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時間：2024-05-13

占星的流年怎么看？希望字少一點(diǎn)。推周運(yùn)：過境+月三限+月返照+太陽弧推月運(yùn)：過境+月三限+月返照推年運(yùn)：月次限+日返照求推薦中文占星進(jìn)階書籍，流年次限三限等比較出名的《生命四元素》，《當(dāng)代占星研究》，《占星相位研究》，《占星十二宮位研究》，《內(nèi)在的天空》這些都是本命盤的，沒有涉及推運(yùn)與合盤，《生命的軌跡》講的比較深，涉及本命推運(yùn)等，適合有一定基礎(chǔ)看，不適合入門，魯?shù)婪虻摹墩夹侨珪繁久七\(yùn)，合盤都有講，但合在一本書里，總覺得是一種縱觀的介紹多一些，魯?shù)婪虻臅己軠\顯易懂，但個人覺得不夠深入的，如果你只是入門占星，那么這本書應(yīng)該暫時足夠了，《占星流年》沒看過，但據(jù)我所知道的中文占星書而言，這是我所知道的唯一一本專講行運(yùn)，次限，太陽弧等推運(yùn)的入門書，市面上的其他書，像《生命歷程全占星》，《占星流年實務(wù)》什么的，都只是在講行運(yùn)。

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一、魯?shù)婪蛘夹橇髂阷df

占星的流年怎么看怎么看？希望字少一點(diǎn)少一點(diǎn)。

推周運(yùn)：過境+月三限+月返照+太陽弧
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中國的占星書不是很多是很多，想要自學(xué)占星更深入更深入，那么你必須看外國的原文資料

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從知識的角度來說度來說，累積是一個重要的方面的方面，推薦幾本書籍供你參考生命歷程全占星生命的軌跡——深度心理分析手冊當(dāng)代占星研究(強(qiáng)力推薦)人際合盤占星全書——魯?shù)婪?強(qiáng)力推薦)占星相位研究(強(qiáng)力推薦)人生的功課——星盤解析星座知識備份西洋學(xué)西洋學(xué)。

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二、結(jié)婚喜糖怎么搭配 山頭火命適合做生意嗎

結(jié)婚喜糖一般裝多少顆 結(jié)婚喜糖一般怎么搭配

結(jié)婚的時候最不能缺的就是喜糖是喜糖，喜糖是結(jié)婚時必不可少的物品的物品，結(jié)婚喜糖的顆數(shù)品類是很多人困惑的問題的問題，一般裝幾顆吉利是中國人講究的講究的。
結(jié)婚喜糖一般裝多少顆
1.通常都沒有明確的規(guī)定的規(guī)定，一般來說般來說，看喜糖袋的大小的大小，大點(diǎn)的袋子盡量多裝點(diǎn)多裝點(diǎn)，不然喜糖沒裝滿的話滿的話，顯得主人太小氣太小氣。

2.為了圖個吉利個吉利，喜糖的個數(shù)一般都是雙數(shù)的雙數(shù)的，比如：6個或者8個，10個等等個等等。

3.其次，看喜糖個頭大小頭大小，喜糖太小的話小的話，就要裝更多的喜糖的喜糖。所以我建議我建議，可以挑選不同形狀的喜糖的喜糖，三角形、心形、長卷型什么的什么的，不僅好看僅好看，還能讓包裝盒更好看呢好看呢。
結(jié)婚喜糖一般怎么搭配
1.喜糖從舊時代沿用至今用至今，意寓甜甜蜜蜜,和和美美之意美之意。是新人送給到場嘉賓的必備回禮備回禮。現(xiàn)在，喜糖不再局限于冰糖、冬瓜糖、橘糖等“四色喜糖”，更多的是巧克力、奶糖、酥糖等具有現(xiàn)代口感的糖果代替果代替。

2.如果一盒喜糖里只放2顆費(fèi)列羅費(fèi)列羅，曉得費(fèi)列羅價格的覺得高端大氣上檔次上檔次，不曉得弗列羅價格的覺得這新人好小氣好小氣，給兩顆巧克力就完了就完了。所以，一盒喜糖盒喜糖，應(yīng)講究含有多種類型的喜糖的喜糖。

3.對來赴宴的客人的客人，通常做法不論大人小人都人手二包手二包。宴會結(jié)束會結(jié)束，三口之家同時出席時出席，就有一堆喜糖堆喜糖，現(xiàn)在的女式小包無法塞進(jìn)去塞進(jìn)去，成為棄之可惜之可惜，取之累贅之累贅。改二包為壹包或組合在一起在一起，在包裝形式上有創(chuàng)新有創(chuàng)新，每包喜糖上附有與結(jié)婚有關(guān)的紀(jì)念品紀(jì)念品，讓賓客長期保存期保存，留下無窮的回味的回味，再配有小拎袋方便大家?guī)Щ丶規(guī)Щ丶摇?br/>
4.8顆糖又該如何搭配何搭配，讓老少皆宜呢?

1)2顆巧克力+2顆奶糖+2顆軟糖+2顆酥心糖酥心糖。

2)2顆巧克力+2顆奶糖+2顆軟糖+1顆太妃糖+1顆干果(比如葡萄干)。

3)2顆巧克力+1顆奶糖+1顆硬糖+2顆軟糖+1顆太妃糖+1顆干果(比如葡萄干)。
結(jié)婚喜糖裝什么糖好
沒有，你喜歡什么樣的糖就裝什么糖什么糖。你也可以問一下長輩下長輩，看看他們喜歡什么樣的糖樣的糖。一般長輩還是喜歡傳統(tǒng)一點(diǎn)的硬糖的硬糖，年輕人喜歡軟些的軟些的，巧克力等等力等等。你可以選擇混搭擇混搭，這樣購買稍微麻煩些麻煩些，但適合多種人的口味：也可以選擇清一色的同類的糖類的糖。一般裝6—8顆，如阿爾卑斯?fàn)柋八梗心烫亲心烫牵眯┑目梢匝b4顆，如德芙如德芙，KISSES，或者2顆，如費(fèi)列羅費(fèi)列羅。
結(jié)婚喜糖品種有哪些
婚宴喜糖一：夾心糖

夾心糖的糖皮厚薄適中不粘手不粘手，酥脆、夾心層次分明次分明，入口不粘牙縫粘牙縫，夾心糖是小孩和老人都可以放心食用的食用的，是目前大多數(shù)新人結(jié)婚都會選擇的一款喜糖款喜糖，在選擇夾心糖時心糖時，一定要選品牌商標(biāo)的喜糖的喜糖，更能顯得有品位有品位。

婚宴喜糖二：奶糖

奶糖屬于膠質(zhì)型的糖果的糖果，它的表面非常光滑常光滑，食用起來口味擁有濃濃的奶味的奶味，口感非常的絲滑有彈性有彈性，不粘牙齒粘牙齒，并且奶糖的口味非常的多常的多，可任意挑選意挑選，滿足所有人的口味需要味需要。

婚宴喜糖三：椰子糖

椰子是海南一帶的吉祥信物祥信物，因此椰子糖作為喜糖是最適合不過的了過的了，椰子糖能夠傳遞喜慶的訊息的訊息，椰子糖的口感非常濃郁常濃郁，是海南和華南地區(qū)最受歡迎的喜糖之一糖之一。也是當(dāng)下最受歡迎的喜糖品種之一種之一。

婚宴喜糖四：硬糖

堅硬的糖果沒有大的氣泡和雜質(zhì)和雜質(zhì)，顏色潔白色潔白，口味香濃甜美濃甜美，食用起來口感非常好非常好，硬糖不用著急將它咬碎它咬碎，含在嘴里讓它慢慢融化慢融化，并且能夠享用很長的時間的時間，食用完之后唇齒之間還留有余香有余香。

婚宴喜糖五：軟糖

市面上大部分軟糖都會制成水果口味的口味的，也有的會制成牛奶味和薄荷口味的口味的，軟糖中含有維生素維生素，口感酸酸甜甜酸甜甜，深受人們喜愛們喜愛，是喜糖中缺一不可的品種的品種。

婚宴喜糖六：巧克力

巧克力的主要成分是可可脂可可脂，能為人體補(bǔ)充能量充能量，口感香醇濃郁絲滑郁絲滑，巧克力的香甜讓人感覺到戀愛的感覺的感覺，因此也有很多情侶會選擇巧克力來作為贈送對方的禮物的禮物，用巧克力來作為結(jié)婚喜糖是當(dāng)下最流行的選擇的選擇。巧克力是大人和小孩非常喜歡的零食之一食之一，因此受到了眾多人們的喜愛的喜愛。

結(jié)婚喜糖盒搭配大全

現(xiàn)在的婚禮儀式隨著時代的進(jìn)步的進(jìn)步，也在發(fā)生著改變著改變，但不變還是結(jié)婚喜糖婚喜糖，不過目前喜糖的外包裝樣式繁多式繁多，很多新人挑選的頭昏眼花不說花不說，還不知道該如何搭配何搭配，下面關(guān)于結(jié)婚喜糖盒搭配的內(nèi)容新人們可要多看看了看看了。

第一點(diǎn)
喜糖盒的搭配 ：每盒6塊，擺放在婚宴當(dāng)天的桌子上桌子上，人手一份手一份。
喜糖盒的 挑選方式：選擇需要的糖的種類的種類，然后老板會按照你的糖盒數(shù)量、他了解的每種糖、每斤大概的數(shù)量的數(shù)量，給你估算出你所需要的每種糖的斤兩的斤兩。舉例：假如你有300個糖盒個糖盒，需要dove300塊，DOVE一斤95塊，得出需要3斤3兩。
分裝方式：按照每種糖的數(shù)量稱好之后好之后，按照種類分袋裝好袋裝好。這樣在后面裝喜糖時候糖時候，就可以流水作業(yè)啦!

