2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取

時(shí)間：2024-05-13

孔子在《論語》中講到:”名不正，則言不順，言不順，則事不成”。原指在名分上用詞不當(dāng)，導(dǎo)致不良后果，現(xiàn)在可以引申到名字上，如果名字起得不恰當(dāng)，不與自己的身份相吻合，那當(dāng)然會影響事業(yè)的成功率了。人的名字不僅傳承了人的情、意、志，蘊(yùn)含了人的精、氣、神，還在一定程度上影響著一個(gè)人的運(yùn)勢。

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一、2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取

孔子在《論語》中講到:”名不正名不正，則言不順言不順，言不順言不順，則事不成”。原指在名分上用詞不當(dāng)詞不當(dāng)，導(dǎo)致不良后果良后果，現(xiàn)在可以引申到名字上名字上，如果名字起得不恰當(dāng)不恰當(dāng)，不與自己的身份相吻合相吻合，那當(dāng)然會影響事業(yè)的成功率了功率了。人的名字不僅傳承了人的情、意、志，蘊(yùn)含了人的精、氣、神，還在一定程度上影響著一個(gè)人的運(yùn)勢的運(yùn)勢。人的名字還包含著各種信息種信息，從而影響著一個(gè)人的健康、學(xué)業(yè)、事業(yè)和婚姻和婚姻。那么下面讓我們一起看下2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取怎么取！

2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取生辰八字五行查詢

公歷：2024年9月27日（星期三）

農(nóng)歷：2024年9月27日

八字：癸卯?辛酉?戊子

五行：水木?金金?土水

方位：北東?西西?中北

五行缺什么：火?

生肖：兔

五行分析：五行【金旺】【水旺】【缺火】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【土】

陽歷2024-9-27出生，出生3年11個(gè)月20天后起運(yùn)后起運(yùn)，陽歷2027-09-16后起運(yùn)

大運(yùn)干支：丁未?丁巳?丁卯?丁丑?丁亥?丁酉?丁未?丁巳?丁卯?

交運(yùn)年份：2027?2037?2047?2057?2067?2077?2087?2097?2107?

交運(yùn)年齡：5歲?15歲?25歲?35歲?45歲?55歲?65歲?75歲?85歲?

2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取宜用字

【璽】一般指印章指印章，如玉璽如玉璽。用作人名意指至高無上的權(quán)力、引申為尊貴、吉祥之義；

【柳】木名。枝條柔韌條柔韌。種類很多類很多，常見的有垂柳、旱柳、杞柳等杞柳等。用作人名意指輕柔、溫順、苗條、美女之義；

2024年八月十三出生龔姓女孩名字怎么取好名字推薦

【夢言】?【琳紫】?【昕蕾】?【歆妍】?

【星源】?【樂淳】?【雪蕙】?【尹黎】?

【舒悅】?【芷熙】?【金卿】?【嘉彥】?

【屹瑤】?【亦閑】?【文墨】?【憶君】?

【園雯】?【清悠】?【日晞】?【慧喬】?

【慕思】?【藝茹】?【以晗】?【維心】?

【安盈】?【詩暮】?【晶菲】?【子瓔】?

【昱珊】?【含湘】?【簡溪】?【琬郡】?

【夢溪】?【毓嫻】?【妙桐】?【予清】?

【惜時(shí)】?【月蕊】?【喬苒】?【曼雪】?

【宛迎】?【林霏】?【安怡】?【子念】?

【與夏】?【菡微】?【伊然】?【金瑩】?

【皙然】?【景嫻】?【清苒】?【箐瑤】?

【琪箏】?【昀遙】?【祐禾】?【瑞希】?

【雨菡】?【可貞】?【韻瑾】?【惜顏】?

【書顏】?【夏荷】?【栩如】?【湘靈】?

【云謠】?【羽陽】?【璟芊】?【晨雅】?

【書嫻】?【詩渝】?【新亭】?【曼殊】?

【童夕】?【梓雯】?【桐華】?【筱樂】?

【晞辰】?【金慧】?【之夏】?【藝謹(jǐn)】?

【書語】?【棠姍】?【云涵】?【錦容】?

【宜珊】?【霞姝】?【靜楓】?【宛清】?

【予欣】?【穎歆】?【曼婷】?【晴羽】?

【舒玥】?【金虹】?【芷音】?【宣淇】?

【瑾宣】?【宣霖】?【暢霏】?【念芙】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個(gè)好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個(gè)吉利的好名字吧名字吧。

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二、老人做夢夢見買的甜瓜送自己

老人夢見西瓜和甜瓜把甜瓜放進(jìn)筐里了幾

歐炎熙

夢見給壽星爺甜瓜

所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢學(xué)說是潛意識的壓抑的欲望替代物（形象）的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運(yùn)勢命運(yùn)產(chǎn)生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經(jīng)》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話此夢將永不出現(xiàn)
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形象藏形象，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍，當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中于夢中，菩薩現(xiàn)大神力大神力，親領(lǐng)是人領(lǐng)是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛(wèi)護(hù)身衛(wèi)護(hù)，現(xiàn)世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩薩"滿一萬遍會在夢中見到故去親人目前的情況的情況。很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)！一試便知試便知。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：復(fù)次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內(nèi)浮提內(nèi)，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產(chǎn)者新產(chǎn)者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典議經(jīng)典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報(bào)有殃報(bào)，便得解脫得解脫，安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng)，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉(zhuǎn)增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當(dāng)告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經(jīng)讀此經(jīng)，或請人讀請人讀，其數(shù)三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摰媒饷?。乃至夢寐之中寐之中，永不?fù)見不復(fù)見。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍，如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業(yè)障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經(jīng)是消業(yè)障的第一步第一步，以后堅(jiān)持在心中默念“那摩（南無）地藏王菩薩”名號，可使本人逢兇化吉轉(zhuǎn)變不好的命運(yùn)的命運(yùn)。如果堅(jiān)持每天念一千遍一千遍，念滿一千天一千天，可使本人一生平安富足安富足。
在讀佛經(jīng)的問題上地藏菩薩本愿經(jīng)是明確說明可用來讀可消業(yè)障可用來超度亡人的亡人的。佛經(jīng)不打誑語打誑語，有此經(jīng)典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經(jīng)于佛經(jīng)，一信解百惑解百惑。要知道超度一個(gè)人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現(xiàn)在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧

夢見有人給自己送了一筐大香瓜,一筐大西瓜什么意思么意思，我是做銷售的銷售的？

這個(gè)應(yīng)該沒有什么預(yù)兆么預(yù)兆，你自己就是想多了想多了，做夢就是人之常情的事情的事情，所謂日有所思夜有所夢

夢見甜瓜、香瓜是什么預(yù)兆么預(yù)兆？

夢見甜瓜、香瓜：
夢見甜瓜見甜瓜，主福壽主福壽。
老人夢見甜瓜、吃甜瓜會延年益壽年益壽，身體健康體健康。
年輕人夢見吃甜瓜會事業(yè)順利、職位通達(dá)位通達(dá)。
已婚女人夢見吃甜瓜吃甜瓜，生男孩的機(jī)會很大會很大。
少女夢見甜瓜見甜瓜，會得到心上人的芳心的芳心。
夢見香瓜見香瓜，吉兆，會有子女有子女。
孕婦夢見吃香瓜吃香瓜，是生兒子的前兆的前兆。
男人夢見吃香瓜吃香瓜，妻子會很快懷孕快懷孕。

夢見買農(nóng)民已經(jīng)切開的大甜瓜好嗎?

你今天的運(yùn)勢是4星，你可以到QQ空間里的星座運(yùn)勢上去看一下看一下。

孕婦夢見和別人買的甜瓜又大又漂亮

1970年10月21日

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三、命運(yùn)很坎坷怎么辦(人都躲不過命運(yùn)的安排)

命運(yùn)不好的人應(yīng)該怎么辦?

想要改變自己命運(yùn)中不好的一面,首先就要具有堅(jiān)定的意志,命運(yùn)坎坷的人往往會遇到很多的困難、挫折以及挑戰(zhàn),而有些人在遇到這些不順利的事情時(shí),意志往往會被摧毀,那么結(jié)局就可想而知,只有意志堅(jiān)定才能不斷的..
不沖動意志堅(jiān)定后逆天改命有什么條件?那就是不要沖動要沖動。

命運(yùn)坎坷應(yīng)如何改運(yùn)

