害）所以屬蛇的與豬、虎是相沖相害的相害的。宜避開宜避開。根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。（月份都是農(nóng)歷）。屬蛇（巳4月）與猴（申7月），是（巳申）相合，是為（），屬蛇（巳4月）與雞（酉8月）、牛（丑12月）相合，是為（巳酉丑）三合。所以屬蛇的與猴、雞、牛是最好的最好的。屬蛇的女孩適合學(xué)什么專業(yè)么專業(yè)。

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)：屬蛇的適合和什么屬相的人合作做生意

我覺得吧覺得吧，屬蛇的人今年事事忙碌事忙碌，樣樣都想親力親為力親為，因此較容易為雜事感到煩躁到煩躁，同時(shí)容易受到異性拖累性拖累，而引起口舌、糾紛，建議您應(yīng)少管閑事管閑事。幸好今年「天德」、「福德」、「貴人」等財(cái)喜貴星降臨星降臨，又年逢「歲合」，所以可以人緣廣結(jié)緣廣結(jié)，并且受貴人提攜而進(jìn)財(cái)而進(jìn)財(cái)，可說是順心順意地踏上地踏上。在職的屬蛇人雖然斗志高昂志高昂，有沖鋒陷陣的精神的精神，但還是應(yīng)當(dāng)先求穩(wěn)定發(fā)展定發(fā)展，避免燥進(jìn)免燥進(jìn)，自然就有貴人相助人相助。可是如果出外做事就較容易心煩易心煩，身心易于疲憊于疲憊。在工作上工作上，今年應(yīng)盡量往專門技術(shù)方面發(fā)展面發(fā)展，經(jīng)商人士只要多花心思花心思，業(yè)務(wù)自有斬獲有斬獲，財(cái)源自然亨通然亨通，上班的朋友則應(yīng)多加進(jìn)修加進(jìn)修，貴人自會(huì)提攜會(huì)提攜。不過一份付出一份收獲份收獲，屬蛇人還是要多加努力加努力，對(duì)于從事高新科技行業(yè)的屬蛇人來說人來說，好的創(chuàng)意將會(huì)決定著能否在事業(yè)上開創(chuàng)一番新局面新局面。

屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)：年屬蛇的人適合做什么生意

屬蛇忌諱做什么生意么生意。

屬蛇的人適合做什么屬蛇人一財(cái)?shù)哪挲g的年齡。

功名事業(yè)及就業(yè)趨向：（心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡）1、印星旺透星旺透，此人喜愛讀書學(xué)習(xí)書學(xué)習(xí)，成債優(yōu)異債優(yōu)異，可較高學(xué)歷或有較高學(xué)識(shí)及文化水平化水平。(知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有多個(gè)途徑個(gè)途徑，老年時(shí)會(huì)達(dá)到）屬蛇人做什么生意最旺意最旺。

2、食傷生財(cái),宜學(xué)習(xí)和從事商務(wù)、金融、財(cái)政、貿(mào)易、或技術(shù)性商業(yè)性商業(yè)。

3、柱有偏印有偏印，對(duì)事務(wù)度頗高度頗高，故從事調(diào)查事調(diào)查，偵訊，等工作較擅長(zhǎng)較擅長(zhǎng)。（言行中言行中，偶爾也會(huì)小題大作題大作，捕風(fēng)捉影風(fēng)捉影，雙向的）（既能別人能別人，別人又監(jiān)視他）也適合往偏業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，如明星、藝人、餐廳及其他靠人緣的生意的生意。

1977年屬蛇的人適合做什么生意

4、財(cái)制偏印制偏印，在實(shí)業(yè)方面會(huì)有所成就所成就。（反過來反過來，印被財(cái)制被財(cái)制，有貪財(cái)壞印之嫌印之嫌，防止別人說長(zhǎng)道短長(zhǎng)道短，應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)！）

5、比肩或劫財(cái)為喜用,適合經(jīng)營(yíng)共同事業(yè),公司,同時(shí)可添設(shè)分支機(jī)構(gòu).也可自己赤手空拳創(chuàng)一番事業(yè)番事業(yè)。

