西方占星師,占星準(zhǔn)嗎

時間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：西方占星準(zhǔn)嗎？西方的占星師如何從星象看出什么?西方占星術(shù)名錄中國的占星術(shù)和西方的占星術(shù)有何不同?有沒有靠譜的占卜師推薦，要真的準(zhǔn)的那種歷史上有名的占星師有哪些?1、西方占星準(zhǔn)嗎？都準(zhǔn)，不過有些比較復(fù)雜，去問我就覺得好用。

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一、西方占星師,占星準(zhǔn)嗎

內(nèi)容摘要：

西方占星準(zhǔn)嗎星準(zhǔn)嗎？

西方的占星師如何從星象看出什么?

西方占星術(shù) 名錄

中國的占星術(shù)和西方的占星術(shù)有何不同?

有沒有靠譜的占卜師推薦師推薦，要真的準(zhǔn)的那種

歷史上有名的占星師有哪些?

1、西方占星準(zhǔn)嗎星準(zhǔn)嗎？

都準(zhǔn)，不過有些比較復(fù)雜較復(fù)雜，去問我就覺得好用得好用。

2、西方的占星師如何從星象看出什么?

……關(guān)系看合盤看合盤，不單是人與人的關(guān)系的關(guān)系，人與事件關(guān)系或者人與一段關(guān)系的關(guān)系也可以看可以看，常用的方法是時空中點(diǎn)和組合中點(diǎn)
……推運(yùn)看日返照月次限月三限月三限，特定情況下也可以直接用當(dāng)前時間的天宮圖直接跟命中出合盤出合盤，也就是時空中點(diǎn)組合中點(diǎn)
基本上方方面面都可以看吧以看吧，畢竟第一次世界大戰(zhàn)后德國漢堡學(xué)派崛起之后流派分支一下就很多了呢……小行星目前占星在用的100多個，全部精通的可以說不存在……還有自古以來分支出來的印度占星術(shù)占星術(shù)，跟現(xiàn)代占星術(shù)出盤方法都南轅北轍轅北轍，但是反而可以跟中國固有的七政四余合流……
你的題目太籠統(tǒng)了籠統(tǒng)了，寫上幾萬字的論文都寫不完呢……

3、西方占星術(shù) 名錄

基礎(chǔ)占星學(xué)
(一)西洋占星術(shù)
細(xì)說占星術(shù)(王中和)
實(shí)用占星術(shù)(王中和)
大占星術(shù)(王中和)
現(xiàn)代占星學(xué)基礎(chǔ)★(洪能平)
現(xiàn)代占星學(xué)進(jìn)階一(洪能平)
現(xiàn)代占星學(xué)進(jìn)階二(洪能平)
占星學(xué)家談星座(洪能平)
星座關(guān)鍵詞解讀(洪能平)
十二飛星揭秘(洪能平)
計(jì)算機(jī)占星術(shù)一★(何鼓)
計(jì)算機(jī)占星術(shù)二(何鼓)
占星玩家手冊★(Sakoian&Acker)
占星學(xué)母體論(丁長青)
占星學(xué)(傅偉勛)
血型與占星術(shù)(將門文物)
西洋占星術(shù)入門(陳德馨)
星星知我心(吳璧人)
(二)心理占星
占星活出你自己(雨路)
愛情全占星★(韓良露)
靈魂占星術(shù)(鏡隆治)
莎比恩精密占星術(shù)(松村潔)
(三)中國占星術(shù)
果老星宗(張果)
鄭氏星案新詮(李光浦)
七政四余直斷祿命(盧清和)
流年占星學(xué)
生命歷程全占星★(韓良露)
占星流年實(shí)務(wù)(白漢忠)
擇日占星學(xué)
擇日占星學(xué)★(洪能平)
天日擇日會通(白漢忠)
占星合盤分析
人際緣份全占星★(韓良露)
占星實(shí)論
占星實(shí)論藝術(shù)(彭喜豪)
實(shí)證占星論命★(潘文欽)
醫(yī)療占星術(shù)
星座與健康(珍妮、亞維瑞)
占星與中醫(yī)(白漢忠)
占星工具書
天文星歷(夏維綱)
易學(xué)正統(tǒng)占星術(shù)(王中和)
占星其它資料
時勢占星術(shù)一(王中和)
時勢占星術(shù)二★(王中和)
寶瓶世紀(jì)全占星(韓良露)

4、中國的占星術(shù)和西方的占星術(shù)有何不同?

中國是14個紫微主星微主星，一個人有可能是某個主星獨(dú)座也可能是2個主星同宮星同宮。
這個主星是根據(jù)你出生的4柱來推的來推的，所以也叫排盤叫排盤，跟西洋占星的星盤類似

5、有沒有靠譜的占卜師推薦師推薦，要真的準(zhǔn)的那種

小仙楊老師可以師可以，自己找下看

6、歷史上有名的占星師有哪些?

（一）職業(yè)星占師的工作一、尋找失物
這幾乎是每個職業(yè)占星師遇的最多的問題的問題，也是最難辦的問題之一題之一。
這類星占的成功率很低率很低，但人們在掉東西時東西時，卻往往想到星占到星占。以今天的常識去想識去想，依靠排算天宮圖（什么是天宮圖天宮圖，我以后會講到），要得到正確的解答是不可能的可能的，占星師只能根據(jù)人情世故的洞察和求助者所告知的情況做出推算而已算而已。事實(shí)也的確如此確如此，我個人就無法從天宮圖中找到答案到答案。但這并不表示沒有占星師可以辦到以辦到。16世紀(jì)到17世紀(jì)的英國有三位極負(fù)盛名的占星師就精于此道于此道。他們都在倫敦開業(yè)：福爾曼(Csimon Forman,1552~1611)利利(Willian Lilly,1602~16810)布克(John Booker,1603~1667)他們除了擁有占星師的職業(yè)外還是著名的煉金士和巫士以及醫(yī)生及醫(yī)生。
二、尋人·尋逃犯
這類占星要容易的多易的多，因?yàn)楦鶕?jù)占星中大宇宙-小宇宙理論（我以后會講到），人的一切會在星象中有所反映所反映。所以這類星占成功的例子就很多了很多了。比較著名的是1652年一位王黨陸軍中將從倫敦塔逃走塔逃走，推測他逃逸去向的就是剛剛提到的占星師布克師布克。而昔年顯赫一時的蒙默思（Monmouth）公爵于1685年率眾叛亂被擊敗后擊敗后，據(jù)說就但是由一位都柏林的占星師奉當(dāng)局之命測算出了他的逃匿之所匿之所，結(jié)果公爵被抓獲斬首獲斬首。
三、尋船·尋海預(yù)卜·航海保險
這種預(yù)測只在航海盛行的14~16世紀(jì)流行紀(jì)流行。
航海的風(fēng)險不說大家也知道也知道，于是航海預(yù)測也是職業(yè)占星師的大宗業(yè)務(wù)宗業(yè)務(wù)。我們暫且不討論是否靈驗(yàn)否靈驗(yàn)，光就心理學(xué)上的價值就該給予占星師較高的評價的評價。因?yàn)樵谟龅轿ｋy時危難時，心理因素往往決定一切定一切。那些篤信星占的航海家們海家們，在得到"安全"的回答后才會出海會出海，而且遇難時他們也會信心十足心十足，因此逃脫厄運(yùn)也不足為奇足為奇。據(jù)說有位懷疑星占的人士評論道：倘若占星師真能預(yù)卜航海的吉兇的吉兇，那他們不妨經(jīng)營航海保險業(yè)務(wù)險業(yè)務(wù)。然而事實(shí)上確實(shí)有許多占星師這樣做了樣做了。例如，在利利的檔案中就有此類記載類記載。1644年，有一艘船據(jù)報道說已在開往西班牙的途中沉沒中沉沒，投保人也堅(jiān)信已經(jīng)沉沒經(jīng)沉沒，但利利卻推算出結(jié)論：該船安然無恙；后來事實(shí)證明他竟是對的是對的，這件事使他的聲譽(yù)更加錦上添花上添花。
關(guān)于占星師與航海家之間的傳奇故事奇故事。在那時流傳頗多傳頗多。而航海又是當(dāng)時的大事和熱門和熱門，所以占星師們就熱衷于航海星占海星占，而不少經(jīng)驗(yàn)豐富的、大有名望的航海家也樂意接受占星師的指導(dǎo)的指導(dǎo)。
四、物價·生意盈虧
經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)是各時代的主題的主題。但要占星師來充當(dāng)社會學(xué)家的角色也不大符合大符合。是很都占星師都身兼數(shù)職兼數(shù)職，而且絕頂聰明頂聰明。所以，根據(jù)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識對物價做出判斷出判斷，也不是難事是難事。
至于生意盈虧意盈虧，那就是經(jīng)營者的問題的問題，只要稍懂面相的人都能得出比較正確的答案--而占星師又恰巧精于此道于此道。此類占卜其實(shí)與星占無關(guān)占無關(guān)。
五、尋寶
一夜暴富是很多人的夢想的夢想，許多占星師兼煉金士就成了人們滿足這種夢想的希望的希望。不過，能夠進(jìn)行這種大型星占的占星師很少師很少。但福爾曼、加伯特（J.Gadbury）、內(nèi)皮爾（R.Napier）都擬訂了一套"計(jì)算藏寶地點(diǎn)的規(guī)則"。是否有效否有效，不得而知得而知。
六、訴訟理鈍
這類星占的正確性也很理想很理想。因?yàn)榉彩呛腿擞嘘P(guān)的事情占星師一般都比較有把握--這正是星占的意義的意義。這方面比較有名的占星師是托馬斯（K.Thomas），同時他還是一位神職人員職人員。

