時(shí)間:2024-05-13
我看了很多的夫妻八字妻八字,屬相不合不要緊不要緊,主要看雙方的日柱合不合合不合。
你好:
1、所謂“屬相”,是基于五行之間的相生相克來(lái)說(shuō)的
2、所以,歸根結(jié)底還是看五行看五行,看五行之間的相互關(guān)系
3、而習(xí)俗看婚配看婚配,屬相,只是簡(jiǎn)單的五行的五行,主要還是看八字看八字,八字的五行組合更多合更多,也就更全面些
祝:好!
都不準(zhǔn)都不準(zhǔn),關(guān)鍵是看兩人是否志同道合同道合,興趣相投趣相投,不要因?yàn)閷傧嗖缓舷嗖缓?,八字不合什么的而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)。
測(cè)兩人有沒(méi)有夫妻緣分妻緣分?我們不是算命先生命先生,這是從心理學(xué)角度分析而已析而已。首先,兩人情投意合投意合,無(wú)話(huà)不說(shuō);其次,兩人的性格互補(bǔ)格互補(bǔ),兩情相悅;再有,兩人的父母家庭鼎力支持力支持。這樣,有情人快成眷屬了眷屬了。
夢(mèng)見(jiàn)烏龜是吉祥之兆祥之兆。但夢(mèng)見(jiàn)垂死的烏龜表示強(qiáng)烈的兇意的兇意。烏龜夢(mèng)見(jiàn)烏龜是吉祥之兆祥之兆?!さ珘?mèng)見(jiàn)垂死的烏龜表示強(qiáng)烈的兇意的兇意。男人夢(mèng)見(jiàn)烏龜,能交好運(yùn)交好運(yùn)。女人夢(mèng)見(jiàn)烏龜,要提防小偷和強(qiáng)盜和強(qiáng)盜。商人夢(mèng)見(jiàn)烏龜,出國(guó)做生意,能發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。
關(guān)鍵字:男女婚配看時(shí)辰還是生肖測(cè)兩人有沒(méi)有夫妻緣分
六十甲子納音歌 甲子乙丑海中金海中金,丙寅丁卯爐中火爐中火,戊辰己巳大林木大林木,庚午辛未路旁土路旁土,
壬申癸酉劍鋒金劍鋒金,甲戌乙亥山頭火山頭火,丙子丁丑澗下水澗下水,戊寅己卯城頭土城頭土,
庚辰辛巳白臘金白臘金,壬午癸未楊柳木楊柳木,甲申乙酉井泉水井泉水,丙戌丁亥屋上土屋上土,
戊子己丑霹靂火霹靂火,庚寅辛卯松柏木松柏木,壬辰癸巳長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水,甲午乙未沙中金沙中金,
丙申丁酉山下火山下火,戊戌己亥平地木平地木,庚子辛丑壁上土壁上土,壬寅癸卯金箔金金箔金,
甲辰乙巳佛燈火佛燈火,丙午丁未天河水天河水,戊申己酉大驛土大驛土,庚戌辛亥釵釧金釵釧金,
壬子癸丑桑柘木桑柘木,甲寅乙卯大溪水大溪水,丙辰丁巳沙中土沙中土,戊午己未天上火天上火,
庚申辛酉石榴木石榴木,壬戌癸亥大海水</SPAN>
六十花甲納音
甲子乙丑海中金海中金,丙寅丁卯爐中火爐中火。
戊辰己巳大林木大林木,庚午辛未路旁土路旁土。
壬申癸酉劍鋒金劍鋒金,甲戌乙亥山頭火山頭火。
丙子丁丑澗下水澗下水,戊寅己卯城頭土城頭土。
庚辰辛巳白蠟金白蠟金,壬午癸未楊柳木楊柳木。
甲申乙酉泉中水泉中水,丙戌丁亥屋上土屋上土。
戊子己丑霹靂火霹靂火,庚寅辛卯松柏木松柏木。
壬辰癸巳長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水,甲午乙未沙中金沙中金。
丙申丁酉山下火山下火,戊戌己亥平地木平地木。
庚子辛丑壁上土壁上土,壬寅癸卯金箔金金箔金。
甲辰乙巳覆燈火覆燈火,丙午丁未天河水天河水。
戊申己酉大驛土大驛土,庚戌辛亥釵釧金釵釧金。
壬子癸丑桑柘木桑柘木,甲寅乙卯大溪水大溪水。
