六爻天地人順序,六爻中月建日建怎么分

時間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：王鳳麟陰盤羅經(jīng)中的三般卦層天地人三般卦是如何排列的？三才為什么是天地人啊天地人為何稱三才六爻中"三才"是怎么劃分的爻位的爻位詳解六爻的詳解1、王鳳麟陰盤羅經(jīng)中的三般卦層天地人三般卦是如何排列的？宋林英盤螺經(jīng)中的三班掛成天地人三卦，他是按照易經(jīng)順序排列的。

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一、六爻天地人順序,六爻中月建日建怎么分

內(nèi)容摘要：

王鳳麟陰盤羅經(jīng)中的三般卦層天地人三般卦是如何排列的排列的？

三才為什么是天地人啊

天地人為何稱三才

六爻中"三才"是怎么劃分的

爻位的爻位詳解

六爻的詳解

1、王鳳麟陰盤羅經(jīng)中的三般卦層天地人三般卦是如何排列的排列的？

宋林英盤螺經(jīng)中的三班掛成天地人三卦人三卦，他是按照易經(jīng)順序排列的排列的。

2、三才為什么是天地人啊

《易》為三才之書才之書，其言者三才之道也之道也。
三才產(chǎn)生的順序是先有天地有天地，而后有萬物有萬物，人居于萬物之中物之中，天、地、人之間的關(guān)系是并列平等的
1、就全《易》而言，乾盡天道盡天道，坤盡地道盡地道，余卦共為人道；
2、從“理”及“象”的角度說角度說，一卦皆備三才之象；
3、從卦爻象而言象而言，卦具天地而爻具人位；
4、從“爻之動”而言，六爻也具備三才備三才。
易經(jīng)系辭下云：“有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉，兼三才而兩之而兩之。”說卦云：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛?cè)崤c剛，立人之道曰仁與義仁與義，兼三才而兩之而兩之。”三才之語詞即由此而來此而來。天地人約三才約三才，才與材通與材通，禮記學(xué)記云：“教人不盡其材盡其材。”鄭注：“材，道也”三才即天道、人道、地道。
易經(jīng)序卦云：“有天地有天地，然后有萬物有萬物。”人為萬物之一物之一，儒家立于人之本位之本位，以人與天地并列而為三而為三。說卦云：“乾為天、為父。”“坤為地、為母。”人為天地所生地所生，“故人者故人者，天地之德地之德，陰陽之交陽之交，鬼神之會神之會，五行之秀氣也秀氣也。”（禮運），天地之德地之德，即天地之功能；陰陽之交陽之交，即天地之元氣相協(xié)和；鬼神之會神之會，即陰陽二氣之良能相結(jié)合；五行即萬物之元素之元素，即列子天瑞篇所謂太素謂太素，“太素者太素者，質(zhì)之始也”，人之體質(zhì)為太素之秀美者秀美者。故人為萬物之靈物之靈。總之，人為天地好生之德所產(chǎn)毓之英華之英華。
干父坤母父坤母，萬物俱為天地所生地所生，而人類得天獨厚天獨厚，人類有最高之性靈之性靈，當(dāng)順天之道以善其生善其生。天氣下降氣下降，地氣上升氣上升，水化為云化為云，云變?yōu)橛曜優(yōu)橛辍Ｐ味险咛熘庩栔庩枺味抡叩刂畡側(cè)嶂畡側(cè)帷Ｌ斓赖氐赖赖氐溃砝锵嘀C里相諧，道通為一通為一。人稟天地之正氣以生氣以生，天賦人以仁義之性義之性，使人發(fā)揮德性而共存共榮本故曰：“立人之道人之道，曰仁與義仁與義。”違悖仁義即違反天性；違反天性反天性，人道不立道不立，即自趨毀滅；三才之關(guān)系如此系如此。
三才之道才之道，總稱曰天理曰天理，人為天地所生地所生，當(dāng)然不能違乎天地之道地之道，雖然三才并列才并列，但不可誤會人與天地齊等地齊等。圣人順天理順天理，“可以贊天地之化育《中庸》，若夫違反天理反天理，而自豪曰“人定可以勝天”，是魔道也魔道也！老子云：“人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。”（第廿五章）此即說明三才一貫之義貫之義。天理即自然之理然之理，天地萬物皆不能違乎自然之理然之理，而人獨能勝乎天理哉天理哉？

3、天地人為何稱三才

《易》為三才之書才之書，其言者三才之道也之道也。 三才產(chǎn)生的順序是先有天地有天地，而后有萬物有萬物，人居于萬物之中物之中，天、地、人之間的關(guān)系是并列平等的 1、就全《易》而言，乾盡天道盡天道，坤盡地道盡地道，余卦共為人道； 2、從“理”及“象”的角度說角度說，一卦皆備三才之象； 3、從卦爻象而言象而言，卦具天地而爻具人位； 4、從“爻之動”而言，六爻也具備三才備三才。 易經(jīng)系辭下云：“有天道焉天道焉，有人道焉人道焉，有地道焉地道焉，兼三才而兩之而兩之。”說卦云：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛?cè)崤c剛，立人之道曰仁與義仁與義，兼三才而兩之而兩之。”三才之語詞即由此而來此而來。天地人約三才約三才，才與材通與材通，禮記學(xué)記云：“教人不盡其材盡其材。”鄭注：“材，道也”三才即天道、人道、地道。 易經(jīng)序卦云：“有天地有天地，然后有萬物有萬物。”人為萬物之一物之一，儒家立于人之本位之本位，以人與天地并列而為三而為三。說卦云：“乾為天、為父。”“坤為地、為母。”人為天地所生地所生，“故人者故人者，天地之德地之德，陰陽之交陽之交，鬼神之會神之會，五行之秀氣也秀氣也。”（禮運），天地之德地之德，即天地之功能；陰陽之交陽之交，即天地之元氣相協(xié)和；鬼神之會神之會，即陰陽二氣之良能相結(jié)合；五行即萬物之元素之元素，即列子天瑞篇所謂太素謂太素，“太素者太素者，質(zhì)之始也”，人之體質(zhì)為太素之秀美者秀美者。故人為萬物之靈物之靈。總之，人為天地好生之德所產(chǎn)毓之英華之英華。 干父坤母父坤母，萬物俱為天地所生地所生，而人類得天獨厚天獨厚，人類有最高之性靈之性靈，當(dāng)順天之道以善其生善其生。天氣下降氣下降，地氣上升氣上升，水化為云化為云，云變?yōu)橛曜優(yōu)橛辍Ｐ味险咛熘庩栔庩枺味抡叩刂畡側(cè)嶂畡側(cè)帷Ｌ斓赖氐赖赖氐溃砝锵嘀C里相諧，道通為一通為一。人稟天地之正氣以生氣以生，天賦人以仁義之性義之性，使人發(fā)揮德性而共存共榮本故曰：“立人之道人之道，曰仁與義仁與義。”違悖仁義即違反天性；違反天性反天性，人道不立道不立，即自趨毀滅；三才之關(guān)系如此系如此。 三才之道才之道，總稱曰天理曰天理，人為天地所生地所生，當(dāng)然不能違乎天地之道地之道，雖然三才并列才并列，但不可誤會人與天地齊等地齊等。圣人順天理順天理，“可以贊天地之化育《中庸》，若夫違反天理反天理，而自豪曰“人定可以勝天”，是魔道也魔道也！老子云：“人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。”（第廿五章）此即說明三才一貫之義貫之義。天理即自然之理然之理，天地萬物皆不能違乎自然之理然之理，而人獨能勝乎天理哉天理哉？

4、六爻中"三才"是怎么劃分的

內(nèi)卦初爻地 二爻人 三爻天 外卦四爻地 五爻人 六爻天六爻天。天地人就叫做三才做三才。

5、爻位的爻位詳解

你好：
廣大網(wǎng)友及我都認為你的命運是非常好的常好的。
我查詞典得知：改變不了的過去和充滿變數(shù)的未來叫命運叫命運！
每個人的命運與自己年輕時的努力密不可分的可分的，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)與工作與工作，將來的命運肯定是會很好的很好的。
但我還想說得是命運是靠自己把握的把握的，不能全相信或者寄托于神靈于神靈。
美好的生活要靠自己努力創(chuàng)造財富造財富，拜神與菩薩是不可能得到現(xiàn)實生活中的財富的財富的。
自己動腦與動手才是創(chuàng)造真正財富的唯一方式一方式，也是不二法則二法則。
對吧！
送你一句話一句話，過好今天好今天，明天會更加美好加美好。
希望能對你有所幫助所幫助，更祝你早日發(fā)財日發(fā)財，開心快樂每一天每一天。

6、六爻的詳解

一、六爻是中國傳統(tǒng)占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，預(yù)測師一般都稱之為八卦預(yù)測卦預(yù)測，它的別名還有“火珠林預(yù)測”“納甲預(yù)測”“周易預(yù)測”等，書本上多稱之為周易預(yù)測易預(yù)測。
二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也較多也較多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數(shù)成有數(shù)，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么？我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數(shù)占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷信些迷信，但從文化角度化角度，仍然是中國古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，
六十四卦記憶口訣：
乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。
同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。
剝復(fù)無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯，晉及明夷家人睽家人睽。
蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至。
小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四三十四。
基本構(gòu)成如下：
乾宮八卦：（俱屬金）
《乾》為天，天風(fēng)《姤》，天山《遁》，天地《否》，風(fēng)地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。
坎宮八卦：（俱屬水）
《坎》為水，水澤《節(jié)》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。
艮宮八卦：（屬土）
《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風(fēng)澤《中孚》，風(fēng)山《漸》。
震宮八卦：（屬木）
《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風(fēng)《恒》，地風(fēng)《升》，水風(fēng)《井》，澤風(fēng)《大過》，澤雷《隨》。
巽宮八卦：（屬木）
《巽》為風(fēng)，風(fēng)天《小畜》，風(fēng)火《家人》，風(fēng)雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風(fēng)《蠱》。
離宮八卦：（屬火）
《離》為火，火山《旅》，火風(fēng)《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風(fēng)水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。
坤宮八卦：（屬土）
《坤》為地，地雷《復(fù)》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兌宮八卦：（屬金）
兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。

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二、天干各代表,天干地支各代表什么

內(nèi)容導(dǎo)航：

天干地支各是什么?