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二、八字不合怎么理解,八字不合有科學(xué)依據(jù)嗎

內(nèi)容摘要：

八字不合怎么化解

八字合不合怎么看怎么看？

怎樣叫做“八字不合”？

算命的說我們八字不合怎么辦怎么辦。

什么是生辰八字

生辰八字是什么是什么？

1、八字不合怎么化解

1。我看了你們的八字的八字，我個人覺得那位“算命‘的有問題有問題，因?yàn)楹匣椴皇强吹侥愕陌俗郑ㄋ群_）就說，你妻宮動搖宮動搖，將來嫁給你不幸福等等福等等，只是比較容易吵架而已架而已，而且察看你妻宮也沒有空亡有空亡，或其他婚破的暗示的暗示，所以我覺得那個算命的算命的，是不是單憑巳亥沖巳亥沖，就亂講就亂講。當(dāng)然，婚后你自己要多包容妻子容妻子，不能老找人家吵架家吵架，或是吵架時不讓人家讓人家，這點(diǎn)確實(shí)是在你的個性的個性，可以跟未來岳母解釋的嘛釋的嘛，自己改自己改，對老婆好老婆好，就對了就對了。
2。再來，你財(cái)星為喜星為喜，絕對可以說服你的未來岳母來岳母，讓你老婆去講婆去講，她先回家點(diǎn)把火點(diǎn)把火，你再煽你再煽。妻星為喜星為喜，老婆愿意出面幫你園幫你園，一定可以成功說服功說服，主力讓你老婆去老婆去，而不是你不是你。
3。查看你老婆的八字的八字，也沒有婚破或離婚的暗示的暗示，怎么會說不能結(jié)婚呢結(jié)婚呢？可見也是功力不足力不足，亂說一通的算命的算命，害慘不少人不少人。
4。八字婚配有6個原則個原則，前面3個比較重要較重要，我就說前面3個，1）異性緣佳配佳佳配佳，差配差差配差，否則另一方容易外遇易外遇。2）早喪偶配早喪偶早喪偶，克夫佩克妻佩克妻，可化解可化解。3）男命再婚者再婚者，需配女命無再婚預(yù)示婚預(yù)示，反之亦然之亦然，才不會成真會成真。其他則是五行、格局相生局相生，以及強(qiáng)弱不宜差距太大距太大，不然日子過得苦過得苦。
5。綜合以上合以上，我覺得你們結(jié)婚OK的，如果還需要我在八字上八字上，跟你們解釋清楚的清楚的，讓你的岳母可以安心的安心的，再來信跟我講跟我講，我一定幫忙定幫忙。

2、八字合不合怎么看怎么看？

你八字；乙丑，戊子，庚辰，甲申，
兒八字；辛卯，乙未，己卯，庚午，
你和兒子的八字相合字相合，

3、怎樣叫做“八字不合”？

什么是八字預(yù)測
日常生活中生活中，經(jīng)常會聽到“八字”這個詞這個詞。例如“我和他八字不合”、“算算時辰八字看看今年的運(yùn)程”等。那么，八字是什么是什么？八字預(yù)測又是什么是什么？
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱）。人的出生年、月、日、時排列的天干地支之稱支之稱。而八字預(yù)測是以六十花甲進(jìn)行預(yù)測的一種方法種方法。
相傳我國在黃帝時黃帝時，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
所謂天干謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字十個字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字二個字。
干支排列組合列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環(huán)拾配環(huán)拾配，共得六十組不同干支的組合的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲一花甲。
根據(jù)八字的生、旺、衰、絕，陰陽五行的生克制化克制化，預(yù)測運(yùn)程測運(yùn)程。

4、算命的說我們八字不合怎么辦怎么辦。

算命的都是瞎胡說的胡說的，這你也信

5、什么是生辰八字

生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字
參考資料：
http://www.sobenboardhs.com/bbname/tongdao/hewei.htm

6、生辰八字是什么是什么？

生辰八字

［成語解釋］用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字八個字，迷信算命者憑之可推算一個人的命運(yùn)

［典故出處］老舍《正紅旗下》：“她可是一本活書本活書，記得所有的親友的～兒。”

［典故出處］明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“徐先生向燈下向燈下，問了姓氏了姓氏，并生辰八字辰八字，批將下來將下來。”

［常用程度］常用

［感情色］褒義詞

［語法用法］作賓語、定語；用于迷信活動等

［成語結(jié)構(gòu)］聯(lián)合式

［產(chǎn)生年代］近代

擴(kuò)展資料：

生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位，古代星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞的好壞。由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。如果年干為甲或己甲或己，當(dāng)年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當(dāng)年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當(dāng)年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當(dāng)年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當(dāng)年正月的干支為甲寅為甲寅。

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三、中國占星術(shù)動物符號,星盤符號含義

介紹一下埃及的占星術(shù)