丙辰丁巳沙中土沙中土,戊午己未天上火天上火。
庚申辛酉石榴木石榴木,壬戌癸亥大海水
甲子、乙丑海中金海中金。因?yàn)樽訉偎訉偎?,又為湖又為湖,是水旺之地旺之地,兼金死于子死于子,墓于丑墓于丑,水旺而金死而金死,為金氣由無(wú)到有的肇基的肇基,就像入在母腹在母腹,珠孕蛟室孕蛟室,包藏有名而實(shí)無(wú)形實(shí)無(wú)形,水旺而金孕而金孕,所以稱(chēng)為“海中金”。
壬寅、癸卯金箔金金箔金。寅卯為木旺之地旺之地,木旺則金羸則金羸,金絕于寅絕于寅,胎于卯胎于卯,金仍然無(wú)力然無(wú)力,所以此時(shí)金氣雖已萌發(fā)已萌發(fā),但十分微弱分微弱,如同薄縞同薄縞,為絕地存金地存金,故名“金箔金”。
庚辰、辛巳白臘金白臘金。金養(yǎng)于辰養(yǎng)于辰,生于巳生于巳,此時(shí)地氣發(fā)生氣發(fā)生,金氣處在自己的正所的火土之地土之地,如金在礦金在礦,寄形于生養(yǎng)之鄉(xiāng)養(yǎng)之鄉(xiāng),但形質(zhì)初成質(zhì)初成,未能堅(jiān)利能堅(jiān)利,故名“白臘金”。
甲午、乙未沙中金沙中金。午為火旺之地旺之地,火旺則金敗則金敗,未為火衰之地衰之地,火衰則金“冠帶”,故此時(shí)金氣已成物質(zhì)成物質(zhì),自身堅(jiān)硬身堅(jiān)硬,混形與沙中又有別于沙別于沙,居于火地而煉于火煉于火,故名“沙中金”。
壬申、癸酉劍鋒金劍鋒金。申酉為金的正位的正位,申為金的為金的。臨官。,酉為金的“帝旺”,故此時(shí)氣盛物極盛物極,如水淬礦水淬礦,穎脫鋒銳脫鋒銳,金的功能達(dá)到極點(diǎn)到極點(diǎn),故稱(chēng)“劍鋒金”。
庚戌、辛亥釵釧金釵釧金,金至戌而衰戌而衰,至亥而病亥而病,金既衰病既衰病,柔脆互極脆互極,所以此時(shí)金就像已鍛煉成的首飾的首飾,形體己殘?bào)w己殘,金氣藏伏氣藏伏,收于閨閣于閨閣,金的功能已全用盡全用盡,故名“釵釧金”。
壬子、癸丑桑拓木桑拓木。子屬水子屬水,丑藏金丑藏金,水方生木方生木,金則伐之則伐之,猶桑柘方生柘方生,人即采以飼蠶以飼蠶,所以它像蠶眠之時(shí)眠之時(shí),木氣在桑樹(shù)之中還沒(méi)伸展到水地到水地,故名“桑柘木”。
庚寅、辛卯松柏木松柏木。木“臨官”在寅,“帝旺”在卯,木既生旺既生旺,則不是柔弱之屬弱之屬,所以此時(shí)木氣已乘陽(yáng)而成形狀成形狀,長(zhǎng)成栽培之勢(shì)培之勢(shì),但由于條件仍很艱苫很艱苫,如歲寒之木寒之木,性質(zhì)堅(jiān)硬質(zhì)堅(jiān)硬,故名“松柏木”。
戊辰、己巳大林木大林木。木以辰為原野為原野,巳為“沐浴”,木至六:陽(yáng),則枝榮葉茂榮葉茂,因茂盛之木而在原野之間野之間,所以此時(shí)木氣得時(shí)氣得時(shí),枝葉茂盛葉茂盛,郁然成林然成林,為木氣極盛之時(shí)盛之時(shí),故名“大林木”。
壬午、癸未楊柳木楊柳木。木死于午死于午,墓于未墓于未,木既死于墓死于墓,雖得天干壬、癸之水養(yǎng)之水養(yǎng)之,終為柔弱為柔弱,所以此時(shí)木氣如楊柳在盛夏在盛夏,葉凋枝干凋枝干,木氣已衰弱已衰弱,其性甚柔性甚柔,故名“楊柳木”。
庚申、辛酉石榴木石榴木。申為七月為七月,酉為八月為八月,此時(shí)木已臨絕了臨絕了,惟石榴之木結(jié)實(shí)木結(jié)實(shí),這兩對(duì)于支五行屬金行屬金,而納音屬木音屬木,所以此耐木氣泊于靜肅于靜肅,逐漸結(jié)實(shí)漸結(jié)實(shí),但由于木居于金地于金地,其味成辛味成辛,故名“石榴木”。