6、命有劫財(cái)羊刃財(cái)羊刃，食傷比官殺弱官殺弱，應(yīng)盡量從事極端或極端創(chuàng)造性職業(yè)性職業(yè)，如軍人如軍人，，情治單位治單位，工程，發(fā)明，典當(dāng)，拍賣等較為有利為有利。

7、有財(cái)星和驛馬,做事容易得到收益,且適合做交通,運(yùn)輸,買賣,資訊方面（例如信息、經(jīng)濟(jì)信息）的職業(yè)的職業(yè)。

8、四柱純陰柱純陰，喜僧道醫(yī)卜相等卜相等。屬蛇人做什么行業(yè)發(fā)財(cái)業(yè)發(fā)財(cái)。

9、四柱偏財(cái)強(qiáng)于正財(cái)者正財(cái)者，若經(jīng)商若經(jīng)商，宜從事產(chǎn)品加工品加工，批發(fā)推銷等推銷等。（也有專家提出：四柱偏財(cái)強(qiáng)于正財(cái)者正財(cái)者，此人財(cái)力機(jī)遇多機(jī)遇多，可能流動(dòng)性大動(dòng)性大，不容易存住錢存住錢，合理化安排錢財(cái)用途是一生事業(yè)的關(guān)鍵的關(guān)鍵！老來更要當(dāng)心）！

10、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。（眼界高能力低能力低，平生許多事情事與愿違）

11、月上偏印喜偏業(yè)喜偏業(yè)。（在多個(gè)方面有興趣和愛好和愛好，藝多不養(yǎng)家不養(yǎng)家，暗示要精益求精益求精，不可半途而廢雜而不專）

12、月帶官印,慷慨聰明,見識(shí)高,有輔佐之功佐之功。

13、官殺落空亡落空亡，易失權(quán)位失權(quán)位，不宜。（流年大運(yùn)遇官殺要防麻煩防麻煩。也有學(xué)者提出官殺落空亡落空亡，暗示含有人士的有些承諾些承諾，常常因?yàn)槠谕颠^高而難于兌現(xiàn)于兌現(xiàn)，好事落空事落空！一生和官界打交道好事多磨）

14、官星怕刑沖害,不利官（自己對(duì)于朝綱法紀(jì)有淡忘的傾向的傾向，對(duì)法規(guī)理解時(shí)有偏頗）。

15、財(cái)星無(wú)氣,如果則會(huì)為官不久官不久。（財(cái)能夠升官夠升官，不一定能夠發(fā)財(cái)夠發(fā)財(cái)？但是，憑據(jù)“官”的權(quán)利撈取好處或者實(shí)惠性的東西的東西，當(dāng)然會(huì)影響自己的形象的形象！）

16、印被克或柱中無(wú)印（不能憑著印的規(guī)律性和法則建立自己的事業(yè)的事業(yè)，印盒）無(wú)靠山,自己奮斗成功斗成功。1977年屬蛇人適合做什么生意么生意。

17、財(cái)官印俱全,最利登科利成名利成名。（有些專家分析出來析出來，不一定是科舉考試舉考試，也許是調(diào)動(dòng)性、流動(dòng)性信息反饋息反饋，或者其它出名方式名方式，例如）77年屬蛇女人適合做的生意的生意。

18、命中印旺,喜好讀書,尤喜文科喜文科。屬蛇人可以做餐飲生意嗎生意嗎。

19、時(shí)上食神騎祿馬,垂手得名手得名。屬蛇的今年做什么生意好生意好。

20、財(cái)官食財(cái)官食，聰明秀氣明秀氣，辛勤勞動(dòng)勤勞動(dòng)，衣食周全食周全。

21、刑沖羊刃沖羊刃，讀書挑剔（讀書先勤奮后懶惰后懶惰，異想天開想天開，居心常存不測(cè)事不測(cè)事，心猿意馬煩不安）屬蛇的女人做什么生意掙錢意掙錢。

22、月柱偏印,適合往偏業(yè)發(fā)展,如醫(yī)界,藝術(shù)界,演藝界,自由業(yè),服務(wù)業(yè),美容業(yè)等容業(yè)等。屬蛇人適合做銷售嗎銷售嗎。