一個(gè)人命運(yùn)的好壞就在于我們的福報(bào)大小報(bào)大小，運(yùn)氣的好壞在于你的心田的善惡、做沒做什么虧心事等心事等，所謂：“心好命又好、富貴直到老；命好心不好、福變?yōu)榈溦?；心好命不好、禍轉(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好、遭殃且貧夭；心可挽乎命、最要存仁道；命實(shí)造于心、吉兇惟人召；信命不修心、陰陽恐虛矯；修心一聽命一聽命，天地自相保”，大家多多讀誦這幾句話幾句話，自然會明白一些道理些道理！佛法上常講“福慧莊嚴(yán)”，所以我們這一生一定要多多積累福報(bào)資糧報(bào)資糧，珍重自愛、多多積德修善、對人寬愛仁厚愛仁厚，這樣福報(bào)大了報(bào)大了，環(huán)境自然逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，這是來自于對善法的薰修的薰修。福報(bào)代表我們這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境濟(jì)環(huán)境，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒有福德有福德，做任何事都會遇到困境到困境，經(jīng)常一籌莫展籌莫展，所以福報(bào)的薰修很重要很重要。中國有句俗話句俗話，“大樹底下好遮蔭”。一棵樹枝葉茂密葉茂密，樹蔭愈大蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的相對的，如果大樹沒有了沒有了，眾人也就失去了庇護(hù)了庇護(hù)。就家庭而言庭而言，家長沒有福報(bào)有福報(bào)，家庭就很苦就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難很艱難。公司也是一樣是一樣，公司的負(fù)責(zé)人沒有福德因緣德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展難發(fā)展，員工也很苦也很苦。相反的相反的，如果負(fù)責(zé)人有福人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報(bào)大福報(bào)大，所庇蔭的人就更多就更多。中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。福是福德、福報(bào)，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠(yuǎn)；福祿壽都具足都具足，這一生無論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷是坎坷，諸事不順事不順。中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位有祿位，執(zhí)事便是一種祿位種祿位。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力濟(jì)能力，生活所享用的種種都是福報(bào)是福報(bào)。壽，壽命要長遠(yuǎn)要長遠(yuǎn)，身體要健康要健康，這就屬于壽屬于壽。福祿壽齊全壽齊全，能有這三樣就很歡喜了歡喜了?，F(xiàn)代的人覺得福祿壽還不夠還不夠，還要加一個(gè)喜一個(gè)喜，要多生貴子才是喜才是喜，都是在歡喜當(dāng)中也是喜也是喜，能雙喜臨門就更喜就更喜。而這些都要靠我們平常努力常努力，因?yàn)檫@是一種果報(bào)種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)種果報(bào)，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求去祈求，而不知道在因當(dāng)中去努力去努力。菩薩畏因薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)的果報(bào)，只想趕快逃避快逃避，希望得到一切好的事情的事情。菩薩則不然則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因種的因，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情的事情，也是過去所種的惡因的惡因，就要慚愧、懺悔，面對現(xiàn)實(shí)去突破去突破，這就是菩薩的智慧的智慧。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力去努力，未來一定可以達(dá)到福祿壽喜祿壽喜，成就好的果報(bào)的果報(bào)。佛法講佛法講，我們不但要修福德修福德，還要修智慧修智慧。一般人會認(rèn)為有吃、有住、有玩就夠了就夠了，為什么還要修智慧修智慧？智慧就是正知正見知正見，不是耍聰明耍聰明，假使有福報(bào)卻沒有智慧有智慧，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)、累積福德積福德，福上增福上增福。社會上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)用福報(bào)，拚命地追求地追求，甚至于造業(yè)、犯法。事實(shí)上事實(shí)上，就算是逃避了法律了法律，僥幸得到了財(cái)富了財(cái)富，最后還是沒有好結(jié)果好結(jié)果。從這個(gè)角度來看度來看，智慧非常重要常重要。有錢時(shí)有錢時(shí)，知道運(yùn)用錢財(cái)修善法修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢有權(quán)勢，就要會用權(quán)會用權(quán)，以權(quán)勢造福社會、利益大眾益大眾，這就是修善積福善積福。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為作非為，就是在造惡業(yè)造惡業(yè)。所以佛法告訴我們訴我們，一方面要修善法修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧修智慧，知道明辨是非辨是非。掌握住這兩個(gè)原則個(gè)原則，人生就會越走越光明越光明，越來越有福報(bào)有福報(bào)。如果不知廣積福德積福德，也沒有智慧分辨對錯(cuò)辨對錯(cuò)，一定會遇到許多障礙多障礙。無論從歷史人物的遭遇的遭遇，或是社會上種種現(xiàn)象種現(xiàn)象，都是如此是如此。佛法是人生的真理的真理，依照這個(gè)真理去做理去做，做一分得一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個(gè)真理個(gè)真理，到處造作惡業(yè)作惡業(yè)，最后終會自食惡果食惡果?！斑^去因過去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來果未來果?！狈鸱ú坏钦胬硎钦胬恚沂钦胬懋?dāng)中的真理的真理。生命是無窮盡的窮盡的，人不是只有一生一世生一世，這一生的努力不僅造福這一生這一生，還有來生、還有生生世世生世世。如果認(rèn)為人只有這一生這一生，就顯得鼠目寸光目寸光，淺視短見視短見。佛的智慧廣大圓滿大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過去、現(xiàn)在、未來。人人都有佛性有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及不可及，只要深入佛法入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理的道理，必定能有所成就所成就。了解佛法后就知道就知道，人有過去、現(xiàn)在、未來。在無限的時(shí)間當(dāng)中間當(dāng)中，我們的生命是很長的很長的，有這種認(rèn)知的人絕對不會自尋短見尋短見，因?yàn)橹廊瞬⒎撬懒思匆涣税倭肆税倭恕６?，生命的空間也很廣大；佛經(jīng)里面講里面講，東西南北上下、十方世界方世界，都在我們這念心當(dāng)中心當(dāng)中。生命的時(shí)間、空間是如此延伸和廣大和廣大，能夠體悟到生命的無量的無量，心就能得到自在到自在。佛法講人有過去、現(xiàn)在、未來三世來三世，明白此理白此理，便能體會生命中時(shí)間與空間的無量、廣大。一般人不了解不了解，去看相、算命，推算今年流年不利年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去不能去，生存的空間越縮越小縮越小。佛法則告訴我們訴我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力去努力，福德和智慧具足慧具足，就有無窮盡的時(shí)間、空間可發(fā)展可發(fā)展。有的人對這個(gè)道理半信半疑信半疑，或者根本就不相信不相信，以為人死了就沒有未來有未來。有這種觀念的人念的人，只看到現(xiàn)在到現(xiàn)在，看不到未來到未來，目光短淺光短淺，因此心量也就越來越狹小越狹小。要擴(kuò)大心量大心量，就必須要從知見上來端正來端正，胸襟廣大襟廣大，人緣才會廣大會廣大，事業(yè)才會擴(kuò)大會擴(kuò)大。人的福報(bào)非常重要常重要，福報(bào)大的人不會短命會短命，也不會遭難會遭難。如報(bào)紙上曾刊登曾刊登，在一次大型空難前空難前，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)班飛機(jī)，但是他的名字排不上去不上去，這個(gè)人再去爭取坐這班飛機(jī)班飛機(jī)，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺得不舒服不舒服，但只能無奈接受奈接受。不久后傳出空難的消息的消息，他才知道自己很幸運(yùn)很幸運(yùn)，沒有搭上這班死亡的飛機(jī)的飛機(jī)。一般人會認(rèn)為這是巧合、純屬運(yùn)氣好運(yùn)氣好，其實(shí)在佛法來講法來講，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切有一切，都在因緣果報(bào)中果報(bào)中，依此道理慢慢去觀察去觀察，會發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此是如此，佛法的確是亙古不變的真理的真理。這個(gè)世界個(gè)世界，一切法相都是因緣和合而成合而成。修善法就是善因是善因，善法成就法成就，就是善業(yè)是善業(yè)，善業(yè)成就業(yè)成就，一定得到福報(bào)到福報(bào)，因緣果報(bào)的道理是絕對的絕對的。就佛法來講法來講，修善法可以改善自己的命運(yùn)的命運(yùn)。一般人喜歡找人改命、改方位、改風(fēng)水改風(fēng)水，其實(shí)一切皆有因緣果報(bào)緣果報(bào)，想靠他人來改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，這種作法便流于糊涂、顛倒。想要改變命運(yùn)就要從修善法做起法做起。歷史上歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣宜濱縣，臨行前臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志年得志，但是晚年不好年不好，你可以多做一些善事改變命運(yùn)變命運(yùn)。曹斌到了宜濱縣之后縣之后，打了勝仗了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降都投降。當(dāng)時(shí)曹斌的參謀建議謀建議，關(guān)起城門起城門，將所有的百姓、軍人都集中在城里在城里，然后放火燒城火燒城，以絕后患絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告的勸告，不但沒有放火燒城火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財(cái)產(chǎn)命財(cái)產(chǎn)，所有士兵不能奪取一分一毫分一毫。對于戰(zhàn)俘于戰(zhàn)俘，不可以損傷、不可以殺害；戰(zhàn)俘如果愿意留在宜濱在宜濱，劃分田地供其開墾；想要回自己家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)的，就發(fā)放路費(fèi)放路費(fèi)，讓他回家他回家。這個(gè)政策頒布下來布下來，所有宜濱的人對曹斌大元帥都十分感激分感激。當(dāng)時(shí)，宜濱縣的百姓為了紀(jì)念曹斌念曹斌，建了曹公廟來感念他的恩德的恩德。等到曹斌帶領(lǐng)軍隊(duì)回到朝廷后朝廷后，又碰到陳摶仙人摶仙人，陳摶仙人一看他就說：“大元帥大元帥，你的相變了相變了，晚年的運(yùn)一定很好定很好，將來一定位居一人之下、萬人之上人之上。你的命運(yùn)有這么大的改變的改變，想必是做了很大的善事的善事?！焙髞恚鼙蠊还倬痈咂肪痈咂罚_實(shí)是一人之下、萬人之上人之上。而且他活到九十多歲十多歲，有九個(gè)兒子個(gè)兒子，這九個(gè)兒子都為國家立下功勞下功勞，可說是子孫騰達(dá)孫騰達(dá)。曹斌把屠城轉(zhuǎn)為善法為善法，保住黎民百姓的生命和財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)，為他們安頓好生活好生活，減少了社會的亂源的亂源，這就是修善法修善法。佛法中提到中提到，公事門中好修行好修行。一個(gè)平民百姓修行姓修行，影響的是一個(gè)小范圍；如果是一位公司里的司里的，乃至于是鎮(zhèn)長、縣長、一國的總統(tǒng)的總統(tǒng)，愿意發(fā)心積善修德善修德，利益的人就更多就更多。這樣不僅是發(fā)展了事業(yè)了事業(yè)，同時(shí)也累積了善法功德；能多修善積福善積福，必定是功不唐捐不唐捐。歷史上有很多修善改變命運(yùn)的記載的記載，證明人能夠修善積福善積福，一定是功不唐捐不唐捐。佛法中提到中提到，修善有積極與消極兩方面；積極的修善法是開源是開源，消極的修善就是惜福、節(jié)流。惜就是愛惜是愛惜，譬如一個(gè)人有五百萬臺幣萬臺幣，假使每天吃喝玩樂、追求現(xiàn)代享受代享受，很快就會耗盡這些錢財(cái)些錢財(cái)，以后的歲月為了維持生活持生活，可能就會衍生種種問題種問題。但是，如果能夠節(jié)流、節(jié)省花費(fèi)省花費(fèi)，這五百萬就可以用很久用很久。人的福祿壽是過去的努力的努力，過去種因去種因，現(xiàn)在受果；這一生能享用一百萬、五百萬、一千萬一千萬，是過去修善積福累積下來積下來，那是與生俱來生俱來，一般人說先天所帶來的帶來的。所以，要改變命運(yùn)變命運(yùn)，要靠自己現(xiàn)在的努力的努力，才能改變未來的果報(bào)的果報(bào)。如果不知努力知努力，這一生只能隨著因緣果報(bào)流轉(zhuǎn)；想要改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，現(xiàn)在就要從惜福、修福做起福做起。累積福德的方法有兩種有兩種，一個(gè)是開源是開源，一個(gè)是節(jié)流；節(jié)流是日常所需盡量不浪費(fèi)不浪費(fèi)，開源是要積極修善法修善法，就能有好的助緣的助緣。而上班族要怎么做才能修福德修福德？