建議：喜糖是要放到電冰箱中的箱中的，尤其是巧克力巧克力，否則一定化掉定化掉。

第二點(diǎn)
對來赴宴的客人的客人，通常做法不論大人小人都人手二包手二包。宴會結(jié)束會結(jié)束，三口之家同時出席時出席，就有一堆喜糖堆喜糖，現(xiàn)在的女式小包無法塞進(jìn)去塞進(jìn)去，棄之可惜之可惜，取之累贅之累贅。建議改兩包為一包或組合在一起在一起，在包裝形式上要有創(chuàng)新有創(chuàng)新，每包喜糖上附有與結(jié)婚有關(guān)的紀(jì)念品紀(jì)念品，讓賓客長期保存期保存，留下無窮的回味的回味，再配有小拎袋方便大家?guī)Щ丶規(guī)Щ丶摇?

第三點(diǎn)
對送禮而未來赴宴的客人的客人，需要補(bǔ)送的補(bǔ)送的，這種對象不能同樣用宴會上分送的喜糖的喜糖，在數(shù)量和形式上因環(huán)境不同境不同，文字內(nèi)容也要有變化有變化。建議新人用特意制作的精美禮盒美禮盒，再加上專門制作的新人的資料（如照片或新人的名字和日期等）讓接受者吃了糖以后糖以后，保留下禮盒下禮盒，長期留作紀(jì)念作紀(jì)念。

第四點(diǎn)
送同事及一般朋友的喜糖的喜糖，在包裝上只加上結(jié)婚紀(jì)念的字樣的字樣，便于記憶于記憶。糖果要好吃要好吃，數(shù)量根據(jù)需要而定要而定。

第五點(diǎn)
送長輩和親戚的喜糖的喜糖，除了形式上有結(jié)婚的特點(diǎn)外特點(diǎn)外，對糖的選擇要適合吃的（如無糖、軟糖等軟糖等，不一定都用巧克力）。