八字天干代表什么

天干地支代表的數(shù)字

十二天干五行

十天干是什么(十天干到底是什么意思)

天干 代表什么

Q1：天干地支各是什么?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
干支循環(huán)相配,最小公倍數(shù)是60,稱為"六十甲子".古人以次作為年,月,日時的序號,叫"干支紀法"

Q2：八字天干代表什么

問題一：八字中天干和地支有什么含義么含義，各自代表什么表什么？ 你好，天干代表天代表天，地支代表地代表地，地支中藏干是人元是人元，代表人代表人，是天地人三式論命法則命法則，八字以日干為太極論個人命運人命運，日干代表自己表自己，日支代表配偶表配偶，其它天干主外干主外，代表外五行對應(yīng)的人或事人或事，如甲木代表頭代表頭，地支主內(nèi)支主內(nèi)，代表腹臟表腹臟，如已火代表心臟表心臟，請采納

問題二：八字里的天干是什么 八字里的天干是什么
八字是：癸亥年癸亥年，乙丑月乙丑月，丁巳日丁巳日，丙午時丙午時。
年柱天干癸水干癸水，屬陰。年支亥水支亥水。
月柱天干乙木干乙木，屬陰。月支丑土支丑土。
日柱天干丁火干丁火，屬陰。日支巳火支巳火。
時柱天干丙火干丙火，屬陽。時支午火支午火。
日主丁火主丁火，火命。是火多缺金多缺金。
是陰年陰月陰日陽時出生的出生的。

問題三：八字天干是什么意思 天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

問題四：生辰八字是什么意思 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準, 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節(jié)氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié), 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月......>>

問題五：八字里的干透是什么意思 是不是“透干”啊？
透干是八字恭中字恭中，干是單純的單純的，但地支有藏干的藏干的。如子中：“癸”， 午中“丁，已” 卯中乙卯中乙，酉中辛酉中辛。其它還有它還有，不一一例舉一例舉。如果八字當(dāng)中地支所藏支所藏，在天干中有出現(xiàn)有出現(xiàn)，那么這個天干個天干，就是透出的透出的，也叫透干叫透干。地支則作為天干的根干的根。如：八字當(dāng)中字當(dāng)中，天干有甲干有甲，地支中有寅中有寅，但寅中藏甲中藏甲，丙，戊。那么甲就是透干了透干了。

問題六：生辰八字所代表的天干地支五行是什么是什么？ 你的性別的性別？
出生時所在的城市的城市？
天干共有十個有十個，甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
地支共有十二個十二個，各地支的五行主要是說它的主氣的五行的五行，而地支中各藏一至三個天干個天干，叫做支 *** 元。而中困玄學(xué)中以天干代表天代表天，地支代表地代表地，而人元代表人代表人，是為天地人三元也三元也。
如果按你報的時辰來起八字四柱字四柱，一定不是五行齊全行齊全，把藏干五行算進去也不是也不是。不過要算清楚你出生時的真太陽時太陽時，才能確定你的出生時辰生時辰，所以才在一開始時問了你兩個問題個問題。

問題七：生辰八字具體是什么是什么？有哪些內(nèi)容些內(nèi)容？ 您好；
八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準,交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行......>>

問題八：四柱八字中的天干地支各代表什么屬性么屬性？ 干支陰陽及屬性: 天干10個，地支12個。
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽, 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰
干支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 　庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 　申酉西方金 辰戌丑未四季土

問題九：八字大運主要是看天干還是看地支看地支？ 干和支都要看都要看，理論上是十年一大運一大運，前五年著重看干重看干，干七分支三分支三分。后五年著重看支重看支，支七分干三分干三分。干支都要看都要看，比喻說：現(xiàn)在一個八字走木運好木運好，走甲寅、乙卯就是最好的運好的運，因為天干地支都是木都是木，甲子、乙亥也是好運是好運，因為天干是木干是木，地支是水支是水，水生木水生木，木有強根有強根，力量大力量大！走甲申、乙酉運乙酉運，天干雖是木雖是木，但地支是金支是金，木被克木被克，木力量不大量不大！走甲戍、乙丑運乙丑運，天干是木地支是土支是土，木泄氣木泄氣，木力量也不大也不大！再看大運的時候還要看天干有無合化無合化，地支有無刑沖合化害合化害！

問題十：生辰八字四柱中的時柱的天干怎么確定 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準, 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令含義正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個節(jié)氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié), 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>>

Q3：天干地支代表的數(shù)字

天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應(yīng)一,乙對應(yīng)二,....以此類推,癸對應(yīng)十.
子對應(yīng)一,丑對應(yīng)二...以此類推,亥對應(yīng)十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

在梅花易數(shù)里易數(shù)里，年用天干地支怎么表示么表示，比如說2024年，用干支怎么表示么表示，對應(yīng)的數(shù)字是幾字是幾？ 例2024.12.24 13：00：
農(nóng)歷乙未年十一月十四午時【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8數(shù)，午時7數(shù)。
上卦為：（年+月+日）÷8，取余數(shù)取余數(shù)。 即：（8+11+14）÷8，余數(shù)1，則乾卦：為天。五 行屬性為金性為金。代表天代表天，也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西的東西。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數(shù)取余數(shù)。 即：（8+11+14+7）÷8，此處無余數(shù)無余數(shù)，坤 卦：為地，五行屬性為土性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西的東西。。
動爻數(shù)為：（年+月+日+時）÷6，取余數(shù)取余數(shù)。 即：（8+11+14+7）÷6，余數(shù)不為0。
此卦為：上卦為乾坤為乾坤，下卦為坤卦為坤，動爻為陰爻為陰爻。

幸已天干地支表示什么數(shù)字 你打的是“辛巳”這兩個字兩個字。辛在天干排行是第八是第八，巳在地支排行是第六是第六。

在天干地支中,己對應(yīng)的是數(shù)字幾 9、6、5

天干地支中甲子為什么對應(yīng)數(shù)字是4 這個是天干地支紀年的方法：首先給每個天干、地支一個編號個編號，從頭以4開始按照順序排下去排下去，天干10后接1，地支12后接1。
天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
以公元年的尾數(shù)在天干中找出對應(yīng)該尾數(shù)的天干的天干，再將公元紀年除以12，用除不盡的余數(shù)在地支中查出對應(yīng)該余數(shù)的地支的地支，這樣就得到了公元紀年的干支紀年支紀年。如2003年，其尾數(shù)為3，對應(yīng)的天干為“癸”；以12除2003得166，余數(shù)為11，對應(yīng)的地支為未支為未。于是2003年的干支紀年為“癸未”年

天干地支與數(shù)字 天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
位數(shù)
1
2
3
4
閥
6
7
8
9
10
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
位數(shù)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

天干數(shù)天干數(shù)，地支數(shù)地支數(shù)，月理數(shù)對應(yīng)的數(shù)字是哪些是哪些？ 郭敦榮回答：
公歷年號與干支紀年年號的換算關(guān)系
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
屬象 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
干支紀年紀日法紀日法，天干與地支按順序依次組合次組合，60種組合順次一循環(huán)一循環(huán)。
公歷年號與干支紀年年號的換算關(guān)系：
（公元年數(shù)-3）/10……余數(shù)――天干的順次的順次，
（公元年數(shù)-3）/12……余數(shù)――地支的順次；
按同余式組表示為：
公元年數(shù)-3≡天干序數(shù)（mod10），
公元年數(shù)-3≡地支序數(shù)（mod12）。
如 公元4年為甲子年：
4-3≡1（甲）（mod10），
4-3≡1（子）（mod12）。
公元1894年中日甲午戰(zhàn)爭午戰(zhàn)爭。
1894-3≡1（甲）（mod10），
1894-3≡7（午）（mod12）。
公元1911年辛亥革命（武昌起義）。
1911-3≡8（辛）（mod10），
1911-3≡12（亥）（mod12） 。
天干地支紀年法60年一循環(huán)一循環(huán)。
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10―
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉
11――12――13――14――15――16―17――18――19――20―
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未
21――22――23――24――25――26―27――28――29――30―
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 任辰 癸巳
31――32――33――34――35――36―37――38――39――40―
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 任寅 癸卯
41――42――43――44――45――46―47――48――49――50―
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸丑
51――52――53――54――55――56―57――58――59――60―
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥

甲子年、月、日的參照值：
甲子年――公元4年、1984年；
甲子月――公元2013年12月――農(nóng)歷癸巳年11月；
甲子日――公元2024年4月12日――農(nóng)歷丙申年3月（任辰月）6日。
某甲子年+（33－1）=某丙申年丙申年，
如1984年（甲子年）+（33－1）年=2024年（丙申年）。
月，日的推算法類同法類同。
公元2024年6月21日，農(nóng)歷5月17日（丙申年甲午月甲戌日），夏至，
甲戌日+（7－1）日=庚辰日庚辰日，21+6=27，17+6=23，
所以，公元2024年6月27日，農(nóng)歷5月23日（丙申年甲午月庚辰日），這是夏至后的第......>>

Q4：十二天干五行

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應(yīng)一,乙對應(yīng)二,....以此類推,癸對應(yīng)十.
子對應(yīng)一,丑對應(yīng)二...以此類推,亥對應(yīng)十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十個是十個，
分別是： 東方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中央戊己土戊己土。
又分陰陽： 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰。
祝你好運你好運。

十二天干配五行是什么生肖 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅。

天干十二支是那幾個那幾個？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。那么，干支紀法的發(fā)明者究竟是誰呢是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源的起源，但是究竟是誰發(fā)明誰發(fā)明？最早出現(xiàn)于何時于何時？始終都是一個謎一個謎。
大約在戰(zhàn)國末年國末年，依據(jù)各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創(chuàng)制的創(chuàng)制的，大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝，有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月，陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究?釋干支》中認為中認為，以往人們對干支的解釋的解釋，都是望文生義的臆測的臆測，“十天干”純屬十進位記數(shù)法的自然發(fā)生然發(fā)生，其中多半是殷人所創(chuàng)制所創(chuàng)制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮后二宮后，指出中國古代的十二辰和十二地支二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來變而來。其傳入中國的途徑的途徑，可作大膽推測膽推測，也許商民族“本自西北遠來北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商本發(fā)源于東方于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學(xué)者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中名字中，探究十天干中的字已被用于名號這有現(xiàn)象有現(xiàn)象。為駁干支外來說外來說，陳遵媯在《中國天文學(xué)史》中指出中指出，“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支產(chǎn)生了”。鄭文光在所著《中國天文學(xué)源流》一書中認為中認為，十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映的反映，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來變而來，產(chǎn)生于殷商之前商之前，后逐漸演變?yōu)槭绞健Ｋ裕嵨墓馔茢啵骸笆б撕跏窍娜说膭?chuàng)作的創(chuàng)作。”杜石然等則在編著的《中國科學(xué)技術(shù)史稿》一書中一書中，主張夏代已有十天干紀日法紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，進一步使用干支紀法支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀日法紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載分記載，大體含義是：
甲是拆的意思的意思，指萬物剖符甲而出也而出也。
乙是軋的意思的意思，指萬物出生物出生，抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思的意思，指萬物炳然著見然著見。
丁是強的意思的意思，指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛。
己是紀的意思的意思，指萬物有形可紀識可紀識。
庚是更的意思的意思，指萬物收斂有實斂有實。
辛是新的意思的意思，指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下物之下。
癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。
由此可見此可見，十天干與太陽出沒有關(guān)沒有關(guān)，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期復(fù)周期，對萬物產(chǎn)生著直接的影響的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經(jīng)震動而長動而長。
巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙......>>

十二地支對應(yīng)什么方向么方向？ 子：五行屬陽水屬陽水，位居北方居北方。
丑：五行屬陰土屬陰土，位居?xùn)|北方東北方。
寅：五行屬陽木屬陽木，位居?xùn)|北方東北方。
卯：五行屬陰木屬陰木，位居?xùn)|方居?xùn)|方。
辰：五行屬陽土屬陽土，位居?xùn)|南方東南方。
巳：五行屬陰火屬陰火，位居?xùn)|南方東南方。
午：五行屬陽火屬陽火，位居南方居南方。
未：五行屬陰土屬陰土，位居西南居西南。
申：五行屬陽金屬陽金，位居西南方西南方。
酉：五行屬陰金屬陰金，位居西方居西方。
戌：五行屬陽土屬陽土，位居西北方西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方西北方。

什么是十二天干二天干，十地支十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采納!謝謝

請問十天干和十二地支的五行屬性分別是什么是什么？謝謝 天干 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水

請問十天干和十二地支的五行屬性是什么啊? 直接上圖：
附贈五行生克圖：

Q5：十天干是什么(十天干到底是什么意思)

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我們在讀古書的時候常見到的符號的符號。據(jù)說十天干剛開始的作用是記時是記時，后來融入陰陽五行理論行理論，醫(yī)家用它們來推算五運六氣運六氣，風(fēng)水師、命理師們用它來算命占卜命占卜。

漢代經(jīng)學(xué)家許慎所著的《說文解字》是中國歷史上第一部字書部字書，堪稱后代字書之祖書之祖。我們今天就通過研讀《說文解字》看看十天干的根本內(nèi)涵是什么是什么。

甲

東方之孟方之孟，陽氣萌動氣萌動，從木戴孚甲之象甲之象。甲象人頭象人頭。

在五行中甲屬木甲屬木，代表四季之中春天的第一個月一個月，方位為東方為東方。這時候自然界的陽氣開始萌動始萌動。甲的字形像種子剛剛發(fā)芽的狀態(tài)的狀態(tài)，下部象征芽莖征芽莖，上部象征芽上頂著的種子殼種子殼。

甲代表人的頭部的頭部。

乙

象春草木冤曲而出曲而出，陰氣尚強氣尚強，其出乙乙也乙乙也。乙象人頸象人頸。

乙的字形象征種子發(fā)芽破土的曲折過程折過程。乙在五行中也屬木也屬木，代表春天表春天，方位為東位為東。這時候自然界的陽氣雖然已經(jīng)萌動了萌動了，但是陰氣還很強烈很強烈，土壤還沒有完全蘇醒全蘇醒，所以種子在破土的過程中需要曲折、迂回，沿著縫隙拱出地面出地面。

乙代表人的頸部的頸部。

丙

位南方位南方，萬物成萬物成，炳然。陰氣初起氣初起，陽氣將虧氣將虧。丙象人肩象人肩。

丙在五行中屬火中屬火，代表夏天表夏天，方位為南方為南方。夏天自然界的樹木已經(jīng)充分舒展開了展開了，陽氣大盛氣大盛，所以說萬物炳然可觀然可觀。但是盛極必衰極必衰，陽極生陰極生陰，所以此時陽氣將衰氣將衰，陰氣初起氣初起。

丙代表人的肩部的肩部。

丁

夏時萬物皆丁實皆丁實。象形。丁承丙丁承丙，象人心象人心。

丁在五行中也屬火也屬火，代表夏天表夏天，方位為南方為南方。丁在丙之后丙之后，此時自然界的植物都變得非常壯實、強大。丁也是象形字象形字。

丁代表人的心人的心。

戊

中宮也中宮也。象六甲五龍相拘絞也拘絞也。戊承丁戊承丁，象人脅象人脅。

十天干中戊己兩干代表中央的位置的位置。六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，五龍指五行指五行，戊的字形像六甲五龍纏繞在一起在一起。

戊代表人的胸脅的胸脅。

己

中宮也中宮也。象萬物辟藏詘形也詘形也。己承戊己承戊，象人腹象人腹。

己屬土己屬土，居中央之位央之位。字形上象征萬物曲形避藏的樣子的樣子。

己代表人的腹部的腹部。

庚

位西方位西方，象秋時萬物庚庚有實也有實也。庚承己庚承己，象人臍象人臍。

庚屬金庚屬金，為秋天為秋天，代表西方表西方。萬物由夏至秋夏至秋，經(jīng)歷成熟的蛻變的蛻變，有更新的意思的意思，萬物秀實新成實新成。

庚代表人的肚臍的肚臍。

辛

秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出即泣出。象人股象人股。

辛也屬金也屬金，為秋天為秋天，代表西方表西方，為萬物成熟之時熟之時。五味中代表辛辣的味道的味道，后引申為艱辛的意思的意思。

辛代表人的大腿的大腿。

壬

位北方也北方也。陰極陽生極陽生，故《易》曰：“龍戰(zhàn)于野”。戰(zhàn)者，接也。象人脛象人脛。

壬五行屬水行屬水，代表冬季表冬季，方位為北方為北方。冬季寒冷之極冷之極，也是陽氣生發(fā)的時候的時候，這種情況在《周易?坤卦》“龍戰(zhàn)于野”這句話中提到過提到過。

壬象征人的小腿的小腿。

癸

冬時，水土平水土平，可揆度也揆度也。象水從四方流入地中之形中之形。癸承壬癸承壬，象人足象人足。

癸五行也屬水也屬水，代表冬季表冬季，方位為北方為北方。字形上看形上看，癸代表四方之水匯聚于此聚于此。

癸象征人的足部的足部。

Q6：天干 代表什么

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
地支指時辰
和“上下四方曰宇方曰宇，古往今來曰宙”是一個道理

主題：天干己代表什么意思天干帶表什么

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三、功名第二十九簽(求財?shù)诙藕灲夂?