舉例來說例來說，公家的東西就要用于公務(wù)于公務(wù)，大部份人會忽略公司團(tuán)體的電話的電話，無論是公事、私事都使用都使用，這就錯(cuò)了；談?wù)摴抡摴拢钦?dāng)?shù)恼?dāng)?shù)模粫p損自己的福報(bào)的福報(bào)，如果假公濟(jì)私、講私人的事人的事，就是在耗損自己的福報(bào)的福報(bào)，因?yàn)檫@在無形中犯了偷盜戒偷盜戒，盜用公家的時(shí)間、用具、電話費(fèi)及其他資源他資源。佛經(jīng)講佛經(jīng)講，偷盜的果報(bào)是將來貧窮下賤；打電話是一件小事件小事，一通電話沒有多少錢多少錢，但是日積月累就很可觀了可觀了。如果換個(gè)角度來看度來看，這正是修福、修德的機(jī)緣的機(jī)緣，注意自己的行為的行為，不浪費(fèi)公帑費(fèi)公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘腋成裘，累積自己的福德的福德。又如，上班工作的時(shí)間的時(shí)間，假設(shè)是八小時(shí)八小時(shí)，這八小時(shí)是否認(rèn)真做事真做事？有沒有挪用部分時(shí)間辦私事辦私事？有沒有遲到、早退？時(shí)時(shí)反省對工作是否盡心盡力、認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，就是布施了個(gè)人的時(shí)間、體力、智慧給公司給公司，這些都是自己所修的福報(bào)的福報(bào)。惜福，就是愛惜自己的福報(bào)；修福，就是開創(chuàng)自己的資源的資源。明白這個(gè)道理個(gè)道理，在做人做事上就找到了方向了方向，日常生活能夠落實(shí)夠落實(shí)，任何地方都是道場、都是佛法、都能修行能修行。佛法是不看相、也不算命不算命，但是“相”與佛法也有關(guān)系有關(guān)系。譬如說佛有三十二相十二相，佛陀的相好的相好，是過去修善積福成就的果報(bào)；一般人只要有其中一相中一相，福德因緣一定非常俱足常俱足。佛的鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，鼻高且直高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺子高挺，去開刀動手術(shù)、去隆鼻去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，可是那是人為的人為的，不是修善修出來的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀變外觀，但因?yàn)椴皇亲匀桓５鲁删偷某删偷模陀性S多副作用副作用。佛有三十二相、八十種好十種好，都是修善法得來的得來的，所謂相由心生由心生，佛陀不但相好莊嚴(yán)好莊嚴(yán)，而且福慧具足慧具足。一般人重視相貌視相貌，只圖表面好看；仔細(xì)觀察細(xì)觀察，有些人相貌很好貌很好，這一生卻不一定有福報(bào)有福報(bào)，煩惱也很多也很多，這是因?yàn)樾闹袥]有善法有善法，平時(shí)未能廣修?；郏患词瓜嗝裁篮妹裁篮?，也沒有福報(bào)可以享用以享用。所以，人生必須修善才能改變命運(yùn)變命運(yùn)。佛法告訴我們一方面要修善要修善，二方面要檢討、反省，使自心清凈、慈悲、柔軟，即便相貌不好貌不好，但是具有親切、和藹、高貴的氣質(zhì)的氣質(zhì)，也會成就好的助緣的助緣，這要靠我們自己努力己努力，從內(nèi)心改變自己變自己。相是過去的業(yè)因所成就所成就，從相上可以看出一個(gè)人的福報(bào)；假使過去沒有修沒有修，也可以從現(xiàn)在開始努力始努力，不但能改變命運(yùn)、福報(bào)，也能改變相貌變相貌。在歷史上有三個(gè)人縱理紋入口紋入口，分別是鄧通、周亞夫與裴度與裴度，照理說這三個(gè)人都應(yīng)該餓死該餓死，可是前面兩個(gè)人餓死人餓死，裴度并沒有餓死有餓死。漢朝的鄧通的鄧通，官居上大夫上大夫，經(jīng)常隨伺在漢文帝旁邊帝旁邊。鄧通是個(gè)佞臣個(gè)佞臣，專門討好漢文帝漢文帝，很受皇帝寵幸帝寵幸。某天，一位相士告訴鄧通：“您的縱理紋入口紋入口，將來會因貧窮饑餓而死餓而死?！编囃ň透鷿h文帝報(bào)告此事告此事，漢文帝回答：“餓不餓死的權(quán)利在我利在我，我讓你富貴你就富貴就富貴，我讓你餓死你就餓死就餓死?！庇谑?，漢文帝將四川的銅山封賞給鄧通給鄧通。這座山出產(chǎn)銅礦產(chǎn)銅礦，鄧通就用銅來鑄錢、流通，可以說是富甲天下甲天下。漢文帝駕崩以后崩以后，他的兒子漢景帝繼位帝繼位，漢景帝知道鄧通是個(gè)奸臣個(gè)奸臣，所以登基后頒布了只有國家才能鑄造錢幣的法令的法令，以鄧通造銅錢中飽私囊飽私囊，觸犯國法的罪名的罪名，沒收鄧通所有財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn)，免去官職去官職，將其關(guān)進(jìn)監(jiān)牢進(jìn)監(jiān)牢，而且不供給三餐給三餐，鄧通就活活被餓死了餓死了。第二個(gè)是周亞夫周亞夫，他是很有才能的一個(gè)大臣個(gè)大臣，當(dāng)時(shí)皇帝忌妒他的名望與才德與才德，甚至擔(dān)心他將來會篡奪皇位奪皇位，于是，以莫須有的罪名的罪名，將他關(guān)到監(jiān)牢到監(jiān)牢，不久，周亞夫即因絕食而死食而死。唐朝有一位宰相叫裴度叫裴度。當(dāng)年，正準(zhǔn)備考進(jìn)士時(shí)進(jìn)士時(shí)，遇到一位相士對他說：“你縱理紋入口紋入口，不用去考了去考了，一定考不上的不上的，即便考取了考取了，將來也是會餓死會餓死。”裴度深信佛法信佛法，相信一切都有因果有因果。一天他到寺里去燒香、拜佛，拜完以后就到?jīng)鐾ば菹⑼ば菹??？吹經(jīng)鐾さ氖郎嫌幸粭l玉帶條玉帶，這條玉帶非常名貴常名貴，應(yīng)是朝中官員所佩帶之物帶之物。裴度想裴度想，失主一定很焦急很焦急，就坐在涼亭里等失主等失主。過了許久了許久，有一位婦人哭哭啼啼的來到?jīng)鐾さ經(jīng)鐾ぃ艔埖厮奶帉ふ姨帉ふ摇Ｅ岫葐枊D人是否掉了什么東西么東西？婦人回答：“我把一條玉帶放在涼亭里涼亭里，休息一陣子之后子之后，因?yàn)槊χs路著趕路，忘了玉帶；走了十多里路才想起玉帶還在涼亭在涼亭，這條玉帶對我和家人是很重要的重要的！”原來這位婦人的先生在朝為官朝為官，被人誣告入獄告入獄，這條玉帶可以平反冤獄反冤獄，救一家五口人的生命的生命。裴度聽了緣由了緣由，確認(rèn)婦人是失主是失主，就把玉帶還給婦人給婦人。幾天后幾天后，裴度又巧遇那位相士位相士，相士驚訝的說：“你的相完全改變了改變了，一定是累積了許多陰德多陰德，將來必定福祿具足祿具足，在一人之下人之下，萬人之上人之上?！辈痪?，裴度進(jìn)京考試京考試，中了進(jìn)士了進(jìn)士，后來果然官居宰相居宰相，年享上壽享上壽。由于一念慈悲念慈悲，修善積褔善積褔，因而改變一生的命運(yùn)的命運(yùn)。這就證明佛法所說法所說，命運(yùn)是可以改變的改變的，但是要靠自己靠自己，而不是靠別人靠別人。命運(yùn)要靠修福修慧、從因緣果報(bào)上來改變來改變。有些人以為改變方位、風(fēng)水或名字就可以改命以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴以富貴，那么改名字的人早就富貴了富貴了?？聪嗍且环N哲學(xué)種哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)隨心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要最重要。唐朝有一位圣僧一心禪師心禪師，懂得看相、算命，開悟以后曾講過幾句話：“七尺之軀不如一尺之面尺之面，一尺之面不如三寸之鼻寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心念之心。”他講，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長短；而三寸之鼻不如一念之心念之心，心才是最重要最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)的命運(yùn)。明白這個(gè)道理個(gè)道理，人生就找到一條光明大路明大路。無論在公司、家庭、道場及任何生活場所活場所，都可以本著修善積福及惜福這兩個(gè)原則來做則來做，福德越來越多來越多，福上加福上加福，始終是無有窮盡有窮盡。人生除了修福了修福，還要修智慧修智慧。有福報(bào)、有財(cái)富有財(cái)富，如果不知妥善運(yùn)用善運(yùn)用，花天酒地、吃喝玩樂喝玩樂，造作惡業(yè)作惡業(yè)，雖然有錢反而容易招致墮落致墮落。社會上有些寵物些寵物，主人每天抱著它抱著它，替它打扮、送它到美容院美容院，生活得比一般人還優(yōu)渥還優(yōu)渥。但是，終究還是畜生道的眾生的眾生，雖然前世修福報(bào)修福報(bào)，卻沒有智慧辨別是非別是非，因此造作惡業(yè)而墮落而墮落。所以，修福還要修慧要修慧，有智慧才能妥善運(yùn)用福報(bào)用福報(bào)，增長福德、避免墮落免墮落。智慧和知識不同識不同，知識是透過學(xué)習(xí)得來習(xí)得來，經(jīng)過不斷增加累積而成就而成就，例如科技、天文、地理……等專業(yè)就是知識是知識。而智慧是本具的本具的，非從外得；時(shí)時(shí)檢討反省討反省，看看心當(dāng)中有沒有過失有過失？有沒有貪心、嗔心、癡心、慢心？如果有就改正就改正，慢慢轉(zhuǎn)化自己的習(xí)氣的習(xí)氣，使這念心像止水一樣平靜樣平靜，像鏡子一樣沒有塵垢有塵垢，本具的智慧就會現(xiàn)前會現(xiàn)前。心中有貪心、嗔心、癡心的煩惱就是塵垢是塵垢，因?yàn)樨澵?cái)、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵心蒙塵，本具的智慧便無法彰顯法彰顯。不貪，并非什么都不要都不要，而是取用本分該得的該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得力所得，屬于份內(nèi)之財(cái)內(nèi)之財(cái)，便不是貪不是貪。相反的相反的，巧取豪奪份外之財(cái)就是貪就是貪，這種錢即使得到了得到了，將來也會從其它地方失去方失去。因果通三世通三世，過去因過去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來果未來果。想要富貴、功名利祿名利祿，一定要從因上去努力；因，沒有別的有別的，就是惜福、修福。人必須要有福報(bào)；有福德的人德的人，賺來的錢什么人也偷不走偷不走。沒有福德有福德，即使很會賺錢會賺錢，什么也保不住保不住。人的福德不同德不同，看到外面的境界也不一樣不一樣。佛經(jīng)里記載里記載，有兩個(gè)朋友經(jīng)過一片山林片山林，走在前面的人看到樹上有一條蛇一條蛇，就趕快逃開了逃開了。后面這個(gè)人看到的卻是一串錢吊在樹上；沒有福德的人德的人，連錢都看成是蛇成是蛇。古德也講：“運(yùn)去金成鐵金成鐵，時(shí)來鐵似金鐵似金。”時(shí)節(jié)因緣具足緣具足，做什么事情都是一帆風(fēng)順；時(shí)節(jié)因緣過去了過去了，做任何事情都不順利不順利。因此，平時(shí)要廣修福德與智慧與智慧，福慧具足慧具足，做任何事都容易成就易成就。智慧人人本具人本具，心清凈、平靜就有高度的智慧的智慧。佛經(jīng)中提到“人人都有佛性有佛性，人人都能成佛”，佛性就是我們的覺性的覺性，大眾聽法這念靈知靈覺的心性的心性。假使這念覺性起了煩惱了煩惱，做事情就會失去章法去章法，看不清楚真實(shí)狀況實(shí)狀況。所以，佛法強(qiáng)調(diào)“明心見性、見性成佛”，這念心清凈心清凈，覺性彰顯性彰顯，就能產(chǎn)生智慧生智慧。做人做事有兩個(gè)原則：一個(gè)是修福；一個(gè)是修慧是修慧。懂得明辨是非善惡非善惡，博學(xué)多聞學(xué)多聞，更要知道檢討反省討反省，安心、靜心、定心；朝這個(gè)方向努力向努力，就是修慧是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行菩薩行，世間法即是出世法出世法?！胺鸱ㄔ谑篱g在世間，不離世間覺”；佛法并非遠(yuǎn)在天上在天上，亦不是在西方在西方，更不是將來到那里去成佛才是佛法是佛法。佛法就在日常生活中生活中，落實(shí)心念的觀照的觀照。所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們的；水面風(fēng)平浪靜平浪靜，船就能平穩(wěn)前進(jìn)穩(wěn)前進(jìn)，順利到達(dá)彼岸達(dá)彼岸。如果有了風(fēng)浪了風(fēng)浪，波濤洶涌濤洶涌，船不僅無法平穩(wěn)向前穩(wěn)向前，甚而可能翻船能翻船，連生命都會喪失會喪失。也是如此；心存善念存善念，口說好話說好話，身行善事行善事，這一生就能愈走愈光明愈光明，這就是“水能載舟”。相反地相反地，心里總想投機(jī)鉆營、走旁門左道、偷騙詐盜、乃至于用巧取豪奪等方式得到財(cái)富到財(cái)富，這種心念一定是愈走愈黑暗愈黑暗，為自己帶來災(zāi)難來災(zāi)難，這就是“水能覆舟”。因果是一種真理種真理，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、萬事萬物事萬物，都是因緣果報(bào)的呈現(xiàn)的呈現(xiàn)。因果是一種定則種定則，不是迷信是迷信，不論科技發(fā)展到什么程度么程度，也無法離開這個(gè)原則個(gè)原則。佛法所說的因緣果報(bào)緣果報(bào)，并不是要我們消極地坐在這里聽天由命天由命，而是一切要靠自己去努力去努力，有因才有果才有果，沒有因地的努力的努力，絕對達(dá)不到想要的果報(bào)的果報(bào)。譬如在公司上班司上班，不遲到、不早退不早退，這就是因；每天工作都很努力、認(rèn)真，這就是因；經(jīng)常本著這樣的因地去努力去努力，將來的事業(yè)一定會很有發(fā)展有發(fā)展，這就是有因有果因有果。在念書的學(xué)生的學(xué)生，不是等到考試時(shí)才拚命準(zhǔn)備命準(zhǔn)備，而是在平時(shí)就要努力要努力，不翹課、多復(fù)習(xí)、多聽、多寫、多記，能夠從因中去努力去努力，將來考試的成績一定很好定很好，此即因果相應(yīng)果相應(yīng)。成功掌握在自己手中己手中，失敗也掌握在自己手中己手中。佛法中提到中提到，成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己是自己，都是我們這一念心使然心使然。體悟到這一念心一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、善念，就是一條光明的道路的道路，依此而行此而行，人生會愈來愈有福報(bào)與智慧與智慧，身體也會愈來愈健康愈健康。所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心這念心。在這個(gè)社會中社會中，人與人之間相互依存互依存，是彼此依靠的關(guān)系；藉互助合作來達(dá)到富貴、成就因緣就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報(bào)恩?，F(xiàn)代有些人觀念錯(cuò)誤念錯(cuò)誤，為了追求功利求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利私自利，彼此障礙阻擾礙阻擾，因此引發(fā)許多糾紛、危難，這就是水能覆舟能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助相幫助，成就彼此的事業(yè)、功德，這就是水能載舟能載舟。有了正確的觀念的觀念，人生就會充滿希望滿希望，愈走愈光明愈光明，到那里都是凈土是凈土，都能吉祥平安祥平安。