結(jié)婚喜糖一般裝多少顆結(jié)婚喜糖

結(jié)婚喜糖一般裝多少顆 1、通常都沒有明確的規(guī)定的規(guī)定，一般來說般來說，看喜糖袋的大小的大小，大點(diǎn)的袋子盡量多裝點(diǎn)多裝點(diǎn)，不然喜糖沒裝滿的話滿的話，顯得主人太小氣太小氣。 2、為了圖個吉利個吉利，喜糖的個數(shù)一般都是雙數(shù)的雙數(shù)的，比如：6個或者8個，10個等等個等等。 3、其次，看喜糖個頭大小頭大小，喜糖太小的話小的話，就要裝更多的喜糖的喜糖。所以小編建議編建議，可以挑選不同形狀的喜糖的喜糖，三角形、心形、長卷型什么的什么的，不僅好看僅好看，還能讓包裝盒更好看呢好看呢。 結(jié)婚喜糖一般怎么搭配 1、喜糖從舊時代沿用至今用至今，意寓甜甜蜜蜜甜蜜蜜，和和美美之意美之意。是新人送給到場嘉賓的必備回禮備回禮。現(xiàn)在，喜糖不再局限于冰糖、冬瓜糖、橘糖等“四色喜糖”，更多的是巧克力、奶糖、酥糖等具有現(xiàn)代口感的糖果代替果代替。 2、如果一盒喜糖里只放2顆費(fèi)列羅費(fèi)列羅，曉得費(fèi)列羅價格的覺得高端大氣上檔次上檔次，不曉得弗列羅價格的覺得這新人好小氣好小氣，給兩顆巧克力就完了就完了。所以，一盒喜糖盒喜糖，應(yīng)講究含有多種類型的喜糖的喜糖。 3、對來赴宴的客人的客人，通常做法不論大人小人都人手二包手二包。宴會結(jié)束會結(jié)束，三口之家同時出席時出席，就有一堆喜糖堆喜糖，現(xiàn)在的女式小包無法塞進(jìn)去塞進(jìn)去，成為棄之可惜之可惜，取之累贅之累贅。改二包為壹包或組合在一起在一起，在包裝形式上有創(chuàng)新有創(chuàng)新，每包喜糖上附有與結(jié)婚有關(guān)的紀(jì)念品紀(jì)念品，讓賓客長期保存期保存，留下無窮的回味的回味，再配有小拎袋方便大家?guī)Щ丶規(guī)Щ丶摇?4、8顆糖又該如何搭配何搭配，讓老少皆宜呢皆宜呢？ 1）2顆巧克力+2顆奶糖+2顆軟糖+2顆酥心糖酥心糖。 2）2顆巧克力+2顆奶糖+2顆軟糖+1顆太妃糖+1顆干果（比如葡萄干）。 3）2顆巧克力+1顆奶糖+1顆硬糖+2顆軟糖+1顆太妃糖+1顆干果（比如葡萄干）。 結(jié)婚喜糖裝什么糖好 沒有，你喜歡什么樣的糖就裝什么糖什么糖。你也可以問一下長輩下長輩，看看他們喜歡什么樣的糖樣的糖。一般長輩還是喜歡傳統(tǒng)一點(diǎn)的硬糖的硬糖，年輕人喜歡軟些的軟些的，巧克力等等力等等。你可以選擇混搭擇混搭，這樣購買稍微麻煩些麻煩些，但適合多種人的口味：也可以選擇清一色的同類的糖類的糖。一般裝6—8顆，如阿爾卑斯?fàn)柋八梗心烫亲心烫牵眯┑目梢匝b4顆，如德芙如德芙，KISSES，或者2顆，如費(fèi)列羅費(fèi)列羅。 結(jié)婚喜糖品種有哪些 一、夾心糖 夾心糖的糖皮厚薄適中不粘手不粘手，酥脆、夾心層次分明次分明，入口不粘牙縫粘牙縫，夾心糖是小孩和老人都可以放心食用的食用的，是目前大多數(shù)新人結(jié)婚都會選擇的一款喜糖款喜糖，在選擇夾心糖時心糖時，一定要選品牌商標(biāo)的.喜糖，更能顯得有品位有品位。 二、奶糖 奶糖屬于膠質(zhì)型的糖果的糖果，它的表面非常光滑常光滑，食用起來口味擁有濃濃的奶味的奶味，口感非常的絲滑有彈性有彈性，不粘牙齒粘牙齒，并且奶糖的口味非常的多常的多，可任意挑選意挑選，滿足所有人的口味需要味需要。 三、椰子糖 椰子是海南一帶的吉祥信物祥信物，因此椰子糖作為喜糖是最適合不過的了過的了，椰子糖能夠傳遞喜慶的訊息的訊息，椰子糖的口感非常濃郁常濃郁，是海南和華南地區(qū)最受歡迎的喜糖之一糖之一。也是當(dāng)下最受歡迎的喜糖品種之一種之一。 四、硬糖 堅硬的糖果沒有大的氣泡和雜質(zhì)和雜質(zhì)，顏色潔白色潔白，口味香濃甜美濃甜美，食用起來口感非常好非常好，硬糖不用著急將它咬碎它咬碎，含在嘴里讓它慢慢融化慢融化，并且能夠享用很長的時間的時間，食用完之后唇齒之間還留有余香有余香。 五、軟糖 市面上大部分軟糖都會制成水果口味的口味的，也有的會制成牛奶味和薄荷口味的口味的，軟糖中含有維生素維生素，口感酸酸甜甜酸甜甜，深受人們喜愛們喜愛，是喜糖中缺一不可的品種的品種。 六、巧克力 巧克力的主要成分是可可脂可可脂，能為人體補(bǔ)充能量充能量，口感香醇濃郁絲滑郁絲滑，巧克力的香甜讓人感覺到戀愛的感覺的感覺，因此也有很多情侶會選擇巧克力來作為贈送對方的禮物的禮物，用巧克力來作為結(jié)婚喜糖是當(dāng)下最流行的選擇的選擇。巧克力是大人和小孩非常喜歡的零食之一食之一，因此受到了眾多人們的喜愛的喜愛。 結(jié)婚喜糖一般裝多少顆結(jié)婚喜糖2 結(jié)婚伴手禮一般送給誰 結(jié)婚伴手禮可以不用人人都給人都給，但是如果準(zhǔn)備了準(zhǔn)備了，以下這些人是一定要確保給到的哦到的哦！ 1、伴郎伴娘 2、婚禮上前來幫忙的人 3、關(guān)系比較親密的朋友親戚 結(jié)婚伴手禮和喜糖一樣嗎 1、選擇 對于伴手禮來說呢來說呢，它的選擇是比較大的較大的，大到金銀首飾銀首飾，小到柴米油鹽米油鹽，它的選擇可是多之又多啊又多啊。比如最近大熱的穎兒和付辛博的婚禮的婚禮，據(jù)新聞報道聞報道，她們的伴手禮是一枚名為時光窗花的胸針和一瓶香水瓶香水，價值5999元。再比如冷門的多肉伴手禮盒手禮盒，都可以看出相比于喜糖的單一來說一來說，婚禮伴手禮的選擇則是很大的很大的。 2、傳承 婚禮伴手禮其實是由伴手禮演變而來的而來的，相傳正月初二是嫁出去的女兒返娘家之日家之日，嫁出去的女兒多半要依照習(xí)俗準(zhǔn)備一些禮物些禮物，俗稱伴手或等路且必需準(zhǔn)備一些紅包些紅包，以便返回娘家送給長輩、晚輩或小孩或小孩。這是最開始的伴手禮伴手禮，但隨著社會的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，慢慢的婚禮伴手禮開始興起始興起。 同時，中國人素來將金榜題名時題名時，洞房花燭夜花燭夜，久旱逢甘露逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知遇故知，列為四大喜事大喜事。其中更以洞房花燭夜為大喜為大喜，也只有在這一喜中一喜中，我們會用糖來告之他人與我們同喜們同喜。所以，喜糖是從古至今就流傳下來的下來的，而喜糖也發(fā)揮了一種傳承幸福與甜蜜的作用 3、情感 對于婚禮伴手禮和喜糖來說糖來說，情感的表達(dá)并沒有很大的不同的不同，主要是她們所傳遞的東西不一樣不一樣。正如前文所說文所說，喜糖好似一個傳遞幸福與愛的載體的載體。而伴手禮則更多表達(dá)的是對親朋好友參加婚禮的一個感謝個感謝。就好像喜糖是情感的載體的載體，而伴手禮則是情感的橋梁的橋梁。總而言之而言之，這兩者這兩者，都是婚禮上的一對新人對新人，對所有親朋好友一種美好的祝愿的祝愿。 結(jié)婚伴手禮和喜糖區(qū)別意義不同 首先我們可以考慮一下結(jié)婚伴手禮和喜糖的意義的意義，先說說伴手禮伴手禮，其實伴手禮大家應(yīng)該都是知道的知道的，現(xiàn)如今很多人都喜歡出去旅游去旅游，旅游的時候就會帶回家很多禮物多禮物，這個就是伴手禮了手禮了，送給自己的朋友親戚的；喜糖就不一樣了一樣了，喜糖是結(jié)婚的時候才會派發(fā)的一種糖果種糖果，有特殊的意義的意義，有專屬的意義的意義。 作用不同 結(jié)婚伴手禮一般是送給前來參加婚禮的賓客的賓客的，感謝他們的到來的到來，可以算是一種婚禮的留戀的留戀，而喜糖不同糖不同，喜糖代表的是邀請的意思的意思，邀請人家來參加自己的婚禮的婚禮。 派發(fā)的人不同 我們上述也說到了說到了，結(jié)婚伴手禮是派發(fā)給前來參加婚禮的賓客的賓客的，只有來的人才能得到能得到，但是喜糖就不同了不同了，邀請一個人就要給一份給一份，不管他來還是不來是不來，都是要給的要給的。 結(jié)婚伴手禮送什么好包裝上 首先，我覺得人們都是喜歡外表包裝簡約大方、雅致美觀致美觀，顏值即正義即正義。所以新人們可以在婚禮伴手禮的禮品盒上花點(diǎn)“美麗”的小心思小心思。 內(nèi)容上內(nèi)容上，在伴手禮的內(nèi)容上內(nèi)容上，我建議種類越豐富越豐富，越有意義越好義越好。正如“麻雀雖小五臟俱全”，讓準(zhǔn)新人的小小伴手禮禮盒充滿大大的驚喜的驚喜。 1、親手做的點(diǎn)心 比如分享寓意喜餅、手工帶有新人標(biāo)志的曲奇餅、或者香甜的手工牛軋?zhí)桥＼執(zhí)牵嗷蚴侵档没匚兜那煽肆η煽肆Γ槎Y把這份用心送給賓客們賓客們，與親朋好友們一同分享這份喜悅份喜悅，不亦樂乎亦樂乎。 2、香香的精致的生活用品 新人們可以在伴手禮里面放香水啊、香薰啊、手工皂啊、檀香木啊、精油啊精油啊。或者是護(hù)手霜、指甲油、唇膏，再加一個有紀(jì)念意義數(shù)字的黑巧克力數(shù)克力數(shù)。 親朋好友拿回去不管是聞到的還是吃到的吃到的，都還能感受到新人甜蜜人甜蜜，滿滿的小心意小心意。不過建議這種禮盒送閨蜜團(tuán)哦~ 3、古風(fēng)定制產(chǎn)品 現(xiàn)在中式風(fēng)格逐漸被廣大新人明星所認(rèn)可推崇可推崇，它高雅美麗雅美麗，給人以一種寧靜鎮(zhèn)定的感覺的感覺，有一種內(nèi)斂含蓄的美蓄的美，可以定制一壺酒一壺酒，一些書簽等等簽等等。 4、植物禮盒 我們可以贈送小清新的植物的植物，比如多肉禮盒、干花禮盒、永生花禮盒花禮盒。因為小編對多肉“情有獨(dú)鐘”，在這講一下多肉禮盒吧禮盒吧。 提前準(zhǔn)備好多肉植物、水苔、白瓷盆、背景卡、塑料盒、絲帶、貼紙就可以組成多肉禮盒啦~但要注意的是要保證多肉的顏色和質(zhì)量達(dá)到最好到最好，也方便親朋好友后續(xù)的種植呢種植呢。小清新又養(yǎng)眼又養(yǎng)眼。 5、喜蜜+花茶 喜蜜寓意新人甜甜蜜蜜甜蜜蜜，新人可以在挑選喜蜜罐子的時候花點(diǎn)心意點(diǎn)心意，貼上貼紙或者系上卡片上卡片，注意喜蜜的蓋子一定要擰緊要擰緊，不然尷尬咯尷尬咯。甜甜的蜂蜜碰上清新的花茶的花茶，絕對養(yǎng)生的伴手禮伴手禮。 6、飲品+零食大禮包 酒諧音久諧音久，寓意新人以后長長久久長久久。所以伴手禮可以是新娘新郎喜歡的紅酒的紅酒，也可以是味道更加清冽的果酒的果酒。 零食可以是新娘新郎童年回憶中的零食大合輯大合輯，也可以是新娘新郎老家的特色美食色美食，合并在一起在一起，意義非凡吶非凡吶。 7、親筆感謝卡 親手制作一批感謝卡作為回禮送給曾經(jīng)關(guān)心、愛護(hù)新人們的那些親朋好友們好友們。只有自己親手寫的感謝卡才能真正表達(dá)內(nèi)心的謝意的謝意。

結(jié)婚喜糖用什么好 喜糖該怎么分配

結(jié)婚是件大喜事大喜事，除了要準(zhǔn)備很多的結(jié)婚用品婚用品，當(dāng)然也少不了要為婚禮準(zhǔn)備喜糖備喜糖。喜糖是對新人的一種象征種象征，送喜糖既是一種習(xí)俗也是一種禮節(jié)種禮節(jié)，因為喜糖可以把自己的幸福和甜蜜傳遞給身邊的人邊的人，讓別人都感受到幸福到幸福。可是面對那么多的喜糖的喜糖， 結(jié)婚喜糖 用什么好?喜糖有該怎么搭配呢?下面就一起來看看吧看看吧。

一、結(jié)婚喜糖用什么好

傳統(tǒng)婚宴的喜糖的喜糖，更多的會選著一些酥糖些酥糖，如花生酥糖、桂花酥糖等酥糖等，或者用一些有紅棗的糖果的糖果，寓意著幸福甜蜜及早生貴子生貴子。

隨著婚慶行業(yè)的增多的增多，現(xiàn)在市面上也有著很多專門的喜糖店鋪糖店鋪，供新人們選擇們選擇。更多的新人們辦婚禮辦婚禮，會選著一些好吃的糖果的糖果，像阿爾卑斯、金絲猴、怡口蓮等很多品牌的糖果來作為 結(jié)婚喜糖 ;也有的新人會選擇代表著甜蜜的巧克力來作為 結(jié)婚喜糖 ，像德芙、詩蒂、費(fèi)列羅等這些等這些。

