1996屬鼠2024年運勢及運程女,1973年屬牛2024年運程

時間：2024-05-13

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一、1996屬鼠2024年運勢及運程女,1973年屬牛2024年運程

內容摘要：

請紫微斗數高手看此流年盤的姻緣

天秤座和水瓶座誰聰明

魔蝎座 白羊座17年的桃花運

金牛座男生最討厭什么樣的女生

我兒子屬馬的90年正月二十七早7點半生2024年感情運勢如何勢如何？

1984年屬鼠2024年運勢今天打麻將可以嗎可以嗎？

1、請紫微斗數高手看此流年盤的姻緣

紫微斗數預測：
命宮在(亥)
廉貞同宮
愛恨分明恨分明，對人或對事或對事，喜歡的就會全力的去做的去做。厭惡的也會毫不掩飾的表現出來現出來。
對工作很有使命感使命感，一旦被交付任務付任務，就會埋首其中首其中，盡力將事情完成情完成。在休假時休假時，也能拋開公務開公務，盡情享樂情享樂。
做起事來比常人多出一份專注力專注力，和屢敗屢戰的精神的精神，因此大部分都將預定的目標完成標完成。
對他人對他人，往往會以要求自己的嚴格標準來要求對方求對方，會讓新認識的人有種不易相處的感覺的感覺。
自信、主觀意識強意識強，不在乎旁人的眼光的眼光，想做就會去做會去做，想說的就會去說會去說。所以會形成得罪人而不自知的狀況的狀況。
女命則屬冷艷的美艷的美，有魅力有魅力，氣質佳氣質佳。愛恨分明恨分明。
懂得上進得上進，聰明有為明有為，做事認真負責真負責。
太過自信、好強而不服輸的作風的作風，惹人反感人反感。
喜、冒險。有時反而得不償失不償失。
貪狼同宮
性情外向活潑向活潑，舉止大方止大方。能言善道言善道，懂得進退應對的道理的道理，處世圓滑世圓滑。
對外交際機會多機會多，應酬地點可能涉足聲色場所色場所，易沾染酒色財氣色財氣。
注重物質享受質享受，所得金錢不吝於花費在享樂休閑上休閑上。即使透支預算支預算，也無所謂無所謂。
喜冒險喜冒險，偏好投機好投機。若賭對眼光及抓對時機對時機，會有突發之財發之財。
外貌吸引人吸引人，和異性接觸機會多機會多，社交活躍交活躍。感情較復雜較復雜。
女命則外型野艷而有魅力有魅力。
喜演藝喜演藝，唱歌表演功力佳功力佳。又好神仙之術仙之術，易被命理吸引理吸引，喜歡算命歡算命。
交際手腕高明腕高明，判斷能力強能力強，做事積極事積極。有才藝有才藝。
說話較浮夸較浮夸，為人現實人現實。欲望強烈、貪心。
文昌加會／文曲同宮
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
擎羊加會／陀羅對照
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。
鈴星對照
有突發的機運降臨運降臨，能賺得不小財富小財富。
武曲化祿加會
有財源有財源，善於賺錢於賺錢。
貪狼化權同宮
增加積極性積極性，和掌權的欲望的欲望。
個性會變的較為自主剛強些剛強些。
為人精明人精明，交際手段高明段高明。擅於結合異性力量性力量，將自己推向更高位置高位置。
文曲化忌同宮
有變動有變動，應防意外之災外之災。
會遇上感情困擾情困擾。
易因契約或金錢借貸錢借貸，引發是非、不愉快不愉快。
天馬同宮
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。
化祿加會／化權同宮
有許多僥幸的機會的機會，能賺得不少的財富的財富。能享受權利或名望或名望。
化祿加會／天馬同宮
可往商業發展業發展，會有不錯的成效的成效。發展好的話好的話，有機會因此而致富而致富。

廉貞文武格：
允文允武文允武，喜好禮樂 。往文職發展可獲得名望得名望，從事於武職可獲得名望或功績或功績。
三合鈴貪格：
年輕時有機會赴國外讀書深造或發展事業展事業。
事業有突然成功橫發機會發機會。
從事軍警這類的武職的武職，可掌握軍警大權警大權。
祿馬交馳格：
主財源旺盛源旺盛。可獲取遠方之財方之財。所處的環境變化大變化大，多外出旅行出旅行，在事業上奔波勞碌而招財而招財。
文星拱命格：
在文藝、學術上有突出的表現的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就大成就。聰明多藝明多藝。
有文采有文采，善於宣傳推銷自己銷自己，有助於往界發展界發展。
權祿巡逢格：
有福氣有福氣，事業可穩定發展定發展，職務能逐步提升步提升。
田宅宮在(寅)
天同同宮
適合依自己的努力自行置產行置產。所繼承的祖產不多產不多。
天梁同宮
有祖產有祖產。能得家中的經濟上的資助的資助，而獲得助益得助益。
左輔對照／右弼加會
有祖產有祖產，可獲得繼承得繼承。
天鉞對照
有祖業有祖業，可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承，且對自己的發展有助益有助益。
火星加會
繼承的祖業留不住留不住，會變賣會變賣。
地劫加會
祖業無遺留無遺留。
不利於田宅登記於自己名下己名下，不會留太久留太久。
天梁化科同宮
有長輩同住輩同住，為三代家庭代家庭。
祿存加會
有家產有家產，可繼承可繼承。

事業宮在(卯)
武曲同宮
武曲坐事業宮事業宮，主財，故屬金融、財務、會計、稅務人員之職員之職。適合於身體力行之職業之職業。宜財經、商貿、創投業、經商。
另如軍警、鋼鐵業、技術界亦屬之亦屬之。
具有旺盛的執行力執行力。
七殺同宮
七殺星居於事業宮事業宮，適合於軍警界、保全業、拆除工作、屠宰業、理發、土木、外科醫師、運輸業、工廠實業、徵信業、運動、食品加工業加工業。
具有強烈的事業心事業心，會想辦法克服種種困難種困難。應注意成敗起伏敗起伏，變動大變動大。
文昌同宮／文曲加會
有文采及獨特的專業能力業能力，特別是對於學術文化的東西能夠發揮夠發揮，如從事學術研究、出版、傳播、教師、廣告等廣告等，則可成為出色的人才的人才。
擎羊加會
事業上會遇上外來的阻力的阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
武曲化祿同宮
有財源有財源，職場上工作上順利上順利。對於金錢的調度能得心應手心應手。
利於從事與金融相關的工作的工作。
貪狼化權加會
本人充滿活力滿活力，對事業很拼、有干勁有干勁。
在職場上頗受異性歡迎性歡迎。能獲異性相助性相助。
適合娛樂、表演事業演事業。
文曲化忌加會
在職場上與同事感情不融洽不融洽，少助力少助力。做事辛勞事辛勞，但可能為白忙一場 。
天馬加會
有為事業異常奔波忙碌的狀況的狀況，若遇升遷機會有可能會三級跳三級跳。但勿因過度操勞度操勞，損害健康害健康。
化祿同宮／化權加會
在工作上能獲得賞識而有升遷機會遷機會。
化祿同宮／天馬加會
利於創業或生意上的買賣的買賣，可獲利可獲利。