樓主可以去百度的百科里查科里查，會有滿意的滿意的。
以下的是從別的拉過來的過來的，不知是否幫助到你助到你，我也是一個占星愛好者
古埃及占星術(shù)
占星術(shù)在埃及的發(fā)展可以分為二個時期
第一個時期是起源于公元前五世紀(jì)時世紀(jì)時，這個時期是波斯人的入侵的入侵，當(dāng)時的占星術(shù)混合著埃及早期的宗教傳統(tǒng)教傳統(tǒng)，當(dāng)時有關(guān)于占星術(shù)的知識的知識，只是保留給少數(shù)人少數(shù)人，是一種秘傳教義：國王、祭士和少數(shù)的精英份子英份子，這樣的情況可以從其對于Hermes的崇拜得知（HermesTrismegistos為埃及神Thoth之希臘文的名稱的名稱，其所掌管的是知識和抄寫方面的事物），對應(yīng)于Hermes，其在地下的代理人代理人，即為觀察天象的祭士的祭士，將天相抄錄下來錄下來，而占星術(shù)在一般大眾的實(shí)踐方面踐方面，則是經(jīng)由對于天狼星（Sirius）的觀測的觀測，來預(yù)測尼羅河的泛濫的泛濫。
第二個時期個時期，埃及真正受到占星術(shù)的影響就是在亞歷山大征服了埃及的時候的時候，希臘的知識被引進(jìn)到了埃及了埃及。托勒密本身即埃及人埃及人，他所著的四書則將希臘人的邏輯混合了埃及的宗教神秘主義色彩義色彩，而且，埃及人也將占星術(shù)的知識應(yīng)用到了世俗層次俗層次，這在埃及教士階級的身上甚為明顯為明顯，埃及人對于占星術(shù)的貢獻(xiàn)是將黃道十二宮的每一宮每一宮，分為了三個十度個十度，而且也賦予了每一個十度有一個行星支配星支配，這影響到了今日的一些占星術(shù)的理論的理論，除此之外此之外，埃及的占星術(shù)包含了赤道（ahawk，是一只老鷹為代表為代表，黃道則是由他們神話中的ibis（朱鷺鳥）來代表來代表，而一種狗臉的丑惡怪獸則是分據(jù)春分、秋分點(diǎn)秋分點(diǎn)。在受到希臘文化的影響之前響之前，埃及的民間所崇拜的是尼羅河神（埃尼是尼羅河神的禮物），如同河水的源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，埃及人相信靈魂的永恒性永恒性，尼羅河水的定期泛濫期泛濫，則也是帶表了人的靈魂會永遠(yuǎn)的不斷地重生地重生，因此在那時在那時，并不需要藉由對于天象的預(yù)測的預(yù)測，來預(yù)測河水的泛濫的泛濫。
但是在希臘人征服了埃及之后及之后，情況則有了改變了改變，埃及人和迦勒人所使用的占星術(shù)的符號的符號，有許屬相似之處似之處，而現(xiàn)今占星術(shù)所使用的符號的符號，則有大部份是從埃及而來及而來，埃及的宗教的宗教，基本上是崇拜太陽神（Ra）和法老王死后王死后，成為的陰間之神：奧塞理斯（Osiris），太陽每天的起落的起落，則象征了一個人的出生到死亡及重生及重生。
雖然，和希臘人比較起來較起來，埃及人并沒有和當(dāng)今的占星術(shù)有許多關(guān)聯(lián)多關(guān)聯(lián)，但是和迦勒底人相同的是同的是，埃及似乎占星術(shù)起源的一部份一部份，尤其在符號的結(jié)構(gòu)、心理的原型是相似的相似的。

火星的占星術(shù)

火星是顆男性的、陽性的星性的星，代表野心、魄力、權(quán)勢、建設(shè)、工作、斗爭、競爭與死亡有關(guān)亡有關(guān)。它的本質(zhì)是陽性的、熱的、干燥的干燥的。其性質(zhì)是兩性的兩性的，既干燥、又潮濕又潮濕。表示行動、侵犯驅(qū)力、動機(jī)。在人物方面則代表男性的、年輕的年輕的。
火星的圖騰符號象征的是戰(zhàn)神馬爾斯的盾與矛盾與矛，圓圓的盾圓的盾，箭狀的突起物是戰(zhàn)神的矛神的矛。在地球外圍最接近地球的就是火星是火星，它守護(hù)著白羊座和天蝎座天蝎座。在摩羯座是旺勢是旺勢，在天平座、金牛座是失勢是失勢，在巨蟹座則使落陷使落陷。屬于火星的子訣是“動機(jī)”。
它的影響包括：于人的獸性、欲望、性精力有關(guān)力有關(guān)，也是宇宙的驅(qū)策力驅(qū)策力。影響個人的意識、完成的意志的意志，引起災(zāi)難的能量等能量等。強(qiáng)勢的火星的火星，支配著人類的精力、動物的意識、意氣高揚(yáng)者、保護(hù)者、理想主義者主義者。火星在星盤中的宮位的宮位，是你最能發(fā)揮及全力以赴的領(lǐng)域的領(lǐng)域。
火星對身體也有相對感應(yīng)的部位的部位，如肌肉組織、外生殖器、頭與臉、紅血球、膀胱、副腎、運(yùn)動神經(jīng)動神經(jīng)。所代表的疾病如發(fā)炎及急性的發(fā)燒、感染、手術(shù)、肌肉及生殖的毛病的毛病，出血、血液疾病、傳染性疾病性疾病。
火星正面的特征有：勇敢的、有推動力的、雄壯的、有進(jìn)取心的、專家的、精力旺盛的、度量大的、高度心靈的、獨(dú)立的獨(dú)立的。而負(fù)面的特征如：破壞性的、好戰(zhàn)的、易怒的、任性的、粗鄙的、譏諷的、反常的、殘酷的、虛有其表的、好爭吵的爭吵的。

占星術(shù)科學(xué)不科學(xué)是不是假的是假的？

在夜空中找到你的星座

無論你對天文學(xué)有多少了解少了解，可能都知道自己的“星座”是哪個是哪個。目前，國際天文聯(lián)合會將全天精確劃分為88個星座個星座，其中12個被人們稱作黃道十二星座二星座，并與出生日期聯(lián)系起來系起來。你知道你所屬的星座是如何確定的嗎定的嗎？而將出生日期與星座相聯(lián)系、并推斷人們命運(yùn)的辦法是否科學(xué)呢科學(xué)呢？

由太陽決定的黃道十二星座

由于地球每年繞太陽公轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，我們會看到太陽在布滿恒星的天幕中穿行中穿行，每年一圈年一圈，周而復(fù)始而復(fù)始。古巴比倫人為了記錄行星在星空中的位置的位置，將太陽星空中的軌跡——黃道等分為12段，并根據(jù)每段內(nèi)一些較亮行星的的形狀排列狀排列，用神話傳說中的形象對它們進(jìn)行了命名了命名，即白羊座、金牛座、雙子座等十二星座二星座，并給每個星座指定了獨(dú)特的符號標(biāo)記號標(biāo)記。之后，當(dāng)他們觀察肉眼可見的水星、金星、火星、木星和土星在星空中的位置時位置時，只需要記錄時間和行星所在的星座符號即可號即可。

根據(jù)生日為人們劃分所屬星座的辦法與此類似此類似。比如你出生在六月上旬、屬于雙子座雙子座，那是因?yàn)樵诹律涎律涎杽偤梦挥邳S道十二星座雙子座附近座附近。

地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)決定的恒星視運(yùn)動

不過，想在你的生日觀賞你所歸屬的星座并不現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí)。比如，六月上旬出生的人們被歸入雙子座雙子座，但真正在夜空好好觀賞雙子座則要等到冬季到冬季。