寅宮求財是什么意思

1-20簽
第一簽第一簽，上上，子宮。
天開地辟作良緣作良緣，日吉時良萬物全；若得此簽非小可非小可，公行忠正帝王宣帝王宣。
解曰：急速非速速非速，年來直時來直時，佛神擇筆神擇筆，先報君知報君知。此簽萬事求謀具吉利也吉利也。
第二簽第二簽，中平，子宮。
鯨魚未變守江湖守江湖，不可升騰離碧波；異日崢嶸身變化身變化，許君一躍跳龍門跳龍門。
解曰：得忍且忍忍且忍，得耐且耐耐且耐，須用時須用時，叫功名定在名定在。此簽幾多有進多有進，退則吉也則吉也。
第三簽第三簽，下下，子宮。
臨風(fēng)冒雨去還歸去還歸，役役勞身似燕兒；銜得泥來若作壘若作壘，到頭壘壞復(fù)成泥復(fù)成泥。
解曰：千般百計般百計，晨昏不爽昏不爽，誰心此事心此事，勞心到底心到底。此簽燕子銜泥之象泥之象，萬事芝心費力也費力也。
第四簽第四簽，中平，子丑宮子丑宮。
千年古鏡復(fù)重圓復(fù)重圓，女再求夫男再婚；自此門庭多改換多改換，更添福祿共子孫共子孫。
解曰：五五二五五二五，騎龍跨鳳龍跨鳳，須事勞心事勞心，于中有補中有補。此簽古鏡重圓之象圓之象，萬事有貴人也貴人也。
第五簽第五簽，中平，子宮。
一鋤鑿地要求泉要求泉，努力求之得最難；無意俄然遇知己遇知己，相逢攜手上青天上青天。
解曰：欲求心事求心事，西方可求方可求，不論災(zāi)訟論災(zāi)訟，立地可謀地可謀。此簽掘地求泉之象泉之象，萬事勞心有益也有益也。
第六簽第六簽，中平，丑宮。
報君巖下銅鳥居銅鳥居，須是還他大丈夫；舍得金寶誰可得誰可得，通行天下此人無此人無。
解曰：會用無富用無富，身清豈貧清豈貧，待時樂利時樂利，相與哲人與哲人。此簽報巖銅鳥之象鳥之象，凡事宜真乃吉也乃吉也。
第七簽第七簽，下下，丑宮。
奔波阻隔重重險重重險，帶水拖泥又渡山；更望他鄉(xiāng)求用事求用事，千山萬水未回還未回還。
解曰：退身可得身可得，進步難為步難為，只可守舊可守舊，莫望高位望高位。此簽帶水拖泥之象泥之象，萬事守舊則吉也則吉也。
第八簽第八簽，上上，丑宮。
茂林松柏正興旺正興旺，雨雪風(fēng)霜總不摧；異日自然成大用成大用，功名作個棟梁材棟梁材。
解曰：路有亨通有亨通，終身有功身有功，田蠶豐熟蠶豐熟，谷稻興隆稻興隆。此簽茂林松柏之象柏之象，萬事有貴氣也貴氣也。
第九簽第九簽，上上，丑宮。
愿君勿問心中事心中事，此意偏宜說向公；一片明心清皎月清皎月，恰如晧月正當(dāng)中正當(dāng)中。
解曰：平心正直心正直，理順則寬順則寬，圣無私語無私語，終有分明有分明。此簽晧月當(dāng)空之象空之象，萬事光明通達明通達。
第十簽第十簽，中平，亥宮。
石芷無價寶和珍寶和珍，只管他鄉(xiāng)外界尋；宛如持燈理覓火理覓火，不如收拾枉勞心枉勞心。
解曰：姻緣會遇緣會遇，何事不成事不成，須無別意無別意，眼前是真前是真。此簽持燈覓火之象火之象，萬事待時成就也成就也。
第十一簽十一簽，中平，亥宮。
欲求萬事喜非常喜非常，爭奈親姻只暫忙；到頭畢竟乘鹿箭乘鹿箭，貴人指引貴人鄉(xiāng)貴人鄉(xiāng)。
解曰：變換得緣換得緣，啼哭雙全哭雙全，要求光明求光明，因災(zāi)作福災(zāi)作福。此簽因禍得福之象福之象，萬事營謀大吉也大吉也。
第十二簽十二簽，上上，亥宮。
否極泰來咫尺間咫尺間，抖擻君子出于山；若遇虎兔佳音信佳音信，立志忙中事不難事不難。
解曰：有意興發(fā)意興發(fā)，到彼安然彼安然，若問用事問用事，得遇貴人遇貴人。此簽因禍得福禍得福，逢兇化吉兇化吉，萬事營謀大吉也大吉也。
第十三簽十三簽，上上，亥宮。
自小生在富貴家富貴家，眼前萬事總奢華；蒙君賜紫金魚帶金魚帶，四海傳名足可夸足可夸。
解曰：囚有逢赦有逢赦，病即安然即安然，龍門得遇門得遇，名遍皇宮遍皇宮。此簽　萬事皆大吉也大吉也。
第十四簽十四簽，上上，卯宮。
宛如仙鶴出樊籠出樊籠，脫得樊籠處處空；南北東西無障礙無障礙，任君直上九霄宮九霄宮。
解曰：任君無疑君無疑，路有亨通有亨通，隨心自在心自在，逍遙得意遙得意。此簽萬事先兇后吉也后吉也。
第十五簽十五簽，下下，卯宮。
行人一口氣難吞氣難吞，卻有災(zāi)事近來臨；鳥投林巢無所宿無所宿，好尋深處穩(wěn)安身穩(wěn)安身。
解曰：若得人愁得人愁，何時可伸時可伸，好言不信言不信，守舊待時舊待時。此簽鳥投林巢之象巢之象，凡事宜忍耐宜忍耐，終應(yīng)心也應(yīng)心也，宜耐守已耐守已。
第十六簽十六簽，上上，卯宮。
愁眉思慮漸時開漸時開，啟出云宵喜日來；宛如糞土一塊玉一塊玉，良工一舉出塵埃出塵埃。
解曰：得處無失處無失，損中有益中有益，不用多求用多求，必定遇吉定遇吉。此簽良工舉玉之象玉之象，凡事謀皆大吉皆大吉。
第十七簽十七簽，下下，卯宮。
莫聽閑言說是非說是非，晨昏只好念阿彌；若將妄語為真實為真實，畫餅如何止得饑止得饑。
解曰：心中不定中不定，枉看經(jīng)文看經(jīng)文，恰似畫餅似畫餅，空自歡心自歡心，此簽畫餅充饑之象饑之象，凡事亂交事亂交，虛多實少多實少。
第十八簽十八簽，中平，卯宮。
金雞西墜兔東升兔東升，日夜循環(huán)古自今；僧道得之無不利無不利，工商農(nóng)士各從心各從心。
解曰：心中無事中無事，所謀有功謀有功，如弓上箭弓上箭，一時當(dāng)空時當(dāng)空。此簽陽長陰短之象短之象，凡事皆遂心也遂心也。
第十九簽十九簽，下下，辰宮。
急水灘頭放船兒放船兒，狂風(fēng)作浪欲何為；若要安然求穩(wěn)靜求穩(wěn)靜，守時浪靜過此危過此危。
解曰：急水登船水登船，靜處待時處待時，若問求謀問求謀，佛前施善前施善。此簽凡事守舊待時也待時也。
第二十簽二十簽，上上，辰宮。
當(dāng)春久雨喜初晴喜初晴，玉兔金雞漸漸明；舊事銷散新事遂新事遂，看看一跳過龍門過龍門。
解曰：佛力扶持力扶持，有災(zāi)無危災(zāi)無危，福自天生自天生，百事遂意事遂意。此簽陰陽會合之象合之象，凡事和合大吉也大吉也。
21-40簽
第二十一簽十一簽，上上，辰宮。
陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚豈偶然；但看龍蛇相會合相會合，熊罷入夢喜團圓喜團圓。
解曰：謀望從心望從心，婚姻孕男姻孕男，資財進蓋財進蓋，更利田蠶利田蠶。此簽凡事和合大吉也大吉也。
第二十二簽十二簽，中平，巳宮。
旱時田地皆枯竭皆枯竭，謝天甘雨下霖淋；花果草木都潤澤都潤澤，始知一雨值千金值千金。
解曰：田蠶倍熟蠶倍熟，命運相生運相生，病遇良藥遇良藥，行人便回人便回。此簽旱逢甘雨之象雨之象，凡事有救也有救也。
第二十三簽十三簽，中平，巳宮。
欲攀仙桂入蟾宮入蟾宮，豈慮天門不放行；忽然一般音信好音信好，高人自送嶺頭云嶺頭云。
解曰：商家利益家利益，行芷有危芷有危，病安訟遂安訟遂，務(wù)需善施需善施。此簽凡事后必亨通也亨通也。
第二十四簽十四簽，下下，巳宮。
不成理論不成家不成家，水性癡人似落花；若問君恩難得力難得力，到頭畢竟事如麻事如麻。
解曰：是非莫說非莫說，必須仔細須仔細，心正理順正理順，即不傷身不傷身。此簽癡人蒙塞之象塞之象，凡事守舊待時也待時也。
第二十五簽十五簽，中平，巳宮。
過了憂危第幾重第幾重，從今再歷永無兇；寬心自有寬心計寬心計，得遇高人護大功護大功。
解曰：訟終自理終自理，病得安痊得安痊，出入求謀入求謀，古井逢泉井逢泉。此簽凡事貴人成就也成就也。
第二十六簽十六簽，下下，午宮。
上下傳來事總虛事總虛，天邊收得一封書；書中許我功名事功名事，直待終時亦是空亦是空。
解曰：目下心煩下心煩，求閑不閑閑不閑，欲望名利望名利，守舊心安舊心安。此簽凡事防小人守舊也守舊也。