23、地支上的正官的正官，代表學(xué)歷和權(quán)力和權(quán)力，如果正官落空亡落空亡，則權(quán)力受損力受損，一般仕途上多坎坷、波折，或者學(xué)歷、官位、職務(wù)等等務(wù)等等，容易受到傷害或嫉妒、歧視、壓抑、失落，政界上想要達(dá)到目的或愿望或愿望，困難重重難重重，除極個(gè)別特殊命例外命例外，大多壯志未酬志未酬。

24、命宮地支被日支沖克,一舉成名舉成名。

25、印強(qiáng)食傷弱食傷弱，大多不善營(yíng)謀交易謀交易，所以最好不要理財(cái)或經(jīng)營(yíng)投機(jī)生意機(jī)生意，最好能從公就職公就職。（或者學(xué)好專業(yè)技術(shù)）做什么是水財(cái)?shù)纳獾纳狻?/p>

26、食神臨衰地臨衰地，主其人福份少福份少。（也有人說掙錢多掙錢多，享受得到位的少位的少？）

27、官星旺官星旺，適合公職合公職。（需要大運(yùn)、流年的氣勢(shì)引導(dǎo)命理趨向理趨向，否則，機(jī)會(huì)不成熟不成熟！）屬蛇的人要做什么生意才合適才合適。

28、天乙貴人旺貴人旺，必有精湛技藝湛技藝。（要么憑借一技之長(zhǎng)立身）

四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司、警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。

木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、界。屬蛇人風(fēng)水?dāng)[件水?dāng)[件。

培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應(yīng)用物界、家之事業(yè)、或售賣植物性之品性之品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。

事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。

四柱喜火柱喜火，應(yīng)從事與火有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、易燃性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)物性質(zhì)，均屬之均屬之。

放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機(jī)械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發(fā)館、化學(xué)界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。

軍界、歌舞藝術(shù)（以人對(duì)人之事業(yè)）、百貨行、印刷業(yè)、雕刻師、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說家均屬之均屬之。

事業(yè)發(fā)展利南、東南，不利北、西北。

工作中最有利的合作伙伴是：屬牛兔龍羊狗之人.

以上就是與屬蛇的適合干什么行業(yè)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬蛇人做生意最佳的方向的分享的分享。看完屬蛇人做什么生意發(fā)財(cái)后發(fā)財(cái)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎公司嗎，十二生肖是由十二種動(dòng)物組成的組成的，其中每個(gè)生肖的性格都是不一樣的一樣的，有些生肖在不同的時(shí)間運(yùn)氣是不一樣的一樣的，下面分享屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎公司嗎。

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎1

科學(xué)技術(shù)日新月異新月異，我們的生活也在不斷的謀求改變和創(chuàng)新和創(chuàng)新。自然，創(chuàng)業(yè)也是如此是如此，因?yàn)榫蜆I(yè)壓力一年比一年大一年大，許多學(xué)生早就開始了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展之路展之路，隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍的形成的形成，也將會(huì)與更多的青年走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路的道路。

華蓋吉星環(huán)繞在側(cè)

今年的人不管是事業(yè)、財(cái)運(yùn)，還是感情、健康，都會(huì)有很好的運(yùn)勢(shì)發(fā)展勢(shì)發(fā)展。因?yàn)椤叭A蓋”吉星全年環(huán)繞在其左右其左右，默默釋放能量放能量，蓄積能量；而且“正財(cái)”吉星可以讓屬蛇人在事業(yè)上表現(xiàn)突出現(xiàn)突出，獲取豐厚的收入；整體來看體來看，屬蛇人今年的運(yùn)勢(shì)都是很好的很好的。不過屬蛇人要謹(jǐn)防“吊客”兇星，可能會(huì)引發(fā)各種疾病種疾病，要注意及時(shí)應(yīng)對(duì)時(shí)應(yīng)對(duì)。