疾厄宮在(午)
天機同宮
注意肝膽之疾、神經系統痳痹、四肢易受傷、耳目功能退化、牙齒掉落齒掉落。
幼年時注意受傷破相傷破相。
右弼同宮
少病少災病少災。
天魁對照
病輕易治輕易治，或能遇良醫使病情逢兇化吉兇化吉。
擎羊相夾／陀羅相夾
注意外傷、骨折、開刀、破相等破相等。
注意牙齒、筋骨疼痛、臟腑內傷、羊癲瘋、腦神經衰弱經衰弱。
火星加會
注意火傷、急性發炎、火氣旺盛、眼睛刺痛、機能亢進能亢進。
地劫同宮
注意氣血虛弱、腹瀉、頭暈。
天梁化科加會
可解除或減輕病厄輕病厄。
本人注重身材的維持的維持。
身體會得到長輩照顧輩照顧。
祿存同宮
幼年多災病多災病，胃腸不好、肝功能不佳、咳嗽、氣脹。

財帛宮在(未)
紫微同宮
有理財能力財能力，曉得如何運用錢財用錢財。喜得穩固之財固之財。
花錢注重體面氣派面氣派。
破軍同宮
財源從開創靈感而來感而來，須經研發、創作的過程的過程。才能大幅有所得有所得。財運上的波動較大動較大。投資宜僅慎宜僅慎。
左輔相夾／右弼相夾
有賺錢能力錢能力，可存錢累積財富積財富。
文昌加會／文曲加會
有助於錢財的靈活周轉運用轉運用。
利於從事文教事業教事業，可獲利可獲利。
擎羊同宮
主錢財有損財有損，就是有心要守成要守成，也會流失會流失。
勞心勞碌心勞碌，就算有發財機會財機會，也會不注意沒把握而錯失而錯失。
武曲化祿加會
本身不乏財源乏財源，對於賺錢有自己獨特的方法竅門法竅門。
貪狼化權加會
有精力有精力，擅於交際擴展人脈展人脈，投資在人際關系方面的花費可是毫不手軟不手軟。也因此在創業時這些人可就是現成的客戶的客戶。
要注意公私分明私分明，對異性切莫過分關照分關照，感情與事業應分開處理開處理。否則易因個人感情因素而影響事業的正常發展常發展。
文曲化忌加會
會因感情因素而損失錢財失錢財。
有時別人給予的票據容易失信易失信，無法兌現法兌現。生意上會有呆帳產生帳產生。
天馬加會
動中取財中取財，越奔波越能賺到錢賺到錢。
金錢的進出流動波動大波動大。稍不注意不注意，來的急來的急，去的也快的也快。
化祿加會／化權加會
利於由名求利名求利。可因個人在社會上的名聲地位聲地位，伴隨而能得到額外的財富的財富。
化祿加會／天馬加會
利於創業或經商或經商，往往能獲利而得到財富到財富。

子女宮在(申)
您的子女宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
父母宮：在(子)--有巨門主星
田宅宮：在(寅)--有天同、天梁主星
交友宮：在(辰)--有太陽主星
您的子女宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔同宮
可增進子女乖巧聽話程度話程度。
天魁加會／天鉞同宮
可使子女聰明女聰明，會念書會念書。也較懂得打理自己的一切的一切。
地空加會
有可能與子女緣份較淺份較淺，相聚日子較少子較少，得到的奉養較少養較少。
天梁化科對照
子女聰明女聰明，個性斯文性斯文，喜好文藝好文藝。
子女重視外表視外表，會打扮自己扮自己。
對子女很貼心很貼心。

夫妻宮在(酉)
天府同宮
利於夫妻雙方合作共同創業同創業。
男命主妻子工作能力不錯力不錯，可為職業婦女業婦女。能為家中分擔經濟支出濟支出，甚至成為家中的經濟主力濟主力。若不為職業婦女也擅於整理家務理家務，幫忙理財忙理財。
女命主丈夫對家庭有責任感責任感，經濟上能完全充分供給家庭給家庭。
文昌對照
夫妻感情好感情好，懂的風雅的風雅，生活有情調有情調。
陀羅加會
夫妻感情起伏不定伏不定，時好時壞好時壞。注意關系的維持的維持，否則會有二度婚姻狀況發生況發生。
鈴星加會
注意婚姻中的沖突發生突發生，避免突發的變化的變化。
可能有閃電結婚的舉動的舉動。宜多方考慮方考慮，勿沖動決定動決定。
武曲化祿對照
對待配偶體貼用心貼用心，配偶身材偏胖材偏胖。
配偶個性較強性較強，比較不易溝通易溝通，但賺錢能力不錯 。