戊戌、己亥平地木平地木。戌為原野為原野,亥為木生之地生之地,木生于原野于原野,則非一根一株之比株之比,但又因陰陽(yáng)閉寒陽(yáng)閉寒,木氣歸根氣歸根,木氣藏伏如在土中在土中,所以叫“平地木”。 水
丙子、丁丑澗下水澗下水。水旺于子旺于子,衰于丑衰于丑,此時(shí)水已由旺而返衰之際衰之際,水氣未通氣未通,如在山下無(wú)法潤(rùn)滋高地滋高地,故名“澗下水”。
甲寅、乙卯大溪水大溪水。寅為東北為東北,卯為正東為正東,水流正東流正東,共性和順性和順,此時(shí)水氣明朗氣明朗,水勢(shì)恃源東流源東流,滔滔不絕滔不絕,越來(lái)越大來(lái)越大,故名“大溪水”。
壬辰、癸巳長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水。辰為水庫(kù)為水庫(kù),巳為金長(zhǎng)生之地生之地,金生則水性存水性存,因庫(kù)水而逢生金逢生金,則泉源不竭源不竭,所以此時(shí)水勢(shì)極猛勢(shì)極猛,既得歸庫(kù)得歸庫(kù),又漫堤而出堤而出,故名“長(zhǎng)流水”。
丙午、丁未天河水天河水。丙、丁屬火丁屬火,午為火旺之地旺之地,而納音為水音為水,水從火中產(chǎn)生中產(chǎn)生,又非銀漢不可漢不可,所以此時(shí)水氣升空氣升空,沛然成雨然成雨,因它是濟(jì)火之水火之水,又來(lái)自天上自天上,故名“天河水”。
甲申、乙酉井泉水井泉水。金“臨官”于申,“帝旺”在酉,金既生旺既生旺,則水由此而生此而生,所以此時(shí)水氣安靜氣安靜,汲而不竭而不竭,用之不盡之不盡,故名“井泉水”。
壬戌、癸亥大海水大海水。水“冠帶”在戌,“臨官”在亥,但又屬由盛轉(zhuǎn)衰之際衰之際,所以此時(shí)水氣閉塞氣閉塞,歸于寧溢之位溢之位,來(lái)之不窮之不窮,納之不溢之不溢,故名“大海水”。
戊子、已丑霹靂火霹靂火。丑屬土丑屬土,子屬水子屬水,水居正位居正位,而納音為火音為火,所以非霹靂不可靂不可,它為水中之火中之火,故名“霹靂火”。
丙寅、丁卯爐中火爐中火。寅為三陽(yáng)為三陽(yáng),卯為四陽(yáng)為四陽(yáng)?;鸺鹊梦患鹊梦?,又得寅卯之木生助木生助,所以此時(shí)火氣漸漸發(fā)輝漸發(fā)輝,因柴火而顯見(jiàn)而顯見(jiàn),陰陽(yáng)為冶陽(yáng)為冶,天地為爐地為爐,故名“爐中火”?!?br/>甲辰、乙巳覆燈火覆燈火。辰、巳從時(shí)間上說(shuō)為早晨為早晨,日之將升高將升高,光照于天下于天下,所以此時(shí)火氣漸盛氣漸盛,傳明繼晦明繼晦,子母相承母相承,故名“覆燈火”。
戊午、己未天上火天上火。午為火旺之地旺之地,木在未中又將生長(zhǎng)將生長(zhǎng),水性炎上性炎上,又逢生地逢生地,有木相助木相助,所以此時(shí)火氣炳靈交光靈交光,發(fā)輝炎上輝炎上,故名“天上火”。
丙申、丁酉山下火山下火。申為地戶(hù)為地戶(hù),酉為日落的門(mén)戶(hù)的門(mén)戶(hù),日至此時(shí)而藏光而藏光,所以此時(shí)火氣力微體弱微體弱,氣息形藏息形藏,光亮不遠(yuǎn)亮不遠(yuǎn),故名“山下火”。
甲戌、乙亥山頭火山頭火。此時(shí)火氣歸于休息之中息之中,就山藏形山藏形,內(nèi)明外暗明外暗,故名“山頭火”。
庚子、辛丑壁上土壁上土。丑雖為土的正位的正位,而子乃水旺之地旺之地,土見(jiàn)水多則為泥則為泥,所以此時(shí)土氣尚在閉塞之中塞之中,如被包藏著的物體的物體,掩形遮體形遮體,內(nèi)外不通外不通,只有粉飾之用飾之用,故名“壁上土”。