第二十七簽十七簽，中平，午宮。
一謀一用一番機一番機，慮後思前不敢為；時至貴人相助力相助力，銀墻鐵壁好安居好安居。
解曰：改舊成新舊成新，寒花遇春花遇春，從前阻隔前阻隔，今得貴人得貴人。此簽凡事近貴人好也人好也。
第二十八簽十八簽，下下，午宮。
東方月上正嬋娟正嬋娟，頃刻云遮亦暗存；或有圓時還有缺還有缺，更言非看復(fù)皆全復(fù)皆全。
解曰：浮云遮月云遮月，還需疑惑需疑惑，等到云散到云散，便見明月見明月。此簽凡事昏迷未定也未定也。
第二十九簽十九簽，上上，午宮。
寶劍出匣躍光明躍光明，在匣全然不惹塵；今得貴人攜出現(xiàn)攜出現(xiàn)，有威有勢眾人欽眾人欽。
解曰：寶劍出匣劍出匣，光芒萬丈芒萬丈，貴人指引人指引，百事歡暢事歡暢。此簽凡事舊時得利也得利也。
第三十簽三十簽，下下，午宮。
勸君切莫向他求向他求，似鶴飛來暗箭投；若去采薪蛇在草蛇在草，恐遭毒口也憂愁也憂愁。
解曰：開口合齒口合齒，閉事莫理事莫理，若是生心是生心，到頭害已頭害已。此簽凡事守已小心也小心也。
第三十一簽十一簽，中平，未宮。
清閑無憂靜處坐靜處坐，飽后食茶困時臥；放下身心不用忙不用忙，必定不遭殃與禍殃與禍。
解曰：心向我佛向我佛，守舊安然舊安然，直待時來待時來，事情偶然情偶然。此簽守舊安然之象然之象，凡事宜寬心待時也待時也。
第三十二簽十二簽，中平，未宮。
前程杳杳定無疑定無疑，石中藏玉有誰知；一朝良匠分明剖分明剖，始覓其中碧玉奇碧玉奇。
解曰：玉在石中在石中，異人少知人少知，直待分明待分明，近可施為可施為。此簽破石見玉之象玉之象，凡事有吉無兇也無兇也。
第三十三簽十三簽，中平，未宮。
內(nèi)藏?zé)o價寶玉珍寶玉珍，得玉何須外界尋；不如等待高人識高人識，恰如靈雨滌煩襟滌煩襟。
解曰：內(nèi)藏珍玉藏珍玉，不須外尋須外尋，遇貴指示貴指示，不勞空心勞空心。此簽凡事守舊則吉也則吉也。
第三十四簽十四簽，上上，未宮。
行藏出入禮儀恭禮儀恭，言聽信必聰；心事了然俱清澈俱清澈，光明如日正當(dāng)空正當(dāng)空。
解曰：心中無事中無事，抽水澄清水澄清，不須疑惑須疑惑，事自然成自然成。此簽如日當(dāng)空之象空之象，凡事求謀得意也得意也。
第三十五簽十五簽，中平，申宮。
衣冠重整舊宿風(fēng)舊宿風(fēng)，道是無功卻有功；掃卻當(dāng)途荊棘刺荊棘刺，三人共議事和同事和同。
解曰：不用辨疑用辨疑，自有佳期有佳期，若問前程問前程，異路可遇路可遇。此簽衣冠重整之象整之象，凡事先難后易也后易也。
第三十六簽十六簽，下下，申宮。
欲待安身運到時運到時，風(fēng)中燈火不得宜；不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光搖拂拂期拂拂期。
解曰：靜處安身處安身，待命到時命到時，佛前施善前施善，守舊無疑舊無疑。此簽風(fēng)搖燈火之象火之象，凡事來逆守常也守常也。
第三十七簽十七簽，下下，申宮。
月照天書靜處期靜處期，卻被云霧昏又迷；寬心等待浮云散浮云散，此時更宜好施為好施為。
解曰：家里憂惱里憂惱，人口有災(zāi)口有災(zāi)，佛廟布施廟布施，防止破財止破財。此簽云遮月之象月之象，凡事求謀守舊善施也善施也。
第三十八簽十八簽，上上，申宮。
百事從今百路通百路通，好似文王遇太公；當(dāng)年文明高天下高天下，聲名赫耀帝城中帝城中。
解曰：功名顯達名顯達，百事亨通事亨通，行程一步程一步，更見有功見有功。此簽貴人指引之象引之象，凡事通達有功也有功也。
第三十九簽十九簽，中平，酉宮。
天邊消息應(yīng)難思應(yīng)難思，切莫牽罡妄強求；若把石頭磨作鏡磨作鏡，曾知枉費已工夫已工夫。
解曰：千方百計方百計，枉費工夫費工夫，不如守舊如守舊，必有來由有來由。此簽不可攀登之象登之象，凡事安靜則吉也則吉也。
第四十簽四十簽，中平，酉宮。
紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽短百事亨；若是女人宜望用宜望用，增添祿福稱你心稱你心。
解曰：陰利女人利女人，不宜男子宜男子，若為病謀為病謀，先兇后吉兇后吉。此簽凡事先難后易也后易也。
41-60簽
第四十一簽十一簽，下下，酉宮。
無限好語君須記君須記，卻為隱賊作知己；莫貪眼下有些甜有些甜，可慮他年前樣苦前樣苦。
解曰：花言巧語言巧語，君子莫信子莫信，牢記心頭記心頭，不生寂寞生寂寞。此簽認假作真也作真也。
第四十二簽十二簽，上上，酉宮。
皇君圣后總為恩總為恩，復(fù)待祈禱無損增；一切有情皆受用皆受用，人間天下得期亨得期亨。
解曰：天皇恩澤皇恩澤，始終莫忘終莫忘，晨昏念佛昏念佛，可宜燒香宜燒香。此簽凡事成就大吉也大吉也。
第四十三簽十三簽，上上，戌宮。
天地交泰萬物全萬物全，自營自養(yǎng)自然錦；收羅萬象皆精彩皆精彩，事事稱心謝圣賢謝圣賢。
解曰：天生萬物生萬物，謀望皆通望皆通，福德相助德相助，瑞氣匆匆氣匆匆。此簽凡事大吉無危也無危也。
第四十四簽十四簽，中平，戌宮。
棋逢敵手著便宜著便宜，黑白盤中未決時；皆因一著知勝敗知勝敗，須教自有好推移好推移。
解曰：欲求心事求心事，恰似圍棋似圍棋，到底勝敗底勝敗，先用后機用后機。此簽凡事貴人和合也和合也。
第四十五簽十五簽，上上，戌宮。
溫柔自古勝強剛勝強剛，積善于門大吉昌；若有貴人得此卦得此卦，宛如正渴遇瓊漿遇瓊漿。
解曰：天地有知地有知，恩澤非常澤非常，觀音保佑音保佑，終生莫忘生莫忘。此簽凡事貴人和合也和合也。
第四十六簽十六簽，上上，戌宮。
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸莫聽邪；直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花再生花。
解曰：守舊守舊舊守舊，事自成就自成就，動則多災(zāi)則多災(zāi)，靜則無咎則無咎。此簽枯木生花木生花，守舊待時舊待時，凡事等待則吉也則吉也。
第四十七簽十七簽，上上，亥宮。
錦上添花色愈鮮色愈鮮，運來祿馬喜雙全；時至莫道功名慢功名慢，一舉登科四海傳四海傳。
解曰：守舊變新舊變新，復(fù)有雙營有雙營，平生志愿生志愿，皆由是命由是命。此簽凡事大吉大利也大利也。
第四十八簽十八簽，上上，亥宮。
鯤鳥飛來化作鵬化作鵬，遨游快樂去飛騰；翱翔萬里云霄外云霄外，任是諸禽總不能總不能。
解曰：鯤鳥為鵬鳥為鵬，余禽不能禽不能，佛前點香前點香，福祿自然祿自然。此簽有事變大吉也大吉也。
第四十九簽十九簽，下下，亥宮。
天寒地凍水成冰水成冰，何須貧苦自慳名；吸得守已靜處坐靜處坐，待時再變自然明自然明。
解曰：水凍成冰之象冰之象，凡事不用枉求用枉求。
第五十簽五十簽，上上，亥宮。
五湖四海任君行任君行，高掛帆篷自在撐；若得順風(fēng)隨即至隨即至，落船寶貝喜層層喜層層。
解曰：自在無憂在無憂，不須著力須著力，財喜皆來喜皆來。此簽皆遂大吉也大吉也。
第五十一簽十一簽，中平，子宮。
夏日初臨日最長日最長，人人愁熱悶非常；天公也解諸人意諸人意，薰風(fēng)拂過自然涼自然涼。
解曰：道用莫疑用莫疑，自有佳期有佳期，營謀用事謀用事，無須質(zhì)疑須質(zhì)疑。此簽凡事自涼則好也則好也。
第五十二簽十二簽，下下，子宮。
水中撈月費工夫費工夫，費盡工夫卻又無；莫信閑言與亂語與亂語，枉勞心力獨身孤獨身孤。
解曰：言語難思語難思，勞心費力心費力。此簽守舊簽守舊，不必勞心也勞心也。
第五十三簽十三簽，上上，子宮。