也許你已經(jīng)意識到問題出在哪兒了哪兒了。由于太陽光芒耀眼芒耀眼，太陽所在位置的星座剛好被其光芒遮蔽芒遮蔽，因此太陽經(jīng)過哪個星座時星座時，我們剛好在那段時間看不到它不到它。要好好觀賞這個星座個星座，只能等待半年后它遠(yuǎn)離太陽的光輝的光輝，出現(xiàn)在夜晚的天空中天空中。

雖然恒星、行星與我們距離各異離各異，但在夜晚的星空中星空中，它們看起來好像都處在同一個巨大的球殼上球殼上。這個假想的球被稱作“天球”。從地球上觀察上觀察，太陽在天球上的移動的移動，即天文學(xué)中所說的太陽在天空中的視運(yùn)動視運(yùn)動，可以分成兩種情況種情況。一種是太陽每天清晨從東方升起方升起，中午到達(dá)距離地平線最遠(yuǎn)的位置的位置，傍晚在西邊落下邊落下。這種由地球自西向東自轉(zhuǎn)引起的視覺效果被稱為周日視運(yùn)動視運(yùn)動。另一種則是在一年的時間里時間里，太陽在天空中各個星座間穿行、最終又回到起點(diǎn)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，被稱為周年視運(yùn)動視運(yùn)動。這是由地球的公轉(zhuǎn)引起的引起的。

太陽的周日視運(yùn)動和周年視運(yùn)動疊加在一起在一起，導(dǎo)致恒星每晚也是東升西落升西落，但每天升起的恒星有所不同所不同，它們也是每年在天球上旋轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈。而天球上與太陽在一起的黃道星座道星座，半年后將位于日地連線的另一端另一端，在午夜12點(diǎn)高懸在你的頭頂?shù)念^頂。

由于地球自身形狀和太陽、月球?qū)τ诘厍虻囊ψ饔昧ψ饔茫厍蜃赞D(zhuǎn)軸的指向還存在一種緩慢的變化的變化。地軸這種被稱作“歲差”的運(yùn)動類似于一個即將倒下的陀螺的陀螺，在陀螺本身還在轉(zhuǎn)動的情況下情況下，陀螺軸的指向也在繞圈在繞圈。地軸旋轉(zhuǎn)一周所需的時間大約2.6萬年，因此在一個人的一生中一生中，可能很難通過肉眼感受到歲差的存在的存在。然而，巴比倫人生活的年代至今已過去數(shù)千年數(shù)千年，歲差的效應(yīng)便凸顯出來：太陽在天球中的實(shí)際位置與古巴比倫人的定義的定義，已經(jīng)偏離了兩個星座個星座。

被證偽的占星學(xué)

使用星座作為天體測量的工具雖然簡單易行單易行，但精確度不高度不高。隨著天體測量技術(shù)手段的發(fā)展的發(fā)展，這種方法在之后的觀測和研究中便不再被采用被采用。然而，這種曾經(jīng)的科學(xué)工具卻在另一些人手中“發(fā)揚(yáng)光大”，炮制出了一套繁雜的說法的說法，將人的性格、命運(yùn)等與星座聯(lián)系起來系起來。不少人對這些說法深信不疑信不疑，甚至在人事安排、尋找伴侶等需要認(rèn)真對待的事情中事情中，都用這些說法作為指導(dǎo)思想導(dǎo)思想。

1983年，加州大學(xué)伯克利分校的科學(xué)家肖恩·卡爾森進(jìn)行了一次占星學(xué)的雙盲實(shí)驗(yàn)盲實(shí)驗(yàn)，并在1958年將結(jié)果發(fā)表在了國際頂級科學(xué)雜志《自然》上。在實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)中，他邀請了占星界推薦的全美最佳占星術(shù)“專家”，就實(shí)驗(yàn)方法與這些占星家們進(jìn)行了充分溝通分溝通，取得了他們的同意的同意。在實(shí)驗(yàn)的第一部分中部分中，實(shí)驗(yàn)人員首先按照占星家們的要求的要求，收集了每個被試者的資料的資料。占星家們根據(jù)這些資料對每位被試者的性格特征作出預(yù)測后預(yù)測后，實(shí)驗(yàn)人員再向每位被試者提供三份去掉署名的預(yù)測的預(yù)測，其中一份是占星家對特定被試者本人作出的作出的，另兩份是占星家對其他被試者作出的作出的。被試者對三份預(yù)測與自己的相符程度進(jìn)行打分行打分。在實(shí)驗(yàn)的第二部分中部分中，每位被試者通過“加州人格量表”(CPI)得到自己的性格特征格特征。每位占星家將會得到三份去掉署名的測試結(jié)果試結(jié)果，其中一份為某位特定被試者填寫者填寫，另兩份隨機(jī)選擇機(jī)選擇。占星家們需要從這三份中選擇出屬于那位特定被試者的問卷的問卷。測試結(jié)果表明果表明，占星家的預(yù)測成功率和隨機(jī)概率相同率相同。用通俗的話講的話講，就是成功率與靠“蒙”基本一致本一致。

也就是說就是說，按照出生日期找出自己所屬的“星座”，是一種不錯的娛樂方式樂方式。但希望以此知曉前程命運(yùn)程命運(yùn)，那就是現(xiàn)代了現(xiàn)代了。