坎坷命運(yùn)如何才能得到改變

俗話說「天有不測風(fēng)云測風(fēng)云，人有旦夕禍福」，人人都想平平安安、幸福地過一生過一生，可命運(yùn)似乎總在和我們開玩笑開玩笑，本來事業(yè)中天可能突遇奇禍毀于一旦于一旦，或者本來幸福美滿的家庭突然土崩瓦解崩瓦解，或者流年不利無論做什么事情都不順利不順利，這些使我們想到了「命運(yùn)和運(yùn)氣」似乎有某種聯(lián)系種聯(lián)系，要完全唯物主義去看似乎有點(diǎn)睜眼說瞎話說瞎話，又從唯心的話說一時(shí)半會兒又說不出個(gè)說以然說以然，那請各位還是把下文耐心看完吧看完吧，先別急著表態(tài)著表態(tài)，人生往往就在一瞬間改變間改變！

一個(gè)人命運(yùn)的好壞就在于我們的福報(bào)大小報(bào)大小，運(yùn)氣的好壞在于你的心田的善惡、做沒做什么虧心事等心事等，所謂：「心好命又好、富貴直到老；命好心不好、福變?yōu)榈溦?；心好命不好、禍轉(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好、遭殃且貧夭；心可挽乎命、最要存仁道；命實(shí)造于心、吉兇惟人召；信命不修心、陰陽恐虛矯；修心一聽命一聽命，天地自相?！梗蠹叶喽嘧x誦這幾句話幾句話，自然會明白一些道理些道理！佛法上常講「?；矍f嚴(yán)」，所以我們這一生一定要多多積累福報(bào)資糧報(bào)資糧，珍重自愛、多多積德修善、對人寬愛仁厚愛仁厚，這樣福報(bào)大了報(bào)大了，環(huán)境自然逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，這是來自于對善法的薰修的薰修。

福報(bào)代表我們這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境濟(jì)環(huán)境，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒有福德有福德，做任何事都會遇到困境到困境，經(jīng)常一籌莫展籌莫展，所以福報(bào)的薰修很重要很重要。中國有句俗話句俗話，「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密葉茂密，樹蔭愈大蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的相對的，如果大樹沒有了沒有了，眾人也就失去了庇護(hù)了庇護(hù)。就家庭而言庭而言，家長沒有福報(bào)有福報(bào)，家庭就很苦就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難很艱難。公司也是一樣是一樣，公司的負(fù)責(zé)人沒有福德因緣德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展難發(fā)展，員工也很苦也很苦。相反的相反的，如果負(fù)責(zé)人有福人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報(bào)大福報(bào)大，所庇蔭的人就更多就更多。

中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。福是福德、福報(bào)，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠(yuǎn)；福祿壽都具足都具足，這一生無論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷是坎坷，諸事不順事不順。

中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位有祿位，執(zhí)事便是一種祿位種祿位。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力濟(jì)能力，生活所享用的種種都是福報(bào)是福報(bào)。壽，壽命要長遠(yuǎn)要長遠(yuǎn)，身體要健康要健康，這就屬于壽屬于壽。福祿壽齊全壽齊全，能有這三樣就很歡喜了歡喜了?，F(xiàn)代的人覺得福祿壽還不夠還不夠，還要加一個(gè)喜一個(gè)喜，要多生貴子才是喜才是喜，都是在歡喜當(dāng)中也是喜也是喜，能雙喜臨門就更喜就更喜。而這些都要靠我們平常努力常努力，因?yàn)檫@是一種果報(bào)種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)種果報(bào)，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求去祈求，而不知道在因當(dāng)中去努力去努力。

菩薩畏因薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)的果報(bào)，只想趕快逃避快逃避，希望得到一切好的事情的事情。菩薩則不然則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因種的因，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情的事情，也是過去所種的惡因的惡因，就要慚愧、懺悔，面對現(xiàn)實(shí)去突破去突破，這就是菩薩的智慧的智慧。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力去努力，未來一定可以達(dá)到福祿壽喜祿壽喜，成就好的果報(bào)的果報(bào)。

佛法講佛法講，我們不但要修福德修福德，還要修智慧修智慧。一般人會認(rèn)為有吃、有住、有玩就夠了就夠了，為什么還要修智慧修智慧？智慧就是正知正見知正見，不是耍聰明耍聰明，假使有福報(bào)卻沒有智慧有智慧，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)、累積福德積福德，福上增福上增福。社會上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)用福報(bào)，拚命地追求地追求，甚至于造業(yè)、犯法。事實(shí)上事實(shí)上，就算是逃避了法律了法律，僥幸得到了財(cái)富了財(cái)富，最后還是沒有好結(jié)果好結(jié)果。從這個(gè)角度來看度來看，智慧非常重要常重要。有錢時(shí)有錢時(shí)，知道運(yùn)用錢財(cái)修善法修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢有權(quán)勢，就要會用權(quán)會用權(quán)，以權(quán)勢造福社會、利益大眾益大眾，這就是修善積福善積福。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為作非為，就是在造惡業(yè)造惡業(yè)。

所以佛法告訴我們訴我們，一方面要修善法修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧修智慧，知道明辨是非辨是非。掌握住這兩個(gè)原則個(gè)原則，人生就會越走越光明越光明，越來越有福報(bào)有福報(bào)。如果不知廣積福德積福德，也沒有智慧分辨對錯(cuò)辨對錯(cuò)，一定會遇到許多障礙多障礙。無論從歷史人物的遭遇的遭遇，或是社會上種種現(xiàn)象種現(xiàn)象，都是如此是如此。佛法是人生的真理的真理，依照這個(gè)真理去做理去做，做一分得一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個(gè)真理個(gè)真理，到處造作惡業(yè)作惡業(yè)，最后終會自食惡果食惡果。

「過去因過去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來果未來果?！狗鸱ú坏钦胬硎钦胬?，而且是真理當(dāng)中的真理的真理。生命是無窮盡的窮盡的，人不是只有一生一世生一世，這一生的努力不僅造福這一生這一生，還有來生、還有生生世世生世世。如果認(rèn)為人只有這一生這一生，就顯得鼠目寸光目寸光，淺視短見視短見。

佛的智慧廣大圓滿大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過去、現(xiàn)在、未來。人人都有佛性有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及不可及，只要深入佛法入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理的道理，必定能有所成就所成就。

了解佛法后就知道就知道，人有過去、現(xiàn)在、未來。在無限的時(shí)間當(dāng)中間當(dāng)中，我們的生命是很長的很長的，有這種認(rèn)知的人絕對不會自尋短見尋短見，因?yàn)橹廊瞬⒎撬懒思匆涣税倭肆税倭?。而且，生命的空間也很廣大；佛經(jīng)里面講里面講，東西南北上下、十方世界方世界，都在我們這念心當(dāng)中心當(dāng)中。生命的時(shí)間、空間是如此延伸和廣大和廣大，能夠體悟到生命的無量的無量，心就能得到自在到自在。

佛法講人有過去、現(xiàn)在、未來三世來三世，明白此理白此理，便能體會生命中時(shí)間與空間的無量、廣大。一般人不了解不了解，去看相、算命，推算今年流年不利年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去不能去，生存的空間越縮越小縮越小。佛法則告訴我們訴我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力去努力，福德和智慧具足慧具足，就有無窮盡的時(shí)間、空間可發(fā)展可發(fā)展。

有的人對這個(gè)道理半信半疑信半疑，或者根本就不相信不相信，以為人死了就沒有未來有未來。有這種觀念的人念的人，只看到現(xiàn)在到現(xiàn)在，看不到未來到未來，目光短淺光短淺，因此心量也就越來越狹小越狹小。要擴(kuò)大心量大心量，就必須要從知見上來端正來端正，胸襟廣大襟廣大，人緣才會廣大會廣大，事業(yè)才會擴(kuò)大會擴(kuò)大。

人的福報(bào)非常重要常重要，福報(bào)大的人不會短命會短命，也不會遭難會遭難。如報(bào)紙上曾刊登曾刊登，在一次大型空難前空難前，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)班飛機(jī)，但是他的名字排不上去不上去，這個(gè)人再去爭取坐這班飛機(jī)班飛機(jī)，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺得不舒服不舒服，但只能無奈接受奈接受。不久后傳出空難的消息的消息，他才知道自己很幸運(yùn)很幸運(yùn)，沒有搭上這班死亡的飛機(jī)的飛機(jī)。一般人會認(rèn)為這是巧合、純屬運(yùn)氣好運(yùn)氣好，其實(shí)在佛法來講法來講，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切有一切，都在因緣果報(bào)中果報(bào)中，依此道理慢慢去觀察去觀察，會發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此是如此，佛法的確是亙古不變的真理的真理。

這個(gè)世界個(gè)世界，一切法相都是因緣和合而成合而成。修善法就是善因是善因，善法成就法成就，就是善業(yè)是善業(yè)，善業(yè)成就業(yè)成就，一定得到福報(bào)到福報(bào)，因緣果報(bào)的道理是絕對的絕對的。就佛法來講法來講，修善法可以改善自己的命運(yùn)的命運(yùn)。一般人喜歡找人改命、改方位、改風(fēng)水改風(fēng)水，其實(shí)一切皆有因緣果報(bào)緣果報(bào)，想靠他人來改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，這種作法便流于糊涂、顛倒。想要改變命運(yùn)就要從修善法做起法做起。

歷史上歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣宜濱縣，臨行前臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志年得志，但是晚年不好年不好，你可以多做一些善事改變命運(yùn)變命運(yùn)。曹斌到了宜濱縣之后縣之后，打了勝仗了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降都投降。當(dāng)時(shí)曹斌的參謀建議謀建議，關(guān)起城門起城門，將所有的百姓、軍人都集中在城里在城里，然后放火燒城火燒城，以絕后患絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告的勸告，不但沒有放火燒城火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財(cái)產(chǎn)命財(cái)產(chǎn)，所有士兵不能奪取一分一毫分一毫。對于戰(zhàn)俘于戰(zhàn)俘，不可以損傷、不可以殺害；戰(zhàn)俘如果愿意留在宜濱在宜濱，劃分田地供其開墾；想要回自己家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)的，就發(fā)放路費(fèi)放路費(fèi)，讓他回家他回家。這個(gè)政策頒布下來布下來，所有宜濱的人對曹斌大元帥都十分感激分感激。

當(dāng)時(shí)，宜濱縣的百姓為了紀(jì)念曹斌念曹斌，建了曹公廟來感念他的恩德的恩德。等到曹斌帶領(lǐng)軍隊(duì)回到朝廷后朝廷后，又碰到陳摶仙人摶仙人，陳摶仙人一看他就說：「大元帥大元帥，你的相變了相變了，晚年的運(yùn)一定很好定很好，將來一定位居一人之下、萬人之上人之上。你的命運(yùn)有這么大的改變的改變，想必是做了很大的善事的善事?！购髞?，曹斌果然官居高品居高品，確實(shí)是一人之下、萬人之上人之上。而且他活到九十多歲十多歲，有九個(gè)兒子個(gè)兒子，這九個(gè)兒子都為國家立下功勞下功勞，可說是子孫騰達(dá)孫騰達(dá)。

曹斌把屠城轉(zhuǎn)為善法為善法，保住黎民百姓的生命和財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)，為他們安頓好生活好生活，減少了社會的亂源的亂源，這就是修善法修善法。佛法中提到中提到，公事門中好修行好修行。一個(gè)平民百姓修行姓修行，影響的是一個(gè)小范圍；如果是一位公司里的司里的，乃至于是鎮(zhèn)長、縣長、一國的總統(tǒng)的總統(tǒng)，愿意發(fā)心積善修德善修德，利益的人就更多就更多。這樣不僅是發(fā)展了事業(yè)了事業(yè)，同時(shí)也累積了善法功德；能多修善積福善積福，必定是功不唐捐不唐捐。

歷史上有很多修善改變命運(yùn)的記載的記載，證明人能夠修善積福善積福，一定是功不唐捐不唐捐。

佛法中提到中提到，修善有積極與消極兩方面；積極的修善法是開源是開源，消極的修善就是惜福、節(jié)流。惜就是愛惜是愛惜，譬如一個(gè)人有五百萬臺幣萬臺幣，假使每天吃喝玩樂、追求現(xiàn)代享受代享受，很快就會耗盡這些錢財(cái)些錢財(cái)，以后的歲月為了維持生活持生活，可能就會衍生種種問題種問題。但是，如果能夠節(jié)流、節(jié)省花費(fèi)省花費(fèi)，這五百萬就可以用很久用很久。

人的福祿壽是過去的努力的努力，過去種因去種因，現(xiàn)在受果；這一生能享用一百萬、五百萬、一千萬一千萬，是過去修善積福累積下來積下來，那是與生俱來生俱來，一般人說先天所帶來的帶來的。所以，要改變命運(yùn)變命運(yùn)，要靠自己現(xiàn)在的努力的努力，才能改變未來的果報(bào)的果報(bào)。如果不知努力知努力，這一生只能隨著因緣果報(bào)流轉(zhuǎn)；想要改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，現(xiàn)在就要從惜福、修福做起福做起。