戊寅、己卯城頭土城頭土。天干戊、己屬土己屬土,寅為山寅為山,土積而為山而為山,此時(shí)土氣已能成全為物全為物,有著養(yǎng)育萬(wàn)物的功效的功效,發(fā)于根莖于根莖,壯于萼蕊于萼蕊,又有堤防之功防之功,故名“城頭土”。
丙辰、丁巳沙中土沙中土。天干丙、丁之火至辰火至辰。冠帶。,巳為“臨官”,土既墓絕既墓絕,旺火又使它再生它再生,所以此時(shí)土氣已生發(fā)已生發(fā),此上由波浪沖積而成積而成,為龍蛇盤(pán)隱的宮室的宮室,為清秀之土秀之土,故名“沙中土”。
庚午、辛末路傍土路傍土。此時(shí)土氣已能承物形承物形,土既連道路又接平田接平田,莊稼憑此而生養(yǎng)而生養(yǎng),草木由它而暢茂而暢茂,為火所暖的養(yǎng)育萬(wàn)物之土物之土,故名“路傍土”。
戊申、己酉大驛土大驛土。申為地申為地,酉為澤酉為澤,戊、己之土加于地澤之上澤之上,所以此時(shí)土氣已經(jīng)歸息經(jīng)歸息,所載之物業(yè)已收斂已收斂,龜縮退閑縮退閑,安然無(wú)事然無(wú)事,如同車(chē)道同車(chē)道,通達(dá)四方達(dá)四方,故名“大驛土”。
丙戌、丁亥屋上土屋上土。此時(shí)土氣已陰陽(yáng)歷遍陽(yáng)歷遍,勢(shì)得其閑得其閑,成為藏物的處所的處所,以成人之美人之美,故名“屋上土”。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城墻土
庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長(zhǎng)流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
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六十甲子納音表五行歌 甲子、乙丑——海中金海中金, 丙寅、丁卯——爐中火; 戊辰、已巳——大林木大林木, 庚午、辛未——路旁土;壬申、癸酉——?jiǎng)︿h金劍鋒金?!〖仔?、乙亥——山頭火山頭火, 丙子、丁丑——澗下水;戊寅、已卯——城頭土城頭土,庚辰、辛巳——白蠟金;壬午、癸未——楊柳木楊柳木。 甲申、乙酉——泉中水泉中水, 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹靂火霹靂火, 庚寅、辛卯——松柏木;壬辰、癸巳——長(zhǎng)流水長(zhǎng)流水。甲午、乙未——砂石金砂石金, 丙申、丁酉——山下火;戊戌、已亥——平地木平地木, 庚子、辛丑——壁上土;壬寅、癸卯——金箔金金箔金。甲辰、乙巳——燈頭火燈頭火, 丙午、丁未——天河水;戊申、已酉——大驛土大驛土, 庚戌、辛亥——釵釧金;墳帖...挖墳吧挖墳吧,希望拋磚引玉磚引玉,一個(gè)個(gè)說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)困難點(diǎn)困難,量級(jí)太大級(jí)太大,且舉個(gè)例子吧↓
首先定義下納音相克:它是靈魂不合魂不合,前世的仇怨的仇怨,不能活在一處在一處,一旦出現(xiàn)在同一格局就是水火不容火不容,你死我活——比如年月納音不合就代表父母不全母不全,必有一方早亡或殘疾或殘疾。
水火不容的原因看干支:60甲子干支是利益矛盾表象盾表象,陰陽(yáng)是傷害手段害手段,彼此長(zhǎng)生地勢(shì)是傷害程度害程度。比如甲子年生海中金海中金,見(jiàn)爐中火霹靂火、大林木松柏木是不一樣的:
先說(shuō)爐中火:甲子陽(yáng)金子陽(yáng)金,金死在子為弱金為金玉為金玉,是海中子時(shí)成型的夜明珠夜明珠,職責(zé)是夜間照明間照明,喜暗不喜明不喜明,所以討厭丙火白天下白天下,丁火爭(zhēng)寸輝爭(zhēng)寸輝,這等于奪位于奪位,讓他失去使命感和價(jià)值感價(jià)值感!尤其丙寅為金絕之處絕之處,丙占長(zhǎng)生占長(zhǎng)生,是60甲子中至純至陽(yáng)的真火的真火,以烈火滅若金滅若金,甲子魂飛魄散
納音起源與六十四卦的龜藏的龜藏,六十四卦中除去乾坤坎離四卦離四卦,每卦配一納音一納音。
但是龜藏在民間的一派自戰(zhàn)國(guó)后已經(jīng)失傳了失傳了。
所以納音的起源只有炎黃華夏四派知道了知道了。
比如海中金海中金,為上離下震離下震,離為妖離為妖,妖生人妖生人,人生神人生神,神則通順則通順,是為海金為海金。
具體原理已經(jīng)乏人知曉了知曉了,我理解水平有限平有限,只知道這些了這些了,你懂的你懂的。
學(xué)塔羅牌還不如學(xué)手機(jī)貼膜
小眾而自由的職業(yè)的職業(yè),體現(xiàn)出從事行業(yè)的偏門(mén)的偏門(mén),并不是主流行業(yè)流行業(yè)。而自由而自由,體現(xiàn)的是隨時(shí)可以進(jìn)行工作行工作,24小時(shí)的世界可以任意搭配意搭配。
而我的職業(yè)的職業(yè),正好是偏門(mén)行業(yè)門(mén)行業(yè),全中國(guó)從事的人不超過(guò)10w人,所以,利潤(rùn)是比較可觀較可觀,客戶(hù)也比較忠實(shí)較忠實(shí)。我從事手游游戲代充戲代充,而我們提供給客戶(hù)充值5-8折的折扣的折扣,算下來(lái)算下來(lái),客戶(hù)相當(dāng)受益當(dāng)受益,很多手游客戶(hù)都是充值達(dá)到幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)幾十萬(wàn)。為什么這么多這么多,我沒(méi)有研究過(guò)研究過(guò),大概這個(gè)社會(huì)確實(shí)有錢(qián)人很多吧很多吧。只是我們不了解外面的情況而已況而已。
當(dāng)然,我這篇文章不是要說(shuō)我的主做工作做工作,因?yàn)槟鞘侨毜娜毜模一ㄙM(fèi)的精力和時(shí)間比任何工種辛苦種辛苦。我要說(shuō)的是說(shuō)的是,我做的自由的自由的,小眾化的副業(yè)的副業(yè),也是游戲類(lèi)型戲類(lèi)型,推廣游戲平臺(tái)app,讓客戶(hù)下載戶(hù)下載,成為我的線(xiàn)下的線(xiàn)下,他消費(fèi)了我就100%有傭金提成金提成,而我只是在wb或者wx發(fā)宣傳圖片傳圖片,發(fā)個(gè)下載鏈接或者二維碼二維碼,廣而告知即可知即可。
圖片1:
也許你覺(jué)得這都是小錢(qián)是小錢(qián),我只是截圖了其中一個(gè)平臺(tái)的數(shù)據(jù)而已據(jù)而已,因?yàn)槠脚_(tái)有很多有很多,游戲種類(lèi)不齊全不齊全,所以我為了豐富種類(lèi)富種類(lèi),有幾個(gè)平臺(tái)的代理的代理。代理并不需要任何門(mén)檻何門(mén)檻,給你一個(gè)賬號(hào)個(gè)賬號(hào),開(kāi)個(gè)后臺(tái)個(gè)后臺(tái),你就自力更生即可了即可了。
我從不干涉客戶(hù)的消費(fèi)行為費(fèi)行為,只是偶爾發(fā)一次鏈接和宣傳圖宣傳圖,因?yàn)榧?xì)水慢流水慢流,如果引起你的客戶(hù)反感戶(hù)反感,你可能一輩子失去他了去他了。
圖片2.