雖然說喜糖本身的糖果不是那么重要么重要，可是結(jié)婚喜糖要是選擇太過隨便也是不適合的適合的，會顯得新人不夠大方夠大方，更有可能因為糖果的質(zhì)量問題而影響健康響健康。因此，新人在選擇結(jié)婚喜糖時要看清生產(chǎn)日期和是否是正規(guī)廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品的產(chǎn)品。

二、結(jié)婚喜糖怎么分配

1、對來赴婚宴的賓客們賓客們，通常的做法是不論大人還是小孩是小孩， 結(jié)婚喜糖 都應(yīng)該是人手一份手一份，如果本身準(zhǔn)備的喜糖是很精致小巧的可以人手兩份手兩份。

2、有些新人為婚禮準(zhǔn)備的 結(jié)婚喜糖 是散的是散的，而且會事先先擺放在餐桌上餐桌上，因此在分配的時候喜糖盡量多而不能少不能少。

3、現(xiàn)在的女生可能來赴宴的時候背的是小包是小包，大份的喜糖可能無法塞得進(jìn)去包里去包里，建議改兩包為一包或組合在一起在一起，這樣更方便賓客們的收納的收納。

編輯小結(jié)：喜糖是結(jié)婚的附屬品但是也是必需品必需品，喜糖代表的是對新人的一種祝福種祝福，同時也把這種祝福帶給賓客們和大家一起分享起分享。挑選 結(jié)婚喜糖 的過程可能會比較繁瑣較繁瑣，因為要挑它的品種也要挑它的數(shù)量等等量等等。

結(jié)婚喜糖搭配方法

喜糖怎么搭配比較好比較好？婚禮上喜糖搭配也是有講究的講究的，所以新人要了解結(jié)婚喜糖搭配方法大全法大全，對婚禮細(xì)節(jié)有有效幫助效幫助。

喜糖怎么搭配比較好比較好？婚禮上喜糖搭配也是有講究的講究的，所以新人要了解結(jié)婚喜糖搭配方法大全法大全，對婚禮細(xì)節(jié)有有效幫助效幫助。
一、喜糖與喜糖盒的搭配
1、作用：喜糖包裝時一般都6顆，有條件的可以選擇8顆,擺放在婚宴當(dāng)天的桌子上桌子上，人手一份手一份。
2、挑選方式：選擇需要的糖的種類的種類，然后老板會按照你的糖盒數(shù)量、他了解的每種糖、每斤大概的數(shù)量的數(shù)量，給你估算出你所需要的每種糖的斤兩的斤兩。舉例：假如你有300個糖盒個糖盒，需要dove300塊，DOVE一斤95塊，得出需要3斤3兩。
3、分裝方式：按照每種糖的數(shù)量稱好之后好之后，按照種類分袋裝好袋裝好。這樣在后面裝喜糖時候糖時候，就可以流水作業(yè)了作業(yè)了。

二、喜糖與喜糖袋的搭配
1、作用：每袋大概3兩左右兩左右，配喜煙一盒煙一盒。婚后在朋友中分發(fā)中分發(fā)。注意喜糖袋也有大、中、小三種呢三種呢，根據(jù)裝的糖數(shù)量可以選擇適合的適合的，一般都是大號或者中號者中號。
2、挑選方式：估算結(jié)婚喜糖的總需要量需要量，然后平均分配成需要的糖果數(shù)量果數(shù)量，過稱、混合。
3、分裝步驟：舉例，如果需要50斤喜糖斤喜糖，本著搭配好看的原則的原則，可以選10種喜糖種喜糖，每種5斤。買的時候的時候，掌柜的就會給挑啊、選阿。然后搞定后搞定，放在一個大簍子里混合里混合。這樣在裝這種大紗袋時候袋時候，一把抓就好了就好了。

你了解過婚禮喜糖的搭配方法嗎?

結(jié)婚喜糖的搭配一般統(tǒng)稱結(jié)婚喜糖8顆。結(jié)婚喜糖8顆搭配顧名思義就是以8顆糖搭配在一起在一起，作為結(jié)婚時要給賓客的回手禮回手禮，因此喜糖搭配是否優(yōu)質(zhì)是非常重要的重要的，那么結(jié)婚喜糖8顆搭配方法有哪些呢?讓我們一起去看一下看一下。

正所謂禮輕情意重情意重，因此喜糖的搭配千萬不能馬虎能馬虎，今天我們就來為大家推薦結(jié)婚喜糖8顆搭配方法配方法，教你怎么搭配才能有面子有面子。 首先我們先來了解一下喜糖的種類的種類，現(xiàn)如今現(xiàn)如今，喜糖的種類非常繁多常繁多，給消費(fèi)者提供了很大的便利性便利性，同時在口味上也有很大的提升和質(zhì)的飛躍的飛躍。喜糖的種類有硬糖、軟糖、酥糖、棒棒糖、巧克力等等不同的口味的口味，都是當(dāng)下年輕人們最喜歡的喜歡的。喜糖的品牌也有很多有很多，不同種類的喜糖總有那么幾款名列前茅的喜糖品牌糖品牌，如大白兔奶糖、喔喔奶糖、費(fèi)羅列巧克力、德芙巧克力、徐福記酥糖、雅客硬糖等等糖等等，深受消費(fèi)者們喜愛們喜愛。那么這些不同類型的結(jié)婚喜糖8顆搭配方法有哪些呢哪些呢？

結(jié)婚喜糖8顆搭配方法第一種：兩顆硬糖+兩顆軟糖+兩顆巧克力+兩顆奶糖顆奶糖。兩個硬糖可以選當(dāng)下非常出名的雅客的雅客，吃起來非常甜蜜常甜蜜，且耐人回味人回味。軟糖可以選擇棉花糖或者玉米燙玉米燙，口感糯糯的糯糯的，非常好吃常好吃。巧克力可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況選擇是否購買費(fèi)羅列、德芙或者其他品牌的巧克力來搭配來搭配。奶糖可以選擇大白兔奶糖、喔喔奶糖、旺仔奶糖等等糖等等，都是非常好吃的口感的口感。

結(jié)婚喜糖8顆搭配方法第二種：一顆巧克力+兩顆硬糖+兩顆軟糖+一顆棒棒糖+一顆酥糖+干果一小包（一個）。這樣的結(jié)婚喜糖8顆搭配方法也是不錯的選擇的選擇，非常的特別的特別，因為很少會有干果的搭配的搭配，但是干果糖確實也非常好吃常好吃，搭配起來簡直高大上高大上。

以上就是結(jié)婚喜糖8顆搭配方法配方法，其實喜糖的搭配非常簡單常簡單， 完全取決于自己的喜好和經(jīng)濟(jì)實力濟(jì)實力，只要購買當(dāng)下流行的喜糖品牌就不會出丑啦出丑啦，希望這篇文章能夠幫助準(zhǔn)新郎和準(zhǔn)新娘的你們的你們。

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三、大六壬日德(完整的大六壬神煞詳解)

• 六壬辨疑筆記--008(文星/月德/日德)

  月德
  
  占例五十（第72頁），“太歲作文星作文星，逢月德”。
  
  該例為辛亥年子月甲寅日辰時日辰時，“申子辰月壬”，月德為壬德為壬。
  
  文星為干煞為干煞，文星的取法：甲乙日見亥日見亥，丙丁日見寅日見寅，庚辛日見巳日見巳，壬癸日見申（俱是五行之長生之地生之地，與學(xué)堂星同），戊己日見午日見午。文星主文貴之類貴之類。
  
  可知“太歲作文星”指太歲亥（年支），同時又是甲寅日的文星的文星。
  
  但是，“逢月德”是指什么呢什么呢？該例為子月為子月，月德為壬德為壬，甲寅旬壬戌旬壬戌，戌和壬都未在四課、三傳中出現(xiàn)中出現(xiàn)。如果改成“逢日德”，則可以對應(yīng)到第三課第三課，亥+寅。“互生干支”，似乎指該旬中該旬中，甲寅、癸亥，亥水生寅木生寅木，癸水生甲木生甲木。如果按月德分析德分析，甲寅、壬戌，不滿足“互生干支”的條件的條件。
  
  日德
  
  另，該占例為龍德課的例子的例子，從該例的三傳分析傳分析，似乎太歲（亥）、月將（丑，子月建丑）都出現(xiàn)在三傳中就滿足龍德課的條件的條件，不必再加一條加一條，“太歲和月將相重”。
  
  龍德課非常難遇到：“若真龍德課龍德課，數(shù)十年所占不下千余課千余課，竟未之遇未之遇。惟謁圣林月將乘貴發(fā)用貴發(fā)用，太歲不過入傳過入傳，未并在一處在一處。甚矣，好課之難也”。

• 太極能化解空亡嗎

  太極能化解空亡
  空亡，你這個應(yīng)該是軟件排的件排的，神煞130多種，平常一個人一般最少有50種神煞種神煞，起碼一半不好的不好的，如果那樣都判斷不好斷不好，沒有好人了好人了，本人有太極貴人極貴人，太極屬于逢兇化吉的星吉的星，所有你多慮了 ...