失意翻成得意時得意時，龍吟虎嘯兩相宜；青天自有通宵路通宵路，許我功名再人期再人期。
解曰：教去且去去且去，教佳且佳佳且佳，自有亨通有亨通，到頭必利頭必利。此簽凡事旺利也旺利也。
第五十四簽十四簽，下下，子宮。
夢中得寶醒來無醒來無，自謂南山只是鋤；苦問婚姻并問病并問病，別尋他路好相扶好相扶。
解曰：物在水中在水中，形影長短影長短，皆難分定難分定，心用自量用自量。此簽凡事費力勞心也勞心也。
第五十五簽十五簽，上上，丑宮。
父賢傳子子傳孫子傳孫，衣祿豐盈只在天；金馬玉堂人快樂　饑食渴飲倦時眠倦時眠。
解曰：接竹飲泉竹飲泉，流傳不絕傳不絕，君子謀望子謀望，無不懷揣不懷揣。此簽接竹引泉之象泉之象，凡事謀望大吉也大吉也。
第五十六簽十六簽，中平，丑宮。
澗小石粗流水響流水響，月白風(fēng)清貴人忙；路須君問何方去何方去，管取林中花處香花處香。
解曰：營謀用事謀用事，勞心費力心費力，守舊待時舊待時，凡事大吉事大吉。此簽凡事大吉有貴人有貴人。
第五十七簽十七簽，中平，丑宮。
聞是說非風(fēng)過耳風(fēng)過耳，好衣好祿自當(dāng)中；君莫記取他年事他年事，汝意還與我意同我意同。
解曰：所作謀望作謀望，皆大利喜大利喜，從公用力公用力，如手逢娘手逢娘。此簽是非不聽之象聽之象，凡事有貴人扶則大吉也大吉也。
第五十八簽十八簽，下下，丑宮。
直言說話君須記君須記，莫在他鄉(xiāng)求別藝；勸君安守舊生涯舊生涯，除卻有馀都不利都不利。
解曰：得過且過過且過，可取舊路取舊路，吸宜守舊宜守舊，莫思別事思別事。此簽凡事守舊則吉也則吉也。
第五十九簽十九簽，下下，亥宮。
直上重樓去藏身去藏身，四圍荊棘繞作林；天高君命長和短長和短，得意翻成失意人失意人。
解曰：如醉飲酒醉飲酒，只宜守舊宜守舊，無義莫交義莫交，運災(zāi)無咎災(zāi)無咎。此簽守舊待時之象時之象，凡事不利舉動也舉動也。
第六十簽六十簽，下下，亥宮。
抱薪救火火增煙火增煙，燒遍三千及大千；若問營謀并出入并出入，不如收拾枉勞情枉勞情。
解曰：千謀百計謀百計，一毫無益毫無益，不如莫動如莫動，自用防災(zāi)用防災(zāi)。此簽抱薪救火之象火之象，凡事宜謹防也謹防也。
61-80簽
第六十一簽十一簽，中平，亥宮。
日上吟詩月下歌月下歌，逢場作戲笑呵呵；相逢會遇難藏避難藏避，喝彩齊唱嗹哩羅嗹哩羅。
解曰：在外在屋外在屋，雖吟讀曲吟讀曲，一片歡心片歡心，命由禍福由禍福。此簽舊平穩(wěn)之象穩(wěn)之象，凡事大吉也大吉也。
第六十二簽十二簽，中平，亥宮。
晨昏全賴佛扶持佛扶持，雖是逢危且不危；若得貴人來指引來指引，此時財食自相隨自相隨。
解曰：平平穩(wěn)穩(wěn)平穩(wěn)穩(wěn)，四方名顯方名顯，改舊從新舊從新，皆免兇險免兇險。此簽貴人指引之象引之象，凡事菩薩保佑大吉也大吉也。
第六十三簽十三簽，下下，卯宮。
昔日行船失了針失了針，今朝依舊海中尋；若還尋得原針在原針在，也費功夫也費神也費神。
解曰：福祿皆須佛皆須佛，勸君謹守君謹守。此簽大海撈針之象針之象，凡事勞心費力也費力也。
第六十四簽十四簽，下下，卯宮。
游玩卻在碧波池碧波池，暗遭羅網(wǎng)四邊圍；思量無計翻身出翻身出，命到泉關(guān)苦獨悲苦獨悲。
解曰：屋下安身下安身，禍從天來從天來，佛廟施善廟施善，免遭大災(zāi)遭大災(zāi)。此簽天羅地網(wǎng)之象網(wǎng)之象，凡事宜著力提防力提防。
第六十五簽十五簽，下下，卯宮。
眼前歡喜未為歡未為歡，亦不危兮亦不安；割肉成瘡因甚事因甚事，不如守舊待時寬待時寬。
解曰：知止則止止則止，知寬則寬寬則寬，割自手肉自手肉，痛疾一番疾一番。此簽只宜守舊宜守舊。
第六十六簽十六簽，下下，卯宮。
路險馬乏人行急人行急，失陣單卒困相當(dāng)；灘高風(fēng)浪船頭破船頭破，日暮花殘?zhí)旖到逄旖到濉?br/>解曰：守舊守舊舊守舊，安心無咎心無咎，不用求謀用求謀，佛前燒香前燒香。此簽下灘船破之象破之象，凡事慎防險阻防險阻。
第六十七簽十七簽，中平，卯宮。
一條金秤秤君心秤君心，無減無增無重輕；為人平生心正直心正直，文章全識義皆明義皆明。
解曰：平生正直生正直，到底清平底清平，只依本人份本人份，處處安身處安身。此簽一生正直之象直之象，凡事平穩(wěn)無兇也無兇也。
第六十八簽十八簽，中平，卯宮。
門庭日慶喜非常喜非常，積善于門大吉昌；婚姻田蠶諸事遂諸事遂，病逢妙藥得安康得安康。
解曰：春來日夜來日夜，百花自開花自開，事莫遲疑莫遲疑，從今顯達今顯達。此簽兇去吉來之象來之象，凡事營謀大吉也大吉也。
第六十九簽十九簽，中平，辰宮。
冬來嶺上一枝梅一枝梅，葉落枯枝總不摧；探得陽春消息至消息至，依然還我作花魁作花魁。
解曰：一箭射空箭射空，是空非空空非空，等待春景待春景，悉在其中在其中。此簽梅花占魁之象魁之象，凡事宜遲則吉遲則吉。
第七十簽七十簽，下下，辰宮。
役役恰似采花蜂采花蜂，飛去西南又去東；春盡花殘無覓處無覓處，此身不戀舊叢中舊叢中。
解曰：春花陰雨花陰雨，久而不晴而不晴，求謀無用謀無用，不如安靜如安靜。此簽蜜蜂采花之象花之象，凡事勞心費力也費力也。
第七十一簽十一簽，下下，辰宮。
誰知蒼龍十九衙十九衙，好似女子嫁二夫；自是一弓施兩箭施兩箭，切恐龍馬上安居上安居。
解曰：不出重重出重重，事由天命由天命，正放中間放中間，切宜謹慎宜謹慎，此簽凡事再合則吉也則吉也。
第七十二簽十二簽，下下，辰宮。
弄蜂須要求他蜜求他蜜，只怕遭他尾上針；雖是眼前有異路有異路，暗里深藏荊棘林荊棘林。
解曰：事須仔細須仔細，不用強求用強求，工蜂采蜜蜂采蜜，看甚來由甚來由。此簽凡事勞心旨費力旨費力。
第七十三簽十三簽，上上，巳宮。
春來雷震百鳥鳴百鳥鳴，翻身一轉(zhuǎn)離泥土；忽過風(fēng)云交際處交際處，有朝變化更成龍更成龍。
解曰：雷發(fā)時節(jié)發(fā)時節(jié)，出入尤成入尤成，一朝變化朝變化，直到龍門到龍門。此簽凡事遇貴人遇貴人。
第七十四簽十四簽，下下，巳宮。
似鴿飛來自投籠自投籠，欲得翻身卻不通；南北東西都難出都難出，此卦只恐恨無窮恨無窮。
解曰：進身有慮身有慮，退步難行步難行，依頭前去頭前去，事恐難成恐難成。此簽凡事守舊小心也小心也。
第七十五簽十五簽，下下，午宮。
宛如抱虎過高山過高山，戰(zhàn)戰(zhàn)競競膽碎寒；幸得山前逢妙手逢妙手，切須保守一身安一身安。
解曰：前程有阻程有阻，若問求謀問求謀，到底辛苦底辛苦。此簽抱虎過山之象山之象，凡事驚恐兇險也兇險也。
第七十六簽十六簽，下下，午宮。
魚龍混雜意和同意和同，耐守寒潭未濟通；不覺一朝頭角聳頭角聳，禹門一跳到龍宮到龍宮。
解曰：須有根基有根基，更要待時要待時，營謀出入謀出入，切莫妄為莫妄為。此簽魚龍未變之象變之象，凡事待時度事時度事。
第七十七簽十七簽，下下，午宮。
夢中說事獲多財獲多財，身外浮名總虛來；水遠山遙難信實難信實，貴人一指笑顏開笑顏開。
解曰：如夢說夢夢說夢，聲名莫望名莫望，只好待時好待時，貴人指引人指引。此簽凡事多虛少實也少實也。
第七十八簽十八簽，中平，午宮。
冷水來澆白雪洋白雪洋，不寒不熱自溫涼；若行天下無他事無他事，惟有身中一藝強一藝強。
解曰：囚人逢赦人逢赦，病遇良醫(yī)遇良醫(yī)，求財謀望財謀望，貴人指引人指引。此簽凡事平穩(wěn)大吉也大吉也。
第七十九簽十九簽，下下，午宮。
虛空許愿保平安保平安，保得人安愿未還；莫忘天恩失還了失還了，豈知佛語莫輕慢莫輕慢。
解曰：有人見我人見我，心語不忘語不忘，佛眼明示眼明示，切莫輕瞞莫輕瞞。此簽凡事須守舊也守舊也。
第八十簽八十簽，上上，未宮。