累積福德的方法有兩種有兩種，一個(gè)是開源是開源，一個(gè)是節(jié)流；節(jié)流是日常所需盡量不浪費(fèi)不浪費(fèi)，開源是要積極修善法修善法，就能有好的助緣的助緣。而上班族要怎么做才能修福德修福德？舉例來說例來說，公家的東西就要用于公務(wù)于公務(wù)，大部份人會忽略公司團(tuán)體的電話的電話，無論是公事、私事都使用都使用，這就錯(cuò)了；談?wù)摴抡摴拢钦?dāng)?shù)恼?dāng)?shù)模粫p損自己的福報(bào)的福報(bào)，如果假公濟(jì)私、講私人的事人的事，就是在耗損自己的福報(bào)的福報(bào)，因?yàn)檫@在無形中犯了偷盜戒偷盜戒，盜用公家的時(shí)間、用具、電話費(fèi)及其他資源他資源。佛經(jīng)講佛經(jīng)講，偷盜的果報(bào)是將來貧窮***；打電話是一件小事件小事，一通電話沒有多少錢多少錢，但是日積月累就很可觀了可觀了。如果換個(gè)角度來看度來看，這正是修福、修德的機(jī)緣的機(jī)緣，注意自己的行為的行為，不浪費(fèi)公帑費(fèi)公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘腋成裘，累積自己的福德的福德。

又如，上班工作的時(shí)間的時(shí)間，假設(shè)是八小時(shí)八小時(shí)，這八小時(shí)是否認(rèn)真做事真做事？有沒有挪用部分時(shí)間辦私事辦私事？有沒有遲到、早退？時(shí)時(shí)反省對工作是否盡心盡力、認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé)，就是布施了個(gè)人的時(shí)間、體力、智慧給公司給公司，這些都是自己所修的福報(bào)的福報(bào)。

惜福，就是愛惜自己的福報(bào)；修福，就是開創(chuàng)自己的資源的資源。明白這個(gè)道理個(gè)道理，在做人做事上就找到了方向了方向，日常生活能夠落實(shí)夠落實(shí)，任何地方都是道場、都是佛法、都能修行能修行。

佛法是不看相、也不算命不算命，但是「相」與佛法也有關(guān)系有關(guān)系。譬如說佛有三十二相十二相，佛陀的相好的相好，是過去修善積福成就的果報(bào)；一般人只要有其中一相中一相，福德因緣一定非常俱足常俱足。佛的鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，鼻高且直高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺子高挺，去開刀動手術(shù)、去隆鼻去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴(yán)相莊嚴(yán)，可是那是人為的人為的，不是修善修出來的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀變外觀，但因?yàn)椴皇亲匀桓５鲁删偷某删偷?，就有許多副作用副作用。

佛有三十二相、八十種好十種好，都是修善法得來的得來的，所謂相由心生由心生，佛陀不但相好莊嚴(yán)好莊嚴(yán)，而且福慧具足慧具足。一般人重視相貌視相貌，只圖表面好看；仔細(xì)觀察細(xì)觀察，有些人相貌很好貌很好，這一生卻不一定有福報(bào)有福報(bào)，煩惱也很多也很多，這是因?yàn)樾闹袥]有善法有善法，平時(shí)未能廣修?；?；即使相貌美好貌美好，也沒有福報(bào)可以享用以享用。所以，人生必須修善才能改變命運(yùn)變命運(yùn)。

佛法告訴我們一方面要修善要修善，二方面要檢討、反省，使自心清凈、慈悲、柔軟，即便相貌不好貌不好，但是具有親切、和藹、高貴的氣質(zhì)的氣質(zhì)，也會成就好的助緣的助緣，這要靠我們自己努力己努力，從內(nèi)心改變自己變自己。

相是過去的業(yè)因所成就所成就，從相上可以看出一個(gè)人的福報(bào)；假使過去沒有修沒有修，也可以從現(xiàn)在開始努力始努力，不但能改變命運(yùn)、福報(bào)，也能改變相貌變相貌。

在歷史上有三個(gè)人縱理紋入口紋入口，分別是鄧通、周亞夫與裴度與裴度，照理說這三個(gè)人都應(yīng)該餓死該餓死，可是前面兩個(gè)人餓死人餓死，裴度并沒有餓死有餓死。

漢朝的鄧通的鄧通，官居上大夫上大夫，經(jīng)常隨伺在漢文帝旁邊帝旁邊。鄧通是個(gè)佞臣個(gè)佞臣，專門討好漢文帝漢文帝，很受皇帝寵幸帝寵幸。某天，一位相士告訴鄧通：「您的縱理紋入口紋入口，將來會因貧窮饑餓而死餓而死?！灌囃ň透鷿h文帝報(bào)告此事告此事，漢文帝回答：「餓不餓死的權(quán)利在我利在我，我讓你富貴你就富貴就富貴，我讓你餓死你就餓死就餓死?！褂谑?，漢文帝將四川的銅山封賞給鄧通給鄧通。這座山出產(chǎn)銅礦產(chǎn)銅礦，鄧通就用銅來鑄錢、流通，可以說是富甲天下甲天下。

漢文帝駕崩以后崩以后，他的兒子漢景帝繼位帝繼位，漢景帝知道鄧通是個(gè)奸臣個(gè)奸臣，所以登基后頒布了只有國家才能鑄造錢幣的法令的法令，以鄧通造銅錢中飽私囊飽私囊，觸犯國法的罪名的罪名，沒收鄧通所有財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn)，免去官職去官職，將其關(guān)進(jìn)監(jiān)牢進(jìn)監(jiān)牢，而且不供給三餐給三餐，鄧通就活活被餓死了餓死了。

第二個(gè)是周亞夫周亞夫，他是很有才能的一個(gè)大臣個(gè)大臣，當(dāng)時(shí)皇帝忌妒他的名望與才德與才德，甚至擔(dān)心他將來會篡奪皇位奪皇位，于是，以莫須有的罪名的罪名，將他關(guān)到監(jiān)牢到監(jiān)牢，不久，周亞夫即因絕食而死食而死。

唐朝有一位宰相叫裴度叫裴度。當(dāng)年，正準(zhǔn)備考進(jìn)士時(shí)進(jìn)士時(shí)，遇到一位相士對他說：「你縱理紋入口紋入口，不用去考了去考了，一定考不上的不上的，即便考取了考取了，將來也是會餓死會餓死?！古岫壬钚欧鸱ㄐ欧鸱ǎ嘈乓磺卸加幸蚬幸蚬?。一天他到寺里去燒香、拜佛，拜完以后就到?jīng)鐾ば菹⑼ば菹??？吹經(jīng)鐾さ氖郎嫌幸粭l玉帶條玉帶，這條玉帶非常名貴常名貴，應(yīng)是朝中官員所佩帶之物帶之物。裴度想裴度想，失主一定很焦急很焦急，就坐在涼亭里等失主等失主。過了許久了許久，有一位婦人哭哭啼啼的來到?jīng)鐾さ經(jīng)鐾ぃ艔埖厮奶帉ふ姨帉ふ?。裴度問婦人是否掉了什么東西么東西？婦人回答：「我把一條玉帶放在涼亭里涼亭里，休息一陣子之后子之后，因?yàn)槊χs路著趕路，忘了玉帶；走了十多里路才想起玉帶還在涼亭在涼亭，這條玉帶對我和家人是很重要的重要的！」原來這位婦人的先生在朝為官朝為官，被人誣告入獄告入獄，這條玉帶可以平反冤獄反冤獄，救一家五口人的生命的生命。裴度聽了緣由了緣由，確認(rèn)婦人是失主是失主，就把玉帶還給婦人給婦人。

幾天后幾天后，裴度又巧遇那位相士位相士，相士驚訝的說：「你的相完全改變了改變了，一定是累積了許多陰德多陰德，將來必定福祿具足祿具足，在一人之下人之下，萬人之上人之上。」不久，裴度進(jìn)京考試京考試，中了進(jìn)士了進(jìn)士，后來果然官居宰相居宰相，年享上壽享上壽。由于一念慈悲念慈悲，修善積褔善積褔，因而改變一生的命運(yùn)的命運(yùn)。這就證明佛法所說法所說，命運(yùn)是可以改變的改變的，但是要靠自己靠自己，而不是靠別人靠別人。

命運(yùn)要靠修福修慧、從因緣果報(bào)上來改變來改變。有些人以為改變方位、風(fēng)水或名字就可以改命以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴以富貴，那么改名字的人早就富貴了富貴了?？聪嗍且环N哲學(xué)種哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)隨心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要最重要。

唐朝有一位圣僧一心禪師心禪師，懂得看相、算命，開悟以后曾講過幾句話：「七尺之軀不如一尺之面尺之面，一尺之面不如三寸之鼻寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心念之心?！顾v，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長短；而三寸之鼻不如一念之心念之心，心才是最重要最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)的命運(yùn)。

明白這個(gè)道理個(gè)道理，人生就找到一條光明大路明大路。無論在公司、家庭、道場及任何生活場所活場所，都可以本著修善積福及惜福這兩個(gè)原則來做則來做，福德越來越多來越多，福上加福上加福，始終是無有窮盡有窮盡。

人生除了修福了修福，還要修智慧修智慧。有福報(bào)、有財(cái)富有財(cái)富，如果不知妥善運(yùn)用善運(yùn)用，花天酒地、吃喝玩樂喝玩樂，造作惡業(yè)作惡業(yè)，雖然有錢反而容易招致墮落致墮落。社會上有些寵物些寵物，主人每天抱著它抱著它，替它打扮、送它到美容院美容院，生活得比一般人還優(yōu)渥還優(yōu)渥。但是，終究還是畜生道的眾生的眾生，雖然前世修福報(bào)修福報(bào)，卻沒有智慧辨別是非別是非，因此造作惡業(yè)而墮落而墮落。所以，修福還要修慧要修慧，有智慧才能妥善運(yùn)用福報(bào)用福報(bào)，增長福德、避免墮落免墮落。

智慧和知識不同識不同，知識是透過學(xué)習(xí)得來習(xí)得來，經(jīng)過不斷增加累積而成就而成就，例如科技、天文、地理……等專業(yè)就是知識是知識。而智慧是本具的本具的，非從外得；時(shí)時(shí)檢討反省討反省，看看心當(dāng)中有沒有過失有過失？有沒有貪心、嗔心、癡心、慢心？如果有就改正就改正，慢慢轉(zhuǎn)化自己的習(xí)氣的習(xí)氣，使這念心像止水一樣平靜樣平靜，像鏡子一樣沒有塵垢有塵垢，本具的智慧就會現(xiàn)前會現(xiàn)前。

心中有貪心、嗔心、癡心的煩惱就是塵垢是塵垢，因?yàn)樨澵?cái)、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵心蒙塵，本具的智慧便無法彰顯法彰顯。不貪，并非什么都不要都不要，而是取用本分該得的該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得力所得，屬于份內(nèi)之財(cái)內(nèi)之財(cái)，便不是貪不是貪。相反的相反的，巧取豪奪份外之財(cái)就是貪就是貪，這種錢即使得到了得到了，將來也會從其它地方失去方失去。因果通三世通三世，過去因過去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因現(xiàn)在因，未來果未來果。想要富貴、功名利祿名利祿，一定要從因上去努力；因，沒有別的有別的，就是惜福、修福。

人必須要有福報(bào)；有福德的人德的人，賺來的錢什么人也偷不走偷不走。沒有福德有福德，即使很會賺錢會賺錢，什么也保不住保不住。人的福德不同德不同，看到外面的境界也不一樣不一樣。佛經(jīng)里記載里記載，有兩個(gè)朋友經(jīng)過一片山林片山林，走在前面的人看到樹上有一條蛇一條蛇，就趕快逃開了逃開了。后面這個(gè)人看到的卻是一串錢吊在樹上；沒有福德的人德的人，連錢都看成是蛇成是蛇。古德也講：「運(yùn)去金成鐵金成鐵，時(shí)來鐵似金鐵似金?！箷r(shí)節(jié)因緣具足緣具足，做什么事情都是一帆風(fēng)順；時(shí)節(jié)因緣過去了過去了，做任何事情都不順利不順利。因此，平時(shí)要廣修福德與智慧與智慧，?；劬咦慊劬咦?，做任何事都容易成就易成就。

智慧人人本具人本具，心清凈、平靜就有高度的智慧的智慧。佛經(jīng)中提到「人人都有佛性有佛性，人人都能成佛」，佛性就是我們的覺性的覺性，大眾聽法這念靈知靈覺的心性的心性。假使這念覺性起了煩惱了煩惱，做事情就會失去章法去章法，看不清楚真實(shí)狀況實(shí)狀況。所以，佛法強(qiáng)調(diào)「明心見性、見性成佛」，這念心清凈心清凈，覺性彰顯性彰顯，就能產(chǎn)生智慧生智慧。

做人做事有兩個(gè)原則：一個(gè)是修福；一個(gè)是修慧是修慧。懂得明辨是非善惡非善惡，博學(xué)多聞學(xué)多聞，更要知道檢討反省討反省，安心、靜心、定心；朝這個(gè)方向努力向努力，就是修慧是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行菩薩行，世間法即是出世法出世法。