• 大六壬神煞

  神煞是研究命理究命理，推論運(yùn)氣論運(yùn)氣，必然要涉及星煞的概念的概念。星煞有吉兇有吉兇，影響各不同各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞殺曰煞。遇吉則更吉則更吉，遇兇則更兇則更兇。但是，吉星之為吉之為吉，必具備“吉”之條件之條件，否則，吉亦不顯亦不顯，兇煞亦然煞亦然。所以，研究命理究命理，論斷星煞斷星煞，必綜合分析應(yīng)具條件的盈虧的盈虧，切勿一見星煞便下定語下定語，如此者如此者，大謬必矣謬必矣。更何況更何況，同一干支時有星煞同處呢同處呢。星煞之論斷之論斷，是命理運(yùn)氣論斷的一個組成部分成部分，它是在命理運(yùn)氣論斷基礎(chǔ)五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照要參照。
  
  神煞賦
  
  神煞賦又稱六壬神煞賦神煞賦，所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數(shù)為一數(shù)為一，一加中數(shù)五變?yōu)榱優(yōu)榱懦蔀樗蔀樗Ｋ裕f物從一開始生成始生成。壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發(fā)生發(fā)展的前提根源提根源。
  
  出處
  
  《欽定古今圖書集成博物匯編藝術(shù)典》第七百十七卷術(shù)數(shù)部匯考三十一大六壬類集
  
  重要性
  
  一般研習(xí)六壬者六壬者，對神煞皆不重視不重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來觀象斷課了斷課了。比如民國袁樹珊、韋千里韋千里，今日秦瑞生等人皆不重視神煞的作用的作用。殊不知殊不知，很多問題的占斷的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的定奪的。《壬歸》就認(rèn)為“吉兇由神（月將），克應(yīng)由煞（神煞）”，又云“將（天將）無神不靈神不靈，神無煞不應(yīng)”。可知神煞是壬占克應(yīng)的關(guān)鍵的關(guān)鍵。精研壬學(xué)者壬學(xué)者，莫不精稔神煞之運(yùn)用之運(yùn)用。明代陳公獻(xiàn)、清代劉赤江等人無一例外一例外，皆是神煞方面的運(yùn)用大家用大家。
  
  神煞不僅是克應(yīng)之需應(yīng)之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補(bǔ)充的補(bǔ)充。比如太歲可表天子表天子，月建表地方諸侯方諸侯，日德表高人、專家、學(xué)者等學(xué)者等。皆是描述人象的人象的，十分精確的精確的。在一定程度上程度上，神煞較之天官、月將更為重要為重要，研究者對此一定要有清醒的認(rèn)識的認(rèn)識。
  
  六壬中的神煞相當(dāng)復(fù)雜多端雜多端，須下苦功夫記住夫記住。
  
  神煞賦全文
  
  三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。
  
  月德正己逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。 天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五干明五干明。
  
  六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居于乙居于乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。
  
  解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。 儀神六甲當(dāng)旬首當(dāng)旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。
  
  子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。 正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。
  
  天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。 四時養(yǎng)宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。
  
  天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。 圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。
  
  俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。 天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復(fù)興隆復(fù)興隆。
  
  六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。 春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。
  
  天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。 月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。
  
  天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。 三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿后號天庭號天庭。
  
  文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。 文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。
  
  甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。 天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。
  
  天財六陽正順辰正順辰，成神正巳臨官逆臨官逆。 占病須尋天地醫(yī)天地醫(yī)，課傳有救瘥療時瘥療時。
  
  天醫(yī)寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫(yī)屬地醫(yī)。 天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。
  
  傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。 天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。
  
  天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。 會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。
  
  六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。 十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。
  
  天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現(xiàn)身易現(xiàn)身。 天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。
  
  三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思?xì)w外思?xì)w。 春正自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。
  
  游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。 游戲春蛇夏鼠依夏鼠依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。
  
  紅煞三煞大小煞大小煞，災(zāi)如其類定無差定無差。 四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅砂是紅砂。
  
  三合墓前為劫煞為劫煞，災(zāi)煞天煞次第加次第加。 大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。 俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。
  
  欲問災(zāi)危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。 三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。
  
  白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。 死符順孟增辰土增辰土，甲乙重申克歲干克歲干。
  
  生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。 三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。
  
  未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。 伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。
  
  歲后二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。 歲后四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。
  
  喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。 血支血忌血光見血光見，女災(zāi)羊刃產(chǎn)胎危產(chǎn)胎危。
  
  血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。 正月當(dāng)從丑當(dāng)從丑，二月未沖之未沖之。
  
  血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。 女災(zāi)尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。
  
  天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。 游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災(zāi)迍遇災(zāi)迍。
  
  天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。 六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。
  
  天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。 旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。
  
  日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應(yīng)知戊癸惡戊癸惡。
  
  游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。 丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。
  
  游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。 天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。
  
  天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。 官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。
  
  大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。 大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。
  
  五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。 正月起午順推移順推移，數(shù)到戌宮歲已畢歲已畢。
  
  孤辰寡宿忌聯(lián)姻忌聯(lián)姻，春夏秋冬仔細(xì)尋仔細(xì)尋。 寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。
  
  飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。 飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。
  
  巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。 飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。
  
  六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。 十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。
  
  陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。 陽煞正亥進(jìn)孟神進(jìn)孟神，陰煞正蛇退十二退十二。
  
  月厭妨婚娶妨婚娶，關(guān)神阻滯多阻滯多。 往亡行客忌行客忌，光怪火災(zāi)羅火災(zāi)羅。
  
  火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。 天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。 謾語多虛誕多虛誕，天機(jī)口舌窩口舌窩。
  
  月厭正戌逆十二逆十二，關(guān)神春牛順暮行順暮行。 往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。
  
  光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春午順仲行順仲行。 天巫龍順全支數(shù)全支數(shù)，迷惑春牛逆季奔逆季奔。
  
  謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。 天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。
  
  懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并奸門并奸門。 天坑牛順一輪轉(zhuǎn)一輪轉(zhuǎn)，天破正駒順仲窮順仲窮。
  
  華幡正戌同季逆同季逆，正申進(jìn)孟即奸門即奸門。 懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。
  
  更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。 陰奸可卜私通事私通事，四廢無成免進(jìn)趨免進(jìn)趨。
  
  游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉(zhuǎn)生機(jī)轉(zhuǎn)生機(jī)。 正羊逆歲陰奸是陰奸是，順仲春雞四廢期四廢期。
  
  蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。 支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。
  
  支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。 旬亡六甲在于辛在于辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。
  
  進(jìn)神凡事莫隳心莫隳心，進(jìn)神子午見卯酉見卯酉。 退神強(qiáng)作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。
  
  天怪占天變占天變，風(fēng)雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。
  
  風(fēng)煞偕風(fēng)伯偕風(fēng)伯，推求各有宗各有宗。 一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。
  
  天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。 原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。
  
  虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風(fēng)煞虎回頭虎回頭。 欲安風(fēng)伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。
  
  晴朗子辰?jīng)_在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。 神煞便有百余名百余名，其它無驗皆檢出皆檢出。
  
  只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。
  
  編輯本段
  
  逐句釋意
  
  三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。
  
  神煞是壬課判斷中重要的參考因素考因素，具體表現(xiàn)在、具體發(fā)生什么事情么事情，可借助神煞來進(jìn)行判定行判定，比如占家宅占家宅，若春占支上得辰上得辰，為天目為天目，主宅有怪異之事異之事。、神煞有時候也是重要的類神的類神，比如驛馬、游都。從“課聚傳遇”的角度來考慮來考慮，神煞還有很多地方有用方有用。
  
  德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。
  
  德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉(zhuǎn)兄為吉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內(nèi)解、外解等多種等多種。
  
  月德正巳運(yùn)行孟運(yùn)行孟，日德陽居陰合食陰合食。
  
  月德，月煞，正月起巳月起巳，二月起寅月起寅，三月起亥月起亥，五月起申月起申，周而復(fù)始而復(fù)始。日德，干煞，甲日寅甲日寅，乙日申乙日申，丙日巳丙日巳，丁日亥丁日亥，戊日巳戊日巳，己日寅己日寅，庚日申庚日申，辛日巳辛日巳，壬日亥壬日亥，癸日齲癸日齲。
  