您是個善於調和內外看法外看法，行動敏捷的人捷的人，做事會盡量兼顧主客觀意見觀意見，整合折衷合折衷，凝聚共識聚共識，并且努力嘗試力嘗試，再從錯誤或經驗中學習、修正。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「亥」，正是先天命宮天命宮，廉貞、貪狼自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有名節和吸收的性質的性質，文昌、文曲等吉星相拱會照拱會照，意味著學習的態度也會增強會增強，而擎羊、陀羅、鈴星等煞星再會入本宮入本宮，則會推升突破、沖勁等優點等優點，再者，貪狼、火星等星曜相互作用互作用，形成「名鎮諸邦」格局，更帶有「力敵萬夫、活力四射」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
1在乎名聲乎名聲，喜歡他人的贊美和掌聲和掌聲，因此會注意別人的眼光和反應和反應，展現出體貼、成熟的交際手腕際手腕，以圓融人際關系際關系，行事也能負責盡職責盡職，以得到別人的認同的認同，成為很好的工作夥伴作夥伴。2對色十分敏銳分敏銳，有特殊的美感的美感，懂得顏色的調用的調用，也重視色的搭配的搭配，例如在乎衣著服飾的色選配等選配等，發揮在與人互動上互動上，則能留意他人的感受和反應和反應，具有敏銳的觀察能力察能力，擅於察言觀色言觀色。3物欲色濃厚色濃厚，喜歡新鮮、生動、好玩的事情的事情，好物質享受、娛樂等相關的事物的事物，如衣飾、飲食、流行等流行等，也往往能夠帶動潮流或觀念或觀念。具有雅痞般的風格的風格，有點玩世不恭的味道的味道，重視外貌形象貌形象，因而常會購置衣飾裝扮自己扮自己。長袖擅舞袖擅舞，會利用酒、美食等各種物質享受以促進人際關系際關系。4機變實際變實際，擅察言觀色言觀色，能言善道言善道，崇尚時髦尚時髦，講究名牌究名牌，有時品味不一定高雅定高雅，甚至給人庸俗、騷包的感覺的感覺。頗懂得把握眼前機會前機會，也能顧全大局全大局，通常是靠腦力、口才、人際關系等達成目標成目標，而不是靠勞力靠勞力。5原本較自我為是的缺點的缺點，因受外在環境的影響的影響，例如朋友建議或是吸收外來資訊來資訊，反而能夠主客觀兼顧觀兼顧，想法變得較為均衡為均衡。6有責任心責任心，能適度負責度負責，該爭取的也會爭取會爭取。抗壓力還可以還可以，處理棘手的事物時事物時，會主客觀兼顧觀兼顧，為事情找到到最合理的解決方案決方案。雖有自己的想法和做法和做法，也會充分運用外來的資訊的資訊，修正并調整自己整自己，因此具有較合理的決策模式策模式。7行動能力不錯力不錯，能積極行事極行事，動作快速作快速，活力充沛力充沛，并較從容面對挫折對挫折，接受事實受事實，展現獨立作戰的能力的能力。至於缺點方面點方面，您則比較容易顧慮太多慮太多，并且魯莽躁進莽躁進，常期望能夠多方兼顧方兼顧，卻弄得自己綁手綁腳手綁腳，步調則顯得較為急切為急切，容易憑著直覺行事覺行事，過於沖動粗率動粗率。
必須留意的是意的是，由於您非常容易就突顯出缺點來缺點來，也就是基本運勢具有強烈壞運烈壞運，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度十分不穩分不穩，對事情很難感到滿意到滿意，容易讓事情出現變化現變化，徒增困擾和挫折和挫折，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，步步為營步為營，逐漸改善漸改善，并適度降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
以下則是有關您缺點的詳細分析細分析，作為您平常留意與調整參考：
1矜持的特質的特質，對外表現得彬彬有禮彬有禮，加以感性的體貼的體貼，相對就比較容易吸引異性的注意的注意，而有桃花的傾向的傾向。行事盡責事盡責，不輕易服輸易服輸，如果自我壓抑太重抑太重，便容易自我設限我設限，猛鉆牛角尖牛角尖，輕則自損則自損，若心有未甘有未甘，還想報復想報復，重則玉石俱焚石俱焚，誤人誤己人誤己。2在乎名節乎名節，原本應該頗能自持自守持自守，但想要貼近他人以增進名聲的意圖的意圖，卻反而忽略了可能帶來的風險的風險，稍不留意就會受到外界誘惑界誘惑，近朱者赤朱者赤，近墨者黑墨者黑，走上投機、等歧路等歧路。3吸收的特質的特質，發揮在人際關系上關系上，便樂於與人交往人交往，建立人脈立人脈，為人世故人世故，懂得做人得做人，也舍得花錢得花錢，時有交際應酬際應酬，甚至涉及聲色場所色場所，因此易有揮霍的傾向的傾向，與異性接觸的機會相對增加對增加，因此也帶有桃花的味道的味道。4物欲色濃烈的特質的特質，個性上比較會不知足不知足，還會著重短期效益期效益，而采高報酬、高風險的激烈手段烈手段，來達到目的到目的，投機冒險的味道因此轉濃此轉濃，人生起伏相對變化大增化大增。5原本具有強烈自主意識的態度的態度，因受外在環境的牽動的牽動，例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊夠資訊，反而變得有點迷惘點迷惘，容易失去方向感方向感。6自主性適中性適中，雖能盡量兼顧主客觀的想法和意見和意見，但有時反而會因為無法達成共識而感頹喪感頹喪，或者顧忌小地方而誤了重點了重點，因小失大小失大，反而落得眾人抱怨人抱怨，徒增困擾增困擾。7溝通上的理性內涵減少涵減少，體貼的用心相對不足對不足，反而是情緒性的沖動增加動增加，較容易出現口角爭執角爭執，遇到波折到波折，應對上也較容易欠缺周詳的考慮的考慮，讓事情橫生枝節生枝節，感情的變化幅度升高度升高。

您這一生的基本運勢本運勢，整體來說并不好并不好，意味著自己的落實能力頗不理想不理想，較難穩定自己定自己，因此應該多聽聽他人的看法的看法，盡量保持客觀持客觀，而且不論做任何事情何事情，都應該把目標調低一些低一些，切忌過於樂觀於樂觀！
若以個別十年區間來看間來看，表現最佳的時間是在2034年到2043年，自己的落實能力不錯力不錯，較能發揮實力揮實力，具有扭轉局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來不錯的助力的助力。
運勢最弱的時間則是在2004年到2013年，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩定不穩定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執意孤行意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。 老師建議平常行事應全力避免犯錯免犯錯，用心防范缺點范缺點，一動不如一靜如一靜，不僅寧少勿多少勿多，寧守勿貪守勿貪，更應以守為攻守為攻，避免沖動躁進動躁進。若要采取行動取行動，則須在謹慎穩當的前提下進行下進行，步步為營步為營，穩扎穩打扎穩打，先求無失求無失，再談成果談成果。做法上則應采取「大數法則數法則，謹言慎行」的做法的做法。優先選擇較重要或影響較大者較大者，可借助外力幫助自己確認或修正過於周延的行事風格事風格，必要時宜延遲或犧牲次要或少數或少數，避免全盤皆輸盤皆輸。行事或講話宜小心留意心留意，避免過於直接而讓人感到不適或責難或責難，能少講就少講就少講，行動也應思而後動而後動，以降低倉促不穩的沖動的沖動。

2、天秤座和水瓶座誰聰明

一個小游戲而已
他是不是讓你分別看兩部分內容分內容，讓你指出一部分的哪一張上面有你的姓你的姓，另一部分的哪一張上有你的姓你的姓。然后就能準確說出你姓什么姓什么。

3、魔蝎座 白羊座17年的桃花運

尊敬的百度知道用戶您好戶您好！
　摩羯座2017年愛情運勢桃花運
在這一年這一年，摩羯將會在感情領域中完全的傾向于安寧平靜寧平靜。摩羯渴望獲得安寧就像在通貨膨脹中獲得平衡一樣衡一樣。摩羯將會感知到的境況會鼓勵摩羯將手中雖然很基本但卻阻礙摩羯尋求平和安寧的問題和工作轉交給別人給別人。從另一方面來看面來看，摩羯又會對渴求安全和保護的另一半產生很大的吸引力吸引力。但是這一點摩羯要擦亮眼睛亮眼睛，雖然眼前對方的討好會讓你覺得很舒服很舒服。但是從長期來看期來看，可能會給你造成很大的負擔的負擔，因此你要想清楚哦清楚哦。
如果你現在擁有一段感情關系情關系，那么你的伴侶將會傾向于更加理解你的言行的言行，而且你們私人的對話和交流可能會變得更有變數不夠穩定夠穩定。
摩羯的耐心會對這段感情起到積極作用極作用，磨平感情的棱角變得更加平和穩固和穩固。你的自信也變得更加強大加強大，而這份自信心將會幫助你保持冷靜和理性盡管你的伴侶可能又虛偽又討厭又討厭。
如果你現在處于既模糊又復雜的迷霧狀態中狀態中，在這一年的春季的春季，你將會學到很多到很多。你學到的東西將會幫助你在作出事情的判斷之前更明白更精確地看清楚這件事情的本質的本質。
因此這一年里希望你能看明白事情的本質不要自相矛盾也不要重復去年里頭猶豫不決的覆轍的覆轍。
摩羯座
摩羯座的人在新的一年中命宮中將長時間停有月亮有月亮，這就會讓摩羯座的人感情生活產生很大的變化的變化。其實簡單來說就是摩羯座2017年桃花運很旺盛很旺盛，單身者可能會遇到心儀之人儀之人，應該勇敢的展開追求開追求。非單身的也能和伴侶的感情甜甜蜜蜜甜蜜蜜。