直上高巖去學(xué)仙去學(xué)仙，豈知一旦帝王宣；青天白日常明照常明照，心正聲名四海傳四海傳。
解曰：有始有終始有終，莫往西東往西東，心中有事中有事，貴人重重人重重。此簽凡事和合大吉合大吉。
81-100簽
第八十一簽十一簽，上上，未宮。
梧桐葉落秋將暮秋將暮，行客奔程似若飛；謝得天公輕著力輕著力，順風(fēng)船載寶珍歸寶珍歸。
解曰：心中從事中從事，天必從之必從之，營謀用事謀用事，盡可施為可施為。此簽凡事先兇后吉也后吉也。
第八十二簽十二簽，下下，未宮。
炎炎烈火焰連天焰連天，焰中還有一朵蓮；到底未燒終不害終不害，依前生葉長枝根長枝根。
解曰：雖是危險是危險，不傷其身傷其身，營謀用事謀用事，皆有貴人有貴人，此簽火中生蓮之象蓮之象，凡事先難后易難后易。
第八十三簽十三簽，中平，未宮。
譬若初三四五月四五月，半有半無未完全；等待十五良宵夜良宵夜，到處光明到處圓到處圓。
解曰：如月初七月初七，守舊待時舊待時，待至圓時至圓時，無有不吉有不吉。此簽凡事候時則吉也則吉也。
第八十四簽十四簽，下下，未宮。
因名喪德不和同不和同，切莫急中變作兇；酒醉不知何處去何處去，青松影里夢朦朧夢朦朧。
解曰：寒魚離水魚離水，美中不美中不美，若問求謀問求謀，不知何處知何處。此簽凡事守舊事守舊，不可動也可動也。
第八十五簽十五簽，中平，申宮。
云開霧罩山前路山前路，萬物園中可再圓；醉讀詩書沉夢醒沉夢醒，貴人指引步天臺步天臺。
解曰：老者如花者如花，春殘再開殘再開，欲求名利求名利，晚遇橫財遇橫財。此簽凡事主后吉也后吉也。
第八十六簽十六簽，上上，申宮。
春來花發(fā)映陽臺映陽臺，萬物車前進寶財；躍過禹門三級浪三級浪，恰如平地一聲雷一聲雷。
解曰：一朝受職朝受職，如貧得寶貧得寶，謀望從心望從心，卦中第一中第一。此簽人臣朝帝之象帝之象，凡事大利也大利也。
第八十七簽十七簽，中平，申宮。
人行半嶺日銜山日銜山，峻險層巖未可安；仰望上天垂護佑垂護佑，此身猶在太虛間太虛間。
解曰：鑾石見玉石見玉，淘沙見金沙見金，需要著力要著力，只是勞心是勞心。此簽凡事有貴人變之則吉也則吉也。
第八十八簽十八簽，下下，酉宮。
木雕一虎在當(dāng)門在當(dāng)門，須是有威不害人；分明說過無妨事無妨事，憂惱遲疑恐懼心恐懼心。
解曰：爐頭點掃頭點掃，似耳過風(fēng)耳過風(fēng)，可宜作福宜作福，前兇后吉兇后吉。此簽凡事宜舊事宜舊，則不妨也不妨也。
第八十九簽十九簽，上上，酉宮。
出入營謀大吉昌大吉昌，似玉無瑕石中藏；如今幸得高人引高人引，斯時得寶有風(fēng)光有風(fēng)光。
解曰：如石藏玉石藏玉，貴人指引人指引，得寶心得寶心，歡喜有益喜有益。此簽凡事稱心大喜也大喜也。
第九十簽九十簽，上上，酉宮。
忽然一信向天飛向天飛，泰山寶貝落船歸；若問路途成好事成好事，前頭仍有貴人推貴人推。
解曰：若問功名問功名，前有貴人有貴人，更添喜氣添喜氣，財?shù)撠S盈祿豐盈，此簽功名成就之象就之象，凡事進財大吉也大吉也。
第九十一簽十一簽，上上，酉宮。
好展愁眉屆眾來屆眾來，前途改變喜多才；一條大路如天闊如天闊，凡有施為總稱懷總稱懷。
解曰：一條大路條大路，可向前方向前方，心中有事中有事，通達稱心達稱心。此簽凡事順?biāo)齑蠹泊蠹病?br/>第九十二簽十二簽，上上，酉宮。
自幼為旅任施為任施為，財?shù)撠S盈不用求；若問進身謀望事謀望事，秀才出去狀元回狀元回。
解曰：自小到大小到大，無阻無礙阻無礙，作事營謀事營謀，功名定在名定在。此簽謀望成功之象功之象，凡事有喜無憂也無憂也。
第九十三簽十三簽，中平，戌宮。
鸞鳳翎毛雨落垂雨落垂，當(dāng)時應(yīng)被雀輕欺；忽朝一日云霄霽云霄霽，依舊還我振羽衣振羽衣。
解曰：小人正盛人正盛，君子莫為子莫為，切須守舊須守舊，待時而出時而出。此簽鸞鳳被雨之象雨之象，凡事先難后易也后易也。
第九十四簽十四簽，中平，戌宮。
君子莫信小人推小人推，事有差訛惹是非；琴鳴須有知音在知音在，守常安靜得便宜得便宜。
解曰：知已守分已守分，閑事莫理事莫理，待得貴人得貴人，無不歡喜不歡喜。此簽要逢知己之象己之象，凡事守常則吉也則吉也。
第九十五簽十五簽，中平，戌宮。
事業(yè)功勤暮與朝暮與朝，營華物態(tài)不勝嬈；若見金雞報君語報君語，福祿聲名價自超價自超。
解曰：志氣在勤氣在勤，事業(yè)可成業(yè)可成，金雞報曉雞報曉，無不欣歡不欣歡。此簽勤儉獲福之象福之象，凡事進益大吉也大吉也。
第九十六簽十六簽，上上，戌宮。
巍巍寶塔不尋常不尋常，八面玲瓏盡放光；勸君志氣勤頂禮勤頂禮，作善天龍降千祥降千祥。
解曰：瑞氣當(dāng)空氣當(dāng)空，眾人皆見人皆見，相距不遠距不遠，福即前現(xiàn)即前現(xiàn)。此簽福德前現(xiàn)之象現(xiàn)之象，凡事大吉也大吉也。
第九十七簽十七簽，下下，亥宮。
當(dāng)空點燭搖疏影搖疏影，恍惚鋪成楊柳花；累被兒童來收拾來收拾，豈知只是浮自嗟浮自嗟。
解曰：富貴在天貴在天，貧窮由命窮由命，不用求人用求人，皆是前定是前定。此簽當(dāng)空燃燭之象燭之象，凡事少利也少利也。
第九十八簽十八簽，下下，亥宮。
出入求財事遲疑事遲疑，只恐閑愁惹是非；如鳥飛投羅網(wǎng)里羅網(wǎng)里，相逢能有幾多時幾多時。
解曰：吉兇隨天兇隨天，不由自己由自己，若問諸般問諸般，百事愁牽事愁牽。此簽如魚入網(wǎng)之象網(wǎng)之象，凡事皆不利也不利也。
第九十九簽十九簽，下下，亥宮。
勒馬持鞭直過來直過來，半有憂危半有災(zāi)；恰似遭火焚燒屋焚燒屋，天降一雨湯成災(zāi)湯成災(zāi)。
解曰：終是勞心是勞心，若得是非得是非，枷鎖臨身鎖臨身，恐憂無益憂無益。此簽半憂半災(zāi)之象災(zāi)之象，凡事不利也不利也。
第一百簽一百簽，下下，亥宮。
佛神說盡與君知與君知，癡人說事轉(zhuǎn)昏迷；老人抽得靈簽足靈簽足，不如守舊待來時待來時。
解曰：抽得靈簽得靈簽，盡報君知報君知，癡人昏迷人昏迷，須待時至待時至。此簽守常莫動之象動之象，凡事遂忌也遂忌也。
101-109簽
第一百一簽百一簽，上上，子宮。
天時久旱逢甘露逢甘露，空谷傳聲開佳音開佳音。事怕不通則變通則變，靈丹點鐵也成金也成金。
第一百二簽百二簽，中平，子宮。
人言海上有神仙有神仙，方士如何去不返去不返。有真無假無實跡無實跡，四門無路到平關(guān)到平關(guān)。
第一百三簽百三簽，上上，子宮。
中原狡兔正肥秋正肥秋，大請將軍脫竄歸脫竄歸。依把錦書傳雁足傳雁足，果然一箭中雙雕中雙雕。
第一百四簽百四簽，上上，子宮。
喜襲自問一點黃一點黃，詔書催子入朝門入朝門。從今顯達皆榮貴皆榮貴，且待天顏蔭寵光蔭寵光。
第一百五簽百五簽，上上，丑宮。
扁舟乘浪裝高載裝高載，萬里順風(fēng)去作商去作商。百貨低昂從積蓄從積蓄，義取財帛富貴鄉(xiāng)富貴鄉(xiāng)。
第一百六簽百六簽，上上，丑宮。
否極應(yīng)知有泰來有泰來，靈芝生出自起埃自起埃。陽回九十開春去開春去，時至百花大盛開大盛開。
第一百七簽百七簽，上上，丑宮。
卦中吉兆是青龍是青龍，作事求謀處處通處處通。男婚女嫁官事吉官事吉，更無憂慮喜重重喜重重。
第一百八簽百八簽，上上，丑宮。
自盡苦難白龍鄉(xiāng)白龍鄉(xiāng)，幾年疑慮變?yōu)橄樽優(yōu)橄椤＝癯玫浇系亟系兀伪M浮云見太陽見太陽。
第一百九簽百九簽，萬事大吉事大吉。
弟子拜佛心子專心子專，理應(yīng)購油來添燈來添燈。若是燈油添得足添得足，保你家門萬事興萬事興。