  天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。
  
  　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。
  
  解神兩月行一位行一位，正申九五逆分交逆分交。
  
  此論天解論天解，正二月申二月申，三四戌三四戌，五六子五六子，七八寅七八寅，九十辰九十辰，十一十二午十二午。
  
  儀神六甲當(dāng)旬首當(dāng)旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。
  
  儀神，指旬儀指旬儀，六甲旬首也旬首也，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也儀是也。奇神，指旬奇指旬奇，甲子、甲戌旬丑戌旬丑，甲申、甲午旬子午旬子，甲辰、甲寅旬亥寅旬亥。另有支儀有支儀，支煞也支煞也，子日起午逆行午逆行，午日起未順行未順行。干奇，日煞，甲日起午逆行午逆行，庚日起未順行未順行。
  
  子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。
  
  此旬奇之起法也起法也。
  
  正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。
  
  生氣，月煞，正月起子月起子，順行十二支十二支。生氣者生氣者，吉神也吉神也，
  
  天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。
  
  　天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞的神煞，圣心亦代表恩澤表恩澤。
  
  四時養(yǎng)宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。
  
  　天喜、皇書皆是季神是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之養(yǎng)神者養(yǎng)神者，春木令也木令也，木長生于亥生于亥，養(yǎng)在戌養(yǎng)在戌，余行例推行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地之祿地。
  
  天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。
  
  　天詔，月煞，正月起亥月起亥，順行十二支十二支。天詔乘天驛二馬驛二馬，主朝廷詔命頒來命頒來，若課傳吉課傳吉，則有赴都飛升之象升之象。克支則有訟禍有訟禍，非細(xì)。
  
  圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。
  
  　圣心，單月起亥順行亥順行，雙月起巳順行巳順行。
  
  俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。
  
  　承上文而言文而言，實際上有的并非是順行十二支十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、圣心，皆利行動利行動，官占升遷占升遷，常占有出行、創(chuàng)業(yè)、婚姻之喜姻之喜，蓋數(shù)神皆更新、生長之象敢之象敢。天喜為四季養(yǎng)神季養(yǎng)神，亦利胎產(chǎn)利胎產(chǎn)。
  
  天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復(fù)興隆復(fù)興隆。
  
  　天赦、皇恩，大多在官訟占中用到中用到，其余應(yīng)用極少用極少。
  
  六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。
  
  皇恩，月煞，正月起未月起未，順行六陰支六陰支，正七未正七未，二八酉二八酉，三九亥三九亥，四十丑四十丑，五十一卯十一卯，六十二巳十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子冬戊子，以《指南》課例觀之例觀之，春遇寅春遇寅，夏遇午夏遇午，秋遇申秋遇申，冬遇子冬遇子，亦可做天赦看天赦看。
  
  天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。
  
  　《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞起例相同例相同，皆月煞皆月煞，正月起卯順行十二支十二支。
  
  月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。
  
  　月合，月建合神也合神也，正月起亥月起亥，逆行十二支十二支，《指南》云“月合有吉慶有吉慶。”勿與月將混月將混。
  
  天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿後號天庭號天庭。
  
  天吏，月煞，主升遷、公訟事公訟事，正月酉正月酉，二月午二月午，三月卯三月卯，四月子四月子，周而復(fù)邕而復(fù)邕。天庭，歲煞，歲干祿后一位后一位。
  
  文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。
  
  文星、福星，俱是干煞是干煞。文明，甲乙日亥乙日亥，丙丁日寅丁日寅，戊己日午己日午，庚辛日巳辛日巳，壬癸日申癸日申，除戊己日外己日外，俱是五行之長生之地生之地，與學(xué)堂同學(xué)堂同。福星，甲日子甲日子，乙日丑乙日丑，丙丁日子丁日子，戊己日未己日未，庚辛日丑辛日丑，壬癸日巳癸日巳。
  
  天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。天財六陽正順午正順午，成神正巳臨官逆臨官逆。
  
  天財主財帛事財帛事，月煞也月煞也，正月起辰月起辰，順行六陽神六陽神。成神，主成合事成合事，多用于婚姻交易姻交易，正月起巳月起巳，二月起申月起申，三月在亥月在亥，四月在寅月在寅，周而復(fù)始而復(fù)始。
  
  占病須尋天地醫(yī)天地醫(yī)，課傳有救瘥療時瘥療時。天醫(yī)寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫(yī)屬地醫(yī)。
  
  天地醫(yī)神起法神起法，諸書不一書不一。大多以正月起戌順行為天醫(yī)為天醫(yī)，對沖為地醫(yī)為地醫(yī)。《六壬類集》起法與諸書異諸書異，但天地二醫(yī)神之作類似作類似，故亦可通用可通用。惟有的壬書將天喜與天醫(yī)起法等同法等同，實是錯誤是錯誤，要知天喜為季神為季神，天醫(yī)為月煞也月煞也。天醫(yī)，正月起辰月起辰，順行十二辰；地醫(yī)，正月起戌月起戌，順行十二辰十二辰。
  
  天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。
  
  壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也二馬也。惟天馬乃月煞乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種命六種，唯日馬多見馬多見。驛馬者驛馬者，三合頭沖是也沖是也，若發(fā)用為官爵課官爵課。從歷來課例看課例看，天馬的作用遠(yuǎn)遜于驛馬于驛馬，除游子課比較重視外重視外，一般不以天馬為動身為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用置不用，而以認(rèn)為“壬課中真正的天馬只有一個有一個，那就是旬內(nèi)丁神內(nèi)丁神。”天馬起法馬起法，正月午正月午，順行六陽神六陽神，正七午正七午，二八申……
  
  驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能動之能。縛足者縛足者，地盤合之；戀廄者戀廄者，得地盤長生也長生也。夾克，地盤與天將均克之也克之也。驛馬不唯用于行動于行動，占官、占病均極重視之重視之。
  
  天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。
  
  天雞、天信（信神）均為月煞為月煞，主信息主信息。天雞正月起酉月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉月起酉，逆行十二辰十二辰。《指南》云“朱雀天雞及信神及信神，課傳乘馬信音頻信音頻。三神若是逢空陷逢空陷，魚雁寥寥尺素論尺素論。克日生合書必來書必來，干克用神書不寄書不寄。天耳臨時有便鴻有便鴻，仔細(xì)推之職何事職何事。”
  
  會神，占行人用行人用，占逃亡亦用亡亦用，主行人得會人得會，逃亡可捕亡可捕，在現(xiàn)代若會天將會天將，或三合、，均為會議之征議之征。會神為月煞為月煞，起法無規(guī)律無規(guī)律，十二月分別為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。
  
  天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現(xiàn)身易現(xiàn)身。天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。
  
  《指南》云“浴盆天目龍神位”，蓋此三神起例相同例相同，均為季煞為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；對沖為天耳為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡形匿跡，打探消息探消息。乙者，辰也，余類推余類推。天目又為神祗為神祗，占宅多有怪多有怪。
  
  三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思?xì)w外思?xì)w。
  
  三個游煞者游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神為動神。
  
  春正（一作月）自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。
  
  《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，月煞也月煞也，正月起卯順行十二行十二。
  
  游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。
  
  游神，季煞也季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。
  
  游戲春蛇夏屬依夏屬依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。
  
  戲神，季煞也季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
  
  紅煞三煞大小煞大小煞，災(zāi)如其類定無差定無差。四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅紗是紅紗。三合墓前為劫煞為劫煞，災(zāi)煞天煞次第加次第加。大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。
  
  此論金神、三煞、大煞、小煞也小煞也，俱為兇煞為兇煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞金的煞，日煞也日煞也，孟日酉孟日酉，仲日巳仲日巳，季日丑季日丑。大煞，月煞，正月午正月午，三月卯三月卯，三月子三月子，四月酉四月酉，周而復(fù)始；主災(zāi)速主災(zāi)速，家長兇家長兇，君子加官子加官，小人兇事人兇事。小煞，月煞，正月起丑月起丑，三月戌三月戌，三月未三月未，四月辰四月辰，周而復(fù)始而復(fù)始，主小兒災(zāi)小兒災(zāi)。三煞，劫煞、災(zāi)煞、天煞，俱歲煞俱歲煞。災(zāi)煞，歲支三合局仲神對沖是也沖是也，子年午子年午，丑年卯丑年卯，寅年子寅年子，卯年酉卯年酉，周而復(fù)始；劫煞，災(zāi)煞后一位；天煞，劫煞后一位后一位。
  
  欲問災(zāi)危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。死符順孟增辰上增辰上，甲乙重申克歲干克歲干。生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。歲後二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。歲後四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。
  
  三神俱主死俱主死。死符，年干煞年干煞，甲乙年申乙年申，丙丁年亥丁年亥，戊己年寅己年寅，庚辛年巳辛年巳，壬癸年辰癸年辰。死氣、死神俱月煞俱月煞。死氣者死氣者，月建三合局前神局前神，寅月在午之類午之類。死神者死神者，死氣后一位后一位，月建屬孟建屬孟，則前一位孟神為死神為死神，仲季仿此；如五月午為仲午為仲，前一仲為酉仲為酉，酉為死神為死神。
  