我的服務(wù)內(nèi)容很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單,有客戶(hù)主動(dòng)下載了游戲了游戲,主動(dòng)私聊我操作方法作方法,我指導(dǎo)一下他一下他,然后建議下可玩性比較強(qiáng)的手游的手游,一切順其自然其自然。而app游戲的平臺(tái)的平臺(tái),客戶(hù)玩厭煩了厭煩了,還有大海一般的游戲類(lèi)型讓他選擇去打發(fā)時(shí)間發(fā)時(shí)間,我的傭金也不會(huì)少一分錢(qián)一分錢(qián)。
當(dāng)然,有些個(gè)人游戲公眾號(hào)公眾號(hào),或者是小的自媒體自媒體,有大量的用戶(hù)資源戶(hù)資源,你應(yīng)該利用起來(lái)用起來(lái),像我只是一個(gè)沒(méi)有任何技術(shù)的個(gè)人的個(gè)人,也有這樣的進(jìn)賬零花錢(qián)零花錢(qián),我覺(jué)得已經(jīng)很滿(mǎn)足了滿(mǎn)足了。
附上我主營(yíng)業(yè)務(wù)的他淘寶流水圖流水圖,當(dāng)時(shí)為了買(mǎi)房做證明的證明的。
圖3
首先塔羅是卜類(lèi)是卜類(lèi),并不是長(zhǎng)期的長(zhǎng)期的,而命類(lèi)是看你命中帶有的東西的東西,卜類(lèi)是幫助你解決某個(gè)具體的問(wèn)題的問(wèn)題的,比如你鑰匙掉在家里了家里了,這個(gè)時(shí)候就需要卜類(lèi)工具類(lèi)工具,因?yàn)橥ㄟ^(guò)占卜可以找到東西到東西,然后命類(lèi)就是看你出生帶有的東西的東西,比如星盤(pán)如星盤(pán),它就可以看到比如你未來(lái)幾n事業(yè)啊事業(yè)啊,工作啊工作啊,婚姻什么的什么的,命類(lèi)較卜類(lèi)籠統(tǒng)類(lèi)籠統(tǒng),但看得更遠(yuǎn)得更遠(yuǎn),希望可以幫到你幫到你。
塔羅占卜師真的不容易不容易,每當(dāng)我線(xiàn)下占卜然后圍觀的人比較多的時(shí)候的時(shí)候,就會(huì)有大爺大媽還有一些嫌不夠熱鬧一樣的一樣的,過(guò)來(lái)說(shuō)我肯定是學(xué)過(guò)心理學(xué)的理學(xué)的。然后知乎上也有很多學(xué)塔羅的玩塔羅的塔羅的,都聲稱(chēng)塔羅是人的潛意識(shí)的顯現(xiàn)的顯現(xiàn),所以和心理學(xué)有關(guān)學(xué)有關(guān)。
所以究竟玩塔羅需不需要學(xué)心理學(xué)心理學(xué)?心理學(xué)和塔羅究竟是什么關(guān)系么關(guān)系?
為了回答這個(gè)問(wèn)題一定要先了解塔羅牌的起源的起源。牌的誕生其實(shí)和神秘學(xué)并沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)大關(guān)聯(lián),至今為止還未有確切資料可以查明塔羅牌誕生于哪個(gè)n份,我們只能知道塔羅牌大概誕生于14到15世紀(jì)之間紀(jì)之間,它被設(shè)計(jì)出來(lái)的作用僅用于娛樂(lè)于娛樂(lè),到了今天我們還可以看到和塔羅牌非常相似的撲克牌撲克牌。(四個(gè)小牌牌組牌牌組,JQK三個(gè)宮廷人物廷人物,熟悉西方靈數(shù)學(xué)的用撲克牌一樣可以占卜)
使用塔羅來(lái)占卜是在紙牌面世之后一段時(shí)間才變得普遍的普遍的,又或許是吉普賽人在遷徙到歐洲時(shí)見(jiàn)到了塔羅奇牌系奇牌系,便決定把它用來(lái)算命;還有可能是由個(gè)別人士發(fā)展出了這種概念種概念,而吉普賽人借用過(guò)來(lái)用過(guò)來(lái)。但其實(shí)占卜和算卦和算卦,和是不是塔羅牌沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系。
人們可以也已經(jīng)用過(guò)一切有可能的東西來(lái)占卜——喝完茶的杯底茶葉形狀葉形狀,擲出的石頭落地的位置的位置,天空中飛過(guò)的飛鳥(niǎo)的飛鳥(niǎo),煙霧的走向形狀等等等等等等。這里其實(shí)蘊(yùn)含著一種更深的哲學(xué)的哲學(xué),是不分西方和東方的文化歷史的歷史的,而是一種人類(lèi)的集體潛意識(shí)——那就是相信萬(wàn)事萬(wàn)物都是互有關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的,凡事都是有意義有意義,沒(méi)有什么事情師隨機(jī)發(fā)生的發(fā)生的。
很難想象還相信這類(lèi)的…
節(jié)制這張牌這張牌。。。感覺(jué)真的好難解
不怎么準(zhǔn)確么準(zhǔn)確,得說(shuō)是緣分的深淺
兩人合不合看屬相還是五行,五行相生屬相不合主要看哪個(gè)擴(kuò)展閱讀
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