不怎么科學(xué)么科學(xué)。

求占星術(shù)占星術(shù)！

初級占星術(shù)
初級占星術(shù)
占星術(shù)的由來
當(dāng)你每日察看自己的星座運(yùn)勢座運(yùn)勢，分析自己的星座特征時特征時，可否聽說過西方占星學(xué)呢星學(xué)呢，它們之間有什么關(guān)聯(lián)嗎關(guān)聯(lián)嗎？其實(shí)，通常我們所說的“星座”就是把西方占星學(xué)簡化濃縮后的稱謂的稱謂，現(xiàn)在，讓我們把它神秘的真面目還原出來原出來。
星相學(xué)星相學(xué)，或占星術(shù)（Astrology），是星相學(xué)家觀測天體測天體，日月星辰的位置以及各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來預(yù)測人世間的各種事物的一種方術(shù)種方術(shù)。
星相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化的變化。星相學(xué)的理論基礎(chǔ)在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學(xué)中哲學(xué)中，這種哲學(xué)將星相學(xué)和古美索不達(dá)米亞人的天體“預(yù)兆”結(jié)合起來合起來，星相學(xué)家相信家相信，某些天體的運(yùn)動變化及其組合與地上的火上的火，氣，水，土四種元素的發(fā)生和消亡過程有特定的聯(lián)系的聯(lián)系。這種聯(lián)系的復(fù)雜性復(fù)雜性，正反映了變化多端的人類世界的復(fù)雜性復(fù)雜性。這種千變?nèi)f化的人類世界還不能為世人所掌握所掌握，因此，星相學(xué)家的任何錯誤都很容易找到遁詞到遁詞。星相學(xué)對于神的作用有各自不同的說法的說法。有人認(rèn)為人認(rèn)為，宇宙完全是機(jī)械化的械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以摒棄以摒棄。另一部分人認(rèn)為人認(rèn)為，星相學(xué)并不是一門像天文學(xué)那樣精密的科學(xué)的科學(xué)，它只能指出事物發(fā)展的趨勢的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的左右的。也有人認(rèn)為人認(rèn)為，行星本身就是強(qiáng)大的神大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變來改變，而且星辰只對那些通曉星相學(xué)的人才顯示神的意志的意志。后面的這種觀點(diǎn)和古美索不達(dá)米亞人的思想很接近很接近，他們主要是向朝廷預(yù)告那些即將來臨的福禍的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活的生活，如此等等此等等。但他們認(rèn)為天體的預(yù)兆并不決定事物的未來的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意的旨意。
占星術(shù)的最初目的初目的，是根據(jù)人們出世時行星和黃道十二宮的位置的位置，來預(yù)卜他們一生的命運(yùn)的命運(yùn)。后來發(fā)展為幾個分支個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點(diǎn)的出現(xiàn)）和人類的關(guān)系的關(guān)系，叫做整體占星術(shù)；一種選擇行動的吉祥時刻祥時刻，叫做擇時占星術(shù)；另一種叫做決疑占星術(shù)占星術(shù)，根據(jù)求卜者提問時的天象來回答他的問題的問題。
占星術(shù)起源于古美索不達(dá)米亞人的天體預(yù)兆體預(yù)兆。公元前18世紀(jì)到前16世紀(jì)的古巴比倫王朝倫王朝，出現(xiàn)第一本分門別類論述天體預(yù)兆的鍥形文字的書字的書。公元前6到前4世紀(jì)，天體預(yù)兆學(xué)說傳入埃及入埃及，希臘，近東地區(qū)和印度和印度。后來經(jīng)由印度僧人傳入中亞入中亞。公元前3世紀(jì)以來紀(jì)以來，有人把大小宇宙相對應(yīng)的概念數(shù)學(xué)化數(shù)學(xué)化。所謂的“小宇宙”指人體指人體。他們還把黃道十二宮進(jìn)一步細(xì)分步細(xì)分，認(rèn)為五星在黃道不同的弧度上的作用各有主次有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧度以及與其他敵友弧度的關(guān)系而定系而定。十二宮又和人體的特定部位相應(yīng)位相應(yīng)，千變?nèi)f化的物質(zhì)世界和人的性格多少也和十二宮有關(guān)宮有關(guān)。星相學(xué)家根據(jù)給定的時刻的日月五星坐標(biāo)和黃道十二宮的位置的位置，以及它們之間復(fù)雜的幾何關(guān)系何關(guān)系，算出行星的影響力影響力，再利用占星天宮圖天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，得出占星的結(jié)果的結(jié)果。這種結(jié)果有時自相矛盾相矛盾，這就需要占星者根據(jù)求占者的情況和占星者本人的經(jīng)驗(yàn)加以圓通以圓通。到公元1世紀(jì)之后紀(jì)之后，上述方法已經(jīng)定型經(jīng)定型。
希臘占星術(shù)也曾經(jīng)傳入印度入印度，伊朗，進(jìn)入伊斯蘭文化蘭文化。17世紀(jì)后隨著日心說的確立和近代科學(xué)的興起的興起，星相學(xué)失去了科學(xué)上的支持的支持。但近年來星相學(xué)又在西方開始抬頭始抬頭，有人還試圖將近代發(fā)現(xiàn)的外行星引入占星術(shù)中星術(shù)中，并試圖找出行星位置和人類生活的統(tǒng)計(jì)關(guān)系計(jì)關(guān)系。
占星術(shù)的世俗價值和超越意義
占星學(xué)有什么用什么用？從古到今古到今，大家都關(guān)心的是占星學(xué)的世俗價值俗價值，研究的焦點(diǎn)多半都是妻財(cái)子祿、富貴功名貴功名。
我一直很喜歡德國劇作家布萊希特寫的《伽利略傳》，其中有段伽利略和威尼斯元老們斗法的故事的故事，相當(dāng)發(fā)人深省人深省。故事大意是一直飽受貧窮之苦的伽利略伽利略，參考了荷蘭光學(xué)儀器商發(fā)明的玩具望遠(yuǎn)鏡的制造原理造原理，花了十七年的時間研究改良成更精確的天文望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，并將之呈現(xiàn)給威尼斯威尼斯。
起初，的元老們興奮無比奮無比，一心想將伽利略的發(fā)明賣到世界各地界各地，也因?yàn)榭丛谫だ跃哂袚u錢樹的功能份上能份上，元老們決定給伽利略一倍的薪俸及終身職終身職。但隨即無知的元老們發(fā)現(xiàn)伽利略的望遠(yuǎn)鏡并非獨(dú)創(chuàng)非獨(dú)創(chuàng)，巴黎的商店早就在賣荷蘭制的粗糙的、影像模糊只能放大兩三倍的玩具式望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，因此即使伽利略的望遠(yuǎn)鏡至少有六倍功能且影像清晰像清晰，但元老們認(rèn)為商機(jī)已失機(jī)已失。
更何況更何況，元老們質(zhì)疑們質(zhì)疑，人們想擁有望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，不過只是想看看街道上、人家后窗內(nèi)有什么活動么活動，更了不起的不起的，也只是在港口邊觀察敵方的軍事行動事行動，誰想要伽利略那種又貴又重的望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡？
元老們深覺上了伽利略的當(dāng)略的當(dāng)，但也無法收回給伽利略好處的成命的成命，而從此伽利略也就拿著較寬裕的薪水繼續(xù)改良他的天文望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，之后發(fā)現(xiàn)了一系列的天文現(xiàn)象：例如行星是像地球一樣的球體的球體，金星有月亮般的相位變化位變化，太陽表面有黑子、木星周圍有衛(wèi)星等等星等等，更重要的是要的是，他的天文觀察證明了波蘭特學(xué)家哥白尼的假設(shè)：地球并非靜止不動止不動，而是環(huán)繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)陽運(yùn)轉(zhuǎn)。
伽利略和法老們的斗法的斗法，基本上是人間諸多活動沖突的原型的原型，即世俗價值和超越意義的對抗的對抗。元老們代表的世俗價值俗價值，大部分時都在人間占盡優(yōu)勢盡優(yōu)勢，伽利略代表的超越意義越意義，雖然是帶領(lǐng)人類進(jìn)步演化的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，卻總是顛簸橫逆、受盡阻撓盡阻撓。在《伽利略傳》中，人們只關(guān)心望遠(yuǎn)鏡在人間可以看到什么到什么，但伽利略卻關(guān)心望遠(yuǎn)鏡在天上可以看到什么到什么。
伽利略最后對元老們說：“不要只想望遠(yuǎn)鏡的商業(yè)價值業(yè)價值，要想想它的哲學(xué)價值學(xué)價值。”元老們根本聽不懂伽利略的話略的話，因?yàn)樵蟼冄壑兄挥挟?dāng)時的、社會及商業(yè)的利益的利益，元老們也不知道伽利略用望遠(yuǎn)鏡將要發(fā)現(xiàn)的事物的事物，將徹底改變?nèi)藗兒褪澜缂坝钪娴年P(guān)系的關(guān)系。伽利略的故事的故事，一直是激勵我思考占星學(xué)的世俗價值和超越意義的典范的典范。
占星學(xué)有什么用什么用？從古到今古到今，大部分的人都關(guān)心的是占星學(xué)的世俗價值俗價值，尤其是在中國盛行的占星術(shù)占星術(shù)，研究的焦點(diǎn)多半都是妻財(cái)子祿、富貴功名貴功名。因此所謂的趨吉避兇吉避兇，趨吉者都是想要更多的物質(zhì)和世俗的利益的利益，避兇者則是如何逃避生命歷程中的某些確實(shí)橫逆和困頓和困頓。
這套價值觀價值觀，使得中國古代的占星術(shù)仿佛都變成了近視眼近視眼，不懂得看重人事時空變化中非常表面和狹隘的現(xiàn)象的現(xiàn)象，有些研究命理者會斤斤計(jì)較于人間一時的得失的得失，卻對整體的生命意義缺乏理解乏理解，也就是這種將世俗占星術(shù)和哲學(xué)分道揚(yáng)鑣的做法的做法，使得中國的占星術(shù)不僅在技術(shù)上難以看得遠(yuǎn)看得遠(yuǎn)，在本質(zhì)上更難有深度的轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化。