  三丘、五墓、哭神俱神神俱神，主墳?zāi)故聣災(zāi)故拢疾≈魉啦≈魉馈Ｈ穑撼蟆⑾某健⑶镄纭⒍础？奚衽c五墓起例同起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲有哭聲，亥子上見為哭神下淚神下淚，大兇。亡神、墓門，俱月煞俱月煞。亡神，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復(fù)始；墓門，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復(fù)始而復(fù)始。喪門、吊客，俱年支之煞支之煞，喪門歲前二辰前二辰，吊客歲后二辰后二辰，喪吊全逢吊全逢，占病主死病主死，單逢不死逢不死，巳乘吊客主蛇怪主蛇怪。
  
  歲虎，歲后四辰后四辰，子年酉之類酉之類。病符，歲后一位后一位。喪車，季煞，起法同四廢同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者月破者，陽破后三辰后三辰，陰破前三辰前三辰，正月建寅月建寅，破亥；二月建卯月建卯，破子；伏殃之起例之起例，正月起亥月起亥，順行十二辰十二辰。
  
  血支血忌血光見血光見，女災(zāi)羊刃產(chǎn)胎危產(chǎn)胎危。血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。正月當(dāng)從丑當(dāng)從丑，二月未沖之未沖之。血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。女災(zāi)尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。
  
  血支、血忌、血光、女災(zāi)，俱月煞俱月煞。血支，正月起丑月起丑，順行十二辰十二辰。血忌，陽月自丑起自丑起，陰月自未起自未起，俱順行俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰十二辰。女災(zāi)，與墓門起例同起例同。羊刃，祿前一位前一位，甲日卯甲日卯，乙日辰之類辰之類。
  
  天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災(zāi)迍遇災(zāi)迍。天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應(yīng)知戊癸惡戊癸惡。游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。
  
  天賊，月煞也月煞也，辰酉寅未子巳未子巳，戌卯申丑午亥；陽月起辰月起辰，歷六陽神；陰月起酉月起酉，歷六陰神；俱逆行俱逆行。游都，干煞，甲己日丑己日丑，乙庚日子庚日子，丙辛日寅辛日寅，丁壬日巳壬日巳，戊癸日寅癸日寅，對沖為魯都為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，周而復(fù)始而復(fù)始。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也符是也。旬盜，旬乙是也乙是也，甲子旬在丑旬在丑，甲戌旬在亥旬在亥。日盜，干煞，甲己日在子日在子，乙庚亥乙庚亥，丙辛卯丙辛卯，丁壬申丁壬申，戊癸巳戊癸巳。
  
  天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。
  
  天刑，正月起寅月起寅，順行六陽神六陽神，憂囚系憂囚系。
  
  天獄，月煞，亥申巳寅三輪寅三輪。
  
  官符，月煞，與死氣同例氣同例。
  
  喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。
  
  大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。正月起午順推移順推移，數(shù)到戌宮歲已畢歲已畢。
  
  大耗、小耗，俱月煞俱月煞，但實戰(zhàn)中以此例推歲煞更準(zhǔn)煞更準(zhǔn)。大耗，建沖也；小耗，大耗后一位也一位也，如正月大耗在申耗在申，小耗在未也在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌出行忌，主遇災(zāi)禍遇災(zāi)禍。
  
  孤辰寡宿忌聯(lián)姻忌聯(lián)姻，春夏秋冬仔細(xì)尋仔細(xì)尋。寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。
  
  孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
  
  飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。
  
  飛符，干煞，甲日巳甲日巳，乙日辰乙日辰，丙日卯丙日卯，丁日寅丁日寅，戊日丑戊日丑，己日午己日午，庚日未庚日未，辛日申辛日申，壬日酉壬日酉，癸日戌癸日戌。
  
  飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
  
  二煞俱主速俱主速。行人必動人必動，課傳兇則有災(zāi)則有災(zāi)。
  
  陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。陽煞正亥進(jìn)孟神進(jìn)孟神，陰煞正蛇退十二退十二。
  
  陽煞，月煞，亥寅巳申三輪申三輪，主陽人口舌人口舌。陰煞，月煞，正月起巳月起巳，逆行十二辰十二辰，陰人口舌人口舌，病兇。
  
  月厭妨婚娶妨婚娶，關(guān)神阻滯多阻滯多。往亡行客忌行客忌，光怪火災(zāi)羅火災(zāi)羅。火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。謾語多虛誕多虛誕，天機(jī)口舌窩口舌窩。月厭正戌逆十二逆十二，關(guān)神春午順暮行順暮行。往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春干順仲行順仲行。天巫龍順全支數(shù)全支數(shù)，迷惑春牛逆季奔逆季奔。謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。
  
  月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰十二辰。對沖為厭對為厭對。二神俱主鬼神、妨婚姻妨婚姻。
  
  關(guān)神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
  
  往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。
  
  火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。
  
  光怪，待考。
  
  《指南》云“戌未辰丑未辰丑，光影黃幡火怪神火怪神。”月煞，戌未辰丑三輪丑三輪，主火光鬼怪光鬼怪。
  
  天巫，月煞，“正辰順十二順十二，天醫(yī)雌虎瘟天巫”，宜作福宜作福。
  
  迷惑，月煞，《指南》云“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失迷走失。
  
  謾語，月煞，起例與死氣同死氣同。
  
  天雞，月煞，正酉逆行十二辰十二辰。
  
  天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并*門。天坑牛順一輪轉(zhuǎn)一輪轉(zhuǎn)，天破正駒順仲窮順仲窮。華幡正戌同季逆同季逆，正申進(jìn)孟即*門。懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。
  
  天坑，月煞，正月起丑順行十二辰十二辰，與血支同例支同例。
  
  天破，月煞，正月午正月午，二月酉二月酉，三月子三月子，四月卯四月卯，病吉。
  
  黃幡，月煞，正月戌正月戌，二月未二月未，三月辰三月辰，四月丑四月丑，即華蓋即華蓋，覆日昏晦日昏晦。
  
  *門，月煞，申亥寅巳三輪巳三輪，主*淫。
  
  懸索，月煞，卯子酉午三輪午三輪，與桃花煞桃花煞，大時煞同例煞同例。
  
  長繩，月煞，酉午卯子三輪子三輪，見鬼有給縊死事縊死事。繩索俱主囚系主囚系。
  
  陰*可卜私通事私通事，四廢無成面進(jìn)趨面進(jìn)趨。游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉(zhuǎn)生機(jī)轉(zhuǎn)生機(jī)。正羊逆歲陰*是，順仲春雞四廢期四廢期。蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。
  
  陰*，月煞，正月起未逆十二逆十二，主私通主私通。
  
  四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成事無成。
  
  游禍，月煞，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復(fù)始而復(fù)始，動有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
  
  返魂煞返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉冬申酉，即四季之長生與敗神也敗神也，占病死而復(fù)生而復(fù)生。又為刀砧煞刀砧煞。
  
  支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。旬亡六甲在於辛在於辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。進(jìn)神凡事莫隳心莫隳心，進(jìn)神子午見卯酉見卯酉。退神強(qiáng)作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。
  
  支亡，日煞，子日亥子日亥，丑日申丑日申，寅日巳寅日巳，卯日寅卯日寅，周而復(fù)始而復(fù)始。
  
  旬內(nèi)亡神內(nèi)亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盜賊逢盜賊，若并空玄主走失主走失。
  
  旬庚為響動為響動，官病忌官病忌。
  
  旬丁為丁馬為丁馬，須視六親視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例財之例。
  
  進(jìn)神、退神，皆干煞皆干煞。甲乙丙丁戊日子午為進(jìn)神為進(jìn)神，丑未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進(jìn)神為進(jìn)神，辰戌為退神為退神。進(jìn)神不可退不可退，退則可惜；退神不可時不可時，進(jìn)則多阻則多阻。
  
  天怪占天變占天變，風(fēng)雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。風(fēng)煞偕風(fēng)伯偕風(fēng)伯，推求各有宗各有宗。一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風(fēng)煞虎回頭虎回頭。欲安風(fēng)伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。晴朗子辰?jīng)_在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。
  
  此章論天時類神煞類神煞。
  
  天怪，月煞，《指南》云“丑逆十二逆十二，天怪占天變占天變。”，宜遵從宜遵從。
  
  雨師，月煞，正月子正月子，二月卯二月卯，三月午三月午，四月酉四月酉，周而復(fù)始而復(fù)始。
  
  雨煞，月煞，與生氣同例氣同例，《指南》云“生氣子正雨煞來”。
  
  風(fēng)伯，月煞，正月起申月起申，逆行十二辰十二辰。
  
  風(fēng)煞，月煞，正月起寅月起寅，逆行十二辰十二辰。
  
  雷公，月煞，正月寅正月寅，二月亥二月亥，三月申三月申，四月巳四月巳，周而復(fù)始而復(fù)始。《指南》云“天盜雷公下逆寅下逆寅。”
  