「佛法在世間在世間，不離世間覺」；佛法并非遠(yuǎn)在天上在天上，亦不是在西方在西方，更不是將來到那里去成佛才是佛法是佛法。佛法就在日常生活中生活中，落實(shí)心念的觀照的觀照。所謂「水能載舟能載舟，亦能覆舟」，水是指我們的；水面風(fēng)平浪靜平浪靜，船就能平穩(wěn)前進(jìn)穩(wěn)前進(jìn)，順利到達(dá)彼岸達(dá)彼岸。如果有了風(fēng)浪了風(fēng)浪，波濤洶涌濤洶涌，船不僅無法平穩(wěn)向前穩(wěn)向前，甚而可能翻船能翻船，連生命都會喪失會喪失。也是如此；心存善念存善念，口說好話說好話，身行善事行善事，這一生就能愈走愈光明愈光明，這就是「水能載舟」。相反地相反地，心里總想投機(jī)鉆營、走旁門左道、偷騙詐盜、乃至于用巧取豪奪等方式得到財(cái)富到財(cái)富，這種心念一定是愈走愈黑暗愈黑暗，為自己帶來災(zāi)難來災(zāi)難，這就是「水能覆舟」。

因果是一種真理種真理，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、萬事萬物事萬物，都是因緣果報(bào)的呈現(xiàn)的呈現(xiàn)。因果是一種定則種定則，不是迷信是迷信，不論科技發(fā)展到什么程度么程度，也無法離開這個(gè)原則個(gè)原則。佛法所說的因緣果報(bào)緣果報(bào)，并不是要我們消極地坐在這里聽天由命天由命，而是一切要靠自己去努力去努力，有因才有果才有果，沒有因地的努力的努力，絕對達(dá)不到想要的果報(bào)的果報(bào)。

譬如在公司上班司上班，不遲到、不早退不早退，這就是因；每天工作都很努力、認(rèn)真，這就是因；經(jīng)常本著這樣的因地去努力去努力，將來的事業(yè)一定會很有發(fā)展有發(fā)展，這就是有因有果因有果。在念書的學(xué)生的學(xué)生，不是等到考試時(shí)才拚命準(zhǔn)備命準(zhǔn)備，而是在平時(shí)就要努力要努力，不翹課、多復(fù)習(xí)、多聽、多寫、多記，能夠從因中去努力去努力，將來考試的成績一定很好定很好，此即因果相應(yīng)果相應(yīng)。

成功掌握在自己手中己手中，失敗也掌握在自己手中己手中。佛法中提到中提到，成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己是自己，都是我們這一念心使然心使然。體悟到這一念心一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、善念，就是一條光明的道路的道路，依此而行此而行，人生會愈來愈有福報(bào)與智慧與智慧，身體也會愈來愈健康愈健康。

所謂「水能載舟能載舟，亦能覆舟」，水是指我們這念心這念心。在這個(gè)社會中社會中，人與人之間相互依存互依存，是彼此依靠的關(guān)系；藉互助合作來達(dá)到富貴、成就因緣就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報(bào)恩?，F(xiàn)代有些人觀念錯(cuò)誤念錯(cuò)誤，為了追求功利求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利私自利，彼此障礙阻擾礙阻擾，因此引發(fā)許多糾紛、危難，這就是水能覆舟能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助相幫助，成就彼此的事業(yè)、功德，這就是水能載舟能載舟。有了正確的觀念的觀念，人生就會充滿希望滿希望，愈走愈光明愈光明，到那里都是凈土是凈土，都能吉祥平安祥平安。

很困惑為什么命運(yùn)坎坷不平,怎么才能改變?

萬事不順皆因福報(bào)不夠
當(dāng)人現(xiàn)有的福分超過所能承受的福分時(shí)福分時(shí)，一點(diǎn)小事也會鎮(zhèn)不住鎮(zhèn)不住，也就是會產(chǎn)生抑郁、憂愁、斗諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責(zé)等情緒等情緒。某段時(shí)間沒有福報(bào)有福報(bào)，即使擁有很多很富有很富有，也感受不到快樂到快樂。福報(bào)不足的人足的人，好比一鍋湯一鍋湯，遇到些許小困難小困難，就像一碗污水倒入一鍋湯一鍋湯，整鍋湯都壞了都壞了。
福報(bào)大的人大的人，好比大海比大海，一江污水流進(jìn)大海進(jìn)大海，海不會被一江水轉(zhuǎn)污水轉(zhuǎn)污，相反能把它轉(zhuǎn)清它轉(zhuǎn)清，讓自己更強(qiáng)大更強(qiáng)大，納百川而成百谷王百谷王。
徹底消除一切問題的方法的方法，就是增長福報(bào)長福報(bào)。

想買房而買不到的人到的人，不用抱怨房價(jià)高房價(jià)高，或種種不公平不公平，是自己的福報(bào)不夠!不用抱怨菜價(jià)貴菜價(jià)貴，不用抱怨即使素菜也有種種農(nóng)藥或轉(zhuǎn)基因之類的之類的，福報(bào)夠了報(bào)夠了，天天吃有機(jī)綠色素菜都沒問題!
生活在城市在城市，每天“享受”污染的空氣的空氣，擁堵的車流的車流，不用抱怨用抱怨，也是自己的業(yè)障的業(yè)障，福報(bào)不夠生活在愜意的環(huán)境中!想升職而無法如愿法如愿，不用抱怨別人有后臺或種種不公種不公，是自己的福報(bào)不夠!
買股票會虧或遲遲不漲遲不漲，不要抱怨機(jī)構(gòu)或種種不公平不公平，是因?yàn)槲覀冏约旱臉I(yè)障的業(yè)障，沒有福報(bào)有福報(bào)。否則應(yīng)該買什么漲什么!

不用抱怨事業(yè)不順、家庭不合庭不合，等等等等……
如果業(yè)障夠小障夠小，福報(bào)夠大報(bào)夠大，你就應(yīng)該是事事如意事如意，心想事成!
福報(bào)升上去了上去了，生活自然會好然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變著改變。
福報(bào)在哪個(gè)層次個(gè)層次，心量就在哪個(gè)層次個(gè)層次，追求就在哪個(gè)層次個(gè)層次。
　
福報(bào)不夠報(bào)不夠，就會鎮(zhèn)不住人、事、物，比如鎮(zhèn)不住上司住上司，鎮(zhèn)不住下屬住下屬，鎮(zhèn)不住配偶住配偶，鎮(zhèn)不住考試住考試，鎮(zhèn)不住姻緣住姻緣，鎮(zhèn)不住工作住工作，匯聚不了人氣……于是產(chǎn)生種種問題種問題。
打個(gè)比喻：把福報(bào)提升上去升上去，自己就像一顆大星球大星球。小星球根本轉(zhuǎn)不動你不動你，而且你可以轉(zhuǎn)小星球小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不順就是沒有那么大的福報(bào)的福報(bào)，把這個(gè)不順鎮(zhèn)得住鎮(zhèn)得住，壓得下去得下去，有福壓眾惡壓眾惡。
開個(gè)小店個(gè)小店，生意很好意很好，福報(bào)鎮(zhèn)得住鎮(zhèn)得住。
小店做大了做大了，小伙計(jì)都不聽話了聽話了，客人也少了也少了，不順的麻煩多了煩多了，這是福報(bào)不夠這么大這么大，鎮(zhèn)不住了不住了。

做上司做上司，下屬都不聽話不聽話，福報(bào)鎮(zhèn)不住鎮(zhèn)不住。
做下屬做下屬，上司隨意指責(zé)你看你不順眼不順眼，你的福報(bào)比他差距太大距太大，失了平衡了平衡。
喜歡一個(gè)對象個(gè)對象，他老給你冷臉你冷臉，你壓抑你壓抑，覺得不平等不平等。
他的福報(bào)比你大比你大，所以是他轉(zhuǎn)你他轉(zhuǎn)你，你圍繞他轉(zhuǎn)繞他轉(zhuǎn)。
我們都知道大星球引力大引力大，轉(zhuǎn)得小星球都跑來旋繞來旋繞，福報(bào)就是這個(gè)引力個(gè)引力。
找工作找工作，老找不到找不到，老找不成找不成，這段時(shí)間福報(bào)不夠報(bào)不夠。心里抑郁、悲傷、痛苦、想，這段時(shí)間沒有福報(bào)了福報(bào)了。
一個(gè)工作個(gè)工作，別人做都很順都很順，不出問題出問題，自己去做己去做，毛毛的問題一個(gè)接一個(gè)接一個(gè)。福報(bào)太少報(bào)太少，鎮(zhèn)不住這工作這工作。
家里眷屬斗諍屬斗諍，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題多問題，很多煩惱多煩惱。這是他們和自己的福報(bào)都不夠了不夠了。

福報(bào)不夠報(bào)不夠，就像一根小蘆葦小蘆葦，業(yè)風(fēng)一吹風(fēng)一吹，就東倒西歪倒西歪。
福報(bào)夠大報(bào)夠大，就像一座山脈座山脈，業(yè)風(fēng)吹也不動也不動，這就是鎮(zhèn)得住鎮(zhèn)得住。