把握時(shí)機(jī)創(chuàng)業(yè)佳

生肖蛇可能不太適合創(chuàng)業(yè)合創(chuàng)業(yè)，他們的運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)不佳現(xiàn)不佳，如果要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的'話還是要把握好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)。比起創(chuàng)業(yè)起創(chuàng)業(yè)，其實(shí)生肖蛇比較適合當(dāng)員工當(dāng)員工，因?yàn)閷偕叩娜烁呃涞闹皇峭獗矶驯矶眩瑑?nèi)心敏感心敏感，很容易因?yàn)橐恍┬∈露嘁啥嘁桑麄儫o(wú)法真正做到相信其他人其他人。正是因?yàn)槿绱藶槿绱耍诔蔀槔习宓臅r(shí)候的時(shí)候，會(huì)很忙碌很忙碌，讓他們沒有辦法享受到老板的樂趣的樂趣。在成為職員的時(shí)候的時(shí)候，他們反而能夠收斂自己的情緒的情緒，成為他人眼中的優(yōu)秀職員秀職員。

設(shè)計(jì)獨(dú)特惹人愛

現(xiàn)在很多就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力都很大都很大，肖龍者比較適合做類似服裝生意裝生意，盡量屬蛇人要有獨(dú)特高級(jí)的審美品味美品味，對(duì)于服裝的挑選和櫥窗的設(shè)計(jì)要精美要精美，時(shí)尚的目標(biāo)去挑選去挑選。不過好在肖蛇者的審美能力和品味都很高都很高，往店里一站里一站，就是最好的時(shí)裝模特裝模特，所以肖蛇者開服裝公司是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的。

屬蛇的人可以創(chuàng)業(yè)開店開公司嗎2

屬蛇人會(huì)離婚嗎

一個(gè)人的婚姻發(fā)展會(huì)對(duì)我們自身各方面都有著不同的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)，屬相是我們每個(gè)人都有的都有的，各方面都能夠得到好的提升和發(fā)展和發(fā)展，運(yùn)勢(shì)也是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的，在2024年感情方面需要抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，避免不好的運(yùn)勢(shì)影響勢(shì)影響。

屬蛇的單身男性會(huì)遇到一見傾心的人心的人，但是對(duì)于年紀(jì)比較大一些的人些的人，如果不介意年齡差距齡差距，或接受姐弟戀的弟戀的，大有機(jī)會(huì)開展一段新感情新感情。至于屬蛇單身女士的桃花運(yùn)亦不遑多讓遑多讓，可以借著長(zhǎng)輩的介紹而認(rèn)識(shí)到合眼緣的男士的男士，雙方互有好感有好感，可以慢慢做進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展。已婚男女則要注意多關(guān)心家庭心家庭，不然夫婦間常會(huì)為日常瑣碎事發(fā)生爭(zhēng)吵；不要因過分專注工作而冷落了另一半另一半，多抽時(shí)間安排短線旅游線旅游，或培養(yǎng)共同興趣同興趣，可以令感情和諧情和諧。

財(cái)運(yùn)不穩(wěn)感情需要保持

在2024年是不平凡的一年的一年，財(cái)運(yùn)發(fā)展也不穩(wěn)定不穩(wěn)定，運(yùn)勢(shì)方面也不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，煩心事纏身事纏身，那2024年由于虎和蛇三合蛇三合，這個(gè)年份終于走出黑暗了黑暗了，正所謂的山窮水盡凝無(wú)路凝無(wú)路，柳暗花明又一村又一村，2024年是你奮發(fā)進(jìn)取發(fā)進(jìn)取，是適合跟人家合伙合作的年份的年份，所以你今年要懂得團(tuán)結(jié)是力量是力量，借助別人的力量來成就自己就自己，不管你是在事業(yè)財(cái)運(yùn)還是婚姻情感方面都是往佳境方向前進(jìn)向前進(jìn)，所以你必須要好好抓住這個(gè)佳運(yùn)個(gè)佳運(yùn)。

整體運(yùn)勢(shì)穩(wěn)定

蛇和虎之間存在三合關(guān)系合關(guān)系，在2024虎年，屬蛇人整體的運(yùn)勢(shì)發(fā)展還是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的，不管是事業(yè)、財(cái)運(yùn)，還是感情、婚姻，又或者健康者健康，都可以朝著好的方向不斷進(jìn)發(fā)斷進(jìn)發(fā)。在加上“華蓋”吉星陪伴在屬蛇人左右人左右，發(fā)揮強(qiáng)有力的作用的作用。“正財(cái)”吉星可以讓屬蛇人在事業(yè)上表現(xiàn)突出現(xiàn)突出，獲取豐厚的收入的收入。不過要謹(jǐn)防“吊客”兇星，可能會(huì)引發(fā)各種疾病種疾病，要注意及時(shí)應(yīng)對(duì)時(shí)應(yīng)對(duì)。

屬蛇人適合做什么生意?潮流時(shí)裝!