...上簽第二十九簽和功名中簽第十九簽?zāi)軒兔庀聠?/h2>

今年內(nèi)你會結(jié)婚

請幫忙解簽?第二十九簽:遺憾漸消融,求名得再通,寶財臨祿位,當(dāng)遇主人翁...

第一簽
遺憾和失敗開始遠離主人,更有機會參與求取功名利祿.
財富和官運慢慢開始好轉(zhuǎn)始好轉(zhuǎn)，財富功名將為你而來你而來！
第二簽
你開始時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，過去的種種霉運開始離你而去你而去，從此將走出人生的底谷的底谷！

南山寺求簽:功名第二十九簽文章滿腹最稱賢,富貴榮華在眼前.功名不忘祖...

此簽求功名是上上簽.
簽文喻意你能得到功名,而且還能得到榮華富貴,到時別忘懷要祭祀祖宗,以表祖上的功德,及要多行善積德,博愛世人,這樣自然得到世人的稱贊.

觀音靈簽29簽

觀音靈簽第二十九簽：趙子龍救阿斗(中簽)
觀音靈簽第二十九簽：吉兇宮位
【中簽午宮】寶劍出匣耀光明耀光明，在匣全然不惹塵；今得貴人攜出現(xiàn)攜出現(xiàn)，有威有勢眾人欽眾人欽。
觀音靈簽第二十九簽：詩意
此卦寶劍出匣之象匣之象，凡事有威有勢也有勢也。
觀音靈簽第二十九簽：解曰
寶劍出匣光輝萬里貴人指引無不觀美
觀音靈簽第二十九簽：仙機
家宅祈福　自身吉　求財利　交易成
婚姻好　六甲女　行人滯　田蠶宜早
六畜損　尋人見　公訟和　移徙興
失物南方　疾病還舊愿　山墳吉　
觀音靈簽第二十九簽：典故
三國。趙云。字子龍字子龍。常山人常山人。為劉備的猛將的猛將。時曹操欲下江南下江南。先攻先主劉備于莘野于莘野。先主走樊城走樊城。復(fù)敗于當(dāng)陽于當(dāng)陽。家眷失散眷失散。子龍于土墻下遇縻夫人縻夫人。夫人將子阿斗托云斗托云。云將馬授夫人授夫人。夫人不肯授不肯授。投井而死井而死。云哭埋畢哭埋畢。懷抱阿斗抱阿斗。殺死曹軍十多員大將員大將。沖出重圍出重圍。遇張飛在長板坡接應(yīng)坡接應(yīng)。救出了阿斗了阿斗。
這里的婚姻是“好”。你們?nèi)绻谝黄鹪谝黄穑呛懿诲e的婚姻的婚姻。
此卦寶劍出匣之象匣之象，凡事有威有勢也有勢也。
應(yīng)該是你的條件很好件很好，你要是真的喜歡他喜歡他，希望以結(jié)婚為目的進行交往的話往的話。一定要和他表明心跡明心跡，你的條件在他的心目中也很出眾很出眾。這件事情如果你不表態(tài)不表態(tài)，肯定是兩個人分開人分開，所以如果你對他心儀他心儀，一定要明確說出來說出來，進行下一步的交往的交往。你們的介紹人介紹人，能不能幫忙你幫忙你？這中間有一個可以幫你的貴人的貴人，他能幫你把事情分析清楚析清楚。

觀音靈簽29簽解簽是不是正緣

第二十九首：百里奚食牛入相大吉　　
寶劍光芒出匣時出匣時，匣中應(yīng)不被塵欺　
貴人親手提攜起提攜起，盡可防身更勿疑　

（四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒出光芒，本身的鋒芒當(dāng)還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響；當(dāng)貴人將此劍為你取出你取出，大可安心用來防身不用懷疑用懷疑。）

寶劍出匣劍出匣，光輝萬里輝萬里，貴人指出人指出，無不贊美不贊美。此簽寶劍出匣之象匣之象，凡事高人指出人指出。　

靈簽之曰：本簽示之曰示之曰。是寶劍出匣之象匣之象。凡事有高人指出時指出時。必有成者有成者。盡可防身更無疑者無疑者。時運已濟運已濟。安閑守分閑守分。至卯年月卯年月。大有發(fā)展有發(fā)展。鋒芒畢露者畢露者。士子科第子科第。仕官之人官之人。得擢升得擢升。另言之另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出人指出。無不贊美者也美者也。

交易－成　婚姻－好　求財－利　自身－吉　家宅－祈福　六畜－損　田蠶－宜早　尋人－見　行人－遲　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－和　疾病－還愿　失物－南方　移徒－興

詳解：此簽有”尋求他志”之意。鼓勵當(dāng)事人當(dāng)事人，專精技能精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前職之前，之所以能夠維生夠維生，是因為他除了學(xué)識淵博之外博之外，還有另一項技能：飼養(yǎng)牲畜養(yǎng)牲畜。因此除了本身的工作之外作之外，不妨尋求、培養(yǎng)自己的第二專長二專長。先從自己有興趣的方面著手面著手，不僅讓生活加添樂趣添樂趣，也由于是自己的喜好的喜好，更能樂在其中在其中。或聽取親朋好友的意見的意見，參與其它的活動的活動。不論本身是否在行否在行，但只要努力嘗試、盡力去做力去做，相信日久也會熟能生巧能生巧，變成自己的第二項、甚至更多項技能項技能，不但更有保障有保障，生活也有了更多重心多重心。
你求的是婚姻-好，是你的正緣的正緣！有高人給你指導(dǎo)你指導(dǎo)，祝賀你：很好的姻緣的姻緣！

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六爻天地人順序,六爻中月建日建怎么分擴展閱讀