4、金牛座男生最討厭什么樣的女生

金牛座男最討厭的女人：粗枝大葉不細心不細心。
（圖片說明：金牛座小沈陽明星圖）
在金牛男的憧憬中最理想的莫過于心密如發密如發，通曉琴棋書畫的紫薇格格式女子；較理想的也要是細心擅溫婉體貼的金鎖型女子型女子，粗枝大葉枝大葉，成天嘻嘻哈哈的小燕子在電視看看他尚且覺頭痛覺頭痛，不辛碰到個現實版的實版的，再溫吞的牛兒也會坐上火箭逃也箭逃也！

5、我兒子屬馬的90年正月二十七早7點半生2024年感情運勢如何勢如何？

不要相信玄學的東西為好西為好，因為玄學內涵也是現實主席當中的人編寫出來的出來的！他們的想象而已象而已！實際上到底有沒有另一種世界他們也并不知道不知道！就算是有編寫者和我們一樣們一樣！如果他要是知道他不就是神了嗎神了嗎？如果他不是神那么他不就是和騙子有什么區別呢區別呢？

6、1984年屬鼠2024年運勢今天打麻將可以嗎可以嗎？

36歲正是年輕有為的時候的時候，你應該全力拼搏力拼搏，努力做好自己的事情的事情，打麻將不是好事是好事，你最好不要去不要去，應該把精力用在事業上事業上，這樣才會前途無量哦

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二、為什么有的人招財,招財的人到店里就有客人

快速找答案：

財運總是差一點怎么辦,為什么有的人財運好有的人財運不好? 佛教_百度...

為什么我總是給別人帶來財運而自己卻沒有?煩

為什么有錢人很相信財運呀避邪呀風水呀?拜關公呀,放個三條腿蛤蟆呀,養...

為什么人們都愿意帶貔貅,為什么可以招財?

每個人都有不同的財運嗎?

為什么有錢人很相信財運呀避邪呀風水呀?拜關公呀,放個三條腿蛤蟆呀,養...

財運總是差一點怎么辦,為什么有的人財運好有的人財運不好? 佛教_百度...

提起財運總是差一點怎么辦怎么辦，大家都知道都知道，有人問最近總是差點運氣怎么解決么解決，另外，還有人想問當一個人財運一直不好的時候的時候，該怎么辦怎么辦？有什么辦以改變以改變？你知道這是怎么回事么回事？其實財運一直不好怎么辦財運差的人怎樣轉運樣轉運？下面就一起來看看為什么有的人財運好有的人財運不好? ，希望能夠幫助到大家到大家！

財運總是差一點怎么辦

大體而言體而言，世間人所最先追求的是財富是財富。因為沒有財富有財富，生活會過得很苦得很苦，所以財富是第一個努力追求的目標的目標。其次是追求聰明智慧明智慧。人除了不喜歡呆頭呆腦之外腦之外，還想要追求長命百歲、健康長壽康長壽。這三大目標人人都追求不舍求不舍，古今中外今中外，沒有例外的例外的。是要滿足我們的愿望、希求的希求的，這三樣東西能不能得到能得到？能得到能得到。常言說得好：‘氏,有求必應’。為何有人求不到求不到？是因為他不明了事實真相實真相，不懂得追求的方法的方法。事實真相就是道理是道理，如果懂得道理、方法，就沒有一樣得不到得不到。給我們講明原理、原則，就是幫助我們有求必應求必應。因此，這重要的原理、原則，我們要細細的體會的體會。最近財運特別差怎么辦怎么辦。

告訴我們訴我們，財富、智慧、健康長壽都是屬于是屬于。要想得到這個到這個，一定要先修因先修因。善善果善善果，惡；有果必有因必有因，有因必有果必有果。這是永遠不變的真理的真理。有人發財了發財了，財從何而來何而來？絕對不是他很聰明很聰明，或他的方法很多法很多，就能賺錢能賺錢。比他聰明的人很多人很多，比他方活的人更多人更多，為何那些人不發財而他發財他發財？告訴我們訴我們，財富之得來之得來，是前生種的因種的因。種的什么因什么因？財。所以，中，列在第一在第一。‘財’得財富；‘法’得聰明智慧；‘無畏’得健康長壽康長壽。因此，想得財富、聰明智慧、健康長壽這三種,一定要修財施、法施、無畏施這三種因三種因。世間人今生得這種的這種的，大多數是前生的前生的，少數人是這一生的一生的。這一生如果很積極很積極，這一生就得生就得，不要等來生等來生，這就是這就是。一定要靠修因靠修因，這是永遠不變的定律的定律。最近財運特別不好怎么辦怎么辦。

（《認識》—）

財運總是差一點怎么辦：最近總是差點運氣怎么解決

最近總是差點運氣怎么解決么解決？

答：佩戴擋煞開運的法器就能平安無事安無事，甚至還能化兇為吉行大運行大運。我的財運一直不好怎么辦怎么辦。

我手上戴手鏈戴手鏈，小葉紫檀葉紫檀，脖上狼牙項鏈牙項鏈，錢包里放財神放財神，家里掛六帝古錢帝古錢，十八子十八子，手機掛巨招財的l狼髀石這些石這些，我的運氣一向很好向很好。我繩跟狼牙是在T寶的KK法居請的居請的，他家辟法器很多的很多的，店家也是信的人士的人士。我個人比較信這些,心誠則靈誠則靈。一位跟我說過：隨身或掛在家一串真古六帝錢六帝錢，錢包里面放一張放一張，然后再戴手鏈就很好了很好了，還有，平日里多行善積德好運會相隨一生的一生的。祝你一切順利切順利。

最近總是差點運氣怎么解決么解決？

財運總是差一點怎么辦：當一個人財運一直不好的時候的時候，該怎么辦怎么辦？有什么辦以改變以改變？

財運財運特別不好怎么辦怎么辦。

現在求財的人很多人很多。實際上求財它也是有的是有的，并不是你求了財就能得到財得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生果今生果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子的種子。要明白要明白，你有沒有財和你有沒有福氣有福氣，是要看你有沒有這個因這個因。如果你今天有福氣是因為你了這個因這個因，你今天這個人有財運有財運，是因為你了福田了福田，所以你才會有這個果這個果。總是差一點運氣的人氣的人。

比如你有一塊田一塊田，但你呢沒有把種子去種子去，然而你天天就在這個福田上澆水上澆水，施肥，把它保養得很好得很好，但最后怎么長得出果啊出果啊？明白了吧白了吧。就等于你前世沒有去沒有去，沒有去做善事做善事，沒有去做好事做好事，沒有錢財有錢財，這就等于這個種子沒有了沒有了，那你現在看見財神見財神，“，財神，讓我發財啊發財啊！”你沒有這個種子個種子，你求的時候等于你在澆水在澆水，但你沒有種子怎么長得出善果出善果？怎么收割啊收割啊？你雖然給它水給它水，給它陽光它陽光，相當于求供水果供水果，但是你能得到財運嗎財運嗎？因為你沒有種子啊種子啊，再求財神都沒用的沒用的，對不對啊不對啊？但是，如果你同樣有種子有種子，但你沒有陽光、沒有水沒有水，那你這個種子就長不好、長不快長不快。明白嗎明白嗎？道理都是一樣的一樣的。你沒有因沒有因，不管你怎么求怎么求，你也不會有這個果這個果。因為的果是從的到的的到的。