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放生三施俱全(財(cái)布施；法布施；無畏布施)
諸葛長青：放生必有神奇福報(bào)
放生，福報(bào)巨大報(bào)巨大，功德巨大德巨大，可以有求必應(yīng)、富貴長壽貴長壽。
-----諸葛長青
我們在放生過程中過程中，因?yàn)榉派鸀榉派?，花錢買物贖命物贖命，是財(cái)布施；
因?yàn)榉派鸀榉派?，與物類眾生一起皈依起皈依，一起懺悔起懺悔，一起念佛起念佛，一起回向起回向，是法布施；
是為放生為放生，解除物命被擒被抓擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼苦恐懼，是無畏布施；
三種布施種布施，放生一應(yīng)俱全應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議可思議！
放生就是積累福報(bào)、改變命運(yùn)的好方法好方法。
諸葛長青研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楫?dāng)你放生的時(shí)候的時(shí)候，會產(chǎn)生巨大的慈善因子善因子，穿越時(shí)空越時(shí)空，隨時(shí)護(hù)佑你護(hù)佑你。你放生越多生越多，發(fā)出的慈善因子場就越大就越大，那么你的運(yùn)氣就越好就越好，這就是放生化解病災(zāi)和延壽的原理
在諸葛長青改命運(yùn)“五合一”中，放生是其中重要因素要因素。
放生是積德造福解災(zāi)的極好辦法好辦法，放生就是救那些被擒被抓擒被抓，將被宰殺被宰殺，命在旦夕的眾生的生命的生命，而眾生最寶貴的就是自己的生命的生命，救他們的命們的命，他們感激最深激最深，所以功德最大德最大！
放生是積德造福解災(zāi)、改變命運(yùn)的極好辦法好辦法。
諸葛長青：放生功德不可思議、福報(bào)巨大、功德巨大德巨大。定期拿出一部分錢去放生去放生，你會收獲不可思議的感應(yīng)的感應(yīng)，求一個(gè)好姻緣、好身體、好事業(yè)、子女好成績......一切都會有求必應(yīng)求必應(yīng)。你不僅挽救了面臨屠宰的生命的生命，也積累了深厚的陰德福報(bào)……有因必有果必有果，有舍才有得才有得。
佛家說佛家說，放生具有第一功德、享受無限福報(bào)限福報(bào)。
諸葛長青：放生者即是種下富貴因緣貴因緣。古往今來往今來，許多圣賢、名人都是放生的實(shí)踐者實(shí)踐者。
放生好處很多處很多，有緣者可以持續(xù)放生續(xù)放生，持之以恒、有求必應(yīng)求必應(yīng)。
第二部分放生行善改變命運(yùn)
持續(xù)放生續(xù)放生，有求必應(yīng)求必應(yīng)，可以迅速改變命運(yùn)變命運(yùn)。
為什么這么說呢么說呢？諸葛長青告訴有緣者有緣者，放生者會改變命運(yùn)、富貴吉祥主要有三個(gè)原因：
一是放生行為驚天動地天動地。，當(dāng)你放生的時(shí)候的時(shí)候，，，，，，，，他們自然護(hù)佑賜福那些行善之人善之人，幫助他迅速消除業(yè)障、化解冤親債主親債主。
諸葛長青提醒：持續(xù)放生的人會經(jīng)常聞到檀香味、經(jīng)常夢見吉祥的事情、夢見佛菩薩、夢見佛菩薩賜佛珠、夢見貴人相助等等助等等。
二是放生符合天道合天道。諸葛長青：上天有好生之德生之德。。。。。。。。。。放生的行為的行為，受上天賜福天賜福，如何不吉祥如意、天官賜福呢賜福呢？
三是放生會發(fā)射“宇宙慈善因子”。諸葛長青告訴大家訴大家，當(dāng)你放生的時(shí)候的時(shí)候，你身上會發(fā)出一道“慈善因子光”，伴隨你的放生瞬間發(fā)射到宇宙時(shí)空之中空之中。此份慈善因子光因子光，穿越時(shí)空越時(shí)空，會緊密圍繞著你繞著你，隨時(shí)護(hù)佑你護(hù)佑你，讓你消除業(yè)障、化解冤親債主親債主，改變你人生的命運(yùn)軌道運(yùn)軌道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必應(yīng)的富貴環(huán)境貴環(huán)境。
你放生越多生越多，發(fā)出的慈善因子場就越大就越大，那么你的運(yùn)氣就越好就越好，這就是放生化解病災(zāi)和延壽的原理的原理。
此外，諸葛長青研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，每種動物生命都有保護(hù)神保護(hù)神，你的放生會感動那些保護(hù)神保護(hù)神，他們知道你放生之后會很感激你感激你，冥冥中會悄悄的給你提供無限機(jī)緣限機(jī)緣。
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8、放生就是最簡單的積德方法
我們當(dāng)天放生天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由了自由，當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)了生機(jī)，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得以獲得。并且不管一人多人人多人，錢少錢多少錢多，任何時(shí)間何時(shí)間，任何地點(diǎn)何地點(diǎn)，只要發(fā)慈悲心慈悲心，任何人都可以進(jìn)行放生行放生。放生不像其他功德他功德，不須要等待機(jī)緣待機(jī)緣，自己可以主動進(jìn)行；不須要依賴別人賴別人，自己可以獨(dú)立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就全成就，若更能以此廣為提倡為提倡，功德更加不可思議可思議，所以放生功德最為第一為第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改變命運(yùn)
我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠硭鞜o數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果個(gè)結(jié)果，造善因就得善果得善果，造惡因就得惡果得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中的手中，透過積福行善福行善，誠心懺悔心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過來變過來。而放生的功德最大德最大，既直接又快速又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著為顯著。
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11、放生就是消災(zāi)解難
災(zāi)難不幸之所以發(fā)生以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來業(yè)而來。放生解救眾生的命生的命，免除了眾生的死難的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)的宿業(yè)，免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理的道理。.
諸葛長青：持續(xù)放生的人生的人，總是很奇怪的避開那些災(zāi)難事故難事故。很多有緣者向我匯報(bào)我匯報(bào)，有的避開了車禍、有的實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)運(yùn)氣、有的忽然來了訂單等喜訊等喜訊。為什么為什么？因?yàn)?，他們一直在?shí)踐諸葛長青倡導(dǎo)的一句話一句話，“諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，持續(xù)放生續(xù)放生，有求必應(yīng)"。你多放生多放生，自然就不會遭受災(zāi)難受災(zāi)難，放生的感應(yīng)不可思議可思議。
諸葛長青提醒有緣者有緣者，一定要堅(jiān)定信心、有恒心有恒心。
有的人很著急很著急，恨不得放生一次就得到感應(yīng)到感應(yīng)。
諸葛長青根據(jù)實(shí)踐告訴大家訴大家，放生感應(yīng)快慢應(yīng)快慢，根據(jù)每個(gè)人累世因果不一、放生時(shí)間不一間不一，感應(yīng)時(shí)間有快有慢快有慢。譬如業(yè)障少、殺生吃肉少的肉少的，可能放生一次就有感應(yīng)；業(yè)障多、殺生吃肉多的肉多的，可能放生多次才有福報(bào)感應(yīng)報(bào)感應(yīng)。
放生什么時(shí)候有感應(yīng)有感應(yīng)？
放生功德大于業(yè)障罪業(yè)之日業(yè)之日，就是好命運(yùn)、好福報(bào)到來之時(shí)來之時(shí)，大家要有信心、耐心。
諸葛長青認(rèn)為青認(rèn)為，只要堅(jiān)持放生持放生，“快則三天、中則三月、慢則三年”，必有感應(yīng)有感應(yīng)。
諸惡莫作、眾善奉行善奉行，持之以恒、有求必應(yīng)求必應(yīng)！

人都躲不過命運(yùn)的安排的說說,關(guān)于命運(yùn)安排的說說句子

莫名其妙的憂傷的憂傷，我的思緒一片零亂片零亂，以為是這個(gè)世界開始瘋狂了瘋狂了，原來卻是自己的心開始迷失了迷失了。好慌亂好慌亂，好忐忑好忐忑，好揪心好揪心。。。如若真的可以忘乎所以乎所以，只為了自己了自己，不在乎所有那該多好該多好?。】墒俏覀兌甲霾坏阶霾坏?。許多人都被安排著活在別人的眼里的眼里，終究都躲不過躲不過，逃不開命運(yùn)的安排的安排。。。。。

人都躲不過命運(yùn)的安排的說說

一、人都躲不過一死過一死，也同樣逃不了被安排的命運(yùn)的命運(yùn)，反抗最終還是會妥協(xié)會妥協(xié)，掙扎最后只是笑話是笑話，與其等著別人懂你人懂你，不如強(qiáng)大到別人想要努力讀懂你讀懂你。

二、在別人眼里的輕重的輕重，由不得我自己決定己決定，也不是真心不真心的緣故的緣故，靠的是命運(yùn)的安排的安排。

命運(yùn)要給我一耳光一耳光，躲也是躲不過的不過的。

三、其實(shí)哪有那么多的非黑即白黑即白，我的問題大抵說是抵說是，終歸是太年輕了年輕了，以為自己避過去了過去了，其實(shí)命運(yùn)安排它以其他的方式到來式到來，他人經(jīng)受的經(jīng)受的，我必經(jīng)受必經(jīng)受，躲不過躲不過，逃不掉逃不掉，

四、信命嗎信命嗎？

不信！

但終究躲不過命運(yùn)的安排的安排。

前生欠下的債下的債，不管今生也好生也好，來生也罷生也罷，終有一天要清算干凈算干凈。

所以，一切隨心切隨心。不為什么而活么而活。所有一切的追求的追求，不過都是為了生活了生活。開心便是最高境界的目的地目的地。

五、命運(yùn)的安排躲不過的珍惜每一天的時(shí)光

六、有些人躲不過躲不過，命運(yùn)安排見面也是注定會離開會離開。有些人是用來成長的成長的，他的離開讓你更看透很多事情那就是你的成熟的成熟。再見。

七、終究還是躲不過歲月里早已安排的命運(yùn)

從未想過自己也會如今當(dāng)下的糾結(jié)與無奈

以前一直覺得別人的歲月帶來是長大是長大，而并不可怕不可怕，相反長大了可以做自己喜歡的事很開心很開心，可如今時(shí)光就在你身邊無聲無息的消失…

八、如果沒有父母精神上的依靠的依靠，沒有父母的諄諄教導(dǎo)諄教導(dǎo)，所有的人生道理生道理，生活感悟都需要自己去摸索去摸索，去領(lǐng)悟去領(lǐng)悟，在這其中所受到的任何傷害自己都應(yīng)該抗下來抗下來，或許有些事情都是命運(yùn)安排好的排好的，躲不過也逃不掉逃不掉，不該責(zé)怪父母怪父母，不該責(zé)怪任何人任何人，冷靜下來想想能怪的人只有自己……

九、疼嗎？疼就對了就對了。每一個(gè)成年人都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)…也怨過恨過過恨過，到最后想想或許一切都是你應(yīng)該經(jīng)歷而且必須經(jīng)歷的經(jīng)歷的，都是命運(yùn)安排好的排好的，逃不脫躲不過…但無論你經(jīng)歷過什么過什么，都希望能依然保有一顆善良的心

十、這人在世間走一遭啊一遭啊，總會遇到各種奇奇怪怪的人莫名其妙的事妙的事。就把它看淡成命運(yùn)躲不過的安排好了……

十一、再一次體驗(yàn)到生命在死神前有多卑微

我一次次的祈禱一次次的呼喊著你你卻沒有反應(yīng)我知道你前往在虹橋的路上了我忍著不哭我相信你還有救

一到醫(yī)院像個(gè)瘋子一樣求醫(yī)生就你但是我們還是躲不過命運(yùn)的安排你最終還是離我們遠(yuǎn)去們遠(yuǎn)去。。。

十二、好像近兩年近兩年，身邊這些曾經(jīng)都和我一樣信誓旦旦說不結(jié)婚的姑娘們都陸續(xù)結(jié)婚續(xù)結(jié)婚，生娃了生娃了，也不知道是真的躲不過命運(yùn)的安排的安排，還是真的喪失了抗?fàn)幍挠職膺x擇妥協(xié)擇妥協(xié)。

忽然開始懷疑自己疑自己，這些年到底在堅(jiān)持什么持什么，這看似無力的抗?fàn)幘烤褂袥]有意義有意義。有時(shí)想有時(shí)想，不如就放棄吧放棄吧，不如就妥協(xié)吧妥協(xié)吧，不如就順了父母的心結(jié)婚吧結(jié)婚吧，可是，轉(zhuǎn)念又會被自己否定掉否定掉。

十三、三年的異地戀異地戀，最終還是躲不過命運(yùn)的安排的安排。各自在最美的年華里遇見里遇見，也在最真摯的光陰里離開里離開。在分手的那段時(shí)間里時(shí)間里，心里涌起了莫大的失落的失落，不知道為什么為什么，心痛卻沒有流淚；也不知道為什么為什么，自己是如何走了過來了過來。在愛情里愛情里，沒有是誰對誰錯(cuò)對誰錯(cuò)，但一轉(zhuǎn)身卻是一輩子一輩子。愿多年以后年以后，各自脫胎換骨或功成名就成名就。如若不期而遇期而遇，愿各自心如止水如止水，不必記得曾經(jīng)為彼此付出過什么過什么，只道一聲道一聲，珍重。

十四、遇見一些人一些人，留住一些人告別一些人

如此反反復(fù)復(fù)構(gòu)成了我們的生活

有時(shí)候不管怎么努力…還是躲不過命運(yùn)的安排…

慢慢的長大了…

才懂得以前對別人所做的不好的事情

都會反饋?zhàn)约荷砩稀拍芨型硎堋?/p>

十五、別在時(shí)常猶豫也別在時(shí)?；诤?/p>

命運(yùn)的安排躲不過就好好享受

十六、我們還是躲不過命運(yùn)的安排的安排。。該走的都走了都走了，就剩我這個(gè)孤寡老人家了人家了??！

十七、極限永寧……人的一生無從選擇從選擇。所以說人呢說人呢，想踏實(shí)做事有時(shí)不可以不可以。命運(yùn)也是躲不過的不過的。真不懂世間都怎樣安排的萬物的萬物。世間人遍嘗世間苦世間苦，世間人遍嘗世間福世間福，有的人福的人福，有的人苦

十八、人生啊

總是躲不過命運(yùn)的安排

但是很開熏很幸運(yùn)

今天遇見當(dāng)年選調(diào)生報(bào)名時(shí)幫我的那個(gè)叔叔

已經(jīng)當(dāng)處長啦

十九、人生就如車水馬龍一般龍一般，

雖然有時(shí)暢通時(shí)暢通，有時(shí)擁擠時(shí)擁擠，

但總有每個(gè)人想要到達(dá)的終點(diǎn)

很多時(shí)候多時(shí)候，我們躲不過命運(yùn)的安排的安排，

但是我們可以盡自己最大的能力的能力，過自己想過的生活

致，所有正在努力奮斗力奮斗，想要改變自己生活的人

二十、千年等待年等待，千年輪回年輪回，深情一吻情一吻，此刻，生離死別離死別，千年之后年之后，終究會再見會再見，因?yàn)檎鎼蹫檎鎼?，躲不過命運(yùn)的安排；歲月悠悠月悠悠，一眼億年眼億年，哪怕世界重生界重生，重歸混沌歸混沌，依然“我愛你”！|