  雷煞，月煞，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復(fù)始而復(fù)始。《指南》云“獄門酒網(wǎng)女雷劫女雷劫。”
  
  晴朗煞晴朗煞，支煞，支沖是也沖是也，子日午子日午，丑日未之類未之類。
  
  神煞便有百馀名百馀名，其他無驗皆檢出皆檢出。只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。
  
  壬占神煞多端煞多端，占各有類各有類，類各有煞各有煞，不可混目可混目。又神煞者神煞者，信息之參考因素考因素，斷課還當(dāng)以課傳神將本體為主體為主，切不可偏執(zhí)一端執(zhí)一端，致貽伊羞也伊羞也。

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  《壬歸》

• 大六壬自首怎么解釋

  ?
  什么是大六壬大六壬？大六壬的原理是什么是什么？
  前 言
  唐朝詩人王建有句詩：近來身不健身不健，時就六壬占六壬占。
  在唐朝在唐朝，大六壬就廣泛地用來預(yù)測疾病情況病情況。
  民間有言：學(xué)會大六壬大六壬，來人不用問不用問。精通三式謂之神謂之神。
  那么，大六壬究竟為何物為何物？大六壬為何如此神奇此神奇？大六壬的原理是什么是什么？
  本文為大六壬簡介三部曲的第1部——何為大六壬大六壬。
  上三式
  數(shù)術(shù)學(xué)中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數(shù)乙神數(shù)。
  我發(fā)現(xiàn)這里有一個很有意思的故事的故事，就是上三式都來源于同一個傳說個傳說。
  這哥仨都說：我起源于上古時期古時期，黃帝大戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤，九天玄女賜我絕學(xué)我絕學(xué)，從而打敗了蚩尤了蚩尤。
  上三式為什么不叫中三式中三式，或者下三式呢三式呢？
  就是因為上三式是數(shù)術(shù)中的絕學(xué)的絕學(xué)，是頂峰是頂峰，是獨(dú)孤九劍孤九劍，其他數(shù)術(shù)都只能仰望能仰望。上三式對眾多數(shù)術(shù)說：在座的各位都是弟弟是弟弟。
  上三式中三式中，大六壬最早壬最早，后來才是奇門和太乙和太乙。太乙用于演算天時算天時，奇門用于演算地利算地利，大六壬盡人事推算事推算。
  三式之學(xué)奉大六壬為首壬為首，吸引眾多學(xué)者趨之若鶩之若鶩，也難怪古今多少學(xué)者愿窮其畢生精力來研大六壬大六壬。
  由于太乙數(shù)主要用于預(yù)測天時測天時，奇門善于預(yù)測軍事測軍事，朝廷禁止太乙和奇門在民間傳播間傳播，它們只能掌握在極少數(shù)人手中人手中，這就導(dǎo)致了奇門和太乙傳承受限承受限。
  而大六壬就不一樣了一樣了，大六壬精于預(yù)測人事測人事，有人事之王的美譽(yù)的美譽(yù)，在民間傳播非常廣泛常廣泛。
  北宋皇帝宋仁宗宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經(jīng)》寫序言寫序言，可見朝廷對大六壬的重視的重視。
  太乙數(shù)幾乎失傳乎失傳，奇門近來雖有流行有流行，但是古代案例基本沒有本沒有，而且傳承不完整不完整，爭議頗多議頗多，傳言學(xué)個奇門遁甲能把人學(xué)瘋?cè)藢W(xué)瘋。
  大六壬傳承的一直都很好都很好，系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)性很強(qiáng)，幾乎沒有什么大的爭議的爭議。
  六壬古案例數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)，僅《壬占匯選》中的古代占驗案例驗案例，就有651個之多個之多。因此有“車載奇門載奇門，船裝六壬”的說法的說法。
  六壬名稱的由來
  大六壬為什么叫做六壬呢六壬呢？根據(jù)書籍記載籍記載，有三種說法種說法，我用通俗的語言翻譯一下譯一下。
  第1種是五行學(xué)說行學(xué)說。
  天干有十個有十個，獨(dú)取壬獨(dú)取壬，是因為壬為陽水為陽水，天一生水一生水，是數(shù)的開始的開始。五行始于水始于水。壬寄宮在亥宮在亥，亥屬于乾宮于乾宮，也就是易經(jīng)的卦首的卦首，這就是用“壬”的原因的原因。
  第2種是六甲說六甲說。
  六壬是九天玄女所創(chuàng)造所創(chuàng)造，壬主北方萬物之始物之始。六十花甲中帶有“壬”的干支組合為壬子為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種戌六種，所以叫六壬叫六壬。
  第3種是生成說生成說。根據(jù)河圖天一生水一生水，地六成之的道理的道理，水的生數(shù)和成數(shù)相加為六加為六。
  這三種說法都有一定的道理的道理，但未免有些牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題一問題。
  “壬”的甲骨文是這樣的：
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  金文的“壬”是這樣的：
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  甲骨文中骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具的意思的意思，表示聰明機(jī)智、善于使用巧具用巧具，善于辦事于辦事。
  金文出現(xiàn)的年代稍晚于甲骨文甲骨文，金文也叫鐘鼎文鐘鼎文，出現(xiàn)于商周時期周時期。
  從第四個和第五個字可以看出以看出，“壬”就像個女巫拿著火炬在看式盤看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像非常像。
  去掉金文“壬”右上角的女巫的女巫，就變成了工成了工，就是甲骨文中的“壬”。
  下面說說式盤說式盤。
  式盤，也叫作栻盤作栻盤。目前出土最早的式盤成于西漢時期漢時期，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤壬式盤。
  后世傳說的奇門遁甲和太乙神數(shù)式盤數(shù)式盤，目前尚未實物出土物出土。
  六壬式盤壬式盤，所刻的大致內(nèi)容是：
  天盤正中間是北斗星北斗星，次列十二時辰二時辰，外列28星宿。地盤有天干有天干，十二時辰二時辰。
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  六壬的推演方法是方法是，月將加占時加占時，轉(zhuǎn)出天地盤天地盤。然后以日干為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，借助天地盤的關(guān)系的關(guān)系，得到四課三傳課三傳。
  因此，最早的式盤就是六壬式盤壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發(fā)展演化而來的而來的。
  六壬式也叫栻、壬式、大六式大六式。
  金文中的“壬”，就像個女巫個女巫，拿著火炬在看式盤看式盤。壬式，利用月將加占時的原理的原理，是推演萬物變化的工具的工具。
  這就是我認(rèn)為的六壬名稱的由來的由來。
  大六壬的預(yù)測原理
  大六壬推演的起點(diǎn)是月將加占時轉(zhuǎn)出來天地盤天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，即太極生兩儀生兩儀。
  根據(jù)日辰排出四課出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳到三傳，即四象生八卦生八卦。
  這就是易經(jīng)中“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”的模擬推演過程演過程。
  這說明大六壬和易學(xué)原理是相通的相通的，但是這并不代表大六壬源于周易于周易。在某種程度上程度上，二者甚至可以并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)。
  大六壬的發(fā)三傳過程也頗有深意有深意。
  大六壬依照日辰照日辰，借天地盤得到四課到四課，由四課的生克制化關(guān)系得到發(fā)用到發(fā)用，也就是初傳是初傳。
  由發(fā)用分別依次求出中傳和末傳和末傳。這和《道德經(jīng)》中“一生二、二生三、三生萬物”的思想是相通的相通的。
  大六壬根于天學(xué)于天學(xué)，應(yīng)于人事于人事，推天道以明人事明人事。這就是古老的天人合一思想的來源的來源。明白了世界運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，也就能夠看清了世間百態(tài)間百態(tài)。
  大六壬有著深厚的古天文學(xué)背景學(xué)背景。
  月將加占時加占時，其實就代表太陽在某個時間相對于地球的位置的位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的位置的位置，地盤則代表地球自轉(zhuǎn)的時辰的時辰。
  十二將的原始含義就取自28星宿的含義的含義。這樣一來樣一來，某個時空點(diǎn)就被定位被定位。
  大六壬的課傳一出傳一出，就像是做核磁共振一樣振一樣，特定時空點(diǎn)的剖面圖就可以顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，事物的狀態(tài)特性即可一覽無余覽無余。
  大六壬包含絕大部分的數(shù)術(shù)基礎(chǔ)術(shù)基礎(chǔ)，大六壬就是地支學(xué)地支學(xué)，很多其他門類的數(shù)術(shù)都有大六壬的影子的影子。
  可以說可以說，大六壬是集易經(jīng)和所有數(shù)術(shù)精華于一身的集大成者大成者，說大六壬是數(shù)術(shù)之源一點(diǎn)也不夸張不夸張。

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