同時，即使是世俗價值也會產(chǎn)生時空的差異的差異，某些當(dāng)代知識分子斥責(zé)中國占星術(shù)的價值觀時值觀時，所質(zhì)疑的不僅僅是它的世俗化世俗化，還包括它過時的世俗價值俗價值，譬如說女命與男命的區(qū)分、強(qiáng)調(diào)保守而忽略改革的生命潛能命潛能，重視私利而輕視公益的價值等等值等等，這些過時封建和世俗價值體系值體系，附著在中國古代占星術(shù)上星術(shù)上，往往直到今日還脫不下皮不下皮，使得根據(jù)這些占星術(shù)產(chǎn)生的預(yù)測和解析和解析，往往和現(xiàn)代時空產(chǎn)生扭曲的感應(yīng)的感應(yīng)，也同時阻撓了個體生命進(jìn)化與提升的可能的可能。
至于占星學(xué)的超越意義越意義，強(qiáng)調(diào)的就是了解個體生命在宇宙體系中進(jìn)化與轉(zhuǎn)化的趨勢的趨勢，就像伽利略了解他用望遠(yuǎn)鏡觀察太空察太空，將使人了解地球不是宇宙的中心的中心，人不能主宰宇宙宰宇宙，同理，深層的占星學(xué)所研究的研究的，也不是如何主宰命運(yùn)宰命運(yùn)，而是如何轉(zhuǎn)化命運(yùn)的意識的意識，也只有透過意識的轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化，人類才有可能真正在精神及物質(zhì)上改變和宇宙的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。
正確的占星觀念
有些人認(rèn)為人認(rèn)為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明若神明，凡事無分大小分大小，先看星座占卜結(jié)果再作決定作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的不良的。
我個人認(rèn)為人認(rèn)為，星座占卜是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)，一種將人類性格特征分類的統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)。透過出生年、月、日時間和地點(diǎn)和地點(diǎn)，便可得出一個獨(dú)一無二的占星圖占星圖，而經(jīng)過分析過分析，便可得知一個人的性格特征格特征。
有人質(zhì)疑星座占卜的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，覺得占卜的結(jié)果時中時不中時不中，于是便武斷星座占卜只是欺人的玩意的玩意。說這些話的人對占星明顯認(rèn)識不足識不足。真正的占星術(shù)又豈止一個雜志星座的分析的分析？試想想試想想，全世界如此多人此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格種性格？這明顯是不可能的可能的。那些想單以雜志的一周星座運(yùn)程來考證占星學(xué)的人學(xué)的人，無疑是在侮辱自己的智能的智能。
我認(rèn)為占星學(xué)所注重的是性格特征的分析的分析，而多于作為預(yù)知未來的占卜的占卜。那些什么每天/周的星座運(yùn)程占卜程占卜，我敢說九成是騙人的騙人的。同樣的驗(yàn)證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇種遭遇？答案相信無用多說了吧說了吧！
就我所知的占星學(xué)來說學(xué)來說，一個人便至少有二十二個代表星座表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座的星座。各星宮和行星分別有不同的象征意義征意義，所以，一個人可提供的代表星座越多座越多，性格特征的分析便越準(zhǔn)確越準(zhǔn)確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座種星座，其實(shí)只是太陽所代表的星座（簡稱太陽星座），單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特征格特征，準(zhǔn)確性自然低了然低了！這亦是人們覺得占星的結(jié)果時中時不中的原因之一因之一。
在這地球上地球上，是沒有生物能獨(dú)自生存的生存的。（生物學(xué)定義：所有生物都是食物鏈中的依存者依存者。）生物間的協(xié)調(diào)越好調(diào)越好，生物的繁殖和生存模式便越理想越理想。套用回現(xiàn)實(shí)世界實(shí)世界，我們現(xiàn)今生存在一個“互動”的社會當(dāng)中會當(dāng)中，若我們與身邊的人關(guān)系越好系越好，生活也自然越稱心如意心如意。那如何才能擁有良好的人際關(guān)系的呢系的呢？知己知彼可以說是相當(dāng)重要的一環(huán)的一環(huán)。當(dāng)熟悉了自己身邊人的性格特征后特征后，再加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)的調(diào)節(jié)，人際關(guān)系自然可以得到適當(dāng)?shù)母纳频母纳啤５覀兌贾蓝贾溃龅秸J(rèn)識自己已相當(dāng)困難當(dāng)困難，若論到真正了解他人解他人，更要花不少的時間和精神和精神。在這方面這方面，占星學(xué)便能于一定程度上幫到我們到我們。透過對方的出生日期生日期，便可大約得知對方的性格特征格特征，從而縮短了我們適應(yīng)一段新的人際關(guān)系的時間的時間。
舉一個例一個例，你現(xiàn)在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中樓之中，突然停電然停電，你身上只有一只電筒只電筒，身邊沒有人沒有人，若單憑運(yùn)氣亂打亂撞打亂撞，是否要耗相當(dāng)多的時間才能走出大樓出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則筑圖則，要走出大樓是否相當(dāng)容易多了易多了？
走出大樓便好比人生的歷程的歷程，占星學(xué)便好比那份建筑圖則筑圖則。
當(dāng)然，這譬喻是簡化了的化了的，目的只在于說出占星學(xué)在我們?nèi)松飞洗_能起到一定的輔助作用助作用，尤其在認(rèn)識自己方面己方面。但要注意的是意的是，占星學(xué)并非萬能的萬能的。過度依賴占星學(xué)（尤其學(xué)藝不精的）必定做成反效果反效果。其實(shí)任何類型的占卜也是一樣是一樣，切不可盲目盡信目盡信，也切忌依賴忌依賴。這世上是沒有百分百準(zhǔn)確的占卜的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的分百的，你能找到數(shù)學(xué)上一個百分百圓形的東西嗎東西嗎？答案當(dāng)然是不可能的可能的。所以，任何時候也應(yīng)緊記應(yīng)緊記，占卜的結(jié)果僅能作“參考”之用。可能占星的結(jié)果在甲身上是應(yīng)驗(yàn)的應(yīng)驗(yàn)的，但在乙身上乙身上，可能會出現(xiàn)偏差了偏差了。我們要知道這世上的變量實(shí)在太多太多了太多了，是以占星的結(jié)果在不同的情況下都會出現(xiàn)一定程度的誤差的誤差。所以，我們便要懂得“善用＋分析＋考證”占星的結(jié)果了結(jié)果了！
“在未認(rèn)識事物的全部以前部以前，任何結(jié)論都是不可靠的可靠的。”
希望各位對占星學(xué)有興趣的朋友的朋友，能以正確的觀念和心態(tài)去認(rèn)識占星學(xué)吧星學(xué)吧！
占星學(xué)四大主流
NatalHoroscope（本命占星學(xué)）
即一般常見的個人命盤的論斷的論斷，與個人之個性及各生活領(lǐng)域方面有關(guān)的論斷的論斷。以個人的出生時間、地點(diǎn)，或是其他重要的時間、地點(diǎn)來作一生運(yùn)勢生運(yùn)勢，或者是大運(yùn)流年方面的論斷的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷作論斷，包括個人的基本人格分析格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關(guān)系、事業(yè)和工作、金錢財(cái)務(wù)狀況等生活領(lǐng)域方面的論斷的論斷，是進(jìn)入現(xiàn)代占星學(xué)研究領(lǐng)域的基本課程本課程。
MundaneHoroscope（世俗占星學(xué)）
與當(dāng)前時勢狀況有關(guān)的占星學(xué)占星學(xué)，如占星學(xué)、財(cái)經(jīng)占星學(xué)、國際局勢占星學(xué)、氣候占星學(xué)等星學(xué)等，所有與人類整體有所關(guān)聯(lián)的占星學(xué)預(yù)測學(xué)預(yù)測。主要分為自然災(zāi)害和世界情勢兩大項(xiàng)兩大項(xiàng)。自然災(zāi)害是用來預(yù)測地球所發(fā)生的自然現(xiàn)象的變化的變化，而世界情勢則用來預(yù)測人類整體可能發(fā)生的大事的大事。
HoraryHoroscope（卜卦占星學(xué)）
用來作為單一事項(xiàng)之預(yù)測或可能答案的尋求的尋求。答案是肯定與否定兩種之一種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣卦一樣，看卦象來決定可以或不可以不可以。只是它的判斷是依據(jù)天體的星象的星象，而不是八卦的卦象的卦象。也包含某些事物之前因后果的解析的解析。主要針對某特殊問題提供解答供解答，其命盤是以問卜當(dāng)時的時間來繪制來繪制。它的限制是一次只能問一個問題個問題。例如：“賣掉房子好嗎”？“走失的皮包找的回來嗎”？一般而言卜卦占星學(xué)是相當(dāng)實(shí)用的占星學(xué)占星學(xué)，因?yàn)槿丝偸菚兴髥柕那髥柕摹?br/>ElectionHoroscope（擇日占星學(xué)）
與中國傳統(tǒng)的八字學(xué)擇日的意思相同思相同，都是針對某一事項(xiàng)的開始的開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間的時間。其原理就是選擇行星位置相當(dāng)好的時間的時間，來作為某一事項(xiàng)開始的時間的時間。有時要配合所要進(jìn)行事項(xiàng)之性質(zhì)加以考量以考量，例如公司的開業(yè)的開業(yè)，要配合公司所經(jīng)營行業(yè)的性質(zhì)來選擇主宰該行業(yè)的行星和星座形成好角度的時間的時間。