二十一、似一陣清風(fēng)拂過風(fēng)拂過，

似一場酒醉場酒醉，

似一滴淚珠滑落珠滑落。

冬季的魔咒再次降臨次降臨，

悲慘總是在意料之中又在滑稽之外稽之外。

我們躲不過的總歸結(jié)為命運(yùn)的安排的安排，

卻忽略了自己的一手創(chuàng)造手創(chuàng)造。

將內(nèi)心的壓抑、郁郁、無法發(fā)泄的情緒都吶喊在筆尖在筆尖，呈現(xiàn)在紙端在紙端。

步伐，壓制不住煩躁住煩躁，

邁開的腳步的腳步，撕不開內(nèi)心的囚牢的囚牢。

活在自己的陰影之中影之中，

卻寄希望于黑夜于黑夜！

掙扎的內(nèi)心在理性和感性之間垂死間垂死。

等月亮再次落幕次落幕，

等太陽再次升起次升起。

一切都?xì)w為平靜為平靜，

平靜多么可怕么可怕！

二十二、這一刻多想靠近你一點(diǎn)

親愛的允許我再靠近一點(diǎn)

伸手想觸摸那夢中的臉

這季節(jié)的風(fēng)冷了一些

吹散了對你的思念

躲不過命運(yùn)的安排

這種手足無措的感覺

痛的無力去改變

二十三、綿綿的細(xì)雨的細(xì)雨，總是帶著淡淡的憂傷的憂傷，就像在浩瀚無垠宇宙中飄零的塵埃的塵埃。想要留住的東西終會離開會離開，無數(shù)次在夢境中大聲呼喊聲呼喊，不要走不要走不要拋棄我拋棄我，無數(shù)次的哭醒的哭醒，終究還是躲不過命運(yùn)安排運(yùn)安排，就像宇宙中的塵埃原以宇宙歸于宇宙人終為塵土歸為塵埃為塵埃，人的生與死也如此生以命歸于命歸于命，終為命運(yùn)安排沒有選擇只有接受有接受，生死離別就是自然規(guī)律然規(guī)律，除了接受也只有接受有接受。

二十四、命運(yùn)安排你的好與壞總是逃不掉逃不掉，躲不過躲不過，生活中總是有驚喜和磨難和磨難，這樣才不至于過于高興與悲傷與悲傷，才能維持著心態(tài)的平衡的平衡。中秋快樂秋快樂。

二十五、努力過……

堅(jiān)持過……

卻終究抵不過現(xiàn)實(shí)的蒼白……

渴望過……

追求過……

卻始終躲不過命運(yùn)的安排……

木人石人亦傷懷

二十六、愛情并沒有那么神圣么神圣，那只是命運(yùn)的安排的安排，讓你愛上了愛上了，你就愛上了愛上了！它就像一場車禍場車禍，撞上了你就撞上了撞上了，躲不過躲不過！

二十七、靜靜地思考兩天考兩天，還是躲不過命運(yùn)的安排的安排！

二十八、感情就是這樣是這樣，得到一些到一些，失去一些去一些，來來回回來回回。沒有人會永遠(yuǎn)陪在你的身邊的身邊，包括你的父母的父母，有一些人走了也有一些人會來人會來，冥冥之中我們都躲不過命運(yùn)的安排的安排。

不管最后結(jié)局如何局如何，我們都要學(xué)會去愛會去愛，一邊受傷一邊傷害邊傷害，也許這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的事歷的事，“得之我幸之我幸，不得我命”。一段感情開始了就要勇敢要勇敢，一段感情結(jié)束了就要堅(jiān)強(qiáng)要堅(jiān)強(qiáng)，不能成為別人的太陽就自帶光環(huán)帶光環(huán)，溫暖自己暖自己，一個(gè)人未嘗不是一件好事件好事，時(shí)間久了越能沉淀下來淀下來，我們總是把感情看的太重的太重，有人說“認(rèn)真的人總是傷的最深”，但是不經(jīng)歷這些歷這些，你又怎么會知道會知道，慢慢的只有經(jīng)歷的多了的多了，才會懂才會懂。當(dāng)有一天你用心眼看事物的時(shí)候的時(shí)候，一切都會看的那么多清晰多清晰。我們還有好多事要去做要去做，愛情只是人生旅途中的一部分一部分，而不是全部是全部，當(dāng)愛情來臨時(shí)好好去愛好去愛，當(dāng)愛情失去時(shí)好好生活好生活。

二十九、本想著自己有多么的堅(jiān)強(qiáng)多么的堅(jiān)韌的堅(jiān)韌，還是躲不過命運(yùn)的安排的安排，四年之癢年之癢，也許真的是時(shí)候動一動動一動。對未知的恐懼的恐懼，對未來的擔(dān)憂的擔(dān)憂，已不再往前的試一試的勇氣了勇氣了。只愿自己不亂于心亂于心，不困于情困于情。不畏將來畏將來，不念過往念過往。如此，安好。

三十、躲不過命運(yùn)的安排的安排，逃不過現(xiàn)實(shí)的悲哀的悲哀，然而我只見過你一次～to翠桃小柯基

三十一、她本是被剝離神格的遠(yuǎn)古上神之一神之一，輪回幾世再踏修仙之途仙之途。

她天資聰穎過人穎過人，卻依舊躲不過命運(yùn)的安排的安排。

他是她命中注定的劫定的劫。

三十二、人生有那么多的瞬間的瞬間，逃不掉逃不掉，躲不過躲不過，讓你不得不承認(rèn)是命運(yùn)是命運(yùn)。冥冥之中自有安排有安排，永遠(yuǎn)做到自己的最好的最好，然后安心等待心等待。

三十三、何時(shí)會分開會分開，我們躲不過命運(yùn)安排運(yùn)安排。

何時(shí)會分開會分開，不敢去想慢慢的等待的等待。

何時(shí)會分開會分開，彼此都會膽怯的未來的未來。

何時(shí)會分開會分開，直到我走了你也離開也離開。

何時(shí)會分開會分開，終會消失在人山人海山人海。

何時(shí)會分開會分開，最后只能將記憶緬懷憶緬懷。

三十四、敵不過命運(yùn)的安排的安排！逃不掉逃不掉，躲不過躲不過，還沒開始就已經(jīng)輸了經(jīng)輸了。一切的美好的美好，不過是自欺欺人罷了人罷了！如黃梁一夢梁一夢，總歸要醒來要醒來！

三十五、高考后的第七年經(jīng)歷了不少成長了很多了很多。現(xiàn)在想來如果當(dāng)年我真的多對一道數(shù)學(xué)填空題我估計(jì)就不是現(xiàn)在的我了的我了。命運(yùn)的安排真是躲不過啊…

三十六、該來的始終會來命運(yùn)終究躲不過上天的安排心痛也未必不可就當(dāng)特麻的下凡歷了個(gè)劫

三十七、數(shù)不清自己在多少個(gè)黑夜獨(dú)自流過淚也曾想任性的去做所有自己想做的事可最后我卻妥協(xié)了人算不如天算我依舊躲不過命運(yùn)對我所安排的一切我想我只能湊合著過一生

三十八、我懷著對生活的敬畏的敬畏，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，卻還是躲不過命運(yùn)的安排的安排！

愿我被這世界溫柔以待~

三十九、在名利場中都活成了自己的模樣的模樣。但終究留不住繁華的瞬間的瞬間，躲不過命運(yùn)的安排和捉弄和捉弄。無論曾在空中多么優(yōu)雅的飛揚(yáng)終究會凋零飄落零飄落，回到原本屬于自己的世界的世界。水月鏡花終是空

四十、看著這個(gè)照片就像看到了自己

一個(gè)不再直視身邊人的自己

不再聽聞身邊事的自己

不喜歡、喜歡

不開心、開心

又怎樣又怎樣？

后半生

再一次對選擇付出代價(jià)

這就是命運(yùn)的安排

躲不過

就這樣吧

人這一生,終究逃不過命運(yùn)的安排

作者：艾聞（情感自媒體人）

人這一生這一生，總會經(jīng)歷一些非自己所愿的意料之外料之外。

你若愿意把這一切歸之于自己于自己，當(dāng)然也可以；因?yàn)榉彩露加幸蚬幸蚬?，今日遭遇的一切的一切，無非都是昨日的果；但有時(shí)候有時(shí)候，你也會覺得會覺得，似乎再小心翼翼心翼翼，再是努力是努力，似乎總有一股生命的力量的力量，在左右著你右著你，每每在你即將柳暗花明的時(shí)候的時(shí)候，他又讓你陷入山重水復(fù)中水復(fù)中，甚至，把你逼到山窮水盡的境地的境地。

當(dāng)你的人生總以某種規(guī)律出現(xiàn)的時(shí)候的時(shí)候，當(dāng)你在世間生活了足夠的一段時(shí)間段時(shí)間，你就會慢慢接受慢接受，人這輩子這輩子，終究還是有命運(yùn)這個(gè)東西個(gè)東西，無論如何也逃不過他的安排的安排。

這個(gè)世界個(gè)世界，順風(fēng)順?biāo)娜撕芏嗳撕芏?，未必這些人就都是足夠努力的人力的人，成功的人功的人，除了自己努力之外力之外，命運(yùn)是潛在的推波助瀾——因?yàn)?，比他還要努力的人力的人，大概正在承受著人生的各種非難種非難。

有人說有人說，這是命運(yùn)對他的考驗(yàn)的考驗(yàn)。說實(shí)話說實(shí)話，聽到這句話這句話，不免覺得悲涼——很多時(shí)候多時(shí)候，我們就是這樣安慰著自己著自己，不然，我們怎么理解生活給我們制造的各種刁難種刁難！

絕非善意的刁難的刁難。

命運(yùn)從來都不是公平的——那些傷害了別人的人人的人，大概這輩子總是逍遙自在；而那些遭遇過傷害的人害的人，往往心性大變性大變，他們反而成了另類了另類，活成了一生黑暗生黑暗。其實(shí)，沒有人知道人知道，他曾經(jīng)對這個(gè)世界所抱有的期待的期待，也曾炙熱而溫暖而溫暖，只是，生活的一盆又一盆涼水盆涼水，徹底澆滅了他內(nèi)心的熱和光熱和光。

在面對命運(yùn)不公的時(shí)候的時(shí)候，多少人也曾努力抗?fàn)幜範(fàn)?，他們不信邪不信邪，不認(rèn)命不認(rèn)命。但是，他們一次次努力的結(jié)果的結(jié)果，卻是一次又一次的挫敗的挫敗，這種感覺種感覺，就像你努力爬上力爬上，在即將到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候的時(shí)候，突然，有人推你一把你一把，然后你就瞬間跌了谷底了谷底，前功盡棄不說棄不說，還弄得自己一身都是傷都是傷。

你療傷止痛傷止痛，然后咬牙重來牙重來，但是，下一次下一次，結(jié)局還是一樣是一樣。愚公移山公移山，還有子子孫孫無窮盡焉窮盡焉，而你呢而你呢，有什么有什么，只有自己一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn)。

終有一天有一天，你開悟了開悟了，你懂了你懂了，這就是命就是命，不是你不努力不努力，而是命運(yùn)不放過你放過你，總是與你作對為敵對為敵，你面對上天對上天，也就只能呵呵一笑呵一笑，一切學(xué)會釋然會釋然。

從此以后此以后，你終于向命運(yùn)低下了驕傲的頭顱的頭顱，你誠服了誠服了，心悅誠服了誠服了。你躲在世界的一個(gè)偏遠(yuǎn)的角落的角落，你希望命運(yùn)之神徹底忽略掉你略掉你，因?yàn)?，只要他注意到你意到你，一定會把你還有的一切的一切，一點(diǎn)一點(diǎn)拿走點(diǎn)拿走，從感情從感情，到生活到生活，乃至健康……

命運(yùn)就是這么一個(gè)東西個(gè)東西，左右你的右你的，就是它就是它，它可以給一些垃圾人榮華富貴華富貴，功名顯赫；但也會給一些善良人支離破碎離破碎，亡命天涯命天涯。

有人說有人說，這是“宿命論”。

錯(cuò)了，“宿命論”是從來不抵抗不抵抗，一旦命運(yùn)突變運(yùn)突變，就輕易繳械投降械投降，就像別人欺負(fù)了你負(fù)了你，你只懂跪地求饒；就像遭遇了某種不公平不公平，你卻立馬安慰自己慰自己，一切都是最好的安排……

真正懂得命理之道的人道的人，他們一開始都是努力抗?fàn)幍目範(fàn)幍?，只是，命運(yùn)之神的力量實(shí)在太強(qiáng)大太強(qiáng)大，你再如何努力付出力付出，他只要小手指輕輕一彈輕一彈，一切就煙消云散消云散，你直接就從天堂墮入地獄深淵獄深淵。

所以，不再爭辯再爭辯，不再咒怨再咒怨，隨心所欲心所欲，隨其自然其自然。

人這輩子這輩子，就是這樣是這樣，面對命運(yùn)的各種刁難種刁難，既要學(xué)會認(rèn)命會認(rèn)命，又不能輕易繳械投降械投降。

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