屬蛇人適合做什么生意么生意？屬蛇人天生具有神秘的魅力的魅力，內(nèi)斂文雅斂文雅，疑心很重心很重，善于獨(dú)立思考和判斷和判斷。在投資理財(cái)方面沒有太大的目標(biāo)和野心和野心，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，對(duì)理財(cái)也比較理智較理智。他們眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)光長(zhǎng)遠(yuǎn)，精明睿智明睿智，所以自己創(chuàng)業(yè)的話業(yè)的話，會(huì)有相當(dāng)不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。那么生肖蛇適合做什么行業(yè)么行業(yè)？下面就一起來看看吧看看吧！

一、屬蛇人適合做什么生意

生肖蛇適合做什么行業(yè)么行業(yè)？雖然現(xiàn)在時(shí)裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈爭(zhēng)激烈，服裝店比比皆是比皆是，但是利潤(rùn)還是比較高的較高的。如果想要經(jīng)常有人光顧人光顧，那么對(duì)服裝的挑選和櫥窗的設(shè)計(jì)就需要獨(dú)特、潮流的眼光的眼光。屬蛇人剛好就是審美能力非常有水準(zhǔn)的這么一類人一類人，而且還會(huì)根據(jù)市場(chǎng)需求制定款式、潮流。他們可以說就是潮流的風(fēng)向標(biāo)風(fēng)向標(biāo)，只要往店里一站里一站，就是最好的時(shí)裝模特裝模特。

二、屬蛇人適宜獨(dú)資還是合伙經(jīng)營(yíng)

屬蛇人性格比較內(nèi)斂較內(nèi)斂，往往不善于處理人際關(guān)系際關(guān)系。他們的公關(guān)手腕不良腕不良，所以適合擔(dān)當(dāng)內(nèi)務(wù)當(dāng)內(nèi)務(wù)，不宜做對(duì)外的一些工作些工作。但企業(yè)不可能只對(duì)內(nèi)而不對(duì)外不對(duì)外，他們?nèi)粢芸刂乒局乒荆蛔屜聦贆?quán)力過大力過大，就應(yīng)該找一個(gè)合作伙伴作伙伴，從而讓自己能專心于內(nèi)務(wù)于內(nèi)務(wù)，合作伙伴負(fù)責(zé)處理對(duì)外的關(guān)系的關(guān)系。那些需要運(yùn)用創(chuàng)意的行業(yè)的行業(yè)，不是一般的零售或批發(fā)的批發(fā)的，或只是面對(duì)很少數(shù)的客戶的客戶的，則可以自己一個(gè)人獨(dú)自經(jīng)營(yíng)自經(jīng)營(yíng)。

三、屬蛇人最佳創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)

而且屬蛇的人其實(shí)也是很適合開發(fā)、冒險(xiǎn)之類需要膽識(shí)的工作的工作，如果是合作的伙伴的伙伴，那么都是可以直接選擇到屬雞人或者是屬牛人都是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，時(shí)間上的話上的話，在40-60歲之間里都是最好的最好的。因?yàn)閷偕呷硕己苤鲃?dòng)很主動(dòng)，而且聰明睿智明睿智，但是在創(chuàng)業(yè)上的手段復(fù)雜段復(fù)雜，難以看穿以看穿，所以屬蛇人其實(shí)很適合一些神秘顏色秘顏色，例如紫色如紫色，建議屬蛇人做生意時(shí)可以穿戴這些幸運(yùn)色的衣服或飾物或飾物。

以上就是屬蛇人適合做什么生意 生肖蛇適合做什么行業(yè)的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。屬蛇人大多不愿意沉迷于小事之中事之中，對(duì)于自己的目的很明確很明確，價(jià)值觀比較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí)，因此更應(yīng)該留意合作對(duì)象作對(duì)象，免得被身邊虎視眈眈的小人所算計(jì)所算計(jì)。

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