土星的含義和象征

土星的含義,顧名思義,就是用土做成的星球土星----宿命之星宿命星宿命，好運(yùn)當(dāng)頭的時候你會想到這個詞嗎個詞嗎？不會，你會以為成功是自己努力和聰明的結(jié)果的結(jié)果，以為別人的失敗是不如你不如你。在天王星、海王星、冥王星被發(fā)現(xiàn)之前現(xiàn)之前，土星是最大的災(zāi)星的災(zāi)星。土星在每個星座待上兩年半左右半左右，所以土星所在的星座對個人來說不重要不重要，而土星所在的宮位（house），以及與其它星體所形成的相位非常重要常重要。土星位于第一、二、三宮的人宮的人，童年會比較艱難較艱難，比如家里太窮里太窮，父母棄養(yǎng)（把子女扔給祖父母也算棄養(yǎng)），經(jīng)常被惡少欺負(fù)等等負(fù)等等。土星在哪一宮哪一宮，都代表在那一宮所象征的事物方面的挫折的挫折，唯有在第十宮例外宮例外。土星如果和冥王星有不好的相位的相位，報復(fù)心會很強(qiáng)會很強(qiáng)，土冥都是慢行星慢行星，相位持續(xù)時間長時間長，所以這世上壞人多：）壞人是天生的嗎生的嗎？是父母生的母生的！每個人都有壞心眼壞心眼，有的人天生就壞心眼多心眼多，但是，不是每個人都會把壞心眼實(shí)施眼實(shí)施，如果能夠看清自身的邪惡的邪惡，努力遏制力遏制，于己于人己于人，善莫大焉莫大焉。在合婚盤中也很忌諱一方的土星（冷酷）與另一方的月亮（感受）形成不好的相位的相位，多半月亮方會不堪忍受堪忍受。如果不離婚的話婚的話，只有慢性了慢性了，比如得個什么癌癥死掉癥死掉。一方土星和另一方的冥王星形成不好的相位的相位，前世說不定有血海深仇海深仇，所以今生非要做白頭到老的怨偶；）在流年盤中年盤中，流年土星進(jìn)入第一宮時一宮時，將是人生的低谷之一谷之一，事事不順事不順，喝涼水都塞牙都塞牙。我已經(jīng)遇到好幾個沮喪的人來問我怎么辦怎么辦，我能有什么辦法呢辦法呢？占星術(shù)不是點(diǎn)石成金術(shù)成金術(shù)，不能改運(yùn)能改運(yùn)。知道非人力所能改變能改變，只有調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，等待雨過天晴了天晴了，畢竟一樣的困境的困境，不一樣的心境使人的受傷程度不一樣不一樣，而人生的快樂與否樂與否，主要在于自己的感受的感受，而非挫折的多寡的多寡。流年土星與個人盤中的星體形成不良相位時相位時，也會造成某一方面的問題的問題，比如流年土星與月亮不和的日子里日子里，如果你是女的是女的，會和老媽或者女兒發(fā)生矛盾生矛盾，如果你是男的是男的，再加上女朋友或者老婆者老婆，程度嘛程度嘛，取決于你本身的月亮有多糟有多糟。它的含義就是土星不土在西方人把土星叫克洛諾斯洛諾斯。那土星在愛情方面的含義是什么是什么？