把福分成三種成三種，叫三福田三福田。福田是什么是什么？就是可以生出你有福的緣分叫福田叫福田。你這個人有沒有福氣有福氣，有沒有福分有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢福田呢？首先要恭敬地恭敬地。講給你們聽你們聽，首先要、法、僧。比方說我們、拜、燒香、供水果供水果，這叫。法是什么呢什么呢？比方說我們印書們印書，去幫助人家等人家等，都是法施是法施，對不對啊不對啊？僧，比如，、尼姑，包括那些、之人，還要父母親父母親，所有需要幫助的人助的人。如果你是用心去用心去，你就可以得到和得到福田到福田。首先告訴你們怎么樣得到這塊田這塊田，如果你不用心去用心去，你得到的是福德是福德，你就沒有就沒有。你做的每一件善事件善事，都具有福和有福和，那么怎樣能得出你是福德還是德還是？是要看你的發心的發心。如果你發心特別好特別好，可以把福德轉為德轉為，聽得懂嗎得懂嗎？

接下來給大家講“三福田”。第一福田是、法、僧，這叫敬財叫敬財，就是恭敬的財敬的財，是供給的財給的財。敬財就是恭敬的的福田的福田，是最大的最大的。第二福田是父母、、老師，叫做恩田做恩田。恩田就是的福田的福田。第三福田是貧困、貧苦、生病的人、的人，是屬于悲田于悲田。悲田是什么是什么？就是心就是心。所以有三福田的人就能很快地得到回報到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三福田”。財運非常差怎么辦怎么辦。

如果在心中經常父母、堂、窮苦的人苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田三福田。做了這三種的人種的人，福分就會隨之而來了而來了。有時我們種了福分的種子的種子，如果我們沒有給它水給它水，我們沒有讓它照到太陽到太陽，善果會沒有完全成熟全成熟，但是你有了這個種子個種子，你遲早會發芽的發芽的。意思是說思是說，你只要去幫助人家助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去只要去，你只要去對父母親孝順親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果花結果。

如果像剛才說的才說的，求而自己沒有種三福田的種子的種子，你再怎么求是求不到求不到。而你本身已經有這種了這種了，你這個芽已經去了經去了，當時你太陽不足陽不足，水分不夠分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢地長出來的出來的。如果你這個種子去之后去之后，你看它還沒有發芽有發芽，還沒有長大有長大，那個時候你去求求去求求，為什么有些人一求就靈啊就靈啊？這個人一求財就發財了呢財了呢？實際上他過去對人家很好家很好，幫助了很多人很多人，他拜，他見就拜見就拜，他做……他想發財想發財，他一求他一求，“我，給我點財運吧財運吧，讓我這個生意做成吧做成吧。”“啪”一下生意做成了做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了下去了，那么這個芽一下子發開了發開了，邊上人一看人一看，“哇，他怎么一求就靈了就靈了？我求了一輩子都沒靈啊沒靈啊？”因為你沒有種子啊種子啊，人家有種子去了子去了。講得還不夠透徹啊透徹啊？難道偏心嗎偏心嗎？是人家有種子種在里面啊里面啊。所以要明白要明白，福分匯聚善果顯前果顯前。福分要把它匯總、聚在一起在一起，這個時候個時候，福分越多分越多，你善良的果實才會結果啊結果啊。

人學為什么要有智慧呢智慧呢？因為智慧它是通的是通的。有智慧的人懂得敬師、重法、，所以教你們成為有智慧的人慧的人，你們要懂得尊敬老師敬老師，要懂得尊敬我們學的們學的，不該做的不能做不能做，要實實在在地修在地修，不是假心假意地修意地修。如果你想智慧更多一點的話點的話，你要懂得行者知錯者知錯。你想一下想一下，智慧越來越多來越多，你就越要懂得要懂得要，因為你把身上的錯誤光了誤光了，你的智慧才會散發出來啊出來啊。你心中的性中的性，本來是很有智慧的智慧的，但你把性在累世弄臟了弄臟了，你每一天就等于你每一天把這個性擦亮啊擦亮啊，你越擦得亮擦得亮，它的光就越能照出來啊出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地不停地，要知錯啊知錯啊。用現在的話講的話講，知錯能改錯能改，改掉了不就是干凈了嗎凈了嗎？干凈了不就是能裝好的東西了嗎西了嗎？身上全是臟的東西的東西，好的東西怎么進得去啊得去啊？孔夫子講過：“一日三省吾身省吾身。”“省”就是來自己來自己，“吾身”就是自己的身己的身。就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有了沒有？我像不像像不像？我做錯了沒有了沒有？我到底是怎么樣的人樣的人？每一天要三次啊三次啊。“三省吾身”這是我們的孔老夫子講的啊講的啊。請問財運不好怎么能怎么能。

要消障要消障，把自己轉成空的成空的。把事情轉成空轉成空，把人轉成空轉成空，這就是空性是空性。因為如果你不把自己放在心上在心上，自己都沒了都沒了，你就可以消可以消。在里面是和他們的牧師去牧師去。你們跟著學跟著學，跑到這里來跟里來跟，實際上這就是很有智慧的一種方法種方法。很多人做錯事情“對不起對不起，我做錯了”，接下來他就會得到的幫助的幫助，他就會得到——他講給聽了給聽了，反而倒了而倒了。

比如小時候我們不懂事做錯事情了事情了，拼命地瞞著爸爸媽媽爸媽媽，天天難過天難過，天天不知道該怎么辦怎么辦，最后有一天“爸爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了擺平了，就是這個道理啊道理啊。有一個人在山上了43年，因為他了為他了，而且他是誤殺是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言不堪言，他說：“我當時要是講出來講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸一樣在山上躲避的生活的生活。我現在關在里了在里了，反而心里踏實了踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子的日子。”所以懂得的人就有智慧有智慧。

財運一直不好怎么辦財運差的人怎樣轉運樣轉運？

跟自己的可以消可以消，中叫“還凈”。還凈，就是還你一個干凈個干凈。后你心里就干凈了干凈了，就舒服了舒服了，聽得懂嗎得懂嗎？還凈能得到能得到，因為你還凈之后凈之后，你得到了得到了。你經常你經常，你就能守住戒守住戒，你就能得到光普照光普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常就會有一種光出現光出現，這個光就是戒律的光律的光。你想想看想想看，“，我再也不喝酒了喝酒了，我今天喝過酒了……”你在的時候不就是干凈的嗎凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊個酒啊。“，我再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了——戒的光就出來了出來了。這都是很精彩的學哲理學哲理，是講的是講的。聽得懂嗎得懂嗎？

因為你了某一件事情件事情，你就不會再去做了去做了，你不，你說不定以后還會再去做這個事情個事情。舉個例子個例子，一個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架人吵架，到了最后說：“我就不相信全世界就你這一個男人個男人，我再找一個找一個。”她不肯她不肯，她就繼續再找續再找，找到了一個了一個，因為她不改脾氣改脾氣，她最后還是這個結局個結局，對不對啊不對啊？她哪來的戒光啊戒光啊？所以你守得越好得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力叫戒力。戒力，就是的力量的力量。也就是說就是說，一個人整天地、，常說我這個地方做錯了做錯了，我那個地方做錯了做錯了，你下次就不會做錯了做錯了，這個戒力就會越來越強了越強了，就會產生一種光一種光，這種光會去除你見愧的光愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你照著你，你會覺得很丟臉很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情少事情。覺得最近財運很差怎么辦怎么辦。

為什么這么多的人跟著學學法之后法之后，他們自己會說：“臺長，我真的做很多的錯事情錯事情。”廣播里面還少嗎還少嗎？每一個來看的人都說：“我做了很多的事情的事情，我做了很多對不起人的事情的事情。”因為他了為他了，因為他了為他了，因為他知道他做錯了做錯了，他下一次才不會去做會去做。這就是一種力一種力，就是漸漸感到自己羞愧的力量的力量，是一種自我的光我的光。實際上這是什么是什么？因為我戒了我戒了，我了，你就會自己了自己了，而且你就會得到的得到的。就像一個小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽爸媽媽，我做錯了做錯了，我下次再也不做了不做了。”老師會說：“好孩子好孩子，下次不要做了要做了。”媽媽會說：“好孩子好孩子，放心吧放心吧，爸爸媽媽會對你更好你更好。”你不是得到光了嗎光了嗎？得到亮了嗎亮了嗎？你在那里有什么錯啊么錯啊？硬咬著硬咬著，“我就是對的是對的，我就不買帳不買帳。”你最后就被人家淘汰被人家唾棄家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值文不值。把的東西硬拿在身上當寶貝當寶貝，還不肯扔掉肯扔掉，你不就是個桶嗎個桶嗎？你把所有的東西全部抱在身上作為你的寶貝的寶貝，不肯丟掉肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣的臭氣。無論做什么都是差一點運氣點運氣。

今天就講到這里到這里，我們要感恩給我們傳下來這么好的么好的。大家要懂道理懂道理，一定要一定要，懂。

以上就是與為什么有的人財運好有的人財運不好? 相關內容關內容，是關于最近總是差點運氣怎么解決的分享的分享。看完財運總是差一點怎么辦后么辦后，希望這對大家有所幫助所幫助！

為什么我總是給別人帶來財運而自己卻沒有?煩

人除了財運外還有別的運道
說不定你別的運道要比別人強
就好似眼睛好的人大多耳背
泄露天機的人身體常常有疾等等
造化之功罷了
跟時期也有關系
說不定年輕的時候是給別人帶財
幾年后就是招財了
具體的去問一掛吧
不過想好了
若是想得到一方面
就可能要放棄另一方面

為什么有錢人很相信財運呀避邪呀風水呀?拜關公呀,放個三條腿蛤蟆呀,養...

我以前看過一本風水的書水的書，我給你說說你說說，首先，你岳母肯定沒有信進去基督教基督教，為什么呢什么呢？信基督教的人認為只有上帝是獨自的真神的真神，像關公像關公，菩薩等菩薩等，都是魔鬼是魔鬼，不但不給你平安你平安，反而帶你進入地域入地域！所以她若真的信進去的話去的話，一定不會容關公的關公的！你沒有開光有開光，就當個裝飾品放吧品放吧，如果真的要供奉的話奉的話，你可以去觀里開光里開光，那你就正經的供了的供了，關于關公于關公，切忌千萬別把他擺在臥室里臥室里，還有更重要的是要的是，千萬別面朝東方朝東方！最好是坐北朝南北朝南。

為什么人們都愿意帶貔貅,為什么可以招財?

人們都原因帶貔貅的原因都是因為貔貅有招財的意思的意思，貔貅招財很可能是商家賦予它的寓意的寓意，因為貔貅這種動物是沒有“后門”的，也就是說貔貅吃了東西是不會拉出來的出來的，因此就有人認為貔貅吸了財以后財以后，這些財就不會漏出去了出去了，因此人們就認為貔貅是可以招財的招財的。

商家的“陰謀”

其實很多的文玩首飾都是商家的營銷策略罷了略罷了，如果自己相信的話信的話，戴一戴是沒有關系的關系的，但是如果自己不相信招財的話財的話，那么就不要選擇了選擇了，因為招財其實就是在于自己信不信信不信，如果自己有這個信念感的話可以試一試試一試。其實除了貔貅是營銷策略銷策略，鉆石也是一個大“騙局”。

鉆石其實跟愛情和永恒沒有任何的關系的關系，鉆石就是金剛石金剛石，它除了硬度比較高比較高，彩光很耀眼很耀眼，但是其實跟永恒其實是沒有關系的關系的。很多的文玩形成的時間可能比鉆石都要久都要久，如果鉆石可以跟永恒聯系在一起的話起的話，那么還有很多的文玩都可以都可以，所以說這都是商家的營銷手段罷了段罷了，關鍵在于消費者會不會買單會買單。

貔貅的意義

其實貔貅有招財的意思還是可以稍微靠一靠的一靠的，畢竟貔貅這個動物在遠古時期就有了就有了，而且貔貅還是龍的兒子的兒子，所以說如果說貔貅本身就可以招財以招財，也是說得通的得通的。但是貔貅一般被商家認為是招財辟邪的意思的意思，貔貅的長相是非常兇狠的兇狠的，這樣兇狠的動物戴在身上肯定是可以擋煞的擋煞的，特別是總是害怕會被邪魔纏身的人身的人，就需要佩戴一些比較兇狠的吉祥物來鎮住來鎮住。

另外根據貔貅獨特的體型特征型特征，就有了招財的意思的意思。因為貔貅吃了的東西都不會排出來排出來，它的肛門是被封住了的住了的，于是吸財了就不會吐出來了出來了，做生意的人就很喜歡貔貅歡貔貅。

每個人都有不同的財運嗎?

財命是由人的生辰八字決定的決定的，不同人有不同的財命的財命。如果在人出生的年月日時四個時間關鍵點上出現了代表“財”的風水注解水注解，就表示其命中有財中有財。財命分為兩種為兩種，一種是通過實實在在的勞動獲得的財富的財富，叫正財叫正財。另一種是偶然的機會獲得的意外之財外之財，如炒股、等，叫偏財叫偏財。對于命中有財運的人運的人，可以嘗試去投資去投資，合理利用這種財運種財運，否則容易招致災禍致災禍。
財運與人的體質也有一定關系定關系，所以可以通過改善體質提升財運升財運。比如體質偏熱的人往往火氣比較人比較人，可以通過降火補水的方式提升財運升財運。具體可以選擇淺色的化妝品化妝品，多吃涼性食物等;體質偏寒的人則相反則相反，可以通過使用顏色鮮亮的化妝品、吃溫燥食物提升財運升財運。
根據屬相佩戴合適的招財物也可以提升財運升財運。那么不同屬相的人如何選擇自己的招財物呢財物呢？風水學上有生肖的說法的說法，如鼠和牛、虎和豬、兔和狗、龍和雞、蛇和猴、馬和羊彼此可以作為招財物招財物，而不必一定是自己的屬相的屬相。

為什么有錢人很相信財運呀避邪呀風水呀?拜關公呀,放個三條腿蛤蟆呀,養...