星座合盤的前世情人是什么意思么意思？

關(guān)于“前世緣分”
關(guān)于前世緣分的說法的說法，佛教道教都有講過有講過，有興趣的呢可以去仔細(xì)了解細(xì)了解，今天主要從星盤來講這個平時大家掛嘴邊的“緣分”。有人會問星盤還能看這個看這個？當(dāng)然能看然能看，星盤作為研究人的工具的工具，自然是會涉足前世緣分這個概念的概念的。星相學(xué)在中國本土一直都存在了很久了很久，星相學(xué)也跟隨著印度佛教傳入過傳入過，所以更加完善了星相學(xué)的使用的使用，其中就包括了緣分了緣分。
二十八星宿來占算“前世緣分”
最簡單直接的呢就是用二十八星宿來占算來占算，二十八宿最早用于天文于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要當(dāng)重要。把天空分為四象為四象，那就是：青龍，白虎，朱雀，玄武。而再把他們劃分為二十八個星區(qū)個星區(qū)，每個方位七個星區(qū)個星區(qū)，就是二十八星宿八星宿。
地支是中國古代天文學(xué)最最核心的內(nèi)容的內(nèi)容，是中國古代天文學(xué)最重要的符號的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達(dá)方式達(dá)方式。地支創(chuàng)建的方法是采用二十八星宿部分星象符號象符號。
由于地理位置和觀測角度不同度不同，所以好像只能觀測到二十七星宿七星宿，并沒有使用牛宿用牛宿。（仙俠小說里應(yīng)該沒少出現(xiàn)過XX是XX星的轉(zhuǎn)世這種說法種說法。）
好了，周邊故事介紹完畢紹完畢，來講講這個方法的優(yōu)缺點(diǎn)和使用效果如何果如何。
二十八星宿占算緣分的好處就是：這是屬于方便簡單的方法的方法，知道生日就可以直接看出兩人的緣分的緣分。但這個方法的弊端就是在于：
①沒有看過原文以及沒有熟悉領(lǐng)會星宿含義的情況下會解讀的非常有限而且細(xì)節(jié)沒法得知法得知。
②如果出生在子時的人會看不準(zhǔn)看不準(zhǔn)。（大家可以自行了解就行解就行，就當(dāng)興趣和防坑和防坑，能用心體會領(lǐng)悟更多就更好了更好了。）
使用效果：總之就用二十八星宿可以看到兩人前世緣分的輪廓的輪廓，以及大概情況概情況。（如果要問原理問原理，我覺得應(yīng)該要追溯到天人感應(yīng)去感應(yīng)去，總之觀眾們拿去算身邊的人自己慢慢琢磨神奇之處奇之處。）
星盤看“前世緣分”
從05年入坑看各種資料到現(xiàn)在到現(xiàn)在，自己整理過許多篇星相學(xué)的東西的東西，但是發(fā)現(xiàn)對緣分解讀的翻來覆去常見的也就那幾樣?xùn)|西：土星，冥王星冥王星，南北交點(diǎn)北交點(diǎn)，12宮等等宮等等。
土星和冥王星都被稱作業(yè)力星業(yè)力星。搞不懂什么叫業(yè)力的看這里：業(yè)力，梵文叫做Karma（古譯：羯磨）。就是“行為”的意思的意思，你只要先知道這里是行為的意思就行了就行了，其他先不做深究做深究，我們繼續(xù)來看續(xù)來看。
土星的公轉(zhuǎn)周期是29年，古人有言在先：“三十而立”，那么29行不行行不行？不行！因?yàn)樵谕列菐砟ゾ毜倪@29年里，你都還在成長在成長，甚至還前世的業(yè)債的業(yè)債，這二十九年里九年里，你經(jīng)歷的事情大部分會追溯到前世的緣分的緣分，比如：是因?yàn)榍笆雷隽嗽鯓拥氖虑榈氖虑椋赃@一世做了現(xiàn)在父母的子女的子女，得到了怎樣的出生環(huán)境；（許多家庭孩子出生后突然扭虧為盈的例子很多子很多，這孩子應(yīng)該就是來報前世恩的世恩的。）前世做了怎樣的約定的約定，這一世遇到了怎樣的戀人的戀人。
所以到了29還單身但是條件很優(yōu)秀的優(yōu)秀的，真的不是你不努力不努力，應(yīng)該是前世約好的人還沒遇到?jīng)]遇到，沒辦法現(xiàn)在人太多了太多了，不過呢總歸是能碰到的碰到的，也希望出現(xiàn)的時候希望各位更應(yīng)該珍惜緣分惜緣分。總之29-32歲發(fā)生的事情的事情，大多是前世緣分的體現(xiàn)的體現(xiàn)，經(jīng)歷過這個歲數(shù)的可以回憶一下憶一下。
接下來看冥王星冥王星，這個二十年多走一個星座的行星的行星，就更有意思咯意思咯。周期是240多年，稍微聯(lián)系下歷史下歷史，差不多是朝代的更替周期替周期，然后細(xì)分十二星座下來看下來看，每個星座對應(yīng)20多年，社會潮流也差不多20多年一次大洗牌大洗牌，大家自行回憶一下97年前后發(fā)生的各種事情種事情，所以冥王星也有著更為明顯的前世緣分體現(xiàn)分體現(xiàn)，從歷史上朝代的更替的更替，再到現(xiàn)代社會家庭的體現(xiàn)的體現(xiàn)。
因此呢因此呢，土星和冥王星用于推運(yùn)就相當(dāng)于在人生地圖上標(biāo)注出短期和長期趨勢中需要解決的主題的主題。占星能告訴你主題到底是哪個是哪個，是家還是事業(yè)是事業(yè)，是錢還是健康是健康，是朋友還是戀人是戀人，不通過占星知道的話道的話，就相當(dāng)于是靠著實(shí)力和運(yùn)氣摸石頭過河頭過河，難度系數(shù)增加了增加了。
回到兩人前世緣分這個話題上話題上，占星就可以通過兩人認(rèn)識的時間點(diǎn)看那時候土星和冥王星的位置來知曉兩人相遇是來干啥的干啥的，相遇原因又是什么是什么，至于結(jié)果會怎樣會怎樣，下面繼續(xù)說繼續(xù)說。
之前寫過一篇南北交點(diǎn)的通俗講解文講解文，南北交點(diǎn)如果放在個人星圖人星圖，就是看這人這一世是來干啥的干啥的，前世干了什么了什么。但是把南北交點(diǎn)放在兩人合盤的時候的時候，那意義就大變了大變了。比如對方月亮沖了我方北交點(diǎn)北交點(diǎn)，所以兩人之間會有一見如故的感覺或者很依賴的情況發(fā)生況發(fā)生，而這情況的原因就是前世對方可能是你家里的女性長輩性長輩，或者照顧你很久的人久的人。
許多一見鐘情的情侶或者婚后發(fā)現(xiàn)的真愛的真愛，合盤一擺開一擺開，一般都會跟南北交點(diǎn)有相位的相位的。至于結(jié)果在哪看呢哪看呢？在時空盤看北交點(diǎn)的位置的位置。
說完行星完行星，來說宮位說宮位，星相學(xué)里與前世緣分相關(guān)的宮位是十二宮十二宮，古典占星叫做：相貌宮相貌宮。現(xiàn)代占星叫做：隱秘宮（遺傳宮）。
所以呢所以呢，后天的長相是可以看到前世帶來的福禍的福禍。（聽起來很扯來很扯，但確實(shí)如此實(shí)如此。）因?yàn)閼烟ナ碌臅r候其實(shí)就在走12宮的運(yùn)勢了運(yùn)勢了，所以這時候呢前世的東西正在從“無明”往這一世的“行”轉(zhuǎn)化，等出生的時候呢已經(jīng)是變成1宮了。所以當(dāng)12宮里落了行星了行星，則行星相關(guān)的領(lǐng)域都會跟前世緣分扯上關(guān)系上關(guān)系。比如金星12宮，可能媽媽是個大美人大美人，長大后也是個好看的人（遺傳），感情方面呢也會遇到跟自己緣分很深的對象（比如見過一次過一次，很久不聯(lián)系不聯(lián)系，再見反而關(guān)系更深入了），要么就是地下情或者單方面苦苦暗戀苦暗戀。
所以占星本身作為研究人自身和人與人之間關(guān)系的工具之一具之一，可以透過這一世來看到前世的緣分輪廓分輪廓，因此緣分是一直存在的存在的，你和身邊的人邊的人，和曾經(jīng)相遇的人遇的人，和未來要相遇的人遇的人，都是被緣分連在一起在一起，而這些人可能是前世的恩人或者冤家者冤家，所以碰到不順的時候往這個方向去想很容易調(diào)整心態(tài)整心態(tài)。

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