我以前看過一本風水的書水的書，我給你說說你說說，首先，你岳母肯定沒有信進去基督教基督教，為什么呢什么呢？信基督教的人認為只有上帝是獨自的真神的真神，像關公像關公，菩薩等菩薩等，都是魔鬼是魔鬼，不但不給你平安你平安，反而帶你進入地域入地域！所以她若真的信進去的話去的話，一定不會容關公的關公的！你沒有開光有開光，就當個裝飾品放吧品放吧，如果真的要供奉的話奉的話，你可以去觀里開光里開光，那你就正經的供了的供了，關于關公于關公，切忌千萬別把他擺在臥室里臥室里，還有更重要的是要的是，千萬別面朝東方朝東方！最好是坐北朝南北朝南。

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三、六壬神術怎么入門,六壬入門基礎知識教程

大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

大六壬入門基礎知識教程

六壬得名來源：所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。也就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。

壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。

六壬的演算的演算，完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進行序進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據的依據，用一套完整的模型的模型，把所有的時空關系納于其中于其中，生克為正克為正，制化為變化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡和平衡，達到“天人合一”的最高境界高境界。

談談怎么去學好大六壬,獻給一些初學者

如何自學六壬學六壬，小伙子我告訴你告訴你，你首先要去各種六壬群體里混個臉熟個臉熟，死皮賴臉讓人家教你一點點一點點，其次就是看書是看書，我是不建議小白自己看書理解書理解，最好找個會玩的帶一帶帶一帶，不然走的歪路會比較多比較多。
書籍方面就介紹我哥看的《大六壬心鏡》。。。。。其余的六壬書我慢慢說
學這玩意第一件事就要學會請教別人教別人，三年左右還是可以有所小成所小成。
學好大六壬需要看的一些書籍如下：
《六壬東方朔射覆秘訣》《六壬親抄》《大六壬括囊賦》
《六壬指迷》《大六壬探原》《壬歸》《畢法賦》
《壬竅》《大六壬集應鈐》《大六壬720課》
《大六壬心鏡》《六壬辨疑》《大六壬金口訣預測學全書》
《大六壬金鉸剪》《六壬密旨》《景佑六壬神定經》
《壬占匯選》 《六壬存驗》《六壬粹言》《大六壬指南》《大六壬秘本》
《大六壬指南占驗今詮》《大六壬指南詮解》《大六壬斷案新編》
《六壬統宗》《大六壬立成大全鈐》
以上均是出自 六壬網 的六壬自學書籍資料
學好大六壬細說起來大概下面這幾條
1.要有數術基礎術基礎，最好學過別的門類的門類，警惕六爻惕六爻，有六爻基礎的學起六壬來有幫助有幫助，也容易混淆易混淆。
2.學會手工起課工起課，初學階段非常重要常重要。
3.入門階段可以看看楊春義視頻義視頻，百度搜索一下索一下。
4.了解階段解階段，可以看看北海閑人海閑人，徐偉剛的資料的資料，網上搜網上搜。這個階段也要大致瀏覽 六壬大全 一書。
5.壬歸 一書要讀的要讀的，但不可固執可固執，壬歸的基本思路要看看要看看。
6.看古書深入學習入學習。
大六壬何其大也其大也，我也只是在學壬路上多走了幾年了幾年，多了一點感觸
如今很多人不愿分享愿分享，也或者以酬勞的形式進行培訓行培訓，雖然我并不排斥這種方式種方式，畢竟自己的經驗和心得都是自己用無數的時間揣摩感悟出來的出來的，但其實我覺得某些大概性的東西的東西，分享出來讓更多有志于研習六壬的同道朋友多一些參考些參考，未嘗不是一種樂事
將學習歷程進行分段式的分享的分享，是為了讓迷惑的朋友更好的借鑒的借鑒，在實際學習過程中往往各個階段是相互摻雜的摻雜的，所以也需要根據各自的學習方法進行調整行調整，找到最適合自己的學習之路習之路。
最后，祝大家成為六壬高手壬高手，傳承先賢絕學賢絕學，共同將大六壬發揚光大揚光大！

什么是六壬,怎么學習六壬?

本文回答來自?六壬網

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六壬之根本是神靈
（高級進化者）
六壬之成就高低
要看是否受神靈眷顧
命中是否是神靈的使者
六壬為何能占鬼神
六壬為何有天獄有天獄，地獄。
人門，鬼戶。
明白么
六壬在高級生命體位面體位面，
就類似人類的百度地圖搜索引擎索引擎，
應該叫銀河系地球區搜索引擎索引擎。
當然六壬要比現在的科技高端的多
科技的出現阻礙了人類的
精神文明發展
唯物是邪路

唯心才是正途

學六壬有如打井
打一口有水源的井
井水源源不斷
不應該是挖池塘
不要挖個很大的池塘
四處求水處求水，雜而無源而無源。

今日自省
體察內心
發現已經好久
沒因自己之事占卜了
就算客戶求測
非緊要之事我也會拒之門外
思索為什么會有這種變化
忽然一句話跳出心間
善易者不卜
是啊
對生死沒有疑惑
對未來沒有焦慮
對名利不掛心頭
不被私欲所牽絆左右
這樣的心怎么會去占卜呢
以前認為易是術數
原來易是天道是天理
是良知是真我是初心

做到以上幾點的同時的同時，內心應該是充滿幸福富足福富足，中正而平和而平和，這樣才是悟道是悟道。如果沒有果沒有，那便是消極慵懶極慵懶，懦弱頹廢而放任自流任自流。此乃差之毫厘失之千里之千里。

古往今來往今來，歷代先賢代先賢。或教人仁義禮智義禮智，行善之學善之學。或教人狡詐無恥詐無恥，厚黑之術黑之術。時至今日兩種觀點也沒分個高低個高低。不知是古人愚昧人愚昧，還是后來人未曾領悟古人思想真諦想真諦。今日讀書到此處到此處，小有感慨有感慨。我非圣賢非圣賢，但對天道也有所明了所明了，就嘮叨幾句叨幾句。天地間萬事萬物皆為天道為天道，都逃不出天理出天理。一張太極圖便是天理是天理，更是萬事萬物之理物之理。萬物之本源就是炁就是炁，炁化陰陽化陰陽。陰為陽之母陽之母，陽為陰之父陰之父。生生不息生不息，孕育萬物育萬物。善惡本是同體是同體。人心就是陰陽交割處的s線，必須不偏不倚中正方可正方可。教人一心行善心行善？全陽無陰陽無陰，有如有晝無夜晝無夜，只拉屎不攝入不攝入。教人厚黑之術黑之術，滿足私欲不擇手段擇手段。全陰無陽陰無陽，有如有夜無晝夜無晝，只攝入不拉屎不拉屎。大到萬物小到個人到個人，如此行事豈不荒唐不荒唐。善惡一體惡一體，善就是惡就是惡，惡就是善就是善。無善無惡善無惡，心之本體之本體。有善有惡善有惡，乃心不中正不中正，意之所動之所動。所以無論是有心行善還是做惡是做惡，都是著了象著了象。例如那些每天都會扶老太太過馬路的佛教徒佛教徒，你們懂的們懂的。善惡一體不可分離可分離，有賊才有兵才有兵。有夜才有晝才有晝。沒死過就沒活過沒活過。沒窮過就沒富過沒富過。沒恨過就沒愛過沒愛過。阻力便是動力是動力，動力便是阻力是阻力。福禍相依禍相依。可以解讀萬物讀萬物，就不一一列舉了列舉了。說了這么多這么多，既無善惡無善惡，那又該如何處事呢處事呢？為人當合天理合天理，就如太極圖中s分割線分割線。內心中正心中正，不偏不倚偏不倚。不會因外物私欲導致內心偏離心偏離，保持陰陽協調陽協調。遇陰陽制陰陽制，遇陽陰制陽陰制。事無絕對無絕對，靈活多變活多變。今日之陽又為明日之陰日之陰。陰陽雙魚并非兩物非兩物，而是一體是一體，能量之轉變之轉變。陰陽同體陽同體，便是知行合一行合一。切勿思多行少多行少，行而不思而不思。陽為善意為善意，陰為惡意為惡意。中間s分割線為內心為內心，只要內心中正心中正，陰陽善惡只要過界內心便明了便明了。如何保持內心中正心中正，只要克掉私欲便可欲便可，收起放縱的內心的內心。何為私欲為私欲？餓了要吃是天理是天理，窮尿血了非吃龍蝦就是私欲是私欲。遇見美女喜歡看是天理是天理，還想睡人家就是私欲是私欲。親人去世悲傷是天理是天理，哭暈過去就是私欲是私欲。自己吃素是天理是天理，不讓別人吃肉是私欲是私欲。當你有顆中正平和的心和的心，念頭一來便知道何為私欲為私欲。中正之心為何會厭惡私欲惡私欲，并不是怕你去害人去害人，而是在保護你保護你。當你有中正之心正之心，就會明辨善惡之意惡之意，不僅可以映照自身照自身，也可以映照他人照他人，映照萬事萬物事萬物。他人對你如何你如何，他人的優點缺點點缺點，他人的好惡的好惡，有如人類俯視螻蟻視螻蟻，一覽無遺覽無遺。合天理合天理，妙用無窮用無窮。

欲將六壬修得神乎其技
只需修心
無限近道
以先天誠明之靈
溝通月將
只此而已
別無他法

最初接觸六壬的時候
以為六壬只是術
用來占卜的工具而已
其實六壬是道
是道術
唯有心境合道者
六壬方可大成
不然就算研究一輩子
也不會入門
可世間又有幾人
能做到歸正各種情欲

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大六壬入門詳細步驟完整篇

1、自學先從周易基礎知識入手識入手，大六壬預測學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基礎的知識的知識。

2、學會手工起課、布局，請注意一定要手工要手工，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。起天地盤、四課、三傳。

3、初學者開始學的壬學書籍應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍典書籍，等看完壬歸后會對大六壬有一個初步的了解的了解。

4、再回過頭來過頭來，復習一遍基礎遍基礎，如：八煞九寶煞九寶，五行長生行長生，十二神將類象將類象。

5、接下來著重研究四課三傳課三傳，學習掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等，此時著重就是取象是取象。

6、下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。

7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了。

8、學習邵子的《斷案》時，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細細體會先從哪斷起哪斷起，又是到哪結尾的結尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路的思路，也就說明你已經不再是一般的術數者了數者了，已經是一個小小的大佬級別的人物了人物了。

如何學習大六壬(初學部分)

時下習壬之風日盛風日盛。

但許多初習者因不得入門要領門要領，費盡工夫也只能望“壬”興嘆。

六壬體系雖龐大繁雜大繁雜，習者如能提綱挈領、循序漸進序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲所收獲。

現將我的學習經驗與初習六壬的朋友們分享：1、首先系統學習梅花和六爻的理論做為術數的入門的入門，同時也是學習六壬的敲門磚敲門磚。

六壬是高級的預測術預測術，不了解五行生克及干支象意的基礎的基礎，學起來難免事倍功半倍功半。

2、學習六壬起課壬起課，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。

3、接下來看《六壬大全》里的課經、畢法，若初看難于理解于理解，可參看現代人寫的畢法解釋法解釋。

課經里的少量重點格局需記憶需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記好熟記，完成了畢法的系統學習和記憶后記憶后，此時的你對六壬的框架及基本理論已有了基本理解本理解。

4、此時著重研究四課三傳課三傳，學習掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等。

5、有了前面的理論知識做準備做準備，接下來就可以開始斷課了斷課了。

此階段應將學習前人課例與自己斷課相結合相結合。

前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學者的最佳選擇佳選擇。

也可以在上網的時候的時候，看一下現代人是如何斷課的斷課的。

如果你是按上述步驟學習的話習的話，現在已經基本能斷課了斷課了，只是準確度可能還不夠還不夠，但有些東西已經能斷出來了出來了。

6、下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。

這時候的你斷課已經初有眉目了眉目了，只是對于課體的總體把握還不夠到位夠到位，常常是說吉也行吉也行，說兇也可兇也可。

7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時的你會有如獲至寶的感覺的感覺，通過這幾本書的學習的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階個臺階。

8、終于說到《斷案》了。

學習邵子的《斷案》時，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細細體會先從哪斷起哪斷起，又是到哪結尾的結尾的。

以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路的思路，也就說明你已經不再是一般的預測者了測者了，已經是一個小神仙級別的人物了人物了。

有的人會問習壬多久可入門可入門？又多久能學好能學好？答案因人而異：有悟性極佳學三兩月即可斷對吉兇的吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的天機的。

需知庸才之不常見者亦如良才之少得之少得，我等平常之人常之人，或有習壬數月仍覺未能入門的朋友的朋友，切不可妄自菲薄自菲薄，應先查原因查原因，次更進取更進取，厚積薄發積薄發，功到自然成自然成！習壬點竅：大六壬大六壬，重在類神取象神取象，類神要活取要活取，如升學類神學類神，能否升學否升學，以支為學校為學校，要不克害干神害干神，七處要見馬要見馬，有此二種類神出現且不受克害受克害，那必定高中定高中。

看成績以朱雀為類神為類神，總體斷來體斷來，如朱雀旺相雀旺相，成績較好績較好，但無馬星出現星出現，支上克干上克干，則主雖然成績好成績好，但最終沒走成沒走成。

再以三傳看問題出在哪一部分一部分，如在初傳為起始出問題出問題，如在二傳是中間是中間，如在末傳是結尾部分出問題出問題。

如看是何原因出問題出問題，查陰神便知神便知，也就是一查二、二查三二查三。

凡斷只以類神為主神為主，取類神取類神，只以最貼切的來看（如看出行看出行，只找馬星找馬星，馬不受克害受克害，必能出行能出行，如馬被克害受制之類制之類，必是不能出行能出行，官職升學亦如是看）。

看生克制化克制化，如生多以吉斷以吉斷，克多以兇斷以兇斷，這是總體取象原則象原則，然后觀三傳明變化、知前后知前后。

吉兇取陽神生克神生克，隱情、變化觀陰神之何如之何如，再看干支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最后成敗后成敗。

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1996屬鼠2024年運勢及運程女,1973年屬牛2024年運程擴展閱讀